寫心得體會是一種對自身價值的認(rèn)知和肯定，對自我成長的一種記錄和證明。心得體會的寫作過程中，可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的文獻(xiàn)或資料。以下是一些創(chuàng)業(yè)者的心得體會，或許能夠給正在創(chuàng)業(yè)的你一些啟示和鼓勵。
王杰日記的心得體會篇一
想象日記是一種獨特的寫作方式，它不僅可以幫助我們釋放想象力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力。通過這種方式，我能夠打開大門，進(jìn)入一個充滿無限可能的世界。在日記里，我可以寫下各種幻想和奇思妙想。這種體驗讓我認(rèn)識到了想象的力量和其中的樂趣。在本文中，我將與大家分享我的想象日記的心得體會。
第二段：想象的無限可能
想象日記可以讓我去虛構(gòu)一個完全不同的世界，豐富我的寫作題材。在日記里，我可以成為一個英勇的冒險家，穿越危機四伏的古代叢林；亦或者一個天才的科學(xué)家，在實驗室中創(chuàng)造奇跡。這些不同的角色和情景都可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，并給我更多的靈感。我相信，只要我持續(xù)寫下去，我的想象力會不斷增長，我的故事也會越來越精彩。
第三段：寫作能力的培養(yǎng)
想象日記不僅是一種發(fā)揮想象力的方式，也是一種對我們寫作能力的鍛煉。想象日記要求我們用文字去描繪非現(xiàn)實的場景和情景，這需要我們在語言運用方面具備一定的能力。在開始寫想象日記的時候，我會花一些時間去觀察和思考，然后才動筆。我學(xué)會了如何用形容詞、動詞和名詞來描繪我想象中的事物，以使讀者可以更好地感受到我的故事。不斷練習(xí)和不斷嘗試新的寫作技巧，我的寫作能力得到了不斷地提升。
第四段：想象日記的樂趣
想象日記給了我一個機會去逃離現(xiàn)實生活的困擾，享受寫作帶來的樂趣。在想象日記里，我可以毫無顧忌地寫下自己獨特的世界，抒發(fā)內(nèi)心的情感。我可以根據(jù)自己的興趣和喜好去構(gòu)建一個與眾不同的故事，自由地創(chuàng)造和探索。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我完全融入到寫作的過程中時，我會感到心情愉悅，壓力緩解。想象日記帶給我的快樂是我很難用言語表達(dá)的。
第五段：結(jié)論
通過寫想象日記，我不僅對想象力有了更深刻的認(rèn)識，也提升了自己的寫作能力。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己可以在無邊的想象中探索、創(chuàng)造和表達(dá)。這個過程不僅讓我欣賞到了想象的樂趣，也提高了我的寫作技巧。因此，我會繼續(xù)堅持寫想象日記，并一直享受這種獨特的寫作方式帶來的樂趣和好處。
以上就是我對想象日記的心得體會。通過寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)了無限的創(chuàng)作題材，也培養(yǎng)了自己的寫作能力，并且深深地享受到了寫作中的樂趣。無論是對于我個人的成長，還是對于寫作技巧的提高，想象日記都是一種非常重要的工具和方式。我相信，只要我堅持下去，我的想象力和寫作能力都會不斷得到提升。
王杰日記的心得體會篇二
生活日記是記錄個人生活中的點滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過去，更能激勵我們面對未來。在這篇文章中，我將分享我對生活日記的心得體會。
首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺察，我開始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過反思和調(diào)整，我漸漸成長為更加自信和冷靜的人。
其次，生活日記能夠讓我更好地面對壓力和困難。生活中難免會遇到挫折和困境，而寫日記能夠給我一個逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時，寫日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會在日記中鼓勵自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過難關(guān)。
再次，生活日記能夠為我的成長和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長軌跡。通過對比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
此外，生活日記還能夠幫助我對生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫生活日記讓我有機會回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會寫下我對親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個瞬間，享受生活的美好。
最后，生活日記是一個信賴的朋友。當(dāng)我感到無助、孤獨或者困惑時，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會靜靜地傾聽，沒有任何批判和偏見。在紙上寫下自己的煩惱和迷茫，讓我覺得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評。
總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書。它記錄了我成長的點滴和感悟，提醒我面對挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時也是我最值得信賴的朋友。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持寫日記，并從中收獲更多的成長和啟發(fā)。
王杰日記的心得體會篇三
方方日記是一部讓人深感共鳴的小說，它講述了一個女孩在成長過程中的心路歷程。從這部小說中，我們可以讀懂作者任羽欣對生活、對人際關(guān)系以及對自我成長的思考。下面，我將從五個方面談?wù)勎覍Α斗椒饺沼洝返男牡皿w會。
第一，人際關(guān)系。方方在成長過程中遭遇了家庭問題，父母離異，父親沉溺賭博，母親為了生存不得不去廠里打工。這些都造成了方方心里的創(chuàng)傷，但是方方并沒有在這些陰影中沉淪，而是學(xué)會了為自己爭取權(quán)利和尊嚴(yán)。她與好友悄悄地反抗半夜加班的事，與家人談判關(guān)于借卡的問題等，都是她在與人交往中學(xué)到的應(yīng)對方式。讀完這部小說，我深刻體會到，人際關(guān)系是必須學(xué)會應(yīng)對的，從而才能更好地學(xué)會和掌控自己的命運。
第二，家庭和愛情。方方在小學(xué)六年級時喜歡上了同班的楊東，但是這段美好的感情卻被人為地斷送了。盡管如此，方方那顆單純的心仍然渴望家庭和愛情。在小說的結(jié)尾，方方與組長大明結(jié)婚，組長大明陪伴著方方一起面對生活的無數(shù)挑戰(zhàn)。這讓我明白，家庭和愛情都是人需要的，同時也是需要自己努力去爭取的。
第三，自我成長。方方在日記中寫到，"要慢慢地讓自己成熟起來。"她在成長過程中遭遇到很多困難和挫折，但是她從每一次挫折中吸收經(jīng)驗、成長。她在和組長大明交往過程中變得更加成熟，更加懂得應(yīng)對自己的情緒和溝通。這讓我明白，成長是一個漫長而坎坷的過程，需要勇氣、信心和毅力去面對各種挑戰(zhàn)。
第四，積累人生經(jīng)驗。方方的日記中不僅記錄了她的心情和思考，還涉及到她的學(xué)習(xí)和工作，如初中生活、畢業(yè)季等等。她在每一個階段都有所收獲，比如學(xué)習(xí)計算機知識、賣水果的經(jīng)歷等等。讀到這我明白，人生的價值就在于如何積累知識和經(jīng)驗，這會讓你更有自信、更加獨立。
第五，珍惜時間。方方的日記中充滿著對時間的感慨，有對時間的珍惜，也有對時間的等待。她很清楚自己找不回失去的青春和時光，因此她要珍惜今天的時間。同時，她又在等待和組長大明在一起的時光，希望時間能夠加快流速。這讓我明白，時間非常寶貴，我們必須在有限的時間內(nèi)精心度過，實現(xiàn)自己的價值。
總之，讀完《方方日記》我深感共鳴。方方在成長過程中遇到種種挫折，這些挫折讓她更加深入思考生活、思考人際關(guān)系和自我成長等問題。她以樂觀、積極、勤奮和善良的態(tài)度贏得了幸福。這本書給了我們很多啟示，無論是在人際關(guān)系、家庭愛情，還是在自我成長和積累人生經(jīng)驗方面，都值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該像方方一樣，敢于面對挑戰(zhàn)，堅定自己的方向，為夢想努力奮斗。
王杰日記的心得體會篇四
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊，更是一個心靈的傾訴者。在多年的日記寫作中，我深深體會到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點點滴滴，把那些被時間遺忘的事情一一記下來。無論是開心還是難過的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長的腳步。有時候，當(dāng)我們回顧自己的日記時，會發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開心的事情時，往往很難找到一個能夠傾訴的對象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來，因為日記不會打斷我，不會嫌我煩，它只是無條件地傾聽，并且在我需要時給予我一份回應(yīng)。通過寫日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。
