心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和所得的一種記錄和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法，如排比、夸張、反問(wèn)等，使文章更生動(dòng)有趣。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇一
通過(guò)《教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師,德高為范.師德是教師最重要的素質(zhì).加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容.教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做自我剖析,盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng),失誤、過(guò)失毫不遮掩.
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我從教二十幾年，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。 堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
本人還存在的問(wèn)題：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹,只停留在表象上,沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度.其根源于本人主觀上思想怠惰,不思進(jìn)取,客觀上理論修養(yǎng)不夠.
(二)業(yè)務(wù)有待提高,本人多年從事初中歷史教學(xué),教材變動(dòng)過(guò)幾次,似乎是對(duì)教材很熟悉了,其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已,不能動(dòng)態(tài)地了解歷史,不能與時(shí)俱進(jìn),其根源于思想僵化.
(三)教研力度不夠,多年來(lái)?yè)?dān)任歷史教學(xué)任務(wù) ,只抓課堂教學(xué),沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái),很少寫教研論文;只做井底之蛙,沒(méi)有走出學(xué)習(xí),究其原因,教學(xué)任務(wù)重,時(shí)間少,寫作水平低,不善于積累.
(四)不擅于使用多媒體教學(xué),跟不上時(shí)代步伐,有現(xiàn)實(shí)條件的限制,也有個(gè)人因素.
(五)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及__同志“____”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)2
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二
首先在自己的工作中注意良好品德的養(yǎng)成。教學(xué)中能面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。盡其所能、高效能地傳授科學(xué)文化知識(shí)，使學(xué)生終生受益，用自己精熟的知識(shí)吸引學(xué)生，用精辟的語(yǔ)言感染學(xué)生，用高尚的品德影響學(xué)生，成為學(xué)生一生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。對(duì)侍備課、批改作業(yè)要一絲不茍，及時(shí)改正講課中存在的問(wèn)題，糾正學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)困生要耐心輔導(dǎo)，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
其次在自己的生活中注意良好行為的養(yǎng)成。一個(gè)人的品德的高低，不光是在正規(guī)場(chǎng)合的表現(xiàn)，私下里、小事上往往更能反映一個(gè)人靈魂深處的東西，表現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。平時(shí)，不說(shuō)與教師身份不相符的話，不做與教師形象不相稱的事。在家里，要家庭和睦，鄰里友愛(ài)。在小區(qū)，不參與各種賭博活動(dòng)。與人交往，誠(chéng)實(shí)守信;同事之間不談不利于團(tuán)結(jié)的話;不做不利于團(tuán)結(jié)的事;不以惡小而為之，不以善小而不為。在小事中修身，在平凡中養(yǎng)德。只有具備高尚道德修養(yǎng)的教師，才會(huì)在一言一行中感染學(xué)生和塑造學(xué)生美好的心靈，使學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí)，而且懂得做人的道理。
第三教師要勤奮學(xué)習(xí)修身養(yǎng)德。作為教師要具備廣博的知識(shí)、開闊的視野，就要不斷讀書學(xué)習(xí)、陶冶情操。利于業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，掌握新課程改革的理念，積極參加教研活動(dòng)，不斷總結(jié)、反思教學(xué)。
總結(jié)我來(lái)職中一年的教學(xué)工作，雖然取得了一點(diǎn)成績(jī)，但也存在一些不足之處：
(1)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和鉆研放松：
(2)課堂上對(duì)學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格，使得課堂紀(jì)律松散，
(3)講課過(guò)程中，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，使部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。
(4)課后對(duì)差生的輔導(dǎo)不到位。
希望自己能在以后的工作中嚴(yán)格以教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做好太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)4
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇三
“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽(yù)。教師之所以光榮，是因?yàn)榻處熞杂藶樽谥?，以塑造人的美好心靈為己任，他扛在肩上的是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，他蘊(yùn)藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對(duì)“光榮的人民教師”這一稱號(hào)，每個(gè)教育者應(yīng)為自己開設(shè)“師德銀行”，把道德一點(diǎn)一滴地存起來(lái)，使自己逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什么存進(jìn)自己的“師德銀行”呢?我的回答是“尊重”。
教師呼喚尊重，學(xué)生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的“潤(rùn)滑劑”。
在四川成都的教育專家李鎮(zhèn)西的報(bào)告中，教育應(yīng)取消臣民意識(shí)，即教師要改變過(guò)去居高臨下的高姿態(tài)，彎下腰蹲下來(lái)與學(xué)生交流;為學(xué)生獨(dú)特的發(fā)問(wèn)鼓掌。如果你居高臨下地站著，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓迫局促的感覺(jué)，即使你給他們鼓掌，他們也認(rèn)為你的掌聲不真誠(chéng)。只有彎下腰，兩眼望著學(xué)生，掌聲才有達(dá)到學(xué)生內(nèi)心的力量?！岸紫聛?lái)”和“彎下腰”不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的軀體動(dòng)作，其中體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”，就是讓更多的老師放下“唯我獨(dú)尊”的架子，喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，建立民主平等的新型師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)把“尊重”存入自己的“師德銀行”，真心實(shí)意的從內(nèi)心尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受我們的思想、信念和知識(shí)。尊重是任何事情也代替不了的。
學(xué)習(xí)能夠讓教師多才多藝，學(xué)習(xí)能夠讓教師的精神生活更加豐富，學(xué)習(xí)能夠讓教師的道德修養(yǎng)更加精深，學(xué)習(xí)還能夠讓教師超塵拔俗、氣質(zhì)不凡。更為重要的是，教師與學(xué)生是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的學(xué)習(xí)勢(shì)必指引學(xué)生銳意進(jìn)取，勢(shì)必堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，勢(shì)必陶冶學(xué)生的思想情操。
同時(shí)，我們不光把“尊重”、“學(xué)習(xí)”存入“師德銀行”，還要把“賞識(shí)”、“期待”、“反思”等存入自己的“師德銀行”，不斷提升自己的教育理念，形成高尚的道德素養(yǎng)和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會(huì)有回報(bào)。
學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，離不開我們教師的無(wú)微不至，無(wú)限關(guān)愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，也離不開家長(zhǎng)的千方百計(jì)，千言萬(wàn)語(yǔ)，千辛萬(wàn)苦，更離不開學(xué)生自我激勵(lì)，自我發(fā)展，自我完善。只有三股繩擰到一起，才能發(fā)揮、功能，只有三根弦同時(shí)奏響，才能奏鳴出一個(gè)燦爛的明天。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)5
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中國(guó)不斷發(fā)展、變革和進(jìn)步，提升國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)成為了當(dāng)下一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，而德育教育則是提升國(guó)民素質(zhì)的根本要素之一。我們正處在一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代對(duì)德育內(nèi)涵的要求，是非常嚴(yán)格和高要求的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要的是有理性、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。我深受這個(gè)時(shí)代的影響，近年來(lái)我也對(duì)德育有了更多的感悟和體驗(yàn)，因此在這里分享一下我的心得體會(huì)。
第一段，理性教育應(yīng)成為教育的重心
其實(shí)我們生活的環(huán)境一直在變化，尤其是在新時(shí)代下，當(dāng)下時(shí)代中充滿了復(fù)雜的問(wèn)題和困難，如環(huán)境污染、社會(huì)矛盾等。而這個(gè)時(shí)代需要我們更加注重理性教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中注重思辨，注重解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。
第二段，負(fù)責(zé)任的教育
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人們的要求日益嚴(yán)格，一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅是個(gè)人的事情，還關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的利益。我們的教育工作者需要注重精神上的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)健全的人格。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的價(jià)值觀念，這樣才能培養(yǎng)出有責(zé)任心的人才。
第三段，發(fā)展創(chuàng)新精神
新時(shí)代的教育，必須要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。不僅僅是在課堂上，還應(yīng)該在校外實(shí)踐中，為學(xué)生提供充分的機(jī)會(huì)和自由空間。在教育學(xué)生的同時(shí)，也可以為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生注重獨(dú)立思考，提高他們的邏輯表達(dá)能力。
第四段，注重多元文化教育
中國(guó)歷史上五千年的文化底蘊(yùn)是當(dāng)今人類社會(huì)不可忽視的財(cái)富，而現(xiàn)代化建設(shè)和全球化進(jìn)程的影響，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展提出了巨大的挑戰(zhàn)。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的多元文化視野，讓學(xué)生了解世界各地不同的文化背景和傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上為他們樹立一個(gè)廣闊的人生目標(biāo)。
第五段，課程內(nèi)容要根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行調(diào)整
教育內(nèi)容是教育的本質(zhì)，隨著新時(shí)代的變化，教育內(nèi)容也應(yīng)隨之調(diào)整。我們不應(yīng)該教一些過(guò)時(shí)的知識(shí)點(diǎn)，或者是不適合時(shí)代的內(nèi)容，而應(yīng)該注重在教育中注入時(shí)代感。因此學(xué)校應(yīng)該把教育和時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供超前和前瞻性的課程內(nèi)容，讓他們更快了解這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和內(nèi)涵。
在新時(shí)代，德育的重要性十分突出，而其中重要的內(nèi)涵就是要把教育和時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生打造一個(gè)適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)。
在未來(lái)，我們應(yīng)該把更多的資金、人力和教育資源投入到德育教育工作中，力求為學(xué)生創(chuàng)造更適宜的環(huán)境。讓我們一起努力，為培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高能力、高品質(zhì)的新一代而不斷努力。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇五
一、以師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，推動(dòng)規(guī)范化建設(shè)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，就要落實(shí)到愛(ài)的教育行動(dòng)上去。強(qiáng)調(diào)師愛(ài)的深層次是理解、尊重、信任和包容學(xué)生。在以人為本，以愛(ài)育人的教育思想指導(dǎo)下，我們?nèi)w的教師們都能把育人放在工作的首要位置上。對(duì)學(xué)生尊重、平等、民主、關(guān)心。各班主任及科任教師能以身作則，做好學(xué)生的表率。教師的服務(wù)意識(shí);職責(zé)、為人師表意識(shí);廉潔從教意識(shí);教學(xué)質(zhì)量意識(shí);團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、凝聚的意識(shí)大大增強(qiáng)。教師們基本上構(gòu)成健康的工作心態(tài)。在開展工作中能進(jìn)取主動(dòng)。能夠這樣說(shuō)，如今黃沙中學(xué)的教師是一支思想純潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)崗敬業(yè)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。
以開展師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)成一個(gè)靠得住的抓手，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)。
二、加強(qiáng)學(xué)校管理，全面提高教育質(zhì)量。
為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，我很重視校本培訓(xùn)、校本教研，教師整體素質(zhì)的提高，重視教師的個(gè)人發(fā)展。在教導(dǎo)處、教研組的精心組織下，我校的教研工作開展得有聲有色，教師的教學(xué)教研本事不斷提高。我們結(jié)合本校的實(shí)際，在校內(nèi)組織中青年教師“賽課”，開展幫帶工程，培養(yǎng)骨干教師;鼓勵(lì)教師參加各級(jí)各種競(jìng)賽活動(dòng)。
一所學(xué)校要有生命力，除了升學(xué)率，素質(zhì)教育的開展實(shí)施顯得尤為重要。素質(zhì)教育是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、具有開拓性的教育工程。上重點(diǎn)高中或其他學(xué)校的學(xué)生畢竟是少數(shù)，大部分學(xué)生要步入社會(huì)，這些人的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注，辦學(xué)理念到了應(yīng)當(dāng)更新的時(shí)候了。那種單靠造就“考試機(jī)器”、“答題大王”的尖子生來(lái)打造學(xué)習(xí)品牌，提高學(xué)校的知名度的做法是片面的，眼里只盯著尖子生，忽視學(xué)習(xí)困難生是教育失敗的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化差生，使學(xué)生理解均等教育，同頂藍(lán)天，共享陽(yáng)光。
據(jù)自身實(shí)際情景開展了各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校還舉辦了學(xué)生讀書筆記展，舉辦了廣播體操、趣味等多種形式的運(yùn)動(dòng)會(huì)球類比賽等，豐富了學(xué)生學(xué)校生活，把學(xué)生剩余的精力引導(dǎo)到有意義的事情上來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的情趣。經(jīng)常利用校會(huì)、國(guó)旗下的講話和班隊(duì)課加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、前途夢(mèng)想、人生價(jià)值觀、心理健康等教育。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事形勢(shì)的發(fā)展和新人新事的典型事例讓師生與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
三、創(chuàng)立安全和諧禮貌的學(xué)校
我們結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)學(xué)校內(nèi)外安全進(jìn)行排查隱患，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的整治力度。把安全的職責(zé)意識(shí)分解落實(shí)到各班主任和任科教師的工作中，讓每一位教師樹立安全的職責(zé)意識(shí)。學(xué)校定期出墻報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)加大宣傳力度。對(duì)交通、食品衛(wèi)生、用電、防火等教育指導(dǎo)，教育學(xué)生進(jìn)行自救、自護(hù)的基本常識(shí)。組織學(xué)生收看專題教育片，開展遇到安全突發(fā)事件的緊急疏散的演練等。進(jìn)一步加強(qiáng)安全的教育工作。
加強(qiáng)師生的法紀(jì)教育。學(xué)校始終把依法治校、依法治教貫施在平時(shí)的工作中。能堅(jiān)持在學(xué)期初、學(xué)年結(jié)束都開展法紀(jì)教育，用淺顯的案例，深刻地教育師生，平時(shí)我們還利用校會(huì)、班隊(duì)課、國(guó)旗下的講話等。加強(qiáng)這方面的教育。從而使我們能掌握了學(xué)法、知法、守法等。提高了我們對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，又在我校推行“磨難教育”、“成功教育”、“賞識(shí)教育”……比如：我們學(xué)校的走廊上懸掛了好多“名言”，這些名言就出自各班一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生之口。讓學(xué)生們意識(shí)到榜樣就在身邊，名言被采納的同學(xué)也有一種“受賞識(shí)”的成功滋味。學(xué)校的花壇里，一句句唯美的警句讓學(xué)生的品味也會(huì)得到提升。這樣的例子太多，舉不勝舉。整個(gè)學(xué)校洋溢著濃濃的文化氣息。這樣，學(xué)?；旧蠘?gòu)成了一個(gè)誠(chéng)信、禮貌和諧、安全的學(xué)校。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇六
作為僅僅踏入教師職業(yè)三個(gè)多月的新老師，來(lái)談我的師風(fēng)楷模這個(gè)話題，我自感慚愧。開學(xué)到現(xiàn)在，我的教育教學(xué)中沒(méi)有大事跡，只有芝麻大小的愛(ài)。同時(shí)，孩子們給予我的愛(ài)，也在艱苦的工作環(huán)境與孤獨(dú)的夜晚中溫暖了我!
