通過(guò)閱讀，我對(duì)作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。讀后感寫作要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不要陷入主流意見(jiàn)和套路。我們整理了一些讀者寫的讀后感，如果您在寫作上有困惑，或許可以從這些范文中找到啟示。
    幸福的源頭讀后感篇一
    《向幸福出發(fā)》欄目錄制的節(jié)目終于播出了，集中精力欣賞完畢，但仍有意猶未盡的感覺(jué)，還是傻傻在盯著頻幕看了半天。
    太好了！明引夫妻二人精神煥發(fā)、神采奕奕的站在央視的舞臺(tái)上，我有一種為咱們內(nèi)蒙兵團(tuán)戰(zhàn)士增光的榮譽(yù)感、自豪感和幸福感。
    明引敘述在賣雞蛋的過(guò)程中，途經(jīng)墳場(chǎng)遭遇沙塵暴迷路，一個(gè)人在墳場(chǎng)中轉(zhuǎn)悠了幾個(gè)小時(shí)，我深深地理解和感觸，在那荒蕪的大沙漠里能有這股子勁頭，不用明說(shuō)，他對(duì)妻子的愛(ài)勝過(guò)了一切，忘卻自己。夫妻共患難，難得的真情。
    他給妻子的信中，說(shuō)得太好！到了這把年紀(jì)，人生最浪漫的不是我愛(ài)你，而是在一起。是呀！風(fēng)雨同舟共甘共苦的患難夫妻，彼此再用我愛(ài)你倒顯得蒼白了，而是在在一起中相扶到老。還有什么比這更偉大的愛(ài)、最浪漫的情，更執(zhí)著，更溫馨，更甜蜜，更相知。
    在央視的舞臺(tái)上，面對(duì)全國(guó)的觀眾，他給妻子的那深情的擁抱，相伴一生的妻子心中充滿了無(wú)限的幸福，大半輩子手拉著手，一起經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都濕潤(rùn)了，太感人了！
    在此，向你們夫妻送上我中心的祝福：那燦爛絢麗、五彩繽紛的愛(ài)情幸福之花早已在你們的心中美麗地綻放。
    幸福的源頭讀后感篇二
    《真實(shí)的幸?！肥敲绹?guó)馬丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過(guò)去的讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來(lái)說(shuō)就是：不念過(guò)去，不懼未來(lái)，活在當(dāng)下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢(shì)。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。
    如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛(ài)的教育？
    想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說(shuō)是四個(gè)高中生的青春劇，不如說(shuō)是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學(xué)霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；校花江小琪沒(méi)有父親，只有一個(gè)母親，是個(gè)交際花，外號(hào)江半城，意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛(ài)，家里有億萬(wàn)家財(cái)。
    這四對(duì)夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴(yán)重危機(jī)，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時(shí)，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過(guò)，但面對(duì)幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對(duì)這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對(duì)夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí)，重新出發(fā)。
    父母愛(ài)孩子，必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對(duì)父母中形象、個(gè)性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒(méi)有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運(yùn)屈服。而且，這樣的家庭長(zhǎng)大的孩子，被愛(ài)也會(huì)愛(ài)。所以，他面對(duì)喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛(ài)，被拒也不氣餒，整個(gè)一陽(yáng)光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
    提升孩子的幸福感，多說(shuō)是少說(shuō)不。理由無(wú)它。一個(gè)總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說(shuō)是少說(shuō)不，并不是說(shuō)不能說(shuō)不。比如孩子十句話，你否定個(gè)一兩句就好，千萬(wàn)別每次孩子說(shuō)什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
