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        最熱紀(jì)念白求恩心得體會(huì)(匯總13篇)

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            在回顧和總結(jié)的過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步,進(jìn)而改進(jìn)和提升。寫心得體會(huì)時(shí),可以用一些具體的事例和案例來支撐自己的觀點(diǎn)和論述。在下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇一
            這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄
            讀書筆記
            ,我還是第一次碰到。
            領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
            白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
            黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
            名言
            :“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著?!?BR>    人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
            在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
            在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
            學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就本人來說,自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力:一是要堅(jiān)持正確的政治方向,以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),干一行愛一行,勤政為民,為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀,正確對(duì)待名利地位,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,把黨和人民的利益放在第一位,廉潔奉公,秉公辦事,弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn),奮力拚搏,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇二
            諾爾曼·白求恩,他是加拿大共產(chǎn)黨員、著名的胸外科專家。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣,白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來華支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1939年10月底,在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)被感染,他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。
            《紀(jì)念白求恩》這一篇課文正是毛主席為追悼白求恩大夫而寫的文章。在文中,毛主席概述了白求恩同志來華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,寫出了白求恩同志的醫(yī)術(shù)高明、對(duì)技術(shù)精益求精、對(duì)工作極度負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱忱,號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí),做一個(gè)具有共產(chǎn)主義精神的高尚的人、有道德的人、無私的人、具有奉獻(xiàn)精神的人。
            文中,我們看到了一位外國(guó)勇士身上所具有的共產(chǎn)主義信仰,他將自己所有畢生的醫(yī)術(shù)、才華、健康以至生命,全都獻(xiàn)給了那些在一線抗戰(zhàn)中受傷的將士們,他從一位秉承醫(yī)者仁心的人民醫(yī)生走向了偉大的共產(chǎn)主義者。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)的那種環(huán)境下,我們可以想象得出白求恩同志的工作環(huán)境是多么的惡劣和艱難,他本是一個(gè)外國(guó)人,他本可以完全置身事外,但是他卻是對(duì)工作那么認(rèn)真和極度負(fù)責(zé),他想到的首先不是自己,而是那些在抗戰(zhàn)上受傷的同志們,他是那么的無私,他的奉獻(xiàn)精神甚至比我們的中國(guó)同胞還要偉大。對(duì)于這樣的人、這樣的醫(yī)生、這樣的共產(chǎn)黨員,他生的偉大,死的光榮。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志高度贊揚(yáng)他,我們的同志悼念他,我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)同胞不會(huì)永記他,他永遠(yuǎn)活在我們?nèi)嗣癜傩盏男闹校臒o私和奉獻(xiàn)精神將永垂不朽!他那令人敬佩的職業(yè)操守永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇三
            白求恩,是一個(gè)名字,也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o私的奉獻(xiàn)和深愛中國(guó)的熱血,成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng),不僅僅是對(duì)他的禮贊,更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì),希望能與大家一起分享。
            首先,白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來,來到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助,他不畏艱險(xiǎn),不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任,他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來說是一種啟示,它告訴我,一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì),而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
            其次,白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,白求恩身世艱苦,一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒,更沒有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理,那就是只有堅(jiān)持不懈,才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難,只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念,就一定能夠克服一切困難,取得我們向往的生活。
            再次,白求恩的愛國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國(guó),把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起,為了中國(guó)的疾苦人民,不懼艱險(xiǎn),孜孜以求。他的這份愛國(guó)之情,讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào),更重要的是在平凡的日常生活中,用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出,中國(guó)才能夠蒸蒸日上,蓬勃發(fā)展。
            此外,白求恩的故事也告訴我,一個(gè)人的力量是有限的,團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè),不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作,積極爭(zhēng)取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神,使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示,那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí),我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上,我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
            最后,紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊,更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去,更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪校^續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中,都留下一塊屬于白求恩的精神空間,愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神,為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇四
            《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后,為了紀(jì)念他,也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今,重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?!耙粋€(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩,加拿大共產(chǎn)黨黨員,著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí),他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì),于1938年初來中國(guó),3月底到達(dá)延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心,均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染,1939年在河北省唐縣逝世。
            毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任;對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱;以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精。“從前線回來的人說道白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。”
            70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó),人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻,平民就醫(yī)難,高福利,高收入?!搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn),醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ?每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫,搶救過程中,醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位,孩子最終不治身亡,醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢?“冷面殺手?”“厲鬼?”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
            求恩的寫照?!爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際,我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密,我一定嚴(yán)加信守,決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命,自其妊娠開始,就保持最高度的尊重。即使在威脅之下,我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?!?BR>    ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
            “2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明,是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人,她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文,便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn),在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文,并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校,為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度,決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人,但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生,為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣,一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民,不管是什么職業(yè)的人都知道,一個(gè)人能力有大小,但只要有毫不為己專門利人的精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇五
            白求恩是中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)不可忽視的名字,他用自己的熱情和奉獻(xiàn)精神,為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。歲月如梭,時(shí)光荏苒,今年是白求恩逝世80周年紀(jì)念日。在這個(gè)特殊的紀(jì)念日里,我有幸參加了一場(chǎng)以白求恩為主題的紀(jì)念活動(dòng),從中獲得了很多心得體會(huì)。
            首先,白求恩先生的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他不顧個(gè)人安危,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去中國(guó)幫助那些生活在貧困和病痛中的人民。他來到中國(guó)后,不僅組織了醫(yī)療隊(duì)進(jìn)行醫(yī)療工作,還積極開展醫(yī)學(xué)教育和培訓(xùn),為中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng),也讓我明白了一個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)可以產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
            其次,白求恩的國(guó)際友人精神讓我深感敬佩。作為一個(gè)外國(guó)人,他能對(duì)中國(guó)人民抱持如此深厚的情感,與中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者攜手并肩,共同為中國(guó)人民的健康事業(yè)努力。他在中國(guó)的努力不僅讓我感受到了國(guó)際友人的友誼,也讓我明白了國(guó)際友人之間可以存在一種無關(guān)國(guó)籍的友誼。白求恩的國(guó)際友人精神不僅是中加兩國(guó)友好關(guān)系的見證,更是應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的人文精神。
            再次,白求恩的醫(yī)學(xué)精神為我樹立了一個(gè)榜樣。他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成就,體現(xiàn)了他的醫(yī)學(xué)精神。他致力于在中國(guó)傳播和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和理念,提高中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的整體素質(zhì)。他注重把握治病與教育的平衡,注重對(duì)患者的細(xì)致照顧,并且盡力為患者創(chuàng)造良好的治療環(huán)境。白求恩的醫(yī)學(xué)精神告訴我,作為一名醫(yī)務(wù)工作者,不能僅僅關(guān)注疾病的治療,更應(yīng)該關(guān)注患者的整體健康和福祉。
            同時(shí),白求恩的人權(quán)意識(shí)讓我深思。他不僅關(guān)心病人的身體健康,也極力主張保障病人的人權(quán)。他堅(jiān)持不僅僅治療疾病,還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有尊嚴(yán)和平等的人際關(guān)系。他維護(hù)患者的合法權(quán)益,提倡醫(yī)患溝通與協(xié)商的精神。白求恩的人權(quán)意識(shí)告訴我,作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,我們不僅要關(guān)注疾病的治療,還要關(guān)注患者的自主權(quán)和尊嚴(yán),盡力為患者爭(zhēng)取權(quán)益。
            最后,白求恩的精神鼓舞著我,讓我產(chǎn)生了自己的奮斗動(dòng)力。白求恩先生以自己的堅(jiān)持和努力,為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的精神告訴我,只有在追求自己的事業(yè)時(shí)保持奮斗和堅(jiān)持,才能產(chǎn)生真正的成果。我要向白求恩學(xué)習(xí),不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
            總的來說,參加白求恩紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了他的偉大和奉獻(xiàn)精神。白求恩的奉獻(xiàn)精神、國(guó)際友人精神、醫(yī)學(xué)精神和人權(quán)意識(shí)給我留下了深刻的印象。他的精神鼓舞著我,讓我更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。我相信,在白求恩的精神引領(lǐng)下,我們一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族的健康夢(mèng)想而努力奮斗。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇六
            高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
            白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。
            他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
            我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
            白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
            像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇七
            今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》,他的精神深深的感動(dòng)了我。
            在文章的開頭,毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生,“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,去年春上到延安,手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來到中國(guó)。去年春上到延安,后來到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。接下來,毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì):“一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神?!彪S后,毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比,突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù),醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象,也對(duì)一些工作挑肥揀瘦,認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評(píng)。最后,文章說道:“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神,從這點(diǎn)出發(fā),就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!”