在偏遠(yuǎn)的基層學(xué)校，每天面對(duì)的是一群鄉(xiāng)村小學(xué)生，我了解到，他們中很多是留守兒童，一年難得見父母幾次;還有些學(xué)生，他們的父母、監(jiān)護(hù)人文化水平低，給孩子輔導(dǎo)作業(yè)是心有余而力不足;有的學(xué)生家住在半山上，上學(xué)的道路比較崎嶇;看見最多的是爺爺奶奶接送，有的學(xué)生午飯由家人送到學(xué)校，在寒冷的季節(jié)，路途教遠(yuǎn)的，等送到學(xué)校時(shí)，飯都有點(diǎn)涼了。他們的衣服不是很潔凈，是因?yàn)檗r(nóng)村孩子平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣較差，加之在學(xué)校他們都不怕臟、不怕累，有時(shí)甚至爭(zhēng)著搶著給老師幫忙做一些力所能及的事。我小時(shí)候沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，每每看見他們的艱辛，我會(huì)備感心疼，所以，我能做的就是送上幫助、關(guān)心和尊重。
記得，開學(xué)已經(jīng)兩周了，班上一位女生一直穿著那件粉衣服，衣服臟的讓人無(wú)法直視，到了第三周，她的這件衣服才終于干凈了。9月下旬的康縣，天氣已經(jīng)開始變冷了，別人都在加衣服，唯獨(dú)她，還是那單薄的一身。在了解到她的家庭情況后，我在縣城通過(guò)朋友搜集到一大包九成新的衣服送到她家。我去的時(shí)候她正熟練的幫母親做家務(wù)，我不禁在想同是7歲的孩子，城里的孩子都是爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆爭(zhēng)先恐后的照顧著，唯恐小公主、小殿下沒(méi)吃好、沒(méi)玩好，而她已經(jīng)會(huì)做很多家務(wù)了，甚至能幫助父母干一些農(nóng)活了。我的心里也倍感酸楚。
到學(xué)校后，我急忙查找了她上一年期末考試的成績(jī)，語(yǔ)文40分，數(shù)學(xué)20分，全班倒數(shù)第一。父親文化低，母親還不識(shí)字，沒(méi)人能給她輔導(dǎo)家庭作業(yè)。加之家里的農(nóng)活也多，根本顧不上孩子，孩子回家還要幫忙干家務(wù)，作業(yè)常常不看題目，亂寫一通……。面對(duì)這種情況，我及時(shí)跟她父母進(jìn)行了溝通，想盡快幫這個(gè)孩子補(bǔ)習(xí)功課。
后來(lái)，每天晚飯后，她的父母主動(dòng)將孩子送到辦公室，我除了幫她輔導(dǎo)當(dāng)天的數(shù)學(xué)作業(yè)，還幫她補(bǔ)習(xí)一年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)。補(bǔ)課的那兩周，我身心疲憊，很多常見的像“為、邊、問(wèn)”這些簡(jiǎn)單的生字都不認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致數(shù)學(xué)題目讀不懂，我這才知道了她為什么家庭作業(yè)總是亂寫了。
一道一年級(jí)的題，講了十幾遍，她還是聽不懂，雖然內(nèi)心十分焦急，但我一直努力克制，并耐心詢問(wèn)她是否聽懂，如果聽不懂，就繼續(xù)講，直到她聽懂為止。有時(shí)，我也懷疑自己的能力，甚至想過(guò)終止補(bǔ)習(xí)……但，每每看到她天真的面容，我還是于心不忍，只好努力讓自己平靜下來(lái)。同時(shí)，面對(duì)這個(gè)孩子，我的那種不服輸?shù)膭蓬^兒也不知從哪兒冒了出來(lái)，所以，我決心無(wú)論如何也要拿下這塊“難啃的骨頭”?；A(chǔ)知識(shí)不懂，就從最簡(jiǎn)單的講起，練習(xí)題一遍聽不懂，我就多講兩遍，題目中有不認(rèn)識(shí)的字，我就一遍一遍的教讀，并將數(shù)學(xué)題目中常見的生字摘錄出來(lái)，讓她在課余時(shí)間認(rèn)讀。課堂上，上黑板做題也經(jīng)常叫她，也不準(zhǔn)學(xué)生嘲笑，并當(dāng)場(chǎng)糾正、講解。當(dāng)然，這位學(xué)生不管刮風(fēng)下雨，還是天氣寒冷，堅(jiān)持過(guò)來(lái)補(bǔ)課，一直到晚上9點(diǎn)父母才來(lái)接她回家。我布置的練習(xí)題也能堅(jiān)持認(rèn)真做完，不懂的、不會(huì)的及時(shí)向我請(qǐng)教。功夫不負(fù)有心人，期中考試時(shí)，她的數(shù)學(xué)考了86分，我看見她很開心，臉上呈現(xiàn)的是從未有過(guò)的自信，全班學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心的開心，我也為她感到高興!
我雖不善言辭，看起來(lái)還有些嚴(yán)肅，卻在孩子們心中，我已經(jīng)是他們的朋友，是他們所關(guān)心的人。這童真的一句話瞬間會(huì)將我暖化，我感動(dòng)于一位家長(zhǎng)告訴我，她家孩子聽學(xué)生說(shuō)，我回家了，再也不來(lái)給他們上課了，就一直哭、一直哭。我其實(shí)是參加培訓(xùn)去了;我感動(dòng)于艱難的提起一桶水急步行走時(shí)，有學(xué)生跑過(guò)來(lái)，說(shuō)要幫我提水;感動(dòng)于一個(gè)5歲的女學(xué)生拿著半截火腿腸，開心的跑進(jìn)我辦公室說(shuō):“文老師，這是我給你留下的，給你吃!”說(shuō)不完的感動(dòng)，讓我覺(jué)得這群像天使又像小鬼的家伙們真的太可愛(ài)了。所以，我在他們變成小鬼時(shí)努力控制自己的情緒，試著改變自己的教學(xué)觀念和模式，也在不經(jīng)意的時(shí)候給他們送上小驚喜，只想讓他們?cè)谶@個(gè)冬天多一些燦爛的笑容，讓我們?cè)谶@孤獨(dú)的地方彼此溫暖內(nèi)心。
“經(jīng)師易求，人師難得”。作為基層教師，我們不僅要提高知識(shí)技能，還要耐得住寂寞，堅(jiān)守住底線，讓言教與身教相行，將愛(ài)的教育播種在每天相處、每堂課的點(diǎn)滴中，切實(shí)讓孩子們感受到老師真誠(chéng)的關(guān)心與愛(ài)心，真正讓家長(zhǎng)滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心!
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)3
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇七
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂(lè)于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。本人能認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試通過(guò)參加“四位一體教學(xué)法的研究，不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)水平。在每上完一篇課文后，我都會(huì)寫下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時(shí)間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，我主動(dòng)做好學(xué)生的思想工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們真正需要的是什么。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動(dòng)打電話給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)的教育更具理性。
三、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。我能把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，積極進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科整合的教改嘗試。
在平時(shí)的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則。“三人行必有我?guī)?，積極向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
回顧一年來(lái)的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實(shí)工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或失的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點(diǎn)綴著我的人生，在今后的工作中我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步!
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇八
第一段：
新時(shí)代，帶來(lái)了新的德育內(nèi)涵。在這個(gè)時(shí)代，德育不再僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人行為的規(guī)范，更是對(duì)他們精神世界、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任等方面的引導(dǎo)和培育。在這種背景下，我們需要更深入地思考德育對(duì)學(xué)生的意義，以及如何在實(shí)踐中加強(qiáng)德育教育。
第二段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。學(xué)生需要獨(dú)立思考，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新并解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者，激發(fā)他們的潛能和熱情，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第三段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，也需要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家、社會(huì)和人民的基本法律法規(guī)和常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自覺(jué)遵守規(guī)則的意識(shí)，使其成為具有獨(dú)立思想、守法守紀(jì)、有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代公民。
第四段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，還需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師需要激發(fā)學(xué)生的興趣和天賦，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有這樣，我們才能培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、充滿激情和創(chuàng)造力的新時(shí)代人才。
第五段：
在新時(shí)代，德育的內(nèi)涵和形式都正在不斷更新，教師需要不斷更新自己的教育理念，提升自己的教育教學(xué)能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，采取靈活多樣的教育手段，使之更好地發(fā)揮作用。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，積極配合學(xué)校資源、家庭資源和社會(huì)資源，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展加油助力。
總之，新時(shí)代的德育內(nèi)涵是全面的，是針對(duì)學(xué)生的全方位發(fā)展而提出的。教育者應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感和良好品德，塑造成全面素質(zhì)的新時(shí)代人才。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇九
第一段：新時(shí)代內(nèi)涵的定義與特點(diǎn)（200字）
隨著時(shí)代的變遷，人們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代——新時(shí)代。新時(shí)代意味著新的要求和新的內(nèi)涵。新時(shí)代的內(nèi)涵是指時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)以及人類思維方式等方面的新的特點(diǎn)和變革。新時(shí)代內(nèi)涵的主要特點(diǎn)有四個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的高度發(fā)展將整個(gè)世界連接在一起，實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)交流和合作的無(wú)縫對(duì)接。其次，科技創(chuàng)新所帶來(lái)的突破和變革影響著人們的工作、生活和思維方式。再次，社會(huì)的多元化和全球化也給人們帶來(lái)了更大的選擇權(quán)和機(jī)會(huì)。最后，新時(shí)代對(duì)于人的品質(zhì)和素質(zhì)提出了更高的要求，要求人們具備開放、協(xié)作、創(chuàng)新和適應(yīng)變革的能力。
第二段：新時(shí)代內(nèi)涵對(duì)個(gè)人的影響（300字）
新時(shí)代內(nèi)涵的變革對(duì)于每個(gè)人都是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。首先，新時(shí)代要求人們有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)會(huì)新技能，才能跟上社會(huì)的發(fā)展潮流，適應(yīng)新的工作和生活要求。其次，新時(shí)代對(duì)人們的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，只有具備創(chuàng)新思維和能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，新時(shí)代的社交方式也要求人們具備更好的溝通和協(xié)作能力。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起，使得人們的交流方式更多元化和開放化，只有積極主動(dòng)參與，才能獲得更多機(jī)會(huì)和資源。最后，新時(shí)代要求人們具備適應(yīng)變革的能力。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有適應(yīng)變革，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力，不被時(shí)代拋棄。
第三段：新時(shí)代內(nèi)涵對(duì)社會(huì)的影響（300字）
新時(shí)代內(nèi)涵的變革不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。首先，新時(shí)代帶來(lái)的全球化和多元化給社會(huì)帶來(lái)了更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，社會(huì)的范圍和視野得到了極大的擴(kuò)展，各種文化、價(jià)值觀念及經(jīng)濟(jì)模式相互碰撞交融。其次，新時(shí)代的發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)的科技創(chuàng)新和進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新和應(yīng)用，推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和改革，為人們提供更好的生活和工作方式。此外，新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展也促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展離不開人的進(jìn)步，只有人們思維方式和價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：應(yīng)對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的策略與建議（300字）
面對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的挑戰(zhàn)和變革，每個(gè)人都需要有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略和建議。首先，要注重自我學(xué)習(xí)和提升。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能，才能跟上時(shí)代的步伐。其次，要積極擁抱創(chuàng)新和變革。勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷尋找新的機(jī)遇。同時(shí)，要增強(qiáng)溝通和協(xié)作能力。加強(qiáng)溝通能力，提高自己的協(xié)同工作能力，從而更好地適應(yīng)多元化和全球化的社交方式。最后，要培養(yǎng)適應(yīng)變革的能力。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，只有保持適應(yīng)變革的心態(tài)和能力，才能立于不敗之地。
第五段：總結(jié)（200字）
新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展和變革給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人們需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變革、積極創(chuàng)新和提高溝通協(xié)作能力。只有這樣，才能在新時(shí)代的潮流中立于不敗之地。同時(shí)，社會(huì)也需要加強(qiáng)改革和創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們勇于嘗試和接受新的觀念和價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
新時(shí)代，指的是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的，國(guó)家發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代內(nèi)涵豐富，包含了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果和新要求，體現(xiàn)了黨和人民在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中所獲得的新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)和新任務(wù)。在這個(gè)新時(shí)代，我們要深入學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)黨的事業(yè)全面發(fā)展。在這過(guò)程中，我也切身體會(huì)到了新時(shí)代的內(nèi)涵。
第二段：內(nèi)涵豐富（200字）
新時(shí)代的內(nèi)涵極其豐富，不僅包括了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明、治理體系、人民幸福等方面的要求，而且還涵蓋了國(guó)家治理、黨的建設(shè)、國(guó)家安全、人民團(tuán)結(jié)等多個(gè)方面的內(nèi)容。這個(gè)豐富的內(nèi)涵要求我們廣泛學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，努力提升自己在各個(gè)方面的能力。同時(shí)，我們還要積極踐行大國(guó)外交，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。
第三段：學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵（200字）
學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵是我們的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，時(shí)刻保持對(duì)黨、對(duì)人民事業(yè)的高度警覺(jué)性。這就要求我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)要積極踐行新的思想，改變自己的行為方式，增強(qiáng)踐行力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還要注重實(shí)踐，與實(shí)際相結(jié)合，將知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中。
第四段：心得體會(huì)（300字）
在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵的過(guò)程中，我深深感到新時(shí)代給我們帶來(lái)的是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境界。新的發(fā)展要求對(duì)我們提出更高的要求，我們要不斷提高自己，跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，新時(shí)代也給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇。只要我們努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的能力，就能在這個(gè)新時(shí)代中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到要做到“四個(gè)自信”不僅是一種政治要求，更是一種人生態(tài)度。只有堅(jiān)定自信，勇往直前，才能取得更大的成就。
第五段：展望未來(lái)（300字）
新時(shí)代的到來(lái)，給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)未來(lái)，我要更加努力地學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力。同時(shí)，我也要積極踐行，將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)涵提出的要求而努力奮斗。我相信，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。我將緊跟時(shí)代的步伐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：新時(shí)代內(nèi)涵豐富，要求我們學(xué)習(xí)貫徹和踐行。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷提高綜合素質(zhì)，不斷提升自己的能力。只有主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的變化，才能在新時(shí)代中獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展。展望未來(lái)，我們要堅(jiān)定自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。新時(shí)代呼喚我們每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中勇往直前，創(chuàng)造屬于我們的輝煌。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十一
11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的一面精神旗幟。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！?BR> 黨的十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。這種不平凡集中體現(xiàn)在“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。“五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的”，具體體現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人們生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。同時(shí)，中國(guó)的國(guó)際地位、國(guó)際作為和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也得到了巨大的提升。實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等一系列重大外交舉措表明，中國(guó)已經(jīng)成為全球化的引領(lǐng)者，全球治理體系變革的重要推動(dòng)者，人類命運(yùn)共同體的積極倡導(dǎo)者。站在新的歷史方位上，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記所指出的“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十二
中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂(lè)壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。
進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。
愛(ài)國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉
愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。
在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。
更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。
更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。
立足本職崗位踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神
幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛(ài)國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。
提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。
嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。
切實(shí)愛(ài)崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛(ài)國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無(wú)私奉獻(xiàn)。
