總結是一個人不斷進步的飛躍點，也是未來規(guī)劃的引導。寫總結時，我們可以參考他人的成功經驗，借鑒他們的做法和方法。以下是小編為大家精心整理的經典總結范文，希望能夠對大家的寫作提供一些啟示。
中醫(yī)四診的心得篇一
作為一個有著數(shù)十年從業(yè)經驗的中醫(yī)醫(yī)師，我對中醫(yī)診療技術有著深入的理解和實踐。在這個過程中，我不斷探索、積累經驗，對中醫(yī)診療技術有了更深刻的認識。
首先，中醫(yī)診療強調整體觀念。每一個病人都是一個獨立的個體，他們的病因、病機及癥狀表現(xiàn)都不盡相同。因此，在診療過程中，我們不僅要關注病癥本身，還要綜合考慮病人的身體狀況、生活環(huán)境、飲食習慣等因素，以此為基礎制定個性化的治療方案。
其次，中醫(yī)辨證論治。這意味著醫(yī)生要根據病人的病情，結合陰陽、五行、臟腑等中醫(yī)理論，對病癥進行細致的分析和歸類，從而確定最佳的治療方案。這種方法既能有效地解決病癥，又能提高治療效果。
此外，針灸推拿也是中醫(yī)診療的重要組成部分。針灸療法具有疏通經絡、調和氣血的功效，對于疼痛、失眠等問題有顯著的療效。推拿則能調整人體的氣血，平衡陰陽，對頸椎病、腰椎病等疾病有很好的治療效果。
最后，中醫(yī)診療注重預防保健。通過調理飲食、調整作息、適當運動等方式，中醫(yī)可以幫助人們保持身體健康，預防疾病。這也是中醫(yī)診療“治未病”思想的重要體現(xiàn)。
總之，中醫(yī)診療是一種獨特的醫(yī)療體系，它蘊含著豐富的理論知識和實踐經驗。作為一名中醫(yī)醫(yī)師，我將不斷學習和實踐，為每一位病人提供優(yōu)質的醫(yī)療服務，幫助他們恢復健康。
中醫(yī)四診的心得篇二
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學，具有幾千年的歷史，積累了豐富的診療經驗和獨特的理論體系。在臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)診療的理念和技巧可以引導我們回歸自然，更好地治愈身心。
首先，中醫(yī)強調“天人合一”，認為人體是一個與自然環(huán)境相互關聯(lián)的有機體。我們的身體隨著四季變化、晝夜交替、情緒波動而變化，因此，中醫(yī)診療注重對身體的整體調理，而非局限于某個單一的器官或癥狀。這種整體觀念有助于我們認識到身體與自然環(huán)境之間的相互關系，從而在生活中采取相應的調整措施。
其次，中醫(yī)強調陰陽平衡。在中醫(yī)理論中，陰陽平衡是保持身體健康的關鍵。人體內的陰陽失衡會導致各種疾病癥狀，而通過中草藥、針灸、推拿等方法，可以調整陰陽平衡，達到治愈疾病的目的。這種陰陽平衡的理念也提醒我們，生活中的一切都需要保持平衡，才能達到最佳狀態(tài)。
再者，中醫(yī)診療注重個體化治療。每個人的身體狀況和疾病癥狀都不同，因此需要采用個性化的治療方案。通過對患者進行詳細的望、聞、問、切，中醫(yī)醫(yī)生可以找出患者的病因、病機，制定出最適合患者的治療方案。這種個性化的治療方式有助于提高治療效果，減少藥物的不良反應。
綜上所述，中醫(yī)診療是一種注重整體調理、陰陽平衡和個性化治療的方法。在臨床實踐中，我深刻體會到中醫(yī)診療理念和技巧的重要性，也更加認識到傳統(tǒng)中醫(yī)對治愈身心疾病的獨特價值。我相信，在未來的醫(yī)療實踐中，中醫(yī)診療將發(fā)揮越來越重要的作用，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。
中醫(yī)四診的心得篇三
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學術體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調死記硬背。
中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。
很多內容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構建自己的學術體系，在一定的范圍內有所建樹，善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎的人，中等資質，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結論。至于執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，我指導的幾個學生都能超分數(shù)線近一百分過關。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三，保持批判的精神學中醫(yī)。
一定在建立好自己的醫(yī)學體系以后，再去研究各家學術
對前輩的經驗，帶著懷疑的態(tài)度學習，以臨床療效來驗證。
凡是科學的體系，一定有可以理解的邏輯，無法理解的東西，可以存疑，先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎，無法分辨是非，輕易轉進中醫(yī)各家學術的嘴仗里，除了更糊涂，沒有別的收獲。
我常常說看一個人學醫(yī)的水平，看看他買了些什么書，可以得知，也是這個意思。
中醫(yī)心得結尾篇4
中醫(yī)四診的心得篇四
中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中外歷史長河中扮演了舉足輕重的角色。而作為中醫(yī)理論的核心部分，四診（望、聞、問、切）不僅在古代，而且在當今醫(yī)學實踐中都占據著重要的地位。本文將就中醫(yī)四診的重要性進行分析和探討。
第二段：中醫(yī)四診對中醫(yī)診斷的重要性
中醫(yī)四診是指望診、聞診、問診和切診四個環(huán)節(jié)。望診即是四合、五色、白苔、舌體等外在表現(xiàn)的診斷。聞診是根據病人身上的氣味、呼吸等方面的狀況來判斷病情。問診常用的問題包括了與求病因、祥表、問史（既往病史）、氣候、營養(yǎng)等方面有關的問題，以幫助醫(yī)師了解病情。最后的切診是通過切脈，排除和確定病情。
上述四診雖然在不同的方面，但它們是相輔相成、缺一不可的。只有在四者的同時應用，才能充分發(fā)掘出疾病的真正情況。而四診經常是互相作為證實，互相印證。
因此，中醫(yī)四診的重要性在中醫(yī)診斷學中也不言而喻，它們已經成為中醫(yī)診斷以及治療疾病不可缺少的基礎。中醫(yī)治病的方法是循證治療，根據不同的證象、不同的證治原則，給出針對性的治療方案。中醫(yī)治療不僅看病的器，在方案的部分黑體也是針對四診的內容；中醫(yī)的處方經常出現(xiàn)“四望、三問、舌診”的情況。
第三段：中醫(yī)四診對中醫(yī)防病的重要性
預防是治療的基礎，中醫(yī)預防疾病首推平時的調養(yǎng)與自我保健。什么是調養(yǎng)？就是在身心充足、心平氣和、精神愉悅的情況下，選擇恰當?shù)姆椒ê头绞?，來維護和增強健康。
而中醫(yī)四診正是在平時調養(yǎng)中發(fā)揮了難以想象的作用。通過四診，中醫(yī)可以上門的核查我們的健康狀況。比如說，通過望診，我們就能判斷出面部血色、肌膚濕潤度等，而通過舌診，可以判斷出一個人的睡覺質量等等，總之，通過四診降低疾病患病率。
第四段：中醫(yī)四診在康復中的重要性
康復是在法醫(yī)工作者衛(wèi)護下，使病人恢復到疾病前的生命狀態(tài)。康復需要收集、整合、評估大量有關信息。其中，依據病人的指標來判斷評估康復效果是必不可少的一步。康復的過程中需要綜合分析病情，確定康復的治療方案。而四診恰好是準確判斷病情，以便為康復提供有效、全面、個性化的治療方案。康復中的四診不只能幫助醫(yī)生掌握病情，制定規(guī)范的康復計劃，也便于醫(yī)生了解病人的身體狀況，而給患者關鍵的助力。
第五段：結論
總的來說，中醫(yī)四診在中醫(yī)診斷、預防和康復中都發(fā)揮了重要作用。期望在現(xiàn)代醫(yī)學中，中醫(yī)四診這個我們傳承下來的重寶，能更加廣泛地應用，讓無數(shù)的兒女們明白中醫(yī)文化的概念；更加深入地了解它的底層，在實際應用中發(fā)揮更大的作用。啟發(fā)一個新的方向，一個新的醫(yī)學，也更好地提高了中醫(yī)的地位，尊重了歷史上千千萬萬中醫(yī)心血，使之更好地服務于廣大生民，給我們的健康和愛人帶來無限幫助。
中醫(yī)四診的心得篇五
中醫(yī)四診是中醫(yī)治療的核心技術，也是中醫(yī)獨特的辨證施治方法。在中醫(yī)理論中，顯得尤為重要，是中醫(yī)常用的臨床方法之一。四診包括望、聞、問、切四個方面，通過觀察形態(tài)、聽聞聲音、詢問病情和診脈判斷病情，進而達到診斷和治療的目的。在臨床診治中的重要性不可忽視。
第二段：望、聞、問、切的重要意義
首先，望：觀察病人的面色、舌苔、腹部、舌脈、面部等等各方面的癥狀表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^面色和舌苔的變化，判斷病情的輕重緩急。其次，聞：聽聞病人的聲音，了解癥狀，對于一些看不到的病癥可能通過聲音來判斷，也可以通過呼吸聲音和咳嗽聲音來了解病情。再次，問：詢問病情，可以全面了解病情，理解有關病情的全貌。通過病史、癥狀、治療方法等等方面，進一步判斷病情。最后切：通過對脈搏的感覺來判斷病情，通過診脈可以知道病人體質、病情、病性。四診相結合，可以全面反映病人的病情。
第三段：中醫(yī)四診的應用
中醫(yī)四診是中醫(yī)理論的核心，對于中醫(yī)治療至關重要。中醫(yī)的診斷法根據病人病情的變化及時調整治療方法。二者密不可分，通過觀察、詢問、問診、針灸等多種技術手段，全面掌握病情。在治病過程中，四診起到了至關重要的作用。中醫(yī)治療疾病是從整個人的身體、心理和社會生活等方面來考慮，四診是判斷病性、辨證施治的基本方法。中醫(yī)強調治本，不只是治療癥狀，更重要的是調節(jié)身體功能，調整身心和諧，預防疾病的發(fā)生。
第四段：四診在臨床實踐中的應用
中醫(yī)四診是中醫(yī)療效顯著的原因之一，臨床實踐中應用廣泛。中醫(yī)師首先要對病人進行全面了解和分析，進行辨證施治，確定合理的治療方案。比如，一個病人突然出現(xiàn)惡心想吐、體溫升高并出現(xiàn)腰腿酸痛，中醫(yī)師可以通過四診對他的病情進行判斷，這時病人可能是因風寒感冒引發(fā)的。中醫(yī)師需要針對病人的情況進行治療，比如需要配合溫熱的中藥進行調理和治療。
第五段：總結
中醫(yī)四診在中醫(yī)理論和實踐中的地位至關重要，是中醫(yī)臨床判斷病情和治療的核心技術。四診有利于減少誤診和漏診，在疾病的治療過程中起到了舉足輕重的作用。特別是對于當前興起的中醫(yī)藥學，四診更是必不可少，越來越被重視。總之，加強對中醫(yī)四診的學習和理解，對于提高中醫(yī)治療水平及中醫(yī)藥學的發(fā)展具有重要的意義。
中醫(yī)四診的心得篇六
作為一名中醫(yī)臨床醫(yī)生，四診是我工作中必不可少的環(huán)節(jié)。四診是中醫(yī)診斷的基本方法，包括望、聞、問、切四個方面。在日常臨床中，多次實踐的經驗告訴我，四診對于中醫(yī)的確診起著至關重要的作用。作為一名中醫(yī)臨床醫(yī)生，我將從四個方面談談我對四診的心得體會。
一、望——信息多元，資料豐富
在臨床中，中醫(yī)師常常會通過患者的面部、舌苔、舌質、眼珠、肢體運動等來診斷患者的疾病情況。中醫(yī)講究“診斷是以辨正氣為根本，辨證是以辨氣色為關鍵”，望診在中醫(yī)診斷中占有很重要的位置。從舌頭上就可以反映人體內部的狀況，真可謂是“舌尖上的中醫(yī)”。因此，對于中醫(yī)師來說，多方位的觀察和細致的辨析就顯得尤為重要。
二、聞——有病從聲音中尋找
在臨床中，很多疾病的發(fā)生都與音色息息相關。比如，咳嗽聲清楚、響亮、力度適中等表示病情輕微；而聲音闌珊、嗓子沙啞、氣息粗重等則意味著病情比較嚴重。因為中醫(yī)講究辨證論治，聞診也是辨證診斷的重要方式。對于熟練的中醫(yī)師來說，他們可以通過觀察病人的說話、呼吸等，跟聰明的“望診”與詳盡的“問診”相結合，全面了解患者的癥狀，較好的為患者提供較為切實的建議和治療方案。
三、問——患者主訴提供線索
對于患者來說，語言是他們表達病情的最好方式。在中醫(yī)診斷中，通過詢問病史、發(fā)病原因、癥狀表現(xiàn)等信息，有助于中醫(yī)師正確的判斷病情，制定合理的治療方案。問診是中醫(yī)臨床診斷中的重要環(huán)節(jié)，中醫(yī)師認真聽取患者的敘述，并結合望、聞、切，并加以獨立思考，才能對病情作出最準確的診斷，為患者治療提供明確的目標和依據。
四、切——解讀脈象找病源
中醫(yī)脈診是一種極為重要的臨床技能，脈搏是主要反映人體內部氣血運行的一種生理現(xiàn)象。中醫(yī)通過對患者脈搏的觀察、摸診、辨析，可以得出病人身體狀況的基本情況。脈診的核心在于“把握證候本質，如求火，追本溯源，包容喜怒憂思等情誼”，它不僅在診斷中具有重要的作用，而且在中醫(yī)的治療中也具有非常重要的意義。
綜上所述，中醫(yī)四診對于診斷疾病非常重要，這四種方法相互協(xié)作，形成完整的診斷鏈。四診是中醫(yī)臨床醫(yī)生的必修科目，因此掌握好四診方法，這樣將會對我們更好的服務病人，為病人更好的治療和康復打下堅實的基礎。所以說，中醫(yī)四診的重要性是毋庸置疑的，中醫(yī)師只有扎實掌握這四項技能，才能更好的服務人民，為人類健康服務。
