讀后感是對(duì)作者思想和寫作技巧的評(píng)價(jià)和思考。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用書中的語(yǔ)句、對(duì)話或描寫，加強(qiáng)自己觀點(diǎn)的支撐和論證。小編為大家精選了一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的思考和感悟。
    詩(shī)歌讀后感篇一
    在獄中的人向往外面的世界，在獄外的人牽絆里面的人。
    有的人被逼無(wú)奈進(jìn)了監(jiān)獄，而有的人違法作亂進(jìn)了監(jiān)獄。
    監(jiān)獄對(duì)有的人是一種枷鎖，而對(duì)有的人是一種表演的平臺(tái)。
    有的人很聰明，而有時(shí)候卻很愚蠢，
    有的人很壞，而有時(shí)候卻很善良，
    有的人很美麗，而有時(shí)候卻很丑陋，
    有的人很嚴(yán)厲，而有時(shí)候卻很慈愛，
    有的人很成功，而有時(shí)候卻很失敗，
    有的人為達(dá)目的'不擇手段，
    有的人為愛的人不顧一切，
    有的人追求親情，
    有的人崇尚權(quán)力，
    有的人渴望金錢，
    有的人向往愛情，
    人在不同中努力尋找著相同，在相同中尋找著不同。
    這樣那樣的人演繹著生活的種種，
    這樣那樣的事改變著人們的點(diǎn)滴，
    我們掙扎著時(shí)光的引力，有時(shí)候卻無(wú)能為力，
    我們抗拒著內(nèi)心的萌動(dòng)，有時(shí)候卻蠢蠢欲動(dòng)，
    柏拉圖說人是沒有羽毛的兩條腿的動(dòng)物，
    歌德說人是借助想象力創(chuàng)造文化的產(chǎn)物，
    孔子說：生無(wú)所息。
    而我說人就是一個(gè)導(dǎo)演，
    導(dǎo)演著一部一部的戲劇，
    或許是悲劇，或許是喜劇，
    這樣的你才是一個(gè)完整的人。
    詩(shī)歌讀后感篇二
    冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從19“五四”運(yùn)動(dòng)開始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
    不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦。“我慘默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
    長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
    冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
    這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
    有了我的愛，便是有了一切！
    愛在右，同情在左，走在生命路。
    詩(shī)歌讀后感篇三
    春節(jié)期間，深夜，我獨(dú)自躺在我家那個(gè)只有我一個(gè)人出入的小房間里。猛然抬頭，看到了窗戶上透進(jìn)了一點(diǎn)微弱的亮光。想起了西平。不知道這個(gè)春節(jié)他怎么樣了。他似乎變得無(wú)聲無(wú)息了。
    還記得2012年春節(jié)的時(shí)候，他到我家來過。彼此之間有過一個(gè)海闊天空的閑聊。那時(shí)，我還住在曹楊。
    待到我搬入新居時(shí)，他數(shù)次向我表示，要到我曲陽(yáng)的房子來看看，也要到我花橋的房子去看看。
    我問他：“你怎么來呢？”
    他啞然。
    我也沉默了。
    其實(shí)，不能夠直接來往也罷。我這個(gè)人的問題就是不會(huì)打電話保持聯(lián)系。我和他彼此之間缺少直接溝通已經(jīng)有一段時(shí)間了。轉(zhuǎn)瞬之間，在微信上看到了西平的《自嘲》詩(shī)。他已經(jīng)和我們大家告別了。
    這首《自嘲》詩(shī)，真正是他的那股英雄氣躍然于字里行間。這就是西平。直到他臨終之時(shí)，也沒有一點(diǎn)改變。
    西平到最后的時(shí)刻，都沒能弄清一個(gè)道理，他還缺少一點(diǎn)本領(lǐng)。
    一個(gè)男人活在這個(gè)世界上，如果有一個(gè)女人肯為他奉獻(xiàn)自己，做飯做菜，拆洗被褥，縫補(bǔ)衣裝，那當(dāng)然是幸福的。男人用自己全部的奮斗作為回報(bào)，也不為過。
    如果沒有這樣一個(gè)女性的存在，那就要自己學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。先要把自己的生活料理好。學(xué)著為自己做一些可口的飯菜，學(xué)著把自己的臥床弄干凈了，學(xué)著為自己安排一個(gè)漂亮的居室。然后，再謀發(fā)展。
    西平的弱點(diǎn)就在于，至死，他對(duì)于這些事情都不屑一顧。幾十年來像俠客一樣在飯館用餐。終至于損害了自己的健康。
    當(dāng)下社會(huì)，能干女性的標(biāo)準(zhǔn)是“上得了廳堂，下得了廚房。”其實(shí)，這二條并不是女性的專利。我給自己寫個(gè)話，“上得了課堂，下得了廚房，扛得起蘿筐，縫得起衣裝?！币菜闶亲猿鞍?。
    我們首先要生存，然后才有發(fā)展。
    詩(shī)歌讀后感篇四
    讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。 他說；“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。”
    這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書。大家可以想一下，“書”這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體?！懊娉蠛＃号ㄩ_”
    先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱這種境界為“顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的'特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性?！?BR>    首先從標(biāo)題上講，“春暖花開”四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧？太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時(shí)候，都不會(huì)使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說是寫詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些“大俗”的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩(shī)意”與“非詩(shī)意”的界限，將“日常用語(yǔ)”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)?！?BR>    再而開頭第一句“從今天起……”我們經(jīng)常這樣說，比方說我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來表達(dá)自己的`痛改前非。有一次成功嗎？沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認(rèn)為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸?！比粘；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。
    郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。“糧食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉?shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書寫“麥子”一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
    詩(shī)歌讀后感篇五
    《聽聽那冷雨》讀后感
    《聽聽那冷雨》是我國(guó)著名詩(shī)人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點(diǎn)什么。一個(gè)人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
    讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩(shī)意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩(shī)人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細(xì)，手拂著無(wú)數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂?yán)溆辏讯涑闪舜?，把夏又拂成了秋。而如今之臺(tái)灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時(shí)，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動(dòng)那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬(wàn)片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對(duì)祖國(guó)、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
    聽聽那冷雨，聽聽詩(shī)人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
    《寫給未來的你》讀后感
    今天，爸爸推薦我讀了臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，與其說這是一首詩(shī)歌，不如說是一位家長(zhǎng)寫給自己孩子的一封詩(shī)歌體的家書。詩(shī)歌娓娓道來，親切、平實(shí)，嚴(yán)肅又不失溫情和期盼。
    它教育我們?cè)趺醋鋈恕Ｗ鋈艘屑冋钠犯?，高尚的情趣，遠(yuǎn)大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學(xué)會(huì)與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個(gè)小時(shí)來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達(dá)到的境界。
    它教給我們?cè)趺瓷线M(jìn)。不要為自己的外表所擔(dān)憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
    毛澤東主席從小就樹立遠(yuǎn)大理想，要把中國(guó)人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達(dá)禮，仁義至信;我也想當(dāng)一名科學(xué)家，通過努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會(huì)。
    理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅(jiān)不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩(shī)歌里所說的：從小到大要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)真實(shí)、平和、勤奮、努力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
    詩(shī)歌讀后感篇六
    在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩(shī)歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
    這本書是教我們?nèi)绾螌懺?shī)歌，我想寫詩(shī)歌都是大人的事情，對(duì)于我來說太難了?？墒牵?dāng)我看到詩(shī)與畫畫這個(gè)部分時(shí)，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情??！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩(shī)歌也是這樣。
    他介紹的一種繪本，叫詩(shī)歌繪本，是詩(shī)歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩(shī)、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩(shī)句。詩(shī)的開始就像一張白紙，通過場(chǎng)景變化，連衣裙變成了花朵、雨點(diǎn)、小鳥、星星等各種各樣的圖案。可以想象穿著連衣裙的女孩是多么幸福?。槭裁催@些詩(shī)那么容易理解呢？是因?yàn)檫@些詩(shī)都配上了一幅幅生動(dòng)、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩(shī)歌背后無(wú)限的意味。
    受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩(shī)。因?yàn)闃洳爬蠋熣f：“寫詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)?！毕Ｍ乙材軐懗鲆槐竞寐犛趾每吹脑?shī)歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
    詩(shī)歌讀后感篇七
    記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
    讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
    詩(shī)歌讀后感篇八
    翻開《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
    豪放
    北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
    蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏?guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
    婉約
    正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
    無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
    古往今來，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
    無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
    仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
    詩(shī)歌讀后感篇九
    愛國(guó)詩(shī)歌積淀著我們民族的自尊心、自信心、自豪感和自立自強(qiáng)不息精神。那大家讀了愛國(guó)詩(shī)歌，心中有哪些觸動(dòng)?下面是本站小編精心為你整理愛國(guó)詩(shī)歌讀后感，一起來看看。
    我們的祖國(guó)，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國(guó)土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂土上，古今無(wú)數(shù)的文人騷客潑墨來謳歌祖國(guó)，流下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。
    一春望
    國(guó)破山河在，城春草木深。
    詩(shī)一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國(guó)破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩(shī)人的心，家國(guó)之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩(shī)人的心上。花也濺淚，鳥也驚心，萬(wàn)物生靈也隨詩(shī)人心境一同陷入悲愴。悲國(guó)悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩(shī)人悲國(guó)悲家的愁啊!