在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十三
黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索和回答中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
在全黨全國(guó)人民的長(zhǎng)期努力下，我國(guó)取得了巨大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義改變了中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的原有軌跡，展現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景，影響了當(dāng)今世界發(fā)展演變的宏觀圖景，我們所要堅(jiān)持、發(fā)展和完善的中國(guó)特色社會(huì)主義，正在不斷獲得新的理論意義。改革開放后，有人發(fā)出疑問(wèn)：中國(guó)搞的還是社會(huì)主義嗎?東歐巨變與蘇聯(lián)解體后，有人發(fā)出疑問(wèn)：中國(guó)的社會(huì)主義還能搞多久?國(guó)際金融危機(jī)之后，有人又在思考：社會(huì)主義體制具有怎樣的優(yōu)越性?社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，從挫折到復(fù)興，經(jīng)歷了5的歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義思想、運(yùn)動(dòng)和制度發(fā)展過(guò)程中的最新階段。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)繁榮發(fā)展，在當(dāng)今世界上引起了強(qiáng)烈關(guān)注。中國(guó)特色社會(huì)主義的日益強(qiáng)大和生機(jī)勃勃昭示世界，科學(xué)社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，它代表了人類未來(lái)的方向，人類應(yīng)該有信心有能力把我們的社會(huì)不斷推向科學(xué)社會(huì)主義的境界。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》讓我更懂得提高師德師風(fēng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)十分重要，師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，是無(wú)形中支持學(xué)校良性發(fā)展的力量。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求每一位教師做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)，是師德的基本要求，一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂所在，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能夠贏得學(xué)生的信任，只有關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，才能與學(xué)生建立更好的溝通。更好的開展教學(xué)工作，更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展。
教書育人是師德的核心內(nèi)容，韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說(shuō)的傳道，就是教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；授業(yè)、解惑，是指?jìng)魇谥R(shí)，這一點(diǎn)，也許是師者自誕生以來(lái)的一種文化自載。教書和育人，兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過(guò)程。教書是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標(biāo)。
為人師表是師德的內(nèi)在要求，作為一名新手教師，我經(jīng)常提醒自己應(yīng)當(dāng)知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。做一名無(wú)愧于心的好老師。
終身學(xué)習(xí)是師德的時(shí)代要求，教師，作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，同時(shí)應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。在信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，教育者必須日新其德、才能學(xué)為人師，身為世范。
總之，師德師風(fēng)建設(shè)是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的職業(yè)道德和行為作風(fēng)，只有嚴(yán)格要求自己才能感染他人，在日后的生活中我一定從思想上和行動(dòng)上努力踐行師德師風(fēng)的具體內(nèi)容。
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新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十五
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)于1922年成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶。
共青團(tuán)100年的歷史，是一代又一代熱血有為青年在黨的召喚、領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)不懈奮斗的畫卷。
不曾忘記，現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，始于100年前那個(gè)風(fēng)雨如晦的特殊年代。千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年滿懷救亡圖存、振興中華的雄心壯志，尋求救國(guó)真理、報(bào)國(guó)之門。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，使廣大青年有了自己的組織，并由此成為黨的得力助手和后備軍，沿著黨指引的正確方向不斷前進(jìn)。
革命、建設(shè)、改革、發(fā)展，歷史的車輪滾滾向前，青春的力量洶涌澎湃。槍林彈雨中躍動(dòng)著青春的身影，建設(shè)工地上流淌著青春的汗水，改革大潮里涌動(dòng)著青春的創(chuàng)造，發(fā)展征途上閃爍著青春的智慧。100年來(lái)，億萬(wàn)青年以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主旋律，唱出了驚天地、泣鬼神的時(shí)代強(qiáng)音，寫就了無(wú)愧于祖國(guó)和人民的青春華章。
100年的櫛風(fēng)沐雨，中國(guó)共青團(tuán)矢志不渝跟黨走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。因此，我們要增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，做一個(gè)中國(guó)新時(shí)代的優(yōu)秀共青團(tuán)員！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十六
幼兒教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。我們教育的對(duì)象是幼兒，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)與老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺(jué)得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國(guó)。實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，必須認(rèn)真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！庇字山逃且环N很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛(ài)心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過(guò)靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長(zhǎng)更健康，讓溝通成為多贏。與家長(zhǎng)的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
前不久，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，對(duì)教師職業(yè)道德行為作出了明確規(guī)定，對(duì)全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義，為新時(shí)代教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，具有非常強(qiáng)的可操作性。
新時(shí)代如何提升教師隊(duì)伍素質(zhì)，國(guó)家層面已經(jīng)放在了十分顯著的戰(zhàn)略位置。今年初，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，指出了教師隊(duì)伍建設(shè)的總體要求，其中就有“著力提升教師思想政治素質(zhì)”、“全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”等重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新要求、新任務(wù)、新目標(biāo)，奏響了新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的號(hào)角。2018年9月，黨中央召開了全國(guó)教育大會(huì)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。人民教師無(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，要堅(jiān)決依法依規(guī)予以處理。在黨和人民對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)寄予厚望的時(shí)代背景下，教育部重新修訂印發(fā)教師職業(yè)行為新準(zhǔn)則，既是落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神的具體行動(dòng)，更是踐行新時(shí)代教育新思想的重要體現(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍和師德師風(fēng)建設(shè)必將產(chǎn)生積極促進(jìn)作用，意義深遠(yuǎn)重大。
在我國(guó)，教師是個(gè)龐大群體。進(jìn)入新時(shí)代，廣大教師自覺(jué)踐行“四有”標(biāo)準(zhǔn)，肩負(fù)起教書育人責(zé)任，勤懇工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，受到全社會(huì)尊重和愛(ài)戴。但是，也有極個(gè)別教師違反教師職業(yè)道德，在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中產(chǎn)生不良影響。如，有的理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄;有的依法執(zhí)教思想缺失，嚴(yán)重體罰和變相體罰學(xué)生，造成了傷害事故;有的缺乏仁愛(ài)之心，虐待幼童，觸犯法律;有的學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊，造成極壞影響;有的廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)，課外有償補(bǔ)課、利用學(xué)生資源牟利……這些行為，完全背離了教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。教育部印發(fā)的教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，就是針對(duì)教師中存在的這些突出問(wèn)題而制定的，新準(zhǔn)則雖然不能覆蓋教師職業(yè)道德的所有方面，但對(duì)基本層面和目前存在的突出問(wèn)題劃定了底線，既有正面要求，又有反面禁止事項(xiàng)，貼近實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
新準(zhǔn)則之“新”，首先，從群體層面上對(duì)高校教師、中小學(xué)教師、幼兒園教師作出了不同階段、不同內(nèi)容的規(guī)范要求，這是因?yàn)椴煌A段教師所履行職責(zé)、面臨環(huán)境、教育管理的對(duì)象以及教學(xué)內(nèi)容、施教方式、層次特點(diǎn)等方面的差異性而分別提出不同規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，這樣更具有針對(duì)性、操作性、科學(xué)性，也更便于強(qiáng)化落實(shí)，凸顯效果。其次，從內(nèi)容方面看，對(duì)不同層次教師的準(zhǔn)則既有共性方面的要求，又有個(gè)性具體要求，如三個(gè)《準(zhǔn)則》的第一、第二、第三條，都是“堅(jiān)定政治方向”、“自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法”、“傳播優(yōu)秀文化”，這是對(duì)所有教師政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的分解強(qiáng)化，體現(xiàn)了“堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”的宗旨。同時(shí)，新準(zhǔn)則增加了許多極具針對(duì)性的新內(nèi)容，如針對(duì)近幾年高校接連曝光的學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊行為、中小學(xué)教師課外有償補(bǔ)課、幼兒園孩子參加以營(yíng)利為目的的商業(yè)演出、以及校園安全事故頻發(fā)等，這些問(wèn)題是目前最為突出、最受社會(huì)垢病、負(fù)面影響最為嚴(yán)重的，準(zhǔn)則都劃定了“紅線”，旗幟鮮明，措詞嚴(yán)厲，表現(xiàn)了對(duì)其“零容忍”的嚴(yán)肅態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。
教育部在印發(fā)《準(zhǔn)則》的同時(shí)，在相關(guān)文件和規(guī)定中對(duì)如何貫徹落實(shí)提出了全面部署，強(qiáng)調(diào)要把好教師入口關(guān)，在教師招聘、引進(jìn)時(shí)組織開展準(zhǔn)則的宣講，確保每位新入職教師知準(zhǔn)則、守底線。要將準(zhǔn)則要求體現(xiàn)在教師聘用合同中，明確責(zé)任。要以準(zhǔn)則為綱強(qiáng)化師德考核，在職稱評(píng)聘、推優(yōu)評(píng)先、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等工作中實(shí)行師德失范“一票否決”。同時(shí)，以有力措施堅(jiān)決查處違反準(zhǔn)則的人和事，對(duì)極個(gè)別性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重者，一律清除出教師隊(duì)伍。為了使準(zhǔn)則更好落地執(zhí)行，取得實(shí)效，教育部還制定印發(fā)了《關(guān)于高校教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，修訂了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，對(duì)違反師德的認(rèn)定、查處等作出了具體規(guī)定，明確學(xué)校的主體責(zé)任以及師德師風(fēng)建設(shè)失職失責(zé)情形，建立違反準(zhǔn)則行為的受理機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。
不難看出，教育部新印發(fā)的三個(gè)《準(zhǔn)則》，是新時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求，教育領(lǐng)域要認(rèn)真落實(shí)，嚴(yán)格以新準(zhǔn)則規(guī)范每一位教師的言行，在全社會(huì)樹立起新時(shí)代教師隊(duì)伍的嶄新形象。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛(ài)生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛(ài)生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！睈?ài)生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛(ài)又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說(shuō)就是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時(shí)代合拍，在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，教育，學(xué)生，家長(zhǎng)，社會(huì)都對(duì)教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時(shí)俱進(jìn)，才能真正成為新時(shí)期的名師。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心。總之，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛(ài)生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛(ài)生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！睈?ài)生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛(ài)又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)具體教師的印象和評(píng)價(jià)，這是一個(gè)綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時(shí)期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。
1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，反之，要進(jìn)行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對(duì)原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的路，走“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？傊?，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。
2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。
3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，始終存在著若干社會(huì)關(guān)系。在實(shí)行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識(shí)。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)新教育的過(guò)程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補(bǔ)，又是一種整合。通過(guò)長(zhǎng)期的互補(bǔ)與整合，達(dá)到個(gè)體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間能量釋放的強(qiáng)度，也就是說(shuō)，合作過(guò)程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時(shí)還要能夠表現(xiàn)出合作的強(qiáng)度。三者合一，就是教師之間合作意識(shí)的最佳狀態(tài)。合作意識(shí)的另一方面是教師自身與家長(zhǎng)之間的關(guān)系。對(duì)此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補(bǔ)共育。平等尊重指教師與家長(zhǎng)處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長(zhǎng)合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過(guò)程中雙方應(yīng)對(duì)孩子共同負(fù)責(zé)，決定了教師與家長(zhǎng)合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa(bǔ)共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊?，教師自身與家長(zhǎng)的合作意識(shí)在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時(shí)期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。
只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識(shí)。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十七
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。經(jīng)過(guò)近40年的高歌猛進(jìn)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上富了起來(lái)，而且開始了從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍遷。中國(guó)不是簡(jiǎn)單地跟在西方大國(guó)后面亦步亦趨的欠發(fā)達(dá)國(guó)家，不再是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際慣例的學(xué)徒，而是作為極具活力的發(fā)展中大國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑，為世界格局整容。中國(guó)與世界的關(guān)系，特別是行為模式和心理心態(tài)也正在和將要發(fā)生著巨大的歷史性轉(zhuǎn)換。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不再只是中國(guó)社會(huì)的一條具有自己特色的成功之路，而是意味著社會(huì)主義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，讓科學(xué)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想從科學(xué)理論走向成功實(shí)踐，讓世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低潮開始走向復(fù)興與興盛，讓世界兩大主義與制度的較量態(tài)勢(shì)開始發(fā)生具有戰(zhàn)略意義的轉(zhuǎn)變。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，從此發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化有了一條與西方不同但又極其可靠而現(xiàn)實(shí)的途徑。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十八
通過(guò)這兩天的師德師風(fēng)整頓與學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。這次學(xué)習(xí)讓自己看到了存在的缺點(diǎn)，結(jié)合自己的工作對(duì)自己存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的剖析，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、存在的問(wèn)題：
2、業(yè)務(wù)有待提高，基本功不夠過(guò)硬，書寫不過(guò)關(guān)，普通話不流利。多媒體教跟不上，跟不上時(shí)代步伐，有現(xiàn)實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。
二、根源分析
三、下一步整改措施通過(guò)深刻查找剖析，針對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我將嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高綜合素質(zhì)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。不遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，做到思想業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
2、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。對(duì)自己的工作多用心、用腦，
4、尊重家長(zhǎng)服務(wù)家長(zhǎng)
家長(zhǎng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長(zhǎng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠(chéng)、用誠(chéng)意得到家長(zhǎng)信任二、注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，虛心聽取各方面的意見，增加自己對(duì)各種不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣，樹立良好教師的形象。
5、注重小節(jié)_人格
教師對(duì)學(xué)生的一生都有至關(guān)重要的影響，教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)有為人師表，以身作則，行為示范：愛(ài)與責(zé)任，是師德之魂。教師是為人之表，要有個(gè)好思想，好作風(fēng)好行為，只有這樣教師才能有資格對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“學(xué)習(xí)的榜樣”時(shí)刻銘記-—從我做起，從小事做起，從今天做起!
