通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和不足之處。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要做好準(zhǔn)備，明確自己的目的和主題。其次，要選擇適合自己的寫作方式，可以采用記日記的形式記錄下來(lái)，也可以寫成文章或演講稿。再者，要注意觀察和分析，抓住關(guān)鍵問(wèn)題，突出重點(diǎn)，提煉出精華。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇一
    政治學(xué)原理是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象、分析政治問(wèn)題具有重要意義。在學(xué)完政治學(xué)原理這門課程之后，我對(duì)政治學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)有了不少新的體會(huì)。以下，我將從政治學(xué)的意義、學(xué)習(xí)收獲、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變、實(shí)踐應(yīng)用和發(fā)展方向等五個(gè)方面，談一談我在政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會(huì)。
    首先，政治學(xué)原理對(duì)于我們認(rèn)識(shí)政治的意義重大。政治作為人類社會(huì)的基本現(xiàn)象，影響著社會(huì)的發(fā)展和人們的生活。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，使我們能夠更加深入地了解政治的本質(zhì)和特征，理解政治現(xiàn)象背后的規(guī)律和動(dòng)力。政治學(xué)原理為我們提供了分析政治問(wèn)題和解決政治矛盾的工具和方法，有助于我們更好地參與政治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    其次，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了很多的知識(shí)和思維方式。政治學(xué)原理涵蓋了政治學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和方面，包括政治思想、政府機(jī)構(gòu)、政治制度等等。這些知識(shí)讓我對(duì)政治有了更全面、深入的了解，同時(shí)也提升了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和理論，通過(guò)分析和比較，能夠培養(yǎng)我們的辯證思維和判斷能力。
    第三，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我對(duì)一些觀點(diǎn)和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我曾經(jīng)持有一些對(duì)政治的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和看法，比如認(rèn)為政治是臟亂差的，是利益斗爭(zhēng)的舞臺(tái)等。但通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到政治是人類社會(huì)無(wú)處不在的，政治對(duì)社會(huì)的影響和作用不可忽視。政治并不是一種貶義詞，而是一種人類社會(huì)生活中不可或缺的組成部分。這種觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變讓我對(duì)政治更加理性和客觀，也對(duì)政治的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。
    第四，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實(shí)踐。政治學(xué)原理并不僅僅是為了理論研究而存在的，更重要的是要指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，分析解決具體的政治問(wèn)題。比如，我們可以通過(guò)運(yùn)用政治學(xué)的理論來(lái)分析國(guó)際關(guān)系，解讀政治事件；可以通過(guò)研究政治制度來(lái)提出改革建議，為國(guó)家治理提供思路。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我們不僅能夠了解政治，更能夠運(yùn)用政治知識(shí)和方法來(lái)參與政治，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
    最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)還使我們對(duì)政治學(xué)的發(fā)展和未來(lái)方向有了更清晰的認(rèn)識(shí)。政治學(xué)作為一門學(xué)科，不斷發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識(shí)到政治學(xué)的內(nèi)容和研究領(lǐng)域之廣泛，讓我有了更大的興趣和熱情去學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)，也讓我明白政治學(xué)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)是必要的，政治學(xué)需要不斷與社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，深化學(xué)科內(nèi)涵，并與其他學(xué)科相互交流和借鑒，使之能更好地為社會(huì)服務(wù)。
    總而言之，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)是一次有意義的經(jīng)歷。通過(guò)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治學(xué)的意義和學(xué)科內(nèi)涵有了更深入的了解，同時(shí)也提高了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我對(duì)一些觀點(diǎn)和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使我更加客觀和理性地看待政治。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)也關(guān)注于實(shí)踐應(yīng)用，可以幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)給我指明了政治學(xué)的發(fā)展方向和未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)。希望在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠繼續(xù)深化對(duì)政治學(xué)的理解和應(yīng)用，為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇二
    政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了政治學(xué)的魅力和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己關(guān)于政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
    第二段：政治學(xué)的重要性
    政治學(xué)作為一門學(xué)科，其重要性不言而喻。政治決定著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)程。通過(guò)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解政治決策，掌握各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，從而更好地理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向和政治現(xiàn)象。
    第三段：政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵
    政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一，它是政治學(xué)的理論基礎(chǔ)。政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵包括政治學(xué)的基本概念、政治體系和政治制度、政治文化與價(jià)值體系等方面。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以更好地理解社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展歷程，了解各國(guó)政治體系和制度的差異，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。
    第四段：學(xué)習(xí)心得
    政治學(xué)原理學(xué)是一門理論課程，需要通過(guò)對(duì)相關(guān)概念和理論的研究來(lái)掌握其核心內(nèi)涵。對(duì)于這門課程，我有一些學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。首先，需要認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)資料，逐步深入了解政治學(xué)原理學(xué)的各個(gè)方面。其次，需要與同學(xué)進(jìn)行交流和討論，相互分享學(xué)習(xí)心得，加深對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理解和掌握。最后，需要定期回顧所學(xué)知識(shí)，深入挖掘?qū)W術(shù)思想，提高對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理論透徹性和深度。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一。通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展歷程，理解各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要認(rèn)真閱讀教材、與同學(xué)交流討論、定期回顧所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這些努力，我們可以更好地掌握政治學(xué)原理學(xué)的核心內(nèi)容，為我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇三
    近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也日益受到高中生的重視。作為一門重要的學(xué)科，政治學(xué)原理學(xué)為學(xué)生提供了理解政治、參與政治的基礎(chǔ)知識(shí)和思維工具。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到政治學(xué)原理學(xué)的重要性，同時(shí)也收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。
    首先，政治學(xué)原理學(xué)教會(huì)了我正確看待政治的態(tài)度和方法。政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是一門知識(shí)，更是一種思維方式和分析問(wèn)題的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治并非是一種臟亂差的東西，而是人們共同生活中不可或缺的一部分。政治是為了更好地管理社會(huì)，維護(hù)人民利益的一種手段。因此，我們應(yīng)該摒棄對(duì)政治的偏見和猜疑，正確看待政治，并通過(guò)理性的思考和行動(dòng)，參與其中，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
    其次，政治學(xué)原理學(xué)還教會(huì)了我如何分析和理解政治現(xiàn)象。政治學(xué)原理學(xué)提供了一系列的概念和理論，幫助我更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。例如，我學(xué)到了國(guó)家的起源和發(fā)展、政治體制和權(quán)力分配、政治參與和決策等內(nèi)容，使我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)有了更深刻的理解。這使我能夠看清現(xiàn)實(shí)中的政治現(xiàn)象背后的深層次動(dòng)因，從而更加客觀和理性地對(duì)待政治的發(fā)展和變化。
    再次，政治學(xué)原理學(xué)增強(qiáng)了我對(duì)政治的參與意識(shí)和責(zé)任感。政治學(xué)原理學(xué)教會(huì)了我政治參與的必要性和重要性，使我認(rèn)識(shí)到政治的變革需要每個(gè)公民的努力和參與。作為未來(lái)的公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，用自己的言行來(lái)影響社會(huì)的進(jìn)步。政治學(xué)原理學(xué)不僅幫助我增強(qiáng)了個(gè)人的政治素養(yǎng)，更使我體會(huì)到政治參與的深層次內(nèi)涵，使我更加堅(jiān)定地為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    最后，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何客觀看待政治問(wèn)題。政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)并不只是為了單純獲取知識(shí)，更是為了通過(guò)理論的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的思維能力和分析能力。政治學(xué)原理學(xué)培養(yǎng)了我客觀、獨(dú)立的思考習(xí)慣，使我能夠辨別出偽政治、虛假信息，真正理解政治問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性。這使我能夠站在公正的立場(chǎng)上，做出客觀而明智的判斷，更好地應(yīng)對(duì)政治挑戰(zhàn)和問(wèn)題，確保個(gè)人和社會(huì)的利益。
    總之，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇認(rèn)識(shí)政治的大門，使我對(duì)政治問(wèn)題有了更加全面和深刻的理解。通過(guò)政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了正確看待政治的態(tài)度和方法，提高了政治參與的意識(shí)和責(zé)任感，培養(yǎng)了客觀看待政治問(wèn)題的能力。這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。我相信，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，我們才能成為更完善的公民，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇四
