通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的價(jià)值和作用。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問題所在，并采取相應(yīng)的措施來解決。收集整理的寫作范文集。
對武術(shù)的感想與心得篇一
通過在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無味的項(xiàng)目，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸改變了對它的看法。
武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動(dòng)作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。
在上第一節(jié)課的時(shí)候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時(shí)不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對武者最基本的要求。
是武術(shù)的魅力所在。
武術(shù)作為體育項(xiàng)目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運(yùn)動(dòng)和練習(xí)的方式也十分多樣，有競技對抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好盡心選擇練習(xí)。
中國武術(shù)的民族特色要求動(dòng)作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的活動(dòng);所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動(dòng)。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過功法和技法來體現(xiàn)?！巴饩毦珰馍?，內(nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人習(xí)武，早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對社會(huì)有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實(shí)生活中常常用武力來解決問題，武德很重要!
對武術(shù)的感想與心得篇二
學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)
武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問，你能打幾個(gè)人呢？
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的'運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實(shí)在太多了，學(xué)問太大。
對武術(shù)的感想與心得篇三
轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著發(fā)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂我們的`身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。在大二的下學(xué)期里，我的體育課學(xué)習(xí)的項(xiàng)目是武術(shù)——太極二十四式的太極拳。對這門課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見解，但感觸頗深。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄脒_(dá)到一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，若能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。但通過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門體育課與想象的并不一樣。
它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧靜，在太極的一式一招行云流水的揮灑時(shí)，內(nèi)心的浮躁和喧囂也暫時(shí)平靜下來，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。
大學(xué)體育是高校重要的教育內(nèi)容之一，是學(xué)生在接受學(xué)校體育系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，繼續(xù)增強(qiáng)和完善大學(xué)生的身心素質(zhì)，使我們具有健康的身體和良好的意志品質(zhì)以保證順利學(xué)習(xí)，當(dāng)今社會(huì)企事業(yè)單位吸收新人時(shí)，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。大學(xué)體育是衡量大學(xué)生是否做到“德、智、體”等全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，是大學(xué)生經(jīng)受“磨練”和體驗(yàn)“成功感覺”的主要方法，對社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展有很大的影響，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的廣泛號(hào)召。
生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。而太極的普及也讓古人的養(yǎng)生之道帶給我們更多益處。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無愧于國家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國天下的懷抱里大展宏圖。
對武術(shù)的感想與心得篇四
武術(shù)作為中華文化瑰寶，是中國古代智慧的結(jié)晶。其歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。而在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以鍛煉身體，還能夠提高自我修養(yǎng)。作為一名武術(shù)生，我在學(xué)習(xí)過程中深刻地領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一段：掌握技能是武術(shù)生的首要任務(wù)
學(xué)習(xí)武術(shù)最重要的目標(biāo)是掌握技能。毫無疑問，只有技能掌握得好，才能發(fā)揮出實(shí)際的戰(zhàn)斗能力。因此，我們武術(shù)生一開頭就要注重技能的掌握。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅需要理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要持之以恒的刻苦訓(xùn)練。只有不斷地練習(xí)，才能讓技能更加?jì)故欤茉趯?shí)踐中運(yùn)用自如。
第二段：武術(shù)生需要注重身體素質(zhì)的提升
武術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，注重身體素質(zhì)的提升。因此，我們武術(shù)生需要加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)壯健康的狀態(tài)。在鍛煉中，不僅要注重力量和耐力的鍛煉，還要注重柔韌性的提高，才能更好地發(fā)揮武術(shù)技能的力量。在武術(shù)生活中，健康的身體狀況是取得優(yōu)異成績的首要保障。
第三段：武術(shù)不僅教育我們技能，更錘煉修養(yǎng)
武術(shù)家有著自己的一套行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中，我們不僅需要掌握武術(shù)技能，還需要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)。這里的修養(yǎng)指的是文化素質(zhì)、道德品質(zhì)和精神氣質(zhì)。學(xué)習(xí)武術(shù)需要明辨是非、守紀(jì)律、講道德，同時(shí)，需要錘煉對個(gè)人意志力和精神毅力的磨煉。只有這樣才能把武術(shù)真正傳承下去。
第四段：學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高自我保護(hù)能力
學(xué)習(xí)武術(shù)最初的目的就是為了自我保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)問題與安全問題越發(fā)突出，正是這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)武術(shù)的意義就凸顯出來了。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，可以提高自我保護(hù)能力，更能增強(qiáng)自信心和勇氣，有效防范危險(xiǎn)事件的發(fā)生。
第五段：武術(shù)生需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)
學(xué)習(xí)武術(shù)需要具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，我們要嚴(yán)格要求自己，務(wù)求做到每一個(gè)招式的精益求精。同時(shí)，在實(shí)踐中要強(qiáng)化安全意識(shí)，防止意外事件的發(fā)生。武術(shù)生的心態(tài)是不妥協(xié)、不放棄、不斷進(jìn)步，才能不斷提升成就。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)武術(shù)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武術(shù)本身。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能夠鍛煉身體，提高自我保護(hù)能力，還能夠增強(qiáng)自信、勇氣和積極向上的心態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，正是這種精神和現(xiàn)實(shí)的需要，互相印證、共同進(jìn)步。生活中我們也應(yīng)該時(shí)刻保持良好的精神面貌和積極的心態(tài)，做到真正的身心健康。
對武術(shù)的感想與心得篇五
經(jīng)過一次關(guān)于武術(shù)的講座，我收獲頗豐。這次的講座不僅讓我對武術(shù)有了更深入的理解，也讓我感受到了武術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。
講座開始前，我對武術(shù)的了解并不多，認(rèn)為它只是一種簡單的身體運(yùn)動(dòng)。然而，講座一開始，我就被深深地吸引了。主講人以深厚的武術(shù)功底和豐富的經(jīng)驗(yàn)，通過深入淺出的方式，讓我對武術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。他講述了武術(shù)的歷史、文化內(nèi)涵以及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，讓我對武術(shù)有了更全面的理解。
講座中，我最為印象深刻的是主講人關(guān)于“氣”的講解。他告訴我們，“氣”是武術(shù)中的重要元素，通過練習(xí)和調(diào)節(jié)呼吸，可以將身體的能量流動(dòng)和拳腳動(dòng)作結(jié)合起來，進(jìn)一步提升武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)效果。這讓我意識(shí)到，武術(shù)不僅僅是力量的展示，更是一種內(nèi)在精神的體現(xiàn)。
在講座的過程中，主講人還組織了我們進(jìn)行了一些簡單的武術(shù)動(dòng)作練習(xí)，這讓我親身感受到了武術(shù)的魅力。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，通過這些動(dòng)作，我可以更好地控制自己的身體，提升反應(yīng)速度和靈活性。
經(jīng)過這次講座，我對武術(shù)有了更深的理解和喜愛。我認(rèn)識(shí)到，武術(shù)不僅僅是一種技能，更是一種精神。它需要我們通過不斷的練習(xí)和磨礪，去感受其中的精神內(nèi)涵和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。我也決定在日常生活中，更多地參與到武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，去感受武術(shù)給我?guī)淼某砷L和快樂。
總的來說，這次武術(shù)講座是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它讓我收獲了豐富的知識(shí)和技能，也讓我對武術(shù)有了更深的理解和喜愛。我深深地感謝主講人，他的講座不僅讓我受益匪淺，也讓我對武術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。我相信，這次的經(jīng)歷將會(huì)對我未來的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
對武術(shù)的感想與心得篇六
選擇武術(shù)作為體育課項(xiàng)目，希望通過學(xué)習(xí)強(qiáng)身健體，身體素質(zhì)得到提高。在遇到緊急情況時(shí)可以用來防衛(wèi)。經(jīng)過一學(xué)年對武術(shù)的學(xué)習(xí)，體質(zhì)有所改善，并且深刻的體會(huì)到了中國功夫的博大精深，并非花拳繡腿般的做秀而是具有實(shí)際效力的搏擊運(yùn)動(dòng)!
發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
從這一定義出發(fā)來認(rèn)識(shí)武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。在運(yùn)動(dòng)形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌@些正反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)武術(shù)之前就知道學(xué)習(xí)武術(shù)很辛苦，但是進(jìn)行了系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)以后發(fā)現(xiàn)武術(shù)比想象中的更辛苦。從每次課要練習(xí)的基本功到每個(gè)新的武術(shù)動(dòng)作。對于我們這些非專業(yè)的女同學(xué)來說學(xué)習(xí)起來困難很大。很多動(dòng)作總是不好意思做，認(rèn)為自己做的丑，別人都在看我，武術(shù)老師一直勸我們要敢于去做、去嘗試，正是因?yàn)閺男【陀X得自己比男孩子弱，根深蒂固的認(rèn)為我不行才有了“講柔弱進(jìn)行到底”的結(jié)果。要認(rèn)為自己行，給予自己肯定!
道理很容易理解，但是接受起來還有困難!經(jīng)過一次次的決心，一次次的嘗試，潛移默化間在一年的學(xué)習(xí)武術(shù)過程中收獲了很多自信，面對新事物也學(xué)會(huì)了勇敢的嘗試。學(xué)習(xí)武術(shù)的心得更多的是讓我們相信自己，肯定自己!
武術(shù)學(xué)習(xí)心得篇3
對武術(shù)的感想與心得篇七
開始也是抱著試試看的態(tài)度來學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習(xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺好多了。說實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢？但后來一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。原來早晨起床時(shí)總感覺沒睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來就會(huì)感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說了……總之，現(xiàn)在整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
對武術(shù)的感想與心得篇八
1、學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、武術(shù)的基本功有哪些：
2.1、壓肩
動(dòng)作要領(lǐng)：面對肋木或一定高度的物體，兩腿開步站立，兩手抓握肋木，上體前俯下振壓肩。要求練習(xí)者的兩臂兩腿要伸直，下振幅度應(yīng)逐漸擴(kuò)大，壓點(diǎn)集中于肩部，壓力要由小到大。壓肩時(shí)兩臂，兩腿必須伸直，力點(diǎn)集中于肩部。
2.2、吊肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，背對橫杠或肋木，兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲，兩臂拉直或懸空獨(dú)立。兩手抓緊橫杠，兩臂拉直，肩部放松。
2.3、握棍轉(zhuǎn)肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，身胸挺直，兩手握棍于體前，兩手距離與肩同寬，兩臂下垂于腹前，目視兩手。然后上舉繞至體后，再從體后向上繞至體前。動(dòng)作要求兩臂始終伸直，兩手握棍的間距不變，兩手距離要合適，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腿成左弓步站立，左手放于左側(cè)，右臂上舉伸掌于右側(cè)。右臂以肩關(guān)節(jié)為軸，由右上方向后繞環(huán)。右臂由后下方向前方繼續(xù)繞環(huán)，然后再向相反方向繞臂。
3、武術(shù)的分類：
3.1、對練是兩人或兩人以上，按照預(yù)定的程序進(jìn)行的攻防格斗套路。其中包括徒手對練，器械對練，徒手與器械對練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法，按照進(jìn)攻、防守、還擊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對練套路，有時(shí)打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。
3.3、器械對練，是以器械的劈、砍、擊，刺等技擊方法組成的對練套路，主要有長器械對練、短器械對練、長與短對練、單與雙對練、單與軟對練、雙與軟對練等多種形式，常見的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍。雙匕首進(jìn)槍、對刺劍等。
3.4、徒手與器械對練，是一方法手，另一方持器械進(jìn)行的攻防對練套路，如空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。
3.5、集體演練：集體演練是集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競賽中通常要求六人以上，可變換隊(duì)形，圖案，也可用音樂伴奏，要求隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。搏斗運(yùn)動(dòng)，是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對抗練習(xí)形式。目前武術(shù)競賽中正在遂步開展的有散手、推手、短兵三項(xiàng)。
學(xué)武術(shù)注意事項(xiàng)：
1、一定要控制耐力型、力量型的練習(xí)，可以進(jìn)行柔韌練習(xí)，以及短時(shí)間的速度型練習(xí)，果斷拒絕長時(shí)間、枯燥地練習(xí)動(dòng)作和類似百米跑等大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的練習(xí)方式。
2、注意營養(yǎng)。
3、力量型的練習(xí)，最典型的是舉重，倒是當(dāng)時(shí)很有力量，可惜骨關(guān)節(jié)會(huì)提前鈣化，你的孩子就別想長高了。
4、要跟蹤孩子的學(xué)習(xí)過程，注重師傅的練習(xí)方法。
幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的好處有哪些：
1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健孩子體魄好身體是一切行為的前提。孩子學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體，還可以培養(yǎng)孩子的忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此，反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作，可以提高孩子的記憶力、注意力，對孩子的文化學(xué)習(xí)很有幫助。文化學(xué)習(xí)為靜，武術(shù)為動(dòng)，只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合，在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí)，不過度損耗孩子的精力，就可以使孩子身心愉悅、平衡發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉孩子的吃苦精神鍛煉孩子吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。
3、學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)孩子的禮貌武術(shù)講究禮貌，自古有師道尊嚴(yán)的傳承，武術(shù)教練都會(huì)給孩子講解禮儀和行為規(guī)范，這對孩子的人格形成大有裨益。
4、學(xué)習(xí)武術(shù)讓孩子健康成長孩子選擇武術(shù)作為興趣課程，可以使孩子少玩或者不玩網(wǎng)游，這對于孩子的視力保護(hù)、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長都有著極大的正面效果，也可以使孩子變得自信、開朗、大方、陽光。
對武術(shù)的感想與心得篇九
人生如武術(shù)，需要毅力、耐心和不斷努力。當(dāng)我初次踏入武館的時(shí)候，我心懷著對武術(shù)的向往和追求。作為一個(gè)普通人來說，我并不具備卓越的體格和出眾的身手，但我相信只要我堅(jiān)持下去，我必然能夠成為一個(gè)合格的武術(shù)修行者。
篇章二：武術(shù)修行的漫長道路
武術(shù)是一門需要長時(shí)間修煉的技藝，需要不斷地磨礪自己的身體和思想。在學(xué)習(xí)的過程中，我感受到了無盡的疲憊和困難。每天早起練功，每天綁著沉重的鉛塊進(jìn)行身體鍛煉，這些都是武術(shù)修行者必經(jīng)的艱難之路。但我也因此更加堅(jiān)定了自己的信念，我相信只要努力，必然能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功的果實(shí)。
