身體健康是事業(yè)成功的基石?？偨Y(jié)需要客觀客觀地評(píng)估自己的表現(xiàn)，避免過(guò)于主觀。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結(jié)，希望能夠幫到大家。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇一
    對(duì)于小學(xué)生而言，他們心智發(fā)展尚不成熟，對(duì)周?chē)h(huán)境的感受、老師的認(rèn)可、同學(xué)的評(píng)價(jià)格外在意，從某種程度上說(shuō)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的興趣和潛能。
    因此，每一位教師都要重視學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生滿懷激情地開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)。
    筆者在教學(xué)工作中首先營(yíng)造一種親近感，和學(xué)生說(shuō)話講課保持語(yǔ)氣的溫和，和顏悅色對(duì)待學(xué)生。
    其次，筆者動(dòng)員學(xué)生之間相互幫助，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟能力、理解能力以及自身的生理?xiàng)l件不盡相同，學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些難度也是正?，F(xiàn)象。
    要求學(xué)生之間相互幫助，你幫我、我?guī)湍?，互通有無(wú)、共同進(jìn)步，對(duì)學(xué)生也是一次團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育，讓他們感受到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大家是多么的友好相處，營(yíng)造了良好的班級(jí)氛圍。
    另外，筆者在教學(xué)工作中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，他們節(jié)奏把握得準(zhǔn)、音色好、唱得出感情等等，這些都作為對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)激勵(lì)的一個(gè)重要方面。
    有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生的內(nèi)心更是充滿了激情、充滿了動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情更加投入，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中能夠感受到更多的快樂(lè)。
    二、創(chuàng)新教學(xué)方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的滿足
    對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作而言，教學(xué)方法的選擇必須要適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)，能夠滿足小學(xué)生活潑的性格、探究的欲望。
    有些教師直接采取手把手教學(xué)的方法，雖然看似較為有效，而實(shí)際上制約了學(xué)生的發(fā)展空間。
    筆者在教學(xué)中營(yíng)造一種開(kāi)放拓展的教學(xué)空間，讓學(xué)生得到充分的發(fā)展。
    首先，筆者在進(jìn)行演唱技巧教學(xué)示范之后，更多時(shí)候讓學(xué)生自己去感悟，分成四人小組相互唱一唱，指點(diǎn)其他同學(xué)存在的問(wèn)題并幫助糾正，以及讓小組之間形成競(jìng)爭(zhēng)。
    學(xué)生在教師的示范之后，會(huì)更加認(rèn)真地感悟演唱的技巧技法，從節(jié)奏的把握、高低音的處理以及一些技巧的運(yùn)用等方面，都能夠在音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得大的進(jìn)步。
    其次，筆者在音樂(lè)課堂教學(xué)中采取信息化手段增強(qiáng)學(xué)生感悟能力，通過(guò)播放與歌曲展示內(nèi)容相一致的mpv畫(huà)面，讓學(xué)生在演唱歌曲的過(guò)程中沉浸到所描繪的美麗場(chǎng)景之中、濃厚氛圍之中，達(dá)到了身心合一的效果。
    另外，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行角色反串，代替教師走上講臺(tái)，和同學(xué)們一起回顧樂(lè)理知識(shí)、練習(xí)演唱技巧，甚至組織小組之間演唱比賽活動(dòng)等等。
    這樣的創(chuàng)新教學(xué)模式讓學(xué)生充滿了躍躍欲試的激情，無(wú)論是走上講臺(tái)的學(xué)生，還是參與互動(dòng)的學(xué)生，對(duì)這樣的新穎教學(xué)模式都充滿了期待、充滿了興趣。
    實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)模式也能夠較好地體現(xiàn)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)功能。
    三、重視激勵(lì)評(píng)價(jià)讓學(xué)生增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力
    教學(xué)評(píng)價(jià)作為音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，承擔(dān)著評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的功能，教師要充分利用這一環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣的激發(fā)。
    首先，教師要正視學(xué)生存在的差異，音樂(lè)學(xué)習(xí)成效和學(xué)生生理?xiàng)l件、悟性程度、勤奮效果等方面息息相關(guān)，特別是基礎(chǔ)條件。
    教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況，分別設(shè)定相應(yīng)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練要求，不能一刀切，要兼顧差異，讓學(xué)生能夠接受與自身相匹配的教學(xué)要求。
    教師在學(xué)生完成各自目標(biāo)任務(wù)之后，要進(jìn)行充分的鼓勵(lì)，采用正面評(píng)價(jià)激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。
    另一方面，對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)書(shū)面評(píng)價(jià)、口頭評(píng)價(jià)以及其他方式評(píng)價(jià)相結(jié)合，全方位激勵(lì)學(xué)生。
    例如學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)較為突出，教師可以通過(guò)校訊通平臺(tái)和家長(zhǎng)共享學(xué)生成功的喜悅，讓學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步融入家庭的幸福之中。
    老師的肯定與家長(zhǎng)的認(rèn)可，可以使學(xué)生內(nèi)心進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這對(duì)音樂(lè)教學(xué)工作的順利開(kāi)展具有非常明顯的促進(jìn)作用。
    與此同時(shí)，教師還要積極與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，既要在公開(kāi)場(chǎng)合大加表?yè)P(yáng)學(xué)生取得的進(jìn)步，同時(shí)也要在私下交流時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生提高音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。
    四、發(fā)掘作品內(nèi)涵讓學(xué)生受到深刻的思想教育
    思想教育是各學(xué)科教學(xué)共同承擔(dān)的任務(wù)，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，在歌曲的演唱中使學(xué)生心靈得到凈化陶冶，受到愛(ài)國(guó)主義的深刻教育。
    例如在《七子之歌》教學(xué)中，教師選取這首歌曲作為補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，其目的不僅是為了幫助學(xué)生掌握優(yōu)美的旋律、感悟歌詞的優(yōu)美，更重要的是讓學(xué)生了解這首歌創(chuàng)作的背景，了解澳門(mén)以及香港、臺(tái)灣的問(wèn)題的由來(lái)。
    在演唱過(guò)程中，教師可以穿插播放港澳回歸震撼人心的場(chǎng)景，向?qū)W生講述中國(guó)屈辱的近代史，講述中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民趕跑侵略者、維護(hù)主權(quán)領(lǐng)土完整的偉大壯舉，讓學(xué)生在歌曲的演唱中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，這對(duì)學(xué)生的思想教育成效將會(huì)得到顯著增強(qiáng)。
    再比如《江姐》主題曲《紅梅贊》是一首膾炙人口的歌曲，教師可以向?qū)W生介紹影片的主要內(nèi)容，以及影片所反映的時(shí)代、反映的歷史，反映的一批優(yōu)秀中華兒女的可歌可泣的事跡，讓學(xué)生在革命先烈前赴后繼，為了新中國(guó)而流血犧牲的事跡中增強(qiáng)責(zé)任感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，自覺(jué)樹(shù)立為祖國(guó)崛起、中華民族強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)的思想。
    綜上所述，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作中，廣大教師要充分重視情感因素的作用，既要發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，也要重視通過(guò)教學(xué)方法的改變、教學(xué)空間的拓展以及教學(xué)資源的`整合，為學(xué)生創(chuàng)造更富吸引力、更富趣味性的教學(xué)條件，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    作者:朱彤單位:江蘇省濱?？h實(shí)驗(yàn)小學(xué)
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇二
    一、視唱練耳與審美心理的關(guān)聯(lián)
    （一）審美感知
    審美的感知是聽(tīng)者通過(guò)不斷變化的音響刺激所產(chǎn)生的整體的知覺(jué)體驗(yàn)，這是音樂(lè)審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)步驟。這個(gè)美的知覺(jué)體驗(yàn)是在音響的刺激下對(duì)不同的審美對(duì)象的情緒所產(chǎn)生的，體現(xiàn)在視唱練耳的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就是對(duì)音樂(lè)作品中不同的音樂(lè)元素的分辨和整合的能力，是對(duì)審美對(duì)象音樂(lè)美的欣賞能力的培養(yǎng)。這對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程而言，就是在要求要對(duì)這種審美行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，通過(guò)日常的生活積累和課堂訓(xùn)練的結(jié)合，來(lái)完成音樂(lè)審美感知的升華。
    （二）審美想象
    審美的想象是較審美感知高一個(gè)層次的能力，是建立在感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的音樂(lè)素養(yǎng)和文化程度對(duì)感知的形象二次加工的一個(gè)過(guò)程。從原始的感知形象出發(fā)，想象出新的音樂(lè)形象，在視唱練耳的學(xué)習(xí)中加入審美想象的引導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生在課堂中發(fā)揮合理但是富有創(chuàng)造性的想象力，幫助學(xué)生對(duì)于所學(xué)習(xí)的作品完成深層次的情感理解。要完成這一個(gè)步驟，就要不斷的加強(qiáng)對(duì)審美感知的培養(yǎng)，在多次的審美活動(dòng)中培養(yǎng)審美想象的能力。
    （三）審美情感
    審美情感的體驗(yàn)是音樂(lè)審美中的核心價(jià)值所在，聽(tīng)者通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品完成一系列的音樂(lè)審美體驗(yàn)，最初通過(guò)作品所感受到的情感就是最終的目的。這個(gè)步驟承接了感知和想象的過(guò)渡過(guò)程，但是卻在整個(gè)審美體驗(yàn)中都有所體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)視唱練耳時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)作品感受到了情感的共鳴，也就達(dá)到了審美體驗(yàn)的最終價(jià)值體現(xiàn)，只有在教學(xué)中真正的將音樂(lè)情感和個(gè)人情感作為共通，才能夠體現(xiàn)視唱練耳的價(jià)值所在。
    二、音樂(lè)審美對(duì)于視唱練耳的重要性
    視唱練耳雖然是以音樂(lè)基礎(chǔ)課程的姿態(tài)出現(xiàn)，但它的任務(wù)并不只是技巧的傳授，而是通過(guò)學(xué)習(xí)既能夠獲得技巧的提升也能夠?qū)徝荔w驗(yàn)的能力培養(yǎng)出來(lái)。對(duì)于視唱練耳音樂(lè)美的體現(xiàn)的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，改變枯燥課堂氛圍。在傳統(tǒng)的概念中對(duì)于視唱練耳的認(rèn)識(shí)都是枯燥無(wú)味的，那是因?yàn)檎n堂上只是在反復(fù)的訓(xùn)練技巧，讓課堂的氣氛變得壓抑。然而通過(guò)對(duì)音樂(lè)美的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生在自然而言的音樂(lè)欣賞中就順利的將技巧的訓(xùn)練融入其中，在美的體驗(yàn)感受中也想不斷的填充知識(shí)來(lái)便于日后的學(xué)習(xí)。第二，提升音樂(lè)審美能力和技巧，幫助日后學(xué)習(xí)。當(dāng)審美體驗(yàn)在視唱練耳的課堂中正確的被引導(dǎo)和體現(xiàn)時(shí)，事實(shí)上就是將原本就存在的.音樂(lè)審美放大開(kāi)來(lái)，讓學(xué)習(xí)者關(guān)注的目標(biāo)不再是技巧性學(xué)習(xí)，也不會(huì)因?yàn)榧记蓪W(xué)習(xí)而產(chǎn)生倦怠心理。反而通過(guò)音樂(lè)審美的引導(dǎo)，會(huì)有利于技巧的培養(yǎng)。不論是學(xué)習(xí)音樂(lè)表演還是音樂(lè)創(chuàng)作，其中重要的步驟就是要體驗(yàn)音樂(lè)作品中的意境美和內(nèi)容美，當(dāng)在視唱練耳課堂上已經(jīng)將該掌握的能力都掌握了之后，對(duì)于日后的音樂(lè)學(xué)習(xí)而言就要輕松的多。視唱練耳是一門(mén)以音樂(lè)為內(nèi)容的基礎(chǔ)課程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)良好的音準(zhǔn)和音色、多變的節(jié)奏和旋律、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)和不同風(fēng)格以及意境等元素來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的美。視唱練耳對(duì)于學(xué)習(xí)者日后的音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有著很好的推動(dòng)作用。也就是說(shuō)，如何正確的引導(dǎo)課堂的進(jìn)行是十分重要的。筆者認(rèn)為，對(duì)視唱練耳的學(xué)習(xí)應(yīng)該只是將技巧的訓(xùn)練作為這門(mén)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)程，而不是最終目的。其實(shí)教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)視唱練耳的教授來(lái)提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的美的發(fā)現(xiàn)的能力，讓學(xué)生日后在學(xué)習(xí)音樂(lè)的道路上，即使沒(méi)有教師的引導(dǎo)，也能夠評(píng)價(jià)自身的音樂(lè)素養(yǎng)，獲得正確的音樂(lè)鑒賞能力和良好的感知。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇三
    摘要：中小學(xué)音樂(lè)課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲。當(dāng)代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學(xué)生演唱曲目更是太少?，F(xiàn)有音樂(lè)課本的理論等內(nèi)容過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，使學(xué)生不易接受。我們的教育應(yīng)從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂(lè)教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀(jì)的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂(lè)教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ)，我們的音樂(lè)教育才能取得真正意義上的成功。
    關(guān)鍵詞：當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教育思考
    今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛(ài)大米》讓處在音樂(lè)干涸期的流行樂(lè)壇為之一震，成為此次春晚的一個(gè)亮點(diǎn)。《老鼠愛(ài)大米》以其詼諧、風(fēng)趣的歌詞和簡(jiǎn)單明朗的旋律走進(jìn)了萬(wàn)戶(hù)千家。而我們的音樂(lè)課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學(xué)生所喜歡的呢？這也并不是說(shuō)我們的課本過(guò)時(shí)了，也不是說(shuō)讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認(rèn)，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學(xué)音樂(lè)課本是完全有必要的。而對(duì)于現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠(yuǎn)。但是，其對(duì)中國(guó)乃至世界的音樂(lè)文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類(lèi)精神的寶貴財(cái)富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。
    下面再來(lái)談?wù)勱P(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤(rùn)是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂(lè)，再經(jīng)過(guò)包裝，它的利潤(rùn)將成倍增長(zhǎng)。因此，當(dāng)今樂(lè)壇總趨勢(shì)是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來(lái)越少，而創(chuàng)作流行音樂(lè)的作家卻是越來(lái)越多。這是一個(gè)可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專(zhuān)家作何感想，連讓孩子們唱的音樂(lè)都沒(méi)有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學(xué)音樂(lè)教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒(méi)有或幾乎沒(méi)有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂(lè)界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無(wú)法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時(shí)間根本無(wú)法保證，造成了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育外部設(shè)施的缺乏，使我國(guó)的廣大地區(qū)的音樂(lè)教育形同虛設(shè)。這是我國(guó)的各級(jí)官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號(hào)的人們應(yīng)該認(rèn)真檢討反思的。我們中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)的目的到底是什么？當(dāng)今我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會(huì)談到音樂(lè)基本理論、視唱、練耳等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程，不是中小學(xué)音樂(lè)課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因?yàn)槠潆y度以靠近音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)難度。這一點(diǎn)似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。
    學(xué)生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂(lè)記號(hào)，并視唱帶有一個(gè)、二個(gè)、甚至三個(gè)升降號(hào)的曲調(diào)，聽(tīng)辨音程、和弦、調(diào)式，聽(tīng)寫(xiě)旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂(lè)教育培養(yǎng)了一批又一批由于無(wú)法逾越“雙基”高墻而面對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進(jìn)行中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)的目的到底是什么？這是一個(gè)很難回答卻也很好回答的問(wèn)題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過(guò)這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛(ài)音樂(lè)卻不愛(ài)音樂(lè)課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學(xué)法以不能再適應(yīng)如今的音樂(lè)教學(xué)，老師一本正經(jīng)的嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)恐怕也是收效甚微，機(jī)械、呆板的訓(xùn)練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂(lè)教學(xué)改革迫在眉睫。我國(guó)的音樂(lè)教育是從學(xué)堂樂(lè)歌發(fā)展起來(lái)的，而當(dāng)時(shí)的學(xué)歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀(jì)前沿的新一代的人民音樂(lè)教師還用這種老式的教學(xué)法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂(lè)是一種怎樣的藝術(shù)？音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來(lái)，使人聽(tīng)之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學(xué)模式，我們開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的目的也就是培養(yǎng)廣大學(xué)生的音樂(lè)感受能力，正如周大風(fēng)同志在其《音樂(lè)教育改革芻議》中提到的那樣“當(dāng)務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校的音樂(lè)教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識(shí)譜為輔’，而代以欣賞、器樂(lè)、歌唱三者并重的音樂(lè)教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂(lè)教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學(xué)生在課內(nèi)課外多聽(tīng)民族的樂(lè)曲，……從小培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的感情和愛(ài)好。特別要注意‘聽(tīng)比唱更重要的規(guī)律’。”
