經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和思考，我對(duì)一些問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，用具體事例來支撐自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，使文章更有說服力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考。在工作中，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈的重要性，只有不懈努力，才能取得好的成果。在學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的重要性，只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正提高自己的能力。在生活中，我悟到了生活態(tài)度的重要性，只有積極面對(duì)生活，才能保持心情愉悅。在團(tuán)隊(duì)合作中，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，只有相互支持和配合，才能取得更好的成果。在面對(duì)困難時(shí)，我體悟到了堅(jiān)持信念的重要性，只有堅(jiān)持信念，才能戰(zhàn)勝困難。在與人交往中，我懂得了尊重他人的重要性，只有尊重他人，才能建立和諧的人際關(guān)系。在決策中，我明白了理性思考的重要性，只有理性思考，才能做出正確的決策。在解決問題中，我認(rèn)識(shí)到了耐心和細(xì)心的重要性，只有耐心和細(xì)心，才能找到問題的解決辦法。在面對(duì)挫折時(shí)，我明白了樂觀心態(tài)的重要性，只有保持樂觀心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難。在追求夢(mèng)想時(shí)，我感悟到了努力和堅(jiān)持的重要性，只有努力和堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇一
歷史是人類文明的鏡子，人們通過研究歷史可以汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史問題的研究不僅可以讓我們了解到人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，還能夠幫助我們理解人類社會(huì)的一些根本問題。比如在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，不同歷史時(shí)期的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。我們通過研究歷史，可以深刻認(rèn)識(shí)到革命道路的曲折艱難，同時(shí)也從歷史問題中悟出了解決當(dāng)前社會(huì)問題的方向。
第二段：歷史問題反思當(dāng)代倫理道德觀念
歷史問題往往會(huì)讓人對(duì)人類的倫理道德觀念產(chǎn)生深刻的反思。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力事件等，都是人類違背倫理道德的表現(xiàn)。通過研究歷史問題，我們可以發(fā)現(xiàn)人類追求和平的愿望是多么強(qiáng)烈，人類對(duì)于和平、公正、尊重的渴望是多么深入人心。歷史的悲劇可以讓我們更加明確地認(rèn)識(shí)到，只有在倫理道德的指導(dǎo)下，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
第三段：歷史問題觸發(fā)了對(duì)權(quán)利和平等的思考
歷史問題使人們對(duì)權(quán)利和平等產(chǎn)生思考。過去的歷史中，我們可以看到人們對(duì)于權(quán)力的追逐和不滿。歷史問題提醒著我們，權(quán)力不應(yīng)該濫用，應(yīng)該為人民謀福祉。歷史問題還能夠讓人們思考平等的重要性，反對(duì)歧視和壓迫。歷史上的差別對(duì)待和不公正讓我們認(rèn)識(shí)到，平等是一種基本的人權(quán)，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
第四段：歷史幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化身份
歷史問題不僅可以讓人反思人類社會(huì)的普遍性問題，也能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)自己的文化身份。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史，通過研究歷史，我們可以更加深入地了解自己的文化傳承。歷史使我們看到自己的文化是如何形成、發(fā)展的，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任和使命。通過了解自己的文化，我們能夠更好地傳承和發(fā)展自己的文化遺產(chǎn)。
第五段：歷史問題喚起了對(duì)未來的思考
歷史問題不僅讓人們對(duì)過去有所反思，也喚起了對(duì)未來的思考。通過研究歷史，我們可以看到歷史的發(fā)展規(guī)律，從而對(duì)未來社會(huì)的走向進(jìn)行預(yù)測(cè)和思考。同時(shí)，歷史問題也使我們認(rèn)識(shí)到我們個(gè)體在歷史的進(jìn)程中所扮演的角色，以及我們的選擇如何影響未來。歷史讓我們明白，只有通過努力和智慧，才能創(chuàng)造出更好的未來。
總結(jié)：歷史問題研究不僅能夠讓人深刻反思人類社會(huì)的發(fā)展和根本問題，還能夠使人們關(guān)注到倫理道德觀念、權(quán)利和平等問題，更好地理解自己的文化身份，并且順利走向更好的未來。因此，歷史問題的研究不僅是對(duì)過去的追憶，更是對(duì)未來的思考和呼喚。我們應(yīng)該重視歷史問題的研究，并從中獲取對(duì)人類社會(huì)的深入理解和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇二
歷史是人類文明的鏡子，是我們了解過去、認(rèn)知現(xiàn)在、展望未來的重要工具。然而往往在歷史中有許多疑問和困惑，需要我們?nèi)ニ伎己吞骄?。本文將圍繞若干重要?dú)v史問題，探討其中的心得體會(huì)。
第二段：歷史的相對(duì)性
歷史是有限而又無(wú)窮盡的，不能脫離具體的人類社會(huì)環(huán)境進(jìn)行絕對(duì)的評(píng)判。例如，歷史上的某位領(lǐng)導(dǎo)者被人們口誅筆伐，卻無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景去評(píng)判他。歷史上有許多事情是多重因素共同作用的結(jié)果，單一因素得出的結(jié)論往往是片面的。因此，我們需要在分析歷史問題時(shí)，盡量全面地考慮相關(guān)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素，脫離主觀偏見的影響。
第三段：歷史的教訓(xùn)
歷史不僅可以告訴我們過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也可以提醒我們，重要的是從歷史中學(xué)習(xí)，并避免重蹈覆轍。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際社會(huì)制定了《聯(lián)合國(guó)憲章》，并建立了聯(lián)合國(guó)，旨在維護(hù)和平與安全。然而歷史再次證明，僅僅依靠國(guó)際組織是不足以維護(hù)和平的。因此，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)，審視當(dāng)前的問題，盡早做出正確的決策，并避免類似的災(zāi)難再次發(fā)生。
第四段：歷史的發(fā)展和變遷
歷史是流動(dòng)的，不斷地在變化和發(fā)展著。我們不能被歷史的定論束縛住，而應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下的情況和現(xiàn)實(shí)選擇去判斷。例如，曾經(jīng)的強(qiáng)國(guó)在某個(gè)歷史時(shí)期曾經(jīng)掌握了巨大的權(quán)力，但是隨著歷史的發(fā)展，其地位和影響力也發(fā)生了變化。因此，我們應(yīng)該看到歷史的發(fā)展和變遷，不將自己固化在過去的觀念中，靈活地思考和處理問題。
第五段：歷史的啟示與未來展望
歷史教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，它的啟示和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們來說是寶貴的。然而，歷史也不是萬(wàn)能的，我們需要更加理性和科學(xué)地面對(duì)問題?，F(xiàn)在正處于一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)期，我們需要從歷史中吸取智慧，同時(shí)也要更加注重社會(huì)變革和創(chuàng)新。只有在不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造更加輝煌的未來。
總結(jié)：
歷史是一個(gè)寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們需要善于從歷史中學(xué)習(xí)，同時(shí)也要對(duì)歷史保持批判性思維。歷史教會(huì)我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)和理解世界，更重要的是，在面臨困難和選擇時(shí)，幫助我們做出正確的決策。只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們才能真正站在巨人的肩膀上，為未來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇三
鄧小平，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。四川廣安人。
1920年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1922年參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，后轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年底動(dòng)身回國(guó)，被派到西北部馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中從事政治工作。1927年底至1929年夏任中共中央秘書長(zhǎng)。1929年底和1930年初，同張?jiān)埔莸仍趶V西領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、右江革命根據(jù)地。1931年到位于江西省南部和福建省西部的中央革命根據(jù)地，曾擔(dān)任軍委總政治部秘書長(zhǎng)、紅軍報(bào)紙《紅星》報(bào)主編和中共江西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1933年由于擁護(hù)毛澤東的正確主張，曾被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)"左"傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。1934年10月參加長(zhǎng)征，年底擔(dān)任中共中央秘書長(zhǎng)，1935年1月參加了在貴州省遵義縣城召開的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國(guó)民革命軍第八路軍總政治部副主任，后任129師政治委員，同師長(zhǎng)劉伯承共同領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了晉冀豫等抗日根據(jù)地，卓有成效地開展了這些地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年在中共第七次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍（后改稱為中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍）政治委員。1947年同劉伯承一起率軍南渡黃河，挺進(jìn)大別山地區(qū)，開始了人民解放軍對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻。在對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)具有重大意義的淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役中，任總前委書記。他和劉伯承、陳毅等指揮人民解放軍攻克了國(guó)民黨政府首都南京，并向華東、中南、西南各省進(jìn)軍。中華人民共和國(guó)建立后，任中央人民政府委員、中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會(huì)副主席、西南軍區(qū)政治委員。1952年任中央人民政府政務(wù)院（1954年改為國(guó)務(wù)院）副。1954年任中共中央秘書長(zhǎng)，同年任國(guó)防委員會(huì)副主席。1955年中共七屆五中全會(huì)上，增選為中央政治局委員。1956年在中共第八次全國(guó)代表大會(huì)上作關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員、中央委員會(huì)。1956年至1963年，曾多次赴莫斯科同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談判和斗爭(zhēng)。“”期間，被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)，遭到公開批評(píng)和譴責(zé)。1969年至1973年間下放到江西省的一個(gè)工廠從事體力勞動(dòng)。