讀后感是一種對自己、對書中內(nèi)容和對世界的思考和傾訴。如何撰寫一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問題。6.如果你想提升自己的讀后感寫作水平，以下是一些不錯的參考范文。
讀楊瀾的提問讀后感篇一
第一次在書店看到《一問一世界》這本書后，我就被這本書吸引了，于是，我把當(dāng)時身上僅有的50元買了這本《一問一世界》。
在《一問一世界》這本書中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實(shí)真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會被人們知曉后構(gòu)成其個人品牌，并會吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專業(yè)人士加入。一齊做事情的人會正因個人的原因離開;也會正因發(fā)展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅(jiān)持仍然會繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實(shí)，有一個支持愛妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，使得楊瀾應(yīng)對現(xiàn)實(shí)做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長。
看完《一問一世界》，我對自己也有了許多的問題，但是，我將會為自己解答這些問題。
讀楊瀾的提問讀后感篇二
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
3、居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機(jī)者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。
12、快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常?？畤@生活中缺少美，那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財富，知識蘊(yùn)含成功。
16、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時間一樣，只能進(jìn)不能退。
19、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
20、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
21、生命的多少用時間計(jì)算，生命的價值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
22、甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機(jī)會。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進(jìn)取中最大的敵人。
34、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。
36、應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?BR> 37、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開先者，謝獨(dú)早。
39、生前的贊揚(yáng)往往虛假，死后的議論常常真實(shí)。
40、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
41、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快、堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以使人強(qiáng)壯和長壽。
42、少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
43、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
45、重復(fù)別人走過的路，是因?yàn)楹鲆暳俗约旱碾p腳。
46、談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
53、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
56、敞開心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對待自己，你首先應(yīng)該怎樣來對待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
68、用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
69、老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。
70、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。
71、對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛奉承就像是一種偽鈔，它無法換得純真的友誼；把時間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強(qiáng)的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
77、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因?yàn)樗o人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實(shí)實(shí)在在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅(jiān)固，也許它的基礎(chǔ)不是堅(jiān)固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。()
80、無所不能的人實(shí)在是一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問讀后感篇三
很久很久以前就很喜愛楊瀾，那時似乎說不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問一世界》，多年前的這份情感有了更真實(shí)的寄托，對楊瀾的喜愛便有了更多真真切切的理由。
《一問一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，每一步都充滿挑戰(zhàn)性；她對員工的關(guān)心真誠，處理事情的大氣、豁達(dá)；對待工作的敬業(yè)專注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過此書，讓我感觸最深的是她對職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢想，這個字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實(shí)大相徑庭。現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠始終堅(jiān)持自己的夢想，并把它付諸現(xiàn)實(shí)。
年輕時有夢，這不足為奇。年輕時的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢想。那時，我雄心勃勃，以100%的熱情對待工作，從來沒有正因任何困難而阻擋前進(jìn)的步伐。記得那時，為了上一節(jié)公開課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個人的心中假如沒有夢，就像心飄忽著，沒有落腳的地方?？杉偃缬辛藟粝氩粓?jiān)持，那更是悲哀的。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過后的一無所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無需像年輕時那么發(fā)奮，夢只屬于年輕的歲月。其實(shí)，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個夢。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢，她一向發(fā)奮著。一路走來，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺得這是個不可逾越的難關(guān)時，楊瀾總是用心應(yīng)對；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅(jiān)持自己的夢想。
楊瀾是美麗的，正因夢想，正因堅(jiān)守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢想。多少像我一樣的人都以前美麗?？赡?、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒有堅(jiān)持，只是一廂情愿地把夢想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個個單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。如今這個唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢打倒一切的現(xiàn)實(shí)社會里，有人為了金錢，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽(yù)，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時，楊瀾也曾彷徨過，但糾結(jié)過后，她仍然堅(jiān)守自己的夢想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國小說家紀(jì)德說：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長，盡量讓自己做一個最好的媽媽。其實(shí)，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽剛等。
每個人都有夢想，夢想直接指引著一個人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實(shí)消磨去夢想的光輝。要讓夢想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢?，并且一向嘗試向它靠近。夢想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅(jiān)持，不放下，即便夢想再遙遠(yuǎn)，也總會有到達(dá)的一天。楊瀾是夢想的追求者，她為了自己的夢想，一向堅(jiān)持著和現(xiàn)實(shí)中的種種作著斗爭，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問讀后感篇四
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要?dú)w罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計(jì)劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運(yùn)動的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運(yùn)動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項(xiàng)技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實(shí)例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機(jī)械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生?！?BR> 讀楊瀾的提問讀后感篇五