    政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)該課程有利于我們深入了解政治學(xué)的一些重要原理，掌握一些基本的政治概念和理論知識(shí)，有助于我們更好地理解政治現(xiàn)象和政治過(guò)程。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深入思考，不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)該課程對(duì)我的學(xué)習(xí)生涯有著重要的意義。以下，我將就政治學(xué)原理學(xué)這門課程給大家分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    一、認(rèn)識(shí)政治學(xué)原理學(xué)
    政治學(xué)原理學(xué)是一門研究政治學(xué)一般原理的學(xué)科。它包括許多基本的政治概念、理論和原則，是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我們可以深入了解政治學(xué)的基本原理和概念，揭示政治現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，探索政治交往的規(guī)則和機(jī)制。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)和技能，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、重要的理論和概念
    在政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)到了很多重要的理論和概念，例如，國(guó)家、政府、民主、選舉等。這些概念和理論在政治研究中有著重要的地位，可以幫助我們深入理解政治的本質(zhì)和運(yùn)行機(jī)制。
    其中，國(guó)家作為一個(gè)主權(quán)的政治集團(tuán)，在現(xiàn)代社會(huì)中具有至關(guān)重要的地位。我們學(xué)習(xí)到國(guó)家的內(nèi)涵和外延、國(guó)家的形成、國(guó)家的功能以及國(guó)家與其他政治實(shí)體的關(guān)系等方面的知識(shí)，可以更好地理解當(dāng)今世界政治格局的組成和現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。
    此外，學(xué)習(xí)民主的概念和理論對(duì)于有效推進(jìn)民主制度建設(shè)也有著至關(guān)重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民主的概念和原則，我們可以了解到民主制度的基本特征、與其他政治體制的主要區(qū)別及其優(yōu)勢(shì)和不足。
    三、理論聯(lián)系實(shí)際
    學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是為了提高我們的理論水平，而更重要的是為了能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用到實(shí)際中去。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過(guò)程中，理論聯(lián)系實(shí)際是必不可少的環(huán)節(jié)。我們需要探究政治學(xué)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，分析當(dāng)今世界和國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，回歸理論本質(zhì)探究問(wèn)題的本質(zhì)。
    四、綜合能力的提升
    學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過(guò)程中，我們不僅需要掌握基本的政治概念和理論知識(shí)，還需要培養(yǎng)自己的分析和解決問(wèn)題的綜合能力。在課程學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用已有的理論體系去分析政治事件，解讀政治現(xiàn)象，并提出解決方案和政策建議?？焖偎伎疾?duì)問(wèn)題做出判斷和決策的能力，對(duì)我們今后的職業(yè)發(fā)展和生活都有著重要的幫助。
    五、對(duì)未來(lái)的展望
    政治學(xué)原理學(xué)不僅是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的第一步，更是我們?nèi)松囊欢沃匾?jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我了解到了新時(shí)代政治學(xué)研究的方向和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了研究前沿，預(yù)判了未來(lái)的發(fā)展方向。對(duì)未來(lái)的深入研究和探索，也在我的心中種下了一份熱愛和期望。
    總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的基礎(chǔ)和入門課程。通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，我們可以了解到現(xiàn)代政治學(xué)的基本理論和概念，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的分析和解決問(wèn)題的能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也對(duì)我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)政治進(jìn)步、發(fā)展有著重要的作用。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇五
    作為一門社會(huì)科學(xué)，政治學(xué)旨在研究政治現(xiàn)象，從而為人類政治行為提供指導(dǎo)。在政治學(xué)的研究過(guò)程中，政治學(xué)原理是不可或缺的一個(gè)組成部分。在我的學(xué)習(xí)中，我對(duì)政治學(xué)原理有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，以下是我的一些心得體會(huì)。
    第一段：政治學(xué)原理的重要性
    政治學(xué)原理作為政治學(xué)的基礎(chǔ)理論，是政治學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。它包括三個(gè)部分：政治學(xué)上的基本概念，政治學(xué)的基本理論和政治學(xué)的基本原則。這些原理為我們建立起政治思維方式，幫助我們理解政治與社會(huì)生活相互聯(lián)系的本質(zhì)，增強(qiáng)了政治分析的深度和廣度。因此，政治學(xué)原理對(duì)于政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展和政治實(shí)踐都具有著不可或缺的意義。
    第二段：人類政治行為的本質(zhì)
    研究政治學(xué)原理讓我更好地理解人類政治行為的本質(zhì)。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們了解到權(quán)力和利益是政治行為的本質(zhì)特征。政治是權(quán)力斗爭(zhēng)和利益博弈，政治行為是因?yàn)槔娌┺亩M(jìn)行的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了政治行為的本質(zhì)是權(quán)力和利益的博弈，這對(duì)于我理解社會(huì)現(xiàn)象時(shí)會(huì)更加敏銳和準(zhǔn)確。
    第三段：政治治理的基本原則
    政治治理的基本原則是公民合法、信仰、平等、依法執(zhí)政、選舉、普遍參與、自由和規(guī)范性。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們知道了政治治理應(yīng)以公民的權(quán)利與自由為基礎(chǔ)，同時(shí)必須依靠法律和政治機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這為我們提供了治理社會(huì)的基本原則和方向，使我們更好地理解了一個(gè)健康的政治治理需要具有哪些基本元素。
    第四段：執(zhí)政為民的重要性
    政治科學(xué)也強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖、執(zhí)政者以及政治組織的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到執(zhí)政者的最重要任務(wù)是為人民服務(wù)，是創(chuàng)造由政策、法規(guī)和行為組成的公共管理。因此，好的政治領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的基礎(chǔ)。理解這一點(diǎn)，我們作為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者或政治分析人員，必須注重發(fā)展個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為人民服務(wù)。
    第五段：政治學(xué)原理對(duì)于未來(lái)的意義
    政治學(xué)原理是一個(gè)基礎(chǔ)性概念集合。它影響了我們理解政治行為，執(zhí)政為民的重要性，民主和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的理念以及現(xiàn)代政治分析的基本元素。在國(guó)際政治、公共政策、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域中，我們都可以看到政治學(xué)原理的作用。隨著未來(lái)社會(huì)的變化和進(jìn)化，政治學(xué)原理的意義只會(huì)越來(lái)越重要。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用政治學(xué)原理，為更好的世界作出貢獻(xiàn)。
    結(jié)論：
    政治學(xué)原理是政治學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，在我們的學(xué)習(xí)中扮演著至關(guān)重要的角色。政治學(xué)原理不僅僅是概念的解釋，更是我們發(fā)展個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力、理解社會(huì)現(xiàn)象以及運(yùn)用理論來(lái)制定方針的重要基礎(chǔ)。只有我們真正理解和認(rèn)識(shí)到了政治學(xué)原理的作用，才能在未來(lái)政治領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用。希望我們用正確的態(tài)度和方法來(lái)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，成為真正的政治學(xué)家。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇六
    政治學(xué)原理是一門涉及國(guó)家、政府和政治行為的學(xué)科，它著重研究政治過(guò)程和政治機(jī)構(gòu)，并分析政治領(lǐng)域的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。作為一名高中生，我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中深受啟發(fā)。下面我將分享我對(duì)這門學(xué)科的心得體會(huì)。
    首先，政治學(xué)原理教給我關(guān)于政治的基本認(rèn)識(shí)。在這門課上，我學(xué)到了政治的定義和特征，明白了政治在我們生活中的重要性。政治作為人類社會(huì)的表征，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它包括國(guó)家、政府和政治機(jī)構(gòu)等方面內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治在我們的社會(huì)生活中起著調(diào)節(jié)、組織和管理的作用，同時(shí)也影響著每個(gè)人的生活。
    其次，政治學(xué)原理幫助我理解政治行為和決策的原理。政治行為是指?jìng)€(gè)體或集體為了達(dá)到某種目標(biāo)而采取的行動(dòng)，而決策則是政治行為的一種重要形式，是指?jìng)€(gè)體或集體在選取某種政策或方案時(shí)所進(jìn)行的思考和選擇過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到政治行為和決策是受到政治環(huán)境和制度、個(gè)體利益和意識(shí)形態(tài)等多種因素的影響，并受到政治經(jīng)濟(jì)力量、利益集團(tuán)和公眾輿論的制約。這讓我認(rèn)識(shí)到政治行為和決策的復(fù)雜性和多樣性，也使我更加理解為什么政治決策經(jīng)常是一個(gè)權(quán)衡和妥協(xié)的過(guò)程。
    第三，政治學(xué)原理教給我如何思考和分析政治問(wèn)題。政治學(xué)原理不僅僅是一門有關(guān)政治的學(xué)科，更是一門培養(yǎng)批判性思維和問(wèn)題解決能力的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用概念、理論和研究方法來(lái)分析和解決政治問(wèn)題。我學(xué)到了政治學(xué)的基本概念和理論，例如權(quán)力、利益、制度和民主等，這讓我對(duì)政治現(xiàn)象和過(guò)程有了更為深入的理解。在課堂討論和研究報(bào)告中，我也學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題、搜集資料和論證觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和批判思維能力。
    第四，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我對(duì)公民的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。作為學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的學(xué)生，我不僅僅是政治的觀察者，更應(yīng)該成為政治的參與者。政治學(xué)原理教授我如何行使公民權(quán)利和義務(wù)，如何參與政治決策、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和選舉等，以及如何通過(guò)參與來(lái)改變和影響社會(huì)。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們關(guān)注國(guó)家政治和社會(huì)問(wèn)題，參與有益的公共事務(wù)，并培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)公民，我們不能只是被動(dòng)接受和評(píng)判政治，更應(yīng)該積極參與和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    最后，政治學(xué)原理啟迪了我對(duì)政治的追求和熱愛。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我意識(shí)到政治學(xué)是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的學(xué)科。它既是一門有關(guān)權(quán)力和決策的學(xué)科，也是一門關(guān)注公正和權(quán)利的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身對(duì)政治的追求和興趣，希望將來(lái)能夠從事與政治有關(guān)的工作，并為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