            毛主席的這幾句話,令我感受頗深。是啊,一個(gè)人能力有大小,但只要有無私奉獻(xiàn)的精神,有毫不利己專門利人的精神,他就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說:“做事先做人?!?BR>    加里寧說:“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里,教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔,甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的,教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生,也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng),用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的興趣。為此,一個(gè)具有良好師德的教師,會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí),使自己的專業(yè)水平不斷地提高,逐漸完善自我,擴(kuò)大知識(shí)面,開闊視野,拓展思路,提高教學(xué)水平,增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛,更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
            另外,有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋,才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求,適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷更新自己、完善自己。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇八
            素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)?
            1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,以議為主的寫法。
            2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界,引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
            教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
            1.夾敘夾議,以議為主的寫法。 2.運(yùn)用對(duì)比的方法,體會(huì)對(duì)比的作用。
            教學(xué)時(shí)數(shù) 二課時(shí)
            教學(xué)過程?
            第一課時(shí)
            復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識(shí)
            一、論點(diǎn):概念及提出的方式
            二、論據(jù):事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)
            三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu) 總分總式、總分式、分總式;
            板書課題《記念白求恩》
            一、預(yù)習(xí)
            1.給下列加點(diǎn)字注音。
            派遣(??? )? 以身殉(??? )職 純粹(??? ) 鄙薄(??? )狹隘(??? )? 熱忱(??? )
            2.解釋下列詞語(yǔ)。
            派遣:(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。
            狹隘:(心胸、氣量、見識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里,不寬宏大量。
            極端:副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱:熱情。忱:真實(shí)的情義
            麻木不仁:原意是肢體麻木,感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情,對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。 微不足道:不值得一提。 純粹:形不攙雜別的成分的。
            漠不關(guān)心:冷淡,不關(guān)心。拈輕怕重:接受工作時(shí)挑揀輕易的,害怕繁重的。
            二、導(dǎo)入??
            簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫作的時(shí)代背景。
            白求恩(1890一1939),國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員,著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè),他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,率領(lǐng)由加拿:大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū),1938年3月到達(dá)延安,不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任,對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱,以精湛的醫(yī)療技術(shù),為中國(guó)的抗日軍民服務(wù),并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部,為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒,1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
            白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日,毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
            三、朗讀課文,整體感知 要求:朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。
            思考:白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段,各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句,并歸納各段要點(diǎn)。
            中心句:? 第一段:“一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?!?BR>    第二段:“白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”
            第三段:“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精?!?BR>    第四段:“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
            歸納各段要點(diǎn)如下:(每一段即為一個(gè)部分)
            第一部分:贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
            第二部分:贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
            第三部分:贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
            第四部分:號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
            四、學(xué)習(xí)第一部分
            思考問題,學(xué)生討論交流。
            1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?
            明確:分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”):高度概括白求恩同志的主要事跡。
            第二層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”):高度概括白求恩的思想和行動(dòng),點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
            第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束):引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。
            2.文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
            明確:他是資本主義國(guó)家中無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大,壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān),奔赴前線;以身殉職,重于泰山。
            扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷,是對(duì)逝者的追憶,也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。
            3.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó),他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
            明確:“這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神。”
            五、學(xué)生朗讀第一段,分?jǐn)?、議兩部分,加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
            六、小結(jié)
            了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
            七、布置作業(yè)?
            1.探究、練習(xí)一。
            2.選用隨堂練習(xí)。
            第二課時(shí)
            一、復(fù)習(xí)舊課
            讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事,并讓互相評(píng)價(jià)。
            聽寫詞語(yǔ):派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
            二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題,學(xué)生討論交流。
            1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?
