心得體會是在我們學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種寶貴經(jīng)驗，它可以幫助我們總結(jié)和概括自己的體會和感悟，從而更好地改進和提升自己。心得體會是對過去一段時間內(nèi)經(jīng)歷和經(jīng)驗的總結(jié)，它讓我們不斷思考和反思，從而更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題和改進不足，進一步提高我們的學(xué)習(xí)和工作能力。怎么寫一篇較為完美的心得體會呢？下面是一些建議，供你參考。精心整理的心得體會范文，可以幫助你更好地了解和把握寫心得體會的要點。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇一
作為教育工作者，擔(dān)任的職責(zé)就是要承擔(dān)教育主體的責(zé)任。在這個過程中，主體教育是十分重要的部分。這個過程中，教育主體可以成功地實現(xiàn)自己的個人能力和其它方面的發(fā)展。在我的教學(xué)工作中，我也有許多體會。今天，我很高興能夠在這里和大家分享一下我的主體教育心得體會。
第二段：理解主體教育
主體教育是指全面推動學(xué)生能力的發(fā)展，具有很強的針對性。主體教育在教育過程中扮演者至關(guān)重要的角色。通過主體教育，我們可以通過教育過程中引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓他們對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣和理解，同時也將知識轉(zhuǎn)化為他們可以應(yīng)用的能力。在我的教學(xué)工作中，我不僅要注重知識的傳授，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。在這個過程中，我要教會他們自我認(rèn)識和自我管理等技能。
第三段：實施主體教育
在教育主體中，我重視通過創(chuàng)新的方式促進學(xué)生的個性發(fā)展。這包括讓學(xué)生自主掌握他們所需知識的能力，并同時充分發(fā)揮他們的想像力和創(chuàng)造力。在我的教學(xué)實踐中，我注重學(xué)生在課外也要有個人發(fā)展。比如，我會組織一些學(xué)生活動，激發(fā)學(xué)生的熱情。在這個過程中，我鼓勵他們自我探索和嘗試，同時也了解學(xué)生的想法和期望，讓我能夠更好地幫助他們實現(xiàn)自己的理想。
第四段：實現(xiàn)主體教育的效果
主體教育的實施離不開教學(xué)的實踐，而實踐也是檢驗主體教育效果的關(guān)鍵。在我的教學(xué)工作中，許多學(xué)生都獲得了不同層次的成功。我用不同的方法在課堂上幫助學(xué)生充分發(fā)揮他們的個人能力和學(xué)習(xí)興趣，同時也通過實踐讓他們從中獲得成功的體驗。在這個過程中，我相信不僅學(xué)生會獲得收獲，而我也會從中受益，進一步提高教學(xué)效果。
第五段：結(jié)尾
正如主體教育需要教育主體理解，實施和有效評估一樣，教育事業(yè)也需要教育工作者的不斷探索和進步。在不斷前進的過程中，我們應(yīng)該學(xué)會像團隊一樣協(xié)同工作，讓學(xué)生在主體教育中取得成功，享受成就感，身心健康地成長。在這個過程中，我相信只有不斷追求進步，我們才能為實現(xiàn)教育事業(yè)發(fā)展的更高水平而貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二
前幾天學(xué)習(xí)了朱永新《新教育》的第七章《新教育的理想課堂》這一章節(jié)。集體學(xué)完之后，我又回去重新研讀了一遍，讀完以后收獲頗豐，對文章的理解也更透徹與明了。
我從教已有15年，通過自己的努力也取得了一些成就，在學(xué)校里也算是個有經(jīng)驗的老教師了。但有一個問題一直困惑著我：怎樣的課才是一堂好課？針對這一問題，朱永新在《新教育》里面對理想課堂提出了“六個度”。
理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生的參與是激發(fā)其思維的基本前提。在這個意義上，我主張一般的課堂，學(xué)生的參與（發(fā)言與活動）時間不能少于二分之一。
這一度，也就是我們經(jīng)常提及的師生互動的問題，朱博士的“全員”、“全程”與“有效”三個詞將師生的互動形式明確地指示出來，且在時間上進行了明確的規(guī)定，即學(xué)生的發(fā)言與活動時間不少于45分鐘的二分之一。反觀我們不少教師的課堂教學(xué)，滿堂灌、漠視學(xué)生的感受、不能關(guān)注每個學(xué)生等現(xiàn)象普遍存在，認(rèn)為完成了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的任務(wù)就等于學(xué)生掌握了全部內(nèi)容。）
理想的課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。課堂上可能是愉悅、歡樂和合作的，也可能是緊張、沉默和不快的，“情不通則理不得”，良好的合作是課堂成功的基礎(chǔ)。高效的課堂教學(xué)是需要熱情的，一節(jié)情感豐富的課堂教學(xué)會使師生在不知不覺中度過，老師愿教學(xué)生愿學(xué)，效率自然很高。
理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。我們的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)是嚴(yán)明紀(jì)律、正襟危坐，學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了幾分幽默，少了一些歡聲笑語，少了幾許神采飛揚。尤其是要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳、與師爭辯，是違背自由原則的。每節(jié)課師生都是在這種寬松的環(huán)境中進行著有效的學(xué)習(xí)，這一做法可能是對朱博士“自由度”最好的解答。
理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，把完整的知識支離為雞零狗碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。這一問題，是教學(xué)中普遍存在的問題，不能整體把握教材，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不到位，整個課堂教學(xué)目標(biāo)不清楚，教完了一節(jié)課后，自己問自己也不清楚本節(jié)課完成了怎樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生掌握了哪些內(nèi)容，能力得到了哪些提高等。
理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實踐，讓學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。
目前不少的地區(qū)的課堂教學(xué)都提出了“當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂反饋”的做法，也有不少專家認(rèn)為學(xué)生不是教會的，而是學(xué)會，是如何學(xué)會的？自然與學(xué)生參與練習(xí)的程度有關(guān)，正所謂“師傅領(lǐng)進門，修煉在個人”。
理想的課堂，能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進一步探究留下空間。目前，我們的課堂教學(xué)中普遍提出了“拓展練習(xí)”這一做法，加強學(xué)生的“舉一反三”能力的培養(yǎng)，符合朱永新博士關(guān)于“延展度”的觀點。
在繼續(xù)探索的路上，愿我們能從朱永新博士的課堂教學(xué)“六度”中汲取更多的營養(yǎng)，完善我們的課堂教學(xué)，扎扎實實地提高我們的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇三
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
一、“生活即教育，社會即學(xué)?！薄?BR> 讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
二、教育藝術(shù)的核心是師愛
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心?，F(xiàn)實中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無處不在，這樣才會覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作!
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇四
于20xx年6月10日至6月13日，我有幸參加了香港啟發(fā)潛能教育班主任培訓(xùn)。在此，感謝局領(lǐng)導(dǎo)與校領(lǐng)導(dǎo)給我這次難得的學(xué)習(xí)機會。
在香港培訓(xùn)期間，我參觀了兩所學(xué)校，一間是五旬節(jié)于良發(fā)小學(xué)，另一間則是鐘聲慈善社胡陳金枝中學(xué)；聽了三個講座，分別是于良發(fā)小學(xué)陳美英校長的《什么是ie》（包括了《于良發(fā)小學(xué)介紹》、陳玉珊主任細(xì)講《啟發(fā)潛能教育五大范疇》、徐淑儀姑娘的《關(guān)愛文化，與學(xué)生支援》）、郭劉麗影校長的《運用ie理念，提升個人正面思維》、胡健雄先生的《ie如何提升學(xué)校素質(zhì)》。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，既具有理論性，又具有實踐性。我將從以下兩個方面說說我的學(xué)習(xí)收獲。
由于我是小學(xué)教師，于是在參觀的兩所學(xué)校中，我對于良發(fā)小學(xué)的印象更深刻，感受最深的一點是學(xué)校讓人自然而然產(chǎn)生的歸屬感。
（一）教職工有歸屬感
我們到達于良發(fā)小學(xué)時，學(xué)校正在上課，不過我們卻絲毫沒有感覺到受冷落，一下車就有一名職工親切地與我們打招呼，雖然她只是個普通的職工，但是她卻很有主人公意識，馬上上前招待我們?？梢娝谶@里工作得十分快樂。其后見到的校長主任同樣非常親切隨和，并且十分細(xì)心，未免我們聽講座聽得渴了餓了，還為我們準(zhǔn)備了飲料和點心；看到我們總是對講座的ppt拍照就把ppt內(nèi)容全部打印出來讓我們帶回去。陳美英校長說他們還會與教師們定期舉辦生日會。有這樣體貼關(guān)懷他人的領(lǐng)導(dǎo)，教職工工作時能不開心不樂意嗎？這一點，從帶我們參觀的老師身上就能看出來，對待這額外的招待工作，她們顯得十分認(rèn)真耐心，不斷為我們介紹學(xué)校的文化環(huán)境、耐心地解答我們第疑問。
此外，胡陳金枝中學(xué)的朱校長還告訴我們，他們學(xué)校里的教職工甚至是家長代表都能參與學(xué)校的決策會議，毫無保留地提出自己的意見和建議，即使是窗戶要怎樣開更好這樣的事情都會通過大家討論而決定，這完全體現(xiàn)出了校以人為本的理念。學(xué)校大事小事教職工和家長都有權(quán)利參與決策，完全像自己的家一樣，自己能夠決定怎樣裝修、怎樣擺設(shè)，那么教職工工作起來也更有干勁，家長也能體諒學(xué)校，更加放心地把孩子交給學(xué)校。
（二）學(xué)生有歸屬感
我第一個對于良發(fā)小學(xué)環(huán)境的印象是很漂亮，很讓人喜歡，但怎么像個幼兒園似的。學(xué)校走廊可見大幅的壁畫，還掛滿了橫幅，教室門上都貼有班級照片、班規(guī)或班級信念，教室外只要是能粘東西的墻壁都粘滿了學(xué)生作品和各種學(xué)生評比結(jié)果。但這類似我們國內(nèi)幼兒園的裝扮卻是另有講究的。
壁畫首先是美觀，讓學(xué)生喜愛，但它卻是有含義的，比如學(xué)校里的中央圖書館外就有一副占了正面墻的壁畫，畫的就是各種可愛的動物在一起開心地閱讀；值得一提的是每層樓梯口上就有一副壁畫顯示的是該樓層的名字：創(chuàng)意廊、積極道、博學(xué)坊、智慧門、青云路，這些名字都是根據(jù)該樓層學(xué)生的年級取的，例如青云路就是六年級樓層的名字，寓意是希望即將畢業(yè)的學(xué)生能平步青云，考上理想的中學(xué)。
走廊的橫幅雖類似于幼兒園走廊吊頂?shù)难b飾，但它更有意義，每一條橫幅上面都打印有句子，有的是品德教育語句、有的是金句（這是一所基督教小學(xué)，金句是圣經(jīng)里的話），時刻提醒著學(xué)生，時刻影響著學(xué)生，也時刻從正面啟發(fā)著學(xué)生。
啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得
班規(guī)也是由學(xué)生制定的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公地位，這樣由學(xué)生自己定下的規(guī)矩，他們也更愿意遵守。墻壁上展示的學(xué)生作品不僅僅是優(yōu)秀作品，還有一些不怎么好，卻做得很用心的作品，這樣，即使是成績差的學(xué)生也能感受得到教師的關(guān)懷，同時也能讓學(xué)生知道，只要努力就有機會；學(xué)生評獎的頻率十分頻繁，基本上每個月班上或?qū)W校都會進行一次頒獎，以此及時鼓勵學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。
學(xué)校利用有限空間無限展示學(xué)生，即使是窗戶也不放過。一般情況下，我們只會在家里擺上全家福，但很多班級窗戶上卻貼有學(xué)生一家人的全家福，這就是他們讓學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校是我家”的一個好方法。
于良發(fā)小學(xué)不但是在環(huán)境上讓學(xué)生有歸屬感，而且特意營造關(guān)愛文化，如有生日慶祝會、送心意卡、設(shè)立溫馨提醒時段、心靈老師午膳后找學(xué)生聊天等等，其中最有趣的是一年級新生入學(xué)后會安排高年級的哥哥姐姐帶弟弟妹妹熟悉學(xué)校環(huán)境，在各方面幫助新生適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。他們還注重培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。樓梯間有風(fēng)紀(jì)管理員，圖書館有圖書管理員，課室有課室管理員，處處讓學(xué)生自己管理。
此外，胡陳金枝中學(xué)的圖書館在營造學(xué)生歸屬感上做得也很好。最讓我詫異的是，為了讓一些外國學(xué)生感到親切舒適，他們特意在圖書館里隔開了一個小房間，里面放了一張十分柔軟舒適的大沙發(fā)，還有一只超級可愛超級大的加菲貓，背景則是香港夜景。能在這樣漂亮、溫馨、民主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這里的學(xué)生實在是太幸福了。
（一）什么是ie?