    總之，政治學(xué)原理作為一門關(guān)于政治的學(xué)科，啟發(fā)了我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)和理解。它培養(yǎng)了我運(yùn)用知識(shí)和方法分析和解決政治問(wèn)題的能力，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)公民責(zé)任和政治追求的熱愛。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和意識(shí)，以及為未來(lái)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。對(duì)我而言，政治學(xué)原理不僅是一門學(xué)科，更是一門關(guān)乎社會(huì)責(zé)任和未來(lái)發(fā)展的學(xué)科。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇七
    政治學(xué)原理是一門涉及政治理論與政治實(shí)踐的學(xué)科，對(duì)于深入理解和分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程后，我深感政治學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)人們的思辨能力和分析問(wèn)題的能力有著極大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我更加清晰地認(rèn)識(shí)了政治的本質(zhì)，理解了政治的動(dòng)力與機(jī)制，進(jìn)而對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。
    首先，政治學(xué)原理讓我深入了解了政治的本質(zhì)和政治行為的目的。政治學(xué)不僅僅是政治現(xiàn)象的描述和解釋，更關(guān)注政治行為背后的意義和目的。政治學(xué)指出，政治的目的在于實(shí)現(xiàn)公共利益和權(quán)力分配的正義，政治行為是社會(huì)成員通過(guò)爭(zhēng)奪和協(xié)商來(lái)實(shí)現(xiàn)其利益的有組織行為。這一觀點(diǎn)對(duì)于我理解政治行為的本質(zhì)和目的起到了重要的啟示作用，使我認(rèn)識(shí)到政治并非單純的利益爭(zhēng)奪，而是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公共利益和權(quán)力的正義分配。
    其次，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識(shí)到政治是一個(gè)多元化的領(lǐng)域，包含著廣泛的政治角色和政治活動(dòng)。政治學(xué)原理教育我們要從多元的角度來(lái)思考和分析政治現(xiàn)象，不僅關(guān)注國(guó)家政治，還包括組織政治、國(guó)際政治等多個(gè)層面。政治學(xué)原理還使我們了解到政治行為的多樣性和復(fù)雜性，不同的政治行為背后可能有著不同的動(dòng)機(jī)和目的。這對(duì)于我理解政治現(xiàn)象的全貌和多樣性，提高了我的思維廣度和深度，使我能夠更全面地分析和判斷政治現(xiàn)象。
    同時(shí)，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治行為的制度和規(guī)則。政治行為的制度和規(guī)則是保證政治行為公正和有效的重要基礎(chǔ)。政治學(xué)原理告訴我們，政治行為受到政治制度、憲法法律等規(guī)范的約束和指導(dǎo)。政治行為制度的良好與否直接影響政治行為的正當(dāng)性和效果。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到規(guī)范政治行為的制度和規(guī)則在政治發(fā)展中的重要作用，明白了政治制度的穩(wěn)定和完善對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。
    最后，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治變革和社會(huì)發(fā)展。政治是社會(huì)的核心和驅(qū)動(dòng)力，政治變革和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到政治的變革和社會(huì)的發(fā)展是相互作用的，政治制度和政治行為會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。同時(shí)，社會(huì)的變革和發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響，激發(fā)出政治的創(chuàng)新和變革。政治與社會(huì)的相互作用是復(fù)雜而又微妙的，需通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，加深對(duì)政治變革和社會(huì)發(fā)展的理解。
    通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我感受到了政治在社會(huì)中的重要性和影響力。政治學(xué)原理讓我認(rèn)識(shí)到政治的目的和本質(zhì)，使我能夠更準(zhǔn)確地把握政治行為的動(dòng)力與機(jī)制。同時(shí)，政治學(xué)原理也拓展了我對(duì)政治的認(rèn)知和理解，使我能夠從多元的角度來(lái)思考和分析政治現(xiàn)象。我相信，通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地理解和分析復(fù)雜的政治現(xiàn)象，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇八
    政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象和政治行為的學(xué)科，是人類行為學(xué)的分支。政治學(xué)研究的范圍非常廣泛，從政治組織到政治社會(huì)到政治思想學(xué)都涉及其內(nèi)容，因此，學(xué)習(xí)政治學(xué)確實(shí)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)。因此，本文將介紹我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)和總結(jié)。
    第一章：政治學(xué)范疇
    政治學(xué)涉及的范疇非常廣泛，與社會(huì)、歷史、宗教、哲學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。在政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到，學(xué)科之間存在著相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系。政治學(xué)與其他學(xué)科的緊密結(jié)合，因此需要我們進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)政治學(xué)的范疇，也讓我更好地了解了我們的社會(huì)和生活，對(duì)我后續(xù)的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作都具有重要的指導(dǎo)作用。
    第二章：權(quán)力與政治制度
    政治制度是指一種政治組織和管理機(jī)構(gòu)的嚴(yán)密秩序，這種秩序必須遵循某種具有權(quán)威性的規(guī)則。在學(xué)習(xí)政治學(xué)的過(guò)程中，我強(qiáng)烈地意識(shí)到政治制度在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪莸闹匾巧Ｕ沃贫瓤梢詭椭覀儗?shí)現(xiàn)公共利益，從而規(guī)范和保護(hù)公民的權(quán)利。而權(quán)力則是政治制度的一個(gè)重要組成部分，權(quán)力包括國(guó)家權(quán)力、政黨權(quán)力等各類權(quán)力組織。在了解權(quán)力的同時(shí)，我們也要了解權(quán)力的運(yùn)用和權(quán)力的平衡，從而在政治制度中保持公平、公正。
    第三章：政治文化
    與制度和權(quán)力相關(guān)的是政治文化。政治文化是指人們?cè)谔幚碚问聞?wù)時(shí)表現(xiàn)出的共同思想和價(jià)值觀。作為一個(gè)政治人物，了解政治文化顯得非常重要。首先，了解政治文化可以幫助我們更好地掌握政治對(duì)話和協(xié)商方法。其次，了解政治文化可以節(jié)省時(shí)間和資源，避免由文化差異引起的誤會(huì)和不必要的沖突。因此，在學(xué)習(xí)政治文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該深入研究各種文化差異，以建立相互理解和尊重的基礎(chǔ)。
    第四章：國(guó)際政治
    國(guó)際政治是指國(guó)家之間的政治行為和關(guān)系，涉及領(lǐng)土、主權(quán)、外交等問(wèn)題。在現(xiàn)代化的國(guó)際社會(huì)中，了解國(guó)際政治顯得非常重要。首先，在國(guó)際政治中，熟悉國(guó)際法和國(guó)際準(zhǔn)則是非常必要的，這可以幫助我們?cè)谧裱瓏?guó)際規(guī)則的同時(shí)更好地處理國(guó)際關(guān)系。其次，了解國(guó)際政治可以增強(qiáng)我們的全球視野和國(guó)際合作意識(shí)，在國(guó)際合作和交流中，我們可以更好地抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
    第五章：政治教育
    政治教育是指向人們傳授政治知識(shí)，培養(yǎng)政治素養(yǎng)的過(guò)程。在當(dāng)今世界，政治教育變得越來(lái)越重要。政治教育可以幫助公民了解政治、參與政治，并采取適當(dāng)?shù)拇胧樯鐣?huì)公共利益發(fā)聲和行動(dòng)。了解政治尤其重要，因?yàn)樗梢詭椭藗兞私馄渥陨頇?quán)利和義務(wù)。通過(guò)合理的政治教育，我們可以培養(yǎng)出更多有愛心、有責(zé)任感的公民，積極參與并促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。
    總之，政治是圍繞權(quán)力、政治制度、政治文化和國(guó)際政治而展開的，政治科學(xué)是指把這些共同點(diǎn)盡可能充分地歸納總結(jié)起來(lái)，讓每一個(gè)我們都能理解和遵循，更好地參與到世界事務(wù)之中。我們的和平和繁榮全球化挑戰(zhàn)，需要我們保持學(xué)習(xí)和思考的高度，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)并促進(jìn)人類共同進(jìn)步和繁榮。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇九
    政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基本規(guī)律和原則，它是政治學(xué)的基礎(chǔ)和核心的一部分。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)對(duì)于我們掌握政治學(xué)基本知識(shí)和掌握社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)十分重要。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟了有些重要的心得，今天我想要談?wù)勎业捏w會(huì)。
    第一段：學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的意義
    政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們理解政治學(xué)的根本規(guī)律和原則，掌握政治學(xué)基本知識(shí)。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我們能夠深入了解現(xiàn)代政治制度的形成原因、政治權(quán)力的運(yùn)行原則、政治決策的制定過(guò)程、政治行為的社會(huì)影響等等。這些都是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中必須理解和掌握的，也是有助于我們成為擁有批判思維的公民的必要基礎(chǔ)。
    第二段：政治學(xué)原理的基本內(nèi)容
    政治學(xué)原理的基本內(nèi)容包括政治權(quán)力和政治制度、政治組織和政治行為、政治決策和政策制定、政治行動(dòng)和社會(huì)影響等方面。政治學(xué)原理主要針對(duì)的是羅睺法、孟德斯鳩、馬克思、韋伯等大師的政治哲學(xué)和相關(guān)文獻(xiàn)，這些哲學(xué)思想和理論的產(chǎn)生與社會(huì)歷史背景密切相關(guān)。只有學(xué)好這些基本內(nèi)容，才能夠深入理解社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)，以及背后的在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和環(huán)境下產(chǎn)生的復(fù)雜鏈路。
    第三段：政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
    在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的問(wèn)題，政治學(xué)原理與實(shí)踐性課程之間存在一定的距離。這意味著我們往往需要自己思考、聯(lián)系和整理相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能理解和掌握政治學(xué)原理的內(nèi)容。由此可見，政治學(xué)原理學(xué)習(xí)不在于刻板的死記硬背，而在于如何將理論聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)編織，才能發(fā)揮其應(yīng)有的效益。
    第四段：通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理獲得的技能和能力
    通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了一些重要的技能和能力，例如理解和解釋各種符號(hào)和文本、思考問(wèn)題的批判思維、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的研究和分析、從多種視角考慮問(wèn)題等等。這些技能和能力能夠在日常生活中幫助我們看待問(wèn)題，分析原因，制定決策。
    第五段：政治學(xué)原理的應(yīng)用
    學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的最重要的意義在于它的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)政治學(xué)原理主要是為了在社會(huì)實(shí)踐中提供豐富的思維方式和遵循邏輯的決策模型。在現(xiàn)代世界中，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以更好地理解政治制度的運(yùn)行，解釋政治現(xiàn)象的本質(zhì)，幫助我們深入了解政治的含義，在理性和知識(shí)的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)政策和產(chǎn)生選舉和參與公民團(tuán)體思辨。