中醫(yī)四診的心得篇七
黃帝內經曰：〝夫圣人者，必先上知天文，下知地理，中觀人事，可以長久矣。〞孫真人語：〝非聰明之人，不可學醫(yī)。〞朱丹溪謂：〝不為良醫(yī)，便為良相。〞學習中醫(yī)，學會比較容易，學好比較難。學習中醫(yī)，精于神明，洞垣臟腑可謂難上加難。學習中醫(yī)，出人才很慢，這是一個由量變到質變的過程。
黃帝內經曰：〝望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。〞現(xiàn)在很多醫(yī)生都停留在〝工〞的境界，部分醫(yī)生達到了〝巧〞的境界，到達〝神〞的境界如朱良春。鄧鐵濤輩，古有朱丹溪。李東垣等，到達〝圣〞的境界唯張仲景一人爾。中醫(yī)學更是融合天文歷算。人文地理?？臻g時間。氣候環(huán)境。預防康復。生理病理心理等學科為一體，從多方面。多位點。多靶向的考慮疾病。治療疾病。中醫(yī)學沒有時間醫(yī)學。災難醫(yī)學。宇宙醫(yī)學。心理醫(yī)學。數(shù)學醫(yī)學?？臻g醫(yī)學。微生物醫(yī)學。傳染病醫(yī)學等，而這些卻囊括其中，中醫(yī)學可謂博大精深矣。中醫(yī)的偉大之處在于〝和〞，它講究和諧。和平共處。他拿一些物質甚至有毒的物品為我所用來維系人體內環(huán)境的一個穩(wěn)態(tài)平衡。他不要求消滅。對抗，他利用汗。吐。下等方法來激活人體的自身免疫系統(tǒng)祛除疾病，達到治療的效果。
學習中醫(yī)到達〝巧〞的境界一般在本地都會有一定的名氣；到達〝神〞的境界對中醫(yī)的造詣都比較高了，可謂岐黃。仲景之功臣；到達〝圣〞的境界更是曠古爍今，可師可法可祖，對后世的影響經久不衰。而今學習中醫(yī)者習得一技之長就能名動一方，不知是中醫(yī)的驕傲還是中醫(yī)的悲哀？是故學習中醫(yī)者在你默默無聞的時候你要努力，不要急躁，要耐得住寂寞；在你有所成就的時候要經得起誘惑，學會淡定，還要執(zhí)著追求。
不要說中醫(yī)是偽科學，只是你未得要領，不要說古代的中醫(yī)家自私藏拙，很多道理需要自己去領悟揣摩，正所謂只可意會不可言傳。所有的東西到講的明明白白了，那你就只是繼承，你連自己的思維都沒有了，那你學來干什么？照著做就是了。中醫(yī)有很大的的彈性空間，如隔二之治。隔三之治。標本同治。同病異治。異病同治等。
更不要把中醫(yī)想得太繁瑣，正所謂大道至簡，要言不繁。能將所有的知識用一句話概括的人很了不起，能用一個字概括天下萬物規(guī)例的人是圣人，故孔子用〝?shù)括曌纸沂玖擞钪娴囊?guī)例，雖歷經兩千多年，終成世界矚目。萬世景仰的圣人。
望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。不是最高境界是神嗎？然后是圣，工，巧嗎？如修理機器看一下就知道出什么問題就最高水平，聽聲音和問操作人員還不知道問題時，才動手拆出來看什么問題。所以去到切應該是最低水平了?！饵S帝內經》曰：〝望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。〞樓主說到達神的境界有朱良春。鄧鐵濤。朱丹溪。李東垣等，到達圣的境界唯張仲景一人。誠哉斯言！
‘坐勿澄心，于靜悟道！’唯有執(zhí)著，方可成就些微事業(yè)。
‘騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍?！?BR> 學習，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫(yī)。二則，讀各家醫(yī)案。
讀歷代中醫(yī)大家的醫(yī)案，有如名師在側，耳提面命，最有助于提高醫(yī)術。醫(yī)案不能濫讀，要讀適合于自己的比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫(yī)家的醫(yī)案；想提高溫病水平，就讀溫病醫(yī)家的醫(yī)案；想提高針灸水平，就讀針灸醫(yī)家的醫(yī)案。我向來重視讀醫(yī)案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫(yī)案著述，方便隨時翻閱。我讀醫(yī)案的方法。讀醫(yī)案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫(yī)案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數(shù)年，廣覽諸家的數(shù)百醫(yī)案，我相信，必可提高醫(yī)術，兼可學得諸家的臨證經驗。
這個方法的要點是先找些好醫(yī)案，比如葉氏的《臨證指南醫(yī)案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學習。另外，亦可讀《名醫(yī)類案》或《古今醫(yī)案按》，都是歷代名醫(yī)的臨床精華。再者，今賢所編的醫(yī)案亦復不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。三則，生活中用心。
學習中醫(yī)與學習西醫(yī)不同，西醫(yī)的知識全在課本上，中醫(yī)卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化。陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢？為什么北方人比南方的身高且體壯？為什么一場秋雨一場寒？等等，此類問題都可從中醫(yī)里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結，這也是學習中醫(yī)。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學習中醫(yī)的點滴體會。這樣的體會多了，中醫(yī)水平必然上漲。
再者，中醫(yī)不是必需在高大上的醫(yī)院里才能實踐的醫(yī)學，中醫(yī)是生活中的醫(yī)學。學習中醫(yī)，亦需從生活中體悟。中醫(yī)存在于生活的方方面面，中醫(yī)與我們的飲食住行息息相關。比如，食物皆有性味歸經，平時所吃的食物，也多是中藥；經絡穴位在自己的身上，經常自己找尋按壓一番，既可養(yǎng)生，亦有助于掌握中醫(yī)。四則，復習，復習，再復習。溫故可以知新，溫故可以提高。復習的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復習，卻不知復習的收獲遠遠大于獵奇。經常復習曾經的所學，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。我自己的體會是，有些中醫(yī)學科非常重要，不妨反復用功，比如，博士畢業(yè)后我經常把《方劑學》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數(shù)年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應手。
隨著學業(yè)的進步，不同時期需復習的內容自也不同。但不管如何，重視復習，特別是對于基礎知識的復習，對于提高醫(yī)術很有幫助。五則，動筆。
我一直主張學人要經常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復習；另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當我創(chuàng)作一條新的微博時，我會反復思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫(yī)理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創(chuàng)作，相信對于中醫(yī)的理解會越來越深入，越來越廣博。
剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經歷過。堅持下去，慢慢地就習慣了。正如我自己在數(shù)年前開始創(chuàng)作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫(yī)案。讀書體會。思考所得。旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫(yī)的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經創(chuàng)作了百萬多字的微博了，當年的目標實現(xiàn)了！自己也感覺伴隨著寫作，醫(yī)術提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。
六則，重視經典。
重視經典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫(yī)的臨床實踐離不開經典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經典密不可分。學好經典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的`遠，臨床療效必然高。而忽視經典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經典，就要學習經典。要不斷地學，溫故知新——這是我學習經典的方法，我自認為反復閱讀經典非常有必要。
剛開始學經典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領會，能領會多少就領會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領會。經典的句子背熟了，一些深奧的中醫(yī)理論自能領會，有的即使暫時不能領會，經歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認可的觀點，不一定是完全正確的；自己暫時不認可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書。思考及臨床閱歷的增加，以前不認可的觀點也許反而為認可了。
臨床時要常想想經典，讓自己的思想完全進入經典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經典的幾乎每句話都能指導臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結合地不夠緊密。要想把經典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。隨著自己醫(yī)術的提高，對經典的理解也會提高。初時對經典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認為，《素問》的前四篇要反復研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學中醫(yī)要讀，臨床數(shù)十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫(yī)理論的體悟就會深入一層。
有人說，經典很枯燥，讀來毫無感覺。怎么辦？我建議不妨再讀，反復讀，努力找其中押韻的文字，讀時盡量抑揚頓挫，這樣既好讀又好聽，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著讀著就慢慢地上手了。興趣是可以培養(yǎng)的，沒有誰天生喜歡讀書，但我們每個人求學多年后不是也喜歡上書了嗎！
當今社會文明在進步，中醫(yī)也要跟著進步。進步不是拋棄中醫(yī)，不是讓中醫(yī)西化，這不是真的進步，這是倒退！中醫(yī)進步就是要抓住經典，越是緊抓經典，中醫(yī)越能進步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫(yī)，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學完整地教給學生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當面學習，手把手地教；可以隨時提問，督促著進步；可以方便地傳承老師的學術思想；跟著老師學習，白天工作，晚上讀書，就象古人學習中醫(yī)一樣，這樣最有助于提高醫(yī)術。
當然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學，且態(tài)度恭敬的學生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認為當細心學習師傅的觀點，自己在臨床上體會。
八則，勤奮好學，孜孜不倦。
