通知是一種用于傳達(dá)重要消息或安排活動(dòng)的正式通告，它能夠使接收者及時(shí)了解相關(guān)信息。在進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，我們需要綜合考慮各種不同的因素，而不僅僅是情景本身。最重要的是，總結(jié)范文只是幫助和啟發(fā)，真正的總結(jié)還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)完成。
歷史紀(jì)錄片心得篇一
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)歷了許多變化和發(fā)展。歷史的發(fā)展給人們留下了許多的寶貴遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)記錄和傳承才能傳到后世。而歷史紀(jì)錄片就是記錄并傳承歷史的重要途徑之一。歷史紀(jì)錄片以其真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人的特點(diǎn)，通過(guò)影像和語(yǔ)言等多個(gè)方面，將歷史的真實(shí)面目呈現(xiàn)給觀眾，讓人們更好地了解歷史，思考現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。因此，歷史紀(jì)錄片的影響力也越來(lái)越大，受到了廣大觀眾的追捧和喜愛(ài)。
第二段: 制作歷史紀(jì)錄片的難點(diǎn)和要點(diǎn)
制作一部?jī)?yōu)秀的歷史紀(jì)錄片是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，需要準(zhǔn)確地把握歷史的真相，深入且細(xì)致地調(diào)研，精心設(shè)計(jì)影像和音效等細(xì)節(jié)，才能真正做到讓觀眾沉浸其中、受到啟發(fā)和感動(dòng)。其中最重要的是要做到真實(shí)與客觀，尊重歷史事實(shí)及其要素，不修改、不炒作、不誤導(dǎo); 第二，在宏觀層面上要有一個(gè)好的故事結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)故事情節(jié)，使得整個(gè)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出連貫、自然、生動(dòng)的敘事方式; 第三，在顯微層面上要注意細(xì)節(jié)處理，精心挑選影像、音效和配樂(lè)，塑造人物形象使得人物更加立體、真實(shí)，讓觀眾可以更好地感知?dú)v史的真實(shí)面貌。
第三段: 我如何看待歷史紀(jì)錄片
作為一名觀眾，我非常喜歡看歷史紀(jì)錄片?？催^(guò)大大小小的歷史紀(jì)錄片，感受到的是制作人的真誠(chéng)與努力。歷史紀(jì)錄片引領(lǐng)我走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略不同時(shí)代的人、事、事，感慨過(guò)去與現(xiàn)在的巨大變化。在紀(jì)錄片的鏡頭下，我看到人類(lèi)生產(chǎn)、生活和發(fā)展的歷程，看到人們?nèi)绾闻c環(huán)境、社會(huì)、文化和歷史相互作用、相互依存，真實(shí)感受到了歷史的厚重和人類(lèi)的智慧。因此，看歷史紀(jì)錄片對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種學(xué)習(xí)與交流的方式。
第四段: 怎樣多元化表達(dá)歷史紀(jì)錄片的魅力
歷史紀(jì)錄片雖然是一個(gè)很有學(xué)術(shù)緊迫感的節(jié)目類(lèi)型，但我們同樣可以在制作歷史紀(jì)錄片的時(shí)候進(jìn)行多元化的表現(xiàn)。如，可以通過(guò)拍攝好萊塢式場(chǎng)景，增強(qiáng)歷史情節(jié)的吸引力;可以在利用大量的人物訪(fǎng)談，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓觀眾更深入地了解相關(guān)人物; 在音樂(lè)的運(yùn)用上，同樣可以起到增強(qiáng)觀眾感受的效果，使得整部紀(jì)錄片更具魅力。不僅如此，市面上的VR技術(shù)、AI技術(shù)可以運(yùn)用到歷史紀(jì)錄片的制作上來(lái)，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)的沉浸感、身臨其境的感覺(jué)，讓觀眾更真實(shí)地感受歷史。
第五段: 結(jié)尾總結(jié)
歷史紀(jì)錄片無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在娛樂(lè)上都占據(jù)著重要的地位。它是一種傳承文化、傳遞信息的方式，能夠讓我們看到歷史的真景、聽(tīng)到歷史的聲音，更好地領(lǐng)悟歷史的重要性。在未來(lái)的時(shí)代，歷史紀(jì)錄片將繼續(xù)成為一個(gè)重要的媒介，繼續(xù)推動(dòng)歷史的思考和研究工作，它將有更大的可能性，更好地表現(xiàn)歷史的多樣性和變遷。因此，在未來(lái)的時(shí)代，我們需要在制作歷史紀(jì)錄片上不斷探索和創(chuàng)新，通過(guò)多方位、多層次的思考和表現(xiàn)，將歷史紀(jì)錄片創(chuàng)造出更加全面、深入的貢獻(xiàn)。
歷史紀(jì)錄片心得篇二
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂(yōu)細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話(huà)，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
歷史紀(jì)錄片心得篇三
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
《中國(guó)新疆之歷史印記》
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歷史紀(jì)錄片心得篇四
作為一名歷史愛(ài)好者，我經(jīng)常研究古代中國(guó)的科舉制度。最近，我有幸觀看了一部名為《科舉制度：歷史波瀾壯闊》的紀(jì)錄片，該片深入探討了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。在觀影過(guò)程中，我收獲頗多。以下五段式文章將為大家分享我的見(jiàn)解和心得體會(huì)。
第一段：科舉制度的背景和影響
科舉制度是古代中國(guó)舉行的一種選拔官員的制度。在該紀(jì)錄片中，我了解到科舉制度的歷史背景非常復(fù)雜。這個(gè)制度的最早起源可以追溯到漢朝，但直到隋朝和唐朝時(shí)期，科舉制度才真正成熟起來(lái)。科舉制度的實(shí)施，使得人們不再僅憑出身或家族背景來(lái)決定一個(gè)人的命運(yùn)，而是通過(guò)讀書(shū)考試的方式選拔官員?？婆e制度的實(shí)施對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)
科舉制度的核心是通過(guò)考試選拔官員。紀(jì)錄片中詳細(xì)介紹了科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)?？荚嚨膬?nèi)容包括文、理兩科，文科考察學(xué)生的文采才能和文學(xué)知識(shí)，理科考察學(xué)生的數(shù)理能力和科學(xué)知識(shí)。此外，科舉考試還注重德才兼?zhèn)?，即考察學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。參加科舉考試需要經(jīng)過(guò)多年的刻苦學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，這意味著只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試，成為官員?？婆e制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)因此得到了保證，使得官員的素質(zhì)得到了提高。
第三段：科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
科舉制度的實(shí)施在一定程度上提高了中國(guó)古代官員的素質(zhì)，但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片中提到，科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于注重功利性，這導(dǎo)致一些考生只注重應(yīng)試技巧，而忽視了真正的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。此外，科舉制度的實(shí)施也產(chǎn)生了一些副作用，比如過(guò)度的應(yīng)試教育和嚴(yán)苛的考試制度，給學(xué)生增加了巨大的壓力。盡管如此，科舉制度仍然是一項(xiàng)非常重要的制度，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：科舉制度的變遷和衰落
隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸產(chǎn)生了一些問(wèn)題，自身的弊端也變得越來(lái)越明顯。隨著社會(huì)變革的發(fā)展，科舉制度也開(kāi)始逐漸衰落。紀(jì)錄片中提及，科舉制度的衰落不僅與制度本身存在的問(wèn)題有關(guān)，也與時(shí)代變革和社會(huì)需求的變化有關(guān)。科舉制度的衰落標(biāo)志著古代中國(guó)的歷史走到了一個(gè)新的階段，對(duì)新興社會(huì)制度的探索和建設(shè)提出了新的要求。
第五段：科舉制度的啟示和意義
雖然科舉制度已經(jīng)成為歷史，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫揭恍﹩⑹竞徒逃?xùn)?？婆e制度的實(shí)施展示了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)人才的重視和對(duì)素質(zhì)教育的追求，這是中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處?？婆e制度的衰落也說(shuō)明了制度的變遷和發(fā)展是社會(huì)不可避免的一部分。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)并避免其中的弊端，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)制度作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《科舉制度：歷史波瀾壯闊》這部紀(jì)錄片深刻描繪了科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的歷史地位和影響。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)科舉制度有了更深入的了解?？婆e制度的實(shí)施推動(dòng)了古代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。它的衰落標(biāo)志著中國(guó)古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革。然而，科舉制度的實(shí)施仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和意義。我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)提供借鑒和參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我愛(ài)美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國(guó)邊陲。一望無(wú)際的伊犁大草原，象萬(wàn)頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽(tīng)的牧歌。還有百鳥(niǎo)歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽?zhuān)刻鞊肀е约旱暮⒆印?BR> 我愛(ài)新疆，這里處處有如畫(huà)的風(fēng)景。