    再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期，每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
    比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說(shuō)的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
    幸福的源頭讀后感篇三
    最近在一個(gè)學(xué)習(xí)群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書做了一個(gè)學(xué)習(xí)上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
    這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過(guò)上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
    而人的積極情緒也是后天可以習(xí)得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴(kuò)展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個(gè)共同的目標(biāo)。
    美好的生活來(lái)自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢(shì)，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
    你首先要了解你突出的優(yōu)勢(shì)是什么？人類有六大美德，24項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。你對(duì)自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì)增加，同時(shí)會(huì)形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。
    愿我們每一位家人朋友都了解這些知識(shí)活出生命的意義。
    幸福的源頭讀后感篇四
    整個(gè)人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。
    從出生，到長(zhǎng)大，我們?cè)诿總€(gè)時(shí)刻都經(jīng)歷著生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分鐘都有新的生命誕生，也有衰老的生命離我們而去。而我，此時(shí)正擁有著一個(gè)鮮活的生命，正擁有著一個(gè)享受生活的權(quán)利。沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有惡疾，生活在世上的我理應(yīng)多么幸福！
    而并不是沒(méi)有大災(zāi)大難就能完全開(kāi)心地生活。我們有很多煩惱，有很多不隨心意的事情市場(chǎng)發(fā)生。急促的腳步下，我們漸漸變得不像了原來(lái)的那個(gè)自己，漸漸在疲憊的旅途中迷了路。生活充斥著混亂，懊惱，悔恨和無(wú)所適從，原本清朗的生命，因生活的瑣瑣碎碎改變了面貌。
    可人生終究只有這幾十年啊！昨天混亂，今天混亂，難道從今以后的生命就注定要這樣混亂下去？當(dāng)然不行！
    人生在世，不能如此這般虛度，至少也要在生命之燈耗盡之前把自己周圍的世界照亮。有困難不服輸，有失敗不放棄，有精彩不錯(cuò)過(guò)，我們每一個(gè)人都可以把自己的生命好好利用起來(lái)，享受一份屬于自己的生命的'幸福。
    幸福的源頭讀后感篇五
    高考后，一位姓毛的同學(xué)憑借著殷實(shí)的家底，去了美國(guó)留學(xué)。
    一次在oicq上遇到了他，問(wèn)他在美利堅(jiān)合眾國(guó)的情況，他說(shuō)：人權(quán)保障還不錯(cuò)，不前位置沒(méi)有被聯(lián)邦調(diào)查局或移民局調(diào)查審問(wèn)。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫(kù)存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚(yú)??！好羨慕你們這些在國(guó)內(nèi)的同學(xué)，可以天天吃到中餐。
    那為什么不去吃中餐??？
    毛某回答：在美國(guó)中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都?jí)虺砸惶煳鞑土恕?BR>    我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的?？墒堑搅吮税兜臅r(shí)候，會(huì)覺(jué)得不適合自己。有人說(shuō)：在黑龍江的時(shí)候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺(jué)得梅雨才是適合自己的。在別國(guó)吃著西餐被別的同學(xué)羨慕的時(shí)候，也許心里正在憧憬著國(guó)內(nèi)朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
    手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
    幸福的源頭讀后感篇六
