總結(jié)心得體會可以讓我們加深對自己所學(xué)知識或者做事經(jīng)驗的理解，也能夠為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒和指導(dǎo)。寫一篇較為完美的心得體會，需要我們先對所涉及的內(nèi)容進行整理和分類。以下是一些實際案例，通過這些范文，我們可以獲取更多關(guān)于心得體會的寫作技巧。
美術(shù)學(xué)心得體會篇一
我小時候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個狹隘的概念中走了出來，真正走進了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來談?wù)剬γ佬g(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無論平面的.還是立體的作品；不論是寫實，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的？在長期的美術(shù)發(fā)展過程中?！熬€”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語言，一直處于十分重要的地位，并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實的變化，隨意性較強，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時代感。法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡練地勾畫出一個呼之欲出的少女形象。
美術(shù)鑒賞課走進大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。
第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進理解，無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以娛情怡神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會對人的視覺產(chǎn)生影響，進而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們在鑒賞美術(shù)作品時，不管是遇見那些賞心悅目的寫實作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會使我們獲得一種喜悅與滿足。對美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。
美術(shù)學(xué)心得體會篇二
1、教師播放濱州惠民火把李廟會的視頻片段。提出問題：廟會是什么時間舉行？廟會上大家看到了什么？（4—6個同學(xué)回答）
2、教師再出示一件惠民縣河南張村制作的泥塑不倒翁，請同學(xué)思考它是一件什么作品？
3、學(xué)生思索作答：民間藝人做的泥人。
4、在學(xué)生表述的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入課題：我們在廟會上看到的泥娃娃是一種古老的民間藝術(shù)，它深受勞動人民的喜愛，至今仍煥發(fā)出勃勃生機，并且給當(dāng)?shù)厝嗣駧聿环频氖杖?。它與濱州剪紙、清河鎮(zhèn)木板年畫、陽信面塑、博興柳編都屬于民間美術(shù)的范疇，那我們從今天起就一起來研究民間美術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1、教師出示一組既有民間美術(shù)又有其他美術(shù)形態(tài)的作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解找出屬于民間美術(shù)的作品。
2、教師與學(xué)生進行對話交流并提出問題，你認(rèn)為生活中還有那些作品屬于民間美術(shù)？（同學(xué)之間可以交流）。
3、教師出示正確答案并總結(jié)什么是中國民間美術(shù)：從歷史上看，是相對于宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言的，從現(xiàn)代來看，民間美術(shù)則是相對專業(yè)美術(shù)而言的。它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。
年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
教師提問：我們?yōu)I州市哪里的年畫最出名？
（清河鎮(zhèn)木板年畫）
剪紙是人們十分熟悉的、用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的.風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛箋等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，反映出其在生活中的實用性。
教師提問：同學(xué)們實踐過嗎？
刺繡主要用于服裝、鞋、帽、枕頭、帳簾及錢包、香包等布什物。民間刺繡常以剪紙制作底樣，造型質(zhì)樸、大方，色彩上采用原色對比，平面色塊的運用使色彩過渡跳躍感，先得鮮亮而富有喜慶氣氛。
教師提問：我國四大名繡指什么？（蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡）
民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞動人民用自己靈巧的雙手，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的智慧、理想、祝愿與愛心，也是對兒童進行審美培養(yǎng)和傳承民風(fēng)民俗的教具。
民間玩具有：風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動玩具等。
教師提問：同學(xué)們都見過那些民間玩具呢？（學(xué)生思索回答）
隨著社會的進步與發(fā)展，民族之間的交往與融合，各種新材料的出現(xiàn)，中國民間美術(shù)的發(fā)展日新月異，那還有那一些民間美術(shù)形式呢？（學(xué)生舉例回答）
伴隨歡快的音樂用大量的圖片展示中國豐富多樣的民間美術(shù)形式，教師以簡練精辟的語言加以詮釋。
京劇臉譜、皮影、蠟染、藍(lán)印花布、中國結(jié)、民間瓷器、布玩偶等
1、教師展示一些民間美術(shù)關(guān)于其獨特藝術(shù)語言作品的圖片，請同學(xué)們對這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象來發(fā)表自己的看法。
2、學(xué)生思考，回答：祝福，圖吉利，有自己的寓意。
3教師進一步引導(dǎo)學(xué)生對這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請一些同學(xué)來分析這些作品的含義。比如：剪紙作品當(dāng)中的“老鼠娶親”，就是因為老鼠在中國民間有多子的吉祥含義；通常喜花周圍都有喜鵲、梅花、石榴等，喜鵲和梅花的組合就是“喜上眉稍”的意思，石榴代表“多子”的祝福等。
4、學(xué)生體會，教師引導(dǎo)：民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)和圖形中蘊涵的寓意等方面有許多的共通性，富有獨特的格調(diào)和濃烈的民族特色。
活動反思：
學(xué)生對民間美術(shù)的概念并不清楚，教師通過一節(jié)課的教學(xué)，通過多媒體提供了大量的信息資源，豐富了學(xué)生的知識面，讓學(xué)生解決一些疑問，初步了解這一體系的基本知識，為接下來學(xué)生的自主探究合作學(xué)習(xí)作好充分準(zhǔn)備。
教師由以前的主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵者，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，探究問題解決問題。教師積極溶入學(xué)生對民間美術(shù)的調(diào)查活動中，關(guān)心活動的過程并及時提供幫助和指導(dǎo)，學(xué)生在這一過程中表現(xiàn)比以前更有積極性，教學(xué)效果滿意，學(xué)生有些想法、見解很有創(chuàng)意，有利于對學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。
教師提供的課件及學(xué)生制作的網(wǎng)頁圖文并茂，多角度的調(diào)動了學(xué)生的情緒、注意力和興趣。教師提出指導(dǎo)性建議，力求讓學(xué)生自己尋找出活動中出現(xiàn)的問題和不足及改正的方法，及時指導(dǎo)學(xué)生修正活動方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及自己解決問題的能力。
美術(shù)學(xué)心得體會篇三
3月28日，我有幸參加了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會，受益匪淺，對教育教學(xué)和日常工作也有了更深入的思考，深感不枉此行。美術(shù)教研會在溫嶺四中舉行，開設(shè)了三節(jié)公開觀摩課，一節(jié)名師講座。通過觀看公開課特別是聽了老師和教研員們對公開課所作的評價后，我對美術(shù)課的教學(xué)有了更深的認(rèn)識。就像教研員說的，我們今天的課不是經(jīng)過層層評選選出的最拔尖的課，但是能站在這里講課的老師肯定有他的獨到與過人之處。對于課的理解，仁者見仁，智者見智。
