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        2023年經(jīng)濟政治學(xué)心得體會(通用18篇)

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            撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解自己和他人。在寫心得體會時,要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式,使讀者能夠更好地理解自己的思想和感悟。以下是一些來自實踐經(jīng)驗的心得體會,希望對大家的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇一
            經(jīng)濟政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟與政治關(guān)系的學(xué)科,它探討了經(jīng)濟與政治之間的相互依存關(guān)系以及如何進行有效的治理。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中,我從中獲得了許多有價值的心得體會。
            首先,經(jīng)濟與政治互相影響,交織在一起,無法完全割裂。經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的條件。經(jīng)濟的發(fā)展需要政治的穩(wěn)定,政治的良好運行也需要經(jīng)濟的支持。兩者相互促進,相互依賴。例如,在一個政治不穩(wěn)定的國家,外國投資者可能會對該國的經(jīng)濟前景產(chǎn)生懷疑,從而減少投資。另一方面,經(jīng)濟的繁榮也可以影響政治格局,有時候經(jīng)濟利益可以成為政治斗爭的核心。
            其次,金融體系對經(jīng)濟政治具有重要影響力。金融體系是經(jīng)濟運行的核心,也是政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一個穩(wěn)定而透明的金融體系可以促進經(jīng)濟增長,并減少經(jīng)濟風(fēng)險。政治環(huán)境對金融體系也有直接影響,例如政府的貨幣政策可以影響金融市場的流動性和利率水平。此外,金融體系的高度發(fā)展也可以對政治格局產(chǎn)生影響,例如金融利益集團可以通過政治捐款等方式來影響政府決策。
            第三,經(jīng)濟政治需要一定的規(guī)則和制度來進行有效的管理。一個良好的經(jīng)濟政治體系需要有公平、透明、有效和可持續(xù)的規(guī)則和制度。沒有規(guī)則和制度的約束,經(jīng)濟政治就容易出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等問題。此外,規(guī)則和制度需要有公正和可行性,才能為經(jīng)濟政治提供良好的環(huán)境。一個無效或不公正的規(guī)則和制度體系可能會阻礙經(jīng)濟增長和政治穩(wěn)定。
            第四,經(jīng)濟政治需要政府的積極參與和引導(dǎo)。政府在經(jīng)濟政治中扮演著重要的角色,它不僅需要制定相關(guān)政策,還需要監(jiān)管和引導(dǎo)經(jīng)濟社會的發(fā)展。政府可以通過產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策和監(jiān)管政策等手段來調(diào)整資源配置、協(xié)調(diào)利益關(guān)系,促進經(jīng)濟增長和社會進步。同時,政府也需要保護市場競爭,防止壟斷和不正當(dāng)競爭的行為,以保障公平競爭和社會利益。
            最后,經(jīng)濟政治的研究需要理論和實踐相結(jié)合。理論研究可以為經(jīng)濟政治提供分析框架和方法論,而實踐經(jīng)驗可以對理論進行驗證和修正。理論和實踐相互補充、相互促進,可以為經(jīng)濟政治研究提供更有深度、廣度和可行性的成果。因此,我認(rèn)為在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,既要注重理論研究,又要注重實踐經(jīng)驗的積累。
            總之,在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟與政治之間的相互作用關(guān)系,金融體系的重要性,規(guī)則和制度的必要性,政府的積極參與和理論與實踐的結(jié)合。這些心得體會將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠的影響,幫助我更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟與政治的復(fù)雜關(guān)系。我將始終保持對經(jīng)濟政治學(xué)學(xué)科的熱愛和探索,為經(jīng)濟政治的研究和實踐做出自己的貢獻。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇二
            第一段:引言
            經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,對我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而,通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí),我逐漸了解到經(jīng)濟政治學(xué)對于我們的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中,我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
            第二段:經(jīng)濟政治學(xué)的重要性
            經(jīng)濟政治學(xué)的重要性在于其對于國家的經(jīng)濟、政治環(huán)境的分析和評估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我了解到經(jīng)濟和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟政策與政治制定,還是市場經(jīng)濟與政府調(diào)控,經(jīng)濟和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)讓我深刻認(rèn)識到,對于一個國家來說,經(jīng)濟穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的,二者之間的平衡非常重要。
            第三段:經(jīng)濟政治學(xué)對個人的影響
            經(jīng)濟政治學(xué)不僅僅對國家有重要影響,也對每個個人的生活產(chǎn)生著深遠的影響。在現(xiàn)代社會中,經(jīng)濟環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我能夠更好地理解社會經(jīng)濟的運行規(guī)律,明白個人在經(jīng)濟政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場發(fā)展方面,經(jīng)濟政治學(xué)讓我了解到政府政策對企業(yè)的影響,從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。此外,在個人生活中,經(jīng)濟政治學(xué)也讓我更加理性地進行金融投資、理財規(guī)劃,從中獲得更好的經(jīng)濟回報。
            第四段:經(jīng)濟政治學(xué)的啟示
            學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先,經(jīng)濟和政治是相輔相成的,社會發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟上的穩(wěn)定,也需要政治上的穩(wěn)定。其次,政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演著重要的角色,政府的政策和調(diào)控對于經(jīng)濟的發(fā)展起著決定性作用。再次,了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的基本知識可以幫助個人在經(jīng)濟活動中做出更明智的決策,提高自己的經(jīng)濟能力和競爭力。最后,經(jīng)濟政治學(xué)強調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力,這對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟和政治問題非常重要。
            第五段:結(jié)尾
            在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我深刻體會到經(jīng)濟和政治的重要性,以及其對于國家和個人的影響。了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的知識,不僅可以提高自己的經(jīng)濟能力,還可以幫助我們更好地理解社會和時代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟政治學(xué)的知識,努力為社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展做出自己的貢獻。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇三
            經(jīng)濟政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科,涉及到經(jīng)濟、政治和社會三個方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系,以及它們對社會的影響。在這篇文章中,我將分享我對經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
            首先,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我認(rèn)識到經(jīng)濟和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟和政治是不可分割的,它們相互影響,相互制約。在一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟的快速發(fā)展,而經(jīng)濟的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán),推動社會的進步和發(fā)展。
            其次,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟體制對于社會的影響。不同的經(jīng)濟體制將導(dǎo)致不同的社會效果。例如,資本主義經(jīng)濟體制鼓勵私有財產(chǎn)和市場競爭,個人的追求利益成為推動社會進步的動力。而社會主義經(jīng)濟體制則強調(diào)公有制和計劃經(jīng)濟,追求社會公平和福利。在實踐中,各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟體制,以實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展目標(biāo)。
