教案的編寫(xiě)需要綜合考慮學(xué)生的特點(diǎn)和教材的要求。教案的編寫(xiě)需要注重教學(xué)資源的合理利用，提供豐富的教學(xué)材料和教具。請(qǐng)拿起筆來(lái)，讓我們一起來(lái)分析一下下面這些教案范例。
高中政治感受文化影響教案篇一
一、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說(shuō)教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過(guò)程是師生共同活動(dòng)的過(guò)程，政治課教學(xué)中要把看書(shū)權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說(shuō)中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)積累開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維
創(chuàng)造性思維與知識(shí)積累不僅不對(duì)立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開(kāi)拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問(wèn)題，分析問(wèn)題。只要是教材中尚未講到的，教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過(guò)程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個(gè)性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些校內(nèi)課題活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，一方面能使學(xué)生接受最新知識(shí)信息，得到課本上難以獲得的知識(shí)，使學(xué)生站到社會(huì)的前沿，另一方面解決了課堂知識(shí)的老化問(wèn)題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級(jí)集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過(guò)程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級(jí)成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對(duì)學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行啟發(fā)，有意識(shí)地加以強(qiáng)化，有意識(shí)地給予鼓勵(lì)。班集體是一個(gè)集體，培養(yǎng)一兩個(gè)學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，就會(huì)相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個(gè)心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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高中政治感受文化影響教案篇二
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
3、理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析生活實(shí)際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)
1、運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1、感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義，增強(qiáng)進(jìn)行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析
教學(xué)重難點(diǎn)：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有反作用。
教學(xué)手段和方法
運(yùn)用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
1、探究分析法
借助北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的活字印刷術(shù)表演來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨(dú)特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個(gè)概念。
2、實(shí)例引導(dǎo)法
借助北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來(lái)給學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式為背景，讓學(xué)生明白社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
高中政治感受文化影響教案篇三
(一)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
以不同時(shí)期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的高尚情感，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識(shí)目標(biāo)
懂得道德具有時(shí)代性，道德隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會(huì)主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)
能夠正確評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德。
樹(shù)立社會(huì)主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2.建立社會(huì)主義思想道德體系
教學(xué)難點(diǎn)：
如何建立社會(huì)主義思想道德體系
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，具體回答了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，即我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在此基礎(chǔ)上，說(shuō)明發(fā)展先進(jìn)文化，不僅是一個(gè)文化創(chuàng)造的過(guò)程，而且是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的過(guò)程。有了前面這些鋪墊，就要進(jìn)一步探討在文化建設(shè)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個(gè)了這個(gè)問(wèn)題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國(guó)就必須建立社會(huì)主義思想道德體系?？梢?jiàn)，第十課內(nèi)容是對(duì)第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)政治備課教案
高中政治感受文化影響教案篇四
1、知識(shí)與技能:識(shí)記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)獲得創(chuàng)新的動(dòng)力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過(guò)對(duì)源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場(chǎng)材料，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:引起學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)文化創(chuàng)新，滿足人民對(duì)文化的基本需求;引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹(shù)立正確的外來(lái)文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn):文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點(diǎn):如何堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無(wú)主義，錯(cuò)誤傾向。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞:2015年3月1日晚，英國(guó)劍橋公爵威廉王子在(hr}i the duke of cambridge)抵達(dá)北京，開(kāi)始為期4天的首次中國(guó)之行。威廉王子抵達(dá)北京的第二天(c3月2日)，以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點(diǎn)睛為標(biāo)志正式啟動(dòng)2015中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國(guó)藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo):“小肖恩”可愛(ài)嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開(kāi)始標(biāo)志?
學(xué)生活動(dòng):“小羊肖恩”對(duì)中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義?
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見(jiàn)解。
教師:在羊年到來(lái)之際，“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國(guó)具有特殊意義。文化交流將促進(jìn)文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題:文化創(chuàng)新的相關(guān)問(wèn)題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
川劇作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽(yù)全球，其中的變臉更是神秘莫測(cè)。(播放川劇變臉視頻)
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
學(xué)生活動(dòng):小組討論，暢所欲言。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生體驗(yàn)文化的魅力。
教師總結(jié):通過(guò)川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國(guó)戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨(dú)有的位置?？梢?jiàn)，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進(jìn)一步支撐理論觀點(diǎn)。
(二)巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機(jī)，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時(shí)代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門(mén)的川劇微博?！按▌∑庇褧?huì)”上，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場(chǎng)川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場(chǎng)拍攝的精美圖片和解說(shuō)文字發(fā)表在微博上，迅速播報(bào)情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場(chǎng)。
圖片、視頻)
學(xué)生活動(dòng):分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響。
教師總結(jié):創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂(lè)了人們的業(yè)余生活，更開(kāi)拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出:文化創(chuàng)新既推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點(diǎn):一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實(shí)踐，汲取了豐富多彩的生活營(yíng)養(yǎng)。
小結(jié):今天，我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，力爭(zhēng)走在文化創(chuàng)新的偉大實(shí)踐最前沿，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展活動(dòng)中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動(dòng):隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來(lái)越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎?它的成功有什么深層次意義?(播放電影片段)
多媒體展示:好電影離不開(kāi)好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長(zhǎng)經(jīng)歷鼓勵(lì)年輕人堅(jiān)持夢(mèng)想，努力奮斗，題材很勵(lì)志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)中國(guó)功夫和藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究，將每個(gè)動(dòng)畫(huà)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的形象生動(dòng)，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)個(gè)精彩的畫(huà)面是受歡迎的原因之二。
教師:《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示?
學(xué)生:立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師:為什么這樣說(shuō)呢?
學(xué)生:社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動(dòng)各自向上發(fā)展。
教師總結(jié):《功夫熊貓》讓人在視覺(jué)、心理上享受無(wú)限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來(lái)的成功，同時(shí)，也促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展。它的成功來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，才引起觀眾的共鳴!
教師:同學(xué)們能舉出其他立足我們社會(huì)生活實(shí)際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎?
學(xué)生:《平凡的世界》、《汽車總動(dòng)員》、《獅子王》等等
教師點(diǎn)評(píng):(多媒體顯示)《平凡的世界》以社會(huì)變遷進(jìn)程為背景，將一群生活在中國(guó)西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭(zhēng)的畫(huà)面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時(shí)代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生(討論):說(shuō)出其中融入的中國(guó)元素
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)小組討論，讓學(xué)生暢談，能進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書(shū):面向世界、博采眾長(zhǎng)。
老師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認(rèn)為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答:略
教師點(diǎn)評(píng):略
(多媒體顯示)文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國(guó)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，打開(kāi)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補(bǔ)自身資源不足一一推出新文化
(多媒體顯示)有人說(shuō)《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國(guó)的電視節(jié)目，你是怎么看待的?