再者，日記是一種思考的方式。在寫日記的過程中，我會思考自己的人生、自己的成長、自己的困惑。我會不停地問自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個過程就像是一場與自己對話的旅程，我會在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識自己。正如龐德所說：“讀書頭腦斗，寫作心胸豁?！蓖ㄟ^寫日記，我不再只是被動地接受信息，而是主動地思考和表達(dá)。
最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時間會沖淡記憶，而日記是我們與時光的咬合點。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時，我會感受到時間的無情和自己的成長。日記記錄了我和歲月的斗爭，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見證了我成長的過程。通過翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時間帶給我無法言喻的成長和回憶。
總結(jié)起來，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過書寫日記，我們可以記錄生活的點滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時也記錄了我們與時間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊含的信息，我們會發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見證了我們的成長。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，我都會繼續(xù)堅持寫下去，因為日記已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
王杰日記的心得體會篇五
第一段：引言（介紹想象日記的概念）
想象日記，顧名思義是指通過書寫來表達(dá)自己的想象和創(chuàng)造力的一種記錄方式。不同于傳統(tǒng)的日記，想象日記不僅可以記錄現(xiàn)實生活的種種細(xì)節(jié)，更可以在其中翱翔于無限的想象空間。在這個喧囂的世界里，我發(fā)現(xiàn)想象日記成為了我沉淀心靈的天地，它激發(fā)我無盡的創(chuàng)造力與思考力。在持續(xù)書寫想象日記的過程中，我也有著一些收獲與體會。
第二段：想象的邊界（展開談?wù)撓胂蟮牧α颗c限制）
想象日記給我?guī)淼牡谝粋€收獲是認(rèn)識到了想象的無窮力量，但同時也發(fā)現(xiàn)了想象的一定限制。在寫想象日記的時候，我時常通過設(shè)定不同的背景、情節(jié)和角色來展開故事。有時我會設(shè)想自己坐在飛船上穿越星空，有時我會設(shè)想自己成為一個擁有超能力的英雄。無論是怎樣的故事，我都能夠通過想象感受到其中的快樂和刺激。
然而，我也發(fā)現(xiàn)在想象中存在一定的限制。想象是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，所以它受限于我們在現(xiàn)實中的經(jīng)歷和觀察。當(dāng)我希望寫一篇關(guān)于外星人的故事時，由于我對外星生物幾乎沒有了解，所以故事的想象空間就受到一定限制。盡管如此，我相信隨著知識的積累和閱歷的豐富，我對想象的探索也會變得更加自如。
第三段：開拓思維的過程（談?wù)撓胂笕沼泴λ季S開拓的影響）
通過持續(xù)書寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)它可以開拓我的想象力，同時也為我開啟了一扇通往思維世界的大門。在面對一個故事情節(jié)的創(chuàng)作過程中，我必須思考角色的心理活動、情節(jié)的邏輯關(guān)系以及故事的發(fā)展。這種思考過程讓我的思維變得更加敏捷靈活，能夠更好地理解人類的情感、行為和社會。
此外，通過書寫想象日記，我還發(fā)現(xiàn)自己在邏輯思維上的不足之處，并且在不斷思考、分析和總結(jié)的過程中得到了一些提升。這種思維的開拓讓我在解決問題時能夠更全面地考慮事情的各個方面，而不是僅僅停留在表面。
第四段：想象日記的情感價值（描述想象日記對情感的促進(jìn)）
想象日記不僅對思維開拓有著積極的影響，同時也對情感的表達(dá)與發(fā)展有著重要的推動作用。通過寫下自己內(nèi)心的想象和話語，我能夠更好地疏導(dǎo)情緒和情感。有時候，我會用想象日記中的角色展現(xiàn)自己內(nèi)心深埋的痛苦和憂傷，從而減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)。
此外，寫想象日記還能夠促進(jìn)我對自身情感的思考和理解。通過創(chuàng)造和塑造角色，我可以更好地觀察和分析自己的情感變化，并從中獲得更深入的體驗。這種體驗對于認(rèn)識自己和處理情感問題都有著重要的幫助。
第五段：總結(jié)
通過持續(xù)寫想象日記，我不僅開發(fā)了想象力，而且加深了對思維和情感的認(rèn)識。想象日記為我提供了一個獨特而私密的空間，讓我可以自由地表達(dá)自己的想法和情感。它不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也為我進(jìn)一步認(rèn)識和發(fā)掘自己打開了一扇門。我相信，持續(xù)寫下去，我會在想象日記的世界中不斷探索和成長。
王杰日記的心得體會篇六
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個記錄的工具，也是一個傾訴的對象。通過寫日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長。在我的日記寫作經(jīng)歷中，我深深體會到了日記的價值和意義。
第一段：日記的重要性
日記是我生活中最真實的見證者。無論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會毫無保留地寫下來。在翻閱過往的日記時，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識到，每一天都是獨特而珍貴的。
第二段：傾訴的伙伴
有時，我們面對的困難或挫折可能讓我們感到無助和孤獨。而日記就像是一個默默傾聽和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時，我就會打開日記本，寫下我內(nèi)心真實的感受和矛盾，讓它們通過文字得到宣泄和釋放。在這個過程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識到，只有真正面對并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對生活。
第三段：自我反思的機會
通過寫日記，我得以反思自己的成長和進(jìn)步。有時，我會犯下錯誤或做出錯誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫下的事情時，我會審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類似的錯誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。
第四段：情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時，寫下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過文字表達(dá)出來，我感覺自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段：成長的見證
日記是我成長歷程中重要的見證。我可以從中看到自己成長的痕跡，看到過去的自己是如何一點點地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對固化的，而是一個在不斷成長和完善的個體。我也意識到，寫日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。
通過寫日記，我意識到它在我的生活中的重要性和獨特價值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實地認(rèn)識到自己的成長，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫日記的過程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。
王杰日記的心得體會篇七
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗,那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時舊社會的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界,可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深奧了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會2
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人?？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命!
