有些事情，只有通過總結(jié)才能真正領(lǐng)悟其中的道理。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意審題，不要偏離主題，確?？偨Y(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對象。以下是一些優(yōu)秀的博客范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
閱讀伴我行短信篇一
回首看走過得路，有許多多的東西或人伴隨我茁壯成長，給我的童年抹上了一道五彩繽紛的彩虹。如果在其中選一個，我一定選閱讀。
兒時(shí)閱讀帶給我不僅是文字的快樂，也有偷看得樂趣。
似乎記得那是一個安靜的夜晚，只有偶爾幾聲清脆的昆蟲聲。我不知為什么，怎么也睡不著，于是決定偷看書。
我爬下了床，輕輕地走到媽媽房間門口，看看媽媽是否睡覺了？確認(rèn)無誤后，又躡手躡腳地回到自己的房間，隨手在書架上拿了一本《兒童文學(xué)》，把燈的亮度調(diào)到最低，慢慢地爬到床上，開始靜靜地看書。猶如沐浴和煦的春風(fēng)，閱讀可真讓我神清氣爽。突然一陣輕輕的腳步聲從隔壁傳來，我嚇了一跳，幸好有“順風(fēng)耳”，我趕快把燈關(guān)了，重新躺下閉上眼睛裝睡覺。我還真猜對了，果真是媽媽來檢查我是否睡覺了？媽媽檢查過后，我又不知到悔改，等媽媽躺上床，重新打開燈，又津津有味得看起書來。可沒過一會兒，我的“順風(fēng)耳”失靈了，沒有聽到媽媽那輕的不能再輕的腳步聲，只聽見她開門的“吱呀”聲，我嚇了一跳，三十六計(jì)，該用什么計(jì)呢？我突然想到，要不就裝睡。如果拿著書睡，媽媽也拿我沒有辦法，于是我立刻裝睡。媽媽輕手輕腳地走進(jìn)我房間，沒有說話，可是慢慢地把書從我手里移開拿走了，關(guān)了燈，在房間站了一會。后來那晚我再沒有看書，就怕可怕的悲劇再次重演，后來我就慢慢地睡著了。
又有一次，我想寫作業(yè)真無趣，可又怕悲劇再一度重演，我拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”，用“順風(fēng)耳”聽著媽媽的動靜，媽媽只要一靠近我的房間，我就立刻拿起作業(yè)，書立馬丟一邊，速度比光速還要快。媽媽進(jìn)我房間看我認(rèn)真寫作業(yè)時(shí)，滿意地走了。她一走，我又會拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”繼續(xù)看我感情興趣的書。
閱讀書中的文字可以帶我知識，帶給我很多快樂，但是偷看書的事，帶給我更多樂趣，讓我的童年抹上了一道五光十色又艷麗的彩虹。
閱讀伴我行短信篇二
坐在教室里，突然看見一篇文章是關(guān)于父母對子女的愛。這時(shí)的我也突然想到參加中考時(shí)父親對我那濃濃的愛，至今深刻的記得。
夜深了，窗外沒有月光，一片漆黑，一片寂靜，只聽到那樹葉的沙沙聲，一陣陣，一陣陣，讓人聽了心煩。桌前，昏暗的臺燈下，為了應(yīng)對明天的中考，我正在馬不停蹄的趕做那堆積如山的模擬試卷?！翱┲ā币宦暎T被推開了，我心里正煩著，卻有人來打擾我的思緒。當(dāng)時(shí)很生氣，頭也不抬。沒好氣的說了一聲：“沒看見我在復(fù)習(xí)嗎？還來打擾我，”這時(shí)，父親走到我身后，拍拍我。心平氣和的說：“閨女，不用著急，慢慢來，考試前一定要有一個積極、平和的心態(tài)，我在這陪你?！?BR> 父親的話仿佛讓我吃了一顆定心丸，一股暖流立刻涌遍我的全身，心情也變得沒那么煩躁了。轉(zhuǎn)身一看，父親正在我身后的沙發(fā)上一邊喝著濃茶，一邊看著報(bào)紙，神情是那么的安詳。父親反動報(bào)紙是那輕微的聲音，伴著濃濃的茶香，給人一種極其溫馨的感覺。這種感覺仿佛給了我很大的動力，我更努力的學(xué)習(xí)，一份份試卷終于被我“消滅”了。
“爸爸，我復(fù)習(xí)完了，您去睡覺吧！”我輕輕地說了一句?？蛇^了好久，父親還沒動靜，我伸了伸懶腰，轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)在沙發(fā)上睡著了，茶幾上的茶也涼了。我踮著腳走過去，想叫醒他?？粗赣H疲憊的面孔，我忍住了。在父親身邊坐下，聽著他均勻的呼吸，和那輕輕的鼾聲，陷入沉思。
有時(shí)候他說一句，我會頂上好幾句，他讓我向東，我偏向西。但在這段青春期里，父親則對我十分寬容和理解。往日好抽煙的他，為了不影響我，現(xiàn)在改用茶來代替。父親無微不至的關(guān)懷都傾注在我身上，而我回報(bào)他卻是這樣的態(tài)度，想到這，我鼻子不禁有些酸。
第二天，我手機(jī)收到一條短信，是爸爸發(fā)給我的，他告訴我：“這是檢驗(yàn)?zāi)闼哪陮W(xué)習(xí)成績的時(shí)候了，不要害怕，即使你有不會的。但只要你努力了，你就不會后悔。爸爸也不會埋怨你，不要害怕，因?yàn)榘职忠恢倍荚谀闵磉叄佑?！”看著短信，眼睛里?淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，下定決心努力考試，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸對我的支持。我恍然覺得：“有父愛相伴的日子，因?yàn)橛辛擞H情而充實(shí)，因?yàn)橛辛岁P(guān)愛而精彩。
到如今，回想起那件事令我仍是記憶猶新。我一直不忘記對父親承諾的：“努力學(xué)習(xí)“。
現(xiàn)在每回到家就像小鳥一樣嘰嘰喳喳的纏著他，對他說個沒完，把我這幾天經(jīng)歷的事都告訴他，他也是點(diǎn)頭示意。我們雖然是父女，但有說不完的話，我們會把心里想的都告訴對方，儼然成了無話不談的好朋友。有時(shí)也會因?yàn)橐恍┬∈露鵂幊嘲胩?。?dāng)然，我很享受現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活，更享受著爸爸對我無微不至的關(guān)愛。
父愛——就是我那雙隱形的翅膀，伴我一路飛翔，與我同行。
閱讀伴我行短信篇三
古人云，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
——題記
書，一位無聲的老師，默默陪伴我讀過了短暫的童年，同時(shí)也讀過了歡樂的時(shí)光。正因如此，我不想長大。
記得有一次，我正讀二年級。那時(shí)，學(xué)校的圖書已被我看了個遍，小村莊的綜合樓便成了我常去的地方。那一天，下著雨，我躲進(jìn)了綜合樓，在里面看了一會兒書，等雨停了再回家，我心想。拿起書，我津津有味地看了起來，不知不覺間，雨停了，我竟毫無知覺。隨著媽媽高一聲低一聲的呼喊，我停下了閱讀，長長地呼出一口氣，伸了個懶腰，一看時(shí)間：“哎呀！五點(diǎn)了，我整整看了三個小時(shí)的書?！?BR> 隨著時(shí)間的推移，我的閱讀量逐漸增加，一目十行也不在話下了。我的作文，曾經(jīng)是那么讓我苦惱，現(xiàn)在由苦變甜。拿到作文題目，腦子里就會浮想聯(lián)翩。正是這位無聲的老師——書，在引導(dǎo)我向前。正因如此，我有了一個作家夢。
現(xiàn)在，童話類的書已經(jīng)不能滿足我了，我開始看沈石溪寫的動物小說；看魯迅先生的橫眉冷對千夫指；看冰心奶奶的繁心春水......小說里各種人物的喜怒哀樂，印在了我的腦海里，是我難以忘卻。
閱讀伴我行，我伴閱讀行。讀書，好比人生的一盞燈，用他的光芒，點(diǎn)亮我的漫漫路?，F(xiàn)在，我想長大，為孩子們寫更多更多。
閱讀伴我行短信篇四
說起閱讀，那可是跟我有著很深的緣分呢！在閱讀中，我學(xué)到了很多知識，懂得了很多道理，這使我深深地體會到“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
從上幼兒園開始，我就愛看小人書，爸爸為我訂了許多圖畫書，有《幼兒畫刊》《認(rèn)識顏色和物體》《幼兒啟蒙》等等。
上了一年級以后，因?yàn)檎J(rèn)識的字不多，讀的都是一些簡短的注音讀物，故事雖然很短，卻讓我著迷。
現(xiàn)在我已經(jīng)讀三年級了，隨著知識的積累，我開始看長篇故事?！兑磺Я阋灰埂贰赌九计嬗鲇洝贰粋€個主人公帶著我在故事中游走，我看得是如癡如醉。
在知識的海洋里，我像一條小魚不停地穿梭。大量的閱讀對我的寫作起到了很大作用，我接觸并且積累到了許多課本上還沒出現(xiàn)的詞語，這些詞語讓我在表達(dá)上更加得心應(yīng)手、下筆如有神。
寒來暑往，轉(zhuǎn)眼間書籍已經(jīng)陪伴我好幾個年頭了，閱讀讓我受益匪淺。高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”在以后的成長歲月里，閱讀將會一直伴我成長。我愛讀書！
閱讀伴我行短信篇五
閱讀像一股清澈的泉水滋潤我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽光照亮我的內(nèi)心世界。閱讀伴我行，它已伴我走過了十幾個春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問爸爸：“那是什么？”“那是書，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話》給我，里面有很多字我看不懂，反而對那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂趣，因?yàn)闀镉形蚁矚g的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級的時(shí)候開始學(xué)寫作文了，因?yàn)橹伴喿x過不少文章，所以我第一次寫作文，老師給了個“優(yōu)”，我還記得他的評語是“文章富有想象力，語句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒有閱讀的幫忙，我不可能寫出好文章。之后，我更是愛上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書我都看過。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會多看幾遍甚至背下來，我還會把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個本子上，并說明這句話好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個詞庫、句庫了，這樣寫作文就不怕寫不出來了。對于那時(shí)的我來說，閱讀是一個學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)習(xí)別人如何寫作的過程，取長補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。 到了初中，我對閱讀的意義的認(rèn)識有所不同了。初中的語文考試加多了一類試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書。書中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺。
在《海底兩萬里》中，我仿佛跟隨尼摩船長一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書中的其中一角，與書中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個享受的過程，也是一個感悟的.過程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理?！睹藗鳌窋⑹隽素惗喾?、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們在面對困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵我向前。 閱讀給我層出不窮的樂趣，給我良師益友的幫助，詩情畫意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇六
窗外，星輝滿天，柔和的月光灑了一地銀白；窗下，我沉浸在無邊的書海中，享受著書給我?guī)淼目鞓贰?，不僅能帶來快樂，而且能陶冶情操，開闊視野，豐富知識等。所以，書是我們的朋友，閱讀則是我們的伴侶。
在課上，我讀到書中的風(fēng)度，寄情山水，憂國憂民。尤其是中國詩集，李白狂放不羈豪放灑脫，游樂于山水之間，有了“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的壯麗；杜甫將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)相結(jié)合，有了“安得廣廈千萬間，大庇寒士俱歡顏”的情懷；陶淵明隱居田園，淡泊名利，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。這些都使乏味枯燥的課堂變得豐富有趣。
期中考試過后，成績的不如意幾乎把我擊垮，曾經(jīng)的憂傷和痛苦得不到充分的發(fā)泄，而面對一次又一次的打擊，實(shí)在是沒有勇氣面對這個世界。但閱讀了一本好書，讓我堅(jiān)強(qiáng)了起來。記得當(dāng)時(shí)煩躁的我，不經(jīng)意間翻到了一本書——《讀者》，讓我排泄了內(nèi)心的苦悶。書中平凡的生活蘊(yùn)含的深刻道理深深地觸動了我，我體會到了原來生活就是充滿著悲歡離合，沒必要去煩惱。誰還不能有一次失敗??！跌倒后再站起來才是真英雄。
閱讀是鑰匙，能開啟智慧之門；閱讀是階梯，幫助人們登上理想的高峰；閱讀是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。閱讀為我們找到最好的旅行伙伴——書籍。