中醫(yī)難學，因為中醫(yī)涉及到方方面面，一個好的中醫(yī)需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學。文學。歷史。天文學。西醫(yī)學。中國傳統(tǒng)哲學等等。因此，要求我們中醫(yī)人一定要努力進取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進步，我們若不努力，就會倒退。作為中醫(yī)人，還要有吃苦的準備，要有一輩子努力的準備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠也不會到達頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進步的過程。因為快樂，我們更努力；因為努力，我們更進步；因為進步，我們更快樂。以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學子進步。這些只是我自己的學習中醫(yī)體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學醫(yī)體會分享出來。我們都要進步，我也愿意與讀者一起努力。
中醫(yī)四診的心得篇八
我很高興能夠分享我對參加中醫(yī)培訓的一些感悟和收獲。在這次培訓中，我不僅學習了中醫(yī)的基本理論和實踐技能，還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。
首先，我了解到中醫(yī)的基本理論，如陰陽五行、氣血津液等。這些理論在中醫(yī)學中廣泛應用，對于理解中醫(yī)的病因病機、診斷和治療都有著重要的指導作用。通過理論學習，我更加深入地理解了中醫(yī)的本質和理念，以及它們在現(xiàn)代醫(yī)學中的應用和價值。
其次，我在實踐技能方面得到了很大的提高。在這次培訓中，我們學習了推拿按摩、針灸和中藥炮制等多種中醫(yī)傳統(tǒng)療法。通過親自動手實踐，我感受到了中醫(yī)的神奇和魅力，這些療法不僅具有獨特的療效，而且具有很高的安全性和可靠性。
此外，我還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。通過學習中醫(yī)典籍和名醫(yī)故事，我更加深入地了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的發(fā)展歷程。這些文化內涵對于提高我們的中醫(yī)臨床療效和傳承中醫(yī)精神具有重要意義。
最后，我認為這次培訓對我個人的影響和改變是非常巨大的。我更加深入地理解了中醫(yī)的本質和理念，掌握了一些實用的中醫(yī)技能，并且對中醫(yī)文化有了更深刻的認識和理解。我相信這些知識和經驗將對我未來的工作和生活產生積極的影響。
總之，這次中醫(yī)培訓對我來說是一次非常寶貴的經歷。通過學習，我不僅提高了自己的專業(yè)水平和實踐技能，還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。我相信這些知識和經驗將對我未來的工作和生活產生積極的影響。
中醫(yī)四診的心得篇九
第一段：引言四診是中醫(yī)診斷的核心內容，通過望、聞、問、切四種方法來了解患者的病情，幫助醫(yī)生做出準確的診斷并制定治療方案。作為一名學習中醫(yī)的學生，我有機會參與四診的實踐，從中學到了很多知識和技巧，也在觀察和分析中不斷進步。下面我將結合自己的實際經驗，分享一些關于四診的心得體會。
第二段：望診不僅僅是看外表，而是透過現(xiàn)象看本質。通過觀察患者的面色、舌苔、眼神等來判斷患者的健康狀況。在實踐中，我深刻體會到望診是一門需要經驗積累的技術。每個人的面部特征都有所不同，所以我們需要不斷觀察和比對，才能做出準確的判斷。同時，望診還需要結合其他信息進行綜合分析，才能有更好的效果。
第三段：聞診是通過聞取患者的氣味來判斷問題所在。盡管這種方法不太常見，但它卻是一種很有效的診斷方式。在聞診的過程中，我們需要細心地感知患者身上的氣味變化，并與正常狀態(tài)進行比較。例如，如果患者呼出的氣味有異常，可能是因為消化系統(tǒng)出了問題或者有其他疾病。通過聞診，我們可以及早發(fā)現(xiàn)潛在的健康問題，為患者的治療提供幫助。
第四段：問診是四診之中最重要也最常用的一種方法。通過與患者的交談，我們可以了解到患者的詳細癥狀、病史以及生活習慣等，從而為醫(yī)生提供更多的診斷依據。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)問診需要耐心地傾聽患者的敘述，同時也需要嫻熟地提問，從而引導患者逐漸揭示問題的關鍵信息。只有通過充分的溝通才能獲取更準確的診斷結果。
第五段：切診是中醫(yī)診斷中較為直接的方法，通過觸摸患者的脈搏來了解患者的臟腑功能和病理變化。在切診的過程中，我們需要注意到脈搏的頻率、形態(tài)和力度等方面的變化。同時，還需要結合其他的信息進行綜合分析。切診是中醫(yī)最具特色的診斷方法之一，它給了我很大的啟發(fā)，使我更加深入地理解了中醫(yī)的理論和實踐。
結論部分：通過參與四診的實踐，我深刻體會到了它的重要性和有效性。四診能夠全面地了解患者的病情，幫助醫(yī)生制定準確的治療方案。作為一名中醫(yī)學習者，我將繼續(xù)努力學習、實踐四診的技術，不斷提升自己的能力，為更多的患者提供幫助。我相信，四診的方法將在未來的發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用，為人們的健康做出更大的貢獻。
中醫(yī)四診的心得篇十
作為一名學習中醫(yī)的學生，中醫(yī)診斷是必不可少的一門課程。而中醫(yī)四診實訓，則是醫(yī)學生們接觸臨床案例的機會。在這次實訓中，我認真學習了中醫(yī)四診的基本方法，也通過實際操作，深刻地體會到了“望聞問切”四診的重要性。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)四診實訓心得體會。
二、望診
在望診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過觀察面部、舌苔、舌色和身體姿態(tài)等方面來判斷病人的健康狀況。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)面部的色澤和紅潤程度、舌苔的顏色和厚薄程度，能夠反映患者的肺、脾、腎等臟器的狀況。而身體姿態(tài)則能夠反映患者的氣血運行是否順暢。
三、聞診
在聞診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過聽患者的聲音，判斷他們的氣血運行狀況。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)醫(yī)生需要細心地聆聽患者的呼吸、咳嗽和聲音等，來判斷患者體內“氣”的運作情況。通過聞診，我們能夠判斷出患者體內的氣血是否充盈，從而對疾病進行更準確的判斷和診斷。
四、問診
在問診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過向患者提問，來獲取更多的病情信息。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)對于一些慢性病患者，他們通常會有一些自知之明的問題，只有通過細致的詢問，我們才能更全面地了解他們的身體狀況和病史。在詢問時，不僅需要注意語氣的溫和，還需要注意問題的順序和方式，避免給患者帶來不必要的困擾。
五、切診
在切診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過按摩患者的腧穴，來診斷疾病。通過實踐，我體會到腧穴刺激對身體有哪些影響，并且收獲了掌握穴位的能力。在切診時，需要注意用力力度和順序，不僅需要尊重患者的感受，還要避免造成不必要的傷害。
六、結論
綜上所述，通過中醫(yī)四診實訓，我深刻認識到了四診對于中醫(yī)的重要性，并且掌握了如何進行中醫(yī)診斷的基本技能。四診實訓，讓我更深刻地體驗到了中醫(yī)學的獨特之處。我相信，在以后的學習和臨床實踐中，我會更加細心地運用中醫(yī)四診的技巧，來為患者的健康保駕護航。
中醫(yī)四診的心得篇十一
兒科望診可分為總體望診和分部望診，總體望診包括望神色、望形態(tài)，分部望診包括審苗竅、辨斑疹、察二便、看指紋。
望診注意事項
1．望診時應按順序進行，先整體望診后分部望診。有些望診會引起小兒不適與反抗，如察口、察舌，應放在四診其他項目完成后再進行。
2．望診必須在自然光線下進行，以免影響望診效果。
3．看指紋是一種輔助診法，適用于3歲以內小兒，當指紋觀察結果與癥狀、舌象不符合時，可“舍紋從癥”。
望神色
面部望診是小兒望神色中的重要組成部分，常用的面部望診方法有五色主病和五部配五臟，臨床上主要根據五色主病來判斷小兒疾病。
1.五色主?。核^五色指紅、青、黃、白、黑，又稱五色診。
面呈白色，多為寒證、虛證、吐瀉。
面呈紅色，多為熱證。
面呈黃色，多為虛證或有濕，可見于疳證、積滯、蟲證。
面呈青色，多為寒證、疼痛、瘀證、驚癇。
面呈黑色，多為寒證、疼痛、驚癇，或內有水濕停飲。
2.五部配五臟五部指左腮、右腮、額上、鼻部、頦部。五部與五臟的關系。
望形態(tài)
望形態(tài)包括觀察病兒的形體和姿勢動態(tài)等變化，以推斷疾病的性質。
1.望形體主要包括頭囟、軀體、四肢、肌膚、毛發(fā)、指（趾）甲等，檢查時應按順序觀察。凡神態(tài)活潑，肌豐膚潤，毛發(fā)黑澤，筋骨強健，發(fā)育正常者，為胎稟充足，營養(yǎng)良好，健康的表現(xiàn)。
2.望動態(tài)包括身體各部分的動靜姿態(tài)變化。正常小兒身體各部分發(fā)育正常，活動自如，無痛苦或不適的表現(xiàn)。不同疾病常有不同姿態(tài)。
望苗竅
1.舌象臨床上望舌，主要觀察舌體、舌質、舌苔三方面的變化。
舌體胖嫩，舌邊齒痕顯著，多為脾腎陽虛，或有水飲痰濕內停；舌體腫大，色澤青紫，可見于氣血瘀滯；舌體胖，并有裂紋，多為氣血兩虛；舌體強硬，多為熱盛傷津；急性熱病中出現(xiàn)舌體短縮，舌干絳者，則為熱甚傷津，經脈失養(yǎng)而攣縮。（還有木舌、重舌、連舌、弄舌、吐舌）
2.目察目首先要觀察眼神的變化。健康小兒黑睛圓大，神采奕奕，為肝腎氣血充沛的表現(xiàn)。察目時，還應觀察眼瞼、內外眥、白睛、瞳仁的變化。
3.口察口時應仔細觀察口唇的顏色、潤燥和外形的變化。
4.鼻察鼻主要觀察鼻內分泌物和鼻形的變化。
5.耳察耳的外形是判斷小兒體質強弱的一個標志。小兒耳殼豐厚、顏色紅潤，是先天腎氣充沛，健康的表現(xiàn)。
6.二陰男孩陰囊不緊不松是腎氣充沛的表現(xiàn)。
辨斑疹按斑疹的形態(tài)，有細疹、皰疹、斑疹、風團、白等不同名稱。
細疹細小狀如麻粒。
皰疹形態(tài)大小不一，高出皮面，中有液體。色白如晶為水痘；若皰疹內有膿液，多為膿皰瘡。
斑疹色紅較艷，摸之不礙手，壓之不退色，多為熱毒熾盛，病在營血；若斑疹欲出不出，隱隱不顯，或斑色紫暗，面色蒼白，肢冷脈細，為氣不攝血，血溢脈外。
風團皮膚出現(xiàn)局限性水腫，如云團樣，抓痕明顯，此起彼伏，反復發(fā)生，見于蕁麻疹，因風邪客肌，血分有熱所致。
白又稱“白痱”、“汗疹”。為細小而表面隆起的含漿液白色皰疹，色澤光亮。白以晶亮飽滿為順；枯白無液為逆，也稱“枯”，屬氣液耗傷之證。白多見于濕溫證或其他熱性病長期發(fā)熱出汗后。
察二便
除新生兒及較小乳兒大便可呈糊狀，1日3次左右，正常小兒的大便應該色黃而干濕適中。正常小兒的小便為淡黃色。
看指紋
指紋是指虎口直到食指內側的橈側淺靜脈，可分為風、氣、命三關，第一節(jié)為風關，第二節(jié)為氣關，第三節(jié)為命關?？粗讣y是對3歲以內的小兒用以代替脈診的一種輔助診法。
正常小兒的指紋多數(shù)應該是淡紫隱隱而不顯于風關之上，若發(fā)生疾病，指紋的浮沉、色澤、部位等，都隨之發(fā)生變化?！队子准伞芬粫袑π夯疾『笾讣y的變化，用浮沉分表里、紅紫辨寒熱、淡滯定虛實、三關測輕重作為概括。
中醫(yī)四診的心得篇十二
《中醫(yī)學》是研究人體生理、病理以及疾病診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學課程。
該課程是以陰陽五行學說為指導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以整體觀念和辯證論治為特點的一門獨特的醫(yī)學理論教程，也是西醫(yī)院校學生的必修課。
如何做好對西醫(yī)院校學生的中醫(yī)教學，歷來都是西醫(yī)院校教育工作者需要探索的東西。
根據筆者的教學經驗和體會，對該門課程在教學上有一些淺薄的看法，管窺之見，希冀拋磚引玉，現(xiàn)敘述如下。
一、培養(yǎng)興趣很關鍵
1.愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。
這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗。
興趣，是人們力求認識世界，渴望獲得科學文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動，它與學習的積極性成正比關系，當學生對某門學科產生興趣時，總能積極主動地、心情愉快地學習它、了解它、掌握它，從而收到事半功倍的效果。
2.組織病案分析：通過聘請一些著名的中醫(yī)學專家、學者或教授，開展相關知識講座，既能夠彌補中醫(yī)學課堂教學的不足，又能夠拓展西醫(yī)院校的中醫(yī)教學文化環(huán)境，進而激發(fā)了學生們對中醫(yī)學的學習熱情。
二、抓住重點是基本
內容多、課時少、實踐機會少，是西醫(yī)院校中醫(yī)學教學普遍存在的問題。
現(xiàn)在通行的《中醫(yī)學》課程包括了中醫(yī)學基礎、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學及臨床各科和針灸等，這些內容在中醫(yī)院校大約要花4年時間，上課時數(shù)不少于700學時;但是這一合編本在專科院校授課時間僅約36學時，本科院校約60學時，根本無法圓滿完成教學任務。