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會3
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會4
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會5
現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會。
那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人?？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。
王杰日記的心得體會篇八
修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過撰寫修仙日記，我深刻體會到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過記錄和總結(jié)每天的修煉過程和體驗，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會。這樣，我們不僅可以加深對修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過不斷總結(jié)和調(diào)整來改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識和掌握修仙的精髓。
其次，修仙日記有助于提高自律和堅持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時候，修仙者會因一些瑣事而產(chǎn)生動搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過程記錄下來，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時，我們會深深感受到過去努力和堅持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時刻提醒自己要牢記初心，堅持不懈地修煉。
第三，修仙日記有助于增強記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識和信息，需要我們對各類功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗，我們可以更好地牢記這些知識，并加深對修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。修仙日記就像是一個知識庫和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂，記錄我們修煉的點滴進(jìn)展和心路歷程。通過修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯誤。修仙日記就像是一個心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對和處理種種情緒。
綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅持力，增強記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂。通過多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來越接近修仙之道的頂峰。愿我們在修仙的征程中，都能夠時刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。
王杰日記的心得體會篇九
不斷有朋友問頑石，為何近日很少寫文章。我不知道該如何回答，我能說什么呢?日益“艱于呼吸視聽”，愈加覺得“吟罷低眉無寫處”，如是而已，“‘而已’而已”。
百無聊賴，總要打發(fā)空閑的時光，于是又一次翻開魯迅小說，重讀了《狂人日記》狂人日記讀后感1000字狂人日記讀后感1000字。
品味閃爍著思想光芒的文字，撥開現(xiàn)實迷霧，穿越百年時光，和魯迅對話，與狂人共鳴，幾多愉悅，幾許悲嗟。
在“五四”前后興起的風(fēng)起云涌的反封建浪潮中，魯迅是第一個將封建文化描畫得最形象也最深刻的先覺者。“吃人”，僅僅兩個字就精煉而傳神地揭開了幾千年封建文化的面紗而徑刺內(nèi)核?；蛟S與先生早年學(xué)醫(yī)有關(guān)吧，其筆觸之精準(zhǔn)，猶如高明的外科醫(yī)生，手術(shù)刀下去，直中要害，不差毫分。一百年過去，《狂人日記》不僅沒有像胡適的白話詩一樣掩埋在文學(xué)的海洋中、遺忘在歷史的煙塵里，而且時間愈久遠(yuǎn)，就愈益顯示出它璀璨的光芒。
誰在“吃人”?“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以后，一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，/article/，請保留此鏈接!?！薄摆w~~家人”固然“吃人”，“狼子村佃戶”也“吃人”;“醫(yī)生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他們――也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”原本是被人吃的人也無不在“吃人”，甚至連“孩子”都在“吃人”。有權(quán)有勢者在“吃人”，被吃者也要“吃人”?！白约合氤匀耍峙卤粍e人吃了”。這要有什么樣的眼光才能看得如此透徹!這要有怎樣的智慧才能悟到這般境界!
如果覺得魯迅揭示的封建文化的“吃人”本質(zhì)不那么好理解的話，我不妨給諸位類比一下：在一個貪腐盛行的社會，決不只是大官大貪、小官小貪，其實無官也貪。是的，無官也貪!耳濡目染，無官也會日漸滋生“貪念”，貪心，貪求，貪榮，貪占，貪財，貪色，艷羨貪官，渴望成為貪官……腐風(fēng)所至，幾無不貪。早幾年，有記者到廣州某小學(xué)采訪剛進(jìn)校門的一年級孩子，詢問其理想，有小孩回答“做大貪官”。這不是黑色幽默，不是網(wǎng)絡(luò)段子，而是鮮活的社會現(xiàn)實。有權(quán)者肆意貪腐、無權(quán)者渴慕貪腐與“吃人”者固要“吃人”、而被吃者也在“吃人”可同理互證。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這不只是“狂人”非理性的臆想，也是魯迅對以封建禮教和封建家族為核心的封建文化的最本質(zhì)的闡釋。頑石提醒某些志在“復(fù)興”的人，可千萬別連同“吃人”一起“復(fù)興”了，甚至只顧了“復(fù)興”“吃人”!
趙家的狗又叫起來了”的時代了。不過，我仍然堅信著先生的信念：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”終歸會有這一天的!英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)!
“我詛咒吃人的人?！薄拔铱刹慌?，仍舊走我的路?！边@是作品中狂人說的，也是此刻我想要說的。
王杰日記的心得體會篇十
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。
因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……
于是狂人呼吁人類和睦相處：
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。
然而：
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
王杰日記的心得體會篇十一
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
王杰日記的心得體會篇十二
日記是一種記錄生活瑣事和個人感悟的文體，它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而改進(jìn)自己。作為老師，批改學(xué)生的日記是我工作的一部分，通過評改這些日記，我也從中獲得了一些心得與體會。下面我將從四個方面為大家分享我對于日記評改的心得體會。
首先，正確的評改態(tài)度至關(guān)重要。在評改學(xué)生的日記時，我始終保持著一顆平和的心態(tài)。畢竟，日記是學(xué)生內(nèi)心世界的抒發(fā)，我不能用過于苛刻的眼光去評判他們。因此，我盡可能地以鼓勵和肯定為主，對于學(xué)生的努力和進(jìn)步要給予及時的肯定。當(dāng)然，在評改時也不可過于軟弱，如果學(xué)生出現(xiàn)了明顯的錯誤，我會適度地提出批評和指導(dǎo)，幫助他們改正。
其次，了解學(xué)生的心情與思考是進(jìn)行評改的前提。通過評改日記，我不僅可以了解學(xué)生對于課堂所學(xué)知識的理解程度，更重要的是能夠了解他們的心情與思考。因此，在評改前，我首先會閱讀學(xué)生的日記，試圖從中感受他們的情緒與心態(tài)，這樣才能更好地為他們提供幫助和指導(dǎo)。通過了解學(xué)生的心情，我能夠更好地引導(dǎo)他們，給予實質(zhì)性的建議。
第三，注意評改的技巧和方法。評改日記也是一門藝術(shù)，需要我們運用一些技巧和方法。首先，我會注意到每一個學(xué)生不同的特點，對于性格開朗的學(xué)生，我會更加注重他們的感受和表達(dá)，為他們多提供一些啟發(fā)性的評語；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，我更注重他們的觀察力和思考能力，會在評語中提醒他們多留意身邊的細(xì)節(jié)。其次，我會盡量采用積極的語言表達(dá)，對于學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步給予明確的肯定和贊揚，并指出他們還需努力的方面。
最后，評改日記是一個雙向的過程，需要與學(xué)生進(jìn)行互動。在評改日記時，我會不時地與學(xué)生進(jìn)行互動和交流。當(dāng)學(xué)生有一些值得討論的觀點或問題時，我會在評語中進(jìn)行回應(yīng)，給予合理的解釋和建議。與學(xué)生的互動可以促進(jìn)他們更好地理解自己的思考，也能夠讓我更了解他們的想法，進(jìn)而更好地為他們指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
