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堅(jiān)持議論文600字篇一
人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。堅(jiān)持，意即執(zhí)著追求，從不放棄。或是堅(jiān)持自己的理想，勇敢去追；或是堅(jiān)持自己的品節(jié)，堅(jiān)定不移；或是堅(jiān)持自己的使命，勇敢擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持是多樣的，只要執(zhí)著，不放棄，便可稱之為堅(jiān)持。
史鐵生堅(jiān)持自己的使命，使生命之花重新綻放于地壇，貝多芬堅(jiān)持自己的理想，奏響生命的最強(qiáng)音。堅(jiān)持，才會(huì)是生命綻放，才會(huì)將人生充滿意義。
我國科學(xué)家楊煥明及其團(tuán)隊(duì)不畏艱難，面對(duì)這幾乎不可能的任務(wù)，不放棄，團(tuán)結(jié)一致，從1999年9月到20xx年的春末，硬是完成了人類基因組計(jì)劃中1%的測(cè)序任務(wù)，不失為一個(gè)壯舉。也許曾氣餒過，也許曾抱怨過，但他們依然堅(jiān)持著，最終將中國生物基因工程推向另一個(gè)巔峰。
如果沒有堅(jiān)持，世界又會(huì)變成什么樣呢？屈原沒有了堅(jiān)持“美政”的信念，何以憑《離騷》警醒世界人？周文王沒有了堅(jiān)持，何以有《周易》使人們領(lǐng)略世間真諦？
或許有人說，不堅(jiān)持什么，依舊可以生活下去。然而，人固有一死，或死于泰山，或輕于鴻毛。有人渾渾噩噩度日，終其一生，無人知其生，亦無人知其死，這又是何等悲哀！對(duì)于此人，如不再堅(jiān)持中追求什么，又何必來這世上走一遭？
不堅(jiān)持，對(duì)于自己是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而對(duì)關(guān)心自己的其他人又是怎樣不負(fù)責(zé)任。華歆醉心名利，汲汲富貴，只是管寧割席與之絕交。也許在入仕做官以前，華歆也曾有報(bào)世救國的理想，卻最終被紙醉金迷弄混了頭，失去自己的堅(jiān)持，這對(duì)于管寧又是何等痛心！
也許自己力量微薄，即使堅(jiān)持追求，也無任何影響。相信吧，只要堅(jiān)持，便總會(huì)有柳暗花明的一天，雖然平凡，但是這平凡卻從不會(huì)遺忘一個(gè)人的堅(jiān)持。即使毫無成就，當(dāng)你風(fēng)燭殘年時(shí)，也可以有底氣的說出“我盡力了?！标P(guān)心你的人們一定會(huì)欣慰地微笑，不因你的失敗而唾棄。失敗卻也光榮著。
所以，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，執(zhí)著追求，從不放棄，終會(huì)于人生路上的盡頭處看到繁花盛開，蝶飛鳳舞。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
堅(jiān)持議論文600字篇二
·只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?！獥钫駥?BR> ·人貴有恒，做直銷就必須要有一顆堅(jiān)忍不拔的“恒心”?！鳡?BR> ·鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r
·如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧！——愛迪生
·我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
·古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第·一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂S
·一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度?！u韜奮
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g
·只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。——席勒
·做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的?！斞?BR> ·做學(xué)問要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?BR> ·要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，卓越的能力，以及堅(jiān)持要達(dá)到目標(biāo)的恒心?！璧?BR> ·我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！退沟?BR> ·卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?BR> ·要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能離手?！鼱柼?BR> ·凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就?！勘葋?BR> ·世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?BR> ·如果愚人始終堅(jiān)持自己的愚行，他也會(huì)變成智者?！既R克
·只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語
·有恒者壽?！V語