初次看到ie,我以為是跟ie瀏覽器相關(guān)的教育手段。聽了講座后才知道，原來是invitational education即啟發(fā)潛能教育。ie所要做的就是讓每個人相信自己是受重視的、有價值的、有能力的、負(fù)責(zé)任的；在充滿關(guān)愛、信任和尊重的環(huán)境中，培養(yǎng)出樂觀積極的態(tài)度去待己、待人和處事，能勇敢面對挑戰(zhàn)，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造命運，認(rèn)定：we can make a difference!以上所說的就是ie的五個原則：尊重、信任、樂觀、關(guān)懷、刻意安排。其中刻意安排是最重要的。因為要進行啟發(fā)潛能教育，所有的事情都是刻意安排做的，但要遵循以下五個應(yīng)用范疇：人物、地方、政策、課程、過程。
人物指的是跟學(xué)校相關(guān)的每一個人：學(xué)生、老師、職工、保安以及家長。要營造和保持正面的伙伴交往模式。深信所有人都是有能力、有價值和有責(zé)任的。
地方指的就是學(xué)校的環(huán)境，營造關(guān)愛的文化，讓身在學(xué)校的人認(rèn)為自己是重要的、受關(guān)注的。從上面介紹的學(xué)校環(huán)境可以看出，于良發(fā)小學(xué)和胡陳金枝中學(xué)在“地方”這一范疇上做得很不錯。這一點是最容易做的，也是啟發(fā)潛能教育開展的第一步。
學(xué)校的政策給人的感覺要公平、兼容、民主和尊重他人。所有政策的制定要令人樂于接納及信服。
課程指的就是學(xué)校各項活動。我們要明確的是所有活動都是為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與。它們是富包容性的，激勵學(xué)生的自信心，讓他們身心自己能夠終生學(xué)習(xí)，并有能力去掌握高階思維。
過程指的是針對前面四個范疇的特質(zhì)和風(fēng)格而加以民主化的整合，是一個講究民主化即互相合作和共同商議的過程，所有受到某個決策影響的人都應(yīng)該在決策的制定、執(zhí)行及檢討過程有表達意見的機會。
（二）良好家校聯(lián)系有助于ie順利開展
郭劉麗影校長說得很對：“老師照看一班學(xué)生，家長只需照顧他自己的孩子，如果能充分利用家庭的教育力量，ie就能做得更好。”于良發(fā)小學(xué)平時舉辦任何活動都會有家長來幫忙做義工，這些家長除了一些是全職太太外，還有上班族特意請假過來幫忙的，可見只有學(xué)校在家校聯(lián)系上發(fā)揮了積極的作用，才能讓家長如此關(guān)心學(xué)校，如此愿意為學(xué)校服務(wù)。在胡陳金枝中學(xué)聽講座時，我們就見到了兩位來幫忙的家長代表，她們是家長會的前任主席和現(xiàn)任主席，更令我們詫異的是她們的孩子并非是表現(xiàn)十分優(yōu)異的孩子，而且已經(jīng)從該中學(xué)畢業(yè)了，可她們卻仍然在為學(xué)校服務(wù)?？梢娝齻儗W(xué)校對她們孩子的培育是充滿感恩的。
這些學(xué)校在取得良好家校聯(lián)系上有以下的一些做法，值得我們借鑒：成立家長會（選出家長會主席，能夠參與學(xué)校校務(wù)會議）、設(shè)立家長信箱（校長定期寫信給家長，每個孩子家長一個學(xué)期內(nèi)都會收到一封校長來信）、陽關(guān)電話（校長每年給家長打一次電話進行溝通）、對家長進行定期教育（推動家長積極參與講座、培訓(xùn)，包括家長小組課程，與家長共同探討解決遇到的教育難題）、家長祈禱會（基督教學(xué)?；顒樱?、建立家長義工團隊等等。
（三）正面思維影響人的處事態(tài)度與方法
正面思維指的是一種樂觀積極的人生態(tài)度，而ie其中一個原則就是樂觀。給學(xué)生提供正面的信息才能提升學(xué)生的正面思維，于是教師對學(xué)生說的話要正面，學(xué)校環(huán)境給人帶來的信息同樣要正面。
郭劉麗影校長通過一個想象活動很好地向我們解釋了正面信息與負(fù)面信息給人帶來的不同影響，如當(dāng)她告訴我們想象一只狗和一只貓時，我們能很清楚地在腦海中出現(xiàn)貓狗的影像，而當(dāng)她告訴我們不要去想貓和狗時，我們也會在腦海中想象貓和狗的影像。就像我們平時制定規(guī)矩時告訴學(xué)生“不要在課堂上講話”,那么學(xué)生仍然會不斷地想要講話，這就是大腦思考的方式――能直接想象正面的句子，而負(fù)面（否定）的句子大腦則無法接受。那么這時我們只需要對學(xué)生說“保持安靜”即可。
胡健雄先生也在講座上舉了類似的例子，如很多學(xué)校門口會有一些指示牌，寫著非本校人員禁止入內(nèi)，這樣的牌子給人帶來的信息是負(fù)面的，讓人覺得不舒服、不開心，屬于ie中的最低層次――刻意不邀請。如果我們把指示語改為：入校人員請到保安室登記信息（即ie的最高層次――刻意邀請），那么就能給人帶來正面信息，讓人感覺到自己是受重視的，從而提升人的正面思維。胡先生在正面思維上還跟我們做了一個活動――ppt上的一點。當(dāng)你見到ppt上只有一點的時候你會想到什么？而大多數(shù)人的回答都是負(fù)面的：機器壞了、不小心打錯了、忘寫上內(nèi)容了。這就證明我們多數(shù)人的思維方式不夠正面。如果學(xué)生擁有正面思維，那么他將會樂觀地對待任何問題。
（一） 堅持用心關(guān)愛學(xué)生，相信教育改變生命
啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得心得體會，學(xué)習(xí)心得
只有堅定每個孩子都是有能力、有責(zé)任、有價值的這個信念，我們班主任才能堅持用心地去愛我們的學(xué)生。很多時候，當(dāng)我們接到一個新班級時，我們前期會花很多的時間去關(guān)愛新班級中的表現(xiàn)不好的孩子，而學(xué)生也會受到觸動，想要付出行動。但事情總不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們不斷教育、不斷感化他們卻反復(fù)犯錯時，我們就會漸漸失去耐心，對學(xué)生失去信心，轉(zhuǎn)化工作就不了了之了。當(dāng)他們遇到新的老師時，這個過程又會重來一遍。那么到最后，這些學(xué)生就不會再相信任何老師，變成大家心目中的“壞學(xué)生”.如果要使情況變好，那么我們就需要堅定這個信念，付出足夠的耐心，善始善終，一以貫之。
（二） 營造關(guān)愛文化，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感
歸屬感指個人自己感覺被別人或被團體認(rèn)可與接納時的一種感受，指心理上的安全感與落實感。近年來，心理學(xué)家對歸屬感問題進行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為，缺乏歸屬感的人會對自己從事的工作缺乏激情。那么學(xué)生如果缺乏歸屬感，同樣會對自己的學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以我們需要刻意營造“學(xué)校班級是我家”的環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
首先培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感可以從班級環(huán)境做起。我們國內(nèi)小學(xué)的班級布置，基本上都是班主任的美工作品，這樣班主任工作負(fù)擔(dān)大，學(xué)生也不一定喜歡。我們可以效仿ie學(xué)校的做法，班級的課室布置、班門設(shè)計、課室公約由老師和孩子共同參與布置與制定的，即減輕班主任負(fù)擔(dān)，亦能培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。在于良發(fā)小學(xué)的圖書館，我居然見到了隨意擺放的玩具公仔，是供學(xué)生玩耍的，這讓我想起我班上的孩子們曾跟我提議要在班上設(shè)計一個玩具天地，由大家自愿提供玩具供班上同學(xué)玩耍，可是卻由于課室空間太小而沒有實施，現(xiàn)在覺得十分可惜，這是一個多么好的培養(yǎng)學(xué)生歸屬感的方法呀。
其次多舉辦些班級活動（為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與），本學(xué)期我應(yīng)學(xué)生要求在班上舉辦了兩個活動：小組唱歌比賽與英語情景劇比賽，刻意增進學(xué)生小組組員間的感情、培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力，同時英語情景劇比賽還能作為英語科目的一種復(fù)習(xí)運用方法，因此學(xué)生參與得也十分開心。
最后，再次感謝局校領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在今后的工作中，我會充分利用這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗，運用到今后的日常工作當(dāng)中去。為佛小教育的發(fā)展和改革作出自己應(yīng)有的貢獻。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇五
主體教育是指通過學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新等方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和能力，促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。主體教育可以激發(fā)學(xué)生的興趣、提高自學(xué)能力、增強自信心和創(chuàng)造力，以及培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和團隊合作精神。在當(dāng)今教育領(lǐng)域，主體教育已成為熱門話題和研究方向。
第二段：我的主體教育經(jīng)歷和感受
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也有過主體教育的體驗。在初中時，我們參加了一次集體自主開發(fā)的活動，每個學(xué)生都可以自己設(shè)計一款小游戲。在這個過程中，我不僅學(xué)會了如何自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識和企劃，還體驗到了團隊合作的重要性。最終，我們的作品獲得了好評，并成為了我們班級的自豪之作。
第三段：主體教育的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)
主體教育能夠讓學(xué)生更主動地參與學(xué)習(xí)，發(fā)掘自身潛能。它不僅僅是傳授知識，更在于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。但是，主體教育也存在一些挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的掌握程度可能因為自主探究而存在差異，造成教學(xué)效果上的不穩(wěn)定因素。其次，主體教育還需要符合學(xué)生的能力水平，否則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第四段：如何建設(shè)有效的主體教育體系
要建立有效的主體教育體系，需要個人和機構(gòu)的共同努力。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)獨立思考和自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)校和教師則應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，鼓勵廣泛的思考和創(chuàng)新。此外，要充分利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，例如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)境中編寫他們所學(xué)的內(nèi)容，交流思想。
第五段：結(jié)論
總之，主體教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，讓他們成為具備自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力的人才。然而，主體教育也存在一定的挑戰(zhàn)，需要學(xué)生和教師的共同努力，以及大力推動教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。未來，隨著教育和科技的發(fā)展，主體教育將逐漸得到全面推廣，建設(shè)更加完善的主體教育體系，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才做出更多的貢獻。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇六
近期，省行開展了“三化三鐵”專題教育學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)活動期間，我依照省行下發(fā)的有關(guān)活動意見，并結(jié)合我平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識?，F(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點體會，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認(rèn)識。
在平凡中奉獻 ，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。 從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人， 為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。
作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個農(nóng)行職工的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強學(xué)習(xí)，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是要*我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，正如《違規(guī)違紀(jì)警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒有柜員黃齊秦的大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是*某一人來執(zhí)行的，而是要*一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。
銀行號稱“三鐵 ：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強預(yù)防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交*互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇七
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇八
最近幾個月來，我如饑似渴地利用業(yè)余時間搜看了《魏書生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見。
給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點”
“一小點”?！皟纱簏c”即一靠民主，二靠科學(xué)?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。
教育家魏書生談到教學(xué)管理時，特別強調(diào)了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學(xué)都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長。這樣他們就會認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，根據(jù)他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”?？傊彩乱糠椒?，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對管理的認(rèn)識，使學(xué)生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學(xué)生分工出題互考、補考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷。科學(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認(rèn)識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇九
讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。
學(xué)習(xí)教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進教師的教育教學(xué)活動，推進素質(zhì)教育的實施，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。為此，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“研讀”，應(yīng)當(dāng)“求甚解”，并且把研讀與教育教學(xué)的實踐活動結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所得。
我認(rèn)為研讀教育名著的原則應(yīng)該是理論與實踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動有趣與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個階段。
讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動情境、豐富事例而又蘊涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強的其他著作。自讀的時候，應(yīng)當(dāng)瀏覽、細(xì)讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)?shù)膶＜逸o導(dǎo)，幫助教師梳理名著的基本觀點，提煉其思想精髓，解釋疑點難點，介紹背景材料。必要時也可圍繞名著讀一點介紹性的輔助讀物。
議。研讀教育名著可以個人進行，但最好是有組織地以培訓(xùn)班或?qū)W校、教研組為單位共同進行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補短、共同提高。有組織的議可以做到時間固定、主題確定、提前準(zhǔn)備，提高議的質(zhì)量和效益?！白h”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點在討論中煉成真金。
剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點與自己過去和現(xiàn)在的認(rèn)識、做法相對照，進行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識，或找出失敗的原因，確定改進工作的方向、途徑和措施。這是理論學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。
寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學(xué)習(xí)心得體會外，更重要的是寫論文、研究報告或經(jīng)驗文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。
用。研讀教育名著過程中，教師個人或小組可以把學(xué)得的理論、思想、觀點用來指導(dǎo)小型課題的教育科研活動，改進學(xué)科教學(xué)、班隊工作、課外活動或管理工作等。這種課題研究可以是驗證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運用從名著中學(xué)得的理論、思想、觀點，比讓教師自發(fā)地運用要好得多，因為前者更具有規(guī)范性、科學(xué)性、強制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十
歷史的車輪滾滾向前，我們的國家、我們的民族要在日益激烈的國際競爭中占得先機、贏得未來，沒有精神和意志是不行的。一個發(fā)展的國家，總有一種奮發(fā)向上的精神;一個發(fā)展的民族，總有一種積極進取的意志。這種精神和意志，就是信仰、信念、信心。黨的興衰成敗，國家的長治久安，堅定的.信仰、信念、信心，至關(guān)重要。
理想信念是堅定信仰、信念、信心的前提。理想信念貴在與時俱進。堅定理想信念，就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律、認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，正確認(rèn)識人類社會向前發(fā)展的必然趨勢、認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性及其強大的生命力和巨大的優(yōu)越性，不斷增強貫徹執(zhí)行黨的方針政策的自覺性和堅定性。堅定理想信念既是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題，我們既要仰望星空，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要腳踏實地，對黨無限忠誠，矢志不渝地履行好黨交給的歷史責(zé)任，盡職盡責(zé)地做好人民期待的工作任務(wù)。
加強學(xué)習(xí)是堅定信仰、信念、信心的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不只是一個簡單的知識增長問題，更是一個提高執(zhí)政能力的政治問題。政治上的堅定源于理論上的堅定，而理論的堅定來自學(xué)習(xí)的覺悟，學(xué)習(xí)始終是黨員干部修身養(yǎng)性、建功立業(yè)的重要法寶。要堅持養(yǎng)成讀經(jīng)典看好書、看新聞聽廣播、讀黨報學(xué)文件、學(xué)上網(wǎng)查資料的好習(xí)慣，不斷加深對黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗和各項方針政策的理解和把握，增強分析問題、處理問題的能力，提高執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)水平。
世界觀改造是堅定信仰、信念、信心的保證。黨員看黨員，看的是黨性;群眾看黨員，看的是人格。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的環(huán)境下，我們的干部每天面對著權(quán)力、地位和利益的考驗，要確保在考驗面前不栽跟頭、不打敗仗，就務(wù)必加強世界觀改造，加強思想道德修養(yǎng)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，始終把維護人民利益作為衡量我們工作的重要尺度，時刻保持頭腦清醒，努力成為一個高尚純粹的人，一個脫離低級趣味有益于人民的人。
堅持求真務(wù)實是堅定信仰、信念、信心的目標(biāo)。堅持求真務(wù)實，就要堅持解放思想，實事求是，與時俱進，遵循事物發(fā)展和社會進步的客觀規(guī)律，不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界;就要搞好調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，使黨的方針政策真正得到貫徹，使黨的事業(yè)時刻代表人民群眾的根本利益，真正變?yōu)閺V大人民群眾的自覺行動;就要以事業(yè)為重，把為人民服務(wù)作為人生追求，把無私奉獻作為最大幸福。人生有限，事業(yè)無限，為人民多做事，人生就大，少做事，人生就小。希望在座的同志千方百計為黨的事業(yè)多奉獻，為人民群眾多干事，書寫自己充實的人生、精彩的人生。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十一
我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領(lǐng)悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎， 實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。
生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。他首先把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源來看待的。其次，他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要時，學(xué)生會表現(xiàn)為忘我地學(xué)習(xí)，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。
師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，學(xué)生學(xué)得差，往往就是老師的責(zé)任了，這說明你提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學(xué)生身上都有幾萬年人類進化歷史的學(xué)習(xí)遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)利用起來。
生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應(yīng)該起著學(xué)習(xí)引路、學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)的激勵的作用。
師本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學(xué)習(xí)是有作用的，但對課外的學(xué)習(xí)則收效甚微，根源是學(xué)生被動學(xué)習(xí)。生本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的動力靠的是學(xué)習(xí)興趣，靠的是學(xué)習(xí)熱情。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動著，老師的作用是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美國著名教育家斯賓塞說過：“在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！?BR> 學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十二
每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講 的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認(rèn)真聽講，課后思考老師講過的話題。
俗話說得好：“知識改變命運，習(xí)慣成就未來?！?習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會很多。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實學(xué)生時期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時期：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的。
2、老師是我們的鏡子老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
3、養(yǎng)成教育要從小事做起古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀 “中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。
因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點滴小事中。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長期努力,需要我們在老師不斷地督促引導(dǎo)。對我們進行行為規(guī)范練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十三
義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大的常委會委員稱，“不收雜費”是本次修改的一個核心內(nèi)容。
“學(xué)雜費”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋€老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學(xué)費”，給“雜費”留了個口子。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)官員介紹，20年前，這個口子很小，小到幾乎可以忽略不計——每年全國義務(wù)教育階段的雜費收入加在一起僅8億元。所以，當(dāng)時，法律的起草者和審查者大都沒太把它當(dāng)回事兒。想不到，這么一個小口子后來竟會導(dǎo)致“潰堤”——如今，每年全國義務(wù)教育階段的雜費收入已達上百億元之巨！
所以，我們說新版義務(wù)教育法確實好。單是“不收雜費”4個字的含金量，每年就能為百姓省下上百億元！
中國農(nóng)村的義務(wù)教育，是從“人民教育人民辦”起步的。農(nóng)村家長豈止要負(fù)擔(dān)“雜費”，校舍“六配套”，民辦教師工資，以及各項維持費用，幾乎全都是由農(nóng)民出錢。所以它遠(yuǎn)稱不上是真正意義的義務(wù)教育。而實現(xiàn)不了真正的義務(wù)教育的農(nóng)村，自然稱不上是新農(nóng)村。
近年來，國家財政由“建設(shè)財政”向“公共財政”轉(zhuǎn)型，投向教育事業(yè)、特別是農(nóng)村中小學(xué)教育事業(yè)的資金迅猛增加。同時，先是費改稅，然后減稅，然后免稅，絕大部分民辦教師也已轉(zhuǎn)為公辦，政府公開承諾到20xx年免除所有學(xué)雜費，義務(wù)教育階段由農(nóng)民自己負(fù)擔(dān)的項目正急劇減少。義務(wù)教育法此時重修，其嚴(yán)肅性、可行性，其背后體現(xiàn)的國家意志，應(yīng)不至于再引人懷疑。
當(dāng)然，現(xiàn)在，如果基層官員執(zhí)意要找空子來鉆，肯定也還是能鉆出空子的。“一事一議”本身就留著口子，而跟農(nóng)民最容易“議”成的“事”，一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國家免費提供課本”，學(xué)校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家，法律修訂得再嚴(yán)密，也經(jīng)不起有心人細(xì)細(xì)把玩。
所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領(lǐng)會法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十四
從事九年級思品教學(xué)多年，感慨頗多，，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)會適應(yīng)社會等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。
一直有這種說話法：“不會教書的教政治”，這就造成一些地方一些人對思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事?！按蜩F先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對中國特色社會主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
我們教師要學(xué)會把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對待他們，把民主觀念用在班級管理上面。回憶我的過去教學(xué)工作，反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十五
近來我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《未成年保護法》、《教師法》等教育政策法規(guī)，我就此談一談學(xué)習(xí)的體會：
作為一個教師要熱愛祖國，熱愛人民，更要熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，尊重學(xué)生，并施以正確的教育內(nèi)容和方法。作為一個教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。通過對法的學(xué)習(xí)，進一步提高了自己的認(rèn)識，有力的指導(dǎo)了自己今后的實踐。
“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，我想這是人們在表達教育這一職業(yè)的偉大和無私。南宋哲學(xué)家朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！本礃I(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界。對待本職工作，我們應(yīng)常懷敬畏之心，專心、盡職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。我們要努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
學(xué)生處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教育、被保護的地位。在工作中不體罰和變相體罰學(xué)生，保護人格尊嚴(yán)和自尊心，堅決與違反《未成年人保護法》的行為作斗爭。作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生，關(guān)愛在我們的培育下茁壯成長的小苗，使他們在快樂和幸福中成長！
我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師還應(yīng)具要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持學(xué)習(xí)，不斷進取。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，進一步增強了法律意識，今后在工作中一定要貫徹執(zhí)行教育法規(guī)，做讓人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十六
20日，在區(qū)教體局舉辦的新教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中，我有幸聆聽了來自海門市幾位教育專家對于新教育的專題講座。這場講座對于從未走出去進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)的我來說，無疑是一場新教育的盛宴。這次講座，使我對“新教育”有了更深的認(rèn)識和理解，對我以后的專業(yè)成長將起到積極的促進作用。
新教育實驗，是由朱永新教授發(fā)起的一個民間教育改革行動，是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃的重點課題。它是一個以教師發(fā)展為起點，十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