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔冻隼锩娴倪呥吔墙牵绻灰敲粗?，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點(diǎn)缺憾的部分。
讀楊瀾的提問讀后感篇六
很喜歡楊瀾在開篇的一段話：當(dāng)你為了一個理想去奮斗，而且經(jīng)歷過挫折的時候，我認(rèn)為你對整個世界的理解，會更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財富，一個人經(jīng)歷過很大的歡喜，也經(jīng)歷過很大的挫折，但是他還是能夠站起來，重新回到要做的事情上來，我覺得這是對一個人很大的考驗(yàn)，我體會很深。
《一問一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個真實(shí)的楊瀾和楊瀾眼中的時代真相。在本書中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個節(jié)點(diǎn)自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實(shí)呈現(xiàn)她的“陽光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟;對“女性”有了理性的界定;對“問”有了執(zhí)著的回歸。
確實(shí)，我喜歡楊瀾，是因?yàn)樗蟹N獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對你的影響。
自從收到這本書后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)橹挥性谝估飼r，我才能靜下心來，體會書中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會與經(jīng)驗(yàn)，讀后也會想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來的事實(shí)激勵著我前進(jìn)。
書中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實(shí)感觸，每個成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對真實(shí)人性的探求。書中還有很多對傳媒行業(yè)的回顧和對前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書還是值得去品讀的。
楊瀾確實(shí)是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因?yàn)樗A麗的成功，而是因?yàn)樗宦纷邅?，面對人生的態(tài)度，還有應(yīng)對各種問題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運(yùn)氣，而是她朝著堅(jiān)定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動的時候后悔，堅(jiān)持不懈的努力是實(shí)現(xiàn)夢想的必要條件，豁達(dá)的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。
長江后浪推前浪，楊瀾固然是一個成功女性的典范，她是一個值得尊敬的人，一個值得每個女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問讀后感篇七
大概吧，時間過的有點(diǎn)久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見了這本書，因?yàn)橹笆Ｏ碌囊稽c(diǎn)印象，以及評價還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實(shí)不錯。
本書最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點(diǎn)針對性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈栴}，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實(shí)體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理?xiàng)顬懙臅x后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強(qiáng)人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實(shí)現(xiàn)。幸福就是踏踏實(shí)實(shí)安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨(dú)立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨(dú)立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因?yàn)橛羞@份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟(jì)收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點(diǎn)一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨(dú)白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點(diǎn)，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴(kuò)散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點(diǎn)太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實(shí)在、陽光、從容。其實(shí)快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨(dú)一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實(shí)的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點(diǎn)，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落。現(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的
口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。
首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團(tuán)隊(duì)的組建、人員分工配合和團(tuán)隊(duì)成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團(tuán)隊(duì)如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈际悄敲吹墓饬?。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗(yàn)做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機(jī)，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運(yùn)作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點(diǎn)胖、有點(diǎn)憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機(jī)會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機(jī)上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點(diǎn)的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻(xiàn)和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進(jìn)行充分的研究，任何一個小的信息點(diǎn)都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團(tuán)隊(duì)都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團(tuán)隊(duì)建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機(jī)遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏。”這個被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅(jiān)定地回答。
頓了頓，他又帶點(diǎn)挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
在這個暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫的《百萬英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實(shí)的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個封建時代的落后在那
《百萬英鎊》的作者是世界四大短篇小說巨匠之一的美國人馬克?吐溫。全文短小精悍，語言簡潔、幽默、犀利。小說中，作者將資本主義社會各階層中人們的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時對資本主義社會“金錢至上”的拜金主義觀進(jìn)行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬英鎊的鈔票給窮人，這對他來說毫無價值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過上一等人的生活。為此，他們選中了剛來倫敦身無分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實(shí)驗(yàn)品，并約定他可以在一個月隨意使用這一百萬英鎊的鈔票，但是一個月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買衣服……剛開始人們對他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬英鎊鈔票時，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，報紙的主要報道對象。后來，亨利遇到了身陷囹圄的曾?jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢。在小說的結(jié)尾，亨利不僅活過了30天，發(fā)了一筆財，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時社會金錢至上的拜金主義，錢!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非?？尚Φ氖?，當(dāng)一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來后，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的臺。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：“上帝保佑您!”衣服又原封不動送了回來。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴!這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因?yàn)槭呛趹魝涫芷哿?，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來!
