教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡心盡力。如何寫一篇精彩的文章？這是許多人心中的問題。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，值得我們仔細(xì)研讀和學(xué)習(xí)。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇一
    語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。此刻我結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
    1.漠視語(yǔ)文。
    漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。個(gè)性是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過去學(xué)得不錯(cuò)，能夠先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
    2.應(yīng)付老師，平衡自己。
    這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要用心些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答；捫心自問時(shí)，也能夠“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作用心的思考，從不對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
    3.擔(dān)憂焦慮卻不知所措。
    這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了必須的努力，但考試成績(jī)不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，情緒極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不明白該怎樣辦才好。
    4.投機(jī)取巧。
    有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不明白語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，這天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
    1.認(rèn)識(shí)的偏差。
    有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫潛力。而這些潛力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就能夠提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的。近幾年來，為有利于對(duì)考生潛力的測(cè)試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，課本對(duì)高考已經(jīng)沒有作用，于是，本來就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內(nèi)”。
    2.學(xué)生自我調(diào)適潛力不強(qiáng)。
    學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入高中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對(duì)否。個(gè)性是寫作類題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認(rèn)為不錯(cuò)，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對(duì)語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上高三復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往透過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書”這些無需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
    心理學(xué)研究證明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的用心性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
    2.在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。
    孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！笨梢姡瑦酆煤团d趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是十分重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到就應(yīng)朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡(jiǎn)單風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向用心。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇二
    7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平?。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
    一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
    張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的
    教學(xué)
    經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富?！边@句話，給了我很大的啟迪。
    ——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 從工作中得到的就會(huì)是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
    二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
    現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位?！薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文?！边@里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢? 首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
    古代的語(yǔ)文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
    有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
    ——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫€有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺規(guī)范自己的口語(yǔ)和書面語(yǔ)，表達(dá)能力不就提高了嗎? 其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
    大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z(yǔ)類》上說：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
    我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
    ——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
    早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無以言”，又說：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥獸之名”?？鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。“文道統(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
    我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?？上У氖?，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
    三、
    讓孩子多讀書，讀好書。
    “讀書破萬卷，下筆如有神?！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書?？梢姡嘧x書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
    2月14日—21日，四川省高中語(yǔ)文省級(jí)骨干教師四川師范大學(xué)
    ——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 培訓(xùn)班104名學(xué)員參加了我校舉行的培訓(xùn)。短短8天時(shí)間，他們聆聽了10余位學(xué)者專家的專題講座，我校孫雪梅老師和另外兩位外校老師就《奧斯維辛沒有什么新聞》這一課進(jìn)行了精彩的同課異構(gòu)。以下是黃燕老師的聽課感受。
    12月20日上午，七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的大階梯教室里濟(jì)濟(jì)一堂，四川省高中語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)在我校熱情綻放。今天培訓(xùn)課題是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的同課異構(gòu)，即用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)去構(gòu)造同一堂語(yǔ)文課。
    冬日的晨霧并沒有遮擋住語(yǔ)文課堂的陽(yáng)光，濕冷的空氣中彌散著語(yǔ)文課堂的熱情。本次同臺(tái)獻(xiàn)課的有來自綿陽(yáng)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的任文川老師，成都七中劉源老師和我校孫雪梅老師。三位老師以其敏捷的才思和深邃的才情給在座的老師獻(xiàn)上了三堂精彩紛呈的語(yǔ)文課——曾榮獲普利策新聞獎(jiǎng)的《奧斯維辛沒有什么新聞》。他們所教授的內(nèi)容雖然相同，但是三位老師所傳遞的語(yǔ)文教學(xué)之美卻是截然不同的：綿陽(yáng)中學(xué)任汶川老師對(duì)文本的深沉探索，七中劉源老師真誠(chéng)地和學(xué)生一起溯游文本，我校孫雪梅老師懷著對(duì)歷史的深情祭奠讓人動(dòng)容，他們的語(yǔ)文課堂無一不讓在場(chǎng)的每一個(gè)人都感受到了他們身上所綻放的思維之光。
    課堂上，《奧斯維辛沒有什么新聞》讓學(xué)生懷著沉重的心情去緬懷那段不忍回顧的歷史，讓孩子們?cè)趽碛忻篮玫氖澜缋锶プ穯枤v史留給我們的思考，讓在座的所有老師也隨著三位老師的講述找尋那種油然而生的使命感。語(yǔ)文課堂不僅是傳授之乎者也的花園，更多的應(yīng)該是讓學(xué)生們?cè)诶蠋煹木窀姓僦掠幸环N責(zé)任感和反思精神的陣地。
    ——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 這次培訓(xùn)時(shí)間很短，三堂課留給我們更多的思索應(yīng)是如何在語(yǔ)文課堂里營(yíng)造更多的美，思想之美和語(yǔ)言之美，人文之美和人性之美。這次的培訓(xùn)不僅僅是一堂堂語(yǔ)文課，更讓我們感受到是一場(chǎng)場(chǎng)精神盛宴，讓我們向語(yǔ)文教學(xué)更深處漫溯吧!
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    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇三
    通過課程改革和教學(xué)改革培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有太多的感悟和收獲。不同類型的專家和名師講座，帶來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念讓我耳目一新，為我的教育教學(xué)工作提供很大幫助。
    在課堂教學(xué)中，應(yīng)樹立新的教學(xué)理念，大膽引入"活動(dòng)教學(xué)"觀，即逐步改變課堂教學(xué)中教師以講授為主，輕視主體活動(dòng)，輕視學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)形式，逐步形成"學(xué)生學(xué)，教師導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)形式"。在具體實(shí)施過程中，應(yīng)積極嘗試自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)形式，力求使傳統(tǒng)課堂教學(xué)的學(xué)生以"聽"為主，轉(zhuǎn)成以學(xué)生的"動(dòng)"為主。及時(shí)改變教師的傳統(tǒng)角色，努力樹立新型的教師角色，即應(yīng)使教師從課堂教學(xué)的主宰者，教材、教參的復(fù)制者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，形成教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師應(yīng)努力營(yíng)造全新的課堂教學(xué)氛圍，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，師生關(guān)系平等，教學(xué)互動(dòng)，教師注意及時(shí)給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，教學(xué)過程充滿著"成功"的體驗(yàn)，師生熱情高，課堂氣氛活躍有序。
