在工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。寫一篇完美的總結(jié)，要善于運用提問的方式引導(dǎo)讀者思考。以上范文供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍懽魃系膯⑹竞蛶椭?BR> 哲學(xué)與人生心得感想篇一
哲學(xué)一詞是由古希臘語演化而來的，在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。對于“哲學(xué)是什么”這個問題從不同的角度來思考則答案不一，從哲學(xué)的本義上來看，它是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問；從與世界觀的關(guān)系上看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；從與方法論的關(guān)系上看，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一；從與具體科學(xué)知識的關(guān)系上看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括與總結(jié)。那么哲學(xué)與人生的關(guān)系呢？其實，對個人而言，哲學(xué)是對人生有系統(tǒng)的反思。我們這里所說的哲學(xué)，就是這種廣義的哲學(xué)。馮友蘭先生認(rèn)為，“哲學(xué)并不是一件稀罕東西，它是世界之上，人人都有的，人在世上，有許多不能不干的事情，不能不吃飯，不能不睡覺，總而言之，就是不能不跟流行的大化跑，人身子跑著，心里想著，這個‘跑’就是人生，這個‘想’就是哲學(xué)?！?BR> 哲學(xué)與人生密切相關(guān)，可以說哲學(xué)脫離人生，將是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。哲學(xué)使人作為人能夠成為人，而哲學(xué)之外的學(xué)科使人成為“某種人”，那我們該怎樣來獲得哲學(xué)呢？答案中必少不了這兩個字：覺解。
我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生把人的本質(zhì)規(guī)定為人所特有的“覺解”，他說：“人作某事，了解某事是怎么一回事，此是了解，此是解；他于作某事時，自覺其是作某事，此是自覺，此是覺。或問：人是怎樣一種東西？我們可以說，人是有覺解的東西或有較高程度的覺解的東西?；騿枺喝松窃鯓右换厥拢咳松怯杏X解的生活，或有較高程度的覺解的生活。這是人之所以異于禽獸，人之所以異于別的動物的生活者?！焙喲灾X是自覺，解是了解，人了解一件事物，知其是怎么一回事，還自己知道自己了解這個事物以及這個事物對于自己的意義，這就是覺解的含義。
沒有人生的哲學(xué)是空疏的哲學(xué)，沒有哲學(xué)的人生是貧乏的人生?，F(xiàn)在我們來談?wù)剰恼軐W(xué)層面上該如何來理解人生。
1.人的存在
人是一種超越性的，理解性的，創(chuàng)造性的存在。因為人是一種超越性的存在，所以人就無法忍受單一的'顏色，凝固的時空，存在的空虛，自我的失落和徹底的空白。大家都知道，人是自然而然的生，自然而然的死，可人也是一種創(chuàng)造性的存在，絕對不會就這樣心甘情愿地走完這一生。人是尋求有意義的存在，所以人會努力把自然而然改造為一個真善美的屬人的世界，在創(chuàng)造中實現(xiàn)自己的存在。人都會有生存、安全、尊重、審美等層次需要，并且最終升華為自我實現(xiàn)的需要，希望自己有限的生命得到【】無限的延續(xù)。人生是短暫的，我們必須加倍珍惜，不因虛度光陰而悔恨，不碌碌無為而終。人若想實現(xiàn)自己存在的價值就必要樹立理想。理想貫穿于人的精神生活之中，它來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，理想是引領(lǐng)人生前進(jìn)的燈塔，是促進(jìn)人生奮斗的動力，是提高人生境界的保障。
斯賓諾莎是荷蘭著名哲學(xué)家，他與笛卡爾齊名，著有《理論學(xué)》，可又有多少人知道，這位如神般的智者是以打磨眼鏡片來維持每天的生計。斯賓諾莎出生于生活頗為寬裕的猶太商人家庭，可是他放棄享受優(yōu)厚的物質(zhì)條件生活，硬是把自己改變成了異教徒。1656年，他因為反對猶太教教義而遭到迫害，最后不得不搬出猶太人居住區(qū)，以磨鏡片為生。1673年，有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職，條件是不可提及宗教，但被他婉拒。因為他知道，思想絕對不能當(dāng)作交換的籌碼。由于長期勞累，最終積勞成疾，年僅45歲就去世了。斯賓諾莎雖然死了，但是他的哲學(xué)思想和人格精神卻永遠(yuǎn)留在了人間，他實現(xiàn)了自己的人生價值，使自己有限的生命得到了無限的延續(xù)。所以，我們應(yīng)該做一個有理想的人，并不斷追求它以此實現(xiàn)人生的價值和生命的精彩。
2.人的人化
人是存在先于物質(zhì)，是一代又一代地發(fā)展自己，在人的人化過程之中，是以教育為核心的。教育提高人的素質(zhì)，賦予你權(quán)利與義務(wù)的存在。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的職責(zé)是重大的?！爸劣诮逃?，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵，而不存在于程度?！苯逃龓椭覀儤淞⒄_的人生觀、價值觀和世界觀，我們需要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而從萬世萬物中受到啟發(fā)，然后取精去糟，為我所用，致力于把理論具象化，這也是教育的本質(zhì)目的。對個體而言，教育是建立在每個個體生命基礎(chǔ)上的，離開了每個個體的生命，教育就會成為一種抽象的東西，就會失去它的意識和價值。教育想要很好地完成自己的使命，就必須處理好與人的個體生命之間的關(guān)系；同時，作為生命個體的人，要想實現(xiàn)自己生命無限超越，追求自己生命的永恒意義，提升自己生命的精神向度，展現(xiàn)自己生命的無限風(fēng)采，就必須依靠教育對人的啟迪和引導(dǎo)。
3.人的世界
人的人化過程構(gòu)成了一個屬于人的世界。為了創(chuàng)造一個豐富多彩的世界，人需要找到把握世界的方式，即神化、宗教、藝術(shù)、理論、科學(xué)、哲學(xué)，它們是對自然、世俗、無窮、小我、陰暗和有限世界的超越。這個屬于人的世界中，我們需要找到正確的方式去生存和生活。這個屬于人的世界是豐富多彩的，亦是不斷發(fā)展的。生活在這個世界里，對生命自由的渴求，對內(nèi)心純凈的追求應(yīng)當(dāng)成為人自身的一種訴求。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)觀念越來越重，忽視對精神的追求。永無止境的貪圖物質(zhì)享受不會讓人快樂，只會令人的欲望永無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實中痛苦輪回。既然如此，那我們又何必傾其所有地去追求這些表面而隨時也可幻滅的東西。作為人的我們只需懷著對生命自由執(zhí)著的理解，認(rèn)真對自己人生價值的實現(xiàn)的行動付出，并樂此不疲地積蓄力量，像蠶一樣，在破繭而出之前，努力實現(xiàn)自己，最后充滿希望地沖脫束縛，一個在為夢想努力的人，一定是一個自由的人。
4.人的解放
何謂“人的解放”?馬克思是這樣回答的：“人的自我異化的積極的揚棄，且通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有?！痹谶@個屬人的世界中，人總是在向往追求著一種自由解放、美好幸福的生活?？稍谌缃褓Y本邏輯占統(tǒng)治地位的現(xiàn)實世界，人卻處在與自己本身相對立、相疏離的狀態(tài)，處在一種本質(zhì)顛倒的非人化的異化的狀況之中。人是一種類存在物，是一種自由自覺的生命活動，唯有人能把自己的生命活動拿來作為自己的意識和意志的對象。例如唯有人可以為愛情和自由獻(xiàn)身。這就是人為什么要解放。
解放不是一句空話，不是一個幻想，不是一種思想活動，而是歷史活動。我們必須要找到它在我們?nèi)说拇嬖谥械哪撤N根據(jù)和邏輯?！耙欢ㄒハ齻€人力量轉(zhuǎn)化為物的力量那種狀況，各個人在自己的聯(lián)合當(dāng)中并通過這種聯(lián)合去獲得自由?！盵5]人不是離群索居跳出這個世界，人恰恰要在我們每一個個人的聯(lián)合當(dāng)中去實現(xiàn)人的自由。所以馬克思把自己所追求的理想最終確定為要去建設(shè)這樣一個聯(lián)合體：每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。[6]馬克思畢生就致力于這件事正是他把傳統(tǒng)形而上學(xué)那種與人無關(guān)的抽象的本體轉(zhuǎn)化為了人現(xiàn)實的存在方式也就是我們所說的人的感性活動―實踐。馬克思理解的人的解放既不是針對抽象的人，也不是抽象的超時空的世界，而是針對現(xiàn)實的人及其被異化了的人的現(xiàn)實。
哲學(xué)是人尋求解放，追求自由的頭腦，在人的解放這條道路上離不開哲學(xué)的引導(dǎo)。人生的終極目標(biāo)只不過是實現(xiàn)自由，這就必然需要哲學(xué)的支撐和滋養(yǎng)。
在人類綿綿不絕的歷史長河中，哲學(xué)一直起著引領(lǐng)文化發(fā)展，民族進(jìn)步的航標(biāo)燈作用。無論是社會的進(jìn)步與和諧，還是人的自由和全面發(fā)展，都需要哲學(xué)對實踐進(jìn)行指導(dǎo)、繼而批判、反思并實現(xiàn)螺旋式上升和揚棄。世界著名大學(xué)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友?！蔽覈軐W(xué)家馮友蘭曾說過：“每個人都要學(xué)哲學(xué)，正像西方人都要進(jìn)教堂。”學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。
哲學(xué)是一種智慧之學(xué)，是一種關(guān)于世界觀、人生觀的智慧之學(xué)，是一種大智慧，不僅揭示了世界是一個怎樣的世界，更給眾生指點了人生迷津。我國儒家哲學(xué)思想經(jīng)過提煉總結(jié)可歸納為“仁、義、禮、智”哲學(xué)，其中“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明確地將仁和人統(tǒng)一起來，已忽略了作為人的自然屬性，過渡了利的階段，進(jìn)入忠恕境界，確立了人的道德屬性。這對今天的人的道德建設(shè)和品格修養(yǎng)，仍具有重要的現(xiàn)實意義。而作為道家的人生智慧表現(xiàn)在觀察問題的深度、高度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。我們從中可以學(xué)到立足天道、參透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，順應(yīng)自然、恬淡無累的生活方式，樂觀通達(dá)、順應(yīng)自然的生死智慧，放飛心靈、逍遙自在的生命智慧?？梢?，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，了解和掌握基本的哲學(xué)思維方法，學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，提高以哲學(xué)為指導(dǎo)，觀察、分析和解決問題的能力，感受智慧，提升境界，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的人生觀、價值觀，從而促進(jìn)每個人自由全面發(fā)展。
哲學(xué)是對人生有系統(tǒng)的反思，把人生的復(fù)雜性揭示出來，可見它是一門最關(guān)切人生的學(xué)問。如果說人是哲學(xué)的奧秘，那么哲學(xué)就是人的隱喻。深刻理解哲學(xué)與人生的關(guān)系，有利于克服人的自我分裂和哲學(xué)的自我放逐。人生的價值，一定就是讓自己的思想讓自己的價值觀、世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)給這個世界。
哲學(xué)與人生心得感想篇二
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：教育是風(fēng)格的培養(yǎng)，教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段。
2、精密期——初中高中的6年。
3、展望期——上了大學(xué)以后，教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越。
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得感想篇三
暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強(qiáng)，語言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學(xué)后，七點半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。
這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學(xué)與人生心得感想篇四
哲學(xué)作為一門探討人生與世界問題的學(xué)科，深富哲思和思辨精神，對于我們每個人來說，都有著重要的意義。無論是在學(xué)校課堂上還是在個人生活中，我都不斷體味到哲學(xué)帶給我的啟迪和思考。在這篇文章中，我將闡述我對哲學(xué)的感想、心得和體會，以及我對人生和世界的理解。
首先，哲學(xué)給我?guī)砹藢θ松纳疃人伎?。通過學(xué)習(xí)偉大哲學(xué)家們的思想和觀點，我漸漸悟到人生的無常和有限性。相比于這個宇宙的尊嚴(yán)和長久，人的一生短暫而渺小。然而，這并不代表著人生的無意義。反而，在有限的時間內(nèi)，我們有著無限的可能性去追求真理、尋找快樂、奉獻(xiàn)他人。正是通過對人生的深度思考，我認(rèn)識到追求人生意義的重要性，從而更加珍惜每一天的時間。
其次，哲學(xué)幫助我認(rèn)識到人與自然、社會的密切關(guān)系。人是自然的一部分，我們需要尊重自然的規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。同時，人也是社會的一員，我們需要尊重他人的權(quán)益、關(guān)心弱勢群體和促進(jìn)社會公平。哲學(xué)使我認(rèn)識到人類作為一個整體，與自然和社會相互依存、相互影響。只有我們能夠正確地對待自然和社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的和諧與進(jìn)步。
第三，哲學(xué)讓我對人類的認(rèn)識與人性有了更深入的理解。偉大哲學(xué)家們思考過的問題，正是人類作為思考動物的特點所體現(xiàn)出的。通過研究人類的本質(zhì)、社會和政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我明白了人類是有智慧和有限性的動物。我們有著創(chuàng)造和探索的欲望，同時也會受到各種偏見和自我限制的束縛。正因為如此，我們需要不斷開拓思路，培養(yǎng)獨立思考和批判精神，從而更好地認(rèn)識自己和他人，駕馭人生。
導(dǎo)師需要加一些其他有關(guān)互動交流和學(xué)習(xí)的例子，這樣會更好
