讀后感是讀者對一本書的理解和解讀，是對作者思想與意圖的反思。寫讀后感時可以選擇適當?shù)奈捏w和語言風格，以增強文章的藝術感染力。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
原點教學讀后感篇一
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應當。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇二
如何才能做一名讓所有學生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學能手》這本書中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書，心卻是暖暖的：書中生動的語言、契合實際的教學案例給了我不少啟示。
首先就書中的“課堂教學的八條建議部分”談一下自己的理解：書中首先提出了課堂教學應堅持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時，我不禁想起自己參加學校教研活動時的情景。那時學校的教師對我的教學提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時間，增加學生練習和教師指導的時間”，回顧當時上課時的情景，我只想在有限的時間里將知識傳授給學生，卻忽視了學生練習和師生互動對于提高課堂效率所帶來的諸多好處。此外，經(jīng)過一段時間的教學，我也切實感受到了在教學過程當中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學生經(jīng)常重復地犯錯，而這些錯誤我已經(jīng)在班級里重復強調(diào)過多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學生記憶，仍然收效甚微。現(xiàn)在想來，一味地責怪學生沒有用心聽講，卻沒有從自身去考慮是不是學生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學情的學生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時過于關注優(yōu)秀的孩子，從而沒給較差的孩子留下充足的接受時間和更多發(fā)言的機會。由此也讓我對于《做一流的教學能手》一書中，要求老師做好“面向全體，關注個體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對“簡約課堂原則”這一部分談談自己的膚淺的認識：“簡單的才是美麗的”。原來簡約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師教的學生越來越少，那么，這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離教學能手就只有一步之遙了?！边@說的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫腳，需要的是學生的自主學習，給學生創(chuàng)造一個寬松、舒適、愉悅、輕松地學習環(huán)境，學習氛圍，比老師填鴨式的教學要好上幾倍，甚至幾十倍。簡約的課堂，我覺得應該是目標明確的課堂，一節(jié)課需要學習的內(nèi)容簡單明了，學生在自己學習的基礎上，對學、群學，讓提問、探討、研究、檢測，成為孩子們的一種課堂學習習慣。學習是什么？學習不就是一種體驗的過程嗎？在這個過程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗，同學們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡單的課堂，這樣的課堂也才是新時期下孩子們學習的樂園，相信“簡約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點教學讀后感篇三
作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學藝術》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學發(fā)方面的知識。
這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學的結構，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學，如何創(chuàng)造教學環(huán)境，教學語言的藝術等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應該對學生和學校負責，應該不斷地提高自己，充實自己，將自己業(yè)務提上去。
書中說到備課是老師開展教學工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學任務必須做好的一項綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半，作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強項都要了解，這樣就可以從你的側重去系統(tǒng)備課，建立自己的`教學風格，更好的建立你和學生的關系，更好的提高教學質(zhì)量。
同時書中還提到，教學情感的重要性，人類的情感是社會實踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗。老師與學生情感的建立可以說是不難的，在教學過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻過程中，學生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應該去幫助他們更好的掌握兩好的學習方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)常花出幾分鐘時間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。
教師的語言也是非常重要的，這是與學生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學生起正面的積極的影響。在我剛來學校的那會，有時會被學生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應該運用方法，用教師特有的語言藝術去引導他們。
看了這本書以后，很多教學方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運用的更加好，提高自己的業(yè)務水平。
原點教學讀后感篇四
這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學附屬小學校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。
一提到當代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學校的升學壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關注目光等等，這些都是困擾著當代中國教育的一大難題。我們在喊著為學生減負的同時，課業(yè)的`壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學率的基礎之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質(zhì)到底是什么。我們的教育應該如何面對這樣的局面。
作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學科之分，并無主次之別。但是當今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學科分出主與次。殊不知對于學生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。
教育究竟會給學生什么，這才是我們應該關注的，課堂上風趣幽默的語言，給予學生最真摯的教育，讓他們樂于學習，愛學習，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內(nèi)涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應該適時的疏導孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應該做的！
原點教學讀后感篇五
《回到教育的原點:朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸福”、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關于《回到教育的原點》的
讀后感
，歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學技術不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么，所以只有不斷充實自己才能解決學生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學書籍等等?？吹侥敲炊鄾]有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多，那時因為我讀的書不夠細，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴棧吹礁]老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實，離不開她的勤學苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關于《西游記》的各種評論。這項工作實屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學。我們的教學是否真的以學生為中心?我們的語文教學時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應該找準方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學校例會，校長提到向竇老師學習 ，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學點有了網(wǎng)絡，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學視頻，比如她博客中的“玫瑰
寄語
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完， 5 月 22 日晚，與燈下寫此讀后感。
一、 讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心?！白x書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔負著是民族文化的傳承!現(xiàn)實課堂中我們有沒有對母語教學的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當初的哪一點老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、 閱讀——主題教學的精華