    認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)在所存在的問(wèn)題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂(lè)教學(xué)法呢？當(dāng)代世界著名的德國(guó)作曲家，音樂(lè)教育家卡爾.奧爾（1895-1982）給出了明確的答案。這種用音樂(lè)和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來(lái)的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
    奧爾夫原本性音樂(lè)教育的原理具有以下幾點(diǎn)：
    1、綜合性；
    2、即興性；
    3、親自參與、訴諸感性、回歸人本；
    4、從本土文化出發(fā)；
    5、適于開(kāi)端；
    6、為所有人。
    其中即興是奧爾夫音樂(lè)教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。
    在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽(tīng)盤(pán)和各種電腦多媒體光盤(pán)、課件等軟件，已成為教學(xué)媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，這些手段與設(shè)施對(duì)于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會(huì)的融會(huì)貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為：普及性強(qiáng)，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學(xué)上的多元化。在信息量猛增的21世紀(jì)，老師們的知識(shí)和教學(xué)法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
    改良當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教育之路任重道遠(yuǎn)，希望我國(guó)全體國(guó)民都真真切切的關(guān)心我們的下一代，務(wù)實(shí)或許才是解決這一問(wèn)題的最好的途徑和方法。
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇四
    摘要：
    隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言文化的逐漸延展變遷，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去實(shí)際應(yīng)用作用而僅僅成為教科書(shū)上的一個(gè)考點(diǎn)而已。但語(yǔ)言是文明的門(mén)戶(hù)，是開(kāi)啟探索古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的神秘天窗。因此，要保持中國(guó)優(yōu)秀文明的傳承，繼揚(yáng)古人留給我們的豐富的文化瑰寶，文言文的學(xué)習(xí)，理解不可荒廢。
    關(guān)鍵詞：
    中學(xué)文言文；遣詞排句；底蘊(yùn)積累；語(yǔ)感賞析
    文言文承載著國(guó)人思想文明的精粹，中學(xué)的文言文教學(xué)并非僅僅是為了應(yīng)付考試，而是讓學(xué)生了解古人的遣詞造句習(xí)慣，有一定的古文底蘊(yùn)可以自發(fā)地探索部分文言文大意與思想、流派的傳達(dá)。然而在實(shí)際教學(xué)中，文言文因其巔峰造絕的用字手段與古今部分字詞意思的明顯差異，造成了學(xué)生難以理解的困難局面。面對(duì)這種局面，老師要注意迎難而上，引導(dǎo)學(xué)生突破古文學(xué)習(xí)的障礙徹底吃透課文的深意與難點(diǎn)，而不是流于表面，敷衍的填鴨式教育不管學(xué)生是否真正理解。因此筆者結(jié)合經(jīng)驗(yàn)具體分析，在中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)注意以下方面。
    一、做好充分課前準(zhǔn)備
    一篇淺短的文言文課文往往蘊(yùn)含龐大精深的古文知識(shí)與思想文明。如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)突破作者的“春秋筆法”探尋潛藏在古文中的微言大義，需要老師與學(xué)生進(jìn)行大量充分的課前準(zhǔn)備，二者缺一不可。老師在課前編制教學(xué)方案的時(shí)候，要注意從課文的整體結(jié)構(gòu)入手，重點(diǎn)突出文章的重點(diǎn)詞匯、句子的特殊文法及理解的難點(diǎn)，并注意圍繞文章的主要內(nèi)容和思想中心編制講解流程及設(shè)置問(wèn)題。為了讓學(xué)生更好地理解課文，老師要提前考察文言文課文的歷史背景、作者的人物生平與寫(xiě)作的思想背景。例如在講歐陽(yáng)修的醉翁亭記時(shí)，老師在備案的時(shí)候要考慮學(xué)生對(duì)該類(lèi)山水詩(shī)文的大意不難理解，但對(duì)歐陽(yáng)修清新而格調(diào)高雅的辭藻運(yùn)用，委婉而詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)性修辭手法的運(yùn)用則可能理解不深，因此在備課的時(shí)候，老師可以先備注好全文精講的課案，之后將文中文采斐然的句子提出來(lái)進(jìn)行賞析。例如：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。這一句可謂是將普通的山林的日出日落浪漫化到極致，老師可以結(jié)合ppt課件制作山間日落日出的精美圖畫(huà)，相信學(xué)生可以理解太守陶醉在山林美景中，從日出飲到日落不愿歸去的心情，再結(jié)合歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷與歷史背景，在精講全文之前就凸顯國(guó)家積弊以深，改革志士卻無(wú)力變革，慘遭打壓的大環(huán)境下，懷才不遇的歐陽(yáng)修憂郁的形象就浮現(xiàn)在學(xué)生的心中，文案的最后，結(jié)合課文的多處亮點(diǎn)與抒情之處，反映出太守雖遭貶低但能寄情山水，與民同樂(lè)的豁達(dá)心境與悠遠(yuǎn)情懷。這樣備案可以使學(xué)生從文意到思想深度解析課文，理解部分的山水詩(shī)詞與古文畫(huà)在景中，意在境外的行文手法。老師在進(jìn)行課前備案的時(shí)候也要告知學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，有余裕的學(xué)生可以嘗試翻譯，提煉大意，收集了解作者的生平軼事與代表作，對(duì)于課文中不了解的地方提前勾畫(huà)出來(lái)，及時(shí)向老師反饋，讓老師有針對(duì)性地進(jìn)行講解。
    二、字詞句精講，在翻譯中提煉重難點(diǎn)
    文言文尤其是唐宋之前的古文因其生僻的用詞與迥異的文法，讓學(xué)生在之乎者也的語(yǔ)言環(huán)境中頭昏腦漲，理解起來(lái)倍感頭疼，在該類(lèi)古文的講解中，打好字詞句的理解基礎(chǔ)是關(guān)鍵。老師要有耐心，切不可敷衍地照本宣科只看著自己的備課文件。要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生理解困難的地方，多提問(wèn)，留心學(xué)生有無(wú)理解偏差的地方，確保大部分學(xué)生掌握文中的重難點(diǎn)知識(shí)。例如在講陳涉世家時(shí)應(yīng)結(jié)合司馬遷用詞的準(zhǔn)確性與微言大義逐字逐句地進(jìn)行講解，例如：發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)一句，七個(gè)字中包含有兩個(gè)生僻詞與一個(gè)通假字，閭左指代平民，適戍以為法發(fā)配守邊。適還通謫字。講解這一句的時(shí)候要確保學(xué)生理解每個(gè)點(diǎn)，才能理解這句話的意思。又如：置人所罾魚(yú)腹中，該句的罾不僅屬生僻字還用了名詞作動(dòng)詞的文法，因此老師在講解該句的時(shí)候不能僅從翻譯的角度，講完每個(gè)詞的意思后就此帶過(guò)，還要從句式、修辭手法的角度仔細(xì)解讀。
    三、引導(dǎo)學(xué)生多積累基礎(chǔ)知識(shí)
    古文的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生培養(yǎng)出自主閱讀部分文言文的能力，這個(gè)目標(biāo)不能僅靠老師的課堂講解完成，老師在教學(xué)的時(shí)候要注意使學(xué)生養(yǎng)成積累文言文典型的用詞、用句的基礎(chǔ)知識(shí)的良好習(xí)慣。例如前文中講到罾的名詞作動(dòng)詞的手法，老師在詳細(xì)講解課文里的知識(shí)后，可以結(jié)合之前學(xué)到的名詞作動(dòng)詞手法進(jìn)行對(duì)比和小結(jié)，例如《童趣》的鞭數(shù)十里鞭指代鞭打，《三峽》的每至晴初霜旦里旦指代霜降，《陋室銘》的有仙則名里名指代出名等加深學(xué)生對(duì)該手法的記憶。在沒(méi)有類(lèi)似手法總結(jié)的時(shí)候，老師可以自行補(bǔ)充，以學(xué)生的加深理解為上。久而久之，學(xué)生會(huì)自主養(yǎng)成對(duì)比記憶、常?？偨Y(jié)的好習(xí)慣。有的學(xué)生還會(huì)自發(fā)地制作表格用力積累各類(lèi)生僻字詞與特殊句型的用法。
    四、借今通古，深入淺出，挖掘?qū)W習(xí)興趣
    文言文的枯燥與含蓄、婉轉(zhuǎn)在一定程度上造成與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)背景相去甚遠(yuǎn)而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的障礙。針對(duì)這一問(wèn)題，老師在教學(xué)的時(shí)候除了闡述歷史背景讓學(xué)生有一定的了解之外，還可以注意結(jié)合當(dāng)今時(shí)事、文化、娛樂(lè)生活等與文章寫(xiě)作背景相同的地方，拉近古文與學(xué)生的`距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感突破學(xué)習(xí)顧問(wèn)的心理障礙。例如，課文的具體背景史實(shí)與現(xiàn)下流行的影視劇有相通的地方，老師可以從電視劇入手講解，讓學(xué)生對(duì)課文的時(shí)代背景產(chǎn)生興趣，從而有自主學(xué)習(xí)、深度理解的動(dòng)力。
    五、重視賞析，帶領(lǐng)學(xué)生了解古文之美
    在大部分人眼中，文言文是古代的通用語(yǔ)，除了借古通今沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義，因此學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候總是帶著應(yīng)試的壓力，或文化傳承的責(zé)任感在學(xué)。雖然有所成績(jī)，但這樣的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的、消極的。古文是現(xiàn)代文的前身，因此古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)如出一轍是有靈魂，有藝術(shù)性的。老師在講解文言文的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的古文語(yǔ)感與審美，理解文言文遣詞造句的藝術(shù)性在什么地方，從而使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極地、自發(fā)地開(kāi)始對(duì)文言文學(xué)問(wèn)的探索。以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰，文言文的學(xué)習(xí)正是叩開(kāi)中華五千年歷史的門(mén)扉的前提與重要手段。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，老師要注意結(jié)合古人文字運(yùn)用的精妙之處與文言文課文的歷史背景進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文、積累文化底蘊(yùn)的同時(shí)了解歷史，理解古往今來(lái)文人豪客思想火花的迸發(fā)，明晰大時(shí)代背景下各時(shí)期文言文的風(fēng)格與思想展現(xiàn)才是文言文教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［3］王玨.文言文教學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)［j］.語(yǔ)文教學(xué)之友，2001.
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇五
    【摘要】從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式三個(gè)方面入手，簡(jiǎn)要分析了高中音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題；圍繞營(yíng)造課堂氛圍、提升教學(xué)現(xiàn)代性、應(yīng)用多媒體資源、采用差異化教學(xué)方式四個(gè)角度，重點(diǎn)研究了基于新課程改革形勢(shì)下高中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新路徑。
    【關(guān)鍵詞】新課程改革;高中音樂(lè)教學(xué);流行音樂(lè)
    隨著新課程改革工作的逐步落實(shí)，社會(huì)各界越來(lái)越重視學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，使得音樂(lè)教育成為了高中學(xué)科教育體系的重要組成部分。據(jù)此，我們有必要對(duì)基于新課程改革形勢(shì)下的高中音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新途徑進(jìn)行分析研究。
    一、當(dāng)前高中音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題因素
    第一，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的重要前提，對(duì)教師的教學(xué)思路、教學(xué)進(jìn)程具有重要導(dǎo)向作用。在新課程改革的形勢(shì)之下，高中音樂(lè)教師應(yīng)秉持器“以生為本”的理念，將強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣作為課堂音樂(lè)教學(xué)的首要目標(biāo)。但從當(dāng)前來(lái)看，很大一部分教師并未端正自身的教學(xué)工作態(tài)度，將音樂(lè)學(xué)科是“無(wú)用的副科”，進(jìn)而盲目、籠統(tǒng)地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，不利于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。第二，教學(xué)內(nèi)容的選擇問(wèn)題。經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多高中音樂(lè)教師出于傳統(tǒng)教學(xué)觀念或懈怠的工作態(tài)度，只會(huì)“照本宣科”，把教學(xué)內(nèi)容圈定在薄薄的音樂(lè)課本當(dāng)中，并未進(jìn)行有效的知識(shí)拓展。久而久之，學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求得不到滿足，進(jìn)而逐漸喪失對(duì)音樂(lè)課堂的興趣，對(duì)音樂(lè)教學(xué)課堂的作用發(fā)揮造成了阻礙。第三，教學(xué)方式的應(yīng)用問(wèn)題?，F(xiàn)階段，一些高中音樂(lè)教師的教學(xué)方式以“灌輸”為主，喜歡在課堂上講解大量的理論知識(shí)，導(dǎo)致課堂時(shí)間極為緊張，學(xué)生無(wú)暇對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理消化。同時(shí)，音樂(lè)本是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，但大多數(shù)高中音樂(lè)教師卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生的演唱技巧、情感表達(dá)等實(shí)踐技能進(jìn)行足夠的重視和指導(dǎo)，造成了學(xué)生“能唱不會(huì)唱”的負(fù)面問(wèn)題。
    二、新課程改革形勢(shì)下高中音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的可行路徑
    （一）重視課堂氛圍的營(yíng)造，提升音樂(lè)教學(xué)互動(dòng)性
    新課程改革標(biāo)準(zhǔn)指出，我國(guó)的高中音樂(lè)教育必須要貫徹落實(shí)“以人為本”原則，并對(duì)學(xué)生在課堂中的“主人翁”地位做出了明確要求。由此，高中音樂(lè)教師可以將音樂(lè)課堂教學(xué)當(dāng)作是一項(xiàng)趣味性、廣泛性的社交活動(dòng)，并積極拉近學(xué)生與自身的情感距離，營(yíng)造出互動(dòng)性的良好課堂氛圍。具體來(lái)講：首先，高中音樂(lè)教師一定要端正自身的工作態(tài)度和教學(xué)情緒，做到“愛(ài)學(xué)生”，即采取溫和化、生活化的教學(xué)交流方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而消除學(xué)生心中的約束感甚至畏懼感，引導(dǎo)學(xué)生形成友好、積極、放松的聽(tīng)課狀態(tài)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)做到“愛(ài)音樂(lè)”，即積極提升自己的教學(xué)水平和音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)作品做出深層解讀，為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)做出表率。其次，教師要重視與學(xué)生之間的.課堂互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。例如，某校音樂(lè)教師x在教授《我和我的祖國(guó)》時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)中自彈自唱的主動(dòng)輸出式教學(xué)方法，要求全體學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行自主演唱，而自己只負(fù)責(zé)用手風(fēng)琴完成音樂(lè)的伴奏部分。這樣一來(lái)，學(xué)生便會(huì)在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己存在的節(jié)奏不穩(wěn)定、跑調(diào)等問(wèn)題，并有意識(shí)地做出自我調(diào)整，從而提高自己實(shí)際的音樂(lè)演唱水平。
    （二）重視課程內(nèi)容的拓展，提升音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)代性
    在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，絕大多數(shù)高中教師都會(huì)選擇民歌作品（如《彌度山歌》《宗巴朗松》等）、古典音樂(lè)作品（如《第二十三鋼琴奏鳴曲》《幻想交響曲》等）或戲曲作品（《霸王別姬》《智取威虎山》等）等作為課堂音樂(lè)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，這些音樂(lè)作品雖然在文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值、情感內(nèi)涵等方面都有較好的表現(xiàn)，但其與高中生日常生活中接觸并喜愛(ài)的音樂(lè)作品類(lèi)型存在較大差異，無(wú)法與高中生達(dá)成高水平的精神情感聯(lián)結(jié)，不利于課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造構(gòu)建。據(jù)此，高中音樂(lè)教師應(yīng)秉持起創(chuàng)新理念與生本理念，將學(xué)生們推崇的、熟悉的流行歌曲納入到高中課堂音樂(lè)鑒賞活動(dòng)之中，并深入化、拓展化地挖掘流行歌曲中可用的音樂(lè)知識(shí)。這樣以來(lái)，便可在有效吸引學(xué)生注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活性的前提下，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)知識(shí)的有效輸出。例如，在講授我國(guó)戲曲音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，音樂(lè)教師為學(xué)生們放映了流行歌曲《典獄司》的mv視頻，將學(xué)生的課堂注意力充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。其后，教師結(jié)合歌曲中“你說(shuō)江南煙朧雨／塞北孤天祭／荒冢新墳誰(shuí)留意／史官已提筆”一段的唱腔，向?qū)W生們講解了京劇這一被中華民族譽(yù)為“國(guó)粹”的戲劇形式，并簡(jiǎn)單介紹了“四大徽班”“戲曲三鼎甲”等知識(shí)，以及京劇與昆曲、秦腔之間的相互聯(lián)系。這樣以來(lái)，教師的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)即充分滿足了學(xué)生的流行音樂(lè)學(xué)習(xí)需求，又普及了大量豐富的音樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了高中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。
    （三）重視多媒體資源的應(yīng)用，提升音樂(lè)教學(xué)表現(xiàn)力
    與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，音樂(lè)本就具有一定的藝術(shù)性、時(shí)尚型和先進(jìn)性，教師若采取“千篇 一律”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，單純依靠黑板、粉筆等設(shè)施進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)輸出，將很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而無(wú)法營(yíng)造出體驗(yàn)式的教學(xué)氛圍。此時(shí)，教師可以將多媒體技術(shù)融入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)具象化、動(dòng)態(tài)化的視頻形式為學(xué)生們展現(xiàn)音樂(lè)作品。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，音樂(lè)教師可為學(xué)生們播放由卡拉揚(yáng)指揮的《歡樂(lè)頌》交響樂(lè)演奏影像，使學(xué)生獲得眼、耳、腦等多感官的音樂(lè)體驗(yàn)，從而使學(xué)生快速融入到音樂(lè)情境當(dāng)中，感受交響樂(lè)獨(dú)特的震撼力和協(xié)調(diào)感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升音樂(lè)鑒賞課堂的教學(xué)效率。
    （四）采用差異性的教學(xué)方式，提升音樂(lè)教學(xué)生本性
    以聲樂(lè)為例，由于不同學(xué)生的聲音特點(diǎn)和發(fā)聲方式各有差別，若單憑高中音樂(lè)教師單方面、籠統(tǒng)性的技巧普及，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生聲樂(lè)水平的有效提升。據(jù)此，在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)工作當(dāng)中，教師一定要重視到學(xué)生的差異性，并多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，從而了解不同學(xué)生當(dāng)前的聲音狀態(tài)和知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而采取出具有針對(duì)性的教學(xué)手段。例如，在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，由于男女生理結(jié)構(gòu)不同，其呼吸方式也有錯(cuò)差別，使得女學(xué)生與男學(xué)生相比在腹式呼吸方法的掌握上較為吃力。教師應(yīng)重視到這一點(diǎn)，在教授女同學(xué)時(shí)對(duì)呼吸部位、呼吸感覺(jué)等方面做出詳細(xì)指導(dǎo)。通過(guò)此類(lèi)方法，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的主人翁，增強(qiáng)不同學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解能力，繼而提升主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
    三、總結(jié)
    總而言之，在新課程改革的形勢(shì)之下，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的切實(shí)發(fā)展，高中音樂(lè)教師就必須要做好教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的創(chuàng)新。分析可知，通過(guò)構(gòu)建互動(dòng)性的音樂(lè)課堂氛圍，引入信息化的課堂教學(xué)資源，能有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂(lè)課堂教學(xué)的枯燥、沉悶狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極、熱情地參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，與高中音樂(lè)教師進(jìn)行近距離的課堂交流，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)和審美素質(zhì)的提高。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]謝宏瑩.基于新課程改革背景下高中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新措施[j].中國(guó)職工教育，，(24)：213.