再者，哲學(xué)教給我關(guān)于智慧與幸福的思考。通過對智慧和善良的追求，我們可以更加快樂和滿足。智慧不僅是指知識的積累，更是對世界和人生的洞察力。通過思辨和思考，我們可以培養(yǎng)自己的智慧，并應(yīng)用于實際生活中。而幸福不僅僅是物質(zhì)的滿足，更是指我們對于生活的滿足和心靈的富足。通過哲學(xué)的啟迪，我明白了追求智慧和幸福的重要性，更加珍惜生活中的美好瞬間，盡力去追求一種更加有意義和快樂的人生。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我對于人生和世界有了更加深刻的認(rèn)識。哲學(xué)讓我深度思考人生的意義，認(rèn)識到人與自然、社會的緊密聯(lián)系，理解人類的特點和人性，以及思考智慧與幸福。通過這些體會和思考，我愿意更加積極地投入學(xué)習(xí)和實踐，追尋人生的真理與價值。哲學(xué)給予了我思考的智慧，讓我和他人更好地理解和和諧共存。相信通過持續(xù)的思考和實踐，哲學(xué)將一直成為我人生的指南針，引導(dǎo)我走向更加充實而有意義的人生旅程。
哲學(xué)與人生心得感想篇五
魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。
作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”
這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。
其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?BR> 即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。
而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。
顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?BR> 哲學(xué)與人生心得感想篇六
生命是什么？生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點不起眼；生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，是無價之寶。父母養(yǎng)育了我們，給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創(chuàng)出了屬于自己的生命軌跡；而有一些人因為生活的挫折和坎坷，居然就輕易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負(fù)責(zé)任啊！
而時間又是什么呢？時間像一張弓箭，正所謂拉弓沒有回頭箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤，一去不復(fù)返。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母和社會，體現(xiàn)自己的生命價值。但是要得到優(yōu)異的成績就必須珍惜時間，珍惜這分分和秒秒來刻苦學(xué)習(xí)。
此時，我想到美國著名作家富蘭克林曾說過的一句名言：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有珍惜時間才能讓自己的生命更充實，更有意義。
時間在悄無聲息的流走。朱自清爺爺說過“燕子去了有再來的時候，桃花謝了有再開的時候，楊柳枯了有再青的時候？”但時間去了永遠(yuǎn)也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中？時間一去不復(fù)返，看著真有一些心痛。想起吃飯時候，時間從我的飯碗中過去溜走；洗臉的時候，時間從流水中飛去；休息睡覺時候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。時間是消無聲息的，人世間沒有人不走過風(fēng)風(fēng)雨雨，大大小小的困難的事。但在途中要和困難作斗爭和時間賽跑。用最短的時間把一件事做好，這樣不是又節(jié)省了時間又高興又興奮，多么好！而在困難中為了更好更快的做好它一定要認(rèn)真思考用最短的時間完成它。
這兒有個故事，在一個演講會上，一位著名的演說家手舉一張鈔票邁著大步走上講臺，他對會議室里的人問：“這有20美金，有人要嗎？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”說完他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要這張鈔票？”他說完后還是有人舉起手來?？戳诉@個故事，我有了很深的感受，無論演說家如何對待那張鈔票，人們還是想要它，因為它并沒有因為臟、皺而失去價值，它依舊值20美元。在人生道路上，我們會無數(shù)次被失敗或挫折擊倒，正如鈔票被揉和碾一樣。但是應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，永遠(yuǎn)不會喪失價值，我們要把自己的生命當(dāng)成無價之寶，永遠(yuǎn)地愛惜它，無論你是顯貴或是平民。
時間就是生命，時間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國效力。正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！比绻銦釔凵驼堈湎r間吧！
與永恒的時間相比，人的一生是短暫的，仿佛夏夜里劃過長空的流星，轉(zhuǎn)眼間從光明走向黑暗。一些跳動而活躍的生命，將在瞬間迸發(fā)出最璀璨的光華，而另一些暗淡而平乏的生命則無聲無息地淹沒于時間的汩汩流水之中了。
如此，人生似乎太短暫了，不足以與時間的永生抗衡，我們只有在暗中低泣，在悲哀與憂傷中消磨時日了。其實不然，在古今中外的詩人中，有不少英才早逝，卻成就非凡，成就了生命的永恒。曾寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的王勃，曾寫下“若為自由故，二者皆可拋”的裴多菲，曾預(yù)言“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”的雪萊，他們都像春花，走完短短二十幾年人生的春天便匆匆而別了。生命，對他們太慳吝了，他們擁有的時間太短暫了，然而卻在身后留下了累累碩果。他們用生命譜寫的詩篇歷代傳誦，經(jīng)久不衰。他們沒有因時間的封殺而消逝，反而跨越時空永存于人類文明的殿堂。所以我說，面對時間的殘酷無情，請不要東張西望，請不要猶豫彷徨，更不要報以懷疑的目光，因為時間雖會消磨你如詩的年華，但同樣也會使你生命的精髓永恒。
有的人企盼擁有巨大的財富，有的人渴望執(zhí)掌重大的權(quán)力，有的人向往震驚寰宇的聲望，卻很少有人能記起“一寸光陰一寸金”這句老話。許多人暫時實現(xiàn)不了自己的理想，便以為一貧如洗，兩手空空。其實，生命賜予我們最豐富的禮物是時間，時間可以使我們從幼小的孩子成長為強(qiáng)壯的青年；時間可以使我們從牙牙學(xué)語開始，逐漸擁有獨立的思維、獨到的見解；時間可以使我們白手起家，最終成功；時間可以使我們的家庭、城市及國家從衰微中崛起。只要給我們時間，我們就能夠做到這一切，而時間正在我們手中！你合上掌，握緊拳，緊緊地抓住它，它就是你的；你輕松地?fù)]著手臂擺著雙肩，它就會輕煙般隨風(fēng)而去。
抓住了時間，萎靡在它面前隱去，墮落在它面前消失，閑散在它面前遁形。因為抓住了時間，胸中總是擠滿了理想；因為抓住了時間，每一分每一秒便成了生命的養(yǎng)料。
我們無法掌握生命的長度，卻可以把握它的寬度；無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；無法預(yù)知生命的量，卻可以提升它的質(zhì)。
面對時間，請不要把偶爾的失利視為追求的結(jié)局；面對時間，請不要把平時的磕磕碰碰視為生活的大。
智者對待時間的態(tài)度，是目光長遠(yuǎn)的準(zhǔn)備；
愚者對待時間的方式，是坐失良機(jī)的根源。
因此，你想燦爛耀眼，擁有輝煌的人生，你所要做的就是把握時間。因為，“時間就是生命，生命就是時間”?！杜f約全書·創(chuàng)世紀(jì)·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產(chǎn)生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產(chǎn)生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎么樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這一次，對于誰都是寶貴的。那我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長久，而在于活得是否充實，是不是有意義。
現(xiàn)在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學(xué)又有學(xué)生跳樓，某所高校又發(fā)生一起兇殺案？我們不可以否認(rèn)，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命基本是我們同齡的大學(xué)生。我們對這些生命的離去想過什么嗎？沒有，我們很多人都是漠不關(guān)心，最多也是當(dāng)成茶余飯后的笑談?？墒?，當(dāng)我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔(dān)心過我們?nèi)后w的安全，是否想過要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養(yǎng)自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護(hù)我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能?？墒沁@只是一個想法而已，并不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動，那一刻自殺者不會想那么多的責(zé)任和生命的來之不易。
筆者曾經(jīng)問過許多人：當(dāng)你極端郁悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會，可是，現(xiàn)實中卻不是這樣的，我們身旁的大學(xué)生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟？極其消極的詞語當(dāng)成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發(fā)不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎么說，這也是一種對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的浪費和污染。
肖伯納曾經(jīng)說過這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志?！鄙绻蝗フ湎Р蝗ラ_拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應(yīng)該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風(fēng)雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接一個有一個雨后燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發(fā)現(xiàn)。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的?？墒怯辛诉@個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
看看我們的大學(xué)生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘惑的社會，我們是否感到迷茫。當(dāng)我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學(xué)到了什么，我們得到了什么，我們的生命有沒有意義？道理很簡單，假如你現(xiàn)在說：沒有關(guān)系，我有的是時間。沒有關(guān)系，我還年輕。沒有關(guān)系，死亡離我很是遙遠(yuǎn)。我想說，我們每個人都有生病的經(jīng)歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那么當(dāng)你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光？答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不后悔，我們現(xiàn)在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴。
哲學(xué)與人生心得感想篇七
有時候，觀看電影時突然之間就被觸動了心弦，那是因為電影與生活相互映照，在《獅子王》中看到成長所應(yīng)經(jīng)歷的磨難，背負(fù)起應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；從《沒事偷著樂》中學(xué)會樂觀應(yīng)對生活。從電影中，我們增長見聞、獲得新知、慰藉、啟迪，以及更多生活的勇氣。
人生堅強(qiáng)責(zé)任樂觀
當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r，其實是談?wù)撋畹慕?jīng)驗。通過彼此映照，交集印證，喚醒記憶，增廣見聞，獲得新知、慰藉、啟迪、以及更多的生活的勇氣。當(dāng)電影中虛構(gòu)的情節(jié)突然與我們看得見摸得著的生活不經(jīng)意碰撞的時候，電影就很自然地引發(fā)了我們情感共鳴或深思。
《獅子王》是一部王者從懵懂、弱小逐漸強(qiáng)大的成長史。辛巴沐浴著新升的陽光，承載著萬獸的祝福，他是草原新生的希望。他淘氣，經(jīng)常戲弄國王的心腹大臣；他快樂，與娜娜嬉戲玩耍；他對未來充滿憧憬，總是期待快快長大成為這個王國的主宰。在他身上我們仿佛能看到自己的童年，同樣是那么的無憂無慮，熱情，對未來充滿憧憬。人生不會是一帆風(fēng)順的，命運總是蟄伏這在你春風(fēng)得意最意想不到的時候給你致命一擊。環(huán)境逼著我們面對和接受，我們不得不面對現(xiàn)實的磨礪，不得不逼著自己長大，不得不逼著自己堅強(qiáng)。
在刀疤處心積慮的算計之下，失去最敬重的父親，他負(fù)疚，傷心后悔，倉皇而逃。所幸在人生的最低谷，辛巴遇見了兩個好朋友。丁滿和彭彭教導(dǎo)辛巴要無憂無慮，不想過去，不想未來，也沒有責(zé)任，只要為今天而或就可以了。在他們的陪伴下辛巴重新過上無憂無慮的生活，忘記了自己曾經(jīng)的“國王夢”。所以在娜娜要辛巴回到獅子王國，拯救那些處于水深火熱的臣民時，他毫不猶豫的拒絕了，“你以為你的出現(xiàn)能改變我現(xiàn)在的生活嗎？你更本就不知道我經(jīng)歷了什么?！庇姓l愿意接受突然放棄舒適悠閑的生活呢，我們可以選擇逃避現(xiàn)實，繼續(xù)懷著一顆愧疚的心過著所謂安逸的生活，但有時候我們不得不作出的抉擇，因為每個人都會背負(fù)著責(zé)任，促使我們?nèi)ネ瓿赡切┘词故遣幌矚g的事情?！翱茨切┬切?，過去偉大的君王會從那些星星而那兒俯視我們”，“陽光所照耀的地方都是我們的領(lǐng)土”，當(dāng)無法選擇前進(jìn)的路時，辛巴看見了父親，這是一種心靈的掙扎，讓他發(fā)現(xiàn)心底最想要的事，背負(fù)起自己的責(zé)任，戰(zhàn)勝邪惡力量。