新教育的核心理念是：“過一種幸福而完整的教育生活。”切合了教育的主旨，回歸了教育的本真，回到了教育的原點。它既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。從家長和老師壓著孩子讓孩子被動的苦讀，變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”。學(xué)生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個小小的場合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進家庭，走進社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學(xué)到老。
一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化底蘊的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每一個老師要取得成功，獲得專業(yè)的進一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學(xué)習(xí)實踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會教書，但不喜歡讀書，“沒有時間！”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過程中積累的`經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。
新教育強調(diào)行動，而且把行動作為實驗的價值取向，指出：“只要有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡”，提出了新教育的十大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進每月一事、締造完美教師、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把“構(gòu)筑理想課堂”作為重要的行動目標(biāo)。我們的課堂圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求！
新教育發(fā)展論提出：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師、家長以及一切和教育有關(guān)的人，因為沒有這些人的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的口號，體現(xiàn)了一種全民教育的思想。愛因斯坦說：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L中的一代人傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著的人服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力……學(xué)校教育的目的一方面應(yīng)該使年輕人成為有獨立行動和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)。”新教育以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，學(xué)生更多的要在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識的增強帶來了個體差異的日益顯著，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個體差異，并針對不同個體有效地組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個體發(fā)展過程中的各種問題，這就要求教師必須具備較強的協(xié)調(diào)、溝通能力。
這次學(xué)習(xí)，讓我對新教育有了進一步的了解，知道了“制度規(guī)范、榜樣引領(lǐng)、培訓(xùn)提升、活動推進、網(wǎng)絡(luò)分享、中心輻射、項目帶動、宣傳促進”的32字工作方針；知道了有一群用理想、信念和激情擦亮星星的人正在堅持著、耕耘著。我們有理由相信新教育是值得信任的教育。我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢。相信有了新教育這盞指明燈，我們每一個教師都會過得幸福完整，教育的明天會更加美好。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十七
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確:身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂:師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面:一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十八
學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識，總結(jié)起來有以下幾點心得體會：
一、實施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上?？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響，教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生，為學(xué)生營造一個健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進取精神、能夠為人師表的人。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子?！钡木袢ソ虒?dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時代素質(zhì)教育的需求，把握時代脈搏，在素質(zhì)教育中擴充學(xué)生的知識面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
二、實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實在課堂教學(xué)中
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達成來實現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進教學(xué)目標(biāo)，使之有機滲透在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。三是要引導(dǎo)探索，加強學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識原是來自于生活，來自于實踐，但數(shù)學(xué)知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過實例和模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生在實踐中來體驗知識的形成過程、建構(gòu)知識體系，這是教師要做好的工作。通過設(shè)計一些活動課，有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵學(xué)生的求知欲。四是要激勵教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學(xué)生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個學(xué)生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導(dǎo)，并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實素質(zhì)教育，促進學(xué)生個性發(fā)展在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個性，通過各種渠道，抓住契機，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個性品質(zhì)。
一是及時肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子，我將及時幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。 對他們適當(dāng)降低要求，加強個別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的" 優(yōu)"，或得到簡短的批注"方法好"、"計算巧妙"等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時教師更多的強調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時，引導(dǎo)學(xué)生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進行正確的評價，能增強學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識和改造世界的主體，我將著力于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)"，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的 全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。
三是克服困難，磨練學(xué)生的堅毅性。堅毅性是學(xué)好知識必備的良好個性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標(biāo)，能堅持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒"，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好個性品質(zhì)也在其中逐漸得形成。
總之，經(jīng)過一個假期的學(xué)習(xí)，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實做到學(xué)有所用。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十九
通過在重慶大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院兩年來的學(xué)習(xí),使我深深的體會到利用internet遠(yuǎn)程教學(xué)，我感到學(xué)習(xí)壓力減輕了很多，使我能夠輕松學(xué)習(xí)，娛樂學(xué)習(xí)。我想這是因為internet遠(yuǎn)程教學(xué)表現(xiàn)形式多樣化：有視頻教學(xué)，娛樂教學(xué)以及豐富多采的視聽覺的藝術(shù)感受。使我真正放松身心又有吸引力在知識的學(xué)習(xí)上。
通過兩年來網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)使我體會到網(wǎng)絡(luò)教育還有以下幾個特點：
(1).突破時間、空間的限制，人與人交流不受空間物理特性的約束，學(xué)習(xí)時間也不必受上下班，上下學(xué)，還是白天晚上的限制。
(2). 取代了19，20世紀(jì)的以教師為中心，教材為中心，課堂為中心的舊傳統(tǒng)，而是以學(xué)生為中心，遵從"以人為本"的教育理念。
(3). internet遠(yuǎn)程教育的重要意義在于教育的廣泛性，平等性。監(jiān)控力度公平化。"班級里"沒有"前排"，"后排"之分，老師對待每個同學(xué)都是平等的，視聽效果也是平等的。
(4). 不僅打破時間和空間限制而且還打破了學(xué)生的年齡限制。在當(dāng)今人才競爭激烈的社會里有很多成年人仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實自己，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)就給這些人提供了絕好的機會。其實所謂的這些人應(yīng)該是我們每一個人，只要有條件，人人都應(yīng)該"活到老，學(xué)到老"。"終身學(xué)習(xí)"是現(xiàn)代社會的需要，也是21世紀(jì)教育的理念。
(5). 教師控制手段和方法更加科學(xué)化。教師起到學(xué)習(xí)者的幫助和促進作用。控制手段減弱，旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師可以應(yīng)用更多的手段方法來控制教學(xué)。而由于師生互不相間，這種控制是比較隱蔽的，是潛移默化的。
(6). 交互操作好。使交流師生有"天涯若比鄰"的感覺，學(xué)生可以隨時在網(wǎng)上請教所學(xué)專業(yè)的一流專家、學(xué)者或教師，可視電話如同面對面的交流一樣。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十
在全省農(nóng)業(yè)銀行員工開展學(xué)習(xí)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的活動中，本人對待這次活動是非常重視，雖然近來工作繁忙，但我還是對照著書本知識，聯(lián)系平時實際工作。做到集體學(xué)習(xí)時候認(rèn)真聽講，工作之外的時間做好學(xué)習(xí)筆記，通過一個多月的對《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為學(xué)習(xí)了此書能夠切實提高本人執(zhí)行制度的自覺性、增強控制風(fēng)險和識別風(fēng)險的能力，可以從源頭遏制違規(guī)違紀(jì)問題和案件的發(fā)生，學(xué)習(xí)了《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》之后，本人感觸頗多，下面是本人的一點個人體會：
從上級行傳達給每個員工違規(guī)違紀(jì)教育案例中看出，很大一部份案例都是我們員工缺少對制度的學(xué)習(xí)、同時對業(yè)務(wù)流程相關(guān)制度理解不透、不熟悉，有時既使自己站在犯錯誤的邊緣也渾然不知，總以會這事做了也不會造成什么后果，如案例二就是這樣的例子，當(dāng)事人對業(yè)務(wù)不熟悉，憑著同事關(guān)系，迫于所主任的威力，盲目聽從上級指示，結(jié)果后果是自己丟掉了飯碗，害了自己，如果當(dāng)事人稍微制止的話，結(jié)果卻大不一樣，這都是自己對制度不熟悉的后果，說到這里，我又想到我們平時的工作：有客戶拿來未到期的存單來行辦理提前支支取業(yè)務(wù)，本來按規(guī)定提前支取要存款本人的身份證和代理人的身份證才可以支取，可是有的柜員憑著與儲戶熟悉的關(guān)系或當(dāng)事人求情、說路途之遙等等原因，就給儲戶辦理了提前支取業(yè)務(wù)，結(jié)果呢，這筆存款剛好是家中二人鬧離婚而當(dāng)事人拿不到存款本人的身份證才出此下策。就因為這原因——我們沒堅守制度，讓存款人找上門來找麻煩，可想而知，我們的臨柜人員就要為這錢負(fù)責(zé)追回，這就是沒堅守制度的結(jié)果。
《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》這本書都是金融工作人員在長期的工作經(jīng)驗的總結(jié)，它涉及到我們銀行的各個部門特別是前臺操作人員，這里面有我們工作人員的操作流程，各個工作類別的職責(zé)與權(quán)限、工作的內(nèi)容。我們每位員工要在工作上愛崗敬業(yè)、永不做違紀(jì)違規(guī)之事就要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本，把書本知識吃透。金融案件的層出不窮，就是因為我們不按規(guī)辦事，有時曉得那時不可以做的，但就是圖個方便，圖個人情，結(jié)果釀成了不良后果。
縱觀我們金融部門各個職位，每個部門都有各自的風(fēng)險，臨柜的有付錯錢的風(fēng)險，信貸部門有貸款調(diào)查不實難于追回貸款的風(fēng)險，前臺有前臺的風(fēng)險，后臺有后臺的風(fēng)險，就是三級主管在授權(quán)時也難免有時事多而沒審查業(yè)務(wù)就授了權(quán)，結(jié)果業(yè)務(wù)出了差錯，而受到牽連的風(fēng)險。所以說我們金融領(lǐng)域的工作處處都存在著風(fēng)險，只有認(rèn)真去做好每件事、慎重對待自己每一筆業(yè)務(wù)，才能更大可能的避免差錯。避免案件的發(fā)生。
以上就是本人學(xué)習(xí)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》這本書的心得體會，通過對這本書的學(xué)習(xí)，本人遵守規(guī)章制度的自覺性大大提高，識別風(fēng)險的控制風(fēng)險的能力大有提高，對自己以前的不規(guī)范操作行為進行改正，以案件來警示自己，教育自己，做個安分守己的一名農(nóng)行員工。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十一
內(nèi)容摘要：第一階段的活動是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動，深切體會到了加強學(xué)習(xí)的必要性。
近日，學(xué)校黨支部根據(jù)上級黨委的有關(guān)指示精神，組織學(xué)校的全體黨員開展了一系列的學(xué)習(xí)和實踐活動，作為一名黨員我參與了整個活動過程。
第一階段的活動是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動，深切體會到了加強學(xué)習(xí)的必要性。
雖然我的黨齡不算很長，但也已有十多年，走上教育工作崗位已二十多年，可以說，自己從開始教育工作以來，一直勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作，也十分注意同事之間的團結(jié)合作，十年前成為一名中共黨員以后，我的工作作風(fēng)依然如故。我從不苛刻地對待別人，自己也從不去刻意地追求什么，我喜歡在一個適度的范圍內(nèi)盡可能把事情做好，多年來我也滿足于這樣的狀態(tài)。