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇六
    摘 要：音樂(lè)需要學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂(lè)不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來(lái)，而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，還需要自我體會(huì)音樂(lè)的情感。高中音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
    關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；欣賞；實(shí)踐
    高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面對(duì)著高考的壓力，無(wú)論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂(lè)既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂(lè)課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
    高中的音樂(lè)教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂(lè)，能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的.興趣，教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況，從音樂(lè)方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂(lè)課堂上根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)形式把音樂(lè)的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來(lái)，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂(lè)，學(xué)生才能夠更好地理解音樂(lè)的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江，高中生也沒(méi)有那么多時(shí)間去看，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過(guò)后，再欣賞音樂(lè)，會(huì)有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂(lè)的課堂效率是極其重要的。
    高中音樂(lè)教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過(guò)程，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂(lè)，教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂(lè)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞音樂(lè)，學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽(tīng)，聽(tīng)對(duì)音樂(lè)的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂(lè)的情境，這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂(lè)的魅力。音樂(lè)的欣賞是長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè)，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽(tīng)一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽(tīng)，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對(duì)音樂(lè)的最佳欣賞。
    欣賞音樂(lè)是高中音樂(lè)極其重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂(lè)課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，了解、感受音樂(lè)。
    參考文獻(xiàn)：
    楊碧穎。淺談高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué).青春歲月， （16）。
    李芳。高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊，（65）。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇七
    一、視唱練耳音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀
    這一學(xué)科傳入我國(guó)很快便成為了學(xué)校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)課程。最初在我國(guó)成為“視唱聽(tīng)音”或者“視聽(tīng)唱”等名稱(chēng)，而教學(xué)模式也是按照西方國(guó)家的傳統(tǒng)方式。國(guó)家教育部門(mén)直到九十年代以后對(duì)這門(mén)課程制定了具體的教學(xué)目標(biāo)，具體闡述了從幾個(gè)方面培養(yǎng)識(shí)譜視唱能力、對(duì)音樂(lè)的感知和聽(tīng)辨記憶能力；初步掌握視唱練耳的教學(xué)音樂(lè)語(yǔ)言；發(fā)展音樂(lè)的審美能力，初步理解音樂(lè)各要素在音樂(lè)表現(xiàn)方面中的作用，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。我國(guó)視唱練耳這門(mén)課程在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)。教學(xué)模式還是依照傳統(tǒng)模式，很多班級(jí)人數(shù)過(guò)多，一塊黑板，一臺(tái)鋼琴在反復(fù)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，教師雖然想方設(shè)法在改變教學(xué)方法，想通過(guò)提問(wèn)和互動(dòng)的方式提起學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，但是終究還是比較單一的。教師在上面彈，同學(xué)在下面聽(tīng)，這樣的教學(xué)形式很難體現(xiàn)出視唱練耳本身的學(xué)科價(jià)值，教學(xué)有待改進(jìn)和提高。
    二、視唱練耳音樂(lè)教學(xué)的作用和重要性
    歌唱是以聽(tīng)覺(jué)、記憶、音準(zhǔn)和讀譜為基礎(chǔ)的，在課堂上重視視唱練耳訓(xùn)練可以使教學(xué)得到事半功倍的效果。
    （一）視唱練耳訓(xùn)練是發(fā)聲練習(xí)與作品視唱的基礎(chǔ)
    在發(fā)聲練習(xí)時(shí)要表達(dá)出音高，要解決的主要問(wèn)題是音色、音域、發(fā)聲的位置、換聲點(diǎn)等。視唱練耳訓(xùn)練是基礎(chǔ)，教學(xué)中，教學(xué)教師選擇發(fā)聲練習(xí)曲不盡相同，難易度和復(fù)雜程度不同，復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)曲篇幅也很大，唱起來(lái)難度大，對(duì)學(xué)生的視唱練耳能力要求高。而作品視唱是對(duì)歌詞和旋律兩部分的處理，對(duì)旋律處理就相當(dāng)于視唱若干個(gè)樂(lè)句，老師可以作為視唱的示范，掌握教師的試唱示范需要良好的練耳訓(xùn)練基礎(chǔ)。
    （二）通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練改善學(xué)生的音準(zhǔn)、音樂(lè)節(jié)奏感和音樂(lè)感知力
    音準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)好音樂(lè)的首要條件，是聲樂(lè)演唱的最基本要求，是音樂(lè)的基礎(chǔ)。節(jié)奏是音樂(lè)的脈搏、是音樂(lè)的靈魂，也是音樂(lè)的骨架。任何音樂(lè)都有鮮明的節(jié)奏。視唱練耳的主要任務(wù)是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)，辨別音的高低、音色、長(zhǎng)短、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力。另外，視唱練耳也訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，通過(guò)聽(tīng)、唱、記等形式教學(xué)提高學(xué)生的音樂(lè)感受能力。
    （三）通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力與表現(xiàn)力
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力是音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。音樂(lè)表現(xiàn)的依據(jù)是對(duì)音樂(lè)的解釋?zhuān)瑢?duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)特色、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法以及力度、速度、結(jié)構(gòu)、演奏法等各方面的了解程度，并且善于精確地表現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解。在視唱練耳訓(xùn)練中逐漸獲得豐富的詞匯，豐富音樂(lè)知識(shí)，也能夠獲得較多的感受和較深的理解，喚起學(xué)生一種內(nèi)在的音樂(lè)感受能力，活躍思維，激發(fā)其創(chuàng)作的欲望。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇八
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    婚姻狀況：離異民族：漢族
    培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：156cm
    誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：
    人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)
    我的特長(zhǎng)：
    求職意向
    人才類(lèi)型：普通求職
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    工作年限：3職稱(chēng)：
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    工作經(jīng)歷
    公司性質(zhì)：所屬行業(yè)：
    擔(dān)任職位：
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    離職原因：
    教育背景
    畢業(yè)院校：懷化學(xué)院
    專(zhuān)業(yè)一：古箏專(zhuān)業(yè)二：
    起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專(zhuān)業(yè)獲得證書(shū)證書(shū)編號(hào)
    語(yǔ)言能力
    外語(yǔ)：其他一般粵語(yǔ)水平：
    其它外語(yǔ)能力：
    國(guó)語(yǔ)水平：
    工作能力及其他專(zhuān)長(zhǎng)
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇九
    如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的興趣
    作者/黃景幸
    摘要：通用技術(shù)是為了培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神而開(kāi)設(shè)的學(xué)科。而要想培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，抓住學(xué)生的興趣是個(gè)關(guān)鍵。針對(duì)怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的興趣，結(jié)合課程特點(diǎn)，圍繞以下四個(gè)方面做了一些探究：立足實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)技術(shù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)；提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素；讓學(xué)生親歷設(shè)計(jì)的過(guò)程是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑；把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程的教學(xué)之中是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力手段。
    關(guān)鍵詞：立足實(shí)踐；技術(shù)素養(yǎng)；設(shè)計(jì)；引入
    一、立足實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)技術(shù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)
    要想讓學(xué)生喜歡上通用技術(shù)課程，就要使學(xué)生對(duì)這門(mén)課程感
    興趣，體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)，在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生會(huì)意識(shí)到這門(mén)課程是有意義的。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的興趣就必須立足于實(shí)踐，它既是通用技術(shù)課程的特點(diǎn)，是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。目前通用技術(shù)課堂教學(xué)過(guò)多地依賴(lài)純粹的課堂展示、案例分析。案例過(guò)多、缺乏實(shí)踐操作，使技術(shù)課程教學(xué)變得空泛而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。比如，《流程設(shè)計(jì)》中，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷相應(yīng)的實(shí)踐，流程設(shè)計(jì)的教學(xué)只能浮在表面，不能對(duì)具體的流程設(shè)計(jì)措施方案。如果把通用技術(shù)課程當(dāng)成簡(jiǎn)單的課堂理論教學(xué)，不但違背了立足實(shí)踐，培養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)的課程理念，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)乃至技術(shù)學(xué)習(xí)也會(huì)失去新鮮感。布魯納曾說(shuō)過(guò)，要使學(xué)生喜歡一門(mén)課程，首先要讓學(xué)生知道這門(mén)課對(duì)自己是有意義、值得學(xué)習(xí)的。能在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生親身經(jīng)歷技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身的動(dòng)手動(dòng)腦能力，在完成一項(xiàng)特定的實(shí)踐任務(wù)等活動(dòng)獲得豐富的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得技術(shù)能力的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生自然能感覺(jué)到自己在通用技術(shù)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中有收獲，能在某些方面得到鍛煉并且有所提高，因此，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這門(mén)課對(duì)自己是有意義的，是值得學(xué)習(xí)的。另外，技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)生非常愿意做的一件事，在每天面對(duì)枯燥的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生非常愿意參加實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)教師把一項(xiàng)技術(shù)活動(dòng)任務(wù)交給他時(shí)，他會(huì)非常積極主動(dòng)地去完成，學(xué)生的心中就會(huì)充滿成就感和滿足感。正是這些心理因素，促使學(xué)生形成積極的學(xué)科認(rèn)同，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    二、提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素
    作為一名合格的教師，首先就要在任教科目上具有廣博而深厚的知識(shí)。通用技術(shù)是新課改后增加的一門(mén)必修課，是以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的。
    在學(xué)生眼里，通用技術(shù)老師是精通技術(shù)，甚至是工程師，學(xué)生的這種期望，往往成為其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教師的技術(shù)素養(yǎng)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越能滿足學(xué)生的求知欲，就越能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以通用技術(shù)老師不僅要掌握教材的知識(shí)，還要跟隨時(shí)代的腳步，不斷提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，通過(guò)高超的技術(shù)給學(xué)生傳授知識(shí)。這樣，教師講得輕松，學(xué)生學(xué)得有趣。
    三、讓學(xué)生親歷設(shè)計(jì)的過(guò)程是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑
    在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主導(dǎo)者、主要實(shí)施者，而學(xué)生是被動(dòng)接受者。這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。通用技術(shù)是一門(mén)以立足實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷設(shè)計(jì)過(guò)程本身就是激發(fā)學(xué)生興趣的一種活動(dòng)，教師在教學(xué)中要充分利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生親歷設(shè)計(jì)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。
    在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)方案構(gòu)思就是開(kāi)始構(gòu)想自己的設(shè)計(jì)方案。學(xué)生應(yīng)該自己動(dòng)手開(kāi)始構(gòu)思方案參與作品的設(shè)計(jì)，并對(duì)構(gòu)思方案進(jìn)行不斷地改進(jìn)，通過(guò)這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生親歷整個(gè)教學(xué)過(guò)程，要求每個(gè)學(xué)生都要參與技術(shù)活動(dòng)，并且在學(xué)生完成作品設(shè)計(jì)方案之后，讓他們自己對(duì)方案進(jìn)行客觀公正的點(diǎn)評(píng)，從而提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生保持了對(duì)技術(shù)問(wèn)題的強(qiáng)烈興趣。
    四、把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程教學(xué)之中是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)
    興趣的有力手段
    開(kāi)闊了學(xué)生的視野，又加深了學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)的集中分類(lèi)的理解。在領(lǐng)略世界各國(guó)建筑風(fēng)情的同時(shí)體驗(yàn)著建筑的魅力。
    總之，在通用技術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，興趣的激發(fā)和培養(yǎng)是至關(guān)重要的，努力提高教師技術(shù)素質(zhì)和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，就能使學(xué)生主動(dòng)參與到教課堂教學(xué)中，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，為國(guó)家培養(yǎng)新一代富有創(chuàng)造精神的人才做出自己的貢獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)：
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    ［2］石勇。淺談化學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，（05）。
    （作者單位廣東省龍川縣第一中學(xué)）
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十
    一、音樂(lè)劇的闡述
    音樂(lè)劇是以戲劇為基石,以音樂(lè)為靈魂,以舞蹈為主要表現(xiàn)手段,憑借音樂(lè)舞蹈及戲劇三大元素綜合來(lái)敘述故事、描繪人物、傳達(dá)概念的綜合表演藝術(shù)形式。本文所研究的音樂(lè)劇是指能走進(jìn)課堂、供學(xué)生欣賞的音樂(lè)劇經(jīng)典作品及教師根據(jù)音樂(lè)教學(xué)需要,引導(dǎo)學(xué)生合作創(chuàng)編的微型音樂(lè)劇,即在既定音樂(lè)背景的場(chǎng)景中,結(jié)合人物肢體語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)涵的音樂(lè)劇小品。
    二、音樂(lè)劇如何在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透
    (一!音樂(lè)劇教學(xué)設(shè)計(jì)前期分析
    音樂(lè)教學(xué)是有目標(biāo)計(jì)劃的教育活動(dòng),教師在活動(dòng)前要進(jìn)行音樂(lè)課程與教學(xué)前的重要環(huán)節(jié),即教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)前期要對(duì)教學(xué)的情況作分析,設(shè)計(jì)出科學(xué)理想的教學(xué)方案,可從三方面進(jìn)行梳理。
    1.學(xué)習(xí)需要。我國(guó)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是要求通過(guò)教學(xué)及生動(dòng)的音樂(lè)去實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的興趣,發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂(lè)文化素養(yǎng),豐富感情體驗(yàn),陶冶高尚情操。也就是說(shuō)教師要?jiǎng)?chuàng)造一切能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的條件,幫助學(xué)生積極投入到音樂(lè)教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)親身的感受體驗(yàn),來(lái)使學(xué)生自身在音樂(lè)教學(xué)的理論與技巧有所提升,并使得學(xué)生鑒賞音樂(lè)能力有所培養(yǎng),并敢于表現(xiàn),勇于探索創(chuàng)新,達(dá)到各素質(zhì)綜合發(fā)展的目的。目前教學(xué)中,音樂(lè)的學(xué)科特點(diǎn)沒(méi)有很好地被凸顯出來(lái),教師要策劃一些實(shí)踐活動(dòng)彌補(bǔ)課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)教學(xué)效果。教師要利用一切可利用的教學(xué)資源去結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),幫助學(xué)生拓展視野,這就是為什么音樂(lè)劇可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要,是教學(xué)的理想內(nèi)容和形式的原困。
    2.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo),學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍及深度要有精準(zhǔn)的定位,合理編排學(xué)習(xí)內(nèi)容保證音樂(lè)教學(xué)的有序性,確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)施。把音樂(lè)劇作為音樂(lè)教學(xué)的一種教學(xué)內(nèi)容及手段,可以很好的實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)要求。作為音樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師要注重體現(xiàn)音樂(lè)劇的知識(shí)點(diǎn),注重音樂(lè)劇的音樂(lè)學(xué),而不是故事性。音樂(lè)劇的藝術(shù)特點(diǎn)概括起來(lái)有四點(diǎn):第一,音樂(lè)劇的藝術(shù)形式具有綜合性特征,將音樂(lè)、戲劇、舞蹈形式結(jié)合既有整體美又有個(gè)性美,不同的人欣賞免度不同造就了不同的申美體驗(yàn)和申美情趣;第二,音樂(lè)劇創(chuàng)作的開(kāi)放性。音樂(lè)劇的體裁可以說(shuō)天馬行空,從古到今、從幻到真、從老到新,都可以拿來(lái)皆用,不拘泥于模式,保證了朝氣蓬勃的生命力;第三,音樂(lè)劇題材挖掘具有深刻性。它可以通過(guò)一些社會(huì)文化背景下人們的意識(shí)來(lái)映射出社會(huì)丑陋的現(xiàn)實(shí)一面。同時(shí),音樂(lè)劇藝術(shù)從題材到內(nèi)容,形式到創(chuàng)編,舞臺(tái)到美術(shù)設(shè)計(jì),都可以造就創(chuàng)作上的深刻性,以達(dá)到藝術(shù)融合的效果;第四,音樂(lè)劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性。舞臺(tái)布景幫助音樂(lè)劇創(chuàng)造劇情發(fā)展的意境,可以將短暫瞬間轉(zhuǎn)變成永恒。舞美設(shè)計(jì)的立體化及人性化可以帶給觀眾視覺(jué)沖擊的強(qiáng)烈感,極大地提高藝術(shù)的表現(xiàn)力及渲染力,使音樂(lè)劇保持時(shí)尚的氣息。
    3.學(xué)生情況分析。只有充分了解學(xué)生實(shí)際情況,做到對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平有所了解,才可以有的放矢,使音樂(lè)教學(xué)更有成效。初中生處于個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期,對(duì)于小學(xué)生而言,初中生腦的發(fā)育更為成熟,學(xué)生的自我意識(shí)得到增強(qiáng),自覺(jué)性得到進(jìn)一步提高,情感也日益豐富。但對(duì)于認(rèn)知往往帶有片面性,情感方面缺乏穩(wěn)定性。困此教師要針對(duì)初中生特質(zhì)來(lái)設(shè)計(jì)難度系數(shù)不同的世界經(jīng)典音樂(lè)劇目去鑒賞,采用不同教學(xué)方法及策略制定出科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
    (二)音樂(lè)劇教學(xué)設(shè)計(jì)
    1.音樂(lè)劇欣賞
    音樂(lè)劇是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),感知音樂(lè)是從聆聽(tīng)開(kāi)始,困此多聽(tīng)是音樂(lè)劇欣賞的基礎(chǔ)。教師在初中音樂(lè)教學(xué)中對(duì)于音樂(lè)劇領(lǐng)域的滲透,要注意三個(gè)方面。第一,遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生去聆聽(tīng)音樂(lè)。以聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ),聆聽(tīng)音樂(lè)劇的靈魂,多聽(tīng)才能多熟悉,熟悉后才會(huì)更理解作品的真正涵義;第二,教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去感受理解。教師要圍繞音樂(lè)劇的知識(shí)點(diǎn)及難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生通過(guò)自主思考、小組互動(dòng)、討論交流等方式去探究體驗(yàn)音樂(lè)的美,培養(yǎng)學(xué)生勤于思考及勇于探究的學(xué)習(xí)思維;第三,教師可將教學(xué)延伸到課外。教師要幫助學(xué)生課后欣賞并觀摩音樂(lè)劇搜尋音樂(lè)劇素材,幫助學(xué)生完成大量的觀賞及揣摩。課內(nèi)外相結(jié)合可以豐富積累音樂(lè)劇體驗(yàn),為之后的音樂(lè)劇編創(chuàng)打下基礎(chǔ)。