從《獅子王》上我們看到成長、破繭成蝶所必經(jīng)的磨難，學(xué)會成長，背負(fù)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。但生活不是只有理想與責(zé)任，偉人只是少數(shù)的存在，更多的是為生活奔波，為吃穿住煩惱的普通人?！稕]事偷著樂》則是帶著淳樸的氣息淋漓盡致的展現(xiàn)一個小人物喜怒哀樂，這也正是我們的生活。
片中有幾個鏡頭，不管是張大民跌坐在雨水中，還是纏著滿頭紗布坐在磚垛上，沒有表情，只露出一個微彎的背影，我能從他并不強(qiáng)壯的脊梁上看到一個家庭的重量，看到生活給予的重負(fù)。
我覺得很多人看這部電影都會有感同身受的辛酸。曾經(jīng)年少輕狂，也曾懷著夢想，對生活飽含激情，隨著年齡的增長，在生活的磕磕碰碰，現(xiàn)實接踵而至的煩惱之中，磨去不羈的張揚，冷卻了激蕩的心。相似的經(jīng)歷，大民卻演繹出不同的結(jié)局，生活的壓迫沒有壓倒他瘦弱的身軀，苦中作樂，他那玩世不恭、樂觀的態(tài)度就是對抗生活壓力最強(qiáng)有力的武器。他是生活的強(qiáng)者，在壓抑苦悶的生活中堅持下來，幸福已悄然而至。沒事偷著樂，這正是一種幸福的心態(tài)，不把問題看的過分嚴(yán)重，那問題也好像沒那么麻煩了。
路，真的還很長……觀電影思人生
哲學(xué)與人生心得感想篇八
段落1：
哲學(xué)給人以思考的能力，喚醒了我們對人生的疑問和困惑。正如柏拉圖所說，“存在即是思考”，哲學(xué)是人類最基本的思考方式之一。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了知識，還培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，這對于解決現(xiàn)實生活中的問題以及提升個人素質(zhì)都具有重要意義。
段落2：
在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我逐漸意識到人生的本質(zhì)是不確定的。緊緊抓住這一點，我開始思考自己對事物的認(rèn)知是否真實。通過閱讀偉大哲學(xué)家的思想，我明白了現(xiàn)實世界是如何被自己的觀念所塑造的。例如，柏拉圖的“理念”理論告訴我們，我們看到的世界只是一個具體事物的陰影，真實的世界存在于理念之中。這使我對于日常生活中常常追求名利等虛幻的東西有了新的認(rèn)識，我開始關(guān)注思想和內(nèi)心的世界，而不是追求外在功利。
段落3：
哲學(xué)也教會了我如何面對不確定性和困境。在學(xué)術(shù)哲學(xué)中，我遇到了許多難以解決的問題，例如自由意志和命運的關(guān)系，人類行為的本質(zhì)等。面對這些問題，我學(xué)會了保持冷靜和深思熟慮，不輕易給出答案。通過思考和交流，我明白了哲學(xué)探討的不僅僅是問題本身，更是我們?nèi)绾蚊鎸栴}的態(tài)度。通過哲學(xué)的思考，我學(xué)會了虛心面對自己的無知，承認(rèn)自己的局限，并不斷追求真理。
段落4：
哲學(xué)也讓我更加關(guān)注人性與社會的關(guān)系。偉大哲學(xué)家亞里士多德告訴我們，人是社會性的動物，我們的幸福來自于與他人的交往和合作。這使我明白了人際關(guān)系的重要性，并反思了現(xiàn)代社會中個人主義盛行的問題。我開始更加注重自己與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，并積極參與社會公益活動。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我懂得了“我思故我在”不僅是一個個體存在的陳述，更是我們與他人共同建構(gòu)的社會存在。
段落5：
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了人生的意義并不在于花樣翻新的物質(zhì)享受，而是在于追求真理和改善自己。即使人生充滿了挑戰(zhàn)和困境，但我們可以通過哲學(xué)的思考和探討，找到面對困難的智慧和勇氣。哲學(xué)鼓舞著我不斷追求知識和真理，努力使自己成為一個更好的人。在學(xué)習(xí)和思考的過程中，我收獲了巨大的滿足感和成長。哲學(xué)使我更加深入地思考人生的意義和價值，也讓我在人生的路途中找到了前進(jìn)的方向。
總結(jié)：
哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維的能力，對現(xiàn)實生活中的問題提供解決方案。通過哲學(xué)的思考，我們能夠認(rèn)識到人生的不確定性，關(guān)注思想和內(nèi)心的世界，擺脫對名利等虛幻事物的追求。哲學(xué)也教會了我們?nèi)绾蚊鎸Ь澈筒淮_定性，提倡虛心面對自己的無知，追求真理。同時，哲學(xué)讓我們更加關(guān)注人性與社會的關(guān)系，認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性，從而積極參與社會公益活動。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我們找到了人生的意義和價值，明白了追求真理和改善自己的重要性。哲學(xué)給予我們智慧和勇氣面對人生的挑戰(zhàn)，使我們在不斷思考和探討中成長和進(jìn)步。
哲學(xué)與人生心得感想篇九
哲學(xué)是指人類對于宇宙、人生、思維等問題的探討和思考的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我不僅增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思辯能力和批判思維。在與哲學(xué)這門學(xué)科的接觸中，我不僅獲得了思考人生的智慧，也深刻地認(rèn)識到自己是一個生活在這個世界上具有獨立思考能力的個體。下面我將從“人生的意義”、“自由與責(zé)任”、“真理與謬誤”、“道德與倫理”和“存在與本質(zhì)”五個方面，分享我的哲學(xué)感想心得體會。
首先，人生的意義一直是哲學(xué)的重要議題之一。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了人生的意義并不是一種既定的東西，它存在于每個人的心靈深處。人類的存在可以通過不同的方式去追求和體味。對我來說，人生的意義在于追求個人的價值、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和為社會做出貢獻(xiàn)。人不應(yīng)該被物質(zhì)的追求束縛，而是應(yīng)該通過精神上的追求來感受到人生的價值和快樂。
其次，自由與責(zé)任是哲學(xué)中的重要概念。自由并非無拘無束的，它有賴于每個人對自己行為的負(fù)責(zé)。通過哲學(xué)學(xué)習(xí)，我明白了自由并非只是紙上談兵的理論，而是需要實踐和付出代價。只有在承擔(dān)責(zé)任的前提下，我們才能真正享有自由。在生活中，我們要對自己的行為負(fù)責(zé)，要經(jīng)過深思熟慮后再行動，不能隨意妄為。只有通過理性的思考和行為，我們才能體驗到真正的自由。
第三，真理與謬誤是哲學(xué)中的核心概念。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我認(rèn)識到真理是客觀存在的，它不受個人主觀意識的影響。我們不能因個人的主觀意見而改變真理的本質(zhì)。而謬誤則是由于認(rèn)知的局限和謬誤的推理所導(dǎo)致的。通過批判思維和辯證思考，我們能夠更好地判斷真理和謬誤，擁有更清晰的認(rèn)知和思考能力。
第四，道德與倫理是哲學(xué)中探討的另一個重要議題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了道德和倫理都是人類行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。道德是關(guān)于個體行為是否符合倫理原則的問題，而倫理是關(guān)于一種社會行為是否符合人類普遍價值觀的問題。我們要在行為中體現(xiàn)出對他人的尊重、誠實、正義、善良等道德品質(zhì)。只有在以德行為指導(dǎo)的前提下，我們才能在社會中獲得他人的認(rèn)同和尊重。
最后，存在與本質(zhì)是哲學(xué)中的基本問題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識到人的存在是由身體、心靈和社會環(huán)境等多個方面共同構(gòu)成的。每個人都有自己獨特的存在方式和個體差異。而本質(zhì)則是指事物的本來面貌和屬性，它是與存在相對應(yīng)的概念。通過對存在與本質(zhì)的思考，我明白了每個人都應(yīng)該積極行動，去發(fā)掘自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值。
總之，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了自己的思考能力和批判思維。我認(rèn)識到了人生的意義、自由與責(zé)任、真理與謬誤、道德與倫理以及存在與本質(zhì)等概念的重要性。這些體會讓我更加深入地思考了自己的行為和人生的價值，也使我在實踐中更加理性和自律。哲學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是指引我們思考和行為的智慧之光。希望我能在以后的人生中，繼續(xù)運用哲學(xué)的智慧，不斷提升自己的思考能力和道德水平，追求更高的人生境界。
哲學(xué)與人生心得感想篇十
第一眼看到這本書的時候，是在圖書館二樓一個不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經(jīng)有很久歷史的書相互依偎，一本已經(jīng)沒有了當(dāng)初光滑的封面，只有五個不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹，飽經(jīng)滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經(jīng)早早脫落，書本內(nèi)部原本的線裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經(jīng)有數(shù)不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個有些啰嗦的人。其實，也不盡然，我只是想用最真實的語氣從頭到尾記錄我對《哲學(xué)與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人?！边@句話確實不錯，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經(jīng)歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時光卻是萬萬不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時間駐足，我們或用相機(jī)拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動的瞬間，但，當(dāng)這些事情一旦結(jié)束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應(yīng)整個大群體的顏色，遮蔽了自己的內(nèi)心，選擇多數(shù)人的選擇，買多數(shù)人買的東西，說多數(shù)人感興趣的話題，甚至有時會為了多數(shù)人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內(nèi)心的良知。
人生就像一場考試的選擇題，你無時無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改?？墒?，人生中的考題卻不像考試?yán)锏倪x擇題只有一個正確答案，每個人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時候看似分道揚鑣，可經(jīng)過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
哲學(xué)與人生心得感想篇十一
在這個世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學(xué)作為一門探索人的存在和思維的學(xué)科，給予了人們在追求真理和解決問題中的指導(dǎo)。作為一個個體，我也在長期的思考和體驗中，逐漸形成了自己的哲學(xué)人生心得體會。
首先，對于我來說，生命的意義在于追求成長和個體的完善。每個人的一生都是有限的，要想在有限的時間里實現(xiàn)自己的價值，就需要不斷地提升自己。這個提升既包含知識和技能的積累，也包含精神和情感上的成長。通過學(xué)習(xí)和實踐，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。人們應(yīng)努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認(rèn)為人生的目的在于追求幸福和快樂。幸福是每個人的追求，但不同的人對幸福的理解和獲取方式不盡相同。對我而言，真正的幸福來自內(nèi)心的滿足和對自己的接納。過度追求物質(zhì)的滿足只會帶來短暫的快感，真正的幸福源自于對生活的熱愛和對身邊人的關(guān)愛。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂的事物，是實現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。
然后，我深刻體會到人與人之間的聯(lián)系和依存。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中，社會關(guān)系對于一個人來說有著重要的影響。沒有人可以做到完全獨立和孤立，我們都需要與他人建立聯(lián)系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經(jīng)驗，共同成長。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了人生中存在的不確定和矛盾。人類的存在常常被無數(shù)個偶然和必然因素影響著。我們無法預(yù)測未來，也無法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會帶來焦慮和困惑，但同時也給予了生命的樂趣和挑戰(zhàn)。在面對困難和矛盾時，人們需要學(xué)會接受和適應(yīng)，保持積極的態(tài)度去解決問題，并從中獲得成長。
最后，我相信人生的意義和價值要在于為他人做出貢獻(xiàn)。無論是家庭、社區(qū)還是整個社會，每個人都應(yīng)該為他人的幸福和福祉而努力。通過服務(wù)他人，我們可以給予他們希望和支持，同時也能找到自己的價值所在。只有當(dāng)一個人將自己的力量和才能用于他人的福利時，才能真正體驗到人生的意義和真諦。
總結(jié)起來，我的哲學(xué)人生心得體會是：追求成長和完善、追求幸福和快樂、重視人際關(guān)系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻(xiàn)。這個體會是我在思考人生意義、與他人接觸和經(jīng)歷中逐漸形成的，希望能夠指導(dǎo)我在此后的人生道路上前行。通過持續(xù)的探索和實踐，我相信我能夠進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的哲學(xué)人生觀。
哲學(xué)與人生心得感想篇十二