這本書也教育我們，錢乃身外之物，沒有錢可以憑自己的能力來賺，但是，如果為了得到錢，而做出那些傷天害理之事，是萬萬不可的。君子愛錢，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢不違背良心而得來的。
讀楊瀾的提問讀后感篇十
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來?？赐曛螅苡懈杏|。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點(diǎn)，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楦改甘呛⒆幽M和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的'出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨(dú)立、自強(qiáng)，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強(qiáng)求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因?yàn)樗麄兩钪晒Ρ澈蟮男量?；不成功的父母，希望孩子成功，因?yàn)樗麄兿胍⒆訋麄內(nèi)ネ瓿尚脑??！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因?yàn)榈却倪^程中，你可以繼續(xù)力量?！薄啊按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睙o論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實(shí)實(shí)的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達(dá)到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十一
提問是一種獲取信息和深入思考的重要方式，而楊瀾作為一位知名主持人和新聞人物，她對于提問的見解和心得體會無疑是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。通過了解楊瀾的經(jīng)驗(yàn)，不僅可以提高我們的提問能力，還可以幫助我們更好地思考和理解世界。下面將從楊瀾的助力展示的重要性、提問的技巧、提問和思考之間的關(guān)系、面對不同類型的受訪者如何提問以及如何引導(dǎo)深入的五個方面，詳細(xì)介紹提問的心得體會和相關(guān)觀點(diǎn)。
首先，在與受訪者交流的過程中，提問是讓對方展示自身觀點(diǎn)和態(tài)度的重要渠道。楊瀾經(jīng)常在節(jié)目中發(fā)問往往會得到有趣而深入的回答，這得益于她在提問方面的豐富經(jīng)驗(yàn)和技巧。事實(shí)上，提問可以激發(fā)對方的思考和表達(dá)，從而加深我們對受訪者的了解，也能更好地展示受訪者的個性和專業(yè)素養(yǎng)。
其次，提問需要一定的技巧。楊瀾在采訪中常常運(yùn)用開放性問題和引導(dǎo)性問題。開放性問題是那些不僅僅需要肯定或否定回答的問題，而是需要回答者付出更多思考的問題。這種問題通常帶有“為什么”、“怎么理解”這樣的引導(dǎo)性詞語，可以讓受訪者更好地展開回答。引導(dǎo)性問題則是一種比較具體和明確的問題，可以幫助受訪者更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。這些技巧的靈活運(yùn)用可以讓提問更具針對性和深入性。
第三，提問與思考密不可分。楊瀾曾指出，作為主持人和媒體人，提問不僅僅是獲取信息的手段，更是一種對問題本身的思考和理解。提問的本質(zhì)是思考，只有通過思考才能獲得更深層次的問題和意義。提問不僅僅是尋求答案，更是在追問問題背后的價值和道義，通過提問能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和含義。
第四，在面對不同類型的受訪者時，提問的方式也需要靈活調(diào)整。對于那些較為封閉或者不愿意深入回答問題的受訪者，楊瀾常常能夠通過巧妙的提問技巧引導(dǎo)他們深入思考并表達(dá)出觀點(diǎn)。對于難以捉摸的受訪者，她會選擇更為溫和和審慎的提問方式，以避免產(chǎn)生沖突。而對于那些專業(yè)性較強(qiáng)的受訪者，她會通過深入的提問鼓勵他們展示自身的專業(yè)知識和見解。
最后，楊瀾認(rèn)為要引導(dǎo)深入的提問，我們需要有積極的個人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。她強(qiáng)調(diào)，作為一個提問者，我們需要有廣博的知識和深入的思考，才能提出有思想深度的問題，引導(dǎo)對方更深層次的回答。同時，我們還需要具備判斷力和溝通能力，通過觀察和分析受訪者的回答，調(diào)整自己的提問方式，以便更好地達(dá)到理解和引導(dǎo)的效果。
綜上所述，提問作為一種重要的思考和溝通方式，具有不可低估的價值。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊瀾的心得體會，我們可以提高自己的提問能力，并能更好地理解和解讀世界。提問不僅僅是獲取信息，更是一種深入思考和交流的方法，只有通過提問，我們才能真正領(lǐng)悟問題的本質(zhì)和意義。因此，讓我們秉持提問的精神，不斷向前，不斷追問，從而實(shí)現(xiàn)更深層次的認(rèn)識和發(fā)展。
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長大成人后，加入教師隊(duì)伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識的獲得;而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點(diǎn);他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點(diǎn)，但不能進(jìn)行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)或觀念。運(yùn)用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點(diǎn)。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運(yùn)用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一件事時，我總是運(yùn)用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因?yàn)椋煌娜藢ΩF的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認(rèn)為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟?！惫蕦W(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。我會朝著這條路，努力前進(jìn)的！
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《精彩楊瀾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來?？赐曛螅苡懈杏|。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的.教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點(diǎn)，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楦改甘呛⒆幽M和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨(dú)立、自強(qiáng)，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強(qiáng)求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因?yàn)樗麄兩钪晒Ρ澈蟮男量?；不成功的父母，希望孩子成功，因?yàn)樗麄兿胍⒆訋麄內(nèi)ネ瓿尚脑??！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因?yàn)榈却倪^程中，你可以繼續(xù)力量。”““此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實(shí)實(shí)的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達(dá)到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴(kuò)展知識、增進(jìn)理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗(yàn)中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨(dú)到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運(yùn)用開放性的問題，不僅有助于擴(kuò)展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點(diǎn)和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗(yàn)、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實(shí)性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計(jì)能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點(diǎn)進(jìn)行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進(jìn)一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點(diǎn)。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點(diǎn)和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點(diǎn)和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實(shí)的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進(jìn)步。