    教育改革的核心是課程改革。隨著教育改革的深入發(fā)展，我國(guó)的課程政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，我國(guó)基礎(chǔ)教育已走向多元化的軌道：實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。這為我們創(chuàng)辦特色學(xué)校，培養(yǎng)多元化人才開辟出一條重要途徑，隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，我們更清楚認(rèn)識(shí)到開發(fā)適合自己學(xué)校的校本課程的重要性和緊迫性。我校校本課程的開發(fā)應(yīng)立足于學(xué)生的需求。
    新課程改革下，我認(rèn)為最先解決的問題是：
    1、怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？
    2、怎樣在分組合作以后維持學(xué)生的.紀(jì)律？
    現(xiàn)在的學(xué)生合作意識(shí)比較差，自制力也不好?，F(xiàn)在進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)，但合作的意識(shí)并不明確，這不等于是合作學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)自己完成作業(yè)，自己動(dòng)腦解決問題，能用寫或者畫表達(dá)自己的感受。還需要在學(xué)生養(yǎng)成教育上多做一些工作。
    同時(shí)，在教學(xué)中，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W生的潛力，就要把課堂真正的讓給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇。相信我們?cè)谛抡n程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)使學(xué)生向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進(jìn)。相信自己也會(huì)在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇四
    審美感知在整個(gè)審美過程中發(fā)揮著重要的作用。詩(shī)歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開始的，并在全過程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫、借助音樂、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。
    物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容，設(shè)計(jì)、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫面，例如《沁園春。長(zhǎng)沙》：
    “獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭?？慈f山紅遍，林盡染；漫江碧透，百秧舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寥廊，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”
    教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：
    一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃；
    一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。
    再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景，把學(xué)生引入詩(shī)的意境；學(xué)生憑借感觀，通過想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》；感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，對(duì)建設(shè)祖國(guó)的豪邁情感。
    蘇軾有言：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！币皇资自⑶橛诰?、景中見情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫。詩(shī)歌講究畫面感，繪重視故事性，把繪畫與詩(shī)歌中的說、寫訓(xùn)練相結(jié)合，往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩(shī)、畫、事結(jié)合得完美的，莫過于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫道：“空山新雨后，天氣晚未來。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳，王孫自可留?！?BR>    這首詩(shī)中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫面；然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動(dòng)——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說一段話或描述一個(gè)故事；然后再讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)段或故事，畫出一幅，乃至好幾幅畫。通過這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說話能力，提高學(xué)生的寫作水平，并反過來促使學(xué)生在繪畫過程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫”相互促進(jìn)，使之形成一個(gè)良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說、寫、畫的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)5篇心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得古人云：“凡音之起，由人心生也?！比藗儗?duì)于音樂的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩(shī)人“亡國(guó)之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過字面來理解李清照對(duì)一個(gè)人（新婚丈夫趙明誠(chéng)）的思念而帶來的“閑愁”。但如果借助音樂（配樂），學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動(dòng)，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。而且學(xué)生在感悟音樂的同時(shí)，也感悟了詩(shī)歌的內(nèi)涵，并且會(huì)脫口而出：紅藕——香殘——玉簟秋。輕解——羅裳，獨(dú)上——蘭。
    教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻（因?yàn)檫@是用文字描寫音樂的佳作），更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。
    這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩(shī)歌（尤指古詩(shī)詞）改寫成一篇具有環(huán)境描寫、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詞人與戀人惜別的凄切場(chǎng)面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力，同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融的意境美。
    我們常說“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛？泉何嘗能躍？山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來解釋外界的事物，把無生命或無生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí)，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對(duì)流。正象征派詩(shī)人波德菜爾所說：“你取精會(huì)神地觀賞外物，便渾然記憶自已的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹在微風(fēng)中蕩漾搖，不過頃刻，在詩(shī)人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹了”。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中通過聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它拾起頭望前面。
    這首詩(shī)中的“老馬”是舊中國(guó)受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果；激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺悟的農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇五
    一是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。一堂精彩的課程一定要有符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)，同樣說課也需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫理念以及教學(xué)單元和學(xué)情等來設(shè)定，教師應(yīng)準(zhǔn)確、清楚、深入定位教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)絕不等于教學(xué)范圍，我們?cè)谥v課過程中一定要將目標(biāo)設(shè)定在具體的小點(diǎn)上，結(jié)合實(shí)際，切記泛泛而談。
    二是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。說課是將自己的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃講述出來，這屬于教學(xué)創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學(xué)活動(dòng)就一定要有創(chuàng)造性、靈活性和可操作性。在觀摩過程中，多數(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃或者是教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都有活動(dòng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖展示，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項(xiàng)脊軒志》為例，參賽者從細(xì)節(jié)著手，以“細(xì)節(jié)傳情，思維品質(zhì)”為題，通過《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書房齋的德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思考，最后以練的形式思考文章中的人文精神，提升學(xué)生思維的深刻性、靈活性。這堂課通過分析書房的變化，從細(xì)節(jié)處著手分析人物，既解讀了文本，也鍛煉了學(xué)生的思維能力。
    三是教學(xué)重點(diǎn)的模擬教學(xué)。參賽者在說課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)模擬教學(xué)，將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解透徹，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在模擬教學(xué)中，教師通過預(yù)設(shè)情境來闡述自己對(duì)某一問題的分析與講解并加以板書。以《審辯式思維的力量—時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講述重點(diǎn)時(shí)采用了辯論賽的形式讓學(xué)生探討“己所不欲，勿施于人”。通過尋找事實(shí)依據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。