1973年3月恢復(fù)副職務(wù)。1974年4月代表中國(guó)政府出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議，首次向全世界闡述了毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想。周恩來病重以后，他主持黨和政府的日常工作，并于1975年1月任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副、中共中央軍委副主席和中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，著手對(duì)當(dāng)時(shí)極端混亂的局勢(shì)進(jìn)行整頓，并同當(dāng)時(shí)擁有很大權(quán)力的江青集團(tuán)進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，因此受到迫害，1976年4月又被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)。1977年7月中共十屆三中全會(huì)上恢復(fù)了原來?yè)?dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。同年8月在十一屆一中全會(huì)上繼續(xù)當(dāng)選為中央副主席、中央軍委副主席。1978年3月當(dāng)選為政協(xié)全國(guó)委員會(huì)主席。在同年12月舉行的中共十一屆三中全會(huì)上，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的歷史性轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過了在他主持和指導(dǎo)下起草的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。這次全會(huì)上他當(dāng)選為中共中央軍委主席。從1978年以來，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要決策人，領(lǐng)導(dǎo)全黨制定和實(shí)施新的發(fā)展時(shí)期的路線、方針和政策。提出解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的方針和堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的四項(xiàng)基本原則。主張全黨全國(guó)的工作重點(diǎn)要堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，要求把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。提出堅(jiān)持社會(huì)主義道路、集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的四項(xiàng)保證：進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化；建設(shè)社會(huì)主義精神文明；打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)；整頓黨的組織和作風(fēng)。提出"一個(gè)國(guó)家、兩種制度"的構(gòu)想。1982年在十二屆一中全會(huì)上，他當(dāng)選為中共中央政治局常務(wù)委員、中共中央顧問委員會(huì)主任、中共中央軍委主席。1983年在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。1987年10月在中共十三屆一中全會(huì)上，當(dāng)選為中共中央軍委主席。1989年11月，中共十三屆五中全會(huì)同意他辭去中央軍委主席職務(wù)，退出領(lǐng)導(dǎo)崗位。1992年春，他視察南方并發(fā)表重要談話。此后，中共中央政治局全體會(huì)議，根據(jù)談話精神作出了"關(guān)于加快改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定"。1992年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)召開，大會(huì)闡述了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快改革的步伐。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇四
新疆昌吉金劍保安有限公司組織學(xué)習(xí)，《新疆若干歷史問題白皮書》通過學(xué)習(xí)讓大家更深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北，8個(gè)國(guó)家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國(guó)與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地，也讓押運(yùn)中心全體員工深刻體會(huì)到祖國(guó)和平統(tǒng)一，民族和諧共處的美好大家庭。
通過學(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步深刻的了解到祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在很長(zhǎng)的的歷史發(fā)展進(jìn)程中新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，最期時(shí)間，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，扭曲事實(shí)，為了達(dá)到分裂，肢解中國(guó)的目的，故意掩埋事實(shí)混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居，多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來，在單位領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)讓我們時(shí)刻提醒自己作為中華兒女我們要為祖國(guó)昌盛繁榮貢獻(xiàn)自己微薄之力。
史不能改變，事實(shí)不容否定，新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么東突厥斯坦，維吾爾族是新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的，伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，是中華文化相融合的宗教融合在一起，共同營(yíng)造和諧共處的美好生活。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇五
歷史問題是我們理解和認(rèn)識(shí)人類發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的一部分。研究歷史問題不僅能夠幫助我們了解過去，更重要的是可以從中獲得一些寶貴的體會(huì)和啟示。本文將圍繞若干歷史問題展開探討，探索其中的挑戰(zhàn)和警示。
第一段：歷史認(rèn)知的復(fù)雜性
歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的課題，涵蓋了各個(gè)層面的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。了解歷史需要深入研究，挖掘資料，分析證據(jù)，從不同的角度和視角理解歷史事件和現(xiàn)象。歷史認(rèn)知的復(fù)雜性要求我們具備批判性思維和學(xué)術(shù)堅(jiān)持，不僅要了解表面的歷史事實(shí)，更要深入分析其背后的原因和影響。只有這樣才能真正獲得對(duì)歷史問題的深刻認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的不同解讀
歷史問題存在不同的解讀和觀點(diǎn)，不同的歷史學(xué)派和研究者可以對(duì)同一個(gè)歷史事件給出截然不同的解釋。這給我們?cè)谘芯繗v史問題時(shí)帶來了挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該客觀對(duì)待不同的歷史解讀，理解其觀點(diǎn)和立場(chǎng)，同時(shí)也要注重批評(píng)思維的發(fā)展，對(duì)不同解讀進(jìn)行比較和分析，形成自己的觀點(diǎn)。只有通過多角度的分析和對(duì)比，我們才能逐步接近歷史的本質(zhì)。
第三段：歷史中的教訓(xùn)
歷史問題不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來的警醒。歷史中的教訓(xùn)可以幫助我們避免重蹈覆轍，改進(jìn)現(xiàn)有的社會(huì)制度和政策。例如，通過對(duì)歷史的研究，我們能夠認(rèn)識(shí)到種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)帶來的巨大破壞力，從而推動(dòng)人權(quán)和和平的發(fā)展。歷史中的教訓(xùn)告訴我們，不論是個(gè)人還是國(guó)家，我們都應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾
盡管歷史教會(huì)了我們很多，但歷史與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾也時(shí)常引發(fā)思考。有時(shí)候，歷史中的美好時(shí)刻與當(dāng)下的社會(huì)問題形成鮮明對(duì)比。例如，雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)取得了很多進(jìn)步，但仍然存在著貧困和不平等的問題。通過對(duì)歷史的思考，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要長(zhǎng)期的努力和改革。
第五段：對(duì)歷史問題的持續(xù)研究
歷史問題是一個(gè)永恒的話題，任何時(shí)候都值得我們不斷深入研究。通過對(duì)歷史問題的持續(xù)研究，我們可以更好地理解自己和社會(huì)的來龍去脈，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。歷史問題的持續(xù)研究不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，也為社會(huì)發(fā)展提供了參考和借鑒。
結(jié)語(yǔ)：
歷史問題是研究和思考的源泉，它不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過去，更重要的是引導(dǎo)我們探索未來的方向和目標(biāo)。歷史的復(fù)雜性，不同解讀，歷史中的教訓(xùn)，歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾以及對(duì)歷史問題的持續(xù)研究，都是我們?cè)诿鎸?duì)歷史時(shí)所需要思考和思考的方面。通過不斷學(xué)習(xí)和思考?xì)v史問題，我們可以不斷提升自身的認(rèn)知和思維能力，為人類社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇六
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情向您提交我的閱讀《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》后的一些感想和體悟。雖然已經(jīng)有三年的黨齡了，但是時(shí)常會(huì)覺得自己思想覺悟還不夠，還急需進(jìn)一步提高。為此我一直在積極關(guān)注黨中央的最新決策，并認(rèn)真學(xué)習(xí)。在3月14日十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，在人民大會(huì)堂舉行記者招待會(huì)時(shí)曾多次提到《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，我感覺自己對(duì)決議的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，于是再次找出決議內(nèi)容，并以思想?yún)R報(bào)的形式呈獻(xiàn)給黨組織，希望黨組織審查指導(dǎo)。
《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，是1981年6月27日中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議一致通過的一項(xiàng)決議。該決議對(duì)中華人民共和國(guó)建立以來的一系列重大歷史事件，特別是“”，作出了官方的全面總結(jié)；對(duì)這一時(shí)期一些重要?dú)v史人物的功過，特別是毛澤東的歷史地位，作出了官方的基本評(píng)價(jià)。最近舉行的全國(guó)兩會(huì)上，改革問題受到了從中央到地方的高度關(guān)注，為此我特意關(guān)注了《決議》中的改革問題，希望自己能夠進(jìn)一步的貫徹改革的精神。