閱讀伴我成長，越長大，越愛閱讀。
閱讀伴我行短信篇七
一路走來，我始終不曾忘記一件讓我驕傲、讓我愉悅的事情——閱讀。
就像大家所說：讀一本好的書，就像是跨越時(shí)空距離，去和一位高尚的人進(jìn)行深刻的對話。在我心中，閱讀，是有這樣的魔力的。一本散發(fā)著濃郁墨香的書籍?dāng)[在你面前，當(dāng)你的手指尖輕輕地捻起那厚實(shí)的紙張，聞到那沁人心脾的奇妙味道；當(dāng)你的眼光，一點(diǎn)點(diǎn)伴隨著音樂緩緩讀下去；當(dāng)你的整顆心都融入這場文學(xué)的狂歡盛宴，你整個人都會感覺到充實(shí)和快樂。
那是一種極端美妙的感受！就像是在沙漠中跋涉已久的旅人忽然見到前面的一方綠洲，像是心靈久未得到滋潤的人心里射進(jìn)的一抹陽光，那么溫暖，不得不令人感動，然后便是深深的迷醉。
我是一個視書為命的女孩，從上小學(xué)二三年級的時(shí)候開始，我就心甘情愿接納一本本的課的課外書走進(jìn)我的世界，我更愿意永遠(yuǎn)沉醉在這片浩瀚無際的書海的懷抱里，去找尋自己的一片小小的純凈的天地。
每次閱讀，我都感覺到萬分的充實(shí)和幸福，尤其是周末，坐在二樓的閱讀室，耳邊流淌著輕柔如水的音樂，我的眼光飛速地看著一段段感情充沛、清新宜人的文字，像一頭餓狼迫不及待地在閱讀中汲取水分。我如饑似渴地讀著每一頁文字，徜徉在我鐘情的文學(xué)的懷抱中，總是感到別樣的滋味，是滿足，是喜悅，是安寧。是啊，只有真正在讀書的時(shí)候，我才能拋卻塵世的一切煩惱，才能真正感覺到這世界是活的，是有歡笑、淚水和幸福的源泉的！
而且，閱讀，還總有一種神奇的治愈功能。
記得前幾年我身體不好，頻繁入院，每天抽血輸液，心情差到極點(diǎn)，隨時(shí)隨刻要爆發(fā)。媽媽便給我買來一本散文集。
每天早上起來，我都安安靜靜躺在病床上，小心翼翼地捧著那本銀色封面的散文集，一頁頁翻開，一個字一個字挨著挨著看下去，心情，也漸漸得到滋潤和洗滌，好像所有的煩惱怨憤都隨著這文字煙消云散了，在閱讀一篇篇作家精心寫下的優(yōu)美動人的散文的時(shí)候，在真正領(lǐng)悟到散文背后的這種震撼人心的美之后，我的心里，是前所未有的安寧和平靜，眼眶有淚水充盈，那是感動、感激的水晶的痕跡！
也就是從那時(shí)候開始，我真正明白了閱讀、明白了書籍的魅力，明白了只要人真正徜徉在閱讀中，是可以獲得一片凈土的。
我很開心，也很自豪，一路走來，我都有閱讀、有好書為伴，這就是我力量的源泉，帶著這種力量，我一定可以努力攀緣到更高的山峰！
閱讀伴我行短信篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《讀書伴我行》！
說到讀書，有人會搖頭：“讀書苦??！”是的，讀書并不是一件輕松的事，它需要動腦、用心，還要有毅力?？晌矣X得讀書很有樂趣，因?yàn)闀侨祟愔腔鄣脑慈?，書是人類進(jìn)步的階梯。讀一本好書，就像交了一個好朋友。
我愛讀書，書給了我知識和智慧，也給了我力量和勇氣。剛上學(xué)時(shí)，我們還是一個個認(rèn)字不多的學(xué)生，但是就迷上了生動有趣的繪本：《爺爺一定有辦法》、《猜猜我有多愛你》、《愛心樹》；它們讓我百讀不厭！后來，我更是少不了書了，可繪本已滿足不了我的需求了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——故事書。我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。有一次，我坐在一個很淺的小池的岸邊，夕陽無限美好，但我無心欣賞，雙手捧著那本我最喜愛的書——《十萬個為什么》看著，可當(dāng)我留心注意查字典時(shí)，那本珍愛的書就在我不經(jīng)意的時(shí)候“偷偷溜走了”，“啪”的一聲掉在那池里。一剎那間，我就像一只失了魂的動物，一下子把頭扎進(jìn)池里，想去搶救那本落了水的課本，書是摸到了，可是那令人遺憾的事情又發(fā)生了，我不公游泳??！我身體又不高，難以踏著地。我摟住書在池里掙扎著。也許就是天意，爸爸就在這時(shí)出現(xiàn)了，我得救了。但是，回家后又是挨打又是挨罵的。我哭了，眼睛里充滿了無限痛苦與憂愁，但是，那并不是因?yàn)槟且活D打，而是對那本書的不幸遭遇而感到憂愁。書都浸爛了，翻開書面，眼見的是那渾濁的一片……我又哭了。也許你會取笑我的行為，但是，如果你也愛書到忘我，那恐怕你也會情不自禁。
后來，我又不滿足于故事書了，我開始看名著、小說，四大名著更不在話下！它們各有各的魅力，也各有各的道理！《孔融讓梨》和《愛的教育》使我們懂得了愛和謙讓；《海蒂》和《秘密花園》使我們知道了樂觀向上；《草原上的小木屋》和《魯濱遜漂流記》讓我們學(xué)會了勇敢堅(jiān)強(qiáng)……。我在讀書中快樂的成長，我在學(xué)習(xí)中不斷的前進(jìn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
閱讀伴我行短信篇九
15.(1)興起時(shí)間短;(2)與手機(jī)的普及密切相關(guān);(3)影響大(正在悄然醞釀著一場新的生活geming);(4)具有很強(qiáng)的生命力。(4分，各1分)
16.(1)調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式;(2)在重大的節(jié)日，人們越來越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福;(3)不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。(3分，各1分)
17.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化，(1992年才拉開序幕)使用短信的又大多是年輕人。(3分，答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給3分)
18.舉例子，(1分)形象說明隨著短信功能的開發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。(3分)
閱讀伴我行短信篇十
文化認(rèn)同是指一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，是對人的精神存在作出的價(jià)值肯定，它主要通過民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式，以“集體無意識”的方式流傳至今，融合了人們的各種認(rèn)同，從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。跨文化交際是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。
民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值，所有的民族都對本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認(rèn)為自己民族的`文化和信仰都是正確的，并覺得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙。
固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系，不可能有一個一切社會都承認(rèn)的、絕對的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見容易對其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此，在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。
中西方價(jià)值觀念的不同是影響跨文化交際的個人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國社會兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識中，其社會關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個人潛能、個人目標(biāo)和個人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會行為都是本民族價(jià)值觀的反映，因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語言行為的差異，也包括個體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。
加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)該了解對方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識，并以客觀的態(tài)度對待對方的生活與語言習(xí)慣，求同存異，實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級觀念、時(shí)間概念、高語境與低語境文化等，以獲得對方的滿意和認(rèn)可。
(選自《文化認(rèn)同與跨文化交際》，有刪節(jié))
1．下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()
a．跨文化交際包括本族語者與非本族語者、語言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。
b．加深對文化語言習(xí)慣、社會文化等微觀文化知識的了解，是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法。
c．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價(jià)值體系，摒棄民族差異和種族偏見。
d．交際行為是本民族價(jià)值觀的反映，不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會產(chǎn)生文化沖突。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
a．文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。
b．文章從三個方面來分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。
c．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。
d．文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同，加強(qiáng)教育，提高社會交際的水平。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)()
a．文化認(rèn)同是對人的精神存在作出的價(jià)值肯定，可以融合本民族人們的各種認(rèn)同，阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。
b．持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。
c．儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強(qiáng)調(diào)個人潛能、目標(biāo)、利益，不利于跨文化交際。
d．客觀對待對方的生活和語言習(xí)慣，求同存異，關(guān)注時(shí)間概念、語境文化，反對等級觀念，都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。
答案：
1．c項(xiàng)“打破原有的文化價(jià)值體系”無中生有。
2．d項(xiàng)不正確。文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系，原文是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。
3．a(chǎn)b項(xiàng)偷換概念，原文是“民族優(yōu)越主義者”，并非“持有民族優(yōu)越感的人”。并且，原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙。c項(xiàng)，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無高下之分。d項(xiàng)“反對等級觀念”錯誤，原文是“關(guān)注等級觀念”。
閱讀伴我行短信篇十一
a.使視線接觸人或物b.觀察并加以判斷
c.訪問d.照料
a.把人類生活視為一種文化，也就是把文化看作人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。
b.生活與生存的意義相同。
c.“文化退到生活之外”，這是對文化的狹義理解。
d.狹義地理解文化，也使生活變得空虛與空洞。
3.對“酒文化”這個例子的理解不正確的一項(xiàng)是[]
a.每一種生活資料都是一種文化載體，與此有關(guān)的歷史，都具有文化的意義。
b.中華文化不能狹窄地理解為儒家學(xué)說。
c.中華文化存在于中華民族生活的一切方面。
d.文化眼光有助于生產(chǎn)者推銷商品，也使消費(fèi)者在物質(zhì)享受的同時(shí)獲得精神享受。
4.“活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化，”意思就是[]