總之，通過評改學(xué)生的日記，我不僅幫助了他們更好地了解自己的心情與思考，也從中獲得了一些評改技巧與方法。正確的評改態(tài)度、了解學(xué)生心情與思考、注意評改的技巧和方法以及與學(xué)生進(jìn)行互動，是我評改日記的心得與體會。希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀妥x者有所啟發(fā)，共同進(jìn)步。
王杰日記的心得體會篇十三
第一段：引言（100字）
想象日記是一種獨特的寫作方式，它可以讓我們通過想象力來創(chuàng)造一個自由的世界。在想象日記中，我們可以盡情地發(fā)揮想象力，編織精彩的故事、描繪美好的場景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，還可以幫助我們減輕壓力，調(diào)整心情。下面是我對想象日記的體驗和心得。
第二段：創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)（200字）
通過想象日記，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中，我們常常受到各種限制和規(guī)定，無法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中，我們可以自由地創(chuàng)造一個無限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色，設(shè)計世界的規(guī)則和運行方式。在想象中，我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂家，實現(xiàn)那些現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的夢想。通過想象日記，我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力，讓思維更加靈活和敏捷。
第三段：情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕（300字）
在忙碌和壓力的生活中，我們常常感到疲憊和沮喪。而通過寫想象日記，我們可以調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時，可以通過寫想象日記來逃離現(xiàn)實，進(jìn)入一個屬于自己的奇幻世界。在這個世界里，我們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)造美好的事物和場景。這種自由的創(chuàng)作過程會帶給我們愉悅和滿足感。同時，想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中，并通過想象中的冒險和解決問題的經(jīng)歷來調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段：虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系（300字）
想象日記是一種虛擬的寫作方式，與現(xiàn)實世界有一定的距離。然而，虛擬和現(xiàn)實并不是完全隔離的，在一定程度上相互影響。通過想象日記，我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感，運用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時，想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時，可以通過想象性地解決問題的方式，找到新的思路和解決方案。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過想象日記，我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性，并體會到了編織故事和創(chuàng)造美好場景的樂趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系也讓我意識到，創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在，在現(xiàn)實生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強大的作用。因此，我將繼續(xù)堅持寫想象日記，并將其中的靈感和樂趣應(yīng)用到我的日常生活中，創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。
王杰日記的心得體會篇十四
日記是人們生活中常見的記錄方式，既是思考的媒介，也是情感的宣泄。作為老師，批改學(xué)生的日記成了我日常工作中的一項任務(wù)。通過這一過程，我既能了解學(xué)生們的內(nèi)心世界，也對他們的寫作能力進(jìn)行評估。以下是我在日記評改中得到的心得和體會。
首先，日記是學(xué)生表達(dá)情感的出口。學(xué)生們通過日記，可以暢所欲言，表達(dá)自己內(nèi)心的真實感受。他們可以傾訴自己的喜怒哀樂，訴說自己的高興和困惑。而評改日記時，我會盡量避免給學(xué)生的情感評價，而是注重在語言和表達(dá)上給予指導(dǎo)。因為情感是個人的，是主觀的，所以我的角色更多是傾聽者和引導(dǎo)者。
其次，評改日記也能夠了解學(xué)生的寫作能力。通過評改日記，我可以看到學(xué)生的寫作水平以及他們對語言運用的掌握情況。有的學(xué)生在寫作中存在語法錯誤，有的學(xué)生用詞不準(zhǔn)確，還有的學(xué)生表達(dá)混亂。評改中，我會詳細(xì)地標(biāo)注這些錯誤，并給予相關(guān)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生提高寫作水平。此外，我也會對學(xué)生的亮點進(jìn)行肯定，鼓勵他們繼續(xù)努力。
再次，通過評改日記，我能夠深入了解學(xué)生們的日常生活和思考方式。日記是學(xué)生們記錄生活瑣事、抒發(fā)感受的平臺，通過日記，我可以了解到學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、家庭環(huán)境和個人喜好。這樣的了解能夠讓我更好地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，因為只有了解他們，才能更好地與他們溝通和建立起信任關(guān)系。
最后，評改日記也是一個互動的過程。在評改中，我不僅給學(xué)生提出修改意見，還會給予他們反饋，鼓勵他們改正錯誤，并在日記中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的寫作潛力。對于寫得不夠好的日記，我會指出其中的問題，并提供改進(jìn)的方法。而對于寫得好的日記，我會鼓勵學(xué)生保持，并在其他方面更加努力。這樣的互動能夠增進(jìn)師生之間的溝通，使學(xué)生感受到老師的關(guān)心和幫助。
總之，通過日記評改，我不僅可以促進(jìn)學(xué)生們的寫作能力提升，也能更好地了解他們的內(nèi)心世界。同時，評改日記是師生之間互動的過程，能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解。在評改日記時，我會盡可能給予學(xué)生鼓勵和指導(dǎo)，讓他們感受到成長和進(jìn)步的喜悅。希望通過我的評改，能夠培養(yǎng)出更多熱愛寫作和善于表達(dá)的學(xué)生。
王杰日記的心得體會篇十五
第一段：引言（100字）
順產(chǎn)是許多準(zhǔn)媽媽夢寐以求的生產(chǎn)方式，它既能保護(hù)母嬰的健康，又能促進(jìn)母嬰情感的聯(lián)系。而順產(chǎn)日記，則是記錄這一特殊經(jīng)歷的寶貴工具。通過寫順產(chǎn)日記，媽媽們能夠記錄下自己的感受、體驗和觀察，表達(dá)內(nèi)心的喜悅、疼痛和感激之情。本文將以我的順產(chǎn)日記為基礎(chǔ)，分享我在這個過程中得到的一些心得體會。
第二段：身心準(zhǔn)備（250字）
順產(chǎn)日記不只是記錄生產(chǎn)過程的一個外在事實，更是記錄準(zhǔn)媽媽從懷孕階段開始的身心準(zhǔn)備。我在日記中詳細(xì)記錄了自己的飲食、運動和呼吸練習(xí)，以及與孩子的心靈溝通等等。這些準(zhǔn)備工作幫助我更好地適應(yīng)生產(chǎn)過程中的變化，并且讓我更加自信、放松和有積極的心態(tài)面對即將到來的挑戰(zhàn)。
第三段：生產(chǎn)過程（400字）
在順產(chǎn)日記中，我詳細(xì)記錄了整個生產(chǎn)過程。從入院、待產(chǎn)、宮縮逐漸加劇，到最后娃娃的到來，我有時感到無法用語言來形容這一刻的喜悅和疼痛。但是通過用文字來記錄這些經(jīng)歷，我不僅可以回憶起當(dāng)時的情景，還能夠更深入地思考我所經(jīng)歷的一切。在生產(chǎn)過程中，我感受到了自己身體的力量和母愛的偉大。同時，我也意識到了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)和無私幫助，讓我深感感激。
第四段：情感交流（250字）
順產(chǎn)日記也是我與家人、朋友和親人之間情感交流的橋梁。我將日記的內(nèi)容與他們分享，并且聽取他們的建議和鼓勵。這種分享和交流不僅讓我感受到親密關(guān)系的溫暖，還加深了我們之間的理解和默契。我明白，支持和理解是溫暖的力量，它們能夠讓我更堅定地去面對困難，也能保護(hù)我在心靈上的健康。
第五段：收獲和建議（300字）
通過寫下順產(chǎn)日記，我不僅在生產(chǎn)過程中更深刻地去感受和體驗，還擁有了珍貴的回憶和心路歷程。同時，我也學(xué)到了許多關(guān)于母愛和堅強的品質(zhì)。作為一位準(zhǔn)媽媽，我希望將來的媽媽們也能堅持記錄自己的順產(chǎn)日記。它能夠讓我們更好地連接自己的內(nèi)心，并且與家人、朋友分享這份喜悅和疼痛。同時，我也建議在寫日記的時候，要真實、坦誠地表達(dá)自己的感受，畢竟這是屬于我們的寶貴回憶。
結(jié)尾（100字）
通過寫順產(chǎn)日記，我不僅記錄了這一特殊經(jīng)歷，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。它讓我更加堅定地相信母愛的偉大和生命的奇跡，同時也讓我更加意識到親情和友情的重要性。我希望每個準(zhǔn)媽媽都能記錄下自己的順產(chǎn)日記，感受這一特殊過程中的喜悅和疼痛，同時也收獲更多的體驗和哲思。
王杰日記的心得體會篇十六
狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
王杰日記的心得體會篇十七
接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生。
其實我想我還不算是叛逆的孩子，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對于學(xué)習(xí)，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對于時下年輕人所說的時尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰也不崇拜誰。因此，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀，無法致死不渝地堅持青春的夢想。于是，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時，我們痛快。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕。而然后呢，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化，語政史，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因為身處在這種教育制度中，我們還有太多無奈。
我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦，只是麻木地機械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。
后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會有盡頭。
王杰日記的心得體會篇一
想象日記是一種獨特的寫作方式，它不僅可以幫助我們釋放想象力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力。通過這種方式，我能夠打開大門，進(jìn)入一個充滿無限可能的世界。在日記里，我可以寫下各種幻想和奇思妙想。這種體驗讓我認(rèn)識到了想象的力量和其中的樂趣。在本文中，我將與大家分享我的想象日記的心得體會。
第二段：想象的無限可能
想象日記可以讓我去虛構(gòu)一個完全不同的世界，豐富我的寫作題材。在日記里，我可以成為一個英勇的冒險家，穿越危機四伏的古代叢林；亦或者一個天才的科學(xué)家，在實驗室中創(chuàng)造奇跡。這些不同的角色和情景都可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，并給我更多的靈感。我相信，只要我持續(xù)寫下去，我的想象力會不斷增長，我的故事也會越來越精彩。
第三段：寫作能力的培養(yǎng)
想象日記不僅是一種發(fā)揮想象力的方式，也是一種對我們寫作能力的鍛煉。想象日記要求我們用文字去描繪非現(xiàn)實的場景和情景，這需要我們在語言運用方面具備一定的能力。在開始寫想象日記的時候，我會花一些時間去觀察和思考，然后才動筆。我學(xué)會了如何用形容詞、動詞和名詞來描繪我想象中的事物，以使讀者可以更好地感受到我的故事。不斷練習(xí)和不斷嘗試新的寫作技巧，我的寫作能力得到了不斷地提升。
第四段：想象日記的樂趣
想象日記給了我一個機會去逃離現(xiàn)實生活的困擾，享受寫作帶來的樂趣。在想象日記里，我可以毫無顧忌地寫下自己獨特的世界，抒發(fā)內(nèi)心的情感。我可以根據(jù)自己的興趣和喜好去構(gòu)建一個與眾不同的故事，自由地創(chuàng)造和探索。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我完全融入到寫作的過程中時，我會感到心情愉悅，壓力緩解。想象日記帶給我的快樂是我很難用言語表達(dá)的。
第五段：結(jié)論
通過寫想象日記，我不僅對想象力有了更深刻的認(rèn)識，也提升了自己的寫作能力。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己可以在無邊的想象中探索、創(chuàng)造和表達(dá)。這個過程不僅讓我欣賞到了想象的樂趣，也提高了我的寫作技巧。因此，我會繼續(xù)堅持寫想象日記，并一直享受這種獨特的寫作方式帶來的樂趣和好處。
以上就是我對想象日記的心得體會。通過寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)了無限的創(chuàng)作題材，也培養(yǎng)了自己的寫作能力，并且深深地享受到了寫作中的樂趣。無論是對于我個人的成長，還是對于寫作技巧的提高，想象日記都是一種非常重要的工具和方式。我相信，只要我堅持下去，我的想象力和寫作能力都會不斷得到提升。
王杰日記的心得體會篇二
生活日記是記錄個人生活中的點滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過去，更能激勵我們面對未來。在這篇文章中，我將分享我對生活日記的心得體會。
首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺察，我開始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過反思和調(diào)整，我漸漸成長為更加自信和冷靜的人。
其次，生活日記能夠讓我更好地面對壓力和困難。生活中難免會遇到挫折和困境，而寫日記能夠給我一個逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時，寫日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會在日記中鼓勵自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過難關(guān)。
再次，生活日記能夠為我的成長和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長軌跡。通過對比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
此外，生活日記還能夠幫助我對生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫生活日記讓我有機會回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會寫下我對親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個瞬間，享受生活的美好。
最后，生活日記是一個信賴的朋友。當(dāng)我感到無助、孤獨或者困惑時，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會靜靜地傾聽，沒有任何批判和偏見。在紙上寫下自己的煩惱和迷茫，讓我覺得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評。
總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書。它記錄了我成長的點滴和感悟，提醒我面對挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時也是我最值得信賴的朋友。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持寫日記，并從中收獲更多的成長和啟發(fā)。
王杰日記的心得體會篇三
方方日記是一部讓人深感共鳴的小說，它講述了一個女孩在成長過程中的心路歷程。從這部小說中，我們可以讀懂作者任羽欣對生活、對人際關(guān)系以及對自我成長的思考。下面，我將從五個方面談?wù)勎覍Α斗椒饺沼洝返男牡皿w會。
第一，人際關(guān)系。方方在成長過程中遭遇了家庭問題，父母離異，父親沉溺賭博，母親為了生存不得不去廠里打工。這些都造成了方方心里的創(chuàng)傷，但是方方并沒有在這些陰影中沉淪，而是學(xué)會了為自己爭取權(quán)利和尊嚴(yán)。她與好友悄悄地反抗半夜加班的事，與家人談判關(guān)于借卡的問題等，都是她在與人交往中學(xué)到的應(yīng)對方式。讀完這部小說，我深刻體會到，人際關(guān)系是必須學(xué)會應(yīng)對的，從而才能更好地學(xué)會和掌控自己的命運。
第二，家庭和愛情。方方在小學(xué)六年級時喜歡上了同班的楊東，但是這段美好的感情卻被人為地斷送了。盡管如此，方方那顆單純的心仍然渴望家庭和愛情。在小說的結(jié)尾，方方與組長大明結(jié)婚，組長大明陪伴著方方一起面對生活的無數(shù)挑戰(zhàn)。這讓我明白，家庭和愛情都是人需要的，同時也是需要自己努力去爭取的。
第三，自我成長。方方在日記中寫到，"要慢慢地讓自己成熟起來。"她在成長過程中遭遇到很多困難和挫折，但是她從每一次挫折中吸收經(jīng)驗、成長。她在和組長大明交往過程中變得更加成熟，更加懂得應(yīng)對自己的情緒和溝通。這讓我明白，成長是一個漫長而坎坷的過程，需要勇氣、信心和毅力去面對各種挑戰(zhàn)。
第四，積累人生經(jīng)驗。方方的日記中不僅記錄了她的心情和思考，還涉及到她的學(xué)習(xí)和工作，如初中生活、畢業(yè)季等等。她在每一個階段都有所收獲，比如學(xué)習(xí)計算機知識、賣水果的經(jīng)歷等等。讀到這我明白，人生的價值就在于如何積累知識和經(jīng)驗，這會讓你更有自信、更加獨立。
第五，珍惜時間。方方的日記中充滿著對時間的感慨，有對時間的珍惜，也有對時間的等待。她很清楚自己找不回失去的青春和時光，因此她要珍惜今天的時間。同時，她又在等待和組長大明在一起的時光，希望時間能夠加快流速。這讓我明白，時間非常寶貴，我們必須在有限的時間內(nèi)精心度過，實現(xiàn)自己的價值。
總之，讀完《方方日記》我深感共鳴。方方在成長過程中遇到種種挫折，這些挫折讓她更加深入思考生活、思考人際關(guān)系和自我成長等問題。她以樂觀、積極、勤奮和善良的態(tài)度贏得了幸福。這本書給了我們很多啟示，無論是在人際關(guān)系、家庭愛情，還是在自我成長和積累人生經(jīng)驗方面，都值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該像方方一樣，敢于面對挑戰(zhàn)，堅定自己的方向，為夢想努力奮斗。
王杰日記的心得體會篇四