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個次要的位置，它的首要目標(biāo)是點燃讀者對智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學(xué)其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學(xué)與人生心得感想篇十三
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事
而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因為我習(xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇十四
人生是一場旅程，每一個人都在這個漫長的旅途中不斷探索、成長與思考。隨著歲月的積累，我逐漸明白了許多人生哲學(xué)的道理，這些心得與體會對我來說，如同指南針般，指引著我朝著正確的方向前行。以下是我對人生哲學(xué)的一些深入思考和領(lǐng)悟。
第一段：追求內(nèi)心的真實
每個人都有自己獨特的內(nèi)心世界，而追求內(nèi)心的真實是一種覺醒的過程。曾幾何時，我追求的是成功、金錢和名利，而這些外在的追求并不能帶給我真正的幸福感。直到有一天，當(dāng)我靜下心來審視自己時，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真實是指引我前行的動力。追求內(nèi)心真實意味著對自己負(fù)責(zé)，勇于面對自己的弱點和不足，同時也敢于展示真實的自己。只有在真實的基礎(chǔ)上，才能遇見真正屬于自己的幸福。
第二段：接納改變的力量
生活是不斷變化的，而我們必須學(xué)會接納和應(yīng)對這些變化。改變是人生的常態(tài)，唯有接納改變，我們才能在這個變化多變的世界中保持平衡和安寧。過去，我常常抗拒改變，總是力圖保持現(xiàn)狀。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢領(lǐng)悟到，改變是成長的機(jī)會。只有在改變中，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性，并逐漸實現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)我們接納改變，我們會發(fā)現(xiàn)人生變得更加多彩、豐富。
第三段：承擔(dān)責(zé)任與接納命運
人生中難免會遇到各種挑戰(zhàn)和不如意的事情，然而接納并承擔(dān)責(zé)任是我們面對命運最明智的選擇。在面對困境和挫折時，常常會有人抱怨命運的不公，而忘記了命運也給予了我們很多機(jī)會。命運對我們的挑戰(zhàn)和考驗，正是使我們成長和進(jìn)步的機(jī)會。不論是順境還是逆境，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真面對并從中汲取教訓(xùn)。只有承擔(dān)責(zé)任和接納命運，我們才能真實地感受到人生中的喜怒哀樂，才能更好地把握自己的命運。
第四段：關(guān)愛他人與共創(chuàng)價值
人世間最珍貴的事物之一，就是與他人建立真摯的關(guān)系和友誼。在我看來，愛與被愛是人生最美的韻律。與他人分享、幫助他人和關(guān)懷他人，不僅會讓我們感到快樂，還能為他人帶去溫暖和希望。我們要學(xué)會從關(guān)愛他人中汲取力量，同時也要用自己的愛心去關(guān)心和幫助身邊的人。每一個人都可以為他人創(chuàng)造價值，讓愛與善良成為引領(lǐng)我們前行的力量。
第五段：珍惜當(dāng)下的美好
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們常常忽略了當(dāng)下的美好與幸福。然而，珍惜當(dāng)下才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。人生總是在不經(jīng)意間流逝，如果我們一直沉溺于過去或者追逐未來，就會錯失人生中許多珍貴的瞬間。當(dāng)我們學(xué)會珍惜當(dāng)下，我們不僅會更加熱愛生活，也會更加專注于當(dāng)下正在發(fā)生的事情，并更好地把握住人生的每一個瞬間。
人生哲學(xué)是一種對人生的深入思考和領(lǐng)悟，它指引著我們成長、前行和尋找真正的幸福。追求內(nèi)心的真實、接納改變的力量、承擔(dān)責(zé)任與接納命運、關(guān)愛他人與共創(chuàng)價值以及珍惜當(dāng)下的美好，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要哲學(xué)原則。在不斷探索中，我相信自己會繼續(xù)汲取智慧和力量，用心體會人生中的點滴，以更加理性和成熟的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇十五
第一段：引言（200字）
人生，是一場漫長而奇妙的旅程。在人生的各個階段中，我們會遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長和思考。通過文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個人都有自己獨特的特點和優(yōu)點，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨特之處時，我們才能夠真正理解并認(rèn)識到自己真正所需的東西。陽光和充實的人生不是通過迎頭趕上別人獲得的，而是通過了解自己來實現(xiàn)的。
第三段：珍愛當(dāng)下（200字）
其次，我認(rèn)識到珍愛當(dāng)下是帶來幸福和滿足感的重要原則。人們過往的很大一部分時間都浪費在對過去的后悔和對未來的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過去和未來的思緒只會讓我們錯失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛當(dāng)下的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會從錯誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對未來的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過去和未來的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）
人生哲學(xué)的第三個體會是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個人都會面臨困難和逆境，但這些困境只有通過堅定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會積極面對并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長和進(jìn)步的機(jī)會，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）
最后，我認(rèn)識到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會過分追求物質(zhì)財富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過追求個人成長、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會，接受自己、珍愛當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價值觀。通過反思和實踐，我意識到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長的過程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會，努力更加充實和有意義地生活。
哲學(xué)與人生心得感想篇十六
“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
哲學(xué)與人生心得感想篇十七
哲學(xué)人生心得體會：
第一段：引言（200字）
人生是一部永遠(yuǎn)無法預(yù)測結(jié)局的歷險故事。而哲學(xué)則是人類對于生活、存在和智慧的思考與探索。在我有限的生命里，我也曾思考過人生的意義和價值，并從哲學(xué)中獲得了一些心得體會。通過探索哲學(xué)，我更深刻地認(rèn)識到人生應(yīng)該如何面對挑戰(zhàn)和困難，以及如何追求真理和幸福。
第二段：探索人生的意義（200字）
在追問人生的意義中，哲學(xué)給予了我啟迪。我意識到人生并不是一個孤立的個體，而是與他人和環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的。人的幸福和滿足不僅僅源于個人的追求，還包括與他人的關(guān)系和社會的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該以善待他人為出發(fā)點，關(guān)心社會問題，并為共同的利益而努力。只有這樣，人生才能獲得更深層次的意義和價值。
第三段：接受挑戰(zhàn)和困難（200字）
人生中不可避免地會遇到各種不同的挑戰(zhàn)和困難。通過哲學(xué)的思考，我認(rèn)識到面對這些困難時，不僅需要勇氣，還需要智慧。哲學(xué)教導(dǎo)我要保持積極的心態(tài)，正視困難并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。只有通過承擔(dān)挑戰(zhàn)和化解困難，我們才能成長、進(jìn)步。
第四段：追求真理和幸福（200字）
哲學(xué)教育我要不斷追求真理和知識。人類的認(rèn)知是有限的，我們無法完全把握真理的全部。然而，正是在追求真理的過程中，我們能夠不斷接近真理，增長智慧。同時，我也認(rèn)識到真理與幸福并非孤立存在，恰恰相反，真理與幸福是相輔相成的。真理使我們認(rèn)清事實，幸福則是我們生活的目標(biāo)。只有通過追求真理，我們才能更好地認(rèn)識自己和世界，從而實現(xiàn)自身的幸福和滿足。
第五段：結(jié)語（200字）
哲學(xué)給予了我思考和認(rèn)識的工具，使我對人生有了更深層次的理解。當(dāng)面對挑戰(zhàn)和困難時，我不再害怕或絕望，而是以積極的態(tài)度去迎接，從中學(xué)得智慧和力量。同時，我也明白了人生的真正意義在于為他人、社會和自己創(chuàng)造更多的價值，追求真理和幸福的完美平衡。而這一切，正是哲學(xué)對我人生的心得和體會。通過哲學(xué)的思考，我明白了自己的存在和生活的意義，也獲得了成長和幸福的機(jī)會。
總結(jié)：通過哲學(xué)的思考，我明白了人生的意義和價值，敢于面對挑戰(zhàn)和困難，不斷追求真理和幸福。在有限的生命中，我將努力去創(chuàng)造更多的價值，享受生活的樂趣，同時也希望能夠不斷發(fā)掘人生的真相和奧秘。哲學(xué)給予了我指引和力量，在這漫長而又美好的人生旅程中，我將以哲學(xué)的智慧指引自己，成為一個更好的人。
哲學(xué)與人生心得感想篇十八
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。”
哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得感想篇十九
《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結(jié)晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產(chǎn)，卻錯失了許多機(jī)會，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己?！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂?！薄叭绻粋€人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?BR> 哲學(xué)與人生心得感想篇二十
在讀《哲學(xué)與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起;在讀《哲學(xué)與人生》之時，就常常捫心自問;在讀完《哲學(xué)與人生》之后，覺得不得不寫點什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對大師之作指指點點，是何等的不自量力，但轉(zhuǎn)念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。
傅佩榮，國學(xué)大師，中西方哲學(xué)的集大成者。
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師(熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家)從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡單的體會，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學(xué)與人生心得感想篇二十一
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的'棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因為我習(xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇二十二
人生是一場漫長而又充滿變數(shù)的旅程，在這個旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長、奮斗，最終實現(xiàn)自己的人生價值。然而，在這個過程中，我們往往會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對于人生、哲學(xué)的一些心得體會。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個非常深刻的問題，也是人類一直在探索的話題。在我看來，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的價值。人生不是一個簡單的目的地，而是一個漫長的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯誤，幫助我們理智對待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個漫長的旅程，我們要在這個旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個人成長，還要關(guān)注社會和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個世界變得更好。我們要為社會做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價值。
第四段：人生的價值
人生的價值是什么？每個人都有自己的答案。對我來說，人生的價值就是讓自己的存在對世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長變化著，有時是因為某個人的一句話，有時是因為某個事件的觸動。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個漫長的過程，有成功和失敗，有快樂和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^去和展望未來，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長，為自己的人生增色添彩，為社會做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。