    2.音樂(lè)編創(chuàng)
    音樂(lè)的編創(chuàng)是實(shí)踐活動(dòng),編創(chuàng)是在己有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯和創(chuàng)作的再加工。教師可利用國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的音樂(lè)劇經(jīng)典片段,鼓勵(lì)學(xué)生改編或配詞手法進(jìn)行音樂(lè)劇的再次創(chuàng)作,或者可采用一些有教育、哲理性的短小寓言,通過(guò)設(shè)計(jì)劇本及配樂(lè)來(lái)進(jìn)行加工編創(chuàng),一方面加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)劇的理論知識(shí)了解,使學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐中,另一方面,創(chuàng)新及想象思維在編創(chuàng)音樂(lè)劇中可以使學(xué)生完美的體現(xiàn)其中,得到最優(yōu)化的音樂(lè)教學(xué)效果。教師要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維及想象能力,注重編創(chuàng)的過(guò)程而非結(jié)果。
    結(jié)語(yǔ)
    當(dāng)今社會(huì)最為注重的是人才的全面發(fā)展,困此新課改較多凸顯綜合理念的培養(yǎng)。教師要順應(yīng)時(shí)代潮流,利用音樂(lè)劇的特質(zhì)去結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)劇的欣賞、編創(chuàng),使學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)達(dá)到雙向進(jìn)步。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十一
    淺析高中音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)
    陳文棟
    許昌市第三高級(jí)中學(xué)，河南 許昌 461000
    音樂(lè)教育是學(xué)生素質(zhì)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的合格人才的切實(shí)有效的措施。音樂(lè)可以豐富學(xué)生的頭腦，擴(kuò)大想象的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。奧爾夫說(shuō)過(guò)：讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要。所以，這就要求教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要有不斷創(chuàng)新的精神，在課堂上，教師不僅要有創(chuàng)新精神，還要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。
    一、教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)換教學(xué)理念
    首先，教師要認(rèn)清當(dāng)前的音樂(lè)教育環(huán)境和教育模式。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，現(xiàn)在的高中生通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、手機(jī)等媒體對(duì)音樂(lè)的感知與理解比以前更加全面，對(duì)國(guó)內(nèi)外的通俗音樂(lè)、民族音樂(lè)等都有了多方面的接觸。許多高中生曾學(xué)習(xí)過(guò)鋼琴、小提琴等樂(lè)器，接受過(guò)家教式的舞蹈、歌唱等方面的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。高中生基本掌握了一些音樂(lè)方面的初級(jí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，音樂(lè)的整體素質(zhì)比以前有了明顯的提高。針對(duì)這種教育環(huán)境的轉(zhuǎn)變，高中音樂(lè)教師要開(kāi)拓思維，與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段完善自己的教學(xué)模式。
    其次，高中音樂(lè)教師要理論與實(shí)踐相結(jié)合。要注意避免音樂(lè)課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授，避免音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位而缺乏綜合性和選擇性，避免內(nèi)容的繁多與書(shū)本知識(shí)的過(guò)于偏重，使音樂(lè)教學(xué)不脫離生活及社會(huì)發(fā)展的客觀需求。
    再次，教師在音樂(lè)教學(xué)中要善于根據(jù)時(shí)代的要求培養(yǎng)全面了解音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)生，要加強(qiáng)音樂(lè)教育教學(xué)的建設(shè)，完善音樂(lè)課程體系，推進(jìn)學(xué)生美育的全面發(fā)展；要更新教學(xué)觀念，在時(shí)代精神的指引下提高我們音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
    二、尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣
    1.音樂(lè)教學(xué)要做到尊重學(xué)生
    傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)不注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)，很容易就扼殺了學(xué)生的音樂(lè)萌芽。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)提出不同看法時(shí)，當(dāng)學(xué)生演唱不好時(shí)，往往得到的都是訓(xùn)斥。這不僅極大地傷害了學(xué)生的自尊心，而且慢慢地就會(huì)讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)失去興趣。尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維是教師的第一原則，師生之間的彼此尊重是現(xiàn)代教育的核心思想。(音樂(lè)教學(xué)論文 )沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。在教學(xué)中，教師要和學(xué)生建立起平等、尊重、和諧的師生關(guān)系。教師還應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，合理引導(dǎo)學(xué)生，從而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。
    2.以人為本，面向全體學(xué)生
    百年大計(jì)，教育為本。教育的直接目的就是為了人類(lèi)的發(fā)展。在教育教學(xué)中以學(xué)生為中心，一切教育都是為了學(xué)生的全面發(fā)展，每一門(mén)學(xué)科都必須面向全體學(xué)生。
    長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)教育思想的束縛，音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)以音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)為本的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教育的研究實(shí)踐過(guò)多的偏向以音樂(lè)技能技巧為核心，忽視了以人為本，以致忽略了音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。拋開(kāi)了學(xué)生，沒(méi)有針對(duì)人的發(fā)展，達(dá)不到教育教學(xué)的目的。這種教學(xué)方式顯然已不符合現(xiàn)代教育的精神，與素質(zhì)教育的要求更是背道而馳。這就要求音樂(lè)教師必須正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容；以?xún)?nèi)容豐富、形式多樣來(lái)適應(yīng)眾多學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力、不同興趣的需要；讓每一位學(xué)生都參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，感受音樂(lè)的意境，享受音樂(lè)帶給人的快樂(lè)。
    三、音樂(lè)教育要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新能力
    在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的不同理解，老師應(yīng)該多做出肯定。老師的夸贊讓孩子們對(duì)音樂(lè)有著感悟的萌芽，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞與創(chuàng)造的積極性，并且尊重了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性發(fā)展。
    在音樂(lè)教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法有很多。例如，在唱歌教學(xué)中學(xué)生能根據(jù)自己的分析與理解來(lái)處理歌曲。只要給學(xué)生們一定的時(shí)間，讓他們相互探討相互合作，自己設(shè)計(jì)節(jié)奏性，運(yùn)用樂(lè)器，為歌曲伴奏。在欣賞教學(xué)中，要讓學(xué)生大膽地表述出自己的感受，并且要對(duì)他們獨(dú)特的見(jiàn)解表示贊許，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)用不同的形式去表達(dá)自己的感受。作為一名音樂(lè)教育者，我們必須在思想上不斷改進(jìn)，要有除舊出新的教育觀念，接受新思想、新事物。還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能在教育實(shí)踐中創(chuàng)造出?！皠?chuàng)新”的教育新局面。
    四、拓展音樂(lè)教學(xué)的空間和交流的平臺(tái)，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
    學(xué)校應(yīng)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，增加學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。比如可以舉辦才藝展示比賽，一年一度的合唱比賽，主持人大獎(jiǎng)賽，十佳歌手比賽，器樂(lè)、舞蹈比賽等。這些課外活動(dòng)能增加課堂學(xué)習(xí)的連續(xù)性，教師在課堂中結(jié)合這些活動(dòng)進(jìn)行有針對(duì)性地宣傳和動(dòng)員，可以為參賽學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富，也滿足了他們的需要。
    眾所周知，課堂是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。設(shè)置交流環(huán)節(jié)、提供交流平臺(tái)，是引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)行之有效的一種方法。教師要充分利用學(xué)生的興趣和愛(ài)好并加以引導(dǎo)，如在音樂(lè)欣賞教學(xué)中選用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有時(shí)代氣息、反映學(xué)生生活的音樂(lè)作品（比如校園歌曲），在課堂播放時(shí)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聆聽(tīng)，相互交流，感受樂(lè)曲的意境，從比較中有所發(fā)現(xiàn)，從發(fā)現(xiàn)中有所提高。讓學(xué)生在感受成功中體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十二
    摘要：最近幾年，我國(guó)高職院校得到了迅猛發(fā)展，其專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)具有舉足輕重的地位，為了實(shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該防止發(fā)生表象化與泛企業(yè)化、趨同化現(xiàn)象，為了有效推進(jìn)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該著力做好轉(zhuǎn)變理念、完善制度與明確主體等方面工作。
    關(guān)鍵詞：高職院校；專(zhuān)業(yè)文化；內(nèi)涵發(fā)展
    我國(guó)高職教育歷經(jīng)十年的發(fā)展，但沒(méi)有意識(shí)到文化培育與建設(shè)的重要性。隨著高職教育向內(nèi)涵發(fā)展，要求不斷加強(qiáng)高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)。
    一、專(zhuān)業(yè)文化的概念辨析
    在研究專(zhuān)業(yè)文化過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化的概念，所謂“文化”其實(shí)就是“人化”與“化人”，“人化”就是依據(jù)人的需要對(duì)世界進(jìn)行的改造，將人文性質(zhì)賦予一切事物；“化人”與之相反，就是將這些改造世界的成果傳授給人，使人得到教育與發(fā)展。在掌握“文化”的內(nèi)涵以后，我們就能夠意識(shí)到：
    一專(zhuān)業(yè)成員創(chuàng)造了專(zhuān)業(yè)文化，主要由教師依據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種各樣的教育，在日常工作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造形成的。在此過(guò)程中，存在一定的外力作用，但自本質(zhì)上講，創(chuàng)造專(zhuān)業(yè)文化者還主要是其成員。
    二專(zhuān)業(yè)文化主要?dú)w專(zhuān)業(yè)成員使用。專(zhuān)業(yè)文化作為一種組織文化，一旦形成固定模式，則要求全體成員必須遵守與認(rèn)同，同時(shí)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成員的發(fā)展。
    二、加強(qiáng)高職院校專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的重要性
    （一）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要
    我國(guó)當(dāng)前的高職院校都是由原來(lái)的中專(zhuān)學(xué)校發(fā)展起來(lái)的，更多關(guān)注本身的硬件建設(shè)與師資隊(duì)伍建設(shè)，以及如何招生等問(wèn)題，而沒(méi)有顧及辦學(xué)理念、文化選擇、責(zé)任使命等問(wèn)題的重要性，形成了辦學(xué)相仿的局面。
    最近幾年，我國(guó)各地高職院校都出現(xiàn)了招生難與以評(píng)促建促改等問(wèn)題，因此對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要想獲得可持續(xù)性發(fā)展則必須要提高內(nèi)涵質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)向“后示范時(shí)代”的轉(zhuǎn)型。在此值得提出的是，高職院校要想提高內(nèi)涵質(zhì)量必然會(huì)涉及到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域，但必須肯定的是其核心工作就是提高專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵質(zhì)量。而專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)作為專(zhuān)業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容，在高職教育內(nèi)涵發(fā)展中具有舉足輕重的地位。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，具備高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)文化不但有利于使內(nèi)部成員更加認(rèn)同自己的學(xué)校，而且可以使高職院校得到社會(huì)各界的認(rèn)可，有利于推動(dòng)高職院校的健康發(fā)展。
    （二）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要
    高職教育的主要目的就是教育人，而不是制造人，高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的職場(chǎng)技能，而應(yīng)該是結(jié)合培養(yǎng)、塑造與發(fā)展人的實(shí)踐區(qū)域。所以，在這個(gè)意義可以說(shuō)，高職院校在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，不但要重視提高人的專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該重視培養(yǎng)人的`專(zhuān)業(yè)品格、人文精神與健全人格。但要想達(dá)到上述目的，保證學(xué)生的全面健康發(fā)展，只傳授給學(xué)生知識(shí)與技能是不夠的，還需重視專(zhuān)業(yè)文化在教育人當(dāng)中發(fā)揮的重要作用。
    三、高職院校專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)避免的誤區(qū)
    （一）專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的表象化
    我國(guó)高職院校出現(xiàn)的時(shí)間較短，很多高職院校還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的重要性，而且理論界也沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行過(guò)多的研究，因此，自理論層面到實(shí)踐層面都不能全面理解專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)。在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，有的高職院校認(rèn)為在教學(xué)場(chǎng)所張貼一些職業(yè)操作規(guī)程與名人名言就是專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)，這是一種不能全面認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)象，過(guò)于簡(jiǎn)單化與表面化，表明很多高職院校還不能正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化的內(nèi)容，這種認(rèn)識(shí)不具備精神支撐與理念引導(dǎo)，因此在專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中要防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
    （二）專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的泛企業(yè)化
    企業(yè)文化與高職院校的專(zhuān)業(yè)文化具有不可分割的聯(lián)系，有利于推進(jìn)高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)工作。高職院校在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中，可以借鑒企業(yè)文化當(dāng)中的精髓部分，以補(bǔ)充自己的不足。但是假如不能正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化，一味應(yīng)用企業(yè)文化的標(biāo)識(shí)，有的院校將企業(yè)制度和文化標(biāo)準(zhǔn)全部應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)文化當(dāng)中，使專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)了本末倒置現(xiàn)象，有的還會(huì)阻礙專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展。所以，在高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中，要認(rèn)真對(duì)待優(yōu)秀企業(yè)文化的引入工作，要控制好引入的“度”，才能使優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。
    四、加強(qiáng)高職院校專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
    （一）理念先行，提高專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)
    當(dāng)前，我國(guó)很多高職院校在專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中產(chǎn)生了“文化休克”，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真分析可以發(fā)現(xiàn)，主要原因還是不能正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)與推動(dòng)高職教育發(fā)展的關(guān)系。要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的重要性，在學(xué)校辦學(xué)的議程當(dāng)中引入專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容，為了提高廣大師生的專(zhuān)業(yè)文化意識(shí)，可以利用學(xué)習(xí)交流、理念宣傳與討論研究等做法，使專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處。
    （二）主體明確，確保專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的落地生根
    不可否認(rèn)，專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)其目的是為了更好的促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成員獲得更好的發(fā)展，不僅僅是教師，也包含學(xué)生更主要的目的是促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。“文化從根本上說(shuō)是人的一種生活樣式，文化的建設(shè)需要圍繞人來(lái)開(kāi)展，否則就成了無(wú)根之水而缺乏人氣，缺少了激情和活力；只有以人為本才能真正做好好文化建設(shè)，這種文化更有生機(jī)和活力?！币虼耍陂_(kāi)展專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，需要我們明確建設(shè)的方向和目的。具體來(lái)說(shuō)就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有專(zhuān)業(yè)的職業(yè)技能和素養(yǎng)，具備所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)，以成為社會(huì)所需的高端技術(shù)技能型人才，從根本上確保專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力。
    參考文獻(xiàn)：
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十三
    在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式大多都是大班教學(xué)方式，這樣不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)以及興趣的激發(fā)。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)情況中針對(duì)不同學(xué)生給予不同的要求與引導(dǎo)，對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高一點(diǎn)的要求，還有在思想上給予更多的指導(dǎo)，使其能朝著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，在其取得一定的進(jìn)步時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì)，給予其更多提問(wèn)的機(jī)會(huì)。最重要的是，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生樹(shù)立自信心。
    二、采用多媒體教學(xué)方法，一改往日的呆板課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    信息技術(shù)在教育中的運(yùn)用也在越來(lái)越多地發(fā)揮著一定的作用，多媒體的使用就很好地印證了這點(diǎn)，在現(xiàn)在的教學(xué)中多媒體的使用正在越來(lái)越多地改變著我們的教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w相比較于傳統(tǒng)的教學(xué)是有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)的，使用多媒體可以將抽象的物理知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^的視頻動(dòng)畫(huà)的效果，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠更加便于理解，比如其中的磁場(chǎng)的表現(xiàn)，實(shí)際中磁場(chǎng)是我們無(wú)法看到的，使用多媒體可以模擬出磁場(chǎng)的效果，學(xué)生對(duì)于磁場(chǎng)的理解也就能夠更好。所以在合適的情況下我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)相應(yīng)地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，幫助提升教學(xué)效果。
    三、在教學(xué)過(guò)程中重視物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)
    對(duì)于高中的物理而言，其中絕大部分的知識(shí)都是建立在相關(guān)的物理實(shí)驗(yàn)上的，在建立物理概念揭示物理規(guī)律方面，都有積極的作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力和積極思考的優(yōu)秀品質(zhì)。高中物理知識(shí)理論基礎(chǔ)比較強(qiáng)，對(duì)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和連續(xù)性都要求比較高，知識(shí)比較抽象，如果可以用有形的實(shí)驗(yàn)讓無(wú)形理論得到論證，學(xué)生接受起來(lái)比較容易，也可以在生活中感受物理。例如，在學(xué)習(xí)勻速直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)候我們可以使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器來(lái)驗(yàn)證演示勻速直線運(yùn)動(dòng)的效果，一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，我們只是直觀地憑肉眼判斷是勻速直線運(yùn)動(dòng)往往說(shuō)服力不強(qiáng)，但是使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器我們可以觀察上面的兩點(diǎn)之間的距離，這樣能夠合理地得到印證，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程可以更加深刻地加深學(xué)生的印象，通過(guò)做實(shí)驗(yàn)還可以使得學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，還可以增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該重視高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。
    四、展開(kāi)相關(guān)的物理活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于物理課程的興趣
    高中物理知識(shí)是比較抽象的，很多的學(xué)生多數(shù)情況下對(duì)于物理不是特別感興趣，怎樣更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于物理的興趣也是擺在我們教師面前的一個(gè)問(wèn)題。我們可以搜集與物理學(xué)科相關(guān)的一些資料，以及當(dāng)前物理學(xué)科有創(chuàng)新發(fā)展的突破，創(chuàng)辦與之相關(guān)的科普專(zhuān)欄或者板報(bào)，這樣能夠在一定的程度上幫助學(xué)生更好地理解其重要性，從而逐漸激發(fā)出學(xué)生對(duì)于物理的強(qiáng)烈的認(rèn)知感。同時(shí)物理也是與我們的生活息息相關(guān)的，學(xué)好物理可以更好地方便于我們的生活，我們可以讓每個(gè)學(xué)生舉一個(gè)例子，找出物理與實(shí)際的生活息息相關(guān)之處，在課堂上進(jìn)行總結(jié)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，勢(shì)必可以在相當(dāng)?shù)某潭壬细淖儗W(xué)生對(duì)于物理的態(tài)度，這對(duì)于我們進(jìn)行教學(xué)有著相當(dāng)重要的意義，便于我們展開(kāi)下一步的教學(xué)。
