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上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇一
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥薄ⅰ熬褒堒帯?、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇二
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)貐^(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛?。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥薄ⅰ熬褒堒帯?、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇三
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)貐^(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上海“城隍之神”。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥?、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇四
上海城隍廟(city god temple of shanghai)，追溯歷史已有600多年，從明代開(kāi)始始建到當(dāng)代歷經(jīng)滄 桑，上海的城隍廟已成為上海著名的旅游景點(diǎn)，作為道教宮觀(guān)，上海城隍廟可謂歷史悠久，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為上海小旅游圈，城隍廟道觀(guān)、城隍廟小吃、豫園環(huán)在周?chē)?BR> 呈現(xiàn)出上海城隍廟文化底蘊(yùn)。
城隍又稱(chēng)城隍爺，是古代中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
發(fā)展
秦裕伯(1296～1373)，漢族，字惟鏡、景容，號(hào)蓉卿，別號(hào)葵齋。上?？h人，原籍淮揚(yáng)(今江蘇揚(yáng)州)，人稱(chēng)秦景容。
元代(元末明初)政治家、文學(xué)家、書(shū)法家。出身海陵秦氏，為北宋著名文學(xué)家、詞人，婉約派一代詞宗，蘇門(mén)四學(xué)士之一的宋龍圖閣直大學(xué)士淮海公秦觀(guān)(少游)八世孫，江浙行省中書(shū)省儤使、中書(shū)省肅政廉訪(fǎng)使秦知柔之孫，國(guó)子監(jiān)學(xué)錄、下沙鹽運(yùn)使司監(jiān)稅官、浙西道榷鹺使秦良顥之子，與其弟秦亨伯合稱(chēng)“二秦”。
元至正四年(1344)中進(jìn)士，明洪武六年追封顯佑伯，后又追贈(zèng)護(hù)海公，后人稱(chēng)他秦顯佑、顯佑公。
朱元璋多次稱(chēng)秦裕伯為：“裕伯博辯善論說(shuō)，占奏悉當(dāng)?shù)垡?，帝?shù)稱(chēng)之?！按碜髌罚骸渡街坜o》、《九賢祠頌》、《上中書(shū)相國(guó)卻聘書(shū)》、《再上丞相卻聘書(shū)》、《上海知縣祝大夫碑》。
曾任湖廣行省照磨(即湖廣省的掌管磨勘和審計(jì)工作官)、山東高密縣尹、福建行省郎中、行臺(tái)侍御史、延平路總管兼管內(nèi)勸農(nóng)事。明太祖主政期間任侍讀學(xué)士、待制、治書(shū)侍御史。
秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)我土”，親自敕封秦裕伯為“顯佑伯”，稱(chēng)“上海邑城隍正堂”。后被敕封為城隍神四品顯佑伯(正四品監(jiān)察司氏城隍顯佑伯)，受百世香火供奉。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇一
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥薄ⅰ熬褒堒帯?、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇二
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)貐^(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛?。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥薄ⅰ熬褒堒帯?、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇三
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)貐^(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上海“城隍之神”。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘鴳铱盏摹肮饷骶语棥?、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟導(dǎo)游詞400字篇四
上海城隍廟(city god temple of shanghai)，追溯歷史已有600多年，從明代開(kāi)始始建到當(dāng)代歷經(jīng)滄 桑，上海的城隍廟已成為上海著名的旅游景點(diǎn)，作為道教宮觀(guān)，上海城隍廟可謂歷史悠久，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為上海小旅游圈，城隍廟道觀(guān)、城隍廟小吃、豫園環(huán)在周?chē)?BR> 呈現(xiàn)出上海城隍廟文化底蘊(yùn)。
城隍又稱(chēng)城隍爺，是古代中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
發(fā)展
秦裕伯(1296～1373)，漢族，字惟鏡、景容，號(hào)蓉卿，別號(hào)葵齋。上?？h人，原籍淮揚(yáng)(今江蘇揚(yáng)州)，人稱(chēng)秦景容。
元代(元末明初)政治家、文學(xué)家、書(shū)法家。出身海陵秦氏，為北宋著名文學(xué)家、詞人，婉約派一代詞宗，蘇門(mén)四學(xué)士之一的宋龍圖閣直大學(xué)士淮海公秦觀(guān)(少游)八世孫，江浙行省中書(shū)省儤使、中書(shū)省肅政廉訪(fǎng)使秦知柔之孫，國(guó)子監(jiān)學(xué)錄、下沙鹽運(yùn)使司監(jiān)稅官、浙西道榷鹺使秦良顥之子，與其弟秦亨伯合稱(chēng)“二秦”。
元至正四年(1344)中進(jìn)士，明洪武六年追封顯佑伯，后又追贈(zèng)護(hù)海公，后人稱(chēng)他秦顯佑、顯佑公。
朱元璋多次稱(chēng)秦裕伯為：“裕伯博辯善論說(shuō)，占奏悉當(dāng)?shù)垡?，帝?shù)稱(chēng)之?！按碜髌罚骸渡街坜o》、《九賢祠頌》、《上中書(shū)相國(guó)卻聘書(shū)》、《再上丞相卻聘書(shū)》、《上海知縣祝大夫碑》。
曾任湖廣行省照磨(即湖廣省的掌管磨勘和審計(jì)工作官)、山東高密縣尹、福建行省郎中、行臺(tái)侍御史、延平路總管兼管內(nèi)勸農(nóng)事。明太祖主政期間任侍讀學(xué)士、待制、治書(shū)侍御史。
秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)我土”，親自敕封秦裕伯為“顯佑伯”，稱(chēng)“上海邑城隍正堂”。后被敕封為城隍神四品顯佑伯(正四品監(jiān)察司氏城隍顯佑伯)，受百世香火供奉。