哲學(xué)一詞是由古希臘語演化而來的，在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。對于“哲學(xué)是什么”這個問題從不同的角度來思考則答案不一，從哲學(xué)的本義上來看，它是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問；從與世界觀的關(guān)系上看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；從與方法論的關(guān)系上看，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一；從與具體科學(xué)知識的關(guān)系上看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括與總結(jié)。那么哲學(xué)與人生的關(guān)系呢？其實，對個人而言，哲學(xué)是對人生有系統(tǒng)的反思。我們這里所說的哲學(xué)，就是這種廣義的哲學(xué)。馮友蘭先生認(rèn)為，“哲學(xué)并不是一件稀罕東西，它是世界之上，人人都有的，人在世上，有許多不能不干的事情，不能不吃飯，不能不睡覺，總而言之，就是不能不跟流行的大化跑，人身子跑著，心里想著，這個‘跑’就是人生，這個‘想’就是哲學(xué)?！?BR> 哲學(xué)與人生密切相關(guān)，可以說哲學(xué)脫離人生，將是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。哲學(xué)使人作為人能夠成為人，而哲學(xué)之外的學(xué)科使人成為“某種人”，那我們該怎樣來獲得哲學(xué)呢？答案中必少不了這兩個字：覺解。
我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生把人的本質(zhì)規(guī)定為人所特有的“覺解”，他說：“人作某事，了解某事是怎么一回事，此是了解，此是解；他于作某事時，自覺其是作某事，此是自覺，此是覺。或問：人是怎樣一種東西？我們可以說，人是有覺解的東西或有較高程度的覺解的東西?；騿枺喝松窃鯓右换厥拢咳松怯杏X解的生活，或有較高程度的覺解的生活。這是人之所以異于禽獸，人之所以異于別的動物的生活者?！焙喲灾X是自覺，解是了解，人了解一件事物，知其是怎么一回事，還自己知道自己了解這個事物以及這個事物對于自己的意義，這就是覺解的含義。
沒有人生的哲學(xué)是空疏的哲學(xué)，沒有哲學(xué)的人生是貧乏的人生?，F(xiàn)在我們來談?wù)剰恼軐W(xué)層面上該如何來理解人生。
1.人的存在
人是一種超越性的，理解性的，創(chuàng)造性的存在。因為人是一種超越性的存在，所以人就無法忍受單一的'顏色，凝固的時空，存在的空虛，自我的失落和徹底的空白。大家都知道，人是自然而然的生，自然而然的死，可人也是一種創(chuàng)造性的存在，絕對不會就這樣心甘情愿地走完這一生。人是尋求有意義的存在，所以人會努力把自然而然改造為一個真善美的屬人的世界，在創(chuàng)造中實現(xiàn)自己的存在。人都會有生存、安全、尊重、審美等層次需要，并且最終升華為自我實現(xiàn)的需要，希望自己有限的生命得到【】無限的延續(xù)。人生是短暫的，我們必須加倍珍惜，不因虛度光陰而悔恨，不碌碌無為而終。人若想實現(xiàn)自己存在的價值就必要樹立理想。理想貫穿于人的精神生活之中，它來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，理想是引領(lǐng)人生前進(jìn)的燈塔，是促進(jìn)人生奮斗的動力，是提高人生境界的保障。
斯賓諾莎是荷蘭著名哲學(xué)家，他與笛卡爾齊名，著有《理論學(xué)》，可又有多少人知道，這位如神般的智者是以打磨眼鏡片來維持每天的生計。斯賓諾莎出生于生活頗為寬裕的猶太商人家庭，可是他放棄享受優(yōu)厚的物質(zhì)條件生活，硬是把自己改變成了異教徒。1656年，他因為反對猶太教教義而遭到迫害，最后不得不搬出猶太人居住區(qū)，以磨鏡片為生。1673年，有人提供他海德堡大學(xué)哲學(xué)系的教職，條件是不可提及宗教，但被他婉拒。因為他知道，思想絕對不能當(dāng)作交換的籌碼。由于長期勞累，最終積勞成疾，年僅45歲就去世了。斯賓諾莎雖然死了，但是他的哲學(xué)思想和人格精神卻永遠(yuǎn)留在了人間，他實現(xiàn)了自己的人生價值，使自己有限的生命得到了無限的延續(xù)。所以，我們應(yīng)該做一個有理想的人，并不斷追求它以此實現(xiàn)人生的價值和生命的精彩。
2.人的人化
人是存在先于物質(zhì)，是一代又一代地發(fā)展自己，在人的人化過程之中，是以教育為核心的。教育提高人的素質(zhì)，賦予你權(quán)利與義務(wù)的存在。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的職責(zé)是重大的?！爸劣诮逃?，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵，而不存在于程度?！苯逃龓椭覀儤淞⒄_的人生觀、價值觀和世界觀，我們需要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而從萬世萬物中受到啟發(fā)，然后取精去糟，為我所用，致力于把理論具象化，這也是教育的本質(zhì)目的。對個體而言，教育是建立在每個個體生命基礎(chǔ)上的，離開了每個個體的生命，教育就會成為一種抽象的東西，就會失去它的意識和價值。教育想要很好地完成自己的使命，就必須處理好與人的個體生命之間的關(guān)系；同時，作為生命個體的人，要想實現(xiàn)自己生命無限超越，追求自己生命的永恒意義，提升自己生命的精神向度，展現(xiàn)自己生命的無限風(fēng)采，就必須依靠教育對人的啟迪和引導(dǎo)。
3.人的世界
人的人化過程構(gòu)成了一個屬于人的世界。為了創(chuàng)造一個豐富多彩的世界，人需要找到把握世界的方式，即神化、宗教、藝術(shù)、理論、科學(xué)、哲學(xué)，它們是對自然、世俗、無窮、小我、陰暗和有限世界的超越。這個屬于人的世界中，我們需要找到正確的方式去生存和生活。這個屬于人的世界是豐富多彩的，亦是不斷發(fā)展的。生活在這個世界里，對生命自由的渴求，對內(nèi)心純凈的追求應(yīng)當(dāng)成為人自身的一種訴求。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)觀念越來越重，忽視對精神的追求。永無止境的貪圖物質(zhì)享受不會讓人快樂，只會令人的欲望永無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實中痛苦輪回。既然如此，那我們又何必傾其所有地去追求這些表面而隨時也可幻滅的東西。作為人的我們只需懷著對生命自由執(zhí)著的理解，認(rèn)真對自己人生價值的實現(xiàn)的行動付出，并樂此不疲地積蓄力量，像蠶一樣，在破繭而出之前，努力實現(xiàn)自己，最后充滿希望地沖脫束縛，一個在為夢想努力的人，一定是一個自由的人。
4.人的解放
何謂“人的解放”?馬克思是這樣回答的：“人的自我異化的積極的揚棄，且通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有?！痹谶@個屬人的世界中，人總是在向往追求著一種自由解放、美好幸福的生活?？稍谌缃褓Y本邏輯占統(tǒng)治地位的現(xiàn)實世界，人卻處在與自己本身相對立、相疏離的狀態(tài)，處在一種本質(zhì)顛倒的非人化的異化的狀況之中。人是一種類存在物，是一種自由自覺的生命活動，唯有人能把自己的生命活動拿來作為自己的意識和意志的對象。例如唯有人可以為愛情和自由獻(xiàn)身。這就是人為什么要解放。
解放不是一句空話，不是一個幻想，不是一種思想活動，而是歷史活動。我們必須要找到它在我們?nèi)说拇嬖谥械哪撤N根據(jù)和邏輯?！耙欢ㄒハ齻€人力量轉(zhuǎn)化為物的力量那種狀況，各個人在自己的聯(lián)合當(dāng)中并通過這種聯(lián)合去獲得自由?！盵5]人不是離群索居跳出這個世界，人恰恰要在我們每一個個人的聯(lián)合當(dāng)中去實現(xiàn)人的自由。所以馬克思把自己所追求的理想最終確定為要去建設(shè)這樣一個聯(lián)合體：每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。[6]馬克思畢生就致力于這件事正是他把傳統(tǒng)形而上學(xué)那種與人無關(guān)的抽象的本體轉(zhuǎn)化為了人現(xiàn)實的存在方式也就是我們所說的人的感性活動―實踐。馬克思理解的人的解放既不是針對抽象的人，也不是抽象的超時空的世界，而是針對現(xiàn)實的人及其被異化了的人的現(xiàn)實。
哲學(xué)是人尋求解放，追求自由的頭腦，在人的解放這條道路上離不開哲學(xué)的引導(dǎo)。人生的終極目標(biāo)只不過是實現(xiàn)自由，這就必然需要哲學(xué)的支撐和滋養(yǎng)。
在人類綿綿不絕的歷史長河中，哲學(xué)一直起著引領(lǐng)文化發(fā)展，民族進(jìn)步的航標(biāo)燈作用。無論是社會的進(jìn)步與和諧，還是人的自由和全面發(fā)展，都需要哲學(xué)對實踐進(jìn)行指導(dǎo)、繼而批判、反思并實現(xiàn)螺旋式上升和揚棄。世界著名大學(xué)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友?！蔽覈軐W(xué)家馮友蘭曾說過：“每個人都要學(xué)哲學(xué)，正像西方人都要進(jìn)教堂。”學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。
哲學(xué)是一種智慧之學(xué)，是一種關(guān)于世界觀、人生觀的智慧之學(xué)，是一種大智慧，不僅揭示了世界是一個怎樣的世界，更給眾生指點了人生迷津。我國儒家哲學(xué)思想經(jīng)過提煉總結(jié)可歸納為“仁、義、禮、智”哲學(xué)，其中“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明確地將仁和人統(tǒng)一起來，已忽略了作為人的自然屬性，過渡了利的階段，進(jìn)入忠恕境界，確立了人的道德屬性。這對今天的人的道德建設(shè)和品格修養(yǎng)，仍具有重要的現(xiàn)實意義。而作為道家的人生智慧表現(xiàn)在觀察問題的深度、高度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。我們從中可以學(xué)到立足天道、參透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，順應(yīng)自然、恬淡無累的生活方式，樂觀通達(dá)、順應(yīng)自然的生死智慧，放飛心靈、逍遙自在的生命智慧?？梢?，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，了解和掌握基本的哲學(xué)思維方法，學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，提高以哲學(xué)為指導(dǎo)，觀察、分析和解決問題的能力，感受智慧，提升境界，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的人生觀、價值觀，從而促進(jìn)每個人自由全面發(fā)展。
哲學(xué)是對人生有系統(tǒng)的反思，把人生的復(fù)雜性揭示出來，可見它是一門最關(guān)切人生的學(xué)問。如果說人是哲學(xué)的奧秘，那么哲學(xué)就是人的隱喻。深刻理解哲學(xué)與人生的關(guān)系，有利于克服人的自我分裂和哲學(xué)的自我放逐。人生的價值，一定就是讓自己的思想讓自己的價值觀、世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)給這個世界。
哲學(xué)與人生心得感想篇二
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：教育是風(fēng)格的培養(yǎng)，教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段。
2、精密期——初中高中的6年。
3、展望期——上了大學(xué)以后，教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越。
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得感想篇三
暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強(qiáng)，語言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學(xué)后，七點半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。
這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學(xué)與人生心得感想篇四
哲學(xué)作為一門探討人生與世界問題的學(xué)科，深富哲思和思辨精神，對于我們每個人來說，都有著重要的意義。無論是在學(xué)校課堂上還是在個人生活中，我都不斷體味到哲學(xué)帶給我的啟迪和思考。在這篇文章中，我將闡述我對哲學(xué)的感想、心得和體會，以及我對人生和世界的理解。
首先，哲學(xué)給我?guī)砹藢θ松纳疃人伎?。通過學(xué)習(xí)偉大哲學(xué)家們的思想和觀點，我漸漸悟到人生的無常和有限性。相比于這個宇宙的尊嚴(yán)和長久，人的一生短暫而渺小。然而，這并不代表著人生的無意義。反而，在有限的時間內(nèi)，我們有著無限的可能性去追求真理、尋找快樂、奉獻(xiàn)他人。正是通過對人生的深度思考，我認(rèn)識到追求人生意義的重要性，從而更加珍惜每一天的時間。
其次，哲學(xué)幫助我認(rèn)識到人與自然、社會的密切關(guān)系。人是自然的一部分，我們需要尊重自然的規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。同時，人也是社會的一員，我們需要尊重他人的權(quán)益、關(guān)心弱勢群體和促進(jìn)社會公平。哲學(xué)使我認(rèn)識到人類作為一個整體，與自然和社會相互依存、相互影響。只有我們能夠正確地對待自然和社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的和諧與進(jìn)步。
第三，哲學(xué)讓我對人類的認(rèn)識與人性有了更深入的理解。偉大哲學(xué)家們思考過的問題，正是人類作為思考動物的特點所體現(xiàn)出的。通過研究人類的本質(zhì)、社會和政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我明白了人類是有智慧和有限性的動物。我們有著創(chuàng)造和探索的欲望，同時也會受到各種偏見和自我限制的束縛。正因為如此，我們需要不斷開拓思路，培養(yǎng)獨立思考和批判精神，從而更好地認(rèn)識自己和他人，駕馭人生。
導(dǎo)師需要加一些其他有關(guān)互動交流和學(xué)習(xí)的例子，這樣會更好