我愛(ài)美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說(shuō)。干涸的羅布泊，沒(méi)有人知道它過(guò)去--魚(yú)蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒(méi)有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來(lái)，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛(ài)新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
近日，我觀看了一部關(guān)于歷史科舉的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片詳細(xì)講述了中國(guó)古代科舉考試的起源、發(fā)展和影響，給我留下了深刻的印象。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉考試和歷史文化有了更深入的了解，并思考了科舉考試對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，科舉考試展示出中國(guó)古代社會(huì)高度重視教育的特點(diǎn)。紀(jì)錄片中提到，科舉考試起源于隋朝，是中國(guó)古代選拔人才的主要方式。這一制度持續(xù)了將近一千三百年之久，成為中國(guó)的特殊標(biāo)志。一方面，科舉考試實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平，讓不同出身的人都有機(jī)會(huì)通過(guò)考試來(lái)取得功名。另一方面，科舉考試對(duì)知識(shí)和才能的要求也讓很多人受益。這種高度重視教育與選拔人才的傳統(tǒng)，為中國(guó)古代社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。
其次，科舉考試對(duì)于中國(guó)古代文化的傳承具有重要意義?？婆e考試要求考生掌握經(jīng)典著作，對(duì)于儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的傳承起到了重要作用。這種考試模式不僅要求考生傳統(tǒng)文化的知識(shí)，也要求他們對(duì)于這些知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，以及思辨的能力。正是要求這些能力，科舉考試才能真正選拔出優(yōu)秀的人才，推動(dòng)了中國(guó)古代文化的傳承與發(fā)展。科舉考試的要求也直接或間接地影響了中國(guó)古代社會(huì)的思想、藝術(shù)和文學(xué)等方面。
再次，科舉考試影響了古代知識(shí)分子的追求和價(jià)值觀。紀(jì)錄片中提到，通過(guò)科舉考試，考生可以得到青云直上的機(jī)會(huì)，成為朝廷的官員。這種機(jī)會(huì)激發(fā)了人們對(duì)于官位和功名的渴望。因此，很多人以考試為目標(biāo)，為此努力學(xué)習(xí)，甚至放棄其他的興趣愛(ài)好?？婆e考試不僅影響了個(gè)體的價(jià)值追求，也影響了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。很多人追求功名，也就追求世界的名利，而不再將自己的價(jià)值建立在個(gè)人的興趣和才能上。這種價(jià)值觀的影響也在很大程度上影響了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)。
最后，在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中，我也思考了科舉考試存在的一些問(wèn)題和局限性。科舉考試對(duì)于知識(shí)和文化傳承的重要性不容忽視，但它也容易出現(xiàn)一些弊端。例如，科舉考試過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)和答卷技巧，忽視了實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?？婆e考試的重要性也導(dǎo)致了許多人追求功名，追求虛榮與世俗利益。這種功利的心態(tài)很容易對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該反思科舉考試的意義，并在教育中更加注重個(gè)體的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，觀看這部歷史科舉紀(jì)錄片給我?guī)?lái)了深刻的思考。科舉考試在中國(guó)古代歷史中產(chǎn)生了巨大的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與文化的傳承。它體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)于教育的高度重視，也塑造了古代知識(shí)分子的價(jià)值觀。然而，科舉考試也存在一些問(wèn)題和局限性，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中尋求更加全面和平衡的教育模式。通過(guò)了解和思考科舉考試，我們可以更好地理解中國(guó)古代文化，并為現(xiàn)代教育改革提供有益的參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽(yáng)市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來(lái)，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余?！队肋h(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過(guò)程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過(guò)程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽(tīng)信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)了黨新的輝煌，帶來(lái)了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無(wú)情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問(wèn)題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂(lè)觀。生死存亡之際的積極最無(wú)價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂(lè)觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫(xiě)出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂(lè)觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書(shū)寫(xiě)了不可預(yù)見(jiàn)的悲壯，也書(shū)寫(xiě)了未曾預(yù)料的輝煌。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂(yōu)慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂(lè)觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過(guò)草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問(wèn)題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來(lái)看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見(jiàn)、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無(wú)畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過(guò)程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無(wú)人竊語(yǔ)喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專(zhuān)注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂(lè)觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽(yáng)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來(lái)我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線(xiàn)工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開(kāi)展“五大專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽(yáng);我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇八