    我好久沒(méi)有看電視了，這個(gè)星期六的中午，我看了向幸福出發(fā)這個(gè)欄目，里面有個(gè)主人公，他的兩只手都沒(méi)了，看的我都流淚了，為什么呢，那我今天就來(lái)講一講他那感人的故事。
    沒(méi)救了，這時(shí)的我心向晴天劈裂一樣難受，這時(shí)我跑出病房，到了一個(gè)沒(méi)人看見(jiàn)的地方大哭了一場(chǎng)，后來(lái)我老婆去世了，安葬不久，一場(chǎng)災(zāi)難降臨到我的身上，我在上班的路上，被車撞了兩只手被撞了，我在醫(yī)院花了很多的錢，沒(méi)用因?yàn)槲伊粝铝藲埣?，心想為什么?zāi)難連連不斷一波未平一波又起，災(zāi)難發(fā)生在我們家，蒼天為什么這樣對(duì)我，死的心都有，醫(yī)生走過(guò)了說(shuō)，你死了你兒子怎么辦，路還長(zhǎng)著呢，你也要為兒子想想，他才那么小還在上學(xué)，振作起來(lái)，他媽媽走了，如果你在走了，你叫你兒子以后怎么辦，叫他去流浪嗎，后來(lái)他聽(tīng)了醫(yī)生這番話，才堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，可是你們知道他是靠什么賺錢養(yǎng)活自己和供兒子上學(xué)的嗎？你們想知道嗎，他每天在路邊擺攤，用腳寫字賺錢，這樣過(guò)了十多年，終于他在外面讀書的兒子，打來(lái)了電話給爸爸，說(shuō)他考上了重點(diǎn)高中，這時(shí)他爸爸聽(tīng)了這個(gè)好消息以后，哭了一夜，總算心血沒(méi)有白費(fèi)。
    最后主持人把兒子也叫到現(xiàn)場(chǎng)，問(wèn)他你爸爸對(duì)你好嗎？?jī)鹤诱f(shuō)，爸爸你是我心中的英雄，堅(jiān)強(qiáng)的爸爸，這時(shí)父子兩個(gè)都哭了，現(xiàn)場(chǎng)的人都哭了，兒子說(shuō)爸爸我今天帶了一份禮物給你，主持人問(wèn)他什么禮物，他兒子說(shuō)我在紙寫下了十個(gè)字，《爸爸你是我心中的英雄，》你是我心中的偶像，我永遠(yuǎn)愛(ài)你，兒子永遠(yuǎn)孝順你，爸爸希望你振作起來(lái)，一切為了我。
    我在這里祝福他健健康康，幸?？鞓?lè)，祝福他兒子在今后的到路上能夠考上大學(xué)，來(lái)回報(bào)他爸爸對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一番心血。
    幸福的源頭讀后感篇七
    今天讀到一本書《重塑幸?！罚髡吒嬖V我們：在都市里打拼，只有改變我們的價(jià)值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
    打敗痛苦、緩解焦慮的方法，首先是學(xué)會(huì)忍受痛苦，也許有問(wèn)題才是生活的常態(tài)。小時(shí)候，我們以為考上重點(diǎn)大學(xué)，就會(huì)萬(wàn)事大吉，然而上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)，還有更多的事情等著我們解決；長(zhǎng)大了，我們以為要是能找到喜歡的人，從此就會(huì)過(guò)上公主王子般幸福的生活，然而結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)又面臨一系列生活的難題。所以說(shuō)，問(wèn)題永無(wú)休止，幸福的含義在于解決問(wèn)題。
    “遇到難辦的問(wèn)題時(shí)，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么，即使你不知道該做些什么，但只要你開(kāi)始行動(dòng)，最終你會(huì)想出適當(dāng)?shù)霓k法來(lái)?！弊裱@個(gè)原則，不僅可以幫我們克服拖延癥，而且還能幫我們建立新的價(jià)值觀。當(dāng)我們把做些什么作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)后，我們會(huì)覺(jué)得失敗也沒(méi)什么可怕了。
    其次，不要害怕承認(rèn)自己的平庸。不要總把自己想成是什么天才、學(xué)霸、天賦異稟，相反，我們定義自己的時(shí)候，要盡可能用最簡(jiǎn)單和最平凡的身份特征。
    選擇的身份越狹窄、越稀有，所受到的壓力就越大。比如，一個(gè)寫文章不錯(cuò)的女生，別人叫她才女，她把這個(gè)標(biāo)簽當(dāng)回事后，再搞創(chuàng)作，她就老想著要好好寫，對(duì)得起才女的稱號(hào)，因?yàn)殡s念太多，無(wú)法專注于創(chuàng)作本身這件事，隨之而來(lái)的就是焦慮、急躁等負(fù)面情緒了。要是她想著自己就是個(gè)普通人，反而會(huì)卸下思想包袱，讓自己變輕松。
    卸下身上的包袱，才能放開(kāi)手腳去做自己想做的事情。
    第三個(gè)就是掌握不在乎的藝術(shù)。不在乎就是要蔑視生活里那些最艱難的挑戰(zhàn)，接著義無(wú)反顧地采取行動(dòng)。還有就是去無(wú)視那些與我們的生活無(wú)關(guān)緊要的瑣事，按照自己的想法努力前進(jìn)。幸福生活的關(guān)鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真實(shí)的和重要的事情。
    第四個(gè)就是要明白拒絕是一項(xiàng)生活技能。拒絕某些選擇和干擾，我們才能騰出更多的時(shí)間和精力，做真正想做的事情。當(dāng)我們心無(wú)旁騖地專注于少數(shù)重要的目標(biāo)時(shí)，既不會(huì)感到迷茫、焦慮和不安，反而還可能實(shí)現(xiàn)最大程度的成功。
    幸福的源頭讀后感篇八