教師引導(dǎo):請(qǐng)小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳?duì)的理由。
支持的學(xué)生:《奔跑吧兄弟》的高票房，說(shuō)明國(guó)人對(duì)韓國(guó)節(jié)目的盲目追捧，不利于國(guó)產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對(duì)的學(xué)生:經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國(guó)和中國(guó)觀眾的需要，能促進(jìn)兩國(guó)文化交流等。
教師點(diǎn)評(píng):不同文化有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示:正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系
1、充分吸收外國(guó)文化的有益成果
2、堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
4、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向
課堂總結(jié):本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
課后探討:以身邊的實(shí)例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問(wèn)題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢(shì)，緊隨時(shí)代熱點(diǎn),不僅讓學(xué)生了解到時(shí)事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實(shí)性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問(wèn)題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來(lái)體現(xiàn)了開(kāi)放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會(huì)因?yàn)槟吧ヅd趣。面對(duì)熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點(diǎn)，學(xué)生有話可說(shuō)，課堂氛圍才會(huì)更加和諧，課堂才不會(huì)出現(xiàn)教師的獨(dú)角戲情況。
3,《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過(guò)去西北地區(qū)的文化和那時(shí)人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運(yùn)用這類教學(xué)素材可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和文化觀教育。
4,《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實(shí)際，融入了外國(guó)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和開(kāi)放性原則，有利于中國(guó)文化的發(fā)展，促進(jìn)了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運(yùn)用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國(guó)優(yōu)秀文化，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來(lái)探究和解決問(wèn)題，恰到好處。
高中政治感受文化影響教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
(1)知道思想道德建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用
(2)理解道德的時(shí)代性和主體差異性
(4)理解如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到行動(dòng)中去
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)
2.能力目標(biāo)
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
(1)能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)地落實(shí)到行動(dòng)中去;自覺(jué)提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例
搜集中國(guó)歷史上有關(guān)誠(chéng)信的名言
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)行調(diào)查，使他們由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的索取，切實(shí)感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》
【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范
教師：在每個(gè)人的心目中，都會(huì)有一些催人奮進(jìn)的杰出人物。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)催人奮進(jìn)的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時(shí)代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持了集體主義原則。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(多媒體展示)社會(huì)主義思想道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中居于什么地位呢?請(qǐng)大家閱讀教材第104頁(yè)第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)整理、歸納所學(xué)知識(shí)的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時(shí)代性和社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的地位決定了我國(guó)必須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
高中政治感受文化影響教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過(guò)列舉事例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說(shuō)明文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義;為我們偉大祖國(guó)的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
教學(xué)難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
音樂(lè)家雅尼音樂(lè)會(huì)大量中國(guó)元素的運(yùn)用
【導(dǎo)入新課】
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計(jì)回答新穎、創(chuàng)新)
教師小結(jié)：它把古典音樂(lè)、現(xiàn)代交響樂(lè)以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂(lè)表演方式，頓時(shí)讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)--文化創(chuàng)新
2.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)性活動(dòng)。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
(小結(jié))：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用)
1.創(chuàng)新的意義
2.文化創(chuàng)新的作用
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制、傳播手段
課后小結(jié)
【課堂小結(jié)】
通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
2.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
(二)巨大的作用，深刻的意義
1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
1.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)
高中政治感受文化影響教案篇七
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計(jì)理念
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)形式活動(dòng)目的品
評(píng)
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演觀看視頻在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾
高中政治感受文化影響教案篇八
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，來(lái)完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用
學(xué)情分析
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進(jìn)行新課講解的過(guò)程中，要營(yíng)造生活化的課堂，多運(yùn)用貼近學(xué)生實(shí)際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別
新授課
學(xué)習(xí)方法
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)的歷史特點(diǎn)以及動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
[課程導(dǎo)入](3min)
觀看視頻《經(jīng)典國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片》
隨著時(shí)間的推移，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展有了很大改善。動(dòng)畫(huà)經(jīng)歷了從無(wú)到有、不斷改善的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用
[新課講解](28min)
“不盡的源泉，不竭的動(dòng)力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)之所以大受歡迎的原因是它對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實(shí)就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實(shí)就是文化的創(chuàng)新。
也就是說(shuō)，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么呢?我們回到(過(guò)渡)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程上來(lái)。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說(shuō)明理由?
高中政治感受文化影響教案篇九
第二框“在文化生活中選擇”，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識(shí)落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。
教學(xué)過(guò)程中，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容，并進(jìn)一步提高自己的思想覺(jué)悟。
第二部分 教學(xué)要求
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同發(fā)展多樣化的文化是一致的。
知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象。
學(xué)會(huì)辨認(rèn)各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化、腐朽文化和先進(jìn)文化。
能夠自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。
過(guò)程與方法：
學(xué)生具有積極的情感、態(tài)度，重在掌握方法、主動(dòng)探索知識(shí)。能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
堅(jiān)信只有健康向上的文化生活，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，而腐朽的文化會(huì)毒害我們的心靈，影響我們的身心健康。
教學(xué)重點(diǎn)：
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把握多種關(guān)于文化的概念?
如何說(shuō)明主旋律與多樣性的關(guān)系?
第三部分 教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計(jì)思路 情景激疑
1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?
2.漢語(yǔ)變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，僅以500萬(wàn)人之差次于美國(guó)，居世界第二。(1月17日中新社) ? 面對(duì)網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國(guó)人當(dāng)然會(huì)心花怒放，人們也自然將其歸于國(guó)家的“軟實(shí)力”。然而，面對(duì)“網(wǎng)民世界第二”的信息，筆者不敢高興。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，近年來(lái)，網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙、網(wǎng)上剽竊、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的難題。
走進(jìn)生活 探究：如何對(duì)待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。
本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀。通過(guò)這段材料，學(xué)生可以體會(huì)到，當(dāng)前我國(guó)文化生活的主流是積極的健康的，是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的。但同時(shí)也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯(cuò)誤的、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過(guò)這一活動(dòng)，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力，提高對(duì)落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。
教師活動(dòng) 陽(yáng)光下的陰影：進(jìn)行文化選擇的必要性和要求。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御其影響的能力。
過(guò)渡 活動(dòng)二
如何看待落后文化和腐朽文化的危害?