西醫(yī)院校學生以學西醫(yī)為主，教師要在西醫(yī)院校有限的中醫(yī)學課程教學中，將中醫(yī)學龐大的理論知識體系及臨床各學科一一介紹給學生，顯然是不現(xiàn)實的。
因此，教學中突出重點，精選教學內容，把時間和精力集中在最基礎和較為難懂的部分，力爭將中醫(yī)學的精髓、重點向學生講深講透，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學。
三、教學過程形象生動，注重與臨床相結合
1.有無講課技巧，直接關系到教學效果的好壞。
教師在授課中應精簡扼要、提綱挈領、執(zhí)簡馭繁、有的放矢，以利于前后相呼應，從而使學生接受的知識容易形成系統(tǒng)，起到事半功倍的效果。
講授新課應與學生已學的知識相聯(lián)系，承上啟下，溫故知新;教學目的要明確，重點要突出，給學生一個清晰的思路，合理安排授課時間，進度適宜;適當重復，適時歸納小結。
語言要豐富多彩、簡單明了，注意語速、語調;發(fā)揮眼神的作用，用眼睛與學生溝通;適當移動身體，吸引學生的注意力。
2.學生在校期間，沒有足夠的機會接觸臨床，臨床經驗少，對課本上所描述的癥狀、證型缺乏直觀認識，學習的印象不夠深刻。
我們針對這種情況采用中醫(yī)臨床病案討論的方式來盡量彌補，選擇一些常見的病例，讓學生根據已經掌握的知識，對病案進行分析，各抒己見，通過病案討論，使每個學生投入到積極的思考中，把既往所學的內容在頭腦中加以整理、歸納，把深奧的中醫(yī)理論和現(xiàn)實中的病案結合起來，理清思路，進而提出自己的觀點。
逐漸學會運用中醫(yī)理論解決實際問題，鍛煉臨床思維能力，真正做到學以致用。
四、充分利用多種教學模式
1.注重中、西醫(yī)學教學模式的比較。
中西醫(yī)有著截然不同的理論體系，學生在學習中醫(yī)時，西醫(yī)學的思維模式已經初步形成。
如果學生帶著現(xiàn)代醫(yī)學的基礎知識和思維模式，去理解祖國醫(yī)學，必將遇到很大困難。
中醫(yī)學強調“形神合一”。
即形(生物形質)與神(精神心理活動)有機結合，并且把人置于自然、社會環(huán)境的變化中，以分析考慮其機能狀態(tài)。
而西醫(yī)學的醫(yī)學模式是“生物醫(yī)學模式”，它把人視作一個單純的生物體，對于自然、心理、社會等因素對軀體及生物過程的影響不太重視。
通過比較了解兩種醫(yī)學模式，使學生了解中醫(yī)學的合理性和科學性所在，對調動學生主動學習的積極性，提高中醫(yī)教學質量具有重要的.意義。
2.充分利用多媒體資源，豐富課堂教學形式。
如果教師一味地講授，比較抽象，有時難免枯燥，對學生容易形成單調刺激，以致影響教學效果。
以往利用板書雖也收到一定效果，但費時又費力。
[1]近年來多媒體教學已經普遍應用，為中醫(yī)教學提供了一個非常好的教學途徑，教師要將其充分利用好，改革傳統(tǒng)教學方法和手段，利用計算機、數(shù)碼照相機、掃描儀，甚至可以插入視頻等，把要講授的內容按教學大綱的要求重新組織起來，用獨特、新穎的方式將古老的中醫(yī)學展現(xiàn)出來。
需要注意的是多媒體組合教學使多種媒體綜合運用不能簡單的湊合和迭加，而要依其不同的特點選擇運用，發(fā)揮最大的效應。
[2]需要教師有一定的素質和基本功，將所講的內容使用多種媒體恰當運用，最重要的是要使講解的內容通過視覺、聽覺刺激，讓學生更直觀的了解，比如中醫(yī)的舌象，只用語言描述不易接受，通過多媒體放映各種典型舌象的圖片，或者錄像，可以使學生一目了然。
3.充分利用好實驗教具，提高學生動手能力。
中醫(yī)學理論相對抽象，這就更應該通過教具、實驗等方式使其形象化。
藥學部分要讓學生通過實驗課觀察各種飲片，脈診部分要讓學生們互相體驗，尤其是針灸和拔罐部分的內容，更是應該讓學生們通過實驗課，了解實際操作技巧，并且親自實踐，根據筆者的教學經驗，學生們不但對親自體驗針灸拔罐不會害怕，而且還會興趣盎然，更加熱愛學習中醫(yī)。
中醫(yī)四診的心得篇十三
四診儀是現(xiàn)代醫(yī)學中的一種常用診斷工具，通過對人體的四個方面進行檢測，即望、聞、問、切，幫助醫(yī)生進行疾病的診斷和治療。我最近使用了四診儀，通過親身體驗，我對其效果和使用方法有了更深的了解，并且也從中感受到了一些個人的心得體會。
第二段：望診帶來的體會
望診是四診儀中的重要部分，通過對患者的面色、舌苔等進行觀察，可以初步判斷疾病的癥狀和程度。在使用四診儀進行望診時，我發(fā)現(xiàn)儀器的高清攝像頭可以清晰地顯示患者的癥狀，使我能夠更準確地判斷疾病。此外，望診時還可以觀察病人的眼神和表情，從而了解他們的精神狀態(tài)，對我判斷疾病的類型和情況起到了很大的幫助。
第三段：聞診帶來的體會
聞診是通過聽取病人的呼吸聲、心跳聲等來判斷疾病情況的診斷方法。在使用四診儀的過程中，我發(fā)現(xiàn)儀器的聲音傳感器十分敏感，能夠捕捉到病人微弱的呼吸和心跳聲，并將其轉化為可聽的聲音。這使我能夠聽到更多細節(jié)的數(shù)據，從而判斷疾病的嚴重程度和變化情況。此外，聞診時還可以聽到病人的咳嗽聲和呼吸音，進一步輔助疾病的診斷，增加了診斷的準確性。
第四段：問診帶來的體會
問診是通過與患者溝通，了解他們的癥狀、病史等來判斷疾病情況的診斷方法。使用四診儀時，我發(fā)現(xiàn)儀器的人工智能功能能夠根據患者的回答，分析和判斷疾病的原因和發(fā)展趨勢。它會根據事先設定的問題，提出一系列針對性的問題，幫助醫(yī)生更準確地了解病人的情況。這種問診方式不僅減輕了醫(yī)生的負擔，還提高了診斷的準確性和效率。
第五段：切診帶來的體會
切診是通過對患者的脈搏進行觸診，來判斷疾病的情況的診斷方法。在使用四診儀進行切診時，我發(fā)現(xiàn)儀器的脈搏感應器能夠準確地捕捉到病人的脈搏信號，并將其轉化為可視的波形圖，使我能夠直觀地了解脈搏的強度和節(jié)律。此外，儀器還可以自動生成脈搏的分析報告，幫助醫(yī)生更好地判斷病情和制定治療方案。切診的這種全自動化和精確性，提高了診斷的準確性和效率。
總結：
通過使用四診儀，我深刻地體會到其在醫(yī)學診斷中的作用和優(yōu)勢。望診的高清攝像功能、聞診的敏感聲音傳感器、問診的人工智能功能和切診的準確脈搏感應器，都為醫(yī)生提供了更準確、高效的診斷手段。同時，四診儀的使用也提醒我，在醫(yī)療健康領域，新技術的應用是不可或缺的，它們能夠不斷提升醫(yī)療服務的水平，為患者帶來更好的治療效果和體驗。我相信，在不久的將來，四診儀將會越來越廣泛地應用于臨床醫(yī)學中，成為醫(yī)生的得力助手。
中醫(yī)四診的心得篇十四
自從我踏入中醫(yī)領域，我對這一古老的醫(yī)學體系有了深刻的理解和領悟。中醫(yī)，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，強調的是平衡和調理，不同于西方的以疾病為中心的治療方式。下面是我從大學中醫(yī)學習中所得到的幾點心得。
首先，我對中醫(yī)的理論有了更深的理解。中醫(yī)的基礎理論包括陰陽五行、臟腑經絡等，這些理論引導我逐步走進了中醫(yī)的世界。通過學習，我了解到，陰陽的平衡和五行的生克關系，可以對人體的健康和疾病產生深遠影響。此外，對經絡和穴位的按摩和針灸，可以有效地治療各種疾病，如疼痛、失眠等。
其次，實踐是檢驗真理的唯一標準。在大學里，我有機會親手實踐，體驗中醫(yī)的治療方法。我參與了各種中醫(yī)實踐項目，如中草藥辨識、艾灸、推拿按摩等。這些實踐讓我更好地理解了理論知識，并讓我在實際操作中感受到了中醫(yī)的魅力。
在學習過程中，我也深刻地領悟到了中醫(yī)對健康和疾病的理解。中醫(yī)認為，健康和疾病是陰陽平衡的結果。通過對陰陽平衡的維護，我們可以預防和改善許多疾病。這種積極預防和治療的觀念，使我更加深入地認識到中醫(yī)的價值。
最后，我也從中醫(yī)學習中得到了人生感悟。中醫(yī)的學習不僅讓我了解到了中醫(yī)的知識和技能，更讓我學會了以全局的視角看待問題。中醫(yī)強調整體觀念，要求我們看問題不能只看表面，而要看到問題的根源和背后的整體影響。
總的來說，大學中醫(yī)學習對我來說是一次深刻的體驗。
中醫(yī)四診的心得篇十五
短暫的實習生活除了掌握中醫(yī)外科相關工作崗位相關工作經驗，最大的收獲莫過于學習到了很多在中醫(yī)外科相關工作崗位書本上無法學到的知識，還有人生角色的變換——從校園思維模式到職場思維模式的轉變，為今后盡快適應融入中醫(yī)外科相關工作崗位職場生涯奠定了基礎。
中醫(yī)四診的心得篇十六
這一學期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學。
初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學，當時我覺得這一定是一門很難的課，應該是關于配護膚品的藥物學吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學到怎樣護膚，哪些護膚產品比較好，很有用的。
由此，我開始了對美容藥物學這門課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多。現(xiàn)在就對自己的收獲列舉一些。
1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網上停留時間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。
3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然?？墒?，在美容藥物學的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產品也許不比添加防腐劑的產品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產品，結果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。
俗話說，沒有丑女人，只有懶女人?？粗镏欣咸钠つw，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。
時光如梭，光陰似箭，這門課也已經結束了。美容藥物學這門課就像一盞領我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
中醫(yī)四診的心得篇十七
一、引言段（引出四診儀的作用和重要性）
四診儀作為現(xiàn)代醫(yī)學中的一項重要技術工具，已經成為了診斷疾病的重要手段。它通過對患者癥狀和體征的觀察、問詢、聞聽和叩診四個方面的綜合分析，幫助醫(yī)生準確判斷疾病類型，為合理診療提供了客觀依據。作為一名醫(yī)學學生，我有幸能夠接觸到并運用四診儀，從中我獲得了很多寶貴的經驗和體會。
二、主體段一（四診儀在觀察方面的運用）
使用四診儀，觀察患者體表的色澤和形態(tài)特征是其中非常重要的步驟。例如，對于面色蒼白的患者，常常意味著氣血不足；而面色紅潤的患者，則往往意味著氣血旺盛。而對于患者舌苔的觀察，則可以進一步了解其內臟的情況。通過觀察患者的外在特征，可以幫助醫(yī)生對患者進行初步分析，為后續(xù)的診斷提供線索。
三、主體段二（四診儀在問詢方面的運用）
通過與患者進行問詢，四診儀可以幫助醫(yī)生探索病情和病因。在問詢的過程中，患者詳細敘述自己的癥狀和病史對于醫(yī)生的診斷非常重要。而四診儀通過讓醫(yī)生提出有針對性的問題，可以幫助患者更準確地描述自己的癥狀，并幫助醫(yī)生更好地了解病情，為制定治療方案提供依據。
四、主體段三（四診儀在聞聽方面的運用）
聞聽是四診中另一個重要的步驟，通過聽患者的呼吸、咳嗽等聲音和身體的雜音，醫(yī)生可以判斷病情的嚴重程度和性質。例如，如果患者咳嗽伴有喘鳴音，往往意味著氣道受阻；而心臟雜音的出現(xiàn)，則可能與心臟疾病有關。通過聞聽，醫(yī)生可以獲取更多的信息，以輔助對患者的綜合評估和診斷。
五、結論段（總結四診儀的作用和意義）
綜上所述，四診儀作為現(xiàn)代醫(yī)學的一項重要工具，為醫(yī)生提供了更準確的診斷手段。它通過觀察、問詢、聞聽和叩診四個方面的綜合分析，幫助醫(yī)生更好地了解患者的病情和病因，為治療方案的制定提供了客觀依據。作為醫(yī)學學生，我有幸能夠接觸和運用四診儀，從中學到了很多寶貴的經驗和知識。未來，我將繼續(xù)努力學習和運用四診儀，提高自己的診斷水平，為患者的健康貢獻自己的力量。
中醫(yī)四診的心得篇十八
本人于20xx年8月開始在xx市中醫(yī)院實習 。本抱著潛心學習中醫(yī)的決心來到大連，但實際情況與我所想竟全然不同。
第一次是在內科門診與中醫(yī)老教授抄方學習，讓我受益非淺。我經常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談論中醫(yī)的各種學術問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學到東西最多的時間。
在神經二病房的時候，我的同學因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當我要轉到普外實習的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學生的。但看到我的誠意，又經我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。