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊，更是一個心靈的傾訴者。在多年的日記寫作中，我深深體會到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點點滴滴，把那些被時間遺忘的事情一一記下來。無論是開心還是難過的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長的腳步。有時候，當(dāng)我們回顧自己的日記時，會發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開心的事情時，往往很難找到一個能夠傾訴的對象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來，因為日記不會打斷我，不會嫌我煩，它只是無條件地傾聽，并且在我需要時給予我一份回應(yīng)。通過寫日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。
再者，日記是一種思考的方式。在寫日記的過程中，我會思考自己的人生、自己的成長、自己的困惑。我會不停地問自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個過程就像是一場與自己對話的旅程，我會在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識自己。正如龐德所說：“讀書頭腦斗，寫作心胸豁?！蓖ㄟ^寫日記，我不再只是被動地接受信息，而是主動地思考和表達(dá)。
最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時間會沖淡記憶，而日記是我們與時光的咬合點。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時，我會感受到時間的無情和自己的成長。日記記錄了我和歲月的斗爭，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見證了我成長的過程。通過翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時間帶給我無法言喻的成長和回憶。
總結(jié)起來，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過書寫日記，我們可以記錄生活的點滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時也記錄了我們與時間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊含的信息，我們會發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見證了我們的成長。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，我都會繼續(xù)堅持寫下去，因為日記已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
王杰日記的心得體會篇五
第一段：引言（介紹想象日記的概念）
想象日記，顧名思義是指通過書寫來表達(dá)自己的想象和創(chuàng)造力的一種記錄方式。不同于傳統(tǒng)的日記，想象日記不僅可以記錄現(xiàn)實生活的種種細(xì)節(jié)，更可以在其中翱翔于無限的想象空間。在這個喧囂的世界里，我發(fā)現(xiàn)想象日記成為了我沉淀心靈的天地，它激發(fā)我無盡的創(chuàng)造力與思考力。在持續(xù)書寫想象日記的過程中，我也有著一些收獲與體會。
第二段：想象的邊界（展開談?wù)撓胂蟮牧α颗c限制）
想象日記給我?guī)淼牡谝粋€收獲是認(rèn)識到了想象的無窮力量，但同時也發(fā)現(xiàn)了想象的一定限制。在寫想象日記的時候，我時常通過設(shè)定不同的背景、情節(jié)和角色來展開故事。有時我會設(shè)想自己坐在飛船上穿越星空，有時我會設(shè)想自己成為一個擁有超能力的英雄。無論是怎樣的故事，我都能夠通過想象感受到其中的快樂和刺激。
然而，我也發(fā)現(xiàn)在想象中存在一定的限制。想象是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，所以它受限于我們在現(xiàn)實中的經(jīng)歷和觀察。當(dāng)我希望寫一篇關(guān)于外星人的故事時，由于我對外星生物幾乎沒有了解，所以故事的想象空間就受到一定限制。盡管如此，我相信隨著知識的積累和閱歷的豐富，我對想象的探索也會變得更加自如。
第三段：開拓思維的過程（談?wù)撓胂笕沼泴λ季S開拓的影響）
通過持續(xù)書寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)它可以開拓我的想象力，同時也為我開啟了一扇通往思維世界的大門。在面對一個故事情節(jié)的創(chuàng)作過程中，我必須思考角色的心理活動、情節(jié)的邏輯關(guān)系以及故事的發(fā)展。這種思考過程讓我的思維變得更加敏捷靈活，能夠更好地理解人類的情感、行為和社會。
此外，通過書寫想象日記，我還發(fā)現(xiàn)自己在邏輯思維上的不足之處，并且在不斷思考、分析和總結(jié)的過程中得到了一些提升。這種思維的開拓讓我在解決問題時能夠更全面地考慮事情的各個方面，而不是僅僅停留在表面。
第四段：想象日記的情感價值（描述想象日記對情感的促進(jìn)）
想象日記不僅對思維開拓有著積極的影響，同時也對情感的表達(dá)與發(fā)展有著重要的推動作用。通過寫下自己內(nèi)心的想象和話語，我能夠更好地疏導(dǎo)情緒和情感。有時候，我會用想象日記中的角色展現(xiàn)自己內(nèi)心深埋的痛苦和憂傷，從而減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)。
此外，寫想象日記還能夠促進(jìn)我對自身情感的思考和理解。通過創(chuàng)造和塑造角色，我可以更好地觀察和分析自己的情感變化，并從中獲得更深入的體驗。這種體驗對于認(rèn)識自己和處理情感問題都有著重要的幫助。
第五段：總結(jié)
通過持續(xù)寫想象日記，我不僅開發(fā)了想象力，而且加深了對思維和情感的認(rèn)識。想象日記為我提供了一個獨特而私密的空間，讓我可以自由地表達(dá)自己的想法和情感。它不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也為我進(jìn)一步認(rèn)識和發(fā)掘自己打開了一扇門。我相信，持續(xù)寫下去，我會在想象日記的世界中不斷探索和成長。
王杰日記的心得體會篇六
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個記錄的工具，也是一個傾訴的對象。通過寫日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長。在我的日記寫作經(jīng)歷中，我深深體會到了日記的價值和意義。
第一段：日記的重要性
日記是我生活中最真實的見證者。無論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會毫無保留地寫下來。在翻閱過往的日記時，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識到，每一天都是獨特而珍貴的。
第二段：傾訴的伙伴
有時，我們面對的困難或挫折可能讓我們感到無助和孤獨。而日記就像是一個默默傾聽和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時，我就會打開日記本，寫下我內(nèi)心真實的感受和矛盾，讓它們通過文字得到宣泄和釋放。在這個過程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識到，只有真正面對并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對生活。
第三段：自我反思的機會
通過寫日記，我得以反思自己的成長和進(jìn)步。有時，我會犯下錯誤或做出錯誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫下的事情時，我會審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類似的錯誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。
第四段：情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時，寫下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過文字表達(dá)出來，我感覺自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段：成長的見證
日記是我成長歷程中重要的見證。我可以從中看到自己成長的痕跡，看到過去的自己是如何一點點地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對固化的，而是一個在不斷成長和完善的個體。我也意識到，寫日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。
通過寫日記，我意識到它在我的生活中的重要性和獨特價值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實地認(rèn)識到自己的成長，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫日記的過程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。
王杰日記的心得體會篇七
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗,那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時舊社會的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界,可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深奧了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會2
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人?？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命!