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多落后文化和腐朽文化，經(jīng)常經(jīng)過(guò)包裝，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性。如果不對(duì)它們進(jìn)行辨別，容易受到它們的侵蝕。例如，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信、光宗耀祖而修建廟宇、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象， 本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：在于讓學(xué)生體會(huì)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性。需要我們提高自身的辨別能力，識(shí)破它們的真面目，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響。
高中政治感受文化影響教案篇十
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的
教學(xué)
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）識(shí)記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
難點(diǎn)：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排 1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)
疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽(tīng)mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會(huì)精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 本節(jié)課作為文化生活的入門(mén)課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會(huì)精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇十一
一．文化與生活（1）文化與社會(huì)1．文化的定義：文化是相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)而言人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括三觀等意識(shí)形態(tài)部分，也包括非意識(shí)形態(tài)部分。2．經(jīng)濟(jì)，政治，文化的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)，政治，文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)，政治所決定，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)，給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響。3．文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（1）文化在社會(huì)中的作用：1）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：
1）教育，科學(xué)技術(shù)可以提高人的素養(yǎng)，勞動(dòng)者素養(yǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的作用突出。
2）文化對(duì)政治的影響：
1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng)2）反對(duì)文化霸權(quán)主義3）文化對(duì)綜合國(guó)力的影響：
3）中國(guó)把發(fā)展文化作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，為政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力，智力支持和方向保證4）科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)要靠教育，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性個(gè)全局性的作用。
（2）文化對(duì)人的影響1．其表現(xiàn)：
（1）文化影響人的交往行為和交往方式
（2）文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
2．文化影響人的特點(diǎn)：深遠(yuǎn)持久，潛移默化（參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人獲得精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水品，思想道德素養(yǎng)）
4．世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。二．文化傳承與創(chuàng)新
（2）民族遺產(chǎn)：是國(guó)家與民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用個(gè)，對(duì)展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。
2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個(gè)性，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）
（1）文化是世界的：
（2）文化是民族的：
1）由于各民族政治的和經(jīng)濟(jì)的，歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化間存在著差異2）各民族都有自己的文化個(gè)性格特征3．理解尊重文化多樣性：
（1）態(tài)度：既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。
（2）原因：
（3）原則：堅(jiān)持各民族一律平等的原則：尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處
5．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
（3）根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容
6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過(guò)程的兩個(gè)具體方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，推陳出新，革故鼎新，根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承7．影響文化發(fā)展的重要因素：
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進(jìn)方向
（2）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展
（4）教育在文化發(fā)展的過(guò)程中具有重要作用8．教育在文化傳承中的作用：
（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性和全局性的作用
（3）教育通過(guò)對(duì)受教育者傳道，授業(yè)，解惑，把文化傳遞給下一代
（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富
（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新
1．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2．文化創(chuàng)新的意義：
（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證
（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，重要途徑：對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，尊重文化多樣性4．途徑：
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
1）對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基2）立足于社會(huì)實(shí)踐
1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2）立足社會(huì)實(shí)踐
1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深2．中華文化的包容性：
（1）定義：求同存異，兼收并蓄
2．民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義
3．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：中國(guó)特色社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一4．怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神：
（4）與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合（5）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，每個(gè)人都成為民族文化的弘揚(yáng)者，傳播者和建設(shè)者5．為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神：
（1）原因：
（2）意義：
1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)
3．落后文化：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化
影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。（2）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮1．當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，用面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化來(lái)提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。2．發(fā)展先進(jìn)文化的要求：
（3）高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：
（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）
（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神（精髓）
（4）社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）
4．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義：（地位）
（2）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存時(shí)客觀事實(shí)
（3）人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，差異性，多變性明顯增強(qiáng)
（4）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣
（5）又抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
5．怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
（1）抓住其靈魂，突出其主題，把握其精髓，打牢其基礎(chǔ)
6．發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)：培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。
7．教育，科學(xué)，文化事業(yè)的重要性：
（1）教育具有基礎(chǔ)性，現(xiàn)代性和全局性的作用
（2）科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力
（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
1．思想道德建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
2．社會(huì)主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。3．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：
（4）能夠引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展
（5）為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的全體社會(huì)成員提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則
4．思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德素養(yǎng)（2）加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)5．怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對(duì)道德兩難問(wèn)題）
（3）要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想（4）要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從小事做起6．怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化：
高中政治感受文化影響教案篇十二
——推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮教案
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過(guò)“設(shè)置情境——提出問(wèn)題——學(xué)生討論——發(fā)表意見(jiàn)——師生共同來(lái)解決問(wèn)題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書(shū)）
先進(jìn)文化是什么 指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有公民
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大
繁榮的根本要求和根本保證
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書(shū)）
七、課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)上
九、布置作業(yè)：
回想你參見(jiàn)過(guò)的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺(jué)得還可以開(kāi)展哪些活動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國(guó)現(xiàn)在開(kāi)展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）
高中政治感受文化影響教案篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
知道村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)理論知識(shí)和實(shí)際材料結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力，逐步增強(qiáng)和提高政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)難點(diǎn)
村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)方法
談話、討論與講授法相結(jié)合
教具
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】
通過(guò)情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進(jìn)程，以具體菜市場(chǎng)的事例引出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
【講授新課】
在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活
一、最廣泛的民主實(shí)踐
1、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治
通過(guò)學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū)，你對(duì)村民自治或居民自治的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。
教師指出村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
高中政治感受文化影響教案篇十四
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計(jì)理念
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))
六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、資料鏈接
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)
開(kāi)幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)
溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治感受文化影響教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于人的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】文化的作用。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、豐富精神世界
p18探究——你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?（這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。）
討論：紅色旅游成為愛(ài)國(guó)主義的重要陣地，以紅色旅游帶動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展。請(qǐng)從文化角度分析紅色旅游的重要意義。（紅色旅游有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展紅色旅游，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。）
二、增強(qiáng)精神力量
文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國(guó)封建社會(huì)第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。
p20探究——你知道《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎? 你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?（1935年，中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地，為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”）
p20探究——聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)中，你能感受到精神的力量嗎?（建國(guó)之初我國(guó)石油工業(yè)落后，后來(lái)我國(guó)東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來(lái)到了大慶，開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的石油大會(huì)戰(zhàn)。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國(guó)貧油的面貌?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。）
三、促進(jìn)人的全面發(fā)展
被譽(yù)為“天下第一村”的江蘇江陰華西村，是中國(guó)農(nóng)村小康社會(huì)的典型。它不僅物質(zhì)富有，村民住的是豪華別墅，開(kāi)的是私家轎車，戶均存款超百萬(wàn)元——被譽(yù)為“中國(guó)首富村”；而且華西村人精神也很富有，這也是它這個(gè)老典型一直紅了幾十年，直到如今不褪色，充滿青春活力的關(guān)鍵所在。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”，提倡“六愛(ài)”：愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)華西，愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)自己。成立了別具一格的“精神文明開(kāi)發(fā)公司”，每周村民開(kāi)大會(huì)，每季黨員開(kāi)大會(huì)，書(shū)場(chǎng)、劇場(chǎng)、溜冰場(chǎng)等各種文化娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。華西村作為“中國(guó)首富村”，為什么富了“口袋”，還不忘富“腦袋”？（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。）
山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂(lè)，過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為利大于弊。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在，大家對(duì)其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦，瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊，雖有不少學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè)，但多數(shù)學(xué)生相信，只要有足夠的自制力，便不會(huì)深陷其中。談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人影響的認(rèn)識(shí)？（網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)人的影響是不同的。文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此，接觸網(wǎng)絡(luò)文化，要始終保持清醒的頭腦，并具有較強(qiáng)的自制能力和明辨是非的能力。把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運(yùn)用，能夠豐富自己的精神世界，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。）
【作業(yè)】 【教學(xué)反思】
高中政治感受文化影響教案篇十六
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計(jì)思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過(guò)程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過(guò)學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。
6、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動(dòng)一“環(huán)游世界說(shuō)文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國(guó)家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化小組成員可補(bǔ)充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說(shuō)文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
2、透視文化的多樣性?活動(dòng)二：唱民歌，說(shuō)差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國(guó)人見(jiàn)面
行??? 禮
歐洲人見(jiàn)面
行??? 禮????