篇章三：武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化
隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)不僅僅是一種身體上的運(yùn)動(dòng)，它更是一種修身養(yǎng)性的功夫。通過不斷地練習(xí)武術(shù)，我的身體得到了極大的鍛煉和塑造，變得更為健康和強(qiáng)壯。而我的思維也隨之發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，變得更為堅(jiān)定和冷靜。我學(xué)會(huì)了從容面對困難，從容應(yīng)對挫折，這些都是武術(shù)帶給我的獨(dú)特的心靈感悟。
篇章四：武術(shù)對我的生活的影響
武術(shù)不僅僅是在武館中的修行，它還深深地滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會(huì)了如何保持良好的飲食習(xí)慣，如何正確地呼吸和休息。我也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)守時(shí)守信、有愛心和有責(zé)任感的人。這些都是我從武術(shù)中受益的重要方面，它們使我成為了一個(gè)更好的人。
篇章五：對未來的展望和期許
回顧過去的武術(shù)修行之路，我感到無比自豪和滿足。然而，這只是一個(gè)新的開始。我相信未來的道路上還有更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著我。我期待著繼續(xù)與武術(shù)結(jié)緣，不斷探索和提升自己的修行境界。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的武術(shù)修行者，并將自己的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給更多志同道合的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑽湫g(shù)的精神融入到我的工作和生活中，成為一名真正有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。
結(jié)語：
在篇章中，我描述了我初入武館的初衷和感悟，闡述了武術(shù)修行的漫長道路以及其中的困難和挑戰(zhàn)。我分享了武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化，以及對生活的深刻影響。最后，我展望了未來的發(fā)展，并表達(dá)了自己對武術(shù)的熱愛和追求。通過這篇文章，我希望能夠向更多的人傳達(dá)武術(shù)對自己生活的重要意義，激勵(lì)他們勇敢面對困難，不斷追求自己的夢想。
對武術(shù)的感想與心得篇十
武術(shù)被視為中國文化的瑰寶，其中的棍術(shù)作為一種重要的技藝，歷經(jīng)千年的發(fā)展和傳承。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了武術(shù)棍帶給我身心靈的全面提升。在這篇文章中，我將分享我對武術(shù)棍的心得體會(huì)，希望能夠向更多人傳遞我對這項(xiàng)技藝的熱愛和認(rèn)識(shí)。
首先，學(xué)習(xí)武術(shù)棍使我體驗(yàn)到了身體的力量和協(xié)調(diào)性。在學(xué)習(xí)棍術(shù)的過程中，我們需要掌握各種精確的動(dòng)作和技巧，這要求身體能夠靈活應(yīng)變，同時(shí)又保持力量和平衡。打棍時(shí)，我們需要以極快的速度揮舞棍桿，但同時(shí)要保持身體的穩(wěn)定和平衡，這要求我們擁有較強(qiáng)的肌肉控制能力。通過不斷的練習(xí)和訓(xùn)練，我逐漸掌握了這些技巧，并感受到了身體在運(yùn)動(dòng)中的力量和協(xié)調(diào)性。
其次，武術(shù)棍教會(huì)我耐心和毅力。學(xué)習(xí)武術(shù)棍不是一蹴而就的，需要長時(shí)間的堅(jiān)持和不斷的努力。在學(xué)習(xí)的過程中，我曾多次遇到困難和挫折，但我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持下去。每一節(jié)課，每一次練習(xí)都需要付出辛苦的努力和耐心，而當(dāng)我逐漸掌握了技術(shù)和動(dòng)作時(shí)，我對自己的成長和進(jìn)步感到無比的自豪和滿足。武術(shù)棍的學(xué)習(xí)讓我明白了只有堅(jiān)守毅力，才能真正取得成功。
另外，學(xué)習(xí)武術(shù)棍讓我培養(yǎng)了自律和自信。武術(shù)需要學(xué)員具備端正的態(tài)度和紀(jì)律，我在不斷的修煉中鍛煉了嚴(yán)格的自律意識(shí)。每天按時(shí)參加訓(xùn)練、自覺完成每一個(gè)動(dòng)作、尊敬教練和與同學(xué)互助合作，這些讓我逐漸建立起了自律的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)棍術(shù)也讓我擁有了自信。在和同學(xué)切磋技藝時(shí)，我逐漸樹立了自己的信心，通過不斷的比拼和展示讓我相信自己能夠在這項(xiàng)技藝中取得更好的成績。
此外，學(xué)習(xí)武術(shù)棍使我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在棍術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我們需要配合和協(xié)作，進(jìn)行各種練習(xí)和對抗。從小到大，我們都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和培養(yǎng)。與隊(duì)友合作、協(xié)調(diào)動(dòng)作和戰(zhàn)略，鍛煉了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和相互關(guān)愛。通過和隊(duì)友一起練習(xí)和比賽，我深深感受到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量和凝聚力，這也讓我認(rèn)識(shí)到，只有相互合作和相互支持，我們才能取得更大的成功。
總的來說，學(xué)習(xí)武術(shù)棍不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)或技藝，它更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)意志和塑造人格的方式。通過學(xué)習(xí)棍術(shù)，我鍛煉了身體和意志，培養(yǎng)了自律和自信，更懂得了堅(jiān)持和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我相信，無論是在我終身發(fā)展的道路上，還是應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，我所學(xué)到的這些都將派上用場。因此，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，繼續(xù)探索和發(fā)展武術(shù)棍的魅力，將其融入到我的生活中，引領(lǐng)更多的人了解和熱愛這項(xiàng)古老而偉大的技藝。
對武術(shù)的感想與心得篇十一
武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它不僅是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，更是一種文化、哲學(xué)和精神的體現(xiàn)。武術(shù)的技巧和動(dòng)作不僅需要身體的鍛煉，還需要心態(tài)的調(diào)整和精神的培養(yǎng)。在一定程度上，武術(shù)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和掌握自己，同時(shí)，也可以提高我們的自我保護(hù)能力。在接下來的文章中，我將分享我的一些武術(shù)心得體會(huì)。
第二段：身體的鍛煉與協(xié)調(diào)
武術(shù)鍛煉要求身體協(xié)調(diào)、柔軟、靈敏和有力，這是基礎(chǔ)，也是最基本的要求。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我深刻地感受到身體的鍛煉對于武術(shù)技巧的掌握和運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。如果身體缺乏基礎(chǔ)鍛煉，那么就無法保證武術(shù)技巧的達(dá)成，也就無法抵御外部攻擊。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持每天的體能訓(xùn)練，保持身體健康、靈活和適應(yīng)力。
第三段：心態(tài)調(diào)整與意志力訓(xùn)練
武術(shù)技巧的掌握離不開心態(tài)的調(diào)整和意志力的錘煉。在武術(shù)的訓(xùn)練中，我深刻領(lǐng)悟到心態(tài)和意志力的重要性。作為一種綜合性的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)不僅僅是身體上的鍛煉，更是一種精神上的修養(yǎng)。練武之人，必須具備頑強(qiáng)的意志和穩(wěn)定的情緒，才能在攻防中冷靜應(yīng)對。通過不斷的挑戰(zhàn)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一種內(nèi)心堅(jiān)定、沉著冷靜的意志品質(zhì)，這對我平日生活和工作中的各種挑戰(zhàn)都有著很大的幫助。
第四段：師長的指導(dǎo)和啟迪
武術(shù)技藝的學(xué)習(xí)需要靠師長的指導(dǎo)和啟迪，在這個(gè)過程中，師長的教誨起著至關(guān)重要的作用。在我的武術(shù)修煉過程中，我的師父對我提供了極大的指導(dǎo)和幫助，他傳授的不僅僅是一些武術(shù)技巧和招式，更多的是對于武術(shù)的精神意義和哲學(xué)思想的解讀。師父的教誨雖然深?yuàn)W，但卻是一種極大的激勵(lì)和啟示。通過師父悉心的指導(dǎo)和引導(dǎo)，我進(jìn)一步了解到武術(shù)的含義和本質(zhì)，更有信心和能力去練習(xí)和掌握武術(shù)的技能。
第五段：傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化
在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了其深厚的文化內(nèi)涵和歷史傳承意義。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，武術(shù)代表了中國百姓的精神和歷史，在習(xí)練武術(shù)的同時(shí)，也是在發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化。今天，我們的祖先們用他們的汗水和智慧創(chuàng)造了這樣一種特殊的運(yùn)動(dòng)方式，今天我們也應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，讓他在今后的文化傳承中更有彰顯和發(fā)揮。
總之，武術(shù)是一種與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)動(dòng)方式，它不僅是一種鍛煉身體的健身方式，更是一種獨(dú)特的文化和精神的體現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)和修煉，并且保持慢慢總結(jié)、積累的心態(tài)，才能夠不斷地提高我們的武術(shù)水平和精神境界。
對武術(shù)的感想與心得篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)拳、掌、勾動(dòng)作，并能夠自由變換。初步了解弓步、馬步兩種步法，加強(qiáng)腿部力量練習(xí)。
2、加強(qiáng)動(dòng)作的變換與持久性練習(xí)，鍛煉幼兒的反應(yīng)能力及耐力，增強(qiáng)幼兒自身協(xié)調(diào)性發(fā)展，激發(fā)幼兒敢于挑戰(zhàn)自我，最終促進(jìn)幼兒體質(zhì)的全面健康發(fā)展。
3、感知武術(shù)的魅力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。體驗(yàn)與同伴協(xié)作游戲的快樂，增強(qiáng)幼兒的溝通能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.武術(shù)音樂磁帶
2.錄音機(jī)
活動(dòng)過程:
一、熱身運(yùn)動(dòng)
教師帶領(lǐng)幼兒隨著武術(shù)音樂做熱身運(yùn)動(dòng),重點(diǎn)練習(xí)腿部和手臂及全身各個(gè)關(guān)節(jié)的動(dòng)作。
1、頭部運(yùn)動(dòng)
2、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)
3、轉(zhuǎn)腰
4、左右弓步壓腿
5、踝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)
二、武術(shù)教學(xué)
師：“小朋友們，你們喜歡武術(shù)嗎，今天我們一起來玩“功夫小子學(xué)功夫”的游戲好嗎？你們是功夫小子，老師是師傅?！?BR> 1、拳、掌、勾教學(xué)
師：“功夫小子們，你們知道武術(shù)的手法都有哪些，你們會(huì)做嗎？請你們好好想想，看誰做的最好?！?BR> 教師提問，讓幼兒根據(jù)自己的想法做練習(xí)，教師給予正確講解并指導(dǎo)。
教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
2、弓步、馬步教學(xué)
師：“剛才我們學(xué)習(xí)了武術(shù)的'手法，功夫小子們做的很棒，那你們知道武術(shù)還有哪些步法嗎？看誰做的最好?！?BR> 教師提問，讓幼兒根據(jù)自己的想法做練習(xí)，教師給予正確講解并指導(dǎo)。教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
3、手法與步法相結(jié)合
師：“剛才我們把手法和步法都學(xué)會(huì)了，那我們把它連起來做好嗎？看誰做的最好。”
教師通過講解與示范，把手法和步法結(jié)合起來展示給幼兒看，讓幼兒模仿練習(xí)，教師在一旁指導(dǎo)。
教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
4、復(fù)習(xí)少兒武術(shù)操
師：“恩，功夫小子們做的都很棒，還記得我們早上練習(xí)的武術(shù)操嗎？我們一起來表演一下吧?！?BR> 教師帶領(lǐng)幼兒做武術(shù)操
三、放松活動(dòng)
師：“今天的功夫小子們都很努力，你們也很厲害，師傅很高興?，F(xiàn)在就讓我們一起來放松一下吧。”
教師帶領(lǐng)幼兒做放松全身的練習(xí)，捶捶肩，捶捶腿，捏捏胳膊。幼兒可以自己放松，也可以兩個(gè)小伙伴相互放松，并抱一抱小伙伴，感謝對方的配合與幫助。師：“功夫小子們，你們還想練習(xí)更厲害的武術(shù)嗎？那我們先進(jìn)教室休息一會(huì)，明天再練習(xí)好嗎？”
教師帶領(lǐng)幼兒離開場地。
對武術(shù)的感想與心得篇十三
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，尤其是在演練武術(shù)套路動(dòng)作時(shí)，更能給人以視覺上的震撼。
武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合，“心動(dòng)形隨”做到，“形斷意連”，“勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。在此，我覺得在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)有必要重視以下幾點(diǎn)：
首先在上課之前我們要進(jìn)行充分熱身。這個(gè)很重要。如果熱身不充分，很多難度動(dòng)作做不出來。
第二個(gè)就是要保護(hù)好自己，不讓自己受傷。很不幸運(yùn)的是，我在訓(xùn)練時(shí)因?yàn)闆]有充分熱身，導(dǎo)致右腳踝受傷。由于傷勢嚴(yán)重，不僅僅這學(xué)期我的訓(xùn)練中止了近三個(gè)月，在恢復(fù)后，腳踝依舊難以適應(yīng)大強(qiáng)度的訓(xùn)練。受傷，不僅僅是影響個(gè)人的訓(xùn)練，還會(huì)拖累整個(gè)武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練進(jìn)度。所以要對自己負(fù)責(zé)，對武術(shù)隊(duì)負(fù)責(zé)。
第三，要做好基本功，為之后的套路打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)武術(shù)，基本功很重要。
第四，注重循序漸進(jìn)，不要過于急躁。
不知不覺，我到人文已經(jīng)兩年多了，好快，現(xiàn)在想起來好像就是昨天剛到人文一樣，很幸運(yùn)，我一直堅(jiān)持著學(xué)習(xí)武術(shù)，并且有幸進(jìn)入了武術(shù)隊(duì)！現(xiàn)在來說一下當(dāng)初是怎么跟武術(shù)結(jié)緣的。
這要從高中時(shí)候說起，當(dāng)初是為了考取一所理想的本科院校，所以學(xué)習(xí)了武術(shù)，參加了武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，因?yàn)楦呖紩r(shí)候可以加分，總成績上去了，填報(bào)志愿的范圍就可以廣闊一些。開始的原因也只有這個(gè)，后來跟著高中的教練練習(xí)武術(shù)，這就是我武術(shù)的起點(diǎn)。
后來接觸武術(shù)過程中，使我懂得了，它不僅可以提高素質(zhì)，健體防身，還可以強(qiáng)壯身體，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，還可以競技欣賞，交流技藝，增進(jìn)友誼！所以我似乎喜歡上武術(shù)，堅(jiān)持在體育高考前每天練習(xí)武術(shù)。
進(jìn)入大學(xué)后，我參加了湖南人文科技學(xué)院武術(shù)隊(duì)，與師兄師姐們一同學(xué)習(xí)武術(shù)，一起吃苦，流汗的日子歷歷在目，那些時(shí)間雖然是辛苦的，但是每單我腦海里面回想起來這些美好的記憶時(shí)，我總是快樂甜蜜的，因?yàn)槲矣X得這里有家的味道，每當(dāng)進(jìn)入這個(gè)集體，我們相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，每當(dāng)在路上遇到我們武術(shù)隊(duì)員時(shí)候，就會(huì)有一種親切感！這就是武術(shù)隊(duì)，這就是我進(jìn)入的集體，我喜歡這種感覺，我愛這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮！記得在大一的時(shí)候，我的武術(shù)功底很差，可我好高騖遠(yuǎn)，想一口氣吃成一個(gè)胖子，所以常常跟師兄們學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作，空翻之類的，當(dāng)然并不如愿！我身體素質(zhì)一般般，基本功不扎實(shí)，所以師兄說我還不到火候，還必須把基本功打扎實(shí)一些。
年輕的我們不拍困難，不拍摔，就憑著這股上進(jìn)的精神力量，在大一下學(xué)期，我學(xué)會(huì)了側(cè)空翻！學(xué)會(huì)的當(dāng)天晚上我興奮得睡不著，心想著我有東西拿得出手，功夫不負(fù)有心人。但是，我一點(diǎn)都沒有驕傲！反而讓我更加有信心，！學(xué)習(xí)更多難度，更多技巧，也讓我知道，我并不笨，只要我努力沒有過不去的砍！在這之前，我被師兄們罵了好多次，但是我還是要感謝各位師兄們，是他們給了我經(jīng)驗(yàn)，才讓我成長得這么快。
回想起大一時(shí)候我搞壞了5雙鞋子！那時(shí)候我們還沒有在武術(shù)房訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練場地就是學(xué)校的風(fēng)雨田徑棚，那里是塑膠地板，對鞋子的摩擦很大，特別是做前后掃腿的時(shí)候！每次訓(xùn)練回去感覺鞋子底上又薄了一層！沒得膽量就練不了側(cè)空翻，那時(shí)候在這么硬的地板上面要么就不做動(dòng)作，要么就一氣呵成，逼得我們不得不把擺腿速度加快，要不然就準(zhǔn)備被摔！所以艱苦的壞境造就了我們堅(jiān)韌的訓(xùn)練性格，我們知難而進(jìn)。
大二之后，我們多了一個(gè)角色，成了大一新生的師兄，我們身上頂著的不光光是把自己的東西學(xué)好的任務(wù)，我們還需要帶領(lǐng)師弟師妹們把訓(xùn)練的激情戴起來，而且還要把自己掌握了的動(dòng)作水平教給他們。那時(shí)候看到隊(duì)里面師兄們的旋子轉(zhuǎn)體360很漂亮，所以我一直想把這個(gè)難度學(xué)在身上，每天晚上我都會(huì)騰出時(shí)間去武術(shù)房找?guī)熜謱W(xué)習(xí)旋子轉(zhuǎn)體360，一開始師兄讓我先把旋子打好，他才肯教我的。我也就老老實(shí)實(shí)的把師兄交代的東西一遍遍練習(xí)！后來師兄看我的火候差不多了就讓我在墊子上面做原地轉(zhuǎn)體，就這樣沒幾天我就學(xué)會(huì)了，只不過打的不是那么漂亮，師兄講我的這種旋子轉(zhuǎn)體是螺旋腿型的，必須把兩個(gè)腿都伸直！練習(xí)難度沒得什么捷徑可以走，還是要先把基本功打牢固，在這基本功的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)掌握動(dòng)作的發(fā)力順序就ok了！
大三以來，剛到學(xué)校就把踝關(guān)節(jié)扭傷了，剛開始的一個(gè)月都動(dòng)不得，有句古話也講過，“一日練一日功，一日不練百日空！”我這樣子一休息回來，再次來到這塊訓(xùn)練場地上面時(shí)，以前的后手翻，轉(zhuǎn)體360，旋風(fēng)腿，外擺蓮，都打不了了，我心里有急躁，有悲傷，但是我就沒有絕望！我是想趕快好起來，但是我又急不得，當(dāng)時(shí)真的很無奈，所以我就去找了許多關(guān)于我受傷的治療方法。運(yùn)動(dòng)性康復(fù)，為了使我跟大家的差距拉得不要特別的大，我選擇每天堅(jiān)持做力量練習(xí)，多壓韌帶，因?yàn)槲抑栏阄湫g(shù)，柔韌最重要，當(dāng)初師傅說過壓韌帶就得像吃飯一樣，最好每天都堅(jiān)持！這學(xué)期我的體重上升了不少，同時(shí)成反比的素質(zhì)，技術(shù)水平下降了不少！
總的來說，學(xué)習(xí)武術(shù)就是我的興趣，每當(dāng)我接觸它的時(shí)候我就很快樂，沒得性趣的話，什么事情都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。要不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，不然，你學(xué)的東西也會(huì)全部忘記了。古人云：“勤能補(bǔ)拙”，所以這就要求我們要勤奮，只有勤奮練習(xí)，我們才能熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝!