    總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理是非常重要的，它能夠幫助我們深入了解政治制度的運(yùn)作規(guī)律并理解遵循邏輯和原則的決策模型。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以成為有批判思維的公民，以專業(yè)的方法和獨(dú)立的觀點(diǎn)響應(yīng)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十
    政治學(xué)原理是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，是政治科學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、公共管理等眾多學(xué)科的理論基石。作為政治學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)這門課程中獲得了許多新的知識(shí)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治學(xué)原理學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)總結(jié)。
    【第一段：政治學(xué)原理的重要性】
    政治學(xué)原理是政治學(xué)專業(yè)的核心課程，它不僅為政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供了了解各種政治現(xiàn)象、理解政治運(yùn)作的基礎(chǔ)，而且也為廣大社會(huì)公眾提供了提高自身政治素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。在這門課程中，我們了解了政治的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到政治對(duì)社會(huì)生活的影響和作用，掌握了政治學(xué)研究的基本方法和技能，這些對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展和工作都具有重要的幫助作用。
    【第二段：政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)收獲】
    在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲得了許多新的知識(shí)，其中最深刻的收獲是“政治是權(quán)力的運(yùn)用”。政治的本質(zhì)在于權(quán)力的運(yùn)用，所有政治行動(dòng)都離不開權(quán)力的使用，這是影響政治運(yùn)作的關(guān)鍵因素。政治學(xué)原理還讓我明確了政治學(xué)的研究對(duì)象和范圍，深入了解了不同的政治理論，尤其是重要的政治學(xué)派別和思想家的理論觀點(diǎn)，如杜林、韋伯等。這些在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中可以提供寶貴的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。
    【第三段：政治學(xué)原理的思考與質(zhì)疑】
    政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)也讓我開始思考一些問(wèn)題，例如政治運(yùn)作的公正與否、國(guó)際關(guān)系中大國(guó)與小國(guó)的議題問(wèn)題等。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我也開始了質(zhì)疑，例如個(gè)人權(quán)力與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系、政府權(quán)威的來(lái)源等等。這些問(wèn)題的思考和質(zhì)疑可以讓我更好地了解政治學(xué)原理的內(nèi)涵，并提高自己的批判性思維能力。
    【第四段：政治學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用】
    政治學(xué)原理不僅是理論性課程，也具有廣泛的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。政治學(xué)原理的理論知識(shí)可以應(yīng)用于政治實(shí)踐中，為政治工作提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。例如，在推進(jìn)政治改革、實(shí)現(xiàn)民主治理、宣傳黨的政策、加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系等方面，政治學(xué)原理都可以提供重要的理論支持和參考。
    【第五段：總結(jié)】
    政治學(xué)原理是政治學(xué)專業(yè)的核心課程，也是廣大公民提高自身政治素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了豐富的政治理論知識(shí)，提高了自身批判性思維和理論分析能力，同時(shí)也了解了政治學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)鞏固和應(yīng)用政治學(xué)原理的知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十一
    政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識(shí)到政治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性，對(duì)于個(gè)人的影響也不可忽視。在這門課上，我學(xué)到了許多關(guān)于政治的基本原理和理論，也對(duì)政治學(xué)這門學(xué)科有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅收獲了知識(shí)，也體會(huì)到了政治學(xué)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和指導(dǎo)作用。
    第一段：政治的定義和重要性
    政治是一個(gè)復(fù)雜的概念，從簡(jiǎn)單地指代國(guó)家事務(wù)的管理、組織和決策，到更廣義的意義上的社會(huì)集體行動(dòng)和權(quán)力分配等。政治是一個(gè)社會(huì)生活不可或缺的組成部分，它涉及到人與人之間的利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、決策過(guò)程和公共事務(wù)等方面。政治的目的是為了實(shí)現(xiàn)公共利益，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。政治的重要性不言而喻，一個(gè)好的政治體制可以保障國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也可以提供公平的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使個(gè)人能夠更好地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
    第二段：政治學(xué)的基本原理和理論
    政治學(xué)是研究政治的學(xué)科，它包括許多基本原理和理論。例如，國(guó)家是政治的基本組織形式，它是權(quán)力的集中體現(xiàn)，是公共事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)。國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該是合法的和受制約的，不應(yīng)該被濫用。政府是國(guó)家權(quán)力的代表和執(zhí)行者，負(fù)責(zé)管理國(guó)家事務(wù)和為公民提供服務(wù)。政府的合法性應(yīng)該建立在公民的信任和支持之上。民主是一種重要的政治制度，它強(qiáng)調(diào)公民的參與和自由，通過(guò)選舉和公眾討論來(lái)實(shí)現(xiàn)意見集中和權(quán)力分配。這些原理和理論在政治學(xué)上都有著重要的地位，對(duì)于研究和理解政治現(xiàn)象和社會(huì)制度有著重要的作用。
    第三段：政治學(xué)對(duì)個(gè)人的重要性和影響
    政治學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義和影響。首先，政治學(xué)可以幫助個(gè)人了解政治現(xiàn)象和社會(huì)制度的運(yùn)作機(jī)制，使個(gè)人能夠更好地面對(duì)和理解社會(huì)事務(wù)。其次，政治學(xué)可以鍛煉個(gè)人的思辨和批判思維能力，使個(gè)人能夠更加理性地思考和分析問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人也可以更好地了解和把握自己的公民權(quán)利和義務(wù)，明確自己在社會(huì)和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為公共事務(wù)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
    第四段：政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義
    政治學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種實(shí)踐。政治學(xué)的理論和原理可以指導(dǎo)和啟發(fā)個(gè)人參與社會(huì)和政治活動(dòng)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人可以更好地了解選舉和公共決策的重要性，在投票和參與公眾討論中發(fā)表自己的意見和表達(dá)自己的訴求。政治學(xué)的理論也可以指導(dǎo)個(gè)人對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和批評(píng)，使權(quán)力不被濫用。政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和國(guó)家層面，可以指導(dǎo)社會(huì)制度的改革和治理能力的提升。
    第五段：對(duì)政治學(xué)學(xué)習(xí)的感悟和展望
    通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和影響力。政治不僅僅是國(guó)家和組織的事務(wù)，也是每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該關(guān)心和參與的事務(wù)。政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深入的了解，也增強(qiáng)了我對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任感和參與意識(shí)。我希望將來(lái)能夠運(yùn)用所學(xué)的政治學(xué)知識(shí)，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待政治學(xué)這門學(xué)科能夠得到更多的重視和研究，為社會(huì)治理的改善和發(fā)展提供更多寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    總之，政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)政治的重要性和影響力有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。政治學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種思維方式和實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人可以更好地了解和把握自己在社會(huì)和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，政治學(xué)的研究和實(shí)踐也可以指導(dǎo)社會(huì)制度的改革和治理能力的提升。希望政治學(xué)能夠得到更多的重視和研究，為社會(huì)治理的改善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十二
    這本書其實(shí)不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長(zhǎng)時(shí)間，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，但知識(shí)量非常大，看過(guò)真是有讓人豁然開朗的感覺。
    看著了這本書，我深刻的感覺，中國(guó)人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個(gè)有50歷史，幅員遼闊的大國(guó)，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過(guò)是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無(wú)論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
    想了想，其實(shí)我并不知道歐美國(guó)家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國(guó)，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識(shí)形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅(jiān)定的追隨者。
    其實(shí)我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的?！兜赖陆?jīng)》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順?！?BR>    在讀這本書的時(shí)候，我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬，經(jīng)歷了一系列的人情冷暖，看多了這個(gè)社會(huì)的種種不公和問(wèn)題，而這一段正是疫情肆虐的時(shí)候?？粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”，以及各國(guó)的相互抹黑，人和人之間的爭(zhēng)斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績(jī)的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
    所以如今，當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來(lái)。畢竟清醒的永遠(yuǎn)只是少數(shù)人。
    我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十三