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱(chēng)號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠(chǎng)機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專(zhuān)家。他的愛(ài)人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養(yǎng)殖專(zhuān)家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠(chǎng)工作，直到改革開(kāi)放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠(chǎng)成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
毛主席用這首七言律詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢的贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。56個(gè)字，包含了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。
時(shí)光荏苒，仿佛昨日還是戰(zhàn)火紛飛的年代，今天已是紅軍長(zhǎng)征勝利85周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年了。70年有多久，70年可以將一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子變?yōu)橐堰^(guò)花甲的老人，70年可以讓一個(gè)翩翩少年成為一個(gè)耄耋老人，70年讓中國(guó)這片古老的東方土地發(fā)生了翻天覆地的改變。追思70年前的日子，是所有中國(guó)人民都不愿提及的一段苦難，然而歷史不能被遺忘，更不容篡改，中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神必將在歷史的星空定格成為永恒。
20__年，作為社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶隊(duì)老師的我?guī)ьI(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到了偉大長(zhǎng)征的會(huì)合點(diǎn)，與長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn)瑞金、轉(zhuǎn)折點(diǎn)遵義、落腳點(diǎn)延安一道，成為中國(guó)革命歷史上的紅色圣地——會(huì)寧。85年前，在這片土地上發(fā)生了影響中國(guó)歷史的重大事件，中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力在這里勝利會(huì)師，從此，會(huì)寧這個(gè)普通的山城與偉大的長(zhǎng)征緊密的聯(lián)系在了一起。踏進(jìn)這片飽含歷史滄桑的土地，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，站在空曠的廣場(chǎng)上，仰望藍(lán)天白云映襯下的巍巍會(huì)師塔，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歷史畫(huà)面在腦海浮現(xiàn)。我們來(lái)到這里追溯一段歷史，來(lái)追憶萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)瞻仰烈士遺物，來(lái)緬懷革命先烈，來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的光榮傳統(tǒng)。
1934年10月，在第五次反“圍剿”失敗后，中共中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍主力，決心一定要突破重圍，北上抗日的紅軍，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。隨后，紅二十五軍、紅四方面軍和紅二、六軍團(tuán)也相繼離開(kāi)根據(jù)地，踏上長(zhǎng)征的路程，這是人類(lèi)歷史上一次曠世罕見(jiàn)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是一段可歌可泣的艱苦歲月，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)度大渡河，飛奪瀘定橋，跨過(guò)千里冰封的皚皚雪山，穿過(guò)人跡罕至的茫茫草地，在粉碎了敵人無(wú)數(shù)次圍追堵截之后，終于勝利在會(huì)寧會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新天地，創(chuàng)造人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。
林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長(zhǎng)河，刻下長(zhǎng)征者鏗鏘的足音;寒風(fēng)砭骨，雪壓冰封，矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。1986年，會(huì)寧人民為了弘揚(yáng)紅軍精神，紀(jì)念紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師50周年修建了會(huì)師塔，象征會(huì)師的紅軍三大主力團(tuán)結(jié)無(wú)間，所向無(wú)敵，正面雕刻著鄧小平題寫(xiě)的“中國(guó)工農(nóng)紅軍第一二四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔”18個(gè)大字。會(huì)寧會(huì)師是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是革命力量的大匯合，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)知名和不知名的英烈用他們的生命和血肉之軀鋪定了中國(guó)革命勝利的坦途，才有了中國(guó)今天的安寧。如今，會(huì)師紀(jì)念塔和會(huì)師樓都成了會(huì)寧縣的標(biāo)志性建筑。
歷史就是以沉重的腳步向前邁進(jìn)。歷史的時(shí)針是艱難與曲折、崎嶇與坎坷的“合金”，撥動(dòng)沉重歷史時(shí)針無(wú)疑是一曲壯美的歌，是一支攝魂的曲?；仡?0年前，中國(guó)人民以犧牲3500萬(wàn)人口的巨大代價(jià)取得抗戰(zhàn)勝利，取得民族獨(dú)立，八年的抗戰(zhàn)是一個(gè)地獄的深淵，是一段苦難的歲月，是一段痛苦的回憶，生活在今天和平、幸福年代的我，站在這片熱土上，站在這個(gè)神圣的地方，回望長(zhǎng)征，回望抗戰(zhàn)，回望新中國(guó)的風(fēng)雨歷程，不禁感慨萬(wàn)千，淆然淚下。
聆聽(tīng)著講解員動(dòng)情的講解、瞻仰著一件件烈士的遺物，不覺(jué)中我已身處會(huì)師紀(jì)念館中，紀(jì)念館墻上一幅小紅軍的水彩畫(huà)像牽動(dòng)了我的目光。頭戴綴著紅星的八角帽，身背著一支鋼槍?zhuān)荒冋娴奈⑿?xiě)在臉上。講解員告訴我們，沒(méi)有人知道這位小紅軍的名字，只知道他是四川人，是朱總司令的小老鄉(xiāng)，三軍會(huì)師的那個(gè)日子，他正在會(huì)寧街頭張貼標(biāo)語(yǔ)，國(guó)民黨軍隊(duì)的飛機(jī)突然來(lái)襲，就在大家紛紛躲避的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)一個(gè)叫魏煜的三歲小孩還在街上玩耍，這位小紅軍奮不顧身的撲在孩子身上。當(dāng)炮彈爆炸，硝煙散去，人們發(fā)現(xiàn)，孩子只被炸傷三根手指，而小紅軍卻已渾身浴血，臉上流露著永遠(yuǎn)的微笑和安詳。魏煜家人感念紅軍救命之恩，將小紅軍葬在自家祖墳地，魏煜后來(lái)給自己的三個(gè)兒子分別取名繼征、續(xù)征、長(zhǎng)征，寓意“繼續(xù)長(zhǎng)征”……講解員深情的講述使我眼里已閃著淚光，就是這樣一個(gè)小小的故事，讓我深刻的認(rèn)識(shí)了紅軍這個(gè)稱(chēng)謂的全部?jī)?nèi)涵。
我時(shí)時(shí)在心里叩問(wèn)自己，究竟是什么讓中國(guó)工農(nóng)紅軍克服艱難困苦、視死如歸、徒步跋涉二萬(wàn)五千里?在此次的實(shí)踐活動(dòng)中親耳聽(tīng)到了答案，一位老人這樣告訴我：紅軍帶給會(huì)寧的財(cái)富是豐厚的，它不是錢(qián)財(cái)，是精神，是一種催人向上、永不言敗的精神。我頓時(shí)領(lǐng)悟到，是啊，支持紅軍完成這偉大創(chuàng)舉的動(dòng)力不就是長(zhǎng)征精神嗎，就是堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這不就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)嗎?正是這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，支撐起了中華民族在一次次苦難、一回回屈辱中奮起抗?fàn)?，永不言敗。這種精神匯聚力量，這種精神激勵(lì)人民，這種精神讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
離開(kāi)會(huì)寧，我的眼前，會(huì)師門(mén)、三軍會(huì)師樓、小紅軍的畫(huà)像，歷史，現(xiàn)實(shí)，不斷交替出現(xiàn)著，再次眺望隴東厚實(shí)但卻有幾分蒼涼的山川，偉大的長(zhǎng)征精神在這片貧瘠的土地上播種開(kāi)花，會(huì)寧人民用自己的行動(dòng)繼承和踐行長(zhǎng)征精神，努力克服惡劣的自然環(huán)境和落后的思想觀念，更是創(chuàng)造了教育上的奇跡，成為西北乃至全國(guó)的高考狀元縣。
歷史無(wú)言，精神不朽。長(zhǎng)征的勝利為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命的重大轉(zhuǎn)折;偉大的長(zhǎng)征精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。今天,我們紀(jì)念長(zhǎng)征，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們可以滿(mǎn)懷豪情地說(shuō),紅軍長(zhǎng)征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),紅軍長(zhǎng)征播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果,并將繼續(xù)開(kāi)出更加鮮艷的花朵、結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。讓我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的征途上繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景!
