心得體會(huì)可以讓我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注意保持自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些借鑒和啟示。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇一
法治建設(shè)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，對(duì)于保障公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義。履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每個(gè)公民應(yīng)追求的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我積極參與法治教育，并深入思考和體會(huì)了履行推進(jìn)法治建設(shè)的重要性。
第二段：法治觀念的形成和培養(yǎng)
法治建設(shè)需要良好的法治觀念作為基礎(chǔ)。我的法治觀念形成主要得益于法治教育的培養(yǎng)。在學(xué)校、社會(huì)和家庭中，我接受了大量的法律知識(shí)和教育，認(rèn)識(shí)到法律是社會(huì)的規(guī)范，是人民的保障，更是我自己的底線(xiàn)。這些教育不僅讓我明白了法律的重要性，還培養(yǎng)了我遵守法律的意識(shí)和能力。
第三段：履行推進(jìn)法治建設(shè)的具體實(shí)踐
作為一名學(xué)生，我積極參與了學(xué)校組織的法治活動(dòng)，如參加模擬法庭、法治知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，我更深刻地理解了法律，了解了司法程序和法律運(yùn)作的流程，更加明確了自己在法治建設(shè)中的責(zé)任和使命。比如在模擬法庭中，我扮演過(guò)法官角色，體驗(yàn)了依法行事、公正判斷的重要性，也體會(huì)到了裁判員對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用。
第四段：法治建設(shè)中的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)
推進(jìn)法治建設(shè)仍然面臨著一些難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。首先是法治觀念的培養(yǎng)需要時(shí)間和深入。目前，部分人民群眾對(duì)法律的認(rèn)知水平還不高，法治意識(shí)較為薄弱。其次，法治的實(shí)施需要配套措施和制度的健全。法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，建立一個(gè)良好的法治體系需要各個(gè)方面的努力和改進(jìn)。最后，執(zhí)法環(huán)節(jié)的規(guī)范和公正性也是推進(jìn)法治建設(shè)的難點(diǎn)之一。在實(shí)踐中，我們要不斷強(qiáng)化法治理念，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法過(guò)程的監(jiān)督和保證，確保法律在各個(gè)環(huán)節(jié)得到全面貫徹和執(zhí)行。
第五段：總結(jié)與建議
推進(jìn)法治建設(shè)是長(zhǎng)期的任務(wù)，需要整個(gè)社會(huì)共同努力。作為公民，我們應(yīng)該有自覺(jué)遵守法律、守護(hù)法治的意識(shí)；作為學(xué)生，我們應(yīng)該加強(qiáng)法治教育，提高法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律的習(xí)慣。同時(shí)，政府、學(xué)校和社會(huì)各界也應(yīng)加大對(duì)法治建設(shè)的投入，提高法治水平，為公民提供更好的法治環(huán)境和服務(wù)。只有通過(guò)共同的努力，才能夠在全社會(huì)形成法治的共識(shí)和合力，推進(jìn)法治建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
通過(guò)參與法治教育和實(shí)踐，我明白了法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)的重要性，也加深了我對(duì)法治觀念的認(rèn)知。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，積極履行推進(jìn)法治建設(shè)的義務(wù)，為構(gòu)建法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇二
近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視新疆地區(qū)的法治建設(shè)，加大了對(duì)該地區(qū)的法治支持和投入。通過(guò)一系列的改革舉措和政策引導(dǎo)，新疆地區(qū)正朝著法治化的方向邁進(jìn)。作為新疆地區(qū)的一份子，我對(duì)這一進(jìn)展深感欣慰，并從中獲得了一些心得體會(huì)和感悟。
首先，法治構(gòu)建了一個(gè)公正、公平、透明的社會(huì)秩序。在法治的指引下，人們的權(quán)益得到了保障，社會(huì)秩序得到了維護(hù)。過(guò)去，新疆地區(qū)由于歷史原因和特殊地理位置，存在一些傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)問(wèn)題，譬如一些群眾可能會(huì)因?yàn)樯钪械募m紛采取暴力來(lái)解決問(wèn)題。而如今，通過(guò)宣傳教育和法治意識(shí)的提升，人們逐漸認(rèn)識(shí)到法律的作用和重要性，并且學(xué)會(huì)通過(guò)合法的渠道來(lái)解決問(wèn)題。這不僅減少了社會(huì)矛盾和糾紛，還為廣大人民提供了一個(gè)和諧、安寧的生活環(huán)境。
其次，法治保障了人民的權(quán)利和自由。在法治的支持下，新疆地區(qū)的居民享有了更多的權(quán)益和自由。法治確保了人民的人身安全和產(chǎn)權(quán)安全，使得人民可以無(wú)憂(yōu)地生活和工作。與此同時(shí)，法治還規(guī)范了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力行使，保護(hù)了公民的合法權(quán)益。例如，新疆地區(qū)的政府在各個(gè)領(lǐng)域設(shè)立了多個(gè)投訴舉報(bào)渠道，傾聽(tīng)民聲，解決民憂(yōu)。這種情況下，民眾可以通過(guò)合法途徑表達(dá)訴求，得到妥善的解決，保障了他們的權(quán)益。
再次，法治增強(qiáng)了人們的法律意識(shí)和素質(zhì)水平。法治建設(shè)迫使人們不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高自身的法律素質(zhì)水平?，F(xiàn)在，人們開(kāi)始意識(shí)到自己在法律面前的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己的權(quán)益和合法權(quán)益。一些地區(qū)還開(kāi)展了普法教育，提高了公民的法律意識(shí)，使得法治在新疆地區(qū)更好地得以落地生根。法律知識(shí)的普及和深入人心，為新疆的長(zhǎng)治久安提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，法治提高了社會(huì)治理的效能和公信力。在法治的引領(lǐng)下，新疆地區(qū)建立了一套科學(xué)、規(guī)范的社會(huì)治理體系，提高了社會(huì)治理的效能。社會(huì)治理能力的提升，不僅體現(xiàn)在治理的針對(duì)性和精準(zhǔn)度上，也表現(xiàn)在監(jiān)督的公正和公信力上。通過(guò)公開(kāi)透明的程序，法治保障了社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，法治也強(qiáng)化了社會(huì)信任和社會(huì)安全感，使得廣大居民可以更加安心地生活和工作。
總而言之，法治新疆建設(shè)的進(jìn)展讓我深感欣慰，也從中獲得了一些心得體會(huì)和感悟。法治的建設(shè)為新疆地區(qū)構(gòu)建了一個(gè)公正、公平、透明的社會(huì)秩序，保障了人民的權(quán)利和自由，提升了人們的法律素質(zhì)和意識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)治理的效能和公信力。希望新疆的法治建設(shè)能夠持續(xù)推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮做出更大貢獻(xiàn)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇三
不久前，中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要(—2025年)》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)治理法治化，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。落實(shí)這一重要要求，需要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，努力將矛盾糾紛化解在基層。
化解矛盾糾紛是社會(huì)治理的重要內(nèi)容。公正高效化解矛盾、定分止?fàn)帲峭七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是法治社會(huì)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。近年來(lái)，從各地踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的情況來(lái)看，完善各項(xiàng)體制機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛，培育全社會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境，是推進(jìn)社會(huì)治理法治化的重要途徑。例如，多地完善公共法律服務(wù)體系，在基層信訪(fǎng)接待大廳、公共法律服務(wù)中心、綜治中心等場(chǎng)所設(shè)立矛盾糾紛化解處理中心，配備專(zhuān)職調(diào)解員，接待來(lái)訪(fǎng)群眾，實(shí)現(xiàn)信訪(fǎng)引導(dǎo)分流、調(diào)解對(duì)接移交、法律援助后續(xù)補(bǔ)充的有效銜接，有效實(shí)現(xiàn)了矛盾糾紛的就地化解。
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是黨的群眾路線(xiàn)在基層社會(huì)治理中的生動(dòng)實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把加強(qiáng)基層黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)作為貫穿社會(huì)治理和基層建設(shè)的一條紅線(xiàn)”。各地應(yīng)當(dāng)把黨的基層組織作為創(chuàng)新社會(huì)治理的“主心骨”，強(qiáng)化黨組織的政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、能力引領(lǐng)、機(jī)制引領(lǐng)，有效整合基層力量資源，依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。要調(diào)動(dòng)各方積極性，建立起法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的多元糾紛解決機(jī)制。對(duì)于包括調(diào)解、仲裁、公證等在內(nèi)的各種形態(tài)的糾紛解決機(jī)制，要加強(qiáng)統(tǒng)一部署和安排;對(duì)于各類(lèi)調(diào)解組織，要建立配套的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制;對(duì)于矛盾糾紛多發(fā)領(lǐng)域，要建立“一站式”糾紛解決機(jī)制。
以“楓橋經(jīng)驗(yàn)”助力法治社會(huì)建設(shè)，還要在精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化上下功夫。隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)治理必然朝著精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化方向邁進(jìn)，需要培育高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的人才隊(duì)伍。比如，在醫(yī)療糾紛、道路交通、勞動(dòng)爭(zhēng)議、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域建設(shè)專(zhuān)業(yè)性調(diào)解組織，引導(dǎo)那些經(jīng)驗(yàn)豐富、專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)入調(diào)解員隊(duì)伍。在家事領(lǐng)域，建立專(zhuān)業(yè)的家事調(diào)查員制度，協(xié)助法官就未成年人心理狀況等問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評(píng)估。在制度領(lǐng)域，則需要深入推進(jìn)訴訟與信訪(fǎng)分離制度，推動(dòng)各類(lèi)調(diào)解與司法確認(rèn)制度更好地對(duì)接，積極貫徹落實(shí)案件“繁簡(jiǎn)分流”改革，建立健全調(diào)解員的選任、培訓(xùn)、考核等制度。
當(dāng)前，社會(huì)治理正朝著智慧化方向發(fā)展。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“智慧治理”，可以降低信息成本與治理成本。例如，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)運(yùn)用大眾評(píng)審方式，解決了大量的網(wǎng)絡(luò)買(mǎi)賣(mài)合同糾紛、網(wǎng)絡(luò)保險(xiǎn)理賠糾紛。這種低成本機(jī)制在化解基層矛盾糾紛的同時(shí)，又不影響當(dāng)事人訴諸司法的權(quán)利。各地在線(xiàn)調(diào)解平臺(tái)的搭建，甚至能讓部分糾紛的解決不用邁出家門(mén)。相信互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，將會(huì)為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提供更加豐富的可能性，促進(jìn)社會(huì)充滿(mǎn)活力又和諧有序。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇四
“權(quán)力制約”可以說(shuō)是一個(gè)老生常談而又常談常新的話(huà)題，權(quán)力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當(dāng)前，權(quán)力理論可分為兩大主要流派。一個(gè)是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認(rèn)為“權(quán)力是某種社會(huì)關(guān)系中一個(gè)行動(dòng)者所擁有的不顧反對(duì)而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎(chǔ)是什么?！薄拔宜斫獾臋?quán)力，就是一個(gè)或若干人在社會(huì)活動(dòng)中即使遇到參與該活動(dòng)的其他人的抵制，仍然有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們自己的意愿。”另一個(gè)是帕森斯主義，其認(rèn)為，權(quán)力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務(wù)的普遍化能力?！奔訝柌祭姿箘t認(rèn)為，“權(quán)力是把一個(gè)人的意志強(qiáng)加在其他人行為之上的能力”。
近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來(lái)的，早在古希臘就有人治和法治之爭(zhēng)。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國(guó)》中主張賢人治國(guó)或“知識(shí)專(zhuān)政”，他認(rèn)為“哲學(xué)王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國(guó)家是靠賢人的智慧和知識(shí)而不是靠法律來(lái)掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學(xué)”。不過(guò)晚年的柏拉圖卻認(rèn)識(shí)到法治的合理性，將法律當(dāng)作人們追隨的“上帝”?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，亞氏的這句名言在人治法治之爭(zhēng)中顯得尤為耀眼。他從一開(kāi)始就反對(duì)先師的“哲學(xué)王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認(rèn)為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒(méi)有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡，法律恰正是這樣一個(gè)中道的平衡”，繼而，亞氏在人類(lèi)歷史上首次指出了今日我們?cè)缫咽熘年P(guān)于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國(guó)成為法治實(shí)踐的策源地，英國(guó)哲學(xué)家哈林頓對(duì)人治與法治也有精彩論述，他認(rèn)為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”?，F(xiàn)代法治理論關(guān)注的核心是國(guó)家權(quán)力，是對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約，尤其是對(duì)政府權(quán)力的制約。誠(chéng)如洛克所論證的：法治的真實(shí)含義就是對(duì)一切政體下的權(quán)力都有所限制。
由此可見(jiàn)，法治從精神到形式都對(duì)政府權(quán)力的行使提出了要求。法治精神的實(shí)質(zhì)是關(guān)于法在與國(guó)家和權(quán)力交互作用時(shí)人們對(duì)這一關(guān)系所選擇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認(rèn)同問(wèn)題，它回答的是法律是否具有最高權(quán)威問(wèn)題。無(wú)論何種形態(tài)的社會(huì)，總有一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)威存在。如果公眾心目中認(rèn)同的最高權(quán)威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權(quán)力道德”，那么這個(gè)社會(huì)肯定不是法治社會(huì)，即便不是“赤裸裸的人治社會(huì)”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權(quán)力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權(quán)力人的意志而被隨意塑造的。這種社會(huì)里的法是呈“人格化”的，沒(méi)有理性而且多變，人們既無(wú)法信賴(lài)法律也無(wú)法依靠法律，這樣只能專(zhuān)而投向“人身依附”或“權(quán)力依附”，結(jié)果就是“權(quán)錢(qián)交易”，“權(quán)力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當(dāng)法律的權(quán)威遠(yuǎn)不及一人之言時(shí)，其結(jié)果便是人人自危、無(wú)法無(wú)天、國(guó)將不國(guó)。
在權(quán)力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個(gè)要素作為構(gòu)成的基礎(chǔ),即議事機(jī)能,行政機(jī)能和審判機(jī)能。亞里士多德的分權(quán)論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國(guó)家權(quán)力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認(rèn)為在羅馬的制度中存在著一種各個(gè)權(quán)力互相制約、防止對(duì)方無(wú)限擴(kuò)張的關(guān)系，并認(rèn)為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國(guó)家由各種權(quán)力互相幫助,互相牽制,那么無(wú)論在什么危急的時(shí)候,都可以成為一種很堅(jiān)固的團(tuán)體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力制約學(xué)說(shuō)的代表人物是英國(guó)的洛克和法國(guó)的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和聯(lián)盟權(quán)分立的主張。他認(rèn)為,政府權(quán)力如果成為絕對(duì)的不受限制的，就會(huì)成為專(zhuān)制的,而必然會(huì)危害人民的生命、自由、財(cái)產(chǎn)，并且明確地提出“用強(qiáng)力對(duì)付強(qiáng)力”的原則。孟德斯鳩在國(guó)家權(quán)力制約與分權(quán)理論方面比洛克又前進(jìn)了一步。他認(rèn)為,自由只存在于權(quán)力不被濫用的國(guó)家,但是有權(quán)者都容易濫用權(quán)力卻是一條萬(wàn)古不變的經(jīng)驗(yàn)?！坝袡?quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的條件就是防止權(quán)力的濫用。他主張防止權(quán)力濫用的最有效的辦法就是用權(quán)力約束權(quán)力。建立一種能夠以權(quán)力制約權(quán)力的政治體制,以確保人們的自由。
從上述西方學(xué)者對(duì)國(guó)家權(quán)力制約的論述和歷史實(shí)踐中,可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:1.一切法治國(guó)家都需要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行制約,否則就會(huì)造成權(quán)力的濫用。這是一條被人類(lèi)歷史反復(fù)證明了的客觀規(guī)律。2.國(guó)家權(quán)力制約的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。社會(huì)公正是法治社會(huì)的基本要求,沒(méi)有社會(huì)公正的國(guó)家,人民是沒(méi)有自由可言的。3.只有對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行制約,才能保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
顯然，國(guó)家權(quán)力制約與依法治國(guó)是密不可分的。權(quán)力制約是實(shí)現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國(guó)家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們:凡是實(shí)行法治的國(guó)家,必然存在權(quán)力制約;凡是法治成熟的國(guó)家,人民的權(quán)利定會(huì)得到更大程度的保障。因此,如果沒(méi)有國(guó)家權(quán)力的制約,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的狀態(tài)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，法治建設(shè)成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。作為每一個(gè)公民，我們應(yīng)該履行推進(jìn)法治建設(shè)的責(zé)任，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并反思個(gè)人在法治建設(shè)中的角色和影響。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深有體會(huì)地感觸到了履行推進(jìn)法治建設(shè)的重要性。以下是我個(gè)人對(duì)此的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)成員，我不能僅僅是依法受保護(hù)，更應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中。通過(guò)參與各種公益活動(dòng)，如志愿服務(wù)、法律咨詢(xún)等，我逐漸意識(shí)到自己可以為法治建設(shè)做出一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)參與其中，我可以逐漸感受到法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，意識(shí)到法治構(gòu)建了一個(gè)公正、穩(wěn)定和有序的社會(huì)環(huán)境，提供了人們的發(fā)展和自由的保障。
