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    云南歷史文化論文篇一
    (10月27日廣州市第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四十四次會(huì)議通過(guò)月30日廣東省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn))
    第一章總則
    第一條為加強(qiáng)本市歷史文化名城的保護(hù)與管理，傳承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)與社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》和《廣東省城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》等法律、法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。
    第二條本條例適用于本市歷史文化名城的規(guī)劃、保護(hù)、利用和管理等活動(dòng)。
    歷史文化名城的保護(hù)對(duì)象包括歷史城區(qū)的自然格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村，歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村落，古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名、文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。
    在歷史文化名城保護(hù)范圍內(nèi)涉及文物、古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等保護(hù)的，執(zhí)行有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。
    第三條歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、分類管理、嚴(yán)格保護(hù)、合理利用的原則，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，保護(hù)與其相互依存的自然和人文景觀，保持、延續(xù)歷史文化名城的傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌。
    第四條市人民政府負(fù)責(zé)本市歷史文化名城的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。
    區(qū)、鎮(zhèn)人民政府負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)歷史文化名城的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。街道辦事處按照本條例的規(guī)定履行歷史文化名城保護(hù)的相關(guān)職責(zé)。
    第五條城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織編制全市歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)規(guī)劃等工作，并組織實(shí)施本條例。
    文物行政管理部門(mén)負(fù)責(zé)法律、法規(guī)和本條例規(guī)定的有關(guān)歷史文化名城保護(hù)和監(jiān)督管理的工作。
    房屋行政管理部門(mén)負(fù)責(zé)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物和歷史建筑的結(jié)構(gòu)安全、使用和修繕的監(jiān)督管理工作。
    城市管理綜合執(zhí)法機(jī)關(guān)依照本條例的規(guī)定行使行政處罰權(quán)。
    財(cái)政、土地、建設(shè)、城市管理、公安、環(huán)境保護(hù)、水務(wù)、交通、林業(yè)園林、旅游、工商、民政、農(nóng)業(yè)、宗教、港務(wù)、民防、地震等有關(guān)行政管理部門(mén)依據(jù)各自職責(zé)，共同做好歷史文化名城保護(hù)的相關(guān)工作。
    第六條市、區(qū)人民政府可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、設(shè)立片區(qū)保護(hù)管理組織等方式，對(duì)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落等實(shí)施日常保護(hù)和管理。
    第七條市、區(qū)人民政府設(shè)立的歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)履行以下職責(zé)：
    (一)審議歷史文化名城的保護(hù)規(guī)劃和歷史文化名城的重大政策措施，并督促落實(shí);
    (二)審議歷史文化名城保護(hù)名錄的內(nèi)容和調(diào)整方案;
    (三)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督歷史文化名城保護(hù)的有關(guān)工作;
    (五)本級(jí)人民政府認(rèn)為與歷史文化名城保護(hù)有關(guān)的其他重大事項(xiàng)。
    歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)由同級(jí)人民政府及其相關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人組成，其產(chǎn)生、任期和議事規(guī)則由同級(jí)人民政府制定。歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，可以邀請(qǐng)有關(guān)專家、人大代表、政協(xié)委員和公眾代表參加，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。
    第八條市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)將歷史文化名城保護(hù)工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、年度計(jì)劃，歷史文化名城保護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障經(jīng)費(fèi)投入。
    市人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)各區(qū)歷史文化名城保護(hù)工作實(shí)際需要，突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌安排市本級(jí)財(cái)政對(duì)區(qū)級(jí)財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付資金。
    歷史文化名城保護(hù)經(jīng)費(fèi)用于普查、測(cè)量、認(rèn)定、搶險(xiǎn)、學(xué)術(shù)研究、規(guī)劃編制、修繕補(bǔ)助、資助、獎(jiǎng)勵(lì)等方面。
    第九條市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)的宣傳教育，增強(qiáng)公民的保護(hù)意識(shí)，可以通過(guò)授權(quán)或者委托符合條件的企事業(yè)單位、研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)和其他社會(huì)組織開(kāi)展與歷史文化名城保護(hù)相關(guān)的基礎(chǔ)研究、專業(yè)培訓(xùn)等工作。
    第十條鼓勵(lì)單位和個(gè)人通過(guò)捐贈(zèng)、資助、投資、成立公益性組織、提供技術(shù)或者志愿服務(wù)等多種方式，依法參與歷史文化名城保護(hù)工作。
    第二章保護(hù)名錄
    第十一條市人民政府應(yīng)當(dāng)建立歷史文化名城保護(hù)名錄制度，將下列保護(hù)對(duì)象納入保護(hù)名錄：
    (一)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村和歷史建筑;
    (二)歷史風(fēng)貌區(qū);
    (三)傳統(tǒng)村落;
    (四)法律、法規(guī)規(guī)定的其他保護(hù)對(duì)象。
    保護(hù)名錄應(yīng)當(dāng)載明保護(hù)對(duì)象的名稱、區(qū)位、建成時(shí)間和歷史價(jià)值等內(nèi)容。
    第十二條歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)和歷史文化名村的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)按照國(guó)家和省的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
    第十三條建成三十年以上且未被確定為不可移動(dòng)文物，符合下列條件之一的建筑物、構(gòu)筑物，可以確定為歷史建筑：
    (一)反映廣州歷史文化和民俗傳統(tǒng)，具有特定時(shí)代特征和地域特色;
    (四)代表性、標(biāo)志性建筑物或者著名建筑師的代表作品;
    (五)其他具有歷史文化意義的建筑物、構(gòu)筑物。
    建成不滿三十年，但符合前款規(guī)定之一，突出反映歷史風(fēng)貌和地方特色的建筑物、構(gòu)筑物，也可以確定為歷史建筑。
    第十四條未被確定為歷史文化街區(qū)，符合下列條件的區(qū)域，可以確定為歷史風(fēng)貌區(qū)：
    (一)歷史建筑集中連片分布，并具有一定規(guī)模;
    (二)空間格局、景觀形態(tài)、建筑樣式等較完整地體現(xiàn)地方某一歷史時(shí)期地域文化特點(diǎn)。
    第十五條符合下列條件之一的村落，可以確定為傳統(tǒng)村落：
    (二)選址和整體格局鮮明體現(xiàn)有代表性的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式;
    (三)擁有較豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，傳承形式較好，民族或者地域特色鮮明，且擁有省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
    第十六條市人民政府應(yīng)當(dāng)組織各區(qū)人民政府開(kāi)展歷史文化遺產(chǎn)的普查工作。區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)將在普查中發(fā)現(xiàn)并經(jīng)專家論證認(rèn)為具有保護(hù)價(jià)值的建筑物、構(gòu)筑物、建筑群、村、鎮(zhèn)確定為預(yù)先保護(hù)對(duì)象。
    任何單位和個(gè)人發(fā)現(xiàn)有保護(hù)價(jià)值的建筑物、構(gòu)筑物、建筑群、村、鎮(zhèn)，可以向城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)或者文物行政管理部門(mén)報(bào)告。城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)或者文物行政管理部門(mén)接到報(bào)告后，應(yīng)當(dāng)立即通知建筑物、構(gòu)筑物、建筑群、村、鎮(zhèn)所在地的區(qū)人民政府。區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)在接到通知后的七日內(nèi)組織專家進(jìn)行論證，經(jīng)核實(shí)具有保護(hù)價(jià)值的，應(yīng)當(dāng)確定為預(yù)先保護(hù)對(duì)象，并立即采取相應(yīng)的保護(hù)措施。
    第十七條區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的預(yù)先保護(hù)對(duì)象實(shí)施預(yù)先保護(hù)，在確定為預(yù)先保護(hù)對(duì)象之日起兩日內(nèi)向其所有權(quán)人、使用權(quán)人或者代管人發(fā)出預(yù)先保護(hù)通知，并在當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)、村民委員會(huì)的公示欄上公告，當(dāng)?shù)劓?zhèn)人民政府或者街道辦事處應(yīng)當(dāng)派員到現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展日常巡查和保護(hù)。任何單位和個(gè)人不得損壞、拆除預(yù)先保護(hù)對(duì)象。
    建筑物、構(gòu)筑物、建筑群、村、鎮(zhèn)被確定為預(yù)先保護(hù)對(duì)象的，由城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)或者文物行政管理部門(mén)在預(yù)先保護(hù)通知發(fā)出之日起十二個(gè)月內(nèi)按照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定處理。預(yù)先保護(hù)對(duì)象超過(guò)十二個(gè)月未被納入保護(hù)名錄的，預(yù)先保護(hù)決定自行失效。因預(yù)先保護(hù)對(duì)有關(guān)單位或者個(gè)人的合法權(quán)益造成損失的，區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償。
    第十八條歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的制定和調(diào)整，由市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)會(huì)同市文物行政管理部門(mén)組織專家論證后提出方案，通過(guò)政府網(wǎng)站和主要新聞媒體向社會(huì)公示，征求公眾意見(jiàn)，公示時(shí)間不得少于三十日，并通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、論證會(huì)等方式征求有關(guān)部門(mén)、建筑物所有權(quán)人和其他利害關(guān)系人的意見(jiàn)，經(jīng)市歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)審議后，報(bào)市人民政府批準(zhǔn)。
    城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)充分考慮專家、建筑物利害關(guān)系人和公眾的意見(jiàn)，并在報(bào)送審批的材料中附具相關(guān)意見(jiàn)及其采納情況和理由。
    第十九條市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立列入保護(hù)名錄的保護(hù)對(duì)象檔案。保護(hù)檔案應(yīng)當(dāng)包括下列資料：
    (一)普查獲取的資料;
    (三)使用現(xiàn)狀和權(quán)屬變化情況;
    (四)保護(hù)規(guī)劃;
    (五)設(shè)計(jì)、測(cè)繪信息資料;
    (六)修繕、維修、遷移、拆除過(guò)程中形成的文字、圖紙、圖片和影像等資料;
    (七)其他需要保存的資料。
    任何單位和個(gè)人都有權(quán)依法查詢保護(hù)檔案所記載的相關(guān)信息。
    第三章保護(hù)規(guī)劃
    第二十條城鄉(xiāng)規(guī)劃的編制應(yīng)當(dāng)符合本條例有關(guān)歷史文化名城保護(hù)的要求，延續(xù)城市文化傳承，保存城市文化記憶;城市更新規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括歷史文化遺產(chǎn)、民俗文化風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)的內(nèi)容，促進(jìn)功能提升與文化文物保護(hù)相結(jié)合;新城新區(qū)建設(shè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)注重融入傳統(tǒng)文化元素，與原有城市自然人文特征相協(xié)調(diào);鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)歷史風(fēng)貌、自然環(huán)境與鄉(xiāng)土人文資源，在保持地區(qū)活力、延續(xù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的改善。
    第二十一條市人民政府組織編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，經(jīng)市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)審議后，報(bào)省人民政府批準(zhǔn)。
    市人民政府組織編制歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，并按照規(guī)定報(bào)批。
    區(qū)人民政府組織編制轄區(qū)內(nèi)的歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃、歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，經(jīng)市人民政府審查同意后，報(bào)省人民政府批準(zhǔn)。
    市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)組織編制歷史建筑保護(hù)規(guī)劃和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃，報(bào)市人民政府批準(zhǔn)。
    保護(hù)規(guī)劃在報(bào)人民政府批準(zhǔn)前，應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)審議。
    第二十二條保護(hù)規(guī)劃組織編制機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家和本條例的要求編制歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)規(guī)劃。保護(hù)規(guī)劃的編制應(yīng)當(dāng)在歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)批準(zhǔn)之日起一年內(nèi)完成。
    編制保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)保持和延續(xù)歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)的自然格局、傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。
    歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村和傳統(tǒng)村落核心保護(hù)范圍內(nèi)以居住功能為主的，編制保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)延續(xù)其居住功能，控制人口密度，完善公共服務(wù)設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施配套，改善人居環(huán)境，傳承傳統(tǒng)文化，核心保護(hù)范圍內(nèi)的土地使用權(quán)不得實(shí)施整體轉(zhuǎn)讓用于商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。
    第二十三條歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)單獨(dú)編制，其規(guī)劃深度應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家有關(guān)規(guī)劃編制的要求。
    歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)依據(jù)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃單獨(dú)編制，其規(guī)劃深度應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家有關(guān)規(guī)劃編制的要求，并可以作為該街區(qū)的控制性詳細(xì)規(guī)劃。
    歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)依據(jù)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃單獨(dú)編制，其規(guī)劃深度應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家有關(guān)規(guī)劃編制的要求，并可以作為該鎮(zhèn)的控制性詳細(xì)規(guī)劃。
    歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)依據(jù)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃、歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃單獨(dú)編制，其規(guī)劃深度應(yīng)當(dāng)達(dá)到村莊規(guī)劃深度，并可以作為該村的村莊規(guī)劃。
    歷史建筑保護(hù)規(guī)劃和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)家、省、市有關(guān)規(guī)劃編制的要求進(jìn)行編制，并可以作為該地塊的控制性詳細(xì)規(guī)劃。
    第二十四條在本市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中應(yīng)當(dāng)明確下列重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容：
    (一)歷史城區(qū)的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌;
    (四)黃埔軍校舊址、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址等近現(xiàn)代革命史跡;
    (六)小洲村、陳家祠等具有嶺南文化特色的傳統(tǒng)村落及民居、祠堂;
    (七)光孝寺、圣心大教堂等具有歷史價(jià)值的宗教文化場(chǎng)所;
    (八)南海神廟、黃埔古港遺址等體現(xiàn)海上絲綢之路歷史的文物古跡、港口碼頭;
    (十)白云山至中山大學(xué)北門(mén)廣場(chǎng)和白云山至越秀山至珠江的山江視廊;
    (十一)珠江兩岸景觀帶;
    (十二)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、民俗風(fēng)情、民間工藝等突出反映嶺南文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);
    (十三)市人民政府確定的其他保護(hù)重點(diǎn)。
    第二十五條歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶按照下列規(guī)定劃定：
    (二)歷史建筑的保護(hù)范圍包括歷史建筑本身和必要的建設(shè)控制地帶;
    (三)核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶應(yīng)當(dāng)邊界清楚，四至范圍明確，便于保護(hù)和管理。
    第二十六條村莊規(guī)劃或者控制性詳細(xì)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確下列保護(hù)傳統(tǒng)村落的內(nèi)容：
    (一)評(píng)估歷史文化價(jià)值、特色和存在問(wèn)題;
    (二)劃定核心保護(hù)范圍;
    (三)提出整體格局和歷史環(huán)境要素的保護(hù)措施;
    (四)提出核心保護(hù)范圍內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物和歷史環(huán)境要素的分類保護(hù)措施和要求;
    (五)提出延續(xù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)劃措施;
    (六)提出科學(xué)利用傳統(tǒng)村落歷史資源的措施，保持地區(qū)活力、延續(xù)傳統(tǒng)文化。
    除前款規(guī)定外，國(guó)家、省對(duì)傳統(tǒng)村落規(guī)劃編制另有規(guī)定的，從其規(guī)定。
    第二十七條歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)分別納入城市總體規(guī)劃、鎮(zhèn)總體規(guī)劃，歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與村莊規(guī)劃的范圍一致。
    歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的控制性詳細(xì)規(guī)劃和村莊規(guī)劃應(yīng)當(dāng)符合經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)規(guī)劃。
    本市城市交通、市政、綠化、消防、人防等其他專業(yè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與保護(hù)規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
    第二十八條保護(hù)規(guī)劃報(bào)送批準(zhǔn)前，組織編制機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法公示保護(hù)規(guī)劃草案，并采取論證會(huì)、聽(tīng)證會(huì)等方式征求有關(guān)行政管理部門(mén)、專家和公眾的意見(jiàn)，公示時(shí)間不得少于三十日。
    保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)自批準(zhǔn)之日起三十日內(nèi)，在政府網(wǎng)站和主要新聞媒體上公布。
    第二十九條區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)規(guī)劃，制定保護(hù)與利用保護(hù)對(duì)象的具體實(shí)施方案，明確工作任務(wù)，落實(shí)實(shí)施主體和具體措施，推動(dòng)保護(hù)規(guī)劃實(shí)施。
    第三十條市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)家、省有關(guān)規(guī)定和本市實(shí)際情況，制定和完善保護(hù)規(guī)劃的編制技術(shù)指引，按照有關(guān)規(guī)定報(bào)批后公布實(shí)施。
    第三十一條保護(hù)規(guī)劃經(jīng)依法批準(zhǔn)后不得擅自修改。確需修改的，由原組織編制機(jī)關(guān)提出修改論證報(bào)告，經(jīng)原審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后按照原編制、審批程序修改、報(bào)批，并依照有關(guān)規(guī)定向國(guó)務(wù)院城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)報(bào)告。
    保護(hù)對(duì)象從保護(hù)名錄中撤銷的，保護(hù)規(guī)劃中相應(yīng)的內(nèi)容自行失效，撤銷程序按照本條例第十八條的規(guī)定執(zhí)行。
    第四章保護(hù)措施
    第三十二條市、區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)按照下列規(guī)定確定歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村落的保護(hù)責(zé)任人，并向社會(huì)公布：
    (一)歷史文化街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)所在地的街道辦事處為保護(hù)責(zé)任人;
    (二)歷史文化名鎮(zhèn)所在地的鎮(zhèn)人民政府為保護(hù)責(zé)任人;
    (三)歷史文化名村、傳統(tǒng)村落所在地的村民委員會(huì)為保護(hù)責(zé)任人;
    (四)市、區(qū)人民政府設(shè)立保護(hù)對(duì)象的保護(hù)管理組織的，該組織為保護(hù)責(zé)任人。
    跨村的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由所在地的街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府指定，跨街道、鎮(zhèn)的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由所在地的區(qū)人民政府指定，跨區(qū)的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由市人民政府指定。
    第三十三條歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人按照下列規(guī)定確定：
    (二)非國(guó)有歷史建筑，其所有權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明、無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系或者房屋權(quán)屬不清晰的，代管人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明、無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系或者房屋權(quán)屬不清晰，且沒(méi)有代管人的，房屋使用權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人。
    所有權(quán)人、使用權(quán)人或者代管人均不明確的，房屋行政管理部門(mén)為保護(hù)責(zé)任人。
    歷史建筑納入保護(hù)名錄后，區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)本條第一款、第二款規(guī)定明確歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人，并予以書(shū)面告知。書(shū)面告知無(wú)法送達(dá)的，公告送達(dá)，自發(fā)出公告之日起六十日后，視為送達(dá)。在送達(dá)后，單位或者個(gè)人對(duì)保護(hù)責(zé)任人的確定提出異議的，區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)舉證情況決定是否予以調(diào)整。
    第三十四條歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村落的保護(hù)責(zé)任人應(yīng)當(dāng)按照保護(hù)規(guī)劃和下列要求履行保護(hù)責(zé)任：
    (二)開(kāi)展日常巡查，發(fā)現(xiàn)危害歷史文化遺產(chǎn)行為的及時(shí)制止，并告知相關(guān)行政管理部門(mén);
    (三)保持保護(hù)范圍內(nèi)整潔美觀;
    (四)協(xié)助有關(guān)部門(mén)確保消防、防災(zāi)等公共設(shè)施、設(shè)備的正常使用;
    (五)本條例規(guī)定和市、區(qū)人民政府確定的其他要求。
    第三十五條歷史建筑保護(hù)責(zé)任人對(duì)歷史建筑履行下列保護(hù)責(zé)任：
    (一)保持原有的高度、體量、外觀形象和色彩;
    (二)保護(hù)傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌、特色裝飾和歷史環(huán)境要素的完整性;
    (三)保障結(jié)構(gòu)安全，發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情時(shí)及時(shí)采取排險(xiǎn)措施，并向有關(guān)行政管理部門(mén)報(bào)告;
    (四)按照本條例的規(guī)定進(jìn)行修繕;
    (五)防滲防潮防蛀;
    (六)確保消防、防災(zāi)等設(shè)施、設(shè)備的正常使用;
    (七)保持整潔美觀;
    (八)按照保護(hù)規(guī)劃的要求合法合理地使用、利用;
    (九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他要求。
    轉(zhuǎn)讓、出租歷史建筑的，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在合同中約定保護(hù)及修繕義務(wù)，出讓人、出租人應(yīng)當(dāng)將保護(hù)修繕要求告知受讓人、承租人。
    第三十六條在歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的核心保護(hù)范圍以及建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃，并遵守下列要求：
    (六)設(shè)置戶外廣告、招牌等外部設(shè)施的，應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃。
    在歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行新建、擴(kuò)建、改建活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃或者保護(hù)措施確定的建設(shè)控制要求，在高度、體量、色彩等方面與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，不得破壞傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。
    第三十七條歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落所在地的區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)按照集約用地原則，統(tǒng)籌安排建設(shè)用地指標(biāo)，優(yōu)先保障因保護(hù)規(guī)劃實(shí)施所需的農(nóng)村住宅建設(shè)。
    歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落因保護(hù)需要在保護(hù)范圍內(nèi)另行擇地新建村民居住區(qū)的，其新村建設(shè)規(guī)劃及建設(shè)方案應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃的要求，確保新村建設(shè)風(fēng)貌、產(chǎn)業(yè)安排與保護(hù)規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
    第三十八條在歷史城區(qū)內(nèi)以及歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)，禁止進(jìn)行下列活動(dòng):
    (一)開(kāi)山、采石、開(kāi)礦等破壞傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌的活動(dòng);
    (二)占用園林綠地、河湖水系、傳統(tǒng)街巷、道路等;
    (三)修建生產(chǎn)和儲(chǔ)存易爆易燃、放射性、毒害性、腐蝕性物品的工廠、倉(cāng)庫(kù)等;
    (四)對(duì)保護(hù)對(duì)象可能造成破壞性影響的其他活動(dòng)。
    第三十九條在歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)依法進(jìn)行新建、擴(kuò)建以及改變外立面或者結(jié)構(gòu)的活動(dòng)，建設(shè)單位或者個(gè)人在申請(qǐng)辦理規(guī)劃許可時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)提交歷史文化保護(hù)的具體方案。
    市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)在作出規(guī)劃許可前，根據(jù)工程具體情況征求文物、房屋行政管理部門(mén)的書(shū)面意見(jiàn)，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)組織專家論證和征求公眾意見(jiàn)。其中，涉及在歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)和歷史文化名村核心保護(hù)范圍內(nèi)新建、擴(kuò)建本條例第三十六條第一款第一項(xiàng)規(guī)定的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的，城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)在作出規(guī)劃許可前應(yīng)當(dāng)會(huì)同文物行政管理部門(mén)組織專家論證和征求公眾意見(jiàn)。
    第四十條房屋行政管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門(mén)對(duì)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物編制修繕圖則，明確其修繕的具體要求。
    房屋行政管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的核心保護(hù)范圍內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的修繕進(jìn)行監(jiān)督管理。具體管理辦法由市人民政府制定，并向社會(huì)公布。
    第四十一條房屋行政管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文
    云南歷史文化論文篇二
    歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
    普濟(jì)寺位于麗江縣城西北6公里的普濟(jì)山中,始建于清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。
    普濟(jì)寺坐西向東,原有12院,現(xiàn)存大殿院、南花園和一個(gè)僧院。大殿院落由山門(mén)、護(hù)法堂(門(mén)樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長(zhǎng)方形,初用土瓦覆蓋,本寺圣露**輾轉(zhuǎn)西南各地講經(jīng)、集資,于1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是云南省唯一幸存的銅瓦殿,1988年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
    銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪?zhàn)鞣笨`華麗,表現(xiàn)出明清時(shí)期漢式斗拱特征,具有強(qiáng)烈的裝飾效果。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門(mén)繪有四尊護(hù)法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現(xiàn)象。臺(tái)基高4.2米,正中設(shè)有12級(jí)垂帶踏階,臺(tái)基上鑲嵌著十塊“青龍望月”、“鯉跳龍門(mén)”、“鳳凰牡丹”、“獅子繡球”等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟(jì)寺現(xiàn)存建筑,也多少體現(xiàn)出麗江處于藏傳佛教分布最南邊緣地區(qū)的一些重要文化特征。
    大殿院內(nèi),還有兩棵古樹(shù)云南櫻花,植于1771年,可謂云南櫻花之最。樹(shù)干粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯(cuò)雜,蓋滿了整個(gè)大院。陽(yáng)春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)面。節(jié)假日到此游玩、野餐者,絡(luò)繹不絕。
    云南歷史文化論文篇三
    各位游客：
    在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。
    “賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
    整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20_米以上，“賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。
    賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。
    賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家!
    賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。
    賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。
    賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà)，以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美，一定會(huì)回味無(wú)窮。
    下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。
    云南歷史文化論文篇四
    歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
    普濟(jì)寺，俗稱前寺，位于舟山市普陀區(qū)普陀山白華頂?shù)撵`鷲峰南麓，創(chuàng)建于后梁貞明二年(920_年)，后屢興屢毀，清康熙二十八年(1689年)，康熙南巡時(shí)下詔重建寺廟，后又賜題額“普濟(jì)群靈”。風(fēng)景名勝普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門(mén)，南銜御碑亭。
    橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對(duì)普濟(jì)寺山門(mén)。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開(kāi)，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻，頓覺(jué)暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。山門(mén)。面寬五間，重檐歇山，正山門(mén)平時(shí)關(guān)閉，僧人游客均從東山門(mén)出入。僧人圓寂后由西山門(mén)出寺。御碑殿。在山門(mén)內(nèi)，有明萬(wàn)歷、清康熙時(shí)的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3.5噸重的赑屃上，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng)，可見(jiàn)其雕刻之精。天王殿。亦稱金剛殿，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山。
    最佳旅游時(shí)間浙江氣候總的特點(diǎn)是:季風(fēng)顯著,四季分明,年氣溫適中,光照較多,雨量豐沛,空氣濕潤(rùn),雨熱季節(jié)變化同步，氣候資源配制多樣，氣象災(zāi)害繁多。浙江年平均氣溫15～18℃,極端最高氣溫33～43℃,極端最低氣溫-2.2～-17.4℃;全省年平均雨量在980～20_毫米,年平均日照時(shí)數(shù)1710～2100小時(shí)。歷史文化普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行。十年**中，殿宇佛像受到破壞。1979年，國(guó)家重視名山修復(fù)，貫徹落實(shí)宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新。每日來(lái)普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。普陀山佛協(xié)第二屆代表大會(huì)于1993年11月23日至27日在普陀山普濟(jì)寺隆重召開(kāi)。
    云南歷史文化論文篇五
    根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于同意將浙江省溫州市列為國(guó)家歷史文化名城的批復(fù)》，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)同意將溫州市列為國(guó)家歷史文化名城。批復(fù)中指出，溫州市歷史悠久，文化遺存豐富，歷史街區(qū)特色鮮明，傳統(tǒng)風(fēng)貌保持完好，保存有獨(dú)特的“山水斗城”格局，具有重要的歷史文化價(jià)值。
    ，根據(jù)溫州市委、市政府“六城聯(lián)創(chuàng)”總體工作部署，溫州啟動(dòng)國(guó)家歷史文化名城申報(bào)工作。隨后，溫州市先后出臺(tái)了《溫州市申報(bào)國(guó)家歷史文化名城實(shí)施方案》、《溫州市申報(bào)國(guó)家歷史文化名城工作制度》等多項(xiàng)措施，并陸續(xù)推進(jìn)古城歷史文化街區(qū)整治、文物古跡保護(hù)、東甌歷史文化挖掘等十大工程和九大項(xiàng)目。
    據(jù)溫州市文化廣電新聞出版局文化遺產(chǎn)處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，溫州有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位29處，省級(jí)文物保護(hù)單位87處，縣(市、區(qū))級(jí)文物保護(hù)單位742處，市級(jí)名錄以上的非遺項(xiàng)目691項(xiàng)。
    接下來(lái)，溫州市人民政府將根據(jù)批復(fù)精神，按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的要求，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正確處理城市建設(shè)與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系，深入研究發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值，明確保護(hù)的原則和重點(diǎn)。編制好歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并將其納入城市總體規(guī)劃，劃定歷史文化街區(qū)、文物保護(hù)單位、歷史建筑的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，制定嚴(yán)格的保護(hù)措施。在歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)下，編制好重要保護(hù)地段的詳細(xì)規(guī)劃。在規(guī)劃和建設(shè)中，要重視保護(hù)城市格局，注重城區(qū)環(huán)境整治和歷史建筑修繕，不得進(jìn)行任何與名城環(huán)境和風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建設(shè)活動(dòng)。
    國(guó)務(wù)院關(guān)于同意將浙江省溫州市列為國(guó)家歷史文化名城的批復(fù)
    國(guó)函〔〕75號(hào)
    浙江省人民政府：
    你省關(guān)于申報(bào)溫州市為國(guó)家歷史文化名城的請(qǐng)示收悉?，F(xiàn)批復(fù)如下：
    一、同意將溫州市列為國(guó)家歷史文化名城。溫州市歷史悠久，文化遺存豐富，歷史街區(qū)特色鮮明，傳統(tǒng)風(fēng)貌保持完好，保存有獨(dú)特的“山水斗城”格局，具有重要的歷史文化價(jià)值。
    二、你省及溫州市人民政府要根據(jù)本批復(fù)精神，按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的要求，正確處理城市建設(shè)與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系，深入研究發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值，明確保護(hù)的原則和重點(diǎn)。編制好歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并將其納入城市總體規(guī)劃，劃定歷史文化街區(qū)、文物保護(hù)單位、歷史建筑的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，制定嚴(yán)格的保護(hù)措施。在歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)下，編制好重要保護(hù)地段的詳細(xì)規(guī)劃。在規(guī)劃和建設(shè)中，要重視保護(hù)城市格局，注重城區(qū)環(huán)境整治和歷史建筑修繕，不得進(jìn)行任何與名城環(huán)境和風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建設(shè)活動(dòng)。
    三、你省和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局要加強(qiáng)對(duì)溫州市國(guó)家歷史文化名城規(guī)劃、保護(hù)工作的指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查。
    國(guó)務(wù)院
    4月22日
    云南歷史文化論文篇六
    木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之“大觀園”。下面是本網(wǎng)小編為大家整理的麗江木府優(yōu)秀導(dǎo)游詞，歡迎參考!
    各位朋友，這里就是木府。大家游了古城，游了四方街，如果說(shuō)四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百七十年，也就是公元1253年的“元跨革囊”到1720_年的“改土歸流”，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。.
    木氏土司對(duì)朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。土司的忠君愛(ài)國(guó)也反映在這門(mén)聯(lián)上：“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑?！币馑际钦f(shuō)，皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離紅日更近了，心里暖融融的。如果長(zhǎng)時(shí)間接不到朝廷的文書(shū)，那么，看白云也悠閑無(wú)聊，心里就空落落的。這門(mén)聯(lián)出自第十代土司木泰的詩(shī)句。5月2日_參觀木府時(shí)對(duì)這門(mén)聯(lián)很感興趣，稱贊納西族土司“很懂政治”，并記下了這副對(duì)聯(lián)。
    朝，被明太祖朱元璋欽賜木姓，并準(zhǔn)其世襲土知府。據(jù)說(shuō)木字是朱字去掉一“人”而成?！缎煜伎陀斡洝防镎f(shuō)當(dāng)時(shí)麗江“官姓木，民姓和，無(wú)他姓者”。據(jù)說(shuō)這民姓和也有來(lái)歷：因?yàn)樽用駛円婺炯腋苫?，于是木土司在木字上加一撇，代表他們遮?yáng)避雨的氈帽，旁邊加一“口”，代表他們干活時(shí)背的籃子。于是后來(lái)就有了這和睦相處的和、木二姓。
    如果把木府看作是“麗江紫禁城”，那么這大廳就是“金鑾殿”了。這虎皮靠椅說(shuō)明木氏是稱雄一方的土皇帝。這兩邊執(zhí)事牌上寫(xiě)的是朝廷賜的官銜爵位，有的是三品，相當(dāng)于今天的省部級(jí)，有的甚至是二品。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因?yàn)?，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，納西族的向背舉足輕重，木氏土司也知道這一點(diǎn)。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷為堅(jiān)強(qiáng)后盾，另一方面則不斷擴(kuò)張地盤(pán)，使他的統(tǒng)治地域達(dá)到7.5萬(wàn)多平方千米，比今天云南省面積的1/6還多，成為稱雄一方的土皇帝，所以后人稱木氏“開(kāi)門(mén)是諸侯，關(guān)門(mén)即天子”。大家看屋頂?shù)娜齻€(gè)藻井，中間是龍，為了避嫌，這龍只有四爪，而不像皇宮里的有五爪。兩邊藻井里則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案。一個(gè)議論軍政大事的地方卻有婦女的服飾圖案，讓人稱奇。這也許是出于納西族歷史上婦女的崇高地位，也許是土司為了時(shí)時(shí)用婦女們的披星戴月、辛勤勞動(dòng)來(lái)鞭策自己?？傊@謎團(tuán)只有土司們才能說(shuō)清楚啦。近年來(lái)，不少的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)木府參觀，給木府增添了光彩，前面的圖片室里留下了一張張珍貴的照片(圖片室講解略)。這是萬(wàn)卷樓。在木府里由東往西，議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開(kāi)，其他建筑都是兩層，惟有這萬(wàn)卷樓是三層，這是為什么呢?因?yàn)槟臼贤了静粌H在政治上與中央保持一致，還推崇并積極學(xué)習(xí)漢文化，有的達(dá)到很高的造詣，能與中原學(xué)士相唱酬。《明史?土司傳》中就說(shuō)：“云南諸土官，知詩(shī)書(shū)，好禮守義，以麗江木氏為首。”因此就建了這三層的萬(wàn)卷樓。真是?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”啊!簡(jiǎn)單地說(shuō)，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書(shū)，二樓藏書(shū)，三樓寫(xiě)書(shū)，是一個(gè)書(shū)藏萬(wàn)卷、書(shū)香滿屋的地方。大家看，這里供著孔子牌位，后壁上的鹿鳴古樹(shù)圖也飽含寓意：“古樹(shù)”與“古書(shū)”諧音，這梅花鹿，因“鹿”和福祿的“祿”同音，包含著“書(shū)中自有黃金屋”的意思，又有“梅花香自苦寒來(lái)”之意，是希望木家的子弟寒窗苦讀，終成大器。有人問(wèn)我，納西婦女披星戴月地操勞，把活計(jì)都承包了，那男子干啥呢?回答是，納西男子在戰(zhàn)時(shí)則披堅(jiān)執(zhí)銳，跟著土：司騎射征戰(zhàn)，平時(shí)則琴棋書(shū)畫(huà)考功名，“天雨流芳”(就是納西語(yǔ)“看書(shū)去吧”的意思)。由木氏土司首倡的學(xué)習(xí)之風(fēng)，納西族一脈相承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前納西族副教授以上的專家學(xué)者就約占總?cè)丝诘陌俜种?。由此看?lái)，納西族的男女分工較為明確：婦女以建設(shè)物質(zhì)文明為主，男子以建設(shè)精神文明為主。下邊咱們前往家院參觀。
    這里可算是一個(gè)微型園林。木府是古城的一部分，也有小‘橋流水，但又別具一格。這里曲徑回廊，雕欄玉柱，有著南方園林的小巧別致，又有古柏森森的獅子山和巍峨殿宇，頗具北方園林的雄渾大氣。石碑上是納西族學(xué)者郭大烈撰寫(xiě)的《重修木府記》，寫(xiě)盡了木府春秋。這里是重修木府時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處遺址，從漢白玉鋪地和考究的石柱礎(chǔ)上，可以遙想木府當(dāng)年的輝煌。
    家院到了。這里是木氏土司的生活區(qū)，一進(jìn)三院，有的房間已辟為陳列室。這棵觀音柳已有600多歲，原已干枯，19的麗江七級(jí)地震后卻奇跡般地枯木逢春，到現(xiàn)在不過(guò)五六年光景，已是枝葉婆娑，生意盎然，五六月份還會(huì)開(kāi)出紅色的小花。樹(shù)旁是石虎，老虎是納西族的門(mén)神，據(jù)說(shuō)這家院也曾有虎守門(mén)，后來(lái)才換成這石虎守門(mén)。
    這里陳列的是古代一個(gè)中等收入家庭給女兒的嫁妝，其中最有特色的是七星羊皮和銅器。那箱子上是七星羊皮，跟現(xiàn)代不同的是肩部釘有兩個(gè)象征日月的錦銹大布盤(pán)，所以才有納西婦女“肩挑13月，背負(fù)七星”之說(shuō)，顯示納西婦女披星戴月的辛勤勞動(dòng)。納西族還有陪嫁銅器的習(xí)俗。麗江歷史上產(chǎn)銅，銅器制作聞名遐邇，有銅鎖、銅瓢、銅桶、銅盆、銅壺等等。這些銅器，紅的熱烈，黃的燦爛，經(jīng)久耐用，讓人喜愛(ài)，茶馬古道時(shí)期還遠(yuǎn)銷藏區(qū)。右邊這是文把事的值班室，大家看這二進(jìn)院中的鋪地，用磚瓦和鵝卵石，中間鋪的是個(gè)壽字，四角是四只蝙蝠，這叫四福(蝠)鬧壽，這種鋪地，旱不灰，雨不泥，通地氣，增濕度，又吉祥如意，對(duì)腳底還有按摩作用。
    這里是小姐的臥室，與民間女子不同，小姐們長(zhǎng)大后要嫁往門(mén)當(dāng)戶對(duì)的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。右邊這是丫環(huán)的值班室，一天二十四小時(shí)值班伺候小姐，不得有絲毫的懈怠，所以不設(shè)床榻。木缸是小姐用來(lái)洗澡的。
    這第三進(jìn)院中的鋪地，中間是個(gè)福字，周圍是暗八仙，是由八仙過(guò)海的傳說(shuō)演變而來(lái)，圖案中就用這八位神仙所持的寶，物來(lái)暗指八仙，所以叫暗八仙。這八件寶物是：鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的拂塵、漢鐘離的芭蕉扇、曹國(guó)舅的御板、張果老的竹筒、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花和韓湘子的簫。請(qǐng)大家順時(shí)針?lè)较蜃咭蝗Γ４蠹矣懈Ｓ袎?，事業(yè)上如八仙過(guò)海，事事通達(dá)。
    這里是木增土司的臥室。木增是歷代土司中最杰出的一位。他文韜武略，德才兼?zhèn)洌?1歲即任土知府。他勵(lì)精圖治，開(kāi)拓疆土，達(dá)到木氏土司的鼎盛時(shí)期。后來(lái)看到明王朝已風(fēng)雨飄搖，便急流勇退，36歲即歸隱山林，吟詩(shī)作賦，說(shuō)法論道。這個(gè)條幅就是他的墨寶：“談空客喜花含笑，說(shuō)法僧閑鳥(niǎo)亂啼?！彼诟髯迦嗣裥闹惺且晃簧裨挵愕娜宋?，被尊稱為木天王。公元1639年，他誠(chéng)邀地理學(xué)家徐霞客訪問(wèn)麗江，盛情款待，后來(lái)又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳話。他還為西藏刊印藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》，這套大藏經(jīng)現(xiàn)已成為拉薩大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶。
    這是木增土司夫人阿勒邱的臥室。阿勒邱是木增土司的得力助手，她集納西婦女的披星戴月和善于當(dāng)家理財(cái)、相夫教子于一身，深得納西人民的愛(ài)戴。直到今天，人們?nèi)韵矚g把賢慧能干的婦女比作阿勒邱，或者把她們譽(yù)為“涵紫谷”(金鑰匙)。床下的繡花鞋，是人們戲稱的“云南十八怪，鞋子后面多一塊”。
    現(xiàn)在前往護(hù)法殿。這幾年，人們常說(shuō)議事廳是講政治的地方，萬(wàn)卷樓是講學(xué)習(xí)的地方。這么說(shuō)來(lái)，這護(hù)法殿就是講正氣的地方羅。大家看——“為國(guó)干城”，這是楊升庵寫(xiě)的。楊升庵被稱為明朝第一狀元，與木公土司交往甚厚，’稱木公是“為國(guó)干城”，高度評(píng)價(jià)了木氏土司為維護(hù)邊疆的安定團(tuán)結(jié)所起的作用。
    這里有木氏的祖先牌位，有長(zhǎng)凳、棍棒，一看就可以知道這里是動(dòng)用家規(guī)、家法管教子女的地方。誰(shuí)犯了家法，就要受到如《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉所受的那種“切身”的教育。牌位兩。邊是六位土司的畫(huà)像。這張飛似的黑臉帥哥是木旺，武功十分了得，jl-t——青卻是一個(gè)白面書(shū)生。木青的兒子木增可能是繼承了兩代遺傳，面龐白里透紅，是文武兼?zhèn)?、雄才大略的一代土司?BR>    現(xiàn)在去玉花園。這過(guò)街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。這里房梁較低，別忘了“見(jiàn)木低頭”。
    請(qǐng)跟我上光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這是四方街。這是木府，它位于一條東西向的中軸線上，長(zhǎng)369米，背靠獅子山，坐西向東以接納木氣，以求家道興旺，官運(yùn)亨通。可以說(shuō)這木府占盡了古城的天時(shí)地利。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請(qǐng)大家瀏覽。
    花，如火似霞。在樹(shù)干上撓一撓或拍一拍，整棵樹(shù)都會(huì)抖動(dòng)起來(lái)，所以又叫撓癢癢樹(shù)。這是山玉蘭，又叫夜荷花，夏季開(kāi)花，花白而香，是云南八大名花之一。那邊是金爪玉蘭，已有千年樹(shù)齡。還有許多盆栽苗木，等一會(huì)兒大家可以慢慢觀賞。
    這是玉音樓，因樓層三疊，共有二十個(gè)翹角飛檐，所以在不同位置都可以看到五個(gè)翹角飛檐，就像五只鳳凰展翅來(lái)儀，所以又叫五風(fēng)樓。是仿福國(guó)寺的五風(fēng)樓而建的。二樓是供奉鳳詔鶴書(shū)的地方，一樓和樓前是土司歌舞宴樂(lè)的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫(huà)的復(fù)制品。白沙壁畫(huà)是國(guó)家重點(diǎn)文物，其藝術(shù)價(jià)值可與明永樂(lè)宮相媲美，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫(huà)面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見(jiàn)的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開(kāi)放的民族，他們?cè)谖幕霞嫒莶⑿睿瑥V納博采。使麗江成為一個(gè)多元文化區(qū)，并使一個(gè)在夾縫中生存的弱小民族創(chuàng)造了輝煌的歷史，人們稱贊納西族是‘‘小民族創(chuàng)造了大文化”。
    現(xiàn)在到了三清殿。在這里可以鳥(niǎo)瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，可以看到木-府的“宮室之麗，擬于王者”。說(shuō)到這里，也許大家已對(duì)納西族，對(duì)木氏土司和木府有了較多的了解。大家既可以在這里抒發(fā)一下逝者如斯夫的思古幽情，還可以對(duì)木府春秋來(lái)一番高談闊論。這不，木天王早就給各位備好了這無(wú)字石碑啦。我的講解到此結(jié)束，大家可以漫游木府后再回到大門(mén)。謝謝大家。
    云南歷史文化論文篇七
    作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)的歷史文化名城在旅游資源開(kāi)發(fā)業(yè)方面有著得天獨(dú)厚的條件。
    然而在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，如果處理不當(dāng)，不但會(huì)破壞歷史文化名城的名勝古跡，使旅游開(kāi)發(fā)失去可持續(xù)性，而且會(huì)給城市的長(zhǎng)期發(fā)展帶來(lái)不可估量的損失。
    因此本文旨在通過(guò)對(duì)歷史文化名城旅游開(kāi)發(fā)的研究，對(duì)處理歷史文化名城保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間關(guān)系提出可行性建議，以助于旅游業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
    1.研究對(duì)象
    1.1歷史文化名城
    根據(jù)1982年頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，歷史文化名城指的是“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市”，而且必須是一座正在延續(xù)使用的城市，獲得“歷史文化名城”的稱號(hào)必須經(jīng)過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)并公布。
    國(guó)務(wù)院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，共計(jì)99座，此后十幾年間又有陸續(xù)增補(bǔ)。
    截止到，中國(guó)已有119個(gè)市、縣、區(qū)獲得“歷史文化名城”的稱號(hào)。
    1.2城市旅游開(kāi)發(fā)
    旅游開(kāi)發(fā)指的是為發(fā)揮、提高和改善旅游資源對(duì)游客的吸引力，使?jié)撛诘穆糜钨Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并使旅游活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
    城市旅游開(kāi)發(fā)則是以城市旅游為核心的旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)。
    2.歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃
    2.1保護(hù)對(duì)象
    中國(guó)歷史文化名城按照旅游資源的各自特點(diǎn)可以分為七類，保護(hù)對(duì)象也因此各不相同。