總之，我作為一名一線教師要深刻的認(rèn)識(shí)自己的重要位置，隨時(shí)注意自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)等方面的情況，努力使自己成為一個(gè)作風(fēng)過(guò)硬、專業(yè)過(guò)硬的人民的好教師，以飽滿的精神開拓進(jìn)取，為教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階而努力。
師德師風(fēng)體會(huì)
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“弘揚(yáng)雷鋒精神，踐行三愛(ài)三節(jié)”。“我去上學(xué)校，天天不遲到，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大要為人民立功勞?！币皇咨蠈W(xué)歌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，唱出了爺爺對(duì)我們的殷切希望：愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣艱苦樸素永不忘……”艱苦樸素，不正與“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”有密切關(guān)系嗎？“三愛(ài)三節(jié)”，每次我細(xì)心拼讀時(shí)都有新的感悟。
愛(ài)學(xué)習(xí)。知識(shí)就是財(cái)富。要想獲得知識(shí)、獲得財(cái)富就要學(xué)習(xí)。
作為小學(xué)生，最重要的就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課專心聽講，積極發(fā)言，作業(yè)按時(shí)完成等。有了這些好習(xí)慣，我們學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)如魚得水，輕松自如，我們才會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。
勞動(dòng)，是偉大而崇高的，是光榮而神圣的。有了農(nóng)民伯伯的
勞動(dòng)，我們才有吃有穿；有了建筑工人的勞動(dòng)，我們才能住進(jìn)美麗的河雍小學(xué)；有了老師的勞動(dòng)，我們才能獲得更多知識(shí)；有了清潔工的勞動(dòng)；我們的街道才干凈整潔；有了大家的勞動(dòng)，我們的校園才美麗……所有這些美好的東西都是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)。有了辛勤的勞動(dòng)，我們的生活才如此美好。所以我們要愛(ài)勞動(dòng)、常勞動(dòng)。在家?guī)蛬寢專谛屠蠋?。感謝所有辛勤勞動(dòng)的人們！
愛(ài)祖國(guó)。祖國(guó)是我們共同的母親。她給了我們一個(gè)溫馨的家。
當(dāng)別的國(guó)家戰(zhàn)亂不斷時(shí)，我們應(yīng)該感到驕傲、感到幸?！?中國(guó)人民盡享太平盛世！
說(shuō)起節(jié)約，不由得想起雷鋒叔叔那補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿的襪
把我的剩飯吃掉，批評(píng)我不愛(ài)惜糧食。是啊，一粒米是農(nóng)民伯伯無(wú)數(shù)汗水的結(jié)晶，沒(méi)有他們，我們?cè)跄艹缘较銍妵姷拿罪埬兀恳坏嗡?，也許是沙漠中人的救命稻草；一度電，也許是慢慢黑夜的光明希望。
最后，一首三愛(ài)三節(jié)歌與大家分享：
熱愛(ài)學(xué)習(xí)常思考，遇到難題別煩惱；
經(jīng)常勞動(dòng)促身心，和諧世界來(lái)創(chuàng)造；
節(jié)約用水要記牢，不能讓水浪費(fèi)掉；
離家出門請(qǐng)關(guān)燈，珍惜資源記心中；
糧食千萬(wàn)別亂拋，，農(nóng)民伯伯最辛勞；
三愛(ài)三節(jié)很重要，節(jié)水節(jié)電節(jié)糧食；大家一定要做到；
愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)品質(zhì)高；
身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做到愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，節(jié)約用水，節(jié)約糧食，節(jié)約用電。相信通過(guò)我們的努力會(huì)讓我們的校園更美好，讓社會(huì)更文明，讓國(guó)家更富強(qiáng)，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十
師德內(nèi)涵是一種高尚的品德。它包含一系列的職業(yè)道德、教學(xué)倫理、師生關(guān)系、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的內(nèi)容。作為一名教師，我們必須在日常工作中嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，做到心中有師德、言行合一、施教有方、嚴(yán)格管理、以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。下面我就對(duì)自己多年教學(xué)工作中的師德心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師師德內(nèi)涵中的一個(gè)重要方面。作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備高度的職業(yè)道德，以良好的道德操守為師生之間建立信任和尊重。我認(rèn)為一名教師應(yīng)始終堅(jiān)守“德”的本質(zhì)，保持清白之身，尊重職業(yè)榮譽(yù)，遵循教學(xué)規(guī)范，對(duì)學(xué)生要有信任和尊重，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。
第三段：教學(xué)倫理
教學(xué)倫理是教育工作者的基本要求之一。作為一名教師，教學(xué)倫理是事關(guān)其教育行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。我認(rèn)為，教師應(yīng)該始終堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的原則，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的思想情感、精神和生理健康等方面的發(fā)展。教師要做到公正評(píng)價(jià)，不搞特殊化，不玩擦邊球，而且要嚴(yán)格遵守教育規(guī)律，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。
第四段：師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育工作中的關(guān)鍵問(wèn)題，也是教師師德內(nèi)涵中的一個(gè)重要方面。我認(rèn)為，教師應(yīng)該盡可能地與學(xué)生建立良好的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的思想和生活狀況，密切與學(xué)生的聯(lián)系，做好心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)和能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的批評(píng)和監(jiān)督，從而幫助學(xué)生迅速成長(zhǎng)，成為有社會(huì)責(zé)任感的人。
第五段：學(xué)術(shù)規(guī)范
學(xué)術(shù)規(guī)范是指教師在教學(xué)研究過(guò)程中從事科研、創(chuàng)新工作時(shí)，應(yīng)遵循的基本原則和規(guī)律。我認(rèn)為，教師應(yīng)具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)道德，不虛構(gòu)數(shù)據(jù)、不抄襲剽竊、不夸大研究成果。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，努力提高教育教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
結(jié)語(yǔ)
師德內(nèi)涵是教育工作者的基本素養(yǎng)，不但是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種精神追求。通過(guò)對(duì)自己多年教學(xué)工作中的師德心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，也為自己今后的教育實(shí)踐工作指明了方向。我相信，在良好的師德養(yǎng)育下，學(xué)生一定會(huì)走向成功的人生之路，更會(huì)為祖國(guó)的文明事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
很榮幸，我今天能夠代表新教師在這里發(fā)言。和大家一起慶祝新學(xué)年的開始。
炎炎夏日已經(jīng)落下帷幕，告別了假期的安靜，七中校園又充滿了歡聲笑語(yǔ)。我們帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮開始了身為教師的第一個(gè)學(xué)期。作為新教師代表，首先我要感謝七中給我們這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的機(jī)會(huì)和展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，我們都為能夠成為這個(gè)大家庭中的一員而感到高興和自豪。
成為一名教師，傳道授業(yè)解惑一直以來(lái)都是我的夢(mèng)想，是我努力的方向，如今走在七中的校園中，我更真切的感受到教師這兩個(gè)字的神圣、崇高和肩負(fù)的重大責(zé)任。我們將在各方面嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校紀(jì)律，服從學(xué)校安排。以老教師為榜樣虛心求教、刻苦鉆研，努力探索本學(xué)科教學(xué)方法，不斷提高自己。傾盡所有，全力以赴為學(xué)生們服務(wù)，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神開拓進(jìn)取。我們會(huì)迅速成熟起來(lái)，一定不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的殷切期望，成為一名合格的、優(yōu)秀的七中教師，讓自己在這個(gè)神圣的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
新學(xué)期是我夢(mèng)想的起點(diǎn)，更是同學(xué)們新的開始。希望你們能夠憑著自己對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)理想的執(zhí)著，用勤勞與智慧把握每一天！同學(xué)們，七中是你們的一個(gè)青春的港口，愿你們揚(yáng)起信念的帆，載著希望的夢(mèng)想，駛向遼闊的`海洋，演繹出自己最精彩的人生。
這里是七中，這里有關(guān)懷備至、平易近人的領(lǐng)導(dǎo)；這里有嘔心瀝血、誨人不倦的老師，這里有勤奮刻苦、積極向上的學(xué)生；這里還有善解人意全力支持學(xué)校工作的家長(zhǎng)。我堅(jiān)信在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)懷下，在同學(xué)和家長(zhǎng)齊心協(xié)力的配合下，七中一定能夠創(chuàng)造更多輝煌。
最后，我衷心祝愿同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期學(xué)業(yè)有成、全面發(fā)展，也祝愿我們老師和家長(zhǎng)們工作順利、身體健康！
謝謝大家！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十二
師德是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，是教師肩負(fù)的重要責(zé)任和使命。不僅需要在教學(xué)活動(dòng)中有高超的技能水平，還需要在自身的思想、品德等方面具有高尚的素質(zhì)和精神追求。作為一名教師，師德是必須始終堅(jiān)守的道德底線，是我們事業(yè)成功的重要保障。本文從師德的內(nèi)涵展開，探討了師德在現(xiàn)代教育實(shí)踐中的應(yīng)用，并從自身體驗(yàn)出發(fā)，分享了自己的心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容
師德內(nèi)涵主要包括六個(gè)方面：敬業(yè)（專業(yè)知識(shí)、工作態(tài)度）、愛(ài)崗敬業(yè)（責(zé)任擔(dān)當(dāng)、教學(xué)水平）、以德育人（道德品質(zhì)、言傳身教）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（科學(xué)精神、創(chuàng)新研究）、公正廉潔（正義公正、清廉自律）、人文關(guān)懷（尊重他人、注重情感培養(yǎng)）。作為中小學(xué)老師，我們必須以教育教學(xué)為職業(yè)使命，在日常教學(xué)中不斷提升自己的專業(yè)能力、教育教學(xué)水平，樹立正確的學(xué)生教育觀，為學(xué)生成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：應(yīng)用
教育教學(xué)實(shí)踐是師德的具體體現(xiàn)。而師德的落實(shí)需要根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生情況來(lái)進(jìn)行。作為教師，應(yīng)與學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，形成有機(jī)的教育環(huán)境；關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展能力；堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)行為，不荒廢工作時(shí)間，保證公正公平；對(duì)待學(xué)生要有耐心，講道理、明辨是非；隨時(shí)提醒學(xué)生遵紀(jì)守法，不做違法行為的同謀。
第四段：體驗(yàn)
通過(guò)自己的工作實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到師德在我工作中的重要性。我常常積極參加各種教學(xué)培訓(xùn)，不斷提高自己的教學(xué)水平；堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，帶頭養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)習(xí)慣；注重關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感需求，并努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和思考能力；在教學(xué)中堅(jiān)持以德育人，注重貫徹落實(shí)學(xué)校的教育方針和方案；在班級(jí)管理中，盡可能地滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、生活，使家庭、學(xué)校、社會(huì)相得益彰。
第五段：總結(jié)
教師師德是一種信仰和精神追求，是教育的靈魂和生命線。在日常教育實(shí)踐中，我們必須不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力提升自己的專業(yè)知識(shí)和教育素質(zhì)；保持良好的職業(yè)道德操守，擔(dān)負(fù)起立德樹人的職業(yè)使命；注重引導(dǎo)學(xué)生，建設(shè)良好的教育環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)成才助力，并不斷提高自己師德水平，樹立良好的教師形象，不斷開拓師德新境界，促進(jìn)教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇一
通過(guò)《教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師,德高為范.師德是教師最重要的素質(zhì).加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容.教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做自我剖析,盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng),失誤、過(guò)失毫不遮掩.