其次，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要不斷學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域和社會(huì)層面中，法律的知識(shí)和法治的理念都在不斷演變和發(fā)展。作為一個(gè)普通公民，我們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)變革和法律法規(guī)的更新，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)和法治意識(shí)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解法治建設(shè)的意義和價(jià)值，才能更好地履行我們自己的責(zé)任和義務(wù)。我通過(guò)參加法治教育培訓(xùn)、法律講座以及閱讀關(guān)于法律的書(shū)籍，不僅加深了對(duì)法治建設(shè)的理解，還拓寬了視野，提升了自我認(rèn)知。
第三，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要積極參與社會(huì)事務(wù)。參與社會(huì)事務(wù)是法治建設(shè)的一個(gè)重要方面，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能真正推動(dòng)法治建設(shè)的進(jìn)程。我積極投身各種公益組織和社會(huì)團(tuán)體當(dāng)中，了解社會(huì)問(wèn)題，參與問(wèn)題解決的過(guò)程，為法治建設(shè)做出一些實(shí)際的貢獻(xiàn)。例如，參與社區(qū)事務(wù)，積極參加社區(qū)會(huì)議，傾聽(tīng)居民的需求和訴求，爭(zhēng)取公平公正的權(quán)益保障；同時(shí)，我還參與了一些公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供法律援助和咨詢(xún)服務(wù)，幫助他們解決法律問(wèn)題，獲得應(yīng)有的權(quán)益。通過(guò)這些參與和行動(dòng)，我不僅鍛煉了自己的組織能力和溝通能力，還感受到了履行推進(jìn)法治建設(shè)中的快樂(lè)和獲得感。
第四，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要發(fā)揚(yáng)法治精神。法治精神是法治建設(shè)的核心，它包括公正、公平、公開(kāi)、公有等方面的價(jià)值和原則。作為一個(gè)法治建設(shè)的參與者，我應(yīng)該時(shí)刻以法治為準(zhǔn)繩，恪守法治的原則，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在生活中，我要自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，對(duì)法律有敬畏之心，不追求個(gè)人私利而違法犯罪。在與他人交往中，我要崇尚公正，保持公平，尊重他人的合法權(quán)益。只有真正發(fā)揚(yáng)法治精神，我們才能夠形成一個(gè)文明法治社會(huì)，推進(jìn)法治建設(shè)更上一層樓。
最后，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要不斷反思和提升。法治建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推動(dòng)的過(guò)程中會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。作為一個(gè)普通公民，我要時(shí)刻反思自己在推進(jìn)法治建設(shè)過(guò)程中的角色和影響。我要自省自身的言行，與他人溝通和協(xié)作時(shí)，要尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，避免不當(dāng)言行。我要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，在法治建設(shè)的道路上不斷前行，為建設(shè)一個(gè)更加法治、公正和文明的社會(huì)做出努力。
總之，履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，積極參與社會(huì)事務(wù)，發(fā)揚(yáng)法治精神，反思和提升自我，我們可以為法治建設(shè)做出一些微小的貢獻(xiàn)，并共同建設(shè)一個(gè)更加法治、公正和文明的社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅會(huì)得到實(shí)際的成就和滿(mǎn)足感，也將為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們共同努力，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇六
作為中國(guó)版圖上的重要組成部分，新疆地區(qū)一直以來(lái)都是國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)法治建設(shè)的高度重視，法治新疆建設(shè)成為新疆地區(qū)的重要任務(wù)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了法治建設(shè)對(duì)于新疆的重要性，并從中獲得了諸多感悟和體會(huì)。
二、鞏固國(guó)家統(tǒng)一
法治新疆建設(shè)有力地鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)宗教多樣，民族復(fù)雜，長(zhǎng)期以來(lái)，民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題等一直是困擾新疆發(fā)展的痛點(diǎn)。通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè)，依法打擊恐怖主義分子和極端勢(shì)力，有效維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。法治的力量從根本上改變了人們的思想觀念，樹(shù)立了法律權(quán)威，保護(hù)了各民族和宗教信仰的合法權(quán)益，增強(qiáng)了各民族的認(rèn)同感和凝聚力。
三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
法治新疆建設(shè)也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。法治建設(shè)強(qiáng)調(diào)依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)守信，為企業(yè)提供公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和規(guī)則，激發(fā)了企業(yè)家的創(chuàng)新精神和活力。同時(shí)，法治還為商務(wù)、投資等提供了更加清晰和穩(wěn)定的法律保障，吸引了更多的投資者和資金，推動(dòng)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)成為企業(yè)家們的共識(shí)，企業(yè)之間的交往更加合規(guī)合法，共同促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
四、保障社會(huì)和諧穩(wěn)定
法治新疆建設(shè)進(jìn)一步保障了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)法治建設(shè)，新疆地區(qū)建立了一套完善的訴訟、仲裁機(jī)制，為廣大群眾解決了諸多社會(huì)矛盾和糾紛。法律不僅可以準(zhǔn)確判斷事實(shí)和權(quán)益，還可以公正審判案件，有效平衡各方利益，確保公正司法。同時(shí)，法治還規(guī)范了公民行為，明確了權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)人們的行為更加合規(guī)合法。社會(huì)的和諧穩(wěn)定的基石就是法治體系的健全，只有通過(guò)法律的約束才能達(dá)到長(zhǎng)久穩(wěn)定的目標(biāo)。
五、維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)
法治新疆建設(shè)為全面維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)。新疆地區(qū)依法保護(hù)各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決打擊分裂、煽動(dòng)等危害民族團(tuán)結(jié)的行為，促進(jìn)了各民族的交流和融合。通過(guò)嚴(yán)格實(shí)施法治，新疆地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施，加大了對(duì)教育、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域的投入，保障了各民族群眾的基本權(quán)益。法治的方法和手段為維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)提供了有力的保障，促進(jìn)了新疆地區(qū)的和諧發(fā)展。
六、總結(jié)
總之，法治新疆建設(shè)對(duì)于新疆地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)等方面的積極意義。作為全體公民，我們應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來(lái)，依法行事，增強(qiáng)法律意識(shí)，共同推動(dòng)法治新疆建設(shè)不斷取得新的更大成就，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇七
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。
法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問(wèn)題，懲治執(zhí)法現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹(shù)立起法治權(quán)威。
司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽?，無(wú)論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃校o(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”。依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐，國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇八
近年來(lái)，中國(guó)政府在新疆地區(qū)大力推動(dòng)法治建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)法制宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)等方式，不斷提高社會(huì)治理水平，保障人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定。在親身參與新疆法治建設(shè)的過(guò)程中，我有一些個(gè)人體會(huì)和感悟，下面就我在新疆法治建設(shè)中的心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。在過(guò)去，由于新疆地區(qū)存在一些民族矛盾，社會(huì)穩(wěn)定面臨很大的挑戰(zhàn)。但是，隨著法治理念的普及和法制建設(shè)的推進(jìn)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)。法治建設(shè)將各個(gè)群體的權(quán)益固定在法律之中，使得每個(gè)人都能夠依法行事、享受法律保護(hù)。這為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓人們更加安定和諧地生活。
其次，法治建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。法治只有在全社會(huì)的共同參與下才能發(fā)揮最大的效果。法律是公民的底線(xiàn)，是社會(huì)公平正義的保障。在新疆地區(qū)，政府積極開(kāi)展普法宣傳和法律援助工作，提高了人民群眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。同時(shí)，各個(gè)社會(huì)組織、企事業(yè)單位也積極參與到法治建設(shè)中，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。只有全社會(huì)共同參與，才能夠形成法治建設(shè)的合力。
再次，法治需要嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法。法治不僅僅是依靠法律的規(guī)范，還需要執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的公正司法。在新疆地區(qū)，當(dāng)?shù)卣恢奔訌?qiáng)執(zhí)法力量建設(shè)，提高執(zhí)法效能，嚴(yán)厲打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)。司法機(jī)關(guān)履行了公正司法的職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)案件的審判和裁決，維護(hù)了社會(huì)公平正義。法律的實(shí)施離不開(kāi)執(zhí)法和司法的有力支持，只有執(zhí)法和司法的嚴(yán)肅性才能給予人民群眾更多的信任和依靠。
最后，法治建設(shè)需要兼顧和諧發(fā)展。在法治建設(shè)中，重要的是要做到統(tǒng)籌兼顧，兼顧各方利益，兼顧人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)的和諧發(fā)展。新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題亟待解決，法治建設(shè)也需要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使法治建設(shè)能夠更好地服務(wù)于人民群眾的利益。只有在兼顧和諧發(fā)展的前提下，才能夠更好地推進(jìn)法治建設(shè)。
總而言之，法治新疆建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)我個(gè)人的參與，我深刻認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重要作用。只有加強(qiáng)法律宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)法治在新疆地區(qū)的全面建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮和人民群眾的福祉。我將繼續(xù)關(guān)注和參與新疆法治建設(shè)，為法治事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇九
近年來(lái)，隨著社區(qū)文化建設(shè)的不斷深入，人們對(duì)社區(qū)文化的重視度也越來(lái)越高。社區(qū)文化建設(shè)旨在增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我深深地感悟到了一些心得體會(huì)。
首先，社區(qū)文化建設(shè)需要廣泛的參與與共建。沒(méi)有廣大居民的積極參與，社區(qū)文化建設(shè)就無(wú)法真正取得成效。在我所在的社區(qū)，居民們自發(fā)組織各種文體活動(dòng)，如社區(qū)讀書(shū)會(huì)、文化藝術(shù)展覽等，旨在提升居民對(duì)文化的了解和熱愛(ài)。在這些活動(dòng)中，參與者得以交流心得體會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情感。因此，構(gòu)建一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)活力的社區(qū)文化需要每個(gè)居民都積極參與和共建。
其次，社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，是一座社區(qū)的靈魂與記憶。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)的民俗文化正在逐漸消失，我們需要加強(qiáng)對(duì)民俗文化的傳承和保護(hù)。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、組織民俗文化展覽等形式，將民俗文化帶入大眾視野。同時(shí)，也需要不斷創(chuàng)新，發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的民俗文化，使其更好地融入社區(qū)文化建設(shè)中。
另外，社區(qū)文化建設(shè)需要重視青年人群的參與和引導(dǎo)。青年人是社區(qū)文化建設(shè)的生力軍，他們承載著社區(qū)未來(lái)的發(fā)展和傳承。我們要注重培養(yǎng)青年人的文化素養(yǎng)和道德觀念，引導(dǎo)他們積極參與社區(qū)文化建設(shè)并發(fā)揮作用。在我們社區(qū)，我們鼓勵(lì)青年人組織文藝演出、社區(qū)志愿工作等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社區(qū)文化建設(shè)的重要性和自己的價(jià)值。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，我們相信青年人會(huì)成為社區(qū)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。
此外，社區(qū)文化建設(shè)還需要加強(qiáng)與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流。社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)是增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，這需要依靠更廣泛的資源和力量。在我們的社區(qū)，我們與其他社區(qū)和相關(guān)組織保持著密切的聯(lián)系，常常舉辦文化交流活動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)和做法。通過(guò)與外界的交流和借鑒，我們能夠更好地促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更好的效果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的努力。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們需要積極探索改革，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一個(gè)好的社區(qū)文化建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)形勢(shì)保持一致。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，我們的社區(qū)文化建設(shè)才能夠健康發(fā)展，為居民提供更好的文化服務(wù)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的工作，它能夠增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我們需要廣泛的參與與共建，注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新，重視青年人群的參與和引導(dǎo)，加強(qiáng)與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流，并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。通過(guò)這些努力，我們相信社區(qū)文化建設(shè)會(huì)取得更好的成果，為社區(qū)居民帶來(lái)更美好的生活。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十
近年來(lái)，我區(qū)社區(qū)民主自治建設(shè)總的感覺(jué)是政府重視、職能部門(mén)思路開(kāi)闊、工作務(wù)實(shí)、特色明顯，主要反映如下幾個(gè)方面。
一、政策配套措施比較完備，社區(qū)民主自治的工作基礎(chǔ)較好。
我區(qū)社區(qū)建設(shè)的起步較早，從八十年代中期開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)是民政對(duì)象為服務(wù)重點(diǎn)，政府制定并實(shí)施了《白下區(qū)社區(qū)服務(wù)三年規(guī)劃》；九十年代，我區(qū)以爭(zhēng)創(chuàng)社區(qū)服務(wù)的發(fā)展為主線(xiàn)，社區(qū)服務(wù)得到拓展和深化，我區(qū)先后被省、市命名為社區(qū)服務(wù)示范區(qū)、社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。進(jìn)入本世紀(jì)，特別是近幾年，社區(qū)建設(shè)被區(qū)黨代會(huì)列為全區(qū)工作的要點(diǎn)，納入政府的目標(biāo)管理，加大了硬件投入，區(qū)社區(qū)服務(wù)中心等區(qū)級(jí)標(biāo)志工程相繼建成，各街道的社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施取得突破性進(jìn)展。與此同時(shí)，區(qū)政府于2000年初召開(kāi)了社區(qū)建設(shè)大會(huì)，并制定了《關(guān)于加強(qiáng)居委會(huì)建設(shè)的意見(jiàn)》，明確居委會(huì)不再重現(xiàn)與社區(qū)服務(wù)無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，居委會(huì)職能得到規(guī)范，居民主任的工資待遇進(jìn)行過(guò)幾次大的調(diào)整。按照“六有、六統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)，在硬件上打造“精品居委會(huì)”，調(diào)整了居委會(huì)的規(guī)模，進(jìn)行社區(qū)組織體制改革試點(diǎn)，嘗試新的工作方式和運(yùn)行機(jī)制，理清臺(tái)帳，為社區(qū)居委會(huì)減負(fù)。這些舉措在實(shí)際工作中盡管遇到各種問(wèn)題和困難，但至少說(shuō)明政府對(duì)社區(qū)民主自治在社區(qū)建設(shè)中的地位作用的認(rèn)識(shí)是充分的，也確定為社區(qū)民主自治建設(shè)進(jìn)入到目前這樣一個(gè)嶄新的階段奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、加大工作力度，社區(qū)自治功能得到強(qiáng)化。在政府和職能部門(mén)的正確引導(dǎo)下，各社區(qū)就社區(qū)黨建、社區(qū)居民選舉、民主決策、社務(wù)公開(kāi)、社區(qū)服務(wù)承諾、社區(qū)評(píng)議、社區(qū)居民代表大會(huì)等建立了各項(xiàng)制度，為民主管理、民主決策、民主管理打下基礎(chǔ)。在抓隊(duì)伍方面，民政局對(duì)全區(qū)360多名社區(qū)工作者進(jìn)行了職能培訓(xùn)，注重提高他們的`素質(zhì)。在2000年游府西街社區(qū)直選社區(qū)居委會(huì)組成人員獲得圓滿(mǎn)成功后，2003年又在全區(qū)采取以戶(hù)代表直選方式產(chǎn)生第二屆社區(qū)居委會(huì)。由直接方式產(chǎn)生的社區(qū)居委會(huì)，不僅架構(gòu)了新社區(qū)組織體系，直選過(guò)程的本身也是對(duì)居民以及社區(qū)工作者的一次直觀的民主自治的教育。我區(qū)的做法得到了省、市以及國(guó)家民政部的高度評(píng)價(jià)，其經(jīng)驗(yàn)也在全國(guó)范圍內(nèi)得到大面積推廣。在抓社區(qū)服務(wù)方面，我區(qū)始終把社區(qū)服務(wù)作為社區(qū)建設(shè)的龍頭來(lái)抓，在打造“愛(ài)心驛站”、“特殊家庭子女教育輔導(dǎo)站”、“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)中心”等老品牌的基礎(chǔ)上，最近又創(chuàng)出了“康愛(ài)百姓服務(wù)站”、“愛(ài)心求助門(mén)鈴”和“社區(qū)110”等一大批貼近居民生活新的品牌和亮點(diǎn)，不斷豐富社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。