            此外,政治對經(jīng)濟的干預(yù)也是經(jīng)濟政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟中的角色不僅僅是維護市場秩序和公平競爭的環(huán)境,還可以通過制定經(jīng)濟政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財政政策等手段來影響經(jīng)濟的增長速度和通貨膨脹水平。同時,政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會福利政策等措施來調(diào)整社會的資源配置和收入分配,實現(xiàn)社會的公平與公正。
            最后,經(jīng)濟政治學(xué)還教會了我如何分析和解決社會問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我掌握了一些基本的經(jīng)濟和政治理論,并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì),并提出解決問題的辦法。例如,在解決經(jīng)濟發(fā)展問題時,我可以運用供求關(guān)系、市場失靈等理論來分析問題的原因,并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時,我可以運用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
            總之,經(jīng)濟政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科,它不僅幫助我們理解經(jīng)濟和政治的本質(zhì),還培養(yǎng)了我們分析和解決社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我們可以更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律,并為實現(xiàn)社會的繁榮和進步作出貢獻。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇四
            經(jīng)濟政治學(xué)作為一門社會科學(xué),研究人類社會的經(jīng)濟行為和政治行為之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟和政治是密不可分的,相互影響、相互制約的關(guān)系。同時,我也意識到經(jīng)濟政治學(xué)對于我們理解社會發(fā)展規(guī)律、掌握現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟政治現(xiàn)象非常重要。以下是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)過程中的一些心得體會。
            首先,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何分析和解決現(xiàn)實生活中的問題。經(jīng)濟和政治是社會生活的兩個基本方面,經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我理解到經(jīng)濟和政治是相互聯(lián)系的,互不可分割的。在日常生活中,我們面臨著各種經(jīng)濟和政治問題,比如通貨膨脹、失業(yè)率上升、政府的政策決策等等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我學(xué)會了運用經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)的理論知識來分析這些問題,并且提出解決方案。例如,我可以利用供需關(guān)系的經(jīng)濟原理來分析通貨膨脹的原因和解決方法,運用政治學(xué)的知識理解政府的政策決策策略。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我具備了獨立思考和解決問題的能力。
            其次,經(jīng)濟政治學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟和政治的相互影響關(guān)系。經(jīng)濟和政治是相互依存的,相輔相成的。經(jīng)濟因素和政治因素的相互影響決定了國家和社會的發(fā)展進程。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我了解到政治制度對經(jīng)濟發(fā)展的影響,比如不同的政治制度對企業(yè)的市場準(zhǔn)入和法律環(huán)境的影響。同時,我也認(rèn)識到經(jīng)濟發(fā)展對政治格局的影響,比如經(jīng)濟的繁榮可能會增強政府的合法性和社會的穩(wěn)定性。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟和政治的相互作用,這對于我理解社會變革和政治發(fā)展具有重要的意義。
            第三,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何對待不平等和公正問題。經(jīng)濟和政治的分析不僅關(guān)注于宏觀層面的問題,還關(guān)注于個體和小團體之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)過程中,我了解到經(jīng)濟和政治的不平等是現(xiàn)實生活中不可避免的問題。然而,經(jīng)濟政治學(xué)也告訴我,我們可以通過公正的制度和政策來緩解和糾正不平等問題。例如,通過稅收制度和社會保障制度等政策來減少貧富差距,通過法律制度來保護勞工的權(quán)益。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到公正和平等是社會建設(shè)的基石,我們每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)公正和平等而奮斗。
            第四,經(jīng)濟政治學(xué)引導(dǎo)我思考全球化和可持續(xù)發(fā)展的問題。隨著全球化的深入發(fā)展,經(jīng)濟和政治的聯(lián)系越來越緊密。經(jīng)濟政治學(xué)使我認(rèn)識到全球經(jīng)濟和政治的相互依存關(guān)系,以及全球問題對每個國家和地區(qū)的影響。例如,全球化給予了發(fā)展中國家更多的發(fā)展機遇,但也帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。同時,可持續(xù)發(fā)展成為經(jīng)濟政治學(xué)的重要議題,把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護和社會公正相結(jié)合。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到全球化和可持續(xù)發(fā)展對我們每個人的重要性,我們應(yīng)該共同努力構(gòu)建一個更加和諧和可持續(xù)的世界。
            最后,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何進行經(jīng)濟和政治決策。經(jīng)濟和政治決策是社會管理和治理的核心問題。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我了解到?jīng)Q策的過程和方法,以及決策者應(yīng)該考慮的因素。經(jīng)濟政治學(xué)的理論和方法可以幫助我們進行決策分析,更好地理解現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟政治現(xiàn)象。例如,我們可以通過成本效益分析來評估不同決策方案的優(yōu)劣,通過政策評估來改進政府的政策措施。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我成為一個更加理性和獨立的決策者,能夠在面對復(fù)雜問題時作出明智的選擇。
            總之,經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到經(jīng)濟和政治是相互聯(lián)系、相互影響的。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我學(xué)會了分析和解決現(xiàn)實生活中的問題,認(rèn)識到經(jīng)濟和政治的相互影響關(guān)系,思考不平等和公正的問題,關(guān)注全球化和可持續(xù)發(fā)展,以及進行經(jīng)濟和政治決策。這些經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會對于我個人的成長和社會發(fā)展具有重要的意義。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我會不斷運用和深化經(jīng)濟政治學(xué)的知識,為構(gòu)建一個更加繁榮、公正和可持續(xù)的社會做出自己的貢獻。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇五
            經(jīng)濟政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟活動和政治活動相互關(guān)系的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟和政治的相互作用對社會的影響以及個人的決策過程。在我看來,經(jīng)濟政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科,更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中經(jīng)濟與政治問題的有力工具。以下是我個人對于經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
            首先,經(jīng)濟政治學(xué)教會了我如何理解經(jīng)濟和政治的相互關(guān)系。經(jīng)濟和政治是互相依存的,經(jīng)濟活動會受到政治環(huán)境的影響,而政治活動也會受到經(jīng)濟因素的制約。例如,經(jīng)濟力量的增強會帶來對政權(quán)的挑戰(zhàn),政治體制的改變也會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我能夠更好地理解這種相互關(guān)系,并在生活中更好地應(yīng)對經(jīng)濟和政治問題。
            其次,經(jīng)濟政治學(xué)讓我意識到?jīng)Q策是如何由經(jīng)濟和政治之間的權(quán)衡來決定的。在經(jīng)濟和政治的交互作用下,每個決策都需要考慮各方的利益和約束條件。例如,政府制定經(jīng)濟政策時,需要平衡國家經(jīng)濟發(fā)展和民眾的福利;企業(yè)在經(jīng)營時,需要平衡利潤和社會責(zé)任。經(jīng)濟政治學(xué)教會了我如何權(quán)衡各種權(quán)益,并做出更明智的決策。
            第三,經(jīng)濟政治學(xué)啟發(fā)了我對于經(jīng)濟和社會不平等問題的思考。經(jīng)濟和政治的交互作用往往導(dǎo)致一定程度上的社會不平等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我深刻認(rèn)識到貧富差距和社會不平等是經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。然而,我們也可以通過政策和制度改革來減少這種不平等現(xiàn)象,并促進社會的公平與正義。
            第四,經(jīng)濟政治學(xué)教會了我如何分析經(jīng)濟與政治問題,并提出合理的解決方案。經(jīng)濟和政治的復(fù)雜性使得問題的解決不是那么容易。然而,通過運用經(jīng)濟政治學(xué)的分析方法和工具,我能夠更好地理解問題的本質(zhì),并提出解決方案。例如,在分析經(jīng)濟增長問題時,可以運用供給與需求的理論來評估各種因素的影響,并提出相應(yīng)的政策建議。