竇老師在“三個超越”的概念之上進一步提出“主題教學”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學’”。圍繞主題教學，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動 ，詮釋了主題教學的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實是崇高的，是值得去獻身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
原點教學讀后感篇六
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學生的學習，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學期需要達成的教學目標，實際也是教導老師怎樣教教學，學生怎樣學習的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關系及其與課程目標的關系，從而對任教學科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學實施的預期，要充分地考慮各種實施條件，如學生的已有經(jīng)驗、教學設備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學設計方案，同樣也是指導學生學習的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學生，學生根據(jù)課程綱要吸收要求的學習內(nèi)容，課程綱要對于學生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學校、教師和學生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學習。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎。教案并不是用來應付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結晶所在。教案在課程計劃，教學大綱，教材和課堂教學之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設想，創(chuàng)造性的教學設計，嚴謹、科學、有序的教學策略，會有效的提高教學效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學而做出的具體行動計劃和教學方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責，更是對我們的學生負責。
其次，教案就是所有重點的結晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學大綱，教學內(nèi)容，教學目標，教學方法，教學手段，教學的設施設備，學生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學動態(tài)的過渡，教案是教學活動總的組織綱領和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導演，學生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學設計。教師需要多領悟教材、領悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學生實際，選擇、優(yōu)化教學策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學習，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學習。
原點教學讀后感篇七
一、北京一月回顧
2010年12月8日至31日，參見湖北省卓越工程小學校長培訓。學習的情況有一個視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個直觀的認識，畢竟這樣的培訓我們很少有機會經(jīng)歷的。學習的形式很多，首先是破冰活動、團隊建設，然后上課、小組討論、體驗式學習、案例剖析、班級交流、參觀、考察、其它活動。78名校長，25天。專家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢志亮、卓立、周蔭昌等24名專家、校長，每個人都有書面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學習安排很緊，上課之外，每天要寫心得，中間要寫教育敘事，結業(yè)要寫論文。本人有篇博文《從校長做回學生》，簡要記敘了那個時候的感受?？傊簩W習緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲
開闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學最前沿感受大家國際視野
拓展了空間校際交流
增強了自信專業(yè)性問題，課堂模式問題，師生減負問題，理論與實踐――專家局限性
堅定了方向課堂改革（實、活）
課程改革（選擇性）
管理改革（減負、激勵、評價）
文化建構―基于教育原點的學校文化（走了很遠，卻不知道為什么出發(fā)）
三、回到原點看人
錢志亮教授簡介
教育的任務就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實中我們并不真正了解人！錢教授從人類種群的原點、家族的原點、精卵子結合的原點、脫離母體的原點和教育的原點，透過多學科視角，剖析先天因素對人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類種群的原點人與禽獸的不同
1、生物屬性：人先天遺傳的。動物性、自私性和三個自然屬性即貪性、惰性和任性
3、精神屬性：人的主觀能動性。分科學、藝術、人文三個領域，科學追求真（理性），藝術追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）
教育的根本任務在于：縮小人的生物屬性，擴大人的社會屬性，無限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點揮之不去的家族烙印
人從處來？
娘：影響智力，決定習慣
爹：影響智慧，決定人格
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力
染色體攜帶先輩的種系特征，導致質(zhì)的差異
生理遺傳決定長相、身高、膚色等
心理遺傳決定智力、行為、性格等
回到生命孕育的原點本可規(guī)避的一些問題
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡
女在21～28歲，男在28～35歲
回到脫離母體的原點迫不得已的無可奈何
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤
剖腹產(chǎn)
回到教育的原點回到教育的原點――教育面對的是不同的.人
教育不但要關注群體的人，更要關注個體獨立有尊嚴的人
教育不但關注外在的人，更關注內(nèi)在的人
不但要從外在方面“訓練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴”
教育是通過知識使人獲得解放
教育給人知識
知識就是力量
教育使人獲得解放
獲得解放的意識、能力、手段，自我關照、自我呵護、自我救治、自我籌劃
教育改變命運
教育不是通過知識使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人
教育工作者理解差異的意義
承認差異的客觀存在性
尊重孩子的學習差異
接納孩子的學習差異
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學習差異
根據(jù)孩子的特點采取對應的措施，設法超越差異、縮小差異――因材施教（個性化教學、處方教學、個別化教學等）
四、回到原點做教育
教育的原點是什么？
從教師角度講，是愛和責任。
從兒童角度講，也是愛和責任。要培養(yǎng)具備愛心、勇于負責的合格公民。
從學校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來做教育。
教育是什么？教書育人，繼往開來。
學校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？兒童人生之路的點燈人。
學生是什么？今天的兒童，未來的公民。
家長是什么？兒童的第一任老師，兒童身心健康成長最重要的人。
校長是什么？――學校的領導者？觀念引領者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學的主體是誰？學生
我的方法論――問題是原點
一切教育策略都從解決問題出發(fā)：預見問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小孩子有問題，根源在大人；老師有問題，根源在校長；下屬有問題，根源在領導；學校有問題，根源在社會；教育有問題，根源在政府。
不能解決問題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個案例：路隊旗、校門口提示語、書香校園、紅領巾電視臺、少年軍校等。
實小教師為人師表六個細節(jié)
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長要有辦學的勇氣和學術的尊嚴，管理民主與政治民主。
從哪里開始――行動是原點
建立一個信奉“做”的學校文化――思想力與行動力
師生關系――緣份是原點
教師生涯離不了學生
因為每一個學生都是如此地不同，我們的生命才會生機盎然
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗都不可重復
這就是緣分
緣份就是自然，像流水一樣
珍惜緣份，就是珍惜生命
期待與等待――教育心態(tài)的原點
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性
教育是慢的藝術，教育就是等待花開的過程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨特而健康的自己，讓土豆長成健康的土豆，讓蘋果結出健康的蘋果。
讓校園充滿生機，讓教育充滿童趣。要讓學校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學生應當是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關系是讓學生親近知識的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺，問卷）
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺不到在被教育。
課程――學校產(chǎn)品的原點
課程居于教育的核心地位。是實現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學校的產(chǎn)品不是學生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學校越受兒童歡迎。
學校課程應當優(yōu)先滿足大多數(shù)學生的普遍需要，在此基礎上逐漸形成特色。書法、攝影、科技、環(huán)保、讀書、社會實踐、播音主持等（寵物肥）。
國家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力