三、注重工作創(chuàng)新，不斷推進(jìn)社區(qū)民主自治向縱深發(fā)展。這幾年，區(qū)政府和民政局注意了抓工作重點(diǎn)和工作創(chuàng)新，年年上臺(tái)階，在探索社區(qū)民主自治方面一直走在全國(guó)的前列。除游府西街直選社區(qū)組成人員取得成功，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生很大影響外，在淮海路地區(qū)成立行政事務(wù)受理中心，撤銷(xiāo)淮海路街道辦事處行政職能的改革舉措，其方向也是正確的，試驗(yàn)和示范作用將對(duì)以后的社區(qū)體制改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。政府與南師大聯(lián)合研制的《社區(qū)建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系》引領(lǐng)了建設(shè)規(guī)范化社區(qū)的方向。2003年，區(qū)政府又承擔(dān)國(guó)家民政部與聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署“促進(jìn)中國(guó)城市社區(qū)地方治理”的調(diào)研課題，經(jīng)過(guò)努力，“社區(qū)選舉指導(dǎo)綱要”、“城市基層體制改革試點(diǎn)”、“擴(kuò)大社區(qū)參與”三個(gè)項(xiàng)目圓滿(mǎn)完成。成功舉辦“全國(guó)社區(qū)居委會(huì)直選培訓(xùn)班”，開(kāi)展社區(qū)直選現(xiàn)場(chǎng)觀摩，其做法得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。另外，區(qū)民政局在培育社區(qū)中介組織，促進(jìn)社區(qū)成員自我服務(wù)方面也作了一些新的嘗試和探索。
總之，我區(qū)的社區(qū)民主自治建設(shè)在原有的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)近幾年的實(shí)踐和探索，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上，都已經(jīng)運(yùn)行在一個(gè)較高的平臺(tái)上，成績(jī)是顯著的，但我們同時(shí)也感到，由于體制不順、改革法規(guī)滯后、資金渠道不暢和人們普遍社區(qū)意識(shí)不強(qiáng)等諸多因素，實(shí)際工作中遇到的困難和問(wèn)題很多，往往是對(duì)民主形式嘗試和探索較多，但自治的成分很少，社區(qū)自治的整體水平與建設(shè)政治文明的要求還相差很遠(yuǎn)。在這一方面，民政局的匯報(bào)中著重提到了社區(qū)居委會(huì)擔(dān)負(fù)過(guò)重、社區(qū)工作者待遇偏低和工作不落實(shí)三個(gè)方面，我們通過(guò)調(diào)研認(rèn)為，這三個(gè)方面的問(wèn)題是確實(shí)存在也是迫切需要解決的。為此，我們有這樣幾點(diǎn)建議：
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社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十一
xx路社區(qū)位于南京市中心地區(qū)，東起太平南路，西止洪武路，南接戶(hù)部街，北抵游府西街，占地面積0.193平方公里，總戶(hù)數(shù)3744戶(hù)，總?cè)丝?0799人。xx路社區(qū)是12月26日由社區(qū)居民戶(hù)代表實(shí)行民主差額選舉產(chǎn)生的，同時(shí)成立了社區(qū)黨總支部。近年來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)民主自治，成立了社工站。建立了中介組織和社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，軍人家庭服務(wù)網(wǎng)絡(luò)及兩支900多人組成的社區(qū)志愿者服務(wù)隊(duì)。開(kāi)展民58項(xiàng)以上的便民、利民服務(wù)活動(dòng)，并從社區(qū)實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，服務(wù)群眾，穩(wěn)定社會(huì)，組織下崗職工自辦社區(qū)小飯桌，老少特色娛樂(lè)服務(wù)等，努力為居民群眾提供物質(zhì)文化生活方面的綜合服務(wù)，創(chuàng)建生活便利、環(huán)境優(yōu)美、安全文明的社區(qū)生活。多次接受省、市領(lǐng)導(dǎo)的檢查，連續(xù)多年被評(píng)為文明單位和先進(jìn)集體，先后被評(píng)為全國(guó)交通示范社區(qū)、省文明社區(qū)、省級(jí)禁毒先進(jìn)集體、市文明示范社區(qū)、市信訪(fǎng)先進(jìn)集體榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
社區(qū)成立后，始終把創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”作為主要奮斗目標(biāo)之一，詳細(xì)制定了創(chuàng)建規(guī)劃和實(shí)施方案，成立了由社委會(huì)、社區(qū)警務(wù)人員、駐區(qū)單位、群眾等組成的社區(qū)管理委員會(huì)，下設(shè)各專(zhuān)業(yè)小組，圍繞社區(qū)居民反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展有效的工作，把為社區(qū)居民做實(shí)事、做好事、“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為開(kāi)展各項(xiàng)工作的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，使社區(qū)建設(shè)工作跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。
社區(qū)黨建工作是社區(qū)建設(shè)的重中之重，擔(dān)負(fù)著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線(xiàn)、方針、政策落實(shí)到社區(qū)基層的任務(wù)，所以我們黨總支在原有“金點(diǎn)子”信箱的基礎(chǔ)上，又增加了居民接待日活動(dòng)，直接將信訪(fǎng)工作做到居民的家門(mén)口，定時(shí)、定點(diǎn)、定人，將原有被動(dòng)式的信箱，轉(zhuǎn)為直接面向群眾征集意見(jiàn)，解決實(shí)際問(wèn)題，并將有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題轉(zhuǎn)交相關(guān)部門(mén)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)民主法治，給全體社區(qū)黨員、居民代表發(fā)了一封征求意見(jiàn)書(shū)、建議書(shū)，召開(kāi)了黨風(fēng)監(jiān)督員、社區(qū)黨建聯(lián)絡(luò)員聯(lián)席會(huì)議，組織黨員外出參觀學(xué)習(xí)，組織了由117名社區(qū)黨員，158名到社區(qū)報(bào)到的在職黨員志愿者服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展了“一個(gè)黨員一面旗”我為社區(qū)做貢獻(xiàn)的活動(dòng)，通過(guò)以上的工作，加強(qiáng)了社區(qū)黨組織與廣大居民群眾的聯(lián)系，知道了群眾的需求，了解了群眾的疾苦，傾聽(tīng)了群眾的`呼聲。社區(qū)黨組織想群眾所想，急群眾所急，真正做到“群眾有困難我們幫”“群眾有意見(jiàn)我們改”從而增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力和親合力，使黨的工作貼近群眾，融入到群眾中去，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾真正感到“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”，把居民現(xiàn)實(shí)中的聚居區(qū)建設(shè)成為鄰里大家庭的理念，通過(guò)社區(qū)黨建給我們xx路社區(qū)居民營(yíng)造一種舒適的生活環(huán)境。
做好刑釋解教人員的安置工作，是確保新形勢(shì)下社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一，xx路社區(qū)共有刑釋解教人員100余人，為此社區(qū)和他們簽訂了幫教協(xié)議書(shū)，并與社區(qū)管段民警，社區(qū)志愿者，被幫教人家屬組成了三載一體幫教小組，在思想上教育疏導(dǎo)，生活上關(guān)心幫助，根據(jù)他們實(shí)際情況為其中15名生活困難的被幫教人辦理了城市最低生活保障，其他人員依據(jù)他們不同情況有針對(duì)性的進(jìn)行幫扶，例如，刑釋解教人員姚公強(qiáng)元月回歸，社區(qū)及時(shí)與駐區(qū)單位聯(lián)系，幫其找工作，經(jīng)多方聯(lián)系，使其很快就去金陵刻經(jīng)處做了門(mén)衛(wèi)，工作期間表現(xiàn)良好。今年上半年因家里有人生病，需要照顧，就辭去工作，現(xiàn)家里的病人已經(jīng)康復(fù)，他又來(lái)到社區(qū)，望社區(qū)再幫他找工作，社區(qū)經(jīng)多方努力，現(xiàn)已安置他上崗，本人非常感謝，并送社區(qū)一面“為民謀利、分憂(yōu)解難”的錦旗。目前他們很多人生活安定，思想穩(wěn)定。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十二
近年來(lái)，隨著國(guó)家的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)文化建設(shè)逐漸成為各地關(guān)注的重要話(huà)題。社區(qū)文化建設(shè)不僅關(guān)系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了社區(qū)文化建設(shè)的重要性以及其中的種種感悟和體會(huì)。
首先，社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分。作為居民的一個(gè)集中居住區(qū)域，社區(qū)的文化建設(shè)不僅僅是指社區(qū)內(nèi)的文化氛圍和文化設(shè)施的建設(shè)，更重要的是指居民的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。社區(qū)文化建設(shè)不僅僅關(guān)注到居民的物質(zhì)需求，更重要的是注重居民的精神需求。通過(guò)營(yíng)造良好的文化氛圍，提供豐富多樣的文化活動(dòng)，使居民能夠在家門(mén)口就能夠享受到文化的滋養(yǎng)和熏陶，從而提高居民的生活質(zhì)量和幸福感。
其次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的參與和共建共享。我所在的社區(qū)積極倡導(dǎo)文化共建共享的理念，通過(guò)開(kāi)展各種豐富多樣的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)居民參與其中。比如，社區(qū)組織了親子閱讀活動(dòng)，吸引了很多家庭參與其中，不僅促進(jìn)了家庭成員之間的交流和互動(dòng)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的讀書(shū)習(xí)慣。另外，社區(qū)還定期組織各種課程和講座，包括健康養(yǎng)生、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容，豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的文化素養(yǎng)。
再次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的共識(shí)和共同努力。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，需要居民們的共同努力。社區(qū)居民應(yīng)該形成共同的價(jià)值觀念和認(rèn)同感，共同參與到社區(qū)文化建設(shè)中。例如，社區(qū)號(hào)召居民綠化美化周邊環(huán)境，減少噪音和尾氣排放，提倡低碳生活，鼓勵(lì)居民自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，共同創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。同時(shí)，社區(qū)也鼓勵(lì)居民自主組織社區(qū)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮居民的智慧和創(chuàng)造力，讓社區(qū)文化建設(shè)真正成為居民共同努力的成果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)。社區(qū)文化建設(shè)需要政府的政策支持和經(jīng)濟(jì)投入，通過(guò)政府的引導(dǎo)和推動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)能夠有序進(jìn)行和不斷深入。政府可以鼓勵(lì)社區(qū)建立文化促進(jìn)會(huì)，或者設(shè)立專(zhuān)門(mén)的文化導(dǎo)向機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。同時(shí)，政府可以提供資金支持，推動(dòng)社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展，為居民提供更多更好的文化服務(wù)和活動(dòng)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是推動(dòng)社區(qū)發(fā)展和提高居民幸福感的重要途徑。通過(guò)參與和共建共享，塑造共識(shí)和共同努力，配合政府的支持和引導(dǎo)，社區(qū)文化建設(shè)可以不斷得到完善和發(fā)展，為居民提供更加美好的社區(qū)環(huán)境和生活方式。相信在社區(qū)文化建設(shè)的推動(dòng)下，社區(qū)的居民將會(huì)更加團(tuán)結(jié)和諧，更加有活力和幸福感。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十三
社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，城市社區(qū)治理法治化直接關(guān)系到依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到老百姓的切身利益。只有推進(jìn)社區(qū)法治化建設(shè)，才能提高保障和改善民生水平，提高人民的獲得感與幸福感。加強(qiáng)社區(qū)治理法治建設(shè)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，加快社會(huì)主義法治化進(jìn)程具有十分重要的意義。
***同志在十九大報(bào)告中提出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平。報(bào)告還指出，加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。結(jié)合十九大報(bào)告的要求，根據(jù)當(dāng)前社區(qū)現(xiàn)狀，可以采取以下方式提升城市社區(qū)治理的法治化建設(shè)水平。
一、推進(jìn)民主自治
推動(dòng)社區(qū)居民自治章程、社區(qū)公約以及各種規(guī)章制度更加健全，積極拓展群眾有序政治參與渠道，依法保障和落實(shí)居民的選舉權(quán)、知情權(quán)、管理權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有力促進(jìn)社區(qū)民主自治。
一是全面推行社區(qū)“小微權(quán)力清單”制度。要將貫徹落實(shí)“社區(qū)級(jí)權(quán)力清單”納入居民民主自治建設(shè)規(guī)范化內(nèi)容，讓“小微權(quán)力清單”制度在社區(qū)級(jí)重大事項(xiàng)決策、招投標(biāo)事項(xiàng)管理、財(cái)務(wù)管理、集體資產(chǎn)資源處置等方面，明確社區(qū)干部權(quán)力“邊界”，規(guī)范運(yùn)行流程，實(shí)施陽(yáng)光社務(wù)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，嚴(yán)格規(guī)范社區(qū)干部權(quán)利范圍和行為，增加重大項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程的透明度，提高民主參與決策力度，加強(qiáng)社區(qū)民主監(jiān)督權(quán)利。
二是積極推廣“社區(qū)居民說(shuō)事”制度。突出“居民說(shuō)事”這一基層民主法治制度創(chuàng)新，對(duì)“居民說(shuō)事”、“社務(wù)會(huì)商”的規(guī)范性作為落實(shí)社區(qū)民主自治的一個(gè)重要載體，加強(qiáng)具體指導(dǎo)，并全面推廣。形成以“說(shuō)、商、辦、評(píng)”為核心內(nèi)容的制度體系，搭建起協(xié)商民主新平臺(tái)，構(gòu)筑社務(wù)管理、決策、治理、監(jiān)督的全流程，創(chuàng)建共商共信、共建共享的社區(qū)治理新路子。
三是積極“立法”“立規(guī)”提高社區(qū)治理水平。要把村民自治章程和村規(guī)民約作為推進(jìn)基層社會(huì)治理和推進(jìn)村民自治的重要載體，尊重群眾主體地位，積極引導(dǎo)群眾自主依法起草,讓社區(qū)居民自己“立法”“立規(guī)”建立管理制度。并以法治化為手段，推進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的規(guī)范管理，做到為鄰里和諧“立法”、為綠色生態(tài)“立法”、為慈善公益“立法”，將平安建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境大整治、“五水共治”、“三改一拆”、村(社區(qū))級(jí)權(quán)力清單等黨委政府中心工作納入村規(guī)民約、社區(qū)公約，有力發(fā)揮村規(guī)民約在基層社會(huì)治理中的重要作用，有效提高群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的社區(qū)治理水平。
二、完善法治保障
堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治手段推進(jìn)社區(qū)改革發(fā)展，把社區(qū)各項(xiàng)改革工作納入法治軌道，綜合運(yùn)用政府治理、社會(huì)調(diào)節(jié)和居民自治良性互動(dòng)，不斷壯大社區(qū)法治共建力量，完善社區(qū)法治保障。
一是完善社區(qū)法治治理法律體系。沒(méi)有健全、完善的法律體系，社區(qū)治理法治化會(huì)面臨無(wú)法可依的困境。目前我國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)社區(qū)的法律，應(yīng)盡快制定針對(duì)社區(qū)的法律法規(guī)，對(duì)社區(qū)自治機(jī)構(gòu)、職責(zé)界定、組織體系等做統(tǒng)一、明確規(guī)定。其次，《城市居民委員會(huì)組織法》已滿(mǎn)足不了社區(qū)自治的需求，應(yīng)盡快對(duì)該法進(jìn)行修訂。再次，完善包含社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等在內(nèi)的社區(qū)治理配套法律法規(guī)。
二是加強(qiáng)政府依法治理社區(qū)的體制建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。探索社區(qū)綜合管理體制改革，明確政府管理與社區(qū)自治權(quán)力邊界，捋順政府部門(mén)、街道與社區(qū)的關(guān)系;進(jìn)一步落實(shí)民主選舉制度，民主選舉產(chǎn)生居民委員會(huì)，由居民委員會(huì)行使自治權(quán)，真正保障公民自治權(quán)的實(shí)現(xiàn);貫徹落實(shí)“權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的規(guī)定;加強(qiáng)社區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)，為社區(qū)依法治理開(kāi)展提供人才保障等。
三是構(gòu)建多元化治理體系。社區(qū)治理主體包含黨委、政府、社會(huì)與公眾，任何一個(gè)主體的缺失都會(huì)導(dǎo)致社區(qū)治理的失衡，因此應(yīng)建立、完善多元化主體治理體系，完善社區(qū)自治體系。培育社會(huì)組織依法參與社區(qū)治理，拓寬民主渠道，增加居民依法參與社區(qū)治理的途徑。開(kāi)展民主法治示范社區(qū)創(chuàng)建工作，結(jié)合自治、法治、德治建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理。以“網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)”為抓手，進(jìn)一步完善基層組織和社會(huì)組織協(xié)同治理模式，鼓勵(lì)各類(lèi)社會(huì)組織參與社區(qū)法治建設(shè)，動(dòng)員和組織社區(qū)居民參與矛盾糾紛調(diào)解、犯罪預(yù)防、矯正幫教、禁毒禁賭、安全監(jiān)管、治安防范等方面的社會(huì)服務(wù)與社會(huì)治理，全面提升社區(qū)法治化管理服務(wù)水平。
四是整合社會(huì)服務(wù)與公共法律服務(wù)融合共建。堅(jiān)持“最多跑一次改革”，依托北湖區(qū)公共法律服務(wù)中心區(qū)級(jí)實(shí)體平臺(tái)，在社區(qū)服務(wù)中心建立健全“一窗式”法律服務(wù)站，整合優(yōu)化法律援助、法治宣傳、人民調(diào)解、法律服務(wù)、社區(qū)矯正等基本服務(wù)功能，積極推行村公共法律服務(wù)“一廳式受理，一站式服務(wù)”模式，確保尋求法律幫助時(shí)找得到門(mén)、找得對(duì)人。同時(shí)深入推進(jìn)社區(qū)法律顧問(wèn)制度，建立固定接待日，提供固定工作場(chǎng)所，凡涉及社區(qū)居民利益的重大事務(wù)決策，必須邀請(qǐng)法律顧問(wèn)列席會(huì)議，慎重聽(tīng)取、充分尊重法律顧問(wèn)意見(jiàn)建議。
三、強(qiáng)化德法兼治
中，穩(wěn)步推進(jìn)法治文化建設(shè)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)法治的滋養(yǎng)、支撐作用，為推進(jìn)社區(qū)治理法治建設(shè)作出積極探索。
一是加強(qiáng)普法宣傳教育，增強(qiáng)社區(qū)居民德法意識(shí)。創(chuàng)新法治宣傳載體，建立完善多元化宣傳普法機(jī)制創(chuàng)建智慧社區(qū)。利用社區(qū)大數(shù)據(jù)平臺(tái)、以及qq、微信工作群向村民宣傳法律條文、鮮活案例，主動(dòng)占領(lǐng)社區(qū)宣傳陣地。定期舉辦法治文化講堂，培訓(xùn)一批法律明白人，帶動(dòng)法治教育的深入開(kāi)展，確保法治宣傳教育見(jiàn)實(shí)效，讓法治觀念更加深入人心，讓社會(huì)主義法治精神、法治理念家喻戶(hù)曉、深入人心;要以社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)工作人員、青少年、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員和外來(lái)流動(dòng)人口學(xué)法為重點(diǎn)，促進(jìn)社區(qū)學(xué)法守法用法風(fēng)尚的形成，充分運(yùn)用法治宣傳手段為道德建設(shè)“保駕護(hù)航”，促進(jìn)德法融合、法治惠民。