    二示兒
    王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
    病榻上的陸游，已經(jīng)沒有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)定。但誰(shuí)都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個(gè)時(shí)代的笑柄，一個(gè)垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國(guó)效命的志愿，他的剛強(qiáng)無(wú)疑是一場(chǎng)颶風(fēng)撼動(dòng)了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個(gè)在彌留之際都要牽掛祖國(guó)的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛國(guó)之心。
    三我愛這土地
    你問我眼里為什么常含淚水，
    因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉。
    對(duì)受難祖國(guó)的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無(wú)比深沉的情感，正如那郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。無(wú)論是軍閥當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺(tái)的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國(guó)的，洗刷一切有辱祖國(guó)的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
    四我的祖國(guó)
    是新刷出的雪白的起跑線，
    是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國(guó)呵!
    今年暑假，我讀了一本書，書名叫《我愛你，中國(guó)——跨越百年愛國(guó)文學(xué)精品選》。這本書對(duì)我感觸很大。小時(shí)候，我常聽見媽媽哼唱“我愛你，中國(guó)”這首歌，感到音調(diào)很甜美，但沒有體會(huì)到這其中的含義。通過對(duì)這本書的閱讀，我感覺我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
    從書中，我了解到祖國(guó)是一位飽經(jīng)苦難，經(jīng)歷百年滄桑的母親。對(duì)于我們這一代人，過去的苦難生活很難體會(huì)到。但方志敏寫的“可愛的中國(guó)”讓我知道了中國(guó)母親的艱難歲月。使我進(jìn)一步了解了祖國(guó)的地大物美，山清水秀。也讓我懂得了為何有這么多革命先烈甘愿為祖國(guó)而犧牲。這讓我的心久久不能平息。
    過去苦難的中國(guó)，好比是一條沉睡的巨龍。而現(xiàn)如今，我們的中國(guó)屹立在世界的東方，尤其是20xx年的奧運(yùn)會(huì)使全世界矚目。李琭璐寫的“光榮與夢(mèng)想——20xx北京奧運(yùn)會(huì)掠影”又讓我重溫了北京奧運(yùn)會(huì)的輝煌。鳥巢、水立方、奧運(yùn)村都成了歷史的標(biāo)志性建筑。中華健兒51枚金牌的成績(jī)第一次名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜首位。奧運(yùn)圣火的光輝又給中國(guó)建起了一座永不磨滅的里程碑。更重要的是，人們會(huì)記得現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在一個(gè)古老的國(guó)家的首都，展現(xiàn)出的自由、平等、拼搏和快樂。北京奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)和世界體育運(yùn)動(dòng)留下了獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)，向全世界證明了中國(guó)的與眾不同，中國(guó)——這一沉睡的巨龍終于騰飛在世界的高空。
    中國(guó)在飛速發(fā)展，中國(guó)在越變?cè)矫利悾阶冊(cè)綇?qiáng)大。做為一個(gè)小學(xué)生，做為一位中國(guó)的接班人，我要說：“我愛您，中國(guó)!”