    此次說課比賽聚集了全省的優(yōu)秀青年教師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)選取了詩(shī)歌、小說、散文、寫作等多方面的內(nèi)容，說課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)有趣又不乏深度，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。當(dāng)然在此過程中，個(gè)別選手的說課脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有不可操作性，但多數(shù)教師均能夠圍繞要求來進(jìn)行說課。此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)有很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中，我想自己一定能夠結(jié)合實(shí)際準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂活起來，動(dòng)起來！
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇六
    新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)文言文的價(jià)值追求。同時(shí)要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價(jià)值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！边@一點(diǎn)也對(duì)古詩(shī)文、的教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且語(yǔ)言簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至?xí)劇肮拧鄙?。為改變這一現(xiàn)狀，實(shí)踐新課標(biāo)精神，筆者在教學(xué)過程中作了如下嘗試。
    教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時(shí)要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。學(xué)生掌握了方法后，每次講課前，可以要求他們書面翻譯出所要學(xué)習(xí)的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問題分小組討論，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于教師。這樣，既增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也使教師及時(shí)、真實(shí)地了解到了學(xué)情，講課時(shí)就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效率。
    俗話說：“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說：“讀得熟，則不待解說自曉其義也?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該充分重視文言文課堂的誦讀，讓學(xué)生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂討論解疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分幾個(gè)步驟去讀。首先，讓學(xué)生對(duì)照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡視指導(dǎo)，讓學(xué)生把自己還沒有弄懂的地方圈出來，同時(shí)整理到筆記本上，可以問同學(xué)，也可以問老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學(xué)生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標(biāo)記，然后將這些難記的知識(shí)反復(fù)地記憶。在這樣的自主學(xué)習(xí)中，教師一定要做好組織指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學(xué)都能進(jìn)入學(xué)習(xí)。同時(shí)要使學(xué)生克服畏難情緒，明白誦讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的意義。所謂根基扎得深，果實(shí)才芬芳，在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的愉悅中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
    文言文學(xué)習(xí)不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先要激活先前知識(shí)，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對(duì)詞義的理解、語(yǔ)法使用方面，也體現(xiàn)在對(duì)情感的感悟上。比如文言文中有一些常見的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句，還有常見的固定格式，在新課文中可先激活先前相關(guān)知識(shí)再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進(jìn)理解和保持。通過這種方式，使已有的知識(shí)在多次重復(fù)中得到逐步的強(qiáng)化。
    《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。近年來，高考語(yǔ)文試卷也加大了對(duì)名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，既是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)高考的需要。
    總之，文言文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏染。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇七
    一、實(shí)施課改，首先要改變教學(xué)觀念。
    1、學(xué)生觀。承認(rèn)學(xué)生的差異性和主動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性、
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    特長(zhǎng),教師要不斷了解、分析學(xué)生的差異情況,因材施教,使不同的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展,每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)、活潑、有求知欲、有創(chuàng)造力的個(gè)體,教師要尊重學(xué)生的主動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造熱情,使學(xué)生主動(dòng)自覺地接受教育。
    2、質(zhì)量觀。不把以前的考試分?jǐn)?shù)、平時(shí)課堂答問題的正確與否,作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)綜合起來評(píng)價(jià)學(xué)生。只要有進(jìn)步,就是好學(xué)生。
    3、教學(xué)觀。以教師的主導(dǎo)作用確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn),重視多維素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,注重培養(yǎng)分析問題和解決問題能力,使每個(gè)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功和快樂。
    4、師生觀。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，依賴于和諧互助的師生關(guān)系，教師必須充分信任學(xué)生，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的潛能,都有進(jìn)步愿望,都有追求知識(shí)、追求真理的本質(zhì)。
    二、語(yǔ)文教改感悟
    1．“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”并非我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
    2．“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上”。這里的“平等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是絕對(duì)平起平坐，更不是說教師與學(xué)生具有平等的知識(shí)水平。教師在尊重學(xué)生平等地位的同時(shí)又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
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    因此，教師應(yīng)在堅(jiān)持學(xué)生平等地位的同時(shí)在某些方面又要高于學(xué)生。
    3．關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，“潤(rùn)物細(xì)無聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
    4．很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在調(diào)動(dòng)的外表下內(nèi)部的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。相反，如果學(xué)生在熱鬧的形式下內(nèi)部的思考一直處于停滯狀態(tài)，這樣的“動(dòng)”也無益。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的.情思，這才是真正的“動(dòng)”。
    三、課堂教學(xué)注意問題
    1.教材。教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，“探究”不僅是學(xué)生的探究，也包括教師自身對(duì)教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，千萬不能課文還未讀懂，就找來課外知識(shí)以拓展學(xué)生的知識(shí)。教師須知知識(shí)的遷移不是“見異思遷”，向課外延伸應(yīng)有“度”的限制，很多時(shí)候，將延伸的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成，會(huì)更有收獲。
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    替教材等，這樣的教學(xué)方法沖淡了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際任務(wù)，難免有“做秀之嫌”。
    3.師生關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，對(duì)文本作最后的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
    四、課堂教學(xué)避免誤區(qū)
    1、不能讓語(yǔ)文課變成朦朧詩(shī)，即閱讀文章不求甚解籠而統(tǒng)之，了解大意即可。
    2、不能將語(yǔ)文閱讀變成警句摘讀，即讓學(xué)生只找出自己認(rèn)為最精彩、最感人的語(yǔ)句，任意闡述緣由即可。
    以上是我在語(yǔ)文課改中的點(diǎn)滴感悟，從中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)行課改并非只是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及思想、觀念、方法等各方面的內(nèi)容，它要求教師必須有一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變的唯一途徑就是鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合實(shí)踐，不斷反思，不斷更新，不斷突破，這樣才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文課改教師。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇八
    在課堂教學(xué)中，應(yīng)樹立新的教學(xué)理念，大膽引入“活動(dòng)教學(xué)”觀，即逐步改變課堂教學(xué)中教師以講授為主，輕視主體活動(dòng)，輕視學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)形式，逐步形成“學(xué)生學(xué)，教師導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)形式”。在具體實(shí)施過程中，應(yīng)積極嘗試自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)形式，力求使傳統(tǒng)課堂教學(xué)的學(xué)生以“聽”為主，轉(zhuǎn)成以學(xué)生的“動(dòng)”為主。及時(shí)改變教師的傳統(tǒng)角色，努力樹立新型的教師角色，即應(yīng)使教師從課堂教學(xué)的主宰者，教材、教參的復(fù)制者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，形成教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師應(yīng)努力營(yíng)造全新的課堂教學(xué)氛圍，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，師生關(guān)系平等，教學(xué)互動(dòng)，教師注意及時(shí)給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，教學(xué)過程充滿著“成功”的體驗(yàn)，師生熱情高，課堂氣氛活躍有序。