二是突出法治文化建設(shè)，營(yíng)造崇德守法氛圍。各個(gè)社區(qū)要將道德文明宣傳陣地與法治文化陣地共同建設(shè)，法治文化素材與道德文化素材資源共享，深入挖掘本地特色文化資源,推陳出新,豐富法治內(nèi)涵和道德精神,傾力創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”。因地制宜打造一批傳統(tǒng)文化與法治文化街區(qū)、廣場(chǎng)、公園，形成“一地一品”社區(qū)德育法治文化實(shí)體，建設(shè)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治文化墻和文明鄉(xiāng)風(fēng)公益廣告，在普及法律知識(shí)的同時(shí)，積極宣傳以社會(huì)公德、家庭美德為重點(diǎn)的道德常識(shí)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)公平誠(chéng)信正義，實(shí)現(xiàn)情理法的互融互通，使“崇德向善、循法而為”觀念深入民心，在潛移默化中潤(rùn)澤社區(qū)居民群眾的生產(chǎn)生活。同時(shí)通過(guò)發(fā)揮社區(qū)書(shū)屋、社區(qū)廣播和遠(yuǎn)程教育等平臺(tái)作用，將傳統(tǒng)道德文化融入到社區(qū)普法活動(dòng)中，廣泛開(kāi)展法治文藝演出、法律知識(shí)競(jìng)賽、法治宣傳巡展等寓教于樂(lè)的法治文化宣傳活動(dòng)。進(jìn)一步豐富和充實(shí)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵，著力加強(qiáng)社區(qū)民俗文化活動(dòng)規(guī)范管理，進(jìn)一步推動(dòng)形成優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、和諧社風(fēng)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十四
社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，城市社區(qū)治理法治化直接關(guān)系到依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到老百姓的切身利益。只有推進(jìn)社區(qū)法治化建設(shè)，才能提高保障和改善民生水平，提高人民的獲得感與幸福感。
一、社區(qū)法治化概述
1.社區(qū)的含義。
“社區(qū)”的概念最早由德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯提出。他在1887年出版的《社區(qū)與社會(huì)》一書(shū)中將社區(qū)定義為：前工業(yè)社會(huì)的、具有共同價(jià)值取向的同質(zhì)人口組成的關(guān)系密切、富有人情味的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)利益共同體。我國(guó)對(duì)社區(qū)比較權(quán)威的表述是2000年發(fā)布的《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。
2.社區(qū)治理法治化的含義。
社區(qū)治理法治化是指為實(shí)現(xiàn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的有序發(fā)展，各個(gè)治理主體以法律法規(guī)和行政規(guī)章為指導(dǎo)，利用多種參與渠道共同治理社區(qū)，推動(dòng)社區(qū)治理的法制化與規(guī)范化。社區(qū)治理法治化是社區(qū)治理的基本方式，是社區(qū)居民改善民生水平的根本保障。
二、城市社區(qū)法治化面臨的主要問(wèn)題
1.社區(qū)治理法律體系不健全、不完善。
我國(guó)關(guān)于社區(qū)治理的基本法律依據(jù)主要有《憲法》、《城市居民委員會(huì)組織法》、《物業(yè)管理?xiàng)l例》，但總體而言社區(qū)治理的法律法規(guī)不健全、不完善，較為分散。具體實(shí)踐中，居民區(qū)選舉、計(jì)劃生育等常規(guī)性事務(wù)法律依據(jù)較為清晰;但對(duì)于近年來(lái)需求較大的公共事務(wù)，如社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等，法律依據(jù)散見(jiàn)于各種法律法規(guī)，且不健全、不完善，社區(qū)工作很難依法開(kāi)展。
2.社區(qū)治理行政化仍然嚴(yán)重。
《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》規(guī)定：居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。但我國(guó)的社區(qū)建設(shè)由政府推動(dòng)的特征明顯，加之傳統(tǒng)的管理體制影響，目前社區(qū)承接了大量政府的行政事務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)承擔(dān)了包括民政、街政、工會(huì)、勞動(dòng)保障、治安、經(jīng)濟(jì)、計(jì)生、檔案、共青團(tuán)、婦聯(lián)、司法、圖書(shū)、衛(wèi)生、綜治、健康教育等幾十個(gè)事項(xiàng)，行政化仍然嚴(yán)重，自治功能未能充分發(fā)揮。
3.多元治理模式滯后。
社區(qū)治理法治化需要多元化的治理主體，僅依靠政府或居民自治組織是無(wú)法滿(mǎn)足居民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，目前，涵蓋政府、居委會(huì)及社會(huì)組織、居民、駐區(qū)單位、企業(yè)、志愿者多元治理體系還未有效建立，基于多元治理基礎(chǔ)上的法制保障便無(wú)從談起。
三、推進(jìn)城市社區(qū)治理法治化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
***同志在十九大報(bào)告中提出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平。報(bào)告還指出，加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。結(jié)合十九大報(bào)告的要求，根據(jù)上述問(wèn)題，可以采取以下方式提升城市社區(qū)治理的法治化水平。
1.完善社區(qū)法治治理法律體系。
沒(méi)有健全、完善的法律體系，社區(qū)治理法治化會(huì)面臨無(wú)法可依的困境。目前我國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)社區(qū)的法律，應(yīng)盡快制定針對(duì)社區(qū)的法律法規(guī)，對(duì)社區(qū)自治機(jī)構(gòu)、職責(zé)界定、組織體系等做統(tǒng)一、明確規(guī)定。其次，《城市居民委員會(huì)組織法》已滿(mǎn)足不了社區(qū)自治的需求，應(yīng)盡快對(duì)該法進(jìn)行修訂。再次，完善包含社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等在內(nèi)的社區(qū)治理配套法律法規(guī)。
2.加強(qiáng)政府依法治理社區(qū)的體制建設(shè)。
十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。政府負(fù)責(zé)主要體現(xiàn)在體制性建設(shè)方面。如探索社區(qū)綜合管理體制改革，明確政府管理與社區(qū)自治權(quán)力邊界，捋順政府部門(mén)、街道與社區(qū)的關(guān)系;進(jìn)一步落實(shí)民主選舉制度，民主選舉產(chǎn)生居民委員會(huì)，由居民委員會(huì)行使自治權(quán)，真正保障公民自治權(quán)的實(shí)現(xiàn);貫徹落實(shí)“權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的規(guī)定;加強(qiáng)社區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)，為社區(qū)依法治理開(kāi)展提供人才保障等。
3.構(gòu)建多元化治理體系。
社區(qū)治理主體包含黨委、政府、社會(huì)與公眾，任何一個(gè)主體的缺失都會(huì)導(dǎo)致社區(qū)治理的失衡，因此應(yīng)建立、完善多元化主體治理體系，完善社區(qū)自治體系。培育社會(huì)組織依法參與社區(qū)治理，拓寬民主渠道，增加居民依法參與社區(qū)治理的途徑。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十五
深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴(yán)格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報(bào)告確立了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設(shè)方針。下面是整理的關(guān)于全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)
心得體會(huì)
，歡迎借鑒!
金秋十月，正在北京召開(kāi)的xx屆四中全會(huì)，把法治中國(guó)提升到前所未有的高度。本次四中全會(huì)首次專(zhuān)題討論依法治國(guó)問(wèn)題，必將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)新紅利，達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目的。法治中國(guó)建設(shè)需要全國(guó)上下同心協(xié)力，需要各地各單位高度重視，嚴(yán)格落實(shí)。如何推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，竊以為，還需“四個(gè)結(jié)合”。
與xx大精神相結(jié)合。各地各單位要根據(jù)自身實(shí)際，在實(shí)際工作中，結(jié)合x(chóng)x大會(huì)議精神，致力于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)等法治精神和原則，樹(shù)立法治理念，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式能力。
與社會(huì)管理創(chuàng)新相結(jié)合。堅(jiān)持以改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理為重點(diǎn)，加強(qiáng)基層社會(huì)治安綜合治理，在街道、社區(qū)(村)等基層建立警務(wù)室，確?；鶎臃乐畏乐谓M織覆蓋率達(dá)100%，建立居(村)民輪流夜間巡邏責(zé)任制以及居(村)民小組監(jiān)督管理制的多級(jí)聯(lián)防體系，調(diào)動(dòng)群眾群防群治的積極性。
與文明城市建設(shè)相結(jié)合。嚴(yán)格按照依法行政、文明執(zhí)法的要求，加強(qiáng)《城市市容與衛(wèi)生管理?xiàng)l例》、《治安管理處罰法》、《城市容貌管理標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。大力開(kāi)展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制，統(tǒng)一執(zhí)法證件、執(zhí)法程序和文書(shū)，推進(jìn)規(guī)范執(zhí)法，提高執(zhí)法效率和質(zhì)量，促進(jìn)、保障文明城市建設(shè)。
與群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。將法治中國(guó)建設(shè)納入群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，采取普法學(xué)習(xí)和執(zhí)法業(yè)務(wù)相結(jié)合，專(zhuān)題輔導(dǎo)和以案釋法相結(jié)合，普法學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。堅(jiān)持深入基層、深入群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，廣泛開(kāi)展送法下基層。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展法制宣講、法律咨詢(xún)、矛盾糾紛化解專(zhuān)題活動(dòng)，維護(hù)轄區(qū)的合諧穩(wěn)定。
“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。”法治中國(guó)建設(shè)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，意義重大，必須以高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度落實(shí)好法治中國(guó)建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
xx屆三中全會(huì)公報(bào)中明確提出，建設(shè)法制中國(guó)，必須深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益。要維護(hù)憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。
深化行政執(zhí)法體制改革與深化司法體制改革構(gòu)成了建設(shè)法治中國(guó)的兩大重要支柱和改革內(nèi)容。行政執(zhí)法體制是行政體制的核心內(nèi)容，是指我國(guó)行政機(jī)關(guān)依據(jù)憲法和法律履行行政職能、治理國(guó)家和社會(huì)的機(jī)制和方式的綜合體現(xiàn)。
深化行政執(zhí)法體制改革的目標(biāo)，是要全面正確履行政府職能，優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)管理水平，高效便民，實(shí)現(xiàn)公平正義，達(dá)到有效的政府治理;是切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新行政管理方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。
深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴(yán)格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報(bào)告確立了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設(shè)方針?？茖W(xué)立法是法治中國(guó)建設(shè)的前提;嚴(yán)格執(zhí)法是法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵;公正司法是法治中國(guó)建設(shè)的保障;全民守法是法治中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。我們之所以要抓住“嚴(yán)格執(zhí)法”這一關(guān)鍵，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)下法治建設(shè)中的主要問(wèn)題，顯然不是無(wú)法可依的問(wèn)題，而是執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟的問(wèn)題。這一法治建設(shè)的“短板”已經(jīng)困擾了我們幾十年。執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟，主要表現(xiàn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員不作為、弱作為、亂作為。深化行政執(zhí)法體制改革，就是要從體制機(jī)制上解決“執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟”的問(wèn)題。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十六
黨員干部既是推進(jìn)全面依法治國(guó)的組織者、推動(dòng)者，又是示范者、引領(lǐng)者，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，始終在學(xué)法普法用法守法上作表率，點(diǎn)亮“法治之光”，推動(dòng)形成全面依法治國(guó)“燎原之勢(shì)”。
學(xué)法為先，蓄積“法治之能”。學(xué)法知法是推進(jìn)全面依法治國(guó)的前提條件，也是為官干事做人的基本要求。不善于運(yùn)用法治思維和法治手段謀劃推動(dòng)工作，全面依法治國(guó)決策部署必將流于形式、成為空談;黨員干部缺乏法律法規(guī)有效規(guī)范和約束，必然增加觸碰紅線(xiàn)、踏足雷區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)。黨員干部要著力蓄積“法治之能”，通過(guò)“線(xiàn)上學(xué)+線(xiàn)下學(xué)”“集中學(xué)+個(gè)人學(xué)”“向理論學(xué)+向?qū)嵺`學(xué)”等方式，全面學(xué)習(xí)掌握基本的法治知識(shí)、法治思維、法治手段，提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭堅(jiān)定法治信仰、弘揚(yáng)法治精神，自覺(jué)將法治貫穿深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定等各方面。
普法為基，唱響“法治之聲”。全民普法是全民依法治國(guó)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工作。今年是“七五”普法收官之年，深入開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)，是打好“十三五”收官戰(zhàn)、贏得“十四五”開(kāi)門(mén)紅的重要保障。黨員干部要積極支持參與“七五”普法、“法律八進(jìn)”等活動(dòng)，深入宣傳憲法、民法典等法律的重大意義和基本知識(shí)，當(dāng)好普法宣傳員，唱響法治最強(qiáng)音。要依托“雙報(bào)到”、掛包駐幫、調(diào)查研究等，下沉基層一線(xiàn)尤其社情民意復(fù)雜、法律意識(shí)淡薄地區(qū)，深入開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、易于接受的普法宣傳活動(dòng)，讓法治精神浸潤(rùn)人心，讓群眾感受法治溫暖，努力營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的濃厚氛圍。
用法為本，行穩(wěn)“法治之路”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)法治觀念、法律意識(shí)，善于運(yùn)用法治方式開(kāi)展工作。黨員干部示范帶領(lǐng)廣大群眾增強(qiáng)法治意識(shí)、用好法治武器，才能行穩(wěn)走好致遠(yuǎn)“法治之路”。要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，始終在法治之下、而不是法治之外，更不是法治之上想問(wèn)題、作決策、辦事情，著力凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。要把依法行政、依法用權(quán)視為政治上成熟的重要表現(xiàn)，用法治思維提升執(zhí)政理念，用法治素養(yǎng)提升執(zhí)政能力，用法治水平提升工作水平，以實(shí)際行動(dòng)踐行依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。
守法為要，樹(shù)好“法治之尺”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線(xiàn)不能觸碰、法律底線(xiàn)不能逾越的觀念。打鐵尚需自身硬，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”黨員干部把“法治之尺”立得穩(wěn)、守得住，帶頭尊法守法、敬法畏法，群眾才能心悅誠(chéng)服自覺(jué)緊隨，全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。要把法律法規(guī)作為日常行事的準(zhǔn)繩，自覺(jué)尊崇法治、敬畏法紀(jì)，嚴(yán)格依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，從小事做起，從自身做起，嚴(yán)格規(guī)范和約束自身言行，絕不能有超越憲法法律的特權(quán)思想和特權(quán)行為，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十七
福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結(jié)果公布，事故原因之一就是“依法行政意識(shí)淡薄”。對(duì)此，調(diào)查報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化法治思維，堅(jiān)持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢(shì)在必行。
培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律理論來(lái)分析利益關(guān)系，依靠法律邏輯來(lái)解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立“法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”的理念，做到權(quán)由法定，權(quán)責(zé)一致;培育法治理念，就是要強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)的監(jiān)督，劃出權(quán)利的分水嶺，指明責(zé)任的邊界線(xiàn)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法律的敬畏之心，維護(hù)法律權(quán)威，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保證法律實(shí)施。
提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國(guó)和依法執(zhí)行的實(shí)踐者，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律、運(yùn)用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運(yùn)用干部教育培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)的系統(tǒng)性培訓(xùn)，既要學(xué)習(xí)法律的具體條文，又要學(xué)習(xí)法治的精神和原則，學(xué)會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運(yùn)用法律法規(guī)解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)以法律法規(guī)為依據(jù)開(kāi)展工作，以法律法規(guī)為遵循指導(dǎo)工作，以法律法規(guī)為尺度評(píng)價(jià)工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)范法治實(shí)踐，破除依法行政不嚴(yán)。法治實(shí)踐與法治思維相輔相成、相互促進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻運(yùn)用法治思維，把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的行為方式。規(guī)范法治實(shí)踐就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無(wú)論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權(quán)壓法、以情擾法。規(guī)范法治實(shí)踐就是要強(qiáng)化監(jiān)督管理，實(shí)行終身責(zé)任追究制以及責(zé)任倒查機(jī)制，堅(jiān)持有錯(cuò)必究，對(duì)于違背法治的行為及時(shí)進(jìn)行糾正和懲戒，堅(jiān)持有責(zé)必問(wèn)。
法治思維，是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的重要抓手，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓(xùn)，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，才不會(huì)“不慮前事之失，復(fù)循覆車(chē)之軌”!