中醫(yī)四診的心得篇一
作為一個有著數(shù)十年從業(yè)經驗的中醫(yī)醫(yī)師，我對中醫(yī)診療技術有著深入的理解和實踐。在這個過程中，我不斷探索、積累經驗，對中醫(yī)診療技術有了更深刻的認識。
首先，中醫(yī)診療強調整體觀念。每一個病人都是一個獨立的個體，他們的病因、病機及癥狀表現(xiàn)都不盡相同。因此，在診療過程中，我們不僅要關注病癥本身，還要綜合考慮病人的身體狀況、生活環(huán)境、飲食習慣等因素，以此為基礎制定個性化的治療方案。
其次，中醫(yī)辨證論治。這意味著醫(yī)生要根據病人的病情，結合陰陽、五行、臟腑等中醫(yī)理論，對病癥進行細致的分析和歸類，從而確定最佳的治療方案。這種方法既能有效地解決病癥，又能提高治療效果。
此外，針灸推拿也是中醫(yī)診療的重要組成部分。針灸療法具有疏通經絡、調和氣血的功效，對于疼痛、失眠等問題有顯著的療效。推拿則能調整人體的氣血，平衡陰陽，對頸椎病、腰椎病等疾病有很好的治療效果。
最后，中醫(yī)診療注重預防保健。通過調理飲食、調整作息、適當運動等方式，中醫(yī)可以幫助人們保持身體健康，預防疾病。這也是中醫(yī)診療“治未病”思想的重要體現(xiàn)。
總之，中醫(yī)診療是一種獨特的醫(yī)療體系，它蘊含著豐富的理論知識和實踐經驗。作為一名中醫(yī)醫(yī)師，我將不斷學習和實踐，為每一位病人提供優(yōu)質的醫(yī)療服務，幫助他們恢復健康。
中醫(yī)四診的心得篇二
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學，具有幾千年的歷史，積累了豐富的診療經驗和獨特的理論體系。在臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)診療的理念和技巧可以引導我們回歸自然，更好地治愈身心。
首先，中醫(yī)強調“天人合一”，認為人體是一個與自然環(huán)境相互關聯(lián)的有機體。我們的身體隨著四季變化、晝夜交替、情緒波動而變化，因此，中醫(yī)診療注重對身體的整體調理，而非局限于某個單一的器官或癥狀。這種整體觀念有助于我們認識到身體與自然環(huán)境之間的相互關系，從而在生活中采取相應的調整措施。
其次，中醫(yī)強調陰陽平衡。在中醫(yī)理論中，陰陽平衡是保持身體健康的關鍵。人體內的陰陽失衡會導致各種疾病癥狀，而通過中草藥、針灸、推拿等方法，可以調整陰陽平衡，達到治愈疾病的目的。這種陰陽平衡的理念也提醒我們，生活中的一切都需要保持平衡，才能達到最佳狀態(tài)。
再者，中醫(yī)診療注重個體化治療。每個人的身體狀況和疾病癥狀都不同，因此需要采用個性化的治療方案。通過對患者進行詳細的望、聞、問、切，中醫(yī)醫(yī)生可以找出患者的病因、病機，制定出最適合患者的治療方案。這種個性化的治療方式有助于提高治療效果，減少藥物的不良反應。
綜上所述，中醫(yī)診療是一種注重整體調理、陰陽平衡和個性化治療的方法。在臨床實踐中，我深刻體會到中醫(yī)診療理念和技巧的重要性，也更加認識到傳統(tǒng)中醫(yī)對治愈身心疾病的獨特價值。我相信，在未來的醫(yī)療實踐中，中醫(yī)診療將發(fā)揮越來越重要的作用，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。
中醫(yī)四診的心得篇三
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學術體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調死記硬背。
中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。
很多內容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構建自己的學術體系，在一定的范圍內有所建樹，善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎的人，中等資質，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結論。至于執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，我指導的幾個學生都能超分數(shù)線近一百分過關。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三，保持批判的精神學中醫(yī)。
一定在建立好自己的醫(yī)學體系以后，再去研究各家學術
對前輩的經驗，帶著懷疑的態(tài)度學習，以臨床療效來驗證。
凡是科學的體系，一定有可以理解的邏輯，無法理解的東西，可以存疑，先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎，無法分辨是非，輕易轉進中醫(yī)各家學術的嘴仗里，除了更糊涂，沒有別的收獲。
我常常說看一個人學醫(yī)的水平，看看他買了些什么書，可以得知，也是這個意思。
中醫(yī)心得結尾篇4
中醫(yī)四診的心得篇四
中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中外歷史長河中扮演了舉足輕重的角色。而作為中醫(yī)理論的核心部分，四診（望、聞、問、切）不僅在古代，而且在當今醫(yī)學實踐中都占據著重要的地位。本文將就中醫(yī)四診的重要性進行分析和探討。
第二段：中醫(yī)四診對中醫(yī)診斷的重要性
中醫(yī)四診是指望診、聞診、問診和切診四個環(huán)節(jié)。望診即是四合、五色、白苔、舌體等外在表現(xiàn)的診斷。聞診是根據病人身上的氣味、呼吸等方面的狀況來判斷病情。問診常用的問題包括了與求病因、祥表、問史（既往病史）、氣候、營養(yǎng)等方面有關的問題，以幫助醫(yī)師了解病情。最后的切診是通過切脈，排除和確定病情。
上述四診雖然在不同的方面，但它們是相輔相成、缺一不可的。只有在四者的同時應用，才能充分發(fā)掘出疾病的真正情況。而四診經常是互相作為證實，互相印證。
因此，中醫(yī)四診的重要性在中醫(yī)診斷學中也不言而喻，它們已經成為中醫(yī)診斷以及治療疾病不可缺少的基礎。中醫(yī)治病的方法是循證治療，根據不同的證象、不同的證治原則，給出針對性的治療方案。中醫(yī)治療不僅看病的器，在方案的部分黑體也是針對四診的內容；中醫(yī)的處方經常出現(xiàn)“四望、三問、舌診”的情況。
第三段：中醫(yī)四診對中醫(yī)防病的重要性
預防是治療的基礎，中醫(yī)預防疾病首推平時的調養(yǎng)與自我保健。什么是調養(yǎng)？就是在身心充足、心平氣和、精神愉悅的情況下，選擇恰當?shù)姆椒ê头绞?，來維護和增強健康。
而中醫(yī)四診正是在平時調養(yǎng)中發(fā)揮了難以想象的作用。通過四診，中醫(yī)可以上門的核查我們的健康狀況。比如說，通過望診，我們就能判斷出面部血色、肌膚濕潤度等，而通過舌診，可以判斷出一個人的睡覺質量等等，總之，通過四診降低疾病患病率。
第四段：中醫(yī)四診在康復中的重要性
康復是在法醫(yī)工作者衛(wèi)護下，使病人恢復到疾病前的生命狀態(tài)。康復需要收集、整合、評估大量有關信息。其中，依據病人的指標來判斷評估康復效果是必不可少的一步。康復的過程中需要綜合分析病情，確定康復的治療方案。而四診恰好是準確判斷病情，以便為康復提供有效、全面、個性化的治療方案。康復中的四診不只能幫助醫(yī)生掌握病情，制定規(guī)范的康復計劃，也便于醫(yī)生了解病人的身體狀況，而給患者關鍵的助力。
第五段：結論
總的來說，中醫(yī)四診在中醫(yī)診斷、預防和康復中都發(fā)揮了重要作用。期望在現(xiàn)代醫(yī)學中，中醫(yī)四診這個我們傳承下來的重寶，能更加廣泛地應用，讓無數(shù)的兒女們明白中醫(yī)文化的概念；更加深入地了解它的底層，在實際應用中發(fā)揮更大的作用。啟發(fā)一個新的方向，一個新的醫(yī)學，也更好地提高了中醫(yī)的地位，尊重了歷史上千千萬萬中醫(yī)心血，使之更好地服務于廣大生民，給我們的健康和愛人帶來無限幫助。
中醫(yī)四診的心得篇五
中醫(yī)四診是中醫(yī)治療的核心技術，也是中醫(yī)獨特的辨證施治方法。在中醫(yī)理論中，顯得尤為重要，是中醫(yī)常用的臨床方法之一。四診包括望、聞、問、切四個方面，通過觀察形態(tài)、聽聞聲音、詢問病情和診脈判斷病情，進而達到診斷和治療的目的。在臨床診治中的重要性不可忽視。
第二段：望、聞、問、切的重要意義
首先，望：觀察病人的面色、舌苔、腹部、舌脈、面部等等各方面的癥狀表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^面色和舌苔的變化，判斷病情的輕重緩急。其次，聞：聽聞病人的聲音，了解癥狀，對于一些看不到的病癥可能通過聲音來判斷，也可以通過呼吸聲音和咳嗽聲音來了解病情。再次，問：詢問病情，可以全面了解病情，理解有關病情的全貌。通過病史、癥狀、治療方法等等方面，進一步判斷病情。最后切：通過對脈搏的感覺來判斷病情，通過診脈可以知道病人體質、病情、病性。四診相結合，可以全面反映病人的病情。
第三段：中醫(yī)四診的應用
中醫(yī)四診是中醫(yī)理論的核心，對于中醫(yī)治療至關重要。中醫(yī)的診斷法根據病人病情的變化及時調整治療方法。二者密不可分，通過觀察、詢問、問診、針灸等多種技術手段，全面掌握病情。在治病過程中，四診起到了至關重要的作用。中醫(yī)治療疾病是從整個人的身體、心理和社會生活等方面來考慮，四診是判斷病性、辨證施治的基本方法。中醫(yī)強調治本，不只是治療癥狀，更重要的是調節(jié)身體功能，調整身心和諧，預防疾病的發(fā)生。
第四段：四診在臨床實踐中的應用
中醫(yī)四診是中醫(yī)療效顯著的原因之一，臨床實踐中應用廣泛。中醫(yī)師首先要對病人進行全面了解和分析，進行辨證施治，確定合理的治療方案。比如，一個病人突然出現(xiàn)惡心想吐、體溫升高并出現(xiàn)腰腿酸痛，中醫(yī)師可以通過四診對他的病情進行判斷，這時病人可能是因風寒感冒引發(fā)的。中醫(yī)師需要針對病人的情況進行治療，比如需要配合溫熱的中藥進行調理和治療。
第五段：總結
中醫(yī)四診在中醫(yī)理論和實踐中的地位至關重要，是中醫(yī)臨床判斷病情和治療的核心技術。四診有利于減少誤診和漏診，在疾病的治療過程中起到了舉足輕重的作用。特別是對于當前興起的中醫(yī)藥學，四診更是必不可少，越來越被重視。總之，加強對中醫(yī)四診的學習和理解，對于提高中醫(yī)治療水平及中醫(yī)藥學的發(fā)展具有重要的意義。
中醫(yī)四診的心得篇六
作為一名中醫(yī)臨床醫(yī)生，四診是我工作中必不可少的環(huán)節(jié)。四診是中醫(yī)診斷的基本方法，包括望、聞、問、切四個方面。在日常臨床中，多次實踐的經驗告訴我，四診對于中醫(yī)的確診起著至關重要的作用。作為一名中醫(yī)臨床醫(yī)生，我將從四個方面談談我對四診的心得體會。
一、望——信息多元，資料豐富
在臨床中，中醫(yī)師常常會通過患者的面部、舌苔、舌質、眼珠、肢體運動等來診斷患者的疾病情況。中醫(yī)講究“診斷是以辨正氣為根本，辨證是以辨氣色為關鍵”，望診在中醫(yī)診斷中占有很重要的位置。從舌頭上就可以反映人體內部的狀況，真可謂是“舌尖上的中醫(yī)”。因此，對于中醫(yī)師來說，多方位的觀察和細致的辨析就顯得尤為重要。
二、聞——有病從聲音中尋找
在臨床中，很多疾病的發(fā)生都與音色息息相關。比如，咳嗽聲清楚、響亮、力度適中等表示病情輕微；而聲音闌珊、嗓子沙啞、氣息粗重等則意味著病情比較嚴重。因為中醫(yī)講究辨證論治，聞診也是辨證診斷的重要方式。對于熟練的中醫(yī)師來說，他們可以通過觀察病人的說話、呼吸等，跟聰明的“望診”與詳盡的“問診”相結合，全面了解患者的癥狀，較好的為患者提供較為切實的建議和治療方案。
三、問——患者主訴提供線索
對于患者來說，語言是他們表達病情的最好方式。在中醫(yī)診斷中，通過詢問病史、發(fā)病原因、癥狀表現(xiàn)等信息，有助于中醫(yī)師正確的判斷病情，制定合理的治療方案。問診是中醫(yī)臨床診斷中的重要環(huán)節(jié)，中醫(yī)師認真聽取患者的敘述，并結合望、聞、切，并加以獨立思考，才能對病情作出最準確的診斷，為患者治療提供明確的目標和依據。
四、切——解讀脈象找病源
中醫(yī)脈診是一種極為重要的臨床技能，脈搏是主要反映人體內部氣血運行的一種生理現(xiàn)象。中醫(yī)通過對患者脈搏的觀察、摸診、辨析，可以得出病人身體狀況的基本情況。脈診的核心在于“把握證候本質，如求火，追本溯源，包容喜怒憂思等情誼”，它不僅在診斷中具有重要的作用，而且在中醫(yī)的治療中也具有非常重要的意義。
綜上所述，中醫(yī)四診對于診斷疾病非常重要，這四種方法相互協(xié)作，形成完整的診斷鏈。四診是中醫(yī)臨床醫(yī)生的必修科目，因此掌握好四診方法，這樣將會對我們更好的服務病人，為病人更好的治療和康復打下堅實的基礎。所以說，中醫(yī)四診的重要性是毋庸置疑的，中醫(yī)師只有扎實掌握這四項技能，才能更好的服務人民，為人類健康服務。
中醫(yī)四診的心得篇七