            最后,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟和政治的決策會對整個社會產(chǎn)生廣泛和深遠的影響。政府經(jīng)濟政策的合理與否可以直接影響到國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定;企業(yè)經(jīng)營決策的得失可以直接影響到員工的就業(yè)和福利。因此,經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了個人的學(xué)術(shù)提升,更是為了幫助我們更好地了解經(jīng)濟和政治的作用,并為社會做出更好的貢獻。
            總而言之,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我認(rèn)識到經(jīng)濟和政治的相互關(guān)系對社會的影響以及個人的決策過程。這門課程教會了我如何理解經(jīng)濟和政治的相互關(guān)系,權(quán)衡利益條件,思考社會不平等問題,分析經(jīng)濟與政治問題,并認(rèn)識到經(jīng)濟和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科,更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中經(jīng)濟與政治問題的有力工具。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇六
            經(jīng)濟政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟和政治之間相互關(guān)系的學(xué)科,通過學(xué)習(xí)這門課程,我深刻體會到了經(jīng)濟和政治對社會發(fā)展的重要影響。本文將對我在經(jīng)濟政治學(xué)學(xué)習(xí)中的體會和收獲進行總結(jié)和歸納。
            第二段:經(jīng)濟與政治的相互關(guān)系
            經(jīng)濟與政治是兩個緊密相連的領(lǐng)域,它們通過相互作用和影響共同推動社會的發(fā)展。經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ),而政治則是經(jīng)濟的表現(xiàn)形式。無論是國家的經(jīng)濟決策還是社會的經(jīng)濟現(xiàn)象,都受到政治環(huán)境的制約。反過來,經(jīng)濟的發(fā)展也會對政治產(chǎn)生影響。例如,經(jīng)濟狀況的好壞會直接影響政府的執(zhí)政能力和民眾的對政府的反應(yīng)。經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了經(jīng)濟與政治的不可分割性和互動關(guān)系。
            第三段:市場經(jīng)濟與政府調(diào)控
            市場經(jīng)濟和政府調(diào)控是經(jīng)濟政治學(xué)中的重要話題,也是經(jīng)濟和政治關(guān)系的具體體現(xiàn)。市場經(jīng)濟通過價格機制來調(diào)節(jié)資源配置,強調(diào)市場自由選擇和追求經(jīng)濟效益。然而,市場經(jīng)濟也存在一些固有的問題,如市場失靈、信息不對稱等。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我了解到政府調(diào)控的重要性。政府的引導(dǎo)和干預(yù)可以通過法律、政策和監(jiān)管來解決市場經(jīng)濟中的問題,保護弱勢群體的權(quán)益,促進社會的公平和穩(wěn)定發(fā)展。因此,市場經(jīng)濟與政府調(diào)控的結(jié)合是保證經(jīng)濟和政治的平衡與穩(wěn)定的關(guān)鍵。
            第四段:經(jīng)濟全球化與國際政治
            隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,經(jīng)濟與政治的關(guān)系也發(fā)生了重要變化。國際政治與國內(nèi)政治在經(jīng)濟全球化中的互動越來越緊密。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我了解到了國際經(jīng)濟秩序的形成和變化對國際政治的影響,以及國際政治對經(jīng)濟全球化的制約和引導(dǎo)作用。例如,國際經(jīng)濟組織和貿(mào)易合作對世界經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要作用,而各國之間的政治關(guān)系和地緣政治因素也會對國際經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。經(jīng)濟和政治相互聯(lián)系和依賴,共同決定了國際關(guān)系的發(fā)展和變化。
            第五段:政治治理與社會發(fā)展
            政治治理是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對政治治理的認(rèn)識。政治治理包括政府的權(quán)力運行、決策制定和管理能力等方面,它影響著社會的公平正義、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平等方面。通過經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí),我明白了政治治理在社會發(fā)展中的重要作用,并對政治運行的規(guī)律和方法有了深入了解。只有通過良好的政治治理,才能實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
            結(jié)論:
            通過經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到了經(jīng)濟和政治之間不可分割的關(guān)系,以及經(jīng)濟發(fā)展和政治治理對社會發(fā)展的重要性。經(jīng)濟政治學(xué)的知識不僅幫助我理解社會現(xiàn)象,也提高了我對經(jīng)濟和政治問題的思考和分析能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將進一步探索和應(yīng)用經(jīng)濟政治學(xué)的知識,為促進社會的繁榮和進步做出自己的貢獻。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇七
            自從我開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)以來,我意識到它是一個非常重要的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中,我收獲了很多關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化方面的知識。同時,我也學(xué)習(xí)到了如何進行經(jīng)濟分析和政治分析,這是非常有用的技能。在本文中,我將分享我的經(jīng)驗,探討如何寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章。
            第一段:引言
            經(jīng)濟政治學(xué)是一個非常廣泛的學(xué)科,包括了從經(jīng)濟學(xué)到政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、國際關(guān)系等多個方面的知識。它允許我們了解現(xiàn)代社會復(fù)雜的運作方式。寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章意味著必須圍繞主題進行數(shù)據(jù)收集、知識積累、思考和分析,并以一個清晰、準(zhǔn)確和有力的尾聲來結(jié)束。
            第二段:明確主題并指定范圍
            首先,寫好一篇經(jīng)濟政治學(xué)文章的關(guān)鍵是明確主題,然后指定范圍。比如,「全球化如何影響中國經(jīng)濟發(fā)展」就是一個主題。從這個主題出發(fā),你需要探索經(jīng)濟全球化的概念、對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響、全球化的優(yōu)缺點,以及有關(guān)全球化的不同觀點等。更重要的是,你需要規(guī)定你的文章范圍,以免過于籠統(tǒng)或過于寬泛,讓主題明確并避免跑偏。
            第三段:數(shù)據(jù)和事實支撐論點
            在寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章時必須要給出足夠的數(shù)據(jù)和事實支撐你的觀點。你所闡述的論點要有可信度和可靠性,尤其對于經(jīng)濟政治學(xué)
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇八
            近年來,經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我深深感受到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對社會發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí),我獲得了許多新的知識和理解,并進一步加深了對社會經(jīng)濟政治問題的思考。下面我將從五個方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)中的體會和心得。
            首先,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何理解和分析社會現(xiàn)象。在課程中,我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟和政治理論,如合作、競爭、利益博弈等。這些理論加深了我對社會現(xiàn)象的理解,使我能夠更加全面地看待和分析社會中的問題。例如,在分析市場經(jīng)濟中的現(xiàn)象時,我了解到供給與需求的關(guān)系,理解到市場在資源配置中的作用,從而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測和解釋市場的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對經(jīng)濟和政治問題的認(rèn)識和理解力。
            其次,經(jīng)濟政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中,我意識到經(jīng)濟和政治是相互依存的。經(jīng)濟發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會秩序,而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟和政治之間的聯(lián)系,我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題,不再將經(jīng)濟和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式,讓我在分析問題和解決問題時能夠更全面地考慮各種因素,從而提出更準(zhǔn)確和有效的解決方案。