    五、重視解題技巧以及解題方法的教學(xué)
    對(duì)于高中物理知識(shí)而言，涉及的方面比較廣，聲光電熱都包含在其中，考試的時(shí)候面對(duì)的問(wèn)題也是海量的，倘若不能夠掌握一定的解題的技巧和方法，面對(duì)這樣或著那樣的物理題目的時(shí)候我們可能會(huì)比較頭疼，所以相關(guān)的技巧以及方法就顯得尤為必要了，所以在習(xí)題課上我們應(yīng)該重視相關(guān)的方法和技巧的教學(xué)。例如，在力學(xué)部分的學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)說(shuō)我不知道該怎樣去分析，面對(duì)一個(gè)受力體不知道從何處切入，這就是沒(méi)有掌握好相關(guān)的分析的方法，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該教授給學(xué)生相關(guān)的分析方法，根據(jù)實(shí)際的題目中的要求，或者是從整體到部分或者從部分到整體，必要的時(shí)候還需要采取隔離的方法來(lái)進(jìn)行分析，這樣掌握好了方法就能夠面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候不慌不亂，才能更好地進(jìn)行解題。解題的能力是需要相關(guān)練習(xí)的，所以在完成相關(guān)的課程之后我們應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生根據(jù)本課時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置一定的作業(yè)，來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和回顧，這樣就可以更好地讓學(xué)生在實(shí)際做題的過(guò)程中完成對(duì)課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)。針對(duì)有固定的解題模式的題目，教師應(yīng)該及時(shí)做好相關(guān)的總結(jié)，每種題目舉出一個(gè)或者多個(gè)例子，讓學(xué)生練習(xí)，這樣可以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的解題能力和技巧。
    六、增強(qiáng)師生的交流，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)
    高中階段的學(xué)生尚處在青春期，心理上還不成熟，這時(shí)我們應(yīng)該重視學(xué)生與教師之間的溝通交流。在完成相關(guān)的課程之后，可以隨機(jī)問(wèn)問(wèn)學(xué)生對(duì)我們所講過(guò)的內(nèi)容的感受以及理解的程度，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中存在哪些不足點(diǎn)，讓學(xué)生提出來(lái)，多詢(xún)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)。我們還應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我總結(jié)，在實(shí)際教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，尋求更好的解決之道，不斷地向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)長(zhǎng)處，不斷發(fā)展自己，以求能夠更好地完成高中物理的教學(xué)任務(wù)。高中物理是一個(gè)比較重要的課程，我們每個(gè)物理教師都應(yīng)該該更好地采取合適合理的教學(xué)方法來(lái)提升我們高中物理的教學(xué)效果，為提升高中物理的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十四
    （一）對(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
    當(dāng)前我國(guó)的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂(lè)藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
    （二）借鑒吸收其他樂(lè)器的演奏技法
    古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂(lè)器自身特點(diǎn)和音樂(lè)發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂(lè)元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂(lè)器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂(lè)器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚(yú)的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂(lè)器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
    （三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢(shì)
    當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂(lè)器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)國(guó)際化的時(shí)代特點(diǎn)。
    二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用
    古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂(lè)器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢(shì)、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢(shì)和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見(jiàn)的彈奏問(wèn)題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢(shì)，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開(kāi)始。此外，針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類(lèi)型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂(lè)教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過(guò)舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽(tīng)覺(jué)與感覺(jué)的溝通交流，逐漸完善自己的音樂(lè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十五
    【】音樂(lè)與游戲一直都有著內(nèi)在的最深厚的連接，如何還原音樂(lè)與游戲的本質(zhì)，使幼兒能通過(guò)游戲喜歡音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)，并能通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展。本文以y園大班一節(jié)音樂(lè)活動(dòng)為例，通過(guò)具體實(shí)踐、反思提出對(duì)大班音樂(lè)教學(xué)游戲化的一些建議。
    （一）音樂(lè)教學(xué)游戲化
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲是幼兒在自我掌控的情境下得以自主選擇、挑戰(zhàn)、印證與自我超越，以及不斷的體驗(yàn)自我掌控的一種實(shí)踐活動(dòng)。而“音樂(lè)的本質(zhì)之一就是娛樂(lè)”[1]，在日常的教學(xué)活動(dòng)中需要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)富于游戲化的環(huán)節(jié)增強(qiáng)幼兒的參與性，實(shí)現(xiàn)在“學(xué)中玩，在玩中學(xué)”的教育理念。音樂(lè)教學(xué)的游戲化，即在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)賦予教學(xué)活動(dòng)以游戲的形式?？梢栽诨顒?dòng)進(jìn)行的過(guò)程中加入一些規(guī)則性元素，信號(hào)性元素，表演性元素等，并于活動(dòng)的過(guò)程中使其游戲化，從而增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，提高教學(xué)活動(dòng)的參與度，優(yōu)化教學(xué)效果。
    （二）音樂(lè)教學(xué)游戲化于幼兒身心發(fā)展的作用
    音樂(lè)教育是幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了幼兒對(duì)于音樂(lè)的感覺(jué)、理解、想象與創(chuàng)造能力。幼兒園的音樂(lè)游戲通常都包含了身體不同部位的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)?！皬氖植縿?dòng)作到上半身動(dòng)作，再到全身動(dòng)作”，這本身就符合了幼兒的動(dòng)作發(fā)展特點(diǎn)。此外，游戲化的音樂(lè)教學(xué)在實(shí)施中亦可做到培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性與情感意志，在這一過(guò)程中更可以鍛煉其合作意識(shí)以及集體觀念，對(duì)其身心發(fā)展起著尤為關(guān)鍵的作用。游戲化的音樂(lè)教學(xué)在進(jìn)行的過(guò)程中能夠使幼兒逐步地感受、體驗(yàn)與表達(dá)音樂(lè)元素（如音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等）。以游戲的'形式增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的趣味性，從而有效鍛煉幼兒的音樂(lè)感受能力，還原音樂(lè)最初的模樣。在游戲進(jìn)行的過(guò)程中，幼兒可根據(jù)生活的已知經(jīng)驗(yàn)與音樂(lè)進(jìn)行連接，通過(guò)身體動(dòng)作感知音樂(lè)，再到創(chuàng)新性模仿創(chuàng)編動(dòng)作。這種對(duì)于音樂(lè)作品的感知與表現(xiàn)同樣的為幼兒音樂(lè)能力的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)游戲化，不僅使幼兒能夠全身心地投入，也促進(jìn)幼兒發(fā)展的整體性。在游戲中學(xué)習(xí)擁有規(guī)則意識(shí)、尊重他人、與人團(tuán)結(jié)。面對(duì)輸贏的心態(tài)——游戲過(guò)程中的勝敗、榮辱坦然面對(duì)；面對(duì)困難的勇于挑戰(zhàn)——相信自己；面對(duì)問(wèn)題——學(xué)會(huì)思考。
    （一）活動(dòng)方案
    教育活動(dòng)計(jì)劃《春雨沙沙》活動(dòng)方案（略案表格）
    （二）活動(dòng)反思
    1.本次活動(dòng)設(shè)計(jì)還缺乏讓幼兒進(jìn)行集體討論的環(huán)節(jié)，以后的教學(xué)活動(dòng)中可嘗試著加入，提高幼兒的思考能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。2.由于實(shí)際教學(xué)中的時(shí)間有限，如若在未來(lái)?xiàng)l件允許的情況下，可以將本次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一定程度的拓展，具體表現(xiàn)為增加一些其它的領(lǐng)域（如語(yǔ)言領(lǐng)域，引導(dǎo)幼兒自主進(jìn)行填詞，思考春雨中還有哪些植物喜歡雨水，在和雨水說(shuō)話等等），做到多領(lǐng)域融合。賦予教學(xué)活動(dòng)游戲化與生活化，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
    （一）研究結(jié)論
    幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化的開(kāi)展很大程度激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)效果上來(lái)看，以游戲化的教學(xué)方式也優(yōu)于以往普通的教育手段。同時(shí)，本次研究也是關(guān)于幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化理論——實(shí)踐的探索，做到了將理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)之中。通過(guò)一首簡(jiǎn)短的兒童歌曲《春雨沙沙》在不同的方式下讓幼兒在學(xué)會(huì)演唱歌曲的基礎(chǔ)之上到模仿動(dòng)作再到創(chuàng)編動(dòng)作。這本身對(duì)于大班幼兒來(lái)說(shuō)就是一次全面提升，而不僅僅停留在學(xué)會(huì)唱歌這一個(gè)層面。通過(guò)教師幾次不同的要求需要幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、觀察、模仿、想象、表現(xiàn)，這本身也是幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的體現(xiàn)。豐富教學(xué)層次，逐步由易到難的提升幼兒的能力，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂(lè)游戲才是真正理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化這一領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用還是有很多可以深層次挖掘的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以多種多樣，如與五大領(lǐng)域中的其他領(lǐng)域相融合，把音樂(lè)游戲作為學(xué)習(xí)的手段與橋梁。因此，更多的教學(xué)方法還等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探討。本次研究中還有許多不足與需要完善之處，今后筆者將會(huì)多加研究，與同行、老師取經(jīng)力求探尋出更多能賦予音樂(lè)教學(xué)游戲化的內(nèi)容，從而令音樂(lè)游戲活動(dòng)得以更好地開(kāi)展。
    （二）教育建議
    1.利用幼兒已知經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)游戲
    《3-6歲兒童發(fā)展指南》中的實(shí)施原則中指出幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，教師在設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)時(shí)一定不要脫離幼兒的已知經(jīng)驗(yàn)。要善于觀察、結(jié)合以及運(yùn)用幼兒日常生活中所能看到、聽(tīng)到、接觸到的事物作為開(kāi)展游戲的媒介。如運(yùn)用幼兒熟知的卡通人物，了解的繪本故事作為導(dǎo)入及具體實(shí)施環(huán)節(jié)的情景。教師在開(kāi)展游戲化音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可將游戲與幼兒的生活相結(jié)合，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，用一種積極，溫和而又平等的態(tài)度與其進(jìn)行交流溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，得以更好地開(kāi)展游戲化教學(xué)活動(dòng)。
    2.選擇適合的音樂(lè)作品完善音樂(lè)教學(xué)游戲化實(shí)踐
    若要做到將音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的效果達(dá)成優(yōu)化，教師的前期準(zhǔn)備尤為關(guān)鍵。幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然要以其興趣作為支撐，因此教師在游戲活動(dòng)的設(shè)置上要選取律動(dòng)性或情節(jié)性很強(qiáng)的音樂(lè)，音樂(lè)的選取要易被兒童所理解與接受，需相對(duì)生動(dòng)活潑一些。在必要的時(shí)候，教師亦可以對(duì)這部分內(nèi)容加以改編。通常給幼兒選擇的音樂(lè)作品往往要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，必定是經(jīng)典的作品才能作為幼兒生長(zhǎng)的養(yǎng)料。把最好的音樂(lè)作品給幼兒是教師的首要任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)從曲調(diào)、作者、風(fēng)格、流派、管弦樂(lè)、聲樂(lè)作品中選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的作品，要避免運(yùn)用一些通俗的作品，這樣對(duì)幼兒的審美才能有所幫助。面對(duì)一些特點(diǎn)鮮明、故事性很強(qiáng)的音樂(lè)時(shí)，教師可以以講故事的方式引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮其想象力及創(chuàng)造性，自主設(shè)計(jì)并表演動(dòng)作，把人物情節(jié)與音樂(lè)相結(jié)合，通過(guò)肢體動(dòng)作感受音樂(lè)。對(duì)于很多幼兒來(lái)說(shuō)，對(duì)音樂(lè)具有天生的敏感性，適合用它來(lái)表達(dá)歡快、悲傷、開(kāi)心等各種情緒，這就要求教師需要具備相應(yīng)的能力，才能不斷地帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)與前進(jìn)。
    [1]廖乃雄.音樂(lè)教學(xué)法[m].北京:中央音樂(lè)學(xué)院出版社,20xx.
    [2]許卓婭.幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化設(shè)計(jì)[m].南京:江蘇教育出版社,20xx.
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十六
    摘要：當(dāng)前，教育主管部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育，過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國(guó)未成年人思想道德水平的滑坡。
    文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和辦法。
    關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。
    這個(gè)數(shù)量巨大的群體，是我們國(guó)家和民族的未來(lái)，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
    現(xiàn)階段，國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
    切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
    一、存在的問(wèn)題
    當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越常見(jiàn)，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
    艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?我們?cè)谒枷氲赖陆逃矫孢€存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒(méi)有重視思想道德教育。
    這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒(méi)有到位。
    沒(méi)有對(duì)學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，沒(méi)有組織好德育活動(dòng)。
    導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：
    第一，學(xué)?？己藱C(jī)制及社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。
    學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。
    學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。
    此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒(méi)有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒(méi)有什么差別。
    因此，學(xué)校的思想道德教育工作開(kāi)始放松了。
    第二，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。
    家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，卻忽視了對(duì)孩子思想道德的培養(yǎng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在讓孩子成為知識(shí)豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。
    現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。
    而目前生源的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，為了得到家長(zhǎng)的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績(jī)方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。
    第三，學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。
    現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說(shuō)的很多，但是真正做的卻很少;走過(guò)場(chǎng)的很多，真正有效果的很少。
    每年，政府和教育主管部門(mén)提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
    比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動(dòng)并沒(méi)有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
    目前，青少年犯罪的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢(shì)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
    二、解決問(wèn)題的對(duì)策
    通過(guò)分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題之后，就要通過(guò)一系列措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
    要解決好這個(gè)問(wèn)題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。
    要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。
    其次，對(duì)思想道德教育，要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評(píng)價(jià)體系，這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力，建立這個(gè)評(píng)價(jià)體系比較困難，但并不是無(wú)法做到。
    當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
    第一，在各種活動(dòng)中滲透。
    對(duì)未成年人實(shí)施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。
    在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類(lèi)活動(dòng)中，實(shí)施道德教育，讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
    比如，在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走，過(guò)馬路時(shí)走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
    總而言之，就是要通過(guò)身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
    第二，有針對(duì)性地開(kāi)展一些專(zhuān)題教育活動(dòng)。
    人的思想包羅萬(wàn)象，對(duì)事物的看法也是多種多樣。
    針對(duì)學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專(zhuān)題討論，在學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，談一談自己的看法，各抒己見(jiàn)，這樣做的效果比教師的說(shuō)教效果要好得多。
    這種專(zhuān)題討論設(shè)定在班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。
    比如，針對(duì)有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開(kāi)專(zhuān)題討論會(huì)，組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺(jué)抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。
    第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對(duì)于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。
    因此，教師應(yīng)該在各種場(chǎng)合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無(wú)論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    比如，做課間操的時(shí)候要整齊劃一，動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國(guó)旗儀式的時(shí)候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。
    學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對(duì)而言是很長(zhǎng)的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    第四，要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。
    學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
    因此，學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作，要讓這些教育活動(dòng)取得成功。
    比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感更加淡薄。
    因此，學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng)，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì)，這樣才能真正教育好學(xué)生。
    第五，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。
    勞動(dòng)創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。
    現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽(yáng)，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。
    學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行交流和溝通，要讓家長(zhǎng)明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣，才能真正成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。
    學(xué)校要和家長(zhǎng)攜起手來(lái)，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。
    學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性，從未成年人開(kāi)始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
    這既是長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，全面開(kāi)展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。
    參考文獻(xiàn)：
    [3] 龔天平.代際互動(dòng)與未成年人道德建設(shè)―評(píng)《代際互動(dòng)― 未成年人道德建設(shè)的代際維度》[j].倫理學(xué)研究，2010， 9(1)：142-143.