一九七八年十二月召開的十一屆三中全會(huì)，是建國(guó)以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。三中全會(huì)以后，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。堅(jiān)定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本思想，決定實(shí)行改革開放的政策。從此改革成為了中國(guó)今后三十年的主基調(diào)，我們國(guó)家也開始了飛速發(fā)展的階段?！稕Q議》中這樣提到：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。我們過去在經(jīng)濟(jì)工作中長(zhǎng)期存在的左傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)，就是離開了我國(guó)國(guó)情，超越了實(shí)際的可能性，忽視了生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)濟(jì)效果和各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)措施的科學(xué)論證，從而造成大量的浪費(fèi)和損失。我們必須采取科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析情況，認(rèn)真聽取各方面干部、群眾和專家的意見，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律辦事，努力做到各經(jīng)濟(jì)部門按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展。”
經(jīng)過三十年的發(fā)展，整個(gè)國(guó)家進(jìn)行了政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革，文化以及其他領(lǐng)域的改革，經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，各個(gè)方面都在不斷進(jìn)步，人民的生活水平得到了顯著的提高，但是，目前，我們的改革也并非是一帆風(fēng)順的。在記者招待會(huì)上就提出：“我曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合說過今年是改革年，理由有三個(gè)：消除經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不健康不穩(wěn)定的因素，鞏固宏觀調(diào)控成果，要靠改革；解決經(jīng)濟(jì)生活中的深層次矛盾和問題，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，要靠改革；實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，構(gòu)建和諧社會(huì)，也要靠改革。改革不是一年的事情，而是長(zhǎng)期的任務(wù)。有些問題早改比晚改好，否則積重難返。對(duì)于今年的改革，主要有五項(xiàng)任務(wù)：第一，推進(jìn)政府自身的建設(shè)與改革，轉(zhuǎn)變政府職能。第二，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，主要是健全公司法人治理結(jié)構(gòu)，加快股份制改革。第三，推進(jìn)金融改革。這是十分重要的任務(wù)，要下大力氣。第四，推進(jìn)以稅費(fèi)改革為核心的農(nóng)村改革，主要是解決農(nóng)村上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些環(huán)節(jié)。第五，推進(jìn)社會(huì)保障制度改革，加快建立適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)保障體系。確切說，今年是改革攻堅(jiān)年?！睆牡脑捴校覀兡軌蚩吹剑焊母锏膲毫σ廊缓艽?，我們依然需要保持頭腦的冷靜，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。我們國(guó)家太大，問題太多、太復(fù)雜，這就需要我們不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、堅(jiān)定信心、永遠(yuǎn)奮斗。作為一名老黨員，我堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的決定，貫徹執(zhí)行改革任務(wù)，隨時(shí)聽候黨組織的召喚，為我國(guó)的改革事業(yè)盡自己的一份力量。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇七
通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題白皮書，也使我對(duì)***總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
作為教師，我沒有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以***總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇八
國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新疆的若干歷史問題》的白皮書，引發(fā)了新疆干部群眾的熱烈反響。白皮書梳理了新疆歷史的由來，可謂抓住了關(guān)鍵,找準(zhǔn)了要害。
正本清源，歷史不容歪曲——
作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部我深感白皮書對(duì)新疆各族干部群眾認(rèn)清新疆歷史、民族、文化、宗教等發(fā)展軌跡及其規(guī)律，以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義，對(duì)開展基層工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)，感受頗深，現(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。
白皮書厘清新疆史實(shí)，為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題撥亂反正，有效遏阻三股勢(shì)力(暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力)制造混亂。我們?cè)谏羁虒W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的同時(shí)，要進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入基層開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)企業(yè)各族職工牢固樹立三個(gè)離不開思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
二要準(zhǔn)確把握內(nèi)容實(shí)質(zhì)。
歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。白皮書運(yùn)用了翔實(shí)的史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)方法，要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史民族、文化、宗教等問題，對(duì)歷史的大是大非問題予以清晰界定和說明，保證了今后制定政策及研究學(xué)術(shù)時(shí)都能沿著正確的方向進(jìn)行。用事實(shí)說話是白皮書的重要思想。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，特別是結(jié)合***總書記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作會(huì)議精神，使我對(duì)于***總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，在一定程度上提高了管理能力，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)提供了信心和決心。
三要繼續(xù)開創(chuàng)新格局。
在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、舉國(guó)慶祝新中國(guó)成立70周年的背景下，白皮書在新形勢(shì)下更能激發(fā)各族干部職工奮發(fā)向上、努力創(chuàng)新的工作干勁，聽黨話、跟黨走、感黨恩。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)高發(fā)展的同時(shí)，企業(yè)及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置，使全體員工共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。激發(fā)廣大職工的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。
白皮書上說，中國(guó)是包容的的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。企業(yè)要大力培訓(xùn)黨員干部職工，廣泛宣傳教育職工，確保領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位、思想教育到位、工作落實(shí)到位。各部門要自覺站在黨和國(guó)家工作全局的高度，積極擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，理清工作思路、明確任務(wù)目標(biāo)，謀劃好下一步工作。各部門要加大對(duì)紀(jì)要的宣傳力度，使廣大職工更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向全體職工講真、講透、講明白，全面提高企業(yè)職工民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇九
國(guó)務(wù)院新聞辦公室于20xx年7月21日發(fā)表了《新疆的若千歷史間題》白皮書。白皮書除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)砹瞬粌H僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迫和對(duì)新的歷史及發(fā)展提供了指明燈。除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
白皮書上說，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
白皮書指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好！
新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來的實(shí)惠。中央決策層啟動(dòng)的對(duì)口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣、所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說是政府對(duì)我們的全面關(guān)懷。
這一舉措，彰顯了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，體現(xiàn)了自治區(qū)各級(jí)黨委、政府的民生情懷。
新疆的發(fā)展與進(jìn)步，是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果，也是中國(guó)民族政策的成功實(shí)踐。
今天，新疆各族人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和陸相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。新疆各族人民十分珍惜來之不易的大好局面，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，共命運(yùn)、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
美麗而富饒的新疆在中國(guó)人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好。
中國(guó)近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；新中國(guó)成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的唯一正確道路。
只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國(guó)在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小廉的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。
只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能維護(hù)社會(huì)公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。公平正義是社會(huì)主義的價(jià)值準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會(huì)公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動(dòng)性。中國(guó)特色社會(huì)主義是處于初級(jí)階段的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是一個(gè)歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。
可以說，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，更加努力的學(xué)習(xí)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十一
歷史問題決議是一份重要的文件，是中華人民共和國(guó)政府對(duì)歷史問題進(jìn)行權(quán)威解釋的政治聲明。本文將結(jié)合個(gè)人閱讀歷史問題決議的體會(huì)，探討歷史問題的意義、歷史問題決議的重要性以及我們應(yīng)該如何看待和傳承我們的歷史文化。