第一節(jié)是xx老師的《肖像漫畫》。這節(jié)課教師使用了直觀式教學(xué)，陳老師一開始畫了一個肖像漫畫，讓學(xué)生來猜一猜是學(xué)校里的哪位教師。學(xué)生通過肖像的特征，馬上猜到是本校的音樂老師。接著圖片欣賞馬三立老師的肖像漫畫以及各個明星的肖像漫畫，學(xué)生非常感興趣。有道是興趣是最好的老師，有了好的開始自然下邊就好說了，思路特別清晰。第二節(jié)是溫嶺五中王文雅老師的《韓熙載夜宴圖》，采用猜地名的方式引入課題，走馬觀花的參觀了故宮，以及八大展館，書畫館，引出課題故宮的藏畫《韓熙載夜宴圖》，王老師這節(jié)課的材料準(zhǔn)備非常豐富。課堂上出示了這幅長卷《韓熙載夜宴圖》讓學(xué)生在畫面中找出哪一個是主人，通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，學(xué)生在畫面中很快的找到了出現(xiàn)了五次的韓熙載。整節(jié)課內(nèi)容很豐富，課件中還出示了陳逸飛油畫作品《夜宴》和吳冠中的水墨畫作品《夜宴》進行了對比，過渡很自然，讓人們更有目的地去欣賞。最后王老師的結(jié)束語也非常的幽默。第三節(jié)是溫嶺中學(xué)的潘瀕湖老師的《圖像與眼睛》，課上有些問題的回答已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的提問范疇，而且他們的語言表達(dá)能力很強，我想這與他們平時的訓(xùn)練是分不開的。如果平時在課堂上給學(xué)生回答問題的機會很少的話，學(xué)生是不會練出這樣的好口才的。有幾個同學(xué)不但語言組織能力好，而且十分優(yōu)美，聽他們回答問題感覺像聽廣播員演說一樣。這讓我想到了我們的學(xué)生，有個別班級學(xué)生回答問題的特別少，像悶葫蘆，也許就是因為太多時候老師替他們表達(dá)了，以至于他們說話的機會很少。
接著是評課，講課教師談了自己的思路，教研員蔡老師給予點評及鼓勵，其他老師也發(fā)表了自己的建議。最后是李力加老師的講座《想改變什么》，會上是以一個“蒙面游戲”開始，講述了藝術(shù)家的創(chuàng)作，眼睛可見的是形象，不可見的是思想，那是藝術(shù)家的思想，是他的創(chuàng)意，那是他帶給大家的不可思議。
通過此次美術(shù)教學(xué)研討會，我們學(xué)習(xí)到了先進經(jīng)驗，認(rèn)識到了自己的不足，明確了努力方向，對今后教育教學(xué)工作水平的提升，無疑將起到舉足輕重的促進作用。
美術(shù)學(xué)心得體會篇四
修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征?！绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性，也填補了過去的大綱、課標(biāo)實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會更有厚度。
美術(shù)學(xué)心得體會篇五
美術(shù)學(xué)科是一門富有藝術(shù)感染力的學(xué)科，也是人們熱愛的學(xué)科之一。美術(shù)學(xué)科對于每個人都有著不同的涵義，對于我來說，美術(shù)學(xué)科是是一扇通往藝術(shù)與美麗的大門，它不僅僅是一種技能和工具，更是一種文化與精神。
第一段：美術(shù)學(xué)科啟示我審美和創(chuàng)造力
在我接觸美術(shù)學(xué)科之前，我對藝術(shù)和美感的概念并不很明確，甚至有些模糊。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸理解了美術(shù)學(xué)科的真正含義。在上美術(shù)課的過程中，我能夠更加敏銳地抓住身邊的美，和欣賞藝術(shù)作品的內(nèi)在價值。同時，美術(shù)學(xué)科也帶給我豐富的創(chuàng)造力，在繪畫和設(shè)計領(lǐng)域，我能夠運用我的創(chuàng)造力創(chuàng)作出豐富多彩的作品。
第二段：美術(shù)學(xué)科教會我珍惜每一筆每一刻
在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的過程中，我慢慢體會到了藝術(shù)作品背后的每一個重要的環(huán)節(jié)。每一筆每一刻都對于最終作品的完成至關(guān)重要。在繪畫過程中，每一手筆都不可輕視，每個環(huán)節(jié)都需要耐心與專注。通過對這些過程的了解和參與，我更加珍惜每一筆每一刻，從而讓我的藝術(shù)作品更加完美。
第三段：美術(shù)學(xué)科教給我堅持與耐心
美術(shù)學(xué)科對于每個人來說都是有挑戰(zhàn)的，但是我發(fā)現(xiàn)，如果我能夠認(rèn)真對待它，它也能夠給我?guī)碡S厚的回報。在繪畫過程中，我學(xué)會了堅持和耐心。在完美作品之前，必須經(jīng)過創(chuàng)作、審美、修改等多個環(huán)節(jié)，而這些環(huán)節(jié)都要隨時保持耐心和高度的自律性。
第四段：美術(shù)學(xué)科成為我生活上的逛
在我開始藝術(shù)學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)不是我的一種學(xué)習(xí)方式，而是融入到了我的生活中。這門學(xué)科有極高的啟示和意義，使我重新審視了生活中許多細(xì)節(jié)，從而創(chuàng)作了很多和生活息息相關(guān)的作品。
第五段：美術(shù)學(xué)科帶給我未來的選擇和趨勢
美術(shù)學(xué)科也是一個可以發(fā)展職業(yè)的領(lǐng)域，讓我看到了光明的未來。在現(xiàn)代社會中，美術(shù)設(shè)計行業(yè)不斷發(fā)展，市場需求也不斷上升，而美術(shù)學(xué)科的整合性是這些產(chǎn)業(yè)的基石。因此，我相信通過我對于美術(shù)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)，可以為我將來的工作的選擇和發(fā)展提供很大的優(yōu)勢和選擇性。
美術(shù)學(xué)科是一個學(xué)科的美妙、藝術(shù)感染力，也是人們透過藝術(shù)觸控情感和文化的橋梁。學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科，我不僅僅是向前的看，更是享受當(dāng)前的感受。
美術(shù)學(xué)心得體會篇六
為期七天的普通高中課程改革第三期培訓(xùn)結(jié)束了.我有幸接受了美術(shù)課改的新理念，感受了課改的新思維。
在新世紀(jì)這場聲勢浩大的改革中,盡管各國的國情不同、文化互異、具體課程改革的實踐情況紛繁復(fù)雜 ,但為了培養(yǎng)適應(yīng)急劇變化的社會所需求的新型人才，各國都對高中教育階段的課程設(shè)置,進行了大范圍的調(diào)整和改革.
普通高中美術(shù)教育在整個國民教育體制中有著獨特的地位和價值。是國家整個教育系統(tǒng)中至關(guān)重要的一個教育環(huán)節(jié)，作為基礎(chǔ)教育的有機組成部分，既為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，又對學(xué)生接受高等教育有著重要的意義.它下聯(lián)義務(wù)教育，上接高等教育。同時，它還是人的終身教育中的一個重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的功能和責(zé)任。美術(shù)課程改革既是一項教育改革工作，更是一項牽一發(fā)而動全身的社會系統(tǒng)工程，其復(fù)雜性、艱巨性和意義的重大性將伴隨我們整個教育改革進程。
通過培訓(xùn)，我的教學(xué)觀念、教學(xué)策略發(fā)生了根本性改變.將新課程的理念實實在在地滲透到了日常教育教學(xué)中去,是我實踐的重點.關(guān)注每一個學(xué)生的成長，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)和道德情感、綜合運用知識解決實際問題的能力、具備靈活處理各種信息、人際交往能力、競爭意識、接受新知的能力、善于發(fā)現(xiàn)、探求和使用新知識,能批判性地思考,會檢驗事實及其相互關(guān)系,善于在學(xué)習(xí)中更多地運用科學(xué)的思維方法和工作方法,為學(xué)生進一步獲取知識才能,為日后步入成人社會,承擔(dān)起個人的生活責(zé)任,能積極參與奉獻(xiàn)于職業(yè)和公民生活的有責(zé)任感的人.適應(yīng)急劇變化的社會環(huán)境并創(chuàng)造性進行工作的能力.將是我努力的方向.正是基于這種認(rèn)識,如何才能為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)整個教育系統(tǒng)以及人的雙重科學(xué)發(fā)展。如何遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性原則，重建美術(shù)學(xué)科高中課程內(nèi)容，使其與社會進步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗有機聯(lián)系起來,增設(shè)適應(yīng)時代需要的新的美術(shù)課程領(lǐng)域,構(gòu)建重基儲多樣化、有層次、綜合性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的自主選擇和主動學(xué)習(xí)提供了理想的課程環(huán)境，是我實踐的難點.
新的美術(shù)高中課程改革已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、激情、希望、未來這些滾燙的字眼緊緊地聯(lián)系在一起.我深知,實施美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn).面對新一輪的美術(shù)新課程改革工作,我殷切地希望全社會的參與.在學(xué)習(xí)中改變、在實踐中反思、在調(diào)整中提升、在提升中飛躍……讓我們揣著教育改革的熱情，帶著不斷探究的心理，去放飛教育教學(xué)的新理念，去迎接教育改革成功的曙光!以上是我在新課程改革培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些初淺體會.
讓我們與新的美術(shù)課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著.
祝第三期美術(shù)高中課程改革培訓(xùn)班的專家、教授、全班同學(xué)身體健康!天天都有好心情!!