    過零丁洋這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí):國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無(wú)援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍。
    詩(shī)歌讀后感篇十
    今天，任老師送我了一本書，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
    在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
    這首詩(shī)寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒?；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
    《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩(shī)歌。
    詩(shī)歌讀后感篇十一
    《詩(shī)歌的秘密花園》是一本適合初讀詩(shī)歌的讀者的入門詩(shī)集。作為對(duì)詩(shī)歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書對(duì)詩(shī)的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書一共介紹了15位詩(shī)人，每位詩(shī)人為一章，每一章起是詩(shī)人的代表作，接著是介紹詩(shī)人與解讀詩(shī)歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩(shī)歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對(duì)比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對(duì)其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營(yíng)銷，一下打破了讀者對(duì)詩(shī)人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來；而講到博爾赫斯，對(duì)只熟悉他的小說，而不知道他還做詩(shī)的讀者們，雷格用了中國(guó)讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對(duì)該詩(shī)人、詩(shī)歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩(shī)再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩(shī)人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩(shī)人的生平與個(gè)人主張……詩(shī)歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)借人圓滿。
    同時(shí)在詩(shī)歌的解讀過程中，雷格也同時(shí)對(duì)關(guān)于詩(shī)歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩(shī)的特征、讀現(xiàn)代詩(shī)所需要的信任，到具體每位詩(shī)人處，通過對(duì)該詩(shī)人詩(shī)歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩(shī)在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩(shī)歌的現(xiàn)代性？什么是詩(shī)歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩(shī)歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
    而越看到后，越能感受到十五位詩(shī)人如此排序的用心：從對(duì)詩(shī)歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩(shī)的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無(wú)“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場(chǎng)后，讀者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了一定的認(rèn)識(shí)后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩(shī)并不是“本格派推理”，讀詩(shī)要同情與信任詩(shī)人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)靈魂的解放，對(duì)想象力的解放?！?BR>    而對(duì)于詩(shī)本身，與詩(shī)歌創(chuàng)作的這一過程，詩(shī)人們也在作品中反復(fù)地探討：詩(shī)是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩(shī)人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽(yáng)而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩(shī)人與詩(shī)的相互尋找。
    不止詩(shī)人與詩(shī)在相互尋找，詩(shī)與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩(shī)是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩(shī)首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過詩(shī)來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩(shī)了解到詩(shī)本身就是生活。也可以通過詩(shī)來了解語(yǔ)言的使用形式，畢竟“詩(shī)歌是語(yǔ)言最高的存在形式”（布羅茨基《詩(shī)人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營(yíng)造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語(yǔ)言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬(wàn)象的容器。
    就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩(shī)之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡(jiǎn)直哪里都有到他：給艾略特起外號(hào)、幫他出詩(shī)集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國(guó)出版詩(shī)集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩(shī)》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒記住的年份，在一本詩(shī)集中被補(bǔ)全了。
    沿著詩(shī)歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開朗，望見那片詩(shī)人們耕耘的葡萄園。
    詩(shī)歌讀后感篇十二
    詩(shī)歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的漣漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