a.活著的狀態(tài)還談不上文化，歷史的狀態(tài)才是文化。
b.活著的狀態(tài)還談不上文化，歷史的狀態(tài)才有全部文化意義。
c.活著的狀態(tài)作為文化載體發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值，歷史的狀態(tài)才是文化。
d.活著的狀態(tài)作為文化載體在生活中發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值，而歷史的狀態(tài)則是純粹的文化。
5.對柏林墻一例理解不正確的一項(xiàng)是[]
a.世界上許多博物館不惜重金派人去爭購，說明他們有文化眼光。
b.德國政府對于柏林墻本來沒有文化眼光，后來有了文化眼光。
c.這個例子含蓄地批評了我們的有些領(lǐng)導(dǎo)人缺乏文化眼光。
d.這個例子說明文化眼光必須從現(xiàn)實(shí)的角度采取措施保護(hù)文物。
閱讀伴我行短信篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師、親愛的同學(xué)們：
您們好！今天我演講的題目是《好書伴我成長》。
“小鳥為什么會飛？魚為什么淹不死？冬天青蛙去哪兒？”小時(shí)候我多次問過媽媽。媽媽說：“我也不知道，我們找老師幫忙?！蔽液艹泽@，竟然有媽媽不知道的事情，更讓我驚奇地是，媽媽的老師不是一個人，而是一本厚厚的書《十萬個為什么》。
在我還不識字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講故事，把我引入了一個神奇的世界：我想像不出皮諾曹的鼻子有多長，我羨慕孫悟空一個筋斗十萬八千里，我想坐著雪橇和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物？后來，我得知媽媽講的故事是從書上看來的。于是，我對書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上小學(xué)后，我學(xué)會了拼音，媽媽給我買了一些帶拼音的書。我開始自己讀書，《人與自然》讓我知道了動物與人之間的關(guān)系；《十萬個為什么》讓我知道了大自然的美麗與神奇？書告訴我許多以前我不知道的故事。
上六年級后，我愛讀書。曾置身書?！安豢勺园巍?。《賣火柴的小女孩兒》上我感受到了她的無奈和家庭的支離破碎以及當(dāng)時(shí)社會的黑暗；《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《文天祥》讓我知道了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這崇高的民族精神；《花邊餃子里的愛》讓我感到愛的真諦，愛的傳遞，愛的永恒。每一次都讓書中的主人公悲慘命運(yùn)讓我潸然淚下，讓我為他們牽腸掛肚。
書就像我們的朋友，它回答我們一個又一個問題，它為我們講述一個個動人的故事，它為我們打開一扇扇神奇的門。今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在前人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十三
(1)北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南，正北，正東正西。北京人的方位意識極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太賺老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
(2)胡同有的很寬闊，有些胡同很小。北京到底有多少胡同?北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
(3)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚閨”、算命的盲人吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。
(4)胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。
(5)胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。
(6)四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究”處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤;有的是酒友，到“大酒缸”喝兩“個”;或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。
(7)北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜、就不錯。小醬蘿卜、，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王塘等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，一一五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜丈化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。
(8)北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們，總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動的策源地，“民國”以來，常有學(xué)生運(yùn)動。北京人管學(xué)生運(yùn)動叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過學(xué)生”。與他們無關(guān)。
(9)北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。老舍((茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。
(10)我們樓里有個小伙子，為一點(diǎn)事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢!我跟兩個上了歲數(shù)的老北京說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯，這二位同志說：“叫他認(rèn)錯?門兒也沒有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!
(11)北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。
(12)看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。
(13)再見吧，胡同。
(選自《語文讀本》)
【問題】
2.第7段中寫到一個在國子監(jiān)當(dāng)過差的老人對大白菜的評說，有什么作用?
3.請概括北京胡同文化的特點(diǎn)。簡要分析作者對北京胡同文化有怎樣的態(tài)度
4.北京胡同文化是一種封閉文化，請?zhí)骄窟@種封閉文化是如何形成的。
【閱讀答案】
1.
(1)介紹胡同特點(diǎn)，豐富胡同知識。
(2)激發(fā)閱讀興趣。
(3)為下面闡釋由胡同形成的胡同文化作必要的鋪墊。
(4)先寫胡同的不同表象特征，便于對深藏于其中的胡同文化特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)作出具體的理性揭示。
2.
(1)突出北京人易于滿足、對生活的物質(zhì)要求不高。
(2)顯現(xiàn)作為北京人的自豪，同時(shí)也顯現(xiàn)由于封閉而導(dǎo)致的自我滿足和盲目自夸。
(3)增加文化內(nèi)涵，豐富文章內(nèi)容。
3.
(2)有諷刺、批判：封閉、逆來順受、冷眼旁觀、隱忍，這種疏于交往、明哲保身的消極處世哲學(xué)，這種缺乏進(jìn)取心反抗性、隨遇而安的生活品質(zhì)，是封建制度長期對其進(jìn)行壓迫和鉗制造成的結(jié)果，也是歷史進(jìn)程中的障礙。
有同情、憐憫：白掃門前雪、容易滿足、不管閑事等等從較高的文明程度米說，是值得憐憫的。
有遺憾、傷感：原先的榮華如今只有滿目荒涼。在理智上知道胡同及胡同文化走向終結(jié)是必然的，但感情上是懷著傷感、遺憾的情緒。
有喜愛：知足常樂、隨遇而安、安分守已。
有期盼和欣喜：用“再見吧，胡同”來表達(dá)迎接時(shí)代人潮的一種慶幸而欣喜的感情。
4.
(1)表層原因：特有的建筑與布局樣式，不利于人們之間的互相交流，形成了不好交往、自我封閉的心理。
(2)深層原因：北京人也有著中國人特有的心理和習(xí)慣：多一事不如少一事，愛瞧熱鬧，重視禮節(jié)等。
(3)地域原因：生活在皇城根下，直接感受到皇帝的威權(quán)，一方面享受到皇權(quán)的保護(hù)，很少有離亂之苦，有一種自然的優(yōu)越感，對事物容易感到滿足：另一方面，又受到多重權(quán)力的威壓，在種.種壓迫面前，無能為力，無可奈何，久而久之，形成明哲保身、安分守己的順民心態(tài)。
閱讀伴我行短信篇十四
從小，我就喜歡看書，當(dāng)身感乏累時(shí)，手捧著一本書，看著看著，覺得渾身輕松；當(dāng)心情不好時(shí)，看上一本書，覺的豁然開朗。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
在好書中行走，我收獲的是智慧，感到的是幸福；這里有溫馨的寧靜，也有激情的舞動……
長大后，我很幸運(yùn)地成為一名基層圖書館工作人員，而我喜歡看書的習(xí)慣，也影響了身邊的家人、朋友和同事。我女兒曾很自豪的說過：“因?yàn)閶寢屖菆D書館館長，我在媽媽的影響下喜歡上了讀書，我也要把我讀過的每一本好書推薦給我的同學(xué)和朋友?！?BR> 前幾天，我翻到一本舊筆記，發(fā)黃的紙頁上寫著這樣的詩句：記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在林梢鳥兒在叫。我們不知怎么睡著了，夢里花落知多少。這熟悉的詩句、發(fā)黃的筆記，一下子把我?guī)氲綄ψx書的美好回憶之中。
記得小時(shí)候和老師同學(xué)們一起讀離離原上草，讀無論平地與山尖，讀茅檐低小，溪上青青草，也讀大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。如今記憶中的詩句已經(jīng)變得模糊，但對詩歌和讀書的熱愛卻永久的保留下來。
中學(xué)時(shí)代，我會自己選擇要讀的書了。我讀簡愛，曹雪芹，讀三毛，席慕容，讀金庸還有瓊瑤。當(dāng)讀到席慕容的“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水都已啟程”，那種無法言語的悲傷使我們小小的心里充滿了對青春的期待和不安。
同時(shí)，我們要帶著自由、樂趣，帶著疑問，帶著目的，懷有樂觀心態(tài)和豁達(dá)心境去讀書，才算真正讀書，在讀書中思考頓悟智慧，為學(xué)以致用鋪墊基石。是書告訴我李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲骨；是書讓我感受到“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡；也是書讓我跟著杜甫，聽他講述“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。
讀一本好書，就像交了一個益友，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心。讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗(yàn)到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實(shí)寫照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書還能陶冶人們的情操，人會因讀書而美麗。愛讀書的人很美，像是一杯散發(fā)著幽幽香氣的清茶，顯得清新自然、神采奕奕、瀟灑自如，胸懷也會變得寬廣。蘇軾有云：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。人的高貴氣質(zhì)不在于身著多么高貴的衣服，佩戴多么華麗的首飾，那是一種來自內(nèi)心深處的氣質(zhì)，它淡定沉穩(wěn)，簡單而又永恒。讀書會讓我們那粗糙沖動的心瞬間平靜；讀書會讓我們煩躁無知的頭腦豁然開朗；讀書會讓我們舉止文明、羞于粗魯；讀書會讓我們充滿靈性，不屑那些粗鄙幼稚的游戲。一個愛讀書的人，總會有很多知心的朋友，因?yàn)樗难哉勁e止總是那樣的賞心悅目，他的氣質(zhì)姿態(tài)總那么優(yōu)雅淡定。
朋友，當(dāng)我們打開書的時(shí)候，你就會聽到許多聲音：有智者娓娓的談心；有勇士激昂的吶喊；有恬美如秋月的月光曲；有壯烈如大潮的交響樂；有秋葉春花凋零的嘆息；有小鳥歸巢的快樂啾啾；有最近發(fā)生的時(shí)政要聞；更有我們急需的科學(xué)致富的`信息。所以，朋友們，讓我們都來讀書吧，變換的生活要求我們必須做一個愛讀書的人，我們的下一代也要求我們必須做一個愛讀書的人。無論怎樣，請拿起對我們?nèi)松幸娴臅?，走進(jìn)書的海洋，因?yàn)樵谀瞧瑫＠?，我們會開闊視野、充實(shí)思想、豐富感情、改變?nèi)松溽嘣谀菚Ｖ?，更能讓我們尋找到一份不同以往的輕松和自信。
每天15分鐘，讓醉人的書香伴我們一路同行!