13級(jí)體育教育一班
肖雄
對武術(shù)的感想與心得篇十四
從群視頻中看到石教練訓(xùn)練學(xué)生后手翻，覺得進(jìn)步很大，學(xué)生是從暑假開始跟他練起，有興趣堅(jiān)持并且有很大進(jìn)步，這說明石教練的教育訓(xùn)練水平還是很不錯(cuò)的。
回想自己所帶的武術(shù)隊(duì)，學(xué)生以零基礎(chǔ)學(xué)的武術(shù)，教習(xí)了基本功、長拳和拳擊基礎(chǔ)拳法。2個(gè)月的學(xué)習(xí)長進(jìn)還是有的，從不會(huì)到會(huì)一點(diǎn)，而且還保持著一定興趣，個(gè)別人的腿法有一點(diǎn)提高，這是值得肯定的。
同時(shí)，學(xué)生們對空翻是有興趣的，但由于我從小沒有系統(tǒng)學(xué)過空翻，因而空翻就練得很少。另外武術(shù)基本功的提高是需要長期多練和體會(huì)的，也不是一蹴而就，我對基本功系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)和方法還是存在不足的，因而還不能更高效的幫助學(xué)生提高水平，基本功練習(xí)多了，還是會(huì)覺得有枯燥感，漸漸會(huì)失去興趣，因而怎樣更專業(yè)、高效、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)幫助學(xué)生進(jìn)步，是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
12月學(xué)校會(huì)舉辦元旦晚會(huì)，要考慮給學(xué)生編排節(jié)目，武術(shù)表演是培養(yǎng)學(xué)生一種重要的方法，也是宣傳武術(shù)隊(duì)品牌的平臺(tái)。如何又快又好做這件事，值得思考和商榷，以此為準(zhǔn)備，是下階段的重心之一。
以上引發(fā)的問題，要不斷出去交流學(xué)習(xí)，請教有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育工作者，自己要不斷充實(shí)、學(xué)習(xí)，才好帶給學(xué)生新的體驗(yàn)，培養(yǎng)好興趣，發(fā)展好才能。
有的學(xué)生課后講，教練訓(xùn)練方法不夠清晰，也不夠嚴(yán)格，我覺得是有道理的，但不是我不想如此，而是自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法的局限性，導(dǎo)致訓(xùn)練不夠?qū)I(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)高效，只停留在一般教學(xué)訓(xùn)練化，這也是我要逐漸加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方面。
對武術(shù)的感想與心得篇十五
“體智德美諸方面”全面發(fā)展是黨和國家對幼兒教育一貫堅(jiān)定的教育方針，我國提倡發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)要從娃娃抓起，在挖掘和提倡中華民族傳統(tǒng)文化“中華武術(shù)”過程中，對兒童進(jìn)行武術(shù)教育是最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
一、武術(shù)運(yùn)動(dòng)在幼兒群體中開展的必要性
首先，幼兒武術(shù)教育可以使幼兒感受中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的強(qiáng)身健體的方式，而且在漫長的發(fā)展過程中，孕育了一種特殊的武術(shù)文化，并形成了武術(shù)自身獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和風(fēng)格特點(diǎn)，產(chǎn)生了諸如少林、武當(dāng)、娥眉等不同的門派和拳種，也發(fā)展起各種不同武術(shù)種類所特有的手型、手法、步型，步法，錘煉出了不同的諸如刀、槍、劍、棍、鞭等豐富的武器及其運(yùn)動(dòng)方式和方法，以及內(nèi)外兼修、習(xí)武、做人共重的武術(shù)理論。因此，在幼兒期開始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，可以為幼兒感受中國傳統(tǒng)的文化提供一條切實(shí)、直觀的途徑，同時(shí)使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)幼兒對于祖國文化的熱愛和民族自豪感。
其次，武術(shù)運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要途徑。
第一：增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)生長發(fā)育
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、平衡、等動(dòng)作，人體各部位器官和神經(jīng)都要參與運(yùn)動(dòng)。科學(xué)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，不但能使人體在速度、力量、耐力、柔韌性、靈活性等身體素質(zhì)方面得到很大提高，而且還能調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，提高機(jī)體抵抗力和免疫力，預(yù)防孩子容易形成的含胸、弓背等不良身體姿態(tài)。因此武術(shù)運(yùn)動(dòng)使人的身心能得到全面鍛煉和發(fā)展。
第二：鍛煉意志、培養(yǎng)道德情操
練武對意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。通過練習(xí)，可使兒童從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，永不自滿的品質(zhì)。遇到困難克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。還可以培養(yǎng)兒童勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好生活習(xí)性和品德。
第三：交流技藝、增進(jìn)友誼
日常生活中存在的一些弊端，有利于他們以后的學(xué)習(xí)和生活。如今武術(shù)運(yùn)動(dòng)在世界的廣泛傳播，深受各國人民的喜愛，他們通過練習(xí)武術(shù)來了解中國文化，探求東方的文明。
第四：競技觀賞、豐富文化生活
武術(shù)具有很高的觀賞價(jià)值。無論是表演還是比賽，歷來為人們喜聞樂見。當(dāng)今，在很多娛樂場所，往往可以看到一些精彩武術(shù)表演。南拳北腿、刀光劍影，往往可以給觀眾一種緊張、賞心悅目、新穎獨(dú)特的感受，通過武術(shù)鍛煉，培養(yǎng)孩子的自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造想象力，增強(qiáng)孩子的自信心。編排與幼兒身心特點(diǎn)相適宜的武術(shù)拳操武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、平衡、等動(dòng)作，人體各部位器官和神經(jīng)都要參與運(yùn)動(dòng)?？茖W(xué)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，不但能使人體在速度、力量、耐力、柔韌性、靈活性等身體素質(zhì)方面得到很大提高，而且還能調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，提高機(jī)體抵抗力和免疫力，預(yù)防孩子容易形成的含胸、弓背等不良身體姿態(tài)。因此武術(shù)運(yùn)動(dòng)使人的身心能得到全面鍛煉和發(fā)展。
再次，武術(shù)運(yùn)動(dòng)豐富了幼兒體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式。
近年來，幼兒教育領(lǐng)域中，不僅注重學(xué)習(xí)西方國家的課程和教學(xué)，依據(jù)實(shí)際豐富幼兒園的活動(dòng)，同時(shí)，挖掘傳統(tǒng)民族活動(dòng)中的重要內(nèi)容作為幼兒園課程的重要內(nèi)容也始終是幼兒園教育中一個(gè)探索不懈的主體。在體育活動(dòng)中，民族體育活動(dòng)和體育游戲的教育價(jià)值的開發(fā)就是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，一些諸如跳繩、踢毽子等活動(dòng)也越來越常見于幼兒園的體育教學(xué)中，武術(shù)的豐富性、多樣性、系統(tǒng)性則為幼兒園體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式的豐富成為可能。
二、幼兒園怎樣開展武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)？
第一、對幼兒的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行分析。
幼兒的骨骼組織較多，彈性和柔韌性好，但是負(fù)擔(dān)較??；關(guān)節(jié)和韌帶的生長屬性大，運(yùn)動(dòng)范圍大，肌肉含水分較多肌纖維細(xì)，賦予彈性，但還是較柔嫩。幼兒心肌尚未發(fā)育完善，運(yùn)動(dòng)時(shí)靠增加心率（心臟跳動(dòng)頻率）來適應(yīng)，不適于做耐力練習(xí)，而且幼兒神經(jīng)系統(tǒng)尚未發(fā)育完善，興奮強(qiáng)于抑制，因此好動(dòng)，不能安靜坐較長時(shí)間，而且，幼兒好奇心強(qiáng)，好勝心強(qiáng)，模仿能力也比較強(qiáng)。對于幼兒的生理心理特點(diǎn)有了較全面的了解，就能找到適合幼兒的武術(shù)活動(dòng)。
第二、編排合理的武術(shù)教學(xué)材料。
時(shí)要符合幼兒朋友的喜愛，比如：組合拳、武術(shù)操等。
第三、選用合格的武術(shù)教練員。
1、武術(shù)教練在教學(xué)過程中要體現(xiàn)出性格堅(jiān)強(qiáng)、開朗、活潑。
2、武術(shù)教練的言行舉止是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，要求教練坐立行走姿勢要舒展大方、雷厲風(fēng)行。
3、在教學(xué)過程中，武術(shù)教練必須懂一些兒童心理，會(huì)用兒童語言和孩子進(jìn)行交流和溝通，讓更多的小朋友喜歡武術(shù)并參與到武術(shù)活動(dòng)中來。
4、武術(shù)教練不能只會(huì)自己練，要會(huì)教，讓孩子喜歡武術(shù)和武術(shù)教練。
5、幼兒喜歡的武術(shù)教練是像電視電影里那樣，能蹦會(huì)飛，會(huì)舞刀弄棒，所以武術(shù)教練必須懂得怎樣用自己所學(xué)的武術(shù)來吸引小朋友的興趣，去更好的滿足他們對武術(shù)的好奇心和對學(xué)習(xí)武術(shù)的信心。
6、武術(shù)教練在上課時(shí)要嚴(yán)格要求自己，教練是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以教練的語言發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)作必須規(guī)范，言行舉止要文雅大方。
7、武術(shù)教練不只是教孩子的技藝，還應(yīng)該教孩子怎樣自立，在遇到困難和挫折時(shí)怎樣發(fā)揮武術(shù)的作用來激勵(lì)孩子；當(dāng)孩子在受到欺負(fù)時(shí)怎樣來保護(hù)和解脫自己。
三、幼兒武術(shù)教育活動(dòng)的特點(diǎn)
首先，需要指出的是，幼兒的武術(shù)活動(dòng)不是武術(shù)訓(xùn)練。目的不是要求幼兒簡單地學(xué)習(xí)某些武術(shù)技能，而是通過參與豐富的武術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對武術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒初步感受中國傳統(tǒng)的武術(shù)文化，強(qiáng)健身體、愉悅精神。因此，不能簡單地將幼兒武術(shù)活動(dòng)理解為形式單一、過程統(tǒng)一、要求同一的武術(shù)訓(xùn)練。因此，幼兒園的武術(shù)活動(dòng)具有以下幾個(gè)方面的特征：
1、武術(shù)活動(dòng)的多樣性
武術(shù)訓(xùn)練的形式是單一的。而幼兒武術(shù)活動(dòng)則是包含了各種類型活動(dòng)的一個(gè)集合體。這其中包括，如：
（1）武術(shù)操：將一些簡單的武術(shù)動(dòng)作配合相應(yīng)的音樂進(jìn)行編排，使幼兒在音樂的伴奏下完成一些難度不高、整齊優(yōu)美的武術(shù)動(dòng)作，是一種簡單而有效的感受和學(xué)習(xí)武術(shù)的方式。
會(huì)對幼兒的身體造成不利影響，單一的訓(xùn)練方式會(huì)使幼兒失去原有的興趣。
幼兒園可以依據(jù)自己的實(shí)際（場地、師資等）和幼兒及家長的需要，開展不同形式的武術(shù)活動(dòng)?；蚨嗷蛏?、或深或淺，使幼兒接受到武術(shù)的熏陶。
2、幼兒武術(shù)活動(dòng)的游戲性
前面已經(jīng)談到，幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不完善，興奮強(qiáng)于抑制，因此，集中注意的時(shí)間較短，而且身體的耐力不夠，因此不宜在較長時(shí)間內(nèi)進(jìn)行同樣的活動(dòng)；而且，由于幼兒思維的具體形象性，幼兒對于武術(shù)的專業(yè)術(shù)語的理解較困難，因此，結(jié)合具體的形象化的語言和形式，容易為幼兒接受和了解。游戲則是幼兒園課程實(shí)施的最為主要的方式，采用游戲化的語言、通過游戲的形式來學(xué)習(xí)武術(shù)的一些專業(yè)的動(dòng)作和技能，是非常必要的，這就要求武術(shù)教練不僅要有專業(yè)的技術(shù)，還要有對幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的了解，采用幼兒能理解的語言，通過游戲進(jìn)行活動(dòng)的組織。尤其是年齡較小的幼兒，接觸武術(shù)的初始階段，這些將武術(shù)動(dòng)作、要求變成游戲的方法來學(xué)習(xí)，隨著幼兒年齡的增長以及武術(shù)基礎(chǔ)的加強(qiáng)，教學(xué)的進(jìn)度可逐步加快，這時(shí)再增加專業(yè)的術(shù)語和適當(dāng)?shù)木毩?xí)，就能起到事半功倍的效果。
3、幼兒武術(shù)活動(dòng)的科學(xué)性
所謂科學(xué)性，一方面，是指武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的選擇要科學(xué)，要符合武術(shù)本身的規(guī)律。一般來說，幼兒武術(shù)活動(dòng)都是依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)從一定的武術(shù)系統(tǒng)中選擇、編排而成的。因此，在活動(dòng)中，幼兒身體各個(gè)部分都要得到練習(xí)，并且強(qiáng)度適度；其次，動(dòng)作的選擇要使幼兒能夠完成，能保證動(dòng)作的簡單、利索，從而保證整套動(dòng)作的美感。另一個(gè)方面，是針對某一次武術(shù)活動(dòng)而言，活動(dòng)的過程要有科學(xué)性，活動(dòng)量遵循由低到高再到低的過程，針對幼兒注意力容易分散的特點(diǎn)，采用分段練習(xí)的辦法，穿插其他的游戲活動(dòng)。
四、幼兒武術(shù)教育中應(yīng)該注意的問題
（一）安全是重中之重。
首先，要保證活動(dòng)中幼兒身體的安全。由于兒童的骨骼并未完全骨化，自我保護(hù)能力不夠，因此容易造成脫臼和損傷，因此，有難度或是有危險(xiǎn)的動(dòng)作不能帶到武術(shù)活動(dòng)中來；有疼痛感的動(dòng)作應(yīng)該從幼兒武術(shù)中去掉；幼兒的肌肉容易疲勞，耐受性低，因此，不宜長時(shí)間從事某一個(gè)固定的靜態(tài)動(dòng)作。
其次，由于幼兒好動(dòng)，因此，應(yīng)該加強(qiáng)幼兒的安全教育，在練習(xí)的同時(shí)提醒幼兒照顧到自己和他人的安全，如，在活動(dòng)中避免觸及他人，對于武術(shù)器械，如：棍、劍在較小的幼兒中盡量不要使用。而且，幼兒武術(shù)的顯著特點(diǎn)是技擊性強(qiáng)，大多由含有攻防意義的基本動(dòng)作組成，因此，在幼兒的活動(dòng)中，還應(yīng)該進(jìn)行武德啟蒙教育。