    古往今來，寫詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少。寫詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
    徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
    近來我讀了一些徐志摩的詩(shī)，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩(shī)句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無(wú)事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。《難得》是給我印象很深的一首。
    這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對(duì)視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無(wú)病呻吟，而是令人感受到的貼近詩(shī)人心中的爐火的溫，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩(shī)人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩(shī)句就是詩(shī)人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會(huì)的分明;詩(shī)句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
    通過徐志摩的詩(shī)，我感覺到了他心中那份對(duì)浪漫的執(zhí)著?！叭松緛砭褪且粋€(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”?！堆┗ǖ目鞓贰芬辉?shī)則將浪漫與情景融為一體。
    讀詩(shī)并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩(shī)的大境界，自己的心情隨著詩(shī)歌文字的浮現(xiàn)而波動(dòng)，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來到詩(shī)人面前，感受著詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)。詩(shī)句結(jié)束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對(duì)生命的禮贊。
    詩(shī)歌讀后感篇十三
    我輕輕的招手，作別西天的云彩。
    那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
    波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
    軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
    在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
    那榆蔭下的一潭，不是清泉，
    是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
    尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
    滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
    但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
    夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
    《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的`想象之中。
    全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
    這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
    詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
    詩(shī)歌讀后感篇十四
    思念(舒婷)
    一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖
    一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)
    一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠
    一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
    蓓蕾一般默默地等待
    夕陽(yáng)一般遙遙地注目
    也許藏有一個(gè)重洋
    但流出來，只是兩顆淚珠
    呵，在心的遠(yuǎn)景里
    在靈魂的深處
    “思念”本就是一個(gè)極其美好的詞。古往今來，無(wú)數(shù)的騷人墨客都曾寫下流芳千古的華章麗句?！耙麓鼭u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永)、“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”(晏幾道)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”(李煜)、“酒入愁腸，化作相思淚”(范仲淹)、“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來不是，揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚”(蘇軾)、如哀似訴、凄婉低徊的詩(shī)句穿越了時(shí)空的局限，千百年來在無(wú)數(shù)的讀者中引起共鳴。
    在當(dāng)代女詩(shī)人的筆下，“思念”依舊以其純美真率讓多少人傷懷落淚。
    詩(shī)的第一節(jié)，便以獨(dú)特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩(shī)與眾的不同?！耙环世_紛但缺乏線條的掛圖”——能感其美卻無(wú)法觸其形;“一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)”——能曉其情卻無(wú)法覓其果。如此無(wú)奈和悲哀不正是如煙似夢(mèng)的思念所在嗎?琴弦孤身只影，琴聲破碎欲絕，希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。有槳卻無(wú)法致岸，有情卻無(wú)法會(huì)面，不正如“溯游從之，宛在水中央”及“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的痛楚嗎?纏綿悱惻的相思愁苦滿溢詩(shī)里行間，令人不忍觸摸。
    “蓓蕾一般默默地等待”，“默默”一詞使“蓓蕾”這個(gè)意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上;“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
    兩個(gè)意象把人們思念的心定個(gè)在這暖和而溫暖的畫面里。而心的深處，是海洋。淚如海，思念如海，期待如海。最終翻騰不息的海語(yǔ)，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真切，在此從內(nèi)到外，由淺及深，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
