報告應該具有清晰的結(jié)構，包括引言、背景介紹、主要內(nèi)容和結(jié)論等部分。針對報告的寫作，我們應該先明確寫作目的和讀者需求，以便確定合適的內(nèi)容和結(jié)構。希望大家能夠通過閱讀這些報告范例，提升自己的報告寫作能力。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇一
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀儯屗麄兿肫鹆怂麄兊膶O子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇二
調(diào)查闖紅燈情況
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20**/4/12~20**/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇三
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質(zhì)，還為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結(jié)合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內(nèi)容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結(jié)合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的基礎上，學部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結(jié)合，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結(jié)經(jīng)驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調(diào)安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組
為了充分調(diào)動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接
，并評閱調(diào)研報告。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件
結(jié)合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調(diào)研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學們開展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告格式
思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告2000字
本文來源：
思想道德與法治的社會實踐報告好篇四
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經(jīng)來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿盏耐瓿赡軌蜻_到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法治的社會實踐報告好篇五
**年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而**年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。**年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。**年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。**年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農(nóng)民種地落實了。**年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想道德與法治的社會實踐報告好篇六
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xx
三、時間
四、地點：xx技術師范學院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產(chǎn)市場呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，經(jīng)濟適用房出現(xiàn)短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調(diào)查。
本次調(diào)查樣本總量100個，調(diào)查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調(diào)查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權情況，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結(jié)構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調(diào)查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調(diào)查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結(jié)構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
本次調(diào)查采取的是隨即問卷調(diào)查，并當場收回問卷。發(fā)出問卷100份，收回98份，回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日
王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調(diào)查問卷，龔紫佳負責整理調(diào)查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調(diào)查了人們的工作、收入、現(xiàn)在所居住房情況及其買房計劃。
一)調(diào)查對象的住房現(xiàn)狀
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產(chǎn)權房，10%居民家庭為租住或借?。挥?3%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經(jīng)濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農(nóng)村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
5、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%。
可見：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn)，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況
通過對100戶居民家庭住房需求的調(diào)查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內(nèi)在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關工作的未來五年內(nèi)購房率為46%，占購房總戶數(shù)的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為31.86%，占購房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.69%，占購房總戶數(shù)的5.61%；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.54%，占購房總戶數(shù)的27.07%。
中等收入家庭希望五年內(nèi)購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內(nèi)的購房率為21.74%，占購房總戶數(shù)的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為37.19%，占購房總戶數(shù)的的39.27%；xx-3000元的家庭未來五年內(nèi)的購房總戶數(shù)的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為44.71%，占購房總戶數(shù)的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為80%，占購房總數(shù)的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為66.67%，占購房戶數(shù)的0.67%；1xx元以上的家庭未來五年內(nèi)的購房率為50%，占購房總戶數(shù)的0.33%。
三)存在的問題
本次住房狀況調(diào)查，從相關調(diào)查資料結(jié)果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據(jù)調(diào)查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結(jié)構性突出的問題，影響了房地產(chǎn)市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會產(chǎn)生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經(jīng)費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經(jīng)費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內(nèi)容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內(nèi)容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協(xié)調(diào)能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結(jié)報告。
6.社會調(diào)研
開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查，大學生馬克思主義信仰調(diào)查，大學生道德狀況調(diào)查等，通過社會調(diào)查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調(diào)研報告。
7."請進來"舉辦圖片展
結(jié)合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地
與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網(wǎng)絡，構筑網(wǎng)絡實踐教學模式
網(wǎng)絡是一把雙刃劍，如何充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，強化網(wǎng)絡思政教育的積極效應，克服網(wǎng)絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站，引導學生網(wǎng)上學習。其次，構建現(xiàn)代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內(nèi)容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍?。?983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數(shù)學與管理學。
實現(xiàn)其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調(diào)查，總結(jié)出當代大學生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念
一、調(diào)研背景和意義
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調(diào)查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調(diào)研方法與步驟
1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查樣本的選取情況
1.參加調(diào)查問卷的同學有的是曾經(jīng)的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念。另外，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調(diào)查。包括進貨價、距離、質(zhì)量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調(diào)查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調(diào)查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調(diào)查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質(zhì)量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結(jié)束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人
三、實踐內(nèi)容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇七
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質(zhì)為指導思想，結(jié)合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質(zhì)，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經(jīng)掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式
通過問卷調(diào)查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結(jié)合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結(jié)活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內(nèi)容
深入農(nóng)村，實地考察希望小學。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內(nèi)心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們2000元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質(zhì)，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調(diào)動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇八
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇九
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農(nóng)村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲 望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力
從小不論做任何事都表現(xiàn)出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結(jié)同學，熱心助人
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現(xiàn)同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質(zhì)；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網(wǎng)查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十
摘要：
培養(yǎng)高素質(zhì)的技術技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質(zhì)量，為提升大學生的素質(zhì)進行了有益的探討。
關鍵詞：
高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎;教學改革;教學方法
黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?0xx年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質(zhì)指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?！八颊n教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子?！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”有嚴密的邏輯結(jié)構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學生的健康成長提供價值引領?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”的知識、能力、素質(zhì)三維目標的課程設計
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內(nèi)容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質(zhì)目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的針對性和實效性，調(diào)整教學方法
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、ppt課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調(diào)整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調(diào)動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
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思想道德與法治的社會實踐報告好篇十一
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調(diào)。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內(nèi)容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數(shù)要達到全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網(wǎng)絡式班級管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ?、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內(nèi)涵
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內(nèi)容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結(jié)合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內(nèi)涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十二
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網(wǎng)絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網(wǎng)絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網(wǎng)絡資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網(wǎng)絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網(wǎng)游的原因分析。張早林在《大學生網(wǎng)游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網(wǎng)絡游戲?qū)Υ髮W生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網(wǎng)絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網(wǎng)游“防火墻”（《筑牢大學生網(wǎng)絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網(wǎng)絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網(wǎng)絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網(wǎng)絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調(diào)查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網(wǎng)絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問卷調(diào)查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設計的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內(nèi)隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結(jié)果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十三
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質(zhì)，具有極深遠的現(xiàn)實意義。
：思想政治開放教學內(nèi)容原則方法效果
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質(zhì)的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉(zhuǎn)化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學生的思想實際相結(jié)合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學習內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結(jié)構問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學生走進社會。現(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經(jīng)濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十四
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡媒體發(fā)展的狀況下，時?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學學生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學在校大學生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的`人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網(wǎng)絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡問題提出三點建議：
1.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
2.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
3.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十五
導語：文明道德非常重要，如果你不文明，沒道德，不光會影響自己的品質(zhì)問題，還會影響他人。小編整理關于道德實踐的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德實踐
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
第二篇：道德實踐
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經(jīng)長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對準著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那么，我就要拭目以待了。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十六
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據(jù)，開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經(jīng)明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調(diào)查材料以構成的證據(jù)，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結(jié)案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內(nèi)掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據(jù)和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經(jīng)濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉(zhuǎn)讓、國有資產(chǎn)管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產(chǎn)、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經(jīng)驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據(jù)這次實踐所得到的經(jīng)驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據(jù)自身知識和經(jīng)驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據(jù)。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十七
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協(xié)會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協(xié)作，沒有人偷懶，只要團結(jié)一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑?，大家會心一笑，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協(xié)力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質(zhì)量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現(xiàn)得救。1985年，經(jīng)國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數(shù)，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結(jié)合才能更好的吸收知識，對于自身的素質(zhì)提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十八
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重，只講“滿堂灌”教材的理論知識，而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內(nèi)容，忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識，就為了其所謂的培養(yǎng)學習的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下，學生們平時不認真學習，在課堂上，玩手機、呼呼睡、“開小會”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程的含義、特點、內(nèi)容、重點條文，學生對課堂講授的知識不知所以然，不能真正掌握道德知識和法律知識。如，學生學習《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結(jié)構上重理論輕實戰(zhàn)
中職學校的教師大多從剛畢業(yè)的大學生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實戰(zhàn)經(jīng)驗，他們的知識結(jié)構清一色的專業(yè)理論知識，實踐知識在其知識結(jié)構中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程實踐性很強，需要教師對學生面對學習生活中出現(xiàn)不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識點，不斷將理論知識與實際問題相結(jié)合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結(jié)構往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的教學效果，最終實現(xiàn)學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學任務，不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識，也需要善于創(chuàng)新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發(fā)式教學。該課程作為一門公共基礎課，旨在通過傳授理論知識，引導學生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學正迎合這種需要，可以調(diào)動學生參與道德實踐和法律教學的主動性，促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法，要做到教學內(nèi)容、教學目的與學生的思想實際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內(nèi)容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結(jié)合教學內(nèi)容提出討論的問題，在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭論，形成結(jié)論，以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優(yōu)點是讓學生帶著問題去獨立思考，很好地實現(xiàn)學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行，應綜合作業(yè)、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學習過程來考核，甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識面、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術。因為過硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學魅力的核心，能感染學生、引導學生，獲取學生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關重要的。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學能力的核心，教師能曉之以理，以理說服、以事實說服、引導學生。當然，高超的教學藝術是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設，全面優(yōu)化教師素質(zhì)。實現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學習再教育的平臺，為教師提供成分的學習時間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機會，為教師的發(fā)展營造良好的外部條件。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇一