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會3
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會4
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會5
現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會。
那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人?？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。
王杰日記的心得體會篇八
修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過撰寫修仙日記，我深刻體會到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過記錄和總結(jié)每天的修煉過程和體驗，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會。這樣，我們不僅可以加深對修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過不斷總結(jié)和調(diào)整來改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識和掌握修仙的精髓。
其次，修仙日記有助于提高自律和堅持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時候，修仙者會因一些瑣事而產(chǎn)生動搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過程記錄下來，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時，我們會深深感受到過去努力和堅持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時刻提醒自己要牢記初心，堅持不懈地修煉。
第三，修仙日記有助于增強記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識和信息，需要我們對各類功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗，我們可以更好地牢記這些知識，并加深對修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。修仙日記就像是一個知識庫和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂，記錄我們修煉的點滴進(jìn)展和心路歷程。通過修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯誤。修仙日記就像是一個心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對和處理種種情緒。
綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅持力，增強記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂。通過多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來越接近修仙之道的頂峰。愿我們在修仙的征程中，都能夠時刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。
王杰日記的心得體會篇九
不斷有朋友問頑石，為何近日很少寫文章。我不知道該如何回答，我能說什么呢?日益“艱于呼吸視聽”，愈加覺得“吟罷低眉無寫處”，如是而已，“‘而已’而已”。
百無聊賴，總要打發(fā)空閑的時光，于是又一次翻開魯迅小說，重讀了《狂人日記》狂人日記讀后感1000字狂人日記讀后感1000字。
品味閃爍著思想光芒的文字，撥開現(xiàn)實迷霧，穿越百年時光，和魯迅對話，與狂人共鳴，幾多愉悅，幾許悲嗟。
在“五四”前后興起的風(fēng)起云涌的反封建浪潮中，魯迅是第一個將封建文化描畫得最形象也最深刻的先覺者。“吃人”，僅僅兩個字就精煉而傳神地揭開了幾千年封建文化的面紗而徑刺內(nèi)核?；蛟S與先生早年學(xué)醫(yī)有關(guān)吧，其筆觸之精準(zhǔn)，猶如高明的外科醫(yī)生，手術(shù)刀下去，直中要害，不差毫分。一百年過去，《狂人日記》不僅沒有像胡適的白話詩一樣掩埋在文學(xué)的海洋中、遺忘在歷史的煙塵里，而且時間愈久遠(yuǎn)，就愈益顯示出它璀璨的光芒。
誰在“吃人”?“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以后，一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，/article/，請保留此鏈接!?！薄摆w~~家人”固然“吃人”，“狼子村佃戶”也“吃人”;“醫(yī)生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他們――也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”原本是被人吃的人也無不在“吃人”，甚至連“孩子”都在“吃人”。有權(quán)有勢者在“吃人”，被吃者也要“吃人”?！白约合氤匀耍峙卤粍e人吃了”。這要有什么樣的眼光才能看得如此透徹!這要有怎樣的智慧才能悟到這般境界!
如果覺得魯迅揭示的封建文化的“吃人”本質(zhì)不那么好理解的話，我不妨給諸位類比一下：在一個貪腐盛行的社會，決不只是大官大貪、小官小貪，其實無官也貪。是的，無官也貪!耳濡目染，無官也會日漸滋生“貪念”，貪心，貪求，貪榮，貪占，貪財，貪色，艷羨貪官，渴望成為貪官……腐風(fēng)所至，幾無不貪。早幾年，有記者到廣州某小學(xué)采訪剛進(jìn)校門的一年級孩子，詢問其理想，有小孩回答“做大貪官”。這不是黑色幽默，不是網(wǎng)絡(luò)段子，而是鮮活的社會現(xiàn)實。有權(quán)者肆意貪腐、無權(quán)者渴慕貪腐與“吃人”者固要“吃人”、而被吃者也在“吃人”可同理互證。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這不只是“狂人”非理性的臆想，也是魯迅對以封建禮教和封建家族為核心的封建文化的最本質(zhì)的闡釋。頑石提醒某些志在“復(fù)興”的人，可千萬別連同“吃人”一起“復(fù)興”了，甚至只顧了“復(fù)興”“吃人”!
趙家的狗又叫起來了”的時代了。不過，我仍然堅信著先生的信念：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”終歸會有這一天的!英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)!
“我詛咒吃人的人?！薄拔铱刹慌?，仍舊走我的路?！边@是作品中狂人說的，也是此刻我想要說的。
王杰日記的心得體會篇十
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。
因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……
于是狂人呼吁人類和睦相處：
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。
然而：
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
王杰日記的心得體會篇十一
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
王杰日記的心得體會篇十二
日記是一種記錄生活瑣事和個人感悟的文體，它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而改進(jìn)自己。作為老師，批改學(xué)生的日記是我工作的一部分，通過評改這些日記，我也從中獲得了一些心得與體會。下面我將從四個方面為大家分享我對于日記評改的心得體會。
首先，正確的評改態(tài)度至關(guān)重要。在評改學(xué)生的日記時，我始終保持著一顆平和的心態(tài)。畢竟，日記是學(xué)生內(nèi)心世界的抒發(fā)，我不能用過于苛刻的眼光去評判他們。因此，我盡可能地以鼓勵和肯定為主，對于學(xué)生的努力和進(jìn)步要給予及時的肯定。當(dāng)然，在評改時也不可過于軟弱，如果學(xué)生出現(xiàn)了明顯的錯誤，我會適度地提出批評和指導(dǎo)，幫助他們改正。
其次，了解學(xué)生的心情與思考是進(jìn)行評改的前提。通過評改日記，我不僅可以了解學(xué)生對于課堂所學(xué)知識的理解程度，更重要的是能夠了解他們的心情與思考。因此，在評改前，我首先會閱讀學(xué)生的日記，試圖從中感受他們的情緒與心態(tài)，這樣才能更好地為他們提供幫助和指導(dǎo)。通過了解學(xué)生的心情，我能夠更好地引導(dǎo)他們，給予實質(zhì)性的建議。
第三，注意評改的技巧和方法。評改日記也是一門藝術(shù)，需要我們運用一些技巧和方法。首先，我會注意到每一個學(xué)生不同的特點，對于性格開朗的學(xué)生，我會更加注重他們的感受和表達(dá)，為他們多提供一些啟發(fā)性的評語；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，我更注重他們的觀察力和思考能力，會在評語中提醒他們多留意身邊的細(xì)節(jié)。其次，我會盡量采用積極的語言表達(dá)，對于學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步給予明確的肯定和贊揚，并指出他們還需努力的方面。
最后，評改日記是一個雙向的過程，需要與學(xué)生進(jìn)行互動。在評改日記時，我會不時地與學(xué)生進(jìn)行互動和交流。當(dāng)學(xué)生有一些值得討論的觀點或問題時，我會在評語中進(jìn)行回應(yīng)，給予合理的解釋和建議。與學(xué)生的互動可以促進(jìn)他們更好地理解自己的思考，也能夠讓我更了解他們的想法，進(jìn)而更好地為他們指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
總之，通過評改學(xué)生的日記，我不僅幫助了他們更好地了解自己的心情與思考，也從中獲得了一些評改技巧與方法。正確的評改態(tài)度、了解學(xué)生心情與思考、注意評改的技巧和方法以及與學(xué)生進(jìn)行互動，是我評改日記的心得與體會。希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀妥x者有所啟發(fā)，共同進(jìn)步。
王杰日記的心得體會篇十三
第一段：引言（100字）
想象日記是一種獨特的寫作方式，它可以讓我們通過想象力來創(chuàng)造一個自由的世界。在想象日記中，我們可以盡情地發(fā)揮想象力，編織精彩的故事、描繪美好的場景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，還可以幫助我們減輕壓力，調(diào)整心情。下面是我對想象日記的體驗和心得。
第二段：創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)（200字）