有效性――課堂的原點
課堂是課程的主要形式
金字塔學習理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽結合、示范、討論、實踐練習、教授他人（90%）
北京小學學科目標
語文：喜歡讀書，能說會寫，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）
數(shù)學：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語：詞匯豐富，口語熟練，勤于應用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動有所長
習慣養(yǎng)成――小學德育的原點
一周一個好習慣
習慣養(yǎng)成的三個階段：強制、自覺、習慣
考試――教學檢測的原點
定期測驗
質(zhì)量分析
改進策略
沒有成績過不了今天，只要成績過不了明天
減負――效率是原點
集體備課，電子教案，教案檢查
學生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）
教師專業(yè)成長――學校發(fā)展的原點
對待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專業(yè)，事業(yè)
10000小時；45年；75歲；十年；五年。
教務處管理，專家引領，教研組互助
校本教研
網(wǎng)絡聯(lián)校
校際交流，跟崗培訓
自我反思是關鍵
家校聯(lián)系――了解學生、教育學生的原點
家長手冊的使用與改進
家長學校
家長委員會
家長開放日
家訪
原點教學讀后感篇八
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學只注重學生在課堂上的表演，教師也習慣于發(fā)號施令，力圖將全體學生都統(tǒng)一到自己設施的規(guī)范中去，其結果是學生作為課堂教學主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學難以滲入科學的理念。提高學生對體育教學參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導”都很重要。教師必須掌握各種教學方法和手段，了解學生的心理需求，精心設計制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學生興趣，得到響應和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學心理氣氛是體育教學過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學中集體心理動態(tài)結構的特點之一，是體育教學活動的心理背景。體育教學的基本形式是課堂教學，在實現(xiàn)課堂教學任務的過程中，師生之間，學生之間會進行頻繁的'交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時候，由于教學內(nèi)容，方法的改變，學生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學、練的情緒高漲，學生處于積極的心理狀態(tài)之下，認知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學思想作為指導，充分發(fā)揮教師的主導做用和學生的組體作用，再計劃和組織實施教學時考慮到學生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學心理氣氛。教師的教學藝術和技巧在課堂中應很好的體現(xiàn)，為了保持學生參與的熱情，就必須不斷的進行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時”和“度”，一般范圍較大或需表揚時可進行集體調(diào)控，而個別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導方法個別點撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時要滿腔熱情，對學生充滿熱情，對學生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個。這種在傾情關愛之下的悉心點撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進一步提高。教師在課堂教學中應創(chuàng)造多種具體的教學情景，恰當?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個學生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達到的目標，那么這個目標必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進取，久而久之，積極進取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學要突出對學生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學內(nèi)容和教學方法的選擇上多家注意外，教師要強化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強，不善于競爭的學生，應著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學生獨劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時還要人為的設計一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達到目標，提高心理承受能力，另一方面要加強團隊精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學過程中加強參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個重要方面，但決不是全部。體育教學畢竟是以增強體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學脫離“體育”屬性，達不到增強體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
原點教學讀后感篇九
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的幼兒教育的原點讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我拜讀了日本的高杉自子的《幼兒教育的原點》這本書，其中第六章《教育實踐的深化與教師的成長》中《幼兒喜歡什么樣的教師》我深有感觸。
我們常說，幼兒是獨立的個體，但是我們卻常常會忽略孩子的想法。當我們侃侃而談幼兒喜歡什么老師的時候，我們是否想到了孩子的心愿？一個能把幼兒的意愿放在第一位考慮的教師，才能成為幼兒心中真正喜歡的老師。
幼兒是十分渴望依靠自己的力量來做事的`，他們希望全身心的投入到與環(huán)境的相互作用中，用自身的力量來改變自己與同伴，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的成長。教師應該把幼兒的這一愿望置于核心位置。
幼兒渴望在安全的心理氛圍中發(fā)揮自己的力量，帶著夢想與希望擴展自己的世界。
幼兒向往充實的生活。他們想去做自己喜歡的事情，想嘗試新鮮的事物，體驗快樂。
幼兒期盼在與同伴的共同生活中，教師能夠理解自己，接納自己，在遇到困難時給自己必要的援助。
教師應該保持與幼兒共同生活的視點。
作為教師，我們除了要有專業(yè)的知識，還要學會理解幼兒。我們?nèi)绾稳チ私庥變耗兀?BR> 在游戲的時候我們作為教師去觀察幼兒，做觀察記錄，我想，這是一個了解幼兒的重要途徑。通過觀察和分析，我們可以了解孩子的行為和需求。但是單純的了解行為和需要，并不能真正意義上的說理解幼兒。
之前說過，作為教師，我們自己是不能忘記游戲的快樂的。只有真正理解游戲并參與到游戲中，我們才能更好的理解幼兒的感受，所以作為教師我們不妨參與其中，與幼兒共同游戲，共同感受，共同思考。
書中講到這樣一個案例：當游戲結束的時候，教師并不是生硬的發(fā)出指令說：快點收拾！而是體會到幼兒的感受，換了一種說法：還想一直玩下去吧？可是已經(jīng)到了回家的時間了。只是簡單的換了一種說法，幼兒反而十分迅速的收拾好玩具。這說明了什么呢？看來，站在幼兒的立場來處理問題真的是十分重要的。另外，作為教師，我們切不可隨意給孩子貼上標簽，比如說這個孩子靦腆，不喜歡戶外活動等等，一旦這樣去判定，就容易導致對幼兒的僵化的認識，會產(chǎn)生不負責任的放棄對幼兒的指導。我們也不應該覺得自己完全的理解了幼兒，畢竟人是極其復雜的，如果不是很了解對方卻擺出一副什么都知道的樣子，無疑是對幼兒的一種傷害。最后我覺得，理解幼兒從來都不是單向的，幼兒對你敞開心扉，你也要對幼兒敞開心扉，你才能真正走進幼兒的內(nèi)心世界，才能相互理解。
原點教學讀后感篇十
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學生》的文章，讓我對自己的教育教學有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓后，慢慢會學會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學生主動學習探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學習樂趣的過程。反思自己平時的教育教學工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學生主動在學習的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分數(shù)為上，用分數(shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學生輪番作戰(zhàn)，照著標準答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學生不斷地喝甘蔗汁，重復著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分數(shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學，將來考不上大學，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學生的學習生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關注學生的生活世界，把學生的生活當作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學習生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權利，我們更多要做的是讓他們學會啃甘蔗的本領，體會啃甘蔗的樂趣。
原點教學讀后感篇十一
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側重點相對于語文學科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導意義的。