歷史紀(jì)錄片心得篇十
6月下旬，黔東南臺(tái)、中央電視臺(tái)集中播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，紀(jì)錄片主要是以“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”為內(nèi)容，以黨的九十多年艱辛歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的方法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，贊揚(yáng)革命先烈在艱苦環(huán)境中的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深刻闡述了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。
在認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《信仰》之后，深深被影片中的每一件感人事感動(dòng)著、鼓舞著、激勵(lì)著。在中國(guó)共產(chǎn)黨__華誕即將到來(lái)之際，在基層組織建設(shè)年、“四幫四促”等活動(dòng)深入開(kāi)展之時(shí)，在黨的即將召開(kāi)之秋，中央安排播放《信仰》紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)闡述，讓已封存歷史檔案中的事跡活現(xiàn)世人面前，讓曾經(jīng)綻放五彩光芒的“紅星”重新再現(xiàn)光彩，讓血的赤、火的熱沸騰青年的熱血與激情?！爸范麒b”，形象的了解歷史，才能感同身受體味先輩們的艱苦奮斗，才能珍惜和維護(hù)今天來(lái)之不易的美好生活，才能更加堅(jiān)定的擔(dān)起為人民謀幸福的使命。堅(jiān)定信仰，是血與火的傳承，我們應(yīng)以飽滿(mǎn)的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中去，奮勇拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn);堅(jiān)定信仰，是發(fā)展與前進(jìn)的方向，我們要腳踏實(shí)地、發(fā)揚(yáng)“孺子?！本瘢鷮?shí)實(shí)為民干實(shí)事、干好事;堅(jiān)定信仰，是歷史對(duì)華夏兒女眷顧與厚愛(ài)，我們應(yīng)真真正正踐行黨的宗旨，促使中華的偉大復(fù)興。
觀看《信仰》紀(jì)錄片，不是為了緩解壓力和滿(mǎn)足生活感官需要，而是要把學(xué)習(xí)《信仰》教育精神與當(dāng)前開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、四幫四促、“干部要干、作風(fēng)要實(shí)、服務(wù)群眾”活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)優(yōu)工程緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，在敵人的酷刑面前，為了信仰，不屈不撓，奮不顧身，拿自己鮮血換取勝利、把生命換取人民幸福的大愛(ài)無(wú)私精神。我們黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)觀看，把《信仰》精神作為自己的實(shí)際工作行動(dòng)，堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和宗旨意識(shí)，扎根工作崗位，一心一意為人民服務(wù)，把落實(shí)工作目標(biāo)任務(wù)納入己任，創(chuàng)新機(jī)制，抓出成效，實(shí)惠群眾，在平凡崗位上腳踏實(shí)地，在工作中真抓實(shí)干，在青春奉獻(xiàn)中盡情燃燒，讓發(fā)出的光芒更加耀眼，讓每一絲余熱溫暖群眾的心田，這才是對(duì)信仰的最好詮釋和踐行。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開(kāi)拍，影片所花費(fèi)的近十萬(wàn)美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無(wú)虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿(mǎn)了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無(wú)法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來(lái)，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬(wàn)當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類(lèi)主題的電影，而且這部電影通過(guò)一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來(lái)敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說(shuō)服力和影響力。
喬瑟夫說(shuō)，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬(wàn)美元。喬瑟夫說(shuō)，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過(guò)去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬(wàn)次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話(huà)里沖出來(lái)。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書(shū)館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?lái)，此外，“沒(méi)有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說(shuō)，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很?chē)?yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來(lái)，“你做過(guò)記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來(lái)形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無(wú)虛席，走廊都站滿(mǎn)了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽(tīng)不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問(wèn)題來(lái)，比 中國(guó)助手從容得多?！八麄儐?wèn)這樣的問(wèn)題，再正常不過(guò)了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無(wú)所知?！彼f(shuō)，美國(guó)歷史教科書(shū)在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過(guò)，更不用說(shuō)大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到?！?吳海燕說(shuō)。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒(méi)過(guò)多久，此人就開(kāi)始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說(shuō)：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過(guò)匿名恐嚇電話(huà)與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來(lái)得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿(mǎn)了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過(guò)”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來(lái)，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問(wèn)題?！按笸罋⒌脑加跋褓Y料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開(kāi)放的敬意。
全片以改革開(kāi)放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過(guò)選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開(kāi)放40年來(lái)，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書(shū)寫(xiě)了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開(kāi)辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開(kāi)放給百姓帶來(lái)的獲得感幸福感。踩著改革開(kāi)放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開(kāi)發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過(guò)——致敬改革開(kāi)放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪(fǎng)了183位改革的親歷者、參與者、見(jiàn)證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來(lái)的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開(kāi)了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來(lái)中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
穿越時(shí)光八十五年，紅軍長(zhǎng)征，一種震古爍今的偉大精神，將共產(chǎn)黨推向了波瀾壯闊時(shí)代革命的潮頭，激勵(lì)一個(gè)百折不撓的古老民族自救自強(qiáng)，成為一次劃時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！边@些比喻，昭示著長(zhǎng)征精神歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。時(shí)至今日，依然鼓舞我們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇向前。
一、銘記血淚之路，歷艱辛而走向勝利
回想長(zhǎng)征，一路歷經(jīng)陡峭險(xiǎn)峻、終年積雪的高山，浪濤翻滾、暗流涌動(dòng)的江河，沼澤遍布、神秘莫測(cè)的草地，還要面對(duì)天上飛機(jī)的偵察轟炸、地上敵軍的圍追堵截，可謂是一場(chǎng)生死存亡的搏斗，歷時(shí)之長(zhǎng)，行程之遙，路途之險(xiǎn)，困難之巨，舉世罕見(jiàn)，曠古未聞。紅軍將士在缺醫(yī)少糧、彈藥匱乏，日曬雨淋、風(fēng)餐露宿，草根果腹、樹(shù)皮充饑等艱苦卓絕的困境中，四渡赤水河，回旋烏蒙山，飛奪瀘定橋，為后人留下了一部令人驚嘆的英雄主義史詩(shī)，成為中國(guó)革命史上具有偉大精神價(jià)值、永遠(yuǎn)砥礪中華民族戰(zhàn)勝一切困難的心靈磨刀石。