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論及實(shí)踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運(yùn)用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。
學(xué)會提問
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讀楊瀾的提問讀后感篇一
第一次在書店看到《一問一世界》這本書后，我就被這本書吸引了，于是，我把當(dāng)時身上僅有的50元買了這本《一問一世界》。
在《一問一世界》這本書中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實(shí)真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會被人們知曉后構(gòu)成其個人品牌，并會吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專業(yè)人士加入。一齊做事情的人會正因個人的原因離開;也會正因發(fā)展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅(jiān)持仍然會繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實(shí)，有一個支持愛妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，使得楊瀾應(yīng)對現(xiàn)實(shí)做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長。
看完《一問一世界》，我對自己也有了許多的問題，但是，我將會為自己解答這些問題。
讀楊瀾的提問讀后感篇二
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
3、居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機(jī)者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。
12、快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常?？畤@生活中缺少美，那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財富，知識蘊(yùn)含成功。
16、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時間一樣，只能進(jìn)不能退。
19、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
20、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
21、生命的多少用時間計(jì)算，生命的價值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
22、甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機(jī)會。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進(jìn)取中最大的敵人。
34、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。
36、應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?BR> 37、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開先者，謝獨(dú)早。
39、生前的贊揚(yáng)往往虛假，死后的議論常常真實(shí)。
40、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
41、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快、堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以使人強(qiáng)壯和長壽。
42、少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
43、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
45、重復(fù)別人走過的路，是因?yàn)楹鲆暳俗约旱碾p腳。
46、談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
53、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
56、敞開心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對待自己，你首先應(yīng)該怎樣來對待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
68、用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
69、老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。
70、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。
71、對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛奉承就像是一種偽鈔，它無法換得純真的友誼；把時間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強(qiáng)的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
77、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因?yàn)樗o人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實(shí)實(shí)在在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅(jiān)固，也許它的基礎(chǔ)不是堅(jiān)固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。()
80、無所不能的人實(shí)在是一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問讀后感篇三
很久很久以前就很喜愛楊瀾，那時似乎說不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問一世界》，多年前的這份情感有了更真實(shí)的寄托，對楊瀾的喜愛便有了更多真真切切的理由。
《一問一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，每一步都充滿挑戰(zhàn)性；她對員工的關(guān)心真誠，處理事情的大氣、豁達(dá)；對待工作的敬業(yè)專注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過此書，讓我感觸最深的是她對職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢想，這個字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實(shí)大相徑庭。現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠始終堅(jiān)持自己的夢想，并把它付諸現(xiàn)實(shí)。