關于閱讀。當互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復讀，來回品。需要時，再來查閱相關的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗你的意志力。讓網(wǎng)絡成為教師成長的推動力，而不是助力。關鍵就在你的控制能力如何。
關于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當作完成上級布置的任務。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?BR> 關于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學習，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學習之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點教學讀后感篇十二
回到教育的原點》是特級教師竇桂梅的一部教育教學管理文集，這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
“讀書，我們必須的生活”
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的.，更是快樂的。
“備課，必須付出艱苦的努力”
俗話說：教要成功，備要當先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：作為一名教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應當”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇十三
初入江湖。他只是一個菜鳥，無任何裝備，行走在大街小巷，一個個匆匆忙忙的過客在眼前閃過，四處暗藏危機，不予理會，走走停停，漫無目的，熟悉線路，建立人脈關系，為的是計劃未來。
牛刀小試。熟悉了套路，增長了閱歷，開始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見其長，日有所長，他也在一次次磨練中成長。
嶄露頭角。一次次的失敗過后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來得太突然，一切來得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無人能敵，蓋世無雙。勝利時時充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”。
《回到教育的原點》
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原點教學讀后感篇十四
《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當前學校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”一個好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點教學讀后感篇十五
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談論到保衛(wèi)童年這一話題時，認為當前學校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學生當作是制造好成績的機器，不要把學生當作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關系了。
當今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風得風，要雨得雨，不僅生活習性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學生進行刻板的學科教育，更為重要的是對學生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，()有時是火在當前把學生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復地練習。所有的這些，都是在剝削著學生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關愛我們的學生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的個性特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學生莎拉的學習例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學有余力的學生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學會靈活，適當?shù)馗鶕?jù)學生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學生個性而允許孩子動著學習的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學生的自由，但對于學生人數(shù)比較多的教學班來說，起碼它能保證學生的聽課率，也保證教學能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學生邊玩邊學習，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)個性，還連基本的知識都學不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學習的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關懷。只有把別人的孩子當成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學生，能彼此回到教育的原點――既教書，又育人；既學知識，又學做人。
原點教學讀后感篇十六
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談論到保衛(wèi)童年這一話題時，認為當前學校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學生當作是制造好成績的機器，不要把學生當作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關系了。
當今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風得風，要雨得雨，不僅生活習性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學生進行刻板的學科教育，更為重要的是對學生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當前把學生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復地練習。所有的這些，都是在剝削著學生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關愛我們的學生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學生莎拉的學習例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學有余力的學生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學會靈活，適當?shù)馗鶕?jù)學生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學生性格而允許孩子動著學習的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學生的自由，但對于學生人數(shù)比較多的教學班來說，起碼它能保證學生的聽課率，也保證教學能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學生邊玩邊學習，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學習的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關懷。只有把別人的孩子當成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學生，能彼此回到教育的原點——既教書，又育人；既學知識，又學做人。
原點教學讀后感篇十七
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識構造應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進展自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱辛的努力。俗話說：教要成功，備要領先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣表達文本的'教學價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：作為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是珍貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應當。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱辛的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇十八
季節(jié)總是有規(guī)律地四季輪回。秋去冬來，是終點，亦是起點。就如時鐘的滴答，一圈下來總是要回到原點，繼續(xù)前行。這也是時針的獨特魅力。生活何嘗不是如此。
生命總是要在不斷經(jīng)受磨難和挫折后變得堅毅成熟?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”從古至今，已然成為不變的真理。
齊白石的畫曾于1922年在日本一舉成名，但他也是經(jīng)歷了“生涯落寞，畫事艱難”的磨礪后才漸漸成熟起來的。他在藝術畫壇上的功名真的不是一二天時刻就能夠成就的。往往是從起點出發(fā)，經(jīng)歷一段時刻又回到原點，繼續(xù)踐行。
人是有著七情六欲的怪物。這之間情處處在起著微妙的作用。遭遇一段感情，初衷總是完美單純的，可事態(tài)總會不斷地發(fā)生著變化，以致于到頭來自己都摸不著方向。其實有些事情是被自己迷惑了。就像紀伯倫說的“我們走得太遠了，已經(jīng)忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)”的哲理。知道了這個弱點，理智的人就開始沉思，放下還是延續(xù)？矛盾也相繼產(chǎn)生。
“正因愛你，因此放下你?！边@句矛盾的話曾騙了多少善良的人們！其實放下，也算是回到原點，只是它帶來的后果是殘忍的。不單單是放下一個人、一件事，還還放下了在這段情中全部的經(jīng)歷過程。過程總是完美的，完美的東西為何不好好珍惜呢！于是聰明的人有了自己的答案。
“回到原點，重新啟航！”聽起來是一句很平常的話，可當你真正悟透了這句話的意境，會發(fā)現(xiàn)話中所蘊含的禪意。能說出“回到原點”并踐行的人，是快樂的智者。