            作者為了突出這一精神,分幾層來寫的?
            明確:白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是:毫不利己專門利人的精神。分三層寫:
            第一層(從開頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”):從正面介紹白求恩的這種精神。
            第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動(dòng)”):從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
            第三層:作者再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
            2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
            明確:第三個(gè)方面是:對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生,他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事,所以作者只用一句話作了概括,而不作多的論述。
            三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分
            1.學(xué)生朗讀第四段,找出自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。
            明確: (1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?!?BR>    (“只”表達(dá)了一種遺憾之情?!昂髞硭o我來過許多信”,可見白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。)
            (2)“對(duì)于他的死,我是很悲痛的?!?BR>    (“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用,語(yǔ)氣很沉重,樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)
            (3)“一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高堂的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?!?BR>    (“高尚”指人格,“純粹”指品質(zhì),“有道德”指修養(yǎng),“脫離低級(jí)趣味”指志趣,“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng),組成排比形式,氣勢(shì)越發(fā)磅礴。)
            2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。
            四、小結(jié)縱觀全文,結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷,高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專門利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神,并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
            夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn),敘得簡(jiǎn)明扼要,議得精當(dāng)懇切,為議而敘,議從敘出,二者有機(jī)結(jié)合。
            板書設(shè)計(jì)?:國(guó)際主義精神
            毫不利己專門利人的精神
            紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩? 對(duì)技術(shù)精益求精的精神??????? 共產(chǎn)主義精神
            (中心論點(diǎn))?????????????? 毫無自私自利之心的精神
            (夾敘夾議)
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇九
            《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求:7-9年級(jí)的學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。
            《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級(jí)下第二單元道德修養(yǎng)的第一課,是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作,此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文,毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì),他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度,并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專門利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面,號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是:每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神,三個(gè)分論點(diǎn)依次是:學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無論何時(shí),白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來說是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。
            二、說教學(xué)目標(biāo)
            根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于議論文的學(xué)習(xí),將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下:
            1、理解文中對(duì)比論證的方法及其作用。
            2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動(dòng)的語(yǔ)言。
            3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神,做一個(gè)品德高尚的人,做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。
            三、說重點(diǎn)難點(diǎn)
            體會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法闡述觀點(diǎn)的好處,領(lǐng)悟作者語(yǔ)言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
            四、說教學(xué)過程
            在以前的學(xué)習(xí)中,學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來表達(dá)思想觀點(diǎn)的,但缺乏對(duì)“議論”的邏輯認(rèn)識(shí)和議論文的整體感知。于是,本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí),包括:找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類;初步學(xué)習(xí)論證的方法,尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語(yǔ)較多,使學(xué)生理解課文的一大障礙,于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為:找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
            鑒于是初學(xué)議論文,為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識(shí),在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀,在對(duì)全文有了較深刻完整的感知之后理清思路,提煉觀點(diǎn),進(jìn)而分析討論,使學(xué)生對(duì)知識(shí)有生動(dòng)而系統(tǒng)地把握。
            1、情景導(dǎo)入、營(yíng)造氛圍
            同學(xué)們,有一種愛它可以超越國(guó)界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世,熠熠生輝!今天,讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈,感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請(qǐng)聽歌曲《大愛無言》。
            2、精析比讀、質(zhì)疑解難
            (1)本文運(yùn)用了對(duì)比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對(duì)技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文,找出對(duì)比的語(yǔ)句,完成表格,并說說對(duì)比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨(dú)立思考,完成表格,交流)
            (2)假如今天來寫《紀(jì)念白求恩》,你覺得可以作些什么對(duì)比?試仿照課文第二、三段寫一段話。
            3、品味語(yǔ)言、提升思想
            (1)本文的語(yǔ)言,是議論文的典范語(yǔ)言。文章中大量運(yùn)用成語(yǔ),請(qǐng)你找出來并談?wù)動(dòng)惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點(diǎn)勾畫,思考,交流)