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇一
法治建設(shè)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，對(duì)于保障公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義。履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每個(gè)公民應(yīng)追求的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我積極參與法治教育，并深入思考和體會(huì)了履行推進(jìn)法治建設(shè)的重要性。
第二段：法治觀念的形成和培養(yǎng)
法治建設(shè)需要良好的法治觀念作為基礎(chǔ)。我的法治觀念形成主要得益于法治教育的培養(yǎng)。在學(xué)校、社會(huì)和家庭中，我接受了大量的法律知識(shí)和教育，認(rèn)識(shí)到法律是社會(huì)的規(guī)范，是人民的保障，更是我自己的底線(xiàn)。這些教育不僅讓我明白了法律的重要性，還培養(yǎng)了我遵守法律的意識(shí)和能力。
第三段：履行推進(jìn)法治建設(shè)的具體實(shí)踐
作為一名學(xué)生，我積極參與了學(xué)校組織的法治活動(dòng)，如參加模擬法庭、法治知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，我更深刻地理解了法律，了解了司法程序和法律運(yùn)作的流程，更加明確了自己在法治建設(shè)中的責(zé)任和使命。比如在模擬法庭中，我扮演過(guò)法官角色，體驗(yàn)了依法行事、公正判斷的重要性，也體會(huì)到了裁判員對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用。
第四段：法治建設(shè)中的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)
推進(jìn)法治建設(shè)仍然面臨著一些難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。首先是法治觀念的培養(yǎng)需要時(shí)間和深入。目前，部分人民群眾對(duì)法律的認(rèn)知水平還不高，法治意識(shí)較為薄弱。其次，法治的實(shí)施需要配套措施和制度的健全。法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，建立一個(gè)良好的法治體系需要各個(gè)方面的努力和改進(jìn)。最后，執(zhí)法環(huán)節(jié)的規(guī)范和公正性也是推進(jìn)法治建設(shè)的難點(diǎn)之一。在實(shí)踐中，我們要不斷強(qiáng)化法治理念，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法過(guò)程的監(jiān)督和保證，確保法律在各個(gè)環(huán)節(jié)得到全面貫徹和執(zhí)行。
第五段：總結(jié)與建議
推進(jìn)法治建設(shè)是長(zhǎng)期的任務(wù)，需要整個(gè)社會(huì)共同努力。作為公民，我們應(yīng)該有自覺(jué)遵守法律、守護(hù)法治的意識(shí)；作為學(xué)生，我們應(yīng)該加強(qiáng)法治教育，提高法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律的習(xí)慣。同時(shí)，政府、學(xué)校和社會(huì)各界也應(yīng)加大對(duì)法治建設(shè)的投入，提高法治水平，為公民提供更好的法治環(huán)境和服務(wù)。只有通過(guò)共同的努力，才能夠在全社會(huì)形成法治的共識(shí)和合力，推進(jìn)法治建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
通過(guò)參與法治教育和實(shí)踐，我明白了法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)的重要性，也加深了我對(duì)法治觀念的認(rèn)知。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，積極履行推進(jìn)法治建設(shè)的義務(wù)，為構(gòu)建法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇二
近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視新疆地區(qū)的法治建設(shè)，加大了對(duì)該地區(qū)的法治支持和投入。通過(guò)一系列的改革舉措和政策引導(dǎo)，新疆地區(qū)正朝著法治化的方向邁進(jìn)。作為新疆地區(qū)的一份子，我對(duì)這一進(jìn)展深感欣慰，并從中獲得了一些心得體會(huì)和感悟。
首先，法治構(gòu)建了一個(gè)公正、公平、透明的社會(huì)秩序。在法治的指引下，人們的權(quán)益得到了保障，社會(huì)秩序得到了維護(hù)。過(guò)去，新疆地區(qū)由于歷史原因和特殊地理位置，存在一些傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)問(wèn)題，譬如一些群眾可能會(huì)因?yàn)樯钪械募m紛采取暴力來(lái)解決問(wèn)題。而如今，通過(guò)宣傳教育和法治意識(shí)的提升，人們逐漸認(rèn)識(shí)到法律的作用和重要性，并且學(xué)會(huì)通過(guò)合法的渠道來(lái)解決問(wèn)題。這不僅減少了社會(huì)矛盾和糾紛，還為廣大人民提供了一個(gè)和諧、安寧的生活環(huán)境。
其次，法治保障了人民的權(quán)利和自由。在法治的支持下，新疆地區(qū)的居民享有了更多的權(quán)益和自由。法治確保了人民的人身安全和產(chǎn)權(quán)安全，使得人民可以無(wú)憂(yōu)地生活和工作。與此同時(shí)，法治還規(guī)范了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力行使，保護(hù)了公民的合法權(quán)益。例如，新疆地區(qū)的政府在各個(gè)領(lǐng)域設(shè)立了多個(gè)投訴舉報(bào)渠道，傾聽(tīng)民聲，解決民憂(yōu)。這種情況下，民眾可以通過(guò)合法途徑表達(dá)訴求，得到妥善的解決，保障了他們的權(quán)益。
再次，法治增強(qiáng)了人們的法律意識(shí)和素質(zhì)水平。法治建設(shè)迫使人們不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高自身的法律素質(zhì)水平?，F(xiàn)在，人們開(kāi)始意識(shí)到自己在法律面前的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己的權(quán)益和合法權(quán)益。一些地區(qū)還開(kāi)展了普法教育，提高了公民的法律意識(shí)，使得法治在新疆地區(qū)更好地得以落地生根。法律知識(shí)的普及和深入人心，為新疆的長(zhǎng)治久安提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，法治提高了社會(huì)治理的效能和公信力。在法治的引領(lǐng)下，新疆地區(qū)建立了一套科學(xué)、規(guī)范的社會(huì)治理體系，提高了社會(huì)治理的效能。社會(huì)治理能力的提升，不僅體現(xiàn)在治理的針對(duì)性和精準(zhǔn)度上，也表現(xiàn)在監(jiān)督的公正和公信力上。通過(guò)公開(kāi)透明的程序，法治保障了社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，法治也強(qiáng)化了社會(huì)信任和社會(huì)安全感，使得廣大居民可以更加安心地生活和工作。
總而言之，法治新疆建設(shè)的進(jìn)展讓我深感欣慰，也從中獲得了一些心得體會(huì)和感悟。法治的建設(shè)為新疆地區(qū)構(gòu)建了一個(gè)公正、公平、透明的社會(huì)秩序，保障了人民的權(quán)利和自由，提升了人們的法律素質(zhì)和意識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)治理的效能和公信力。希望新疆的法治建設(shè)能夠持續(xù)推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮做出更大貢獻(xiàn)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇三
不久前，中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要(—2025年)》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)治理法治化，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。落實(shí)這一重要要求，需要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，努力將矛盾糾紛化解在基層。
化解矛盾糾紛是社會(huì)治理的重要內(nèi)容。公正高效化解矛盾、定分止?fàn)帲峭七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是法治社會(huì)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。近年來(lái)，從各地踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的情況來(lái)看，完善各項(xiàng)體制機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛，培育全社會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境，是推進(jìn)社會(huì)治理法治化的重要途徑。例如，多地完善公共法律服務(wù)體系，在基層信訪(fǎng)接待大廳、公共法律服務(wù)中心、綜治中心等場(chǎng)所設(shè)立矛盾糾紛化解處理中心，配備專(zhuān)職調(diào)解員，接待來(lái)訪(fǎng)群眾，實(shí)現(xiàn)信訪(fǎng)引導(dǎo)分流、調(diào)解對(duì)接移交、法律援助后續(xù)補(bǔ)充的有效銜接，有效實(shí)現(xiàn)了矛盾糾紛的就地化解。
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是黨的群眾路線(xiàn)在基層社會(huì)治理中的生動(dòng)實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把加強(qiáng)基層黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)作為貫穿社會(huì)治理和基層建設(shè)的一條紅線(xiàn)”。各地應(yīng)當(dāng)把黨的基層組織作為創(chuàng)新社會(huì)治理的“主心骨”，強(qiáng)化黨組織的政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、能力引領(lǐng)、機(jī)制引領(lǐng)，有效整合基層力量資源，依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。要調(diào)動(dòng)各方積極性，建立起法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的多元糾紛解決機(jī)制。對(duì)于包括調(diào)解、仲裁、公證等在內(nèi)的各種形態(tài)的糾紛解決機(jī)制，要加強(qiáng)統(tǒng)一部署和安排;對(duì)于各類(lèi)調(diào)解組織，要建立配套的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制;對(duì)于矛盾糾紛多發(fā)領(lǐng)域，要建立“一站式”糾紛解決機(jī)制。
以“楓橋經(jīng)驗(yàn)”助力法治社會(huì)建設(shè)，還要在精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化上下功夫。隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)治理必然朝著精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化方向邁進(jìn)，需要培育高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的人才隊(duì)伍。比如，在醫(yī)療糾紛、道路交通、勞動(dòng)爭(zhēng)議、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域建設(shè)專(zhuān)業(yè)性調(diào)解組織，引導(dǎo)那些經(jīng)驗(yàn)豐富、專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)入調(diào)解員隊(duì)伍。在家事領(lǐng)域，建立專(zhuān)業(yè)的家事調(diào)查員制度，協(xié)助法官就未成年人心理狀況等問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評(píng)估。在制度領(lǐng)域，則需要深入推進(jìn)訴訟與信訪(fǎng)分離制度，推動(dòng)各類(lèi)調(diào)解與司法確認(rèn)制度更好地對(duì)接，積極貫徹落實(shí)案件“繁簡(jiǎn)分流”改革，建立健全調(diào)解員的選任、培訓(xùn)、考核等制度。
當(dāng)前，社會(huì)治理正朝著智慧化方向發(fā)展。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“智慧治理”，可以降低信息成本與治理成本。例如，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)運(yùn)用大眾評(píng)審方式，解決了大量的網(wǎng)絡(luò)買(mǎi)賣(mài)合同糾紛、網(wǎng)絡(luò)保險(xiǎn)理賠糾紛。這種低成本機(jī)制在化解基層矛盾糾紛的同時(shí)，又不影響當(dāng)事人訴諸司法的權(quán)利。各地在線(xiàn)調(diào)解平臺(tái)的搭建，甚至能讓部分糾紛的解決不用邁出家門(mén)。相信互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，將會(huì)為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提供更加豐富的可能性，促進(jìn)社會(huì)充滿(mǎn)活力又和諧有序。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇四
“權(quán)力制約”可以說(shuō)是一個(gè)老生常談而又常談常新的話(huà)題，權(quán)力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當(dāng)前，權(quán)力理論可分為兩大主要流派。一個(gè)是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認(rèn)為“權(quán)力是某種社會(huì)關(guān)系中一個(gè)行動(dòng)者所擁有的不顧反對(duì)而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎(chǔ)是什么?！薄拔宜斫獾臋?quán)力，就是一個(gè)或若干人在社會(huì)活動(dòng)中即使遇到參與該活動(dòng)的其他人的抵制，仍然有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們自己的意愿。”另一個(gè)是帕森斯主義，其認(rèn)為，權(quán)力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務(wù)的普遍化能力?！奔訝柌祭姿箘t認(rèn)為，“權(quán)力是把一個(gè)人的意志強(qiáng)加在其他人行為之上的能力”。
近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來(lái)的，早在古希臘就有人治和法治之爭(zhēng)。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國(guó)》中主張賢人治國(guó)或“知識(shí)專(zhuān)政”，他認(rèn)為“哲學(xué)王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國(guó)家是靠賢人的智慧和知識(shí)而不是靠法律來(lái)掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學(xué)”。不過(guò)晚年的柏拉圖卻認(rèn)識(shí)到法治的合理性，將法律當(dāng)作人們追隨的“上帝”?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，亞氏的這句名言在人治法治之爭(zhēng)中顯得尤為耀眼。他從一開(kāi)始就反對(duì)先師的“哲學(xué)王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認(rèn)為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒(méi)有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡，法律恰正是這樣一個(gè)中道的平衡”，繼而，亞氏在人類(lèi)歷史上首次指出了今日我們?cè)缫咽熘年P(guān)于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國(guó)成為法治實(shí)踐的策源地，英國(guó)哲學(xué)家哈林頓對(duì)人治與法治也有精彩論述，他認(rèn)為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”?，F(xiàn)代法治理論關(guān)注的核心是國(guó)家權(quán)力，是對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約，尤其是對(duì)政府權(quán)力的制約。誠(chéng)如洛克所論證的：法治的真實(shí)含義就是對(duì)一切政體下的權(quán)力都有所限制。
由此可見(jiàn)，法治從精神到形式都對(duì)政府權(quán)力的行使提出了要求。法治精神的實(shí)質(zhì)是關(guān)于法在與國(guó)家和權(quán)力交互作用時(shí)人們對(duì)這一關(guān)系所選擇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認(rèn)同問(wèn)題，它回答的是法律是否具有最高權(quán)威問(wèn)題。無(wú)論何種形態(tài)的社會(huì)，總有一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)威存在。如果公眾心目中認(rèn)同的最高權(quán)威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權(quán)力道德”，那么這個(gè)社會(huì)肯定不是法治社會(huì)，即便不是“赤裸裸的人治社會(huì)”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權(quán)力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權(quán)力人的意志而被隨意塑造的。這種社會(huì)里的法是呈“人格化”的，沒(méi)有理性而且多變，人們既無(wú)法信賴(lài)法律也無(wú)法依靠法律，這樣只能專(zhuān)而投向“人身依附”或“權(quán)力依附”，結(jié)果就是“權(quán)錢(qián)交易”，“權(quán)力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當(dāng)法律的權(quán)威遠(yuǎn)不及一人之言時(shí)，其結(jié)果便是人人自危、無(wú)法無(wú)天、國(guó)將不國(guó)。
在權(quán)力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個(gè)要素作為構(gòu)成的基礎(chǔ),即議事機(jī)能,行政機(jī)能和審判機(jī)能。亞里士多德的分權(quán)論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國(guó)家權(quán)力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認(rèn)為在羅馬的制度中存在著一種各個(gè)權(quán)力互相制約、防止對(duì)方無(wú)限擴(kuò)張的關(guān)系，并認(rèn)為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國(guó)家由各種權(quán)力互相幫助,互相牽制,那么無(wú)論在什么危急的時(shí)候,都可以成為一種很堅(jiān)固的團(tuán)體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力制約學(xué)說(shuō)的代表人物是英國(guó)的洛克和法國(guó)的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和聯(lián)盟權(quán)分立的主張。他認(rèn)為,政府權(quán)力如果成為絕對(duì)的不受限制的，就會(huì)成為專(zhuān)制的,而必然會(huì)危害人民的生命、自由、財(cái)產(chǎn)，并且明確地提出“用強(qiáng)力對(duì)付強(qiáng)力”的原則。孟德斯鳩在國(guó)家權(quán)力制約與分權(quán)理論方面比洛克又前進(jìn)了一步。他認(rèn)為,自由只存在于權(quán)力不被濫用的國(guó)家,但是有權(quán)者都容易濫用權(quán)力卻是一條萬(wàn)古不變的經(jīng)驗(yàn)?！坝袡?quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的條件就是防止權(quán)力的濫用。他主張防止權(quán)力濫用的最有效的辦法就是用權(quán)力約束權(quán)力。建立一種能夠以權(quán)力制約權(quán)力的政治體制,以確保人們的自由。
從上述西方學(xué)者對(duì)國(guó)家權(quán)力制約的論述和歷史實(shí)踐中,可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:1.一切法治國(guó)家都需要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行制約,否則就會(huì)造成權(quán)力的濫用。這是一條被人類(lèi)歷史反復(fù)證明了的客觀規(guī)律。2.國(guó)家權(quán)力制約的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。社會(huì)公正是法治社會(huì)的基本要求,沒(méi)有社會(huì)公正的國(guó)家,人民是沒(méi)有自由可言的。3.只有對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行制約,才能保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
顯然，國(guó)家權(quán)力制約與依法治國(guó)是密不可分的。權(quán)力制約是實(shí)現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國(guó)家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們:凡是實(shí)行法治的國(guó)家,必然存在權(quán)力制約;凡是法治成熟的國(guó)家,人民的權(quán)利定會(huì)得到更大程度的保障。因此,如果沒(méi)有國(guó)家權(quán)力的制約,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的狀態(tài)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，法治建設(shè)成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。作為每一個(gè)公民，我們應(yīng)該履行推進(jìn)法治建設(shè)的責(zé)任，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并反思個(gè)人在法治建設(shè)中的角色和影響。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深有體會(huì)地感觸到了履行推進(jìn)法治建設(shè)的重要性。以下是我個(gè)人對(duì)此的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)成員，我不能僅僅是依法受保護(hù)，更應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中。通過(guò)參與各種公益活動(dòng)，如志愿服務(wù)、法律咨詢(xún)等，我逐漸意識(shí)到自己可以為法治建設(shè)做出一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)參與其中，我可以逐漸感受到法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，意識(shí)到法治構(gòu)建了一個(gè)公正、穩(wěn)定和有序的社會(huì)環(huán)境，提供了人們的發(fā)展和自由的保障。