·學(xué)習(xí)這件事，不在于有沒有人教你，最重要的是你有沒有恒心?！?BR> 1、在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意的堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想，他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。 當(dāng)時(shí)，好萊塢共有 500 家電影公司，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。后來，他又根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。但第一遍下來，所有的 500 家電影公司沒有一家愿意聘用他。 面對(duì)百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他復(fù)又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。 在第二輪的拜訪中， 500 家電影公司依然拒絕了他。 第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當(dāng)拜訪完第 349 家后，第 350 家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。 幾天后，年輕人獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。 就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請(qǐng)這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。 這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人的名字就叫席維斯·史泰龍。現(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個(gè)日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。
2、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他第一天可能擦六次，
第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。”有鑒于此，他表示，堅(jiān)持做好每一件平凡的事就是不平凡。
3、一個(gè)讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長啊。”陶淵明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭。陶淵明開導(dǎo)說：“其實(shí)這禾苗每時(shí)每刻都在生長，只是我們沒觀察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識(shí)的增長是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)自己都覺察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會(huì)由知之不多變?yōu)橹醵?。所以，有人說‘勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長'。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會(huì)出現(xiàn)像馬鞍一樣的凹面呢？”少年答：“那是磨損的?！薄澳悄憧稍姷剑悄囊惶毂荒p成這樣的呢？”少年說：“不曾見過?！碧諟Y明又進(jìn)一步誘導(dǎo)說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學(xué)如磨刀之石不見其損，日有所虧'。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識(shí)就會(huì)不知不覺地慢慢忘掉?！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進(jìn)，持之以恒”、“勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退”的道理。 多少年才能寫成巨著
4、馬克思寫《資本論》花了 40 年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了 20 年。
哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了 36 年；摩爾根寫《古代社會(huì)》花了 40 年。
歌德寫《浮士德》花了 60 年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了 37 年。
司馬遷寫《史記》花了 15 年；左思寫《三都賦》花了 10 年。
李時(shí)珍寫《本草綱目》花了 27 年；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了 10 年。
徐霞客寫《徐霞客游記》花了 34 年。
從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”
4、魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作（包括翻譯）了 500 多萬字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫日記。 20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來。
5、勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