    以北京、西安、洛陽(yáng)、南京為代表的古都型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是作為都城時(shí)代的歷史遺存和古都風(fēng)貌。
    以平遙、韓城為代表的傳統(tǒng)風(fēng)貌型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是一個(gè)或幾個(gè)歷史時(shí)期積淀的完整建筑群。
    以蘇州、桂林為代表的風(fēng)景名勝型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是彰顯鮮明個(gè)性特征的、因歷史原因而疊加的古建筑和山水環(huán)境。
    以銀川、麗江、拉薩為代表的地方及民族特色型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是由地域特色、民族風(fēng)情、地方文化構(gòu)成的城市風(fēng)貌。
    以上海、遵義為代表的近現(xiàn)代史跡型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是反映歷史上某一事件或某個(gè)階段的建筑物或建筑群。
    以景德鎮(zhèn)、自貢為代表的特殊職能型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是與城市中在歷史上占有突出地位的某種職能相關(guān)的文化風(fēng)貌。
    以山海關(guān)、濟(jì)南、無(wú)錫、長(zhǎng)沙為代表的一般史跡型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是分散在全城各處的文物古跡。
    2.2保護(hù)措施
    中國(guó)歷史文化名城特點(diǎn)鮮明，形態(tài)各異，保護(hù)措施也各不相同。
    總體來(lái)說(shuō)，不外乎以下幾點(diǎn)：
    (1)根據(jù)國(guó)家城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物保護(hù)等有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，制定歷史文化名城保護(hù)條例。
    (2)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理、保護(hù)為主、合理利用的原則。
    (3)應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展與歷史文化名城的保護(hù)工作，將歷史文化名城保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和年度計(jì)劃，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)在本級(jí)財(cái)政預(yù)算中安排歷史文化名城全局保護(hù)的資金，并將其納入政府投資管理程序來(lái)執(zhí)行。
    (4)鼓勵(lì)單位和個(gè)人以捐贈(zèng)、資助、提供技術(shù)服務(wù)或者提出建議等方式參與歷史文化名城的保護(hù)工作。
    (5)對(duì)破壞歷史文化名城的行為進(jìn)行勸阻、檢舉和控告，對(duì)保護(hù)歷史文化名城做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
    2.3意義
    歷史文化名城的名勝古跡，飽含歷史的滄桑，悠久歲月的信息留存至今，成為人類歷史的古老見(jiàn)證。
    人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到全人類價(jià)值的統(tǒng)一性，并把歷史文化名城視為全人類的共同財(cái)產(chǎn)，認(rèn)識(shí)到為后代保護(hù)這些名勝古跡的共同責(zé)任。
    將它們真實(shí)而完整地傳承下去，既是歷史文化名城保護(hù)者的職責(zé)，又是旅游從業(yè)者的義務(wù)。
    眾多歷史文化名城能夠經(jīng)久不衰地延續(xù)并發(fā)展下來(lái)，其核心因素就是這些市、縣、區(qū)始終代表著當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘋鹘y(tǒng)，并把其最富有生命力的部分留傳給后代。
    不研究古代文化，不保護(hù)歷史遺產(chǎn)，就不可能創(chuàng)造出新的、現(xiàn)代的'城市文化，更不利于歷史文化名城的旅游開(kāi)發(fā)。
    3.歷史文化名城旅游開(kāi)發(fā)的基本原則與措施
    3.1歷史文化名城保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的矛盾
    我國(guó)擁有超過(guò)五千年的悠久文明史，涌現(xiàn)了許多聞名遐邇的歷史文化名城。
    作為全人類文明的一個(gè)重要組成部分，這些歷史文化名城不僅是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，也是世界歷史文化星空中的璀璨明星。
    然而令人憂慮的是，這些代表中華民族悠久燦爛文化的歷史文化名城，不但飽經(jīng)自然因素的破壞，而且在特定歷史條件下，還遭到了人為因素的破壞，很多名勝古跡都已面目全非，面臨湮沒(méi)的危險(xiǎn)。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)的規(guī)模也日益擴(kuò)大，歷史文化名城旅游不再局限于憑吊、懷古、探險(xiǎn)等內(nèi)容，旅游活動(dòng)日新月異，旅游現(xiàn)象也變得更加復(fù)雜，旅游資源的開(kāi)發(fā)能否完全適應(yīng)游客接待、文化承載和歷史文化名城的保護(hù)與持續(xù)發(fā)展等需要，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。
    必須承認(rèn)的一點(diǎn)是，歷史文化名城保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間存在著不可避免的矛盾，而這種矛盾并非不可調(diào)和。
    旅游開(kāi)發(fā)給歷史文化名城保護(hù)帶來(lái)的負(fù)面影響主要有三個(gè)方面：
    (1)旅游城市化帶來(lái)的巨大人口壓力，造成旅游資源、景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，從而使城市環(huán)境質(zhì)量下降。
    (2)風(fēng)景名勝區(qū)不斷遭受蠶食和破壞。
    (3)現(xiàn)代城市景觀與旅游整體環(huán)境意境不協(xié)調(diào)。
    以辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，矛盾相互依存，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
    保護(hù)與開(kāi)發(fā)是一種對(duì)立的關(guān)系，不過(guò)在合理利用歷史文化名城旅游資源的前提下，走可持續(xù)發(fā)展的道路，完全可以在保護(hù)和開(kāi)發(fā)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
    3.2正確處理歷史文化名城保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間關(guān)系的辦法
    如何以可持續(xù)發(fā)展為原則開(kāi)發(fā)這些歷史文化名城的旅游資源，實(shí)現(xiàn)其歷史文化效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，使其在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，仍能保持其歷史個(gè)性及其風(fēng)貌，并富有創(chuàng)造性地傳承給子孫后代，是旅游從業(yè)者不可推卸的歷史使命。
    針對(duì)旅游開(kāi)發(fā)給歷史文化名城保護(hù)帶來(lái)的負(fù)面影響，可以采取以下辦法：
    3.2.1避免超負(fù)荷開(kāi)發(fā)
    歷史文化名城旅游的關(guān)鍵是可持續(xù)發(fā)展，旅游開(kāi)發(fā)必須以此為前提來(lái)進(jìn)行。
    歷史遺跡、風(fēng)景名勝具有不可再生的特性，所以不考慮景區(qū)承載能力的超負(fù)荷開(kāi)發(fā)，對(duì)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)有害而無(wú)益。
    可持續(xù)的旅游開(kāi)發(fā)以發(fā)展為核心，以控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)為基本手段，以資源的循環(huán)利用和環(huán)境改善為標(biāo)志，為旅游資源的合理開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)提供了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
    3.2.2實(shí)施保護(hù)性建設(shè)
    保護(hù)性建設(shè)的目的是彰顯個(gè)性品質(zhì)，為文化旅游的開(kāi)發(fā)提供真實(shí)的載體，避免文化的同化、異化和商品化。
    3.2.3杜絕粗放型管理
    歷史文化名城旅游是一種特殊的旅游，在旅游開(kāi)發(fā)中應(yīng)盡力改變因宏觀調(diào)控乏力或規(guī)劃執(zhí)行隨意性大的發(fā)展格局，改變對(duì)景區(qū)開(kāi)發(fā)的粗放型管理模式，實(shí)施全新的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。
    4.結(jié)語(yǔ)
    國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)公布119個(gè)國(guó)家歷史文化名城名單，是國(guó)家在新時(shí)期加強(qiáng)城市現(xiàn)代化建設(shè)和文物保護(hù)工作的一項(xiàng)重要措施，必將對(duì)我國(guó)歷史文化保護(hù)事業(yè)和歷史文化名城旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    在這種形勢(shì)下，對(duì)歷史文化名城旅游開(kāi)發(fā)的研究也必將進(jìn)入一個(gè)新階段，力求使研究者在旅游開(kāi)發(fā)理論方面有所創(chuàng)新，從而推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，使游客在享受高品質(zhì)旅游服務(wù)的同時(shí)，感受歷史的厚重和文化的醇美。
    【參考文獻(xiàn)】
    [1]西安市城市總體規(guī)劃.西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院..
    云南歷史文化論文篇八
    麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引?？茨沁h(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。
    瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達(dá)93米。湖水清碧，最大能見(jiàn)度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊，狀若馬蹄，南北長(zhǎng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。
    瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū)，分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。
    瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國(guó)”，征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)，仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。
    摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
    瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。
    云南歷史文化論文篇九
    按照市政協(xié)《關(guān)于創(chuàng)建歷史文化名城活動(dòng)的提案》要求，有關(guān)部門(mén)做了如下幾個(gè)方面的工作：
    一、古城建設(shè)工程指揮部
    開(kāi)原歷史博物館已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)。作為開(kāi)原古城的重要組成部分和第一景點(diǎn)，開(kāi)原歷史博物館建設(shè)工程已經(jīng)開(kāi)工，灌裝基礎(chǔ)已經(jīng)完成，目前已實(shí)際投入資金500萬(wàn)元，工程有望年底前封頂。
    二、文化局
    開(kāi)原古城內(nèi)的崇壽寶塔維修工程已經(jīng)開(kāi)工，目前規(guī)劃已經(jīng)制定，正在搭設(shè)腳手架，這個(gè)跨年度工程包括塔基、塔身維修，塔剎等裝飾，燈光亮化、草坪綠地等四個(gè)部分。
    維多利亞影都投入運(yùn)營(yíng)，填補(bǔ)了我市沒(méi)有高檔影院的空白，豐富了群眾的文化生活。
    三、旅游局
    象牙山恢復(fù)正常秩序，投入近十萬(wàn)元加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與管理。
    為了把象牙山打造全國(guó)象文化名山，旅游局開(kāi)始打造網(wǎng)上象牙山，成立了象牙山文藝沙龍和象牙山書(shū)畫(huà)攝影沙龍，組建了象牙山網(wǎng)站和象牙山博客，邀請(qǐng)眾多專家學(xué)者文學(xué)藝術(shù)家為象牙山設(shè)計(jì)創(chuàng)作，目前網(wǎng)上象牙山的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
    啟動(dòng)大象牙山規(guī)劃，象牙山東坡的金沙灘漂流項(xiàng)目正在緊張施工，南坡的九鼎龍泉寺風(fēng)景區(qū)、百麗山莊、象牙仙莊全部投入使用。
    組織新聞媒體對(duì)開(kāi)原“絲關(guān)”歷史文化現(xiàn)象進(jìn)行深入挖掘，把開(kāi)原古城提升到東北亞絲綢之路上全國(guó)唯一“絲關(guān)”的地位，增強(qiáng)開(kāi)原在國(guó)際文化交流上的歷史地位和影響。
    四、宣傳部
    配合《鄉(xiāng)村愛(ài)情3》的拍攝，進(jìn)一步打造開(kāi)原在全國(guó)的知名度，目前拍攝工作正在順利進(jìn)行。
    五、建委、規(guī)劃局、綠辦、亮辦
    開(kāi)原城市綠化工作又上新臺(tái)階，亮化工作又上新水平，凈化工作和美化工作進(jìn)一步得到市內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。
    六、開(kāi)原大戲院
    開(kāi)原大戲院按照全國(guó)一流二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步裝修，初步實(shí)現(xiàn)了這一構(gòu)想。同時(shí)按照趙本山倡導(dǎo)的綠色二人轉(zhuǎn)的倡議，大戲院的節(jié)目質(zhì)量和演藝水平躍居二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)前列。
    云南歷史文化論文篇十
    第一條為了加強(qiáng)本市歷史文化名城的保護(hù)與管理，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等法律法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。
    第二條本條例適用于本市行政區(qū)域內(nèi)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史建筑、古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和利用等活動(dòng)。
    法律法規(guī)對(duì)古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的保護(hù)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。
    第三條歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)、分類管理、合理利用的原則，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，保持和延續(xù)歷史文化名城的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，繼承、挖掘、弘揚(yáng)本地優(yōu)秀歷史文化。
    第四條縣級(jí)以上人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)歷史文化名城的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。
    鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處在本轄區(qū)內(nèi)負(fù)責(zé)開(kāi)展歷史文化名城保護(hù)日常巡查和現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)等工作。
    各級(jí)人民政府可以通過(guò)向社會(huì)力量購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式開(kāi)展歷史文化名城保護(hù)工作。
    第五條城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織開(kāi)展保護(hù)規(guī)劃的編制、歷史文化街區(qū)和歷史建筑的普查及維護(hù)修繕等工作，并會(huì)同文物主管部門(mén)組織實(shí)施本條例。
    文物主管部門(mén)負(fù)責(zé)法律法規(guī)和本條例規(guī)定的有關(guān)歷史文化名城保護(hù)和監(jiān)督管理的工作。
    城市管理主管部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)歷史文化名城保護(hù)中規(guī)劃建設(shè)等違法行為的監(jiān)督檢查，并依照法律法規(guī)和本條例規(guī)定行使行政處罰權(quán)。
    發(fā)展改革、教育、民族宗教、公安、消防、民政、財(cái)政、國(guó)土資源、林業(yè)、旅游、公用事業(yè)、園林、房產(chǎn)、環(huán)衛(wèi)等有關(guān)主管部門(mén)在各自職責(zé)范圍內(nèi)做好歷史文化名城保護(hù)的具體監(jiān)督管理工作。
    第六條市人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)和歷史文化名城專家?guī)?。縣級(jí)人民政府根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，設(shè)立歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)和歷史文化名城專家?guī)臁?BR>    歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌本行政區(qū)域內(nèi)的歷史文化名城保護(hù)工作，協(xié)調(diào)處理歷史文化名城保護(hù)重大問(wèn)題和突發(fā)事件，督促檢查有關(guān)方面落實(shí)歷史文化名城保護(hù)職責(zé)的情況。
    歷史文化名城專家?guī)煊梢?guī)劃、建筑、文化、文物、歷史、土地、消防、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和法律等領(lǐng)域?qū)＜医M成。歷史文化名城專家負(fù)責(zé)對(duì)歷史文化名城保護(hù)重大事項(xiàng)、重大政策措施等進(jìn)行論證或者評(píng)審，并提供咨詢意見(jiàn)。
    第七條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將歷史文化名城保護(hù)和監(jiān)督管理工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，將歷史文化名城保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并設(shè)立歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)資金。
    歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)資金用于保護(hù)對(duì)象普查、保護(hù)名錄制定、保護(hù)規(guī)劃編制、維護(hù)修繕補(bǔ)助、表彰和獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)術(shù)研究、宣傳教育等方面。
    第八條任何單位和個(gè)人都有權(quán)提出歷史文化名城保護(hù)的意見(jiàn)和建議，對(duì)破壞歷史文化名城的行為進(jìn)行舉報(bào)。
    鼓勵(lì)企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人通過(guò)設(shè)立社會(huì)基金、捐贈(zèng)、開(kāi)展志愿者活動(dòng)等形式參與歷史文化名城的保護(hù)。
    在歷史文化名城保護(hù)工作中做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，由縣級(jí)以上人民政府給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
    第九條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)的研究、宣傳、教育工作，通過(guò)組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化研究、編印出版物、培訓(xùn)、展覽、媒體宣傳等方式，弘揚(yáng)本地優(yōu)秀歷史文化，增強(qiáng)全社會(huì)的歷史文化名城保護(hù)意識(shí)。
    教育主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)將本地歷史文化知識(shí)列入在校學(xué)生課外教育內(nèi)容，推動(dòng)本地優(yōu)秀歷史文化的傳承。
    第十條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)定期對(duì)歷史文化名城保護(hù)工作情況進(jìn)行檢查評(píng)估，向本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)報(bào)告歷史文化名城保護(hù)工作情況。
    縣級(jí)以上人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)組織執(zhí)法檢查、聽(tīng)取和審議專項(xiàng)工作報(bào)告等方式，加強(qiáng)對(duì)同級(jí)人民政府歷史文化名城保護(hù)工作的監(jiān)督檢查。
    第二章保護(hù)名錄和保護(hù)規(guī)劃
    第十一條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立歷史文化名城保護(hù)名錄，將下列保護(hù)對(duì)象納入保護(hù)名錄:
    (一)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史建筑;
    (二)古樹(shù)名木;
    (三)傳統(tǒng)地名;
    (四)不可移動(dòng)文物;
    (五)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);
    (六)法律法規(guī)規(guī)定的其他保護(hù)對(duì)象。
    市人民政府建立歷史文化名城信息管理系統(tǒng)，將歷史文化名城保護(hù)名錄納入信息管理系統(tǒng)統(tǒng)一管理。歷史文化名城保護(hù)名錄應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公開(kāi)。
    第十二條建成五十年以上且未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動(dòng)文物，符合下列條件之一的建筑物、構(gòu)筑物，可以由縣級(jí)以上人民政府確定為歷史建筑:
    (一)反映惠州歷史文化和民俗傳統(tǒng)，具有特定時(shí)代特征和地域特色的;
    (二)與重大歷史事件或者著名歷史人物有關(guān)的;
    (三)在惠州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史上具有一定代表性或者標(biāo)志性的;