年輕時有夢，這不足為奇。年輕時的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢想。那時，我雄心勃勃，以100%的熱情對待工作，從來沒有正因任何困難而阻擋前進(jìn)的步伐。記得那時，為了上一節(jié)公開課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個人的心中假如沒有夢，就像心飄忽著，沒有落腳的地方?？杉偃缬辛藟粝氩粓?jiān)持，那更是悲哀的。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過后的一無所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無需像年輕時那么發(fā)奮，夢只屬于年輕的歲月。其實(shí)，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個夢。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢，她一向發(fā)奮著。一路走來，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺得這是個不可逾越的難關(guān)時，楊瀾總是用心應(yīng)對；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅(jiān)持自己的夢想。
楊瀾是美麗的，正因夢想，正因堅(jiān)守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢想。多少像我一樣的人都以前美麗?？赡?、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒有堅(jiān)持，只是一廂情愿地把夢想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個個單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。如今這個唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢打倒一切的現(xiàn)實(shí)社會里，有人為了金錢，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽(yù)，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時，楊瀾也曾彷徨過，但糾結(jié)過后，她仍然堅(jiān)守自己的夢想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國小說家紀(jì)德說：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長，盡量讓自己做一個最好的媽媽。其實(shí)，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽剛等。
每個人都有夢想，夢想直接指引著一個人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實(shí)消磨去夢想的光輝。要讓夢想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢?，并且一向嘗試向它靠近。夢想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅(jiān)持，不放下，即便夢想再遙遠(yuǎn)，也總會有到達(dá)的一天。楊瀾是夢想的追求者，她為了自己的夢想，一向堅(jiān)持著和現(xiàn)實(shí)中的種種作著斗爭，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問讀后感篇四
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要?dú)w罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計(jì)劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運(yùn)動的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運(yùn)動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項(xiàng)技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實(shí)例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機(jī)械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生?！?BR> 讀楊瀾的提問讀后感篇五
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔冻隼锩娴倪呥吔墙牵绻灰敲粗?，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點(diǎn)缺憾的部分。
讀楊瀾的提問讀后感篇六
很喜歡楊瀾在開篇的一段話：當(dāng)你為了一個理想去奮斗，而且經(jīng)歷過挫折的時候，我認(rèn)為你對整個世界的理解，會更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財富，一個人經(jīng)歷過很大的歡喜，也經(jīng)歷過很大的挫折，但是他還是能夠站起來，重新回到要做的事情上來，我覺得這是對一個人很大的考驗(yàn)，我體會很深。
《一問一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個真實(shí)的楊瀾和楊瀾眼中的時代真相。在本書中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個節(jié)點(diǎn)自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實(shí)呈現(xiàn)她的“陽光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟;對“女性”有了理性的界定;對“問”有了執(zhí)著的回歸。
確實(shí)，我喜歡楊瀾，是因?yàn)樗蟹N獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對你的影響。
自從收到這本書后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)橹挥性谝估飼r，我才能靜下心來，體會書中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會與經(jīng)驗(yàn)，讀后也會想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來的事實(shí)激勵著我前進(jìn)。
書中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實(shí)感觸，每個成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對真實(shí)人性的探求。書中還有很多對傳媒行業(yè)的回顧和對前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書還是值得去品讀的。
楊瀾確實(shí)是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因?yàn)樗A麗的成功，而是因?yàn)樗宦纷邅?，面對人生的態(tài)度，還有應(yīng)對各種問題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運(yùn)氣，而是她朝著堅(jiān)定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動的時候后悔，堅(jiān)持不懈的努力是實(shí)現(xiàn)夢想的必要條件，豁達(dá)的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。
長江后浪推前浪，楊瀾固然是一個成功女性的典范，她是一個值得尊敬的人，一個值得每個女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問讀后感篇七
大概吧，時間過的有點(diǎn)久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見了這本書，因?yàn)橹笆Ｏ碌囊稽c(diǎn)印象，以及評價還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實(shí)不錯。