            (2)找出自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)
            (3)有人說,白求恩人家一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)抗日,一心為中國(guó)人著想,的確令人深深感動(dòng);但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的和平年代,提“毫不利己、專門利人”已毫無意義,“毫不利己”是傻子,“專門利人”更傻。你認(rèn)為他說的對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?BR>    4、拓展延伸、展示才華
            (1)積累四字詞語(yǔ)和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上),并模仿課文例句,結(jié)合自己平時(shí)的表現(xiàn)造句子。
            白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國(guó)界,跨越民族,跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè),救人是他的人生追求。心存宇宙,才會(huì)有大胸襟大境界;心底無私人生的土地才會(huì)寬廣美麗。
            (3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感,介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他,可以在網(wǎng)頁(yè)留言;模仿下面示例為白求恩寫頒獎(jiǎng)詞。
            示例:a、2019年感動(dòng)中國(guó)人物之一,新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達(dá)吾提*阿西木頒獎(jiǎng)詞:他隱藏起最深重的悲痛,他握緊心靈的傷口,在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸素的情感,在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰(shuí)的氣魄,在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁,他的堅(jiān)強(qiáng)和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的希望。
            b、清香傳得天心在——周月華、艾起
            她背起藥箱,他再背起她。他心里裝的全是她,而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路,兩個(gè)人,二十年。大山巍峨,溪水蜿蜒,月華皎潔,愛正漫漫的升起。
            5、真情小結(jié)(略)
            五、說教法
            新的課程理念認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則,特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法:
            1.情境教學(xué)法
            “情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水,能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué),可以較好地扣住教材特點(diǎn),落實(shí)教材因素和學(xué)生因素,強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo),引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
            2.提問法:為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,提高對(duì)文本整體的把握能力,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時(shí)拋出,有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶,最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。
            3.質(zhì)疑探究法
            讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中,自己去發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,研究問題,體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn),這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗(yàn),使他們看到成功的記錄,這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
            4.討論分析法
            這既是個(gè)體的學(xué)習(xí),又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動(dòng),當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維,又有思維的碰撞、磨合、吸納,是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
            5.練習(xí)法:控制論告訴我們,“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”,而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí),運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
            多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
            六、說練習(xí)設(shè)計(jì)
            《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!弊⒅刈x書、積累和感悟,注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí):
            1、再讀課文,深入體會(huì)白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
            3、從1991年至今,我國(guó)已經(jīng)評(píng)選出12位“新時(shí)代的白求恩”,請(qǐng)你搜集整理。
            4、搜集2019年中國(guó)十大“最美醫(yī)生”及事跡,積累素材,感受其人格魅力。
            5、探究性作業(yè):美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言:“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象,更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理,請(qǐng)說出這個(gè)道理:(2)請(qǐng)說出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的學(xué)生來說較容易,學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文,要求論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分真實(shí),論證力求得當(dāng))
            七、說板書設(shè)計(jì)
            紀(jì)念白求恩
            毛澤東
            國(guó)際主義
            共產(chǎn)主義精神專門利人號(hào)召學(xué)習(xí)
            精益求精毫無自私自利
            總———分———總
            敘議結(jié)合以議為主
            八、說學(xué)生學(xué)法
            自主探究、合作探究、展示探究
            九、說學(xué)生學(xué)習(xí)效果
            良好,小組合作有效,組長(zhǎng)組織展示積極。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十
            2.學(xué)習(xí)對(duì)比手法,理解其作用。學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,以議為主的寫法。[難點(diǎn)]
            教學(xué)過程:
            一、導(dǎo)入:
            二、作者作品簡(jiǎn)介:
            三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法
            四、檢查自學(xué)
            五、整體感知
            2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么?
            六、探究、
            第一部分:1、第一段文字可分為幾層,應(yīng)該如何劃分?
            2、文章開頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??
            3、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó),他身上最本質(zhì)的東西是什么??
            ——引用了列寧的話來進(jìn)行論證的。(引用論證)
            5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神?
            二、三部分:1、第二段文字可分為三層,應(yīng)該如何劃分??
            2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
            3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的?說說運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
            4、第二段哪些話是正面介紹白求恩?哪些話是側(cè)面介紹?側(cè)面介紹有什么作用?