6、徐特立認(rèn)為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。 1976 年，他已經(jīng) 90 高齡，仍堅(jiān)持這樣做。
7、細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會(huì)給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)忍不拔，經(jīng)過 606 次試驗(yàn)，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。
8、1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá) 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經(jīng)過 4 年零 3 個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。
9、中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長的經(jīng)歷。刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨(dú)特風(fēng)格，給人們留下了難忘的印象。我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨 ! 她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時(shí)苦練硬功分不開的。刀美
蘭在中央東方歌舞團(tuán)工作時(shí)，住在一個(gè)倉庫里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個(gè)小時(shí)的基本功，累得有時(shí)連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復(fù)一年，日復(fù)一日，持之以恒，這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力 !
10、美國科學(xué)家富蘭克林幼年家貧。他 8 歲上學(xué)， 12 歲就當(dāng)印刷所的小學(xué)徒。但惡劣的環(huán)境并沒有堵塞他尋求知識(shí)的途徑。他發(fā)奮自學(xué)，硬是從零開始打基礎(chǔ)，經(jīng)過近 30 年的努力，自學(xué)了有關(guān)電學(xué)方面的大部分知識(shí)，從而正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。
——堅(jiān)持，才能成功
堅(jiān)持議論文600字篇三
放了暑假，出去和閨蜜們放放風(fēng)，我們選擇了密室逃脫——《哈利﹒波特與鳳凰社》。
聽聞這是個(gè)燒腦的游戲，可我們一進(jìn)去，就被灰暗的密室嚇得“燒心”了，提示語音說要與教授友好地拜訪交談，“咦，那是什么？”一個(gè)圓圓的不明物體掛在門上。
啊——
不知誰按了一下那個(gè)所謂的門鈴，一個(gè)渾厚的聲音響起，隨即綠光一閃，一個(gè)猙獰的面孔憑空出現(xiàn)……，當(dāng)然，事實(shí)不是這樣，她們?nèi)饨兄芟驂?，我不明所以，也跑向墻角，只不過是觸動(dòng)了機(jī)關(guān)而已，我噓了她們幾聲，不過心里也咚咚地跳起來，我最怕黑了！
第一關(guān)就把我們幾個(gè)數(shù)學(xué)高材生難倒了，四個(gè)學(xué)院十以內(nèi)加法，我們搗鼓了半天都沒對(duì)。終于算對(duì)了，“轟隆隆——”，掃帚間打開了。
啊——
她們又一次嚇得跑向墻角，我還以為是什么怪獸躥了出來，我又以兩次尖叫奔向墻角，死擰著一個(gè)人的胳膊，還有人猛砸通往外界的門。結(jié)果，平安無事，只不過是打開了第二關(guān)的大門而已。
越往后，我們的心理壓力越大，以致于都不敢扳動(dòng)最后一個(gè)機(jī)關(guān)，因?yàn)橐粍?dòng)，便不知哪里會(huì)突然冒出一個(gè)新機(jī)關(guān)，伴隨著突然亮起的人像或是一陣轟隆隆的響聲。要不讓個(gè)家長進(jìn)來吧！要不然用對(duì)講機(jī)告訴阿姨，我們出去，不退費(fèi)？有好幾個(gè)人都快哭了。
但這種試探立刻被大部分膽小鬼否定了?！岸缄J到這里了，總不能半途而廢吧”，“對(duì)，堅(jiān)持就是勝利！”
膽大的人安慰膽小的人：不就是機(jī)關(guān)的響聲嗎？膽小的人互相拉著手默默走在中間，一股堅(jiān)持的力量滕然升起。
找線索、解密、領(lǐng)信物、對(duì)暗號(hào)……我們膽大的人漸入佳境，膽小的人堅(jiān)持到了最后。
終于通關(guān)了，心底的火焰也漸漸熄滅。堅(jiān)持的力量，能戰(zhàn)勝自己，能有足夠的勇氣前行。
堅(jiān)持議論文600字篇四
卡耐基說過：“有兩種人絕對(duì)不會(huì)成功：一種是除非別人要他做，否則絕不會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)的人；另一種則是別人即使讓他做，他也做不好的人。而那些不需要?jiǎng)e人催促，就會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)做事的人，如果不半途而廢，他們將會(huì)成功
主動(dòng)，有超強(qiáng)意識(shí)。
成功永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)，勤奮向上的人，主動(dòng)能使人變得更加敏捷、更加高效；
要使世界動(dòng)，一定要自己先動(dòng)，早起的鳥兒 有蟲吃，會(huì)哭的孩子有奶喝，一步落后，步步 落后，一招領(lǐng)先，招招領(lǐng)先。