    《做幸福的老師》這本書，里面的每個(gè)故事都那么的令人值得深思，值得回味，教師職業(yè)是最日常的,年復(fù)一年,日復(fù)一日,瑣細(xì)得讓人不愿復(fù)述,甚至總被人視為重復(fù)性的勞動(dòng),然而王三陽(yáng)教授卻從日常的看似瑣碎的教師生活流程中看出了創(chuàng)造與自尊。作者不僅發(fā)現(xiàn)幸福,而且系統(tǒng)地探討了教師幸福的內(nèi)涵及其表現(xiàn)。
    做一名幸福的教師，我們需要懂得享受教育帶來(lái)的幸福感。滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和柔情，才能感受教育的快樂(lè)。當(dāng)自己在一種幸福的狀態(tài)下工作生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的工作是快樂(lè)的，我們面對(duì)的學(xué)生是可愛(ài)的。在這種狀態(tài)下，我們會(huì)更加用心工作。用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛(ài)戴，收獲工作的快樂(lè)，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
    面對(duì)我們的問(wèn)題學(xué)生，接受慢，有很容易遺忘，作業(yè)不好好完成，我們的老師，怨天尤人了嗎？埋怨學(xué)生不學(xué)習(xí)，不聽(tīng)話，難以教育了嗎？沒(méi)有！實(shí)際上，怨天尤人是沒(méi)有用的。
    有位老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了傘店老板，小女兒當(dāng)了染坊的主管。于是老太太整天憂心忡忡。逢上晴天她擔(dān)心傘店的雨傘賣不出去；逢上雨天，她又深怕小女兒染出的布晾不出去。一個(gè)聰明的人告訴她：“老太太，你真是好福氣啊！下雨天，你大女兒家的生意興隆，大晴天，你小女兒家顧客盈門！哪一天你都有好的消息！”老太太聽(tīng)了很高興，是呀人類可以通過(guò)改變自己的態(tài)度去改變自己的生活，這是屬于每一代人的最偉大的發(fā)現(xiàn)。
    從事帆船運(yùn)動(dòng)的朋友說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人在大海中航行時(shí)，他當(dāng)然不可能改變海面的風(fēng)向，但他卻可以通過(guò)不斷調(diào)整船上的風(fēng)帆，讓自己一直向目的地駛?cè)ァ?，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，改變環(huán)境，唯獨(dú)能改變的只有我們自己。比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“生活是公平的，你要去適應(yīng)他?！币簿褪钦f(shuō)，欲改變學(xué)生，必須從我們自己開(kāi)始。其實(shí)真正改變了自己，也就在改變著學(xué)生，改變了社會(huì)?！?BR>    總之，“沒(méi)有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象王三陽(yáng)老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛(ài)與寬容，在成就孩子們的同時(shí)，成就我們一生的幸福。
    幸福的源頭讀后感篇九
    幸福，多么誘人的字眼！它是人們?nèi)橹畩^斗、拼搏的源泉，是人們一生的追求。試問(wèn)誰(shuí)不想擁有幸福的生活？教師，被稱為幸福的職業(yè)，但是在職業(yè)光環(huán)的背后，在在著很多的與這一職業(yè)不相稱的東西，教師的待遇問(wèn)題，工作與心理壓力問(wèn)題，職業(yè)倦怠問(wèn)題……許多的教師身心疲憊，幸福已變得是可望而不可及的了。
    但是，作為教師的我們就這樣只是怨天尤人嗎？一個(gè)猶太人在遭遇絕境之時(shí)向法師求救，法師安慰他說(shuō)：“放心吧，上帝會(huì)為你安排的，你要相信上帝。”猶太人說(shuō)：“感謝上帝！不過(guò)，請(qǐng)告訴我，在上帝為我安排之前，我該怎么辦？”其實(shí)，我們教師也應(yīng)提出這樣的問(wèn)題：“在環(huán)境好轉(zhuǎn)之前，我們?cè)撛趺崔k呢？我們?cè)鯓痈纳谱约耗壳暗慕虝睿俊睆埲f(wàn)祥老師說(shuō)過(guò)，我們不能因?yàn)椤按髦備D”而不去“跳舞”，摘掉鐐銬，可能是不現(xiàn)實(shí)的，我們就要“戴著鐐銬跳舞”，而且要跳好舞，不能被鐐銬壓住，不能讓鐐銬壓得忘了跳舞。所以，我們不能在埋怨，不能唉聲嘆氣，我們應(yīng)該讓自己快樂(lè)起來(lái)。陳大偉老師的《創(chuàng)造幸福的教師生活》就是一本引導(dǎo)我們思考幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福的書。
    《創(chuàng)造幸福的教師生活》從教師生活的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述幸福的權(quán)利和意義，然后從生死、審美與和諧、物質(zhì)與精神等方面陳述什么是幸福，再闡明如何感受幸福以及創(chuàng)造幸福生活的途徑。讀了此書，我被陳老師娓娓道來(lái)的語(yǔ)言感染著，震撼著，也被里面的事例深深感動(dòng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴：原來(lái)，教師是可以這樣幸福的。雖然短時(shí)間我們無(wú)法改變外界條件，但可以現(xiàn)實(shí)地從自己能夠影響的活動(dòng)中創(chuàng)造幸福、體驗(yàn)幸福、享受幸福，做一個(gè)幸福的教師。其中對(duì)我啟迪最深的有幾點(diǎn)。