二、溫故轉(zhuǎn)折之路，經(jīng)風(fēng)雨而走向成熟
在中華民族面臨深重危機(jī)的危難關(guān)頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨生死考驗(yàn)的危急時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)始了一場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，鞏固和發(fā)展了陜甘寧革命根據(jù)地，使其成為中國(guó)革命的政治中心，為黨和紅軍的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，使我們黨形成了比較成熟、十分堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)而成為團(tuán)結(jié)凝聚人民開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的偉大航標(biāo)，遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，到黨的七大，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加成熟，黨的力量成倍壯大。從此，我們黨獨(dú)立自主走自己的路，經(jīng)過(guò)一次次覺(jué)醒、實(shí)踐和突破，最終成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
三、傳承精神之路，逐新夢(mèng)而走向復(fù)興
“不管我們的事業(yè)推進(jìn)到什么階段，都必須把人民放在心中最高位置，不能忘記為什么而出發(fā)”。今天，我們正昂首闊步走在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中大膽探索，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。67年艱苦創(chuàng)業(yè)，38年革故鼎新，歷史告訴我們，用共同理想凝聚民族意志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就會(huì)指日可待。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，未來(lái)的新長(zhǎng)征路上，還有許多新的雪山草地要過(guò)，新的雄關(guān)天險(xiǎn)要闖，淬煉堅(jiān)如磐石的意志信念，發(fā)揚(yáng)敢于勝利的革命風(fēng)范，展現(xiàn)百折不撓的英雄氣概，以中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量，我們將在新的征程上續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的壯麗史詩(shī)。
歷史紀(jì)錄片心得篇一
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)歷了許多變化和發(fā)展。歷史的發(fā)展給人們留下了許多的寶貴遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)記錄和傳承才能傳到后世。而歷史紀(jì)錄片就是記錄并傳承歷史的重要途徑之一。歷史紀(jì)錄片以其真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人的特點(diǎn)，通過(guò)影像和語(yǔ)言等多個(gè)方面，將歷史的真實(shí)面目呈現(xiàn)給觀眾，讓人們更好地了解歷史，思考現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。因此，歷史紀(jì)錄片的影響力也越來(lái)越大，受到了廣大觀眾的追捧和喜愛(ài)。
第二段: 制作歷史紀(jì)錄片的難點(diǎn)和要點(diǎn)
制作一部?jī)?yōu)秀的歷史紀(jì)錄片是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，需要準(zhǔn)確地把握歷史的真相，深入且細(xì)致地調(diào)研，精心設(shè)計(jì)影像和音效等細(xì)節(jié)，才能真正做到讓觀眾沉浸其中、受到啟發(fā)和感動(dòng)。其中最重要的是要做到真實(shí)與客觀，尊重歷史事實(shí)及其要素，不修改、不炒作、不誤導(dǎo); 第二，在宏觀層面上要有一個(gè)好的故事結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)故事情節(jié)，使得整個(gè)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出連貫、自然、生動(dòng)的敘事方式; 第三，在顯微層面上要注意細(xì)節(jié)處理，精心挑選影像、音效和配樂(lè)，塑造人物形象使得人物更加立體、真實(shí)，讓觀眾可以更好地感知?dú)v史的真實(shí)面貌。
第三段: 我如何看待歷史紀(jì)錄片
作為一名觀眾，我非常喜歡看歷史紀(jì)錄片?？催^(guò)大大小小的歷史紀(jì)錄片，感受到的是制作人的真誠(chéng)與努力。歷史紀(jì)錄片引領(lǐng)我走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略不同時(shí)代的人、事、事，感慨過(guò)去與現(xiàn)在的巨大變化。在紀(jì)錄片的鏡頭下，我看到人類(lèi)生產(chǎn)、生活和發(fā)展的歷程，看到人們?nèi)绾闻c環(huán)境、社會(huì)、文化和歷史相互作用、相互依存，真實(shí)感受到了歷史的厚重和人類(lèi)的智慧。因此，看歷史紀(jì)錄片對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種學(xué)習(xí)與交流的方式。
第四段: 怎樣多元化表達(dá)歷史紀(jì)錄片的魅力
歷史紀(jì)錄片雖然是一個(gè)很有學(xué)術(shù)緊迫感的節(jié)目類(lèi)型，但我們同樣可以在制作歷史紀(jì)錄片的時(shí)候進(jìn)行多元化的表現(xiàn)。如，可以通過(guò)拍攝好萊塢式場(chǎng)景，增強(qiáng)歷史情節(jié)的吸引力;可以在利用大量的人物訪(fǎng)談，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓觀眾更深入地了解相關(guān)人物; 在音樂(lè)的運(yùn)用上，同樣可以起到增強(qiáng)觀眾感受的效果，使得整部紀(jì)錄片更具魅力。不僅如此，市面上的VR技術(shù)、AI技術(shù)可以運(yùn)用到歷史紀(jì)錄片的制作上來(lái)，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)的沉浸感、身臨其境的感覺(jué)，讓觀眾更真實(shí)地感受歷史。
第五段: 結(jié)尾總結(jié)
歷史紀(jì)錄片無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在娛樂(lè)上都占據(jù)著重要的地位。它是一種傳承文化、傳遞信息的方式，能夠讓我們看到歷史的真景、聽(tīng)到歷史的聲音，更好地領(lǐng)悟歷史的重要性。在未來(lái)的時(shí)代，歷史紀(jì)錄片將繼續(xù)成為一個(gè)重要的媒介，繼續(xù)推動(dòng)歷史的思考和研究工作，它將有更大的可能性，更好地表現(xiàn)歷史的多樣性和變遷。因此，在未來(lái)的時(shí)代，我們需要在制作歷史紀(jì)錄片上不斷探索和創(chuàng)新，通過(guò)多方位、多層次的思考和表現(xiàn)，將歷史紀(jì)錄片創(chuàng)造出更加全面、深入的貢獻(xiàn)。
歷史紀(jì)錄片心得篇二
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂(yōu)細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話(huà)，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
歷史紀(jì)錄片心得篇三
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
《中國(guó)新疆之歷史印記》
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歷史紀(jì)錄片心得篇四
作為一名歷史愛(ài)好者，我經(jīng)常研究古代中國(guó)的科舉制度。最近，我有幸觀看了一部名為《科舉制度：歷史波瀾壯闊》的紀(jì)錄片，該片深入探討了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。在觀影過(guò)程中，我收獲頗多。以下五段式文章將為大家分享我的見(jiàn)解和心得體會(huì)。
第一段：科舉制度的背景和影響
科舉制度是古代中國(guó)舉行的一種選拔官員的制度。在該紀(jì)錄片中，我了解到科舉制度的歷史背景非常復(fù)雜。這個(gè)制度的最早起源可以追溯到漢朝，但直到隋朝和唐朝時(shí)期，科舉制度才真正成熟起來(lái)。科舉制度的實(shí)施，使得人們不再僅憑出身或家族背景來(lái)決定一個(gè)人的命運(yùn)，而是通過(guò)讀書(shū)考試的方式選拔官員?？婆e制度的實(shí)施對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)
科舉制度的核心是通過(guò)考試選拔官員。紀(jì)錄片中詳細(xì)介紹了科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)?？荚嚨膬?nèi)容包括文、理兩科，文科考察學(xué)生的文采才能和文學(xué)知識(shí)，理科考察學(xué)生的數(shù)理能力和科學(xué)知識(shí)。此外，科舉考試還注重德才兼?zhèn)?，即考察學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。參加科舉考試需要經(jīng)過(guò)多年的刻苦學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，這意味著只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試，成為官員?？婆e制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)因此得到了保證，使得官員的素質(zhì)得到了提高。
第三段：科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)
科舉制度的實(shí)施在一定程度上提高了中國(guó)古代官員的素質(zhì)，但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片中提到，科舉制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于注重功利性，這導(dǎo)致一些考生只注重應(yīng)試技巧，而忽視了真正的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。此外，科舉制度的實(shí)施也產(chǎn)生了一些副作用，比如過(guò)度的應(yīng)試教育和嚴(yán)苛的考試制度，給學(xué)生增加了巨大的壓力。盡管如此，科舉制度仍然是一項(xiàng)非常重要的制度，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：科舉制度的變遷和衰落
隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸產(chǎn)生了一些問(wèn)題，自身的弊端也變得越來(lái)越明顯。隨著社會(huì)變革的發(fā)展，科舉制度也開(kāi)始逐漸衰落。紀(jì)錄片中提及，科舉制度的衰落不僅與制度本身存在的問(wèn)題有關(guān)，也與時(shí)代變革和社會(huì)需求的變化有關(guān)。科舉制度的衰落標(biāo)志著古代中國(guó)的歷史走到了一個(gè)新的階段，對(duì)新興社會(huì)制度的探索和建設(shè)提出了新的要求。
第五段：科舉制度的啟示和意義
雖然科舉制度已經(jīng)成為歷史，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫揭恍﹩⑹竞徒逃?xùn)?？婆e制度的實(shí)施展示了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)人才的重視和對(duì)素質(zhì)教育的追求，這是中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處?？婆e制度的衰落也說(shuō)明了制度的變遷和發(fā)展是社會(huì)不可避免的一部分。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)并避免其中的弊端，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)制度作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《科舉制度：歷史波瀾壯闊》這部紀(jì)錄片深刻描繪了科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的歷史地位和影響。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)科舉制度有了更深入的了解?？婆e制度的實(shí)施推動(dòng)了古代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。它的衰落標(biāo)志著中國(guó)古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革。然而，科舉制度的實(shí)施仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和意義。我們應(yīng)該深刻反思科舉制度的利弊，為建設(shè)一個(gè)更加公平、公正、科學(xué)的社會(huì)提供借鑒和參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我愛(ài)美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國(guó)邊陲。一望無(wú)際的伊犁大草原，象萬(wàn)頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽(tīng)的牧歌。還有百鳥(niǎo)歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽?zhuān)刻鞊肀е约旱暮⒆印?BR> 我愛(ài)新疆，這里處處有如畫(huà)的風(fēng)景。
我愛(ài)美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說(shuō)。干涸的羅布泊，沒(méi)有人知道它過(guò)去--魚(yú)蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒(méi)有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來(lái)，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛(ài)新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
近日，我觀看了一部關(guān)于歷史科舉的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片詳細(xì)講述了中國(guó)古代科舉考試的起源、發(fā)展和影響，給我留下了深刻的印象。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉考試和歷史文化有了更深入的了解，并思考了科舉考試對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，科舉考試展示出中國(guó)古代社會(huì)高度重視教育的特點(diǎn)。紀(jì)錄片中提到，科舉考試起源于隋朝，是中國(guó)古代選拔人才的主要方式。這一制度持續(xù)了將近一千三百年之久，成為中國(guó)的特殊標(biāo)志。一方面，科舉考試實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平，讓不同出身的人都有機(jī)會(huì)通過(guò)考試來(lái)取得功名。另一方面，科舉考試對(duì)知識(shí)和才能的要求也讓很多人受益。這種高度重視教育與選拔人才的傳統(tǒng)，為中國(guó)古代社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。
其次，科舉考試對(duì)于中國(guó)古代文化的傳承具有重要意義?？婆e考試要求考生掌握經(jīng)典著作，對(duì)于儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的傳承起到了重要作用。這種考試模式不僅要求考生傳統(tǒng)文化的知識(shí)，也要求他們對(duì)于這些知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，以及思辨的能力。正是要求這些能力，科舉考試才能真正選拔出優(yōu)秀的人才，推動(dòng)了中國(guó)古代文化的傳承與發(fā)展。科舉考試的要求也直接或間接地影響了中國(guó)古代社會(huì)的思想、藝術(shù)和文學(xué)等方面。
再次，科舉考試影響了古代知識(shí)分子的追求和價(jià)值觀。紀(jì)錄片中提到，通過(guò)科舉考試，考生可以得到青云直上的機(jī)會(huì)，成為朝廷的官員。這種機(jī)會(huì)激發(fā)了人們對(duì)于官位和功名的渴望。因此，很多人以考試為目標(biāo)，為此努力學(xué)習(xí)，甚至放棄其他的興趣愛(ài)好?？婆e考試不僅影響了個(gè)體的價(jià)值追求，也影響了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。很多人追求功名，也就追求世界的名利，而不再將自己的價(jià)值建立在個(gè)人的興趣和才能上。這種價(jià)值觀的影響也在很大程度上影響了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)。
最后，在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中，我也思考了科舉考試存在的一些問(wèn)題和局限性。科舉考試對(duì)于知識(shí)和文化傳承的重要性不容忽視，但它也容易出現(xiàn)一些弊端。例如，科舉考試過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)和答卷技巧，忽視了實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?？婆e考試的重要性也導(dǎo)致了許多人追求功名，追求虛榮與世俗利益。這種功利的心態(tài)很容易對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該反思科舉考試的意義，并在教育中更加注重個(gè)體的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，觀看這部歷史科舉紀(jì)錄片給我?guī)?lái)了深刻的思考。科舉考試在中國(guó)古代歷史中產(chǎn)生了巨大的影響，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與文化的傳承。它體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)于教育的高度重視，也塑造了古代知識(shí)分子的價(jià)值觀。然而，科舉考試也存在一些問(wèn)題和局限性，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中尋求更加全面和平衡的教育模式。通過(guò)了解和思考科舉考試，我們可以更好地理解中國(guó)古代文化，并為現(xiàn)代教育改革提供有益的參考。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽(yáng)市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來(lái)，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余?！队肋h(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過(guò)程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過(guò)程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽(tīng)信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)了黨新的輝煌，帶來(lái)了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無(wú)情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問(wèn)題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂(lè)觀。生死存亡之際的積極最無(wú)價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂(lè)觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫(xiě)出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂(lè)觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書(shū)寫(xiě)了不可預(yù)見(jiàn)的悲壯，也書(shū)寫(xiě)了未曾預(yù)料的輝煌。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂(yōu)慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂(lè)觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過(guò)草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問(wèn)題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來(lái)看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見(jiàn)、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無(wú)畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過(guò)程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無(wú)人竊語(yǔ)喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專(zhuān)注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂(lè)觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽(yáng)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來(lái)我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線(xiàn)工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開(kāi)展“五大專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽(yáng);我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇八