（二）動(dòng)作的選擇應(yīng)該簡單易學(xué)，富于美感。
剛剛開始練習(xí)時(shí)，一般可學(xué)沖拳、推掌、馬步、弓步等，再練習(xí)踢腿和擺腿動(dòng)作，在編選套路時(shí)，只適宜做一個(gè)簡單套路，有10－12個(gè)動(dòng)作組合起來就可以了。
同時(shí)選擇動(dòng)作還要富于美感，以增加幼兒活動(dòng)的興趣，如馬步辟掌，弓步轉(zhuǎn)身抱拳、弓步連環(huán)沖拳、高虛步亮拳、撲步亮拳等。也可變成武術(shù)操來做。練到一定基礎(chǔ)時(shí)，可采用按圖練習(xí)法，編排隊(duì)形，如“人”字型，梅花型等。
（三）動(dòng)靜交替，富于變化。
幼兒武術(shù)活動(dòng)實(shí)踐要短，要有充分的休息時(shí)間，可以采用分組的辦法，分段練習(xí)，這樣，有利于增強(qiáng)效率。如，一組練，一組看，然后輪換；也可以中間穿插小游戲、小比賽，使得活動(dòng)更加有趣、富于變化；還可以在活動(dòng)過程中加入音樂，以培養(yǎng)節(jié)奏感、美感，而且容易使動(dòng)作整齊。
（四）采用多樣的教學(xué)方法，便于幼兒理解和記憶。
由于幼兒思維的具體形象性，要求在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，盡量采用兒童化的方式與方法。經(jīng)常使用的方法有：
形象化講解：雖然武術(shù)的發(fā)展以術(shù)語化為主，但是這些專業(yè)的術(shù)語對于初學(xué)的幼兒來說，抽象難懂，因此，應(yīng)該盡量用形象化的語言將動(dòng)作做出概括，給幼兒以具體的具象，便于理解、記憶、再現(xiàn)。比如“提膝推掌”，可以形象化為“金雞獨(dú)立”，既形象化了動(dòng)作，又是幼兒很快理解動(dòng)作的內(nèi)涵，并且非常有興趣再現(xiàn)動(dòng)作，掌握相應(yīng)的技巧。
故事法：以故事為主線、以情境教學(xué)的方式對幼兒進(jìn)行武術(shù)教育。如：幼兒武術(shù)中的“滿江紅拳”，是以宋代抗金名將岳飛為原型，在教學(xué)中穿插了岳飛抗金的歷史故事，使幼兒在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)豐富了歷史知識(shí)，并在歷史故事、人物的熏陶中形成良好的道德意識(shí)。
童謠法：童謠是幼兒園教學(xué)中常用的一種方法，即將學(xué)習(xí)內(nèi)容變成童謠，或者是通過童謠，學(xué)習(xí)一定的知識(shí)和行為規(guī)范，在體育教學(xué)中經(jīng)常使用，如：“我是一個(gè)小木偶，抬頭挺胸走；我是一只小鳥，飛呀飛得高”。在武術(shù)教育中，也可借鑒這種方法。如：通過“弓步弓步象跑步，后腿伸直前腿彎”的童謠，就使幼兒學(xué)會(huì)了基本手步型。
在實(shí)踐中，經(jīng)過不斷探索，相信還有各種適宜幼兒的武術(shù)教學(xué)的方法?？梢愿鶕?jù)具體的活動(dòng)內(nèi)容和情境進(jìn)行事先設(shè)計(jì)，并在活動(dòng)中綜合運(yùn)用。
綜上所述，如果明確了幼兒武術(shù)教育的目的，依據(jù)幼兒的身體、心理特點(diǎn)，科學(xué)合理地選擇武術(shù)動(dòng)作，采用多樣的教學(xué)方法，依據(jù)幼兒園的實(shí)際采用多種形式的武術(shù)活動(dòng)，突出幼兒武術(shù)的特點(diǎn)，就能達(dá)到鍛煉幼兒身體、感受傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)武術(shù)精髓的武術(shù)教育的目的。
總之，想上好每堂武術(shù)教學(xué)課，離不開上面幾點(diǎn)，只有更好的了解兒童各個(gè)方面生理和心理特點(diǎn)，才會(huì)使自己的教學(xué)方式方法在不同年齡中運(yùn)用自如。在總結(jié)以上幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要力求教學(xué)的不斷完善和創(chuàng)新，同時(shí)需要所有從事幼兒武術(shù)教學(xué)工作者的共同努力，使中華武術(shù)在幼兒園能得到更好的發(fā)展和普及，成為中華民族新一代幼兒共同喜歡的體育運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目。
對武術(shù)的感想與心得篇十六
武術(shù)自古以來便是中國文化的瑰寶，不僅是一種充滿力量和美感的運(yùn)動(dòng)方式，更是一門涵蓋哲學(xué)、道德和文化的綜合體。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中深刻的道理，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。在武術(shù)的訓(xùn)練過程中，尤其是在技巧的提高上，進(jìn)步是需要經(jīng)過日復(fù)一日、不斷的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。武術(shù)所追求的技巧和動(dòng)作都需要反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)過不斷地摸索和嘗試才能逐漸領(lǐng)悟到其中的奧義。這要求我必須堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，相信只有通過持之以恒的努力，才能真正達(dá)到心中所追求的目標(biāo)。
其次，武術(shù)讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，不僅要有自身的拼搏和努力，更需要與他人進(jìn)行配合和合作。例如，在武術(shù)表演或?qū)怪?，我與我的搭檔需要默契地配合，相互協(xié)調(diào)、互相信任，才能取得最好的效果。這個(gè)過程中我也學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的意見，尊重他人的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)的力量去激發(fā)我潛在的能力。
第三，武術(shù)教會(huì)了我自律與自我約束。武術(shù)追求內(nèi)外兼修，不但要有良好的技巧，更需要具備自律和自控的品質(zhì)。在武術(shù)的訓(xùn)練中，需要嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣和行為規(guī)范，比如言行舉止要謙虛有禮、要有強(qiáng)烈的意志力和耐力，不能放棄自己的訓(xùn)練目標(biāo)等等。長時(shí)間堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練和約束，并從中得到充實(shí)感和滿足感，讓我更加珍惜自己的付出和努力。
第四，武術(shù)讓我懂得了謙虛和尊重。無論技藝多么高超，武林中的前輩都有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟，他們的諄諄教誨和指點(diǎn)對于我這個(gè)初學(xué)者而言價(jià)值連城。因此，我學(xué)會(huì)了虛心向他人請教、積極傾聽和接受批評(píng)。同時(shí)，武術(shù)的實(shí)踐也教會(huì)我尊重對手的力量和技巧，這讓我更加深刻地理解了“敵不過百，碰石破千”的道理。對于武術(shù)來說，謙虛和尊重不僅是一種美德，更是一種智慧和勇氣。
最后，武術(shù)還教會(huì)了我永不放棄的精神。在武術(shù)的實(shí)踐中，我不斷面對挑戰(zhàn)和困難，無論是身體上的疼痛還是技巧上的難題，我都從未退縮或放棄。通過堅(jiān)持不懈和付出努力，我越來越明白只要有定力和毅力，就能戰(zhàn)勝任何困難。這種永不放棄的精神讓我在面對生活中的困難時(shí)更加堅(jiān)定自信，勇敢地面對挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不讓自己輕易被困難擊倒。
綜上所述，學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)不僅僅是鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)方式，它更是一種哲學(xué)、道德和文化的綜合體。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，我不僅得到了身體的鍛煉，更從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。其中包括堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)合作、自律與自我約束、謙虛與尊重以及永不放棄的精神等，這些不僅在武術(shù)的實(shí)踐中有著重要的意義，也在人生的道路上指引著我腳步，使我不斷成長與進(jìn)步。
對武術(shù)的感想與心得篇十七
武術(shù)是中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過深呼吸和調(diào)整呼吸來保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無論是在對抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開始的無力感到最后的自信滿滿，這種成長的過程讓我對自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對武術(shù)的感想與心得篇十八
武術(shù)是一門古老的藝術(shù)，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種集健身、防身、競技于一體的綜合性體育運(yùn)動(dòng)。我的武術(shù)修行經(jīng)歷了多年，從最初的好奇到現(xiàn)在的沉淀，一路上勇往直前，不斷地探索、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我深深地感悟到武術(shù)對我生活的影響，因此我愿意分享我的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)意志力和毅力
武術(shù)不同于其他的體育運(yùn)動(dòng)，它需要長久的堅(jiān)持和努力。每天進(jìn)行繁重的體能訓(xùn)練和技術(shù)練習(xí)，需要付出巨大的努力及時(shí)間。然而，正是這種持之以恒的毅力和意志力，讓我逐漸變得堅(jiān)定且不輕易放棄。就像古人所說，“學(xué)武之人，以練氣為本，以習(xí)技為次”，只有努力刻苦，才能在武術(shù)的道路上不斷升華。
第二段：強(qiáng)化身體素質(zhì)和健康意識(shí)
武術(shù)的訓(xùn)練不僅僅是練招架和蹦跶，更在乎樹立健康意識(shí)。在武術(shù)訓(xùn)練中，我學(xué)到了如何呼吸、如何保持長期的鍛煉、如何放松肌肉、如何防止受傷等多種技巧。另外，武術(shù)訓(xùn)練可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高反應(yīng)能力和身體反應(yīng)速度，防止疾病的發(fā)生。尤其對于長期坐辦公室的我，武術(shù)訓(xùn)練更是對我的身體健康有很大的幫助。
第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力
雖然武術(shù)是一個(gè)個(gè)人競技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的要求卻和其他團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)一樣。在訓(xùn)練時(shí)，我與同樣喜愛武術(shù)的伙伴們相互激勵(lì)、相互成長，共同迎接挑戰(zhàn)。每日的訓(xùn)練中，我們互相督促、公平競爭，多次測試自己的能力，并互相分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣的鍛煉不僅讓我變得更強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：塑造自我形象和品格
武術(shù)是一門有品德要求的運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)的世界中，尊敬師長、互相尊重、讓步退讓、公正是每個(gè)人必須懂得的道德準(zhǔn)則。自我修養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神也是武術(shù)所注重的。因此，練習(xí)武術(shù)就是在一定程度上修身養(yǎng)性，塑造自己的品格。在我練習(xí)武術(shù)的過程中，我尊重他人、自律嚴(yán)謹(jǐn)、自信、執(zhí)著不放棄等，這樣的特質(zhì)慢慢滲透到我的生活中，讓我的品格更加高尚美好，成為現(xiàn)代文明中一個(gè)履行社會(huì)責(zé)任的例子。
第五段：傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神
武術(shù)是我國獨(dú)有的一項(xiàng)民族文化體育運(yùn)動(dòng)。作為武術(shù)愛好者，我們有責(zé)任繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，傳遞中華民族的精神和文化。每一套招式背后都有深厚的文化底蘊(yùn)，并串聯(lián)著中國的歷史和文化。學(xué)武術(shù)要從深入理解中華傳統(tǒng)文化的精髓中，得出更多的啟發(fā)和收獲。在武術(shù)的道路上，我們不能遺忘這些百年傳承下來的文化精髓，要用自己的方式傳承、弘揚(yáng)和傳遞。
總的來說，武術(shù)讓我獲得了很多心得體會(huì)。在不斷地修煉中，我培養(yǎng)了自己的毅力和意志力，強(qiáng)化了身體素質(zhì)和健康意識(shí)，錘煉了團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，塑造了自我形象和品格，同時(shí)也能傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神。這一切，讓我在武術(shù)的道路上越來越堅(jiān)定，也讓我在生活中更加充實(shí)和有意義。
對武術(shù)的感想與心得篇一
通過在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無味的項(xiàng)目，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸改變了對它的看法。
武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動(dòng)作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。
在上第一節(jié)課的時(shí)候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時(shí)不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對武者最基本的要求。
是武術(shù)的魅力所在。
武術(shù)作為體育項(xiàng)目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運(yùn)動(dòng)和練習(xí)的方式也十分多樣，有競技對抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好盡心選擇練習(xí)。
中國武術(shù)的民族特色要求動(dòng)作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的活動(dòng);所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動(dòng)。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過功法和技法來體現(xiàn)?！巴饩毦珰馍?，內(nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人習(xí)武，早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對社會(huì)有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實(shí)生活中常常用武力來解決問題，武德很重要!