近日的學(xué)習(xí)使我深深地體會到，我原來的自滿是非常錯誤的。社會在發(fā)展變化，對每個人的要求都會發(fā)生變化。特別是自己近幾年來因為工作需要開始從事管理工作，更需要從理論上、實踐中去不斷地學(xué)習(xí)提高管理水平，總是停留在原來的水平肯定不能適應(yīng)崗位的需要，大家的期待。
通過學(xué)習(xí)，我覺得自己最需要在今后努力的，是要保持謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)。這種謙虛包含兩個方面，一是對待其他同志的態(tài)度，二是對業(yè)務(wù)知識的不斷學(xué)習(xí)。謹(jǐn)慎的工作態(tài)度更是涉及全校上千名學(xué)生的發(fā)展和生命安全，必須時刻牢記。
我覺得，這次的黨員學(xué)習(xí)活動非常及時，很有意義。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十二
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。
xx教授是一個普通聾童的父親，他采用賞識教育法，把三歲半時還一個字不會說的女兒周婷婷培養(yǎng)成為中國第一位聾人少年大學(xué)生。并用這種方法在中國培養(yǎng)出了一批又一批的早慧聾童。更令人鼓舞的是，把這種方法引入健全兒童的教育實踐后，讓許許多多所謂“差生”、“后進生”的命運產(chǎn)生了飛躍的變化。
我讀了這本書，深刻體會到智力和一個人的健全人格、良好心態(tài)相比，前者是芝麻，后者是西瓜。而我們往往是撿了芝麻丟了西瓜。如果我們的孩子不能保持一顆平常心，即使得到再多的榮譽，將來也不會有美滿快樂的人生。
xx教授教女兒識字時，在生活中游戲中認(rèn)字，并且始終保持這樣一種心態(tài)：即只問耕耘，不問收獲，像春風(fēng)吹過大地，永不回頭。使孩子以無壓力的、近乎玩耍的形式去學(xué)習(xí)，可使孩子在不自覺中學(xué)到很多東西。
我覺得xx教授說得對：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要欣賞他、贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而自豪。”沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民，每一個孩子都像一顆種子，充滿潛力和豐富的可塑性。他可能成為天才，也可能碌碌無為，而早期教育和引導(dǎo)幾乎決定了孩子日后發(fā)展的方向。
每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到人間，賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。家長總是習(xí)慣地認(rèn)為：優(yōu)點不說少不了，缺點不說不得了。而賞識教育觀點恰恰相反：優(yōu)點不說不得了，缺點少說逐漸少。反觀我對兒子的教育，也是批評的多，欣賞的少，很多時候扼殺了兒子創(chuàng)造力，總認(rèn)為兒子只會破壞，也缺少與兒子的溝通，沒有顧及兒子的感受。
賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處——小題大作、無限夸張，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海、勢不可擋的。我體會到賞識教育是承認(rèn)差異，允許失敗的教育。
賞識不僅僅是教育的思想觀念和方法，它更是一種教育者的思維方式、信念及心態(tài)觀念。當(dāng)我們有一個賞識的心態(tài)，我們就能更積極更正確的看待生活、看待人和事物。我們還可以幫助孩子與大自然的一切美好共存，享受生活的快樂。
所以，從今天開始，我要學(xué)會賞識我的兒子、賞識我身邊的人、身邊的萬事萬物，享受天、地、人的大和諧。我也要做一個成功的家長。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇一
作為教育工作者，擔(dān)任的職責(zé)就是要承擔(dān)教育主體的責(zé)任。在這個過程中，主體教育是十分重要的部分。這個過程中，教育主體可以成功地實現(xiàn)自己的個人能力和其它方面的發(fā)展。在我的教學(xué)工作中，我也有許多體會。今天，我很高興能夠在這里和大家分享一下我的主體教育心得體會。
第二段：理解主體教育
主體教育是指全面推動學(xué)生能力的發(fā)展，具有很強的針對性。主體教育在教育過程中扮演者至關(guān)重要的角色。通過主體教育，我們可以通過教育過程中引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓他們對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣和理解，同時也將知識轉(zhuǎn)化為他們可以應(yīng)用的能力。在我的教學(xué)工作中，我不僅要注重知識的傳授，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。在這個過程中，我要教會他們自我認(rèn)識和自我管理等技能。
第三段：實施主體教育
在教育主體中，我重視通過創(chuàng)新的方式促進學(xué)生的個性發(fā)展。這包括讓學(xué)生自主掌握他們所需知識的能力，并同時充分發(fā)揮他們的想像力和創(chuàng)造力。在我的教學(xué)實踐中，我注重學(xué)生在課外也要有個人發(fā)展。比如，我會組織一些學(xué)生活動，激發(fā)學(xué)生的熱情。在這個過程中，我鼓勵他們自我探索和嘗試，同時也了解學(xué)生的想法和期望，讓我能夠更好地幫助他們實現(xiàn)自己的理想。
第四段：實現(xiàn)主體教育的效果
主體教育的實施離不開教學(xué)的實踐，而實踐也是檢驗主體教育效果的關(guān)鍵。在我的教學(xué)工作中，許多學(xué)生都獲得了不同層次的成功。我用不同的方法在課堂上幫助學(xué)生充分發(fā)揮他們的個人能力和學(xué)習(xí)興趣，同時也通過實踐讓他們從中獲得成功的體驗。在這個過程中，我相信不僅學(xué)生會獲得收獲，而我也會從中受益，進一步提高教學(xué)效果。
第五段：結(jié)尾
正如主體教育需要教育主體理解，實施和有效評估一樣，教育事業(yè)也需要教育工作者的不斷探索和進步。在不斷前進的過程中，我們應(yīng)該學(xué)會像團隊一樣協(xié)同工作，讓學(xué)生在主體教育中取得成功，享受成就感，身心健康地成長。在這個過程中，我相信只有不斷追求進步，我們才能為實現(xiàn)教育事業(yè)發(fā)展的更高水平而貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二
前幾天學(xué)習(xí)了朱永新《新教育》的第七章《新教育的理想課堂》這一章節(jié)。集體學(xué)完之后，我又回去重新研讀了一遍，讀完以后收獲頗豐，對文章的理解也更透徹與明了。
我從教已有15年，通過自己的努力也取得了一些成就，在學(xué)校里也算是個有經(jīng)驗的老教師了。但有一個問題一直困惑著我：怎樣的課才是一堂好課？針對這一問題，朱永新在《新教育》里面對理想課堂提出了“六個度”。
理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生的參與是激發(fā)其思維的基本前提。在這個意義上，我主張一般的課堂，學(xué)生的參與（發(fā)言與活動）時間不能少于二分之一。
這一度，也就是我們經(jīng)常提及的師生互動的問題，朱博士的“全員”、“全程”與“有效”三個詞將師生的互動形式明確地指示出來，且在時間上進行了明確的規(guī)定，即學(xué)生的發(fā)言與活動時間不少于45分鐘的二分之一。反觀我們不少教師的課堂教學(xué)，滿堂灌、漠視學(xué)生的感受、不能關(guān)注每個學(xué)生等現(xiàn)象普遍存在，認(rèn)為完成了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的任務(wù)就等于學(xué)生掌握了全部內(nèi)容。）
理想的課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。課堂上可能是愉悅、歡樂和合作的，也可能是緊張、沉默和不快的，“情不通則理不得”，良好的合作是課堂成功的基礎(chǔ)。高效的課堂教學(xué)是需要熱情的，一節(jié)情感豐富的課堂教學(xué)會使師生在不知不覺中度過，老師愿教學(xué)生愿學(xué)，效率自然很高。
理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。我們的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)是嚴(yán)明紀(jì)律、正襟危坐，學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了幾分幽默，少了一些歡聲笑語，少了幾許神采飛揚。尤其是要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳、與師爭辯，是違背自由原則的。每節(jié)課師生都是在這種寬松的環(huán)境中進行著有效的學(xué)習(xí)，這一做法可能是對朱博士“自由度”最好的解答。
理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，把完整的知識支離為雞零狗碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。這一問題，是教學(xué)中普遍存在的問題，不能整體把握教材，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不到位，整個課堂教學(xué)目標(biāo)不清楚，教完了一節(jié)課后，自己問自己也不清楚本節(jié)課完成了怎樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生掌握了哪些內(nèi)容，能力得到了哪些提高等。
理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實踐，讓學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。
目前不少的地區(qū)的課堂教學(xué)都提出了“當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂反饋”的做法，也有不少專家認(rèn)為學(xué)生不是教會的，而是學(xué)會，是如何學(xué)會的？自然與學(xué)生參與練習(xí)的程度有關(guān)，正所謂“師傅領(lǐng)進門，修煉在個人”。
理想的課堂，能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進一步探究留下空間。目前，我們的課堂教學(xué)中普遍提出了“拓展練習(xí)”這一做法，加強學(xué)生的“舉一反三”能力的培養(yǎng)，符合朱永新博士關(guān)于“延展度”的觀點。
在繼續(xù)探索的路上，愿我們能從朱永新博士的課堂教學(xué)“六度”中汲取更多的營養(yǎng)，完善我們的課堂教學(xué)，扎扎實實地提高我們的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇三
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
一、“生活即教育，社會即學(xué)?！薄?BR> 讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
二、教育藝術(shù)的核心是師愛
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心?，F(xiàn)實中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無處不在，這樣才會覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作!
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇四
于20xx年6月10日至6月13日，我有幸參加了香港啟發(fā)潛能教育班主任培訓(xùn)。在此，感謝局領(lǐng)導(dǎo)與校領(lǐng)導(dǎo)給我這次難得的學(xué)習(xí)機會。
在香港培訓(xùn)期間，我參觀了兩所學(xué)校，一間是五旬節(jié)于良發(fā)小學(xué)，另一間則是鐘聲慈善社胡陳金枝中學(xué)；聽了三個講座，分別是于良發(fā)小學(xué)陳美英校長的《什么是ie》（包括了《于良發(fā)小學(xué)介紹》、陳玉珊主任細(xì)講《啟發(fā)潛能教育五大范疇》、徐淑儀姑娘的《關(guān)愛文化，與學(xué)生支援》）、郭劉麗影校長的《運用ie理念，提升個人正面思維》、胡健雄先生的《ie如何提升學(xué)校素質(zhì)》。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，既具有理論性，又具有實踐性。我將從以下兩個方面說說我的學(xué)習(xí)收獲。
由于我是小學(xué)教師，于是在參觀的兩所學(xué)校中，我對于良發(fā)小學(xué)的印象更深刻，感受最深的一點是學(xué)校讓人自然而然產(chǎn)生的歸屬感。
（一）教職工有歸屬感
我們到達于良發(fā)小學(xué)時，學(xué)校正在上課，不過我們卻絲毫沒有感覺到受冷落，一下車就有一名職工親切地與我們打招呼，雖然她只是個普通的職工，但是她卻很有主人公意識，馬上上前招待我們?？梢娝谶@里工作得十分快樂。其后見到的校長主任同樣非常親切隨和，并且十分細(xì)心，未免我們聽講座聽得渴了餓了，還為我們準(zhǔn)備了飲料和點心；看到我們總是對講座的ppt拍照就把ppt內(nèi)容全部打印出來讓我們帶回去。陳美英校長說他們還會與教師們定期舉辦生日會。有這樣體貼關(guān)懷他人的領(lǐng)導(dǎo)，教職工工作時能不開心不樂意嗎？這一點，從帶我們參觀的老師身上就能看出來，對待這額外的招待工作，她們顯得十分認(rèn)真耐心，不斷為我們介紹學(xué)校的文化環(huán)境、耐心地解答我們第疑問。
此外，胡陳金枝中學(xué)的朱校長還告訴我們，他們學(xué)校里的教職工甚至是家長代表都能參與學(xué)校的決策會議，毫無保留地提出自己的意見和建議，即使是窗戶要怎樣開更好這樣的事情都會通過大家討論而決定，這完全體現(xiàn)出了校以人為本的理念。學(xué)校大事小事教職工和家長都有權(quán)利參與決策，完全像自己的家一樣，自己能夠決定怎樣裝修、怎樣擺設(shè)，那么教職工工作起來也更有干勁，家長也能體諒學(xué)校，更加放心地把孩子交給學(xué)校。
（二）學(xué)生有歸屬感
我第一個對于良發(fā)小學(xué)環(huán)境的印象是很漂亮，很讓人喜歡，但怎么像個幼兒園似的。學(xué)校走廊可見大幅的壁畫，還掛滿了橫幅，教室門上都貼有班級照片、班規(guī)或班級信念，教室外只要是能粘東西的墻壁都粘滿了學(xué)生作品和各種學(xué)生評比結(jié)果。但這類似我們國內(nèi)幼兒園的裝扮卻是另有講究的。
壁畫首先是美觀，讓學(xué)生喜愛，但它卻是有含義的，比如學(xué)校里的中央圖書館外就有一副占了正面墻的壁畫，畫的就是各種可愛的動物在一起開心地閱讀；值得一提的是每層樓梯口上就有一副壁畫顯示的是該樓層的名字：創(chuàng)意廊、積極道、博學(xué)坊、智慧門、青云路，這些名字都是根據(jù)該樓層學(xué)生的年級取的，例如青云路就是六年級樓層的名字，寓意是希望即將畢業(yè)的學(xué)生能平步青云，考上理想的中學(xué)。
走廊的橫幅雖類似于幼兒園走廊吊頂?shù)难b飾，但它更有意義，每一條橫幅上面都打印有句子，有的是品德教育語句、有的是金句（這是一所基督教小學(xué)，金句是圣經(jīng)里的話），時刻提醒著學(xué)生，時刻影響著學(xué)生，也時刻從正面啟發(fā)著學(xué)生。
啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得
班規(guī)也是由學(xué)生制定的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公地位，這樣由學(xué)生自己定下的規(guī)矩，他們也更愿意遵守。墻壁上展示的學(xué)生作品不僅僅是優(yōu)秀作品，還有一些不怎么好，卻做得很用心的作品，這樣，即使是成績差的學(xué)生也能感受得到教師的關(guān)懷，同時也能讓學(xué)生知道，只要努力就有機會；學(xué)生評獎的頻率十分頻繁，基本上每個月班上或?qū)W校都會進行一次頒獎，以此及時鼓勵學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。
學(xué)校利用有限空間無限展示學(xué)生，即使是窗戶也不放過。一般情況下，我們只會在家里擺上全家福，但很多班級窗戶上卻貼有學(xué)生一家人的全家福，這就是他們讓學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校是我家”的一個好方法。
于良發(fā)小學(xué)不但是在環(huán)境上讓學(xué)生有歸屬感，而且特意營造關(guān)愛文化，如有生日慶祝會、送心意卡、設(shè)立溫馨提醒時段、心靈老師午膳后找學(xué)生聊天等等，其中最有趣的是一年級新生入學(xué)后會安排高年級的哥哥姐姐帶弟弟妹妹熟悉學(xué)校環(huán)境，在各方面幫助新生適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。他們還注重培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。樓梯間有風(fēng)紀(jì)管理員，圖書館有圖書管理員，課室有課室管理員，處處讓學(xué)生自己管理。
此外，胡陳金枝中學(xué)的圖書館在營造學(xué)生歸屬感上做得也很好。最讓我詫異的是，為了讓一些外國學(xué)生感到親切舒適，他們特意在圖書館里隔開了一個小房間，里面放了一張十分柔軟舒適的大沙發(fā)，還有一只超級可愛超級大的加菲貓，背景則是香港夜景。能在這樣漂亮、溫馨、民主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這里的學(xué)生實在是太幸福了。
（一）什么是ie?