            第三,經(jīng)濟政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟和政治問題,還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟和政治問題,如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,我對國際經(jīng)濟和政治的發(fā)展有了更深入的了解,并且明白了國際合作與競爭對于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界,還培養(yǎng)了我面對全球性問題時的思考能力和解決問題的能力。
            第四,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟發(fā)展中,政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場秩序等職能,對于經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我開始理解政府的職能和責(zé)任,并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟和社會發(fā)展中的決策性作用進行分析和評估。這種認(rèn)識使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行,希望能為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
            最后,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何思考和評估問題。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們通過分析各種經(jīng)濟問題和政治問題來提出解決方案,并進行評估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評估解決方案,我能夠更準(zhǔn)確地判斷一個政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義,使我能夠更好地思考和解決實際問題。
            總而言之,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我獲得了許多新知識和理解,提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會現(xiàn)象,還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時,它讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用,并教會我如何思考和評估問題。我相信,這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇九
            這本書其實不算厚,但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間,內(nèi)容簡單易懂,但知識量非常大,看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
            看著了這本書,我深刻的感覺,中國人大多數(shù)既不懂歷史,更不懂政治。我們是個有50歷史,幅員遼闊的大國,有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹,所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論,卻還充斥著自鳴得意。人口雖多,卻不過是一幫烏合之眾,都在巨大的井底看天,大聲的吵著,自以為得意!無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等,都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
            想了想,其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的,但在中國,至少在非政治專業(yè)上,政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸,而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
            其實我覺得真是非常可悲的事情,但我覺得這也是這正是刻意而為的?!兜赖陆?jīng)》:“古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式。常知楷式,是謂玄德。玄德深矣、遠矣,與物反矣,然后乃至大順。”
            在讀這本書的時候,我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬,經(jīng)歷了一系列的人情冷暖,看多了這個社會的種種不公和問題,而這一段正是疫情肆虐的時候。看著人們的“共情暴力”和“共情膚淺”,以及各國的相互抹黑,人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平,沒想到形式主義卻突然高漲,疫情成了某些人邀功政績的棋子,而勞苦的卻加倍勞苦。
            所以如今,當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢,竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數(shù)人。
            我只能自我的清醒,而感受這其中的巨大的痛苦!
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十
            今年的政治理論學(xué)習(xí),我科做到認(rèn)真聽課,做好學(xué)習(xí)筆記,積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐精神,更加集中時間,集中精力,深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進去,與自己的工作緊密地聯(lián)系起來,理論聯(lián)系實際,深入思考,深刻領(lǐng)會,達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
            一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任,增強學(xué)習(xí)的自覺性。
            我認(rèn)為,當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,要盡職盡責(zé),就要站高望遠,具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來,從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此,學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任,是思想和工作的動力源泉,是一項重要任務(wù)。因為,我們所擔(dān)負(fù)的工作,不但要對自己負(fù)責(zé),也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,其素質(zhì)的高低,工作能力的強弱,直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明,要不斷提高自己,不斷改造自己,就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍,就會迷失政治方向,有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去,最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰,得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,就不能更好地運用新理論解決新問題,就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此,我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè),都是一種重要責(zé)任。有了這種強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識,就能主動自覺去學(xué)習(xí),就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
            二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì),在廣度和深度上下功夫。
            一年來,我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席,每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課,認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,并結(jié)合工作和思想實際,寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間,能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí),利用各種形式,組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談,采取請進來,走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時,還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí),引導(dǎo)大家善于利用工作之余,看書看報,關(guān)心時事政治。
            在學(xué)習(xí)和工作實踐中,我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,學(xué)多與學(xué)少也不一樣,學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同,能否理論聯(lián)系實際,帶著問題地學(xué),把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來,收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機制,要有量的體現(xiàn),才能有質(zhì)的提高。作為一名干部,確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己,反省自己,經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾,是否貼近實際,是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),是否符合改革與發(fā)展的潮流,始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí),在深度上多下功夫,才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
            三、講究學(xué)習(xí)方法,循學(xué)善進,力求學(xué)有所得。