    學(xué)習(xí)政治是我們研究生增長(zhǎng)才干、提高政治素養(yǎng)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和保障。實(shí)踐證明，研究生長(zhǎng)時(shí)間不學(xué)習(xí)或不常學(xué)習(xí)政治理論，在政治上就會(huì)迷失方向，思想就會(huì)僵化，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力就會(huì)停留于某個(gè)水平，缺乏應(yīng)有的政治敏銳力，面對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，就會(huì)束手無(wú)策。因此，對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，政治學(xué)習(xí)也是工作，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定不要忽視政治學(xué)習(xí)。
    一、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，是提升研究生綜合素質(zhì)的有效途徑。
    （一）對(duì)于政治課重要性的認(rèn)識(shí)通過(guò)本學(xué)期政治課的學(xué)習(xí)，我收獲很多。對(duì)于一個(gè)研究生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要關(guān)心國(guó)家大事，要具備過(guò)硬的政治理論基礎(chǔ)，因?yàn)閭€(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)不僅讓我我了解到政治學(xué)習(xí)在生活工作中方面的應(yīng)用，更讓我認(rèn)識(shí)到了研究生加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的必要性和緊迫，學(xué)習(xí)政治既是研究生增長(zhǎng)才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為做好各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障。讓我們政治方向更加明確，思想更為活躍，使我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不但不會(huì)束手無(wú)策，反而使我游刃有余，靈活自如因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)也是工作也是學(xué)習(xí)。我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來(lái)武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
    （二）人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共-產(chǎn)主義接-班人；樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使黨校研究生的生活更有意義和活力。
    （三）研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了黨校生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，我以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
    二、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)重在學(xué)以致用。
    （一）我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。我個(gè)人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。學(xué)習(xí)不要為單純學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一定要做好結(jié)合這篇“文章”，也就是要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)，變成謀劃工作的思路，變成促進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)工作的措施。
    （二）學(xué)校開展政治專題講座可謂意義深遠(yuǎn)，讓我們都能學(xué)習(xí)群眾路線，以群眾路線為指導(dǎo)。在群眾路線的指引下，廣泛涉獵人文、社會(huì)科學(xué)等，博覽群書、修學(xué)儲(chǔ)能、修身養(yǎng)性，提高政治素質(zhì)和思想道德，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育改造，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。注重人格的健全、身心的健康、覺悟的提高。培養(yǎng)濃厚的集體榮譽(yù)感、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)要積極的參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。要積極的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，以求能增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野、活躍思想、鍛煉交際和培養(yǎng)性格。
    （三）總之要用群眾路線來(lái)指導(dǎo)自己，抓住重點(diǎn)、推動(dòng)學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際、深化學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，思想上保先進(jìn)，理論上下功夫，行動(dòng)上求實(shí)干，自信自尊、自我發(fā)展、自我塑造、自我完善，積極的開放自我、正確的認(rèn)識(shí)自我、坦率的接受自我，才能富有時(shí)代氣息，才能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，才能做到全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為開展群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來(lái)武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
    三、對(duì)黨校開展政治課的建議
    （一）課堂上需要加強(qiáng)師生互動(dòng)，在上課的時(shí)候只是老師一人在講臺(tái)上講，我們只是被動(dòng)的在下面聽，如果能和老師共同探討問(wèn)題效果會(huì)更好。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)我們思考解決問(wèn)題的能力而且還會(huì)增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。
    （二）理論聯(lián)系實(shí)際。從小學(xué)到研究生期間我們沒有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運(yùn)用了我們所學(xué)的理論知識(shí)解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題了呢？答案是否定的，很多的時(shí)候上政治課是一種無(wú)奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實(shí)政治課并不是枯燥無(wú)謂的，里面有很多的知識(shí)對(duì)我們的日常生活幫助會(huì)很大。尤其是哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)方法對(duì)我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。
    （三）前輩們用學(xué)習(xí)到的政治知識(shí)已經(jīng)向我們證明，中國(guó)特色社會(huì)主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來(lái)，中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。中國(guó)正在以事實(shí)，以進(jìn)步向世界展示著中國(guó)人民所具有的社會(huì)主義特色的民主！
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十四
    政治學(xué)簡(jiǎn)歷模板本文由大學(xué)生為您詳細(xì)提供。在閱讀本文時(shí)請(qǐng)參考閱讀行政管理專業(yè)-個(gè)人簡(jiǎn)歷模板為寫簡(jiǎn)歷同時(shí)作為模板資料，現(xiàn)在大學(xué)生提供一份人事專員人力資源管理簡(jiǎn)歷模板為參考，注意在求職中寫個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí)請(qǐng)以自己的真實(shí)情況填寫。
    基本信息
    個(gè)人相片
    姓名：
    性別：
    女
    民族：
    漢族
    出生年月：
    1987年8月3日
    證件號(hào)碼：
    婚姻狀況：
    未婚
    身高：
    160cm
    體重：
    51kg
    戶籍：
    廣東湛江
    現(xiàn)所在地：
    廣東湛江
    畢業(yè)學(xué)校：
    南京政治學(xué)院
    學(xué)歷：
    專科
    專業(yè)名稱：
    行政管理
    畢業(yè)年份：
    工作年限：
    職稱：
    求職意向
    職位性質(zhì)：
    全職
    職位類別：
    財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-出納員
    財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-財(cái)務(wù)/會(huì)計(jì)助理
    采購(gòu)-采購(gòu)助理
    職位名稱：
    出納員;會(huì)計(jì);采購(gòu)
    工作地區(qū)：
    湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
    待遇要求：
    可面議;需要提供住房
    到職時(shí)間：
    可隨時(shí)到崗
    技能專長(zhǎng)
    語(yǔ)言能力：
    計(jì)算機(jī)能力：
    證書中級(jí);
    教育培訓(xùn)
    教育經(jīng)歷：
    時(shí)間
    所在學(xué)校
    學(xué)歷
    9月-7月
    湛江機(jī)電學(xué)校
    中專
    209月-207月
    南京政治學(xué)院
    ?？?BR>    年9月-7月
    貴州大學(xué)
    本科
    培訓(xùn)經(jīng)歷：
    時(shí)間
    培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
    證書
    工作經(jīng)歷
    所在公司：
    武警貴州省總隊(duì)貴陽(yáng)市支隊(duì)警通中隊(duì)
    時(shí)間范圍：
    2006年4月-202月
    公司性質(zhì)：
    國(guó)有企業(yè)
    所屬行業(yè)：
    協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
    擔(dān)任職位：
    文印員、保密員兼班長(zhǎng)
    工作描述：
    本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊(duì)網(wǎng)上演習(xí)，負(fù)責(zé)文件的上報(bào)與下發(fā)，保障了演習(xí)的圓滿完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。
    離職原因：
    工作調(diào)動(dòng)
    所在公司：
    武警貴州省總隊(duì)司令部通信站有線中隊(duì)
    時(shí)間范圍：
    年3月-2010年11月
    公司性質(zhì)：
    國(guó)有企業(yè)
    所屬行業(yè)：
    協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
    擔(dān)任職位：
    中隊(duì)文書兼班長(zhǎng)
    大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)
    工作描述：
    在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的好助手，完成各類文書的擬寫及上報(bào)下報(bào)，同時(shí)也保障了機(jī)關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機(jī)關(guān)直工處參加全總隊(duì)的兵員實(shí)力匯審，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
    離職原因：
    復(fù)員
    其他信息
    自我介紹：
    本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊(duì)服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊(duì)文書專業(yè)，任班長(zhǎng)職務(wù)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能熟練運(yùn)用office辦公軟件，有較強(qiáng)的管理能力，曾五次被評(píng)為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎(jiǎng)，兩次被評(píng)為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個(gè)人三等功。
    發(fā)展方向：
    首先我會(huì)把自己分內(nèi)的`事做好，我會(huì)用我所學(xué)的知識(shí)與平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)真對(duì)待工作中的問(wèn)題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。
    其他要求：
    聯(lián)系方式
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十五
    在xx年的暑假，我透過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
    1、學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
    2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
    由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。
    教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十六
    為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進(jìn)行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)談一談對(duì)本次學(xué)習(xí)的體會(huì)。