閱讀伴我行短信篇十五
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光?這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”，“文化高或文化低”。
二是作為一種考古學(xué)用語。如仰韶文化、大墳口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要是指精神財(cái)富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)做意識形態(tài)，那時(shí)的社會生活變得多么空虛與空洞!這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。可以說，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祖文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道上廁所也是文化嗎?”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
只要用文化眼光看，文化便無所不在，對事物也會產(chǎn)生新的認(rèn)識與發(fā)展。比如對于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休;倘若換個文化眼光來看，則必然還要關(guān)注酒的歷史、酒的制造、酒的儲藏、飲酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關(guān)系……那就會發(fā)現(xiàn)還有一個比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在這個歷史的、民族的、地域的、人文的等等環(huán)境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認(rèn)知和享用這些文化的價(jià)值。那么，酒于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化汁液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發(fā)財(cái)。如果進(jìn)一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博大、豐實(shí)與深邃。
然而，生活文化以兩種狀態(tài)存在著：
一是活著的狀態(tài)，一是歷史的狀態(tài)。
活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。
當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了，消失了，它的精神便轉(zhuǎn)到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受與認(rèn)識昔日生活的形態(tài)與精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變，在“活著”的時(shí)候，它們是實(shí)用性的生活物品與生活環(huán)境;進(jìn)入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環(huán)境了。同一件事物，它們本身并沒有變化，還是原來的模樣，這變化究竟是怎樣產(chǎn)生的?其實(shí)它是人們的一種認(rèn)識，也就是人們用文化的眼光看出來的。
文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意識和文化素養(yǎng)。
眼光，也就是眼力。
一般人沒有這種眼光。所以，當(dāng)這些環(huán)境與器物由“活著的狀態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史的狀態(tài)”時(shí)，常常被當(dāng)做無用的東西丟棄了。昔時(shí)器物被當(dāng)做破盆破罐，舊時(shí)房舍被當(dāng)做危房陋屋?？磥磉@種眼光中還有更重要的一個內(nèi)容，就是面對這一切人們只是從現(xiàn)實(shí)的角度而不是從將來的角度來看的。
一個相反的例子，能夠做最好的說明：
當(dāng)柏林墻注拆除時(shí)，世界上許多博物館都派人跑到德國，去爭購那些涂滿圖畫與文字的墻體碎塊。出價(jià)之高，驚駭一時(shí)。他們幾乎在同一時(shí)間覺悟到，這座被時(shí)代淘汰的墻恰恰是一種過往不復(fù)的珍貴的歷史象征。德國政府被驚動了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護(hù)起來，永遠(yuǎn)珍存。
這種眼光說明了什么?它說明有些事物的歷史文化價(jià)值，必需站在未來才能看到。文化，不僅是站在現(xiàn)在看過去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在。
那么，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。
[注〕柏林墻1961年民主德國沿西柏林邊界構(gòu)筑的隔離設(shè)施，原稱“反法西斯衛(wèi)墻”，后一般稱“柏林墻”。1989年11月9日，民主德國決定開放柏林墻。1992年，柏林墻被拆除，民主德國解體。
閱讀伴我行短信篇十六
15、短信文化有什么特點(diǎn)?請根據(jù)全文內(nèi)容分點(diǎn)概括回答。(4分)
16、第四段文字中說“日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場新的生活geming”，請聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括其依據(jù)。(3分)
17、為什么末段文字中說“短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化”?(3分)
18、第二段畫線句子用了什么的說明方法，請聯(lián)系上下文說說它有什么表達(dá)作用。(4分)
閱讀伴我行短信篇十七
尊敬的`各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：一縷書香伴我行。
在這“陽春二三月，草與水同色”春天里的，全校師生掀起了一陣“讀書伴我行”的熱潮，它像一陣春風(fēng)，將縷縷書香傳播到麒麟鎮(zhèn)一中的每一個角落；它像一襲花香將陣陣馥郁彌漫到花圃的每一方土地。
看著這火熱的情景，我想問問大家，人為什么要讀書？如果沒有書，世界將會怎樣？
假如世上沒有了書，我們將不知如何去掌握萬物的規(guī)律，科學(xué)將無法發(fā)展，社會的進(jìn)步將會停滯；假如世上沒有了書，我們將不能了解歷史的演變，傳統(tǒng)文化的淵源，人類的文明將會中斷；假如世上沒有了書，我們將無法建設(shè)國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們將被世界所淘汰。
還記得周總理那一聲“為中華之崛起而讀書”嗎？這一聲呼喊留給我們幾多震撼、幾多激勵！那時(shí)候，我們沒有強(qiáng)盛的國力，受盡列強(qiáng)的欺辱，但我們有的是中華文明帶給我們的骨氣，從“五四”到“九一八”，從抗戰(zhàn)到解放全中國，中國正是在知識的感召下復(fù)生。
改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們的祖國一步步走向強(qiáng)盛，神舟載人飛船，沖上了云霄；“嫦娥”探月衛(wèi)星，上九天攬?jiān)?！曾?jīng)歷經(jīng)千劫萬難的中國，在知識的滋養(yǎng)下重?zé)ㄉ鷻C(jī)。是知識改變了中國落后挨打的命運(yùn)；是知識塑造了中國蒸蒸日上的今天。是的，知識就是力量，而書則是知識最重要載體。
今天的我們是待飛的雛鷹，生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力，豐滿自己的羽翼，輝煌自己的生命。我們知道站在巨人的肩膀上，我們可以看得更高，望的更遠(yuǎn)。以書做墊腳石。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。
朋友們，讓我們與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)大的中國夢吧！
我的演講完畢謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十八
1992年，世界上第一條短信在英國發(fā)送成功，這拉開了短信文化的序幕。我國是開通手機(jī)短信的，使用短信的手機(jī)用戶逐年增多，隨著手機(jī)短信由純文本形式到融聲音、圖片、文字于一體的多媒體短信的進(jìn)化，我國手機(jī)短信用戶在達(dá)到了一個新的高峰。
短信與手機(jī)同步增長，手機(jī)用戶中已經(jīng)有大部分人收發(fā)過短信。據(jù)北京勺海市場研究公司近期對北京、上海、廣州三地居民手機(jī)短信消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，63.1%的被訪者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)89.0%。短信，作為一種新的溝通方式，已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過調(diào)查：“過節(jié)了，你想以什么樣的方式去問候他(她)?”，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67.1%。通過手機(jī)短信相互問候已不鮮見，每到春節(jié)、情人節(jié)期間，中國移動每秒能處理470條短信的短信平臺就被擠得水泄不通。
網(wǎng)絡(luò)在數(shù)年前掀起了一場生活方式的geming，而日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場新的生活geming。在日本，成千上萬的人群，既有染著各種顏色頭發(fā)的青少年，也有背負(fù)著家庭責(zé)任的主婦以及嚴(yán)肅的“辦公一族”，都不約而同地拿著各種顏色、各種型號、各種款式的手機(jī)，不斷的用拇指在手機(jī)上按動。對他們而言，通過手機(jī)發(fā)送短信已不僅僅是一種時(shí)尚，而是一種新興的溝通、娛樂和生活方式。
短信文化在中國的興起是近幾年的事，但中國卻是短信使用量增長最快的國家。尤其是在善于追逐時(shí)尚的青年“手機(jī)一族”中，手機(jī)短信這樣一種新的文化方式已經(jīng)被普遍接受。手機(jī)短信是一場“全民運(yùn)動”，但毫無疑問的是，它更是一種年輕人的文化。盡管每一個手機(jī)用戶都可以收發(fā)短信，但中年人思想相對保守，不善于接納新生事物，因此，年輕人無疑是“短信一族”的主力。另據(jù)調(diào)查，年輕人在將來使用短信的意向也顯著強(qiáng)于中老年群體。
短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化。這注定了這種流行現(xiàn)象絕非曇花一現(xiàn)，而是具有很強(qiáng)的生命力的。盡管由于手機(jī)尚未大量普及，短信文化也沒有深入到社會的各個角落，但誰又能忽視這具有極強(qiáng)生命力，有可能引起社會生活方式巨大變革的流行文化呢?(摘自《青年研究》4期)
閱讀伴我行短信篇一
回首看走過得路，有許多多的東西或人伴隨我茁壯成長，給我的童年抹上了一道五彩繽紛的彩虹。如果在其中選一個，我一定選閱讀。
兒時(shí)閱讀帶給我不僅是文字的快樂，也有偷看得樂趣。
似乎記得那是一個安靜的夜晚，只有偶爾幾聲清脆的昆蟲聲。我不知為什么，怎么也睡不著，于是決定偷看書。
我爬下了床，輕輕地走到媽媽房間門口，看看媽媽是否睡覺了？確認(rèn)無誤后，又躡手躡腳地回到自己的房間，隨手在書架上拿了一本《兒童文學(xué)》，把燈的亮度調(diào)到最低，慢慢地爬到床上，開始靜靜地看書。猶如沐浴和煦的春風(fēng)，閱讀可真讓我神清氣爽。突然一陣輕輕的腳步聲從隔壁傳來，我嚇了一跳，幸好有“順風(fēng)耳”，我趕快把燈關(guān)了，重新躺下閉上眼睛裝睡覺。我還真猜對了，果真是媽媽來檢查我是否睡覺了？媽媽檢查過后，我又不知到悔改，等媽媽躺上床，重新打開燈，又津津有味得看起書來。可沒過一會兒，我的“順風(fēng)耳”失靈了，沒有聽到媽媽那輕的不能再輕的腳步聲，只聽見她開門的“吱呀”聲，我嚇了一跳，三十六計(jì)，該用什么計(jì)呢？我突然想到，要不就裝睡。如果拿著書睡，媽媽也拿我沒有辦法，于是我立刻裝睡。媽媽輕手輕腳地走進(jìn)我房間，沒有說話，可是慢慢地把書從我手里移開拿走了，關(guān)了燈，在房間站了一會。后來那晚我再沒有看書，就怕可怕的悲劇再次重演，后來我就慢慢地睡著了。