泰國(guó)人見(jiàn)面
行??? 禮
日本人見(jiàn)面
行??? 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化舉的國(guó)片，比如：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車、中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片。比如，法國(guó)在北京舉辦的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺(tái)》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見(jiàn)，對(duì)待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國(guó)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對(duì)開(kāi)放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
高中政治感受文化影響教案篇十七
第一課時(shí)
從“我國(guó)的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到，在我國(guó)最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū)。民主管理要想真正的得到實(shí)現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個(gè)中國(guó)最基層的組織中實(shí)現(xiàn)。
探究與共享：(1)在我國(guó)農(nóng)村、城市，實(shí)行基層民主自治的機(jī)構(gòu)是什么?(分別是村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)。)(2)從上述“ 村民道德評(píng)議會(huì)”的活動(dòng)看，村民是如何通過(guò)基層民主自治機(jī)構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過(guò)村民委員會(huì)發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理，制定村民自治章程或村規(guī)民約。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù)。) (3)我國(guó)發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，這是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。)
一、最廣泛的民主實(shí)踐
1、村民委員會(huì)
村民委員會(huì)作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。它是自治組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)。村委會(huì)是村民的自治組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)。村委會(huì)設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會(huì)的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生，其最高代表是村委會(huì)主任。村民自治是我國(guó)農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造?！吨腥A人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》為村民自治提供了法律、制度保障。新的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》頒布實(shí)施至今，全國(guó)有31個(gè)省份全部完成了村委會(huì)換屆選舉工作。與以往相比，村委會(huì)選舉有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：農(nóng)民參選熱情高;村委會(huì)干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少，農(nóng)民該有的權(quán)利一點(diǎn)不留”。我國(guó)村民委員會(huì)選舉經(jīng)歷了一個(gè)有委任制到選舉制、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范。
2、村民自治的內(nèi)容
地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”。兩年后的今天，這個(gè)鎮(zhèn)成為無(wú)集體上訪、無(wú)越級(jí)上訪、無(wú)重復(fù)上訪的“信訪三無(wú)鎮(zhèn)”。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無(wú)鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
選舉：完善村級(jí)民主選舉，充分體現(xiàn)公開(kāi)、公平、公正的競(jìng)選原則，選出讓村民滿意的村官，讓失去民心的村干部堅(jiān)決“下崗”?！獜V大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會(huì)干部。
決策：定期召開(kāi)一次由黨員代表、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會(huì)議，村民稱之為“三代會(huì)”。會(huì)議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報(bào)告，經(jīng) 代表討論、審議并表決通過(guò)。——村民通過(guò)村民會(huì)議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定。
管理：完善村務(wù)公開(kāi)制度，亮出村務(wù)“三本賬”。一是資產(chǎn)賬，二是收益分配賬，三是土地賬。這些賬 目都要經(jīng)過(guò)村民代表審核，并張榜公示，村民無(wú)異 議后方可認(rèn)可。——制訂村民自治章程和村規(guī)民約，來(lái)規(guī)范干部和村民的行為，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù)。
監(jiān)督：年終召開(kāi)村民代表會(huì)議，由村委會(huì)干部述職，村民按照評(píng)議的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)村干部進(jìn)行評(píng)定通過(guò)民主評(píng)議、調(diào)查、審核聽(tīng)取干部本人的申述意見(jiàn)，送達(dá)勸辭通知書(shū)，由干部本人簽署意見(jiàn)，提出辭職報(bào)告?！迕裨谧灾螌?shí)踐中，創(chuàng)造了村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，對(duì)村干部的行為和村委會(huì)的工作進(jìn)行監(jiān)督。
p24探究——你或你所在的村有沒(méi)有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有，你能說(shuō)出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財(cái)務(wù)管理辦法等問(wèn)題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度、社會(huì)管理制度 、村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開(kāi)制度、福利待遇制度)在你填寫(xiě)的《村民自治章程》條文中，你認(rèn)為哪一條是最很重要的?說(shuō)說(shuō)你的理由。(村務(wù)公開(kāi)制度最重要。因?yàn)榇迕褡铌P(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問(wèn)題，只有村務(wù)公開(kāi)，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容，便于發(fā)揚(yáng)民主，進(jìn)行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度。)
p25探究——請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在這三個(gè)鏡頭中，村民是通過(guò)哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過(guò)村務(wù)公開(kāi)的方式，理財(cái)小組進(jìn)行查賬參與村里的財(cái)務(wù)管理;鏡頭二是通過(guò)召開(kāi)民主質(zhì)詢會(huì)的方式，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過(guò)設(shè)立村務(wù)公開(kāi)欄，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理。)假如你的家在農(nóng)村，你能說(shuō)說(shuō)你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開(kāi)欄，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開(kāi)村民大會(huì)，對(duì)村里的重大問(wèn)題讓村民發(fā)表意見(jiàn);讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，了解村務(wù)公開(kāi)的范圍。(村民會(huì)議討論決定的事項(xiàng)及其實(shí)施情況;國(guó)家計(jì)劃生育政策和落實(shí)方案;救災(zāi)救濟(jì)款的發(fā)放情況;水電費(fèi)的收繳等。)
“自己的戶口在村里，卻無(wú)法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇，幾位農(nóng)民遂將村委會(huì)告上法庭。而村委會(huì)則認(rèn)為，根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》，村委會(huì)有權(quán)通過(guò)合法途徑，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行自主分配。能否享受村民待遇，應(yīng)該聽(tīng)從全體村民的民主決議?！庇懻摚寒?dāng)個(gè)人權(quán)利碰撞村民自治時(shí)，即使不公法院也無(wú)權(quán)干預(yù)。(村民自治和居民自治是受國(guó)家法律保護(hù)的，在法律允許的范圍內(nèi)，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯(cuò)誤的，法律也無(wú)權(quán)干涉。)
3、居民委員會(huì)
高中政治感受文化影響教案篇一
一、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說(shuō)教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過(guò)程是師生共同活動(dòng)的過(guò)程，政治課教學(xué)中要把看書(shū)權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說(shuō)中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)積累開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維
創(chuàng)造性思維與知識(shí)積累不僅不對(duì)立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開(kāi)拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問(wèn)題，分析問(wèn)題。只要是教材中尚未講到的，教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過(guò)程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個(gè)性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些校內(nèi)課題活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，一方面能使學(xué)生接受最新知識(shí)信息，得到課本上難以獲得的知識(shí)，使學(xué)生站到社會(huì)的前沿，另一方面解決了課堂知識(shí)的老化問(wèn)題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級(jí)集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過(guò)程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級(jí)成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對(duì)學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行啟發(fā)，有意識(shí)地加以強(qiáng)化，有意識(shí)地給予鼓勵(lì)。班集體是一個(gè)集體，培養(yǎng)一兩個(gè)學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，就會(huì)相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個(gè)心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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高中政治感受文化影響教案篇二
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
3、理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析生活實(shí)際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)