黃帝內經曰：〝夫圣人者，必先上知天文，下知地理，中觀人事，可以長久矣。〞孫真人語：〝非聰明之人，不可學醫(yī)。〞朱丹溪謂：〝不為良醫(yī)，便為良相。〞學習中醫(yī)，學會比較容易，學好比較難。學習中醫(yī)，精于神明，洞垣臟腑可謂難上加難。學習中醫(yī)，出人才很慢，這是一個由量變到質變的過程。
黃帝內經曰：〝望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。〞現(xiàn)在很多醫(yī)生都停留在〝工〞的境界，部分醫(yī)生達到了〝巧〞的境界，到達〝神〞的境界如朱良春。鄧鐵濤輩，古有朱丹溪。李東垣等，到達〝圣〞的境界唯張仲景一人爾。中醫(yī)學更是融合天文歷算。人文地理?？臻g時間。氣候環(huán)境。預防康復。生理病理心理等學科為一體，從多方面。多位點。多靶向的考慮疾病。治療疾病。中醫(yī)學沒有時間醫(yī)學。災難醫(yī)學。宇宙醫(yī)學。心理醫(yī)學。數(shù)學醫(yī)學?？臻g醫(yī)學。微生物醫(yī)學。傳染病醫(yī)學等，而這些卻囊括其中，中醫(yī)學可謂博大精深矣。中醫(yī)的偉大之處在于〝和〞，它講究和諧。和平共處。他拿一些物質甚至有毒的物品為我所用來維系人體內環(huán)境的一個穩(wěn)態(tài)平衡。他不要求消滅。對抗，他利用汗。吐。下等方法來激活人體的自身免疫系統(tǒng)祛除疾病，達到治療的效果。
學習中醫(yī)到達〝巧〞的境界一般在本地都會有一定的名氣；到達〝神〞的境界對中醫(yī)的造詣都比較高了，可謂岐黃。仲景之功臣；到達〝圣〞的境界更是曠古爍今，可師可法可祖，對后世的影響經久不衰。而今學習中醫(yī)者習得一技之長就能名動一方，不知是中醫(yī)的驕傲還是中醫(yī)的悲哀？是故學習中醫(yī)者在你默默無聞的時候你要努力，不要急躁，要耐得住寂寞；在你有所成就的時候要經得起誘惑，學會淡定，還要執(zhí)著追求。
不要說中醫(yī)是偽科學，只是你未得要領，不要說古代的中醫(yī)家自私藏拙，很多道理需要自己去領悟揣摩，正所謂只可意會不可言傳。所有的東西到講的明明白白了，那你就只是繼承，你連自己的思維都沒有了，那你學來干什么？照著做就是了。中醫(yī)有很大的的彈性空間，如隔二之治。隔三之治。標本同治。同病異治。異病同治等。
更不要把中醫(yī)想得太繁瑣，正所謂大道至簡，要言不繁。能將所有的知識用一句話概括的人很了不起，能用一個字概括天下萬物規(guī)例的人是圣人，故孔子用〝?shù)括曌纸沂玖擞钪娴囊?guī)例，雖歷經兩千多年，終成世界矚目。萬世景仰的圣人。
望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。不是最高境界是神嗎？然后是圣，工，巧嗎？如修理機器看一下就知道出什么問題就最高水平，聽聲音和問操作人員還不知道問題時，才動手拆出來看什么問題。所以去到切應該是最低水平了?！饵S帝內經》曰：〝望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。〞樓主說到達神的境界有朱良春。鄧鐵濤。朱丹溪。李東垣等，到達圣的境界唯張仲景一人。誠哉斯言！
‘坐勿澄心，于靜悟道！’唯有執(zhí)著，方可成就些微事業(yè)。
‘騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍?！?BR> 學習，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫(yī)。二則，讀各家醫(yī)案。
讀歷代中醫(yī)大家的醫(yī)案，有如名師在側，耳提面命，最有助于提高醫(yī)術。醫(yī)案不能濫讀，要讀適合于自己的比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫(yī)家的醫(yī)案；想提高溫病水平，就讀溫病醫(yī)家的醫(yī)案；想提高針灸水平，就讀針灸醫(yī)家的醫(yī)案。我向來重視讀醫(yī)案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫(yī)案著述，方便隨時翻閱。我讀醫(yī)案的方法。讀醫(yī)案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫(yī)案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數(shù)年，廣覽諸家的數(shù)百醫(yī)案，我相信，必可提高醫(yī)術，兼可學得諸家的臨證經驗。
這個方法的要點是先找些好醫(yī)案，比如葉氏的《臨證指南醫(yī)案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學習。另外，亦可讀《名醫(yī)類案》或《古今醫(yī)案按》，都是歷代名醫(yī)的臨床精華。再者，今賢所編的醫(yī)案亦復不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。三則，生活中用心。
學習中醫(yī)與學習西醫(yī)不同，西醫(yī)的知識全在課本上，中醫(yī)卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化。陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢？為什么北方人比南方的身高且體壯？為什么一場秋雨一場寒？等等，此類問題都可從中醫(yī)里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結，這也是學習中醫(yī)。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學習中醫(yī)的點滴體會。這樣的體會多了，中醫(yī)水平必然上漲。
再者，中醫(yī)不是必需在高大上的醫(yī)院里才能實踐的醫(yī)學，中醫(yī)是生活中的醫(yī)學。學習中醫(yī)，亦需從生活中體悟。中醫(yī)存在于生活的方方面面，中醫(yī)與我們的飲食住行息息相關。比如，食物皆有性味歸經，平時所吃的食物，也多是中藥；經絡穴位在自己的身上，經常自己找尋按壓一番，既可養(yǎng)生，亦有助于掌握中醫(yī)。四則，復習，復習，再復習。溫故可以知新，溫故可以提高。復習的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復習，卻不知復習的收獲遠遠大于獵奇。經常復習曾經的所學，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。我自己的體會是，有些中醫(yī)學科非常重要，不妨反復用功，比如，博士畢業(yè)后我經常把《方劑學》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數(shù)年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應手。
隨著學業(yè)的進步，不同時期需復習的內容自也不同。但不管如何，重視復習，特別是對于基礎知識的復習，對于提高醫(yī)術很有幫助。五則，動筆。
我一直主張學人要經常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復習；另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當我創(chuàng)作一條新的微博時，我會反復思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫(yī)理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創(chuàng)作，相信對于中醫(yī)的理解會越來越深入，越來越廣博。
剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經歷過。堅持下去，慢慢地就習慣了。正如我自己在數(shù)年前開始創(chuàng)作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫(yī)案。讀書體會。思考所得。旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫(yī)的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經創(chuàng)作了百萬多字的微博了，當年的目標實現(xiàn)了！自己也感覺伴隨著寫作，醫(yī)術提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。
六則，重視經典。
重視經典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫(yī)的臨床實踐離不開經典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經典密不可分。學好經典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的`遠，臨床療效必然高。而忽視經典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經典，就要學習經典。要不斷地學，溫故知新——這是我學習經典的方法，我自認為反復閱讀經典非常有必要。
剛開始學經典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領會，能領會多少就領會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領會。經典的句子背熟了，一些深奧的中醫(yī)理論自能領會，有的即使暫時不能領會，經歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認可的觀點，不一定是完全正確的；自己暫時不認可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書。思考及臨床閱歷的增加，以前不認可的觀點也許反而為認可了。
臨床時要常想想經典，讓自己的思想完全進入經典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經典的幾乎每句話都能指導臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結合地不夠緊密。要想把經典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。隨著自己醫(yī)術的提高，對經典的理解也會提高。初時對經典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認為，《素問》的前四篇要反復研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學中醫(yī)要讀，臨床數(shù)十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫(yī)理論的體悟就會深入一層。
有人說，經典很枯燥，讀來毫無感覺。怎么辦？我建議不妨再讀，反復讀，努力找其中押韻的文字，讀時盡量抑揚頓挫，這樣既好讀又好聽，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著讀著就慢慢地上手了。興趣是可以培養(yǎng)的，沒有誰天生喜歡讀書，但我們每個人求學多年后不是也喜歡上書了嗎！
當今社會文明在進步，中醫(yī)也要跟著進步。進步不是拋棄中醫(yī)，不是讓中醫(yī)西化，這不是真的進步，這是倒退！中醫(yī)進步就是要抓住經典，越是緊抓經典，中醫(yī)越能進步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫(yī)，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學完整地教給學生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當面學習，手把手地教；可以隨時提問，督促著進步；可以方便地傳承老師的學術思想；跟著老師學習，白天工作，晚上讀書，就象古人學習中醫(yī)一樣，這樣最有助于提高醫(yī)術。
當然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學，且態(tài)度恭敬的學生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認為當細心學習師傅的觀點，自己在臨床上體會。
八則，勤奮好學，孜孜不倦。
中醫(yī)難學，因為中醫(yī)涉及到方方面面，一個好的中醫(yī)需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學。文學。歷史。天文學。西醫(yī)學。中國傳統(tǒng)哲學等等。因此，要求我們中醫(yī)人一定要努力進取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進步，我們若不努力，就會倒退。作為中醫(yī)人，還要有吃苦的準備，要有一輩子努力的準備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠也不會到達頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進步的過程。因為快樂，我們更努力；因為努力，我們更進步；因為進步，我們更快樂。以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學子進步。這些只是我自己的學習中醫(yī)體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學醫(yī)體會分享出來。我們都要進步，我也愿意與讀者一起努力。