第一段：歷史問題的意義
歷史問題一直是中華民族在現(xiàn)代歷史中面臨的一個(gè)重要問題。在近兩百年的歷史中，中國(guó)遭受了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，使我們的國(guó)家和民族付出了巨大的代價(jià)。歷史問題是不可避免的，因?yàn)闅v史無(wú)法改變，但我們可以從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)向未來。處理歷史問題不僅涉及到我們對(duì)過去的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也關(guān)乎到我們未來的發(fā)展方向和道路選擇。
第二段：歷史問題決議的重要性
歷史問題決議給我們提供了一種正視歷史和傳承文化的指引。是對(duì)過去的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是我們對(duì)現(xiàn)在的抉擇和未來的選擇。歷史問題決議是中國(guó)政府對(duì)歷史事件的權(quán)威解釋，為我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)近代以來中國(guó)歷史的真相提供了基礎(chǔ)概念和指導(dǎo)思想，也有助于我們大力弘揚(yáng)和傳承中華文化。通過修正歷史的錯(cuò)誤，我們可以更好地建設(shè)一個(gè)具有更加光明未來的國(guó)家。我們可以通過歷史問題決議的頒布，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和潛能，保護(hù)和傳承民族文化，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
第三段：歷史問題決議的意義
歷史問題決議是中國(guó)政府秉持著實(shí)事求是、公平正義、誠(chéng)實(shí)守信等價(jià)值觀念，對(duì)歷史問題進(jìn)行權(quán)威解釋的政治聲明。它反映著陳述事實(shí)、澄清錯(cuò)誤、回歸正義的歷史精神和道德力量，并力求尋找歷史走向的真正方向。通過歷史問題決議的頒布，我們不僅可以讓人們正視中華民族在現(xiàn)代史中的遭遇，更可以提高民族自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國(guó)精神和民族意識(shí)。
第四段：如何看待和傳承我們的歷史文化
歷史問題決議的頒布，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自我，也讓我們重新認(rèn)識(shí)和審視我們的歷史文化，傳承和弘揚(yáng)自以后中華文化、國(guó)家文化和世界文化是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。在傳承文化的過程中，我們需要選出環(huán)境和文化背景適合自己的一種方式，在人口、傳承、保護(hù)、創(chuàng)新方面做好文化經(jīng)營(yíng)，不斷開辟新的地盤。既要繼續(xù)堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也要開臺(tái)演出，展現(xiàn)自己的特色文化，將中國(guó)的文化推向全球范圍，并建立全球文化評(píng)價(jià)體系，使后代對(duì)我們雄厚的文化底蘊(yùn)感到自豪。
第五段：結(jié)論
歷史問題決議是一份揭開歷史面紗的權(quán)威解釋，是我們認(rèn)識(shí)、思考自己的歷史和文化，總結(jié)我們的過去并展望未來的必修科目。特別是在當(dāng)今世界成為一個(gè)社會(huì)共享、不可分割的整體時(shí)，了解更多的事實(shí)和真相有助于打破歷史的誤解和錯(cuò)誤觀念，促進(jìn)相互理解與合作。讓我們珍惜我們的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和傳承中華民族的瑰寶，珍視我們的歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的一切，讓我們共同開辟屬于中華民族的光輝前程，創(chuàng)造民族的輝煌明天。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十二
連日來，我院黨員干部和職工群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表的《新疆的若干歷史問題》白皮書內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)白皮書精神。
8月22日上午，院黨委書記、副院長(zhǎng)鄒小廣以領(lǐng)學(xué)的方式，帶領(lǐng)黨委中心組成員、黨支部書記、支委學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書。
鄒小廣書記表示，白皮書運(yùn)用詳實(shí)史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答了新疆若干歷史問題，證明了新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。他要求全院黨員干部要明確學(xué)習(xí)宣傳貫徹《新疆的若干歷史問題》白皮書的重大意義，切實(shí)用《白皮書》武裝頭腦，深刻把握《白皮書》主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，將其做為做好醫(yī)療服務(wù)工作、意識(shí)形態(tài)工作的重要遵循，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)繁榮的大好局面。
新疆屬于新疆各族群眾，屬于整個(gè)中華民族，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族群眾在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。白皮書的發(fā)表，充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆實(shí)行的治疆方略的偉大實(shí)踐，反映了新疆各族人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)“三股勢(shì)力”，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出更大貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書，我院黨員干部和職工紛紛表示，白皮書讓人們看清了新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)，了解了堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧對(duì)這一地區(qū)各族群眾的福祉是多么重要。新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，這是不容篡改的歷史，是不容否定的事實(shí)。我們要提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十三
為保障黨的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要從戰(zhàn)略高度充分理解四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯，首先，全面建成小康社會(huì)是我們黨的歷史責(zé)任，是全體中國(guó)人民的共同期待，但要完成這個(gè)目標(biāo)，就需要通過全面深化改革和全面依法治國(guó)做支撐保障，改革是發(fā)展的必由之路，歷史證明，堅(jiān)持了改革開放之路，才讓中國(guó)的發(fā)展走上了快車道，從一窮二白走上了國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的康莊大道，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;而全面依法治國(guó)是保障各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的根本保證，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障每一個(gè)人在法治環(huán)境下的自由平等，是和諧社會(huì)的基本前提，也是消除各種特權(quán)的有力武器;其次，作為執(zhí)政黨，黨的自身建設(shè)，是不是一個(gè)可以讓老百姓信賴的黨，有沒有能力帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)?就需要落實(shí)第四個(gè)全面，即全面從嚴(yán)治黨，這個(gè)全面此時(shí)提出我認(rèn)為是切中了要害，抓住了問題的根本，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，黨只有把自身建設(shè)好了，才能正真成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大人民群眾才能心甘情愿地跟黨走，齊心協(xié)力奔小康。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十四
和田市納爾巴格街道以提升干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識(shí)水平為落腳點(diǎn)，立足工作實(shí)際，精心科學(xué)謀劃，合理分期培訓(xùn)，深化理論學(xué)習(xí)，確保把干部職工的思想統(tǒng)一到黨的十九大精神和新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)上。
著力培訓(xùn)對(duì)象，合理分期分類。落實(shí)上級(jí)要求，提前認(rèn)真謀劃，合理系統(tǒng)分類。對(duì)社區(qū)157名干部職工理論知識(shí)水平、工作業(yè)務(wù)能力等基本情況綜合摸底，針對(duì)當(dāng)前社區(qū)干部理論不夠、能力不強(qiáng)、業(yè)務(wù)不清的現(xiàn)狀，街道黨工委多次召開會(huì)議探討集中輪訓(xùn)方案，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容、社區(qū)干部特點(diǎn)，對(duì)干部分期分類，針對(duì)不同主體的對(duì)象進(jìn)行培訓(xùn)。
著力培訓(xùn)重點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)特色。抓住干部思想上缺什么、行為上缺什么、能力上缺什么，對(duì)癥下藥，不盲目灌輸，有針對(duì)性合理的安排培訓(xùn)內(nèi)容。突出對(duì)干部理論素養(yǎng)的提升，尤其是加強(qiáng)對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神、全國(guó)"兩會(huì)”精神、《新疆若干歷史問題研究座談紀(jì)要》內(nèi)容的學(xué)習(xí);突出對(duì)干部業(yè)務(wù)能力的提升，結(jié)合當(dāng)前群眾工作中的薄弱環(huán)節(jié)，再次對(duì)包戶住戶工作、發(fā)展黨員工作進(jìn)行規(guī)范。
著力培訓(xùn)方式，提升學(xué)習(xí)效果。為保證干部對(duì)政治理論知識(shí)能有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，真正把學(xué)習(xí)內(nèi)容做到如腦入心，街道黨工委采用了多種培訓(xùn)方法相結(jié)合的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部講，五名黨工委成員結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，緊扣黨的十九大精神專題，深入淺出地向干部講清其主要內(nèi)容和重大意義;專業(yè)人士講，重點(diǎn)講發(fā)展黨員的程序、規(guī)范和模板，同時(shí)結(jié)合黨員檔案，明確了發(fā)展黨員材料的填寫注意事項(xiàng);開展學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流，組織干部閱讀"黨的十九大精神”相關(guān)讀物，做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合個(gè)人工作和生活的體驗(yàn)，分享交流學(xué)習(xí)心得。
集中輪訓(xùn)是深化社區(qū)干部思想建設(shè)的表現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)黨中央治疆方略和新疆穩(wěn)定工作總目標(biāo)夯實(shí)了基礎(chǔ)、提供了保障。培訓(xùn)期間，授課人思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，培訓(xùn)效果顯著，社區(qū)干部理論知識(shí)水平得到提高，包戶住戶更加規(guī)范，服務(wù)居民更加高效，黨員檔案更加完善，加快推進(jìn)了納爾巴格街道各項(xiàng)工作順利開展。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十五
為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過前面的分析已充分說明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會(huì)的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合新的形勢(shì)要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。