            在學(xué)習(xí)中,碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外,都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次,早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排,從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以,我參加學(xué)習(xí)每次必到,從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外,我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到,看書看報也是對自己有很大幫助的。比如:我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等,這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育,對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處,對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
            在學(xué)習(xí)中,我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課,自己整理筆記,印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會,有針對性地進行學(xué)習(xí),帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理,弄懂弄通實踐中的各種疑難,這種深入淺出,循學(xué)善進,結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
            總之,一年來的理論學(xué)習(xí),不但理論上又有新的長進,思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,而且在深入學(xué)習(xí)實踐精神中,更使自己感到長高了,望遠了。所以,學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺,學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后,我將不斷加強學(xué)習(xí),在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識,使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,指導(dǎo)和促進自己的思想和工作不斷進步。
            政治學(xué)習(xí)心得體會篇8
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十一
            認(rèn)為開卷考就不用看政治書了。有的同學(xué)認(rèn)為政治只要上課認(rèn)真聽就足夠了,課后花很少時間或者不花時間在政治學(xué)習(xí)中。
            利用參考書押題。有的同學(xué)盲目地把資料當(dāng)成救命草,每每考一次試下來,就在研究這些題目出自哪本參考書。相反,課本上的知識不去問津和理解。教學(xué)大綱一再強調(diào),考試題目不能脫離教材,不能出偏題、難題、怪題,要重視考察學(xué)生的理解能力、思維能力、分析能力等,近年來更加注重考察學(xué)生的探究和實踐能力。有的同學(xué)只會想著用參考書的答案來解答題目,很容易答錯、答偏,或答案不全面。有時也許能抄出個好成績來。那也只是一時僥幸,中考題目很難出現(xiàn)雷同的題目。
            存在畏難情緒。一些學(xué)生擔(dān)心,現(xiàn)在政治開卷考靈活性很強,答案很難把握。開卷考的題目比較靈活,分析題的答案大都不是惟一的,有時甚至同一道答題,不同的輔導(dǎo)書有不同的答案。
            受這些想法影響,每年中考考場上,都有考生出現(xiàn)以下問題,直接影響中考成績:
            第一、直接從書中找題。有的同學(xué)出于僥幸心理,平時不認(rèn)真學(xué)習(xí),課本基礎(chǔ)知識不扎實,考試時把所有的資料都帶入考場,考試時憑自己的印象一題一題地找,或照搬照抄,最后寫出的答案與試題的要求相距甚遠,結(jié)果抱怨時間不夠用。
            第二、不仔細審題,盲目抄書。這主要表現(xiàn)在主觀性試題上。不先審題而是忙于抄書,看書中哪些段落與試題內(nèi)容接近,就抄哪些段落。缺乏對題目的完整理解,也就難以形成一個完整的思路,往往是東抄一段,西抄一段,不得要領(lǐng),最后出現(xiàn)偏離試題要求、答案不完整、思路不清晰、論證不充分等問題。
            隨著開放性試題的出現(xiàn),許多試題都要求學(xué)生運用所學(xué)知識,聯(lián)系思想和行為的實際來回答問題。這些試題的答案往往是多元的,具有發(fā)散性的特點,一般說來,在書中很難找到現(xiàn)成的答案。
            同學(xué)們在看待開卷考試形式發(fā)生變化的同時,也應(yīng)該注意到開卷考試對能力提出的新要求。開卷考試較大地提高了政治學(xué)科能力考查的層次,加強了思維能力的考查力度,減少了識記再認(rèn)的題量和分值,于是在部分學(xué)生中產(chǎn)生了一種誤解:以為考試時翻一翻書和資料就可以找到答案,掌握基礎(chǔ)知識不太重要了,重要的是提高能力。其實在知識和能力的關(guān)系上,兩者是統(tǒng)一的。學(xué)生在備考、應(yīng)考時,一定要全面理解、掌握基礎(chǔ)知識,要做到全面理解掌握基礎(chǔ)知識。
            同時,要將考點編織成“網(wǎng)”,即知識網(wǎng)絡(luò)。這個知識網(wǎng)絡(luò)是政治學(xué)科概念、原理、觀點、基礎(chǔ)知識等內(nèi)在統(tǒng)一的知識之網(wǎng),考生要達到總體的迎考目標(biāo),必須依據(jù)考點積極主動地編織知識網(wǎng)絡(luò)。通過對考點的縱橫聯(lián)系、圖表梳理等方式,將所學(xué)知識加以概括、歸納,使之由點到線,由線到網(wǎng),最后將所學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣,學(xué)生所學(xué)知識不再是一盤散沙,也不是一團亂麻,而是一個相互間邏輯關(guān)系清晰、因果關(guān)系明白、來龍去脈清楚的多層次的知識整體。
            此外,初三學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時還應(yīng)該重視探究性問題。政治中考命題具有時代性、貼近學(xué)生實際的特點,這就要求考生們平時必須要關(guān)注時政,關(guān)注國內(nèi)外重大的典型事件。運用所學(xué)的理論知識闡述和認(rèn)證實際事例的情景。如果考生對時政不了解也就無從答題了。所以建議考生們在復(fù)習(xí)過程中一定要重視與青少年密切相關(guān)的時政,努力運用所學(xué)的有關(guān)理論知識,分析社會生活的現(xiàn)實問題和自己成長中的實際問題,以提高對時事政治的敏感性。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十二
            為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識、法治素養(yǎng)和法治能力,我校自2015年1月19日至2015年1月28日,進行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
            集中學(xué)習(xí)期間,我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚社會主義核心價值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴大)會議精神》、迪麗達·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺,以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
            一、通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任,在今后的工作中,我會切實做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師,我將進一步深化思想認(rèn)識,加強理論武裝,堅定理想信念,提高明辨是非的能力,堅決落實“兩個不得、五個嚴(yán)禁”,筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線,把育人工作擺在突出位置,認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地落實好黨的教育方針,以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺,解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實做到聽黨的話,相信黨,永遠跟黨走,為維護社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻 二、通過學(xué)習(xí),自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解,學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性,今后我將進一步加強對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),深化對法律知識的理解,準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵,做到學(xué)法、知法、守法、用法”,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強自己依法從教的意識。
            三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定,但我們時刻要清醒的認(rèn)識到,分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團結(jié)工作,在工作中要做到:不利于民族團結(jié)的話不說、不利于民族團結(jié)的事不做,通過我們的實際行動,為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個人微薄之力。
            四、通過集中教育活動,我從思想上認(rèn)識到法制的重要性,提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用,積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī),提高個人修養(yǎng)和法律素質(zhì),把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中,做一名合格的知法、守法的人民教師,努力為構(gòu)建團結(jié)和諧的法治社會和維護民族團結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
            總之,我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響學(xué)生,用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生,用扎實的知識儲備教育學(xué)生。因此,在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中,我會時時嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
            按照活動方案,本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進行。