中醫(yī)四診的心得篇八
我很高興能夠分享我對參加中醫(yī)培訓的一些感悟和收獲。在這次培訓中，我不僅學習了中醫(yī)的基本理論和實踐技能，還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。
首先，我了解到中醫(yī)的基本理論，如陰陽五行、氣血津液等。這些理論在中醫(yī)學中廣泛應用，對于理解中醫(yī)的病因病機、診斷和治療都有著重要的指導作用。通過理論學習，我更加深入地理解了中醫(yī)的本質和理念，以及它們在現(xiàn)代醫(yī)學中的應用和價值。
其次，我在實踐技能方面得到了很大的提高。在這次培訓中，我們學習了推拿按摩、針灸和中藥炮制等多種中醫(yī)傳統(tǒng)療法。通過親自動手實踐，我感受到了中醫(yī)的神奇和魅力，這些療法不僅具有獨特的療效，而且具有很高的安全性和可靠性。
此外，我還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。通過學習中醫(yī)典籍和名醫(yī)故事，我更加深入地了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的發(fā)展歷程。這些文化內涵對于提高我們的中醫(yī)臨床療效和傳承中醫(yī)精神具有重要意義。
最后，我認為這次培訓對我個人的影響和改變是非常巨大的。我更加深入地理解了中醫(yī)的本質和理念，掌握了一些實用的中醫(yī)技能，并且對中醫(yī)文化有了更深刻的認識和理解。我相信這些知識和經驗將對我未來的工作和生活產生積極的影響。
總之，這次中醫(yī)培訓對我來說是一次非常寶貴的經歷。通過學習，我不僅提高了自己的專業(yè)水平和實踐技能，還深入了解了中醫(yī)文化和中醫(yī)學的歷史背景。我相信這些知識和經驗將對我未來的工作和生活產生積極的影響。
中醫(yī)四診的心得篇九
第一段：引言四診是中醫(yī)診斷的核心內容，通過望、聞、問、切四種方法來了解患者的病情，幫助醫(yī)生做出準確的診斷并制定治療方案。作為一名學習中醫(yī)的學生，我有機會參與四診的實踐，從中學到了很多知識和技巧，也在觀察和分析中不斷進步。下面我將結合自己的實際經驗，分享一些關于四診的心得體會。
第二段：望診不僅僅是看外表，而是透過現(xiàn)象看本質。通過觀察患者的面色、舌苔、眼神等來判斷患者的健康狀況。在實踐中，我深刻體會到望診是一門需要經驗積累的技術。每個人的面部特征都有所不同，所以我們需要不斷觀察和比對，才能做出準確的判斷。同時，望診還需要結合其他信息進行綜合分析，才能有更好的效果。
第三段：聞診是通過聞取患者的氣味來判斷問題所在。盡管這種方法不太常見，但它卻是一種很有效的診斷方式。在聞診的過程中，我們需要細心地感知患者身上的氣味變化，并與正常狀態(tài)進行比較。例如，如果患者呼出的氣味有異常，可能是因為消化系統(tǒng)出了問題或者有其他疾病。通過聞診，我們可以及早發(fā)現(xiàn)潛在的健康問題，為患者的治療提供幫助。
第四段：問診是四診之中最重要也最常用的一種方法。通過與患者的交談，我們可以了解到患者的詳細癥狀、病史以及生活習慣等，從而為醫(yī)生提供更多的診斷依據。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)問診需要耐心地傾聽患者的敘述，同時也需要嫻熟地提問，從而引導患者逐漸揭示問題的關鍵信息。只有通過充分的溝通才能獲取更準確的診斷結果。
第五段：切診是中醫(yī)診斷中較為直接的方法，通過觸摸患者的脈搏來了解患者的臟腑功能和病理變化。在切診的過程中，我們需要注意到脈搏的頻率、形態(tài)和力度等方面的變化。同時，還需要結合其他的信息進行綜合分析。切診是中醫(yī)最具特色的診斷方法之一，它給了我很大的啟發(fā)，使我更加深入地理解了中醫(yī)的理論和實踐。
結論部分：通過參與四診的實踐，我深刻體會到了它的重要性和有效性。四診能夠全面地了解患者的病情，幫助醫(yī)生制定準確的治療方案。作為一名中醫(yī)學習者，我將繼續(xù)努力學習、實踐四診的技術，不斷提升自己的能力，為更多的患者提供幫助。我相信，四診的方法將在未來的發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用，為人們的健康做出更大的貢獻。
中醫(yī)四診的心得篇十
作為一名學習中醫(yī)的學生，中醫(yī)診斷是必不可少的一門課程。而中醫(yī)四診實訓，則是醫(yī)學生們接觸臨床案例的機會。在這次實訓中，我認真學習了中醫(yī)四診的基本方法，也通過實際操作，深刻地體會到了“望聞問切”四診的重要性。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)四診實訓心得體會。
二、望診
在望診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過觀察面部、舌苔、舌色和身體姿態(tài)等方面來判斷病人的健康狀況。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)面部的色澤和紅潤程度、舌苔的顏色和厚薄程度，能夠反映患者的肺、脾、腎等臟器的狀況。而身體姿態(tài)則能夠反映患者的氣血運行是否順暢。
三、聞診
在聞診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過聽患者的聲音，判斷他們的氣血運行狀況。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)醫(yī)生需要細心地聆聽患者的呼吸、咳嗽和聲音等，來判斷患者體內“氣”的運作情況。通過聞診，我們能夠判斷出患者體內的氣血是否充盈，從而對疾病進行更準確的判斷和診斷。
四、問診
在問診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過向患者提問，來獲取更多的病情信息。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)對于一些慢性病患者，他們通常會有一些自知之明的問題，只有通過細致的詢問，我們才能更全面地了解他們的身體狀況和病史。在詢問時，不僅需要注意語氣的溫和，還需要注意問題的順序和方式，避免給患者帶來不必要的困擾。
五、切診
在切診環(huán)節(jié)中，我們學習了如何通過按摩患者的腧穴，來診斷疾病。通過實踐，我體會到腧穴刺激對身體有哪些影響，并且收獲了掌握穴位的能力。在切診時，需要注意用力力度和順序，不僅需要尊重患者的感受，還要避免造成不必要的傷害。
六、結論
綜上所述，通過中醫(yī)四診實訓，我深刻認識到了四診對于中醫(yī)的重要性，并且掌握了如何進行中醫(yī)診斷的基本技能。四診實訓，讓我更深刻地體驗到了中醫(yī)學的獨特之處。我相信，在以后的學習和臨床實踐中，我會更加細心地運用中醫(yī)四診的技巧，來為患者的健康保駕護航。
中醫(yī)四診的心得篇十一
兒科望診可分為總體望診和分部望診，總體望診包括望神色、望形態(tài)，分部望診包括審苗竅、辨斑疹、察二便、看指紋。
望診注意事項
1．望診時應按順序進行，先整體望診后分部望診。有些望診會引起小兒不適與反抗，如察口、察舌，應放在四診其他項目完成后再進行。
2．望診必須在自然光線下進行，以免影響望診效果。
3．看指紋是一種輔助診法，適用于3歲以內小兒，當指紋觀察結果與癥狀、舌象不符合時，可“舍紋從癥”。
望神色
面部望診是小兒望神色中的重要組成部分，常用的面部望診方法有五色主病和五部配五臟，臨床上主要根據五色主病來判斷小兒疾病。
1.五色主?。核^五色指紅、青、黃、白、黑，又稱五色診。
面呈白色，多為寒證、虛證、吐瀉。
面呈紅色，多為熱證。
面呈黃色，多為虛證或有濕，可見于疳證、積滯、蟲證。
面呈青色，多為寒證、疼痛、瘀證、驚癇。
面呈黑色，多為寒證、疼痛、驚癇，或內有水濕停飲。
2.五部配五臟五部指左腮、右腮、額上、鼻部、頦部。五部與五臟的關系。
望形態(tài)
望形態(tài)包括觀察病兒的形體和姿勢動態(tài)等變化，以推斷疾病的性質。
1.望形體主要包括頭囟、軀體、四肢、肌膚、毛發(fā)、指（趾）甲等，檢查時應按順序觀察。凡神態(tài)活潑，肌豐膚潤，毛發(fā)黑澤，筋骨強健，發(fā)育正常者，為胎稟充足，營養(yǎng)良好，健康的表現(xiàn)。
2.望動態(tài)包括身體各部分的動靜姿態(tài)變化。正常小兒身體各部分發(fā)育正常，活動自如，無痛苦或不適的表現(xiàn)。不同疾病常有不同姿態(tài)。
望苗竅
1.舌象臨床上望舌，主要觀察舌體、舌質、舌苔三方面的變化。
舌體胖嫩，舌邊齒痕顯著，多為脾腎陽虛，或有水飲痰濕內停；舌體腫大，色澤青紫，可見于氣血瘀滯；舌體胖，并有裂紋，多為氣血兩虛；舌體強硬，多為熱盛傷津；急性熱病中出現(xiàn)舌體短縮，舌干絳者，則為熱甚傷津，經脈失養(yǎng)而攣縮。（還有木舌、重舌、連舌、弄舌、吐舌）
2.目察目首先要觀察眼神的變化。健康小兒黑睛圓大，神采奕奕，為肝腎氣血充沛的表現(xiàn)。察目時，還應觀察眼瞼、內外眥、白睛、瞳仁的變化。
3.口察口時應仔細觀察口唇的顏色、潤燥和外形的變化。
4.鼻察鼻主要觀察鼻內分泌物和鼻形的變化。
5.耳察耳的外形是判斷小兒體質強弱的一個標志。小兒耳殼豐厚、顏色紅潤，是先天腎氣充沛，健康的表現(xiàn)。
6.二陰男孩陰囊不緊不松是腎氣充沛的表現(xiàn)。
辨斑疹按斑疹的形態(tài)，有細疹、皰疹、斑疹、風團、白等不同名稱。
細疹細小狀如麻粒。
皰疹形態(tài)大小不一，高出皮面，中有液體。色白如晶為水痘；若皰疹內有膿液，多為膿皰瘡。
斑疹色紅較艷，摸之不礙手，壓之不退色，多為熱毒熾盛，病在營血；若斑疹欲出不出，隱隱不顯，或斑色紫暗，面色蒼白，肢冷脈細，為氣不攝血，血溢脈外。
風團皮膚出現(xiàn)局限性水腫，如云團樣，抓痕明顯，此起彼伏，反復發(fā)生，見于蕁麻疹，因風邪客肌，血分有熱所致。
白又稱“白痱”、“汗疹”。為細小而表面隆起的含漿液白色皰疹，色澤光亮。白以晶亮飽滿為順；枯白無液為逆，也稱“枯”，屬氣液耗傷之證。白多見于濕溫證或其他熱性病長期發(fā)熱出汗后。
察二便
除新生兒及較小乳兒大便可呈糊狀，1日3次左右，正常小兒的大便應該色黃而干濕適中。正常小兒的小便為淡黃色。
看指紋
指紋是指虎口直到食指內側的橈側淺靜脈，可分為風、氣、命三關，第一節(jié)為風關，第二節(jié)為氣關，第三節(jié)為命關?？粗讣y是對3歲以內的小兒用以代替脈診的一種輔助診法。
正常小兒的指紋多數(shù)應該是淡紫隱隱而不顯于風關之上，若發(fā)生疾病，指紋的浮沉、色澤、部位等，都隨之發(fā)生變化?！队子准伞芬粫袑π夯疾『笾讣y的變化，用浮沉分表里、紅紫辨寒熱、淡滯定虛實、三關測輕重作為概括。
中醫(yī)四診的心得篇十二
《中醫(yī)學》是研究人體生理、病理以及疾病診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學課程。
該課程是以陰陽五行學說為指導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以整體觀念和辯證論治為特點的一門獨特的醫(yī)學理論教程，也是西醫(yī)院校學生的必修課。
如何做好對西醫(yī)院校學生的中醫(yī)教學，歷來都是西醫(yī)院校教育工作者需要探索的東西。
根據筆者的教學經驗和體會，對該門課程在教學上有一些淺薄的看法，管窺之見，希冀拋磚引玉，現(xiàn)敘述如下。
一、培養(yǎng)興趣很關鍵
1.愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。
這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗。
興趣，是人們力求認識世界，渴望獲得科學文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動，它與學習的積極性成正比關系，當學生對某門學科產生興趣時，總能積極主動地、心情愉快地學習它、了解它、掌握它，從而收到事半功倍的效果。
2.組織病案分析：通過聘請一些著名的中醫(yī)學專家、學者或教授，開展相關知識講座，既能夠彌補中醫(yī)學課堂教學的不足，又能夠拓展西醫(yī)院校的中醫(yī)教學文化環(huán)境，進而激發(fā)了學生們對中醫(yī)學的學習熱情。
二、抓住重點是基本
內容多、課時少、實踐機會少，是西醫(yī)院校中醫(yī)學教學普遍存在的問題。
現(xiàn)在通行的《中醫(yī)學》課程包括了中醫(yī)學基礎、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學及臨床各科和針灸等，這些內容在中醫(yī)院校大約要花4年時間，上課時數(shù)不少于700學時;但是這一合編本在專科院校授課時間僅約36學時，本科院校約60學時，根本無法圓滿完成教學任務。