《條例》的出臺(tái)主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問題，需要通過強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來解決問題，修訂的主要方面一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅(jiān)持信任不能代替監(jiān)督;四是堅(jiān)持民主集中制;五是堅(jiān)持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個(gè)自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十六
通過近期對(duì)《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識(shí)。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以***同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇一
歷史是人類文明的鏡子，人們通過研究歷史可以汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史問題的研究不僅可以讓我們了解到人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，還能夠幫助我們理解人類社會(huì)的一些根本問題。比如在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，不同歷史時(shí)期的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。我們通過研究歷史，可以深刻認(rèn)識(shí)到革命道路的曲折艱難，同時(shí)也從歷史問題中悟出了解決當(dāng)前社會(huì)問題的方向。
第二段：歷史問題反思當(dāng)代倫理道德觀念
歷史問題往往會(huì)讓人對(duì)人類的倫理道德觀念產(chǎn)生深刻的反思。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力事件等，都是人類違背倫理道德的表現(xiàn)。通過研究歷史問題，我們可以發(fā)現(xiàn)人類追求和平的愿望是多么強(qiáng)烈，人類對(duì)于和平、公正、尊重的渴望是多么深入人心。歷史的悲劇可以讓我們更加明確地認(rèn)識(shí)到，只有在倫理道德的指導(dǎo)下，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
第三段：歷史問題觸發(fā)了對(duì)權(quán)利和平等的思考
歷史問題使人們對(duì)權(quán)利和平等產(chǎn)生思考。過去的歷史中，我們可以看到人們對(duì)于權(quán)力的追逐和不滿。歷史問題提醒著我們，權(quán)力不應(yīng)該濫用，應(yīng)該為人民謀福祉。歷史問題還能夠讓人們思考平等的重要性，反對(duì)歧視和壓迫。歷史上的差別對(duì)待和不公正讓我們認(rèn)識(shí)到，平等是一種基本的人權(quán)，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
第四段：歷史幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化身份
歷史問題不僅可以讓人反思人類社會(huì)的普遍性問題，也能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)自己的文化身份。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史，通過研究歷史，我們可以更加深入地了解自己的文化傳承。歷史使我們看到自己的文化是如何形成、發(fā)展的，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任和使命。通過了解自己的文化，我們能夠更好地傳承和發(fā)展自己的文化遺產(chǎn)。
第五段：歷史問題喚起了對(duì)未來的思考
歷史問題不僅讓人們對(duì)過去有所反思，也喚起了對(duì)未來的思考。通過研究歷史，我們可以看到歷史的發(fā)展規(guī)律，從而對(duì)未來社會(huì)的走向進(jìn)行預(yù)測(cè)和思考。同時(shí)，歷史問題也使我們認(rèn)識(shí)到我們個(gè)體在歷史的進(jìn)程中所扮演的角色，以及我們的選擇如何影響未來。歷史讓我們明白，只有通過努力和智慧，才能創(chuàng)造出更好的未來。
總結(jié)：歷史問題研究不僅能夠讓人深刻反思人類社會(huì)的發(fā)展和根本問題，還能夠使人們關(guān)注到倫理道德觀念、權(quán)利和平等問題，更好地理解自己的文化身份，并且順利走向更好的未來。因此，歷史問題的研究不僅是對(duì)過去的追憶，更是對(duì)未來的思考和呼喚。我們應(yīng)該重視歷史問題的研究，并從中獲取對(duì)人類社會(huì)的深入理解和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇二
歷史是人類文明的鏡子，是我們了解過去、認(rèn)知現(xiàn)在、展望未來的重要工具。然而往往在歷史中有許多疑問和困惑，需要我們?nèi)ニ伎己吞骄?。本文將圍繞若干重要?dú)v史問題，探討其中的心得體會(huì)。
第二段：歷史的相對(duì)性
歷史是有限而又無(wú)窮盡的，不能脫離具體的人類社會(huì)環(huán)境進(jìn)行絕對(duì)的評(píng)判。例如，歷史上的某位領(lǐng)導(dǎo)者被人們口誅筆伐，卻無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景去評(píng)判他。歷史上有許多事情是多重因素共同作用的結(jié)果，單一因素得出的結(jié)論往往是片面的。因此，我們需要在分析歷史問題時(shí)，盡量全面地考慮相關(guān)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素，脫離主觀偏見的影響。
第三段：歷史的教訓(xùn)
歷史不僅可以告訴我們過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也可以提醒我們，重要的是從歷史中學(xué)習(xí)，并避免重蹈覆轍。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際社會(huì)制定了《聯(lián)合國(guó)憲章》，并建立了聯(lián)合國(guó)，旨在維護(hù)和平與安全。然而歷史再次證明，僅僅依靠國(guó)際組織是不足以維護(hù)和平的。因此，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)，審視當(dāng)前的問題，盡早做出正確的決策，并避免類似的災(zāi)難再次發(fā)生。
第四段：歷史的發(fā)展和變遷
歷史是流動(dòng)的，不斷地在變化和發(fā)展著。我們不能被歷史的定論束縛住，而應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下的情況和現(xiàn)實(shí)選擇去判斷。例如，曾經(jīng)的強(qiáng)國(guó)在某個(gè)歷史時(shí)期曾經(jīng)掌握了巨大的權(quán)力，但是隨著歷史的發(fā)展，其地位和影響力也發(fā)生了變化。因此，我們應(yīng)該看到歷史的發(fā)展和變遷，不將自己固化在過去的觀念中，靈活地思考和處理問題。
第五段：歷史的啟示與未來展望
歷史教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，它的啟示和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們來說是寶貴的。然而，歷史也不是萬(wàn)能的，我們需要更加理性和科學(xué)地面對(duì)問題?，F(xiàn)在正處于一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)期，我們需要從歷史中吸取智慧，同時(shí)也要更加注重社會(huì)變革和創(chuàng)新。只有在不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造更加輝煌的未來。
總結(jié)：
歷史是一個(gè)寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們需要善于從歷史中學(xué)習(xí)，同時(shí)也要對(duì)歷史保持批判性思維。歷史教會(huì)我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)和理解世界，更重要的是，在面臨困難和選擇時(shí)，幫助我們做出正確的決策。只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們才能真正站在巨人的肩膀上，為未來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇三
鄧小平，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。四川廣安人。
1920年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1922年參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，后轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年底動(dòng)身回國(guó)，被派到西北部馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中從事政治工作。1927年底至1929年夏任中共中央秘書長(zhǎng)。1929年底和1930年初，同張?jiān)埔莸仍趶V西領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、右江革命根據(jù)地。1931年到位于江西省南部和福建省西部的中央革命根據(jù)地，曾擔(dān)任軍委總政治部秘書長(zhǎng)、紅軍報(bào)紙《紅星》報(bào)主編和中共江西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1933年由于擁護(hù)毛澤東的正確主張，曾被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)"左"傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。1934年10月參加長(zhǎng)征，年底擔(dān)任中共中央秘書長(zhǎng)，1935年1月參加了在貴州省遵義縣城召開的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國(guó)民革命軍第八路軍總政治部副主任，后任129師政治委員，同師長(zhǎng)劉伯承共同領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了晉冀豫等抗日根據(jù)地，卓有成效地開展了這些地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年在中共第七次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍（后改稱為中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍）政治委員。1947年同劉伯承一起率軍南渡黃河，挺進(jìn)大別山地區(qū)，開始了人民解放軍對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻。在對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)具有重大意義的淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役中，任總前委書記。他和劉伯承、陳毅等指揮人民解放軍攻克了國(guó)民黨政府首都南京，并向華東、中南、西南各省進(jìn)軍。中華人民共和國(guó)建立后，任中央人民政府委員、中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會(huì)副主席、西南軍區(qū)政治委員。1952年任中央人民政府政務(wù)院（1954年改為國(guó)務(wù)院）副。1954年任中共中央秘書長(zhǎng)，同年任國(guó)防委員會(huì)副主席。1955年中共七屆五中全會(huì)上，增選為中央政治局委員。1956年在中共第八次全國(guó)代表大會(huì)上作關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員、中央委員會(huì)。1956年至1963年，曾多次赴莫斯科同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談判和斗爭(zhēng)。“”期間，被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)，遭到公開批評(píng)和譴責(zé)。1969年至1973年間下放到江西省的一個(gè)工廠從事體力勞動(dòng)。1973年3月恢復(fù)副職務(wù)。1974年4月代表中國(guó)政府出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議，首次向全世界闡述了毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想。周恩來病重以后，他主持黨和政府的日常工作，并于1975年1月任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副、中共中央軍委副主席和中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，著手對(duì)當(dāng)時(shí)極端混亂的局勢(shì)進(jìn)行整頓，并同當(dāng)時(shí)擁有很大權(quán)力的江青集團(tuán)進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，因此受到迫害，1976年4月又被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)。