    (四)建筑樣式、結(jié)構(gòu)、材料、施工工藝或者工程技術(shù)具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的;
    (五)其他具有歷史文化意義的。
    建成三十年以上、不足五十年，但符合前款規(guī)定條件之一，具有特殊歷史、文化、紀(jì)念或者教育意義的建筑物、構(gòu)筑物，也可以確定為歷史建筑。
    建筑物、構(gòu)筑物確定為歷史建筑之前，城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同同級(jí)文物主管部門(mén)征求公眾和建筑物、構(gòu)筑物所有人及其他利害關(guān)系人的意見(jiàn)，并組織專家論證。
    第十三條縣級(jí)人民政府可以對(duì)普查中發(fā)現(xiàn)的具有保護(hù)價(jià)值且尚未列入歷史文化名城保護(hù)名錄的街區(qū)、建筑物、構(gòu)筑物實(shí)施預(yù)先保護(hù)。
    任何單位和個(gè)人發(fā)現(xiàn)具有保護(hù)價(jià)值的街區(qū)、建筑物、構(gòu)筑物，可以向城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)報(bào)告。城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到報(bào)告后十個(gè)工作日內(nèi)，會(huì)同同級(jí)文物主管部門(mén)征求有關(guān)建筑物、構(gòu)筑物所有權(quán)人、使用權(quán)人或者代管人的意見(jiàn)，并組織勘驗(yàn);經(jīng)勘驗(yàn)并組織專家論證后認(rèn)為確有保護(hù)價(jià)值的，應(yīng)當(dāng)列為預(yù)先保護(hù)對(duì)象，啟動(dòng)歷史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物或者歷史建筑申報(bào)程序，并報(bào)告縣級(jí)人民政府。
    縣級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)在預(yù)先保護(hù)對(duì)象確定后十個(gè)工作日內(nèi)，向其所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處和所有權(quán)人、使用權(quán)人或者代管人發(fā)出預(yù)先保護(hù)通知，并在當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)、村民委員會(huì)公示欄上發(fā)布公告。任何單位和個(gè)人不得損壞、拆除預(yù)先保護(hù)對(duì)象。
    預(yù)先保護(hù)期限為縣級(jí)人民政府發(fā)出預(yù)先保護(hù)通知之日起最長(zhǎng)不超過(guò)十二個(gè)月，逾期未納入保護(hù)名錄的，預(yù)先保護(hù)自動(dòng)失效。因預(yù)先保護(hù)對(duì)有關(guān)單位或者個(gè)人造成損失的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。
    第十四條歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確下列重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容:
    (二)與羅浮山宗教文化相互依存的自然和人文景觀;
    (三)惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)貌格局、山水界面和主要景觀視線通廊;
    (六)演達(dá)小學(xué)、鼎臣亭、惠州生產(chǎn)資料商店、淡水戰(zhàn)時(shí)鐘樓、三太子廟等歷史建筑;
    (八)市人民政府確定的其他重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容。
    第十五條歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃的編制除了應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家和省的有關(guān)規(guī)定之外，還應(yīng)當(dāng)明確歷史文化街區(qū)的功能定位、合理利用發(fā)展指引。
    第十六條歷史建筑保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:
    (一)歷史資料情況;
    (二)保護(hù)利用原則和規(guī)劃重點(diǎn)內(nèi)容;
    (三)歷史建筑價(jià)值評(píng)估和存在問(wèn)題;
    (四)劃定核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶界限，制定相應(yīng)的保護(hù)控制要求;
    (五)分類保護(hù)要求;
    (六)歷史建筑保護(hù)圖則;
    (七)實(shí)施措施與建議。
    第十七條歷史文化街區(qū)、歷史建筑的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶應(yīng)當(dāng)明確邊界，并符合下列規(guī)定:
    (二)歷史建筑的核心保護(hù)范圍包括歷史建筑本體及其圍合的院落和必要的消防通道，在歷史建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)區(qū)域劃定必要的建設(shè)控制地帶。
    第十八條歷史文化名城、歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)規(guī)劃報(bào)送審批前，組織編制機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)公示保護(hù)規(guī)劃草案，征求有關(guān)部門(mén)和公眾的意見(jiàn)，并組織專家進(jìn)行論證;必要時(shí)，舉行聽(tīng)證。保護(hù)規(guī)劃草案公示時(shí)間不得少于三十日。
    保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)自批準(zhǔn)之日起三十日內(nèi)，在政府網(wǎng)站、新聞媒體或者專門(mén)場(chǎng)所公布。保護(hù)規(guī)劃經(jīng)依法批準(zhǔn)后不得擅自修改;確需修改的，保護(hù)規(guī)劃的組織編制機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向原審批機(jī)關(guān)提出專題報(bào)告，經(jīng)同意后，方可編制修改方案。修改后的保護(hù)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)按照原審批程序報(bào)送審批。
    第三章保護(hù)措施
    第十九條市人民政府為歷史城區(qū)保護(hù)責(zé)任人，歷史文化街區(qū)所在地的縣級(jí)人民政府為歷史文化街區(qū)保護(hù)責(zé)任人。
    歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人按照下列規(guī)定確定:
    (二)非國(guó)有歷史建筑，其所有權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明，無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系，或者房屋權(quán)屬不清晰的，其代管人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明，無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系，或者房屋權(quán)屬不清晰，又沒(méi)有代管人的，房屋使用人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人、使用人或者代管人均不明確的，由城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)會(huì)同文物主管部門(mén)、房產(chǎn)主管部門(mén)指定保護(hù)責(zé)任人。
    縣級(jí)以上人民政府可以與非國(guó)有歷史建筑保護(hù)責(zé)任人簽訂歷史建筑保護(hù)協(xié)議，對(duì)保護(hù)責(zé)任人的權(quán)利義務(wù)等事項(xiàng)作出約定。
    第二十條歷史城區(qū)保護(hù)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)分區(qū)控制建筑高度，不得破壞文筆塔-泗洲塔、合江樓-泗洲塔、文筆塔-飛鵝嶺、合江樓-飛鵝嶺等主要觀景點(diǎn)與主要景觀對(duì)象之間的視線通廊。
    市人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)在組織編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確歷史城區(qū)保護(hù)范圍內(nèi)建筑高度的分區(qū)控制要求。
    第二十一條歷史城區(qū)保護(hù)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)控制居住用地規(guī)模，禁止新增工業(yè)用地、倉(cāng)儲(chǔ)用地，已有大型客運(yùn)站等設(shè)施應(yīng)當(dāng)逐步遷出。
    第二十二條在歷史文化街區(qū)、歷史建筑核心保護(hù)范圍內(nèi)的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃要求，并遵守下列規(guī)定:
    (六)在歷史建筑核心保護(hù)范圍內(nèi)，禁止堆放易燃、易爆、腐蝕性等危害歷史建筑的物品。
    第二十三條在歷史文化街區(qū)、歷史建筑的建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行新建、改建、擴(kuò)建活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃要求，并遵守下列規(guī)定:
    (一)在高度、體量、立面、色彩等方面與核心保護(hù)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào);
    (二)不得破壞歷史環(huán)境要素和景觀特征;
    (三)不得危及核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑安全。
    第二十四條在歷史文化街區(qū)、歷史建筑的核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)依法進(jìn)行新建、改建、擴(kuò)建等活動(dòng)，建設(shè)單位或者個(gè)人在申請(qǐng)辦理規(guī)劃許可時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)提交歷史文化保護(hù)的具體方案。
    城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)在作出規(guī)劃許可前，應(yīng)當(dāng)征求文物等相關(guān)主管部門(mén)書(shū)面意見(jiàn)和公眾意見(jiàn)，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)組織專家論證。
    第二十五條歷史建筑根據(jù)其歷史文化、藝術(shù)價(jià)值以及存續(xù)年份、完好程度等實(shí)行分類保護(hù)，由縣級(jí)以上人民政府制定分類保護(hù)技術(shù)規(guī)范并頒布實(shí)施:
    (二)對(duì)具有一定的歷史文化、藝術(shù)價(jià)值，外觀保存基本完好的歷史建筑實(shí)行一般保護(hù)。
    第二十六條城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)歷史建筑保護(hù)規(guī)劃，出具歷史建筑保護(hù)圖則，并書(shū)面告知保護(hù)責(zé)任人。歷史建筑保護(hù)圖則包括下列主要內(nèi)容:
    (一)位置、建筑類型、年代、風(fēng)貌及歷史價(jià)值等基本情況;
    (二)核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)的保護(hù)控制要求;
    (三)維護(hù)修繕要求;
    (四)合理利用指引;
    (五)歷史建筑保護(hù)規(guī)劃要求的其他內(nèi)容。
    第二十七條歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人應(yīng)當(dāng)按照保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)圖則的要求維護(hù)修繕歷史建筑。城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)歷史建筑保護(hù)的需要，提供維護(hù)修繕等方面的信息和技術(shù)指導(dǎo)。
    歷史建筑有損毀危險(xiǎn)，保護(hù)責(zé)任人不按照要求維護(hù)修繕的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處應(yīng)當(dāng)通知保護(hù)責(zé)任人履行維護(hù)修繕義務(wù)。歷史建筑保護(hù)責(zé)任人具備維護(hù)修繕能力而不進(jìn)行維護(hù)修繕的，城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)可以指定有能力的單位代為維護(hù)修繕，費(fèi)用由保護(hù)責(zé)任人承擔(dān);保護(hù)責(zé)任人不具備維護(hù)修繕能力的，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行保護(hù)。
    保護(hù)責(zé)任人按照保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)圖則的要求實(shí)際履行維護(hù)修繕義務(wù)的，縣級(jí)以上人民政府可以根據(jù)其維護(hù)修繕的面積、程度和質(zhì)量等情況給予補(bǔ)助。維護(hù)修繕補(bǔ)助的具體辦法，由市人民政府制定。
    第二十八條體現(xiàn)惠州歷史文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)地名應(yīng)當(dāng)予以保留或者恢復(fù)。確需更名的，民政主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)在征求有關(guān)部門(mén)、專家和公眾意見(jiàn)后，按照規(guī)定程序報(bào)批。
    第二十九條歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史建筑、古樹(shù)名木、不可移動(dòng)文物等歷史文化名城保護(hù)對(duì)象應(yīng)當(dāng)設(shè)置保護(hù)標(biāo)志。保護(hù)標(biāo)志應(yīng)當(dāng)載明保護(hù)對(duì)象的名稱、編號(hào)、區(qū)位、存續(xù)時(shí)間、保護(hù)類別、文化信息等內(nèi)容。
    保護(hù)標(biāo)志由市人民政府統(tǒng)一樣式，縣級(jí)人民政府組織設(shè)置，在保護(hù)對(duì)象納入保護(hù)名錄后六個(gè)月內(nèi)設(shè)置完畢。任何單位和個(gè)人不得擅自設(shè)置、移動(dòng)、遮擋、涂改或者損毀保護(hù)標(biāo)志。
    第三十條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)保護(hù)規(guī)劃的要求，組織建設(shè)和完善歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史建筑相關(guān)道路、供水、排水、供電、環(huán)衛(wèi)、消防等基礎(chǔ)設(shè)施。
    因保護(hù)需要無(wú)法按照現(xiàn)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行建設(shè)和管理前款規(guī)定的基礎(chǔ)設(shè)施的，由相關(guān)部門(mén)組織制定專項(xiàng)措施，經(jīng)專家評(píng)審后實(shí)施。
    第四章合理利用
    第三十一條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人開(kāi)展或者參與歷史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物、歷史建筑的合理利用，并加強(qiáng)對(duì)合理利用情況的監(jiān)督檢查。合理利用的具體辦法由市人民政府制定。
    第三十二條市人民政府應(yīng)當(dāng)在歷史文化名城信息管理系統(tǒng)中向社會(huì)發(fā)布?xì)v史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物、歷史建筑合理利用的相關(guān)信息和指引，為企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人開(kāi)展或者參與合理利用提供對(duì)接平臺(tái)。
    第三十三條縣級(jí)以上人民政府可以采取以下措施促進(jìn)歷史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物、歷史建筑的合理利用:
    (一)通過(guò)資金扶助、簡(jiǎn)化手續(xù)、減免費(fèi)用、開(kāi)發(fā)權(quán)益獎(jiǎng)勵(lì)等措施支持合理利用;
    (六)支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人在歷史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物、歷史建筑中開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和展示活動(dòng)。
    第三十四條歷史文化街區(qū)、不可移動(dòng)文物、歷史建筑的合理利用應(yīng)當(dāng)充分挖掘和弘揚(yáng)其文化內(nèi)涵，支持開(kāi)展文化創(chuàng)意、休閑旅游、文化研究、傳統(tǒng)手工業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播、文化體驗(yàn)、開(kāi)辦展館和博物館等特色經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或者公益活動(dòng)。
    第五章法律責(zé)任
    第三十五條各級(jí)人民政府及有關(guān)主管部門(mén)有下列行為之一的，由其上級(jí)行政機(jī)關(guān)或者監(jiān)察機(jī)關(guān)責(zé)令改正，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分:
    (一)未按照規(guī)定建立、管理歷史文化名城保護(hù)名錄的;
    (二)未按照規(guī)定采取預(yù)先保護(hù)措施的;
    (三)未按照規(guī)定組織編制、修改、公布保護(hù)規(guī)劃的;
    (四)未按照規(guī)定保留、恢復(fù)傳統(tǒng)地名，或者擅自更改傳統(tǒng)地名的;
    (五)未按照規(guī)定設(shè)置保護(hù)標(biāo)志的;
    (六)未按照規(guī)定制定相關(guān)道路、供水、排水、供電、環(huán)衛(wèi)、消防等專項(xiàng)措施的;
    (七)不履行監(jiān)督管理職責(zé)或者發(fā)現(xiàn)違法行為不予查處的;
    (八)有法律法規(guī)規(guī)定的其他違法行為的。
    第三十六條違反本條例規(guī)定，城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)未按照保護(hù)規(guī)劃的要求或者未按照法定程序履行本條例第二十條、第二十一條、第二十二條、第二十三條規(guī)定的審批職責(zé)的，由本級(jí)人民政府或者上級(jí)人民政府有關(guān)部門(mén)責(zé)令改正，通報(bào)批評(píng);對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分。
    第三十七條違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，由城市管理主管部門(mén)責(zé)令停止違法行為、限期恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施;有違法所得的，沒(méi)收違法所得;逾期不恢復(fù)原狀或者不采取其他補(bǔ)救措施的，城市管理主管部門(mén)可以指定有能力的單位代為恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，所需費(fèi)用由違法者承擔(dān);造成嚴(yán)重后果的，對(duì)單位并處五萬(wàn)元以上十萬(wàn)元以下的罰款，對(duì)個(gè)人并處二萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下的罰款;造成損失的，依法承擔(dān)賠償責(zé)任:
    (三)其他影響傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌或者歷史建筑的。
    有關(guān)單位或者個(gè)人經(jīng)批準(zhǔn)進(jìn)行上述活動(dòng)，但是在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌或者歷史建筑造成破壞性影響的，依照本條第一款規(guī)定予以處罰。
    第三十八條違反本條例第二十二條第六項(xiàng)規(guī)定，在歷史建筑核心保護(hù)范圍內(nèi)堆放易燃、易爆、腐蝕性等危害歷史建筑物品的，由公安機(jī)關(guān)責(zé)令限期改正;逾期不改正的，處一萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下罰款。
    第三十九條違反本條例第二十九條規(guī)定，擅自設(shè)置、移動(dòng)、遮擋、涂改或者損毀歷史文化名城保護(hù)對(duì)象標(biāo)志的，由城市管理主管部門(mén)責(zé)令限期改正;逾期不改正的，對(duì)單位處三萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下的罰款，對(duì)個(gè)人處一千元以上一萬(wàn)元以下的罰款。
    第六章附則
    第四十條本條例所稱歷史城區(qū)，是指惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)核心保護(hù)區(qū)、橋東片區(qū)、橋西片區(qū)，其中橋東片區(qū)主要為東江、東平大道以西、東湖西路以北及西枝江圍合部分，橋西片區(qū)主要為惠州大橋、東江、南壇路以及南門(mén)路圍合部分。
    第四十一條本條例自3月1日起施行。
    云南歷史文化論文篇十一
    國(guó)家歷史文化名城按照特點(diǎn)主要分為七類。
    歷史古都型：都城時(shí)代的歷史遺存物、古都的風(fēng)貌為特點(diǎn)的城市，如洛陽(yáng)、西安、北京、南京、開(kāi)封等。
    傳統(tǒng)風(fēng)貌型：保留了一個(gè)或幾個(gè)歷史時(shí)期積淀的完整建筑群的城市，如商丘、大理、平遙等。
    一般史跡型：分散在全城各處的文物古跡為歷史傳統(tǒng)主要體現(xiàn)方式的城市，如濟(jì)南、承德等。
    風(fēng)景名勝型：建筑與山水環(huán)境的疊加而顯示出鮮明個(gè)性特征的城市，如蘇州、桂林等。
    地域特色型：地域特色或獨(dú)自的個(gè)性特征、民族風(fēng)情、地方文化構(gòu)成城市風(fēng)貌主體的城市，如敦煌、麗江、拉薩等。
    近代史跡型：反映歷史上某一事件或某個(gè)階段的建筑物或建筑群為其顯著特色的城市，如上海、延安、遵義等。
    特殊職能型：某種職能在歷史上占有極突出的地位的城市，如景德鎮(zhèn)、榆林、自貢等。
    云南歷史文化論文篇十二
    一、歷史文化名城特色內(nèi)涵的描述應(yīng)全面完整
    歷史文化名城特色內(nèi)涵概括地講，應(yīng)包括名城的歷史沿革、各種歷史文化遺存的現(xiàn)狀、地方風(fēng)物風(fēng)俗、名人典故、古樹(shù)名目、民間傳說(shuō)、地方戲劇、特色小吃等。這是展示一個(gè)名城悠久歷史和燦爛文化的重要章節(jié)，內(nèi)容一定要翔實(shí)全面，也是衡量一個(gè)地區(qū)歷史文化保護(hù)工作的試金石?；A(chǔ)工作夯實(shí)的地方，各種數(shù)據(jù)、材料、文獻(xiàn)、音像就比較豐富，因而名城內(nèi)涵就突出和全面，這樣才能達(dá)到名城保護(hù)規(guī)劃的要求。
    二、保護(hù)規(guī)劃的理念定位應(yīng)科學(xué)合理
    保護(hù)規(guī)劃的理念主要是指規(guī)劃的依據(jù)、規(guī)劃的原則、保護(hù)的體系、規(guī)劃的時(shí)序以及實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)等，這是名城保護(hù)規(guī)劃的框架?？蚣茉O(shè)計(jì)的合理與否，直接關(guān)系到下一步具體方案的實(shí)施，所以定位一定要準(zhǔn)確可行。比如，名城保護(hù)的原則，就應(yīng)該突出名城歷史文脈的延續(xù)、城市個(gè)性特色的彰顯以及和諧的人居環(huán)境的整治和保護(hù)等，這些要素應(yīng)該充分體現(xiàn)在名城保護(hù)的原則當(dāng)中。