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀儯屗麄兿肫鹆怂麄兊膶O子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇二
調(diào)查闖紅燈情況
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20**/4/12~20**/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇三
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質(zhì)，還為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結(jié)合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內(nèi)容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結(jié)合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的基礎上，學部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結(jié)合，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結(jié)經(jīng)驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調(diào)安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組
為了充分調(diào)動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接
，并評閱調(diào)研報告。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件
結(jié)合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調(diào)研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學們開展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告格式
思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告2000字
本文來源：
思想道德與法治的社會實踐報告好篇四
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經(jīng)來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿盏耐瓿赡軌蜻_到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法治的社會實踐報告好篇五
**年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而**年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。**年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。**年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。**年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農(nóng)民種地落實了。**年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想道德與法治的社會實踐報告好篇六
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xx
三、時間
四、地點：xx技術師范學院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產(chǎn)市場呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，經(jīng)濟適用房出現(xiàn)短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調(diào)查。
本次調(diào)查樣本總量100個，調(diào)查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調(diào)查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權情況，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結(jié)構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調(diào)查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調(diào)查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結(jié)構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
本次調(diào)查采取的是隨即問卷調(diào)查，并當場收回問卷。發(fā)出問卷100份，收回98份，回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日
王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調(diào)查問卷，龔紫佳負責整理調(diào)查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調(diào)查了人們的工作、收入、現(xiàn)在所居住房情況及其買房計劃。
一)調(diào)查對象的住房現(xiàn)狀
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產(chǎn)權房，10%居民家庭為租住或借?。挥?3%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經(jīng)濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農(nóng)村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
5、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%；房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%。
可見：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn)，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況
通過對100戶居民家庭住房需求的調(diào)查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內(nèi)在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關工作的未來五年內(nèi)購房率為46%，占購房總戶數(shù)的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為31.86%，占購房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.69%，占購房總戶數(shù)的5.61%；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.54%，占購房總戶數(shù)的27.07%。
中等收入家庭希望五年內(nèi)購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內(nèi)的購房率為21.74%，占購房總戶數(shù)的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為37.19%，占購房總戶數(shù)的的39.27%；xx-3000元的家庭未來五年內(nèi)的購房總戶數(shù)的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為44.71%，占購房總戶數(shù)的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為80%，占購房總數(shù)的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為66.67%，占購房戶數(shù)的0.67%；1xx元以上的家庭未來五年內(nèi)的購房率為50%，占購房總戶數(shù)的0.33%。
三)存在的問題
本次住房狀況調(diào)查，從相關調(diào)查資料結(jié)果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據(jù)調(diào)查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結(jié)構性突出的問題，影響了房地產(chǎn)市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會產(chǎn)生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經(jīng)費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經(jīng)費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內(nèi)容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內(nèi)容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協(xié)調(diào)能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結(jié)報告。
6.社會調(diào)研
開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查，大學生馬克思主義信仰調(diào)查，大學生道德狀況調(diào)查等，通過社會調(diào)查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調(diào)研報告。
7."請進來"舉辦圖片展
結(jié)合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地
與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網(wǎng)絡，構筑網(wǎng)絡實踐教學模式
網(wǎng)絡是一把雙刃劍，如何充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，強化網(wǎng)絡思政教育的積極效應，克服網(wǎng)絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站，引導學生網(wǎng)上學習。其次，構建現(xiàn)代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內(nèi)容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍?。?983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數(shù)學與管理學。
實現(xiàn)其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調(diào)查，總結(jié)出當代大學生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念
一、調(diào)研背景和意義
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調(diào)查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調(diào)研方法與步驟
1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查樣本的選取情況
1.參加調(diào)查問卷的同學有的是曾經(jīng)的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念。另外，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調(diào)查。包括進貨價、距離、質(zhì)量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調(diào)查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調(diào)查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調(diào)查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質(zhì)量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結(jié)束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人
三、實踐內(nèi)容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇七
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質(zhì)為指導思想，結(jié)合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質(zhì)，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經(jīng)掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式
通過問卷調(diào)查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結(jié)合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結(jié)活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內(nèi)容
深入農(nóng)村，實地考察希望小學。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內(nèi)心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們2000元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質(zhì)，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調(diào)動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇八
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇九
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農(nóng)村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲 望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力
從小不論做任何事都表現(xiàn)出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結(jié)同學，熱心助人
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現(xiàn)同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質(zhì)；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網(wǎng)查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十
摘要：
培養(yǎng)高素質(zhì)的技術技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質(zhì)量，為提升大學生的素質(zhì)進行了有益的探討。
關鍵詞：
高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎;教學改革;教學方法
黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?0xx年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質(zhì)指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?！八颊n教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子?！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”有嚴密的邏輯結(jié)構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學生的健康成長提供價值引領?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎（20xx年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”的知識、能力、素質(zhì)三維目標的課程設計
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內(nèi)容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質(zhì)目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的針對性和實效性，調(diào)整教學方法
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、ppt課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調(diào)整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調(diào)動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
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思想道德與法治的社會實踐報告好篇十一
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調(diào)。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內(nèi)容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數(shù)要達到全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網(wǎng)絡式班級管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ?、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內(nèi)涵
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內(nèi)容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結(jié)合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內(nèi)涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十二
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網(wǎng)絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網(wǎng)絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網(wǎng)絡資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網(wǎng)絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網(wǎng)游的原因分析。張早林在《大學生網(wǎng)游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網(wǎng)絡游戲?qū)Υ髮W生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網(wǎng)絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網(wǎng)游“防火墻”（《筑牢大學生網(wǎng)絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網(wǎng)絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網(wǎng)絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網(wǎng)絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調(diào)查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網(wǎng)絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問卷調(diào)查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設計的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內(nèi)隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結(jié)果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十三
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質(zhì)，具有極深遠的現(xiàn)實意義。
：思想政治開放教學內(nèi)容原則方法效果
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質(zhì)的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉(zhuǎn)化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學生的思想實際相結(jié)合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學習內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結(jié)構問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學生走進社會。現(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經(jīng)濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十四
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡媒體發(fā)展的狀況下，時?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學學生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學在校大學生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的`人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網(wǎng)絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡問題提出三點建議：
1.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
2.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
3.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十五
導語：文明道德非常重要，如果你不文明，沒道德，不光會影響自己的品質(zhì)問題，還會影響他人。小編整理關于道德實踐的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德實踐
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
第二篇：道德實踐
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經(jīng)長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對準著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那么，我就要拭目以待了。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十六
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據(jù)，開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經(jīng)明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調(diào)查材料以構成的證據(jù)，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結(jié)案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內(nèi)掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據(jù)和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經(jīng)濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉(zhuǎn)讓、國有資產(chǎn)管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產(chǎn)、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經(jīng)驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據(jù)這次實踐所得到的經(jīng)驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據(jù)自身知識和經(jīng)驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據(jù)。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十七
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協(xié)會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協(xié)作，沒有人偷懶，只要團結(jié)一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑?，大家會心一笑，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協(xié)力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質(zhì)量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現(xiàn)得救。1985年，經(jīng)國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數(shù)，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結(jié)合才能更好的吸收知識，對于自身的素質(zhì)提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德與法治的社會實踐報告好篇十八
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重，只講“滿堂灌”教材的理論知識，而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內(nèi)容，忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識，就為了其所謂的培養(yǎng)學習的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下，學生們平時不認真學習，在課堂上，玩手機、呼呼睡、“開小會”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程的含義、特點、內(nèi)容、重點條文，學生對課堂講授的知識不知所以然，不能真正掌握道德知識和法律知識。如，學生學習《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結(jié)構上重理論輕實戰(zhàn)
中職學校的教師大多從剛畢業(yè)的大學生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實戰(zhàn)經(jīng)驗，他們的知識結(jié)構清一色的專業(yè)理論知識，實踐知識在其知識結(jié)構中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程實踐性很強，需要教師對學生面對學習生活中出現(xiàn)不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識點，不斷將理論知識與實際問題相結(jié)合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結(jié)構往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的教學效果，最終實現(xiàn)學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學任務，不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識，也需要善于創(chuàng)新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發(fā)式教學。該課程作為一門公共基礎課，旨在通過傳授理論知識，引導學生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學正迎合這種需要，可以調(diào)動學生參與道德實踐和法律教學的主動性，促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法，要做到教學內(nèi)容、教學目的與學生的思想實際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內(nèi)容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結(jié)合教學內(nèi)容提出討論的問題，在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭論，形成結(jié)論，以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優(yōu)點是讓學生帶著問題去獨立思考，很好地實現(xiàn)學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行，應綜合作業(yè)、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學習過程來考核，甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識面、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術。因為過硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學魅力的核心，能感染學生、引導學生，獲取學生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關重要的。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學能力的核心，教師能曉之以理，以理說服、以事實說服、引導學生。當然，高超的教學藝術是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設，全面優(yōu)化教師素質(zhì)。實現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學習再教育的平臺，為教師提供成分的學習時間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機會，為教師的發(fā)展營造良好的外部條件。