    課堂教學(xué)改革，是把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生參與和積極自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度上。在教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自覺積極的學(xué)習(xí)教育，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，師生間合作默契，同伴間團(tuán)結(jié)合作、和諧民主，樹立新的平等的師生關(guān)系，教師是學(xué)生的同學(xué)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同參與，爭(zhēng)取將每一節(jié)課堂都打造成高效課堂。
    高效課堂的基本模式是分為三部分：預(yù)習(xí)，展示，反饋。即每節(jié)課教師占用5—10分鐘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間要保證得到25分鐘，課堂達(dá)標(biāo)5分鐘。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是把這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)寫在黑板的右上角，讓學(xué)生自學(xué)。展示環(huán)節(jié)，一般是在老師的指導(dǎo)下，首先進(jìn)行小組展示，交流預(yù)習(xí)成果，然后進(jìn)行全班展示，學(xué)生會(huì)的不展示，不會(huì)的出錯(cuò)率高的進(jìn)行展示，師要給與及時(shí)的評(píng)價(jià)。反饋環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出弱勢(shì)群體，對(duì)他們進(jìn)一步檢查學(xué)習(xí)情況，看能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要是利用好，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵的戰(zhàn)略促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
    在高效課堂中，教師不再是以前單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、直接參與者；教師應(yīng)稱其為“導(dǎo)學(xué)教師”、“大同學(xué)”；講課應(yīng)該稱其為“課堂學(xué)習(xí)”、“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”。
    2、怎樣在分組合作以后維持學(xué)生的紀(jì)律？現(xiàn)在的學(xué)生合作意識(shí)比較差，自制力也不好。現(xiàn)在進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)，但合作的意識(shí)并不明確，這不等于是合作學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)自己完成作業(yè)，自己動(dòng)腦解決問題，能用寫或者畫表達(dá)自己的感受。還需要在學(xué)生養(yǎng)成教育上多做一些工作。
    在學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇。相信我們?cè)谛抡n程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)使學(xué)生向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進(jìn)。相信自己也會(huì)在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇九
    新中國(guó)建立以來，語(yǔ)文教學(xué)研究從未停止。特別是近幾十年來，隨著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究越多，發(fā)現(xiàn)問題也就越多。今天本站小編給大家整理了高中語(yǔ)文教學(xué)心得工作總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
    首先，教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵(lì);讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。
    其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動(dòng)、 形象地表現(xiàn)出來就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體,化靜為動(dòng)，化無聲為有聲，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問題，準(zhǔn)確把握知識(shí)要點(diǎn)。
    語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗(yàn)的教師在靈活引導(dǎo)的同時(shí)，十分注重鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
    當(dāng)然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來。二是要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P(yáng)。希望我能在以后的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補(bǔ)缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。
    相信每一位高中語(yǔ)文教師都希望自己的語(yǔ)文教學(xué)能夠充滿詩(shī)意，然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒有我們想像的那么簡(jiǎn)單。語(yǔ)文的博大精深，對(duì)語(yǔ)文老師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語(yǔ)文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語(yǔ)文課堂。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。詩(shī)意地教學(xué)，詩(shī)意地生活，這是我們每個(gè)人的理想。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個(gè)平凡的語(yǔ)文教師，或許還是不合格的語(yǔ)文教師。
    要建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂。語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來;要求充分尊重師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過程。這一點(diǎn)也是一種追求。動(dòng)態(tài)生成使語(yǔ)文課程成為師生張揚(yáng)個(gè)性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對(duì)話的精神家園;使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力。
    沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量。沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個(gè)最好的辦法就是讀書。梁捷說：“要教書，先讀書!”正如我們平常所言的，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純凈可以引用?很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個(gè)性的語(yǔ)文課堂?！眴韬舭г?，個(gè)性就這么容易做到嗎?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來。誰(shuí)人不知天上星星漂亮，可是，有幾個(gè)人可以做到?我不是否定，只是面對(duì)無謂的說教的一點(diǎn)感慨。
    確實(shí)應(yīng)該看到，教師的個(gè)性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，對(duì)此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠?透過層層的光環(huán)，我們不難明白一個(gè)樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華……這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩(shī)中。名師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生，同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語(yǔ)文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性;沒有教師的個(gè)性，便談不上學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個(gè)性為基礎(chǔ)，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個(gè)性。教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來自于教師。沒有教學(xué)個(gè)性的教師，他(她)的存在價(jià)值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！毙抡n標(biāo)上的“使他們(學(xué)生)逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求。回過頭來，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問題，即語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué)，假使那樣，將是我們整個(gè)民族教育的悲哀。解讀新課標(biāo)，會(huì)讓我們明白：語(yǔ)文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個(gè)德智體美和諧發(fā)展的生命個(gè)體。我的心中其實(shí)很明白個(gè)性的巨大作用，只是說歸說，做起來的實(shí)際情況另當(dāng)別論。
    記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。”我覺得教師有時(shí)候很會(huì)自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問當(dāng)今天下，有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩(shī)意地教學(xué)與生活。是的，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩(shī)意的?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單。今天重復(fù)著昨天，明天重復(fù)著今天，日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好，那種多姿多彩的教學(xué)，似乎都是夢(mèng)境一場(chǎng)。所以梁捷告誡我們說：“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無味，而是我們不懂得如何去詩(shī)意地教學(xué)?！?BR>    克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突?！睋嵛?jī)?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動(dòng)。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛教學(xué)的心吧!只有你的教學(xué)充滿了熱情，你才能從教學(xué)中得到回報(bào)，從教學(xué)中體會(huì)到很多溫暖和樂趣。
    最后以葉瀾教授的那句話來結(jié)束：“從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。”而我也再次呼吁：讓我們?cè)娨獾亟虒W(xué)詩(shī)意地生活吧，做一個(gè)幸福的語(yǔ)文教師。
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    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十
    德江一中 陳玉
    2017年12月11日至12月15日，我有幸參加了市教育局組織的語(yǔ)文教師赴上海培訓(xùn)活動(dòng)，在本次培訓(xùn)中，我獲得了前所未有的培訓(xùn)體驗(yàn)，獲益匪淺，下面我就本次學(xué)習(xí)談一點(diǎn)個(gè)人心得：