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱(chēng)號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠(chǎng)機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專(zhuān)家。他的愛(ài)人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養(yǎng)殖專(zhuān)家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠(chǎng)工作，直到改革開(kāi)放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠(chǎng)成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
毛主席用這首七言律詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢的贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。56個(gè)字，包含了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。
時(shí)光荏苒，仿佛昨日還是戰(zhàn)火紛飛的年代，今天已是紅軍長(zhǎng)征勝利85周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年了。70年有多久，70年可以將一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子變?yōu)橐堰^(guò)花甲的老人，70年可以讓一個(gè)翩翩少年成為一個(gè)耄耋老人，70年讓中國(guó)這片古老的東方土地發(fā)生了翻天覆地的改變。追思70年前的日子，是所有中國(guó)人民都不愿提及的一段苦難，然而歷史不能被遺忘，更不容篡改，中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神必將在歷史的星空定格成為永恒。
20__年，作為社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶隊(duì)老師的我?guī)ьI(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到了偉大長(zhǎng)征的會(huì)合點(diǎn)，與長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn)瑞金、轉(zhuǎn)折點(diǎn)遵義、落腳點(diǎn)延安一道，成為中國(guó)革命歷史上的紅色圣地——會(huì)寧。85年前，在這片土地上發(fā)生了影響中國(guó)歷史的重大事件，中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力在這里勝利會(huì)師，從此，會(huì)寧這個(gè)普通的山城與偉大的長(zhǎng)征緊密的聯(lián)系在了一起。踏進(jìn)這片飽含歷史滄桑的土地，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，站在空曠的廣場(chǎng)上，仰望藍(lán)天白云映襯下的巍巍會(huì)師塔，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歷史畫(huà)面在腦海浮現(xiàn)。我們來(lái)到這里追溯一段歷史，來(lái)追憶萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)瞻仰烈士遺物，來(lái)緬懷革命先烈，來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的光榮傳統(tǒng)。
1934年10月，在第五次反“圍剿”失敗后，中共中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍主力，決心一定要突破重圍，北上抗日的紅軍，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。隨后，紅二十五軍、紅四方面軍和紅二、六軍團(tuán)也相繼離開(kāi)根據(jù)地，踏上長(zhǎng)征的路程，這是人類(lèi)歷史上一次曠世罕見(jiàn)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是一段可歌可泣的艱苦歲月，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)度大渡河，飛奪瀘定橋，跨過(guò)千里冰封的皚皚雪山，穿過(guò)人跡罕至的茫茫草地，在粉碎了敵人無(wú)數(shù)次圍追堵截之后，終于勝利在會(huì)寧會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新天地，創(chuàng)造人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。
林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長(zhǎng)河，刻下長(zhǎng)征者鏗鏘的足音;寒風(fēng)砭骨，雪壓冰封，矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。1986年，會(huì)寧人民為了弘揚(yáng)紅軍精神，紀(jì)念紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師50周年修建了會(huì)師塔，象征會(huì)師的紅軍三大主力團(tuán)結(jié)無(wú)間，所向無(wú)敵，正面雕刻著鄧小平題寫(xiě)的“中國(guó)工農(nóng)紅軍第一二四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔”18個(gè)大字。會(huì)寧會(huì)師是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是革命力量的大匯合，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)知名和不知名的英烈用他們的生命和血肉之軀鋪定了中國(guó)革命勝利的坦途，才有了中國(guó)今天的安寧。如今，會(huì)師紀(jì)念塔和會(huì)師樓都成了會(huì)寧縣的標(biāo)志性建筑。
歷史就是以沉重的腳步向前邁進(jìn)。歷史的時(shí)針是艱難與曲折、崎嶇與坎坷的“合金”，撥動(dòng)沉重歷史時(shí)針無(wú)疑是一曲壯美的歌，是一支攝魂的曲?；仡?0年前，中國(guó)人民以犧牲3500萬(wàn)人口的巨大代價(jià)取得抗戰(zhàn)勝利，取得民族獨(dú)立，八年的抗戰(zhàn)是一個(gè)地獄的深淵，是一段苦難的歲月，是一段痛苦的回憶，生活在今天和平、幸福年代的我，站在這片熱土上，站在這個(gè)神圣的地方，回望長(zhǎng)征，回望抗戰(zhàn)，回望新中國(guó)的風(fēng)雨歷程，不禁感慨萬(wàn)千，淆然淚下。
聆聽(tīng)著講解員動(dòng)情的講解、瞻仰著一件件烈士的遺物，不覺(jué)中我已身處會(huì)師紀(jì)念館中，紀(jì)念館墻上一幅小紅軍的水彩畫(huà)像牽動(dòng)了我的目光。頭戴綴著紅星的八角帽，身背著一支鋼槍?zhuān)荒冋娴奈⑿?xiě)在臉上。講解員告訴我們，沒(méi)有人知道這位小紅軍的名字，只知道他是四川人，是朱總司令的小老鄉(xiāng)，三軍會(huì)師的那個(gè)日子，他正在會(huì)寧街頭張貼標(biāo)語(yǔ)，國(guó)民黨軍隊(duì)的飛機(jī)突然來(lái)襲，就在大家紛紛躲避的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)一個(gè)叫魏煜的三歲小孩還在街上玩耍，這位小紅軍奮不顧身的撲在孩子身上。當(dāng)炮彈爆炸，硝煙散去，人們發(fā)現(xiàn)，孩子只被炸傷三根手指，而小紅軍卻已渾身浴血，臉上流露著永遠(yuǎn)的微笑和安詳。魏煜家人感念紅軍救命之恩，將小紅軍葬在自家祖墳地，魏煜后來(lái)給自己的三個(gè)兒子分別取名繼征、續(xù)征、長(zhǎng)征，寓意“繼續(xù)長(zhǎng)征”……講解員深情的講述使我眼里已閃著淚光，就是這樣一個(gè)小小的故事，讓我深刻的認(rèn)識(shí)了紅軍這個(gè)稱(chēng)謂的全部?jī)?nèi)涵。
我時(shí)時(shí)在心里叩問(wèn)自己，究竟是什么讓中國(guó)工農(nóng)紅軍克服艱難困苦、視死如歸、徒步跋涉二萬(wàn)五千里?在此次的實(shí)踐活動(dòng)中親耳聽(tīng)到了答案，一位老人這樣告訴我：紅軍帶給會(huì)寧的財(cái)富是豐厚的，它不是錢(qián)財(cái)，是精神，是一種催人向上、永不言敗的精神。我頓時(shí)領(lǐng)悟到，是啊，支持紅軍完成這偉大創(chuàng)舉的動(dòng)力不就是長(zhǎng)征精神嗎，就是堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這不就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)嗎?正是這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，支撐起了中華民族在一次次苦難、一回回屈辱中奮起抗?fàn)?，永不言敗。這種精神匯聚力量，這種精神激勵(lì)人民，這種精神讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
離開(kāi)會(huì)寧，我的眼前，會(huì)師門(mén)、三軍會(huì)師樓、小紅軍的畫(huà)像，歷史，現(xiàn)實(shí)，不斷交替出現(xiàn)著，再次眺望隴東厚實(shí)但卻有幾分蒼涼的山川，偉大的長(zhǎng)征精神在這片貧瘠的土地上播種開(kāi)花，會(huì)寧人民用自己的行動(dòng)繼承和踐行長(zhǎng)征精神，努力克服惡劣的自然環(huán)境和落后的思想觀念，更是創(chuàng)造了教育上的奇跡，成為西北乃至全國(guó)的高考狀元縣。
歷史無(wú)言，精神不朽。長(zhǎng)征的勝利為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命的重大轉(zhuǎn)折;偉大的長(zhǎng)征精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。今天,我們紀(jì)念長(zhǎng)征，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們可以滿(mǎn)懷豪情地說(shuō),紅軍長(zhǎng)征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),紅軍長(zhǎng)征播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果,并將繼續(xù)開(kāi)出更加鮮艷的花朵、結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。讓我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的征途上繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景!