學(xué)習(xí)需要自動(dòng)自發(fā)，自動(dòng)自發(fā)是什么？自動(dòng)自發(fā)就是不用別人告訴，要求你，強(qiáng)迫你，你就可以自覺而出色地完成自己的工作。
信心=如果拿破侖沒有志在必得的信心，就無法感染、聚集那么多想要建功立業(yè)的年輕人到他身邊，當(dāng)然成功也就與他無緣。不管你有多少真才實(shí)學(xué)，如果你沒有信心，不能充分表現(xiàn)出來，那么別人仍然無法對(duì)你有信心。
機(jī)遇=生于憂患死于安樂，不是抓住機(jī)會(huì)前進(jìn)就是出局，沒有太多的路可供你選擇。
努力=要做脫穎而出的人，要有負(fù)責(zé)的態(tài)度和一種主動(dòng)的精神，始終追求精益求精，要不余遺力地在工作崗位上展示自己的才華和忠誠，也體現(xiàn)了自己的價(jià)值。付出和得到是成正比的，成功就是需要你付出更多的勞動(dòng)、迎接更大的挑戰(zhàn)才能獲得的。只知抱怨學(xué)習(xí)中的壓力和困難，更是目光短淺的表現(xiàn)。既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程。
我們欽佩那些不必老師交代就主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)的人，他們不會(huì)因?yàn)闆]有得到命令就在休息；不會(huì)因?yàn)樽鲱}有困難就緊皺眉頭；不會(huì)將作業(yè)推來推去。他們?cè)敢庵鲃?dòng)學(xué)習(xí)，他們相信努力學(xué)習(xí)的最大受益者就是自己。
當(dāng)你認(rèn)為某件事不可能做到時(shí)，你的大腦就會(huì)為你找出種種做不到的理由。但是，當(dāng)你相信某一件事確實(shí)可以做到，你的大腦就會(huì)幫你找出能做到的各種方法。
這樣我們才能用平凡的日子去鑄就偉大的人生，才會(huì)獲得成功。
19世紀(jì)美國最具有世界影響力的作家和哲學(xué)家梭羅就鼓勵(lì)人們要成為一個(gè)積極主動(dòng)的人，他認(rèn)為：“人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。最令人鼓舞的事實(shí)莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值?！?BR> 富蘭克林：“你追逐工作，而不是讓工作追逐你?！?BR> 堅(jiān)持不懈，鍥而不舍。
愛迪生曾說過：“在困難面前，只有放棄的人才是真正的失敗者?！眻?jiān)持不懈，你就是生活的強(qiáng)者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，從上千噸的礦石中提煉出幾克的“鐳”，終于取得成功。 司馬遷受宮刑，仍發(fā)憤圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，始終堅(jiān)持編寫史書，最終成就了著作《史記》。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想，在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，他一生仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫自己想畫的畫。最終成為著名畫家。
堅(jiān)持是意志與挫敗之間的對(duì)抗，堅(jiān)持到底，才能取得成功。
其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷?，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只要每個(gè)人堅(jiān)持了， 沒有放棄，我相信一定能行
堅(jiān)持議論文600字篇五
近年來，無人模式悄然興起。從公交、售貨機(jī)，到圖書館、便利店，我們?cè)谄渲谢蛟S不再看到有人值守。其實(shí)，“無人”與“制度”和“誠信”這兩個(gè)關(guān)鍵詞密不可分，在這兩個(gè)詞的背后，則恰恰是人的堅(jiān)守。
制度是無人模式的硬保險(xiǎn)。無人售貨機(jī)里的商品被保護(hù)在堅(jiān)硬的玻璃后面，投幣后才能獲取;無人便利店中滿是攝像頭，行為不軌必有證據(jù);無人圖書館圖書卡掛鉤，每本書都可以追蹤。凡此種種，不正是人為設(shè)立的制度嗎?一套精簡、有效的制度，既能保證無人模式不被鉆空子，又能保障使用感受。若在制度設(shè)立之初過于理想，難保運(yùn)營過程中不出現(xiàn)疏漏，造成虧損;若“不憚以最壞的惡意揣測(cè)國人”，又或許使消費(fèi)者產(chǎn)生處處受束縛、被懷疑感，惡化使用體驗(yàn)。因此，制度建設(shè)中既需要人的智慧參與，又需要考慮人的使用體驗(yàn)，“人”不可或缺。
而誠信則是無人模式的軟保障。這種模式的興起，與我國國民素質(zhì)的提升分不開。因?yàn)檎\信，服務(wù)的提供者與接受者間建立了一種信賴，這種信賴保障無人模式的運(yùn)行。那么，在社會(huì)誠信的建設(shè)中，發(fā)揮主體作用的，必然是人。由個(gè)人受到誠信的教育，到輿論揚(yáng)誠信貶失信，正是人們道德觀念的加強(qiáng)的原因。而正是人人講誠信，無人模式才有了更大的生命力與活力。
根源于人的制度和誠信支撐了無人模式的健康運(yùn)行，可以說，我們雖不能在使用時(shí)看到值守的人，但是這種“看不見”的背后其實(shí)是人的品質(zhì)的延伸。
人的品質(zhì)是剛?cè)岵?jì)，是提防與信任并存，是制度下的周密冷靜，也是誠信下的溫情。從無人模式背后的這兩個(gè)關(guān)鍵詞中，我們應(yīng)該看到人的堅(jiān)守。人類用自己的智慧帶來便利，并用智慧解決進(jìn)步之路上的問題，許多成果最終可以脫離人而存在，究其根源，卻總離不開人類主觀能動(dòng)的創(chuàng)造。
無人模式的興起，離不開人為的創(chuàng)造性的排憂解難，離不開人們的智慧與信賴。