    一、全程名師講學(xué)
    本次培訓(xùn)的行程安排很滿，本以為漫長(zhǎng)的培訓(xùn)會(huì)令人身心疲憊，但實(shí)際不然，我被這次的培訓(xùn)專家們深深折服，他們所講的每一個(gè)話題都能引起我莫大的興趣，在本次培訓(xùn)中我們聆聽了以下專家的講座：上海長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)、特級(jí)校長(zhǎng)陳晞《在變化的時(shí)代尋找教育的力量》，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒的《新高考、新思維、新寫作》，上海青浦區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)、特級(jí)教師關(guān)景雙的《主題是課例研究行動(dòng)》，上海語(yǔ)文學(xué)習(xí)編輯部易英華的《語(yǔ)文學(xué)科研究動(dòng)態(tài)及論文撰寫》，華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授王意如的《閱讀的境界與進(jìn)階》，蘇州西交大附中特級(jí)教師陳興才的《寫作教學(xué)》，浦東教發(fā)院研究部主任、特級(jí)教師蘭寶民的《課堂教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)》。各位專家的講解極具針對(duì)性且細(xì)致耐心，對(duì)學(xué)習(xí)教師的問題一一作答，充分展現(xiàn)了上海市先進(jìn)的教學(xué)理念，更帶動(dòng)了學(xué)習(xí)教師的思想積極性。
    二、先進(jìn)多彩的教學(xué)理念
    本次培訓(xùn)的專家各有所長(zhǎng)，將他們潛心研究的理論思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)得深刻透徹，不得不讓在座的學(xué)習(xí)教師深深折服。在陳晞院長(zhǎng)的講解中，我堅(jiān)定了“不忘教育初心，牢記教育使命”的立場(chǎng)，了解了他基于核心素養(yǎng)的教育質(zhì)量觀，要全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)力，即認(rèn)知力、決斷力和表現(xiàn)力，要積極培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)情感和高階思維，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的碎片化、知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和運(yùn)用的綜合化。在余黨緒老師的講座中，他主要從三個(gè)方面剖析了主題，一是命題——聚焦真實(shí)的思考與表達(dá)，二是說理是議論的核心，分析論證是說理的核心，三是常見命題的思維陷阱。在其講解中我們了解到了高考作文命題的新動(dòng)向，當(dāng)下作文寫作教學(xué)的缺陷，學(xué)生寫作時(shí)缺乏真思考和思辨性以及改變現(xiàn)狀的一些具體做法，大受啟發(fā)。在關(guān)景雙院長(zhǎng)的講解中，我們明白了教師成長(zhǎng)的重要途徑------主題式課例研修，他講述了教師在職學(xué)習(xí)的三條定則：工作立場(chǎng)決定學(xué)習(xí)需求，真實(shí)案例催生鮮活經(jīng)驗(yàn)，行動(dòng)反思成就專業(yè)教師。從課題生成和課例研修兩個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)教師進(jìn)行講解指導(dǎo)，為在座教師今后的成長(zhǎng)發(fā)展指明了方向。從蘭寶民老師的講座中，我們了解到語(yǔ)文課課堂是一種對(duì)話實(shí)踐，是同新的世界對(duì)話，同新的他人對(duì)話，同新的自我對(duì)話。在教學(xué)過程中，我們要把問題聚焦于文本核心價(jià)值，挖掘文本內(nèi)涵、語(yǔ)文特征、敘述模式和思路結(jié)構(gòu)，使問題貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)以及障礙點(diǎn)，使學(xué)生輕松理性的學(xué)習(xí)。總之，各位專家可謂是各顯神通，從不同的側(cè)面解讀了語(yǔ)文的魅力，也充分展現(xiàn)了他們個(gè)人的風(fēng)采，我大受感染。
    三、全面周到的安排與服務(wù)
    在本次培訓(xùn)中，負(fù)責(zé)活動(dòng)安排的葉翠容老師安排周到合理，待人熱情親切，關(guān)心我們的學(xué)習(xí)與生活，耐心的為我們解決學(xué)習(xí)和生活中的各種問題。負(fù)責(zé)接送的司機(jī)每天都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，為我們介紹上海的地方文化和著名景點(diǎn)，每天培訓(xùn)結(jié)束后應(yīng)老師們的要求載我們?nèi)ハ肴サ牡胤?，讓我們感受到了上海人的熱情大方，不得不感嘆，此次上海學(xué)習(xí)之行如此美好！
    最后，通過本次培訓(xùn)，給我最大的沖擊還是在語(yǔ)文教學(xué)理念與方法上我們與他們還存在著很大的差距，教師的自我研修與專業(yè)發(fā)展也亟待提升，我深刻地感受到，在語(yǔ)文教學(xué)上任重而道遠(yuǎn)，只有不斷地努力與提升，才能得到作為教師的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)！
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十一
    作為一名高中語(yǔ)文教師，想要教出好學(xué)生，唯一的辦法就是自己先廣泛地閱讀，只有教師本身深有所得，那么才有貨傾囊而授。如果只是一味地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，而自己卻不去閱讀，那么效果會(huì)大打折扣。閱讀的重要性，每一位語(yǔ)文教師都知道，但是真正坐下來靜心閱讀的教師卻少之又少。
    高中的語(yǔ)文教師有備不完的課還有改不完的各種作業(yè)，特別是在高考這座大山的壓力下，學(xué)校和教育部門的眼光更多地停留在考試分?jǐn)?shù)上。與之相對(duì)應(yīng)的任課老師，有著很大的升學(xué)壓力，想要靜下心來閱讀，可能更多的教師會(huì)靜下心來想方設(shè)法地提高成績(jī)。其實(shí)，從宏觀角度去看待考試與閱讀的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀是高中語(yǔ)文教師提高自身專業(yè)水平和學(xué)生成績(jī)的最佳方法。
    曾經(jīng)有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在中學(xué)教師這個(gè)群體中，他們大部分時(shí)間都被批改作業(yè)、備課、閱卷、和學(xué)生談話等占據(jù)。
    閱讀課外書的教師數(shù)量不多，而這為數(shù)不多的教師中，去圖書館次數(shù)最少的竟然是我們語(yǔ)文教師。這樣的數(shù)據(jù)讓很多人覺得匪夷所思，語(yǔ)文教師不是最需要閱讀的群體嗎？事實(shí)卻讓大家大失所望。
    當(dāng)下，高中語(yǔ)文教師工作壓力大，閱讀量小，閱讀范圍狹窄，閱讀的品味也有所欠缺。正因?yàn)槿绱?，面?duì)知識(shí)面越來越廣、求知欲越來越旺盛的學(xué)生，不少高中語(yǔ)文老師感到底氣不足、有著捉襟見肘的感覺。
    在近兩年，當(dāng)?shù)亟逃纸M織的高三教師與學(xué)生考同樣的試卷，并將試卷混在學(xué)生卷里同時(shí)批改，出現(xiàn)了不少語(yǔ)文教師的考試成績(jī)落后于學(xué)生的情況，這是令人感到非常尷尬的局面，這也值得我們每一位教育工作者深入思考。
    二、閱讀對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義
    高中語(yǔ)文學(xué)科有著內(nèi)容豐富、知識(shí)面廣博的特點(diǎn)。上至盤古開辟天地，下至風(fēng)土人情，從天文地理歷史到古今中外名人傳記，無所不含。因此，教師只有寬泛的視野、深厚的文化底蘊(yùn)，才能夠駕馭得了語(yǔ)文課堂教學(xué)。蘇霍姆林斯基則建議教師：讀書，讀書，再讀書！只有持之以恒、廣泛地閱讀，才能夠得到專業(yè)的發(fā)展和素養(yǎng)的提升，也只有書本能帶給教師豐富的營(yíng)養(yǎng)和廣博的世界。
    教師的工作性質(zhì)決定了生活范圍狹窄，接觸人群和事物單一，知識(shí)面相對(duì)比較狹隘。若想成為一個(gè)優(yōu)秀的教育專家或者一個(gè)滿腹經(jīng)綸的語(yǔ)文教師，只有努力追求，不斷成長(zhǎng)?？v觀一些起點(diǎn)普通的語(yǔ)文特級(jí)教師、語(yǔ)文界的領(lǐng)頭羊，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中表現(xiàn)得如魚得水，游刃有余，并且形成獨(dú)有的教學(xué)理念和思想。
    細(xì)細(xì)探究他們的專業(yè)成長(zhǎng)過程，發(fā)現(xiàn)他們一直都在進(jìn)行著廣泛的閱讀，常年與書結(jié)伴而行，在課外閱讀中與古今中外的名家進(jìn)行著思想交流和思維的碰撞，他們的知識(shí)面比普通教師要廣、思維更開闊、視野更寬廣、底蘊(yùn)更加豐厚，自然而然地教學(xué)能力更強(qiáng)。
    三、閱讀方法與內(nèi)容的選擇
    構(gòu)建語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)異常復(fù)雜的過程。書籍品種之繁多，內(nèi)容之廣泛，即使窮極一身，也不可能讀完。因此，選好書、讀好書顯得尤為重要。
    首先是漢語(yǔ)言文學(xué)類書籍的閱讀。語(yǔ)文教師首先要精通語(yǔ)文專業(yè)方面的知識(shí)，在教學(xué)過程中從宏觀角度掌控課堂，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的天空中自在地翱翔，發(fā)揮語(yǔ)文特有的育人功能。
    其次是廣涉自然、科學(xué)、社會(huì)等方面的閱讀。要滿足學(xué)生日益旺盛的求知，必須有廣泛深厚的知識(shí)作為支撐。語(yǔ)文學(xué)科是其它所有學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)也涵蓋其它學(xué)科的內(nèi)容。
    由諸子百家到天文地理，均需閱讀并且汲取，內(nèi)化為自己的知識(shí)，形成涵蓋社會(huì)、科學(xué)、生命等廣泛領(lǐng)域的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教師以高的專業(yè)素養(yǎng)教授出出色的學(xué)生。
    再次是要鉆研教育發(fā)展類的書籍。教師有著教書育人的偉大使命，光有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不能達(dá)到育人的目的。只有在科學(xué)的教育理論指導(dǎo)下，配合以淵博的知識(shí)，才能夠出色的履行教師的職責(zé)。一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了知識(shí)儲(chǔ)備以外，他的教育方式和教育理念也不可或缺。
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    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十二
    語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
    如一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答；捫心自問時(shí)，也可以“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
    心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無用了。
    因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
    孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！笨梢?，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)？？”指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！蔽蚁?，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
    俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。不妨搞一些小的專題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十三
    隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、閱讀能力和寫作能力。以下是我對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的一些心得體會(huì)。
    一、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
    思維能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的能力之一。我通常會(huì)通過提問、討論和講解的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題，從而培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維。例如，在講解古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生通過自己的理解和感受，去想象詩(shī)詞中所描繪的景象，從而培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。