美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會（篇2）
美術(shù)學(xué)心得體會篇七
兩天的外出學(xué)習(xí)，收獲頗豐，同時也感到肩上的壓力很大，很有一種危機感，因為他們真的是非常的優(yōu)秀~素質(zhì)很高，課上的非常的好。
學(xué)習(xí)期間我們先后聽了來自各縣區(qū)四位優(yōu)秀老師的公開課。授課教師扎實的專業(yè)功底、強大的應(yīng)變能力、唯美的課件制作、自然的環(huán)節(jié)銜接，給了我一個又一個的驚喜，讓我自嘆不如。
例如沂南四中范文清老師的生活中的色彩搭配同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下積極發(fā)言，大膽表現(xiàn)。
臨沭縣的劉老師的黑白裝飾畫一課，教師課件制作精美，學(xué)生作品豐富，值得學(xué)習(xí)。
漫畫一課教師課堂語言細(xì)膩，極具親和力。
文房四寶一課讓我們了解中國的國文化，了解書法的重要性。嫻熟的課堂演示給我留下了深刻的印象，課前準(zhǔn)備也很豐富。
幾位老師上的課，與以往的美術(shù)課肯定不同，都重視了欣賞、和學(xué)生談話、挖掘?qū)W生的個性東西等。教師在上課時還要注重全體，不要忽視了不會畫的學(xué)生；在評價時要挖掘?qū)W生優(yōu)秀的東西，這樣學(xué)生積極性也會提高，不要去打擊他們，因為每一幅作品都凝聚著孩子們的心血。作為我們美術(shù)教師，更應(yīng)該以新課標(biāo)為依據(jù)，評價一節(jié)美術(shù)課是否成功，用新課標(biāo)去衡量。在教材的處理上，應(yīng)該去看教師挖掘的程度，怎樣靈活處理教材，層層深入，主次分明，關(guān)鍵還是靠我們教師的主觀能力。
在觀摩公開課后的評課以及交流與研討中，專家和骨干教師的點評，更是我對公開課，包括對以后的平時授課都有了一個新的認(rèn)識。
教師一言一行，一舉一動都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來就強調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。同時教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個性育個性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹立實實在在的形象。著名教育家魏書生說過：“教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個學(xué)生接觸，縮短師生間的.心理距離，與學(xué)生打成一片，切實走進學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
要學(xué)習(xí)的東西還很多很多。最后，我想說的是通過此次的活動，我收獲很大，是我明白了理論的學(xué)習(xí)固然重要，但那畢竟只能作為基礎(chǔ)，只有走進課堂，近距離地觀摩和學(xué)習(xí)，才能使自己有一個更加深入的認(rèn)識和不斷提升的動力，希望以后有更多的機會能夠不斷地充實自己，完善自己的教學(xué)理念，使自己在教師這條道路上站得更高望得更遠(yuǎn)！《參加臨沂市中小學(xué)美術(shù)研討會學(xué)習(xí)心得》來自！
美術(shù)學(xué)心得體會篇八
讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品，在這個問題上，我們有共同研究。在小班的美術(shù)活動上，最能運用邊游戲邊作畫的手段，因此，本次的三節(jié)小班美術(shù)活動均體現(xiàn)游戲化的設(shè)計。而中班、大班的美術(shù)活動更偏向于用游戲化的口吻來進行美術(shù)活動。
美術(shù)學(xué)心得體會篇九
近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》及《幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)方法》，使我的思想認(rèn)識水平和工作能力得到不斷提升，我認(rèn)為創(chuàng)意美術(shù)是幼兒美術(shù)活動中創(chuàng)立新意，注入新觀念和新想法開展多元的幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動，是現(xiàn)代幼兒美術(shù)中一種新思維意識活動，是指在原先的繪畫基礎(chǔ)上更注重孩子的自主性和創(chuàng)造力。我作為一名縣區(qū)幼兒教師，結(jié)合多年的工作實踐，談?wù)勛约簩τ變簞?chuàng)意美術(shù)教學(xué)的一些心得和看法。
蒙臺梭利強調(diào)指出，對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。她說：“必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要。”只有給兒童準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元。幼兒教育中的“創(chuàng)意美術(shù)”興起在當(dāng)今兒童美術(shù)行業(yè)中，為了告別千篇一律的簡筆畫而體現(xiàn)兒童個性的一種美術(shù)形式。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。只有在寬松愉悅的環(huán)境下，幼兒才能大膽作畫，會想象出很多意想不到的新創(chuàng)意，才會打開思路，激發(fā)思維。在幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)中，我們要注重孩子的繪畫過程，關(guān)注孩子在繪畫過程中的細(xì)節(jié)，不要過于的在乎繪畫結(jié)果。尊重孩子的想象、表現(xiàn)力，在繪畫過程中讓孩子有自由選擇的權(quán)力、與朋友輕聲交流的機會和繪畫的時間，孩子可以靈活地運用創(chuàng)作材料，大膽地進行探索，讓幼兒根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)作，才能充分地發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能。
每個幼兒天生就是藝術(shù)家，有豐富的創(chuàng)造力，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，需要老師的正確引導(dǎo)，根據(jù)每個階段孩子的特點，來培養(yǎng)興趣。孩子都是在發(fā)展的，每個時期他們的動手能力，關(guān)注點都不一樣，興趣點也不一樣，孩子喜歡新的事物，會動的事物，這就需要老師有更高的教育內(nèi)涵。好的繪畫作品并不是孩子畫的和老師有多像，創(chuàng)意美術(shù)更注重的是孩子的創(chuàng)意，從孩子的興趣入手。對孩子作品的評價是很重要的.，老師的一句“畫面真豐富”“畫得真好”這樣的肯定會使孩子信心大增。讓孩子來說自己的畫，有的會邊講邊想，畫面中的一個圈、一個點、一段線、一個面，孩子都可以展開無盡的想象。
沒有生活經(jīng)驗的積累，幼兒的思維也很局限，正所謂見多識廣，了解有助于幼兒打開眼界，豐富自己的內(nèi)涵。當(dāng)然有了想象，一定的美術(shù)基礎(chǔ)也是需要的，否則那就是憑空想象。如，我以前所教的小班的孩子，你沒有教過他一些簡單的繪畫技巧，就給他一些材料，他只會在那用線亂涂亂畫，從孩子的作品中，你是看不出來的，作品中所呈現(xiàn)的只是一團線。這就需要老師來掌握尺度，適度地教孩子一些繪畫技巧，讓孩子在創(chuàng)造中插上自由創(chuàng)作的翅膀。
繪畫是一種兒童十分喜愛的活動，能充分發(fā)揮兒童的想象力和創(chuàng)造力，使兒童快樂。而米羅可兒美術(shù)的智慧美術(shù)課程體系是借形想象為核心，以相關(guān)、相似、相對想象為基礎(chǔ)的系列兒童創(chuàng)意想象美術(shù)活動體系。所謂借形想象，是將人類最普通、最原始的想象，運用到兒童教育中來的一種形式。本著這種理念，我開始了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)。
我印象比較深刻的一節(jié)課是小班的《高高興興上幼兒園》，在排出課程表知道那周要上這節(jié)課的時候，我就開始精心的準(zhǔn)備。先是我在同事那借了幾面小鏡子，然后準(zhǔn)備所需要的各種材料。終于開始上課了，我先和小朋友們做了個臉部表情的游戲，然后每一組發(fā)了兩面小鏡子，讓小朋友們觀察自己豐富的表情，此時孩子已經(jīng)非常感興趣了，我趕緊進入正題，問問小朋友上幼兒園快不快樂，是不是像鏡子里的自己一樣笑得那么開心，為什么喜歡上幼兒園呢……開始畫了，怎樣擺脫孩子畫的像小拳頭一樣小呢？嗯，這個早就想好了。我告訴小朋友們把你們的小手打開放在畫紙上，畫的時候一定要畫出的比自己的小手還要大。還要看著鏡子里的自己，看一眼畫一筆，一定要畫出自己的特征。這時孩子就開始認(rèn)真的畫了，我對個別不敢畫的孩子進行著重引導(dǎo)，并來回的觀察孩子畫的情況，當(dāng)我看到文文畫的畫時我開心極了，她把自己獨特的小眼鏡也畫上了，還有她那兩個可愛的麻花辮。她很認(rèn)真的看著鏡子里的自己，看一眼，畫一筆。當(dāng)她覺得很滿意的時候，我及時的表揚她，然后告訴她如果再加一些什么會更漂亮。一節(jié)完美的美術(shù)課結(jié)束。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十
實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語文、音樂等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺性這一特征，更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來吸引學(xué)生？國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡單的正誤來評價。”美術(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)，美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則，鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強美術(shù)課的吸引力。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十一
作為一名學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我不僅僅只是在學(xué)習(xí)繪畫技巧，更是在感悟生活中的美。在學(xué)習(xí)過程中，我體會到了很多感悟，以下是我的美術(shù)學(xué)心得體會。
第一段：藝術(shù)是生活的映射
藝術(shù)無處不在，它無聲地滲透在生活的方方面面中。在生活中，我們可以通過藝術(shù)的視角來審視事物，發(fā)現(xiàn)美和藝術(shù)所蘊含的深刻含義。因此，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要借助藝術(shù)的表達(dá)來描繪生活的美好。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過感受、體驗生活，體悟自然的美，鉆研藝術(shù)表達(dá)的形式和內(nèi)容，以此豐富自己對于美的理解。
第二段：美術(shù)創(chuàng)作需要獨特的視角和想象力
想要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作者，需要有獨特的視角和想象力。美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是技巧的運用，更離不開個體的情感貢獻(xiàn)。藝術(shù)作品是作者心靈的映射，需要有一種獨特的智慧，才能讓作品更具個性和魅力。因此，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要持續(xù)地創(chuàng)造與思考，擁有獨到的審美，為創(chuàng)作提供新穎、豐富和有趣的思想。
第三段：某些東西就是必須的