又有一次，我想寫作業(yè)真無趣，可又怕悲劇再一度重演，我拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”，用“順風(fēng)耳”聽著媽媽的動靜，媽媽只要一靠近我的房間，我就立刻拿起作業(yè)，書立馬丟一邊，速度比光速還要快。媽媽進(jìn)我房間看我認(rèn)真寫作業(yè)時(shí)，滿意地走了。她一走，我又會拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”繼續(xù)看我感情興趣的書。
閱讀書中的文字可以帶我知識，帶給我很多快樂，但是偷看書的事，帶給我更多樂趣，讓我的童年抹上了一道五光十色又艷麗的彩虹。
閱讀伴我行短信篇二
坐在教室里，突然看見一篇文章是關(guān)于父母對子女的愛。這時(shí)的我也突然想到參加中考時(shí)父親對我那濃濃的愛，至今深刻的記得。
夜深了，窗外沒有月光，一片漆黑，一片寂靜，只聽到那樹葉的沙沙聲，一陣陣，一陣陣，讓人聽了心煩。桌前，昏暗的臺燈下，為了應(yīng)對明天的中考，我正在馬不停蹄的趕做那堆積如山的模擬試卷?！翱┲ā币宦暎T被推開了，我心里正煩著，卻有人來打擾我的思緒。當(dāng)時(shí)很生氣，頭也不抬。沒好氣的說了一聲：“沒看見我在復(fù)習(xí)嗎？還來打擾我，”這時(shí)，父親走到我身后，拍拍我。心平氣和的說：“閨女，不用著急，慢慢來，考試前一定要有一個積極、平和的心態(tài)，我在這陪你?！?BR> 父親的話仿佛讓我吃了一顆定心丸，一股暖流立刻涌遍我的全身，心情也變得沒那么煩躁了。轉(zhuǎn)身一看，父親正在我身后的沙發(fā)上一邊喝著濃茶，一邊看著報(bào)紙，神情是那么的安詳。父親反動報(bào)紙是那輕微的聲音，伴著濃濃的茶香，給人一種極其溫馨的感覺。這種感覺仿佛給了我很大的動力，我更努力的學(xué)習(xí)，一份份試卷終于被我“消滅”了。
“爸爸，我復(fù)習(xí)完了，您去睡覺吧！”我輕輕地說了一句?？蛇^了好久，父親還沒動靜，我伸了伸懶腰，轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)在沙發(fā)上睡著了，茶幾上的茶也涼了。我踮著腳走過去，想叫醒他?？粗赣H疲憊的面孔，我忍住了。在父親身邊坐下，聽著他均勻的呼吸，和那輕輕的鼾聲，陷入沉思。
有時(shí)候他說一句，我會頂上好幾句，他讓我向東，我偏向西。但在這段青春期里，父親則對我十分寬容和理解。往日好抽煙的他，為了不影響我，現(xiàn)在改用茶來代替。父親無微不至的關(guān)懷都傾注在我身上，而我回報(bào)他卻是這樣的態(tài)度，想到這，我鼻子不禁有些酸。
第二天，我手機(jī)收到一條短信，是爸爸發(fā)給我的，他告訴我：“這是檢驗(yàn)?zāi)闼哪陮W(xué)習(xí)成績的時(shí)候了，不要害怕，即使你有不會的。但只要你努力了，你就不會后悔。爸爸也不會埋怨你，不要害怕，因?yàn)榘职忠恢倍荚谀闵磉叄佑?！”看著短信，眼睛里?淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，下定決心努力考試，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸對我的支持。我恍然覺得：“有父愛相伴的日子，因?yàn)橛辛擞H情而充實(shí)，因?yàn)橛辛岁P(guān)愛而精彩。
到如今，回想起那件事令我仍是記憶猶新。我一直不忘記對父親承諾的：“努力學(xué)習(xí)“。
現(xiàn)在每回到家就像小鳥一樣嘰嘰喳喳的纏著他，對他說個沒完，把我這幾天經(jīng)歷的事都告訴他，他也是點(diǎn)頭示意。我們雖然是父女，但有說不完的話，我們會把心里想的都告訴對方，儼然成了無話不談的好朋友。有時(shí)也會因?yàn)橐恍┬∈露鵂幊嘲胩?。?dāng)然，我很享受現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活，更享受著爸爸對我無微不至的關(guān)愛。
父愛——就是我那雙隱形的翅膀，伴我一路飛翔，與我同行。
閱讀伴我行短信篇三
古人云，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
——題記
書，一位無聲的老師，默默陪伴我讀過了短暫的童年，同時(shí)也讀過了歡樂的時(shí)光。正因如此，我不想長大。
記得有一次，我正讀二年級。那時(shí)，學(xué)校的圖書已被我看了個遍，小村莊的綜合樓便成了我常去的地方。那一天，下著雨，我躲進(jìn)了綜合樓，在里面看了一會兒書，等雨停了再回家，我心想。拿起書，我津津有味地看了起來，不知不覺間，雨停了，我竟毫無知覺。隨著媽媽高一聲低一聲的呼喊，我停下了閱讀，長長地呼出一口氣，伸了個懶腰，一看時(shí)間：“哎呀！五點(diǎn)了，我整整看了三個小時(shí)的書?！?BR> 隨著時(shí)間的推移，我的閱讀量逐漸增加，一目十行也不在話下了。我的作文，曾經(jīng)是那么讓我苦惱，現(xiàn)在由苦變甜。拿到作文題目，腦子里就會浮想聯(lián)翩。正是這位無聲的老師——書，在引導(dǎo)我向前。正因如此，我有了一個作家夢。
現(xiàn)在，童話類的書已經(jīng)不能滿足我了，我開始看沈石溪寫的動物小說；看魯迅先生的橫眉冷對千夫指；看冰心奶奶的繁心春水......小說里各種人物的喜怒哀樂，印在了我的腦海里，是我難以忘卻。
閱讀伴我行，我伴閱讀行。讀書，好比人生的一盞燈，用他的光芒，點(diǎn)亮我的漫漫路?，F(xiàn)在，我想長大，為孩子們寫更多更多。
閱讀伴我行短信篇四
說起閱讀，那可是跟我有著很深的緣分呢！在閱讀中，我學(xué)到了很多知識，懂得了很多道理，這使我深深地體會到“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
從上幼兒園開始，我就愛看小人書，爸爸為我訂了許多圖畫書，有《幼兒畫刊》《認(rèn)識顏色和物體》《幼兒啟蒙》等等。
上了一年級以后，因?yàn)檎J(rèn)識的字不多，讀的都是一些簡短的注音讀物，故事雖然很短，卻讓我著迷。
現(xiàn)在我已經(jīng)讀三年級了，隨著知識的積累，我開始看長篇故事?！兑磺Я阋灰埂贰赌九计嬗鲇洝贰粋€個主人公帶著我在故事中游走，我看得是如癡如醉。
在知識的海洋里，我像一條小魚不停地穿梭。大量的閱讀對我的寫作起到了很大作用，我接觸并且積累到了許多課本上還沒出現(xiàn)的詞語，這些詞語讓我在表達(dá)上更加得心應(yīng)手、下筆如有神。
寒來暑往，轉(zhuǎn)眼間書籍已經(jīng)陪伴我好幾個年頭了，閱讀讓我受益匪淺。高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”在以后的成長歲月里，閱讀將會一直伴我成長。我愛讀書！
閱讀伴我行短信篇五
閱讀像一股清澈的泉水滋潤我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽光照亮我的內(nèi)心世界。閱讀伴我行，它已伴我走過了十幾個春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問爸爸：“那是什么？”“那是書，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話》給我，里面有很多字我看不懂，反而對那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂趣，因?yàn)闀镉形蚁矚g的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級的時(shí)候開始學(xué)寫作文了，因?yàn)橹伴喿x過不少文章，所以我第一次寫作文，老師給了個“優(yōu)”，我還記得他的評語是“文章富有想象力，語句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒有閱讀的幫忙，我不可能寫出好文章。之后，我更是愛上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書我都看過。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會多看幾遍甚至背下來，我還會把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個本子上，并說明這句話好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個詞庫、句庫了，這樣寫作文就不怕寫不出來了。對于那時(shí)的我來說，閱讀是一個學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)習(xí)別人如何寫作的過程，取長補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。 到了初中，我對閱讀的意義的認(rèn)識有所不同了。初中的語文考試加多了一類試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書。書中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺。
在《海底兩萬里》中，我仿佛跟隨尼摩船長一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書中的其中一角，與書中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個享受的過程，也是一個感悟的.過程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理?！睹藗鳌窋⑹隽素惗喾?、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們在面對困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵我向前。 閱讀給我層出不窮的樂趣，給我良師益友的幫助，詩情畫意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇六
窗外，星輝滿天，柔和的月光灑了一地銀白；窗下，我沉浸在無邊的書海中，享受著書給我?guī)淼目鞓贰?，不僅能帶來快樂，而且能陶冶情操，開闊視野，豐富知識等。所以，書是我們的朋友，閱讀則是我們的伴侶。
在課上，我讀到書中的風(fēng)度，寄情山水，憂國憂民。尤其是中國詩集，李白狂放不羈豪放灑脫，游樂于山水之間，有了“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的壯麗；杜甫將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)相結(jié)合，有了“安得廣廈千萬間，大庇寒士俱歡顏”的情懷；陶淵明隱居田園，淡泊名利，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。這些都使乏味枯燥的課堂變得豐富有趣。
期中考試過后，成績的不如意幾乎把我擊垮，曾經(jīng)的憂傷和痛苦得不到充分的發(fā)泄，而面對一次又一次的打擊，實(shí)在是沒有勇氣面對這個世界。但閱讀了一本好書，讓我堅(jiān)強(qiáng)了起來。記得當(dāng)時(shí)煩躁的我，不經(jīng)意間翻到了一本書——《讀者》，讓我排泄了內(nèi)心的苦悶。書中平凡的生活蘊(yùn)含的深刻道理深深地觸動了我，我體會到了原來生活就是充滿著悲歡離合，沒必要去煩惱。誰還不能有一次失敗??！跌倒后再站起來才是真英雄。
閱讀是鑰匙，能開啟智慧之門；閱讀是階梯，幫助人們登上理想的高峰；閱讀是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。閱讀為我們找到最好的旅行伙伴——書籍。
閱讀伴我成長，越長大，越愛閱讀。
閱讀伴我行短信篇七
一路走來，我始終不曾忘記一件讓我驕傲、讓我愉悅的事情——閱讀。
就像大家所說：讀一本好的書，就像是跨越時(shí)空距離，去和一位高尚的人進(jìn)行深刻的對話。在我心中，閱讀，是有這樣的魔力的。一本散發(fā)著濃郁墨香的書籍?dāng)[在你面前，當(dāng)你的手指尖輕輕地捻起那厚實(shí)的紙張，聞到那沁人心脾的奇妙味道；當(dāng)你的眼光，一點(diǎn)點(diǎn)伴隨著音樂緩緩讀下去；當(dāng)你的整顆心都融入這場文學(xué)的狂歡盛宴，你整個人都會感覺到充實(shí)和快樂。
那是一種極端美妙的感受！就像是在沙漠中跋涉已久的旅人忽然見到前面的一方綠洲，像是心靈久未得到滋潤的人心里射進(jìn)的一抹陽光，那么溫暖，不得不令人感動，然后便是深深的迷醉。
我是一個視書為命的女孩，從上小學(xué)二三年級的時(shí)候開始，我就心甘情愿接納一本本的課的課外書走進(jìn)我的世界，我更愿意永遠(yuǎn)沉醉在這片浩瀚無際的書海的懷抱里，去找尋自己的一片小小的純凈的天地。