無人模式之所以興起，人，不可缺位。
堅(jiān)持議論文600字篇一
人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。堅(jiān)持，意即執(zhí)著追求，從不放棄。或是堅(jiān)持自己的理想，勇敢去追；或是堅(jiān)持自己的品節(jié)，堅(jiān)定不移；或是堅(jiān)持自己的使命，勇敢擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持是多樣的，只要執(zhí)著，不放棄，便可稱之為堅(jiān)持。
史鐵生堅(jiān)持自己的使命，使生命之花重新綻放于地壇，貝多芬堅(jiān)持自己的理想，奏響生命的最強(qiáng)音。堅(jiān)持，才會(huì)是生命綻放，才會(huì)將人生充滿意義。
我國科學(xué)家楊煥明及其團(tuán)隊(duì)不畏艱難，面對(duì)這幾乎不可能的任務(wù)，不放棄，團(tuán)結(jié)一致，從1999年9月到20xx年的春末，硬是完成了人類基因組計(jì)劃中1%的測(cè)序任務(wù)，不失為一個(gè)壯舉。也許曾氣餒過，也許曾抱怨過，但他們依然堅(jiān)持著，最終將中國生物基因工程推向另一個(gè)巔峰。
如果沒有堅(jiān)持，世界又會(huì)變成什么樣呢？屈原沒有了堅(jiān)持“美政”的信念，何以憑《離騷》警醒世界人？周文王沒有了堅(jiān)持，何以有《周易》使人們領(lǐng)略世間真諦？
或許有人說，不堅(jiān)持什么，依舊可以生活下去。然而，人固有一死，或死于泰山，或輕于鴻毛。有人渾渾噩噩度日，終其一生，無人知其生，亦無人知其死，這又是何等悲哀！對(duì)于此人，如不再堅(jiān)持中追求什么，又何必來這世上走一遭？
不堅(jiān)持，對(duì)于自己是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而對(duì)關(guān)心自己的其他人又是怎樣不負(fù)責(zé)任。華歆醉心名利，汲汲富貴，只是管寧割席與之絕交。也許在入仕做官以前，華歆也曾有報(bào)世救國的理想，卻最終被紙醉金迷弄混了頭，失去自己的堅(jiān)持，這對(duì)于管寧又是何等痛心！
也許自己力量微薄，即使堅(jiān)持追求，也無任何影響。相信吧，只要堅(jiān)持，便總會(huì)有柳暗花明的一天，雖然平凡，但是這平凡卻從不會(huì)遺忘一個(gè)人的堅(jiān)持。即使毫無成就，當(dāng)你風(fēng)燭殘年時(shí)，也可以有底氣的說出“我盡力了?！标P(guān)心你的人們一定會(huì)欣慰地微笑，不因你的失敗而唾棄。失敗卻也光榮著。
所以，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，執(zhí)著追求，從不放棄，終會(huì)于人生路上的盡頭處看到繁花盛開，蝶飛鳳舞。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
堅(jiān)持議論文600字篇二
·只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?！獥钫駥?BR> ·人貴有恒，做直銷就必須要有一顆堅(jiān)忍不拔的“恒心”?！鳡?BR> ·鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r
·如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧！——愛迪生
·我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
·古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第·一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂S
·一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度?！u韜奮
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g
·只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。——席勒
·做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的?！斞?BR> ·做學(xué)問要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?BR> ·要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，卓越的能力，以及堅(jiān)持要達(dá)到目標(biāo)的恒心?！璧?BR> ·我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！退沟?BR> ·卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?BR> ·要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能離手?！鼱柼?BR> ·凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就?！勘葋?BR> ·世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?BR> ·如果愚人始終堅(jiān)持自己的愚行，他也會(huì)變成智者?！既R克
·只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語
·有恒者壽?！V語