    二、注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
    閱讀能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必不可少的能力之一。我通常會(huì)通過閱讀理解題、文章閱讀題的方式，讓學(xué)生逐漸掌握閱讀技巧和方法，從而提高他們的閱讀能力。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高他們的閱讀興趣和閱讀能力。
    三、注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力
    寫作能力也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必不可少的能力之一。我通常會(huì)通過寫作練習(xí)、作文評(píng)改的方式，幫助學(xué)生逐漸掌握寫作技巧和方法，從而提高他們的寫作能力。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多寫一些日記、隨筆等，提高他們的寫作興趣和寫作能力。
    四、注重與生活實(shí)際的聯(lián)系
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是為了實(shí)際應(yīng)用。我通常會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，去感受語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力。例如，在講解應(yīng)用文寫作時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生寫一些生活中的應(yīng)用文，從而讓他們更加了解語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
    五、注重學(xué)生的個(gè)體差異
    每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好都不同。我通常會(huì)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，采用不同的教學(xué)方法和內(nèi)容，以滿足他們的不同需求。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生，我會(huì)采用更加生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，提高他們的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，我會(huì)采用更加詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，幫助他們逐漸掌握學(xué)習(xí)技巧和方法。
    六、注重學(xué)生的情感教育
    情感教育也是語(yǔ)文教育中非常重要的一部分。我通常會(huì)通過情感教育，讓學(xué)生逐漸了解情感的重要性，掌握情感調(diào)節(jié)的方法，從而提高他們的情感素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。例如，在講解詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生通過自己的感受和理解，去感受詩(shī)歌中所表達(dá)的情感，從而培養(yǎng)他們的情感素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。
    總之，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、閱讀能力和寫作能力，與生活實(shí)際聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采用不同的教學(xué)方法和內(nèi)容，注重情感教育，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十四
    新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。我們認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。
    關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來說，我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；一些學(xué)生自己的見解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺。帶著這些疑問，我認(rèn)真的聽專家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專家們做心靈上的交流。蘇教社的老師說的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過情景表達(dá)出來。
    在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：
    第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
    參加這次培訓(xùn)之后，面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，培訓(xùn)結(jié)束后，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。
    ２、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
    ３、研究實(shí)驗(yàn)教科書和相應(yīng)的教輔書，弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
    ４、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
    當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十五
    雖然新課程已經(jīng)實(shí)施有多個(gè)年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽到老教師這樣說："真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦"，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺得無從下手。下面談?wù)勛约涸诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中的兩點(diǎn)體會(huì)。
    教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學(xué)過程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。
    因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的'意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
    當(dāng)然，課堂活動(dòng)過程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。
    在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十六
    通過第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來說要學(xué)得更多，想的更深。
    我把事先設(shè)計(jì)的問題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來，寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺得語(yǔ)文課就是書本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問題的能力，寫作能力，以及與他們交流的能力。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
    新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的`物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來。新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過交流，評(píng)價(jià)和反思問題解決問題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。
    例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過提供材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等；在寫作方面有梯度，過程清晰，會(huì)在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
    在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
    當(dāng)新一輪課改鋪天蓋地襲來的時(shí)候，幾乎所有人都把語(yǔ)文推到了課改的最前沿，似乎語(yǔ)文是最簡(jiǎn)單、最可以為所欲為的學(xué)科。這本身就是一種認(rèn)識(shí)上的偏見與錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)大環(huán)境的異化和惡化，已經(jīng)使不少人（甚至包括語(yǔ)文教師）忽視了語(yǔ)文教學(xué)的功能和價(jià)值。中學(xué)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境讓語(yǔ)文處于異常尷尬的境地。常說“語(yǔ)、數(shù)、外”，好似語(yǔ)文理所當(dāng)然的居于最重要的位置，而實(shí)際上，占據(jù)學(xué)生時(shí)間最多的是數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，其次是物理、化學(xué)，再其次是政治、歷史，而擁有150分的語(yǔ)文在中學(xué)校園里是“失寵了的正宮娘娘”，勉強(qiáng)維持正常的上課時(shí)間，已經(jīng)是很好的待遇了。
    其次，社會(huì)的審美變異也使語(yǔ)文課本缺少了吸引力。光怪陸離的社會(huì)，催生出大量“快餐文學(xué)”，學(xué)生們崇尚的是憤世嫉俗的少年寫手，卻對(duì)深刻犀利的魯迅文風(fēng)嗤之以鼻；學(xué)生們會(huì)為憂郁陰冷的幻想落淚，卻視冰心的純凈、朱自清的真情為淺??；老師眼里堅(jiān)守真善美的語(yǔ)文課本，在學(xué)生們的眼里遠(yuǎn)不如《少男少女》之類的時(shí)尚雜志。
    而當(dāng)今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識(shí)，以被動(dòng)的思維為主；要么不會(huì)傾聽、交流與合作，“霸占”課堂。這些缺陷使課堂上不能形成有效地“自主學(xué)習(xí)、合作探究”。
    最后，教育同仁對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文課改缺乏正確的估計(jì)，評(píng)價(jià)過于苛刻，期望過高。在這種背景下，讓語(yǔ)文承擔(dān)“課改先鋒”的重任，無疑是把語(yǔ)文推到了“舉步維艱”的地步。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十七
    語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
    1、漠視語(yǔ)文
    漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過去學(xué)得不錯(cuò)，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
    2、應(yīng)付老師，平衡自己
    這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答;捫心自問時(shí)，也可以“我已努力過了”聊以自-慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
    3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
    這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的'認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
    4、投機(jī)取巧
    有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
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    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十八
    其實(shí),有不少教師也覺得語(yǔ)文課是一個(gè)較尷尬的科目。平時(shí)認(rèn)真愛學(xué)習(xí)的同學(xué)考試成績(jī)卻不是很理想,而一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,卻可能考出一個(gè)令人驚異的分?jǐn)?shù)。這樣會(huì)使部分學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)上有投機(jī)的想法,覺得語(yǔ)文課聽也行,不聽好像影響也不大,考試時(shí)反正不會(huì)考到課本上的課文。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的思想,認(rèn)真學(xué)到的知識(shí)是不會(huì)擱淺的,考試只是涉及到一部分語(yǔ)文知識(shí),而真正的語(yǔ)文知識(shí)豐富龐雜,需要用心學(xué)、用心記。