每次閱讀，我都感覺到萬分的充實(shí)和幸福，尤其是周末，坐在二樓的閱讀室，耳邊流淌著輕柔如水的音樂，我的眼光飛速地看著一段段感情充沛、清新宜人的文字，像一頭餓狼迫不及待地在閱讀中汲取水分。我如饑似渴地讀著每一頁文字，徜徉在我鐘情的文學(xué)的懷抱中，總是感到別樣的滋味，是滿足，是喜悅，是安寧。是啊，只有真正在讀書的時(shí)候，我才能拋卻塵世的一切煩惱，才能真正感覺到這世界是活的，是有歡笑、淚水和幸福的源泉的！
而且，閱讀，還總有一種神奇的治愈功能。
記得前幾年我身體不好，頻繁入院，每天抽血輸液，心情差到極點(diǎn)，隨時(shí)隨刻要爆發(fā)。媽媽便給我買來一本散文集。
每天早上起來，我都安安靜靜躺在病床上，小心翼翼地捧著那本銀色封面的散文集，一頁頁翻開，一個字一個字挨著挨著看下去，心情，也漸漸得到滋潤和洗滌，好像所有的煩惱怨憤都隨著這文字煙消云散了，在閱讀一篇篇作家精心寫下的優(yōu)美動人的散文的時(shí)候，在真正領(lǐng)悟到散文背后的這種震撼人心的美之后，我的心里，是前所未有的安寧和平靜，眼眶有淚水充盈，那是感動、感激的水晶的痕跡！
也就是從那時(shí)候開始，我真正明白了閱讀、明白了書籍的魅力，明白了只要人真正徜徉在閱讀中，是可以獲得一片凈土的。
我很開心，也很自豪，一路走來，我都有閱讀、有好書為伴，這就是我力量的源泉，帶著這種力量，我一定可以努力攀緣到更高的山峰！
閱讀伴我行短信篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《讀書伴我行》！
說到讀書，有人會搖頭：“讀書苦??！”是的，讀書并不是一件輕松的事，它需要動腦、用心，還要有毅力?？晌矣X得讀書很有樂趣，因?yàn)闀侨祟愔腔鄣脑慈?，書是人類進(jìn)步的階梯。讀一本好書，就像交了一個好朋友。
我愛讀書，書給了我知識和智慧，也給了我力量和勇氣。剛上學(xué)時(shí)，我們還是一個個認(rèn)字不多的學(xué)生，但是就迷上了生動有趣的繪本：《爺爺一定有辦法》、《猜猜我有多愛你》、《愛心樹》；它們讓我百讀不厭！后來，我更是少不了書了，可繪本已滿足不了我的需求了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——故事書。我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。有一次，我坐在一個很淺的小池的岸邊，夕陽無限美好，但我無心欣賞，雙手捧著那本我最喜愛的書——《十萬個為什么》看著，可當(dāng)我留心注意查字典時(shí)，那本珍愛的書就在我不經(jīng)意的時(shí)候“偷偷溜走了”，“啪”的一聲掉在那池里。一剎那間，我就像一只失了魂的動物，一下子把頭扎進(jìn)池里，想去搶救那本落了水的課本，書是摸到了，可是那令人遺憾的事情又發(fā)生了，我不公游泳??！我身體又不高，難以踏著地。我摟住書在池里掙扎著。也許就是天意，爸爸就在這時(shí)出現(xiàn)了，我得救了。但是，回家后又是挨打又是挨罵的。我哭了，眼睛里充滿了無限痛苦與憂愁，但是，那并不是因?yàn)槟且活D打，而是對那本書的不幸遭遇而感到憂愁。書都浸爛了，翻開書面，眼見的是那渾濁的一片……我又哭了。也許你會取笑我的行為，但是，如果你也愛書到忘我，那恐怕你也會情不自禁。
后來，我又不滿足于故事書了，我開始看名著、小說，四大名著更不在話下！它們各有各的魅力，也各有各的道理！《孔融讓梨》和《愛的教育》使我們懂得了愛和謙讓；《海蒂》和《秘密花園》使我們知道了樂觀向上；《草原上的小木屋》和《魯濱遜漂流記》讓我們學(xué)會了勇敢堅(jiān)強(qiáng)……。我在讀書中快樂的成長，我在學(xué)習(xí)中不斷的前進(jìn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
閱讀伴我行短信篇九
15.(1)興起時(shí)間短;(2)與手機(jī)的普及密切相關(guān);(3)影響大(正在悄然醞釀著一場新的生活geming);(4)具有很強(qiáng)的生命力。(4分，各1分)
16.(1)調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式;(2)在重大的節(jié)日，人們越來越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福;(3)不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。(3分，各1分)
17.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化，(1992年才拉開序幕)使用短信的又大多是年輕人。(3分，答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給3分)
18.舉例子，(1分)形象說明隨著短信功能的開發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。(3分)
閱讀伴我行短信篇十
文化認(rèn)同是指一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，是對人的精神存在作出的價(jià)值肯定，它主要通過民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式，以“集體無意識”的方式流傳至今，融合了人們的各種認(rèn)同，從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。跨文化交際是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。
民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值，所有的民族都對本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認(rèn)為自己民族的`文化和信仰都是正確的，并覺得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙。
固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系，不可能有一個一切社會都承認(rèn)的、絕對的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見容易對其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此，在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。
中西方價(jià)值觀念的不同是影響跨文化交際的個人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國社會兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識中，其社會關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個人潛能、個人目標(biāo)和個人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會行為都是本民族價(jià)值觀的反映，因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語言行為的差異，也包括個體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。
加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)該了解對方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識，并以客觀的態(tài)度對待對方的生活與語言習(xí)慣，求同存異，實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級觀念、時(shí)間概念、高語境與低語境文化等，以獲得對方的滿意和認(rèn)可。
(選自《文化認(rèn)同與跨文化交際》，有刪節(jié))
1．下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()
a．跨文化交際包括本族語者與非本族語者、語言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。
b．加深對文化語言習(xí)慣、社會文化等微觀文化知識的了解，是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法。
c．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價(jià)值體系，摒棄民族差異和種族偏見。
d．交際行為是本民族價(jià)值觀的反映，不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會產(chǎn)生文化沖突。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
a．文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。
b．文章從三個方面來分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。
c．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。
d．文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同，加強(qiáng)教育，提高社會交際的水平。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)()
a．文化認(rèn)同是對人的精神存在作出的價(jià)值肯定，可以融合本民族人們的各種認(rèn)同，阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。
b．持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。
c．儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強(qiáng)調(diào)個人潛能、目標(biāo)、利益，不利于跨文化交際。
d．客觀對待對方的生活和語言習(xí)慣，求同存異，關(guān)注時(shí)間概念、語境文化，反對等級觀念，都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。
答案：
1．c項(xiàng)“打破原有的文化價(jià)值體系”無中生有。
2．d項(xiàng)不正確。文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系，原文是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。
3．a(chǎn)b項(xiàng)偷換概念，原文是“民族優(yōu)越主義者”，并非“持有民族優(yōu)越感的人”。并且，原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙。c項(xiàng)，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無高下之分。d項(xiàng)“反對等級觀念”錯誤，原文是“關(guān)注等級觀念”。
閱讀伴我行短信篇十一
a.使視線接觸人或物b.觀察并加以判斷
c.訪問d.照料
a.把人類生活視為一種文化，也就是把文化看作人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。
b.生活與生存的意義相同。
c.“文化退到生活之外”，這是對文化的狹義理解。
d.狹義地理解文化，也使生活變得空虛與空洞。
3.對“酒文化”這個例子的理解不正確的一項(xiàng)是[]
a.每一種生活資料都是一種文化載體，與此有關(guān)的歷史，都具有文化的意義。
b.中華文化不能狹窄地理解為儒家學(xué)說。
c.中華文化存在于中華民族生活的一切方面。
d.文化眼光有助于生產(chǎn)者推銷商品，也使消費(fèi)者在物質(zhì)享受的同時(shí)獲得精神享受。
4.“活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化，”意思就是[]
a.活著的狀態(tài)還談不上文化，歷史的狀態(tài)才是文化。
b.活著的狀態(tài)還談不上文化，歷史的狀態(tài)才有全部文化意義。
c.活著的狀態(tài)作為文化載體發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值，歷史的狀態(tài)才是文化。
d.活著的狀態(tài)作為文化載體在生活中發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值，而歷史的狀態(tài)則是純粹的文化。
5.對柏林墻一例理解不正確的一項(xiàng)是[]