初次看到ie,我以為是跟ie瀏覽器相關(guān)的教育手段。聽了講座后才知道，原來是invitational education即啟發(fā)潛能教育。ie所要做的就是讓每個人相信自己是受重視的、有價值的、有能力的、負(fù)責(zé)任的；在充滿關(guān)愛、信任和尊重的環(huán)境中，培養(yǎng)出樂觀積極的態(tài)度去待己、待人和處事，能勇敢面對挑戰(zhàn)，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造命運，認(rèn)定：we can make a difference!以上所說的就是ie的五個原則：尊重、信任、樂觀、關(guān)懷、刻意安排。其中刻意安排是最重要的。因為要進行啟發(fā)潛能教育，所有的事情都是刻意安排做的，但要遵循以下五個應(yīng)用范疇：人物、地方、政策、課程、過程。
人物指的是跟學(xué)校相關(guān)的每一個人：學(xué)生、老師、職工、保安以及家長。要營造和保持正面的伙伴交往模式。深信所有人都是有能力、有價值和有責(zé)任的。
地方指的就是學(xué)校的環(huán)境，營造關(guān)愛的文化，讓身在學(xué)校的人認(rèn)為自己是重要的、受關(guān)注的。從上面介紹的學(xué)校環(huán)境可以看出，于良發(fā)小學(xué)和胡陳金枝中學(xué)在“地方”這一范疇上做得很不錯。這一點是最容易做的，也是啟發(fā)潛能教育開展的第一步。
學(xué)校的政策給人的感覺要公平、兼容、民主和尊重他人。所有政策的制定要令人樂于接納及信服。
課程指的就是學(xué)校各項活動。我們要明確的是所有活動都是為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與。它們是富包容性的，激勵學(xué)生的自信心，讓他們身心自己能夠終生學(xué)習(xí)，并有能力去掌握高階思維。
過程指的是針對前面四個范疇的特質(zhì)和風(fēng)格而加以民主化的整合，是一個講究民主化即互相合作和共同商議的過程，所有受到某個決策影響的人都應(yīng)該在決策的制定、執(zhí)行及檢討過程有表達意見的機會。
（二）良好家校聯(lián)系有助于ie順利開展
郭劉麗影校長說得很對：“老師照看一班學(xué)生，家長只需照顧他自己的孩子，如果能充分利用家庭的教育力量，ie就能做得更好。”于良發(fā)小學(xué)平時舉辦任何活動都會有家長來幫忙做義工，這些家長除了一些是全職太太外，還有上班族特意請假過來幫忙的，可見只有學(xué)校在家校聯(lián)系上發(fā)揮了積極的作用，才能讓家長如此關(guān)心學(xué)校，如此愿意為學(xué)校服務(wù)。在胡陳金枝中學(xué)聽講座時，我們就見到了兩位來幫忙的家長代表，她們是家長會的前任主席和現(xiàn)任主席，更令我們詫異的是她們的孩子并非是表現(xiàn)十分優(yōu)異的孩子，而且已經(jīng)從該中學(xué)畢業(yè)了，可她們卻仍然在為學(xué)校服務(wù)?？梢娝齻儗W(xué)校對她們孩子的培育是充滿感恩的。
這些學(xué)校在取得良好家校聯(lián)系上有以下的一些做法，值得我們借鑒：成立家長會（選出家長會主席，能夠參與學(xué)校校務(wù)會議）、設(shè)立家長信箱（校長定期寫信給家長，每個孩子家長一個學(xué)期內(nèi)都會收到一封校長來信）、陽關(guān)電話（校長每年給家長打一次電話進行溝通）、對家長進行定期教育（推動家長積極參與講座、培訓(xùn)，包括家長小組課程，與家長共同探討解決遇到的教育難題）、家長祈禱會（基督教學(xué)?；顒樱?、建立家長義工團隊等等。
（三）正面思維影響人的處事態(tài)度與方法
正面思維指的是一種樂觀積極的人生態(tài)度，而ie其中一個原則就是樂觀。給學(xué)生提供正面的信息才能提升學(xué)生的正面思維，于是教師對學(xué)生說的話要正面，學(xué)校環(huán)境給人帶來的信息同樣要正面。
郭劉麗影校長通過一個想象活動很好地向我們解釋了正面信息與負(fù)面信息給人帶來的不同影響，如當(dāng)她告訴我們想象一只狗和一只貓時，我們能很清楚地在腦海中出現(xiàn)貓狗的影像，而當(dāng)她告訴我們不要去想貓和狗時，我們也會在腦海中想象貓和狗的影像。就像我們平時制定規(guī)矩時告訴學(xué)生“不要在課堂上講話”,那么學(xué)生仍然會不斷地想要講話，這就是大腦思考的方式――能直接想象正面的句子，而負(fù)面（否定）的句子大腦則無法接受。那么這時我們只需要對學(xué)生說“保持安靜”即可。
胡健雄先生也在講座上舉了類似的例子，如很多學(xué)校門口會有一些指示牌，寫著非本校人員禁止入內(nèi)，這樣的牌子給人帶來的信息是負(fù)面的，讓人覺得不舒服、不開心，屬于ie中的最低層次――刻意不邀請。如果我們把指示語改為：入校人員請到保安室登記信息（即ie的最高層次――刻意邀請），那么就能給人帶來正面信息，讓人感覺到自己是受重視的，從而提升人的正面思維。胡先生在正面思維上還跟我們做了一個活動――ppt上的一點。當(dāng)你見到ppt上只有一點的時候你會想到什么？而大多數(shù)人的回答都是負(fù)面的：機器壞了、不小心打錯了、忘寫上內(nèi)容了。這就證明我們多數(shù)人的思維方式不夠正面。如果學(xué)生擁有正面思維，那么他將會樂觀地對待任何問題。
（一） 堅持用心關(guān)愛學(xué)生，相信教育改變生命
啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得心得體會，學(xué)習(xí)心得
只有堅定每個孩子都是有能力、有責(zé)任、有價值的這個信念，我們班主任才能堅持用心地去愛我們的學(xué)生。很多時候，當(dāng)我們接到一個新班級時，我們前期會花很多的時間去關(guān)愛新班級中的表現(xiàn)不好的孩子，而學(xué)生也會受到觸動，想要付出行動。但事情總不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們不斷教育、不斷感化他們卻反復(fù)犯錯時，我們就會漸漸失去耐心，對學(xué)生失去信心，轉(zhuǎn)化工作就不了了之了。當(dāng)他們遇到新的老師時，這個過程又會重來一遍。那么到最后，這些學(xué)生就不會再相信任何老師，變成大家心目中的“壞學(xué)生”.如果要使情況變好，那么我們就需要堅定這個信念，付出足夠的耐心，善始善終，一以貫之。
（二） 營造關(guān)愛文化，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感
歸屬感指個人自己感覺被別人或被團體認(rèn)可與接納時的一種感受，指心理上的安全感與落實感。近年來，心理學(xué)家對歸屬感問題進行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為，缺乏歸屬感的人會對自己從事的工作缺乏激情。那么學(xué)生如果缺乏歸屬感，同樣會對自己的學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以我們需要刻意營造“學(xué)校班級是我家”的環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
首先培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感可以從班級環(huán)境做起。我們國內(nèi)小學(xué)的班級布置，基本上都是班主任的美工作品，這樣班主任工作負(fù)擔(dān)大，學(xué)生也不一定喜歡。我們可以效仿ie學(xué)校的做法，班級的課室布置、班門設(shè)計、課室公約由老師和孩子共同參與布置與制定的，即減輕班主任負(fù)擔(dān)，亦能培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識。在于良發(fā)小學(xué)的圖書館，我居然見到了隨意擺放的玩具公仔，是供學(xué)生玩耍的，這讓我想起我班上的孩子們曾跟我提議要在班上設(shè)計一個玩具天地，由大家自愿提供玩具供班上同學(xué)玩耍，可是卻由于課室空間太小而沒有實施，現(xiàn)在覺得十分可惜，這是一個多么好的培養(yǎng)學(xué)生歸屬感的方法呀。
其次多舉辦些班級活動（為每一個人的利益而設(shè)，同時亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與），本學(xué)期我應(yīng)學(xué)生要求在班上舉辦了兩個活動：小組唱歌比賽與英語情景劇比賽，刻意增進學(xué)生小組組員間的感情、培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力，同時英語情景劇比賽還能作為英語科目的一種復(fù)習(xí)運用方法，因此學(xué)生參與得也十分開心。
最后，再次感謝局校領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在今后的工作中，我會充分利用這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗，運用到今后的日常工作當(dāng)中去。為佛小教育的發(fā)展和改革作出自己應(yīng)有的貢獻。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇五
主體教育是指通過學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新等方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和能力，促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。主體教育可以激發(fā)學(xué)生的興趣、提高自學(xué)能力、增強自信心和創(chuàng)造力，以及培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和團隊合作精神。在當(dāng)今教育領(lǐng)域，主體教育已成為熱門話題和研究方向。
第二段：我的主體教育經(jīng)歷和感受
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也有過主體教育的體驗。在初中時，我們參加了一次集體自主開發(fā)的活動，每個學(xué)生都可以自己設(shè)計一款小游戲。在這個過程中，我不僅學(xué)會了如何自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識和企劃，還體驗到了團隊合作的重要性。最終，我們的作品獲得了好評，并成為了我們班級的自豪之作。
第三段：主體教育的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)
主體教育能夠讓學(xué)生更主動地參與學(xué)習(xí)，發(fā)掘自身潛能。它不僅僅是傳授知識，更在于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。但是，主體教育也存在一些挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的掌握程度可能因為自主探究而存在差異，造成教學(xué)效果上的不穩(wěn)定因素。其次，主體教育還需要符合學(xué)生的能力水平，否則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第四段：如何建設(shè)有效的主體教育體系
要建立有效的主體教育體系，需要個人和機構(gòu)的共同努力。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)獨立思考和自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)校和教師則應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，鼓勵廣泛的思考和創(chuàng)新。此外，要充分利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，例如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)境中編寫他們所學(xué)的內(nèi)容，交流思想。
第五段：結(jié)論
總之，主體教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，讓他們成為具備自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力的人才。然而，主體教育也存在一定的挑戰(zhàn)，需要學(xué)生和教師的共同努力，以及大力推動教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。未來，隨著教育和科技的發(fā)展，主體教育將逐漸得到全面推廣，建設(shè)更加完善的主體教育體系，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才做出更多的貢獻。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇六
近期，省行開展了“三化三鐵”專題教育學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)活動期間，我依照省行下發(fā)的有關(guān)活動意見，并結(jié)合我平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識?，F(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點體會，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認(rèn)識。
在平凡中奉獻 ，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。 從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人， 為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。
作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個農(nóng)行職工的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強學(xué)習(xí)，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是要*我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，正如《違規(guī)違紀(jì)警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒有柜員黃齊秦的大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是*某一人來執(zhí)行的，而是要*一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。
銀行號稱“三鐵 ：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強預(yù)防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交*互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇七
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇八
最近幾個月來，我如饑似渴地利用業(yè)余時間搜看了《魏書生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見。
給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點”
“一小點”?！皟纱簏c”即一靠民主，二靠科學(xué)?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。
教育家魏書生談到教學(xué)管理時，特別強調(diào)了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學(xué)都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長。這樣他們就會認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，根據(jù)他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”?？傊彩乱糠椒?，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對管理的認(rèn)識，使學(xué)生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學(xué)生分工出題互考、補考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷。科學(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認(rèn)識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇九
讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。
學(xué)習(xí)教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進教師的教育教學(xué)活動，推進素質(zhì)教育的實施，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。為此，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“研讀”，應(yīng)當(dāng)“求甚解”，并且把研讀與教育教學(xué)的實踐活動結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所得。
我認(rèn)為研讀教育名著的原則應(yīng)該是理論與實踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動有趣與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個階段。
讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動情境、豐富事例而又蘊涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強的其他著作。自讀的時候，應(yīng)當(dāng)瀏覽、細(xì)讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)?shù)膶＜逸o導(dǎo)，幫助教師梳理名著的基本觀點，提煉其思想精髓，解釋疑點難點，介紹背景材料。必要時也可圍繞名著讀一點介紹性的輔助讀物。
議。研讀教育名著可以個人進行，但最好是有組織地以培訓(xùn)班或?qū)W校、教研組為單位共同進行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補短、共同提高。有組織的議可以做到時間固定、主題確定、提前準(zhǔn)備，提高議的質(zhì)量和效益?！白h”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點在討論中煉成真金。
剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點與自己過去和現(xiàn)在的認(rèn)識、做法相對照，進行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識，或找出失敗的原因，確定改進工作的方向、途徑和措施。這是理論學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。
寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學(xué)習(xí)心得體會外，更重要的是寫論文、研究報告或經(jīng)驗文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。
用。研讀教育名著過程中，教師個人或小組可以把學(xué)得的理論、思想、觀點用來指導(dǎo)小型課題的教育科研活動，改進學(xué)科教學(xué)、班隊工作、課外活動或管理工作等。這種課題研究可以是驗證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運用從名著中學(xué)得的理論、思想、觀點，比讓教師自發(fā)地運用要好得多，因為前者更具有規(guī)范性、科學(xué)性、強制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十
歷史的車輪滾滾向前，我們的國家、我們的民族要在日益激烈的國際競爭中占得先機、贏得未來，沒有精神和意志是不行的。一個發(fā)展的國家，總有一種奮發(fā)向上的精神;一個發(fā)展的民族，總有一種積極進取的意志。這種精神和意志，就是信仰、信念、信心。黨的興衰成敗，國家的長治久安，堅定的.信仰、信念、信心，至關(guān)重要。
理想信念是堅定信仰、信念、信心的前提。理想信念貴在與時俱進。堅定理想信念，就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律、認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，正確認(rèn)識人類社會向前發(fā)展的必然趨勢、認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性及其強大的生命力和巨大的優(yōu)越性，不斷增強貫徹執(zhí)行黨的方針政策的自覺性和堅定性。堅定理想信念既是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題，我們既要仰望星空，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要腳踏實地，對黨無限忠誠，矢志不渝地履行好黨交給的歷史責(zé)任，盡職盡責(zé)地做好人民期待的工作任務(wù)。
加強學(xué)習(xí)是堅定信仰、信念、信心的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不只是一個簡單的知識增長問題，更是一個提高執(zhí)政能力的政治問題。政治上的堅定源于理論上的堅定，而理論的堅定來自學(xué)習(xí)的覺悟，學(xué)習(xí)始終是黨員干部修身養(yǎng)性、建功立業(yè)的重要法寶。要堅持養(yǎng)成讀經(jīng)典看好書、看新聞聽廣播、讀黨報學(xué)文件、學(xué)上網(wǎng)查資料的好習(xí)慣，不斷加深對黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗和各項方針政策的理解和把握，增強分析問題、處理問題的能力，提高執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)水平。
世界觀改造是堅定信仰、信念、信心的保證。黨員看黨員，看的是黨性;群眾看黨員，看的是人格。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的環(huán)境下，我們的干部每天面對著權(quán)力、地位和利益的考驗，要確保在考驗面前不栽跟頭、不打敗仗，就務(wù)必加強世界觀改造，加強思想道德修養(yǎng)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，始終把維護人民利益作為衡量我們工作的重要尺度，時刻保持頭腦清醒，努力成為一個高尚純粹的人，一個脫離低級趣味有益于人民的人。
堅持求真務(wù)實是堅定信仰、信念、信心的目標(biāo)。堅持求真務(wù)實，就要堅持解放思想，實事求是，與時俱進，遵循事物發(fā)展和社會進步的客觀規(guī)律，不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界;就要搞好調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，使黨的方針政策真正得到貫徹，使黨的事業(yè)時刻代表人民群眾的根本利益，真正變?yōu)閺V大人民群眾的自覺行動;就要以事業(yè)為重，把為人民服務(wù)作為人生追求，把無私奉獻作為最大幸福。人生有限，事業(yè)無限，為人民多做事，人生就大，少做事，人生就小。希望在座的同志千方百計為黨的事業(yè)多奉獻，為人民群眾多干事，書寫自己充實的人生、精彩的人生。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十一
我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領(lǐng)悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎， 實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。
生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。他首先把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源來看待的。其次，他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要時，學(xué)生會表現(xiàn)為忘我地學(xué)習(xí)，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。
師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，學(xué)生學(xué)得差，往往就是老師的責(zé)任了，這說明你提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學(xué)生身上都有幾萬年人類進化歷史的學(xué)習(xí)遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)利用起來。
生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應(yīng)該起著學(xué)習(xí)引路、學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)的激勵的作用。
師本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學(xué)習(xí)是有作用的，但對課外的學(xué)習(xí)則收效甚微，根源是學(xué)生被動學(xué)習(xí)。生本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的動力靠的是學(xué)習(xí)興趣，靠的是學(xué)習(xí)熱情。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動著，老師的作用是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美國著名教育家斯賓塞說過：“在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！?BR> 學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十二
每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講 的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認(rèn)真聽講，課后思考老師講過的話題。
俗話說得好：“知識改變命運，習(xí)慣成就未來?！?習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會很多。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實學(xué)生時期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時期：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的。
2、老師是我們的鏡子老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
3、養(yǎng)成教育要從小事做起古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀 “中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。
因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點滴小事中。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長期努力,需要我們在老師不斷地督促引導(dǎo)。對我們進行行為規(guī)范練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十三
義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大的常委會委員稱，“不收雜費”是本次修改的一個核心內(nèi)容。
“學(xué)雜費”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋€老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學(xué)費”，給“雜費”留了個口子。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)官員介紹，20年前，這個口子很小，小到幾乎可以忽略不計——每年全國義務(wù)教育階段的雜費收入加在一起僅8億元。所以，當(dāng)時，法律的起草者和審查者大都沒太把它當(dāng)回事兒。想不到，這么一個小口子后來竟會導(dǎo)致“潰堤”——如今，每年全國義務(wù)教育階段的雜費收入已達上百億元之巨！
所以，我們說新版義務(wù)教育法確實好。單是“不收雜費”4個字的含金量，每年就能為百姓省下上百億元！
中國農(nóng)村的義務(wù)教育，是從“人民教育人民辦”起步的。農(nóng)村家長豈止要負(fù)擔(dān)“雜費”，校舍“六配套”，民辦教師工資，以及各項維持費用，幾乎全都是由農(nóng)民出錢。所以它遠(yuǎn)稱不上是真正意義的義務(wù)教育。而實現(xiàn)不了真正的義務(wù)教育的農(nóng)村，自然稱不上是新農(nóng)村。
近年來，國家財政由“建設(shè)財政”向“公共財政”轉(zhuǎn)型，投向教育事業(yè)、特別是農(nóng)村中小學(xué)教育事業(yè)的資金迅猛增加。同時，先是費改稅，然后減稅，然后免稅，絕大部分民辦教師也已轉(zhuǎn)為公辦，政府公開承諾到20xx年免除所有學(xué)雜費，義務(wù)教育階段由農(nóng)民自己負(fù)擔(dān)的項目正急劇減少。義務(wù)教育法此時重修，其嚴(yán)肅性、可行性，其背后體現(xiàn)的國家意志，應(yīng)不至于再引人懷疑。
當(dāng)然，現(xiàn)在，如果基層官員執(zhí)意要找空子來鉆，肯定也還是能鉆出空子的。“一事一議”本身就留著口子，而跟農(nóng)民最容易“議”成的“事”，一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國家免費提供課本”，學(xué)校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家，法律修訂得再嚴(yán)密，也經(jīng)不起有心人細(xì)細(xì)把玩。
所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領(lǐng)會法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十四
從事九年級思品教學(xué)多年，感慨頗多，，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)會適應(yīng)社會等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。
一直有這種說話法：“不會教書的教政治”，這就造成一些地方一些人對思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事?！按蜩F先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對中國特色社會主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
我們教師要學(xué)會把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對待他們，把民主觀念用在班級管理上面。回憶我的過去教學(xué)工作，反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十五
近來我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《未成年保護法》、《教師法》等教育政策法規(guī)，我就此談一談學(xué)習(xí)的體會：
作為一個教師要熱愛祖國，熱愛人民，更要熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，尊重學(xué)生，并施以正確的教育內(nèi)容和方法。作為一個教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。通過對法的學(xué)習(xí)，進一步提高了自己的認(rèn)識，有力的指導(dǎo)了自己今后的實踐。
“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，我想這是人們在表達教育這一職業(yè)的偉大和無私。南宋哲學(xué)家朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！本礃I(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界。對待本職工作，我們應(yīng)常懷敬畏之心，專心、盡職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。我們要努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
學(xué)生處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教育、被保護的地位。在工作中不體罰和變相體罰學(xué)生，保護人格尊嚴(yán)和自尊心，堅決與違反《未成年人保護法》的行為作斗爭。作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生，關(guān)愛在我們的培育下茁壯成長的小苗，使他們在快樂和幸福中成長！
我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師還應(yīng)具要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持學(xué)習(xí)，不斷進取。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，進一步增強了法律意識，今后在工作中一定要貫徹執(zhí)行教育法規(guī)，做讓人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十六
20日，在區(qū)教體局舉辦的新教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中，我有幸聆聽了來自海門市幾位教育專家對于新教育的專題講座。這場講座對于從未走出去進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)的我來說，無疑是一場新教育的盛宴。這次講座，使我對“新教育”有了更深的認(rèn)識和理解，對我以后的專業(yè)成長將起到積極的促進作用。
新教育實驗，是由朱永新教授發(fā)起的一個民間教育改革行動，是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃的重點課題。它是一個以教師發(fā)展為起點，十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
新教育的核心理念是：“過一種幸福而完整的教育生活。”切合了教育的主旨，回歸了教育的本真，回到了教育的原點。它既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。從家長和老師壓著孩子讓孩子被動的苦讀，變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”。學(xué)生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個小小的場合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進家庭，走進社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學(xué)到老。
一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化底蘊的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每一個老師要取得成功，獲得專業(yè)的進一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學(xué)習(xí)實踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會教書，但不喜歡讀書，“沒有時間！”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過程中積累的`經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。
新教育強調(diào)行動，而且把行動作為實驗的價值取向，指出：“只要有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡”，提出了新教育的十大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進每月一事、締造完美教師、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把“構(gòu)筑理想課堂”作為重要的行動目標(biāo)。我們的課堂圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求！