·學(xué)習(xí)這件事，不在于有沒有人教你，最重要的是你有沒有恒心?！?BR> 1、在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意的堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想，他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。 當(dāng)時(shí)，好萊塢共有 500 家電影公司，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。后來，他又根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。但第一遍下來，所有的 500 家電影公司沒有一家愿意聘用他。 面對(duì)百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他復(fù)又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。 在第二輪的拜訪中， 500 家電影公司依然拒絕了他。 第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當(dāng)拜訪完第 349 家后，第 350 家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。 幾天后，年輕人獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。 就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請(qǐng)這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。 這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人的名字就叫席維斯·史泰龍。現(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個(gè)日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。
2、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他第一天可能擦六次，
第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。”有鑒于此，他表示，堅(jiān)持做好每一件平凡的事就是不平凡。
3、一個(gè)讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長啊。”陶淵明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭。陶淵明開導(dǎo)說：“其實(shí)這禾苗每時(shí)每刻都在生長，只是我們沒觀察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識(shí)的增長是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)自己都覺察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會(huì)由知之不多變?yōu)橹醵?。所以，有人說‘勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長'。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會(huì)出現(xiàn)像馬鞍一樣的凹面呢？”少年答：“那是磨損的?！薄澳悄憧稍姷剑悄囊惶毂荒p成這樣的呢？”少年說：“不曾見過?！碧諟Y明又進(jìn)一步誘導(dǎo)說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學(xué)如磨刀之石不見其損，日有所虧'。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識(shí)就會(huì)不知不覺地慢慢忘掉?！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進(jìn)，持之以恒”、“勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退”的道理。 多少年才能寫成巨著
4、馬克思寫《資本論》花了 40 年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了 20 年。
哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了 36 年；摩爾根寫《古代社會(huì)》花了 40 年。
歌德寫《浮士德》花了 60 年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了 37 年。
司馬遷寫《史記》花了 15 年；左思寫《三都賦》花了 10 年。
李時(shí)珍寫《本草綱目》花了 27 年；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了 10 年。
徐霞客寫《徐霞客游記》花了 34 年。
從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”
4、魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作（包括翻譯）了 500 多萬字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫日記。 20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來。
5、勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