對武術(shù)的感想與心得篇二
學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)
武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問，你能打幾個(gè)人呢？
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的'運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實(shí)在太多了，學(xué)問太大。
對武術(shù)的感想與心得篇三
轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著發(fā)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂我們的`身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。在大二的下學(xué)期里，我的體育課學(xué)習(xí)的項(xiàng)目是武術(shù)——太極二十四式的太極拳。對這門課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見解，但感觸頗深。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄脒_(dá)到一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，若能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。但通過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門體育課與想象的并不一樣。
它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧靜，在太極的一式一招行云流水的揮灑時(shí)，內(nèi)心的浮躁和喧囂也暫時(shí)平靜下來，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。
大學(xué)體育是高校重要的教育內(nèi)容之一，是學(xué)生在接受學(xué)校體育系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，繼續(xù)增強(qiáng)和完善大學(xué)生的身心素質(zhì)，使我們具有健康的身體和良好的意志品質(zhì)以保證順利學(xué)習(xí)，當(dāng)今社會(huì)企事業(yè)單位吸收新人時(shí)，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。大學(xué)體育是衡量大學(xué)生是否做到“德、智、體”等全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，是大學(xué)生經(jīng)受“磨練”和體驗(yàn)“成功感覺”的主要方法，對社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展有很大的影響，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的廣泛號(hào)召。
生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。而太極的普及也讓古人的養(yǎng)生之道帶給我們更多益處。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無愧于國家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國天下的懷抱里大展宏圖。
對武術(shù)的感想與心得篇四
武術(shù)作為中華文化瑰寶，是中國古代智慧的結(jié)晶。其歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。而在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以鍛煉身體，還能夠提高自我修養(yǎng)。作為一名武術(shù)生，我在學(xué)習(xí)過程中深刻地領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一段：掌握技能是武術(shù)生的首要任務(wù)
學(xué)習(xí)武術(shù)最重要的目標(biāo)是掌握技能。毫無疑問，只有技能掌握得好，才能發(fā)揮出實(shí)際的戰(zhàn)斗能力。因此，我們武術(shù)生一開頭就要注重技能的掌握。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅需要理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要持之以恒的刻苦訓(xùn)練。只有不斷地練習(xí)，才能讓技能更加?jì)故欤茉趯?shí)踐中運(yùn)用自如。
第二段：武術(shù)生需要注重身體素質(zhì)的提升
武術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，注重身體素質(zhì)的提升。因此，我們武術(shù)生需要加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)壯健康的狀態(tài)。在鍛煉中，不僅要注重力量和耐力的鍛煉，還要注重柔韌性的提高，才能更好地發(fā)揮武術(shù)技能的力量。在武術(shù)生活中，健康的身體狀況是取得優(yōu)異成績的首要保障。
第三段：武術(shù)不僅教育我們技能，更錘煉修養(yǎng)
武術(shù)家有著自己的一套行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中，我們不僅需要掌握武術(shù)技能，還需要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)。這里的修養(yǎng)指的是文化素質(zhì)、道德品質(zhì)和精神氣質(zhì)。學(xué)習(xí)武術(shù)需要明辨是非、守紀(jì)律、講道德，同時(shí)，需要錘煉對個(gè)人意志力和精神毅力的磨煉。只有這樣才能把武術(shù)真正傳承下去。
第四段：學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高自我保護(hù)能力
學(xué)習(xí)武術(shù)最初的目的就是為了自我保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)問題與安全問題越發(fā)突出，正是這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)武術(shù)的意義就凸顯出來了。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，可以提高自我保護(hù)能力，更能增強(qiáng)自信心和勇氣，有效防范危險(xiǎn)事件的發(fā)生。
第五段：武術(shù)生需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)
學(xué)習(xí)武術(shù)需要具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，我們要嚴(yán)格要求自己，務(wù)求做到每一個(gè)招式的精益求精。同時(shí)，在實(shí)踐中要強(qiáng)化安全意識(shí)，防止意外事件的發(fā)生。武術(shù)生的心態(tài)是不妥協(xié)、不放棄、不斷進(jìn)步，才能不斷提升成就。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)武術(shù)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武術(shù)本身。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能夠鍛煉身體，提高自我保護(hù)能力，還能夠增強(qiáng)自信、勇氣和積極向上的心態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，正是這種精神和現(xiàn)實(shí)的需要，互相印證、共同進(jìn)步。生活中我們也應(yīng)該時(shí)刻保持良好的精神面貌和積極的心態(tài)，做到真正的身心健康。
對武術(shù)的感想與心得篇五
經(jīng)過一次關(guān)于武術(shù)的講座，我收獲頗豐。這次的講座不僅讓我對武術(shù)有了更深入的理解，也讓我感受到了武術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。
講座開始前，我對武術(shù)的了解并不多，認(rèn)為它只是一種簡單的身體運(yùn)動(dòng)。然而，講座一開始，我就被深深地吸引了。主講人以深厚的武術(shù)功底和豐富的經(jīng)驗(yàn)，通過深入淺出的方式，讓我對武術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。他講述了武術(shù)的歷史、文化內(nèi)涵以及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，讓我對武術(shù)有了更全面的理解。
講座中，我最為印象深刻的是主講人關(guān)于“氣”的講解。他告訴我們，“氣”是武術(shù)中的重要元素，通過練習(xí)和調(diào)節(jié)呼吸，可以將身體的能量流動(dòng)和拳腳動(dòng)作結(jié)合起來，進(jìn)一步提升武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)效果。這讓我意識(shí)到，武術(shù)不僅僅是力量的展示，更是一種內(nèi)在精神的體現(xiàn)。
在講座的過程中，主講人還組織了我們進(jìn)行了一些簡單的武術(shù)動(dòng)作練習(xí)，這讓我親身感受到了武術(shù)的魅力。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，通過這些動(dòng)作，我可以更好地控制自己的身體，提升反應(yīng)速度和靈活性。
經(jīng)過這次講座，我對武術(shù)有了更深的理解和喜愛。我認(rèn)識(shí)到，武術(shù)不僅僅是一種技能，更是一種精神。它需要我們通過不斷的練習(xí)和磨礪，去感受其中的精神內(nèi)涵和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。我也決定在日常生活中，更多地參與到武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，去感受武術(shù)給我?guī)淼某砷L和快樂。
總的來說，這次武術(shù)講座是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它讓我收獲了豐富的知識(shí)和技能，也讓我對武術(shù)有了更深的理解和喜愛。我深深地感謝主講人，他的講座不僅讓我受益匪淺，也讓我對武術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。我相信，這次的經(jīng)歷將會(huì)對我未來的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
對武術(shù)的感想與心得篇六
選擇武術(shù)作為體育課項(xiàng)目，希望通過學(xué)習(xí)強(qiáng)身健體，身體素質(zhì)得到提高。在遇到緊急情況時(shí)可以用來防衛(wèi)。經(jīng)過一學(xué)年對武術(shù)的學(xué)習(xí)，體質(zhì)有所改善，并且深刻的體會(huì)到了中國功夫的博大精深，并非花拳繡腿般的做秀而是具有實(shí)際效力的搏擊運(yùn)動(dòng)!
發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
從這一定義出發(fā)來認(rèn)識(shí)武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。在運(yùn)動(dòng)形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌@些正反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)武術(shù)之前就知道學(xué)習(xí)武術(shù)很辛苦，但是進(jìn)行了系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)以后發(fā)現(xiàn)武術(shù)比想象中的更辛苦。從每次課要練習(xí)的基本功到每個(gè)新的武術(shù)動(dòng)作。對于我們這些非專業(yè)的女同學(xué)來說學(xué)習(xí)起來困難很大。很多動(dòng)作總是不好意思做，認(rèn)為自己做的丑，別人都在看我，武術(shù)老師一直勸我們要敢于去做、去嘗試，正是因?yàn)閺男【陀X得自己比男孩子弱，根深蒂固的認(rèn)為我不行才有了“講柔弱進(jìn)行到底”的結(jié)果。要認(rèn)為自己行，給予自己肯定!
道理很容易理解，但是接受起來還有困難!經(jīng)過一次次的決心，一次次的嘗試，潛移默化間在一年的學(xué)習(xí)武術(shù)過程中收獲了很多自信，面對新事物也學(xué)會(huì)了勇敢的嘗試。學(xué)習(xí)武術(shù)的心得更多的是讓我們相信自己，肯定自己!
武術(shù)學(xué)習(xí)心得篇3
對武術(shù)的感想與心得篇七
開始也是抱著試試看的態(tài)度來學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習(xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺好多了。說實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢？但后來一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。原來早晨起床時(shí)總感覺沒睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來就會(huì)感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說了……總之，現(xiàn)在整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
對武術(shù)的感想與心得篇八
1、學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、武術(shù)的基本功有哪些：
2.1、壓肩
動(dòng)作要領(lǐng)：面對肋木或一定高度的物體，兩腿開步站立，兩手抓握肋木，上體前俯下振壓肩。要求練習(xí)者的兩臂兩腿要伸直，下振幅度應(yīng)逐漸擴(kuò)大，壓點(diǎn)集中于肩部，壓力要由小到大。壓肩時(shí)兩臂，兩腿必須伸直，力點(diǎn)集中于肩部。
2.2、吊肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，背對橫杠或肋木，兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲，兩臂拉直或懸空獨(dú)立。兩手抓緊橫杠，兩臂拉直，肩部放松。
2.3、握棍轉(zhuǎn)肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，身胸挺直，兩手握棍于體前，兩手距離與肩同寬，兩臂下垂于腹前，目視兩手。然后上舉繞至體后，再從體后向上繞至體前。動(dòng)作要求兩臂始終伸直，兩手握棍的間距不變，兩手距離要合適，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腿成左弓步站立，左手放于左側(cè)，右臂上舉伸掌于右側(cè)。右臂以肩關(guān)節(jié)為軸，由右上方向后繞環(huán)。右臂由后下方向前方繼續(xù)繞環(huán)，然后再向相反方向繞臂。
3、武術(shù)的分類：
3.1、對練是兩人或兩人以上，按照預(yù)定的程序進(jìn)行的攻防格斗套路。其中包括徒手對練，器械對練，徒手與器械對練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法，按照進(jìn)攻、防守、還擊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對練套路，有時(shí)打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。
3.3、器械對練，是以器械的劈、砍、擊，刺等技擊方法組成的對練套路，主要有長器械對練、短器械對練、長與短對練、單與雙對練、單與軟對練、雙與軟對練等多種形式，常見的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍。雙匕首進(jìn)槍、對刺劍等。
3.4、徒手與器械對練，是一方法手，另一方持器械進(jìn)行的攻防對練套路，如空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。
3.5、集體演練：集體演練是集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競賽中通常要求六人以上，可變換隊(duì)形，圖案，也可用音樂伴奏，要求隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。搏斗運(yùn)動(dòng)，是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對抗練習(xí)形式。目前武術(shù)競賽中正在遂步開展的有散手、推手、短兵三項(xiàng)。
學(xué)武術(shù)注意事項(xiàng)：
1、一定要控制耐力型、力量型的練習(xí)，可以進(jìn)行柔韌練習(xí)，以及短時(shí)間的速度型練習(xí)，果斷拒絕長時(shí)間、枯燥地練習(xí)動(dòng)作和類似百米跑等大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的練習(xí)方式。
2、注意營養(yǎng)。
3、力量型的練習(xí)，最典型的是舉重，倒是當(dāng)時(shí)很有力量，可惜骨關(guān)節(jié)會(huì)提前鈣化，你的孩子就別想長高了。
4、要跟蹤孩子的學(xué)習(xí)過程，注重師傅的練習(xí)方法。
幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的好處有哪些：
1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健孩子體魄好身體是一切行為的前提。孩子學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體，還可以培養(yǎng)孩子的忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此，反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作，可以提高孩子的記憶力、注意力，對孩子的文化學(xué)習(xí)很有幫助。文化學(xué)習(xí)為靜，武術(shù)為動(dòng)，只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合，在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí)，不過度損耗孩子的精力，就可以使孩子身心愉悅、平衡發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉孩子的吃苦精神鍛煉孩子吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。
3、學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)孩子的禮貌武術(shù)講究禮貌，自古有師道尊嚴(yán)的傳承，武術(shù)教練都會(huì)給孩子講解禮儀和行為規(guī)范，這對孩子的人格形成大有裨益。
4、學(xué)習(xí)武術(shù)讓孩子健康成長孩子選擇武術(shù)作為興趣課程，可以使孩子少玩或者不玩網(wǎng)游，這對于孩子的視力保護(hù)、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長都有著極大的正面效果，也可以使孩子變得自信、開朗、大方、陽光。
對武術(shù)的感想與心得篇九
人生如武術(shù)，需要毅力、耐心和不斷努力。當(dāng)我初次踏入武館的時(shí)候，我心懷著對武術(shù)的向往和追求。作為一個(gè)普通人來說，我并不具備卓越的體格和出眾的身手，但我相信只要我堅(jiān)持下去，我必然能夠成為一個(gè)合格的武術(shù)修行者。
篇章二：武術(shù)修行的漫長道路
武術(shù)是一門需要長時(shí)間修煉的技藝，需要不斷地磨礪自己的身體和思想。在學(xué)習(xí)的過程中，我感受到了無盡的疲憊和困難。每天早起練功，每天綁著沉重的鉛塊進(jìn)行身體鍛煉，這些都是武術(shù)修行者必經(jīng)的艱難之路。但我也因此更加堅(jiān)定了自己的信念，我相信只要努力，必然能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功的果實(shí)。
篇章三：武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化
隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)不僅僅是一種身體上的運(yùn)動(dòng)，它更是一種修身養(yǎng)性的功夫。通過不斷地練習(xí)武術(shù)，我的身體得到了極大的鍛煉和塑造，變得更為健康和強(qiáng)壯。而我的思維也隨之發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，變得更為堅(jiān)定和冷靜。我學(xué)會(huì)了從容面對困難，從容應(yīng)對挫折，這些都是武術(shù)帶給我的獨(dú)特的心靈感悟。
篇章四：武術(shù)對我的生活的影響
武術(shù)不僅僅是在武館中的修行，它還深深地滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會(huì)了如何保持良好的飲食習(xí)慣，如何正確地呼吸和休息。我也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)守時(shí)守信、有愛心和有責(zé)任感的人。這些都是我從武術(shù)中受益的重要方面，它們使我成為了一個(gè)更好的人。