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是關(guān)于畫畫，還需要大量的藝術(shù)理論和歷史知識。這就需要我們不斷地探索學(xué)習(xí)，注重知識的積累和學(xué)習(xí)方法的拓展。我們需要了解不同藝術(shù)流派和風(fēng)格，了解不同時期藝術(shù)作品的內(nèi)涵和社會背景，對于藝術(shù)作品的批評和分析更是必不可少。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們接受的教育不僅僅是繪畫技巧，還有藝術(shù)素養(yǎng)和涵養(yǎng)，甚至是對人生、世界和文化的認(rèn)知。
第四段：學(xué)習(xí)美術(shù)需要挑戰(zhàn)自己的局限性
每個人的美術(shù)風(fēng)格和風(fēng)格都是由內(nèi)心深處產(chǎn)生的，這種獨特之處來自于我們的經(jīng)歷、態(tài)度和想法。然而，我們也需要不斷地挑戰(zhàn)自己的局限性，不斷地尋找新的創(chuàng)作方式和可能性。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要接受不同風(fēng)格和創(chuàng)作方式的挑戰(zhàn)，注重多樣化的創(chuàng)作，拓展和深化個人的藝術(shù)特質(zhì)，以此提升自己的創(chuàng)造力和技巧優(yōu)勢。
第五段：美術(shù)學(xué)習(xí)需要耐心和堅持
美術(shù)學(xué)習(xí)需要有恒心和耐心，是一種長期的積累和沉淀過程。每個人都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和進度，需要不斷地摸索調(diào)整，堅持學(xué)習(xí)，并定時反思。同時，堅持學(xué)習(xí)可以幫助我們培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣和藝術(shù)鑒賞能力，提高自身眼界和技能。
總之，學(xué)習(xí)美術(shù)非常能夠使人感到滿足，是一種對視覺和靈魂都有益的修行。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷地接受挑戰(zhàn)和拓展自己，同時注重積累和掌握藝術(shù)的知識和技能。最重要的是，學(xué)習(xí)過程中需要耐心和堅持，這樣我們才能得到更多的收獲和榮譽。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十二
自xx十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)xx版xxxx后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(xx版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、心得體會內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：
課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。xx年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次xx版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：xx年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。xx版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。xx版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進一步強化了美術(shù)教育的一個根本性特點，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點。把美術(shù)課程的人文性落到了實處，同時義務(wù)教育階段實施美術(shù)課程的工具價值進一步得到提升。這是因為，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。xx版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
xx版新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……。”創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是xx版明確指出“美術(shù)課程具有實踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點，注入體驗性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗，這樣，就有機地創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)地情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點，叩開教育之門，促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十三
我參加了20xx年陽江市國家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)，使我對《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深刻的理解和體會，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的一些體會和感受總結(jié)如下：
在新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”其中“以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增的。同時標(biāo)準(zhǔn)中增加美術(shù)課程四個特性的表述：“凸顯視覺性”、“具有實踐性”、“追求人文性”、“強調(diào)愉悅性”。美術(shù)課程的“視覺性”特征作為首要特征，是首次在課標(biāo)中明確提出。愉悅性的提法也是本次修訂新增的內(nèi)容。這些不僅凸顯美術(shù)學(xué)科的價值，而且有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師怎么畫學(xué)生就怎么畫，教師叫畫什么學(xué)生就畫什么，這是以教定學(xué)。新課程倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)論教，要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，掌握教材所涉及的知識面是不大可能的。
(二)由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變
所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫，或按照教師主觀意志去作畫。所謂重過程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，放在獲取知識的方法上，讓學(xué)生通過感知探究實踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗，還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識的過程中，學(xué)習(xí)能力同時也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長道路上的引路人，是學(xué)習(xí)活動中的合作者和促進者。根本的任務(wù)，是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。
總之，新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。
課程改革是要改變以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的'發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點，大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強的實踐性和操作性，以創(chuàng)作活動占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí)，課標(biāo)中的創(chuàng)作活動又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計應(yīng)用”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“造型表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強調(diào)自由表現(xiàn)，要求學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和認(rèn)識。“設(shè)計應(yīng)用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng)作活動中劃分的兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性，設(shè)計，應(yīng)用注重功能性。
“欣賞評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，也是課程改革突破的一個難點。為此，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實社會之間的連接點，設(shè)計出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設(shè)計探究性活動方案，進行制作、表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。
美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課，在全面推進素質(zhì)教育的進程中，起著非常重要的作用。因此，采用新的學(xué)習(xí)方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。
“樹立新的理念”并非一句空頭口號，它必須付諸行動，具體一點說，就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式，這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生是知識的接受者，這種學(xué)習(xí)方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價值，但這種學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握，把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，容易造成人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式，是美國心理學(xué)家布魯納的理論，它強調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、自主性不斷生長張揚、發(fā)展、提升的過程。
學(xué)習(xí)方式并不是學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法，學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西，前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對靈活，有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。
學(xué)習(xí)方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系，雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面，但也涉及到教師的得法引導(dǎo)和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰(zhàn)略性、方向性的東西是最重要的，而戰(zhàn)術(shù)，即教法則比較靈活，教師運用的空間是很廣的。