    一、語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性和工具性
    在新版的初中、高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中都寫到“語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科”,“語(yǔ)文是最重要的交際工具”,這些都是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的充分肯定。
    從開始學(xué)習(xí)說話,語(yǔ)文就開始進(jìn)入到我們的周邊,作為人與人之間交流的媒介,使我們逐漸具有了聽、說、讀、寫的能力,這對(duì)于日后進(jìn)入社會(huì),進(jìn)行日常交際都奠定了基礎(chǔ)。理解能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力,都在這一基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到改善。高中語(yǔ)文在此基礎(chǔ)上更深入一層,更加側(cè)重于理解和思維表達(dá),在認(rèn)識(shí)上形成第二次飛躍,從認(rèn)識(shí)事物的表面而逐步探索事物的本質(zhì)。因此,對(duì)于剛剛步入高中學(xué)習(xí)的新生可能會(huì)有一階段的適應(yīng)期。語(yǔ)文的工具性,是指通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟練地運(yùn)用語(yǔ)言工具,并能順利地參與交際活動(dòng)。語(yǔ)文課程的工具性單就語(yǔ)文課程本身而言,包括兩個(gè)方面的涵義:一方面,這意味著語(yǔ)文本身就是一種工具。就個(gè)體而言,語(yǔ)言是思維和想象的工具。就人際交往而言,語(yǔ)言是最重要的交際工具。就人類總體而言,語(yǔ)文是傳承文化的工具。另一方面,語(yǔ)文的工具性是一種用以達(dá)到目的的工具。語(yǔ)文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。另外,就整個(gè)課程系統(tǒng)而言,語(yǔ)文課程的工具性還表現(xiàn)在語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,也就是說語(yǔ)言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
    二、語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性與實(shí)用性
    語(yǔ)文學(xué)科,尤其是高中語(yǔ)文,從一開始就應(yīng)進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),包括對(duì)于字音、字形、成語(yǔ)、病句、標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。另外,科技文、文言文的理解以及對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀的欣賞水平,都講究其綜合知識(shí)的掌握。有的學(xué)生抱怨說,學(xué)習(xí)語(yǔ)文就如同大海撈針,平時(shí)學(xué)的東西可能在考試時(shí)只是涉及到星星點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試,更多的是教給我們做人的道理。語(yǔ)文學(xué)科的綜合性決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文要求基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)豐富,在此基礎(chǔ)上能夠延展,以一推十,還有現(xiàn)在的語(yǔ)文講求語(yǔ)言表達(dá)或者說是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。針對(duì)上面所述題型,它顯得實(shí)用性更強(qiáng),這就要求學(xué)生在日常生活中也要注意積累。相對(duì)于英語(yǔ),語(yǔ)文有著更為普遍的語(yǔ)言環(huán)境,生活中處處是知識(shí),處處離不開語(yǔ)文,在平時(shí)的運(yùn)用中,我們要努力提高自己的能力。語(yǔ)文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語(yǔ)文能力,還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生一旦有了一定的語(yǔ)文知識(shí)和具備了一定的語(yǔ)文能力以后,對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會(huì)都奠定了良好了基礎(chǔ)。語(yǔ)文是來源于生活又是服務(wù)于生活的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,這已經(jīng)成為共識(shí)。學(xué)生閱讀課文,從根本上說,是由于生活的需要;在閱讀中,要憑借自己的生活體驗(yàn)和原有知識(shí)與課文對(duì)話,構(gòu)建課文的意義;閱讀的收獲,又提高了生活品位和言語(yǔ)能力。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際密切相關(guān)。在教學(xué)中,應(yīng)放眼于整個(gè)生活環(huán)境,將語(yǔ)文教學(xué)與生活、社會(huì)這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來,與時(shí)俱進(jìn),給語(yǔ)文教學(xué)注入生活的氣息。除強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力同時(shí),對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)應(yīng)與生活緊密相聯(lián),樹立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,在生活中實(shí)踐知識(shí),提高技能的理念,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相輔相成,將語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)盡可能地融入到學(xué)生的衣、食、住、行、用等方面,以大語(yǔ)文的觀念引導(dǎo)學(xué)生自主、靈活地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
    三、
    語(yǔ)文學(xué)科具有審美性和人文性
    在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中,課本(包括讀本)是我們最基本的教學(xué)工具,其中輯錄了古今名家的多部作品,包括詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等等。我們從中可以感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美,在唐詩(shī)宋詞中感受千百年前的風(fēng)俗文化;可以感受《孔雀東南飛》那至死不渝的真情;可以感受《荷塘月色》那淡淡的愁思與那如夢(mèng)如幻的荷塘美景;感受《祝?！纺浅匀说姆饨ǘY教對(duì)于勞動(dòng)?jì)D女的殘害;感受《雷雨》那激烈尖銳的矛盾沖突。在欣賞的同時(shí),我們獲得了審美享受,還可以提高自身品性,形成健全的人格,對(duì)于文章所展示的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和崇高的人格魅力,我們要懂得繼承和弘揚(yáng)。教學(xué)中,一方面要用文質(zhì)皆美的文學(xué)作品使學(xué)生受到文學(xué)美的熏陶,逐漸形成追求真善美的高尚品德、情操和審美情趣;另一方面用無情鞭撻人情淡薄、人性丑陋一面的文章引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,自覺摒棄假、惡、丑。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素;二是注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動(dòng)性的因素;三是個(gè)性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語(yǔ)文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。
    四、語(yǔ)文學(xué)科的豐富性與多樣性
    語(yǔ)文是一門比較靈活的學(xué)科,其中知識(shí)涉獵很廣,天文、地理、歷史、醫(yī)藥、社會(huì)品德等可能都會(huì)有所涉及。在學(xué)習(xí)上,更多的是感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣,這就要求教師在組織課堂教學(xué)上的多樣性。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,利用課本、講解、視頻、組織教學(xué)演出等手段,將文章內(nèi)容生動(dòng)形象地傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生,使他們能真正地融入課堂,自主地去感受作者、感受作品?，F(xiàn)代信息技術(shù)能集聲音、文字、圖像、色彩、形體、動(dòng)畫于一體,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)線性輸出的模式,使信息傳輸成為多層次、多渠道的開發(fā)空間,有助于學(xué)生運(yùn)用多種感官完整準(zhǔn)確地理解知識(shí)、迅速敏捷地獲取信息。另外,語(yǔ)言環(huán)境的優(yōu)勢(shì)也可以處處發(fā)揮,春節(jié)時(shí)候的對(duì)聯(lián)、門口的啟事、電視報(bào)紙廣播的廣告,無時(shí)無刻不在向我們傳達(dá)著語(yǔ)文的魅力。
    總之,學(xué)好語(yǔ)文對(duì)學(xué)生目前以至將來學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識(shí)都有極大的幫助。它是打開各門學(xué)科知識(shí)大門的鎖匙,學(xué)好語(yǔ)文并不是那么困難,只要我們把握住高中語(yǔ)文的特點(diǎn),在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的積累,提高認(rèn)識(shí)和興趣,廣泛閱讀,注意生活細(xì)節(jié),循序漸進(jìn),所謂“有志者,事竟成”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)終會(huì)漸入佳境的。
    高中語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
    高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)心得體會(huì)
    高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)
    高中語(yǔ)文分層教學(xué)心得體會(huì)
    高中語(yǔ)文老師教學(xué)心得體會(huì)
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇十九
    語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。今天本站小編給大家整理了高中語(yǔ)文教學(xué)
    心得體會(huì)
    ，僅供參考。
    曾幾何時(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)走向了單調(diào)乏味，走向了枯燥無趣，以至于學(xué)生們討厭語(yǔ)文，害怕語(yǔ)文，甚至于漸漸遠(yuǎn)離語(yǔ)文。究其原因，不是在于學(xué)生，而是在于語(yǔ)文教師自己，是我們用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、保守固執(zhí)關(guān)起了語(yǔ)文樂園的大門，讓學(xué)生們?cè)谶@座知識(shí)的寶庫(kù)面前，只有望而卻步。那么我們?cè)鯓硬拍苓M(jìn)行有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)?怎樣才能讓我們的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文?以下幾個(gè)方面是我的一些心得。。
    一、憑借教師的語(yǔ)言魅力，牢牢吸引住學(xué)生。
    首先，教師的語(yǔ)言要講求“精”。要使課堂語(yǔ)言少而精，一定要在課前把握不同課文的特點(diǎn)并加以精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言。要設(shè)計(jì)好這節(jié)課所要解決的主要問題。問題要集中，而且要突出重點(diǎn)，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解決，往往結(jié)果卻是什么都解決不好。對(duì)講授每一個(gè)問題，也盡可能對(duì)用語(yǔ)事先作一番準(zhǔn)備，要使用的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，應(yīng)該經(jīng)過推敲和篩選，提高它對(duì)闡釋問題的命中率。