    一、對(duì)幸福的理解。幸福是內(nèi)心的體驗(yàn)，是自我完善的滿足感。是與外界無(wú)關(guān)的東西。是內(nèi)化與外化兩種創(chuàng)造性實(shí)踐中所獲得的愉快體驗(yàn)。學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是獲得幸福、感受幸福的基本途徑。在學(xué)習(xí)中探求人生的意義，增強(qiáng)人格力量，這是一種真正的快樂(lè)。這種快樂(lè)是物質(zhì)享受所不能得到的，因?yàn)樗莾?nèi)在的，屬于自己的，具有真正價(jià)值的。同時(shí)，工作是生命的重要組成，人的成功和自我實(shí)現(xiàn)都是靠工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，要快樂(lè)地工作，才能擁有幸福。
    二、怎樣才能獲得幸福？首先得認(rèn)同和仰慕熱愛(ài)自己的職業(yè)，也就是 “職業(yè)審美”。人只有欣賞自己、肯定自己、才能實(shí)現(xiàn)自己，很難想象一個(gè)不認(rèn)同、不愛(ài)教育不愛(ài)學(xué)生的教師會(huì)獲得真正的幸福。作為教師，要充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的特點(diǎn)，正如葉瀾老師所說(shuō)的，“教師職業(yè)是美的，教師職業(yè)中含有吸引從教者去欣賞、體驗(yàn)、創(chuàng)造的美的因素”。陳老師在書中從教師的勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)意義、勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)結(jié)果等方面陳述了教師職業(yè)的美：教師勞動(dòng)對(duì)象是活生生的人，發(fā)展中的人，這是所有職業(yè)中唯一真正與人打交道的職業(yè)；教師的職業(yè)與人類的幸福和自我完善密切相關(guān)；教育的過(guò)程是學(xué)生生命發(fā)展需要的滿足，教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)幸福和未來(lái)幸福緊密相連；教師勞動(dòng)的結(jié)果不僅僅在于付出，而是在付出中得到了成長(zhǎng)和提升。所以，作為教師首先要懂得教師的職業(yè)的幸福的職業(yè)，做教師是幸福的!只有這樣才能全身心投入，把工作看成是生命的組成，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體會(huì)工作中的快樂(lè)與幸福。此外，還要調(diào)整好心態(tài)，克服外界的不良因素的影響和干擾。教師的幸福、個(gè)人的價(jià)值不是建立在金錢、地位上，而是有它自身的職業(yè)幸福。教師的錢財(cái)比不上大款，但不等于教師的幸福不及他。所以我們不能盲目地與其它職業(yè)，身邊的人相比較，不執(zhí)著于外物，不要想一些不切合實(shí)際的東西。在物欲橫流的時(shí)代，更要追求內(nèi)心的平靜安寧，不為物欲誘惑，心靈失去依歸。擁有良好的心態(tài)還要注意知道自己也是平常人，工作中也有辦不了的事情，也會(huì)犯錯(cuò)，也有教育不了的學(xué)生，“對(duì)于失敗和錯(cuò)誤，我們要有‘下一場(chǎng)’的心理準(zhǔn)備”，而不要過(guò)于自責(zé)。
    三、做幸福的教師，就要在工作中提升和發(fā)展自己。即是“在內(nèi)化中提升自己，在外化中實(shí)現(xiàn)自己”。教師如果只是盲目機(jī)械地教書，只是為完成教學(xué)任務(wù)，那么他充其量是屬于生存型的教師，他的工作就是機(jī)械地重復(fù)，就不會(huì)有幸福感。我們要做發(fā)展型的教師，在工作中發(fā)展自己。要做到這樣，我們就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，邊教邊學(xué)，不能“吃老本”；還要注意自己扮演的角色，正確處理好與學(xué)生的關(guān)系，與學(xué)生平等對(duì)話，“做到不只是知識(shí)的傳授，還有思想上的交流與精神上的溝通”，只有這樣，教師才能真正影響學(xué)生和改變自己，促進(jìn)學(xué)生幸福的同時(shí)與享受著幸福。
    幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，它需要我們積極的去追尋、去探索、去創(chuàng)造?！秳?chuàng)造幸福的教師生活》指導(dǎo)我對(duì)幸福進(jìn)行深深的思索，引領(lǐng)我努力去追求自己的幸福生活。
    幸福的源頭讀后感篇十
    最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實(shí)的幸?！?。這本書我在前年就讀了，但是并沒(méi)有留下太深刻的印象。這次有機(jī)會(huì)再次和大家一起同讀，也許是因?yàn)樽约哼@兩年在不斷成長(zhǎng)，對(duì)這本書也有了新的體驗(yàn)。
    《真實(shí)的幸?！肥恰胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當(dāng)選美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。
    我在這本書里的收獲有：
    一、學(xué)習(xí)了一個(gè)快樂(lè)公式。
    快樂(lè)公式： h = s + c + v
    h =幸福的持久度
    s =set range幸福的范圍
    c =circumstances生活環(huán)境