6、徐特立認(rèn)為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。 1976 年，他已經(jīng) 90 高齡，仍堅(jiān)持這樣做。
7、細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會(huì)給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)忍不拔，經(jīng)過 606 次試驗(yàn)，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。
8、1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá) 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經(jīng)過 4 年零 3 個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。
9、中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長的經(jīng)歷。刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨(dú)特風(fēng)格，給人們留下了難忘的印象。我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨 ! 她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時(shí)苦練硬功分不開的。刀美
蘭在中央東方歌舞團(tuán)工作時(shí)，住在一個(gè)倉庫里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個(gè)小時(shí)的基本功，累得有時(shí)連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復(fù)一年，日復(fù)一日，持之以恒，這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力 !
10、美國科學(xué)家富蘭克林幼年家貧。他 8 歲上學(xué)， 12 歲就當(dāng)印刷所的小學(xué)徒。但惡劣的環(huán)境并沒有堵塞他尋求知識(shí)的途徑。他發(fā)奮自學(xué)，硬是從零開始打基礎(chǔ)，經(jīng)過近 30 年的努力，自學(xué)了有關(guān)電學(xué)方面的大部分知識(shí)，從而正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。
——堅(jiān)持，才能成功
堅(jiān)持議論文600字篇三
放了暑假，出去和閨蜜們放放風(fēng)，我們選擇了密室逃脫——《哈利﹒波特與鳳凰社》。
聽聞這是個(gè)燒腦的游戲，可我們一進(jìn)去，就被灰暗的密室嚇得“燒心”了，提示語音說要與教授友好地拜訪交談，“咦，那是什么？”一個(gè)圓圓的不明物體掛在門上。
啊——
不知誰按了一下那個(gè)所謂的門鈴，一個(gè)渾厚的聲音響起，隨即綠光一閃，一個(gè)猙獰的面孔憑空出現(xiàn)……，當(dāng)然，事實(shí)不是這樣，她們?nèi)饨兄芟驂?，我不明所以，也跑向墻角，只不過是觸動(dòng)了機(jī)關(guān)而已，我噓了她們幾聲，不過心里也咚咚地跳起來，我最怕黑了！
第一關(guān)就把我們幾個(gè)數(shù)學(xué)高材生難倒了，四個(gè)學(xué)院十以內(nèi)加法，我們搗鼓了半天都沒對(duì)。終于算對(duì)了，“轟隆隆——”，掃帚間打開了。
啊——
她們又一次嚇得跑向墻角，我還以為是什么怪獸躥了出來，我又以兩次尖叫奔向墻角，死擰著一個(gè)人的胳膊，還有人猛砸通往外界的門。結(jié)果，平安無事，只不過是打開了第二關(guān)的大門而已。
越往后，我們的心理壓力越大，以致于都不敢扳動(dòng)最后一個(gè)機(jī)關(guān)，因?yàn)橐粍?dòng)，便不知哪里會(huì)突然冒出一個(gè)新機(jī)關(guān)，伴隨著突然亮起的人像或是一陣轟隆隆的響聲。要不讓個(gè)家長進(jìn)來吧！要不然用對(duì)講機(jī)告訴阿姨，我們出去，不退費(fèi)？有好幾個(gè)人都快哭了。
但這種試探立刻被大部分膽小鬼否定了?！岸缄J到這里了，總不能半途而廢吧”，“對(duì)，堅(jiān)持就是勝利！”
膽大的人安慰膽小的人：不就是機(jī)關(guān)的響聲嗎？膽小的人互相拉著手默默走在中間，一股堅(jiān)持的力量滕然升起。
找線索、解密、領(lǐng)信物、對(duì)暗號(hào)……我們膽大的人漸入佳境，膽小的人堅(jiān)持到了最后。
終于通關(guān)了，心底的火焰也漸漸熄滅。堅(jiān)持的力量，能戰(zhàn)勝自己，能有足夠的勇氣前行。
堅(jiān)持議論文600字篇四
卡耐基說過：“有兩種人絕對(duì)不會(huì)成功：一種是除非別人要他做，否則絕不會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)的人；另一種則是別人即使讓他做，他也做不好的人。而那些不需要?jiǎng)e人催促，就會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)做事的人，如果不半途而廢，他們將會(huì)成功
主動(dòng)，有超強(qiáng)意識(shí)。
成功永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)，勤奮向上的人，主動(dòng)能使人變得更加敏捷、更加高效；
要使世界動(dòng)，一定要自己先動(dòng)，早起的鳥兒 有蟲吃，會(huì)哭的孩子有奶喝，一步落后，步步 落后，一招領(lǐng)先，招招領(lǐng)先。
學(xué)習(xí)需要自動(dòng)自發(fā)，自動(dòng)自發(fā)是什么？自動(dòng)自發(fā)就是不用別人告訴，要求你，強(qiáng)迫你，你就可以自覺而出色地完成自己的工作。