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原點教學讀后感篇一
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應當。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇二
如何才能做一名讓所有學生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學能手》這本書中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書，心卻是暖暖的：書中生動的語言、契合實際的教學案例給了我不少啟示。
首先就書中的“課堂教學的八條建議部分”談一下自己的理解：書中首先提出了課堂教學應堅持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時，我不禁想起自己參加學校教研活動時的情景。那時學校的教師對我的教學提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時間，增加學生練習和教師指導的時間”，回顧當時上課時的情景，我只想在有限的時間里將知識傳授給學生，卻忽視了學生練習和師生互動對于提高課堂效率所帶來的諸多好處。此外，經(jīng)過一段時間的教學，我也切實感受到了在教學過程當中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學生經(jīng)常重復地犯錯，而這些錯誤我已經(jīng)在班級里重復強調(diào)過多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學生記憶，仍然收效甚微。現(xiàn)在想來，一味地責怪學生沒有用心聽講，卻沒有從自身去考慮是不是學生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學情的學生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時過于關注優(yōu)秀的孩子，從而沒給較差的孩子留下充足的接受時間和更多發(fā)言的機會。由此也讓我對于《做一流的教學能手》一書中，要求老師做好“面向全體，關注個體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對“簡約課堂原則”這一部分談談自己的膚淺的認識：“簡單的才是美麗的”。原來簡約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師教的學生越來越少，那么，這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離教學能手就只有一步之遙了?！边@說的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫腳，需要的是學生的自主學習，給學生創(chuàng)造一個寬松、舒適、愉悅、輕松地學習環(huán)境，學習氛圍，比老師填鴨式的教學要好上幾倍，甚至幾十倍。簡約的課堂，我覺得應該是目標明確的課堂，一節(jié)課需要學習的內(nèi)容簡單明了，學生在自己學習的基礎上，對學、群學，讓提問、探討、研究、檢測，成為孩子們的一種課堂學習習慣。學習是什么？學習不就是一種體驗的過程嗎？在這個過程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗，同學們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡單的課堂，這樣的課堂也才是新時期下孩子們學習的樂園，相信“簡約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點教學讀后感篇三
作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學藝術》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學發(fā)方面的知識。
這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學的結構，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學，如何創(chuàng)造教學環(huán)境，教學語言的藝術等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應該對學生和學校負責，應該不斷地提高自己，充實自己，將自己業(yè)務提上去。
書中說到備課是老師開展教學工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學任務必須做好的一項綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半，作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強項都要了解，這樣就可以從你的側重去系統(tǒng)備課，建立自己的`教學風格，更好的建立你和學生的關系，更好的提高教學質(zhì)量。
同時書中還提到，教學情感的重要性，人類的情感是社會實踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗。老師與學生情感的建立可以說是不難的，在教學過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻過程中，學生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應該去幫助他們更好的掌握兩好的學習方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)常花出幾分鐘時間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。
教師的語言也是非常重要的，這是與學生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學生起正面的積極的影響。在我剛來學校的那會，有時會被學生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應該運用方法，用教師特有的語言藝術去引導他們。
看了這本書以后，很多教學方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運用的更加好，提高自己的業(yè)務水平。
原點教學讀后感篇四
這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學附屬小學校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。
一提到當代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學校的升學壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關注目光等等，這些都是困擾著當代中國教育的一大難題。我們在喊著為學生減負的同時，課業(yè)的`壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學率的基礎之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質(zhì)到底是什么。我們的教育應該如何面對這樣的局面。
作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學科之分，并無主次之別。但是當今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學科分出主與次。殊不知對于學生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。
教育究竟會給學生什么，這才是我們應該關注的，課堂上風趣幽默的語言，給予學生最真摯的教育，讓他們樂于學習，愛學習，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內(nèi)涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應該適時的疏導孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應該做的！
原點教學讀后感篇五
《回到教育的原點:朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸福”、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關于《回到教育的原點》的
讀后感
，歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學技術不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么，所以只有不斷充實自己才能解決學生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學書籍等等?？吹侥敲炊鄾]有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多，那時因為我讀的書不夠細，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴棧吹礁]老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實，離不開她的勤學苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關于《西游記》的各種評論。這項工作實屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學。我們的教學是否真的以學生為中心?我們的語文教學時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應該找準方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學校例會，校長提到向竇老師學習 ，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學點有了網(wǎng)絡，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學視頻，比如她博客中的“玫瑰
寄語
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完， 5 月 22 日晚，與燈下寫此讀后感。
一、 讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心?！白x書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔負著是民族文化的傳承!現(xiàn)實課堂中我們有沒有對母語教學的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當初的哪一點老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、 閱讀——主題教學的精華