本書最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點(diǎn)針對性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈栴}，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實(shí)體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理?xiàng)顬懙臅x后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強(qiáng)人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實(shí)現(xiàn)。幸福就是踏踏實(shí)實(shí)安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨(dú)立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨(dú)立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因?yàn)橛羞@份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟(jì)收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點(diǎn)一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨(dú)白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點(diǎn)，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴(kuò)散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點(diǎn)太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實(shí)在、陽光、從容。其實(shí)快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨(dú)一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實(shí)的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點(diǎn)，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落。現(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的
口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。
首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團(tuán)隊(duì)的組建、人員分工配合和團(tuán)隊(duì)成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團(tuán)隊(duì)如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈际悄敲吹墓饬?。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗(yàn)做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機(jī)，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運(yùn)作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點(diǎn)胖、有點(diǎn)憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機(jī)會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機(jī)上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點(diǎn)的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻(xiàn)和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進(jìn)行充分的研究，任何一個小的信息點(diǎn)都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團(tuán)隊(duì)都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團(tuán)隊(duì)建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機(jī)遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏。”這個被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅(jiān)定地回答。
頓了頓，他又帶點(diǎn)挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
在這個暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫的《百萬英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實(shí)的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個封建時代的落后在那
《百萬英鎊》的作者是世界四大短篇小說巨匠之一的美國人馬克?吐溫。全文短小精悍，語言簡潔、幽默、犀利。小說中，作者將資本主義社會各階層中人們的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時對資本主義社會“金錢至上”的拜金主義觀進(jìn)行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬英鎊的鈔票給窮人，這對他來說毫無價值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過上一等人的生活。為此，他們選中了剛來倫敦身無分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實(shí)驗(yàn)品，并約定他可以在一個月隨意使用這一百萬英鎊的鈔票，但是一個月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買衣服……剛開始人們對他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬英鎊鈔票時，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，報紙的主要報道對象。后來，亨利遇到了身陷囹圄的曾?jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢。在小說的結(jié)尾，亨利不僅活過了30天，發(fā)了一筆財，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時社會金錢至上的拜金主義，錢!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非?？尚Φ氖?，當(dāng)一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來后，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的臺。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：“上帝保佑您!”衣服又原封不動送了回來。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴!這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因?yàn)槭呛趹魝涫芷哿?，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來!
這本書也教育我們，錢乃身外之物，沒有錢可以憑自己的能力來賺，但是，如果為了得到錢，而做出那些傷天害理之事，是萬萬不可的。君子愛錢，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢不違背良心而得來的。
讀楊瀾的提問讀后感篇十
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來?？赐曛螅苡懈杏|。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點(diǎn)，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楦改甘呛⒆幽M和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的'出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨(dú)立、自強(qiáng)，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強(qiáng)求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因?yàn)樗麄兩钪晒Ρ澈蟮男量?；不成功的父母，希望孩子成功，因?yàn)樗麄兿胍⒆訋麄內(nèi)ネ瓿尚脑??！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因?yàn)榈却倪^程中，你可以繼續(xù)力量?！薄啊按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睙o論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實(shí)實(shí)的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達(dá)到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十一