其次，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要不斷學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域和社會(huì)層面中，法律的知識(shí)和法治的理念都在不斷演變和發(fā)展。作為一個(gè)普通公民，我們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)變革和法律法規(guī)的更新，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)和法治意識(shí)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解法治建設(shè)的意義和價(jià)值，才能更好地履行我們自己的責(zé)任和義務(wù)。我通過(guò)參加法治教育培訓(xùn)、法律講座以及閱讀關(guān)于法律的書(shū)籍，不僅加深了對(duì)法治建設(shè)的理解，還拓寬了視野，提升了自我認(rèn)知。
第三，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要積極參與社會(huì)事務(wù)。參與社會(huì)事務(wù)是法治建設(shè)的一個(gè)重要方面，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能真正推動(dòng)法治建設(shè)的進(jìn)程。我積極投身各種公益組織和社會(huì)團(tuán)體當(dāng)中，了解社會(huì)問(wèn)題，參與問(wèn)題解決的過(guò)程，為法治建設(shè)做出一些實(shí)際的貢獻(xiàn)。例如，參與社區(qū)事務(wù)，積極參加社區(qū)會(huì)議，傾聽(tīng)居民的需求和訴求，爭(zhēng)取公平公正的權(quán)益保障；同時(shí)，我還參與了一些公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供法律援助和咨詢(xún)服務(wù)，幫助他們解決法律問(wèn)題，獲得應(yīng)有的權(quán)益。通過(guò)這些參與和行動(dòng)，我不僅鍛煉了自己的組織能力和溝通能力，還感受到了履行推進(jìn)法治建設(shè)中的快樂(lè)和獲得感。
第四，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要發(fā)揚(yáng)法治精神。法治精神是法治建設(shè)的核心，它包括公正、公平、公開(kāi)、公有等方面的價(jià)值和原則。作為一個(gè)法治建設(shè)的參與者，我應(yīng)該時(shí)刻以法治為準(zhǔn)繩，恪守法治的原則，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在生活中，我要自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，對(duì)法律有敬畏之心，不追求個(gè)人私利而違法犯罪。在與他人交往中，我要崇尚公正，保持公平，尊重他人的合法權(quán)益。只有真正發(fā)揚(yáng)法治精神，我們才能夠形成一個(gè)文明法治社會(huì)，推進(jìn)法治建設(shè)更上一層樓。
最后，履行推進(jìn)法治建設(shè)需要不斷反思和提升。法治建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推動(dòng)的過(guò)程中會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。作為一個(gè)普通公民，我要時(shí)刻反思自己在推進(jìn)法治建設(shè)過(guò)程中的角色和影響。我要自省自身的言行，與他人溝通和協(xié)作時(shí)，要尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，避免不當(dāng)言行。我要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，在法治建設(shè)的道路上不斷前行，為建設(shè)一個(gè)更加法治、公正和文明的社會(huì)做出努力。
總之，履行推進(jìn)法治建設(shè)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，積極參與社會(huì)事務(wù)，發(fā)揚(yáng)法治精神，反思和提升自我，我們可以為法治建設(shè)做出一些微小的貢獻(xiàn)，并共同建設(shè)一個(gè)更加法治、公正和文明的社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅會(huì)得到實(shí)際的成就和滿(mǎn)足感，也將為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們共同努力，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇六
作為中國(guó)版圖上的重要組成部分，新疆地區(qū)一直以來(lái)都是國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)法治建設(shè)的高度重視，法治新疆建設(shè)成為新疆地區(qū)的重要任務(wù)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了法治建設(shè)對(duì)于新疆的重要性，并從中獲得了諸多感悟和體會(huì)。
二、鞏固國(guó)家統(tǒng)一
法治新疆建設(shè)有力地鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)宗教多樣，民族復(fù)雜，長(zhǎng)期以來(lái)，民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題等一直是困擾新疆發(fā)展的痛點(diǎn)。通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè)，依法打擊恐怖主義分子和極端勢(shì)力，有效維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。法治的力量從根本上改變了人們的思想觀念，樹(shù)立了法律權(quán)威，保護(hù)了各民族和宗教信仰的合法權(quán)益，增強(qiáng)了各民族的認(rèn)同感和凝聚力。
三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
法治新疆建設(shè)也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。法治建設(shè)強(qiáng)調(diào)依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)守信，為企業(yè)提供公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和規(guī)則，激發(fā)了企業(yè)家的創(chuàng)新精神和活力。同時(shí)，法治還為商務(wù)、投資等提供了更加清晰和穩(wěn)定的法律保障，吸引了更多的投資者和資金，推動(dòng)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)成為企業(yè)家們的共識(shí)，企業(yè)之間的交往更加合規(guī)合法，共同促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
四、保障社會(huì)和諧穩(wěn)定
法治新疆建設(shè)進(jìn)一步保障了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)法治建設(shè)，新疆地區(qū)建立了一套完善的訴訟、仲裁機(jī)制，為廣大群眾解決了諸多社會(huì)矛盾和糾紛。法律不僅可以準(zhǔn)確判斷事實(shí)和權(quán)益，還可以公正審判案件，有效平衡各方利益，確保公正司法。同時(shí)，法治還規(guī)范了公民行為，明確了權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)人們的行為更加合規(guī)合法。社會(huì)的和諧穩(wěn)定的基石就是法治體系的健全，只有通過(guò)法律的約束才能達(dá)到長(zhǎng)久穩(wěn)定的目標(biāo)。
五、維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)
法治新疆建設(shè)為全面維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)。新疆地區(qū)依法保護(hù)各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決打擊分裂、煽動(dòng)等危害民族團(tuán)結(jié)的行為，促進(jìn)了各民族的交流和融合。通過(guò)嚴(yán)格實(shí)施法治，新疆地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施，加大了對(duì)教育、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域的投入，保障了各民族群眾的基本權(quán)益。法治的方法和手段為維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)提供了有力的保障，促進(jìn)了新疆地區(qū)的和諧發(fā)展。
六、總結(jié)
總之，法治新疆建設(shè)對(duì)于新疆地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)等方面的積極意義。作為全體公民，我們應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來(lái)，依法行事，增強(qiáng)法律意識(shí)，共同推動(dòng)法治新疆建設(shè)不斷取得新的更大成就，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇七
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。
法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問(wèn)題，懲治執(zhí)法現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹(shù)立起法治權(quán)威。
司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽?，無(wú)論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃校o(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”。依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐，國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇八
近年來(lái)，中國(guó)政府在新疆地區(qū)大力推動(dòng)法治建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)法制宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)等方式，不斷提高社會(huì)治理水平，保障人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定。在親身參與新疆法治建設(shè)的過(guò)程中，我有一些個(gè)人體會(huì)和感悟，下面就我在新疆法治建設(shè)中的心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。在過(guò)去，由于新疆地區(qū)存在一些民族矛盾，社會(huì)穩(wěn)定面臨很大的挑戰(zhàn)。但是，隨著法治理念的普及和法制建設(shè)的推進(jìn)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)。法治建設(shè)將各個(gè)群體的權(quán)益固定在法律之中，使得每個(gè)人都能夠依法行事、享受法律保護(hù)。這為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓人們更加安定和諧地生活。
其次，法治建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。法治只有在全社會(huì)的共同參與下才能發(fā)揮最大的效果。法律是公民的底線(xiàn)，是社會(huì)公平正義的保障。在新疆地區(qū)，政府積極開(kāi)展普法宣傳和法律援助工作，提高了人民群眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。同時(shí)，各個(gè)社會(huì)組織、企事業(yè)單位也積極參與到法治建設(shè)中，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。只有全社會(huì)共同參與，才能夠形成法治建設(shè)的合力。
再次，法治需要嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法。法治不僅僅是依靠法律的規(guī)范，還需要執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的公正司法。在新疆地區(qū)，當(dāng)?shù)卣恢奔訌?qiáng)執(zhí)法力量建設(shè)，提高執(zhí)法效能，嚴(yán)厲打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)。司法機(jī)關(guān)履行了公正司法的職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)案件的審判和裁決，維護(hù)了社會(huì)公平正義。法律的實(shí)施離不開(kāi)執(zhí)法和司法的有力支持，只有執(zhí)法和司法的嚴(yán)肅性才能給予人民群眾更多的信任和依靠。
最后，法治建設(shè)需要兼顧和諧發(fā)展。在法治建設(shè)中，重要的是要做到統(tǒng)籌兼顧，兼顧各方利益，兼顧人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)的和諧發(fā)展。新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題亟待解決，法治建設(shè)也需要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使法治建設(shè)能夠更好地服務(wù)于人民群眾的利益。只有在兼顧和諧發(fā)展的前提下，才能夠更好地推進(jìn)法治建設(shè)。
總而言之，法治新疆建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)我個(gè)人的參與，我深刻認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重要作用。只有加強(qiáng)法律宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)法治在新疆地區(qū)的全面建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮和人民群眾的福祉。我將繼續(xù)關(guān)注和參與新疆法治建設(shè)，為法治事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇九
近年來(lái)，隨著社區(qū)文化建設(shè)的不斷深入，人們對(duì)社區(qū)文化的重視度也越來(lái)越高。社區(qū)文化建設(shè)旨在增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我深深地感悟到了一些心得體會(huì)。
首先，社區(qū)文化建設(shè)需要廣泛的參與與共建。沒(méi)有廣大居民的積極參與，社區(qū)文化建設(shè)就無(wú)法真正取得成效。在我所在的社區(qū)，居民們自發(fā)組織各種文體活動(dòng)，如社區(qū)讀書(shū)會(huì)、文化藝術(shù)展覽等，旨在提升居民對(duì)文化的了解和熱愛(ài)。在這些活動(dòng)中，參與者得以交流心得體會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情感。因此，構(gòu)建一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)活力的社區(qū)文化需要每個(gè)居民都積極參與和共建。
其次，社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，是一座社區(qū)的靈魂與記憶。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)的民俗文化正在逐漸消失，我們需要加強(qiáng)對(duì)民俗文化的傳承和保護(hù)。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、組織民俗文化展覽等形式，將民俗文化帶入大眾視野。同時(shí)，也需要不斷創(chuàng)新，發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的民俗文化，使其更好地融入社區(qū)文化建設(shè)中。
另外，社區(qū)文化建設(shè)需要重視青年人群的參與和引導(dǎo)。青年人是社區(qū)文化建設(shè)的生力軍，他們承載著社區(qū)未來(lái)的發(fā)展和傳承。我們要注重培養(yǎng)青年人的文化素養(yǎng)和道德觀念，引導(dǎo)他們積極參與社區(qū)文化建設(shè)并發(fā)揮作用。在我們社區(qū)，我們鼓勵(lì)青年人組織文藝演出、社區(qū)志愿工作等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社區(qū)文化建設(shè)的重要性和自己的價(jià)值。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，我們相信青年人會(huì)成為社區(qū)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。
此外，社區(qū)文化建設(shè)還需要加強(qiáng)與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流。社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)是增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，這需要依靠更廣泛的資源和力量。在我們的社區(qū)，我們與其他社區(qū)和相關(guān)組織保持著密切的聯(lián)系，常常舉辦文化交流活動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)和做法。通過(guò)與外界的交流和借鑒，我們能夠更好地促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更好的效果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的努力。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們需要積極探索改革，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一個(gè)好的社區(qū)文化建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)形勢(shì)保持一致。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，我們的社區(qū)文化建設(shè)才能夠健康發(fā)展，為居民提供更好的文化服務(wù)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的工作，它能夠增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我們需要廣泛的參與與共建，注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新，重視青年人群的參與和引導(dǎo)，加強(qiáng)與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流，并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。通過(guò)這些努力，我們相信社區(qū)文化建設(shè)會(huì)取得更好的成果，為社區(qū)居民帶來(lái)更美好的生活。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十
近年來(lái)，我區(qū)社區(qū)民主自治建設(shè)總的感覺(jué)是政府重視、職能部門(mén)思路開(kāi)闊、工作務(wù)實(shí)、特色明顯，主要反映如下幾個(gè)方面。
一、政策配套措施比較完備，社區(qū)民主自治的工作基礎(chǔ)較好。
我區(qū)社區(qū)建設(shè)的起步較早，從八十年代中期開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)是民政對(duì)象為服務(wù)重點(diǎn)，政府制定并實(shí)施了《白下區(qū)社區(qū)服務(wù)三年規(guī)劃》；九十年代，我區(qū)以爭(zhēng)創(chuàng)社區(qū)服務(wù)的發(fā)展為主線(xiàn)，社區(qū)服務(wù)得到拓展和深化，我區(qū)先后被省、市命名為社區(qū)服務(wù)示范區(qū)、社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。進(jìn)入本世紀(jì)，特別是近幾年，社區(qū)建設(shè)被區(qū)黨代會(huì)列為全區(qū)工作的要點(diǎn)，納入政府的目標(biāo)管理，加大了硬件投入，區(qū)社區(qū)服務(wù)中心等區(qū)級(jí)標(biāo)志工程相繼建成，各街道的社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施取得突破性進(jìn)展。與此同時(shí)，區(qū)政府于2000年初召開(kāi)了社區(qū)建設(shè)大會(huì)，并制定了《關(guān)于加強(qiáng)居委會(huì)建設(shè)的意見(jiàn)》，明確居委會(huì)不再重現(xiàn)與社區(qū)服務(wù)無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，居委會(huì)職能得到規(guī)范，居民主任的工資待遇進(jìn)行過(guò)幾次大的調(diào)整。按照“六有、六統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)，在硬件上打造“精品居委會(huì)”，調(diào)整了居委會(huì)的規(guī)模，進(jìn)行社區(qū)組織體制改革試點(diǎn)，嘗試新的工作方式和運(yùn)行機(jī)制，理清臺(tái)帳，為社區(qū)居委會(huì)減負(fù)。這些舉措在實(shí)際工作中盡管遇到各種問(wèn)題和困難，但至少說(shuō)明政府對(duì)社區(qū)民主自治在社區(qū)建設(shè)中的地位作用的認(rèn)識(shí)是充分的，也確定為社區(qū)民主自治建設(shè)進(jìn)入到目前這樣一個(gè)嶄新的階段奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、加大工作力度，社區(qū)自治功能得到強(qiáng)化。在政府和職能部門(mén)的正確引導(dǎo)下，各社區(qū)就社區(qū)黨建、社區(qū)居民選舉、民主決策、社務(wù)公開(kāi)、社區(qū)服務(wù)承諾、社區(qū)評(píng)議、社區(qū)居民代表大會(huì)等建立了各項(xiàng)制度，為民主管理、民主決策、民主管理打下基礎(chǔ)。在抓隊(duì)伍方面，民政局對(duì)全區(qū)360多名社區(qū)工作者進(jìn)行了職能培訓(xùn)，注重提高他們的`素質(zhì)。在2000年游府西街社區(qū)直選社區(qū)居委會(huì)組成人員獲得圓滿(mǎn)成功后，2003年又在全區(qū)采取以戶(hù)代表直選方式產(chǎn)生第二屆社區(qū)居委會(huì)。由直接方式產(chǎn)生的社區(qū)居委會(huì)，不僅架構(gòu)了新社區(qū)組織體系，直選過(guò)程的本身也是對(duì)居民以及社區(qū)工作者的一次直觀的民主自治的教育。我區(qū)的做法得到了省、市以及國(guó)家民政部的高度評(píng)價(jià)，其經(jīng)驗(yàn)也在全國(guó)范圍內(nèi)得到大面積推廣。在抓社區(qū)服務(wù)方面，我區(qū)始終把社區(qū)服務(wù)作為社區(qū)建設(shè)的龍頭來(lái)抓，在打造“愛(ài)心驛站”、“特殊家庭子女教育輔導(dǎo)站”、“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)中心”等老品牌的基礎(chǔ)上，最近又創(chuàng)出了“康愛(ài)百姓服務(wù)站”、“愛(ài)心求助門(mén)鈴”和“社區(qū)110”等一大批貼近居民生活新的品牌和亮點(diǎn)，不斷豐富社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。