    三、歷史文化名城保護(hù)的范圍、層次應(yīng)明確
    歷史文化名城涵蓋的范圍十分廣泛，如果不能確定一個(gè)相對(duì)內(nèi)涵豐富而富有特色的區(qū)域，而把整個(gè)名城的行政區(qū)域全部納入保護(hù)之中，顯然是不科學(xué)的，也是做不到的。在名城保護(hù)范圍明確以后，往往要分不同層次和區(qū)域加以保護(hù)。保護(hù)的層次一般為四層，一是舊城區(qū)整體風(fēng)貌格局，二是特色歷史文化街區(qū)（包括地下文物相對(duì)集中的文物埋藏區(qū)），三是各級(jí)文物保護(hù)單位，四是文物控制單位和未確定的歷史文化遺存。對(duì)于歷史文化街區(qū)和文物保護(hù)單位的保護(hù)，還要?jiǎng)澏ū匾谋Ｗo(hù)范圍、建設(shè)控制地帶和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。特別要指出的`，有不少地方在做名城規(guī)劃時(shí)，常常只對(duì)文物保護(hù)單位劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，而對(duì)歷史文化街區(qū)和文物控制單位卻沒(méi)有劃出保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶以及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。這種只注重個(gè)體，忽視整體完整性的做法，十分欠妥，應(yīng)在規(guī)劃中引起足夠的重視。
    四、非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)加大比重
    以往，編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，主要針對(duì)有形文化遺產(chǎn)，往往忽視了無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)。近年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的呼聲日益高漲，名城保護(hù)規(guī)劃中已經(jīng)或多或少地涉及了無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，這是一個(gè)很好的苗頭。但無(wú)形文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度、廣度和深度還很不夠，可操作性也不強(qiáng)，有不少規(guī)劃還只是停留在原則性的保護(hù)層面，這種認(rèn)識(shí)和做法是很片面的。有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)是名城保護(hù)規(guī)劃中不可分割的兩個(gè)部分，是同等重要的，切不可厚此薄彼。近來(lái)，即將出臺(tái)的《南京老城控制性詳細(xì)規(guī)劃》，把曾經(jīng)發(fā)生在南京的歷史典故列入老城保護(hù)的內(nèi)容，并匯編整理出《南京老城歷史典故的發(fā)生地保護(hù)名錄》。特別在秦淮民俗文化保護(hù)方面，著重收錄了24個(gè)節(jié)令習(xí)俗、4個(gè)婚喪嫁娶的民間習(xí)俗、9個(gè)百姓日常禮俗、6個(gè)風(fēng)情習(xí)慣等。此舉在保護(hù)歷史文化名城中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上開(kāi)了個(gè)好頭。所以，在編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)先期開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，對(duì)其進(jìn)行必要的分類和界定，確定保護(hù)范圍、保護(hù)項(xiàng)目、保護(hù)對(duì)象和保護(hù)體系。在充分摸清家底的基礎(chǔ)上，制定保護(hù)的措施和方案，也可以考慮把無(wú)形文化遺產(chǎn)進(jìn)行有形再現(xiàn)，諸如，設(shè)置歷史典故標(biāo)識(shí)牌、雕塑民間傳說(shuō)、建立名人碑亭、命名老街老巷、開(kāi)辟民俗民間文化長(zhǎng)廊、恢復(fù)傳統(tǒng)習(xí)俗等。
    五、規(guī)劃圖紙繪制應(yīng)全面準(zhǔn)確
    圖紙部分是歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃感官效果的直接反映，要盡量繪制得準(zhǔn)確全面。一般包括名城保護(hù)規(guī)劃總圖、文物古跡和風(fēng)景名勝分布圖、舊城區(qū)和歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀圖以及建筑年代、建筑功能、建筑高度、建筑質(zhì)量現(xiàn)狀圖、各級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶圖、交通現(xiàn)狀圖等。特別要有未來(lái)規(guī)劃和措施的效果圖。
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    云南歷史文化論文篇十三
    美國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)與體驗(yàn)美國(guó)歷史文化的過(guò)程中，獲得了很多的收獲和體會(huì)。美國(guó)的歷史可以追溯到幾百年前，從先民拓荒時(shí)期到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，再到現(xiàn)代的文化繁榮，每個(gè)時(shí)期都留下了獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。通過(guò)了解美國(guó)的歷史和文化，我更加了解了這個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀、社會(huì)制度和人民精神，也深刻影響了我的生活和思維方式。
    首先，在研究美國(guó)歷史時(shí)，我對(duì)于美國(guó)民主制度的發(fā)展和實(shí)踐有了更深入的認(rèn)識(shí)。美國(guó)是世界上最早實(shí)行民主制度的國(guó)家之一，其獨(dú)立憲法為其民主治理提供了基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)憲法的起草和修訂過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)美國(guó)的民主制度是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索逐漸建立起來(lái)的。通過(guò)權(quán)力分立、三權(quán)鼎立等制度安排，美國(guó)確保了公民的基本權(quán)利和自由，保障了公平和正義。這使我對(duì)民主的核心原則、價(jià)值觀念和運(yùn)作方式有了更深刻的了解，并對(duì)我個(gè)人的政治意識(shí)和政治參與產(chǎn)生了積極的影響。
    其次，美國(guó)的多元文化是我在學(xué)習(xí)美國(guó)歷史與文化過(guò)程中的另一個(gè)重要體會(huì)。美國(guó)是一個(gè)移民的國(guó)家，因此擁有著世界各地不同種族、宗教和文化的人群。通過(guò)研究美國(guó)歷史中的不同移民潮和他們對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，我體會(huì)到了美國(guó)多元文化的獨(dú)特魅力。這樣的多元文化使美國(guó)充滿著包容性和創(chuàng)造力，讓我學(xué)會(huì)尊重不同文化間的差異和相互合作。我相信這種多元文化的精神和價(jià)值觀念在全球化背景下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    另外，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)有著重要的影響力，也給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)電影、音樂(lè)、文學(xué)等文化藝術(shù)形式，我了解到了美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大和多樣性。美國(guó)電影工業(yè)以好萊塢為中心，出品了許多受全球觀眾喜愛(ài)的經(jīng)典電影，塑造了許多優(yōu)秀的藝術(shù)形象。美國(guó)音樂(lè)也在全球范圍內(nèi)廣受歡迎，流行音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等都是美國(guó)的特色音樂(lè)形式。美國(guó)文學(xué)也有著豐富多樣的傳統(tǒng)，作家們通過(guò)書(shū)籍傳遞了許多重要的思想和價(jià)值觀。這些文化形式的繁榮不僅是美國(guó)民族自豪感的體現(xiàn)，也是美國(guó)軟實(shí)力的重要來(lái)源。
    最后，通過(guò)了解美國(guó)歷史與文化，我更加深入地了解了美國(guó)人民的精神風(fēng)貌。美國(guó)人民的精神在歷史的各個(gè)時(shí)期都有所體現(xiàn)，例如在進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的勇敢和堅(jiān)定，或者在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的頑強(qiáng)和創(chuàng)新等。這種堅(jiān)韌和樂(lè)觀的精神凝聚著美國(guó)人民的力量，也是這個(gè)國(guó)家能夠經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難而不斷崛起的原因。這樣的精神也對(duì)我個(gè)人有著重要的啟示，激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和生活中追求卓越和積極面對(duì)困難。
    總之，通過(guò)研究與體驗(yàn)美國(guó)歷史文化，我對(duì)美國(guó)的民主制度、多元文化、文化產(chǎn)業(yè)和人民精神有了更深入的理解和體會(huì)。這些理解和體會(huì)不僅拓寬了我的視野，也影響了我的生活和思維方式。我相信，通過(guò)與不同文化交流與學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和包容他人，共同推動(dòng)世界的前進(jìn)和發(fā)展。
    云南歷史文化論文篇十四
    中華文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個(gè)純正的中國(guó)人，應(yīng)具備尊重和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)。
    “杜甫很忙”曾是一個(gè)熱門(mén)的話題，關(guān)于他的涂鴉在微愽上瘋傳與評(píng)論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利波特，或是他騎著白馬“冒充”唐僧，更離譜的是被畫(huà)成手扛機(jī)槍準(zhǔn)備隨時(shí)作戰(zhàn)的士兵，一夜之間，網(wǎng)絡(luò)上形成“兩派”——支持方與反對(duì)方。關(guān)于此現(xiàn)象，正方認(rèn)為惡意丑化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說(shuō)：“杜甫涂鴉是孩子們開(kāi)發(fā)想像力所創(chuàng)造出來(lái)的搞笑圖片，而且借此機(jī)會(huì)可以擴(kuò)大杜甫在學(xué)生中的了解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平事跡，因此不必太嚴(yán)肅。”
    也許眾多人可能只是為了娛樂(lè)，所以出現(xiàn)了杜甫門(mén)事件。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重與褻瀆。一個(gè)民族的精神文化體現(xiàn)了這個(gè)民族的生命力，流傳了五千年的中國(guó)文化，一定有保留下來(lái)的原因與意義。從象形文字到現(xiàn)代的簡(jiǎn)體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車，中國(guó)人的衣、吃、住、行發(fā)生了一系列的巨大變化，過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)卻一直延續(xù)著，這是因?yàn)檫@些特定的節(jié)日只有中國(guó)才有，它們象征著中國(guó)的發(fā)展史，是歷史遺留下的珍貴的產(chǎn)物。作為一名華夏子孫，我們不應(yīng)過(guò)度推崇外國(guó)的節(jié)日與活動(dòng)，譬如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)彩蛋等等，這些節(jié)日是那些國(guó)家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那么我們既體會(huì)不到外來(lái)文化真正帶來(lái)的快樂(lè)，本國(guó)文化也會(huì)被遺忘。如此下去，我們的“靈魂”變像一個(gè)破舊不堪的娃娃，全身上下都是補(bǔ)丁與線頭。
    杜甫，是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖然他在仕途上不是那么一帆風(fēng)順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時(shí)刻關(guān)心國(guó)家，做到真正的憂國(guó)憂民。李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化除俞伯牙和鐘子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識(shí)太晚，作別亦是匆忙，當(dāng)李白寫(xiě)完送別詩(shī)之后，李杜兩人就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而多情的杜甫此后一直處于思念友人的狀態(tài)中?？梢钥闯?，杜甫既是一位忠于國(guó)家又是一名重情義的詩(shī)人。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去參觀他當(dāng)年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神圣、莊嚴(yán)的地方，它殘留著杜甫當(dāng)年的思念與憂愁的氣息吧！如此偉大的人應(yīng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去敬佩，而不是因純屬娛樂(lè)讓杜甫“很忙。”
    尊重傳文化，發(fā)揚(yáng)中華民族固有的精神，讓我們的“靈魂”屹立在世界的正中央散發(fā)飽含五千年的風(fēng)霜雨雪的中華民族之光！
    云南歷史文化論文篇十五
    初中學(xué)習(xí)時(shí)期進(jìn)行歷史教育，并不是單純滿足應(yīng)試的需要，其更為重要的是推動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)動(dòng)力，完善學(xué)生歷史知識(shí)掌握度。初中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)期間，不應(yīng)過(guò)于追求學(xué)生取得的成績(jī)，還應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與過(guò)程。與傳統(tǒng)講授模式相對(duì)比，情境教學(xué)屬于一種良好的教學(xué)方法。將其應(yīng)用于初中歷史教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，還能夠活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。本文就情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
    情境教學(xué)；初中歷史；應(yīng)用
    分析當(dāng)前初中歷史教學(xué)，發(fā)現(xiàn)其并不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)，初中歷史教學(xué)改革勢(shì)在必行。在教學(xué)實(shí)踐中，初中歷史授課容易受到多方面因素的影響，使得學(xué)生掌握歷史知識(shí)的時(shí)候受到一定限制，降低初中歷史教學(xué)效率。為改善這種教學(xué)現(xiàn)狀，初中歷史教師就得擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，采用新型的教學(xué)模式，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，提高課堂教學(xué)效果。實(shí)踐證明，情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中能夠取得理想的效果。
    相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法，情境教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法。該種教學(xué)方法可將學(xué)生的情感與認(rèn)知有效結(jié)合在一起，增強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)的參與性與主動(dòng)性，在強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。初中歷史教師應(yīng)用情境教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué)，可根據(jù)具體的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)情境，提高學(xué)生對(duì)歷史事件的感悟。同時(shí)教師還可利用語(yǔ)言設(shè)計(jì)歷史人物與歷史事件，促使學(xué)生體驗(yàn)到人物與事件中包含的情感，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解度。采用這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，有利于強(qiáng)化學(xué)生歷史事件的記憶。
    在情境教學(xué)中，需要師生之間形成良好的互動(dòng)交流。根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境，學(xué)生提出問(wèn)題。而教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行有效的引導(dǎo)，加深其對(duì)歷史研究的感悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)初中歷史學(xué)習(xí)興趣。該種教學(xué)模式，要求教師必須以人的活動(dòng)和環(huán)境作為基礎(chǔ)，以此才可創(chuàng)設(shè)出符合歷史情境的教學(xué)要求?？梢?jiàn)，情境教學(xué)就應(yīng)達(dá)到情感豐富與主題明確的要求。唯有滿足這兩項(xiàng)要求，才能夠促使學(xué)生在情境在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然，情境教學(xué)方法，必須充分體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境提高學(xué)生的感悟能力，以此才能升華其歷史情感。初中歷史教師創(chuàng)設(shè)情境展開(kāi)教學(xué)。
    在此期間，情境創(chuàng)設(shè)需遵循相應(yīng)的原則。首先，實(shí)用性。遵循實(shí)用性是增強(qiáng)學(xué)生歷史知識(shí)的關(guān)鍵。唯有在此基礎(chǔ)上，才符合情境教學(xué)模式的要求。情境教學(xué)并不單純是激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，其更為重要是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解。其次，真實(shí)性。歷史事件與具體的任務(wù)都是在曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的，真實(shí)是歷史知識(shí)最為突出的特點(diǎn)。教師創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，應(yīng)確認(rèn)其真實(shí)性。
    將真實(shí)的歷史故事與人物展現(xiàn)于學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史事件和存在的歷史人物印象。教師創(chuàng)設(shè)情境可貫穿其主觀看法，但不應(yīng)影響歷史的真實(shí)性。最后，針對(duì)性。展開(kāi)情境教學(xué)，初中歷史教師應(yīng)明白并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用情境教學(xué)方法。情境教學(xué)在初中歷史中的應(yīng)用應(yīng)具有針對(duì)性。根據(jù)情境模式選擇適用范圍。具體教學(xué)內(nèi)容選擇情境教學(xué)模式的章節(jié)，還應(yīng)根據(jù)特定的歷史事件與人物，才有如此才可發(fā)揮情境教學(xué)的作用。
    情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)有著非常重要的作用。教師在遵循相應(yīng)原則的前提下，才能夠更好的應(yīng)用該種教學(xué)方法。
    1.善于使用多媒體。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展期間，教師要想吸引學(xué)生的注意力，就得采用有效的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中階段的學(xué)生對(duì)任何新鮮事物都抱有好奇之心，喜歡形象思維。對(duì)直觀事物有著濃厚的興趣?；诔踔猩倪@一特點(diǎn)，初中歷史教師就應(yīng)善于使用多媒體，利用多媒體的圖片、視頻與聲音等將歷史事件還原。在形象、生動(dòng)的畫(huà)面與視頻的激發(fā)下，學(xué)生就會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。
    2.加強(qiáng)情感交流。翻閱歷史教材，不難發(fā)現(xiàn)其中有著大量的文字與圖片。從初中生的角度來(lái)理解，圖片場(chǎng)景并不是非常的豐富，需與教師進(jìn)行互動(dòng)。在過(guò)去的教學(xué)中，教師僅僅是照著課本講解，并不會(huì)有任何的情感波動(dòng)。但是情境教學(xué)不同。重視師生之間的情感交流，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師才可將歷史事件展現(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)然，教師還可將學(xué)生帶出課堂，到具有歷史氣息的場(chǎng)所，如歷史博物館、烈士陵園等。聚集歷史元素，增強(qiáng)歷史情境，才能夠發(fā)揮出情境教學(xué)的作用。
    3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。情境教學(xué)，其實(shí)就是對(duì)某一歷史事件發(fā)生采用問(wèn)題的模式展現(xiàn)給學(xué)生。一般情況下，歷史事件的產(chǎn)生都是矛盾被激發(fā)的結(jié)果。因此，教師應(yīng)用此種教學(xué)方法，就應(yīng)加強(qiáng)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。如，教師在講解“大澤鄉(xiāng)起義”的時(shí)候，數(shù)百名戍卒發(fā)往漁陽(yáng)戍邊，途中遭遇大澤鄉(xiāng)大雨，不能順利抵達(dá)目的地。這時(shí)候教師便可詢問(wèn)學(xué)生，遇到此種情況應(yīng)該怎么辦？在教師提出問(wèn)題后，學(xué)生紛紛給出自己的答案。而這些答案均是對(duì)大澤鄉(xiāng)起義歷史事件了解的基礎(chǔ)上，也是學(xué)生思考的結(jié)果。隨后教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)，加深其對(duì)該節(jié)知識(shí)內(nèi)容的印象。
    歷史是初中教學(xué)非常重要的科目。初中歷史教師在展開(kāi)具體的教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)需要展開(kāi)情境教學(xué)。應(yīng)用情境教學(xué)，可顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
    [1]羅艷春。情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師通訊，2014,14(9):876.