    當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】
    【摘要】大學(xué)生作為社會(huì)上最活躍、最富有朝氣和活力的知識(shí)群體，具有良好的思想道德素質(zhì)是非常有必要的，思想教育是一個(gè)心靈進(jìn)化的過(guò)程，他需要我們的思想不斷進(jìn)化，從某種意義上說(shuō)，思想教育更是一種應(yīng)試教育想素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化過(guò)程，是一種本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
    作為當(dāng)代大學(xué)生，在不斷完善知識(shí)框架的過(guò)程中，還要注重自身思想動(dòng)態(tài)，一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步，才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
    一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品，而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
    【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;思想道德;養(yǎng)成教育;修正教育;心理教育
    大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。
    思想品德教育在我國(guó)一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
    當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平，孩子從小習(xí)慣了相對(duì)優(yōu)厚的生活條件，在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”，這種思想在潛意識(shí)里影響了他們的個(gè)體行為，在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。
    在大學(xué)生入校后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
    “養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
    養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，即包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
    楊小平曾說(shuō)過(guò)：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。
    烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習(xí)慣就是道德上無(wú)法償清的債務(wù)了?！庇纱?，我們能夠清楚的看到，好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
    在大學(xué)生的群體里，有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在生活中鋪張浪費(fèi)，奢侈成風(fēng)，甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng)，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更給他人帶來(lái)了惡劣的影響，致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
    面對(duì)這樣的生活習(xí)慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時(shí)了解情況，在班級(jí)召開(kāi)“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類(lèi)似的公開(kāi)主題班會(huì)，在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面、一對(duì)一的思想教育，通過(guò)實(shí)例對(duì)兩類(lèi)同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育，進(jìn)行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為家長(zhǎng)、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷，更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
    相反，很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識(shí)，為積極將來(lái)的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對(duì)國(guó)家有用的人才。
    在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，我們要注重學(xué)生的“心理教育”，大學(xué)生正處在身心成長(zhǎng)尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng)，處在人生道路的出路口。
    教育工作者是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。
    以心理教育理念春風(fēng)化雨，實(shí)施教書(shū)育人工程，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
    現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來(lái)都屬于“另類(lèi)”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對(duì)他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。
    很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問(wèn)題：首先是目標(biāo)失落與確立的沖突，在中學(xué)階段，大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué)，”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大家開(kāi)始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于對(duì)大學(xué)生生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。
    其次，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。
    以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩(shī)情畫(huà)意的殿堂，剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快，但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來(lái)是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無(wú)限循環(huán)。
    理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來(lái)心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
    在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因，交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評(píng)價(jià)，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認(rèn)識(shí)個(gè)人能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，確定適合自己的追求目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
    大學(xué)生是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對(duì)自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對(duì)他們修正教育的問(wèn)題。
    所謂“修正”就是對(duì)他們?cè)谏睢W(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正，幫助他們進(jìn)一步完善自我，教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，也可以說(shuō)是對(duì)他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國(guó)家化的人才標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生將來(lái)在治理國(guó)家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。
    這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識(shí)的主要港口。
    新知識(shí)、新技能只有通過(guò)大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。
    加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識(shí)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。
    大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān)，我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
    大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì)，每個(gè)人都扮演這不同的角色，老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體，就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十七
    [摘要]音樂(lè)教學(xué)工作是我國(guó)社會(huì)主義文化教育中不可缺少的一部分，它對(duì)于少年一代心靈的美化、情操的陶冶，智力的開(kāi)發(fā)以及建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明有著不可忽視的作用。探索農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之路需要我們教師、教研人員和教育行政部門(mén)、學(xué)校、家庭共同配合，從自己的實(shí)際出發(fā)，因地制宜，以育人為本。在各方面共同努力下，必將為農(nóng)家孩子們一生的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為藝術(shù)教育工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 音樂(lè)教學(xué) 基礎(chǔ)課程 創(chuàng)新
    農(nóng)村自全面推廣素質(zhì)教育工作以來(lái)，以德育教育工作為中心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以認(rèn)真搞好課程改革，課堂教學(xué)改革和課程評(píng)價(jià)為關(guān)鍵教育。近年來(lái)，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有所欠缺，在應(yīng)試教育的指揮棒下，面臨著種種問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)是整個(gè)基礎(chǔ)教育中不可缺少的一部分，也是培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要途徑。音樂(lè)教育既是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，又是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力有巨大的促進(jìn)作用。筆者認(rèn)為農(nóng)村音樂(lè)課教學(xué)的出路如下。
    1重視音樂(lè)課教學(xué)，使學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)
    音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，對(duì)少年兒童的智力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展起著不可忽視的作用。而在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)，由于經(jīng)費(fèi)設(shè)備不足，師資匱乏，音樂(lè)教育一直處于一種被無(wú)視的地位。柳斌同志在闡述什么是素質(zhì)教育時(shí)曾指出，一是面向?qū)W生：二是德、智、音、體、美全面發(fā)展;三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。然而，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在地域遼闊的廣大農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)地方的學(xué)校音樂(lè)教育未到得到應(yīng)有的重視和發(fā)展。我們農(nóng)村小學(xué)有很大一部分學(xué)校只有三門(mén)學(xué)科，即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，課表上一些所謂的“音樂(lè)課”，我們稱(chēng)之為“副課”，實(shí)際上是給他人看的。有些學(xué)校甚至連“副課”課本都不訂，即使訂了但只發(fā)書(shū)不上課的也為數(shù)不少。主要原因是能真正勝任這些學(xué)科教學(xué)的教師很少，課表形同虛設(shè)也就不足為怪了。因此，在農(nóng)村實(shí)施音樂(lè)課教育應(yīng)從重視音樂(lè)課著手，對(duì)城鎮(zhèn)小學(xué)來(lái)說(shuō)，也許是輕而易舉的事，但對(duì)農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，卻非易事。在農(nóng)村，可以說(shuō)是，一缺師資，二無(wú)設(shè)備，三缺精力。再是農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，生源稀少，專(zhuān)業(yè)教師少，師資不能配套。如一個(gè)學(xué)校學(xué)生二百多人，十多個(gè)教學(xué)班，教師十多位。其結(jié)構(gòu)大多數(shù)是民師轉(zhuǎn)正的為主，正規(guī)師范生留不住。即使有一、二個(gè)一專(zhuān)多能的教師，也獨(dú)木不成林。農(nóng)村小學(xué)師生數(shù)量少，但麻雀雖小，五臟俱全，一人包一個(gè)班的教學(xué)多占六七成，按現(xiàn)行課程計(jì)劃，語(yǔ)文學(xué)科每周8-12節(jié)，數(shù)學(xué)學(xué)科每周5-7節(jié)，這樣一來(lái)，一個(gè)包班的教師平均每天要上兩節(jié)語(yǔ)文課和一節(jié)數(shù)學(xué)課，還要備課，批改作業(yè)，能認(rèn)真把這兩門(mén)工具課上好就很不容易了。至于其他學(xué)科，可以說(shuō)是課程表上有，課堂上無(wú)。有不少學(xué)校在應(yīng)試教育的指揮棒下，根本就沒(méi)有上過(guò)所謂的“音樂(lè)課”。即使有些學(xué)生會(huì)唱上幾句，也只是從電視上學(xué)到幾句罷了。更有甚者一些音樂(lè)、美術(shù)特長(zhǎng)的教師，因所在學(xué)校的教師少，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)科目多，不得不棄音、棄美而從語(yǔ)從數(shù)。再加上缺少器材，所以，一些在音樂(lè)上有天賦的學(xué)生也不能被發(fā)現(xiàn)、被培養(yǎng)。因此在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施音樂(lè)課教育，首先要強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)設(shè)好音樂(lè)課，任教音樂(lè)課的教師應(yīng)認(rèn)真上好每一節(jié)音樂(lè)課，只有這樣才能落實(shí)“兩全方針”之全面發(fā)展的原則，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
    2加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
    音樂(lè)教育的實(shí)施需要一批思想先進(jìn)，業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)專(zhuān)職教師隊(duì)伍，但現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)教師只注重語(yǔ)、數(shù)、外三門(mén)基礎(chǔ)工具課的教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)教育，那就是音、體、美課。筆者從事農(nóng)村教學(xué)生涯：十多年來(lái)，一直兼任著小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)。雖然其中一些同學(xué)取得了一定的成績(jī)，但仍感到遺憾，遺憾的是發(fā)現(xiàn)了一大批熱愛(ài)音樂(lè)的優(yōu)秀學(xué)生，卻沒(méi)有給予他們很好的培養(yǎng)和發(fā)展。原因一是家庭條件比較差，二是沒(méi)有專(zhuān)職特長(zhǎng)的幫助引導(dǎo)，加之缺少教學(xué)器材，使那些有著聰穎天資的學(xué)生“無(wú)用武之地”。筆者認(rèn)為，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)知、情趣、行為三種心理活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，而“情感”是掌握知識(shí)以及由知識(shí)向智力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。聞一多先生說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是情感的藝術(shù)，是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)。”當(dāng)我們的學(xué)生在實(shí)際生活中無(wú)論采用何種形式進(jìn)行表演時(shí)，都要用心傾注，用內(nèi)心的情感去演繹。
    總而言之，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)、教育現(xiàn)狀的改觀，音樂(lè)發(fā)展水平的提高，音樂(lè)教師任重道遠(yuǎn)，要堅(jiān)持不懈;當(dāng)然也需要音樂(lè)教師、教研人員和教育行政部門(mén)、學(xué)校、家庭共同配合，相信只要我們一起與時(shí)俱進(jìn)，從自己的實(shí)際出發(fā)，因地制宜，以育人為本，在各方面共同努力下，必將為農(nóng)家孩子們的一生的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為藝術(shù)教育工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十八
    目前高職院校的音樂(lè)教學(xué)存在兩種形式，一種是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)，一種是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)。筆者所在的院校屬于后一種情況，所以主要針對(duì)后一種情況進(jìn)行論述。
    1、豐富音樂(lè)教學(xué)形式
    對(duì)于高職院校非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果音樂(lè)課能安排課堂教學(xué)，那就要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)學(xué)生充分地進(jìn)入到音樂(lè)中，享受音樂(lè)；如果不能安排課堂教學(xué)，那么課外音樂(lè)生活要豐富多彩，提高他們的音樂(lè)實(shí)踐能力。
    1.1音樂(lè)欣賞
    音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要部分，欣賞教學(xué)是學(xué)生自主地感知音樂(lè)形象、理解音樂(lè)語(yǔ)匯、通過(guò)想象對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行再創(chuàng)造的一種活動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力、想象力具有重要的作用。音樂(lè)欣賞課程是高職非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的公共選修課程，是培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的一門(mén)重要課程。音樂(lè)欣賞課不僅要有高雅音樂(lè)，還要加入適合大學(xué)生心理的流行音樂(lè)。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容不太受學(xué)生歡迎，而流行音樂(lè)則以其貼近生活、通俗易懂、引領(lǐng)時(shí)代潮流而占據(jù)學(xué)生音樂(lè)生活空間。
    其實(shí)，在流行歌手以及他們所唱的歌曲中，有很多意義都是非常好的。比如韓紅的《天亮了》，從側(cè)面表現(xiàn)了父母無(wú)私的愛(ài)，所以要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；張韶涵的《隱形的翅膀》表達(dá)了不能放棄夢(mèng)想，要堅(jiān)持到底；等等。對(duì)于這些歌曲，學(xué)生表現(xiàn)得非常熱情，下課時(shí)仍然意猶未盡，甚至課間10分鐘都要求繼續(xù)欣賞，而且對(duì)樂(lè)理知識(shí)的講解也非常有幫助。很多教師都頭疼樂(lè)理的講解，因?yàn)閷W(xué)生是非專(zhuān)業(yè)的，感覺(jué)很難對(duì)他們講清楚音符、節(jié)奏等，但是因?yàn)閷W(xué)生喜歡流行音樂(lè)，可以借助旋律進(jìn)行講解，這樣可以讓他們唱得更好。可見(jiàn)，對(duì)于流行音樂(lè)不能一概而論，要有選擇地進(jìn)行欣賞，這比只欣賞高雅音樂(lè)，但是一節(jié)課下來(lái)學(xué)生反映平淡要好得多。
    1.2音樂(lè)社團(tuán)
    為了更好地提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力，單單課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須鼓勵(lì)學(xué)生多參加課外的各種音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)是一種很好的高職音樂(lè)教育形式，是對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的一個(gè)非常有益的補(bǔ)充。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職院校都比較重視學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，如濰坊科技學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院有專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，在藝術(shù)團(tuán)中又按不同的藝術(shù)形式分成不同的小社團(tuán)，并且有專(zhuān)門(mén)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，教學(xué)效果比較好。在所調(diào)查的學(xué)校中，開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校把社團(tuán)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的延伸，而沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校則把社團(tuán)活動(dòng)作為主要的音樂(lè)教學(xué)形式。高職音樂(lè)教學(xué)的課內(nèi)時(shí)間是有限的，而諸如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)團(tuán)等學(xué)生社團(tuán)，活動(dòng)形式多樣，可以滿足不同學(xué)生的需求，即使對(duì)于愛(ài)好者較少的戲曲、曲藝等在課堂上出現(xiàn)較少的藝術(shù)形式，學(xué)生社團(tuán)也可以發(fā)揮積極的補(bǔ)充作用。另外，學(xué)生社團(tuán)通過(guò)組織排練、參加演出、舉辦校園藝術(shù)節(jié)等一系列活動(dòng)，不但發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，也為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好的途徑。不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)看成是學(xué)生課外的娛樂(lè)活動(dòng)，而是要充分重視社團(tuán)活動(dòng)的作用和意義，正確引導(dǎo)，大力支持，使課外社團(tuán)活動(dòng)成為課堂教學(xué)的良好補(bǔ)充。
    高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該圍繞積極健康的主題開(kāi)展，正確定位社團(tuán)的活動(dòng)導(dǎo)向，建立明確的社團(tuán)管理制度，安排固定的分管、指導(dǎo)教師。為了發(fā)揮學(xué)生的積極性，還應(yīng)該制定配套的監(jiān)督、激勵(lì)制度，對(duì)于出色的團(tuán)體和個(gè)人，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于不良的團(tuán)體和個(gè)人，進(jìn)行批評(píng)教育和指導(dǎo)。高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)尊重學(xué)生主體的原則，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)人的選擇，針對(duì)不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，給他們提供盡可能多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
    1.3舉辦晚會(huì)
    晚會(huì)是學(xué)生比較樂(lè)于接受和參與的音樂(lè)教學(xué)形式，特別是小范圍內(nèi)的晚會(huì)，比如一個(gè)班或者一個(gè)系部的晚會(huì)，基本上每個(gè)學(xué)生都能夠參與，每個(gè)學(xué)生都可以在晚會(huì)中得到不同程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。晚會(huì)的整個(gè)過(guò)程，從籌備、進(jìn)行一直到結(jié)束都需要學(xué)生的參與，而學(xué)生不管是籌備晚會(huì)的，還是參與演出的，整個(gè)過(guò)程都被音樂(lè)感染著。就是作為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，也能在晚會(huì)進(jìn)行時(shí)通過(guò)觀看同學(xué)的演出強(qiáng)烈地感受音樂(lè)，感受藝術(shù)。相對(duì)于其他音樂(lè)教學(xué)形式，舉辦晚會(huì)更能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的熱情，增強(qiáng)班級(jí)和系部的凝聚力。
    2、合理設(shè)置課程
    2.1根據(jù)學(xué)生興趣安排選修
    目前，在高職院校中，音樂(lè)課主要還是采用公選課的方式，大部分學(xué)生還是憑著對(duì)音樂(lè)的興趣來(lái)選課。但是目前各高校在音樂(lè)方面開(kāi)設(shè)的公選課基本上還是采用音樂(lè)鑒賞的形式，只有少數(shù)學(xué)校根據(jù)教師和學(xué)生的實(shí)際開(kāi)設(shè)其他類(lèi)型的音樂(lè)公選課，比如葫蘆絲、吉他、合唱等，這類(lèi)公選課就充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，而不是單純的教師講、學(xué)生聽(tīng)。
    在進(jìn)行公選課的設(shè)置時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣，通過(guò)調(diào)查和上課情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)技能性的東西還是比較感興趣的。聲樂(lè)方面，比如合唱可以作為音樂(lè)公選課考慮的對(duì)象；在合唱課中，學(xué)生不僅要唱好自己聲部的旋律，還要做到與其他聲部協(xié)調(diào)好，并且能夠?qū)W到指揮，這對(duì)當(dāng)今社會(huì)中要求的團(tuán)隊(duì)精神能夠起到積極的作用；器樂(lè)方面，可以將選修的學(xué)生組成小的樂(lè)隊(duì)，同樣能夠鍛煉學(xué)生的合作精神。
    2.2根據(jù)教學(xué)實(shí)際安排選修
    在設(shè)置音樂(lè)選修課時(shí)，要根據(jù)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際情況來(lái)確定。一是針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。以筆者所在單位為例，如外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)設(shè)外語(yǔ)作品賞析、外語(yǔ)歌曲演唱等，計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)設(shè)電腦音樂(lè)制作等。二是根據(jù)學(xué)生的不同愛(ài)好開(kāi)設(shè)選修課。比如對(duì)戲曲感興趣的學(xué)生，開(kāi)設(shè)戲曲選修課；對(duì)某類(lèi)樂(lè)器感興趣的學(xué)生，開(kāi)設(shè)樂(lè)器選修課。三是根據(jù)學(xué)生的不同水平開(kāi)設(shè)選修課，可以分為有基礎(chǔ)的和無(wú)基礎(chǔ)的。四是根據(jù)學(xué)生的'需要開(kāi)設(shè)選修課。這種選課方式充分考慮學(xué)生的自主性，采用的是“學(xué)生聘老師”，只有學(xué)生對(duì)任課教師的教學(xué)能力認(rèn)可了，教師才可以上這個(gè)課，這樣也有助于教師教學(xué)水平的提高。
    2.3建立課程考核體系
    在各個(gè)高校中，運(yùn)用最多的課程考核方式是學(xué)分制。高職教育作為一種新的辦學(xué)類(lèi)型，辦學(xué)時(shí)間較短，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少，這種現(xiàn)狀對(duì)學(xué)分制改革的實(shí)施產(chǎn)生雙重影響：一方面，由于辦學(xué)時(shí)間較短，一些舊有的制度框架和觀念束縛相對(duì)較少，這在某種程度上為學(xué)分制改革的推行減少了障礙；另一方面，由于辦學(xué)時(shí)間較短，管理基礎(chǔ)較薄弱，教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)不足，因而在學(xué)分制的推行過(guò)程中會(huì)遇到一些困難。高職院校的音樂(lè)課程考核，可以根據(jù)課程的具體內(nèi)容采用不同的方式。如音樂(lè)欣賞課，可以探求一種以學(xué)生為主體，去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)的欣賞途徑，因而建議教師多組織學(xué)生對(duì)授課的內(nèi)容進(jìn)行思考、發(fā)言，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可以作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，考試時(shí)可采取開(kāi)卷的形式，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性；樂(lè)理課采取筆試答卷的形式；實(shí)踐課可采取面試的形式，由學(xué)生唱奏或表演幾個(gè)本學(xué)期所學(xué)的作品，并接受教師的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，由教師當(dāng)場(chǎng)打分；參加社團(tuán)的學(xué)生，考核合格可取得相應(yīng)的學(xué)分。