歷史紀(jì)錄片心得篇十
6月下旬，黔東南臺(tái)、中央電視臺(tái)集中播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，紀(jì)錄片主要是以“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”為內(nèi)容，以黨的九十多年艱辛歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的方法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，贊揚(yáng)革命先烈在艱苦環(huán)境中的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深刻闡述了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。
在認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《信仰》之后，深深被影片中的每一件感人事感動(dòng)著、鼓舞著、激勵(lì)著。在中國(guó)共產(chǎn)黨__華誕即將到來(lái)之際，在基層組織建設(shè)年、“四幫四促”等活動(dòng)深入開(kāi)展之時(shí)，在黨的即將召開(kāi)之秋，中央安排播放《信仰》紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)闡述，讓已封存歷史檔案中的事跡活現(xiàn)世人面前，讓曾經(jīng)綻放五彩光芒的“紅星”重新再現(xiàn)光彩，讓血的赤、火的熱沸騰青年的熱血與激情?！爸范麒b”，形象的了解歷史，才能感同身受體味先輩們的艱苦奮斗，才能珍惜和維護(hù)今天來(lái)之不易的美好生活，才能更加堅(jiān)定的擔(dān)起為人民謀幸福的使命。堅(jiān)定信仰，是血與火的傳承，我們應(yīng)以飽滿(mǎn)的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中去，奮勇拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn);堅(jiān)定信仰，是發(fā)展與前進(jìn)的方向，我們要腳踏實(shí)地、發(fā)揚(yáng)“孺子?！本瘢鷮?shí)實(shí)為民干實(shí)事、干好事;堅(jiān)定信仰，是歷史對(duì)華夏兒女眷顧與厚愛(ài)，我們應(yīng)真真正正踐行黨的宗旨，促使中華的偉大復(fù)興。
觀看《信仰》紀(jì)錄片，不是為了緩解壓力和滿(mǎn)足生活感官需要，而是要把學(xué)習(xí)《信仰》教育精神與當(dāng)前開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、四幫四促、“干部要干、作風(fēng)要實(shí)、服務(wù)群眾”活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)優(yōu)工程緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，在敵人的酷刑面前，為了信仰，不屈不撓，奮不顧身，拿自己鮮血換取勝利、把生命換取人民幸福的大愛(ài)無(wú)私精神。我們黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)觀看，把《信仰》精神作為自己的實(shí)際工作行動(dòng)，堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和宗旨意識(shí)，扎根工作崗位，一心一意為人民服務(wù)，把落實(shí)工作目標(biāo)任務(wù)納入己任，創(chuàng)新機(jī)制，抓出成效，實(shí)惠群眾，在平凡崗位上腳踏實(shí)地，在工作中真抓實(shí)干，在青春奉獻(xiàn)中盡情燃燒，讓發(fā)出的光芒更加耀眼，讓每一絲余熱溫暖群眾的心田，這才是對(duì)信仰的最好詮釋和踐行。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開(kāi)拍，影片所花費(fèi)的近十萬(wàn)美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無(wú)虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿(mǎn)了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無(wú)法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來(lái)，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬(wàn)當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類(lèi)主題的電影，而且這部電影通過(guò)一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來(lái)敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說(shuō)服力和影響力。
喬瑟夫說(shuō)，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬(wàn)美元。喬瑟夫說(shuō)，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過(guò)去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬(wàn)次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話(huà)里沖出來(lái)。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書(shū)館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?lái)，此外，“沒(méi)有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說(shuō)，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很?chē)?yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來(lái)，“你做過(guò)記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來(lái)形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無(wú)虛席，走廊都站滿(mǎn)了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽(tīng)不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問(wèn)題來(lái)，比 中國(guó)助手從容得多?！八麄儐?wèn)這樣的問(wèn)題，再正常不過(guò)了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無(wú)所知?！彼f(shuō)，美國(guó)歷史教科書(shū)在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過(guò)，更不用說(shuō)大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到?！?吳海燕說(shuō)。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒(méi)過(guò)多久，此人就開(kāi)始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說(shuō)：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過(guò)匿名恐嚇電話(huà)與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來(lái)得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿(mǎn)了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過(guò)”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來(lái)，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問(wèn)題?！按笸罋⒌脑加跋褓Y料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開(kāi)放的敬意。
全片以改革開(kāi)放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過(guò)選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開(kāi)放40年來(lái)，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書(shū)寫(xiě)了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開(kāi)辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開(kāi)放給百姓帶來(lái)的獲得感幸福感。踩著改革開(kāi)放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開(kāi)發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過(guò)——致敬改革開(kāi)放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪(fǎng)了183位改革的親歷者、參與者、見(jiàn)證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來(lái)的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開(kāi)了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來(lái)中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
穿越時(shí)光八十五年，紅軍長(zhǎng)征，一種震古爍今的偉大精神，將共產(chǎn)黨推向了波瀾壯闊時(shí)代革命的潮頭，激勵(lì)一個(gè)百折不撓的古老民族自救自強(qiáng)，成為一次劃時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！边@些比喻，昭示著長(zhǎng)征精神歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。時(shí)至今日，依然鼓舞我們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇向前。
一、銘記血淚之路，歷艱辛而走向勝利
回想長(zhǎng)征，一路歷經(jīng)陡峭險(xiǎn)峻、終年積雪的高山，浪濤翻滾、暗流涌動(dòng)的江河，沼澤遍布、神秘莫測(cè)的草地，還要面對(duì)天上飛機(jī)的偵察轟炸、地上敵軍的圍追堵截，可謂是一場(chǎng)生死存亡的搏斗，歷時(shí)之長(zhǎng)，行程之遙，路途之險(xiǎn)，困難之巨，舉世罕見(jiàn)，曠古未聞。紅軍將士在缺醫(yī)少糧、彈藥匱乏，日曬雨淋、風(fēng)餐露宿，草根果腹、樹(shù)皮充饑等艱苦卓絕的困境中，四渡赤水河，回旋烏蒙山，飛奪瀘定橋，為后人留下了一部令人驚嘆的英雄主義史詩(shī)，成為中國(guó)革命史上具有偉大精神價(jià)值、永遠(yuǎn)砥礪中華民族戰(zhàn)勝一切困難的心靈磨刀石。
二、溫故轉(zhuǎn)折之路，經(jīng)風(fēng)雨而走向成熟
在中華民族面臨深重危機(jī)的危難關(guān)頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨生死考驗(yàn)的危急時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)始了一場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，鞏固和發(fā)展了陜甘寧革命根據(jù)地，使其成為中國(guó)革命的政治中心，為黨和紅軍的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，使我們黨形成了比較成熟、十分堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)而成為團(tuán)結(jié)凝聚人民開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的偉大航標(biāo)，遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，到黨的七大，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加成熟，黨的力量成倍壯大。從此，我們黨獨(dú)立自主走自己的路，經(jīng)過(guò)一次次覺(jué)醒、實(shí)踐和突破，最終成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
三、傳承精神之路，逐新夢(mèng)而走向復(fù)興
“不管我們的事業(yè)推進(jìn)到什么階段，都必須把人民放在心中最高位置，不能忘記為什么而出發(fā)”。今天，我們正昂首闊步走在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中大膽探索，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。67年艱苦創(chuàng)業(yè)，38年革故鼎新，歷史告訴我們，用共同理想凝聚民族意志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就會(huì)指日可待。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，未來(lái)的新長(zhǎng)征路上，還有許多新的雪山草地要過(guò)，新的雄關(guān)天險(xiǎn)要闖，淬煉堅(jiān)如磐石的意志信念，發(fā)揚(yáng)敢于勝利的革命風(fēng)范，展現(xiàn)百折不撓的英雄氣概，以中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量，我們將在新的征程上續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的壯麗史詩(shī)。