    （一）大學(xué)生為什么不能信仰宗教
    學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，大學(xué)生正值青春年華，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者，共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國(guó)富民強(qiáng)的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)。科學(xué)與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國(guó)公民，青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此，需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問(wèn)題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項(xiàng)具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，正確行使自己的權(quán)利。
    對(duì)于高校師生來(lái)說(shuō)，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來(lái)，牢固地樹立無(wú)神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
    在我國(guó)，學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)主義精神文明的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場(chǎng)所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識(shí)，從事宗教活動(dòng)，干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國(guó)相關(guān)法律、法規(guī)，社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的必然要求。
    青少年是國(guó)家的未來(lái)，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學(xué)校有義務(wù)保護(hù)廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境；尤其要重視對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育，在青少年中普及科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括科學(xué)無(wú)神論的世界觀），增強(qiáng)自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。任何縱容、唆使、強(qiáng)迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，從事宗教活動(dòng)的行為都是非法的，都必須堅(jiān)決制止。
    我國(guó)在解決“邪教”向國(guó)民教育系統(tǒng)滲透中，有個(gè)很鮮明的口號(hào)：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們?cè)岢鲆粋€(gè)補(bǔ)充意見：用“科學(xué)”拒絕。現(xiàn)在我們同樣提出一個(gè)口號(hào)：“教育拒絕宗教”——這個(gè)“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動(dòng)，不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實(shí)施“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學(xué)無(wú)神論學(xué)科，有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識(shí)人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法，則是衡量國(guó)家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。
    應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個(gè)人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會(huì)功能。作為社會(huì)團(tuán)體的宗教機(jī)構(gòu)體系，那是另一類問(wèn)題。
    教育的任務(wù)是教書育人。國(guó)家教育體系是為培養(yǎng)國(guó)家棟梁之材，為民族的未來(lái)準(zhǔn)備人才而建立的，為全國(guó)每個(gè)家庭、每個(gè)人服務(wù)，絕對(duì)不能成為宗教私家布道的場(chǎng)所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國(guó)有多神主義傳統(tǒng)，當(dāng)前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護(hù)下，各有定位，各有活動(dòng)途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔(dān)起“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來(lái)，并接受社會(huì)公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語(yǔ)打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時(shí)代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
    從國(guó)家有關(guān)各類教育的立法看，當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對(duì)所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族能否真正的復(fù)興，國(guó)家是否能實(shí)際上獨(dú)立，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強(qiáng)國(guó)中的作用，而捍衛(wèi)和落實(shí) “國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
    總之，通過(guò)此次學(xué)習(xí)我加強(qiáng)了自身的政治思想修養(yǎng)，對(duì)反分裂、反滲透問(wèn)題有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會(huì)做好民族團(tuán)結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻(xiàn)我的一份力量。
    心得體會(huì)
    姓名：張珍珍
    學(xué)號(hào)：2011400622 班級(jí)：財(cái)務(wù)管理九班 學(xué)院：商務(wù)學(xué)院
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十七
    在這幾天里，我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、開學(xué)通知等事宜，具體為以下幾點(diǎn)：
    1、教師如何加強(qiáng)自身修養(yǎng);
    2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;
    3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
    4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
    通過(guò)政治學(xué)習(xí)，使我汲取了很多新鮮的營(yíng)養(yǎng)，讓我明白了很多道理。現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
    一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
    三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
    四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
    總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十八
    摘要:馬克思恩格斯立足于對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
    中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
    關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化
    自起，中央一號(hào)文件每年都是對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的重視。
    到，中央一號(hào)文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。
    “十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。
    而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
    早在一個(gè)半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國(guó)家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí)，馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的迫切性。
    中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問(wèn)題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。
    研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對(duì)解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
    一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性
    勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力。”[2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
    首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。
    傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。
    隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
    現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
    現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。
    因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問(wèn)題時(shí)，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
    因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
    第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。
    傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
    并且國(guó)家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì)，未來(lái)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢(shì)必對(duì)農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。
    并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
    因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平，才能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
    其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國(guó)家農(nóng)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問(wèn)題的重要性時(shí)，曾指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無(wú)法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的。”[4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化、信息化的快速深入發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
    近幾年，中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時(shí)，來(lái)自海外市場(chǎng)的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這種局面一是造成國(guó)內(nèi)的庫(kù)存積壓，二是造成國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)空間不斷受到擠壓。
    要應(yīng)對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)影響，中國(guó)一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過(guò)“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    雖然國(guó)家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國(guó)能否在國(guó)際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)取得優(yōu)勢(shì)地位。
    二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
    工業(yè)化這一過(guò)程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