篇章五：對未來的展望和期許
回顧過去的武術(shù)修行之路，我感到無比自豪和滿足。然而，這只是一個(gè)新的開始。我相信未來的道路上還有更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著我。我期待著繼續(xù)與武術(shù)結(jié)緣，不斷探索和提升自己的修行境界。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的武術(shù)修行者，并將自己的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給更多志同道合的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑽湫g(shù)的精神融入到我的工作和生活中，成為一名真正有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。
結(jié)語：
在篇章中，我描述了我初入武館的初衷和感悟，闡述了武術(shù)修行的漫長道路以及其中的困難和挑戰(zhàn)。我分享了武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化，以及對生活的深刻影響。最后，我展望了未來的發(fā)展，并表達(dá)了自己對武術(shù)的熱愛和追求。通過這篇文章，我希望能夠向更多的人傳達(dá)武術(shù)對自己生活的重要意義，激勵(lì)他們勇敢面對困難，不斷追求自己的夢想。
對武術(shù)的感想與心得篇十
武術(shù)被視為中國文化的瑰寶，其中的棍術(shù)作為一種重要的技藝，歷經(jīng)千年的發(fā)展和傳承。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了武術(shù)棍帶給我身心靈的全面提升。在這篇文章中，我將分享我對武術(shù)棍的心得體會(huì)，希望能夠向更多人傳遞我對這項(xiàng)技藝的熱愛和認(rèn)識(shí)。
首先，學(xué)習(xí)武術(shù)棍使我體驗(yàn)到了身體的力量和協(xié)調(diào)性。在學(xué)習(xí)棍術(shù)的過程中，我們需要掌握各種精確的動(dòng)作和技巧，這要求身體能夠靈活應(yīng)變，同時(shí)又保持力量和平衡。打棍時(shí)，我們需要以極快的速度揮舞棍桿，但同時(shí)要保持身體的穩(wěn)定和平衡，這要求我們擁有較強(qiáng)的肌肉控制能力。通過不斷的練習(xí)和訓(xùn)練，我逐漸掌握了這些技巧，并感受到了身體在運(yùn)動(dòng)中的力量和協(xié)調(diào)性。
其次，武術(shù)棍教會(huì)我耐心和毅力。學(xué)習(xí)武術(shù)棍不是一蹴而就的，需要長時(shí)間的堅(jiān)持和不斷的努力。在學(xué)習(xí)的過程中，我曾多次遇到困難和挫折，但我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持下去。每一節(jié)課，每一次練習(xí)都需要付出辛苦的努力和耐心，而當(dāng)我逐漸掌握了技術(shù)和動(dòng)作時(shí)，我對自己的成長和進(jìn)步感到無比的自豪和滿足。武術(shù)棍的學(xué)習(xí)讓我明白了只有堅(jiān)守毅力，才能真正取得成功。
另外，學(xué)習(xí)武術(shù)棍讓我培養(yǎng)了自律和自信。武術(shù)需要學(xué)員具備端正的態(tài)度和紀(jì)律，我在不斷的修煉中鍛煉了嚴(yán)格的自律意識(shí)。每天按時(shí)參加訓(xùn)練、自覺完成每一個(gè)動(dòng)作、尊敬教練和與同學(xué)互助合作，這些讓我逐漸建立起了自律的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)棍術(shù)也讓我擁有了自信。在和同學(xué)切磋技藝時(shí)，我逐漸樹立了自己的信心，通過不斷的比拼和展示讓我相信自己能夠在這項(xiàng)技藝中取得更好的成績。
此外，學(xué)習(xí)武術(shù)棍使我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在棍術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我們需要配合和協(xié)作，進(jìn)行各種練習(xí)和對抗。從小到大，我們都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和培養(yǎng)。與隊(duì)友合作、協(xié)調(diào)動(dòng)作和戰(zhàn)略，鍛煉了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和相互關(guān)愛。通過和隊(duì)友一起練習(xí)和比賽，我深深感受到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量和凝聚力，這也讓我認(rèn)識(shí)到，只有相互合作和相互支持，我們才能取得更大的成功。
總的來說，學(xué)習(xí)武術(shù)棍不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)或技藝，它更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)意志和塑造人格的方式。通過學(xué)習(xí)棍術(shù)，我鍛煉了身體和意志，培養(yǎng)了自律和自信，更懂得了堅(jiān)持和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我相信，無論是在我終身發(fā)展的道路上，還是應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，我所學(xué)到的這些都將派上用場。因此，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，繼續(xù)探索和發(fā)展武術(shù)棍的魅力，將其融入到我的生活中，引領(lǐng)更多的人了解和熱愛這項(xiàng)古老而偉大的技藝。
對武術(shù)的感想與心得篇十一
武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它不僅是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，更是一種文化、哲學(xué)和精神的體現(xiàn)。武術(shù)的技巧和動(dòng)作不僅需要身體的鍛煉，還需要心態(tài)的調(diào)整和精神的培養(yǎng)。在一定程度上，武術(shù)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和掌握自己，同時(shí)，也可以提高我們的自我保護(hù)能力。在接下來的文章中，我將分享我的一些武術(shù)心得體會(huì)。
第二段：身體的鍛煉與協(xié)調(diào)
武術(shù)鍛煉要求身體協(xié)調(diào)、柔軟、靈敏和有力，這是基礎(chǔ)，也是最基本的要求。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我深刻地感受到身體的鍛煉對于武術(shù)技巧的掌握和運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。如果身體缺乏基礎(chǔ)鍛煉，那么就無法保證武術(shù)技巧的達(dá)成，也就無法抵御外部攻擊。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持每天的體能訓(xùn)練，保持身體健康、靈活和適應(yīng)力。
第三段：心態(tài)調(diào)整與意志力訓(xùn)練
武術(shù)技巧的掌握離不開心態(tài)的調(diào)整和意志力的錘煉。在武術(shù)的訓(xùn)練中，我深刻領(lǐng)悟到心態(tài)和意志力的重要性。作為一種綜合性的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)不僅僅是身體上的鍛煉，更是一種精神上的修養(yǎng)。練武之人，必須具備頑強(qiáng)的意志和穩(wěn)定的情緒，才能在攻防中冷靜應(yīng)對。通過不斷的挑戰(zhàn)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一種內(nèi)心堅(jiān)定、沉著冷靜的意志品質(zhì)，這對我平日生活和工作中的各種挑戰(zhàn)都有著很大的幫助。
第四段：師長的指導(dǎo)和啟迪
武術(shù)技藝的學(xué)習(xí)需要靠師長的指導(dǎo)和啟迪，在這個(gè)過程中，師長的教誨起著至關(guān)重要的作用。在我的武術(shù)修煉過程中，我的師父對我提供了極大的指導(dǎo)和幫助，他傳授的不僅僅是一些武術(shù)技巧和招式，更多的是對于武術(shù)的精神意義和哲學(xué)思想的解讀。師父的教誨雖然深?yuàn)W，但卻是一種極大的激勵(lì)和啟示。通過師父悉心的指導(dǎo)和引導(dǎo)，我進(jìn)一步了解到武術(shù)的含義和本質(zhì)，更有信心和能力去練習(xí)和掌握武術(shù)的技能。
第五段：傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化
在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了其深厚的文化內(nèi)涵和歷史傳承意義。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，武術(shù)代表了中國百姓的精神和歷史，在習(xí)練武術(shù)的同時(shí)，也是在發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化。今天，我們的祖先們用他們的汗水和智慧創(chuàng)造了這樣一種特殊的運(yùn)動(dòng)方式，今天我們也應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，讓他在今后的文化傳承中更有彰顯和發(fā)揮。
總之，武術(shù)是一種與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)動(dòng)方式，它不僅是一種鍛煉身體的健身方式，更是一種獨(dú)特的文化和精神的體現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)和修煉，并且保持慢慢總結(jié)、積累的心態(tài)，才能夠不斷地提高我們的武術(shù)水平和精神境界。
對武術(shù)的感想與心得篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)拳、掌、勾動(dòng)作，并能夠自由變換。初步了解弓步、馬步兩種步法，加強(qiáng)腿部力量練習(xí)。
2、加強(qiáng)動(dòng)作的變換與持久性練習(xí)，鍛煉幼兒的反應(yīng)能力及耐力，增強(qiáng)幼兒自身協(xié)調(diào)性發(fā)展，激發(fā)幼兒敢于挑戰(zhàn)自我，最終促進(jìn)幼兒體質(zhì)的全面健康發(fā)展。
3、感知武術(shù)的魅力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。體驗(yàn)與同伴協(xié)作游戲的快樂，增強(qiáng)幼兒的溝通能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.武術(shù)音樂磁帶
2.錄音機(jī)
活動(dòng)過程:
一、熱身運(yùn)動(dòng)
教師帶領(lǐng)幼兒隨著武術(shù)音樂做熱身運(yùn)動(dòng),重點(diǎn)練習(xí)腿部和手臂及全身各個(gè)關(guān)節(jié)的動(dòng)作。
1、頭部運(yùn)動(dòng)
2、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)
3、轉(zhuǎn)腰
4、左右弓步壓腿
5、踝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)
二、武術(shù)教學(xué)
師：“小朋友們，你們喜歡武術(shù)嗎，今天我們一起來玩“功夫小子學(xué)功夫”的游戲好嗎？你們是功夫小子，老師是師傅?！?BR> 1、拳、掌、勾教學(xué)
師：“功夫小子們，你們知道武術(shù)的手法都有哪些，你們會(huì)做嗎？請你們好好想想，看誰做的最好?！?BR> 教師提問，讓幼兒根據(jù)自己的想法做練習(xí)，教師給予正確講解并指導(dǎo)。
教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
2、弓步、馬步教學(xué)
師：“剛才我們學(xué)習(xí)了武術(shù)的'手法，功夫小子們做的很棒，那你們知道武術(shù)還有哪些步法嗎？看誰做的最好?！?BR> 教師提問，讓幼兒根據(jù)自己的想法做練習(xí)，教師給予正確講解并指導(dǎo)。教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
3、手法與步法相結(jié)合
師：“剛才我們把手法和步法都學(xué)會(huì)了，那我們把它連起來做好嗎？看誰做的最好。”
教師通過講解與示范，把手法和步法結(jié)合起來展示給幼兒看，讓幼兒模仿練習(xí)，教師在一旁指導(dǎo)。
教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)，并分組練習(xí)，看哪組做的最好。
4、復(fù)習(xí)少兒武術(shù)操
師：“恩，功夫小子們做的都很棒，還記得我們早上練習(xí)的武術(shù)操嗎？我們一起來表演一下吧?！?BR> 教師帶領(lǐng)幼兒做武術(shù)操
三、放松活動(dòng)
師：“今天的功夫小子們都很努力，你們也很厲害，師傅很高興?，F(xiàn)在就讓我們一起來放松一下吧。”
教師帶領(lǐng)幼兒做放松全身的練習(xí)，捶捶肩，捶捶腿，捏捏胳膊。幼兒可以自己放松，也可以兩個(gè)小伙伴相互放松，并抱一抱小伙伴，感謝對方的配合與幫助。師：“功夫小子們，你們還想練習(xí)更厲害的武術(shù)嗎？那我們先進(jìn)教室休息一會(huì)，明天再練習(xí)好嗎？”
教師帶領(lǐng)幼兒離開場地。
對武術(shù)的感想與心得篇十三
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，尤其是在演練武術(shù)套路動(dòng)作時(shí)，更能給人以視覺上的震撼。
武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合，“心動(dòng)形隨”做到，“形斷意連”，“勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。在此，我覺得在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)有必要重視以下幾點(diǎn)：
首先在上課之前我們要進(jìn)行充分熱身。這個(gè)很重要。如果熱身不充分，很多難度動(dòng)作做不出來。
第二個(gè)就是要保護(hù)好自己，不讓自己受傷。很不幸運(yùn)的是，我在訓(xùn)練時(shí)因?yàn)闆]有充分熱身，導(dǎo)致右腳踝受傷。由于傷勢嚴(yán)重，不僅僅這學(xué)期我的訓(xùn)練中止了近三個(gè)月，在恢復(fù)后，腳踝依舊難以適應(yīng)大強(qiáng)度的訓(xùn)練。受傷，不僅僅是影響個(gè)人的訓(xùn)練，還會(huì)拖累整個(gè)武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練進(jìn)度。所以要對自己負(fù)責(zé)，對武術(shù)隊(duì)負(fù)責(zé)。
第三，要做好基本功，為之后的套路打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)武術(shù)，基本功很重要。
第四，注重循序漸進(jìn)，不要過于急躁。
不知不覺，我到人文已經(jīng)兩年多了，好快，現(xiàn)在想起來好像就是昨天剛到人文一樣，很幸運(yùn)，我一直堅(jiān)持著學(xué)習(xí)武術(shù)，并且有幸進(jìn)入了武術(shù)隊(duì)！現(xiàn)在來說一下當(dāng)初是怎么跟武術(shù)結(jié)緣的。
這要從高中時(shí)候說起，當(dāng)初是為了考取一所理想的本科院校，所以學(xué)習(xí)了武術(shù)，參加了武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，因?yàn)楦呖紩r(shí)候可以加分，總成績上去了，填報(bào)志愿的范圍就可以廣闊一些。開始的原因也只有這個(gè)，后來跟著高中的教練練習(xí)武術(shù)，這就是我武術(shù)的起點(diǎn)。
后來接觸武術(shù)過程中，使我懂得了，它不僅可以提高素質(zhì)，健體防身，還可以強(qiáng)壯身體，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，還可以競技欣賞，交流技藝，增進(jìn)友誼！所以我似乎喜歡上武術(shù)，堅(jiān)持在體育高考前每天練習(xí)武術(shù)。
進(jìn)入大學(xué)后，我參加了湖南人文科技學(xué)院武術(shù)隊(duì)，與師兄師姐們一同學(xué)習(xí)武術(shù)，一起吃苦，流汗的日子歷歷在目，那些時(shí)間雖然是辛苦的，但是每單我腦海里面回想起來這些美好的記憶時(shí)，我總是快樂甜蜜的，因?yàn)槲矣X得這里有家的味道，每當(dāng)進(jìn)入這個(gè)集體，我們相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，每當(dāng)在路上遇到我們武術(shù)隊(duì)員時(shí)候，就會(huì)有一種親切感！這就是武術(shù)隊(duì)，這就是我進(jìn)入的集體，我喜歡這種感覺，我愛這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮！記得在大一的時(shí)候，我的武術(shù)功底很差，可我好高騖遠(yuǎn)，想一口氣吃成一個(gè)胖子，所以常常跟師兄們學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作，空翻之類的，當(dāng)然并不如愿！我身體素質(zhì)一般般，基本功不扎實(shí)，所以師兄說我還不到火候，還必須把基本功打扎實(shí)一些。
年輕的我們不拍困難，不拍摔，就憑著這股上進(jìn)的精神力量，在大一下學(xué)期，我學(xué)會(huì)了側(cè)空翻！學(xué)會(huì)的當(dāng)天晚上我興奮得睡不著，心想著我有東西拿得出手，功夫不負(fù)有心人。但是，我一點(diǎn)都沒有驕傲！反而讓我更加有信心，！學(xué)習(xí)更多難度，更多技巧，也讓我知道，我并不笨，只要我努力沒有過不去的砍！在這之前，我被師兄們罵了好多次，但是我還是要感謝各位師兄們，是他們給了我經(jīng)驗(yàn)，才讓我成長得這么快。
回想起大一時(shí)候我搞壞了5雙鞋子！那時(shí)候我們還沒有在武術(shù)房訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練場地就是學(xué)校的風(fēng)雨田徑棚，那里是塑膠地板，對鞋子的摩擦很大，特別是做前后掃腿的時(shí)候！每次訓(xùn)練回去感覺鞋子底上又薄了一層！沒得膽量就練不了側(cè)空翻，那時(shí)候在這么硬的地板上面要么就不做動(dòng)作，要么就一氣呵成，逼得我們不得不把擺腿速度加快，要不然就準(zhǔn)備被摔！所以艱苦的壞境造就了我們堅(jiān)韌的訓(xùn)練性格，我們知難而進(jìn)。
大二之后，我們多了一個(gè)角色，成了大一新生的師兄，我們身上頂著的不光光是把自己的東西學(xué)好的任務(wù)，我們還需要帶領(lǐng)師弟師妹們把訓(xùn)練的激情戴起來，而且還要把自己掌握了的動(dòng)作水平教給他們。那時(shí)候看到隊(duì)里面師兄們的旋子轉(zhuǎn)體360很漂亮，所以我一直想把這個(gè)難度學(xué)在身上，每天晚上我都會(huì)騰出時(shí)間去武術(shù)房找?guī)熜謱W(xué)習(xí)旋子轉(zhuǎn)體360，一開始師兄讓我先把旋子打好，他才肯教我的。我也就老老實(shí)實(shí)的把師兄交代的東西一遍遍練習(xí)！后來師兄看我的火候差不多了就讓我在墊子上面做原地轉(zhuǎn)體，就這樣沒幾天我就學(xué)會(huì)了，只不過打的不是那么漂亮，師兄講我的這種旋子轉(zhuǎn)體是螺旋腿型的，必須把兩個(gè)腿都伸直！練習(xí)難度沒得什么捷徑可以走，還是要先把基本功打牢固，在這基本功的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)掌握動(dòng)作的發(fā)力順序就ok了！
大三以來，剛到學(xué)校就把踝關(guān)節(jié)扭傷了，剛開始的一個(gè)月都動(dòng)不得，有句古話也講過，“一日練一日功，一日不練百日空！”我這樣子一休息回來，再次來到這塊訓(xùn)練場地上面時(shí)，以前的后手翻，轉(zhuǎn)體360，旋風(fēng)腿，外擺蓮，都打不了了，我心里有急躁，有悲傷，但是我就沒有絕望！我是想趕快好起來，但是我又急不得，當(dāng)時(shí)真的很無奈，所以我就去找了許多關(guān)于我受傷的治療方法。運(yùn)動(dòng)性康復(fù)，為了使我跟大家的差距拉得不要特別的大，我選擇每天堅(jiān)持做力量練習(xí)，多壓韌帶，因?yàn)槲抑栏阄湫g(shù)，柔韌最重要，當(dāng)初師傅說過壓韌帶就得像吃飯一樣，最好每天都堅(jiān)持！這學(xué)期我的體重上升了不少，同時(shí)成反比的素質(zhì)，技術(shù)水平下降了不少！
總的來說，學(xué)習(xí)武術(shù)就是我的興趣，每當(dāng)我接觸它的時(shí)候我就很快樂，沒得性趣的話，什么事情都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。要不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，不然，你學(xué)的東西也會(huì)全部忘記了。古人云：“勤能補(bǔ)拙”，所以這就要求我們要勤奮，只有勤奮練習(xí)，我們才能熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝!