通過想象日記，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中，我們常常受到各種限制和規(guī)定，無法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中，我們可以自由地創(chuàng)造一個無限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色，設(shè)計世界的規(guī)則和運行方式。在想象中，我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂家，實現(xiàn)那些現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的夢想。通過想象日記，我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力，讓思維更加靈活和敏捷。
第三段：情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕（300字）
在忙碌和壓力的生活中，我們常常感到疲憊和沮喪。而通過寫想象日記，我們可以調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時，可以通過寫想象日記來逃離現(xiàn)實，進(jìn)入一個屬于自己的奇幻世界。在這個世界里，我們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)造美好的事物和場景。這種自由的創(chuàng)作過程會帶給我們愉悅和滿足感。同時，想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中，并通過想象中的冒險和解決問題的經(jīng)歷來調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段：虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系（300字）
想象日記是一種虛擬的寫作方式，與現(xiàn)實世界有一定的距離。然而，虛擬和現(xiàn)實并不是完全隔離的，在一定程度上相互影響。通過想象日記，我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感，運用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時，想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時，可以通過想象性地解決問題的方式，找到新的思路和解決方案。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過想象日記，我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性，并體會到了編織故事和創(chuàng)造美好場景的樂趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系也讓我意識到，創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在，在現(xiàn)實生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強大的作用。因此，我將繼續(xù)堅持寫想象日記，并將其中的靈感和樂趣應(yīng)用到我的日常生活中，創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。
王杰日記的心得體會篇十四
日記是人們生活中常見的記錄方式，既是思考的媒介，也是情感的宣泄。作為老師，批改學(xué)生的日記成了我日常工作中的一項任務(wù)。通過這一過程，我既能了解學(xué)生們的內(nèi)心世界，也對他們的寫作能力進(jìn)行評估。以下是我在日記評改中得到的心得和體會。
首先，日記是學(xué)生表達(dá)情感的出口。學(xué)生們通過日記，可以暢所欲言，表達(dá)自己內(nèi)心的真實感受。他們可以傾訴自己的喜怒哀樂，訴說自己的高興和困惑。而評改日記時，我會盡量避免給學(xué)生的情感評價，而是注重在語言和表達(dá)上給予指導(dǎo)。因為情感是個人的，是主觀的，所以我的角色更多是傾聽者和引導(dǎo)者。
其次，評改日記也能夠了解學(xué)生的寫作能力。通過評改日記，我可以看到學(xué)生的寫作水平以及他們對語言運用的掌握情況。有的學(xué)生在寫作中存在語法錯誤，有的學(xué)生用詞不準(zhǔn)確，還有的學(xué)生表達(dá)混亂。評改中，我會詳細(xì)地標(biāo)注這些錯誤，并給予相關(guān)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生提高寫作水平。此外，我也會對學(xué)生的亮點進(jìn)行肯定，鼓勵他們繼續(xù)努力。
再次，通過評改日記，我能夠深入了解學(xué)生們的日常生活和思考方式。日記是學(xué)生們記錄生活瑣事、抒發(fā)感受的平臺，通過日記，我可以了解到學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、家庭環(huán)境和個人喜好。這樣的了解能夠讓我更好地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，因為只有了解他們，才能更好地與他們溝通和建立起信任關(guān)系。
最后，評改日記也是一個互動的過程。在評改中，我不僅給學(xué)生提出修改意見，還會給予他們反饋，鼓勵他們改正錯誤，并在日記中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的寫作潛力。對于寫得不夠好的日記，我會指出其中的問題，并提供改進(jìn)的方法。而對于寫得好的日記，我會鼓勵學(xué)生保持，并在其他方面更加努力。這樣的互動能夠增進(jìn)師生之間的溝通，使學(xué)生感受到老師的關(guān)心和幫助。
總之，通過日記評改，我不僅可以促進(jìn)學(xué)生們的寫作能力提升，也能更好地了解他們的內(nèi)心世界。同時，評改日記是師生之間互動的過程，能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解。在評改日記時，我會盡可能給予學(xué)生鼓勵和指導(dǎo)，讓他們感受到成長和進(jìn)步的喜悅。希望通過我的評改，能夠培養(yǎng)出更多熱愛寫作和善于表達(dá)的學(xué)生。
王杰日記的心得體會篇十五
第一段：引言（100字）
順產(chǎn)是許多準(zhǔn)媽媽夢寐以求的生產(chǎn)方式，它既能保護(hù)母嬰的健康，又能促進(jìn)母嬰情感的聯(lián)系。而順產(chǎn)日記，則是記錄這一特殊經(jīng)歷的寶貴工具。通過寫順產(chǎn)日記，媽媽們能夠記錄下自己的感受、體驗和觀察，表達(dá)內(nèi)心的喜悅、疼痛和感激之情。本文將以我的順產(chǎn)日記為基礎(chǔ)，分享我在這個過程中得到的一些心得體會。
第二段：身心準(zhǔn)備（250字）
順產(chǎn)日記不只是記錄生產(chǎn)過程的一個外在事實，更是記錄準(zhǔn)媽媽從懷孕階段開始的身心準(zhǔn)備。我在日記中詳細(xì)記錄了自己的飲食、運動和呼吸練習(xí)，以及與孩子的心靈溝通等等。這些準(zhǔn)備工作幫助我更好地適應(yīng)生產(chǎn)過程中的變化，并且讓我更加自信、放松和有積極的心態(tài)面對即將到來的挑戰(zhàn)。
第三段：生產(chǎn)過程（400字）
在順產(chǎn)日記中，我詳細(xì)記錄了整個生產(chǎn)過程。從入院、待產(chǎn)、宮縮逐漸加劇，到最后娃娃的到來，我有時感到無法用語言來形容這一刻的喜悅和疼痛。但是通過用文字來記錄這些經(jīng)歷，我不僅可以回憶起當(dāng)時的情景，還能夠更深入地思考我所經(jīng)歷的一切。在生產(chǎn)過程中，我感受到了自己身體的力量和母愛的偉大。同時，我也意識到了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)和無私幫助，讓我深感感激。
第四段：情感交流（250字）
順產(chǎn)日記也是我與家人、朋友和親人之間情感交流的橋梁。我將日記的內(nèi)容與他們分享，并且聽取他們的建議和鼓勵。這種分享和交流不僅讓我感受到親密關(guān)系的溫暖，還加深了我們之間的理解和默契。我明白，支持和理解是溫暖的力量，它們能夠讓我更堅定地去面對困難，也能保護(hù)我在心靈上的健康。
第五段：收獲和建議（300字）
通過寫下順產(chǎn)日記，我不僅在生產(chǎn)過程中更深刻地去感受和體驗，還擁有了珍貴的回憶和心路歷程。同時，我也學(xué)到了許多關(guān)于母愛和堅強的品質(zhì)。作為一位準(zhǔn)媽媽，我希望將來的媽媽們也能堅持記錄自己的順產(chǎn)日記。它能夠讓我們更好地連接自己的內(nèi)心，并且與家人、朋友分享這份喜悅和疼痛。同時，我也建議在寫日記的時候，要真實、坦誠地表達(dá)自己的感受，畢竟這是屬于我們的寶貴回憶。
結(jié)尾（100字）
通過寫順產(chǎn)日記，我不僅記錄了這一特殊經(jīng)歷，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。它讓我更加堅定地相信母愛的偉大和生命的奇跡，同時也讓我更加意識到親情和友情的重要性。我希望每個準(zhǔn)媽媽都能記錄下自己的順產(chǎn)日記，感受這一特殊過程中的喜悅和疼痛，同時也收獲更多的體驗和哲思。
王杰日記的心得體會篇十六
狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
王杰日記的心得體會篇十七
接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生。
其實我想我還不算是叛逆的孩子，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對于學(xué)習(xí)，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對于時下年輕人所說的時尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰也不崇拜誰。因此，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀，無法致死不渝地堅持青春的夢想。于是，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時，我們痛快。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕。而然后呢，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化，語政史，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因為身處在這種教育制度中，我們還有太多無奈。
我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦，只是麻木地機械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。
后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會有盡頭。