三、注重工作創(chuàng)新，不斷推進(jìn)社區(qū)民主自治向縱深發(fā)展。這幾年，區(qū)政府和民政局注意了抓工作重點(diǎn)和工作創(chuàng)新，年年上臺(tái)階，在探索社區(qū)民主自治方面一直走在全國(guó)的前列。除游府西街直選社區(qū)組成人員取得成功，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生很大影響外，在淮海路地區(qū)成立行政事務(wù)受理中心，撤銷(xiāo)淮海路街道辦事處行政職能的改革舉措，其方向也是正確的，試驗(yàn)和示范作用將對(duì)以后的社區(qū)體制改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。政府與南師大聯(lián)合研制的《社區(qū)建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系》引領(lǐng)了建設(shè)規(guī)范化社區(qū)的方向。2003年，區(qū)政府又承擔(dān)國(guó)家民政部與聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署“促進(jìn)中國(guó)城市社區(qū)地方治理”的調(diào)研課題，經(jīng)過(guò)努力，“社區(qū)選舉指導(dǎo)綱要”、“城市基層體制改革試點(diǎn)”、“擴(kuò)大社區(qū)參與”三個(gè)項(xiàng)目圓滿(mǎn)完成。成功舉辦“全國(guó)社區(qū)居委會(huì)直選培訓(xùn)班”，開(kāi)展社區(qū)直選現(xiàn)場(chǎng)觀摩，其做法得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。另外，區(qū)民政局在培育社區(qū)中介組織，促進(jìn)社區(qū)成員自我服務(wù)方面也作了一些新的嘗試和探索。
總之，我區(qū)的社區(qū)民主自治建設(shè)在原有的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)近幾年的實(shí)踐和探索，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上，都已經(jīng)運(yùn)行在一個(gè)較高的平臺(tái)上，成績(jī)是顯著的，但我們同時(shí)也感到，由于體制不順、改革法規(guī)滯后、資金渠道不暢和人們普遍社區(qū)意識(shí)不強(qiáng)等諸多因素，實(shí)際工作中遇到的困難和問(wèn)題很多，往往是對(duì)民主形式嘗試和探索較多，但自治的成分很少，社區(qū)自治的整體水平與建設(shè)政治文明的要求還相差很遠(yuǎn)。在這一方面，民政局的匯報(bào)中著重提到了社區(qū)居委會(huì)擔(dān)負(fù)過(guò)重、社區(qū)工作者待遇偏低和工作不落實(shí)三個(gè)方面，我們通過(guò)調(diào)研認(rèn)為，這三個(gè)方面的問(wèn)題是確實(shí)存在也是迫切需要解決的。為此，我們有這樣幾點(diǎn)建議：
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社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十一
xx路社區(qū)位于南京市中心地區(qū)，東起太平南路，西止洪武路，南接戶(hù)部街，北抵游府西街，占地面積0.193平方公里，總戶(hù)數(shù)3744戶(hù)，總?cè)丝?0799人。xx路社區(qū)是12月26日由社區(qū)居民戶(hù)代表實(shí)行民主差額選舉產(chǎn)生的，同時(shí)成立了社區(qū)黨總支部。近年來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)民主自治，成立了社工站。建立了中介組織和社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，軍人家庭服務(wù)網(wǎng)絡(luò)及兩支900多人組成的社區(qū)志愿者服務(wù)隊(duì)。開(kāi)展民58項(xiàng)以上的便民、利民服務(wù)活動(dòng)，并從社區(qū)實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，服務(wù)群眾，穩(wěn)定社會(huì)，組織下崗職工自辦社區(qū)小飯桌，老少特色娛樂(lè)服務(wù)等，努力為居民群眾提供物質(zhì)文化生活方面的綜合服務(wù)，創(chuàng)建生活便利、環(huán)境優(yōu)美、安全文明的社區(qū)生活。多次接受省、市領(lǐng)導(dǎo)的檢查，連續(xù)多年被評(píng)為文明單位和先進(jìn)集體，先后被評(píng)為全國(guó)交通示范社區(qū)、省文明社區(qū)、省級(jí)禁毒先進(jìn)集體、市文明示范社區(qū)、市信訪(fǎng)先進(jìn)集體榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
社區(qū)成立后，始終把創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”作為主要奮斗目標(biāo)之一，詳細(xì)制定了創(chuàng)建規(guī)劃和實(shí)施方案，成立了由社委會(huì)、社區(qū)警務(wù)人員、駐區(qū)單位、群眾等組成的社區(qū)管理委員會(huì)，下設(shè)各專(zhuān)業(yè)小組，圍繞社區(qū)居民反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展有效的工作，把為社區(qū)居民做實(shí)事、做好事、“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為開(kāi)展各項(xiàng)工作的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，使社區(qū)建設(shè)工作跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。
社區(qū)黨建工作是社區(qū)建設(shè)的重中之重，擔(dān)負(fù)著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線(xiàn)、方針、政策落實(shí)到社區(qū)基層的任務(wù)，所以我們黨總支在原有“金點(diǎn)子”信箱的基礎(chǔ)上，又增加了居民接待日活動(dòng)，直接將信訪(fǎng)工作做到居民的家門(mén)口，定時(shí)、定點(diǎn)、定人，將原有被動(dòng)式的信箱，轉(zhuǎn)為直接面向群眾征集意見(jiàn)，解決實(shí)際問(wèn)題，并將有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題轉(zhuǎn)交相關(guān)部門(mén)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)民主法治，給全體社區(qū)黨員、居民代表發(fā)了一封征求意見(jiàn)書(shū)、建議書(shū)，召開(kāi)了黨風(fēng)監(jiān)督員、社區(qū)黨建聯(lián)絡(luò)員聯(lián)席會(huì)議，組織黨員外出參觀學(xué)習(xí)，組織了由117名社區(qū)黨員，158名到社區(qū)報(bào)到的在職黨員志愿者服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展了“一個(gè)黨員一面旗”我為社區(qū)做貢獻(xiàn)的活動(dòng)，通過(guò)以上的工作，加強(qiáng)了社區(qū)黨組織與廣大居民群眾的聯(lián)系，知道了群眾的需求，了解了群眾的疾苦，傾聽(tīng)了群眾的`呼聲。社區(qū)黨組織想群眾所想，急群眾所急，真正做到“群眾有困難我們幫”“群眾有意見(jiàn)我們改”從而增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力和親合力，使黨的工作貼近群眾，融入到群眾中去，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾真正感到“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”，把居民現(xiàn)實(shí)中的聚居區(qū)建設(shè)成為鄰里大家庭的理念，通過(guò)社區(qū)黨建給我們xx路社區(qū)居民營(yíng)造一種舒適的生活環(huán)境。
做好刑釋解教人員的安置工作，是確保新形勢(shì)下社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一，xx路社區(qū)共有刑釋解教人員100余人，為此社區(qū)和他們簽訂了幫教協(xié)議書(shū)，并與社區(qū)管段民警，社區(qū)志愿者，被幫教人家屬組成了三載一體幫教小組，在思想上教育疏導(dǎo)，生活上關(guān)心幫助，根據(jù)他們實(shí)際情況為其中15名生活困難的被幫教人辦理了城市最低生活保障，其他人員依據(jù)他們不同情況有針對(duì)性的進(jìn)行幫扶，例如，刑釋解教人員姚公強(qiáng)元月回歸，社區(qū)及時(shí)與駐區(qū)單位聯(lián)系，幫其找工作，經(jīng)多方聯(lián)系，使其很快就去金陵刻經(jīng)處做了門(mén)衛(wèi)，工作期間表現(xiàn)良好。今年上半年因家里有人生病，需要照顧，就辭去工作，現(xiàn)家里的病人已經(jīng)康復(fù)，他又來(lái)到社區(qū)，望社區(qū)再幫他找工作，社區(qū)經(jīng)多方努力，現(xiàn)已安置他上崗，本人非常感謝，并送社區(qū)一面“為民謀利、分憂(yōu)解難”的錦旗。目前他們很多人生活安定，思想穩(wěn)定。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十二
近年來(lái)，隨著國(guó)家的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)文化建設(shè)逐漸成為各地關(guān)注的重要話(huà)題。社區(qū)文化建設(shè)不僅關(guān)系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了社區(qū)文化建設(shè)的重要性以及其中的種種感悟和體會(huì)。
首先，社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分。作為居民的一個(gè)集中居住區(qū)域，社區(qū)的文化建設(shè)不僅僅是指社區(qū)內(nèi)的文化氛圍和文化設(shè)施的建設(shè)，更重要的是指居民的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。社區(qū)文化建設(shè)不僅僅關(guān)注到居民的物質(zhì)需求，更重要的是注重居民的精神需求。通過(guò)營(yíng)造良好的文化氛圍，提供豐富多樣的文化活動(dòng)，使居民能夠在家門(mén)口就能夠享受到文化的滋養(yǎng)和熏陶，從而提高居民的生活質(zhì)量和幸福感。
其次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的參與和共建共享。我所在的社區(qū)積極倡導(dǎo)文化共建共享的理念，通過(guò)開(kāi)展各種豐富多樣的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)居民參與其中。比如，社區(qū)組織了親子閱讀活動(dòng)，吸引了很多家庭參與其中，不僅促進(jìn)了家庭成員之間的交流和互動(dòng)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的讀書(shū)習(xí)慣。另外，社區(qū)還定期組織各種課程和講座，包括健康養(yǎng)生、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容，豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的文化素養(yǎng)。
再次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的共識(shí)和共同努力。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，需要居民們的共同努力。社區(qū)居民應(yīng)該形成共同的價(jià)值觀念和認(rèn)同感，共同參與到社區(qū)文化建設(shè)中。例如，社區(qū)號(hào)召居民綠化美化周邊環(huán)境，減少噪音和尾氣排放，提倡低碳生活，鼓勵(lì)居民自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，共同創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。同時(shí)，社區(qū)也鼓勵(lì)居民自主組織社區(qū)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮居民的智慧和創(chuàng)造力，讓社區(qū)文化建設(shè)真正成為居民共同努力的成果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)。社區(qū)文化建設(shè)需要政府的政策支持和經(jīng)濟(jì)投入，通過(guò)政府的引導(dǎo)和推動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)能夠有序進(jìn)行和不斷深入。政府可以鼓勵(lì)社區(qū)建立文化促進(jìn)會(huì)，或者設(shè)立專(zhuān)門(mén)的文化導(dǎo)向機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。同時(shí)，政府可以提供資金支持，推動(dòng)社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展，為居民提供更多更好的文化服務(wù)和活動(dòng)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是推動(dòng)社區(qū)發(fā)展和提高居民幸福感的重要途徑。通過(guò)參與和共建共享，塑造共識(shí)和共同努力，配合政府的支持和引導(dǎo)，社區(qū)文化建設(shè)可以不斷得到完善和發(fā)展，為居民提供更加美好的社區(qū)環(huán)境和生活方式。相信在社區(qū)文化建設(shè)的推動(dòng)下，社區(qū)的居民將會(huì)更加團(tuán)結(jié)和諧，更加有活力和幸福感。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十三
社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，城市社區(qū)治理法治化直接關(guān)系到依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到老百姓的切身利益。只有推進(jìn)社區(qū)法治化建設(shè)，才能提高保障和改善民生水平，提高人民的獲得感與幸福感。加強(qiáng)社區(qū)治理法治建設(shè)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，加快社會(huì)主義法治化進(jìn)程具有十分重要的意義。
***同志在十九大報(bào)告中提出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平。報(bào)告還指出，加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。結(jié)合十九大報(bào)告的要求，根據(jù)當(dāng)前社區(qū)現(xiàn)狀，可以采取以下方式提升城市社區(qū)治理的法治化建設(shè)水平。
一、推進(jìn)民主自治
推動(dòng)社區(qū)居民自治章程、社區(qū)公約以及各種規(guī)章制度更加健全，積極拓展群眾有序政治參與渠道，依法保障和落實(shí)居民的選舉權(quán)、知情權(quán)、管理權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有力促進(jìn)社區(qū)民主自治。
一是全面推行社區(qū)“小微權(quán)力清單”制度。要將貫徹落實(shí)“社區(qū)級(jí)權(quán)力清單”納入居民民主自治建設(shè)規(guī)范化內(nèi)容，讓“小微權(quán)力清單”制度在社區(qū)級(jí)重大事項(xiàng)決策、招投標(biāo)事項(xiàng)管理、財(cái)務(wù)管理、集體資產(chǎn)資源處置等方面，明確社區(qū)干部權(quán)力“邊界”，規(guī)范運(yùn)行流程，實(shí)施陽(yáng)光社務(wù)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，嚴(yán)格規(guī)范社區(qū)干部權(quán)利范圍和行為，增加重大項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程的透明度，提高民主參與決策力度，加強(qiáng)社區(qū)民主監(jiān)督權(quán)利。
二是積極推廣“社區(qū)居民說(shuō)事”制度。突出“居民說(shuō)事”這一基層民主法治制度創(chuàng)新，對(duì)“居民說(shuō)事”、“社務(wù)會(huì)商”的規(guī)范性作為落實(shí)社區(qū)民主自治的一個(gè)重要載體，加強(qiáng)具體指導(dǎo)，并全面推廣。形成以“說(shuō)、商、辦、評(píng)”為核心內(nèi)容的制度體系，搭建起協(xié)商民主新平臺(tái)，構(gòu)筑社務(wù)管理、決策、治理、監(jiān)督的全流程，創(chuàng)建共商共信、共建共享的社區(qū)治理新路子。
三是積極“立法”“立規(guī)”提高社區(qū)治理水平。要把村民自治章程和村規(guī)民約作為推進(jìn)基層社會(huì)治理和推進(jìn)村民自治的重要載體，尊重群眾主體地位，積極引導(dǎo)群眾自主依法起草,讓社區(qū)居民自己“立法”“立規(guī)”建立管理制度。并以法治化為手段，推進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的規(guī)范管理，做到為鄰里和諧“立法”、為綠色生態(tài)“立法”、為慈善公益“立法”，將平安建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境大整治、“五水共治”、“三改一拆”、村(社區(qū))級(jí)權(quán)力清單等黨委政府中心工作納入村規(guī)民約、社區(qū)公約，有力發(fā)揮村規(guī)民約在基層社會(huì)治理中的重要作用，有效提高群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的社區(qū)治理水平。
二、完善法治保障
堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治手段推進(jìn)社區(qū)改革發(fā)展，把社區(qū)各項(xiàng)改革工作納入法治軌道，綜合運(yùn)用政府治理、社會(huì)調(diào)節(jié)和居民自治良性互動(dòng)，不斷壯大社區(qū)法治共建力量，完善社區(qū)法治保障。
一是完善社區(qū)法治治理法律體系。沒(méi)有健全、完善的法律體系，社區(qū)治理法治化會(huì)面臨無(wú)法可依的困境。目前我國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)社區(qū)的法律，應(yīng)盡快制定針對(duì)社區(qū)的法律法規(guī)，對(duì)社區(qū)自治機(jī)構(gòu)、職責(zé)界定、組織體系等做統(tǒng)一、明確規(guī)定。其次，《城市居民委員會(huì)組織法》已滿(mǎn)足不了社區(qū)自治的需求，應(yīng)盡快對(duì)該法進(jìn)行修訂。再次，完善包含社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等在內(nèi)的社區(qū)治理配套法律法規(guī)。
二是加強(qiáng)政府依法治理社區(qū)的體制建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。探索社區(qū)綜合管理體制改革，明確政府管理與社區(qū)自治權(quán)力邊界，捋順政府部門(mén)、街道與社區(qū)的關(guān)系;進(jìn)一步落實(shí)民主選舉制度，民主選舉產(chǎn)生居民委員會(huì)，由居民委員會(huì)行使自治權(quán)，真正保障公民自治權(quán)的實(shí)現(xiàn);貫徹落實(shí)“權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的規(guī)定;加強(qiáng)社區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)，為社區(qū)依法治理開(kāi)展提供人才保障等。
三是構(gòu)建多元化治理體系。社區(qū)治理主體包含黨委、政府、社會(huì)與公眾，任何一個(gè)主體的缺失都會(huì)導(dǎo)致社區(qū)治理的失衡，因此應(yīng)建立、完善多元化主體治理體系，完善社區(qū)自治體系。培育社會(huì)組織依法參與社區(qū)治理，拓寬民主渠道，增加居民依法參與社區(qū)治理的途徑。開(kāi)展民主法治示范社區(qū)創(chuàng)建工作，結(jié)合自治、法治、德治建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理。以“網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)”為抓手，進(jìn)一步完善基層組織和社會(huì)組織協(xié)同治理模式，鼓勵(lì)各類(lèi)社會(huì)組織參與社區(qū)法治建設(shè)，動(dòng)員和組織社區(qū)居民參與矛盾糾紛調(diào)解、犯罪預(yù)防、矯正幫教、禁毒禁賭、安全監(jiān)管、治安防范等方面的社會(huì)服務(wù)與社會(huì)治理，全面提升社區(qū)法治化管理服務(wù)水平。
四是整合社會(huì)服務(wù)與公共法律服務(wù)融合共建。堅(jiān)持“最多跑一次改革”，依托北湖區(qū)公共法律服務(wù)中心區(qū)級(jí)實(shí)體平臺(tái)，在社區(qū)服務(wù)中心建立健全“一窗式”法律服務(wù)站，整合優(yōu)化法律援助、法治宣傳、人民調(diào)解、法律服務(wù)、社區(qū)矯正等基本服務(wù)功能，積極推行村公共法律服務(wù)“一廳式受理，一站式服務(wù)”模式，確保尋求法律幫助時(shí)找得到門(mén)、找得對(duì)人。同時(shí)深入推進(jìn)社區(qū)法律顧問(wèn)制度，建立固定接待日，提供固定工作場(chǎng)所，凡涉及社區(qū)居民利益的重大事務(wù)決策，必須邀請(qǐng)法律顧問(wèn)列席會(huì)議，慎重聽(tīng)取、充分尊重法律顧問(wèn)意見(jiàn)建議。
三、強(qiáng)化德法兼治
中，穩(wěn)步推進(jìn)法治文化建設(shè)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)法治的滋養(yǎng)、支撐作用，為推進(jìn)社區(qū)治理法治建設(shè)作出積極探索。
一是加強(qiáng)普法宣傳教育，增強(qiáng)社區(qū)居民德法意識(shí)。創(chuàng)新法治宣傳載體，建立完善多元化宣傳普法機(jī)制創(chuàng)建智慧社區(qū)。利用社區(qū)大數(shù)據(jù)平臺(tái)、以及qq、微信工作群向村民宣傳法律條文、鮮活案例，主動(dòng)占領(lǐng)社區(qū)宣傳陣地。定期舉辦法治文化講堂，培訓(xùn)一批法律明白人，帶動(dòng)法治教育的深入開(kāi)展，確保法治宣傳教育見(jiàn)實(shí)效，讓法治觀念更加深入人心，讓社會(huì)主義法治精神、法治理念家喻戶(hù)曉、深入人心;要以社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)工作人員、青少年、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員和外來(lái)流動(dòng)人口學(xué)法為重點(diǎn)，促進(jìn)社區(qū)學(xué)法守法用法風(fēng)尚的形成，充分運(yùn)用法治宣傳手段為道德建設(shè)“保駕護(hù)航”，促進(jìn)德法融合、法治惠民。