            時刻保持清醒政治頭腦,時刻繃緊反分裂這根弦,旗幟鮮明地同敵對勢力作堅決斗爭,增強法律意識,堅決維護民族團結(jié),為維護校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻。
            政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十三
            在新時期、新形勢下,群眾工作有了新的時代特點。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高,依法維護個人合法權(quán)益、表達個人利益訴求的方式越來越多樣化,不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對復(fù)雜局面,不能適應(yīng)新形勢的變化,變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作,客觀上增加了脫離群眾的危險。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線,就是要求各級廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀,尊重人民群眾的主體地位,始終站穩(wěn)群眾立場,堅持不懈地做好群眾工作。
            黨的十八大明確指出:“堅持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢,妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險,運用馬克思主義建黨學(xué)說加強黨的建設(shè)的重大舉措,對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè),進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,促進黨員干部做到求真務(wù)實,清正廉潔,具有極其重要的作用。
            總書記指出,實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須牢牢依托人民,充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動,就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起,為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
            作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師黨員,該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作進行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要?我有以下幾點心得體會:
            首先應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利,黨員要真心實意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員,在解決群眾的問題上實實在在使群眾得到好處,而不是為了“路線”而搞形式,作為專業(yè)教師黨員,應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù),根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進行創(chuàng)新。同時注重教書育人,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。
            實實地把黨和國家各項決策和工作落到實處,把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實處。
            應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題,關(guān)注學(xué)生的訴求,增進通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想,教師的教授對象是學(xué)生,在平時的教學(xué)過程中,教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題,如學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否適應(yīng)老師的教學(xué)進度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通,了解學(xué)生內(nèi)心對專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實想法。要在與學(xué)生的互動過程中加強自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),掌握本專業(yè)前沿的研究成果,不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時間參與到學(xué)生舉辦的活動中去,如專業(yè)競賽、社團活動等,增進同學(xué)生之間的感情。
            要充分尊重學(xué)生,聽取他們的意見,建立平等,緊密的關(guān)系,而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo),老師,才能得到學(xué)生的支持。
            最后還應(yīng)該有一定的奉獻精神,吃苦在前,享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益,但當(dāng)個人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時,作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重,必要時犧牲個人利益。
            總而言之,通過這次群眾路線教育實踐活動,要進一步堅定共產(chǎn)主義信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,圍繞學(xué)院中心工作,以實施素質(zhì)教育為宗旨,以推進課程改革為載體,以加強社會主義榮辱觀教育為契機,端正教育思想,豐富專業(yè)知識,提高教學(xué)技能,做到教好書,育好人。
            作為一名共產(chǎn)黨員,通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思,我深知自己的理想信念不夠堅定,作為一線教師,工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié),這些都是自己有待改進的地方。在以后的工作中,我會時刻反思自己的不足,加強學(xué)習(xí),認(rèn)真履行好崗位職責(zé),保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng),用工作成績回報黨的關(guān)懷,用實際行動表達對黨的忠誠。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十四
            政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科,在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì),前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后,由于種種原因,這種發(fā)展中斷了。到八十年代初,我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科,迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁:“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在需要趕快補課”。此后,政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以,以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展,至今才有幾十年時間,因而,還不是十分成熟。
            20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
            20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
            進入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
            亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動物”,必然要過群居的生活。“公民身份的不同構(gòu)成就是不同的政體”,“公民團體實際上就是城邦制度”,公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”,追求城邦的善,追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活??梢哉f,社會發(fā)展到今天,觀念分化極其嚴(yán)重,就政治學(xué)而言,可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題,也是政治學(xué)的起點。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
            一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識,提高政治素質(zhì),增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力,就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是,由于我國封建制度的歷史悠久,幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低,民主和法制意識淡薄,參與民主政治的能力不強,難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以,必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平,增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理,才能學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法,去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題,才能提高參與國家管理的能力,更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利,從而促進我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念,廣泛地形成政治共識?!叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi),過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的,除了利益因素之外,還有共同的文化,共同的認(rèn)識和理念?!叭耸抢硇詣游铩?。我們要為世界賦予意義和價值,要對周圍的世界做出合理的解釋,為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR>    不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念,而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為,如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念,也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂,如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究,而研究的目的就是要確立最基本的政治理念,識別各種既有觀念的本質(zhì),盡可能消除彼此之間的分歧和沖突,使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