a.世界上許多博物館不惜重金派人去爭購，說明他們有文化眼光。
b.德國政府對于柏林墻本來沒有文化眼光，后來有了文化眼光。
c.這個例子含蓄地批評了我們的有些領(lǐng)導(dǎo)人缺乏文化眼光。
d.這個例子說明文化眼光必須從現(xiàn)實(shí)的角度采取措施保護(hù)文物。
閱讀伴我行短信篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師、親愛的同學(xué)們：
您們好！今天我演講的題目是《好書伴我成長》。
“小鳥為什么會飛？魚為什么淹不死？冬天青蛙去哪兒？”小時(shí)候我多次問過媽媽。媽媽說：“我也不知道，我們找老師幫忙?！蔽液艹泽@，竟然有媽媽不知道的事情，更讓我驚奇地是，媽媽的老師不是一個人，而是一本厚厚的書《十萬個為什么》。
在我還不識字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講故事，把我引入了一個神奇的世界：我想像不出皮諾曹的鼻子有多長，我羨慕孫悟空一個筋斗十萬八千里，我想坐著雪橇和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物？后來，我得知媽媽講的故事是從書上看來的。于是，我對書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上小學(xué)后，我學(xué)會了拼音，媽媽給我買了一些帶拼音的書。我開始自己讀書，《人與自然》讓我知道了動物與人之間的關(guān)系；《十萬個為什么》讓我知道了大自然的美麗與神奇？書告訴我許多以前我不知道的故事。
上六年級后，我愛讀書。曾置身書?！安豢勺园巍?。《賣火柴的小女孩兒》上我感受到了她的無奈和家庭的支離破碎以及當(dāng)時(shí)社會的黑暗；《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《文天祥》讓我知道了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這崇高的民族精神；《花邊餃子里的愛》讓我感到愛的真諦，愛的傳遞，愛的永恒。每一次都讓書中的主人公悲慘命運(yùn)讓我潸然淚下，讓我為他們牽腸掛肚。
書就像我們的朋友，它回答我們一個又一個問題，它為我們講述一個個動人的故事，它為我們打開一扇扇神奇的門。今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在前人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十三
(1)北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南，正北，正東正西。北京人的方位意識極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太賺老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
(2)胡同有的很寬闊，有些胡同很小。北京到底有多少胡同?北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
(3)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚閨”、算命的盲人吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。
(4)胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。
(5)胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。
(6)四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究”處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤;有的是酒友，到“大酒缸”喝兩“個”;或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。
(7)北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜、就不錯。小醬蘿卜、，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王塘等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，一一五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜丈化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。
(8)北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們，總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動的策源地，“民國”以來，常有學(xué)生運(yùn)動。北京人管學(xué)生運(yùn)動叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過學(xué)生”。與他們無關(guān)。
(9)北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。老舍((茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。
(10)我們樓里有個小伙子，為一點(diǎn)事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢!我跟兩個上了歲數(shù)的老北京說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯，這二位同志說：“叫他認(rèn)錯?門兒也沒有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!
(11)北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。
(12)看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。
(13)再見吧，胡同。
(選自《語文讀本》)
【問題】
2.第7段中寫到一個在國子監(jiān)當(dāng)過差的老人對大白菜的評說，有什么作用?
3.請概括北京胡同文化的特點(diǎn)。簡要分析作者對北京胡同文化有怎樣的態(tài)度
4.北京胡同文化是一種封閉文化，請?zhí)骄窟@種封閉文化是如何形成的。
【閱讀答案】
1.
(1)介紹胡同特點(diǎn)，豐富胡同知識。
(2)激發(fā)閱讀興趣。
(3)為下面闡釋由胡同形成的胡同文化作必要的鋪墊。
(4)先寫胡同的不同表象特征，便于對深藏于其中的胡同文化特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)作出具體的理性揭示。
2.
(1)突出北京人易于滿足、對生活的物質(zhì)要求不高。
(2)顯現(xiàn)作為北京人的自豪，同時(shí)也顯現(xiàn)由于封閉而導(dǎo)致的自我滿足和盲目自夸。
(3)增加文化內(nèi)涵，豐富文章內(nèi)容。
3.
(2)有諷刺、批判：封閉、逆來順受、冷眼旁觀、隱忍，這種疏于交往、明哲保身的消極處世哲學(xué)，這種缺乏進(jìn)取心反抗性、隨遇而安的生活品質(zhì)，是封建制度長期對其進(jìn)行壓迫和鉗制造成的結(jié)果，也是歷史進(jìn)程中的障礙。
有同情、憐憫：白掃門前雪、容易滿足、不管閑事等等從較高的文明程度米說，是值得憐憫的。
有遺憾、傷感：原先的榮華如今只有滿目荒涼。在理智上知道胡同及胡同文化走向終結(jié)是必然的，但感情上是懷著傷感、遺憾的情緒。
有喜愛：知足常樂、隨遇而安、安分守已。
有期盼和欣喜：用“再見吧，胡同”來表達(dá)迎接時(shí)代人潮的一種慶幸而欣喜的感情。
4.
(1)表層原因：特有的建筑與布局樣式，不利于人們之間的互相交流，形成了不好交往、自我封閉的心理。
(2)深層原因：北京人也有著中國人特有的心理和習(xí)慣：多一事不如少一事，愛瞧熱鬧，重視禮節(jié)等。
(3)地域原因：生活在皇城根下，直接感受到皇帝的威權(quán)，一方面享受到皇權(quán)的保護(hù)，很少有離亂之苦，有一種自然的優(yōu)越感，對事物容易感到滿足：另一方面，又受到多重權(quán)力的威壓，在種.種壓迫面前，無能為力，無可奈何，久而久之，形成明哲保身、安分守己的順民心態(tài)。
閱讀伴我行短信篇十四
從小，我就喜歡看書，當(dāng)身感乏累時(shí)，手捧著一本書，看著看著，覺得渾身輕松；當(dāng)心情不好時(shí)，看上一本書，覺的豁然開朗。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
在好書中行走，我收獲的是智慧，感到的是幸福；這里有溫馨的寧靜，也有激情的舞動……
長大后，我很幸運(yùn)地成為一名基層圖書館工作人員，而我喜歡看書的習(xí)慣，也影響了身邊的家人、朋友和同事。我女兒曾很自豪的說過：“因?yàn)閶寢屖菆D書館館長，我在媽媽的影響下喜歡上了讀書，我也要把我讀過的每一本好書推薦給我的同學(xué)和朋友?！?BR> 前幾天，我翻到一本舊筆記，發(fā)黃的紙頁上寫著這樣的詩句：記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在林梢鳥兒在叫。我們不知怎么睡著了，夢里花落知多少。這熟悉的詩句、發(fā)黃的筆記，一下子把我?guī)氲綄ψx書的美好回憶之中。
記得小時(shí)候和老師同學(xué)們一起讀離離原上草，讀無論平地與山尖，讀茅檐低小，溪上青青草，也讀大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。如今記憶中的詩句已經(jīng)變得模糊，但對詩歌和讀書的熱愛卻永久的保留下來。
中學(xué)時(shí)代，我會自己選擇要讀的書了。我讀簡愛，曹雪芹，讀三毛，席慕容，讀金庸還有瓊瑤。當(dāng)讀到席慕容的“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水都已啟程”，那種無法言語的悲傷使我們小小的心里充滿了對青春的期待和不安。
同時(shí)，我們要帶著自由、樂趣，帶著疑問，帶著目的，懷有樂觀心態(tài)和豁達(dá)心境去讀書，才算真正讀書，在讀書中思考頓悟智慧，為學(xué)以致用鋪墊基石。是書告訴我李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲骨；是書讓我感受到“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡；也是書讓我跟著杜甫，聽他講述“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。
讀一本好書，就像交了一個益友，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心。讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗(yàn)到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實(shí)寫照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書還能陶冶人們的情操，人會因讀書而美麗。愛讀書的人很美，像是一杯散發(fā)著幽幽香氣的清茶，顯得清新自然、神采奕奕、瀟灑自如，胸懷也會變得寬廣。蘇軾有云：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。人的高貴氣質(zhì)不在于身著多么高貴的衣服，佩戴多么華麗的首飾，那是一種來自內(nèi)心深處的氣質(zhì)，它淡定沉穩(wěn)，簡單而又永恒。讀書會讓我們那粗糙沖動的心瞬間平靜；讀書會讓我們煩躁無知的頭腦豁然開朗；讀書會讓我們舉止文明、羞于粗魯；讀書會讓我們充滿靈性，不屑那些粗鄙幼稚的游戲。一個愛讀書的人，總會有很多知心的朋友，因?yàn)樗难哉勁e止總是那樣的賞心悅目，他的氣質(zhì)姿態(tài)總那么優(yōu)雅淡定。
朋友，當(dāng)我們打開書的時(shí)候，你就會聽到許多聲音：有智者娓娓的談心；有勇士激昂的吶喊；有恬美如秋月的月光曲；有壯烈如大潮的交響樂；有秋葉春花凋零的嘆息；有小鳥歸巢的快樂啾啾；有最近發(fā)生的時(shí)政要聞；更有我們急需的科學(xué)致富的`信息。所以，朋友們，讓我們都來讀書吧，變換的生活要求我們必須做一個愛讀書的人，我們的下一代也要求我們必須做一個愛讀書的人。無論怎樣，請拿起對我們?nèi)松幸娴臅?，走進(jìn)書的海洋，因?yàn)樵谀瞧瑫＠?，我們會開闊視野、充實(shí)思想、豐富感情、改變?nèi)松溽嘣谀菚Ｖ?，更能讓我們尋找到一份不同以往的輕松和自信。
每天15分鐘，讓醉人的書香伴我們一路同行!