美術(shù)新課程實施已經(jīng)有一年多時間了，對于對新課程的理解，我相信每一位老師的心里都有一把尺，對新課程都有自已不同的觀點和獨到的見解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。我認(rèn)為，美術(shù)課和其他課程一樣，不是孤立的。各門學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系!在實施教學(xué)活動中，應(yīng)該將各類知識融會貫通、靈活運用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能培養(yǎng)全面的、完整而又獨特的個體！新的課標(biāo)對教師提出了新的要求，教師只有不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進，才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作！
美術(shù)學(xué)心得體會篇十四
作為一門藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)學(xué)為我們提供了一個深入揣摩世界的視覺窗口。在這個過程中，我不僅學(xué)會了欣賞藝術(shù)之美，還體驗到了創(chuàng)造的快樂和思考的力量。通過本學(xué)期的美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，我獲益良多，對藝術(shù)的認(rèn)識也得到了全新的提升。以下將從“思維拓展”、“審美提升”、“情感交流”、“品質(zhì)培養(yǎng)”和“生活實踐”五個方面來總結(jié)我的美術(shù)學(xué)時心得體會。
首先，美術(shù)學(xué)拓展了我的思維方式。在過去，我對事物的觀察和思考都相對較為局限，看待世界的眼光缺乏創(chuàng)新和激情。然而，通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始主動地觀察和思考。比如在畫畫時，我學(xué)會了運用想象力，用不同的顏色和線條來表達(dá)自己的感受。這樣的思維讓我發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和變化，從而提高了我的觀察力和思辨能力。
其次，美術(shù)學(xué)提升了我的審美品味。在課堂上，老師常常向我們展示各種經(jīng)典的藝術(shù)作品，他們的構(gòu)圖、用色和表現(xiàn)手法都給我留下了深刻的印象。通過欣賞這些作品，我開始懂得了藝術(shù)的美，也學(xué)會了發(fā)現(xiàn)美。我逐漸培養(yǎng)了一種細(xì)致入微的觀賞力，開始對身邊的事物有了新的發(fā)現(xiàn)和贊賞?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)美的瞬間，并能夠用畫筆來表達(dá)。
第三，美術(shù)學(xué)讓我學(xué)會了情感交流。藝術(shù)是情感的表達(dá)，而畫作則是藝術(shù)的具象化形式。在美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了用畫筆和顏料來表達(dá)自己的情感。有時，我將自己的快樂和痛苦融入到畫作中，用形象的方式來傳達(dá)給他人。這不僅讓我更加深入地感知到自己內(nèi)心的情感，也讓我發(fā)現(xiàn)了用藝術(shù)的方式與他人進行情感交流的魅力。
第四，美術(shù)學(xué)培養(yǎng)了我的品質(zhì)。在美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要守時、守紀(jì)律并保持專注。這些品質(zhì)的培養(yǎng)對我而言非常重要。在繪畫過程中，我發(fā)現(xiàn)只有耐心和恒心，才能夠完成一幅優(yōu)秀的作品。這讓我明白，只有通過不斷的努力和堅持，才能夠獲得真正的進步和成就。這樣的品質(zhì)培養(yǎng)，也將在我的其他學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著重要的作用。
最后，美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)使我將藝術(shù)與生活緊密相連。藝術(shù)是一種生活的體驗，而生活則是藝術(shù)的源泉。通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始發(fā)現(xiàn)生活中的美。每一個簡單的日常，都是一個美麗的瞬間。我逐漸明白到，藝術(shù)是與生活息息相關(guān)的，它不僅可以為我的生活增添色彩，還可以引導(dǎo)我更好地理解和感受生活。
總而言之，在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)的過程中，我不僅收獲了知識和技能，更重要的是獲得了對世界的新的認(rèn)知和感悟。通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我拓展了思維方式，提升了審美品味，學(xué)會了情感交流，培養(yǎng)了品質(zhì)，并將藝術(shù)與生活緊密相連。這一切的收獲將伴隨我一生，成為我人生中的寶貴財富。美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅是一次知識的積累，更是對生活的一次深度體驗和思考。
美術(shù)學(xué)心得體會篇一
我小時候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個狹隘的概念中走了出來，真正走進了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來談?wù)剬γ佬g(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無論平面的.還是立體的作品；不論是寫實，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的？在長期的美術(shù)發(fā)展過程中?！熬€”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語言，一直處于十分重要的地位，并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實的變化，隨意性較強，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時代感。法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡練地勾畫出一個呼之欲出的少女形象。
美術(shù)鑒賞課走進大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。
第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進理解，無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以娛情怡神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會對人的視覺產(chǎn)生影響，進而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們在鑒賞美術(shù)作品時，不管是遇見那些賞心悅目的寫實作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會使我們獲得一種喜悅與滿足。對美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。
美術(shù)學(xué)心得體會篇二
1、教師播放濱州惠民火把李廟會的視頻片段。提出問題：廟會是什么時間舉行？廟會上大家看到了什么？（4—6個同學(xué)回答）
2、教師再出示一件惠民縣河南張村制作的泥塑不倒翁，請同學(xué)思考它是一件什么作品？
3、學(xué)生思索作答：民間藝人做的泥人。
4、在學(xué)生表述的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入課題：我們在廟會上看到的泥娃娃是一種古老的民間藝術(shù)，它深受勞動人民的喜愛，至今仍煥發(fā)出勃勃生機，并且給當(dāng)?shù)厝嗣駧聿环频氖杖?。它與濱州剪紙、清河鎮(zhèn)木板年畫、陽信面塑、博興柳編都屬于民間美術(shù)的范疇，那我們從今天起就一起來研究民間美術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1、教師出示一組既有民間美術(shù)又有其他美術(shù)形態(tài)的作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解找出屬于民間美術(shù)的作品。
2、教師與學(xué)生進行對話交流并提出問題，你認(rèn)為生活中還有那些作品屬于民間美術(shù)？（同學(xué)之間可以交流）。
3、教師出示正確答案并總結(jié)什么是中國民間美術(shù)：從歷史上看，是相對于宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言的，從現(xiàn)代來看，民間美術(shù)則是相對專業(yè)美術(shù)而言的。它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。
年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
教師提問：我們?yōu)I州市哪里的年畫最出名？
（清河鎮(zhèn)木板年畫）
剪紙是人們十分熟悉的、用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的.風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛箋等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，反映出其在生活中的實用性。
教師提問：同學(xué)們實踐過嗎？
刺繡主要用于服裝、鞋、帽、枕頭、帳簾及錢包、香包等布什物。民間刺繡常以剪紙制作底樣，造型質(zhì)樸、大方，色彩上采用原色對比，平面色塊的運用使色彩過渡跳躍感，先得鮮亮而富有喜慶氣氛。
教師提問：我國四大名繡指什么？（蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡）
民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞動人民用自己靈巧的雙手，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的智慧、理想、祝愿與愛心，也是對兒童進行審美培養(yǎng)和傳承民風(fēng)民俗的教具。
民間玩具有：風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動玩具等。
教師提問：同學(xué)們都見過那些民間玩具呢？（學(xué)生思索回答）
隨著社會的進步與發(fā)展，民族之間的交往與融合，各種新材料的出現(xiàn)，中國民間美術(shù)的發(fā)展日新月異，那還有那一些民間美術(shù)形式呢？（學(xué)生舉例回答）
伴隨歡快的音樂用大量的圖片展示中國豐富多樣的民間美術(shù)形式，教師以簡練精辟的語言加以詮釋。
京劇臉譜、皮影、蠟染、藍(lán)印花布、中國結(jié)、民間瓷器、布玩偶等
1、教師展示一些民間美術(shù)關(guān)于其獨特藝術(shù)語言作品的圖片，請同學(xué)們對這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象來發(fā)表自己的看法。
2、學(xué)生思考，回答：祝福，圖吉利，有自己的寓意。
3教師進一步引導(dǎo)學(xué)生對這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請一些同學(xué)來分析這些作品的含義。比如：剪紙作品當(dāng)中的“老鼠娶親”，就是因為老鼠在中國民間有多子的吉祥含義；通常喜花周圍都有喜鵲、梅花、石榴等，喜鵲和梅花的組合就是“喜上眉稍”的意思，石榴代表“多子”的祝福等。
4、學(xué)生體會，教師引導(dǎo)：民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)和圖形中蘊涵的寓意等方面有許多的共通性，富有獨特的格調(diào)和濃烈的民族特色。
活動反思：