二是突出法治文化建設(shè)，營(yíng)造崇德守法氛圍。各個(gè)社區(qū)要將道德文明宣傳陣地與法治文化陣地共同建設(shè)，法治文化素材與道德文化素材資源共享，深入挖掘本地特色文化資源,推陳出新,豐富法治內(nèi)涵和道德精神,傾力創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”。因地制宜打造一批傳統(tǒng)文化與法治文化街區(qū)、廣場(chǎng)、公園，形成“一地一品”社區(qū)德育法治文化實(shí)體，建設(shè)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治文化墻和文明鄉(xiāng)風(fēng)公益廣告，在普及法律知識(shí)的同時(shí)，積極宣傳以社會(huì)公德、家庭美德為重點(diǎn)的道德常識(shí)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)公平誠(chéng)信正義，實(shí)現(xiàn)情理法的互融互通，使“崇德向善、循法而為”觀念深入民心，在潛移默化中潤(rùn)澤社區(qū)居民群眾的生產(chǎn)生活。同時(shí)通過(guò)發(fā)揮社區(qū)書(shū)屋、社區(qū)廣播和遠(yuǎn)程教育等平臺(tái)作用，將傳統(tǒng)道德文化融入到社區(qū)普法活動(dòng)中，廣泛開(kāi)展法治文藝演出、法律知識(shí)競(jìng)賽、法治宣傳巡展等寓教于樂(lè)的法治文化宣傳活動(dòng)。進(jìn)一步豐富和充實(shí)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵，著力加強(qiáng)社區(qū)民俗文化活動(dòng)規(guī)范管理，進(jìn)一步推動(dòng)形成優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、和諧社風(fēng)。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十四
社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，城市社區(qū)治理法治化直接關(guān)系到依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到老百姓的切身利益。只有推進(jìn)社區(qū)法治化建設(shè)，才能提高保障和改善民生水平，提高人民的獲得感與幸福感。
一、社區(qū)法治化概述
1.社區(qū)的含義。
“社區(qū)”的概念最早由德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯提出。他在1887年出版的《社區(qū)與社會(huì)》一書(shū)中將社區(qū)定義為：前工業(yè)社會(huì)的、具有共同價(jià)值取向的同質(zhì)人口組成的關(guān)系密切、富有人情味的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)利益共同體。我國(guó)對(duì)社區(qū)比較權(quán)威的表述是2000年發(fā)布的《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。
2.社區(qū)治理法治化的含義。
社區(qū)治理法治化是指為實(shí)現(xiàn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的有序發(fā)展，各個(gè)治理主體以法律法規(guī)和行政規(guī)章為指導(dǎo)，利用多種參與渠道共同治理社區(qū)，推動(dòng)社區(qū)治理的法制化與規(guī)范化。社區(qū)治理法治化是社區(qū)治理的基本方式，是社區(qū)居民改善民生水平的根本保障。
二、城市社區(qū)法治化面臨的主要問(wèn)題
1.社區(qū)治理法律體系不健全、不完善。
我國(guó)關(guān)于社區(qū)治理的基本法律依據(jù)主要有《憲法》、《城市居民委員會(huì)組織法》、《物業(yè)管理?xiàng)l例》，但總體而言社區(qū)治理的法律法規(guī)不健全、不完善，較為分散。具體實(shí)踐中，居民區(qū)選舉、計(jì)劃生育等常規(guī)性事務(wù)法律依據(jù)較為清晰;但對(duì)于近年來(lái)需求較大的公共事務(wù)，如社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等，法律依據(jù)散見(jiàn)于各種法律法規(guī)，且不健全、不完善，社區(qū)工作很難依法開(kāi)展。
2.社區(qū)治理行政化仍然嚴(yán)重。
《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》規(guī)定：居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。但我國(guó)的社區(qū)建設(shè)由政府推動(dòng)的特征明顯，加之傳統(tǒng)的管理體制影響，目前社區(qū)承接了大量政府的行政事務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)承擔(dān)了包括民政、街政、工會(huì)、勞動(dòng)保障、治安、經(jīng)濟(jì)、計(jì)生、檔案、共青團(tuán)、婦聯(lián)、司法、圖書(shū)、衛(wèi)生、綜治、健康教育等幾十個(gè)事項(xiàng)，行政化仍然嚴(yán)重，自治功能未能充分發(fā)揮。
3.多元治理模式滯后。
社區(qū)治理法治化需要多元化的治理主體，僅依靠政府或居民自治組織是無(wú)法滿(mǎn)足居民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，目前，涵蓋政府、居委會(huì)及社會(huì)組織、居民、駐區(qū)單位、企業(yè)、志愿者多元治理體系還未有效建立，基于多元治理基礎(chǔ)上的法制保障便無(wú)從談起。
三、推進(jìn)城市社區(qū)治理法治化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
***同志在十九大報(bào)告中提出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平。報(bào)告還指出，加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。結(jié)合十九大報(bào)告的要求，根據(jù)上述問(wèn)題，可以采取以下方式提升城市社區(qū)治理的法治化水平。
1.完善社區(qū)法治治理法律體系。
沒(méi)有健全、完善的法律體系，社區(qū)治理法治化會(huì)面臨無(wú)法可依的困境。目前我國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)社區(qū)的法律，應(yīng)盡快制定針對(duì)社區(qū)的法律法規(guī)，對(duì)社區(qū)自治機(jī)構(gòu)、職責(zé)界定、組織體系等做統(tǒng)一、明確規(guī)定。其次，《城市居民委員會(huì)組織法》已滿(mǎn)足不了社區(qū)自治的需求，應(yīng)盡快對(duì)該法進(jìn)行修訂。再次，完善包含社區(qū)公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設(shè)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障等在內(nèi)的社區(qū)治理配套法律法規(guī)。
2.加強(qiáng)政府依法治理社區(qū)的體制建設(shè)。
十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。政府負(fù)責(zé)主要體現(xiàn)在體制性建設(shè)方面。如探索社區(qū)綜合管理體制改革，明確政府管理與社區(qū)自治權(quán)力邊界，捋順政府部門(mén)、街道與社區(qū)的關(guān)系;進(jìn)一步落實(shí)民主選舉制度，民主選舉產(chǎn)生居民委員會(huì)，由居民委員會(huì)行使自治權(quán)，真正保障公民自治權(quán)的實(shí)現(xiàn);貫徹落實(shí)“權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的規(guī)定;加強(qiáng)社區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)，為社區(qū)依法治理開(kāi)展提供人才保障等。
3.構(gòu)建多元化治理體系。
社區(qū)治理主體包含黨委、政府、社會(huì)與公眾，任何一個(gè)主體的缺失都會(huì)導(dǎo)致社區(qū)治理的失衡，因此應(yīng)建立、完善多元化主體治理體系，完善社區(qū)自治體系。培育社會(huì)組織依法參與社區(qū)治理，拓寬民主渠道，增加居民依法參與社區(qū)治理的途徑。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十五
深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴(yán)格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報(bào)告確立了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設(shè)方針。下面是整理的關(guān)于全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)
心得體會(huì)
，歡迎借鑒!
金秋十月，正在北京召開(kāi)的xx屆四中全會(huì)，把法治中國(guó)提升到前所未有的高度。本次四中全會(huì)首次專(zhuān)題討論依法治國(guó)問(wèn)題，必將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)新紅利，達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目的。法治中國(guó)建設(shè)需要全國(guó)上下同心協(xié)力，需要各地各單位高度重視，嚴(yán)格落實(shí)。如何推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，竊以為，還需“四個(gè)結(jié)合”。
與xx大精神相結(jié)合。各地各單位要根據(jù)自身實(shí)際，在實(shí)際工作中，結(jié)合x(chóng)x大會(huì)議精神，致力于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)等法治精神和原則，樹(shù)立法治理念，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式能力。
與社會(huì)管理創(chuàng)新相結(jié)合。堅(jiān)持以改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理為重點(diǎn)，加強(qiáng)基層社會(huì)治安綜合治理，在街道、社區(qū)(村)等基層建立警務(wù)室，確?；鶎臃乐畏乐谓M織覆蓋率達(dá)100%，建立居(村)民輪流夜間巡邏責(zé)任制以及居(村)民小組監(jiān)督管理制的多級(jí)聯(lián)防體系，調(diào)動(dòng)群眾群防群治的積極性。
與文明城市建設(shè)相結(jié)合。嚴(yán)格按照依法行政、文明執(zhí)法的要求，加強(qiáng)《城市市容與衛(wèi)生管理?xiàng)l例》、《治安管理處罰法》、《城市容貌管理標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。大力開(kāi)展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制，統(tǒng)一執(zhí)法證件、執(zhí)法程序和文書(shū)，推進(jìn)規(guī)范執(zhí)法，提高執(zhí)法效率和質(zhì)量，促進(jìn)、保障文明城市建設(shè)。
與群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。將法治中國(guó)建設(shè)納入群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，采取普法學(xué)習(xí)和執(zhí)法業(yè)務(wù)相結(jié)合，專(zhuān)題輔導(dǎo)和以案釋法相結(jié)合，普法學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。堅(jiān)持深入基層、深入群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，廣泛開(kāi)展送法下基層。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展法制宣講、法律咨詢(xún)、矛盾糾紛化解專(zhuān)題活動(dòng)，維護(hù)轄區(qū)的合諧穩(wěn)定。
“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。”法治中國(guó)建設(shè)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，意義重大，必須以高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度落實(shí)好法治中國(guó)建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
xx屆三中全會(huì)公報(bào)中明確提出，建設(shè)法制中國(guó)，必須深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益。要維護(hù)憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。
深化行政執(zhí)法體制改革與深化司法體制改革構(gòu)成了建設(shè)法治中國(guó)的兩大重要支柱和改革內(nèi)容。行政執(zhí)法體制是行政體制的核心內(nèi)容，是指我國(guó)行政機(jī)關(guān)依據(jù)憲法和法律履行行政職能、治理國(guó)家和社會(huì)的機(jī)制和方式的綜合體現(xiàn)。
深化行政執(zhí)法體制改革的目標(biāo)，是要全面正確履行政府職能，優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)管理水平，高效便民，實(shí)現(xiàn)公平正義，達(dá)到有效的政府治理;是切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新行政管理方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。
深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴(yán)格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報(bào)告確立了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設(shè)方針?？茖W(xué)立法是法治中國(guó)建設(shè)的前提;嚴(yán)格執(zhí)法是法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵;公正司法是法治中國(guó)建設(shè)的保障;全民守法是法治中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。我們之所以要抓住“嚴(yán)格執(zhí)法”這一關(guān)鍵，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)下法治建設(shè)中的主要問(wèn)題，顯然不是無(wú)法可依的問(wèn)題，而是執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟的問(wèn)題。這一法治建設(shè)的“短板”已經(jīng)困擾了我們幾十年。執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟，主要表現(xiàn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員不作為、弱作為、亂作為。深化行政執(zhí)法體制改革，就是要從體制機(jī)制上解決“執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟”的問(wèn)題。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十六
黨員干部既是推進(jìn)全面依法治國(guó)的組織者、推動(dòng)者，又是示范者、引領(lǐng)者，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，始終在學(xué)法普法用法守法上作表率，點(diǎn)亮“法治之光”，推動(dòng)形成全面依法治國(guó)“燎原之勢(shì)”。
學(xué)法為先，蓄積“法治之能”。學(xué)法知法是推進(jìn)全面依法治國(guó)的前提條件，也是為官干事做人的基本要求。不善于運(yùn)用法治思維和法治手段謀劃推動(dòng)工作，全面依法治國(guó)決策部署必將流于形式、成為空談;黨員干部缺乏法律法規(guī)有效規(guī)范和約束，必然增加觸碰紅線(xiàn)、踏足雷區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)。黨員干部要著力蓄積“法治之能”，通過(guò)“線(xiàn)上學(xué)+線(xiàn)下學(xué)”“集中學(xué)+個(gè)人學(xué)”“向理論學(xué)+向?qū)嵺`學(xué)”等方式，全面學(xué)習(xí)掌握基本的法治知識(shí)、法治思維、法治手段，提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭堅(jiān)定法治信仰、弘揚(yáng)法治精神，自覺(jué)將法治貫穿深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定等各方面。
普法為基，唱響“法治之聲”。全民普法是全民依法治國(guó)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工作。今年是“七五”普法收官之年，深入開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)，是打好“十三五”收官戰(zhàn)、贏得“十四五”開(kāi)門(mén)紅的重要保障。黨員干部要積極支持參與“七五”普法、“法律八進(jìn)”等活動(dòng)，深入宣傳憲法、民法典等法律的重大意義和基本知識(shí)，當(dāng)好普法宣傳員，唱響法治最強(qiáng)音。要依托“雙報(bào)到”、掛包駐幫、調(diào)查研究等，下沉基層一線(xiàn)尤其社情民意復(fù)雜、法律意識(shí)淡薄地區(qū)，深入開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、易于接受的普法宣傳活動(dòng)，讓法治精神浸潤(rùn)人心，讓群眾感受法治溫暖，努力營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的濃厚氛圍。
用法為本，行穩(wěn)“法治之路”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)法治觀念、法律意識(shí)，善于運(yùn)用法治方式開(kāi)展工作。黨員干部示范帶領(lǐng)廣大群眾增強(qiáng)法治意識(shí)、用好法治武器，才能行穩(wěn)走好致遠(yuǎn)“法治之路”。要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，始終在法治之下、而不是法治之外，更不是法治之上想問(wèn)題、作決策、辦事情，著力凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。要把依法行政、依法用權(quán)視為政治上成熟的重要表現(xiàn)，用法治思維提升執(zhí)政理念，用法治素養(yǎng)提升執(zhí)政能力，用法治水平提升工作水平，以實(shí)際行動(dòng)踐行依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。
守法為要，樹(shù)好“法治之尺”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線(xiàn)不能觸碰、法律底線(xiàn)不能逾越的觀念。打鐵尚需自身硬，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”黨員干部把“法治之尺”立得穩(wěn)、守得住，帶頭尊法守法、敬法畏法，群眾才能心悅誠(chéng)服自覺(jué)緊隨，全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。要把法律法規(guī)作為日常行事的準(zhǔn)繩，自覺(jué)尊崇法治、敬畏法紀(jì)，嚴(yán)格依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，從小事做起，從自身做起，嚴(yán)格規(guī)范和約束自身言行，絕不能有超越憲法法律的特權(quán)思想和特權(quán)行為，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。
社區(qū)推進(jìn)法治建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十七
福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結(jié)果公布，事故原因之一就是“依法行政意識(shí)淡薄”。對(duì)此，調(diào)查報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化法治思維，堅(jiān)持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢(shì)在必行。
培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律理論來(lái)分析利益關(guān)系，依靠法律邏輯來(lái)解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立“法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”的理念，做到權(quán)由法定，權(quán)責(zé)一致;培育法治理念，就是要強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)的監(jiān)督，劃出權(quán)利的分水嶺，指明責(zé)任的邊界線(xiàn)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法律的敬畏之心，維護(hù)法律權(quán)威，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保證法律實(shí)施。
提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國(guó)和依法執(zhí)行的實(shí)踐者，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律、運(yùn)用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運(yùn)用干部教育培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)的系統(tǒng)性培訓(xùn)，既要學(xué)習(xí)法律的具體條文，又要學(xué)習(xí)法治的精神和原則，學(xué)會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運(yùn)用法律法規(guī)解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)以法律法規(guī)為依據(jù)開(kāi)展工作，以法律法規(guī)為遵循指導(dǎo)工作，以法律法規(guī)為尺度評(píng)價(jià)工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)范法治實(shí)踐，破除依法行政不嚴(yán)。法治實(shí)踐與法治思維相輔相成、相互促進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻運(yùn)用法治思維，把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的行為方式。規(guī)范法治實(shí)踐就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無(wú)論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權(quán)壓法、以情擾法。規(guī)范法治實(shí)踐就是要強(qiáng)化監(jiān)督管理，實(shí)行終身責(zé)任追究制以及責(zé)任倒查機(jī)制，堅(jiān)持有錯(cuò)必究，對(duì)于違背法治的行為及時(shí)進(jìn)行糾正和懲戒，堅(jiān)持有責(zé)必問(wèn)。
法治思維，是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的重要抓手，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓(xùn)，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，才不會(huì)“不慮前事之失，復(fù)循覆車(chē)之軌”!