1977年7月中共十屆三中全會(huì)上恢復(fù)了原來?yè)?dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。同年8月在十一屆一中全會(huì)上繼續(xù)當(dāng)選為中央副主席、中央軍委副主席。1978年3月當(dāng)選為政協(xié)全國(guó)委員會(huì)主席。在同年12月舉行的中共十一屆三中全會(huì)上，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的歷史性轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過了在他主持和指導(dǎo)下起草的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。這次全會(huì)上他當(dāng)選為中共中央軍委主席。從1978年以來，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要決策人，領(lǐng)導(dǎo)全黨制定和實(shí)施新的發(fā)展時(shí)期的路線、方針和政策。提出解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的方針和堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的四項(xiàng)基本原則。主張全黨全國(guó)的工作重點(diǎn)要堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，要求把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。提出堅(jiān)持社會(huì)主義道路、集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的四項(xiàng)保證：進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化；建設(shè)社會(huì)主義精神文明；打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)；整頓黨的組織和作風(fēng)。提出"一個(gè)國(guó)家、兩種制度"的構(gòu)想。1982年在十二屆一中全會(huì)上，他當(dāng)選為中共中央政治局常務(wù)委員、中共中央顧問委員會(huì)主任、中共中央軍委主席。1983年在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。1987年10月在中共十三屆一中全會(huì)上，當(dāng)選為中共中央軍委主席。1989年11月，中共十三屆五中全會(huì)同意他辭去中央軍委主席職務(wù)，退出領(lǐng)導(dǎo)崗位。1992年春，他視察南方并發(fā)表重要談話。此后，中共中央政治局全體會(huì)議，根據(jù)談話精神作出了"關(guān)于加快改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定"。1992年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)召開，大會(huì)闡述了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快改革的步伐。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇四
新疆昌吉金劍保安有限公司組織學(xué)習(xí)，《新疆若干歷史問題白皮書》通過學(xué)習(xí)讓大家更深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北，8個(gè)國(guó)家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國(guó)與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地，也讓押運(yùn)中心全體員工深刻體會(huì)到祖國(guó)和平統(tǒng)一，民族和諧共處的美好大家庭。
通過學(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步深刻的了解到祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在很長(zhǎng)的的歷史發(fā)展進(jìn)程中新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，最期時(shí)間，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，扭曲事實(shí)，為了達(dá)到分裂，肢解中國(guó)的目的，故意掩埋事實(shí)混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居，多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來，在單位領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)讓我們時(shí)刻提醒自己作為中華兒女我們要為祖國(guó)昌盛繁榮貢獻(xiàn)自己微薄之力。
史不能改變，事實(shí)不容否定，新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么東突厥斯坦，維吾爾族是新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的，伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，是中華文化相融合的宗教融合在一起，共同營(yíng)造和諧共處的美好生活。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇五
歷史問題是我們理解和認(rèn)識(shí)人類發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的一部分。研究歷史問題不僅能夠幫助我們了解過去，更重要的是可以從中獲得一些寶貴的體會(huì)和啟示。本文將圍繞若干歷史問題展開探討，探索其中的挑戰(zhàn)和警示。
第一段：歷史認(rèn)知的復(fù)雜性
歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的課題，涵蓋了各個(gè)層面的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。了解歷史需要深入研究，挖掘資料，分析證據(jù)，從不同的角度和視角理解歷史事件和現(xiàn)象。歷史認(rèn)知的復(fù)雜性要求我們具備批判性思維和學(xué)術(shù)堅(jiān)持，不僅要了解表面的歷史事實(shí)，更要深入分析其背后的原因和影響。只有這樣才能真正獲得對(duì)歷史問題的深刻認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的不同解讀
歷史問題存在不同的解讀和觀點(diǎn)，不同的歷史學(xué)派和研究者可以對(duì)同一個(gè)歷史事件給出截然不同的解釋。這給我們?cè)谘芯繗v史問題時(shí)帶來了挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該客觀對(duì)待不同的歷史解讀，理解其觀點(diǎn)和立場(chǎng)，同時(shí)也要注重批評(píng)思維的發(fā)展，對(duì)不同解讀進(jìn)行比較和分析，形成自己的觀點(diǎn)。只有通過多角度的分析和對(duì)比，我們才能逐步接近歷史的本質(zhì)。
第三段：歷史中的教訓(xùn)
歷史問題不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來的警醒。歷史中的教訓(xùn)可以幫助我們避免重蹈覆轍，改進(jìn)現(xiàn)有的社會(huì)制度和政策。例如，通過對(duì)歷史的研究，我們能夠認(rèn)識(shí)到種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)帶來的巨大破壞力，從而推動(dòng)人權(quán)和和平的發(fā)展。歷史中的教訓(xùn)告訴我們，不論是個(gè)人還是國(guó)家，我們都應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾
盡管歷史教會(huì)了我們很多，但歷史與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾也時(shí)常引發(fā)思考。有時(shí)候，歷史中的美好時(shí)刻與當(dāng)下的社會(huì)問題形成鮮明對(duì)比。例如，雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)取得了很多進(jìn)步，但仍然存在著貧困和不平等的問題。通過對(duì)歷史的思考，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要長(zhǎng)期的努力和改革。
第五段：對(duì)歷史問題的持續(xù)研究
歷史問題是一個(gè)永恒的話題，任何時(shí)候都值得我們不斷深入研究。通過對(duì)歷史問題的持續(xù)研究，我們可以更好地理解自己和社會(huì)的來龍去脈，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。歷史問題的持續(xù)研究不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，也為社會(huì)發(fā)展提供了參考和借鑒。
結(jié)語(yǔ)：
歷史問題是研究和思考的源泉，它不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過去，更重要的是引導(dǎo)我們探索未來的方向和目標(biāo)。歷史的復(fù)雜性，不同解讀，歷史中的教訓(xùn)，歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾以及對(duì)歷史問題的持續(xù)研究，都是我們?cè)诿鎸?duì)歷史時(shí)所需要思考和思考的方面。通過不斷學(xué)習(xí)和思考?xì)v史問題，我們可以不斷提升自身的認(rèn)知和思維能力，為人類社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇六
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情向您提交我的閱讀《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》后的一些感想和體悟。雖然已經(jīng)有三年的黨齡了，但是時(shí)常會(huì)覺得自己思想覺悟還不夠，還急需進(jìn)一步提高。為此我一直在積極關(guān)注黨中央的最新決策，并認(rèn)真學(xué)習(xí)。在3月14日十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，在人民大會(huì)堂舉行記者招待會(huì)時(shí)曾多次提到《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，我感覺自己對(duì)決議的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，于是再次找出決議內(nèi)容，并以思想?yún)R報(bào)的形式呈獻(xiàn)給黨組織，希望黨組織審查指導(dǎo)。
《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，是1981年6月27日中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議一致通過的一項(xiàng)決議。該決議對(duì)中華人民共和國(guó)建立以來的一系列重大歷史事件，特別是“”，作出了官方的全面總結(jié)；對(duì)這一時(shí)期一些重要?dú)v史人物的功過，特別是毛澤東的歷史地位，作出了官方的基本評(píng)價(jià)。最近舉行的全國(guó)兩會(huì)上，改革問題受到了從中央到地方的高度關(guān)注，為此我特意關(guān)注了《決議》中的改革問題，希望自己能夠進(jìn)一步的貫徹改革的精神。
一九七八年十二月召開的十一屆三中全會(huì)，是建國(guó)以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。三中全會(huì)以后，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。堅(jiān)定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本思想，決定實(shí)行改革開放的政策。從此改革成為了中國(guó)今后三十年的主基調(diào)，我們國(guó)家也開始了飛速發(fā)展的階段?！稕Q議》中這樣提到：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。我們過去在經(jīng)濟(jì)工作中長(zhǎng)期存在的左傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)，就是離開了我國(guó)國(guó)情，超越了實(shí)際的可能性，忽視了生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)濟(jì)效果和各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)措施的科學(xué)論證，從而造成大量的浪費(fèi)和損失。我們必須采取科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析情況，認(rèn)真聽取各方面干部、群眾和專家的意見，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律辦事，努力做到各經(jīng)濟(jì)部門按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展。”