    云南歷史文化論文篇十六
    中國(guó)之所以能成為世界上的文明古國(guó)。我想有一個(gè)重要的原因；就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。
    前不久，有兩件事情引起了格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫(huà)像被穿上西裝，打上了領(lǐng)帶，或?yàn)樯碳彝瞥鲆路钠放拼匀?；再就是韓國(guó)人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事都有些可笑，卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
    傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對(duì)民族的身份證明，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動(dòng)力。
    可是長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國(guó)文化元?dú)獯髠?。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級(jí)尊卑觀念，它保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無(wú)缺，無(wú)懈可擊的呢又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反，我們到處可見(jiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)惜和保護(hù)。它包括一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都可能保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
    有缺點(diǎn)我們不是不可批評(píng)。我們大家一貫主張取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化不是一成不變的。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜滅的精神力量，弘揚(yáng)高貴的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神突現(xiàn)民族個(gè)性。
    實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉，就不如好好的對(duì)待它、尊重它、改變它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，讓他煥發(fā)神采。激發(fā)他的活力、清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。當(dāng)年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我們希望我們的青年，第一要做一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)文化的誠(chéng)意。第二要用那西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法研究它，得它的真相。第三把自己的傳統(tǒng)文化綜合起來(lái)，還拿時(shí)代文化補(bǔ)助它，使它成為一個(gè)新的文化系統(tǒng)。
    文化是燦爛的，也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育，而不是隨意的`褻瀆與踐踏。
    云南歷史文化論文篇十七
    在全球經(jīng)濟(jì)中，美國(guó)所占的比例在近些年一直呈現(xiàn)出一個(gè)下降的趨勢(shì)，同時(shí)美國(guó)的國(guó)債問(wèn)題更是成為了世界人們的關(guān)注點(diǎn)，由此可見(jiàn)，美國(guó)在世界上的霸主地位得到了強(qiáng)烈的沖擊。又由于美國(guó)的金融市場(chǎng)是全球經(jīng)濟(jì)的中心，導(dǎo)致全球的經(jīng)濟(jì)也受到了不小的打擊。這么多的挫折造成美國(guó)的世界地位不斷地下降。我們正式步入了后金融危機(jī)時(shí)代，發(fā)展中國(guó)家也在這背景之下不斷地增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)，尤其是我國(guó)，經(jīng)濟(jì)得到了快速地發(fā)展。本文主要研究了在后金融危機(jī)時(shí)代背景下的金融創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管。
    一、金融創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管之間的關(guān)系
    第一，金融創(chuàng)新對(duì)于金融風(fēng)險(xiǎn)并不能做到完全的規(guī)避。金融風(fēng)險(xiǎn)并不能規(guī)避全部的金融風(fēng)險(xiǎn)，有一部分的金融風(fēng)險(xiǎn)是能夠借助金融創(chuàng)新進(jìn)行管理的，有一部分的金融風(fēng)險(xiǎn)卻只能通過(guò)其它的方式進(jìn)行規(guī)避。比如，金融機(jī)構(gòu)所產(chǎn)生的違法犯罪行為大部分都是內(nèi)部的工作人員自己或是與他人合伙共同作案。這樣的金融風(fēng)險(xiǎn)是無(wú)法通過(guò)金融創(chuàng)新來(lái)進(jìn)行規(guī)避的，所以只能通過(guò)相應(yīng)的法律手段或是制度上的創(chuàng)新來(lái)進(jìn)行規(guī)避；第二，金融創(chuàng)新在規(guī)避金融風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程中有效加強(qiáng)了各主體的規(guī)避能力。從金融風(fēng)險(xiǎn)直接規(guī)避的角度來(lái)講，具有金融風(fēng)險(xiǎn)的主體能夠借助金融創(chuàng)新的使用來(lái)避免損失的產(chǎn)生和增多。從金融風(fēng)險(xiǎn)間接規(guī)避的角度來(lái)講，規(guī)避直接風(fēng)險(xiǎn)的做法已經(jīng)有效減少了間接金融風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)機(jī)率，所以可以說(shuō)金融創(chuàng)新對(duì)于間接金融風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避具有一定的作用。比如，在上世紀(jì)五十年代的美國(guó)出現(xiàn)了一種有效規(guī)避銀行貸款風(fēng)險(xiǎn)的金融創(chuàng)新工具--資產(chǎn)證券化；第三，金融創(chuàng)新由于金融風(fēng)險(xiǎn)的存在得到了快速的發(fā)展。根據(jù)金融創(chuàng)新的本源來(lái)看，金融創(chuàng)新最初的誕生就是為了有效規(guī)避金融風(fēng)險(xiǎn)的。所以通過(guò)金融創(chuàng)新的發(fā)展階段能夠表明，金融創(chuàng)新最快的發(fā)展階段就是金融風(fēng)險(xiǎn)最為嚴(yán)重的階段。出現(xiàn)金融創(chuàng)新的原因也是多元化的，同時(shí)與金融風(fēng)險(xiǎn)的增多有著密切的關(guān)系。
    二、后金融危機(jī)時(shí)代背景下的金融創(chuàng)新措施
    1.協(xié)調(diào)發(fā)展好各個(gè)角度和各個(gè)方面
    金融創(chuàng)新是一個(gè)具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性的發(fā)展過(guò)程，所以必須在這個(gè)過(guò)程中協(xié)調(diào)發(fā)展好各個(gè)角度和各個(gè)方面，主要分為以下三個(gè)內(nèi)容：第一，人才是創(chuàng)新金融產(chǎn)品的基本，但是根據(jù)我國(guó)目前的發(fā)展情況來(lái)看，能夠進(jìn)行金融創(chuàng)新活動(dòng)的人才是非常稀缺的。所以，必須重視此類人才的培養(yǎng)，不斷加大培養(yǎng)力度，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)新金融產(chǎn)品產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用；第二，加大金融監(jiān)管法制制度的創(chuàng)新力度。保證金融市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)以及高效運(yùn)行的根本是監(jiān)管制度的不斷完善，同時(shí)也是有效監(jiān)管金融市場(chǎng)的重要措施，因此在創(chuàng)新金融產(chǎn)品的過(guò)程中，應(yīng)不斷地創(chuàng)新相關(guān)的監(jiān)管制度，進(jìn)而有效發(fā)揮出監(jiān)管制度的作用；第三，適當(dāng)鼓勵(lì)金融產(chǎn)品的創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新金融產(chǎn)品也需要適度進(jìn)行，否則就會(huì)產(chǎn)生反效果，要與投資者以及市場(chǎng)的產(chǎn)品需求、接受能力等相符合，還要與監(jiān)管能力相協(xié)調(diào)，并且風(fēng)險(xiǎn)收益也要有所體現(xiàn)，進(jìn)而避免投資者的利益受到損害。
    2.加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新自主能力
    金融創(chuàng)新的大部分活動(dòng)在我國(guó)都是通過(guò)政治直接主導(dǎo)的，所以為了更好地發(fā)揮金融創(chuàng)新產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避作用，就需要不斷加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新自主能力。在后金融危機(jī)時(shí)代背景之下，金融機(jī)構(gòu)的金融產(chǎn)品應(yīng)不斷通過(guò)進(jìn)行創(chuàng)新來(lái)加強(qiáng)自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)還應(yīng)滿足社會(huì)上來(lái)自于各個(gè)角度和方面的需求，這樣有助于金融機(jī)構(gòu)健康地、可持續(xù)地在激烈的市場(chǎng)中生存下來(lái)。所以，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)不斷發(fā)展和完善激勵(lì)創(chuàng)新的機(jī)制，并且制定出衡量創(chuàng)新績(jī)效合理科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在績(jī)效考核體系中納入創(chuàng)新業(yè)務(wù)的內(nèi)容，進(jìn)而有效促進(jìn)金融創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展。此外，為了防止刻意追求高收益和高風(fēng)險(xiǎn)的金融創(chuàng)新項(xiàng)目出現(xiàn)，必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光進(jìn)行金融創(chuàng)新，合理分配好金融資源，并且科學(xué)管理資產(chǎn)流動(dòng)習(xí)慣和資產(chǎn)負(fù)債，保證金融創(chuàng)新活動(dòng)可以在良好的資本環(huán)境中平穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行。
    3.解決好虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
    由再一次的金融危機(jī)可以看出，金融創(chuàng)新與實(shí)體經(jīng)濟(jì)是緊密不可分的關(guān)系，一旦脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，金融創(chuàng)新也就很難得到實(shí)現(xiàn)，這時(shí)就必須解決好虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。因此，在后金融危機(jī)時(shí)代背景之下，我國(guó)金融創(chuàng)新的重點(diǎn)是發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，讓科技創(chuàng)新、中小企業(yè)以及“三農(nóng)”都能夠享受到金融創(chuàng)新的服務(wù)。首先，完善和創(chuàng)新“三農(nóng)”的金融服務(wù)體系，按照農(nóng)村和農(nóng)業(yè)在金融方面的服務(wù)需求制定和發(fā)展相關(guān)的金融項(xiàng)目，例如農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)、大宗農(nóng)產(chǎn)品期貨等，進(jìn)而形成一個(gè)基于多方共贏原則以及功能互補(bǔ)、產(chǎn)權(quán)明晰的多層次農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)體系；其次，根據(jù)生產(chǎn)需求來(lái)對(duì)金融產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，尋找促進(jìn)金融機(jī)構(gòu)與中小企業(yè)共同發(fā)展的有效途徑，在探索中小企業(yè)融資途徑的同時(shí)，保證金融機(jī)構(gòu)的健康可持續(xù)發(fā)展。資本市場(chǎng)的`不斷健全促使直接在資本市場(chǎng)進(jìn)行融資成為了大型企業(yè)發(fā)展的重要融資方式。但是對(duì)于中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，金融業(yè)務(wù)中最薄弱的項(xiàng)目就是融資，所以金融機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)此項(xiàng)業(yè)務(wù)給予一定的重視，樹(shù)立長(zhǎng)期的創(chuàng)新和研發(fā)意識(shí)。
    三、后金融危機(jī)時(shí)代背景下金融創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管策略
    1.構(gòu)建金融監(jiān)管預(yù)警系統(tǒng)
    金融創(chuàng)新產(chǎn)品中的大部分都具有金融風(fēng)險(xiǎn)隱蔽、擴(kuò)展速度快等問(wèn)題的存在，這主要是因?yàn)楫a(chǎn)品自身的透明度較差、滲透性較強(qiáng)以及自由度較大等特征造成的。需要通過(guò)不斷地管理和監(jiān)督金融運(yùn)行狀態(tài)來(lái)減少創(chuàng)新再監(jiān)管環(huán)節(jié)中的空白程度，進(jìn)而有效降低在進(jìn)行金融創(chuàng)新的過(guò)程中所出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)機(jī)率，同時(shí)有利于加強(qiáng)金融監(jiān)管的質(zhì)量和效率。所以，應(yīng)構(gòu)架金融監(jiān)管預(yù)警系統(tǒng)，與原有的監(jiān)管信息系統(tǒng)共同完成監(jiān)管任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)警指標(biāo)的直接生成，這樣就可以實(shí)時(shí)監(jiān)控各個(gè)金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)質(zhì)量以及日常運(yùn)行情況等。
    2.加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管力度
    目前，國(guó)際上的銀行業(yè)呈現(xiàn)出一個(gè)日漸激烈的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，全球化的金融發(fā)展趨勢(shì)也開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)，這也就向我國(guó)的銀行業(yè)提出了更高的要求，必須有效加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際化能力以及風(fēng)險(xiǎn)管理水平。金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管在金融機(jī)構(gòu)中具有關(guān)鍵的金融風(fēng)險(xiǎn)管理作用。但是，我國(guó)商業(yè)行業(yè)還沒(méi)有形成一個(gè)健全的公司管理機(jī)制，進(jìn)而造成了經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)一直下降、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)不斷增加等的問(wèn)題出現(xiàn)，所以為了有效解決這些問(wèn)題，必須充分發(fā)揮出金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管的作用，重視金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管在金融創(chuàng)新中的重要性。與此同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)中的流程管理和內(nèi)部控制，提高監(jiān)督運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的工作水平，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和解決金融風(fēng)險(xiǎn)，做好防控的措施，進(jìn)而有效加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管力度，減少金融危機(jī)所產(chǎn)生的沖擊和影響。
    3.建立金融風(fēng)險(xiǎn)協(xié)調(diào)管理機(jī)制
    金融創(chuàng)新活動(dòng)隨著金融全球化進(jìn)程的加快而不斷地發(fā)展，開(kāi)始逐漸出現(xiàn)跨市場(chǎng)的金融創(chuàng)新產(chǎn)品，這也就要求人們開(kāi)始重視跨部門(mén)協(xié)調(diào)監(jiān)管的重要性。所以，應(yīng)按照法律所規(guī)定的義務(wù)與權(quán)利的對(duì)等原則，建立金融風(fēng)險(xiǎn)協(xié)調(diào)管理機(jī)制，將監(jiān)管各方的義務(wù)和責(zé)任在其中得到明確的分工，進(jìn)而在一定程度上防止監(jiān)管空白以及重復(fù)監(jiān)管的現(xiàn)象出現(xiàn)。根據(jù)目前的發(fā)展情況，應(yīng)不斷完善金融監(jiān)管的會(huì)議聯(lián)席制度，促進(jìn)各監(jiān)管機(jī)構(gòu)的溝通和協(xié)調(diào)。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)分析，我國(guó)金融業(yè)會(huì)逐漸向混業(yè)經(jīng)營(yíng)以及監(jiān)管的趨勢(shì)發(fā)展，這就要求形成更好的分業(yè)監(jiān)管模式。
    四、結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，在后金融危機(jī)時(shí)代背景下，能夠通過(guò)金融創(chuàng)新來(lái)滿足客戶對(duì)金融服務(wù)多元化的需求，進(jìn)而進(jìn)一步加強(qiáng)金融服務(wù)的質(zhì)量，有效提高金融企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，不可以一味地只注重金融創(chuàng)新，卻忽略了監(jiān)管金融創(chuàng)新產(chǎn)品與工具的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致金融危機(jī)的爆發(fā)。所以，在進(jìn)行金融創(chuàng)新的時(shí)候，同時(shí)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管，不可以忽視二者之間的關(guān)系，處理好監(jiān)管和市場(chǎng)導(dǎo)向的，進(jìn)而為我國(guó)的金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的服務(wù)。
    云南歷史文化論文篇十八
    中國(guó)古代的科舉制度有利于選拔人才，那種機(jī)會(huì)均等，公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄用的原則，達(dá)到了“學(xué)而優(yōu)則仕”的境界，有利于中國(guó)古代的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)，也備受西方人推崇對(duì)歐洲文官制度的確立產(chǎn)生積極影響。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰說(shuō)：“中國(guó)只有通過(guò)嚴(yán)格考試的人才能出任官職‘中國(guó)由那些及第的人治理者’，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。”
    科舉制產(chǎn)生于隋朝，唐朝時(shí)得到發(fā)展，宋代得以完善?？婆e制的推行，打擊了腐朽的士族的勢(shì)力，符合庶族地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)了鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要。科舉制把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，從而提高了官員文化素質(zhì)，也大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。有利于政局穩(wěn)定、政治清明廉潔。同時(shí)，也推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，使唐朝學(xué)制完備，達(dá)到世界先進(jìn)水平，也推動(dòng)了宋代科技革新，使得宋代科技領(lǐng)先于世界?？婆e制度對(duì)中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到高度繁盛發(fā)達(dá)起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