13級(jí)體育教育一班
肖雄
對武術(shù)的感想與心得篇十四
從群視頻中看到石教練訓(xùn)練學(xué)生后手翻，覺得進(jìn)步很大，學(xué)生是從暑假開始跟他練起，有興趣堅(jiān)持并且有很大進(jìn)步，這說明石教練的教育訓(xùn)練水平還是很不錯(cuò)的。
回想自己所帶的武術(shù)隊(duì)，學(xué)生以零基礎(chǔ)學(xué)的武術(shù)，教習(xí)了基本功、長拳和拳擊基礎(chǔ)拳法。2個(gè)月的學(xué)習(xí)長進(jìn)還是有的，從不會(huì)到會(huì)一點(diǎn)，而且還保持著一定興趣，個(gè)別人的腿法有一點(diǎn)提高，這是值得肯定的。
同時(shí)，學(xué)生們對空翻是有興趣的，但由于我從小沒有系統(tǒng)學(xué)過空翻，因而空翻就練得很少。另外武術(shù)基本功的提高是需要長期多練和體會(huì)的，也不是一蹴而就，我對基本功系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)和方法還是存在不足的，因而還不能更高效的幫助學(xué)生提高水平，基本功練習(xí)多了，還是會(huì)覺得有枯燥感，漸漸會(huì)失去興趣，因而怎樣更專業(yè)、高效、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)幫助學(xué)生進(jìn)步，是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
12月學(xué)校會(huì)舉辦元旦晚會(huì)，要考慮給學(xué)生編排節(jié)目，武術(shù)表演是培養(yǎng)學(xué)生一種重要的方法，也是宣傳武術(shù)隊(duì)品牌的平臺(tái)。如何又快又好做這件事，值得思考和商榷，以此為準(zhǔn)備，是下階段的重心之一。
以上引發(fā)的問題，要不斷出去交流學(xué)習(xí)，請教有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育工作者，自己要不斷充實(shí)、學(xué)習(xí)，才好帶給學(xué)生新的體驗(yàn)，培養(yǎng)好興趣，發(fā)展好才能。
有的學(xué)生課后講，教練訓(xùn)練方法不夠清晰，也不夠嚴(yán)格，我覺得是有道理的，但不是我不想如此，而是自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法的局限性，導(dǎo)致訓(xùn)練不夠?qū)I(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)高效，只停留在一般教學(xué)訓(xùn)練化，這也是我要逐漸加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方面。
對武術(shù)的感想與心得篇十五
“體智德美諸方面”全面發(fā)展是黨和國家對幼兒教育一貫堅(jiān)定的教育方針，我國提倡發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)要從娃娃抓起，在挖掘和提倡中華民族傳統(tǒng)文化“中華武術(shù)”過程中，對兒童進(jìn)行武術(shù)教育是最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
一、武術(shù)運(yùn)動(dòng)在幼兒群體中開展的必要性
首先，幼兒武術(shù)教育可以使幼兒感受中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的強(qiáng)身健體的方式，而且在漫長的發(fā)展過程中，孕育了一種特殊的武術(shù)文化，并形成了武術(shù)自身獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和風(fēng)格特點(diǎn)，產(chǎn)生了諸如少林、武當(dāng)、娥眉等不同的門派和拳種，也發(fā)展起各種不同武術(shù)種類所特有的手型、手法、步型，步法，錘煉出了不同的諸如刀、槍、劍、棍、鞭等豐富的武器及其運(yùn)動(dòng)方式和方法，以及內(nèi)外兼修、習(xí)武、做人共重的武術(shù)理論。因此，在幼兒期開始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，可以為幼兒感受中國傳統(tǒng)的文化提供一條切實(shí)、直觀的途徑，同時(shí)使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)幼兒對于祖國文化的熱愛和民族自豪感。
其次，武術(shù)運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要途徑。
第一：增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)生長發(fā)育
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、平衡、等動(dòng)作，人體各部位器官和神經(jīng)都要參與運(yùn)動(dòng)。科學(xué)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，不但能使人體在速度、力量、耐力、柔韌性、靈活性等身體素質(zhì)方面得到很大提高，而且還能調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，提高機(jī)體抵抗力和免疫力，預(yù)防孩子容易形成的含胸、弓背等不良身體姿態(tài)。因此武術(shù)運(yùn)動(dòng)使人的身心能得到全面鍛煉和發(fā)展。
第二：鍛煉意志、培養(yǎng)道德情操
練武對意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。通過練習(xí)，可使兒童從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，永不自滿的品質(zhì)。遇到困難克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。還可以培養(yǎng)兒童勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好生活習(xí)性和品德。
第三：交流技藝、增進(jìn)友誼
日常生活中存在的一些弊端，有利于他們以后的學(xué)習(xí)和生活。如今武術(shù)運(yùn)動(dòng)在世界的廣泛傳播，深受各國人民的喜愛，他們通過練習(xí)武術(shù)來了解中國文化，探求東方的文明。
第四：競技觀賞、豐富文化生活
武術(shù)具有很高的觀賞價(jià)值。無論是表演還是比賽，歷來為人們喜聞樂見。當(dāng)今，在很多娛樂場所，往往可以看到一些精彩武術(shù)表演。南拳北腿、刀光劍影，往往可以給觀眾一種緊張、賞心悅目、新穎獨(dú)特的感受，通過武術(shù)鍛煉，培養(yǎng)孩子的自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造想象力，增強(qiáng)孩子的自信心。編排與幼兒身心特點(diǎn)相適宜的武術(shù)拳操武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、平衡、等動(dòng)作，人體各部位器官和神經(jīng)都要參與運(yùn)動(dòng)?？茖W(xué)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，不但能使人體在速度、力量、耐力、柔韌性、靈活性等身體素質(zhì)方面得到很大提高，而且還能調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，提高機(jī)體抵抗力和免疫力，預(yù)防孩子容易形成的含胸、弓背等不良身體姿態(tài)。因此武術(shù)運(yùn)動(dòng)使人的身心能得到全面鍛煉和發(fā)展。
再次，武術(shù)運(yùn)動(dòng)豐富了幼兒體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式。
近年來，幼兒教育領(lǐng)域中，不僅注重學(xué)習(xí)西方國家的課程和教學(xué)，依據(jù)實(shí)際豐富幼兒園的活動(dòng)，同時(shí)，挖掘傳統(tǒng)民族活動(dòng)中的重要內(nèi)容作為幼兒園課程的重要內(nèi)容也始終是幼兒園教育中一個(gè)探索不懈的主體。在體育活動(dòng)中，民族體育活動(dòng)和體育游戲的教育價(jià)值的開發(fā)就是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，一些諸如跳繩、踢毽子等活動(dòng)也越來越常見于幼兒園的體育教學(xué)中，武術(shù)的豐富性、多樣性、系統(tǒng)性則為幼兒園體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式的豐富成為可能。
二、幼兒園怎樣開展武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)？
第一、對幼兒的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行分析。
幼兒的骨骼組織較多，彈性和柔韌性好，但是負(fù)擔(dān)較??；關(guān)節(jié)和韌帶的生長屬性大，運(yùn)動(dòng)范圍大，肌肉含水分較多肌纖維細(xì)，賦予彈性，但還是較柔嫩。幼兒心肌尚未發(fā)育完善，運(yùn)動(dòng)時(shí)靠增加心率（心臟跳動(dòng)頻率）來適應(yīng)，不適于做耐力練習(xí)，而且幼兒神經(jīng)系統(tǒng)尚未發(fā)育完善，興奮強(qiáng)于抑制，因此好動(dòng)，不能安靜坐較長時(shí)間，而且，幼兒好奇心強(qiáng)，好勝心強(qiáng)，模仿能力也比較強(qiáng)。對于幼兒的生理心理特點(diǎn)有了較全面的了解，就能找到適合幼兒的武術(shù)活動(dòng)。
第二、編排合理的武術(shù)教學(xué)材料。
時(shí)要符合幼兒朋友的喜愛，比如：組合拳、武術(shù)操等。
第三、選用合格的武術(shù)教練員。
1、武術(shù)教練在教學(xué)過程中要體現(xiàn)出性格堅(jiān)強(qiáng)、開朗、活潑。
2、武術(shù)教練的言行舉止是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，要求教練坐立行走姿勢要舒展大方、雷厲風(fēng)行。
3、在教學(xué)過程中，武術(shù)教練必須懂一些兒童心理，會(huì)用兒童語言和孩子進(jìn)行交流和溝通，讓更多的小朋友喜歡武術(shù)并參與到武術(shù)活動(dòng)中來。
4、武術(shù)教練不能只會(huì)自己練，要會(huì)教，讓孩子喜歡武術(shù)和武術(shù)教練。
5、幼兒喜歡的武術(shù)教練是像電視電影里那樣，能蹦會(huì)飛，會(huì)舞刀弄棒，所以武術(shù)教練必須懂得怎樣用自己所學(xué)的武術(shù)來吸引小朋友的興趣，去更好的滿足他們對武術(shù)的好奇心和對學(xué)習(xí)武術(shù)的信心。
6、武術(shù)教練在上課時(shí)要嚴(yán)格要求自己，教練是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以教練的語言發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)作必須規(guī)范，言行舉止要文雅大方。
7、武術(shù)教練不只是教孩子的技藝，還應(yīng)該教孩子怎樣自立，在遇到困難和挫折時(shí)怎樣發(fā)揮武術(shù)的作用來激勵(lì)孩子；當(dāng)孩子在受到欺負(fù)時(shí)怎樣來保護(hù)和解脫自己。
三、幼兒武術(shù)教育活動(dòng)的特點(diǎn)
首先，需要指出的是，幼兒的武術(shù)活動(dòng)不是武術(shù)訓(xùn)練。目的不是要求幼兒簡單地學(xué)習(xí)某些武術(shù)技能，而是通過參與豐富的武術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對武術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒初步感受中國傳統(tǒng)的武術(shù)文化，強(qiáng)健身體、愉悅精神。因此，不能簡單地將幼兒武術(shù)活動(dòng)理解為形式單一、過程統(tǒng)一、要求同一的武術(shù)訓(xùn)練。因此，幼兒園的武術(shù)活動(dòng)具有以下幾個(gè)方面的特征：
1、武術(shù)活動(dòng)的多樣性
武術(shù)訓(xùn)練的形式是單一的。而幼兒武術(shù)活動(dòng)則是包含了各種類型活動(dòng)的一個(gè)集合體。這其中包括，如：
（1）武術(shù)操：將一些簡單的武術(shù)動(dòng)作配合相應(yīng)的音樂進(jìn)行編排，使幼兒在音樂的伴奏下完成一些難度不高、整齊優(yōu)美的武術(shù)動(dòng)作，是一種簡單而有效的感受和學(xué)習(xí)武術(shù)的方式。
會(huì)對幼兒的身體造成不利影響，單一的訓(xùn)練方式會(huì)使幼兒失去原有的興趣。
幼兒園可以依據(jù)自己的實(shí)際（場地、師資等）和幼兒及家長的需要，開展不同形式的武術(shù)活動(dòng)?；蚨嗷蛏?、或深或淺，使幼兒接受到武術(shù)的熏陶。
2、幼兒武術(shù)活動(dòng)的游戲性
前面已經(jīng)談到，幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不完善，興奮強(qiáng)于抑制，因此，集中注意的時(shí)間較短，而且身體的耐力不夠，因此不宜在較長時(shí)間內(nèi)進(jìn)行同樣的活動(dòng)；而且，由于幼兒思維的具體形象性，幼兒對于武術(shù)的專業(yè)術(shù)語的理解較困難，因此，結(jié)合具體的形象化的語言和形式，容易為幼兒接受和了解。游戲則是幼兒園課程實(shí)施的最為主要的方式，采用游戲化的語言、通過游戲的形式來學(xué)習(xí)武術(shù)的一些專業(yè)的動(dòng)作和技能，是非常必要的，這就要求武術(shù)教練不僅要有專業(yè)的技術(shù)，還要有對幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的了解，采用幼兒能理解的語言，通過游戲進(jìn)行活動(dòng)的組織。尤其是年齡較小的幼兒，接觸武術(shù)的初始階段，這些將武術(shù)動(dòng)作、要求變成游戲的方法來學(xué)習(xí)，隨著幼兒年齡的增長以及武術(shù)基礎(chǔ)的加強(qiáng)，教學(xué)的進(jìn)度可逐步加快，這時(shí)再增加專業(yè)的術(shù)語和適當(dāng)?shù)木毩?xí)，就能起到事半功倍的效果。
3、幼兒武術(shù)活動(dòng)的科學(xué)性
所謂科學(xué)性，一方面，是指武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的選擇要科學(xué)，要符合武術(shù)本身的規(guī)律。一般來說，幼兒武術(shù)活動(dòng)都是依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)從一定的武術(shù)系統(tǒng)中選擇、編排而成的。因此，在活動(dòng)中，幼兒身體各個(gè)部分都要得到練習(xí)，并且強(qiáng)度適度；其次，動(dòng)作的選擇要使幼兒能夠完成，能保證動(dòng)作的簡單、利索，從而保證整套動(dòng)作的美感。另一個(gè)方面，是針對某一次武術(shù)活動(dòng)而言，活動(dòng)的過程要有科學(xué)性，活動(dòng)量遵循由低到高再到低的過程，針對幼兒注意力容易分散的特點(diǎn)，采用分段練習(xí)的辦法，穿插其他的游戲活動(dòng)。