學(xué)生對民間美術(shù)的概念并不清楚，教師通過一節(jié)課的教學(xué)，通過多媒體提供了大量的信息資源，豐富了學(xué)生的知識面，讓學(xué)生解決一些疑問，初步了解這一體系的基本知識，為接下來學(xué)生的自主探究合作學(xué)習(xí)作好充分準(zhǔn)備。
教師由以前的主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵者，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，探究問題解決問題。教師積極溶入學(xué)生對民間美術(shù)的調(diào)查活動中，關(guān)心活動的過程并及時提供幫助和指導(dǎo)，學(xué)生在這一過程中表現(xiàn)比以前更有積極性，教學(xué)效果滿意，學(xué)生有些想法、見解很有創(chuàng)意，有利于對學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。
教師提供的課件及學(xué)生制作的網(wǎng)頁圖文并茂，多角度的調(diào)動了學(xué)生的情緒、注意力和興趣。教師提出指導(dǎo)性建議，力求讓學(xué)生自己尋找出活動中出現(xiàn)的問題和不足及改正的方法，及時指導(dǎo)學(xué)生修正活動方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及自己解決問題的能力。
美術(shù)學(xué)心得體會篇三
3月28日，我有幸參加了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會，受益匪淺，對教育教學(xué)和日常工作也有了更深入的思考，深感不枉此行。美術(shù)教研會在溫嶺四中舉行，開設(shè)了三節(jié)公開觀摩課，一節(jié)名師講座。通過觀看公開課特別是聽了老師和教研員們對公開課所作的評價后，我對美術(shù)課的教學(xué)有了更深的認(rèn)識。就像教研員說的，我們今天的課不是經(jīng)過層層評選選出的最拔尖的課，但是能站在這里講課的老師肯定有他的獨到與過人之處。對于課的理解，仁者見仁，智者見智。
第一節(jié)是xx老師的《肖像漫畫》。這節(jié)課教師使用了直觀式教學(xué)，陳老師一開始畫了一個肖像漫畫，讓學(xué)生來猜一猜是學(xué)校里的哪位教師。學(xué)生通過肖像的特征，馬上猜到是本校的音樂老師。接著圖片欣賞馬三立老師的肖像漫畫以及各個明星的肖像漫畫，學(xué)生非常感興趣。有道是興趣是最好的老師，有了好的開始自然下邊就好說了，思路特別清晰。第二節(jié)是溫嶺五中王文雅老師的《韓熙載夜宴圖》，采用猜地名的方式引入課題，走馬觀花的參觀了故宮，以及八大展館，書畫館，引出課題故宮的藏畫《韓熙載夜宴圖》，王老師這節(jié)課的材料準(zhǔn)備非常豐富。課堂上出示了這幅長卷《韓熙載夜宴圖》讓學(xué)生在畫面中找出哪一個是主人，通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，學(xué)生在畫面中很快的找到了出現(xiàn)了五次的韓熙載。整節(jié)課內(nèi)容很豐富，課件中還出示了陳逸飛油畫作品《夜宴》和吳冠中的水墨畫作品《夜宴》進行了對比，過渡很自然，讓人們更有目的地去欣賞。最后王老師的結(jié)束語也非常的幽默。第三節(jié)是溫嶺中學(xué)的潘瀕湖老師的《圖像與眼睛》，課上有些問題的回答已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的提問范疇，而且他們的語言表達(dá)能力很強，我想這與他們平時的訓(xùn)練是分不開的。如果平時在課堂上給學(xué)生回答問題的機會很少的話，學(xué)生是不會練出這樣的好口才的。有幾個同學(xué)不但語言組織能力好，而且十分優(yōu)美，聽他們回答問題感覺像聽廣播員演說一樣。這讓我想到了我們的學(xué)生，有個別班級學(xué)生回答問題的特別少，像悶葫蘆，也許就是因為太多時候老師替他們表達(dá)了，以至于他們說話的機會很少。
接著是評課，講課教師談了自己的思路，教研員蔡老師給予點評及鼓勵，其他老師也發(fā)表了自己的建議。最后是李力加老師的講座《想改變什么》，會上是以一個“蒙面游戲”開始，講述了藝術(shù)家的創(chuàng)作，眼睛可見的是形象，不可見的是思想，那是藝術(shù)家的思想，是他的創(chuàng)意，那是他帶給大家的不可思議。
通過此次美術(shù)教學(xué)研討會，我們學(xué)習(xí)到了先進經(jīng)驗，認(rèn)識到了自己的不足，明確了努力方向，對今后教育教學(xué)工作水平的提升，無疑將起到舉足輕重的促進作用。
美術(shù)學(xué)心得體會篇四
修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征?！绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性，也填補了過去的大綱、課標(biāo)實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會更有厚度。
美術(shù)學(xué)心得體會篇五
美術(shù)學(xué)科是一門富有藝術(shù)感染力的學(xué)科，也是人們熱愛的學(xué)科之一。美術(shù)學(xué)科對于每個人都有著不同的涵義，對于我來說，美術(shù)學(xué)科是是一扇通往藝術(shù)與美麗的大門，它不僅僅是一種技能和工具，更是一種文化與精神。
第一段：美術(shù)學(xué)科啟示我審美和創(chuàng)造力
在我接觸美術(shù)學(xué)科之前，我對藝術(shù)和美感的概念并不很明確，甚至有些模糊。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸理解了美術(shù)學(xué)科的真正含義。在上美術(shù)課的過程中，我能夠更加敏銳地抓住身邊的美，和欣賞藝術(shù)作品的內(nèi)在價值。同時，美術(shù)學(xué)科也帶給我豐富的創(chuàng)造力，在繪畫和設(shè)計領(lǐng)域，我能夠運用我的創(chuàng)造力創(chuàng)作出豐富多彩的作品。
第二段：美術(shù)學(xué)科教會我珍惜每一筆每一刻
在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的過程中，我慢慢體會到了藝術(shù)作品背后的每一個重要的環(huán)節(jié)。每一筆每一刻都對于最終作品的完成至關(guān)重要。在繪畫過程中，每一手筆都不可輕視，每個環(huán)節(jié)都需要耐心與專注。通過對這些過程的了解和參與，我更加珍惜每一筆每一刻，從而讓我的藝術(shù)作品更加完美。
第三段：美術(shù)學(xué)科教給我堅持與耐心
美術(shù)學(xué)科對于每個人來說都是有挑戰(zhàn)的，但是我發(fā)現(xiàn)，如果我能夠認(rèn)真對待它，它也能夠給我?guī)碡S厚的回報。在繪畫過程中，我學(xué)會了堅持和耐心。在完美作品之前，必須經(jīng)過創(chuàng)作、審美、修改等多個環(huán)節(jié)，而這些環(huán)節(jié)都要隨時保持耐心和高度的自律性。
第四段：美術(shù)學(xué)科成為我生活上的逛
在我開始藝術(shù)學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)不是我的一種學(xué)習(xí)方式，而是融入到了我的生活中。這門學(xué)科有極高的啟示和意義，使我重新審視了生活中許多細(xì)節(jié)，從而創(chuàng)作了很多和生活息息相關(guān)的作品。
第五段：美術(shù)學(xué)科帶給我未來的選擇和趨勢
美術(shù)學(xué)科也是一個可以發(fā)展職業(yè)的領(lǐng)域，讓我看到了光明的未來。在現(xiàn)代社會中，美術(shù)設(shè)計行業(yè)不斷發(fā)展，市場需求也不斷上升，而美術(shù)學(xué)科的整合性是這些產(chǎn)業(yè)的基石。因此，我相信通過我對于美術(shù)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)，可以為我將來的工作的選擇和發(fā)展提供很大的優(yōu)勢和選擇性。
美術(shù)學(xué)科是一個學(xué)科的美妙、藝術(shù)感染力，也是人們透過藝術(shù)觸控情感和文化的橋梁。學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科，我不僅僅是向前的看，更是享受當(dāng)前的感受。
美術(shù)學(xué)心得體會篇六
為期七天的普通高中課程改革第三期培訓(xùn)結(jié)束了.我有幸接受了美術(shù)課改的新理念，感受了課改的新思維。
在新世紀(jì)這場聲勢浩大的改革中,盡管各國的國情不同、文化互異、具體課程改革的實踐情況紛繁復(fù)雜 ,但為了培養(yǎng)適應(yīng)急劇變化的社會所需求的新型人才，各國都對高中教育階段的課程設(shè)置,進行了大范圍的調(diào)整和改革.
普通高中美術(shù)教育在整個國民教育體制中有著獨特的地位和價值。是國家整個教育系統(tǒng)中至關(guān)重要的一個教育環(huán)節(jié)，作為基礎(chǔ)教育的有機組成部分，既為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，又對學(xué)生接受高等教育有著重要的意義.它下聯(lián)義務(wù)教育，上接高等教育。同時，它還是人的終身教育中的一個重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的功能和責(zé)任。美術(shù)課程改革既是一項教育改革工作，更是一項牽一發(fā)而動全身的社會系統(tǒng)工程，其復(fù)雜性、艱巨性和意義的重大性將伴隨我們整個教育改革進程。
通過培訓(xùn)，我的教學(xué)觀念、教學(xué)策略發(fā)生了根本性改變.將新課程的理念實實在在地滲透到了日常教育教學(xué)中去,是我實踐的重點.關(guān)注每一個學(xué)生的成長，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)和道德情感、綜合運用知識解決實際問題的能力、具備靈活處理各種信息、人際交往能力、競爭意識、接受新知的能力、善于發(fā)現(xiàn)、探求和使用新知識,能批判性地思考,會檢驗事實及其相互關(guān)系,善于在學(xué)習(xí)中更多地運用科學(xué)的思維方法和工作方法,為學(xué)生進一步獲取知識才能,為日后步入成人社會,承擔(dān)起個人的生活責(zé)任,能積極參與奉獻(xiàn)于職業(yè)和公民生活的有責(zé)任感的人.適應(yīng)急劇變化的社會環(huán)境并創(chuàng)造性進行工作的能力.將是我努力的方向.正是基于這種認(rèn)識,如何才能為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)整個教育系統(tǒng)以及人的雙重科學(xué)發(fā)展。如何遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性原則，重建美術(shù)學(xué)科高中課程內(nèi)容，使其與社會進步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗有機聯(lián)系起來,增設(shè)適應(yīng)時代需要的新的美術(shù)課程領(lǐng)域,構(gòu)建重基儲多樣化、有層次、綜合性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的自主選擇和主動學(xué)習(xí)提供了理想的課程環(huán)境，是我實踐的難點.
新的美術(shù)高中課程改革已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、激情、希望、未來這些滾燙的字眼緊緊地聯(lián)系在一起.我深知,實施美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn).面對新一輪的美術(shù)新課程改革工作,我殷切地希望全社會的參與.在學(xué)習(xí)中改變、在實踐中反思、在調(diào)整中提升、在提升中飛躍……讓我們揣著教育改革的熱情，帶著不斷探究的心理，去放飛教育教學(xué)的新理念，去迎接教育改革成功的曙光!以上是我在新課程改革培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些初淺體會.
讓我們與新的美術(shù)課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著.
祝第三期美術(shù)高中課程改革培訓(xùn)班的專家、教授、全班同學(xué)身體健康!天天都有好心情!!