    新航路開(kāi)辟以后，來(lái)華的西方傳教士潛心研究中國(guó)的典章制度，不斷向歐洲傳遞東方的信息。16世紀(jì)中期來(lái)華傳教士克魯茲在他的游記中把中國(guó)科舉制介紹到歐洲。歐洲人了解到中國(guó)科舉制度以后，都異口同聲的稱贊。16世紀(jì)的門(mén)多薩認(rèn)為，中國(guó)是世界各國(guó)中治理得最好的一個(gè)，他把原因歸于中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性的科舉制度，說(shuō)中國(guó)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)放一切官職，從而利用了所有中國(guó)人的聰明才智。牛津大學(xué)教授紐曼說(shuō)：中國(guó)行政制度是迄今為止存在于東方的無(wú)與倫比的優(yōu)秀制度。他們認(rèn)為科舉制是一種出類拔萃的制度，值得效法。法國(guó)首先師承中國(guó)，在1791年進(jìn)行了文職人員的考試，德國(guó)在1800年。1833年，英國(guó)確認(rèn)了通過(guò)考試擇優(yōu)錄用的原則，但直到1847年，英國(guó)某一駐外機(jī)構(gòu)為聘任辦事員，才進(jìn)行了最早的競(jìng)爭(zhēng)性的考試。1855年，英國(guó)成立第一個(gè)文官委員會(huì)、主持普通文職人員競(jìng)爭(zhēng)性考試。1855年，英國(guó)頒布法令，使文官的競(jìng)爭(zhēng)性考試正?；?guó)文官考試制度最終確立。英國(guó)文官考試面向公眾，定期舉行，強(qiáng)調(diào)入選者必須備有良好的品行和確定試用期，與中國(guó)科舉制度的形式非常相似?！洞笥倏迫珪?shū)》對(duì)英國(guó)文官制與中國(guó)科舉制的淵源關(guān)系也有公允的結(jié)論：“在歷史上，最早的考試制度出現(xiàn)在中國(guó)，它用考試來(lái)選拔行政官員，并對(duì)已經(jīng)進(jìn)入仕途的官員進(jìn)行定期考核。”英國(guó)文官制吸收中國(guó)科舉制的精華，又影響了歐洲其他國(guó)家。
    可見(jiàn)，中國(guó)科舉制對(duì)中國(guó)乃至于世界都發(fā)揮其積極作用。中國(guó)的科舉制是一種出類拔萃的制度啊！科舉制最大的功，在于給草根平民出人頭地提供了一條通道，為維護(hù)封建統(tǒng)治立下大功。剩下都是過(guò)了。反觀我們當(dāng)今社會(huì)，平民百姓當(dāng)官到底從何渠道進(jìn)入？連個(gè)游戲規(guī)則都沒(méi)有了，老子當(dāng)官兒子跟著當(dāng)，老子種地兒子跟著種，這還不如科舉制呢！請(qǐng)諸位注意，我們同學(xué)們這些當(dāng)官當(dāng)吏的，可還是20年前高考制度的產(chǎn)物，那時(shí)還是科舉制的殘余，"學(xué)而優(yōu)則仕"哪！
    云南歷史文化論文篇十九
    而且從建立法治國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來(lái)看，法律監(jiān)督更是一個(gè)必須加強(qiáng)的法治建設(shè)的重要組成部分。
    但是，我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)制還存在著許多問(wèn)題等待著人們?nèi)ヌ接懞徒鉀Q。
    一、中國(guó)古代監(jiān)督制度的產(chǎn)生、發(fā)展
    早在西周時(shí)期，中國(guó)的官制上就已經(jīng)有了御史之稱。
    御史當(dāng)時(shí)是在皇帝左右掌管文書(shū)檔案和記事的工作，同時(shí)還兼有監(jiān)督官吏執(zhí)法的職責(zé)。
    御史在后。
    ”雖然那個(gè)時(shí)期的御史監(jiān)察制度不具備現(xiàn)代監(jiān)督的基本特征，但在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)“諸法合體”、審判權(quán)和公訴權(quán)不分的情況下，卻已經(jīng)包含了現(xiàn)代法律監(jiān)督制度的因素。
    在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，立御史大夫?yàn)楦必┫?，其主要職?zé)是“典正法度”，即負(fù)責(zé)監(jiān)察百官和司法工作，同時(shí)，還掌管圖書(shū)文件。
    這時(shí)，御史大夫地位列于“三公”之中，處于國(guó)家中樞地位。
    但是，此時(shí)的御史大夫還不是完全的監(jiān)察官，而是對(duì)內(nèi)實(shí)行監(jiān)察權(quán)，對(duì)外實(shí)行行政管理權(quán)的兼任官，即行政官兼任最高監(jiān)察官。
    到了兩漢時(shí)期，國(guó)家逐步制定了一些有關(guān)監(jiān)督的法規(guī)，最主要的有《監(jiān)御史九條》、《刺史詔六條》。
    由這兩個(gè)法規(guī)來(lái)看，兩漢的監(jiān)察法規(guī)主要是監(jiān)督官吏在司法審判中違法瀆職的行為。
    而此時(shí)，國(guó)家的言諫制度也得以發(fā)展，這就初步形成了御史制度和言諫制度相互配合的封建監(jiān)察制度格局。
    隋唐時(shí)期，尤其是唐代，中國(guó)已經(jīng)形成組織完善、分工清楚、職責(zé)明確的監(jiān)察機(jī)構(gòu)和諫官組織。
    其監(jiān)察機(jī)構(gòu)格局為，中央設(shè)御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，下設(shè)臺(tái)院、殿院和查院分別掌管彈劾中央百官、糾察違禮之事及監(jiān)察地方官吏等監(jiān)察事宜。
    其諫官組織在唐代稱為御史臺(tái)，專職監(jiān)察彈劾行為。
    到了宋朝時(shí)期，監(jiān)察制度較之唐代有了新的發(fā)展，一是其言諫機(jī)關(guān)由過(guò)去的對(duì)君主的過(guò)失行為進(jìn)行勸諫擴(kuò)大到對(duì)大臣的違法失職行為進(jìn)行諫正，使封建言諫制度發(fā)展到了高峰期;二是御史臺(tái)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，對(duì)違法失職的官吏不僅可以監(jiān)察糾舉，而且有權(quán)偵訓(xùn)，增加了司法職能。
    同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了“臺(tái)諫合一”制度，強(qiáng)化監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)權(quán)力的監(jiān)控職能。
    明清兩代改御史臺(tái)為監(jiān)察院，其基本監(jiān)察制度相對(duì)前朝并沒(méi)有什么大的區(qū)別，只是在組織設(shè)置及實(shí)施方面更加嚴(yán)密。
    二、監(jiān)督制度存在的意義
    儒家學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)各階層人等，按照禮的要求各守其位、各安其分，天下之治即可實(shí)現(xiàn)。
    因此，對(duì)于作為社會(huì)和諧安定的一種輔助機(jī)制的監(jiān)察必然會(huì)以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施監(jiān)督。
    故我國(guó)古代御史監(jiān)察的主要對(duì)象有：無(wú)禮失敬行為;侵害百姓行為;恃強(qiáng)霸朝行為;貪腐行為;泄密枉法行為;違法司法行為。
    正是從監(jiān)察的主要對(duì)象――人們的行為是否合乎“禮”的要求――出發(fā)，我國(guó)古代監(jiān)察制度逐步形成了以“王權(quán)至上”為核心，并以“禮”為約束的監(jiān)督理論。
    而縱觀我國(guó)古代監(jiān)察制度，無(wú)論是對(duì)哪一個(gè)階級(jí)群體進(jìn)行監(jiān)察，還是對(duì)哪一種行為進(jìn)行監(jiān)察，它的最終目的只有一個(gè)，那就是：維護(hù)封建專制統(tǒng)治，緩和階級(jí)之間以及階級(jí)內(nèi)部之間的矛盾，從而確保封建王朝的統(tǒng)治屹立不動(dòng)。
    首先，封建社會(huì)都是實(shí)行專制統(tǒng)治，那時(shí)的君主把握著立法、司法、行政等國(guó)家的最高權(quán)力。
    在這種統(tǒng)治制度中，皇帝一人處于最高層，其下是層層官僚機(jī)構(gòu)及其官吏，最下層才是廣大勞動(dòng)群眾，皇帝是萬(wàn)萬(wàn)人之上的最高統(tǒng)治者。
    皇帝在治理國(guó)家時(shí)，需要各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)及其官吏忠實(shí)地貫徹自己的意圖，盡力為自己效勞，這就決定了御史監(jiān)察的必要性。
    因?yàn)樯衔奶峒暗牧N監(jiān)察對(duì)象都會(huì)有損于統(tǒng)治者的形象，以至于最終危機(jī)封建專制統(tǒng)治。
    然而，由皇帝一人對(duì)數(shù)量龐大的官吏進(jìn)行監(jiān)督是很難的，因此就需要一個(gè)專門(mén)的國(guó)家機(jī)構(gòu)代替皇帝來(lái)行使監(jiān)督權(quán)，而御史臺(tái)及其相關(guān)部門(mén)就是這樣的一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)。
    特別是在一個(gè)朝代的特殊時(shí)刻，御史通過(guò)肅清貪官污吏、懲戒違法行為、追究侵害百姓權(quán)益的行為等等來(lái)確立封建統(tǒng)治階級(jí)的良好形象，穩(wěn)固社會(huì)秩序，最終維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的專制統(tǒng)治。
    其次，在任何一個(gè)階級(jí)社會(huì)都必然存在著不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。
    在階級(jí)矛盾比較尖銳時(shí)，皇帝為了緩和這種矛盾必然會(huì)要求御史采取一定的行動(dòng)，對(duì)官吏進(jìn)行監(jiān)察以削弱官吏對(duì)百姓的剝削和壓迫。
    早在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，我國(guó)的統(tǒng)治者就已經(jīng)意識(shí)到了百姓與統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系。
    因此，他們認(rèn)為要安撫百姓，必定要從統(tǒng)治者自身抓起，也就是說(shuō)，必須約束統(tǒng)治階級(jí)的一些“非法”行為。
    這就必然導(dǎo)致皇帝建立御史監(jiān)察機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。
    同時(shí)，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也同樣存在著一定的矛盾，他們相互之間為了爭(zhēng)權(quán)奪利而相互對(duì)立。
    當(dāng)一方的權(quán)力極度膨脹時(shí)，就必然會(huì)產(chǎn)生恃強(qiáng)霸朝等違反禮法的行為。
    為了維護(hù)自己的權(quán)利，皇帝必然需要御史對(duì)官吏進(jìn)行監(jiān)察，并根據(jù)監(jiān)察結(jié)果隨時(shí)對(duì)權(quán)力分配的格局進(jìn)行調(diào)整。
    三、監(jiān)督制度存在的弊端
    當(dāng)然，從我國(guó)的御史監(jiān)察制度來(lái)看，由于它受到王權(quán)與禮的約束，它也就當(dāng)然的會(huì)存在一定的弊端。
    第一，御史為了在朝廷中生存并獲得權(quán)力，他們必然要依附于權(quán)貴(或是皇帝，或是當(dāng)朝重臣)。
    因此，他們的監(jiān)察行為也必然要受制于他所依附的權(quán)貴。
    皇帝討厭的官吏如稍有犯規(guī)則深究其則，甚至株連九族，而皇帝欣賞的官吏即使犯下彌天大罪也得“大事化小，小事化了”。
    監(jiān)督者們對(duì)直接侵害最高統(tǒng)治者利益的職務(wù)犯罪從嚴(yán)追究，而對(duì)于侵害百姓利益的職務(wù)犯罪則聽(tīng)之任之或者從輕發(fā)落。
    第二，御史在行使監(jiān)察權(quán)時(shí)，為了不得罪權(quán)貴，必然會(huì)明哲保身，從而導(dǎo)致其監(jiān)察行為的不徹底性。
    他們的監(jiān)察行為只針對(duì)階級(jí)地位低、官職小的官吏，與他們利益及關(guān)系疏遠(yuǎn)的官吏，而很少甚至從不會(huì)針對(duì)階級(jí)地位高、官職大的官吏，與他們利益及關(guān)系密切的官吏。
    四、歷史文化對(duì)我國(guó)現(xiàn)今監(jiān)督制度的影響
    隨著新中國(guó)的成立與改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)逐步引入了西方國(guó)家那種以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督模式。
    在這一過(guò)程中，許多人認(rèn)為我們已經(jīng)把“禮”約束權(quán)力的監(jiān)督模式所拋棄，但是它或多或少的影響著我國(guó)的法律監(jiān)督制度。
    (一)歷史文化對(duì)我國(guó)現(xiàn)今監(jiān)督制度的消極影響
    1.行使法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到“王權(quán)至上”的影響。
    法律監(jiān)督權(quán)是為了保證國(guó)家權(quán)力在合法的軌道上正常運(yùn)行，是為了保障法律在正常的范圍內(nèi)統(tǒng)一正確地被實(shí)施。
    這是一種超然的、完全獨(dú)立的國(guó)家權(quán)力。
    因此，作為行使這種國(guó)家權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)也就必須出于一種超然的、完全獨(dú)立的地位。
    1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》對(duì)我國(guó)檢察機(jī)關(guān)的性質(zhì)給予了明確的定位。
    該法第129條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。
    ”此后，雖然我國(guó)憲法又多次修訂，但對(duì)于檢察機(jī)關(guān)的這一清楚明確的定性和定位卻沒(méi)有再作任何改變。
    但是在實(shí)際中，行政機(jī)關(guān)對(duì)于檢察院干預(yù)甚至侵犯卻是顯而易見(jiàn)的。
    正如司法界人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到的，行政機(jī)關(guān)掌握著監(jiān)察機(jī)關(guān)人、財(cái)、物的配備、調(diào)撥權(quán)，沒(méi)有物質(zhì)保障的法律監(jiān)督是難以對(duì)立行使的。
    從歷史上考慮，出現(xiàn)這種狀況的主要原因是由于我國(guó)幾千年的封建專制統(tǒng)治一直強(qiáng)調(diào)“王權(quán)至上”。
    御史的權(quán)力來(lái)源于王權(quán)、服務(wù)于王權(quán)、受制于王權(quán)。
    并且他們的升遷、獎(jiǎng)勵(lì)、俸祿，甚至生死完全取決于王權(quán)所有者的決定。
    云南歷史文化論文篇二十
    中華上下五千多年，在前人不斷思考創(chuàng)新下，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的中華文化。
    20年代，30年代的學(xué)生腦中滿是革命。文化不斷被摧殘。但也少不了捍衛(wèi)中華文化的人，我們應(yīng)該對(duì)這些人心存感激。
    我看了一篇文章：某公司外方經(jīng)理在招聘中方工作人員時(shí)，首先考慮的是中文的掌握情況。他意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“人不能忘本，母語(yǔ)是中華民族傳統(tǒng)文化的有力見(jiàn)證。一個(gè)人不能運(yùn)用，或不能很好的運(yùn)用自已國(guó)家的語(yǔ)言，甚至對(duì)其了解很少，我們?cè)跄苡眠@樣的人??？”不可否認(rèn)，有很多人恨不得染個(gè)黃頭發(fā)，時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句外語(yǔ)，好像這樣他們真成了外國(guó)一樣。
    老師跟我們講過(guò)，法國(guó)人很愛(ài)自已的母語(yǔ)，雖然大部分法國(guó)人都學(xué)英語(yǔ)，但他們?cè)诜▏?guó)絕不會(huì)用英語(yǔ)跟別人交流，他們認(rèn)為法語(yǔ)是世界上聽(tīng)的語(yǔ)言。
    在中國(guó)，許多地方的標(biāo)示語(yǔ)上都是用英文來(lái)提示，有許多人在自己的同胞面前，硬是要把自己的漢語(yǔ)說(shuō)得不流利，在加幾句英文進(jìn)去，文化不應(yīng)該被排斥，但是，當(dāng)一種文化即將取代原有之的文化，我們應(yīng)只有一種行動(dòng)—————捍衛(wèi)自已的文化。
    從甲骨文到現(xiàn)代的漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)的演變？包含了多少人的心血？我們有什么資格不尊重它？對(duì)！我們沒(méi)有資格。
    我們要行動(dòng)起來(lái)，捍衛(wèi)我們的中華語(yǔ)言文化。
    云南歷史文化論文篇二十一
    問(wèn)：為什么將《岳陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)條例》作為我市首部地方性法規(guī)?
    答：將《岳陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)作為我市首部地方性法規(guī)，既是歷史文化資源保護(hù)的迫切需要，也是地方民主法治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)所需。
    岳陽(yáng)擁有2500多年悠久歷史，集名山、名水、名樓、名人、名文于一體，歷史人文資源厚重，1994年1月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。在城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)有1個(gè)歷史城區(qū)，2個(gè)歷史文化街區(qū)，3個(gè)歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，7處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，220處省、市級(jí)文物保護(hù)單位，110處歷史建筑。
    但是，由于城市建設(shè)的快速擴(kuò)張與歷史文化資源保護(hù)工作的相對(duì)滯后，當(dāng)前我市歷史文化名城保護(hù)工作遇到了一些困難，不少歷史建筑年久失修亟待維護(hù)，部分歷史街巷有滅失的危險(xiǎn)，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼乏人，歷史文化名城保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀。
    因此，我市亟需制定一部具有地方特色、更具可操作性的地方性法規(guī)，對(duì)歷史文化資源的保護(hù)提供法制保障。
    問(wèn)：《條例》對(duì)哪些歷史文化資源進(jìn)行了保護(hù)?
    答：《條例》要求市人民政府對(duì)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)、文物保護(hù)單位、歷史建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古樹(shù)名木及法律、法規(guī)規(guī)定的其他保護(hù)對(duì)象建立保護(hù)名錄，這是一個(gè)非常實(shí)用的制度設(shè)計(jì)，對(duì)于保護(hù)現(xiàn)有歷史文化資源，挖掘本地文化遺產(chǎn)具有深遠(yuǎn)意義。
    同時(shí)，《條例》將我市1.98平方公里的.歷史城區(qū)，洞庭南路和陸城南北正街2個(gè)歷史文化街區(qū)，洞庭北路、翰林街、粵漢鐵路英國(guó)專家樓3個(gè)歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，岳陽(yáng)樓、慈氏塔、岳陽(yáng)文廟、岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校等7個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位四類保護(hù)對(duì)象作為保護(hù)重點(diǎn)，對(duì)其保護(hù)范圍、保護(hù)內(nèi)容、保護(hù)區(qū)域等方面內(nèi)容作了具體規(guī)定。
    此外，《條例》對(duì)歷史建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古樹(shù)名木也有相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)，為這些能夠留住“城市記憶”的歷史文化資源設(shè)定了保護(hù)的空間。這是設(shè)區(qū)的市制定地方性法規(guī)區(qū)別于上位法的顯著特點(diǎn)，具有更精準(zhǔn)、更具操作性、更具地方特色的特點(diǎn)。
    問(wèn)：《條例》如何強(qiáng)化政府及有關(guān)部門(mén)對(duì)歷史文化名城保護(hù)的職責(zé)?
    答：《條例》貫穿始終的一個(gè)原則就是突出政府及有關(guān)工作部門(mén)的職責(zé)。在總則部分，明確市、區(qū)人民政府負(fù)責(zé)歷史文化名城保護(hù)的保護(hù)和監(jiān)督管理，鎮(zhèn)(鄉(xiāng))人民政府、街道辦事處負(fù)責(zé)歷史文化名城保護(hù)的巡查、報(bào)告等工作，為歷史文化名城保護(hù)工作確定了責(zé)任主體，同時(shí)規(guī)定市、區(qū)人民政府每?jī)赡晗蛲?jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)報(bào)告歷史文化名城保護(hù)工作情況，為歷史文化名城保護(hù)工作建立了常態(tài)化的監(jiān)督機(jī)制。
    在保護(hù)措施部分，規(guī)定市、區(qū)人民政府及其規(guī)劃主管部門(mén)編制保護(hù)規(guī)劃、修繕?lè)桨傅嚷氊?zé)，從總體上為保護(hù)歷史文化資源提供了制度保證。
    同時(shí)，在組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)保障方面同樣作出了明確具體的規(guī)定，建立了國(guó)有和非國(guó)有歷史建筑保護(hù)責(zé)任人制度，特別對(duì)保護(hù)責(zé)任人不明確的歷史建筑設(shè)置了政府房屋行政管理部門(mén)兜底的責(zé)任。在法律責(zé)任部分突出了政府相關(guān)部門(mén)及其工作人員的歷史文化名城保護(hù)工作職責(zé)，對(duì)違法失職行為處罰措施進(jìn)一步作了具體化的規(guī)定。
    問(wèn)：市民如何參與到歷史文化名城保護(hù)中來(lái)?違反《條例》有何法律責(zé)任?
    答：《條例》雖然突出強(qiáng)化了政府及其工作部門(mén)的職責(zé)，但是，歷史文化名城這一寶貴名片涉及社會(huì)方方面面，廣大市民參與歷史文化名城保護(hù)同樣具有義不容辭的責(zé)任。
    《條例》中規(guī)定：“任何單位和個(gè)人都有保護(hù)歷史文化名城的義務(wù)，有權(quán)對(duì)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的制定和實(shí)施提出建議，對(duì)破壞歷史文化名城的行為進(jìn)行檢舉”。
    同時(shí)，《條例》鼓勵(lì)單位和個(gè)人以投資、贊助或者捐贈(zèng)等方式參與歷史文化名城的保護(hù)。這里特別要說(shuō)明一點(diǎn)，那就是對(duì)于破壞歷史文化名城保護(hù)的違法犯罪行為，相關(guān)上位法已經(jīng)規(guī)定了非常具體的法律責(zé)任，本條例沒(méi)有過(guò)多重復(fù)，主要根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)相對(duì)集中行政處罰權(quán)工作的相關(guān)精神和我省地方性法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，明確了城市管理等部門(mén)的行政處罰權(quán)。
    問(wèn)：在歷史文化名城保護(hù)范圍內(nèi)對(duì)建設(shè)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)行為有何規(guī)定?