提問是一種獲取信息和深入思考的重要方式，而楊瀾作為一位知名主持人和新聞人物，她對于提問的見解和心得體會無疑是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。通過了解楊瀾的經(jīng)驗(yàn)，不僅可以提高我們的提問能力，還可以幫助我們更好地思考和理解世界。下面將從楊瀾的助力展示的重要性、提問的技巧、提問和思考之間的關(guān)系、面對不同類型的受訪者如何提問以及如何引導(dǎo)深入的五個方面，詳細(xì)介紹提問的心得體會和相關(guān)觀點(diǎn)。
首先，在與受訪者交流的過程中，提問是讓對方展示自身觀點(diǎn)和態(tài)度的重要渠道。楊瀾經(jīng)常在節(jié)目中發(fā)問往往會得到有趣而深入的回答，這得益于她在提問方面的豐富經(jīng)驗(yàn)和技巧。事實(shí)上，提問可以激發(fā)對方的思考和表達(dá)，從而加深我們對受訪者的了解，也能更好地展示受訪者的個性和專業(yè)素養(yǎng)。
其次，提問需要一定的技巧。楊瀾在采訪中常常運(yùn)用開放性問題和引導(dǎo)性問題。開放性問題是那些不僅僅需要肯定或否定回答的問題，而是需要回答者付出更多思考的問題。這種問題通常帶有“為什么”、“怎么理解”這樣的引導(dǎo)性詞語，可以讓受訪者更好地展開回答。引導(dǎo)性問題則是一種比較具體和明確的問題，可以幫助受訪者更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。這些技巧的靈活運(yùn)用可以讓提問更具針對性和深入性。
第三，提問與思考密不可分。楊瀾曾指出，作為主持人和媒體人，提問不僅僅是獲取信息的手段，更是一種對問題本身的思考和理解。提問的本質(zhì)是思考，只有通過思考才能獲得更深層次的問題和意義。提問不僅僅是尋求答案，更是在追問問題背后的價值和道義，通過提問能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和含義。
第四，在面對不同類型的受訪者時，提問的方式也需要靈活調(diào)整。對于那些較為封閉或者不愿意深入回答問題的受訪者，楊瀾常常能夠通過巧妙的提問技巧引導(dǎo)他們深入思考并表達(dá)出觀點(diǎn)。對于難以捉摸的受訪者，她會選擇更為溫和和審慎的提問方式，以避免產(chǎn)生沖突。而對于那些專業(yè)性較強(qiáng)的受訪者，她會通過深入的提問鼓勵他們展示自身的專業(yè)知識和見解。
最后，楊瀾認(rèn)為要引導(dǎo)深入的提問，我們需要有積極的個人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。她強(qiáng)調(diào)，作為一個提問者，我們需要有廣博的知識和深入的思考，才能提出有思想深度的問題，引導(dǎo)對方更深層次的回答。同時，我們還需要具備判斷力和溝通能力，通過觀察和分析受訪者的回答，調(diào)整自己的提問方式，以便更好地達(dá)到理解和引導(dǎo)的效果。
綜上所述，提問作為一種重要的思考和溝通方式，具有不可低估的價值。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊瀾的心得體會，我們可以提高自己的提問能力，并能更好地理解和解讀世界。提問不僅僅是獲取信息，更是一種深入思考和交流的方法，只有通過提問，我們才能真正領(lǐng)悟問題的本質(zhì)和意義。因此，讓我們秉持提問的精神，不斷向前，不斷追問，從而實(shí)現(xiàn)更深層次的認(rèn)識和發(fā)展。
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長大成人后，加入教師隊(duì)伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識的獲得;而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點(diǎn);他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點(diǎn)，但不能進(jìn)行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)或觀念。運(yùn)用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點(diǎn)。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運(yùn)用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一件事時，我總是運(yùn)用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因?yàn)椋煌娜藢ΩF的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認(rèn)為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟?！惫蕦W(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。我會朝著這條路，努力前進(jìn)的！
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《精彩楊瀾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來?？赐曛螅苡懈杏|。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的.教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點(diǎn)，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楦改甘呛⒆幽M和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨(dú)立、自強(qiáng)，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強(qiáng)求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因?yàn)樗麄兩钪晒Ρ澈蟮男量?；不成功的父母，希望孩子成功，因?yàn)樗麄兿胍⒆訋麄內(nèi)ネ瓿尚脑??！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因?yàn)榈却倪^程中，你可以繼續(xù)力量。”““此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實(shí)實(shí)的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達(dá)到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴(kuò)展知識、增進(jìn)理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗(yàn)中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨(dú)到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運(yùn)用開放性的問題，不僅有助于擴(kuò)展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點(diǎn)和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗(yàn)、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實(shí)性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計(jì)能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點(diǎn)進(jìn)行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進(jìn)一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點(diǎn)。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點(diǎn)和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點(diǎn)和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實(shí)的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進(jìn)步。
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論及實(shí)踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運(yùn)用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。
學(xué)會提問
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