經(jīng)過三十年的發(fā)展，整個(gè)國(guó)家進(jìn)行了政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革，文化以及其他領(lǐng)域的改革，經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，各個(gè)方面都在不斷進(jìn)步，人民的生活水平得到了顯著的提高，但是，目前，我們的改革也并非是一帆風(fēng)順的。在記者招待會(huì)上就提出：“我曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合說過今年是改革年，理由有三個(gè)：消除經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不健康不穩(wěn)定的因素，鞏固宏觀調(diào)控成果，要靠改革；解決經(jīng)濟(jì)生活中的深層次矛盾和問題，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，要靠改革；實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，構(gòu)建和諧社會(huì)，也要靠改革。改革不是一年的事情，而是長(zhǎng)期的任務(wù)。有些問題早改比晚改好，否則積重難返。對(duì)于今年的改革，主要有五項(xiàng)任務(wù)：第一，推進(jìn)政府自身的建設(shè)與改革，轉(zhuǎn)變政府職能。第二，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，主要是健全公司法人治理結(jié)構(gòu)，加快股份制改革。第三，推進(jìn)金融改革。這是十分重要的任務(wù)，要下大力氣。第四，推進(jìn)以稅費(fèi)改革為核心的農(nóng)村改革，主要是解決農(nóng)村上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些環(huán)節(jié)。第五，推進(jìn)社會(huì)保障制度改革，加快建立適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)保障體系。確切說，今年是改革攻堅(jiān)年?！睆牡脑捴校覀兡軌蚩吹剑焊母锏膲毫σ廊缓艽?，我們依然需要保持頭腦的冷靜，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。我們國(guó)家太大，問題太多、太復(fù)雜，這就需要我們不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、堅(jiān)定信心、永遠(yuǎn)奮斗。作為一名老黨員，我堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的決定，貫徹執(zhí)行改革任務(wù)，隨時(shí)聽候黨組織的召喚，為我國(guó)的改革事業(yè)盡自己的一份力量。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇七
通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題白皮書，也使我對(duì)***總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
作為教師，我沒有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以***總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇八
國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新疆的若干歷史問題》的白皮書，引發(fā)了新疆干部群眾的熱烈反響。白皮書梳理了新疆歷史的由來，可謂抓住了關(guān)鍵,找準(zhǔn)了要害。
正本清源，歷史不容歪曲——
作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部我深感白皮書對(duì)新疆各族干部群眾認(rèn)清新疆歷史、民族、文化、宗教等發(fā)展軌跡及其規(guī)律，以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義，對(duì)開展基層工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)，感受頗深，現(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。
白皮書厘清新疆史實(shí)，為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題撥亂反正，有效遏阻三股勢(shì)力(暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力)制造混亂。我們?cè)谏羁虒W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的同時(shí)，要進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入基層開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)企業(yè)各族職工牢固樹立三個(gè)離不開思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
二要準(zhǔn)確把握內(nèi)容實(shí)質(zhì)。
歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。白皮書運(yùn)用了翔實(shí)的史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)方法，要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史民族、文化、宗教等問題，對(duì)歷史的大是大非問題予以清晰界定和說明，保證了今后制定政策及研究學(xué)術(shù)時(shí)都能沿著正確的方向進(jìn)行。用事實(shí)說話是白皮書的重要思想。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，特別是結(jié)合***總書記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作會(huì)議精神，使我對(duì)于***總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，在一定程度上提高了管理能力，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)提供了信心和決心。
三要繼續(xù)開創(chuàng)新格局。
在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、舉國(guó)慶祝新中國(guó)成立70周年的背景下，白皮書在新形勢(shì)下更能激發(fā)各族干部職工奮發(fā)向上、努力創(chuàng)新的工作干勁，聽黨話、跟黨走、感黨恩。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)高發(fā)展的同時(shí)，企業(yè)及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置，使全體員工共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。激發(fā)廣大職工的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。
白皮書上說，中國(guó)是包容的的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。企業(yè)要大力培訓(xùn)黨員干部職工，廣泛宣傳教育職工，確保領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位、思想教育到位、工作落實(shí)到位。各部門要自覺站在黨和國(guó)家工作全局的高度，積極擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，理清工作思路、明確任務(wù)目標(biāo)，謀劃好下一步工作。各部門要加大對(duì)紀(jì)要的宣傳力度，使廣大職工更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向全體職工講真、講透、講明白，全面提高企業(yè)職工民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇九
國(guó)務(wù)院新聞辦公室于20xx年7月21日發(fā)表了《新疆的若千歷史間題》白皮書。白皮書除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)砹瞬粌H僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迫和對(duì)新的歷史及發(fā)展提供了指明燈。除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
白皮書上說，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
白皮書指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好！
新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來的實(shí)惠。中央決策層啟動(dòng)的對(duì)口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣、所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說是政府對(duì)我們的全面關(guān)懷。
這一舉措，彰顯了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，體現(xiàn)了自治區(qū)各級(jí)黨委、政府的民生情懷。
新疆的發(fā)展與進(jìn)步，是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果，也是中國(guó)民族政策的成功實(shí)踐。
今天，新疆各族人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和陸相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。新疆各族人民十分珍惜來之不易的大好局面，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，共命運(yùn)、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
美麗而富饒的新疆在中國(guó)人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好。
中國(guó)近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；新中國(guó)成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的唯一正確道路。
只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國(guó)在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小廉的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。
只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能維護(hù)社會(huì)公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。公平正義是社會(huì)主義的價(jià)值準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會(huì)公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動(dòng)性。中國(guó)特色社會(huì)主義是處于初級(jí)階段的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是一個(gè)歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。
可以說，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，更加努力的學(xué)習(xí)。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十一
歷史問題決議是一份重要的文件，是中華人民共和國(guó)政府對(duì)歷史問題進(jìn)行權(quán)威解釋的政治聲明。本文將結(jié)合個(gè)人閱讀歷史問題決議的體會(huì)，探討歷史問題的意義、歷史問題決議的重要性以及我們應(yīng)該如何看待和傳承我們的歷史文化。
第一段：歷史問題的意義
歷史問題一直是中華民族在現(xiàn)代歷史中面臨的一個(gè)重要問題。在近兩百年的歷史中，中國(guó)遭受了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，使我們的國(guó)家和民族付出了巨大的代價(jià)。歷史問題是不可避免的，因?yàn)闅v史無(wú)法改變，但我們可以從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)向未來。處理歷史問題不僅涉及到我們對(duì)過去的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也關(guān)乎到我們未來的發(fā)展方向和道路選擇。
第二段：歷史問題決議的重要性