    改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動(dòng)力活躍起來(lái)，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富，中國(guó)的工業(yè)化通過(guò)吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。
    中國(guó)工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。
    農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。
    “農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時(shí)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來(lái)。
    ”[5]改革開放后，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，成就了“中國(guó)制造”。
    但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。
    中國(guó)的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過(guò)度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國(guó)內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩。
    后工業(yè)時(shí)代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
    中國(guó)要保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)軌道，由原來(lái)的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。
    因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過(guò)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會(huì)影響中國(guó)在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語(yǔ)權(quán)。
    三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性
    馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會(huì)關(guān)系?！?BR>    [6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國(guó)家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力，工業(yè)化發(fā)展則“對(duì)農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無(wú)產(chǎn)者?！?BR>    [7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng)，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過(guò)程，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)需求。
    “一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料，同時(shí)也建立了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?！?BR>    [8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國(guó)家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
    馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國(guó)家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來(lái)的，國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
    然而中國(guó)作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來(lái)的，雖然新中國(guó)的成立，消除了剝削階級(jí)，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來(lái)的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。
    站在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會(huì)主義國(guó)家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
    同時(shí)，站在國(guó)家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國(guó)家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
    在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
    即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。
    在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級(jí)的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個(gè)部門的工作，甚至是某個(gè)部門中的一部分工作，這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。
    當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時(shí)，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級(jí)，單從純粹物質(zhì)方面的原因來(lái)看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
    [9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。
    四、結(jié)語(yǔ)
    我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
    雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過(guò)去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論依據(jù)，推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的解決。
    [參考文獻(xiàn)]
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    探究馬克思主義大眾化問(wèn)題【2】
    摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國(guó)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。
    本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對(duì)象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問(wèn)題的具體解決措施。
    望本文的論述能對(duì)當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
    關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
    廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問(wèn)題，也包括對(duì)下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問(wèn)題。
    關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。
    通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國(guó)如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)定地走中國(guó)特色的馬克思主義道路。
    基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國(guó)化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。
    1全面把握黨的宗旨，保障民生價(jià)值訴求
    中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。
    全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問(wèn)題的有效融合。
    現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問(wèn)題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說(shuō)發(fā)展形勢(shì)最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問(wèn)題和社會(huì)保障問(wèn)題，能否妥善處理和解決好這些問(wèn)題不僅關(guān)系到普通民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。
    伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對(duì)普通民生問(wèn)題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對(duì)我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對(duì)馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇十九
    為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識(shí)、法治素養(yǎng)和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動(dòng)。
    集中學(xué)習(xí)期間，我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國(guó)憲法》、《弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》、《中華人民共和國(guó)教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動(dòng)的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會(huì)和八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會(huì)精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動(dòng)的表現(xiàn)形式及對(duì)策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今國(guó)家的政治形勢(shì)、全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益匪淺，以下就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到反分裂、反滲透斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級(jí)部主任，在今后的工作中，我會(huì)切實(shí)做到敢管、愿管、會(huì)管。作為一名黨員教師，我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，提高明辨是非的能力，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)不得、五個(gè)嚴(yán)禁”，筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線，把育人工作擺在突出位置，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好黨的教育方針，以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動(dòng)的自覺，解決好“聽誰(shuí)的、信誰(shuí)的、跟誰(shuí)走”的問(wèn)題。切實(shí)做到聽黨的話，相信黨，永遠(yuǎn)跟黨走，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn) 二、通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解，學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性，今后我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，深化對(duì)法律知識(shí)的理解，準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵，做到學(xué)法、知法、守法、用法”，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己依法從教的意識(shí)。
    三、當(dāng)前新疆社會(huì)大局總體穩(wěn)定，但我們時(shí)刻要清醒的認(rèn)識(shí)到，分-裂與反分-裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們?cè)诠ぷ髦惺冀K要重視民族團(tuán)結(jié)工作，在工作中要做到：不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)穩(wěn)定、安定和諧盡個(gè)人微薄之力。
    四、通過(guò)集中教育活動(dòng)，我從思想上認(rèn)識(shí)到法制的重要性，提高了法律意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動(dòng)作用，積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī)，提高個(gè)人修養(yǎng)和法律素質(zhì)，把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教師，努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會(huì)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