竇老師在“三個超越”的概念之上進一步提出“主題教學”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學’”。圍繞主題教學，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動 ，詮釋了主題教學的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實是崇高的，是值得去獻身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
原點教學讀后感篇六
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學生的學習，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學期需要達成的教學目標，實際也是教導老師怎樣教教學，學生怎樣學習的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關系及其與課程目標的關系，從而對任教學科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學實施的預期，要充分地考慮各種實施條件，如學生的已有經(jīng)驗、教學設備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學設計方案，同樣也是指導學生學習的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學生，學生根據(jù)課程綱要吸收要求的學習內(nèi)容，課程綱要對于學生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學校、教師和學生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學習。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎。教案并不是用來應付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結晶所在。教案在課程計劃，教學大綱，教材和課堂教學之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設想，創(chuàng)造性的教學設計，嚴謹、科學、有序的教學策略，會有效的提高教學效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學而做出的具體行動計劃和教學方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責，更是對我們的學生負責。
其次，教案就是所有重點的結晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學大綱，教學內(nèi)容，教學目標，教學方法，教學手段，教學的設施設備，學生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學動態(tài)的過渡，教案是教學活動總的組織綱領和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導演，學生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學設計。教師需要多領悟教材、領悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學生實際，選擇、優(yōu)化教學策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學習，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學習。
原點教學讀后感篇七
一、北京一月回顧
2010年12月8日至31日，參見湖北省卓越工程小學校長培訓。學習的情況有一個視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個直觀的認識，畢竟這樣的培訓我們很少有機會經(jīng)歷的。學習的形式很多，首先是破冰活動、團隊建設，然后上課、小組討論、體驗式學習、案例剖析、班級交流、參觀、考察、其它活動。78名校長，25天。專家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢志亮、卓立、周蔭昌等24名專家、校長，每個人都有書面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學習安排很緊，上課之外，每天要寫心得，中間要寫教育敘事，結業(yè)要寫論文。本人有篇博文《從校長做回學生》，簡要記敘了那個時候的感受?？傊簩W習緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲
開闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學最前沿感受大家國際視野
拓展了空間校際交流
增強了自信專業(yè)性問題，課堂模式問題，師生減負問題，理論與實踐――專家局限性
堅定了方向課堂改革（實、活）
課程改革（選擇性）
管理改革（減負、激勵、評價）
文化建構―基于教育原點的學校文化（走了很遠，卻不知道為什么出發(fā)）
三、回到原點看人
錢志亮教授簡介
教育的任務就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實中我們并不真正了解人！錢教授從人類種群的原點、家族的原點、精卵子結合的原點、脫離母體的原點和教育的原點，透過多學科視角，剖析先天因素對人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類種群的原點人與禽獸的不同
1、生物屬性：人先天遺傳的。動物性、自私性和三個自然屬性即貪性、惰性和任性
3、精神屬性：人的主觀能動性。分科學、藝術、人文三個領域，科學追求真（理性），藝術追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）
教育的根本任務在于：縮小人的生物屬性，擴大人的社會屬性，無限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點揮之不去的家族烙印
人從處來？
娘：影響智力，決定習慣
爹：影響智慧，決定人格
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力
染色體攜帶先輩的種系特征，導致質(zhì)的差異
生理遺傳決定長相、身高、膚色等
心理遺傳決定智力、行為、性格等
回到生命孕育的原點本可規(guī)避的一些問題
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡
女在21～28歲，男在28～35歲
回到脫離母體的原點迫不得已的無可奈何
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤
剖腹產(chǎn)
回到教育的原點回到教育的原點――教育面對的是不同的.人
教育不但要關注群體的人，更要關注個體獨立有尊嚴的人
教育不但關注外在的人，更關注內(nèi)在的人
不但要從外在方面“訓練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴”
教育是通過知識使人獲得解放
教育給人知識
知識就是力量
教育使人獲得解放
獲得解放的意識、能力、手段，自我關照、自我呵護、自我救治、自我籌劃
教育改變命運
教育不是通過知識使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人
教育工作者理解差異的意義
承認差異的客觀存在性
尊重孩子的學習差異
接納孩子的學習差異
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學習差異
根據(jù)孩子的特點采取對應的措施，設法超越差異、縮小差異――因材施教（個性化教學、處方教學、個別化教學等）
四、回到原點做教育
教育的原點是什么？
從教師角度講，是愛和責任。
從兒童角度講，也是愛和責任。要培養(yǎng)具備愛心、勇于負責的合格公民。
從學校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來做教育。
教育是什么？教書育人，繼往開來。
學校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？兒童人生之路的點燈人。
學生是什么？今天的兒童，未來的公民。
家長是什么？兒童的第一任老師，兒童身心健康成長最重要的人。
校長是什么？――學校的領導者？觀念引領者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學的主體是誰？學生
我的方法論――問題是原點
一切教育策略都從解決問題出發(fā)：預見問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小孩子有問題，根源在大人；老師有問題，根源在校長；下屬有問題，根源在領導；學校有問題，根源在社會；教育有問題，根源在政府。
不能解決問題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個案例：路隊旗、校門口提示語、書香校園、紅領巾電視臺、少年軍校等。
實小教師為人師表六個細節(jié)
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長要有辦學的勇氣和學術的尊嚴，管理民主與政治民主。
從哪里開始――行動是原點
建立一個信奉“做”的學校文化――思想力與行動力
師生關系――緣份是原點
教師生涯離不了學生
因為每一個學生都是如此地不同，我們的生命才會生機盎然
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗都不可重復
這就是緣分
緣份就是自然，像流水一樣
珍惜緣份，就是珍惜生命
期待與等待――教育心態(tài)的原點
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性
教育是慢的藝術，教育就是等待花開的過程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨特而健康的自己，讓土豆長成健康的土豆，讓蘋果結出健康的蘋果。
讓校園充滿生機，讓教育充滿童趣。要讓學校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學生應當是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關系是讓學生親近知識的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺，問卷）
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺不到在被教育。
課程――學校產(chǎn)品的原點
課程居于教育的核心地位。是實現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學校的產(chǎn)品不是學生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學校越受兒童歡迎。
學校課程應當優(yōu)先滿足大多數(shù)學生的普遍需要，在此基礎上逐漸形成特色。書法、攝影、科技、環(huán)保、讀書、社會實踐、播音主持等（寵物肥）。
國家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力
有效性――課堂的原點
課堂是課程的主要形式