1、運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1、感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義，增強(qiáng)進(jìn)行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析
教學(xué)重難點(diǎn)：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有反作用。
教學(xué)手段和方法
運(yùn)用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
1、探究分析法
借助北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的活字印刷術(shù)表演來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨(dú)特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個(gè)概念。
2、實(shí)例引導(dǎo)法
借助北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來(lái)給學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式為背景，讓學(xué)生明白社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
高中政治感受文化影響教案篇三
(一)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
以不同時(shí)期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的高尚情感，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識(shí)目標(biāo)
懂得道德具有時(shí)代性，道德隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會(huì)主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)
能夠正確評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德。
樹(shù)立社會(huì)主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2.建立社會(huì)主義思想道德體系
教學(xué)難點(diǎn)：
如何建立社會(huì)主義思想道德體系
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，具體回答了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，即我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在此基礎(chǔ)上，說(shuō)明發(fā)展先進(jìn)文化，不僅是一個(gè)文化創(chuàng)造的過(guò)程，而且是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的過(guò)程。有了前面這些鋪墊，就要進(jìn)一步探討在文化建設(shè)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個(gè)了這個(gè)問(wèn)題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國(guó)就必須建立社會(huì)主義思想道德體系?？梢?jiàn)，第十課內(nèi)容是對(duì)第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)政治備課教案
高中政治感受文化影響教案篇四
1、知識(shí)與技能:識(shí)記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)獲得創(chuàng)新的動(dòng)力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過(guò)對(duì)源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場(chǎng)材料，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:引起學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)文化創(chuàng)新，滿足人民對(duì)文化的基本需求;引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹(shù)立正確的外來(lái)文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn):文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點(diǎn):如何堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無(wú)主義，錯(cuò)誤傾向。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞:2015年3月1日晚，英國(guó)劍橋公爵威廉王子在(hr}i the duke of cambridge)抵達(dá)北京，開(kāi)始為期4天的首次中國(guó)之行。威廉王子抵達(dá)北京的第二天(c3月2日)，以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點(diǎn)睛為標(biāo)志正式啟動(dòng)2015中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國(guó)藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo):“小肖恩”可愛(ài)嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開(kāi)始標(biāo)志?
學(xué)生活動(dòng):“小羊肖恩”對(duì)中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義?
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見(jiàn)解。
教師:在羊年到來(lái)之際，“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國(guó)具有特殊意義。文化交流將促進(jìn)文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題:文化創(chuàng)新的相關(guān)問(wèn)題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
川劇作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽(yù)全球，其中的變臉更是神秘莫測(cè)。(播放川劇變臉視頻)
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
學(xué)生活動(dòng):小組討論，暢所欲言。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生體驗(yàn)文化的魅力。
教師總結(jié):通過(guò)川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國(guó)戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨(dú)有的位置?？梢?jiàn)，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進(jìn)一步支撐理論觀點(diǎn)。
(二)巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機(jī)，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時(shí)代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門(mén)的川劇微博?！按▌∑庇褧?huì)”上，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場(chǎng)川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場(chǎng)拍攝的精美圖片和解說(shuō)文字發(fā)表在微博上，迅速播報(bào)情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場(chǎng)。
圖片、視頻)
學(xué)生活動(dòng):分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響。
教師總結(jié):創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂(lè)了人們的業(yè)余生活，更開(kāi)拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出:文化創(chuàng)新既推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點(diǎn):一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實(shí)踐，汲取了豐富多彩的生活營(yíng)養(yǎng)。
小結(jié):今天，我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，力爭(zhēng)走在文化創(chuàng)新的偉大實(shí)踐最前沿，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展活動(dòng)中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動(dòng):隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來(lái)越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎?它的成功有什么深層次意義?(播放電影片段)
多媒體展示:好電影離不開(kāi)好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長(zhǎng)經(jīng)歷鼓勵(lì)年輕人堅(jiān)持夢(mèng)想，努力奮斗，題材很勵(lì)志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)中國(guó)功夫和藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究，將每個(gè)動(dòng)畫(huà)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的形象生動(dòng)，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)個(gè)精彩的畫(huà)面是受歡迎的原因之二。
教師:《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示?
學(xué)生:立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師:為什么這樣說(shuō)呢?
學(xué)生:社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動(dòng)各自向上發(fā)展。
教師總結(jié):《功夫熊貓》讓人在視覺(jué)、心理上享受無(wú)限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來(lái)的成功，同時(shí)，也促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展。它的成功來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，才引起觀眾的共鳴!
教師:同學(xué)們能舉出其他立足我們社會(huì)生活實(shí)際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎?
學(xué)生:《平凡的世界》、《汽車總動(dòng)員》、《獅子王》等等
教師點(diǎn)評(píng):(多媒體顯示)《平凡的世界》以社會(huì)變遷進(jìn)程為背景，將一群生活在中國(guó)西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭(zhēng)的畫(huà)面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時(shí)代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生(討論):說(shuō)出其中融入的中國(guó)元素
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)小組討論，讓學(xué)生暢談，能進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書(shū):面向世界、博采眾長(zhǎng)。
老師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認(rèn)為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答:略
教師點(diǎn)評(píng):略
(多媒體顯示)文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國(guó)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，打開(kāi)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補(bǔ)自身資源不足一一推出新文化
(多媒體顯示)有人說(shuō)《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國(guó)的電視節(jié)目，你是怎么看待的?