    處理課堂臨時(shí)出現(xiàn)的疑難問題，教師的“即席”用語(yǔ)要能夠“一語(yǔ)中的”，這樣，對(duì)學(xué)生的刺激才強(qiáng)烈，才會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，才有利于學(xué)生記憶的鞏固。
    其次，教師的語(yǔ)言要注重“啟發(fā)”。 教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。例如，在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言：凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道孔乙己的，凡是讀過《孔乙己》的，幾乎都在心底留下了這個(gè)舊社會(huì)苦人兒的形象，魯迅先生運(yùn)用了怎樣的鬼斧神工來塑造了這個(gè)藝術(shù)形象的呢?孔乙己的悲慘遭遇，究竟是社會(huì)的悲劇、性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇呢?仔細(xì)學(xué)習(xí)，可以得到答案。自然而然的，學(xué)生在轉(zhuǎn)移注意力的同時(shí)也注意到了這幾個(gè)問題，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在聽講的時(shí)候也能做到心中有數(shù)了。
    第三，在課堂教學(xué)中，教師有機(jī)地聯(lián)系課文的相關(guān)知識(shí)，得心應(yīng)手地穿插背誦有關(guān)的
    詩(shī)詞
    、警句、啟發(fā)學(xué)生課后去多讀書，或有意識(shí)地聯(lián)系學(xué)生過去背誦的篇目、啟發(fā)生學(xué)生去記憶鞏固知識(shí)，加深對(duì)新知識(shí)的理解，學(xué)生被教師廣聞博記的學(xué)識(shí)所“粘住”就能激發(fā)起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不由自主地迷戀教師講課而喜歡上這門課了。
    二、體驗(yàn)成功，實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，激活課堂。
    每個(gè)學(xué)生在思維、記憶、分析、理解、創(chuàng)新等能力上存在著各種差異，但無論他們之間存在何種差異，都有一個(gè)共同特征，就是“期待贊揚(yáng)”。俗話說“好孩子是夸出來的” ，教師的贊揚(yáng)是學(xué)生最大的收獲。，因此可以說，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重要的心理特征就是希望老師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并得到激勵(lì)與肯定。有鑒于此，在教學(xué)中，我們應(yīng)多給學(xué)生一些成功的體驗(yàn)：如讓他們準(zhǔn)確寫出一個(gè)
    成語(yǔ)
    ，背會(huì)一首詩(shī)，回答一個(gè)問題，做會(huì)一道題等;課堂回答問題時(shí)、作業(yè)批語(yǔ)、作文
    評(píng)語(yǔ)
    中多一些鼓勵(lì)，多一些喝彩，多說“你真棒”“說得真好”之類的句子讓學(xué)生體會(huì)到“我能行”。即使學(xué)生出了錯(cuò)，也應(yīng)該選擇合適的語(yǔ)言，和緩的語(yǔ)氣，如“沒關(guān)系”、“再想想怎樣說更好”等句子加以鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的同時(shí)得到進(jìn)步，萬不可傷及學(xué)生稚嫩的心靈。此外，在課堂教學(xué)中還可引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采用以小組為單位的評(píng)比方法，在學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，及時(shí)地給予獎(jiǎng)勵(lì)，一堂課結(jié)束時(shí)，進(jìn)行小結(jié)和評(píng)比。如此，不僅能刺激學(xué)生的思維，活躍緊張的氣氛，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感也有很大的作用。教師再適時(shí)適地的做出適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)等激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)成功帶來的喜悅，增強(qiáng)自信心。正如愛默生所言：“自信是成功的第一秘訣?！敝挥袑W(xué)生建立了自信，才能更進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，使他們自覺地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
    總之，要想讓語(yǔ)文課吸引學(xué)生，教師就必須結(jié)合自己的個(gè)人風(fēng)格，采用多種方法，讓語(yǔ)文課堂更生動(dòng)形象，真正做到讓語(yǔ)文課堂洋溢著人文色彩，讓學(xué)生真正的體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的快樂，從而愛上語(yǔ)文課。
    語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
    如一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和
    學(xué)習(xí)計(jì)劃
    ，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答;捫心自問時(shí)，也可以“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
    心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值;原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無用了。
    因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
    孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師?！笨梢姡瑦酆煤团d趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)”指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！蔽蚁?，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
    俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。不妨搞一些小的專題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
    雖然新課程已經(jīng)實(shí)施有多個(gè)年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽到老教師這樣說："真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦"，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺得無從下手。下面談?wù)勛约涸诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中的兩點(diǎn)體會(huì)。
    一、從課堂活動(dòng)入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)
    教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學(xué)過程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。
    因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
    當(dāng)然，課堂活動(dòng)過程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。
    二、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛
    在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。
    教學(xué)是一種過程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)都是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識(shí)灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立知識(shí)學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生自覺、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動(dòng)的接受者;另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對(duì)學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見傳授現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力 。 在教學(xué)過程中，要使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。便接受為探究，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，使知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛相統(tǒng)一。還要注重知識(shí)的升華和對(duì)學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。
    總而言之，課程改革對(duì)我們每一位教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過理解和運(yùn)用語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
    高中語(yǔ)文教學(xué)心得篇二十
    一是改變教學(xué)內(nèi)容。我并不是說要舍棄我們的語(yǔ)文課本，而去迎合社會(huì)上媚俗甚至庸俗的文化風(fēng)氣，而是在如何使經(jīng)典藝術(shù)作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時(shí)過境遷，學(xué)生對(duì)大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，卻永不過時(shí)，更何況，其針砭時(shí)弊的藝術(shù)手法于當(dāng)今又有幾人能超越？我們所要做的就是改變語(yǔ)文教學(xué)“技術(shù)化”的問題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。
    我們?cè)?jīng)以課文代作品，用習(xí)題代閱讀，拿能力訓(xùn)練代心靈感受，從根本上動(dòng)搖了閱讀的本質(zhì)，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場(chǎng)的缺失。沒了靈魂的閱讀，只剩下知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開”。當(dāng)我們與學(xué)生共同走進(jìn)魯迅的那個(gè)時(shí)代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個(gè)性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。
    改“技術(shù)”為“藝術(shù)”，改“知識(shí)”為“文化”，重精神底蘊(yùn)，在閱讀中尋找“心靈世界”，從中體驗(yàn)自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。
    二是改變教學(xué)方式。試想，如果一個(gè)在學(xué)校度過9年或者12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺粗竿軌驉凵蠈W(xué)習(xí)，并通過學(xué)習(xí)獲得快樂？我們?cè)趺粗竿艹蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的高素質(zhì)的人才？學(xué)生的生命靈動(dòng)與新奇天性被不斷銷蝕，主動(dòng)性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式最終使學(xué)生成為知識(shí)的“傀儡”，好的作品也會(huì)因枯燥乏味的教學(xué)方式而變得讓人生厭。
    但要謹(jǐn)防我們成為“牧羊人”，我們要關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)與保持，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。
    我總認(rèn)為，課改的基礎(chǔ)就在這兩個(gè)“改變”，有了這兩個(gè)改變，語(yǔ)文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來生命的春天。
    挑戰(zhàn)意味著機(jī)遇。當(dāng)我們走上課改的道路，當(dāng)我們困惑在路上，當(dāng)我們掙扎在路上，我們就將課改變成生活，我們就將語(yǔ)文溶于生命，我們必將笑在路上當(dāng)新課改的一切沉淀為我們語(yǔ)文課的信仰與信念時(shí)，我們，語(yǔ)文老師，將幸福在我們的語(yǔ)文中如泉水般自然展現(xiàn)出來那就再好不過了。