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我從教二十幾年，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。 堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
本人還存在的問(wèn)題：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹,只停留在表象上,沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度.其根源于本人主觀上思想怠惰,不思進(jìn)取,客觀上理論修養(yǎng)不夠.
(二)業(yè)務(wù)有待提高,本人多年從事初中歷史教學(xué),教材變動(dòng)過(guò)幾次,似乎是對(duì)教材很熟悉了,其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已,不能動(dòng)態(tài)地了解歷史,不能與時(shí)俱進(jìn),其根源于思想僵化.
(三)教研力度不夠,多年來(lái)?yè)?dān)任歷史教學(xué)任務(wù) ,只抓課堂教學(xué),沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái),很少寫教研論文;只做井底之蛙,沒(méi)有走出學(xué)習(xí),究其原因,教學(xué)任務(wù)重,時(shí)間少,寫作水平低,不善于積累.
(四)不擅于使用多媒體教學(xué),跟不上時(shí)代步伐,有現(xiàn)實(shí)條件的限制,也有個(gè)人因素.
(五)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及__同志“____”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)2
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二
首先在自己的工作中注意良好品德的養(yǎng)成。教學(xué)中能面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。盡其所能、高效能地傳授科學(xué)文化知識(shí)，使學(xué)生終生受益，用自己精熟的知識(shí)吸引學(xué)生，用精辟的語(yǔ)言感染學(xué)生，用高尚的品德影響學(xué)生，成為學(xué)生一生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。對(duì)侍備課、批改作業(yè)要一絲不茍，及時(shí)改正講課中存在的問(wèn)題，糾正學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)困生要耐心輔導(dǎo)，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
其次在自己的生活中注意良好行為的養(yǎng)成。一個(gè)人的品德的高低，不光是在正規(guī)場(chǎng)合的表現(xiàn)，私下里、小事上往往更能反映一個(gè)人靈魂深處的東西，表現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。平時(shí)，不說(shuō)與教師身份不相符的話，不做與教師形象不相稱的事。在家里，要家庭和睦，鄰里友愛(ài)。在小區(qū)，不參與各種賭博活動(dòng)。與人交往，誠(chéng)實(shí)守信;同事之間不談不利于團(tuán)結(jié)的話;不做不利于團(tuán)結(jié)的事;不以惡小而為之，不以善小而不為。在小事中修身，在平凡中養(yǎng)德。只有具備高尚道德修養(yǎng)的教師，才會(huì)在一言一行中感染學(xué)生和塑造學(xué)生美好的心靈，使學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí)，而且懂得做人的道理。
第三教師要勤奮學(xué)習(xí)修身養(yǎng)德。作為教師要具備廣博的知識(shí)、開闊的視野，就要不斷讀書學(xué)習(xí)、陶冶情操。利于業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，掌握新課程改革的理念，積極參加教研活動(dòng)，不斷總結(jié)、反思教學(xué)。
總結(jié)我來(lái)職中一年的教學(xué)工作，雖然取得了一點(diǎn)成績(jī)，但也存在一些不足之處：
(1)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和鉆研放松：
(2)課堂上對(duì)學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格，使得課堂紀(jì)律松散，
(3)講課過(guò)程中，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，使部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。
(4)課后對(duì)差生的輔導(dǎo)不到位。
希望自己能在以后的工作中嚴(yán)格以教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做好太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)4
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇三
“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽(yù)。教師之所以光榮，是因?yàn)榻處熞杂藶樽谥?，以塑造人的美好心靈為己任，他扛在肩上的是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，他蘊(yùn)藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對(duì)“光榮的人民教師”這一稱號(hào)，每個(gè)教育者應(yīng)為自己開設(shè)“師德銀行”，把道德一點(diǎn)一滴地存起來(lái)，使自己逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什么存進(jìn)自己的“師德銀行”呢?我的回答是“尊重”。
教師呼喚尊重，學(xué)生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的“潤(rùn)滑劑”。
在四川成都的教育專家李鎮(zhèn)西的報(bào)告中，教育應(yīng)取消臣民意識(shí)，即教師要改變過(guò)去居高臨下的高姿態(tài)，彎下腰蹲下來(lái)與學(xué)生交流;為學(xué)生獨(dú)特的發(fā)問(wèn)鼓掌。如果你居高臨下地站著，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓迫局促的感覺(jué)，即使你給他們鼓掌，他們也認(rèn)為你的掌聲不真誠(chéng)。只有彎下腰，兩眼望著學(xué)生，掌聲才有達(dá)到學(xué)生內(nèi)心的力量?！岸紫聛?lái)”和“彎下腰”不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的軀體動(dòng)作，其中體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”，就是讓更多的老師放下“唯我獨(dú)尊”的架子，喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，建立民主平等的新型師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)把“尊重”存入自己的“師德銀行”，真心實(shí)意的從內(nèi)心尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受我們的思想、信念和知識(shí)。尊重是任何事情也代替不了的。
學(xué)習(xí)能夠讓教師多才多藝，學(xué)習(xí)能夠讓教師的精神生活更加豐富，學(xué)習(xí)能夠讓教師的道德修養(yǎng)更加精深，學(xué)習(xí)還能夠讓教師超塵拔俗、氣質(zhì)不凡。更為重要的是，教師與學(xué)生是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的學(xué)習(xí)勢(shì)必指引學(xué)生銳意進(jìn)取，勢(shì)必堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，勢(shì)必陶冶學(xué)生的思想情操。
同時(shí)，我們不光把“尊重”、“學(xué)習(xí)”存入“師德銀行”，還要把“賞識(shí)”、“期待”、“反思”等存入自己的“師德銀行”，不斷提升自己的教育理念，形成高尚的道德素養(yǎng)和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會(huì)有回報(bào)。
學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，離不開我們教師的無(wú)微不至，無(wú)限關(guān)愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，也離不開家長(zhǎng)的千方百計(jì)，千言萬(wàn)語(yǔ)，千辛萬(wàn)苦，更離不開學(xué)生自我激勵(lì)，自我發(fā)展，自我完善。只有三股繩擰到一起，才能發(fā)揮、功能，只有三根弦同時(shí)奏響，才能奏鳴出一個(gè)燦爛的明天。
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)5
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中國(guó)不斷發(fā)展、變革和進(jìn)步，提升國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)成為了當(dāng)下一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，而德育教育則是提升國(guó)民素質(zhì)的根本要素之一。我們正處在一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代對(duì)德育內(nèi)涵的要求，是非常嚴(yán)格和高要求的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要的是有理性、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。我深受這個(gè)時(shí)代的影響，近年來(lái)我也對(duì)德育有了更多的感悟和體驗(yàn)，因此在這里分享一下我的心得體會(huì)。
第一段，理性教育應(yīng)成為教育的重心
其實(shí)我們生活的環(huán)境一直在變化，尤其是在新時(shí)代下，當(dāng)下時(shí)代中充滿了復(fù)雜的問(wèn)題和困難，如環(huán)境污染、社會(huì)矛盾等。而這個(gè)時(shí)代需要我們更加注重理性教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中注重思辨，注重解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。
第二段，負(fù)責(zé)任的教育
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人們的要求日益嚴(yán)格，一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅是個(gè)人的事情，還關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的利益。我們的教育工作者需要注重精神上的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)健全的人格。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的價(jià)值觀念，這樣才能培養(yǎng)出有責(zé)任心的人才。
第三段，發(fā)展創(chuàng)新精神
新時(shí)代的教育，必須要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。不僅僅是在課堂上，還應(yīng)該在校外實(shí)踐中，為學(xué)生提供充分的機(jī)會(huì)和自由空間。在教育學(xué)生的同時(shí)，也可以為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生注重獨(dú)立思考，提高他們的邏輯表達(dá)能力。
第四段，注重多元文化教育
中國(guó)歷史上五千年的文化底蘊(yùn)是當(dāng)今人類社會(huì)不可忽視的財(cái)富，而現(xiàn)代化建設(shè)和全球化進(jìn)程的影響，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展提出了巨大的挑戰(zhàn)。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的多元文化視野，讓學(xué)生了解世界各地不同的文化背景和傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上為他們樹立一個(gè)廣闊的人生目標(biāo)。
第五段，課程內(nèi)容要根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行調(diào)整
教育內(nèi)容是教育的本質(zhì)，隨著新時(shí)代的變化，教育內(nèi)容也應(yīng)隨之調(diào)整。我們不應(yīng)該教一些過(guò)時(shí)的知識(shí)點(diǎn)，或者是不適合時(shí)代的內(nèi)容，而應(yīng)該注重在教育中注入時(shí)代感。因此學(xué)校應(yīng)該把教育和時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供超前和前瞻性的課程內(nèi)容，讓他們更快了解這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和內(nèi)涵。
在新時(shí)代，德育的重要性十分突出，而其中重要的內(nèi)涵就是要把教育和時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生打造一個(gè)適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)。
在未來(lái)，我們應(yīng)該把更多的資金、人力和教育資源投入到德育教育工作中，力求為學(xué)生創(chuàng)造更適宜的環(huán)境。讓我們一起努力，為培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高能力、高品質(zhì)的新一代而不斷努力。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇五
一、以師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，推動(dòng)規(guī)范化建設(shè)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，就要落實(shí)到愛(ài)的教育行動(dòng)上去。強(qiáng)調(diào)師愛(ài)的深層次是理解、尊重、信任和包容學(xué)生。在以人為本，以愛(ài)育人的教育思想指導(dǎo)下，我們?nèi)w的教師們都能把育人放在工作的首要位置上。對(duì)學(xué)生尊重、平等、民主、關(guān)心。各班主任及科任教師能以身作則，做好學(xué)生的表率。教師的服務(wù)意識(shí);職責(zé)、為人師表意識(shí);廉潔從教意識(shí);教學(xué)質(zhì)量意識(shí);團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、凝聚的意識(shí)大大增強(qiáng)。教師們基本上構(gòu)成健康的工作心態(tài)。在開展工作中能進(jìn)取主動(dòng)。能夠這樣說(shuō)，如今黃沙中學(xué)的教師是一支思想純潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)崗敬業(yè)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。
以開展師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)成一個(gè)靠得住的抓手，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)。
二、加強(qiáng)學(xué)校管理，全面提高教育質(zhì)量。
為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，我很重視校本培訓(xùn)、校本教研，教師整體素質(zhì)的提高，重視教師的個(gè)人發(fā)展。在教導(dǎo)處、教研組的精心組織下，我校的教研工作開展得有聲有色，教師的教學(xué)教研本事不斷提高。我們結(jié)合本校的實(shí)際，在校內(nèi)組織中青年教師“賽課”，開展幫帶工程，培養(yǎng)骨干教師;鼓勵(lì)教師參加各級(jí)各種競(jìng)賽活動(dòng)。
一所學(xué)校要有生命力，除了升學(xué)率，素質(zhì)教育的開展實(shí)施顯得尤為重要。素質(zhì)教育是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、具有開拓性的教育工程。上重點(diǎn)高中或其他學(xué)校的學(xué)生畢竟是少數(shù)，大部分學(xué)生要步入社會(huì)，這些人的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注，辦學(xué)理念到了應(yīng)當(dāng)更新的時(shí)候了。那種單靠造就“考試機(jī)器”、“答題大王”的尖子生來(lái)打造學(xué)習(xí)品牌，提高學(xué)校的知名度的做法是片面的，眼里只盯著尖子生，忽視學(xué)習(xí)困難生是教育失敗的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化差生，使學(xué)生理解均等教育，同頂藍(lán)天，共享陽(yáng)光。
據(jù)自身實(shí)際情景開展了各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校還舉辦了學(xué)生讀書筆記展，舉辦了廣播體操、趣味等多種形式的運(yùn)動(dòng)會(huì)球類比賽等，豐富了學(xué)生學(xué)校生活，把學(xué)生剩余的精力引導(dǎo)到有意義的事情上來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的情趣。經(jīng)常利用校會(huì)、國(guó)旗下的講話和班隊(duì)課加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、前途夢(mèng)想、人生價(jià)值觀、心理健康等教育。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事形勢(shì)的發(fā)展和新人新事的典型事例讓師生與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
三、創(chuàng)立安全和諧禮貌的學(xué)校
我們結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)學(xué)校內(nèi)外安全進(jìn)行排查隱患，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的整治力度。把安全的職責(zé)意識(shí)分解落實(shí)到各班主任和任科教師的工作中，讓每一位教師樹立安全的職責(zé)意識(shí)。學(xué)校定期出墻報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)加大宣傳力度。對(duì)交通、食品衛(wèi)生、用電、防火等教育指導(dǎo)，教育學(xué)生進(jìn)行自救、自護(hù)的基本常識(shí)。組織學(xué)生收看專題教育片，開展遇到安全突發(fā)事件的緊急疏散的演練等。進(jìn)一步加強(qiáng)安全的教育工作。
加強(qiáng)師生的法紀(jì)教育。學(xué)校始終把依法治校、依法治教貫施在平時(shí)的工作中。能堅(jiān)持在學(xué)期初、學(xué)年結(jié)束都開展法紀(jì)教育，用淺顯的案例，深刻地教育師生，平時(shí)我們還利用校會(huì)、班隊(duì)課、國(guó)旗下的講話等。加強(qiáng)這方面的教育。從而使我們能掌握了學(xué)法、知法、守法等。提高了我們對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，又在我校推行“磨難教育”、“成功教育”、“賞識(shí)教育”……比如：我們學(xué)校的走廊上懸掛了好多“名言”，這些名言就出自各班一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生之口。讓學(xué)生們意識(shí)到榜樣就在身邊，名言被采納的同學(xué)也有一種“受賞識(shí)”的成功滋味。學(xué)校的花壇里，一句句唯美的警句讓學(xué)生的品味也會(huì)得到提升。這樣的例子太多，舉不勝舉。整個(gè)學(xué)校洋溢著濃濃的文化氣息。這樣，學(xué)?；旧蠘?gòu)成了一個(gè)誠(chéng)信、禮貌和諧、安全的學(xué)校。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇六
作為僅僅踏入教師職業(yè)三個(gè)多月的新老師，來(lái)談我的師風(fēng)楷模這個(gè)話題，我自感慚愧。開學(xué)到現(xiàn)在，我的教育教學(xué)中沒(méi)有大事跡，只有芝麻大小的愛(ài)。同時(shí)，孩子們給予我的愛(ài)，也在艱苦的工作環(huán)境與孤獨(dú)的夜晚中溫暖了我!