教師引導(dǎo):請(qǐng)小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳?duì)的理由。
支持的學(xué)生:《奔跑吧兄弟》的高票房，說(shuō)明國(guó)人對(duì)韓國(guó)節(jié)目的盲目追捧，不利于國(guó)產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對(duì)的學(xué)生:經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國(guó)和中國(guó)觀眾的需要，能促進(jìn)兩國(guó)文化交流等。
教師點(diǎn)評(píng):不同文化有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示:正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系
1、充分吸收外國(guó)文化的有益成果
2、堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
4、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向
課堂總結(jié):本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
課后探討:以身邊的實(shí)例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問(wèn)題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢(shì)，緊隨時(shí)代熱點(diǎn),不僅讓學(xué)生了解到時(shí)事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實(shí)性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問(wèn)題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來(lái)體現(xiàn)了開(kāi)放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會(huì)因?yàn)槟吧ヅd趣。面對(duì)熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點(diǎn)，學(xué)生有話可說(shuō)，課堂氛圍才會(huì)更加和諧，課堂才不會(huì)出現(xiàn)教師的獨(dú)角戲情況。
3,《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過(guò)去西北地區(qū)的文化和那時(shí)人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運(yùn)用這類教學(xué)素材可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和文化觀教育。
4,《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實(shí)際，融入了外國(guó)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和開(kāi)放性原則，有利于中國(guó)文化的發(fā)展，促進(jìn)了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運(yùn)用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國(guó)優(yōu)秀文化，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來(lái)探究和解決問(wèn)題，恰到好處。
高中政治感受文化影響教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
(1)知道思想道德建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用
(2)理解道德的時(shí)代性和主體差異性
(4)理解如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到行動(dòng)中去
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)
2.能力目標(biāo)
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
(1)能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)地落實(shí)到行動(dòng)中去;自覺(jué)提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例
搜集中國(guó)歷史上有關(guān)誠(chéng)信的名言
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)行調(diào)查，使他們由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的索取，切實(shí)感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》
【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范
教師：在每個(gè)人的心目中，都會(huì)有一些催人奮進(jìn)的杰出人物。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)催人奮進(jìn)的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時(shí)代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持了集體主義原則。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(多媒體展示)社會(huì)主義思想道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中居于什么地位呢?請(qǐng)大家閱讀教材第104頁(yè)第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)整理、歸納所學(xué)知識(shí)的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時(shí)代性和社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的地位決定了我國(guó)必須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
高中政治感受文化影響教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過(guò)列舉事例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說(shuō)明文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義;為我們偉大祖國(guó)的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
教學(xué)難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
音樂(lè)家雅尼音樂(lè)會(huì)大量中國(guó)元素的運(yùn)用
【導(dǎo)入新課】
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計(jì)回答新穎、創(chuàng)新)
教師小結(jié)：它把古典音樂(lè)、現(xiàn)代交響樂(lè)以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂(lè)表演方式，頓時(shí)讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)--文化創(chuàng)新
2.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)性活動(dòng)。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
(小結(jié))：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用)
1.創(chuàng)新的意義
2.文化創(chuàng)新的作用
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制、傳播手段
課后小結(jié)
【課堂小結(jié)】
通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
2.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
(二)巨大的作用，深刻的意義
1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
1.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)
高中政治感受文化影響教案篇七
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計(jì)理念
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)形式活動(dòng)目的品
評(píng)
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演觀看視頻在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾
高中政治感受文化影響教案篇八
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，來(lái)完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用
學(xué)情分析
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進(jìn)行新課講解的過(guò)程中，要營(yíng)造生活化的課堂，多運(yùn)用貼近學(xué)生實(shí)際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別
新授課
學(xué)習(xí)方法
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)的歷史特點(diǎn)以及動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
[課程導(dǎo)入](3min)
觀看視頻《經(jīng)典國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片》
隨著時(shí)間的推移，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展有了很大改善。動(dòng)畫(huà)經(jīng)歷了從無(wú)到有、不斷改善的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用
[新課講解](28min)
“不盡的源泉，不竭的動(dòng)力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)之所以大受歡迎的原因是它對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實(shí)就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實(shí)就是文化的創(chuàng)新。
也就是說(shuō)，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么呢?我們回到(過(guò)渡)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程上來(lái)。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說(shuō)明理由?
高中政治感受文化影響教案篇九
第二框“在文化生活中選擇”，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識(shí)落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。
教學(xué)過(guò)程中，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容，并進(jìn)一步提高自己的思想覺(jué)悟。
第二部分 教學(xué)要求
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同發(fā)展多樣化的文化是一致的。
知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象。
學(xué)會(huì)辨認(rèn)各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化、腐朽文化和先進(jìn)文化。
能夠自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。
過(guò)程與方法：
學(xué)生具有積極的情感、態(tài)度，重在掌握方法、主動(dòng)探索知識(shí)。能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
堅(jiān)信只有健康向上的文化生活，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，而腐朽的文化會(huì)毒害我們的心靈，影響我們的身心健康。
教學(xué)重點(diǎn)：
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把握多種關(guān)于文化的概念?
如何說(shuō)明主旋律與多樣性的關(guān)系?
第三部分 教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計(jì)思路 情景激疑
1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?
2.漢語(yǔ)變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，僅以500萬(wàn)人之差次于美國(guó)，居世界第二。(1月17日中新社) ? 面對(duì)網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國(guó)人當(dāng)然會(huì)心花怒放，人們也自然將其歸于國(guó)家的“軟實(shí)力”。然而，面對(duì)“網(wǎng)民世界第二”的信息，筆者不敢高興。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，近年來(lái)，網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙、網(wǎng)上剽竊、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的難題。
走進(jìn)生活 探究：如何對(duì)待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。
本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀。通過(guò)這段材料，學(xué)生可以體會(huì)到，當(dāng)前我國(guó)文化生活的主流是積極的健康的，是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的。但同時(shí)也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯(cuò)誤的、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過(guò)這一活動(dòng)，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力，提高對(duì)落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。
教師活動(dòng) 陽(yáng)光下的陰影：進(jìn)行文化選擇的必要性和要求。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御其影響的能力。
過(guò)渡 活動(dòng)二
如何看待落后文化和腐朽文化的危害?