歷史問題決議給我們提供了一種正視歷史和傳承文化的指引。是對(duì)過去的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是我們對(duì)現(xiàn)在的抉擇和未來的選擇。歷史問題決議是中國(guó)政府對(duì)歷史事件的權(quán)威解釋，為我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)近代以來中國(guó)歷史的真相提供了基礎(chǔ)概念和指導(dǎo)思想，也有助于我們大力弘揚(yáng)和傳承中華文化。通過修正歷史的錯(cuò)誤，我們可以更好地建設(shè)一個(gè)具有更加光明未來的國(guó)家。我們可以通過歷史問題決議的頒布，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和潛能，保護(hù)和傳承民族文化，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
第三段：歷史問題決議的意義
歷史問題決議是中國(guó)政府秉持著實(shí)事求是、公平正義、誠(chéng)實(shí)守信等價(jià)值觀念，對(duì)歷史問題進(jìn)行權(quán)威解釋的政治聲明。它反映著陳述事實(shí)、澄清錯(cuò)誤、回歸正義的歷史精神和道德力量，并力求尋找歷史走向的真正方向。通過歷史問題決議的頒布，我們不僅可以讓人們正視中華民族在現(xiàn)代史中的遭遇，更可以提高民族自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國(guó)精神和民族意識(shí)。
第四段：如何看待和傳承我們的歷史文化
歷史問題決議的頒布，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自我，也讓我們重新認(rèn)識(shí)和審視我們的歷史文化，傳承和弘揚(yáng)自以后中華文化、國(guó)家文化和世界文化是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。在傳承文化的過程中，我們需要選出環(huán)境和文化背景適合自己的一種方式，在人口、傳承、保護(hù)、創(chuàng)新方面做好文化經(jīng)營(yíng)，不斷開辟新的地盤。既要繼續(xù)堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也要開臺(tái)演出，展現(xiàn)自己的特色文化，將中國(guó)的文化推向全球范圍，并建立全球文化評(píng)價(jià)體系，使后代對(duì)我們雄厚的文化底蘊(yùn)感到自豪。
第五段：結(jié)論
歷史問題決議是一份揭開歷史面紗的權(quán)威解釋，是我們認(rèn)識(shí)、思考自己的歷史和文化，總結(jié)我們的過去并展望未來的必修科目。特別是在當(dāng)今世界成為一個(gè)社會(huì)共享、不可分割的整體時(shí)，了解更多的事實(shí)和真相有助于打破歷史的誤解和錯(cuò)誤觀念，促進(jìn)相互理解與合作。讓我們珍惜我們的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和傳承中華民族的瑰寶，珍視我們的歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的一切，讓我們共同開辟屬于中華民族的光輝前程，創(chuàng)造民族的輝煌明天。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十二
連日來，我院黨員干部和職工群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表的《新疆的若干歷史問題》白皮書內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)白皮書精神。
8月22日上午，院黨委書記、副院長(zhǎng)鄒小廣以領(lǐng)學(xué)的方式，帶領(lǐng)黨委中心組成員、黨支部書記、支委學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書。
鄒小廣書記表示，白皮書運(yùn)用詳實(shí)史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答了新疆若干歷史問題，證明了新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。他要求全院黨員干部要明確學(xué)習(xí)宣傳貫徹《新疆的若干歷史問題》白皮書的重大意義，切實(shí)用《白皮書》武裝頭腦，深刻把握《白皮書》主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，將其做為做好醫(yī)療服務(wù)工作、意識(shí)形態(tài)工作的重要遵循，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)繁榮的大好局面。
新疆屬于新疆各族群眾，屬于整個(gè)中華民族，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族群眾在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。白皮書的發(fā)表，充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆實(shí)行的治疆方略的偉大實(shí)踐，反映了新疆各族人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)“三股勢(shì)力”，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出更大貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書，我院黨員干部和職工紛紛表示，白皮書讓人們看清了新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)，了解了堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧對(duì)這一地區(qū)各族群眾的福祉是多么重要。新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，這是不容篡改的歷史，是不容否定的事實(shí)。我們要提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十三
為保障黨的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要從戰(zhàn)略高度充分理解四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯，首先，全面建成小康社會(huì)是我們黨的歷史責(zé)任，是全體中國(guó)人民的共同期待，但要完成這個(gè)目標(biāo)，就需要通過全面深化改革和全面依法治國(guó)做支撐保障，改革是發(fā)展的必由之路，歷史證明，堅(jiān)持了改革開放之路，才讓中國(guó)的發(fā)展走上了快車道，從一窮二白走上了國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的康莊大道，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;而全面依法治國(guó)是保障各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的根本保證，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障每一個(gè)人在法治環(huán)境下的自由平等，是和諧社會(huì)的基本前提，也是消除各種特權(quán)的有力武器;其次，作為執(zhí)政黨，黨的自身建設(shè)，是不是一個(gè)可以讓老百姓信賴的黨，有沒有能力帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)?就需要落實(shí)第四個(gè)全面，即全面從嚴(yán)治黨，這個(gè)全面此時(shí)提出我認(rèn)為是切中了要害，抓住了問題的根本，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，黨只有把自身建設(shè)好了，才能正真成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大人民群眾才能心甘情愿地跟黨走，齊心協(xié)力奔小康。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十四
和田市納爾巴格街道以提升干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識(shí)水平為落腳點(diǎn)，立足工作實(shí)際，精心科學(xué)謀劃，合理分期培訓(xùn)，深化理論學(xué)習(xí)，確保把干部職工的思想統(tǒng)一到黨的十九大精神和新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)上。
著力培訓(xùn)對(duì)象，合理分期分類。落實(shí)上級(jí)要求，提前認(rèn)真謀劃，合理系統(tǒng)分類。對(duì)社區(qū)157名干部職工理論知識(shí)水平、工作業(yè)務(wù)能力等基本情況綜合摸底，針對(duì)當(dāng)前社區(qū)干部理論不夠、能力不強(qiáng)、業(yè)務(wù)不清的現(xiàn)狀，街道黨工委多次召開會(huì)議探討集中輪訓(xùn)方案，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容、社區(qū)干部特點(diǎn)，對(duì)干部分期分類，針對(duì)不同主體的對(duì)象進(jìn)行培訓(xùn)。
著力培訓(xùn)重點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)特色。抓住干部思想上缺什么、行為上缺什么、能力上缺什么，對(duì)癥下藥，不盲目灌輸，有針對(duì)性合理的安排培訓(xùn)內(nèi)容。突出對(duì)干部理論素養(yǎng)的提升，尤其是加強(qiáng)對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神、全國(guó)"兩會(huì)”精神、《新疆若干歷史問題研究座談紀(jì)要》內(nèi)容的學(xué)習(xí);突出對(duì)干部業(yè)務(wù)能力的提升，結(jié)合當(dāng)前群眾工作中的薄弱環(huán)節(jié)，再次對(duì)包戶住戶工作、發(fā)展黨員工作進(jìn)行規(guī)范。
著力培訓(xùn)方式，提升學(xué)習(xí)效果。為保證干部對(duì)政治理論知識(shí)能有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，真正把學(xué)習(xí)內(nèi)容做到如腦入心，街道黨工委采用了多種培訓(xùn)方法相結(jié)合的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部講，五名黨工委成員結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，緊扣黨的十九大精神專題，深入淺出地向干部講清其主要內(nèi)容和重大意義;專業(yè)人士講，重點(diǎn)講發(fā)展黨員的程序、規(guī)范和模板，同時(shí)結(jié)合黨員檔案，明確了發(fā)展黨員材料的填寫注意事項(xiàng);開展學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流，組織干部閱讀"黨的十九大精神”相關(guān)讀物，做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合個(gè)人工作和生活的體驗(yàn)，分享交流學(xué)習(xí)心得。
集中輪訓(xùn)是深化社區(qū)干部思想建設(shè)的表現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)黨中央治疆方略和新疆穩(wěn)定工作總目標(biāo)夯實(shí)了基礎(chǔ)、提供了保障。培訓(xùn)期間，授課人思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，培訓(xùn)效果顯著，社區(qū)干部理論知識(shí)水平得到提高，包戶住戶更加規(guī)范，服務(wù)居民更加高效，黨員檔案更加完善，加快推進(jìn)了納爾巴格街道各項(xiàng)工作順利開展。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十五
為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過前面的分析已充分說明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會(huì)的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合新的形勢(shì)要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。
《條例》的出臺(tái)主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問題，需要通過強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來解決問題，修訂的主要方面一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅(jiān)持信任不能代替監(jiān)督;四是堅(jiān)持民主集中制;五是堅(jiān)持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個(gè)自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。
若干問題的歷史決議心得體會(huì)篇十六
通過近期對(duì)《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識(shí)。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以***同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。