            一、?寫作手法:
            1、?以議為主,夾敘夾議。(1、2、4前面敘事,后面議論)
            論證方法:對(duì)比論證、道理論證
            九、品味語(yǔ)言:
            l、用設(shè)問句,引起讀者的注意。?
            2、用雙重否定句,加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。
            3、用排比句,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?
            十、板書設(shè)計(jì):????
            白求恩 精神:國(guó)際主義,?? -毫不利已、專門利人 ,精益求精
            中心:號(hào)召學(xué)習(xí)
            寫作手法: 夾敘夾議、對(duì)比
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十一
            我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過老三篇的,老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨,知道杰克遜或麥當(dāng)娜。
            我們那個(gè)時(shí)代的人最早熟悉和了解的第一個(gè)外國(guó)人白求恩大夫,就是通過毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口,倒背如流?!耙粋€(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
            “一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?!泵珴蓶|這些贊譽(yù)白求恩的話,我們耳熟能詳,今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神,在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀老三篇,重讀《紀(jì)念白求恩》,會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。
            我們也很熟悉一張照片,我如果沒有記錯(cuò)那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場(chǎng)上拍攝的。生動(dòng)的畫面不因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而模糊,我們看到:一個(gè)清癯、堅(jiān)毅、沉著的背影在簡(jiǎn)易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動(dòng)手術(shù),在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗,敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
            手術(shù)臺(tái)的棚頂被炮火的氣浪震得亂動(dòng),大家都勸白求恩去隱蔽。他堅(jiān)決說:“前線的戰(zhàn)士能不能因?yàn)榭找u而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺(tái),一定要堅(jiān)守陣地?!卑浊蠖魍具€說過:“我們來中國(guó),不僅是為了你們,也是為了我們……我決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗,直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義,是不分民族也沒有國(guó)界的?!边@些樸實(shí)、真摯的話語(yǔ)今日讀來仍令人感動(dòng),肅然起敬。
            白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精,以高超的醫(yī)術(shù),救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士,使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像,就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生,他還是位勤于寫作,文筆優(yōu)美,浪漫冷峻的散文家。
            他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫就的散文,逝世后被人們收集整理,竟然有十幾本之多;他還擅長(zhǎng)寫小說,公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影,它是帶著照相機(jī)和膠卷到延安,到晉察冀,到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過發(fā)表作品,讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn),中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
            臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者,讓它發(fā)揮更大地作用,向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn),把敵人消滅掉。
            一個(gè)人的愛好如此廣泛,他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實(shí)一面活生生的擺在我們的面前。
            “白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)此文來源于文秘資源網(wǎng)推給別人,自己揀輕的挑。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。
            白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,以他來衡量自己,鞭策自己,力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
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            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十二
            白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來到中國(guó)。去年春上到延安,后來到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為:資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng),殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng),世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,才能打倒帝國(guó)主義,解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊?,僅回過他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的?,F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
            紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十三
            記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),并沒有受到多少觸動(dòng),除了要求背誦默寫的最后一段,其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍,感慨頗多。
            其實(shí),毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上,它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯,是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無私心的幫助,無雜念的付出,甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想,都是毫不利己專門利人,都是值得被肯定的,而這一點(diǎn),我們要將它積累匯聚成河,這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。
            毫不利己專門利人誠(chéng)然很好,但我們無法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語(yǔ)有云“人不為己,天誅地滅”。試想一下,當(dāng)你極度饑餓時(shí),你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包,而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它,你不可能將救命的面包拱手讓給別人,因?yàn)檫@樣的后果是你會(huì)被餓死??墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會(huì),你可能會(huì)將面包讓給他人。也許,白求恩就是這樣一個(gè)人,他的世界里沒有那么多為什么,沒有那么多理由,沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
            除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí),他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說,家財(cái)萬(wàn)貫不如薄技在身,怪不得藍(lán)翔技校,新東方廚師這樣hot。
            我們對(duì)于任何一門技術(shù),只要決心學(xué)習(xí)了,就要認(rèn)真對(duì)待它,要知道,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè),這門職業(yè)又不同與其他職業(yè),它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù),是殘疾還是健康,它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ),同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有,足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。