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多落后文化和腐朽文化，經(jīng)常經(jīng)過(guò)包裝，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性。如果不對(duì)它們進(jìn)行辨別，容易受到它們的侵蝕。例如，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信、光宗耀祖而修建廟宇、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象， 本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目的：在于讓學(xué)生體會(huì)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性。需要我們提高自身的辨別能力，識(shí)破它們的真面目，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響。
高中政治感受文化影響教案篇十
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的
教學(xué)
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）識(shí)記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
難點(diǎn)：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排 1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)
疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽(tīng)mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會(huì)精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 本節(jié)課作為文化生活的入門(mén)課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會(huì)精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇十一
一．文化與生活（1）文化與社會(huì)1．文化的定義：文化是相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)而言人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括三觀等意識(shí)形態(tài)部分，也包括非意識(shí)形態(tài)部分。2．經(jīng)濟(jì)，政治，文化的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)，政治，文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)，政治所決定，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)，給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響。3．文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（1）文化在社會(huì)中的作用：1）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：
1）教育，科學(xué)技術(shù)可以提高人的素養(yǎng)，勞動(dòng)者素養(yǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的作用突出。
2）文化對(duì)政治的影響：
1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng)2）反對(duì)文化霸權(quán)主義3）文化對(duì)綜合國(guó)力的影響：
3）中國(guó)把發(fā)展文化作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，為政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力，智力支持和方向保證4）科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)要靠教育，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性個(gè)全局性的作用。
（2）文化對(duì)人的影響1．其表現(xiàn)：
（1）文化影響人的交往行為和交往方式
（2）文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
2．文化影響人的特點(diǎn)：深遠(yuǎn)持久，潛移默化（參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人獲得精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水品，思想道德素養(yǎng)）
4．世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。二．文化傳承與創(chuàng)新
（2）民族遺產(chǎn)：是國(guó)家與民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用個(gè)，對(duì)展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。
2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個(gè)性，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）
（1）文化是世界的：
（2）文化是民族的：
1）由于各民族政治的和經(jīng)濟(jì)的，歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化間存在著差異2）各民族都有自己的文化個(gè)性格特征3．理解尊重文化多樣性：
（1）態(tài)度：既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。
（2）原因：
（3）原則：堅(jiān)持各民族一律平等的原則：尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處
5．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
（3）根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容
6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過(guò)程的兩個(gè)具體方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，推陳出新，革故鼎新，根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承7．影響文化發(fā)展的重要因素：
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進(jìn)方向
（2）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展
（4）教育在文化發(fā)展的過(guò)程中具有重要作用8．教育在文化傳承中的作用：
（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性和全局性的作用
（3）教育通過(guò)對(duì)受教育者傳道，授業(yè)，解惑，把文化傳遞給下一代
（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富
（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新
1．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2．文化創(chuàng)新的意義：
（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證
（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，重要途徑：對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，尊重文化多樣性4．途徑：
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
1）對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基2）立足于社會(huì)實(shí)踐
1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2）立足社會(huì)實(shí)踐
1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深2．中華文化的包容性：
（1）定義：求同存異，兼收并蓄
2．民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義
3．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：中國(guó)特色社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一4．怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神：
（4）與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合（5）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，每個(gè)人都成為民族文化的弘揚(yáng)者，傳播者和建設(shè)者5．為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神：
（1）原因：
（2）意義：
1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)
3．落后文化：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化
影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。（2）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮1．當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，用面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化來(lái)提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。2．發(fā)展先進(jìn)文化的要求：
（3）高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：
（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）
（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神（精髓）
（4）社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）
4．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義：（地位）
（2）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存時(shí)客觀事實(shí)
（3）人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，差異性，多變性明顯增強(qiáng)
（4）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣
（5）又抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
5．怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
（1）抓住其靈魂，突出其主題，把握其精髓，打牢其基礎(chǔ)
6．發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)：培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。
7．教育，科學(xué)，文化事業(yè)的重要性：
（1）教育具有基礎(chǔ)性，現(xiàn)代性和全局性的作用
（2）科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力
（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
1．思想道德建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
2．社會(huì)主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。3．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：
（4）能夠引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展
（5）為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的全體社會(huì)成員提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則
4．思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德素養(yǎng)（2）加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)5．怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對(duì)道德兩難問(wèn)題）
（3）要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想（4）要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從小事做起6．怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化：
高中政治感受文化影響教案篇十二
——推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮教案
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過(guò)“設(shè)置情境——提出問(wèn)題——學(xué)生討論——發(fā)表意見(jiàn)——師生共同來(lái)解決問(wèn)題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書(shū)）
先進(jìn)文化是什么 指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有公民
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大
繁榮的根本要求和根本保證
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書(shū)）
七、課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)上
九、布置作業(yè)：
回想你參見(jiàn)過(guò)的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺(jué)得還可以開(kāi)展哪些活動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國(guó)現(xiàn)在開(kāi)展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）
高中政治感受文化影響教案篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
知道村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)理論知識(shí)和實(shí)際材料結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力，逐步增強(qiáng)和提高政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)難點(diǎn)
村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)方法
談話、討論與講授法相結(jié)合
教具
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】
通過(guò)情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進(jìn)程，以具體菜市場(chǎng)的事例引出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
【講授新課】
在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活
一、最廣泛的民主實(shí)踐
1、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治
通過(guò)學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū)，你對(duì)村民自治或居民自治的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。
教師指出村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
高中政治感受文化影響教案篇十四
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計(jì)理念
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))
六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、資料鏈接
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)
開(kāi)幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)
溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治感受文化影響教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于人的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】文化的作用。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、豐富精神世界
p18探究——你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?（這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。）
討論：紅色旅游成為愛(ài)國(guó)主義的重要陣地，以紅色旅游帶動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展。請(qǐng)從文化角度分析紅色旅游的重要意義。（紅色旅游有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展紅色旅游，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。）
二、增強(qiáng)精神力量
文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國(guó)封建社會(huì)第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。
p20探究——你知道《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎? 你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?（1935年，中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地，為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”）
p20探究——聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)中，你能感受到精神的力量嗎?（建國(guó)之初我國(guó)石油工業(yè)落后，后來(lái)我國(guó)東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來(lái)到了大慶，開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的石油大會(huì)戰(zhàn)。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國(guó)貧油的面貌?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。）
三、促進(jìn)人的全面發(fā)展
被譽(yù)為“天下第一村”的江蘇江陰華西村，是中國(guó)農(nóng)村小康社會(huì)的典型。它不僅物質(zhì)富有，村民住的是豪華別墅，開(kāi)的是私家轎車，戶均存款超百萬(wàn)元——被譽(yù)為“中國(guó)首富村”；而且華西村人精神也很富有，這也是它這個(gè)老典型一直紅了幾十年，直到如今不褪色，充滿青春活力的關(guān)鍵所在。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”，提倡“六愛(ài)”：愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)華西，愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)自己。成立了別具一格的“精神文明開(kāi)發(fā)公司”，每周村民開(kāi)大會(huì)，每季黨員開(kāi)大會(huì)，書(shū)場(chǎng)、劇場(chǎng)、溜冰場(chǎng)等各種文化娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。華西村作為“中國(guó)首富村”，為什么富了“口袋”，還不忘富“腦袋”？（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。）
山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂(lè)，過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為利大于弊。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在，大家對(duì)其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦，瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊，雖有不少學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè)，但多數(shù)學(xué)生相信，只要有足夠的自制力，便不會(huì)深陷其中。談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人影響的認(rèn)識(shí)？（網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)人的影響是不同的。文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此，接觸網(wǎng)絡(luò)文化，要始終保持清醒的頭腦，并具有較強(qiáng)的自制能力和明辨是非的能力。把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運(yùn)用，能夠豐富自己的精神世界，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。）
【作業(yè)】 【教學(xué)反思】
高中政治感受文化影響教案篇十六
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計(jì)思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過(guò)程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過(guò)學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。
6、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動(dòng)一“環(huán)游世界說(shuō)文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國(guó)家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化小組成員可補(bǔ)充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說(shuō)文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
2、透視文化的多樣性?活動(dòng)二：唱民歌，說(shuō)差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國(guó)人見(jiàn)面
行??? 禮
歐洲人見(jiàn)面
行??? 禮????