新教育發(fā)展論提出：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師、家長以及一切和教育有關(guān)的人，因為沒有這些人的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的口號，體現(xiàn)了一種全民教育的思想。愛因斯坦說：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L中的一代人傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著的人服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力……學(xué)校教育的目的一方面應(yīng)該使年輕人成為有獨立行動和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)。”新教育以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，學(xué)生更多的要在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識的增強帶來了個體差異的日益顯著，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個體差異，并針對不同個體有效地組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個體發(fā)展過程中的各種問題，這就要求教師必須具備較強的協(xié)調(diào)、溝通能力。
這次學(xué)習(xí)，讓我對新教育有了進一步的了解，知道了“制度規(guī)范、榜樣引領(lǐng)、培訓(xùn)提升、活動推進、網(wǎng)絡(luò)分享、中心輻射、項目帶動、宣傳促進”的32字工作方針；知道了有一群用理想、信念和激情擦亮星星的人正在堅持著、耕耘著。我們有理由相信新教育是值得信任的教育。我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢。相信有了新教育這盞指明燈，我們每一個教師都會過得幸福完整，教育的明天會更加美好。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十七
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確:身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂:師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面:一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十八
學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識，總結(jié)起來有以下幾點心得體會：
一、實施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上?？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響，教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生，為學(xué)生營造一個健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進取精神、能夠為人師表的人。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子?！钡木袢ソ虒?dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時代素質(zhì)教育的需求，把握時代脈搏，在素質(zhì)教育中擴充學(xué)生的知識面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
二、實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實在課堂教學(xué)中
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達成來實現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進教學(xué)目標(biāo)，使之有機滲透在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。三是要引導(dǎo)探索，加強學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識原是來自于生活，來自于實踐，但數(shù)學(xué)知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過實例和模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生在實踐中來體驗知識的形成過程、建構(gòu)知識體系，這是教師要做好的工作。通過設(shè)計一些活動課，有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵學(xué)生的求知欲。四是要激勵教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學(xué)生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個學(xué)生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導(dǎo)，并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實素質(zhì)教育，促進學(xué)生個性發(fā)展在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個性，通過各種渠道，抓住契機，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個性品質(zhì)。
一是及時肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子，我將及時幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。 對他們適當(dāng)降低要求，加強個別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的" 優(yōu)"，或得到簡短的批注"方法好"、"計算巧妙"等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時教師更多的強調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時，引導(dǎo)學(xué)生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進行正確的評價，能增強學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識和改造世界的主體，我將著力于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)"，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的 全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。
三是克服困難，磨練學(xué)生的堅毅性。堅毅性是學(xué)好知識必備的良好個性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標(biāo)，能堅持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒"，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好個性品質(zhì)也在其中逐漸得形成。
總之，經(jīng)過一個假期的學(xué)習(xí)，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實做到學(xué)有所用。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇十九
通過在重慶大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院兩年來的學(xué)習(xí),使我深深的體會到利用internet遠(yuǎn)程教學(xué)，我感到學(xué)習(xí)壓力減輕了很多，使我能夠輕松學(xué)習(xí)，娛樂學(xué)習(xí)。我想這是因為internet遠(yuǎn)程教學(xué)表現(xiàn)形式多樣化：有視頻教學(xué)，娛樂教學(xué)以及豐富多采的視聽覺的藝術(shù)感受。使我真正放松身心又有吸引力在知識的學(xué)習(xí)上。
通過兩年來網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)使我體會到網(wǎng)絡(luò)教育還有以下幾個特點：
(1).突破時間、空間的限制，人與人交流不受空間物理特性的約束，學(xué)習(xí)時間也不必受上下班，上下學(xué)，還是白天晚上的限制。
(2). 取代了19，20世紀(jì)的以教師為中心，教材為中心，課堂為中心的舊傳統(tǒng)，而是以學(xué)生為中心，遵從"以人為本"的教育理念。
(3). internet遠(yuǎn)程教育的重要意義在于教育的廣泛性，平等性。監(jiān)控力度公平化。"班級里"沒有"前排"，"后排"之分，老師對待每個同學(xué)都是平等的，視聽效果也是平等的。
(4). 不僅打破時間和空間限制而且還打破了學(xué)生的年齡限制。在當(dāng)今人才競爭激烈的社會里有很多成年人仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實自己，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)就給這些人提供了絕好的機會。其實所謂的這些人應(yīng)該是我們每一個人，只要有條件，人人都應(yīng)該"活到老，學(xué)到老"。"終身學(xué)習(xí)"是現(xiàn)代社會的需要，也是21世紀(jì)教育的理念。
(5). 教師控制手段和方法更加科學(xué)化。教師起到學(xué)習(xí)者的幫助和促進作用。控制手段減弱，旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師可以應(yīng)用更多的手段方法來控制教學(xué)。而由于師生互不相間，這種控制是比較隱蔽的，是潛移默化的。
(6). 交互操作好。使交流師生有"天涯若比鄰"的感覺，學(xué)生可以隨時在網(wǎng)上請教所學(xué)專業(yè)的一流專家、學(xué)者或教師，可視電話如同面對面的交流一樣。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十
在全省農(nóng)業(yè)銀行員工開展學(xué)習(xí)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的活動中，本人對待這次活動是非常重視，雖然近來工作繁忙，但我還是對照著書本知識，聯(lián)系平時實際工作。做到集體學(xué)習(xí)時候認(rèn)真聽講，工作之外的時間做好學(xué)習(xí)筆記，通過一個多月的對《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為學(xué)習(xí)了此書能夠切實提高本人執(zhí)行制度的自覺性、增強控制風(fēng)險和識別風(fēng)險的能力，可以從源頭遏制違規(guī)違紀(jì)問題和案件的發(fā)生，學(xué)習(xí)了《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》之后，本人感觸頗多，下面是本人的一點個人體會：
從上級行傳達給每個員工違規(guī)違紀(jì)教育案例中看出，很大一部份案例都是我們員工缺少對制度的學(xué)習(xí)、同時對業(yè)務(wù)流程相關(guān)制度理解不透、不熟悉，有時既使自己站在犯錯誤的邊緣也渾然不知，總以會這事做了也不會造成什么后果，如案例二就是這樣的例子，當(dāng)事人對業(yè)務(wù)不熟悉，憑著同事關(guān)系，迫于所主任的威力，盲目聽從上級指示，結(jié)果后果是自己丟掉了飯碗，害了自己，如果當(dāng)事人稍微制止的話，結(jié)果卻大不一樣，這都是自己對制度不熟悉的后果，說到這里，我又想到我們平時的工作：有客戶拿來未到期的存單來行辦理提前支支取業(yè)務(wù)，本來按規(guī)定提前支取要存款本人的身份證和代理人的身份證才可以支取，可是有的柜員憑著與儲戶熟悉的關(guān)系或當(dāng)事人求情、說路途之遙等等原因，就給儲戶辦理了提前支取業(yè)務(wù)，結(jié)果呢，這筆存款剛好是家中二人鬧離婚而當(dāng)事人拿不到存款本人的身份證才出此下策。就因為這原因——我們沒堅守制度，讓存款人找上門來找麻煩，可想而知，我們的臨柜人員就要為這錢負(fù)責(zé)追回，這就是沒堅守制度的結(jié)果。
《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》這本書都是金融工作人員在長期的工作經(jīng)驗的總結(jié)，它涉及到我們銀行的各個部門特別是前臺操作人員，這里面有我們工作人員的操作流程，各個工作類別的職責(zé)與權(quán)限、工作的內(nèi)容。我們每位員工要在工作上愛崗敬業(yè)、永不做違紀(jì)違規(guī)之事就要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本，把書本知識吃透。金融案件的層出不窮，就是因為我們不按規(guī)辦事，有時曉得那時不可以做的，但就是圖個方便，圖個人情，結(jié)果釀成了不良后果。
縱觀我們金融部門各個職位，每個部門都有各自的風(fēng)險，臨柜的有付錯錢的風(fēng)險，信貸部門有貸款調(diào)查不實難于追回貸款的風(fēng)險，前臺有前臺的風(fēng)險，后臺有后臺的風(fēng)險，就是三級主管在授權(quán)時也難免有時事多而沒審查業(yè)務(wù)就授了權(quán)，結(jié)果業(yè)務(wù)出了差錯，而受到牽連的風(fēng)險。所以說我們金融領(lǐng)域的工作處處都存在著風(fēng)險，只有認(rèn)真去做好每件事、慎重對待自己每一筆業(yè)務(wù)，才能更大可能的避免差錯。避免案件的發(fā)生。
以上就是本人學(xué)習(xí)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》這本書的心得體會，通過對這本書的學(xué)習(xí)，本人遵守規(guī)章制度的自覺性大大提高，識別風(fēng)險的控制風(fēng)險的能力大有提高，對自己以前的不規(guī)范操作行為進行改正，以案件來警示自己，教育自己，做個安分守己的一名農(nóng)行員工。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十一
內(nèi)容摘要：第一階段的活動是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動，深切體會到了加強學(xué)習(xí)的必要性。
近日，學(xué)校黨支部根據(jù)上級黨委的有關(guān)指示精神，組織學(xué)校的全體黨員開展了一系列的學(xué)習(xí)和實踐活動，作為一名黨員我參與了整個活動過程。
第一階段的活動是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動，深切體會到了加強學(xué)習(xí)的必要性。
雖然我的黨齡不算很長，但也已有十多年，走上教育工作崗位已二十多年，可以說，自己從開始教育工作以來，一直勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作，也十分注意同事之間的團結(jié)合作，十年前成為一名中共黨員以后，我的工作作風(fēng)依然如故。我從不苛刻地對待別人，自己也從不去刻意地追求什么，我喜歡在一個適度的范圍內(nèi)盡可能把事情做好，多年來我也滿足于這樣的狀態(tài)。
近日的學(xué)習(xí)使我深深地體會到，我原來的自滿是非常錯誤的。社會在發(fā)展變化，對每個人的要求都會發(fā)生變化。特別是自己近幾年來因為工作需要開始從事管理工作，更需要從理論上、實踐中去不斷地學(xué)習(xí)提高管理水平，總是停留在原來的水平肯定不能適應(yīng)崗位的需要，大家的期待。
通過學(xué)習(xí)，我覺得自己最需要在今后努力的，是要保持謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)。這種謙虛包含兩個方面，一是對待其他同志的態(tài)度，二是對業(yè)務(wù)知識的不斷學(xué)習(xí)。謹(jǐn)慎的工作態(tài)度更是涉及全校上千名學(xué)生的發(fā)展和生命安全，必須時刻牢記。
我覺得，這次的黨員學(xué)習(xí)活動非常及時，很有意義。
學(xué)習(xí)主體教育心得體會篇二十二
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。
xx教授是一個普通聾童的父親，他采用賞識教育法，把三歲半時還一個字不會說的女兒周婷婷培養(yǎng)成為中國第一位聾人少年大學(xué)生。并用這種方法在中國培養(yǎng)出了一批又一批的早慧聾童。更令人鼓舞的是，把這種方法引入健全兒童的教育實踐后，讓許許多多所謂“差生”、“后進生”的命運產(chǎn)生了飛躍的變化。
我讀了這本書，深刻體會到智力和一個人的健全人格、良好心態(tài)相比，前者是芝麻，后者是西瓜。而我們往往是撿了芝麻丟了西瓜。如果我們的孩子不能保持一顆平常心，即使得到再多的榮譽，將來也不會有美滿快樂的人生。
xx教授教女兒識字時，在生活中游戲中認(rèn)字，并且始終保持這樣一種心態(tài)：即只問耕耘，不問收獲，像春風(fēng)吹過大地，永不回頭。使孩子以無壓力的、近乎玩耍的形式去學(xué)習(xí)，可使孩子在不自覺中學(xué)到很多東西。
我覺得xx教授說得對：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要欣賞他、贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而自豪。”沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民，每一個孩子都像一顆種子，充滿潛力和豐富的可塑性。他可能成為天才，也可能碌碌無為，而早期教育和引導(dǎo)幾乎決定了孩子日后發(fā)展的方向。
每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到人間，賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。家長總是習(xí)慣地認(rèn)為：優(yōu)點不說少不了，缺點不說不得了。而賞識教育觀點恰恰相反：優(yōu)點不說不得了，缺點少說逐漸少。反觀我對兒子的教育，也是批評的多，欣賞的少，很多時候扼殺了兒子創(chuàng)造力，總認(rèn)為兒子只會破壞，也缺少與兒子的溝通，沒有顧及兒子的感受。
賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處——小題大作、無限夸張，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海、勢不可擋的。我體會到賞識教育是承認(rèn)差異，允許失敗的教育。
賞識不僅僅是教育的思想觀念和方法，它更是一種教育者的思維方式、信念及心態(tài)觀念。當(dāng)我們有一個賞識的心態(tài)，我們就能更積極更正確的看待生活、看待人和事物。我們還可以幫助孩子與大自然的一切美好共存，享受生活的快樂。
所以，從今天開始，我要學(xué)會賞識我的兒子、賞識我身邊的人、身邊的萬事萬物，享受天、地、人的大和諧。我也要做一個成功的家長。