西醫(yī)院校學生以學西醫(yī)為主，教師要在西醫(yī)院校有限的中醫(yī)學課程教學中，將中醫(yī)學龐大的理論知識體系及臨床各學科一一介紹給學生，顯然是不現(xiàn)實的。
因此，教學中突出重點，精選教學內容，把時間和精力集中在最基礎和較為難懂的部分，力爭將中醫(yī)學的精髓、重點向學生講深講透，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學。
三、教學過程形象生動，注重與臨床相結合
1.有無講課技巧，直接關系到教學效果的好壞。
教師在授課中應精簡扼要、提綱挈領、執(zhí)簡馭繁、有的放矢，以利于前后相呼應，從而使學生接受的知識容易形成系統(tǒng)，起到事半功倍的效果。
講授新課應與學生已學的知識相聯(lián)系，承上啟下，溫故知新;教學目的要明確，重點要突出，給學生一個清晰的思路，合理安排授課時間，進度適宜;適當重復，適時歸納小結。
語言要豐富多彩、簡單明了，注意語速、語調;發(fā)揮眼神的作用，用眼睛與學生溝通;適當移動身體，吸引學生的注意力。
2.學生在校期間，沒有足夠的機會接觸臨床，臨床經驗少，對課本上所描述的癥狀、證型缺乏直觀認識，學習的印象不夠深刻。
我們針對這種情況采用中醫(yī)臨床病案討論的方式來盡量彌補，選擇一些常見的病例，讓學生根據已經掌握的知識，對病案進行分析，各抒己見，通過病案討論，使每個學生投入到積極的思考中，把既往所學的內容在頭腦中加以整理、歸納，把深奧的中醫(yī)理論和現(xiàn)實中的病案結合起來，理清思路，進而提出自己的觀點。
逐漸學會運用中醫(yī)理論解決實際問題，鍛煉臨床思維能力，真正做到學以致用。
四、充分利用多種教學模式
1.注重中、西醫(yī)學教學模式的比較。
中西醫(yī)有著截然不同的理論體系，學生在學習中醫(yī)時，西醫(yī)學的思維模式已經初步形成。
如果學生帶著現(xiàn)代醫(yī)學的基礎知識和思維模式，去理解祖國醫(yī)學，必將遇到很大困難。
中醫(yī)學強調“形神合一”。
即形(生物形質)與神(精神心理活動)有機結合，并且把人置于自然、社會環(huán)境的變化中，以分析考慮其機能狀態(tài)。
而西醫(yī)學的醫(yī)學模式是“生物醫(yī)學模式”，它把人視作一個單純的生物體，對于自然、心理、社會等因素對軀體及生物過程的影響不太重視。
通過比較了解兩種醫(yī)學模式，使學生了解中醫(yī)學的合理性和科學性所在，對調動學生主動學習的積極性，提高中醫(yī)教學質量具有重要的.意義。
2.充分利用多媒體資源，豐富課堂教學形式。
如果教師一味地講授，比較抽象，有時難免枯燥，對學生容易形成單調刺激，以致影響教學效果。
以往利用板書雖也收到一定效果，但費時又費力。
[1]近年來多媒體教學已經普遍應用，為中醫(yī)教學提供了一個非常好的教學途徑，教師要將其充分利用好，改革傳統(tǒng)教學方法和手段，利用計算機、數(shù)碼照相機、掃描儀，甚至可以插入視頻等，把要講授的內容按教學大綱的要求重新組織起來，用獨特、新穎的方式將古老的中醫(yī)學展現(xiàn)出來。
需要注意的是多媒體組合教學使多種媒體綜合運用不能簡單的湊合和迭加，而要依其不同的特點選擇運用，發(fā)揮最大的效應。
[2]需要教師有一定的素質和基本功，將所講的內容使用多種媒體恰當運用，最重要的是要使講解的內容通過視覺、聽覺刺激，讓學生更直觀的了解，比如中醫(yī)的舌象，只用語言描述不易接受，通過多媒體放映各種典型舌象的圖片，或者錄像，可以使學生一目了然。
3.充分利用好實驗教具，提高學生動手能力。
中醫(yī)學理論相對抽象，這就更應該通過教具、實驗等方式使其形象化。
藥學部分要讓學生通過實驗課觀察各種飲片，脈診部分要讓學生們互相體驗，尤其是針灸和拔罐部分的內容，更是應該讓學生們通過實驗課，了解實際操作技巧，并且親自實踐，根據筆者的教學經驗，學生們不但對親自體驗針灸拔罐不會害怕，而且還會興趣盎然，更加熱愛學習中醫(yī)。
中醫(yī)四診的心得篇十三
四診儀是現(xiàn)代醫(yī)學中的一種常用診斷工具，通過對人體的四個方面進行檢測，即望、聞、問、切，幫助醫(yī)生進行疾病的診斷和治療。我最近使用了四診儀，通過親身體驗，我對其效果和使用方法有了更深的了解，并且也從中感受到了一些個人的心得體會。
第二段：望診帶來的體會
望診是四診儀中的重要部分，通過對患者的面色、舌苔等進行觀察，可以初步判斷疾病的癥狀和程度。在使用四診儀進行望診時，我發(fā)現(xiàn)儀器的高清攝像頭可以清晰地顯示患者的癥狀，使我能夠更準確地判斷疾病。此外，望診時還可以觀察病人的眼神和表情，從而了解他們的精神狀態(tài)，對我判斷疾病的類型和情況起到了很大的幫助。
第三段：聞診帶來的體會
聞診是通過聽取病人的呼吸聲、心跳聲等來判斷疾病情況的診斷方法。在使用四診儀的過程中，我發(fā)現(xiàn)儀器的聲音傳感器十分敏感，能夠捕捉到病人微弱的呼吸和心跳聲，并將其轉化為可聽的聲音。這使我能夠聽到更多細節(jié)的數(shù)據，從而判斷疾病的嚴重程度和變化情況。此外，聞診時還可以聽到病人的咳嗽聲和呼吸音，進一步輔助疾病的診斷，增加了診斷的準確性。
第四段：問診帶來的體會
問診是通過與患者溝通，了解他們的癥狀、病史等來判斷疾病情況的診斷方法。使用四診儀時，我發(fā)現(xiàn)儀器的人工智能功能能夠根據患者的回答，分析和判斷疾病的原因和發(fā)展趨勢。它會根據事先設定的問題，提出一系列針對性的問題，幫助醫(yī)生更準確地了解病人的情況。這種問診方式不僅減輕了醫(yī)生的負擔，還提高了診斷的準確性和效率。
第五段：切診帶來的體會
切診是通過對患者的脈搏進行觸診，來判斷疾病的情況的診斷方法。在使用四診儀進行切診時，我發(fā)現(xiàn)儀器的脈搏感應器能夠準確地捕捉到病人的脈搏信號，并將其轉化為可視的波形圖，使我能夠直觀地了解脈搏的強度和節(jié)律。此外，儀器還可以自動生成脈搏的分析報告，幫助醫(yī)生更好地判斷病情和制定治療方案。切診的這種全自動化和精確性，提高了診斷的準確性和效率。
總結：
通過使用四診儀，我深刻地體會到其在醫(yī)學診斷中的作用和優(yōu)勢。望診的高清攝像功能、聞診的敏感聲音傳感器、問診的人工智能功能和切診的準確脈搏感應器，都為醫(yī)生提供了更準確、高效的診斷手段。同時，四診儀的使用也提醒我，在醫(yī)療健康領域，新技術的應用是不可或缺的，它們能夠不斷提升醫(yī)療服務的水平，為患者帶來更好的治療效果和體驗。我相信，在不久的將來，四診儀將會越來越廣泛地應用于臨床醫(yī)學中，成為醫(yī)生的得力助手。
中醫(yī)四診的心得篇十四
自從我踏入中醫(yī)領域，我對這一古老的醫(yī)學體系有了深刻的理解和領悟。中醫(yī)，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，強調的是平衡和調理，不同于西方的以疾病為中心的治療方式。下面是我從大學中醫(yī)學習中所得到的幾點心得。
首先，我對中醫(yī)的理論有了更深的理解。中醫(yī)的基礎理論包括陰陽五行、臟腑經絡等，這些理論引導我逐步走進了中醫(yī)的世界。通過學習，我了解到，陰陽的平衡和五行的生克關系，可以對人體的健康和疾病產生深遠影響。此外，對經絡和穴位的按摩和針灸，可以有效地治療各種疾病，如疼痛、失眠等。
其次，實踐是檢驗真理的唯一標準。在大學里，我有機會親手實踐，體驗中醫(yī)的治療方法。我參與了各種中醫(yī)實踐項目，如中草藥辨識、艾灸、推拿按摩等。這些實踐讓我更好地理解了理論知識，并讓我在實際操作中感受到了中醫(yī)的魅力。
在學習過程中，我也深刻地領悟到了中醫(yī)對健康和疾病的理解。中醫(yī)認為，健康和疾病是陰陽平衡的結果。通過對陰陽平衡的維護，我們可以預防和改善許多疾病。這種積極預防和治療的觀念，使我更加深入地認識到中醫(yī)的價值。
最后，我也從中醫(yī)學習中得到了人生感悟。中醫(yī)的學習不僅讓我了解到了中醫(yī)的知識和技能，更讓我學會了以全局的視角看待問題。中醫(yī)強調整體觀念，要求我們看問題不能只看表面，而要看到問題的根源和背后的整體影響。
總的來說，大學中醫(yī)學習對我來說是一次深刻的體驗。
中醫(yī)四診的心得篇十五
短暫的實習生活除了掌握中醫(yī)外科相關工作崗位相關工作經驗，最大的收獲莫過于學習到了很多在中醫(yī)外科相關工作崗位書本上無法學到的知識，還有人生角色的變換——從校園思維模式到職場思維模式的轉變，為今后盡快適應融入中醫(yī)外科相關工作崗位職場生涯奠定了基礎。
中醫(yī)四診的心得篇十六
這一學期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學。
初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學，當時我覺得這一定是一門很難的課，應該是關于配護膚品的藥物學吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學到怎樣護膚，哪些護膚產品比較好，很有用的。
由此，我開始了對美容藥物學這門課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多。現(xiàn)在就對自己的收獲列舉一些。
1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網上停留時間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。
3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然?？墒?，在美容藥物學的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產品也許不比添加防腐劑的產品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產品，結果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。
俗話說，沒有丑女人，只有懶女人?？粗镏欣咸钠つw，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。
時光如梭，光陰似箭，這門課也已經結束了。美容藥物學這門課就像一盞領我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
中醫(yī)四診的心得篇十七
一、引言段（引出四診儀的作用和重要性）
四診儀作為現(xiàn)代醫(yī)學中的一項重要技術工具，已經成為了診斷疾病的重要手段。它通過對患者癥狀和體征的觀察、問詢、聞聽和叩診四個方面的綜合分析，幫助醫(yī)生準確判斷疾病類型，為合理診療提供了客觀依據。作為一名醫(yī)學學生，我有幸能夠接觸到并運用四診儀，從中我獲得了很多寶貴的經驗和體會。
二、主體段一（四診儀在觀察方面的運用）
使用四診儀，觀察患者體表的色澤和形態(tài)特征是其中非常重要的步驟。例如，對于面色蒼白的患者，常常意味著氣血不足；而面色紅潤的患者，則往往意味著氣血旺盛。而對于患者舌苔的觀察，則可以進一步了解其內臟的情況。通過觀察患者的外在特征，可以幫助醫(yī)生對患者進行初步分析，為后續(xù)的診斷提供線索。
三、主體段二（四診儀在問詢方面的運用）
通過與患者進行問詢，四診儀可以幫助醫(yī)生探索病情和病因。在問詢的過程中，患者詳細敘述自己的癥狀和病史對于醫(yī)生的診斷非常重要。而四診儀通過讓醫(yī)生提出有針對性的問題，可以幫助患者更準確地描述自己的癥狀，并幫助醫(yī)生更好地了解病情，為制定治療方案提供依據。
四、主體段三（四診儀在聞聽方面的運用）
聞聽是四診中另一個重要的步驟，通過聽患者的呼吸、咳嗽等聲音和身體的雜音，醫(yī)生可以判斷病情的嚴重程度和性質。例如，如果患者咳嗽伴有喘鳴音，往往意味著氣道受阻；而心臟雜音的出現(xiàn)，則可能與心臟疾病有關。通過聞聽，醫(yī)生可以獲取更多的信息，以輔助對患者的綜合評估和診斷。
五、結論段（總結四診儀的作用和意義）
綜上所述，四診儀作為現(xiàn)代醫(yī)學的一項重要工具，為醫(yī)生提供了更準確的診斷手段。它通過觀察、問詢、聞聽和叩診四個方面的綜合分析，幫助醫(yī)生更好地了解患者的病情和病因，為治療方案的制定提供了客觀依據。作為醫(yī)學學生，我有幸能夠接觸和運用四診儀，從中學到了很多寶貴的經驗和知識。未來，我將繼續(xù)努力學習和運用四診儀，提高自己的診斷水平，為患者的健康貢獻自己的力量。
中醫(yī)四診的心得篇十八
本人于20xx年8月開始在xx市中醫(yī)院實習 。本抱著潛心學習中醫(yī)的決心來到大連，但實際情況與我所想竟全然不同。
第一次是在內科門診與中醫(yī)老教授抄方學習，讓我受益非淺。我經常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談論中醫(yī)的各種學術問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學到東西最多的時間。
在神經二病房的時候，我的同學因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當我要轉到普外實習的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學生的。但看到我的誠意，又經我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。