美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會（篇2）
美術(shù)學(xué)心得體會篇七
兩天的外出學(xué)習(xí)，收獲頗豐，同時也感到肩上的壓力很大，很有一種危機感，因為他們真的是非常的優(yōu)秀~素質(zhì)很高，課上的非常的好。
學(xué)習(xí)期間我們先后聽了來自各縣區(qū)四位優(yōu)秀老師的公開課。授課教師扎實的專業(yè)功底、強大的應(yīng)變能力、唯美的課件制作、自然的環(huán)節(jié)銜接，給了我一個又一個的驚喜，讓我自嘆不如。
例如沂南四中范文清老師的生活中的色彩搭配同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下積極發(fā)言，大膽表現(xiàn)。
臨沭縣的劉老師的黑白裝飾畫一課，教師課件制作精美，學(xué)生作品豐富，值得學(xué)習(xí)。
漫畫一課教師課堂語言細(xì)膩，極具親和力。
文房四寶一課讓我們了解中國的國文化，了解書法的重要性。嫻熟的課堂演示給我留下了深刻的印象，課前準(zhǔn)備也很豐富。
幾位老師上的課，與以往的美術(shù)課肯定不同，都重視了欣賞、和學(xué)生談話、挖掘?qū)W生的個性東西等。教師在上課時還要注重全體，不要忽視了不會畫的學(xué)生；在評價時要挖掘?qū)W生優(yōu)秀的東西，這樣學(xué)生積極性也會提高，不要去打擊他們，因為每一幅作品都凝聚著孩子們的心血。作為我們美術(shù)教師，更應(yīng)該以新課標(biāo)為依據(jù)，評價一節(jié)美術(shù)課是否成功，用新課標(biāo)去衡量。在教材的處理上，應(yīng)該去看教師挖掘的程度，怎樣靈活處理教材，層層深入，主次分明，關(guān)鍵還是靠我們教師的主觀能力。
在觀摩公開課后的評課以及交流與研討中，專家和骨干教師的點評，更是我對公開課，包括對以后的平時授課都有了一個新的認(rèn)識。
教師一言一行，一舉一動都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來就強調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。同時教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個性育個性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹立實實在在的形象。著名教育家魏書生說過：“教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個學(xué)生接觸，縮短師生間的.心理距離，與學(xué)生打成一片，切實走進學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
要學(xué)習(xí)的東西還很多很多。最后，我想說的是通過此次的活動，我收獲很大，是我明白了理論的學(xué)習(xí)固然重要，但那畢竟只能作為基礎(chǔ)，只有走進課堂，近距離地觀摩和學(xué)習(xí)，才能使自己有一個更加深入的認(rèn)識和不斷提升的動力，希望以后有更多的機會能夠不斷地充實自己，完善自己的教學(xué)理念，使自己在教師這條道路上站得更高望得更遠(yuǎn)！《參加臨沂市中小學(xué)美術(shù)研討會學(xué)習(xí)心得》來自！
美術(shù)學(xué)心得體會篇八
讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品，在這個問題上，我們有共同研究。在小班的美術(shù)活動上，最能運用邊游戲邊作畫的手段，因此，本次的三節(jié)小班美術(shù)活動均體現(xiàn)游戲化的設(shè)計。而中班、大班的美術(shù)活動更偏向于用游戲化的口吻來進行美術(shù)活動。
美術(shù)學(xué)心得體會篇九
近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》及《幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)方法》，使我的思想認(rèn)識水平和工作能力得到不斷提升，我認(rèn)為創(chuàng)意美術(shù)是幼兒美術(shù)活動中創(chuàng)立新意，注入新觀念和新想法開展多元的幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動，是現(xiàn)代幼兒美術(shù)中一種新思維意識活動，是指在原先的繪畫基礎(chǔ)上更注重孩子的自主性和創(chuàng)造力。我作為一名縣區(qū)幼兒教師，結(jié)合多年的工作實踐，談?wù)勛约簩τ變簞?chuàng)意美術(shù)教學(xué)的一些心得和看法。
蒙臺梭利強調(diào)指出，對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。她說：“必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要。”只有給兒童準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元。幼兒教育中的“創(chuàng)意美術(shù)”興起在當(dāng)今兒童美術(shù)行業(yè)中，為了告別千篇一律的簡筆畫而體現(xiàn)兒童個性的一種美術(shù)形式。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。只有在寬松愉悅的環(huán)境下，幼兒才能大膽作畫，會想象出很多意想不到的新創(chuàng)意，才會打開思路，激發(fā)思維。在幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)中，我們要注重孩子的繪畫過程，關(guān)注孩子在繪畫過程中的細(xì)節(jié)，不要過于的在乎繪畫結(jié)果。尊重孩子的想象、表現(xiàn)力，在繪畫過程中讓孩子有自由選擇的權(quán)力、與朋友輕聲交流的機會和繪畫的時間，孩子可以靈活地運用創(chuàng)作材料，大膽地進行探索，讓幼兒根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)作，才能充分地發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能。
每個幼兒天生就是藝術(shù)家，有豐富的創(chuàng)造力，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，需要老師的正確引導(dǎo)，根據(jù)每個階段孩子的特點，來培養(yǎng)興趣。孩子都是在發(fā)展的，每個時期他們的動手能力，關(guān)注點都不一樣，興趣點也不一樣，孩子喜歡新的事物，會動的事物，這就需要老師有更高的教育內(nèi)涵。好的繪畫作品并不是孩子畫的和老師有多像，創(chuàng)意美術(shù)更注重的是孩子的創(chuàng)意，從孩子的興趣入手。對孩子作品的評價是很重要的.，老師的一句“畫面真豐富”“畫得真好”這樣的肯定會使孩子信心大增。讓孩子來說自己的畫，有的會邊講邊想，畫面中的一個圈、一個點、一段線、一個面，孩子都可以展開無盡的想象。
沒有生活經(jīng)驗的積累，幼兒的思維也很局限，正所謂見多識廣，了解有助于幼兒打開眼界，豐富自己的內(nèi)涵。當(dāng)然有了想象，一定的美術(shù)基礎(chǔ)也是需要的，否則那就是憑空想象。如，我以前所教的小班的孩子，你沒有教過他一些簡單的繪畫技巧，就給他一些材料，他只會在那用線亂涂亂畫，從孩子的作品中，你是看不出來的，作品中所呈現(xiàn)的只是一團線。這就需要老師來掌握尺度，適度地教孩子一些繪畫技巧，讓孩子在創(chuàng)造中插上自由創(chuàng)作的翅膀。
繪畫是一種兒童十分喜愛的活動，能充分發(fā)揮兒童的想象力和創(chuàng)造力，使兒童快樂。而米羅可兒美術(shù)的智慧美術(shù)課程體系是借形想象為核心，以相關(guān)、相似、相對想象為基礎(chǔ)的系列兒童創(chuàng)意想象美術(shù)活動體系。所謂借形想象，是將人類最普通、最原始的想象，運用到兒童教育中來的一種形式。本著這種理念，我開始了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)。
我印象比較深刻的一節(jié)課是小班的《高高興興上幼兒園》，在排出課程表知道那周要上這節(jié)課的時候，我就開始精心的準(zhǔn)備。先是我在同事那借了幾面小鏡子，然后準(zhǔn)備所需要的各種材料。終于開始上課了，我先和小朋友們做了個臉部表情的游戲，然后每一組發(fā)了兩面小鏡子，讓小朋友們觀察自己豐富的表情，此時孩子已經(jīng)非常感興趣了，我趕緊進入正題，問問小朋友上幼兒園快不快樂，是不是像鏡子里的自己一樣笑得那么開心，為什么喜歡上幼兒園呢……開始畫了，怎樣擺脫孩子畫的像小拳頭一樣小呢？嗯，這個早就想好了。我告訴小朋友們把你們的小手打開放在畫紙上，畫的時候一定要畫出的比自己的小手還要大。還要看著鏡子里的自己，看一眼畫一筆，一定要畫出自己的特征。這時孩子就開始認(rèn)真的畫了，我對個別不敢畫的孩子進行著重引導(dǎo)，并來回的觀察孩子畫的情況，當(dāng)我看到文文畫的畫時我開心極了，她把自己獨特的小眼鏡也畫上了，還有她那兩個可愛的麻花辮。她很認(rèn)真的看著鏡子里的自己，看一眼，畫一筆。當(dāng)她覺得很滿意的時候，我及時的表揚她，然后告訴她如果再加一些什么會更漂亮。一節(jié)完美的美術(shù)課結(jié)束。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十
實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語文、音樂等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺性這一特征，更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來吸引學(xué)生？國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡單的正誤來評價。”美術(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)，美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則，鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強美術(shù)課的吸引力。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十一
作為一名學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我不僅僅只是在學(xué)習(xí)繪畫技巧，更是在感悟生活中的美。在學(xué)習(xí)過程中，我體會到了很多感悟，以下是我的美術(shù)學(xué)心得體會。
第一段：藝術(shù)是生活的映射
藝術(shù)無處不在，它無聲地滲透在生活的方方面面中。在生活中，我們可以通過藝術(shù)的視角來審視事物，發(fā)現(xiàn)美和藝術(shù)所蘊含的深刻含義。因此，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要借助藝術(shù)的表達(dá)來描繪生活的美好。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過感受、體驗生活，體悟自然的美，鉆研藝術(shù)表達(dá)的形式和內(nèi)容，以此豐富自己對于美的理解。
第二段：美術(shù)創(chuàng)作需要獨特的視角和想象力
想要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作者，需要有獨特的視角和想象力。美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是技巧的運用，更離不開個體的情感貢獻(xiàn)。藝術(shù)作品是作者心靈的映射，需要有一種獨特的智慧，才能讓作品更具個性和魅力。因此，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要持續(xù)地創(chuàng)造與思考，擁有獨到的審美，為創(chuàng)作提供新穎、豐富和有趣的思想。
第三段：某些東西就是必須的
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是關(guān)于畫畫，還需要大量的藝術(shù)理論和歷史知識。這就需要我們不斷地探索學(xué)習(xí)，注重知識的積累和學(xué)習(xí)方法的拓展。我們需要了解不同藝術(shù)流派和風(fēng)格，了解不同時期藝術(shù)作品的內(nèi)涵和社會背景，對于藝術(shù)作品的批評和分析更是必不可少。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們接受的教育不僅僅是繪畫技巧，還有藝術(shù)素養(yǎng)和涵養(yǎng)，甚至是對人生、世界和文化的認(rèn)知。
第四段：學(xué)習(xí)美術(shù)需要挑戰(zhàn)自己的局限性
每個人的美術(shù)風(fēng)格和風(fēng)格都是由內(nèi)心深處產(chǎn)生的，這種獨特之處來自于我們的經(jīng)歷、態(tài)度和想法。然而，我們也需要不斷地挑戰(zhàn)自己的局限性，不斷地尋找新的創(chuàng)作方式和可能性。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要接受不同風(fēng)格和創(chuàng)作方式的挑戰(zhàn)，注重多樣化的創(chuàng)作，拓展和深化個人的藝術(shù)特質(zhì)，以此提升自己的創(chuàng)造力和技巧優(yōu)勢。
第五段：美術(shù)學(xué)習(xí)需要耐心和堅持
美術(shù)學(xué)習(xí)需要有恒心和耐心，是一種長期的積累和沉淀過程。每個人都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和進度，需要不斷地摸索調(diào)整，堅持學(xué)習(xí)，并定時反思。同時，堅持學(xué)習(xí)可以幫助我們培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣和藝術(shù)鑒賞能力，提高自身眼界和技能。
總之，學(xué)習(xí)美術(shù)非常能夠使人感到滿足，是一種對視覺和靈魂都有益的修行。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷地接受挑戰(zhàn)和拓展自己，同時注重積累和掌握藝術(shù)的知識和技能。最重要的是，學(xué)習(xí)過程中需要耐心和堅持，這樣我們才能得到更多的收獲和榮譽。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十二
自xx十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)xx版xxxx后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(xx版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、心得體會內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：