信心=如果拿破侖沒有志在必得的信心，就無法感染、聚集那么多想要建功立業(yè)的年輕人到他身邊，當(dāng)然成功也就與他無緣。不管你有多少真才實(shí)學(xué)，如果你沒有信心，不能充分表現(xiàn)出來，那么別人仍然無法對(duì)你有信心。
機(jī)遇=生于憂患死于安樂，不是抓住機(jī)會(huì)前進(jìn)就是出局，沒有太多的路可供你選擇。
努力=要做脫穎而出的人，要有負(fù)責(zé)的態(tài)度和一種主動(dòng)的精神，始終追求精益求精，要不余遺力地在工作崗位上展示自己的才華和忠誠，也體現(xiàn)了自己的價(jià)值。付出和得到是成正比的，成功就是需要你付出更多的勞動(dòng)、迎接更大的挑戰(zhàn)才能獲得的。只知抱怨學(xué)習(xí)中的壓力和困難，更是目光短淺的表現(xiàn)。既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程。
我們欽佩那些不必老師交代就主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)的人，他們不會(huì)因?yàn)闆]有得到命令就在休息；不會(huì)因?yàn)樽鲱}有困難就緊皺眉頭；不會(huì)將作業(yè)推來推去。他們?cè)敢庵鲃?dòng)學(xué)習(xí)，他們相信努力學(xué)習(xí)的最大受益者就是自己。
當(dāng)你認(rèn)為某件事不可能做到時(shí)，你的大腦就會(huì)為你找出種種做不到的理由。但是，當(dāng)你相信某一件事確實(shí)可以做到，你的大腦就會(huì)幫你找出能做到的各種方法。
這樣我們才能用平凡的日子去鑄就偉大的人生，才會(huì)獲得成功。
19世紀(jì)美國最具有世界影響力的作家和哲學(xué)家梭羅就鼓勵(lì)人們要成為一個(gè)積極主動(dòng)的人，他認(rèn)為：“人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。最令人鼓舞的事實(shí)莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值?！?BR> 富蘭克林：“你追逐工作，而不是讓工作追逐你?！?BR> 堅(jiān)持不懈，鍥而不舍。
愛迪生曾說過：“在困難面前，只有放棄的人才是真正的失敗者?！眻?jiān)持不懈，你就是生活的強(qiáng)者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，從上千噸的礦石中提煉出幾克的“鐳”，終于取得成功。 司馬遷受宮刑，仍發(fā)憤圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，始終堅(jiān)持編寫史書，最終成就了著作《史記》。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想，在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，他一生仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫自己想畫的畫。最終成為著名畫家。
堅(jiān)持是意志與挫敗之間的對(duì)抗，堅(jiān)持到底，才能取得成功。
其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷?，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只要每個(gè)人堅(jiān)持了， 沒有放棄，我相信一定能行
堅(jiān)持議論文600字篇五
近年來，無人模式悄然興起。從公交、售貨機(jī)，到圖書館、便利店，我們?cè)谄渲谢蛟S不再看到有人值守。其實(shí)，“無人”與“制度”和“誠信”這兩個(gè)關(guān)鍵詞密不可分，在這兩個(gè)詞的背后，則恰恰是人的堅(jiān)守。
制度是無人模式的硬保險(xiǎn)。無人售貨機(jī)里的商品被保護(hù)在堅(jiān)硬的玻璃后面，投幣后才能獲取;無人便利店中滿是攝像頭，行為不軌必有證據(jù);無人圖書館圖書卡掛鉤，每本書都可以追蹤。凡此種種，不正是人為設(shè)立的制度嗎?一套精簡、有效的制度，既能保證無人模式不被鉆空子，又能保障使用感受。若在制度設(shè)立之初過于理想，難保運(yùn)營過程中不出現(xiàn)疏漏，造成虧損;若“不憚以最壞的惡意揣測(cè)國人”，又或許使消費(fèi)者產(chǎn)生處處受束縛、被懷疑感，惡化使用體驗(yàn)。因此，制度建設(shè)中既需要人的智慧參與，又需要考慮人的使用體驗(yàn)，“人”不可或缺。
而誠信則是無人模式的軟保障。這種模式的興起，與我國國民素質(zhì)的提升分不開。因?yàn)檎\信，服務(wù)的提供者與接受者間建立了一種信賴，這種信賴保障無人模式的運(yùn)行。那么，在社會(huì)誠信的建設(shè)中，發(fā)揮主體作用的，必然是人。由個(gè)人受到誠信的教育，到輿論揚(yáng)誠信貶失信，正是人們道德觀念的加強(qiáng)的原因。而正是人人講誠信，無人模式才有了更大的生命力與活力。
根源于人的制度和誠信支撐了無人模式的健康運(yùn)行，可以說，我們雖不能在使用時(shí)看到值守的人，但是這種“看不見”的背后其實(shí)是人的品質(zhì)的延伸。
人的品質(zhì)是剛?cè)岵?jì)，是提防與信任并存，是制度下的周密冷靜，也是誠信下的溫情。從無人模式背后的這兩個(gè)關(guān)鍵詞中，我們應(yīng)該看到人的堅(jiān)守。人類用自己的智慧帶來便利，并用智慧解決進(jìn)步之路上的問題，許多成果最終可以脫離人而存在，究其根源，卻總離不開人類主觀能動(dòng)的創(chuàng)造。
無人模式的興起，離不開人為的創(chuàng)造性的排憂解難，離不開人們的智慧與信賴。
無人模式之所以興起，人，不可缺位。