            三是探索合理的政治安排,合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活,會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以,“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題,會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排,以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
            四是尋求文明的政治規(guī)則,文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此,強權(quán)政治,暴力掠奪,黑社會和強盜邏輯,“勝者為王,敗者為寇”的原則,不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用,還是在國際政治舞臺上的實施,都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的,但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲,文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時候,進行的是一場文明的比賽:勝者心安理得,敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候,進行的一定是一場生死搏斗:對于勝者來說,“打天下坐天下,誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說,“三十年河?xùn)|,三十年河西”,“君子報仇,十年不晚”。那個時候,勝者勢必“斬草除根”,“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”,報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說,政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科,而是富于建設(shè)和實踐的學(xué)科。
            五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才,保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化,提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗,而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?,F(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性,我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng),優(yōu)秀的政治思想品質(zhì),出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究,廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識,熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗,而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識,還能夠懂得行政管理的知識,掌握社會主義政治活動的規(guī)律,這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平,增強其治國安邦的能力,從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬拧R虼?,加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
            六是了解他人,學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講,全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起,國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因,各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
            強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉,更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路,強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險,都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
            責(zé)任意識,就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和,處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色,具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中,除對自身負(fù)責(zé)外,還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé),正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力,實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力,就多一份義務(wù),多一份責(zé)任。權(quán)力越大,為人民盡責(zé)的機會越多,做貢獻的潛能越大。
            依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征,只有依法辦事,政府才會有公信力,群眾才會相信政府,政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先,我們要樹立法律至上意識,學(xué)法、懂法、用法,自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道,充分運用法律管理經(jīng)濟、社會和文化事務(wù),堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次,要正確理解依法行政的內(nèi)涵,明確職權(quán)法定,注重實體、嚴(yán)格程序,堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動,妥善處理各種矛盾和糾紛,在法治軌道上推動各項工作的開展。
            公務(wù)員作為人民的公仆,“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向,“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而,部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響,“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃,認(rèn)為服務(wù)就是管理,管理就是審批,審批就是控制,習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式,套用舊有的行政手段,門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識,要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識,堅持執(zhí)政為民思想。首先,公務(wù)員要擺正位置,明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識,公務(wù)員即公共服務(wù)人員,是人民的公仆,而非人民的主人,工作中要甘于奉獻,實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾,時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次,要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制,不斷改進服務(wù)方式,簡化辦事程序,提高辦事效率,用最迅捷、最經(jīng)濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事,服務(wù)水平達到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三,堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平,盡可能在服務(wù)對象間進行公平分配,不因親而優(yōu)待,不因疏而冷漠,不因位高而特殊,不因位低而歧視。
            綜上所述,政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn),加強人格修養(yǎng),培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象,掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而,在國家強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時,我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十五
            女24歲安徽人
            學(xué)歷:本科
            工作年限:應(yīng)屆畢業(yè)生
            工作地點:南京-不限
            求職意向:家教|助教|教師
            教育經(jīng)歷
            至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)
            語言技能
            英語:一般
            證書獎項
            證書名稱:會計從業(yè)資格證頒發(fā)時間:6月
            自我描述
            我是思想政治教育專業(yè),有三個月的課堂教學(xué)實踐,并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十六
            教師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
            從有經(jīng)驗的老師身上,我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問題解決都對我有很大的幫助。我會虛心向他們學(xué)習(xí),也會努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課,做個名副其實的優(yōu)秀人民教師。