    相思不是簡(jiǎn)單之物，詩(shī)人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā)，用形象幫助思維說話。四個(gè)意象雖無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，但每一意象的本質(zhì)都能讓人聯(lián)想起意味相似的相思。此時(shí)，詩(shī)作的思維是跳躍的、抽象的，找不到明顯的`邏輯痕跡，但給人情感感受空間是立體的，回味是深遠(yuǎn)的。
    詩(shī)歌讀后感篇十五
    冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
    不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦?！拔覒K默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
    長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
    冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
    這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
    有了我的愛，便是有了一切！
    愛在右，同情在左，走在生命路。
    詩(shī)歌讀后感篇十六
    從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
    記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
    讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
    詩(shī)歌讀后感篇十七
    幾天前，讀鄭愁予“錯(cuò)誤”的錯(cuò)誤不能不禁被作者的創(chuàng)作印象深刻。我到處都在他的詩(shī)與古典韻味的氣息流動(dòng)。在這首詩(shī)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的，但那里的古典韻味，絲毫感覺。詩(shī)演繹浪漫凄美的“婦女的君主”的地圖，一系列名詞長(zhǎng)江，蓮花，東風(fēng)，柳絮，窗扇...給我的感覺悲愴。
    在開始的“蓮花”開放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美麗如蓮花的失望中所占的份額。詩(shī)的第二節(jié)，“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛......”“東風(fēng)”江南三月的信風(fēng)，在浪漫的暗示，許多精彩的話！然而，呂秀蓮的“釵頭鳳”紅酥手，黃藤酒，滿城墻柳，東風(fēng)惡，喜悅的愛杯......“”風(fēng)“，但在”錯(cuò)誤的“，意思是”風(fēng)錯(cuò)誤鄭愁予讀后感“是完全相反的：陸表明，一個(gè)美滿的婚姻邪惡勢(shì)力的破壞。一開始，我華麗的顏色，但突然寫轉(zhuǎn)彎，但同樣，李商隱的悲愴凄美的解釋愛的愛情悲劇。賢的“無(wú)題”，“東風(fēng)無(wú)力花殘”和“風(fēng)”，給了我荒涼的感覺?！帮L(fēng)”中的“錯(cuò)誤”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的女人“，也指給伊拉克人跳舞的心情，在這一刻，她的心情如何？大多數(shù)心臟灰色四年后的意大利在第二季度冷，春天窗簾，qiongyin，平開窗系列......”強(qiáng)調(diào)婦女的，但不是伊拉克人感到封閉。
    在這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，在此窗口中，在這種心態(tài)，她聽到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時(shí)，什么快樂！她是充滿期待和迫切的，但它沒有，她知道“我”的一個(gè)“錯(cuò)誤”的馬蹄聲，她是失望下來......整首詩(shī)，它給我的感覺是殘酷的，但尚未美麗，現(xiàn)代但不失古典。
    閱讀完整的詩(shī)，令人難忘的女人，等待丈夫“擔(dān)心”?！吧徎?，如開放的風(fēng)風(fēng)雨雨，”女人的臉贊美，也表現(xiàn)出憔悴的女人失望，但還強(qiáng)調(diào)非常孤獨(dú)和憂郁的婦女的心，這不能不使我認(rèn)為李漁的“記憶能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩钋逭铡爸豢蛛p溪蚱蜢猛舟，載不動(dòng)，許多擔(dān)心。”兩首詩(shī)寫了自己的擔(dān)心：李煜亡國(guó)之憂的詩(shī)人心目中，李清照讀她的丈夫擔(dān)心。呂氏春秋“復(fù)制”，“面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與懷愁緒，幾年離索賠”，他是無(wú)能為力的，憂郁，悲痛室只有一個(gè)懷孕的字不利于發(fā)泄?！板e(cuò)誤”，“擔(dān)心”錯(cuò)誤鄭愁予讀后感是一種精神狀態(tài)1無(wú)形的東西，指一個(gè)女人，如丈夫的悲哀，但鄭chouyu但使用圖像來使抽象的和無(wú)形的東西變成情溢于言表，和我覺得這首詩(shī)都寫在自然環(huán)境中，也反映了抒情的心情......
    “達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是一個(gè)游客...”最欣賞的詩(shī)句在整首詩(shī)，詩(shī)人在一起的兩個(gè)矛盾的詞，我讀的長(zhǎng)從心里涌出的云髻微妙的魅力感覺...
    詩(shī)歌讀后感篇十八
    這些腐爛的傷口，
    別逼我一張嘴，
    就像你一樣的下流。
    誰(shuí)來清掃？
    那滿地的.污垢，
    別逼我一出手，
    就跟你一樣的不知羞。
    誰(shuí)來拯救？
    到處彌漫著的腐朽，
    期待能夠驅(qū)趕的狂風(fēng)。
    奢望可以滌蕩的洪流！
    蒼天無(wú)言，
    莫非也怕權(quán)奸？
    大地?zé)o奈，
    只能默默承受。
    陽(yáng)光下的罪惡，
    道貌岸然；
    陰霾里的勾當(dāng)，
    無(wú)比光鮮。
    在字典里看到到高尚兩個(gè)字，
    覺得很猥瑣，
    翻來找去，
    只能與尷尬作伴。
    道德沒有底線，
    人格不再完整，
    誰(shuí)還在乎，
    荒唐夠不夠？
    向蒼天
    借一張口，
    討盡魑魅人間清平，
    向蒼天
    借一雙手，
    誅盡奸賊環(huán)宇通透！
    問蒼天，
    有沒有？
    詩(shī)歌讀后感篇十九
    今天老師講了海子的詩(shī)：面朝大海，春暖花開。
    老師說海子很有才華，是個(gè)文字天才，我承認(rèn)，他是的，他的詩(shī)很美。
    但是我無(wú)法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結(jié)束了自己的一生，在我看來，無(wú)論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個(gè)世界，即使無(wú)法理解這個(gè)世界，即使自己無(wú)法被世人所容，都要堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
    老師說海子是個(gè)完美主義者，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)?？墒窃谖铱磥?，正是錯(cuò)誤是人類變得更美好，正是錯(cuò)誤是人們的距離拉近。錯(cuò)誤正是塵世之美，塵世的可愛。我們應(yīng)該允許錯(cuò)誤的存在！
    海子在詩(shī)中寫道“從明天起，做一個(gè)幸福的人”“陌生人我也向你祝?！薄拔抑辉该娉蠛４号ㄩ_”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會(huì)羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒有任何用處。
    所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標(biāo)努力。奮斗，為自己的理想奮斗。