    總之，我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育學(xué)生。因此，在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
    按照活動(dòng)方案，本次集中教育活動(dòng)以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會(huì)、組織研討會(huì)、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會(huì)、開展交流活動(dòng)等方式進(jìn)行。
    時(shí)刻保持清醒政治頭腦，時(shí)刻繃緊反分裂這根弦，旗幟鮮明地同敵對(duì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，增強(qiáng)法律意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇6
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇二十
    關(guān)于完善我國(guó)公民政治權(quán)利的思考
    政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）
    我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)人民的民主，和對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，我國(guó)公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會(huì)主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
    一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)
    （一）政治權(quán)利的涵義
    對(duì)于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)政治權(quán)利概念。
    1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
    2、政治權(quán)利是國(guó)家的政治權(quán)力對(duì)特定的社會(huì)成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國(guó)家政治權(quán)力為后盾，沒有國(guó)家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國(guó)家，政治權(quán)利都是國(guó)家政治權(quán)力和國(guó)家法律制度緊密相關(guān)。
    3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
    （二）政治權(quán)利的內(nèi)容
    政治權(quán)利是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，不同的國(guó)家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國(guó)家的憲法和法律加以規(guī)定和說(shuō)明。
    1、自由權(quán)
    在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國(guó)家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動(dòng)的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國(guó)家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會(huì)主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會(huì)、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
    2、平等權(quán)
    從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上及社會(huì)方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會(huì)主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。
    3、民主參政權(quán)
    批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
    這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會(huì)主義公有制性質(zhì)。
    （三）政治權(quán)利的特點(diǎn)
    政治權(quán)利是國(guó)家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。
    1、法律規(guī)定性
    政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識(shí)程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。
    2、自由選舉性
    政治權(quán)利無(wú)論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國(guó)家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說(shuō)明。在具體行使政治權(quán)利時(shí)，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
    3、歷史擴(kuò)展性
    政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)及不同的社會(huì)發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
    二、政治權(quán)利的作用
    政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：
    1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；
    政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
    2、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮公民參與社會(huì)政治生活的積極性和主動(dòng)性；
    政治權(quán)利歷來(lái)是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過(guò)程，一方面不斷推動(dòng)著社會(huì)政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動(dòng)人們政治權(quán)利主體意識(shí)的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動(dòng)機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)政治生活的積極性。公民對(duì)政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動(dòng)地參與政治生活。
    3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；
    ，因此公民爭(zhēng)取政治權(quán)利的過(guò)程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過(guò)程，會(huì)不斷地推動(dòng)和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，必然推動(dòng)著政治生活的法制化進(jìn)程。
    三、我國(guó)的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問(wèn)題
    我國(guó)3月第十屆人大二次會(huì)議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來(lái)看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會(huì)保障制度；國(guó)家對(duì)土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動(dòng)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
    我國(guó)公民政治權(quán)利存在的問(wèn)題：
    同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會(huì)主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
    2、公民方面：在我國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
    四、完善我國(guó)公民政治權(quán)利的途徑
    我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國(guó)家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問(wèn)題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國(guó)公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。
    加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
    （一）人身權(quán)利
    1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
    2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。
    3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
    4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。
    5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。
    （二）被羈押者的權(quán)利
    1、推動(dòng)完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
    2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
    3、加強(qiáng)人民檢察院對(duì)監(jiān)管場(chǎng)所內(nèi)執(zhí)法活動(dòng)的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。
    4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
    家屬及社會(huì)公開。
    （三）獲得公正審判的權(quán)利
    1、采取有效措施，保證依法、及時(shí)、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證
    據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。
    2、公開審理時(shí)，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。
    3、擴(kuò)大司法救助的對(duì)象和范圍。
    4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。
    （四）參與權(quán)
    1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。
    2、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能。
    3、保障工會(huì)、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支
    持各人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
    （五）監(jiān)督權(quán)
    1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。
    2、保障公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)
    揮人民團(tuán)體、社會(huì)組織和新聞媒體對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的監(jiān)督作用。
    3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹
    落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。
    4、加強(qiáng)人民群眾對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。
    總之，社會(huì)主義國(guó)家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會(huì)主義國(guó)家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國(guó)應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國(guó)公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家還不斷提供越來(lái)越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。
    政治學(xué)原理心得體會(huì)篇二十一
    教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    從有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問(wèn)題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。
    “愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。近二十年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。
    總之，這次假期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們教師的關(guān)心，也體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)與完善。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，大大激發(fā)了新老教師的工作熱學(xué)生假期生活計(jì)劃小學(xué)生假期計(jì)劃中學(xué)生假期計(jì)劃大學(xué)生假期計(jì)劃假期實(shí)踐總結(jié)假期生活總結(jié)情，我相信每位教師都從中學(xué)習(xí)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。