課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。xx年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次xx版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：xx年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。xx版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。xx版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進一步強化了美術(shù)教育的一個根本性特點，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點。把美術(shù)課程的人文性落到了實處，同時義務(wù)教育階段實施美術(shù)課程的工具價值進一步得到提升。這是因為，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。xx版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
xx版新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……。”創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是xx版明確指出“美術(shù)課程具有實踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點，注入體驗性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗，這樣，就有機地創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)地情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點，叩開教育之門，促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)學(xué)心得體會篇十三
我參加了20xx年陽江市國家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)，使我對《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深刻的理解和體會，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的一些體會和感受總結(jié)如下：
在新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”其中“以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增的。同時標(biāo)準(zhǔn)中增加美術(shù)課程四個特性的表述：“凸顯視覺性”、“具有實踐性”、“追求人文性”、“強調(diào)愉悅性”。美術(shù)課程的“視覺性”特征作為首要特征，是首次在課標(biāo)中明確提出。愉悅性的提法也是本次修訂新增的內(nèi)容。這些不僅凸顯美術(shù)學(xué)科的價值，而且有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師怎么畫學(xué)生就怎么畫，教師叫畫什么學(xué)生就畫什么，這是以教定學(xué)。新課程倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)論教，要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，掌握教材所涉及的知識面是不大可能的。
(二)由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變
所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫，或按照教師主觀意志去作畫。所謂重過程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，放在獲取知識的方法上，讓學(xué)生通過感知探究實踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗，還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識的過程中，學(xué)習(xí)能力同時也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長道路上的引路人，是學(xué)習(xí)活動中的合作者和促進者。根本的任務(wù)，是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。
總之，新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。
課程改革是要改變以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的'發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點，大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強的實踐性和操作性，以創(chuàng)作活動占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí)，課標(biāo)中的創(chuàng)作活動又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計應(yīng)用”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“造型表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強調(diào)自由表現(xiàn)，要求學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和認(rèn)識。“設(shè)計應(yīng)用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng)作活動中劃分的兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性，設(shè)計，應(yīng)用注重功能性。
“欣賞評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，也是課程改革突破的一個難點。為此，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實社會之間的連接點，設(shè)計出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設(shè)計探究性活動方案，進行制作、表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。
美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課，在全面推進素質(zhì)教育的進程中，起著非常重要的作用。因此，采用新的學(xué)習(xí)方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。
“樹立新的理念”并非一句空頭口號，它必須付諸行動，具體一點說，就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式，這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生是知識的接受者，這種學(xué)習(xí)方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價值，但這種學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握，把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，容易造成人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式，是美國心理學(xué)家布魯納的理論，它強調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、自主性不斷生長張揚、發(fā)展、提升的過程。
學(xué)習(xí)方式并不是學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法，學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西，前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對靈活，有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。
學(xué)習(xí)方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系，雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面，但也涉及到教師的得法引導(dǎo)和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰(zhàn)略性、方向性的東西是最重要的，而戰(zhàn)術(shù)，即教法則比較靈活，教師運用的空間是很廣的。
美術(shù)新課程實施已經(jīng)有一年多時間了，對于對新課程的理解，我相信每一位老師的心里都有一把尺，對新課程都有自已不同的觀點和獨到的見解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。我認(rèn)為，美術(shù)課和其他課程一樣，不是孤立的。各門學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系!在實施教學(xué)活動中，應(yīng)該將各類知識融會貫通、靈活運用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能培養(yǎng)全面的、完整而又獨特的個體！新的課標(biāo)對教師提出了新的要求，教師只有不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進，才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作！
美術(shù)學(xué)心得體會篇十四
作為一門藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)學(xué)為我們提供了一個深入揣摩世界的視覺窗口。在這個過程中，我不僅學(xué)會了欣賞藝術(shù)之美，還體驗到了創(chuàng)造的快樂和思考的力量。通過本學(xué)期的美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，我獲益良多，對藝術(shù)的認(rèn)識也得到了全新的提升。以下將從“思維拓展”、“審美提升”、“情感交流”、“品質(zhì)培養(yǎng)”和“生活實踐”五個方面來總結(jié)我的美術(shù)學(xué)時心得體會。
首先，美術(shù)學(xué)拓展了我的思維方式。在過去，我對事物的觀察和思考都相對較為局限，看待世界的眼光缺乏創(chuàng)新和激情。然而，通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始主動地觀察和思考。比如在畫畫時，我學(xué)會了運用想象力，用不同的顏色和線條來表達(dá)自己的感受。這樣的思維讓我發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和變化，從而提高了我的觀察力和思辨能力。
其次，美術(shù)學(xué)提升了我的審美品味。在課堂上，老師常常向我們展示各種經(jīng)典的藝術(shù)作品，他們的構(gòu)圖、用色和表現(xiàn)手法都給我留下了深刻的印象。通過欣賞這些作品，我開始懂得了藝術(shù)的美，也學(xué)會了發(fā)現(xiàn)美。我逐漸培養(yǎng)了一種細(xì)致入微的觀賞力，開始對身邊的事物有了新的發(fā)現(xiàn)和贊賞?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)美的瞬間，并能夠用畫筆來表達(dá)。
第三，美術(shù)學(xué)讓我學(xué)會了情感交流。藝術(shù)是情感的表達(dá)，而畫作則是藝術(shù)的具象化形式。在美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了用畫筆和顏料來表達(dá)自己的情感。有時，我將自己的快樂和痛苦融入到畫作中，用形象的方式來傳達(dá)給他人。這不僅讓我更加深入地感知到自己內(nèi)心的情感，也讓我發(fā)現(xiàn)了用藝術(shù)的方式與他人進行情感交流的魅力。
第四，美術(shù)學(xué)培養(yǎng)了我的品質(zhì)。在美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要守時、守紀(jì)律并保持專注。這些品質(zhì)的培養(yǎng)對我而言非常重要。在繪畫過程中，我發(fā)現(xiàn)只有耐心和恒心，才能夠完成一幅優(yōu)秀的作品。這讓我明白，只有通過不斷的努力和堅持，才能夠獲得真正的進步和成就。這樣的品質(zhì)培養(yǎng)，也將在我的其他學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著重要的作用。
最后，美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)使我將藝術(shù)與生活緊密相連。藝術(shù)是一種生活的體驗，而生活則是藝術(shù)的源泉。通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始發(fā)現(xiàn)生活中的美。每一個簡單的日常，都是一個美麗的瞬間。我逐漸明白到，藝術(shù)是與生活息息相關(guān)的，它不僅可以為我的生活增添色彩，還可以引導(dǎo)我更好地理解和感受生活。
總而言之，在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)的過程中，我不僅收獲了知識和技能，更重要的是獲得了對世界的新的認(rèn)知和感悟。通過美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我拓展了思維方式，提升了審美品味，學(xué)會了情感交流，培養(yǎng)了品質(zhì)，并將藝術(shù)與生活緊密相連。這一切的收獲將伴隨我一生，成為我人生中的寶貴財富。美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅是一次知識的積累，更是對生活的一次深度體驗和思考。