    答：《條例》對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)的禁止行為和有條件行為進(jìn)行了列舉，并對(duì)重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象有針對(duì)性地提出了保護(hù)措施。
    比如，第二十一條規(guī)定：“歷史文化街區(qū)應(yīng)當(dāng)劃定核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。核心保護(hù)范圍內(nèi)，除確需建造的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施外，不得進(jìn)行新建、擴(kuò)建活動(dòng)。新建、擴(kuò)建的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建筑層數(shù)不得超過(guò)兩層，檐口高度不得超過(guò)七米。建設(shè)控制地帶范圍內(nèi)的建筑，層數(shù)不得超過(guò)三層，檐口高度不得超過(guò)十米?！?BR>    第二十二條規(guī)定：“在歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，新建、改建建筑物、構(gòu)筑物應(yīng)當(dāng)在高度、體量、形式、色彩等方面與傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，新建、改建建筑，層數(shù)不得超過(guò)四層，檐口高度不得超過(guò)十三米;新建、改建道路時(shí)，不得破壞道路原有格局和景觀特征。”
    這些具體要求均根據(jù)湖南省人民政府批準(zhǔn)的《岳陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》而設(shè)定，進(jìn)一步突出了保護(hù)規(guī)劃的重要性、穩(wěn)定性，為歷史文化名城保護(hù)工作提供了更加明確具體的法律依據(jù)。
    云南歷史文化論文篇二十二
    [摘要]中國(guó)的古典園林經(jīng)歷了園林的生成期——殷、秦、漢，園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝，園林的全盛期——隋唐，園林的成熟期——明清。
    中國(guó)古典園林得以持續(xù)演進(jìn)的契進(jìn)便是這經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)三者之間的平衡和在平衡，它的逐漸完善的主要?jiǎng)恿σ嗟弥诖巳叩淖晕艺{(diào)節(jié)而促成的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。
    [關(guān)鍵詞]中國(guó)古典園林歷史悠久發(fā)展文化藝術(shù)
    中國(guó)的古代園林，或稱為中國(guó)傳統(tǒng)園林或古典園林。
    它歷史悠久，文化含量豐富，個(gè)性鮮明，而又多彩多姿，極其藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。
    在中國(guó)古代各建筑類型中它可算得上是藝術(shù)的極品。
    在近五千年的歷史長(zhǎng)河中，留下了深深的履痕，也為世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)增添一顆璀璨奪目的東方文明之珠。
    中國(guó)的古典園林經(jīng)歷了園林的生成期——殷、秦、漢，園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝，園林的全盛期——隋唐，園林的成熟期——明清。
    據(jù)有關(guān)典籍記載，我國(guó)的造園開(kāi)始于商周，在這時(shí)的園林稱為囿，園林里面的主要建筑物是“臺(tái)”。
    中國(guó)古典園林的雛型產(chǎn)生于囿與臺(tái)的結(jié)合，囿是專門(mén)用來(lái)養(yǎng)殖禽獸像一個(gè)大形的天然的動(dòng)物園。
    最初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái)，放養(yǎng)禽獸，供帝王獀獵，所以也叫游囿。
    商周時(shí)的王、諸侯、士大夫所經(jīng)營(yíng)的園林，可通稱為“貴族園林”。
    他們未完全具備皇家園林的性質(zhì)，但卻是后者的前身。
    他們之中，文獻(xiàn)記載最早的兩處是殷紂王修建的“沙丘苑臺(tái)”和周文王修建的“靈囿、靈臺(tái)、靈沼”，時(shí)間在公元11世紀(jì)。
    臺(tái)，即是用土堆筑成的方形高臺(tái)，臺(tái)的最初功能是登高以觀天象、通神明，還可以登高遠(yuǎn)眺，觀風(fēng)景，周代的天子、諸侯“美宮室”、“高臺(tái)榭”逐成為一時(shí)的風(fēng)尚。
    臺(tái)的“游觀”價(jià)值亦逐漸上升，成為一種主要的的宮苑建筑物，并結(jié)合于綠化種植而形成以它為中心的空間環(huán)境，有逐漸向著園林的雛形的方向上轉(zhuǎn)化了。
    囿和臺(tái)是中古古典園林的兩個(gè)源頭，前者是有關(guān)圈養(yǎng)禽獸，后者是有關(guān)通神、望天。
    秦始皇統(tǒng)一天下以后，園林的發(fā)展亦與此時(shí)的政治體制相適應(yīng)開(kāi)始出現(xiàn)了真正意義上的“園林”。
    其中以阿房宮為代表的形象則是為淮南的構(gòu)筑中心，往南一直延伸到終南山，往北與都城咸陽(yáng)成為一體。
    他的“復(fù)道”連接北面的咸陽(yáng)宮和東面的驪山宮，復(fù)道為兩成的廊道，上層為封閉，下層為敞開(kāi)。
    新的復(fù)道有結(jié)合于原先建成的甬道系統(tǒng)，形成以阿房宮為核心的的交通網(wǎng)絡(luò)。
    也是天星體象的摹擬：從天極星座經(jīng)閣道星座、在橫過(guò)天河而抵達(dá)了營(yíng)室星座。
    可見(jiàn)阿房宮是多么的壯麗宏偉。
    氣魄之見(jiàn)于山川之間，回蕩在整個(gè)王宮。
    漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供帝王游媳之外，還舉行朝賀，處理朝政，漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”，梁孝王的“東苑”。
    宣帝得到“樂(lè)游園”等。
    都是這一時(shí)期的著名苑囿。
    從敦煌莫莫高窟苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有了很高的水平而且規(guī)模很大。
    枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于上述的苑囿，都有比較詳細(xì)的記載。
    其中的上林苑是漢武帝在秦時(shí)舊苑的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，其中的離宮別院數(shù)十所廣布苑中，其中太液池運(yùn)用山池結(jié)合的手法，造蓬萊、方丈、瀛洲三島，島上建宮室亭臺(tái)，植奇花異草，自然成趣。
    生產(chǎn)期是中國(guó)古典園林，從萌芽、產(chǎn)生而逐漸成長(zhǎng)，生產(chǎn)期的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，但園林的演變很緩慢，經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)始終處在發(fā)展的初級(jí)階段。
    它不具備中國(guó)古典園林的全部類型，造園的主要是“皇家園林”園林的功能主要是狩獵、通神、求仙。
    魏晉南北朝是我國(guó)歷史上一個(gè)大**時(shí)期，也是思想十分活躍時(shí)期。
    造園開(kāi)始在明間園林主要轉(zhuǎn)向滿足人的本性的物質(zhì)享受和精神享受。
    一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層的普通風(fēng)尚。
    劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩(shī)品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時(shí)期問(wèn)世的。
    魏晉南北朝時(shí)期的特殊經(jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生大量的隱士，王羲之“即官去，于東士人士盡山水之游，戈釣為娛。
    又于道士許邁游遍東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆之:“我卒死當(dāng)以樂(lè)死”，陶淵明辭官歸隱，家境雖然貧窮，亦“三宿水濱，樂(lè)飲川界”。
    他們對(duì)大自然的向往和眷戀是那么的一往情深。
    真正大批的文人、畫(huà)家參與造園，還是在隋唐。
    造園家與文人、畫(huà)家相結(jié)合，運(yùn)用詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，把詩(shī)畫(huà)作品所描繪的意境情趣，引用到園景的創(chuàng)作上，甚至直接用繪畫(huà)作品為底稿，寓畫(huà)意于景，寄山水于情，逐漸把我國(guó)造園藝術(shù)從自然上水階段，推進(jìn)到謝意于山水園階段。
    唐朝的王維是當(dāng)時(shí)一位倍受推崇的一位，他辭官歸隱到藍(lán)田縣，相地造園，園內(nèi)山水溪流，堂前小橋亭臺(tái)，都是依照他所描繪的畫(huà)圖布局建筑，如詩(shī)畫(huà)的園景，正表達(dá)出他那詩(shī)與畫(huà)作的風(fēng)格。
    蘇軾稱贊說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
    ”而他創(chuàng)作的園林藝術(shù)，也正是這樣的。
    倪瓚在我國(guó)繪畫(huà)史上也是有名的山水大師，出于他手的造園藝術(shù)品自然不同凡響，清朝乾隆帝南巡到蘇州時(shí)，看到也稱贊不已。
    隋朝結(jié)束了魏晉南北朝的后期的轉(zhuǎn)亂狀態(tài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度繁榮，加上當(dāng)朝的皇帝荒淫奢糜，造園之風(fēng)大興。
    隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”。
    在城市與鄉(xiāng)村日益隔離的情況下，那些身居繁華都市的封建帝王和朝野的達(dá)官貴人，為了逍遙玩賞大自然的景色，便就近仿效自然山水建造園苑，不出家門(mén)，卻能享“主入山門(mén)綠，水隱湖中花”的情趣。
    唐太宗“勵(lì)精圖治，國(guó)運(yùn)昌盛”，社會(huì)進(jìn)入了一種盛唐時(shí)代。
    當(dāng)年的唐太宗在西安的驪山所建的“湯泉宮”，后來(lái)別唐玄宗改作“華清池”。
    這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”，唐王在這里“緩歌慢舞凝絲竹，且盡君王看不足”。
    隋唐園林在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)古典園林而到達(dá)了全盛的局面，皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。
    文人參與造園的活動(dòng)，把士流園林推向文人化的境地。
    宋朝元朝造園也有一個(gè)興盛的時(shí)期，特別是在用石方面，有很大的發(fā)展。
    宋微宗在“豐享豫大”的口號(hào)下大興土木。
    他對(duì)繪畫(huà)有一些造，尤其喜歡把石頭作為欣賞的對(duì)象。
    先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”，后有在蘇州添設(shè)了“應(yīng)豐局”專搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往京都開(kāi)封建造宮苑。
    “壽山岳”的萬(wàn)壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。
    此外，還有“瓊花苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園。
    現(xiàn)今開(kāi)封的相國(guó)寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡。
    這期間，大批的文人、畫(huà)家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園林的創(chuàng)作意境。
    明代的大內(nèi)御苑有六處御花園、慈寧宮花園、萬(wàn)歲山、西苑、兔園、東苑。
    清朝的皇家園林宏大規(guī)模和皇家氣派，比明代表現(xiàn)更加的明顯。
    皇家園林創(chuàng)建以康熙、乾隆時(shí)期最為活躍。
    當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮給造園大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。
    私家園林以明代建造的江南園林為主要的'成就，有“休園、拙政園、寄暢園”等等。
    同時(shí)還在明末產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。
    他們?cè)趧?chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)作都是以“小中見(jiàn)大，須彌芥子，壺中天地”等為創(chuàng)作手法。
    自然觀、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了重要作用，成為造景的主要手段。
    園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。
    大型園林不但模仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園，大園套小園的風(fēng)格。
    中國(guó)的造園藝術(shù)是中國(guó)文化和藝術(shù)的體現(xiàn)它的出現(xiàn)，園林的規(guī)模，由大而小，園林的景觀由單純的粗放宏觀逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)為主，創(chuàng)作手法由單純的寫(xiě)實(shí)和與自然相結(jié)合，它是以追求自然山水精神境界為最終和最高的目的，從而達(dá)到“雖有人作，宛自天開(kāi)”的目的。
    園林的設(shè)計(jì)講究順應(yīng)協(xié)調(diào)、和諧共生、差異互補(bǔ)、對(duì)比反襯，情景交融，融合為統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合，中國(guó)園林是具有很高的藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格的園林藝術(shù)體系，是東方園林藝術(shù)的主要代表，在世界園林歷史上占有重要的地位。
    其造園風(fēng)格和手法，不僅影響日本和東南亞各國(guó)，而且對(duì)西方國(guó)家的造園也有一點(diǎn)的影響。
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    [4]陳從周.園林叢談.上海：上海文化出版社，1980.
    云南歷史文化論文篇二十三
    第一條為了加強(qiáng)歷史文化名城的保護(hù)，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、國(guó)務(wù)院《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等法律、法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。
    第二條本市行政區(qū)域內(nèi)歷史文化名城的規(guī)劃、保護(hù)、管理和利用，適用本條例。
    歷史文化名城保護(hù)包括對(duì)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、傳統(tǒng)村落、歷史建筑、不可移動(dòng)文物、古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的保護(hù)。
    在歷史文化名城保護(hù)范圍內(nèi)，涉及傳統(tǒng)村落、不可移動(dòng)文物、古樹(shù)名木、傳統(tǒng)地名和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等保護(hù)的，執(zhí)行有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。
    第三條歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、分類管理、嚴(yán)格保護(hù)、合理利用的原則，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，保持、延續(xù)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。
    第四條市、縣(區(qū))人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)歷史文化名城的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。
    第五條市、縣(新建區(qū))城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)會(huì)同同級(jí)文物主管部門(mén)負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)歷史文化名城的申報(bào)、規(guī)劃編制與實(shí)施、監(jiān)督管理等具體工作，并組織實(shí)施本條例。
    市歷史文化名城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)(以下簡(jiǎn)稱市名城管理機(jī)構(gòu))負(fù)責(zé)全市歷史文化名城保護(hù)和監(jiān)督管理的日常工作。
    發(fā)展改革、房產(chǎn)、建設(shè)、城市管理、國(guó)土資源、財(cái)政、公安、旅游、園林綠化、環(huán)境保護(hù)、交通運(yùn)輸、教育、民政、宗教等部門(mén)，在各自職責(zé)范圍內(nèi)共同做好歷史文化名城的相關(guān)保護(hù)和管理工作。
    鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處和村(居)民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)
    第六條市人民政府可以設(shè)立歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱專家委員會(huì))。專家委員會(huì)由規(guī)劃、文物、建筑、園林、旅游、宗教、歷史、民俗和法律等方面的專家組成，負(fù)責(zé)對(duì)歷史文化名城保護(hù)名錄、保護(hù)規(guī)劃、保護(hù)措施等事項(xiàng)進(jìn)行論證和評(píng)審。
    第七條市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)將歷史文化名城保護(hù)經(jīng)費(fèi)，列入同級(jí)財(cái)政預(yù)算，?？顚Ｓ谩?BR>    市人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)各縣(區(qū))保護(hù)工作的實(shí)際需要、突出重
    點(diǎn)、統(tǒng)籌安排市本級(jí)財(cái)政保護(hù)資金對(duì)縣(區(qū))級(jí)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付。
    保護(hù)經(jīng)費(fèi)用于歷史文化名城的普查、測(cè)量、申報(bào)、認(rèn)定、學(xué)術(shù)研究、專業(yè)培訓(xùn)、規(guī)劃編制、保護(hù)信息系統(tǒng)建設(shè)和維護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施和居住環(huán)境改善、歷史建筑保護(hù)和修繕補(bǔ)助、保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)等方面。
    鼓勵(lì)公民、法人和其他組織以捐贈(zèng)、投資、成立公益性組織、提供技術(shù)和志愿服務(wù)等多種方式參與歷史文化名城保護(hù)工作。
    第八條市、縣(區(qū))人民政府以及城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物等有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)的宣傳教育，增強(qiáng)公民的保護(hù)意識(shí)。市名城管理機(jī)構(gòu)可以委托符合條件的企事業(yè)單位、研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)和其他社會(huì)組織開(kāi)展相關(guān)的學(xué)術(shù)研究、專業(yè)培訓(xùn)等。
    第二章保護(hù)名錄
    第九條本市實(shí)行歷史文化名城保護(hù)名錄制度。下列保護(hù)對(duì)象應(yīng)當(dāng)納入保護(hù)名錄：
    (一)歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村、傳統(tǒng)村落及歷史建筑;
    (二)古河湖水系、古樹(shù)名木、古道、古文化遺址、古代石刻等歷史環(huán)境要素;
    (三)不可移動(dòng)文物;
    (四)傳統(tǒng)地名;
    (五)地方傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)、民俗風(fēng)情、民間工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn);
    (六)法律法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入保護(hù)名錄的其他保護(hù)對(duì)象。
    保護(hù)名錄應(yīng)當(dāng)載明保護(hù)對(duì)象名稱、區(qū)位和歷史價(jià)值等內(nèi)容。
    第十條市城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同文物、房產(chǎn)等部門(mén)定期組織縣(區(qū))人民政府及其相關(guān)部門(mén)普查本轄區(qū)歷史文化資源，編制保護(hù)名錄。
    國(guó)家、省、市人民政府批準(zhǔn)公布的保護(hù)對(duì)象，直接納入保護(hù)名錄;其他保護(hù)對(duì)象由市城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)會(huì)同文物、房產(chǎn)等部門(mén)向社會(huì)公示，征求公眾意見(jiàn)，經(jīng)專家委員會(huì)論證后，報(bào)市人民政府批準(zhǔn)并公布。
    文物主管部門(mén)負(fù)責(zé)收集、整理不可移動(dòng)文物的歷史資料信息，挖掘、評(píng)價(jià)其歷史價(jià)值。
    房產(chǎn)主管部門(mén)負(fù)責(zé)收集歷史建筑的使用現(xiàn)狀、權(quán)屬變更、維護(hù)修繕等信息。
    其他有關(guān)部門(mén)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處應(yīng)當(dāng)配合采集保護(hù)對(duì)象的歷史沿革、歷史特征、藝術(shù)特征、建筑技術(shù)、建成年代等信息。
    任何單位和個(gè)人都可以向市名城管理機(jī)構(gòu)提出將具有保護(hù)價(jià)值的對(duì)象列入保護(hù)名錄的建議。
    第十一條經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)名錄不得擅自調(diào)整。因不可抗力導(dǎo)致保護(hù)對(duì)象滅失、損毀、確已失去保護(hù)意義的，或者發(fā)生重大變化需要調(diào)整的，應(yīng)當(dāng)由市城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)提出，并按照原審批程序予以調(diào)整。
    第十二條市名城管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立保護(hù)名錄檔案和歷史文化名城保護(hù)信息系統(tǒng)。
    文物、房產(chǎn)、建設(shè)、城市管理、民政、農(nóng)業(yè)、園林、林業(yè)、旅游、市場(chǎng)和質(zhì)量監(jiān)督等部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自職責(zé)采集、整理歷史文化名城相關(guān)信息，錄入歷史文化名城保護(hù)信息系統(tǒng)，并實(shí)現(xiàn)信息共享。
    第三章保護(hù)規(guī)劃
    第十三條市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)組織城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物主管部門(mén)編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并按照規(guī)定的程序報(bào)省人民政府批準(zhǔn)。
    市、縣(新建區(qū))城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織編制歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃和歷史建筑、歷史環(huán)境要素等專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，并報(bào)同級(jí)人民政府批準(zhǔn)。
    第十四條保護(hù)規(guī)劃的編制應(yīng)當(dāng)注重整體保護(hù)，保持和延續(xù)其傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌、空間尺度;保護(hù)與之相聯(lián)系的建(構(gòu))筑物、街巷、山河水系、綠地等物質(zhì)形態(tài)和環(huán)境要素，充分展示歷史文化傳統(tǒng)。規(guī)劃深度應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家和省規(guī)劃編制要求。
    保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)劃定核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，提出保護(hù)措施、開(kāi)發(fā)強(qiáng)度和建設(shè)控制要求。
    交通、市政公用、綠化、消防、人民防空等其他專業(yè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與保護(hù)規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
    第十五條歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)納入城市總體規(guī)劃、鎮(zhèn)總體規(guī)劃。
    歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)規(guī)劃可以作為本區(qū)域的控制性詳細(xì)規(guī)劃或者村莊規(guī)劃;另外編制控制性詳細(xì)規(guī)劃或者村莊規(guī)劃的，應(yīng)當(dāng)和保護(hù)規(guī)劃相銜接，并制定歷史文化保護(hù)專篇。
    第十六條保護(hù)規(guī)劃經(jīng)依法批準(zhǔn)后不得擅自修改。確需修改的，報(bào)原審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。
    第四章保護(hù)措施
    第十七條市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，明確實(shí)施主體和具體保護(hù)措施，并組織實(shí)施。
    第十八條市、縣(區(qū))人民政府可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、設(shè)立片區(qū)保護(hù)管理組織等方式，對(duì)歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村和歷史建筑等實(shí)施日常保護(hù)和管理。
    第十九條市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)按照下列規(guī)定確定歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)責(zé)任人，并向社會(huì)公布：
    (一)歷史文化街區(qū)所在地的街道辦事處為保護(hù)責(zé)任人;
    (二)歷史文化名鎮(zhèn)所在地的鎮(zhèn)人民政府為保護(hù)責(zé)任人;
    (三)歷史文化名村所在地的村民委員會(huì)為保護(hù)責(zé)任人;
    (四)市、縣(區(qū))人民政府設(shè)立保護(hù)對(duì)象的保護(hù)管理組織的，該組織為保護(hù)責(zé)任人。
    跨村的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由所在地的街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府指定，跨街道、鎮(zhèn)的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由所在地的縣(區(qū))人民政府指定，跨縣(區(qū))的保護(hù)對(duì)象的保護(hù)責(zé)任人由市人民政府指定。
    第二十條歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人按照下列規(guī)定確定：
    (二)非國(guó)有歷史建筑，其所有權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明、無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系或者房屋權(quán)屬不清晰的，代管人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人下落不明、無(wú)法與所有權(quán)人取得聯(lián)系或者房屋權(quán)屬不清晰，且沒(méi)有代管人的，房屋使用權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人。
    所有權(quán)人、使用權(quán)人或者代管人均不明確的，房產(chǎn)主管部門(mén)為保護(hù)責(zé)任人。
    歷史建筑納入保護(hù)名錄后，縣(區(qū))房產(chǎn)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)本條第一款、第二款規(guī)定明確歷史建筑的保護(hù)責(zé)任人，并予以書(shū)面告知。書(shū)面告知無(wú)法送達(dá)的'，公告送達(dá)，自發(fā)出公告之日起六十日后，視為送達(dá)。在送達(dá)后，單位或者個(gè)人對(duì)保護(hù)責(zé)任人的確定提出異議的，縣(區(qū))房產(chǎn)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)舉證情況決定是否予以調(diào)整。
    第二十一條歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)責(zé)任人應(yīng)當(dāng)按照保護(hù)規(guī)劃和下列要求履行保護(hù)責(zé)任：
    (二)發(fā)現(xiàn)危害歷史文化資源行為的及時(shí)制止，并在二十四小時(shí)內(nèi)告知市名城管理機(jī)構(gòu);
    (三)保持保護(hù)范圍內(nèi)整潔美觀;
    (四)協(xié)助有關(guān)部門(mén)確保消防、防災(zāi)等公共設(shè)施、設(shè)備的正常使用;
    (五)市、縣(區(qū))人民政府確定的其他要求。
    第二十二條歷史建筑保護(hù)責(zé)任人對(duì)歷史建筑履行下列保護(hù)責(zé)任：
    (一)保持原有的高度、體量、外觀形象和色彩;
    (二)保護(hù)傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌、特色裝飾和歷史環(huán)境要素的完整性;
    (三)保障結(jié)構(gòu)安全，發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情時(shí)及時(shí)采取排險(xiǎn)措施，并向有關(guān)部門(mén)報(bào)告;
    (四)按照規(guī)定進(jìn)行修繕;