再者，哲學(xué)教給我關(guān)于智慧與幸福的思考。通過對智慧和善良的追求，我們可以更加快樂和滿足。智慧不僅是指知識的積累，更是對世界和人生的洞察力。通過思辨和思考，我們可以培養(yǎng)自己的智慧，并應(yīng)用于實際生活中。而幸福不僅僅是物質(zhì)的滿足，更是指我們對于生活的滿足和心靈的富足。通過哲學(xué)的啟迪，我明白了追求智慧和幸福的重要性，更加珍惜生活中的美好瞬間，盡力去追求一種更加有意義和快樂的人生。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我對于人生和世界有了更加深刻的認(rèn)識。哲學(xué)讓我深度思考人生的意義，認(rèn)識到人與自然、社會的緊密聯(lián)系，理解人類的特點和人性，以及思考智慧與幸福。通過這些體會和思考，我愿意更加積極地投入學(xué)習(xí)和實踐，追尋人生的真理與價值。哲學(xué)給予了我思考的智慧，讓我和他人更好地理解和和諧共存。相信通過持續(xù)的思考和實踐，哲學(xué)將一直成為我人生的指南針，引導(dǎo)我走向更加充實而有意義的人生旅程。
哲學(xué)與人生心得感想篇五
魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。
作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”
這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。
其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?BR> 即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。
而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。
顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?BR> 哲學(xué)與人生心得感想篇六
生命是什么？生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點不起眼；生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，是無價之寶。父母養(yǎng)育了我們，給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創(chuàng)出了屬于自己的生命軌跡；而有一些人因為生活的挫折和坎坷，居然就輕易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負(fù)責(zé)任啊！
而時間又是什么呢？時間像一張弓箭，正所謂拉弓沒有回頭箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤，一去不復(fù)返。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母和社會，體現(xiàn)自己的生命價值。但是要得到優(yōu)異的成績就必須珍惜時間，珍惜這分分和秒秒來刻苦學(xué)習(xí)。
此時，我想到美國著名作家富蘭克林曾說過的一句名言：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有珍惜時間才能讓自己的生命更充實，更有意義。
時間在悄無聲息的流走。朱自清爺爺說過“燕子去了有再來的時候，桃花謝了有再開的時候，楊柳枯了有再青的時候？”但時間去了永遠(yuǎn)也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中？時間一去不復(fù)返，看著真有一些心痛。想起吃飯時候，時間從我的飯碗中過去溜走；洗臉的時候，時間從流水中飛去；休息睡覺時候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。時間是消無聲息的，人世間沒有人不走過風(fēng)風(fēng)雨雨，大大小小的困難的事。但在途中要和困難作斗爭和時間賽跑。用最短的時間把一件事做好，這樣不是又節(jié)省了時間又高興又興奮，多么好！而在困難中為了更好更快的做好它一定要認(rèn)真思考用最短的時間完成它。
這兒有個故事，在一個演講會上，一位著名的演說家手舉一張鈔票邁著大步走上講臺，他對會議室里的人問：“這有20美金，有人要嗎？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”說完他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要這張鈔票？”他說完后還是有人舉起手來?？戳诉@個故事，我有了很深的感受，無論演說家如何對待那張鈔票，人們還是想要它，因為它并沒有因為臟、皺而失去價值，它依舊值20美元。在人生道路上，我們會無數(shù)次被失敗或挫折擊倒，正如鈔票被揉和碾一樣。但是應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，永遠(yuǎn)不會喪失價值，我們要把自己的生命當(dāng)成無價之寶，永遠(yuǎn)地愛惜它，無論你是顯貴或是平民。
時間就是生命，時間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國效力。正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！比绻銦釔凵驼堈湎r間吧！
與永恒的時間相比，人的一生是短暫的，仿佛夏夜里劃過長空的流星，轉(zhuǎn)眼間從光明走向黑暗。一些跳動而活躍的生命，將在瞬間迸發(fā)出最璀璨的光華，而另一些暗淡而平乏的生命則無聲無息地淹沒于時間的汩汩流水之中了。
如此，人生似乎太短暫了，不足以與時間的永生抗衡，我們只有在暗中低泣，在悲哀與憂傷中消磨時日了。其實不然，在古今中外的詩人中，有不少英才早逝，卻成就非凡，成就了生命的永恒。曾寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的王勃，曾寫下“若為自由故，二者皆可拋”的裴多菲，曾預(yù)言“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”的雪萊，他們都像春花，走完短短二十幾年人生的春天便匆匆而別了。生命，對他們太慳吝了，他們擁有的時間太短暫了，然而卻在身后留下了累累碩果。他們用生命譜寫的詩篇歷代傳誦，經(jīng)久不衰。他們沒有因時間的封殺而消逝，反而跨越時空永存于人類文明的殿堂。所以我說，面對時間的殘酷無情，請不要東張西望，請不要猶豫彷徨，更不要報以懷疑的目光，因為時間雖會消磨你如詩的年華，但同樣也會使你生命的精髓永恒。
有的人企盼擁有巨大的財富，有的人渴望執(zhí)掌重大的權(quán)力，有的人向往震驚寰宇的聲望，卻很少有人能記起“一寸光陰一寸金”這句老話。許多人暫時實現(xiàn)不了自己的理想，便以為一貧如洗，兩手空空。其實，生命賜予我們最豐富的禮物是時間，時間可以使我們從幼小的孩子成長為強(qiáng)壯的青年；時間可以使我們從牙牙學(xué)語開始，逐漸擁有獨立的思維、獨到的見解；時間可以使我們白手起家，最終成功；時間可以使我們的家庭、城市及國家從衰微中崛起。只要給我們時間，我們就能夠做到這一切，而時間正在我們手中！你合上掌，握緊拳，緊緊地抓住它，它就是你的；你輕松地?fù)]著手臂擺著雙肩，它就會輕煙般隨風(fēng)而去。
抓住了時間，萎靡在它面前隱去，墮落在它面前消失，閑散在它面前遁形。因為抓住了時間，胸中總是擠滿了理想；因為抓住了時間，每一分每一秒便成了生命的養(yǎng)料。
我們無法掌握生命的長度，卻可以把握它的寬度；無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；無法預(yù)知生命的量，卻可以提升它的質(zhì)。
面對時間，請不要把偶爾的失利視為追求的結(jié)局；面對時間，請不要把平時的磕磕碰碰視為生活的大。
智者對待時間的態(tài)度，是目光長遠(yuǎn)的準(zhǔn)備；
愚者對待時間的方式，是坐失良機(jī)的根源。
因此，你想燦爛耀眼，擁有輝煌的人生，你所要做的就是把握時間。因為，“時間就是生命，生命就是時間”?！杜f約全書·創(chuàng)世紀(jì)·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產(chǎn)生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產(chǎn)生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎么樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這一次，對于誰都是寶貴的。那我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長久，而在于活得是否充實，是不是有意義。
現(xiàn)在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學(xué)又有學(xué)生跳樓，某所高校又發(fā)生一起兇殺案？我們不可以否認(rèn)，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命基本是我們同齡的大學(xué)生。我們對這些生命的離去想過什么嗎？沒有，我們很多人都是漠不關(guān)心，最多也是當(dāng)成茶余飯后的笑談?？墒?，當(dāng)我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔(dān)心過我們?nèi)后w的安全，是否想過要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養(yǎng)自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護(hù)我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能?？墒沁@只是一個想法而已，并不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動，那一刻自殺者不會想那么多的責(zé)任和生命的來之不易。
筆者曾經(jīng)問過許多人：當(dāng)你極端郁悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會，可是，現(xiàn)實中卻不是這樣的，我們身旁的大學(xué)生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟？極其消極的詞語當(dāng)成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發(fā)不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎么說，這也是一種對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的浪費和污染。
肖伯納曾經(jīng)說過這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志?！鄙绻蝗フ湎Р蝗ラ_拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應(yīng)該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風(fēng)雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接一個有一個雨后燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發(fā)現(xiàn)。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的?？墒怯辛诉@個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
看看我們的大學(xué)生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘惑的社會，我們是否感到迷茫。當(dāng)我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學(xué)到了什么，我們得到了什么，我們的生命有沒有意義？道理很簡單，假如你現(xiàn)在說：沒有關(guān)系，我有的是時間。沒有關(guān)系，我還年輕。沒有關(guān)系，死亡離我很是遙遠(yuǎn)。我想說，我們每個人都有生病的經(jīng)歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那么當(dāng)你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光？答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不后悔，我們現(xiàn)在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴。
哲學(xué)與人生心得感想篇七
有時候，觀看電影時突然之間就被觸動了心弦，那是因為電影與生活相互映照，在《獅子王》中看到成長所應(yīng)經(jīng)歷的磨難，背負(fù)起應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；從《沒事偷著樂》中學(xué)會樂觀應(yīng)對生活。從電影中，我們增長見聞、獲得新知、慰藉、啟迪，以及更多生活的勇氣。
人生堅強(qiáng)責(zé)任樂觀
當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r，其實是談?wù)撋畹慕?jīng)驗。通過彼此映照，交集印證，喚醒記憶，增廣見聞，獲得新知、慰藉、啟迪、以及更多的生活的勇氣。當(dāng)電影中虛構(gòu)的情節(jié)突然與我們看得見摸得著的生活不經(jīng)意碰撞的時候，電影就很自然地引發(fā)了我們情感共鳴或深思。
《獅子王》是一部王者從懵懂、弱小逐漸強(qiáng)大的成長史。辛巴沐浴著新升的陽光，承載著萬獸的祝福，他是草原新生的希望。他淘氣，經(jīng)常戲弄國王的心腹大臣；他快樂，與娜娜嬉戲玩耍；他對未來充滿憧憬，總是期待快快長大成為這個王國的主宰。在他身上我們仿佛能看到自己的童年，同樣是那么的無憂無慮，熱情，對未來充滿憧憬。人生不會是一帆風(fēng)順的，命運總是蟄伏這在你春風(fēng)得意最意想不到的時候給你致命一擊。環(huán)境逼著我們面對和接受，我們不得不面對現(xiàn)實的磨礪，不得不逼著自己長大，不得不逼著自己堅強(qiáng)。
在刀疤處心積慮的算計之下，失去最敬重的父親，他負(fù)疚，傷心后悔，倉皇而逃。所幸在人生的最低谷，辛巴遇見了兩個好朋友。丁滿和彭彭教導(dǎo)辛巴要無憂無慮，不想過去，不想未來，也沒有責(zé)任，只要為今天而或就可以了。在他們的陪伴下辛巴重新過上無憂無慮的生活，忘記了自己曾經(jīng)的“國王夢”。所以在娜娜要辛巴回到獅子王國，拯救那些處于水深火熱的臣民時，他毫不猶豫的拒絕了，“你以為你的出現(xiàn)能改變我現(xiàn)在的生活嗎？你更本就不知道我經(jīng)歷了什么?！庇姓l愿意接受突然放棄舒適悠閑的生活呢，我們可以選擇逃避現(xiàn)實，繼續(xù)懷著一顆愧疚的心過著所謂安逸的生活，但有時候我們不得不作出的抉擇，因為每個人都會背負(fù)著責(zé)任，促使我們?nèi)ネ瓿赡切┘词故遣幌矚g的事情?！翱茨切┬切?，過去偉大的君王會從那些星星而那兒俯視我們”，“陽光所照耀的地方都是我們的領(lǐng)土”，當(dāng)無法選擇前進(jìn)的路時，辛巴看見了父親，這是一種心靈的掙扎，讓他發(fā)現(xiàn)心底最想要的事，背負(fù)起自己的責(zé)任，戰(zhàn)勝邪惡力量。
從《獅子王》上我們看到成長、破繭成蝶所必經(jīng)的磨難，學(xué)會成長，背負(fù)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。但生活不是只有理想與責(zé)任，偉人只是少數(shù)的存在，更多的是為生活奔波，為吃穿住煩惱的普通人?！稕]事偷著樂》則是帶著淳樸的氣息淋漓盡致的展現(xiàn)一個小人物喜怒哀樂，這也正是我們的生活。