金字塔學習理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽結合、示范、討論、實踐練習、教授他人（90%）
北京小學學科目標
語文：喜歡讀書，能說會寫，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）
數(shù)學：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語：詞匯豐富，口語熟練，勤于應用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動有所長
習慣養(yǎng)成――小學德育的原點
一周一個好習慣
習慣養(yǎng)成的三個階段：強制、自覺、習慣
考試――教學檢測的原點
定期測驗
質(zhì)量分析
改進策略
沒有成績過不了今天，只要成績過不了明天
減負――效率是原點
集體備課，電子教案，教案檢查
學生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）
教師專業(yè)成長――學校發(fā)展的原點
對待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專業(yè)，事業(yè)
10000小時；45年；75歲；十年；五年。
教務處管理，專家引領，教研組互助
校本教研
網(wǎng)絡聯(lián)校
校際交流，跟崗培訓
自我反思是關鍵
家校聯(lián)系――了解學生、教育學生的原點
家長手冊的使用與改進
家長學校
家長委員會
家長開放日
家訪
原點教學讀后感篇八
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學只注重學生在課堂上的表演，教師也習慣于發(fā)號施令，力圖將全體學生都統(tǒng)一到自己設施的規(guī)范中去，其結果是學生作為課堂教學主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學難以滲入科學的理念。提高學生對體育教學參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導”都很重要。教師必須掌握各種教學方法和手段，了解學生的心理需求，精心設計制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學生興趣，得到響應和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學心理氣氛是體育教學過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學中集體心理動態(tài)結構的特點之一，是體育教學活動的心理背景。體育教學的基本形式是課堂教學，在實現(xiàn)課堂教學任務的過程中，師生之間，學生之間會進行頻繁的'交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時候，由于教學內(nèi)容，方法的改變，學生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學、練的情緒高漲，學生處于積極的心理狀態(tài)之下，認知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學思想作為指導，充分發(fā)揮教師的主導做用和學生的組體作用，再計劃和組織實施教學時考慮到學生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學心理氣氛。教師的教學藝術和技巧在課堂中應很好的體現(xiàn)，為了保持學生參與的熱情，就必須不斷的進行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時”和“度”，一般范圍較大或需表揚時可進行集體調(diào)控，而個別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導方法個別點撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時要滿腔熱情，對學生充滿熱情，對學生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個。這種在傾情關愛之下的悉心點撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進一步提高。教師在課堂教學中應創(chuàng)造多種具體的教學情景，恰當?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個學生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達到的目標，那么這個目標必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進取，久而久之，積極進取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學要突出對學生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學內(nèi)容和教學方法的選擇上多家注意外，教師要強化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強，不善于競爭的學生，應著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學生獨劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時還要人為的設計一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達到目標，提高心理承受能力，另一方面要加強團隊精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學過程中加強參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個重要方面，但決不是全部。體育教學畢竟是以增強體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學脫離“體育”屬性，達不到增強體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
原點教學讀后感篇九
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的幼兒教育的原點讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我拜讀了日本的高杉自子的《幼兒教育的原點》這本書，其中第六章《教育實踐的深化與教師的成長》中《幼兒喜歡什么樣的教師》我深有感觸。
我們常說，幼兒是獨立的個體，但是我們卻常常會忽略孩子的想法。當我們侃侃而談幼兒喜歡什么老師的時候，我們是否想到了孩子的心愿？一個能把幼兒的意愿放在第一位考慮的教師，才能成為幼兒心中真正喜歡的老師。
幼兒是十分渴望依靠自己的力量來做事的`，他們希望全身心的投入到與環(huán)境的相互作用中，用自身的力量來改變自己與同伴，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的成長。教師應該把幼兒的這一愿望置于核心位置。
幼兒渴望在安全的心理氛圍中發(fā)揮自己的力量，帶著夢想與希望擴展自己的世界。
幼兒向往充實的生活。他們想去做自己喜歡的事情，想嘗試新鮮的事物，體驗快樂。
幼兒期盼在與同伴的共同生活中，教師能夠理解自己，接納自己，在遇到困難時給自己必要的援助。
教師應該保持與幼兒共同生活的視點。
作為教師，我們除了要有專業(yè)的知識，還要學會理解幼兒。我們?nèi)绾稳チ私庥變耗兀?BR> 在游戲的時候我們作為教師去觀察幼兒，做觀察記錄，我想，這是一個了解幼兒的重要途徑。通過觀察和分析，我們可以了解孩子的行為和需求。但是單純的了解行為和需要，并不能真正意義上的說理解幼兒。
之前說過，作為教師，我們自己是不能忘記游戲的快樂的。只有真正理解游戲并參與到游戲中，我們才能更好的理解幼兒的感受，所以作為教師我們不妨參與其中，與幼兒共同游戲，共同感受，共同思考。
書中講到這樣一個案例：當游戲結束的時候，教師并不是生硬的發(fā)出指令說：快點收拾！而是體會到幼兒的感受，換了一種說法：還想一直玩下去吧？可是已經(jīng)到了回家的時間了。只是簡單的換了一種說法，幼兒反而十分迅速的收拾好玩具。這說明了什么呢？看來，站在幼兒的立場來處理問題真的是十分重要的。另外，作為教師，我們切不可隨意給孩子貼上標簽，比如說這個孩子靦腆，不喜歡戶外活動等等，一旦這樣去判定，就容易導致對幼兒的僵化的認識，會產(chǎn)生不負責任的放棄對幼兒的指導。我們也不應該覺得自己完全的理解了幼兒，畢竟人是極其復雜的，如果不是很了解對方卻擺出一副什么都知道的樣子，無疑是對幼兒的一種傷害。最后我覺得，理解幼兒從來都不是單向的，幼兒對你敞開心扉，你也要對幼兒敞開心扉，你才能真正走進幼兒的內(nèi)心世界，才能相互理解。
原點教學讀后感篇十
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學生》的文章，讓我對自己的教育教學有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓后，慢慢會學會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學生主動學習探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學習樂趣的過程。反思自己平時的教育教學工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學生主動在學習的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分數(shù)為上，用分數(shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學生輪番作戰(zhàn)，照著標準答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學生不斷地喝甘蔗汁，重復著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分數(shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學，將來考不上大學，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學生的學習生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關注學生的生活世界，把學生的生活當作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學習生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權利，我們更多要做的是讓他們學會啃甘蔗的本領，體會啃甘蔗的樂趣。
原點教學讀后感篇十一
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側重點相對于語文學科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導意義的。
關于閱讀。當互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復讀，來回品。需要時，再來查閱相關的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗你的意志力。讓網(wǎng)絡成為教師成長的推動力，而不是助力。關鍵就在你的控制能力如何。