            “愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有一切。”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛學(xué)生;其次,愛就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對整個社會來說,只有千分之幾,對一個班來說只有百分之幾,可是對一個家庭來說卻是百分之百,對一個家庭來說是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對的是一個個有著鮮活生活,一個個正在茁壯成長的孩子,我們要把他當(dāng)作一個能動的人,給他們一個自由的空間,尊重平等地對待他們、關(guān)心他們,和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說的,當(dāng)你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)你不能改變別人,你就改變自己;當(dāng)你不能改變事情,你就改變看法。愛,是教育的源泉,是教育的核心。近二十年的教育工作,我一直努力走進孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點與不足,用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子,呵護他們健康成長。
            總之,這次假期學(xué)習(xí)培訓(xùn),體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們教師的關(guān)心,也體現(xiàn)了學(xué)校對教學(xué)工作的不斷改進與完善。經(jīng)過這次培訓(xùn),大大激發(fā)了新老教師的工作熱學(xué)生假期生活計劃小學(xué)生假期計劃中學(xué)生假期計劃大學(xué)生假期計劃假期實踐總結(jié)假期生活總結(jié)情,我相信每位教師都從中學(xué)習(xí)了許多寶貴的經(jīng)驗,我也不例外,我會更加努力學(xué)習(xí),提高自己的教學(xué)水平,向經(jīng)驗豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十七
            為了加強思想道德建設(shè),維護民族團結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?,F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。
            (一)大學(xué)生為什么不能信仰宗教
            學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù),大學(xué)生正值青春年華,精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者,共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)??茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系,但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民,青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利,但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此,需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義,把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來,正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利,還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件,把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結(jié)合起來,正確行使自己的權(quán)利。
            對于高校師生來說,要重視自身素質(zhì)的全面提高,努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識,從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來,牢固地樹立無神論世界觀,自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
            在我國,學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所,也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識,從事宗教活動,干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序,這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序,也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī),社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的,也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
            青少年是國家的未來,按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求,學(xué)校有義務(wù)保護廣大青少年的權(quán)利,為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境;尤其要重視對青少年進行科學(xué)文化知識教育,在青少年中普及科學(xué)知識,引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀(包括科學(xué)無神論的世界觀),增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng),從事宗教活動的行為都是非法的,都必須堅決制止。
            我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中,有個很鮮明的口號:“校園拒絕邪教”;用什么拒絕?我們曾提出一個補充意見:用“科學(xué)”拒絕?,F(xiàn)在我們同樣提出一個口號:“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動,不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想,是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科,有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法,則是衡量國家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。
            應(yīng)該強調(diào),“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵,是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利,而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構(gòu)體系,那是另一類問題。
            教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材,為民族的未來準(zhǔn)備人才而建立的,為全國每個家庭、每個人服務(wù),絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教,而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教;中國有多神主義傳統(tǒng),當(dāng)前也有多種宗教形態(tài),在“宗教信仰自由”的立法保護下,各有定位,各有活動途徑和空間;把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工,都必須承擔(dān)起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來,并接受社會公眾的監(jiān)督,而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家,尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
            從國家有關(guān)各類教育的立法看,當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實施科教興國戰(zhàn)略,提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言,具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復(fù)興,國家是否能實際上獨立,關(guān)鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用,而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
            總之,通過此次學(xué)習(xí)我加強了自身的政治思想修養(yǎng),對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認(rèn)識,明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團結(jié),保持清醒的頭腦,為建設(shè)一個團結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
            心得體會
            姓名:張珍珍
            學(xué)號:2011400622 班級:財務(wù)管理九班 學(xué)院:商務(wù)學(xué)院
            經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十八
            在xx年的暑假,我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因為,合格教師不是終身的,昨日的合格教師,這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
            1、學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
            2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
            時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!
            由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
            既然選取了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。
            教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。