片中有幾個鏡頭，不管是張大民跌坐在雨水中，還是纏著滿頭紗布坐在磚垛上，沒有表情，只露出一個微彎的背影，我能從他并不強(qiáng)壯的脊梁上看到一個家庭的重量，看到生活給予的重負(fù)。
我覺得很多人看這部電影都會有感同身受的辛酸。曾經(jīng)年少輕狂，也曾懷著夢想，對生活飽含激情，隨著年齡的增長，在生活的磕磕碰碰，現(xiàn)實接踵而至的煩惱之中，磨去不羈的張揚，冷卻了激蕩的心。相似的經(jīng)歷，大民卻演繹出不同的結(jié)局，生活的壓迫沒有壓倒他瘦弱的身軀，苦中作樂，他那玩世不恭、樂觀的態(tài)度就是對抗生活壓力最強(qiáng)有力的武器。他是生活的強(qiáng)者，在壓抑苦悶的生活中堅持下來，幸福已悄然而至。沒事偷著樂，這正是一種幸福的心態(tài)，不把問題看的過分嚴(yán)重，那問題也好像沒那么麻煩了。
路，真的還很長……觀電影思人生
哲學(xué)與人生心得感想篇八
段落1：
哲學(xué)給人以思考的能力，喚醒了我們對人生的疑問和困惑。正如柏拉圖所說，“存在即是思考”，哲學(xué)是人類最基本的思考方式之一。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了知識，還培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，這對于解決現(xiàn)實生活中的問題以及提升個人素質(zhì)都具有重要意義。
段落2：
在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我逐漸意識到人生的本質(zhì)是不確定的。緊緊抓住這一點，我開始思考自己對事物的認(rèn)知是否真實。通過閱讀偉大哲學(xué)家的思想，我明白了現(xiàn)實世界是如何被自己的觀念所塑造的。例如，柏拉圖的“理念”理論告訴我們，我們看到的世界只是一個具體事物的陰影，真實的世界存在于理念之中。這使我對于日常生活中常常追求名利等虛幻的東西有了新的認(rèn)識，我開始關(guān)注思想和內(nèi)心的世界，而不是追求外在功利。
段落3：
哲學(xué)也教會了我如何面對不確定性和困境。在學(xué)術(shù)哲學(xué)中，我遇到了許多難以解決的問題，例如自由意志和命運的關(guān)系，人類行為的本質(zhì)等。面對這些問題，我學(xué)會了保持冷靜和深思熟慮，不輕易給出答案。通過思考和交流，我明白了哲學(xué)探討的不僅僅是問題本身，更是我們?nèi)绾蚊鎸栴}的態(tài)度。通過哲學(xué)的思考，我學(xué)會了虛心面對自己的無知，承認(rèn)自己的局限，并不斷追求真理。
段落4：
哲學(xué)也讓我更加關(guān)注人性與社會的關(guān)系。偉大哲學(xué)家亞里士多德告訴我們，人是社會性的動物，我們的幸福來自于與他人的交往和合作。這使我明白了人際關(guān)系的重要性，并反思了現(xiàn)代社會中個人主義盛行的問題。我開始更加注重自己與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，并積極參與社會公益活動。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我懂得了“我思故我在”不僅是一個個體存在的陳述，更是我們與他人共同建構(gòu)的社會存在。
段落5：
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了人生的意義并不在于花樣翻新的物質(zhì)享受，而是在于追求真理和改善自己。即使人生充滿了挑戰(zhàn)和困境，但我們可以通過哲學(xué)的思考和探討，找到面對困難的智慧和勇氣。哲學(xué)鼓舞著我不斷追求知識和真理，努力使自己成為一個更好的人。在學(xué)習(xí)和思考的過程中，我收獲了巨大的滿足感和成長。哲學(xué)使我更加深入地思考人生的意義和價值，也讓我在人生的路途中找到了前進(jìn)的方向。
總結(jié)：
哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維的能力，對現(xiàn)實生活中的問題提供解決方案。通過哲學(xué)的思考，我們能夠認(rèn)識到人生的不確定性，關(guān)注思想和內(nèi)心的世界，擺脫對名利等虛幻事物的追求。哲學(xué)也教會了我們?nèi)绾蚊鎸Ь澈筒淮_定性，提倡虛心面對自己的無知，追求真理。同時，哲學(xué)讓我們更加關(guān)注人性與社會的關(guān)系，認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性，從而積極參與社會公益活動。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我們找到了人生的意義和價值，明白了追求真理和改善自己的重要性。哲學(xué)給予我們智慧和勇氣面對人生的挑戰(zhàn)，使我們在不斷思考和探討中成長和進(jìn)步。
哲學(xué)與人生心得感想篇九
哲學(xué)是指人類對于宇宙、人生、思維等問題的探討和思考的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我不僅增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思辯能力和批判思維。在與哲學(xué)這門學(xué)科的接觸中，我不僅獲得了思考人生的智慧，也深刻地認(rèn)識到自己是一個生活在這個世界上具有獨立思考能力的個體。下面我將從“人生的意義”、“自由與責(zé)任”、“真理與謬誤”、“道德與倫理”和“存在與本質(zhì)”五個方面，分享我的哲學(xué)感想心得體會。
首先，人生的意義一直是哲學(xué)的重要議題之一。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了人生的意義并不是一種既定的東西，它存在于每個人的心靈深處。人類的存在可以通過不同的方式去追求和體味。對我來說，人生的意義在于追求個人的價值、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和為社會做出貢獻(xiàn)。人不應(yīng)該被物質(zhì)的追求束縛，而是應(yīng)該通過精神上的追求來感受到人生的價值和快樂。
其次，自由與責(zé)任是哲學(xué)中的重要概念。自由并非無拘無束的，它有賴于每個人對自己行為的負(fù)責(zé)。通過哲學(xué)學(xué)習(xí)，我明白了自由并非只是紙上談兵的理論，而是需要實踐和付出代價。只有在承擔(dān)責(zé)任的前提下，我們才能真正享有自由。在生活中，我們要對自己的行為負(fù)責(zé)，要經(jīng)過深思熟慮后再行動，不能隨意妄為。只有通過理性的思考和行為，我們才能體驗到真正的自由。
第三，真理與謬誤是哲學(xué)中的核心概念。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我認(rèn)識到真理是客觀存在的，它不受個人主觀意識的影響。我們不能因個人的主觀意見而改變真理的本質(zhì)。而謬誤則是由于認(rèn)知的局限和謬誤的推理所導(dǎo)致的。通過批判思維和辯證思考，我們能夠更好地判斷真理和謬誤，擁有更清晰的認(rèn)知和思考能力。
第四，道德與倫理是哲學(xué)中探討的另一個重要議題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了道德和倫理都是人類行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。道德是關(guān)于個體行為是否符合倫理原則的問題，而倫理是關(guān)于一種社會行為是否符合人類普遍價值觀的問題。我們要在行為中體現(xiàn)出對他人的尊重、誠實、正義、善良等道德品質(zhì)。只有在以德行為指導(dǎo)的前提下，我們才能在社會中獲得他人的認(rèn)同和尊重。
最后，存在與本質(zhì)是哲學(xué)中的基本問題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識到人的存在是由身體、心靈和社會環(huán)境等多個方面共同構(gòu)成的。每個人都有自己獨特的存在方式和個體差異。而本質(zhì)則是指事物的本來面貌和屬性，它是與存在相對應(yīng)的概念。通過對存在與本質(zhì)的思考，我明白了每個人都應(yīng)該積極行動，去發(fā)掘自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值。
總之，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了自己的思考能力和批判思維。我認(rèn)識到了人生的意義、自由與責(zé)任、真理與謬誤、道德與倫理以及存在與本質(zhì)等概念的重要性。這些體會讓我更加深入地思考了自己的行為和人生的價值，也使我在實踐中更加理性和自律。哲學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是指引我們思考和行為的智慧之光。希望我能在以后的人生中，繼續(xù)運用哲學(xué)的智慧，不斷提升自己的思考能力和道德水平，追求更高的人生境界。
哲學(xué)與人生心得感想篇十
第一眼看到這本書的時候，是在圖書館二樓一個不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經(jīng)有很久歷史的書相互依偎，一本已經(jīng)沒有了當(dāng)初光滑的封面，只有五個不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹，飽經(jīng)滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經(jīng)早早脫落，書本內(nèi)部原本的線裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經(jīng)有數(shù)不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個有些啰嗦的人。其實，也不盡然，我只是想用最真實的語氣從頭到尾記錄我對《哲學(xué)與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人?！边@句話確實不錯，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經(jīng)歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時光卻是萬萬不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時間駐足，我們或用相機(jī)拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動的瞬間，但，當(dāng)這些事情一旦結(jié)束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應(yīng)整個大群體的顏色，遮蔽了自己的內(nèi)心，選擇多數(shù)人的選擇，買多數(shù)人買的東西，說多數(shù)人感興趣的話題，甚至有時會為了多數(shù)人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內(nèi)心的良知。
人生就像一場考試的選擇題，你無時無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改?？墒?，人生中的考題卻不像考試?yán)锏倪x擇題只有一個正確答案，每個人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時候看似分道揚鑣，可經(jīng)過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
哲學(xué)與人生心得感想篇十一
在這個世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學(xué)作為一門探索人的存在和思維的學(xué)科，給予了人們在追求真理和解決問題中的指導(dǎo)。作為一個個體，我也在長期的思考和體驗中，逐漸形成了自己的哲學(xué)人生心得體會。
首先，對于我來說，生命的意義在于追求成長和個體的完善。每個人的一生都是有限的，要想在有限的時間里實現(xiàn)自己的價值，就需要不斷地提升自己。這個提升既包含知識和技能的積累，也包含精神和情感上的成長。通過學(xué)習(xí)和實踐，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。人們應(yīng)努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認(rèn)為人生的目的在于追求幸福和快樂。幸福是每個人的追求，但不同的人對幸福的理解和獲取方式不盡相同。對我而言，真正的幸福來自內(nèi)心的滿足和對自己的接納。過度追求物質(zhì)的滿足只會帶來短暫的快感，真正的幸福源自于對生活的熱愛和對身邊人的關(guān)愛。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂的事物，是實現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。
然后，我深刻體會到人與人之間的聯(lián)系和依存。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中，社會關(guān)系對于一個人來說有著重要的影響。沒有人可以做到完全獨立和孤立，我們都需要與他人建立聯(lián)系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經(jīng)驗，共同成長。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了人生中存在的不確定和矛盾。人類的存在常常被無數(shù)個偶然和必然因素影響著。我們無法預(yù)測未來，也無法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會帶來焦慮和困惑，但同時也給予了生命的樂趣和挑戰(zhàn)。在面對困難和矛盾時，人們需要學(xué)會接受和適應(yīng)，保持積極的態(tài)度去解決問題，并從中獲得成長。
最后，我相信人生的意義和價值要在于為他人做出貢獻(xiàn)。無論是家庭、社區(qū)還是整個社會，每個人都應(yīng)該為他人的幸福和福祉而努力。通過服務(wù)他人，我們可以給予他們希望和支持，同時也能找到自己的價值所在。只有當(dāng)一個人將自己的力量和才能用于他人的福利時，才能真正體驗到人生的意義和真諦。
總結(jié)起來，我的哲學(xué)人生心得體會是：追求成長和完善、追求幸福和快樂、重視人際關(guān)系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻(xiàn)。這個體會是我在思考人生意義、與他人接觸和經(jīng)歷中逐漸形成的，希望能夠指導(dǎo)我在此后的人生道路上前行。通過持續(xù)的探索和實踐，我相信我能夠進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的哲學(xué)人生觀。
哲學(xué)與人生心得感想篇十二
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個次要的位置，它的首要目標(biāo)是點燃讀者對智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學(xué)其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學(xué)與人生心得感想篇十三