在偏遠(yuǎn)的基層學(xué)校，每天面對(duì)的是一群鄉(xiāng)村小學(xué)生，我了解到，他們中很多是留守兒童，一年難得見父母幾次;還有些學(xué)生，他們的父母、監(jiān)護(hù)人文化水平低，給孩子輔導(dǎo)作業(yè)是心有余而力不足;有的學(xué)生家住在半山上，上學(xué)的道路比較崎嶇;看見最多的是爺爺奶奶接送，有的學(xué)生午飯由家人送到學(xué)校，在寒冷的季節(jié)，路途教遠(yuǎn)的，等送到學(xué)校時(shí)，飯都有點(diǎn)涼了。他們的衣服不是很潔凈，是因?yàn)檗r(nóng)村孩子平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣較差，加之在學(xué)校他們都不怕臟、不怕累，有時(shí)甚至爭(zhēng)著搶著給老師幫忙做一些力所能及的事。我小時(shí)候沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，每每看見他們的艱辛，我會(huì)備感心疼，所以，我能做的就是送上幫助、關(guān)心和尊重。
記得，開學(xué)已經(jīng)兩周了，班上一位女生一直穿著那件粉衣服，衣服臟的讓人無(wú)法直視，到了第三周，她的這件衣服才終于干凈了。9月下旬的康縣，天氣已經(jīng)開始變冷了，別人都在加衣服，唯獨(dú)她，還是那單薄的一身。在了解到她的家庭情況后，我在縣城通過(guò)朋友搜集到一大包九成新的衣服送到她家。我去的時(shí)候她正熟練的幫母親做家務(wù)，我不禁在想同是7歲的孩子，城里的孩子都是爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆爭(zhēng)先恐后的照顧著，唯恐小公主、小殿下沒(méi)吃好、沒(méi)玩好，而她已經(jīng)會(huì)做很多家務(wù)了，甚至能幫助父母干一些農(nóng)活了。我的心里也倍感酸楚。
到學(xué)校后，我急忙查找了她上一年期末考試的成績(jī)，語(yǔ)文40分，數(shù)學(xué)20分，全班倒數(shù)第一。父親文化低，母親還不識(shí)字，沒(méi)人能給她輔導(dǎo)家庭作業(yè)。加之家里的農(nóng)活也多，根本顧不上孩子，孩子回家還要幫忙干家務(wù)，作業(yè)常常不看題目，亂寫一通……。面對(duì)這種情況，我及時(shí)跟她父母進(jìn)行了溝通，想盡快幫這個(gè)孩子補(bǔ)習(xí)功課。
后來(lái)，每天晚飯后，她的父母主動(dòng)將孩子送到辦公室，我除了幫她輔導(dǎo)當(dāng)天的數(shù)學(xué)作業(yè)，還幫她補(bǔ)習(xí)一年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)。補(bǔ)課的那兩周，我身心疲憊，很多常見的像“為、邊、問(wèn)”這些簡(jiǎn)單的生字都不認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致數(shù)學(xué)題目讀不懂，我這才知道了她為什么家庭作業(yè)總是亂寫了。
一道一年級(jí)的題，講了十幾遍，她還是聽不懂，雖然內(nèi)心十分焦急，但我一直努力克制，并耐心詢問(wèn)她是否聽懂，如果聽不懂，就繼續(xù)講，直到她聽懂為止。有時(shí)，我也懷疑自己的能力，甚至想過(guò)終止補(bǔ)習(xí)……但，每每看到她天真的面容，我還是于心不忍，只好努力讓自己平靜下來(lái)。同時(shí)，面對(duì)這個(gè)孩子，我的那種不服輸?shù)膭蓬^兒也不知從哪兒冒了出來(lái)，所以，我決心無(wú)論如何也要拿下這塊“難啃的骨頭”?；A(chǔ)知識(shí)不懂，就從最簡(jiǎn)單的講起，練習(xí)題一遍聽不懂，我就多講兩遍，題目中有不認(rèn)識(shí)的字，我就一遍一遍的教讀，并將數(shù)學(xué)題目中常見的生字摘錄出來(lái)，讓她在課余時(shí)間認(rèn)讀。課堂上，上黑板做題也經(jīng)常叫她，也不準(zhǔn)學(xué)生嘲笑，并當(dāng)場(chǎng)糾正、講解。當(dāng)然，這位學(xué)生不管刮風(fēng)下雨，還是天氣寒冷，堅(jiān)持過(guò)來(lái)補(bǔ)課，一直到晚上9點(diǎn)父母才來(lái)接她回家。我布置的練習(xí)題也能堅(jiān)持認(rèn)真做完，不懂的、不會(huì)的及時(shí)向我請(qǐng)教。功夫不負(fù)有心人，期中考試時(shí)，她的數(shù)學(xué)考了86分，我看見她很開心，臉上呈現(xiàn)的是從未有過(guò)的自信，全班學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心的開心，我也為她感到高興!
我雖不善言辭，看起來(lái)還有些嚴(yán)肅，卻在孩子們心中，我已經(jīng)是他們的朋友，是他們所關(guān)心的人。這童真的一句話瞬間會(huì)將我暖化，我感動(dòng)于一位家長(zhǎng)告訴我，她家孩子聽學(xué)生說(shuō)，我回家了，再也不來(lái)給他們上課了，就一直哭、一直哭。我其實(shí)是參加培訓(xùn)去了;我感動(dòng)于艱難的提起一桶水急步行走時(shí)，有學(xué)生跑過(guò)來(lái)，說(shuō)要幫我提水;感動(dòng)于一個(gè)5歲的女學(xué)生拿著半截火腿腸，開心的跑進(jìn)我辦公室說(shuō):“文老師，這是我給你留下的，給你吃!”說(shuō)不完的感動(dòng)，讓我覺(jué)得這群像天使又像小鬼的家伙們真的太可愛(ài)了。所以，我在他們變成小鬼時(shí)努力控制自己的情緒，試著改變自己的教學(xué)觀念和模式，也在不經(jīng)意的時(shí)候給他們送上小驚喜，只想讓他們?cè)谶@個(gè)冬天多一些燦爛的笑容，讓我們?cè)谶@孤獨(dú)的地方彼此溫暖內(nèi)心。
“經(jīng)師易求，人師難得”。作為基層教師，我們不僅要提高知識(shí)技能，還要耐得住寂寞，堅(jiān)守住底線，讓言教與身教相行，將愛(ài)的教育播種在每天相處、每堂課的點(diǎn)滴中，切實(shí)讓孩子們感受到老師真誠(chéng)的關(guān)心與愛(ài)心，真正讓家長(zhǎng)滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心!
新時(shí)代教師師德心得體會(huì)3
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇七
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂(lè)于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。本人能認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試通過(guò)參加“四位一體教學(xué)法的研究，不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)水平。在每上完一篇課文后，我都會(huì)寫下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時(shí)間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，我主動(dòng)做好學(xué)生的思想工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們真正需要的是什么。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動(dòng)打電話給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)的教育更具理性。
三、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。我能把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，積極進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科整合的教改嘗試。
在平時(shí)的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則。“三人行必有我?guī)?，積極向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
回顧一年來(lái)的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實(shí)工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或失的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點(diǎn)綴著我的人生，在今后的工作中我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步!
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇八
第一段：
新時(shí)代，帶來(lái)了新的德育內(nèi)涵。在這個(gè)時(shí)代，德育不再僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人行為的規(guī)范，更是對(duì)他們精神世界、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任等方面的引導(dǎo)和培育。在這種背景下，我們需要更深入地思考德育對(duì)學(xué)生的意義，以及如何在實(shí)踐中加強(qiáng)德育教育。
第二段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。學(xué)生需要獨(dú)立思考，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新并解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者，激發(fā)他們的潛能和熱情，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第三段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，也需要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家、社會(huì)和人民的基本法律法規(guī)和常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自覺(jué)遵守規(guī)則的意識(shí)，使其成為具有獨(dú)立思想、守法守紀(jì)、有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代公民。
第四段：
新時(shí)代的德育內(nèi)涵，還需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師需要激發(fā)學(xué)生的興趣和天賦，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有這樣，我們才能培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、充滿激情和創(chuàng)造力的新時(shí)代人才。
第五段：
在新時(shí)代，德育的內(nèi)涵和形式都正在不斷更新，教師需要不斷更新自己的教育理念，提升自己的教育教學(xué)能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，采取靈活多樣的教育手段，使之更好地發(fā)揮作用。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，積極配合學(xué)校資源、家庭資源和社會(huì)資源，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展加油助力。
總之，新時(shí)代的德育內(nèi)涵是全面的，是針對(duì)學(xué)生的全方位發(fā)展而提出的。教育者應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感和良好品德，塑造成全面素質(zhì)的新時(shí)代人才。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇九
第一段：新時(shí)代內(nèi)涵的定義與特點(diǎn)（200字）
隨著時(shí)代的變遷，人們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代——新時(shí)代。新時(shí)代意味著新的要求和新的內(nèi)涵。新時(shí)代的內(nèi)涵是指時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)以及人類思維方式等方面的新的特點(diǎn)和變革。新時(shí)代內(nèi)涵的主要特點(diǎn)有四個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的高度發(fā)展將整個(gè)世界連接在一起，實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)交流和合作的無(wú)縫對(duì)接。其次，科技創(chuàng)新所帶來(lái)的突破和變革影響著人們的工作、生活和思維方式。再次，社會(huì)的多元化和全球化也給人們帶來(lái)了更大的選擇權(quán)和機(jī)會(huì)。最后，新時(shí)代對(duì)于人的品質(zhì)和素質(zhì)提出了更高的要求，要求人們具備開放、協(xié)作、創(chuàng)新和適應(yīng)變革的能力。
第二段：新時(shí)代內(nèi)涵對(duì)個(gè)人的影響（300字）
新時(shí)代內(nèi)涵的變革對(duì)于每個(gè)人都是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。首先，新時(shí)代要求人們有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)會(huì)新技能，才能跟上社會(huì)的發(fā)展潮流，適應(yīng)新的工作和生活要求。其次，新時(shí)代對(duì)人們的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，只有具備創(chuàng)新思維和能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，新時(shí)代的社交方式也要求人們具備更好的溝通和協(xié)作能力。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起，使得人們的交流方式更多元化和開放化，只有積極主動(dòng)參與，才能獲得更多機(jī)會(huì)和資源。最后，新時(shí)代要求人們具備適應(yīng)變革的能力。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有適應(yīng)變革，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力，不被時(shí)代拋棄。
第三段：新時(shí)代內(nèi)涵對(duì)社會(huì)的影響（300字）
新時(shí)代內(nèi)涵的變革不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。首先，新時(shí)代帶來(lái)的全球化和多元化給社會(huì)帶來(lái)了更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，社會(huì)的范圍和視野得到了極大的擴(kuò)展，各種文化、價(jià)值觀念及經(jīng)濟(jì)模式相互碰撞交融。其次，新時(shí)代的發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)的科技創(chuàng)新和進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新和應(yīng)用，推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和改革，為人們提供更好的生活和工作方式。此外，新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展也促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展離不開人的進(jìn)步，只有人們思維方式和價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：應(yīng)對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的策略與建議（300字）
面對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的挑戰(zhàn)和變革，每個(gè)人都需要有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略和建議。首先，要注重自我學(xué)習(xí)和提升。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能，才能跟上時(shí)代的步伐。其次，要積極擁抱創(chuàng)新和變革。勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷尋找新的機(jī)遇。同時(shí)，要增強(qiáng)溝通和協(xié)作能力。加強(qiáng)溝通能力，提高自己的協(xié)同工作能力，從而更好地適應(yīng)多元化和全球化的社交方式。最后，要培養(yǎng)適應(yīng)變革的能力。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，只有保持適應(yīng)變革的心態(tài)和能力，才能立于不敗之地。
第五段：總結(jié)（200字）
新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展和變革給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人們需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變革、積極創(chuàng)新和提高溝通協(xié)作能力。只有這樣，才能在新時(shí)代的潮流中立于不敗之地。同時(shí)，社會(huì)也需要加強(qiáng)改革和創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們勇于嘗試和接受新的觀念和價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
新時(shí)代，指的是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的，國(guó)家發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代內(nèi)涵豐富，包含了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果和新要求，體現(xiàn)了黨和人民在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中所獲得的新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)和新任務(wù)。在這個(gè)新時(shí)代，我們要深入學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)黨的事業(yè)全面發(fā)展。在這過(guò)程中，我也切身體會(huì)到了新時(shí)代的內(nèi)涵。
第二段：內(nèi)涵豐富（200字）
新時(shí)代的內(nèi)涵極其豐富，不僅包括了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明、治理體系、人民幸福等方面的要求，而且還涵蓋了國(guó)家治理、黨的建設(shè)、國(guó)家安全、人民團(tuán)結(jié)等多個(gè)方面的內(nèi)容。這個(gè)豐富的內(nèi)涵要求我們廣泛學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，努力提升自己在各個(gè)方面的能力。同時(shí)，我們還要積極踐行大國(guó)外交，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。
第三段：學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵（200字）
學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵是我們的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，時(shí)刻保持對(duì)黨、對(duì)人民事業(yè)的高度警覺(jué)性。這就要求我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)要積極踐行新的思想，改變自己的行為方式，增強(qiáng)踐行力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還要注重實(shí)踐，與實(shí)際相結(jié)合，將知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中。
第四段：心得體會(huì)（300字）
在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵的過(guò)程中，我深深感到新時(shí)代給我們帶來(lái)的是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境界。新的發(fā)展要求對(duì)我們提出更高的要求，我們要不斷提高自己，跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，新時(shí)代也給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇。只要我們努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的能力，就能在這個(gè)新時(shí)代中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到要做到“四個(gè)自信”不僅是一種政治要求，更是一種人生態(tài)度。只有堅(jiān)定自信，勇往直前，才能取得更大的成就。
第五段：展望未來(lái)（300字）
新時(shí)代的到來(lái)，給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)未來(lái)，我要更加努力地學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力。同時(shí)，我也要積極踐行，將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)涵提出的要求而努力奮斗。我相信，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。我將緊跟時(shí)代的步伐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：新時(shí)代內(nèi)涵豐富，要求我們學(xué)習(xí)貫徹和踐行。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷提高綜合素質(zhì)，不斷提升自己的能力。只有主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的變化，才能在新時(shí)代中獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展。展望未來(lái)，我們要堅(jiān)定自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。新時(shí)代呼喚我們每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中勇往直前，創(chuàng)造屬于我們的輝煌。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十一
11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的一面精神旗幟。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！?BR> 黨的十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。這種不平凡集中體現(xiàn)在“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。“五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的”，具體體現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人們生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。同時(shí)，中國(guó)的國(guó)際地位、國(guó)際作為和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也得到了巨大的提升。實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等一系列重大外交舉措表明，中國(guó)已經(jīng)成為全球化的引領(lǐng)者，全球治理體系變革的重要推動(dòng)者，人類命運(yùn)共同體的積極倡導(dǎo)者。站在新的歷史方位上，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記所指出的“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十二
中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂(lè)壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。
進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。
愛(ài)國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉
愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。
在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。
更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。
更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。
立足本職崗位踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神
幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛(ài)國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。
提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。
嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。
切實(shí)愛(ài)崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛(ài)國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無(wú)私奉獻(xiàn)。
在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十三
黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索和回答中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
在全黨全國(guó)人民的長(zhǎng)期努力下，我國(guó)取得了巨大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義改變了中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的原有軌跡，展現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景，影響了當(dāng)今世界發(fā)展演變的宏觀圖景，我們所要堅(jiān)持、發(fā)展和完善的中國(guó)特色社會(huì)主義，正在不斷獲得新的理論意義。改革開放后，有人發(fā)出疑問(wèn)：中國(guó)搞的還是社會(huì)主義嗎?東歐巨變與蘇聯(lián)解體后，有人發(fā)出疑問(wèn)：中國(guó)的社會(huì)主義還能搞多久?國(guó)際金融危機(jī)之后，有人又在思考：社會(huì)主義體制具有怎樣的優(yōu)越性?社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，從挫折到復(fù)興，經(jīng)歷了5的歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義思想、運(yùn)動(dòng)和制度發(fā)展過(guò)程中的最新階段。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)繁榮發(fā)展，在當(dāng)今世界上引起了強(qiáng)烈關(guān)注。中國(guó)特色社會(huì)主義的日益強(qiáng)大和生機(jī)勃勃昭示世界，科學(xué)社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，它代表了人類未來(lái)的方向，人類應(yīng)該有信心有能力把我們的社會(huì)不斷推向科學(xué)社會(huì)主義的境界。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》讓我更懂得提高師德師風(fēng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)十分重要，師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，是無(wú)形中支持學(xué)校良性發(fā)展的力量。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求每一位教師做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)，是師德的基本要求，一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂所在，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能夠贏得學(xué)生的信任，只有關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，才能與學(xué)生建立更好的溝通。更好的開展教學(xué)工作，更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展。
教書育人是師德的核心內(nèi)容，韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說(shuō)的傳道，就是教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；授業(yè)、解惑，是指?jìng)魇谥R(shí)，這一點(diǎn)，也許是師者自誕生以來(lái)的一種文化自載。教書和育人，兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過(guò)程。教書是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標(biāo)。
為人師表是師德的內(nèi)在要求，作為一名新手教師，我經(jīng)常提醒自己應(yīng)當(dāng)知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。做一名無(wú)愧于心的好老師。
終身學(xué)習(xí)是師德的時(shí)代要求，教師，作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，同時(shí)應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。在信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，教育者必須日新其德、才能學(xué)為人師，身為世范。
總之，師德師風(fēng)建設(shè)是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的職業(yè)道德和行為作風(fēng)，只有嚴(yán)格要求自己才能感染他人，在日后的生活中我一定從思想上和行動(dòng)上努力踐行師德師風(fēng)的具體內(nèi)容。
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新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十五
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)于1922年成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶。
共青團(tuán)100年的歷史，是一代又一代熱血有為青年在黨的召喚、領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)不懈奮斗的畫卷。
不曾忘記，現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，始于100年前那個(gè)風(fēng)雨如晦的特殊年代。千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年滿懷救亡圖存、振興中華的雄心壯志，尋求救國(guó)真理、報(bào)國(guó)之門。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，使廣大青年有了自己的組織，并由此成為黨的得力助手和后備軍，沿著黨指引的正確方向不斷前進(jìn)。
革命、建設(shè)、改革、發(fā)展，歷史的車輪滾滾向前，青春的力量洶涌澎湃。槍林彈雨中躍動(dòng)著青春的身影，建設(shè)工地上流淌著青春的汗水，改革大潮里涌動(dòng)著青春的創(chuàng)造，發(fā)展征途上閃爍著青春的智慧。100年來(lái)，億萬(wàn)青年以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主旋律，唱出了驚天地、泣鬼神的時(shí)代強(qiáng)音，寫就了無(wú)愧于祖國(guó)和人民的青春華章。
100年的櫛風(fēng)沐雨，中國(guó)共青團(tuán)矢志不渝跟黨走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。因此，我們要增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，做一個(gè)中國(guó)新時(shí)代的優(yōu)秀共青團(tuán)員！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十六
幼兒教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。我們教育的對(duì)象是幼兒，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)與老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺(jué)得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國(guó)。實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，必須認(rèn)真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！庇字山逃且环N很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛(ài)心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過(guò)靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長(zhǎng)更健康，讓溝通成為多贏。與家長(zhǎng)的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
前不久，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，對(duì)教師職業(yè)道德行為作出了明確規(guī)定，對(duì)全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義，為新時(shí)代教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，具有非常強(qiáng)的可操作性。
新時(shí)代如何提升教師隊(duì)伍素質(zhì)，國(guó)家層面已經(jīng)放在了十分顯著的戰(zhàn)略位置。今年初，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，指出了教師隊(duì)伍建設(shè)的總體要求，其中就有“著力提升教師思想政治素質(zhì)”、“全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”等重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新要求、新任務(wù)、新目標(biāo)，奏響了新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的號(hào)角。2018年9月，黨中央召開了全國(guó)教育大會(huì)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。人民教師無(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，要堅(jiān)決依法依規(guī)予以處理。在黨和人民對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)寄予厚望的時(shí)代背景下，教育部重新修訂印發(fā)教師職業(yè)行為新準(zhǔn)則，既是落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神的具體行動(dòng)，更是踐行新時(shí)代教育新思想的重要體現(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍和師德師風(fēng)建設(shè)必將產(chǎn)生積極促進(jìn)作用，意義深遠(yuǎn)重大。
在我國(guó)，教師是個(gè)龐大群體。進(jìn)入新時(shí)代，廣大教師自覺(jué)踐行“四有”標(biāo)準(zhǔn)，肩負(fù)起教書育人責(zé)任，勤懇工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，受到全社會(huì)尊重和愛(ài)戴。但是，也有極個(gè)別教師違反教師職業(yè)道德，在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中產(chǎn)生不良影響。如，有的理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄;有的依法執(zhí)教思想缺失，嚴(yán)重體罰和變相體罰學(xué)生，造成了傷害事故;有的缺乏仁愛(ài)之心，虐待幼童，觸犯法律;有的學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊，造成極壞影響;有的廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)，課外有償補(bǔ)課、利用學(xué)生資源牟利……這些行為，完全背離了教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。教育部印發(fā)的教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，就是針對(duì)教師中存在的這些突出問(wèn)題而制定的，新準(zhǔn)則雖然不能覆蓋教師職業(yè)道德的所有方面，但對(duì)基本層面和目前存在的突出問(wèn)題劃定了底線，既有正面要求，又有反面禁止事項(xiàng)，貼近實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
新準(zhǔn)則之“新”，首先，從群體層面上對(duì)高校教師、中小學(xué)教師、幼兒園教師作出了不同階段、不同內(nèi)容的規(guī)范要求，這是因?yàn)椴煌A段教師所履行職責(zé)、面臨環(huán)境、教育管理的對(duì)象以及教學(xué)內(nèi)容、施教方式、層次特點(diǎn)等方面的差異性而分別提出不同規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，這樣更具有針對(duì)性、操作性、科學(xué)性，也更便于強(qiáng)化落實(shí)，凸顯效果。其次，從內(nèi)容方面看，對(duì)不同層次教師的準(zhǔn)則既有共性方面的要求，又有個(gè)性具體要求，如三個(gè)《準(zhǔn)則》的第一、第二、第三條，都是“堅(jiān)定政治方向”、“自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法”、“傳播優(yōu)秀文化”，這是對(duì)所有教師政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的分解強(qiáng)化，體現(xiàn)了“堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”的宗旨。同時(shí)，新準(zhǔn)則增加了許多極具針對(duì)性的新內(nèi)容，如針對(duì)近幾年高校接連曝光的學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊行為、中小學(xué)教師課外有償補(bǔ)課、幼兒園孩子參加以營(yíng)利為目的的商業(yè)演出、以及校園安全事故頻發(fā)等，這些問(wèn)題是目前最為突出、最受社會(huì)垢病、負(fù)面影響最為嚴(yán)重的，準(zhǔn)則都劃定了“紅線”，旗幟鮮明，措詞嚴(yán)厲，表現(xiàn)了對(duì)其“零容忍”的嚴(yán)肅態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。
教育部在印發(fā)《準(zhǔn)則》的同時(shí)，在相關(guān)文件和規(guī)定中對(duì)如何貫徹落實(shí)提出了全面部署，強(qiáng)調(diào)要把好教師入口關(guān)，在教師招聘、引進(jìn)時(shí)組織開展準(zhǔn)則的宣講，確保每位新入職教師知準(zhǔn)則、守底線。要將準(zhǔn)則要求體現(xiàn)在教師聘用合同中，明確責(zé)任。要以準(zhǔn)則為綱強(qiáng)化師德考核，在職稱評(píng)聘、推優(yōu)評(píng)先、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等工作中實(shí)行師德失范“一票否決”。同時(shí)，以有力措施堅(jiān)決查處違反準(zhǔn)則的人和事，對(duì)極個(gè)別性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重者，一律清除出教師隊(duì)伍。為了使準(zhǔn)則更好落地執(zhí)行，取得實(shí)效，教育部還制定印發(fā)了《關(guān)于高校教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，修訂了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，對(duì)違反師德的認(rèn)定、查處等作出了具體規(guī)定，明確學(xué)校的主體責(zé)任以及師德師風(fēng)建設(shè)失職失責(zé)情形，建立違反準(zhǔn)則行為的受理機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。
不難看出，教育部新印發(fā)的三個(gè)《準(zhǔn)則》，是新時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求，教育領(lǐng)域要認(rèn)真落實(shí)，嚴(yán)格以新準(zhǔn)則規(guī)范每一位教師的言行，在全社會(huì)樹立起新時(shí)代教師隊(duì)伍的嶄新形象。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛(ài)生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛(ài)生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！睈?ài)生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛(ài)又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說(shuō)就是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時(shí)代合拍，在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，教育，學(xué)生，家長(zhǎng)，社會(huì)都對(duì)教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時(shí)俱進(jìn)，才能真正成為新時(shí)期的名師。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心。總之，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛(ài)生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛(ài)生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！睈?ài)生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛(ài)又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)具體教師的印象和評(píng)價(jià)，這是一個(gè)綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時(shí)期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。
1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，反之，要進(jìn)行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對(duì)原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的路，走“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？傊?，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。
2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。
3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，始終存在著若干社會(huì)關(guān)系。在實(shí)行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識(shí)。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)新教育的過(guò)程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補(bǔ)，又是一種整合。通過(guò)長(zhǎng)期的互補(bǔ)與整合，達(dá)到個(gè)體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間能量釋放的強(qiáng)度，也就是說(shuō)，合作過(guò)程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時(shí)還要能夠表現(xiàn)出合作的強(qiáng)度。三者合一，就是教師之間合作意識(shí)的最佳狀態(tài)。合作意識(shí)的另一方面是教師自身與家長(zhǎng)之間的關(guān)系。對(duì)此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補(bǔ)共育。平等尊重指教師與家長(zhǎng)處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長(zhǎng)合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過(guò)程中雙方應(yīng)對(duì)孩子共同負(fù)責(zé)，決定了教師與家長(zhǎng)合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa(bǔ)共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊?，教師自身與家長(zhǎng)的合作意識(shí)在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時(shí)期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。
只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識(shí)。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十七
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。經(jīng)過(guò)近40年的高歌猛進(jìn)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上富了起來(lái)，而且開始了從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍遷。中國(guó)不是簡(jiǎn)單地跟在西方大國(guó)后面亦步亦趨的欠發(fā)達(dá)國(guó)家，不再是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際慣例的學(xué)徒，而是作為極具活力的發(fā)展中大國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑，為世界格局整容。中國(guó)與世界的關(guān)系，特別是行為模式和心理心態(tài)也正在和將要發(fā)生著巨大的歷史性轉(zhuǎn)換。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不再只是中國(guó)社會(huì)的一條具有自己特色的成功之路，而是意味著社會(huì)主義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，讓科學(xué)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想從科學(xué)理論走向成功實(shí)踐，讓世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低潮開始走向復(fù)興與興盛，讓世界兩大主義與制度的較量態(tài)勢(shì)開始發(fā)生具有戰(zhàn)略意義的轉(zhuǎn)變。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，從此發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化有了一條與西方不同但又極其可靠而現(xiàn)實(shí)的途徑。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十八
通過(guò)這兩天的師德師風(fēng)整頓與學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。這次學(xué)習(xí)讓自己看到了存在的缺點(diǎn)，結(jié)合自己的工作對(duì)自己存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的剖析，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、存在的問(wèn)題：
2、業(yè)務(wù)有待提高，基本功不夠過(guò)硬，書寫不過(guò)關(guān)，普通話不流利。多媒體教跟不上，跟不上時(shí)代步伐，有現(xiàn)實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。
二、根源分析
三、下一步整改措施通過(guò)深刻查找剖析，針對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我將嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高綜合素質(zhì)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。不遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，做到思想業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
2、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。對(duì)自己的工作多用心、用腦，
4、尊重家長(zhǎng)服務(wù)家長(zhǎng)
家長(zhǎng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長(zhǎng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠(chéng)、用誠(chéng)意得到家長(zhǎng)信任二、注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，虛心聽取各方面的意見，增加自己對(duì)各種不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣，樹立良好教師的形象。
5、注重小節(jié)_人格
教師對(duì)學(xué)生的一生都有至關(guān)重要的影響，教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)有為人師表，以身作則，行為示范：愛(ài)與責(zé)任，是師德之魂。教師是為人之表，要有個(gè)好思想，好作風(fēng)好行為，只有這樣教師才能有資格對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“學(xué)習(xí)的榜樣”時(shí)刻銘記-—從我做起，從小事做起，從今天做起!