四、幼兒武術(shù)教育中應(yīng)該注意的問題
（一）安全是重中之重。
首先，要保證活動(dòng)中幼兒身體的安全。由于兒童的骨骼并未完全骨化，自我保護(hù)能力不夠，因此容易造成脫臼和損傷，因此，有難度或是有危險(xiǎn)的動(dòng)作不能帶到武術(shù)活動(dòng)中來；有疼痛感的動(dòng)作應(yīng)該從幼兒武術(shù)中去掉；幼兒的肌肉容易疲勞，耐受性低，因此，不宜長時(shí)間從事某一個(gè)固定的靜態(tài)動(dòng)作。
其次，由于幼兒好動(dòng)，因此，應(yīng)該加強(qiáng)幼兒的安全教育，在練習(xí)的同時(shí)提醒幼兒照顧到自己和他人的安全，如，在活動(dòng)中避免觸及他人，對于武術(shù)器械，如：棍、劍在較小的幼兒中盡量不要使用。而且，幼兒武術(shù)的顯著特點(diǎn)是技擊性強(qiáng)，大多由含有攻防意義的基本動(dòng)作組成，因此，在幼兒的活動(dòng)中，還應(yīng)該進(jìn)行武德啟蒙教育。
（二）動(dòng)作的選擇應(yīng)該簡單易學(xué)，富于美感。
剛剛開始練習(xí)時(shí)，一般可學(xué)沖拳、推掌、馬步、弓步等，再練習(xí)踢腿和擺腿動(dòng)作，在編選套路時(shí)，只適宜做一個(gè)簡單套路，有10－12個(gè)動(dòng)作組合起來就可以了。
同時(shí)選擇動(dòng)作還要富于美感，以增加幼兒活動(dòng)的興趣，如馬步辟掌，弓步轉(zhuǎn)身抱拳、弓步連環(huán)沖拳、高虛步亮拳、撲步亮拳等。也可變成武術(shù)操來做。練到一定基礎(chǔ)時(shí)，可采用按圖練習(xí)法，編排隊(duì)形，如“人”字型，梅花型等。
（三）動(dòng)靜交替，富于變化。
幼兒武術(shù)活動(dòng)實(shí)踐要短，要有充分的休息時(shí)間，可以采用分組的辦法，分段練習(xí)，這樣，有利于增強(qiáng)效率。如，一組練，一組看，然后輪換；也可以中間穿插小游戲、小比賽，使得活動(dòng)更加有趣、富于變化；還可以在活動(dòng)過程中加入音樂，以培養(yǎng)節(jié)奏感、美感，而且容易使動(dòng)作整齊。
（四）采用多樣的教學(xué)方法，便于幼兒理解和記憶。
由于幼兒思維的具體形象性，要求在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，盡量采用兒童化的方式與方法。經(jīng)常使用的方法有：
形象化講解：雖然武術(shù)的發(fā)展以術(shù)語化為主，但是這些專業(yè)的術(shù)語對于初學(xué)的幼兒來說，抽象難懂，因此，應(yīng)該盡量用形象化的語言將動(dòng)作做出概括，給幼兒以具體的具象，便于理解、記憶、再現(xiàn)。比如“提膝推掌”，可以形象化為“金雞獨(dú)立”，既形象化了動(dòng)作，又是幼兒很快理解動(dòng)作的內(nèi)涵，并且非常有興趣再現(xiàn)動(dòng)作，掌握相應(yīng)的技巧。
故事法：以故事為主線、以情境教學(xué)的方式對幼兒進(jìn)行武術(shù)教育。如：幼兒武術(shù)中的“滿江紅拳”，是以宋代抗金名將岳飛為原型，在教學(xué)中穿插了岳飛抗金的歷史故事，使幼兒在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)豐富了歷史知識(shí)，并在歷史故事、人物的熏陶中形成良好的道德意識(shí)。
童謠法：童謠是幼兒園教學(xué)中常用的一種方法，即將學(xué)習(xí)內(nèi)容變成童謠，或者是通過童謠，學(xué)習(xí)一定的知識(shí)和行為規(guī)范，在體育教學(xué)中經(jīng)常使用，如：“我是一個(gè)小木偶，抬頭挺胸走；我是一只小鳥，飛呀飛得高”。在武術(shù)教育中，也可借鑒這種方法。如：通過“弓步弓步象跑步，后腿伸直前腿彎”的童謠，就使幼兒學(xué)會(huì)了基本手步型。
在實(shí)踐中，經(jīng)過不斷探索，相信還有各種適宜幼兒的武術(shù)教學(xué)的方法?？梢愿鶕?jù)具體的活動(dòng)內(nèi)容和情境進(jìn)行事先設(shè)計(jì)，并在活動(dòng)中綜合運(yùn)用。
綜上所述，如果明確了幼兒武術(shù)教育的目的，依據(jù)幼兒的身體、心理特點(diǎn)，科學(xué)合理地選擇武術(shù)動(dòng)作，采用多樣的教學(xué)方法，依據(jù)幼兒園的實(shí)際采用多種形式的武術(shù)活動(dòng)，突出幼兒武術(shù)的特點(diǎn)，就能達(dá)到鍛煉幼兒身體、感受傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)武術(shù)精髓的武術(shù)教育的目的。
總之，想上好每堂武術(shù)教學(xué)課，離不開上面幾點(diǎn)，只有更好的了解兒童各個(gè)方面生理和心理特點(diǎn)，才會(huì)使自己的教學(xué)方式方法在不同年齡中運(yùn)用自如。在總結(jié)以上幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要力求教學(xué)的不斷完善和創(chuàng)新，同時(shí)需要所有從事幼兒武術(shù)教學(xué)工作者的共同努力，使中華武術(shù)在幼兒園能得到更好的發(fā)展和普及，成為中華民族新一代幼兒共同喜歡的體育運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目。
對武術(shù)的感想與心得篇十六
武術(shù)自古以來便是中國文化的瑰寶，不僅是一種充滿力量和美感的運(yùn)動(dòng)方式，更是一門涵蓋哲學(xué)、道德和文化的綜合體。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中深刻的道理，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。在武術(shù)的訓(xùn)練過程中，尤其是在技巧的提高上，進(jìn)步是需要經(jīng)過日復(fù)一日、不斷的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。武術(shù)所追求的技巧和動(dòng)作都需要反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)過不斷地摸索和嘗試才能逐漸領(lǐng)悟到其中的奧義。這要求我必須堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，相信只有通過持之以恒的努力，才能真正達(dá)到心中所追求的目標(biāo)。
其次，武術(shù)讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，不僅要有自身的拼搏和努力，更需要與他人進(jìn)行配合和合作。例如，在武術(shù)表演或?qū)怪?，我與我的搭檔需要默契地配合，相互協(xié)調(diào)、互相信任，才能取得最好的效果。這個(gè)過程中我也學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的意見，尊重他人的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)的力量去激發(fā)我潛在的能力。
第三，武術(shù)教會(huì)了我自律與自我約束。武術(shù)追求內(nèi)外兼修，不但要有良好的技巧，更需要具備自律和自控的品質(zhì)。在武術(shù)的訓(xùn)練中，需要嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣和行為規(guī)范，比如言行舉止要謙虛有禮、要有強(qiáng)烈的意志力和耐力，不能放棄自己的訓(xùn)練目標(biāo)等等。長時(shí)間堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練和約束，并從中得到充實(shí)感和滿足感，讓我更加珍惜自己的付出和努力。
第四，武術(shù)讓我懂得了謙虛和尊重。無論技藝多么高超，武林中的前輩都有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟，他們的諄諄教誨和指點(diǎn)對于我這個(gè)初學(xué)者而言價(jià)值連城。因此，我學(xué)會(huì)了虛心向他人請教、積極傾聽和接受批評(píng)。同時(shí)，武術(shù)的實(shí)踐也教會(huì)我尊重對手的力量和技巧，這讓我更加深刻地理解了“敵不過百，碰石破千”的道理。對于武術(shù)來說，謙虛和尊重不僅是一種美德，更是一種智慧和勇氣。
最后，武術(shù)還教會(huì)了我永不放棄的精神。在武術(shù)的實(shí)踐中，我不斷面對挑戰(zhàn)和困難，無論是身體上的疼痛還是技巧上的難題，我都從未退縮或放棄。通過堅(jiān)持不懈和付出努力，我越來越明白只要有定力和毅力，就能戰(zhàn)勝任何困難。這種永不放棄的精神讓我在面對生活中的困難時(shí)更加堅(jiān)定自信，勇敢地面對挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不讓自己輕易被困難擊倒。
綜上所述，學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)不僅僅是鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)方式，它更是一種哲學(xué)、道德和文化的綜合體。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，我不僅得到了身體的鍛煉，更從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。其中包括堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)合作、自律與自我約束、謙虛與尊重以及永不放棄的精神等，這些不僅在武術(shù)的實(shí)踐中有著重要的意義，也在人生的道路上指引著我腳步，使我不斷成長與進(jìn)步。
對武術(shù)的感想與心得篇十七
武術(shù)是中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過深呼吸和調(diào)整呼吸來保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無論是在對抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開始的無力感到最后的自信滿滿，這種成長的過程讓我對自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對武術(shù)的感想與心得篇十八
武術(shù)是一門古老的藝術(shù)，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種集健身、防身、競技于一體的綜合性體育運(yùn)動(dòng)。我的武術(shù)修行經(jīng)歷了多年，從最初的好奇到現(xiàn)在的沉淀，一路上勇往直前，不斷地探索、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我深深地感悟到武術(shù)對我生活的影響，因此我愿意分享我的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)意志力和毅力
武術(shù)不同于其他的體育運(yùn)動(dòng)，它需要長久的堅(jiān)持和努力。每天進(jìn)行繁重的體能訓(xùn)練和技術(shù)練習(xí)，需要付出巨大的努力及時(shí)間。然而，正是這種持之以恒的毅力和意志力，讓我逐漸變得堅(jiān)定且不輕易放棄。就像古人所說，“學(xué)武之人，以練氣為本，以習(xí)技為次”，只有努力刻苦，才能在武術(shù)的道路上不斷升華。
第二段：強(qiáng)化身體素質(zhì)和健康意識(shí)
武術(shù)的訓(xùn)練不僅僅是練招架和蹦跶，更在乎樹立健康意識(shí)。在武術(shù)訓(xùn)練中，我學(xué)到了如何呼吸、如何保持長期的鍛煉、如何放松肌肉、如何防止受傷等多種技巧。另外，武術(shù)訓(xùn)練可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高反應(yīng)能力和身體反應(yīng)速度，防止疾病的發(fā)生。尤其對于長期坐辦公室的我，武術(shù)訓(xùn)練更是對我的身體健康有很大的幫助。
第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力
雖然武術(shù)是一個(gè)個(gè)人競技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的要求卻和其他團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)一樣。在訓(xùn)練時(shí)，我與同樣喜愛武術(shù)的伙伴們相互激勵(lì)、相互成長，共同迎接挑戰(zhàn)。每日的訓(xùn)練中，我們互相督促、公平競爭，多次測試自己的能力，并互相分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣的鍛煉不僅讓我變得更強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：塑造自我形象和品格
武術(shù)是一門有品德要求的運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)的世界中，尊敬師長、互相尊重、讓步退讓、公正是每個(gè)人必須懂得的道德準(zhǔn)則。自我修養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神也是武術(shù)所注重的。因此，練習(xí)武術(shù)就是在一定程度上修身養(yǎng)性，塑造自己的品格。在我練習(xí)武術(shù)的過程中，我尊重他人、自律嚴(yán)謹(jǐn)、自信、執(zhí)著不放棄等，這樣的特質(zhì)慢慢滲透到我的生活中，讓我的品格更加高尚美好，成為現(xiàn)代文明中一個(gè)履行社會(huì)責(zé)任的例子。
第五段：傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神
武術(shù)是我國獨(dú)有的一項(xiàng)民族文化體育運(yùn)動(dòng)。作為武術(shù)愛好者，我們有責(zé)任繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，傳遞中華民族的精神和文化。每一套招式背后都有深厚的文化底蘊(yùn)，并串聯(lián)著中國的歷史和文化。學(xué)武術(shù)要從深入理解中華傳統(tǒng)文化的精髓中，得出更多的啟發(fā)和收獲。在武術(shù)的道路上，我們不能遺忘這些百年傳承下來的文化精髓，要用自己的方式傳承、弘揚(yáng)和傳遞。
總的來說，武術(shù)讓我獲得了很多心得體會(huì)。在不斷地修煉中，我培養(yǎng)了自己的毅力和意志力，強(qiáng)化了身體素質(zhì)和健康意識(shí)，錘煉了團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，塑造了自我形象和品格，同時(shí)也能傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神。這一切，讓我在武術(shù)的道路上越來越堅(jiān)定，也讓我在生活中更加充實(shí)和有意義。