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事
而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因為我習(xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇十四
人生是一場旅程，每一個人都在這個漫長的旅途中不斷探索、成長與思考。隨著歲月的積累，我逐漸明白了許多人生哲學(xué)的道理，這些心得與體會對我來說，如同指南針般，指引著我朝著正確的方向前行。以下是我對人生哲學(xué)的一些深入思考和領(lǐng)悟。
第一段：追求內(nèi)心的真實
每個人都有自己獨特的內(nèi)心世界，而追求內(nèi)心的真實是一種覺醒的過程。曾幾何時，我追求的是成功、金錢和名利，而這些外在的追求并不能帶給我真正的幸福感。直到有一天，當(dāng)我靜下心來審視自己時，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真實是指引我前行的動力。追求內(nèi)心真實意味著對自己負(fù)責(zé)，勇于面對自己的弱點和不足，同時也敢于展示真實的自己。只有在真實的基礎(chǔ)上，才能遇見真正屬于自己的幸福。
第二段：接納改變的力量
生活是不斷變化的，而我們必須學(xué)會接納和應(yīng)對這些變化。改變是人生的常態(tài)，唯有接納改變，我們才能在這個變化多變的世界中保持平衡和安寧。過去，我常常抗拒改變，總是力圖保持現(xiàn)狀。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢領(lǐng)悟到，改變是成長的機(jī)會。只有在改變中，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性，并逐漸實現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)我們接納改變，我們會發(fā)現(xiàn)人生變得更加多彩、豐富。
第三段：承擔(dān)責(zé)任與接納命運
人生中難免會遇到各種挑戰(zhàn)和不如意的事情，然而接納并承擔(dān)責(zé)任是我們面對命運最明智的選擇。在面對困境和挫折時，常常會有人抱怨命運的不公，而忘記了命運也給予了我們很多機(jī)會。命運對我們的挑戰(zhàn)和考驗，正是使我們成長和進(jìn)步的機(jī)會。不論是順境還是逆境，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真面對并從中汲取教訓(xùn)。只有承擔(dān)責(zé)任和接納命運，我們才能真實地感受到人生中的喜怒哀樂，才能更好地把握自己的命運。
第四段：關(guān)愛他人與共創(chuàng)價值
人世間最珍貴的事物之一，就是與他人建立真摯的關(guān)系和友誼。在我看來，愛與被愛是人生最美的韻律。與他人分享、幫助他人和關(guān)懷他人，不僅會讓我們感到快樂，還能為他人帶去溫暖和希望。我們要學(xué)會從關(guān)愛他人中汲取力量，同時也要用自己的愛心去關(guān)心和幫助身邊的人。每一個人都可以為他人創(chuàng)造價值，讓愛與善良成為引領(lǐng)我們前行的力量。
第五段：珍惜當(dāng)下的美好
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們常常忽略了當(dāng)下的美好與幸福。然而，珍惜當(dāng)下才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。人生總是在不經(jīng)意間流逝，如果我們一直沉溺于過去或者追逐未來，就會錯失人生中許多珍貴的瞬間。當(dāng)我們學(xué)會珍惜當(dāng)下，我們不僅會更加熱愛生活，也會更加專注于當(dāng)下正在發(fā)生的事情，并更好地把握住人生的每一個瞬間。
人生哲學(xué)是一種對人生的深入思考和領(lǐng)悟，它指引著我們成長、前行和尋找真正的幸福。追求內(nèi)心的真實、接納改變的力量、承擔(dān)責(zé)任與接納命運、關(guān)愛他人與共創(chuàng)價值以及珍惜當(dāng)下的美好，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要哲學(xué)原則。在不斷探索中，我相信自己會繼續(xù)汲取智慧和力量，用心體會人生中的點滴，以更加理性和成熟的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇十五
第一段：引言（200字）
人生，是一場漫長而奇妙的旅程。在人生的各個階段中，我們會遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長和思考。通過文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個人都有自己獨特的特點和優(yōu)點，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨特之處時，我們才能夠真正理解并認(rèn)識到自己真正所需的東西。陽光和充實的人生不是通過迎頭趕上別人獲得的，而是通過了解自己來實現(xiàn)的。
第三段：珍愛當(dāng)下（200字）
其次，我認(rèn)識到珍愛當(dāng)下是帶來幸福和滿足感的重要原則。人們過往的很大一部分時間都浪費在對過去的后悔和對未來的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過去和未來的思緒只會讓我們錯失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛當(dāng)下的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會從錯誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對未來的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過去和未來的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）
人生哲學(xué)的第三個體會是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個人都會面臨困難和逆境，但這些困境只有通過堅定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會積極面對并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長和進(jìn)步的機(jī)會，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）
最后，我認(rèn)識到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會過分追求物質(zhì)財富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過追求個人成長、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會，接受自己、珍愛當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價值觀。通過反思和實踐，我意識到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長的過程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會，努力更加充實和有意義地生活。
哲學(xué)與人生心得感想篇十六
“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
哲學(xué)與人生心得感想篇十七
哲學(xué)人生心得體會：
第一段：引言（200字）
人生是一部永遠(yuǎn)無法預(yù)測結(jié)局的歷險故事。而哲學(xué)則是人類對于生活、存在和智慧的思考與探索。在我有限的生命里，我也曾思考過人生的意義和價值，并從哲學(xué)中獲得了一些心得體會。通過探索哲學(xué)，我更深刻地認(rèn)識到人生應(yīng)該如何面對挑戰(zhàn)和困難，以及如何追求真理和幸福。
第二段：探索人生的意義（200字）
在追問人生的意義中，哲學(xué)給予了我啟迪。我意識到人生并不是一個孤立的個體，而是與他人和環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的。人的幸福和滿足不僅僅源于個人的追求，還包括與他人的關(guān)系和社會的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該以善待他人為出發(fā)點，關(guān)心社會問題，并為共同的利益而努力。只有這樣，人生才能獲得更深層次的意義和價值。
第三段：接受挑戰(zhàn)和困難（200字）
人生中不可避免地會遇到各種不同的挑戰(zhàn)和困難。通過哲學(xué)的思考，我認(rèn)識到面對這些困難時，不僅需要勇氣，還需要智慧。哲學(xué)教導(dǎo)我要保持積極的心態(tài)，正視困難并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。只有通過承擔(dān)挑戰(zhàn)和化解困難，我們才能成長、進(jìn)步。
第四段：追求真理和幸福（200字）
哲學(xué)教育我要不斷追求真理和知識。人類的認(rèn)知是有限的，我們無法完全把握真理的全部。然而，正是在追求真理的過程中，我們能夠不斷接近真理，增長智慧。同時，我也認(rèn)識到真理與幸福并非孤立存在，恰恰相反，真理與幸福是相輔相成的。真理使我們認(rèn)清事實，幸福則是我們生活的目標(biāo)。只有通過追求真理，我們才能更好地認(rèn)識自己和世界，從而實現(xiàn)自身的幸福和滿足。
第五段：結(jié)語（200字）
哲學(xué)給予了我思考和認(rèn)識的工具，使我對人生有了更深層次的理解。當(dāng)面對挑戰(zhàn)和困難時，我不再害怕或絕望，而是以積極的態(tài)度去迎接，從中學(xué)得智慧和力量。同時，我也明白了人生的真正意義在于為他人、社會和自己創(chuàng)造更多的價值，追求真理和幸福的完美平衡。而這一切，正是哲學(xué)對我人生的心得和體會。通過哲學(xué)的思考，我明白了自己的存在和生活的意義，也獲得了成長和幸福的機(jī)會。
總結(jié)：通過哲學(xué)的思考，我明白了人生的意義和價值，敢于面對挑戰(zhàn)和困難，不斷追求真理和幸福。在有限的生命中，我將努力去創(chuàng)造更多的價值，享受生活的樂趣，同時也希望能夠不斷發(fā)掘人生的真相和奧秘。哲學(xué)給予了我指引和力量，在這漫長而又美好的人生旅程中，我將以哲學(xué)的智慧指引自己，成為一個更好的人。
哲學(xué)與人生心得感想篇十八
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。”
哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得感想篇十九
《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結(jié)晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產(chǎn)，卻錯失了許多機(jī)會，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己?！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂?！薄叭绻粋€人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?BR> 哲學(xué)與人生心得感想篇二十
在讀《哲學(xué)與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起;在讀《哲學(xué)與人生》之時，就常常捫心自問;在讀完《哲學(xué)與人生》之后，覺得不得不寫點什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對大師之作指指點點，是何等的不自量力，但轉(zhuǎn)念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。
傅佩榮，國學(xué)大師，中西方哲學(xué)的集大成者。
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師(熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家)從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡單的體會，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學(xué)與人生心得感想篇二十一
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的'棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因為我習(xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得感想篇二十二
人生是一場漫長而又充滿變數(shù)的旅程，在這個旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長、奮斗，最終實現(xiàn)自己的人生價值。然而，在這個過程中，我們往往會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對于人生、哲學(xué)的一些心得體會。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個非常深刻的問題，也是人類一直在探索的話題。在我看來，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的價值。人生不是一個簡單的目的地，而是一個漫長的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯誤，幫助我們理智對待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個漫長的旅程，我們要在這個旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個人成長，還要關(guān)注社會和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個世界變得更好。我們要為社會做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價值。
第四段：人生的價值
人生的價值是什么？每個人都有自己的答案。對我來說，人生的價值就是讓自己的存在對世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長變化著，有時是因為某個人的一句話，有時是因為某個事件的觸動。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個漫長的過程，有成功和失敗，有快樂和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^去和展望未來，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長，為自己的人生增色添彩，為社會做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。