    v =voluntary activities自己可以控制的因素
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，s就是代表先天的快樂(lè)潛質(zhì)，其對(duì)快樂(lè)的影響大約40%。c是環(huán)境因素，其影響約為20%。v是個(gè)人信念及思想行為，其影響占40%。
    這個(gè)公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂(lè)。第二，自由意志比外在環(huán)境，對(duì)于快樂(lè)有更大影響。第三，快樂(lè)與否，個(gè)人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
    積極心理學(xué)的目的就是要教導(dǎo)我們，如何從思想開(kāi)始，爭(zhēng)取自己的幸福。
    二、書里說(shuō)：“喝香檳、開(kāi)名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個(gè)層面上——工作、愛(ài)情、教養(yǎng)孩子等，都可以學(xué)著做到的”。
    塞里格曼將快樂(lè)分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢(shì)的感覺(jué)。不需要思考，是本能反應(yīng)，或腦內(nèi)化學(xué)反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺(jué)。期間不一定有愉悅，甚至?xí)型纯唷？赏晔潞螅绕鹩鋹?，快感能持續(xù)較久。他不反對(duì)我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂(lè)，他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂(lè)，即滿足感。
    獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處及美德。
    什么是長(zhǎng)處？如果進(jìn)行某活動(dòng)時(shí)，你會(huì)感到興奮，不覺(jué)累，以及能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機(jī)會(huì)。那就是長(zhǎng)處。
    三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺(jué)到召喚的職業(yè)作為工作，才能達(dá)到職場(chǎng)中的幸福。
    四、學(xué)習(xí)了一個(gè)新的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)“習(xí)得性無(wú)助”。失敗后就認(rèn)命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習(xí)得性無(wú)助，習(xí)得性無(wú)助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
    五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了abcde模式去反駁悲觀的想法。
    a（adversity）代表不好的事。
    b（belief）代表當(dāng)事情發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現(xiàn)的念頭、想法。
    c（consequence）代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果。
    d（disputation）表示反駁。
    e（energization）表示你成功進(jìn)行反駁后所受到的激發(fā)。
    舉個(gè)例子
    a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報(bào)名比較踴躍，但是周三班只有兩個(gè)人報(bào)名。
    b想法：正面管教的課程是體驗(yàn)式的，兩個(gè)人無(wú)法進(jìn)行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無(wú)法正常開(kāi)課。我如此滿腔熱忱，為何沒(méi)有更多的人愿意報(bào)名呢？難道是我不適合當(dāng)正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準(zhǔn)備的課程。
    c后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
    d反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰(shuí)都可能遇到不順利的時(shí)候，按照前面幾期的學(xué)員反饋，絕大多數(shù)學(xué)員是喜歡我的課程的。
    e激發(fā)：我感覺(jué)好一點(diǎn)了，一份試聽(tīng)課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報(bào)名通知好了，加油！
    六、對(duì)過(guò)往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?BR>    七、獲取幸福的24種優(yōu)勢(shì)：
    - 智慧與知識(shí)：好奇心、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會(huì)智慧、洞察力
    - 勇氣：勇敢、毅力、正直
    - 仁愛(ài)：仁慈、愛(ài)