泰國(guó)人見(jiàn)面
行??? 禮
日本人見(jiàn)面
行??? 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化舉的國(guó)片，比如：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車、中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片。比如，法國(guó)在北京舉辦的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺(tái)》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見(jiàn)，對(duì)待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國(guó)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對(duì)開(kāi)放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
高中政治感受文化影響教案篇十七
第一課時(shí)
從“我國(guó)的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到，在我國(guó)最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū)。民主管理要想真正的得到實(shí)現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個(gè)中國(guó)最基層的組織中實(shí)現(xiàn)。
探究與共享：(1)在我國(guó)農(nóng)村、城市，實(shí)行基層民主自治的機(jī)構(gòu)是什么?(分別是村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)。)(2)從上述“ 村民道德評(píng)議會(huì)”的活動(dòng)看，村民是如何通過(guò)基層民主自治機(jī)構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過(guò)村民委員會(huì)發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理，制定村民自治章程或村規(guī)民約。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù)。) (3)我國(guó)發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，這是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。)
一、最廣泛的民主實(shí)踐
1、村民委員會(huì)
村民委員會(huì)作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。它是自治組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)。村委會(huì)是村民的自治組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)。村委會(huì)設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會(huì)的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生，其最高代表是村委會(huì)主任。村民自治是我國(guó)農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造?！吨腥A人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》為村民自治提供了法律、制度保障。新的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》頒布實(shí)施至今，全國(guó)有31個(gè)省份全部完成了村委會(huì)換屆選舉工作。與以往相比，村委會(huì)選舉有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：農(nóng)民參選熱情高;村委會(huì)干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少，農(nóng)民該有的權(quán)利一點(diǎn)不留”。我國(guó)村民委員會(huì)選舉經(jīng)歷了一個(gè)有委任制到選舉制、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范。
2、村民自治的內(nèi)容
地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”。兩年后的今天，這個(gè)鎮(zhèn)成為無(wú)集體上訪、無(wú)越級(jí)上訪、無(wú)重復(fù)上訪的“信訪三無(wú)鎮(zhèn)”。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無(wú)鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
選舉：完善村級(jí)民主選舉，充分體現(xiàn)公開(kāi)、公平、公正的競(jìng)選原則，選出讓村民滿意的村官，讓失去民心的村干部堅(jiān)決“下崗”?！獜V大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會(huì)干部。
決策：定期召開(kāi)一次由黨員代表、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會(huì)議，村民稱之為“三代會(huì)”。會(huì)議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報(bào)告，經(jīng) 代表討論、審議并表決通過(guò)。——村民通過(guò)村民會(huì)議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定。
管理：完善村務(wù)公開(kāi)制度，亮出村務(wù)“三本賬”。一是資產(chǎn)賬，二是收益分配賬，三是土地賬。這些賬 目都要經(jīng)過(guò)村民代表審核，并張榜公示，村民無(wú)異 議后方可認(rèn)可。——制訂村民自治章程和村規(guī)民約，來(lái)規(guī)范干部和村民的行為，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù)。
監(jiān)督：年終召開(kāi)村民代表會(huì)議，由村委會(huì)干部述職，村民按照評(píng)議的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)村干部進(jìn)行評(píng)定通過(guò)民主評(píng)議、調(diào)查、審核聽(tīng)取干部本人的申述意見(jiàn)，送達(dá)勸辭通知書(shū)，由干部本人簽署意見(jiàn)，提出辭職報(bào)告?！迕裨谧灾螌?shí)踐中，創(chuàng)造了村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，對(duì)村干部的行為和村委會(huì)的工作進(jìn)行監(jiān)督。
p24探究——你或你所在的村有沒(méi)有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有，你能說(shuō)出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財(cái)務(wù)管理辦法等問(wèn)題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度、社會(huì)管理制度 、村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開(kāi)制度、福利待遇制度)在你填寫(xiě)的《村民自治章程》條文中，你認(rèn)為哪一條是最很重要的?說(shuō)說(shuō)你的理由。(村務(wù)公開(kāi)制度最重要。因?yàn)榇迕褡铌P(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問(wèn)題，只有村務(wù)公開(kāi)，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容，便于發(fā)揚(yáng)民主，進(jìn)行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度。)
p25探究——請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在這三個(gè)鏡頭中，村民是通過(guò)哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過(guò)村務(wù)公開(kāi)的方式，理財(cái)小組進(jìn)行查賬參與村里的財(cái)務(wù)管理;鏡頭二是通過(guò)召開(kāi)民主質(zhì)詢會(huì)的方式，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過(guò)設(shè)立村務(wù)公開(kāi)欄，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理。)假如你的家在農(nóng)村，你能說(shuō)說(shuō)你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開(kāi)欄，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開(kāi)村民大會(huì)，對(duì)村里的重大問(wèn)題讓村民發(fā)表意見(jiàn);讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，了解村務(wù)公開(kāi)的范圍。(村民會(huì)議討論決定的事項(xiàng)及其實(shí)施情況;國(guó)家計(jì)劃生育政策和落實(shí)方案;救災(zāi)救濟(jì)款的發(fā)放情況;水電費(fèi)的收繳等。)
“自己的戶口在村里，卻無(wú)法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇，幾位農(nóng)民遂將村委會(huì)告上法庭。而村委會(huì)則認(rèn)為，根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》，村委會(huì)有權(quán)通過(guò)合法途徑，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行自主分配。能否享受村民待遇，應(yīng)該聽(tīng)從全體村民的民主決議?！庇懻摚寒?dāng)個(gè)人權(quán)利碰撞村民自治時(shí)，即使不公法院也無(wú)權(quán)干預(yù)。(村民自治和居民自治是受國(guó)家法律保護(hù)的，在法律允許的范圍內(nèi)，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯(cuò)誤的，法律也無(wú)權(quán)干涉。)
3、居民委員會(huì)