總之，我作為一名一線教師要深刻的認(rèn)識(shí)自己的重要位置，隨時(shí)注意自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)等方面的情況，努力使自己成為一個(gè)作風(fēng)過(guò)硬、專業(yè)過(guò)硬的人民的好教師，以飽滿的精神開拓進(jìn)取，為教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階而努力。
師德師風(fēng)體會(huì)
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇十九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“弘揚(yáng)雷鋒精神，踐行三愛(ài)三節(jié)”。“我去上學(xué)校，天天不遲到，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大要為人民立功勞?！币皇咨蠈W(xué)歌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，唱出了爺爺對(duì)我們的殷切希望：愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣艱苦樸素永不忘……”艱苦樸素，不正與“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”有密切關(guān)系嗎？“三愛(ài)三節(jié)”，每次我細(xì)心拼讀時(shí)都有新的感悟。
愛(ài)學(xué)習(xí)。知識(shí)就是財(cái)富。要想獲得知識(shí)、獲得財(cái)富就要學(xué)習(xí)。
作為小學(xué)生，最重要的就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課專心聽講，積極發(fā)言，作業(yè)按時(shí)完成等。有了這些好習(xí)慣，我們學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)如魚得水，輕松自如，我們才會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。
勞動(dòng)，是偉大而崇高的，是光榮而神圣的。有了農(nóng)民伯伯的
勞動(dòng)，我們才有吃有穿；有了建筑工人的勞動(dòng)，我們才能住進(jìn)美麗的河雍小學(xué)；有了老師的勞動(dòng)，我們才能獲得更多知識(shí)；有了清潔工的勞動(dòng)；我們的街道才干凈整潔；有了大家的勞動(dòng)，我們的校園才美麗……所有這些美好的東西都是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)。有了辛勤的勞動(dòng)，我們的生活才如此美好。所以我們要愛(ài)勞動(dòng)、常勞動(dòng)。在家?guī)蛬寢專谛屠蠋?。感謝所有辛勤勞動(dòng)的人們！
愛(ài)祖國(guó)。祖國(guó)是我們共同的母親。她給了我們一個(gè)溫馨的家。
當(dāng)別的國(guó)家戰(zhàn)亂不斷時(shí)，我們應(yīng)該感到驕傲、感到幸?！?中國(guó)人民盡享太平盛世！
說(shuō)起節(jié)約，不由得想起雷鋒叔叔那補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿的襪
把我的剩飯吃掉，批評(píng)我不愛(ài)惜糧食。是啊，一粒米是農(nóng)民伯伯無(wú)數(shù)汗水的結(jié)晶，沒(méi)有他們，我們?cè)跄艹缘较銍妵姷拿罪埬兀恳坏嗡?，也許是沙漠中人的救命稻草；一度電，也許是慢慢黑夜的光明希望。
最后，一首三愛(ài)三節(jié)歌與大家分享：
熱愛(ài)學(xué)習(xí)常思考，遇到難題別煩惱；
經(jīng)常勞動(dòng)促身心，和諧世界來(lái)創(chuàng)造；
節(jié)約用水要記牢，不能讓水浪費(fèi)掉；
離家出門請(qǐng)關(guān)燈，珍惜資源記心中；
糧食千萬(wàn)別亂拋，，農(nóng)民伯伯最辛勞；
三愛(ài)三節(jié)很重要，節(jié)水節(jié)電節(jié)糧食；大家一定要做到；
愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)品質(zhì)高；
身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做到愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，節(jié)約用水，節(jié)約糧食，節(jié)約用電。相信通過(guò)我們的努力會(huì)讓我們的校園更美好，讓社會(huì)更文明，讓國(guó)家更富強(qiáng)，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十
師德內(nèi)涵是一種高尚的品德。它包含一系列的職業(yè)道德、教學(xué)倫理、師生關(guān)系、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的內(nèi)容。作為一名教師，我們必須在日常工作中嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，做到心中有師德、言行合一、施教有方、嚴(yán)格管理、以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。下面我就對(duì)自己多年教學(xué)工作中的師德心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師師德內(nèi)涵中的一個(gè)重要方面。作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備高度的職業(yè)道德，以良好的道德操守為師生之間建立信任和尊重。我認(rèn)為一名教師應(yīng)始終堅(jiān)守“德”的本質(zhì)，保持清白之身，尊重職業(yè)榮譽(yù)，遵循教學(xué)規(guī)范，對(duì)學(xué)生要有信任和尊重，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛力。
第三段：教學(xué)倫理
教學(xué)倫理是教育工作者的基本要求之一。作為一名教師，教學(xué)倫理是事關(guān)其教育行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。我認(rèn)為，教師應(yīng)該始終堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的原則，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的思想情感、精神和生理健康等方面的發(fā)展。教師要做到公正評(píng)價(jià)，不搞特殊化，不玩擦邊球，而且要嚴(yán)格遵守教育規(guī)律，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。
第四段：師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育工作中的關(guān)鍵問(wèn)題，也是教師師德內(nèi)涵中的一個(gè)重要方面。我認(rèn)為，教師應(yīng)該盡可能地與學(xué)生建立良好的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的思想和生活狀況，密切與學(xué)生的聯(lián)系，做好心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)和能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的批評(píng)和監(jiān)督，從而幫助學(xué)生迅速成長(zhǎng)，成為有社會(huì)責(zé)任感的人。
第五段：學(xué)術(shù)規(guī)范
學(xué)術(shù)規(guī)范是指教師在教學(xué)研究過(guò)程中從事科研、創(chuàng)新工作時(shí)，應(yīng)遵循的基本原則和規(guī)律。我認(rèn)為，教師應(yīng)具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)道德，不虛構(gòu)數(shù)據(jù)、不抄襲剽竊、不夸大研究成果。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，努力提高教育教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
結(jié)語(yǔ)
師德內(nèi)涵是教育工作者的基本素養(yǎng)，不但是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種精神追求。通過(guò)對(duì)自己多年教學(xué)工作中的師德心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，也為自己今后的教育實(shí)踐工作指明了方向。我相信，在良好的師德養(yǎng)育下，學(xué)生一定會(huì)走向成功的人生之路，更會(huì)為祖國(guó)的文明事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
很榮幸，我今天能夠代表新教師在這里發(fā)言。和大家一起慶祝新學(xué)年的開始。
炎炎夏日已經(jīng)落下帷幕，告別了假期的安靜，七中校園又充滿了歡聲笑語(yǔ)。我們帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮開始了身為教師的第一個(gè)學(xué)期。作為新教師代表，首先我要感謝七中給我們這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的機(jī)會(huì)和展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，我們都為能夠成為這個(gè)大家庭中的一員而感到高興和自豪。
成為一名教師，傳道授業(yè)解惑一直以來(lái)都是我的夢(mèng)想，是我努力的方向，如今走在七中的校園中，我更真切的感受到教師這兩個(gè)字的神圣、崇高和肩負(fù)的重大責(zé)任。我們將在各方面嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校紀(jì)律，服從學(xué)校安排。以老教師為榜樣虛心求教、刻苦鉆研，努力探索本學(xué)科教學(xué)方法，不斷提高自己。傾盡所有，全力以赴為學(xué)生們服務(wù)，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神開拓進(jìn)取。我們會(huì)迅速成熟起來(lái)，一定不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的殷切期望，成為一名合格的、優(yōu)秀的七中教師，讓自己在這個(gè)神圣的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
新學(xué)期是我夢(mèng)想的起點(diǎn)，更是同學(xué)們新的開始。希望你們能夠憑著自己對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)理想的執(zhí)著，用勤勞與智慧把握每一天！同學(xué)們，七中是你們的一個(gè)青春的港口，愿你們揚(yáng)起信念的帆，載著希望的夢(mèng)想，駛向遼闊的`海洋，演繹出自己最精彩的人生。
這里是七中，這里有關(guān)懷備至、平易近人的領(lǐng)導(dǎo)；這里有嘔心瀝血、誨人不倦的老師，這里有勤奮刻苦、積極向上的學(xué)生；這里還有善解人意全力支持學(xué)校工作的家長(zhǎng)。我堅(jiān)信在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)懷下，在同學(xué)和家長(zhǎng)齊心協(xié)力的配合下，七中一定能夠創(chuàng)造更多輝煌。
最后，我衷心祝愿同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期學(xué)業(yè)有成、全面發(fā)展，也祝愿我們老師和家長(zhǎng)們工作順利、身體健康！
謝謝大家！
新時(shí)代師德的內(nèi)涵心得體會(huì)篇二十二
師德是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，是教師肩負(fù)的重要責(zé)任和使命。不僅需要在教學(xué)活動(dòng)中有高超的技能水平，還需要在自身的思想、品德等方面具有高尚的素質(zhì)和精神追求。作為一名教師，師德是必須始終堅(jiān)守的道德底線，是我們事業(yè)成功的重要保障。本文從師德的內(nèi)涵展開，探討了師德在現(xiàn)代教育實(shí)踐中的應(yīng)用，并從自身體驗(yàn)出發(fā)，分享了自己的心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容
師德內(nèi)涵主要包括六個(gè)方面：敬業(yè)（專業(yè)知識(shí)、工作態(tài)度）、愛(ài)崗敬業(yè)（責(zé)任擔(dān)當(dāng)、教學(xué)水平）、以德育人（道德品質(zhì)、言傳身教）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（科學(xué)精神、創(chuàng)新研究）、公正廉潔（正義公正、清廉自律）、人文關(guān)懷（尊重他人、注重情感培養(yǎng)）。作為中小學(xué)老師，我們必須以教育教學(xué)為職業(yè)使命，在日常教學(xué)中不斷提升自己的專業(yè)能力、教育教學(xué)水平，樹立正確的學(xué)生教育觀，為學(xué)生成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：應(yīng)用
教育教學(xué)實(shí)踐是師德的具體體現(xiàn)。而師德的落實(shí)需要根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生情況來(lái)進(jìn)行。作為教師，應(yīng)與學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，形成有機(jī)的教育環(huán)境；關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展能力；堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)行為，不荒廢工作時(shí)間，保證公正公平；對(duì)待學(xué)生要有耐心，講道理、明辨是非；隨時(shí)提醒學(xué)生遵紀(jì)守法，不做違法行為的同謀。
第四段：體驗(yàn)
通過(guò)自己的工作實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到師德在我工作中的重要性。我常常積極參加各種教學(xué)培訓(xùn)，不斷提高自己的教學(xué)水平；堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，帶頭養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)習(xí)慣；注重關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感需求，并努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和思考能力；在教學(xué)中堅(jiān)持以德育人，注重貫徹落實(shí)學(xué)校的教育方針和方案；在班級(jí)管理中，盡可能地滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、生活，使家庭、學(xué)校、社會(huì)相得益彰。
第五段：總結(jié)
教師師德是一種信仰和精神追求，是教育的靈魂和生命線。在日常教育實(shí)踐中，我們必須不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力提升自己的專業(yè)知識(shí)和教育素質(zhì)；保持良好的職業(yè)道德操守，擔(dān)負(fù)起立德樹人的職業(yè)使命；注重引導(dǎo)學(xué)生，建設(shè)良好的教育環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)成才助力，并不斷提高自己師德水平，樹立良好的教師形象，不斷開拓師德新境界，促進(jìn)教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。