    - 正義：公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力
    - 節(jié)制：自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛
    - 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
    我做了書中的測(cè)試，我最突出的優(yōu)勢(shì)是：正直和熱忱。最突出的劣勢(shì)是：領(lǐng)導(dǎo)力。
    揚(yáng)長(zhǎng)避短是獲取幸福之道。
    八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上?！?BR>    另外一個(gè)收獲是：看到有的讀者，通過(guò)思維導(dǎo)圖的形式，把整本書的脈絡(luò)畫了出來(lái)，非常直觀，思維導(dǎo)圖的形式可以用于我的讀書會(huì)。
    幸福的源頭讀后感篇十一
    以前，對(duì)于“幸?！边@個(gè)詞，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就買什么、每天都能坐著汽車去上學(xué)?？墒牵x了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書后，我對(duì)“幸福”的理解徹底改變了。
    這幾天，老師要求我們讀《建設(shè)幸福中國(guó)》，我讀了每一篇的第一課——有學(xué)上是幸福的。這一課有三個(gè)故事，讀完這三個(gè)故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小隊(duì)”》中，留守兒童小梅在學(xué)校組建了一個(gè)“留守望孩子小隊(duì)”。在這個(gè)大家庭里，大家一起學(xué)習(xí)、一起勞動(dòng)、一起做好事，大家都感到很快樂(lè)，更重要的是認(rèn)識(shí)到無(wú)論父母在不在身邊，有學(xué)上就是幸福的。
    在第二個(gè)故事《不花錢也能上學(xué)》中，農(nóng)村女孩紅紅由于8歲時(shí)生了一場(chǎng)大病，爸爸媽媽為了給孩子治病花光了家里所有的積蓄，還欠了一大筆債。這使這個(gè)家庭根無(wú)法給紅紅和上大學(xué)的哥哥交學(xué)雜費(fèi)。為了上學(xué)，紅紅竟然賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)，這是多么感人啊！而我們呢？有學(xué)上還不想上，我感到十分慚愧。
    第三個(gè)故事是《老龍窩的讀書聲》。老龍窩是一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的村莊，那里自然條件惡劣，不是干旱，就是內(nèi)澇。老龍窩村本來(lái)有所小學(xué)，這所小學(xué)只有一個(gè)老師、幾間磚瓦房?？墒牵荒晗奶?，洪水沖毀了教室。苗老師只有賣掉了自家的一百多只雞騰出兩間雞棚當(dāng)作教室。苗老師已經(jīng)在這里工作了三十多年，雖然有幾次調(diào)動(dòng)的機(jī)會(huì)，但是他為了這些孩子們，依然堅(jiān)守在這里。這種奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
    比起這些農(nóng)村孩子們，我們要幸福多了?？晌覀儏s生在福中不知福，現(xiàn)在，我也終于明白了什么是幸福——有學(xué)上就是幸福的。
    幸福的源頭讀后感篇十二
    暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸?！肥俏矣∠笞钌畹囊槐?。
    《恰到好處的幸福》是畢淑敏文集·溫潤(rùn)幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡(jiǎn)介，當(dāng)我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書。
    當(dāng)我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問(wèn)答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。
    當(dāng)我讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢(mèng)想。夢(mèng)想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢(mèng)想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì)喪失動(dòng)力，后者則會(huì)懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問(wèn)我我的夢(mèng)想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì)獎(jiǎng)我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開(kāi)始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢(mèng)想也要恰到好處，這樣我們才能在夢(mèng)想的道路上勇往直前。
    夢(mèng)想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢(mèng)想就會(huì)引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。