    3、結(jié)束語(yǔ)
    綜上所述，在高校素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天，音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限于聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、放松身心，而是通過(guò)欣賞不同類(lèi)型的優(yōu)秀的音樂(lè)作品，體會(huì)美妙生動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言，用形象的思維方式來(lái)達(dá)到作品內(nèi)涵與學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴，進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和審美鑒賞能力，同時(shí)還要開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)滿足他們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好。大學(xué)生普遍具有較高的科學(xué)文化水平，情感世界比較豐富，興趣也很廣泛。教育者要準(zhǔn)確把握高職學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理，不斷提高自身修養(yǎng)，在講課過(guò)程中把原則性和靈活性有效結(jié)合，不斷探尋最佳方法，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，大膽創(chuàng)新，注重師生的互動(dòng)交流，構(gòu)建順暢的溝通平臺(tái)，才能使每一堂音樂(lè)課都充滿生趣，使學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，感受音樂(lè)的美好。
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇十九
    在教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算占據(jù)著十分重要的地位，特別是在小學(xué)階段，計(jì)算乃是小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要想培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、迅速、靈活的計(jì)算能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勗谖医虒W(xué)中的方法運(yùn)用：
    一、營(yíng)造鮮活、和諧的課堂
    “課堂是什么？課堂是生活的組成部分，是師生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)――一個(gè)充滿活力的生命平臺(tái)?！睌?shù)學(xué)課堂亦是如此，在這個(gè)演繹人生的平臺(tái)上，一群鮮活的生命在一起彼此對(duì)話、溝通、交融、分享，盡情享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。師與生要和諧、人與文要和諧、情與理要和諧、思與悟要和諧、知與行要和諧？？”作為數(shù)學(xué)教育工作者，難道我們就不該走進(jìn)孩子那五彩繽紛、瑰麗神奇的情感生活，去體驗(yàn)、欣賞他們心中的數(shù)學(xué)世界，去理解、感受他們與眾不同的思維方式嗎？如《10以?xún)?nèi)的減法》的教學(xué)片斷：
    在課堂教學(xué)上，老師微笑著問(wèn)學(xué)生：“樹(shù)上有5只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死了1只，還有幾只？”
    “還有4只?！庇幸粋€(gè)學(xué)生說(shuō)道。（其中有2、3個(gè)也附和著）“應(yīng)該是一只也沒(méi)有了，因?yàn)槿紘樑芰??！保ㄆ渲杏?4%的學(xué)生贊同的點(diǎn)著頭）
    “還有3只小鳥(niǎo)?！币粋€(gè)清脆的聲音在嘈雜聲響起?！霸趺磿?huì)是3只呢？不對(duì)，不對(duì)?！逼渌麑W(xué)生紛紛反對(duì)。
    “你能告訴大家為什么‘還有3只小鳥(niǎo)’嗎？”老師用溫柔的語(yǔ)調(diào)鼓勵(lì)著。
    “因?yàn)?只小鳥(niǎo)是一家人，打死了鳥(niǎo)爸爸，嚇走了鳥(niǎo)媽媽?zhuān)€有3只不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶?！?BR>    多么精彩的回答?。±蠋熀腿嗤瑢W(xué)禁不住為他鼓起掌來(lái)。親愛(ài)的老師，當(dāng)孩子的回答不在你的標(biāo)準(zhǔn)答案內(nèi)時(shí)，請(qǐng)輕輕地問(wèn)聲“你是怎么想的呢？”；當(dāng)孩子的做法出乎你的意料時(shí)，請(qǐng)悄悄地說(shuō)句“你為什么這樣做的呀？”。相信只有在這樣的數(shù)學(xué)課堂里，我們才能聽(tīng)到“1001”與《一千零一夜》合奏出的美妙旋律，才能看到“7”與“北斗七星”連綴出的斑斕夜空。也只有在這樣的數(shù)學(xué)課堂里，孩子們才會(huì)深刻地銘記?。?只可憐的鳥(niǎo)寶寶，以及它們那被打死的鳥(niǎo)爸爸和被嚇走的鳥(niǎo)媽媽。
    二、心理方面的因素，對(duì)癥下藥
    （一）情感不穩(wěn)定
    小學(xué)生在計(jì)算時(shí)，總希望能很快得到結(jié)果。因此，當(dāng)遇到計(jì)算題里的數(shù)據(jù)較大或算式顯得繁時(shí)會(huì)產(chǎn)生排斥心理，表現(xiàn)為缺乏耐心和信心，不能認(rèn)真地審題，沒(méi)有耐心去選擇合理算法，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤出現(xiàn)。
    （二）注意力不集中導(dǎo)致抄錯(cuò)
    空了。
    （三）多做導(dǎo)致排斥
    計(jì)算題本來(lái)就枯燥，小學(xué)生的注意力集中時(shí)間又短，天性愛(ài)玩又使得他們不能夠長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真做。如果一下子做幾十個(gè)，學(xué)生做得天昏地暗，錯(cuò)誤很多，也體現(xiàn)不出學(xué)生計(jì)算水平高低，做到后來(lái)草草完成。而學(xué)生做得少，認(rèn)真做正確率高，改正的也就少了。因此“，成功是成功之母”說(shuō)的不無(wú)道理。每次計(jì)算時(shí)8―10題足矣，如果用“拔苗助長(zhǎng)”式的練錯(cuò)誤多，學(xué)生也不愿意接受，思想上就會(huì)產(chǎn)生排斥，計(jì)算錯(cuò)誤也就多了。
    不管何種原因造成的計(jì)算錯(cuò)誤，都要引起足夠的重視，注意找出錯(cuò)誤的根本和關(guān)鍵，分析錯(cuò)誤的原因，然后再針對(duì)錯(cuò)誤性質(zhì)、原因和范圍，對(duì)癥下藥。
    一、強(qiáng)化口算基本訓(xùn)練
    口算是計(jì)算的基礎(chǔ)，是計(jì)算教學(xué)的開(kāi)始階段，口算能力是計(jì)算能力的重要組成部分?？谒隳芰Φ奶岣卟皇且货矶偷?，是要通過(guò)每天的訓(xùn)練而慢慢提高的，要提高學(xué)生的口算能力，形成一定的口算技能，關(guān)鍵是要持之以恒堅(jiān)持訓(xùn)練，使學(xué)生形成熟練的口算技能技巧，達(dá)到正確、迅速、靈活的口算目的。
    如果時(shí)間允許，在第二遍口算驗(yàn)算時(shí)，從后往前算，這樣找出的錯(cuò)題就多，正確率明顯提高。
    二、理解算理上多下功夫
    概念的不理解，法則的不熟練直接導(dǎo)致計(jì)算存在很大問(wèn)題。這是掌握好計(jì)算的基礎(chǔ)性工作，只有打好基礎(chǔ)，計(jì)算能力才有質(zhì)的飛躍。加強(qiáng)對(duì)計(jì)算法則的深刻理解，在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。在教學(xué)法則的時(shí)候，為了使學(xué)生記憶深刻，還可以將某些法則編成順口溜，兒歌，這樣記憶就更深刻了，運(yùn)用起來(lái)更方便。
    三、重視學(xué)生有意注意的培養(yǎng)
    在計(jì)算過(guò)程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要求學(xué)生在計(jì)算時(shí)，從審題、計(jì)算到書(shū)寫(xiě)，一氣呵成，中途不東張西望，力爭(zhēng)算一題，對(duì)一題。在“抄錯(cuò)”這個(gè)問(wèn)題上，我曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)一位教低年級(jí)的老前輩，就低年級(jí)抄錯(cuò)問(wèn)題上談?wù)勗鯓宇A(yù)防。她毫無(wú)保留地談了自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)在平時(shí)做題時(shí)邊輕聲讀邊寫(xiě)。要讀出來(lái)，當(dāng)然就得認(rèn)真看清楚數(shù)字了，而由眼睛看到了數(shù)字經(jīng)過(guò)大腦分析后說(shuō)出，就錯(cuò)不了。如果他能讀出來(lái)后再寫(xiě)就能最大限度地避免抄錯(cuò)數(shù)字。當(dāng)學(xué)生計(jì)算時(shí)錯(cuò)誤很多，老師就急于求成，每次要求學(xué)生做很多題來(lái)達(dá)到練習(xí)的目的，而這恰恰相反，導(dǎo)致學(xué)生心理上有排斥反應(yīng)。如果要讓學(xué)生做20道題，把這20題分二到三次做，每次只有6—10題，少而精地練，細(xì)水長(zhǎng)流地練，而且采取一定的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)措施，學(xué)生就會(huì)很高興地去做，努力去完成每一道題，以這種“短頻快”的步子去練，錯(cuò)誤明顯減少。
    計(jì)算錯(cuò)誤是多方面原因造成的，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是素質(zhì)教育的要求，也是提高計(jì)算正確率的前提，因此我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在作業(yè)后必須自我檢查、驗(yàn)算的好習(xí)慣，這就需要我們教師作出長(zhǎng)期不懈的努力。只有這樣才能使學(xué)生打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇二十
    摘要：當(dāng)前，教育主管部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育，過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國(guó)未成年人思想道德水平的滑坡。
    文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和辦法。
    關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。
    這個(gè)數(shù)量巨大的群體，是我們國(guó)家和民族的未來(lái)，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
    現(xiàn)階段，國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
    切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
    一、存在的問(wèn)題
    當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越常見(jiàn)，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
    艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?我們?cè)谒枷氲赖陆逃矫孢€存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒(méi)有重視思想道德教育。
    這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒(méi)有到位。
    沒(méi)有對(duì)學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，沒(méi)有組織好德育活動(dòng)。
    導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：
    第一，學(xué)?？己藱C(jī)制及社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。
    學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。
    學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。
    此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒(méi)有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒(méi)有什么差別。
    因此，學(xué)校的思想道德教育工作開(kāi)始放松了。
    第二，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。
    家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，卻忽視了對(duì)孩子思想道德的培養(yǎng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在讓孩子成為知識(shí)豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。
    現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。
    而目前生源的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，為了得到家長(zhǎng)的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績(jī)方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。
    第三，學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。
    現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說(shuō)的很多，但是真正做的卻很少;走過(guò)場(chǎng)的很多，真正有效果的很少。
    每年，政府和教育主管部門(mén)提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
    比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動(dòng)并沒(méi)有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
    目前，青少年犯罪的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢(shì)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
    二、解決問(wèn)題的對(duì)策
    通過(guò)分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題之后，就要通過(guò)一系列措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
    要解決好這個(gè)問(wèn)題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。
    要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。
    其次，對(duì)思想道德教育，要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評(píng)價(jià)體系，這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力，建立這個(gè)評(píng)價(jià)體系比較困難，但并不是無(wú)法做到。
    當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
    第一，在各種活動(dòng)中滲透。
    對(duì)未成年人實(shí)施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。
    在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類(lèi)活動(dòng)中，實(shí)施道德教育，讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
    比如，在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走，過(guò)馬路時(shí)走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
    總而言之，就是要通過(guò)身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
    第二，有針對(duì)性地開(kāi)展一些專(zhuān)題教育活動(dòng)。
    人的思想包羅萬(wàn)象，對(duì)事物的看法也是多種多樣。
    針對(duì)學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專(zhuān)題討論，在學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，談一談自己的看法，各抒己見(jiàn)，這樣做的效果比教師的說(shuō)教效果要好得多。
    這種專(zhuān)題討論設(shè)定在班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。
    比如，針對(duì)有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開(kāi)專(zhuān)題討論會(huì)，組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺(jué)抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。
    第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對(duì)于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。
    因此，教師應(yīng)該在各種場(chǎng)合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無(wú)論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    比如，做課間操的時(shí)候要整齊劃一，動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國(guó)旗儀式的時(shí)候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。
    學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對(duì)而言是很長(zhǎng)的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    第四，要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。
    學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
    因此，學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作，要讓這些教育活動(dòng)取得成功。
    比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感更加淡薄。
    因此，學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng)，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì)，這樣才能真正教育好學(xué)生。
    第五，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。
    勞動(dòng)創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。
    現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽(yáng)，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。
    學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行交流和溝通，要讓家長(zhǎng)明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣，才能真正成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。
    學(xué)校要和家長(zhǎng)攜起手來(lái)，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。
    學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性，從未成年人開(kāi)始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
    這既是長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，全面開(kāi)展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。
    參考文獻(xiàn)：
    當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】
    作為當(dāng)代大學(xué)生，在不斷完善知識(shí)框架的過(guò)程中，還要注重自身思想動(dòng)態(tài)，一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步，才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
    一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品，而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。
    思想品德教育在我國(guó)一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
    當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平，孩子從小習(xí)慣了相對(duì)優(yōu)厚的生活條件，在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”，這種思想在潛意識(shí)里影響了他們的個(gè)體行為，在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。
    在大學(xué)生入校后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
    “養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
    養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，即包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
    楊小平曾說(shuō)過(guò)：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。
    烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習(xí)慣就是道德上無(wú)法償清的債務(wù)了?！庇纱耍覀兡軌蚯宄目吹?，好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
    在大學(xué)生的群體里，有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在生活中鋪張浪費(fèi)，奢侈成風(fēng)，甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng)，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更給他人帶來(lái)了惡劣的影響，致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
    面對(duì)這樣的生活習(xí)慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時(shí)了解情況，在班級(jí)召開(kāi)“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類(lèi)似的公開(kāi)主題班會(huì)，在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面、一對(duì)一的思想教育，通過(guò)實(shí)例對(duì)兩類(lèi)同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育，進(jìn)行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為家長(zhǎng)、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷，更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
    相反，很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識(shí)，為積極將來(lái)的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對(duì)國(guó)家有用的人才。
    在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，我們要注重學(xué)生的“心理教育”，大學(xué)生正處在身心成長(zhǎng)尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng)，處在人生道路的出路口。
    教育工作者是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。
    以心理教育理念春風(fēng)化雨，實(shí)施教書(shū)育人工程，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
    現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來(lái)都屬于“另類(lèi)”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對(duì)他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。
    很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問(wèn)題：首先是目標(biāo)失落與確立的沖突，在中學(xué)階段，大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué)，”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大家開(kāi)始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于對(duì)大學(xué)生生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。
    其次，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。
    以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩(shī)情畫(huà)意的殿堂，剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快，但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來(lái)是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無(wú)限循環(huán)。
    理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來(lái)心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
    在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因，交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評(píng)價(jià)，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認(rèn)識(shí)個(gè)人能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，確定適合自己的追求目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
    大學(xué)生是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對(duì)自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對(duì)他們修正教育的問(wèn)題。
    所謂“修正”就是對(duì)他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正，幫助他們進(jìn)一步完善自我，教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，也可以說(shuō)是對(duì)他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國(guó)家化的人才標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生將來(lái)在治理國(guó)家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。
    這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識(shí)的主要港口。
    新知識(shí)、新技能只有通過(guò)大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。
    加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識(shí)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。
    大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān)，我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
    大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì)，每個(gè)人都扮演這不同的角色，老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體，就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。
    參考文獻(xiàn)
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    音樂(lè)教學(xué)的論文篇二十一
    1.必要性分析
    世界上的任何一種理論都是來(lái)自實(shí)踐，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ);理論高于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用.數(shù)學(xué)理論也不例外，同樣是源于實(shí)踐，高于實(shí)踐，又指導(dǎo)作用于實(shí)踐.數(shù)學(xué)知識(shí)與理論在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步中的作用是其他任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法替代的.因此，作為一名數(shù)學(xué)教師有義務(wù)也有責(zé)任在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生接觸更多的與數(shù)學(xué)有關(guān)的生活實(shí)例，此外還必須引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)更廣泛地深入到生活中去，感受、學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用“生活中的數(shù)學(xué)”.