關于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當作完成上級布置的任務。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?BR> 關于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學習，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學習之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點教學讀后感篇十二
回到教育的原點》是特級教師竇桂梅的一部教育教學管理文集，這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
“讀書，我們必須的生活”
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的.，更是快樂的。
“備課，必須付出艱苦的努力”
俗話說：教要成功，備要當先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：作為一名教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應當”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇十三
初入江湖。他只是一個菜鳥，無任何裝備，行走在大街小巷，一個個匆匆忙忙的過客在眼前閃過，四處暗藏危機，不予理會，走走停停，漫無目的，熟悉線路，建立人脈關系，為的是計劃未來。
牛刀小試。熟悉了套路，增長了閱歷，開始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見其長，日有所長，他也在一次次磨練中成長。
嶄露頭角。一次次的失敗過后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來得太突然，一切來得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無人能敵，蓋世無雙。勝利時時充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”。
《回到教育的原點》
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原點教學讀后感篇十四
《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當前學校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”一個好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點教學讀后感篇十五
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談論到保衛(wèi)童年這一話題時，認為當前學校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學生當作是制造好成績的機器，不要把學生當作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關系了。
當今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風得風，要雨得雨，不僅生活習性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學生進行刻板的學科教育，更為重要的是對學生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，()有時是火在當前把學生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復地練習。所有的這些，都是在剝削著學生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關愛我們的學生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的個性特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學生莎拉的學習例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學有余力的學生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學會靈活，適當?shù)馗鶕?jù)學生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學生個性而允許孩子動著學習的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學生的自由，但對于學生人數(shù)比較多的教學班來說，起碼它能保證學生的聽課率，也保證教學能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學生邊玩邊學習，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)個性，還連基本的知識都學不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學習的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關懷。只有把別人的孩子當成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學生，能彼此回到教育的原點――既教書，又育人；既學知識，又學做人。
原點教學讀后感篇十六
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談論到保衛(wèi)童年這一話題時，認為當前學校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學生當作是制造好成績的機器，不要把學生當作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關系了。
當今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風得風，要雨得雨，不僅生活習性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學生進行刻板的學科教育，更為重要的是對學生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當前把學生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復地練習。所有的這些，都是在剝削著學生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關愛我們的學生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學生莎拉的學習例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學有余力的學生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學會靈活，適當?shù)馗鶕?jù)學生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學生性格而允許孩子動著學習的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學生的自由，但對于學生人數(shù)比較多的教學班來說，起碼它能保證學生的聽課率，也保證教學能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學生邊玩邊學習，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學習的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關懷。只有把別人的孩子當成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學生，能彼此回到教育的原點——既教書，又育人；既學知識，又學做人。
原點教學讀后感篇十七
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識構造應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進展自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱辛的努力。俗話說：教要成功，備要領先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣表達文本的'教學價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：作為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是珍貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應當。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱辛的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學讀后感篇十八
季節(jié)總是有規(guī)律地四季輪回。秋去冬來，是終點，亦是起點。就如時鐘的滴答，一圈下來總是要回到原點，繼續(xù)前行。這也是時針的獨特魅力。生活何嘗不是如此。
生命總是要在不斷經(jīng)受磨難和挫折后變得堅毅成熟?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”從古至今，已然成為不變的真理。
齊白石的畫曾于1922年在日本一舉成名，但他也是經(jīng)歷了“生涯落寞，畫事艱難”的磨礪后才漸漸成熟起來的。他在藝術畫壇上的功名真的不是一二天時刻就能夠成就的。往往是從起點出發(fā)，經(jīng)歷一段時刻又回到原點，繼續(xù)踐行。
人是有著七情六欲的怪物。這之間情處處在起著微妙的作用。遭遇一段感情，初衷總是完美單純的，可事態(tài)總會不斷地發(fā)生著變化，以致于到頭來自己都摸不著方向。其實有些事情是被自己迷惑了。就像紀伯倫說的“我們走得太遠了，已經(jīng)忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)”的哲理。知道了這個弱點，理智的人就開始沉思，放下還是延續(xù)？矛盾也相繼產(chǎn)生。
“正因愛你，因此放下你?！边@句矛盾的話曾騙了多少善良的人們！其實放下，也算是回到原點，只是它帶來的后果是殘忍的。不單單是放下一個人、一件事，還還放下了在這段情中全部的經(jīng)歷過程。過程總是完美的，完美的東西為何不好好珍惜呢！于是聰明的人有了自己的答案。
“回到原點，重新啟航！”聽起來是一句很平常的話，可當你真正悟透了這句話的意境，會發(fā)現(xiàn)話中所蘊含的禪意。能說出“回到原點”并踐行的人，是快樂的智者。
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