閱讀伴我行短信篇十五
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光?這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”，“文化高或文化低”。
二是作為一種考古學(xué)用語。如仰韶文化、大墳口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要是指精神財(cái)富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)做意識形態(tài)，那時(shí)的社會生活變得多么空虛與空洞!這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。可以說，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祖文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道上廁所也是文化嗎?”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
只要用文化眼光看，文化便無所不在，對事物也會產(chǎn)生新的認(rèn)識與發(fā)展。比如對于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休;倘若換個文化眼光來看，則必然還要關(guān)注酒的歷史、酒的制造、酒的儲藏、飲酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關(guān)系……那就會發(fā)現(xiàn)還有一個比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在這個歷史的、民族的、地域的、人文的等等環(huán)境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認(rèn)知和享用這些文化的價(jià)值。那么，酒于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化汁液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發(fā)財(cái)。如果進(jìn)一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博大、豐實(shí)與深邃。
然而，生活文化以兩種狀態(tài)存在著：
一是活著的狀態(tài)，一是歷史的狀態(tài)。
活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。
當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了，消失了，它的精神便轉(zhuǎn)到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受與認(rèn)識昔日生活的形態(tài)與精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變，在“活著”的時(shí)候，它們是實(shí)用性的生活物品與生活環(huán)境;進(jìn)入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環(huán)境了。同一件事物，它們本身并沒有變化，還是原來的模樣，這變化究竟是怎樣產(chǎn)生的?其實(shí)它是人們的一種認(rèn)識，也就是人們用文化的眼光看出來的。
文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意識和文化素養(yǎng)。
眼光，也就是眼力。
一般人沒有這種眼光。所以，當(dāng)這些環(huán)境與器物由“活著的狀態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史的狀態(tài)”時(shí)，常常被當(dāng)做無用的東西丟棄了。昔時(shí)器物被當(dāng)做破盆破罐，舊時(shí)房舍被當(dāng)做危房陋屋?？磥磉@種眼光中還有更重要的一個內(nèi)容，就是面對這一切人們只是從現(xiàn)實(shí)的角度而不是從將來的角度來看的。
一個相反的例子，能夠做最好的說明：
當(dāng)柏林墻注拆除時(shí)，世界上許多博物館都派人跑到德國，去爭購那些涂滿圖畫與文字的墻體碎塊。出價(jià)之高，驚駭一時(shí)。他們幾乎在同一時(shí)間覺悟到，這座被時(shí)代淘汰的墻恰恰是一種過往不復(fù)的珍貴的歷史象征。德國政府被驚動了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護(hù)起來，永遠(yuǎn)珍存。
這種眼光說明了什么?它說明有些事物的歷史文化價(jià)值，必需站在未來才能看到。文化，不僅是站在現(xiàn)在看過去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在。
那么，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。
[注〕柏林墻1961年民主德國沿西柏林邊界構(gòu)筑的隔離設(shè)施，原稱“反法西斯衛(wèi)墻”，后一般稱“柏林墻”。1989年11月9日，民主德國決定開放柏林墻。1992年，柏林墻被拆除，民主德國解體。
閱讀伴我行短信篇十六
15、短信文化有什么特點(diǎn)?請根據(jù)全文內(nèi)容分點(diǎn)概括回答。(4分)
16、第四段文字中說“日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場新的生活geming”，請聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括其依據(jù)。(3分)
17、為什么末段文字中說“短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化”?(3分)
18、第二段畫線句子用了什么的說明方法，請聯(lián)系上下文說說它有什么表達(dá)作用。(4分)
閱讀伴我行短信篇十七
尊敬的`各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：一縷書香伴我行。
在這“陽春二三月，草與水同色”春天里的，全校師生掀起了一陣“讀書伴我行”的熱潮，它像一陣春風(fēng)，將縷縷書香傳播到麒麟鎮(zhèn)一中的每一個角落；它像一襲花香將陣陣馥郁彌漫到花圃的每一方土地。
看著這火熱的情景，我想問問大家，人為什么要讀書？如果沒有書，世界將會怎樣？
假如世上沒有了書，我們將不知如何去掌握萬物的規(guī)律，科學(xué)將無法發(fā)展，社會的進(jìn)步將會停滯；假如世上沒有了書，我們將不能了解歷史的演變，傳統(tǒng)文化的淵源，人類的文明將會中斷；假如世上沒有了書，我們將無法建設(shè)國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們將被世界所淘汰。
還記得周總理那一聲“為中華之崛起而讀書”嗎？這一聲呼喊留給我們幾多震撼、幾多激勵！那時(shí)候，我們沒有強(qiáng)盛的國力，受盡列強(qiáng)的欺辱，但我們有的是中華文明帶給我們的骨氣，從“五四”到“九一八”，從抗戰(zhàn)到解放全中國，中國正是在知識的感召下復(fù)生。
改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們的祖國一步步走向強(qiáng)盛，神舟載人飛船，沖上了云霄；“嫦娥”探月衛(wèi)星，上九天攬?jiān)?！曾?jīng)歷經(jīng)千劫萬難的中國，在知識的滋養(yǎng)下重?zé)ㄉ鷻C(jī)。是知識改變了中國落后挨打的命運(yùn)；是知識塑造了中國蒸蒸日上的今天。是的，知識就是力量，而書則是知識最重要載體。
今天的我們是待飛的雛鷹，生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力，豐滿自己的羽翼，輝煌自己的生命。我們知道站在巨人的肩膀上，我們可以看得更高，望的更遠(yuǎn)。以書做墊腳石。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。
朋友們，讓我們與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)大的中國夢吧！
我的演講完畢謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十八
1992年，世界上第一條短信在英國發(fā)送成功，這拉開了短信文化的序幕。我國是開通手機(jī)短信的，使用短信的手機(jī)用戶逐年增多，隨著手機(jī)短信由純文本形式到融聲音、圖片、文字于一體的多媒體短信的進(jìn)化，我國手機(jī)短信用戶在達(dá)到了一個新的高峰。
短信與手機(jī)同步增長，手機(jī)用戶中已經(jīng)有大部分人收發(fā)過短信。據(jù)北京勺海市場研究公司近期對北京、上海、廣州三地居民手機(jī)短信消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，63.1%的被訪者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)89.0%。短信，作為一種新的溝通方式，已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過調(diào)查：“過節(jié)了，你想以什么樣的方式去問候他(她)?”，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67.1%。通過手機(jī)短信相互問候已不鮮見，每到春節(jié)、情人節(jié)期間，中國移動每秒能處理470條短信的短信平臺就被擠得水泄不通。
網(wǎng)絡(luò)在數(shù)年前掀起了一場生活方式的geming，而日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場新的生活geming。在日本，成千上萬的人群，既有染著各種顏色頭發(fā)的青少年，也有背負(fù)著家庭責(zé)任的主婦以及嚴(yán)肅的“辦公一族”，都不約而同地拿著各種顏色、各種型號、各種款式的手機(jī)，不斷的用拇指在手機(jī)上按動。對他們而言，通過手機(jī)發(fā)送短信已不僅僅是一種時(shí)尚，而是一種新興的溝通、娛樂和生活方式。
短信文化在中國的興起是近幾年的事，但中國卻是短信使用量增長最快的國家。尤其是在善于追逐時(shí)尚的青年“手機(jī)一族”中，手機(jī)短信這樣一種新的文化方式已經(jīng)被普遍接受。手機(jī)短信是一場“全民運(yùn)動”，但毫無疑問的是，它更是一種年輕人的文化。盡管每一個手機(jī)用戶都可以收發(fā)短信，但中年人思想相對保守，不善于接納新生事物，因此，年輕人無疑是“短信一族”的主力。另據(jù)調(diào)查，年輕人在將來使用短信的意向也顯著強(qiáng)于中老年群體。
短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化。這注定了這種流行現(xiàn)象絕非曇花一現(xiàn)，而是具有很強(qiáng)的生命力的。盡管由于手機(jī)尚未大量普及，短信文化也沒有深入到社會的各個角落，但誰又能忽視這具有極強(qiáng)生命力，有可能引起社會生活方式巨大變革的流行文化呢?(摘自《青年研究》4期)