    2.可行性分析
    高中數(shù)學(xué)的教材在內(nèi)容編排上與生活緊密相連，改革后的蘇教版高中數(shù)學(xué)教材，聯(lián)系生活實(shí)際的例子比比皆是.這樣的教材編排為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化提供了基本的保障，完全可以讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中慢慢懂得：數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活離不開(kāi)數(shù)學(xué).比如，蘇教版必修153頁(yè)例5，就是一個(gè)與生活中“儲(chǔ)蓄”緊密相連的數(shù)學(xué)內(nèi)容，其中提及了一個(gè)術(shù)語(yǔ)“復(fù)利”.教材在這里的處理是采用了比較新穎的“旁白”式對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了解讀：復(fù)利是把前一期的利息和本金加在一起作本金，再計(jì)算下一期利息的一種計(jì)算利息的方法.這樣一個(gè)實(shí)例與解讀，不僅讓學(xué)生明白了“復(fù)利”是怎么計(jì)算的，而且讓學(xué)生清楚了數(shù)學(xué)是來(lái)源于生活又高于生活，同時(shí)又可以為生活服務(wù)的學(xué)科.學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)，會(huì)感覺(jué)數(shù)學(xué)離我們很近，數(shù)學(xué)與生活密不可分.
    二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題
    教育教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了多年，許多從事數(shù)學(xué)教學(xué)的教師在多年的改革中積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面均做出了創(chuàng)新、改進(jìn)，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)生活化方面做出的改變比較大.但是仍然存在著一些問(wèn)題.
    1.與生活實(shí)際過(guò)于疏離
    有一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師為了追求升學(xué)率，即便是教材編排上與生活實(shí)際聯(lián)系很緊密，但是教師在處理這類(lèi)問(wèn)題時(shí)卻往往采取簡(jiǎn)化的手段，把與數(shù)學(xué)“不相干”的生活內(nèi)容部分“省略”掉，直接“撈干貨”，把生活化的數(shù)學(xué)“簡(jiǎn)化”成純數(shù)學(xué)題來(lái)解答.比如，在進(jìn)行“蘇教版修1第一章集合”教學(xué)時(shí)，有的教師在導(dǎo)入新課教學(xué)這一環(huán)節(jié)，便省略了教材中關(guān)于“天空中……”、“草原上……”、“海洋里……”以及學(xué)生的“自我介紹”部分，而直接由“自然數(shù)集”、“有理數(shù)集”導(dǎo)入新課.這樣過(guò)于與生活疏離的處理，使這節(jié)課的教學(xué)顯得格外枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)效果也達(dá)不到理想預(yù)期目標(biāo).
    2.聯(lián)系生活過(guò)于牽強(qiáng)
    除上述問(wèn)題外，還有一小部分教師為了迎合教學(xué)改革的需要，對(duì)本應(yīng)該可以通過(guò)純數(shù)學(xué)教學(xué)便能取得非常好的教學(xué)效果的章節(jié)進(jìn)行了生拉硬扯的“生活化”處理，他們挖空心思地列舉生活中的實(shí)例，編寫(xiě)與生活有關(guān)的應(yīng)用題.
    3.生活實(shí)例過(guò)于“扁平”
    有部分?jǐn)?shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，處理生活化的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，體現(xiàn)在生活實(shí)例過(guò)于“扁平”化.比如，集合中子集的教學(xué)，有的教師在引導(dǎo)學(xué)生列舉生活中的實(shí)例時(shí)，力求“全面”，人物關(guān)系、動(dòng)物關(guān)系、植物關(guān)系、材料關(guān)系等等，沒(méi)完沒(méi)了地糾纏在這些生活實(shí)例中，致使原來(lái)還是興趣盎然的學(xué)生，對(duì)后面的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有心思再繼續(xù)聽(tīng)下去.像這樣過(guò)于平化的生活實(shí)例不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且無(wú)法讓生活化的實(shí)例起到應(yīng)有的效用.
    三、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的方法
    1.教學(xué)理念生活化
    培根說(shuō)過(guò)：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣”.作為高中數(shù)學(xué)教師，只有在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，將生活化的理念深深地根植于腦海里，才有可能使教學(xué)行為加以改變，才有可能把數(shù)學(xué)教學(xué)生活化踐行于實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中.不僅如此，作為課程改革的實(shí)踐者與實(shí)施者，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，一定會(huì)垂直作用于學(xué)生并直接影響到教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果.因此，身為數(shù)學(xué)教師，必須認(rèn)真研究教材內(nèi)容，并將教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際密切聯(lián)系，把生產(chǎn)與生活中的實(shí)例引入課堂，把課堂上學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生產(chǎn)、生活當(dāng)中去，使數(shù)學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)際科學(xué)地、恰到好處地相互融合.
    2.教學(xué)內(nèi)容生活化
    首先，充分利用教材中的生活化內(nèi)容.在蘇教版高中數(shù)學(xué)教材中，許多章節(jié)都編排了與生活有關(guān)的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師完全可以通過(guò)靈活應(yīng)用教材而把現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐融入數(shù)學(xué)教學(xué)中去.比如，蘇教版高中數(shù)學(xué)必修2“點(diǎn)、線、面之間的位置關(guān)系”中，先介紹的是直線與平面的位置關(guān)系，教材中有一幅畫(huà)，畫(huà)的是跑道上擺放著的跨欄.接著，將這個(gè)跨欄與地面抽象出的“線”與“面”畫(huà)出來(lái)，分別討論這些“線”與“面”的關(guān)系，從而得出了直線與平面的三個(gè)位置關(guān)系結(jié)論：有無(wú)數(shù)個(gè)公共點(diǎn);有一個(gè)公共點(diǎn);沒(méi)有公共點(diǎn).其次，充分發(fā)掘生活中的數(shù)學(xué)素材.無(wú)論是生產(chǎn)生活中，還是學(xué)習(xí)生活中，我們只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多可以利用的數(shù)學(xué)素材.教師一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容需要，引導(dǎo)學(xué)生觀察并收集校園里、家庭中和社會(huì)上各種場(chǎng)所中的數(shù)學(xué)素材，并將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與這些收集到的數(shù)學(xué)素材加以融合，充分感受數(shù)學(xué)與我們息息相關(guān)，與生活緊密相連，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)的信心，激發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得可觸、可見(jiàn)，變得更加生動(dòng)、具體.
    3.教學(xué)過(guò)程生活化
    課堂教學(xué)過(guò)程一般可分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、鞏固練習(xí)、課后作業(yè)或課外作業(yè).教學(xué)過(guò)程生活化就是使這幾個(gè)環(huán)節(jié)生活化.導(dǎo)入的生活化就是在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，采用貼近于學(xué)生生活的生活化手段.心理學(xué)理論告訴我們，當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生比較熟悉的生活比較貼近時(shí)，學(xué)生容易同化從教師那里接收到的學(xué)習(xí)信息，接受知識(shí)的程度越高，學(xué)習(xí)效果越好.比如，蘇教版高中數(shù)學(xué)必修2中的“空間幾何體三視圖(正視、側(cè)視、俯視)”這一節(jié)，在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，便可以從讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)放在講臺(tái)上的足球、粉筆盒的三視圖開(kāi)始，然后在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生用類(lèi)似的方法畫(huà)出一些組合體，比如，將乒乓球放在粉筆盒上;把玻璃杯子放在講臺(tái)上等，讓學(xué)生畫(huà)出三視圖.在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入新課教學(xué)學(xué)生就比較容易接受新知識(shí).新課教學(xué)生活化就是在進(jìn)行新的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)時(shí)，要采取科學(xué)的生活化方法.比如：例題的選擇與編寫(xiě)，要盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際;教師提出的問(wèn)題，要盡可能與學(xué)生熟悉的生活相聯(lián)系.比如，在進(jìn)行指數(shù)函數(shù)的教學(xué)時(shí)，有一個(gè)有關(guān)“復(fù)利”的實(shí)例，如果用照本宣科的方式去呈現(xiàn)，就不如通過(guò)生活小故事引入教學(xué)，一步步將問(wèn)題復(fù)雜化效果明顯.在教學(xué)過(guò)程中，可以像下面這樣將教材中的生活素材加以改造，編一組習(xí)題：1.老師存了1萬(wàn)元本金到某銀行，每年的利率是3.25%，試計(jì)算1年后取得本利和是多少?2年后呢?3年后呢?5年后呢?(只列出算式)2.如果老師存入的本金是a元，每年的利率是3.25%，試計(jì)算1年后取得本利和是多少?2年后呢?3年后呢?5年后呢?(只列算式)3.如果老師存入的本金是a元，每年的利率是r，那么x年后的本利和(本金加利息)為y元，請(qǐng)寫(xiě)出本利和y隨存期x的變化函數(shù)關(guān)系式.在學(xué)生解答這三個(gè)問(wèn)題之后，再討論x的取值范圍，學(xué)生便能夠輕而易舉地解決問(wèn)題.鞏固練習(xí)生活化就是在課堂教學(xué)新的內(nèi)容進(jìn)行鞏固時(shí)，練習(xí)題的編寫(xiě)要盡可能與生活實(shí)際相貼近，通過(guò)這樣的方法培養(yǎng)并提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力.比如，在學(xué)習(xí)了球的體積與表面積的計(jì)算之后，將學(xué)生分成小組，各小組分別發(fā)放乒乓球、足球、排球和籃球，讓學(xué)生利用三角板、直尺、桌面等工具，通過(guò)測(cè)量后利用相關(guān)的公式計(jì)算出球體及其面積(測(cè)量方法可以用口頭表述的方式).
    4.課外實(shí)踐生活化
    學(xué)生獲取知識(shí)的渠道主要是課堂教學(xué)，除此之外還可以通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)獲取相關(guān)的知識(shí).數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不能僅局限于課內(nèi)，而是要延伸到課外實(shí)踐中.比如，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中應(yīng)用、發(fā)展數(shù)學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)素材.比如，在學(xué)習(xí)了“函數(shù)的概念與基本初等函數(shù)”之后，可以給學(xué)生一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，通過(guò)查閱資料或是社會(huì)調(diào)查的方式，也可以借助于參加書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)，寫(xiě)出一個(gè)有關(guān)“現(xiàn)實(shí)中的函數(shù)實(shí)例應(yīng)用”的報(bào)告，或是結(jié)合新近出臺(tái)的國(guó)家購(gòu)房及房貸政策，寫(xiě)出一個(gè)“家庭房貸優(yōu)化方案”，分別討論購(gòu)買(mǎi)一套住房、兩套住房的貸款方案，提醒學(xué)生一定要注意結(jié)合家庭收入情況.
    四、結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，身為高中的數(shù)學(xué)教師，只有在生活化理念的支配下，踐行生活化行為，并通過(guò)教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)過(guò)程生活化、教學(xué)實(shí)踐生活化這一策略，才能將高中數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能與學(xué)生一道共同收獲數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際恰當(dāng)融合的甜美果實(shí).使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不再畏懼，不再厭倦，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心;培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)分析并解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題的能力.
    音樂(lè)教學(xué)的論文篇二十二
    摘要：在初中音樂(lè)教學(xué)中，以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法抑制了當(dāng)代的流行音樂(lè)的引入。通過(guò)上述的針對(duì)初中音樂(lè)教師以及初中學(xué)生二者的策略，將流行音樂(lè)引入到初中音樂(lè)教學(xué)的課堂中，讓更多的正能量傳遞給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，心情愉快，也能夠提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。
    目前初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
    創(chuàng)造出我們的方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使師生共同營(yíng)造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果，已經(jīng)成為當(dāng)前廣大教師所共同探討的課題，這正如教育家舍吉寧所說(shuō)：“我們的任務(wù)是——不要孤立的學(xué)生，孤立的教師，而要學(xué)生+教師?！?BR>    為此我們?cè)谛抡n標(biāo)教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“互動(dòng)”的原理，在音樂(lè)教學(xué)中，我進(jìn)行了“互動(dòng)式”教學(xué)模式的兩部分實(shí)踐。
    一、師生共同創(chuàng)造良好的教學(xué)開(kāi)端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂(lè)趣，回極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。開(kāi)放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)和獲得創(chuàng)新的成功樂(lè)趣。
    烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。” 著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門(mén)技巧。 在“互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境，如：在教唱歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》時(shí)，我改變了傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同扎起彩綢，在歡快、熱烈的秧歌音樂(lè)伴奏下，扭著秧歌進(jìn)教室。又如：利用美麗的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的歌聲去看、去聽(tīng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官，更形象直觀地感受音樂(lè)、理解音樂(lè)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，擴(kuò)大音樂(lè)視野。教師隨時(shí)抓住學(xué)生的注意力，善于摸索、分析學(xué)生心理，了解學(xué)生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造音樂(lè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂(lè)特點(diǎn)，“讀”懂音樂(lè)，感受音樂(lè)。 在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離。
    的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴(lài)的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時(shí)在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說(shuō)、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵(lì)支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語(yǔ)言，能樹(shù)立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗(yàn)美。
    1、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我
    “互動(dòng)式”教學(xué)模式啟發(fā)了我們，在音樂(lè)教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系，堅(jiān)持以學(xué)生為主，教師則普通身份加入，通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥，發(fā)揮向?qū)ё饔?，促進(jìn)師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個(gè)性，使學(xué)生的更多的參與，合作過(guò)程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂(lè)課上設(shè)計(jì)了“小小舞會(huì)”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營(yíng)造的喜悅氣氛推向最高潮，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時(shí)，我和同學(xué)們共同在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)伴奏下翩翩起舞。再如，一年級(jí)新教材中的《幸福拍手歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
    2、以“賽”激趣促學(xué)
    好勝心強(qiáng)是學(xué)生的主要性格特點(diǎn)之一，而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子們?cè)谡n堂上“表演唱”就是利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在我每次上音樂(lè)課時(shí)總是激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)來(lái)表演唱，并準(zhǔn)備了很多寶石花、小五星來(lái)鼓勵(lì)大膽的學(xué)生。也取得了事半功倍的效果。在音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)感覺(jué)是最乏味的，我在設(shè)計(jì)學(xué)生認(rèn)枯燥的力度標(biāo)記時(shí)，采用了分組進(jìn)行搶答，表演的比賽形式來(lái)爭(zhēng)奪紅旗，從而營(yíng)造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。
    3、開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)課的實(shí)效性
    音樂(lè)活動(dòng)課是音樂(lè)課的延伸，音樂(lè)活動(dòng)課這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊。活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多的是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。上器樂(lè)課時(shí)，教師除了講課輔導(dǎo)外，可與學(xué)生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂(lè)時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)的鑼鼓點(diǎn)外，還可以和學(xué)生裝一起演奏各種打擊樂(lè)器，甚至與學(xué)生演唱的歌曲作伴奏。此外，教師還可以給學(xué)生設(shè)計(jì)合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂(lè)器為教師演奏的樂(lè)曲進(jìn)行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機(jī)勃勃，頗有興趣，而且還達(dá)到了師生營(yíng)造和諧、愉快的良好教學(xué)氛圍的目的。例如：我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂(lè)活動(dòng)課，由欣賞樂(lè)曲入手，感受和分析樂(lè)曲每一段的情感特點(diǎn)，再由學(xué)生充分發(fā)揮想象，用說(shuō)、演、畫(huà)、打擊樂(lè)器伴奏這四種方式來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲。這樣的活動(dòng)集中了文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)就更能理解樂(lè)曲情感，同時(shí)也增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。所以，活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，更重要的是有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
    實(shí)踐證明：“互動(dòng)式”教學(xué)模式開(kāi)辟了一條新的教學(xué)思路，在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。通過(guò)師生共同營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)而體現(xiàn)“互動(dòng)”為音樂(lè)課堂所帶來(lái)的最佳教學(xué)效果。