文化多樣性是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文化之間的差異。怎樣寫一封有力的投訴信？下面是成功人士總結(jié)的職業(yè)生涯規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，一起來學(xué)習(xí)一下吧。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇一
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇二
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前“核心素養(yǎng)”已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫“核心素養(yǎng)”？
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)?！睘槭裁从行W(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報(bào)曾撰載文章稱：“小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的'習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會(huì)被老師和同學(xué)“邊緣化”了，無形之中，就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，“無論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇三
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)。總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇四
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí)，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇五
·本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究價(jià)值 ·本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究重點(diǎn) ·本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線或研究步驟（限 3000 字內(nèi)）一、本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究價(jià)值（一）核心概念界定 1.核心素養(yǎng)：
指的是一個(gè)人在思想品德、知識(shí)技能、行為習(xí)慣等多方面能力，是個(gè)人知識(shí)、態(tài)度及技能的綜合素養(yǎng)。本次研究中的核心素養(yǎng)則指的是在 21 世紀(jì)，學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)及技能、解決問題的能力還有解決問題的思維方法，指的是利于學(xué)生終身發(fā)展所應(yīng)具備的品格還有關(guān)鍵能力。
2.生物學(xué)核心素養(yǎng)：
指的是生物學(xué)科上具體的學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)完生物學(xué)這門課程之后所形成的個(gè)人持久保持的價(jià)值觀念、能力及品格，其中“生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任”是生物學(xué)核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵。
3.課堂
教學(xué)
：
課堂教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)中的一種常見手段，是指教師向?qū)W生傳授技能和知識(shí)的全過程。本課題研究中所指的高中生物課堂教學(xué)指的是高中生物教學(xué)中，以一定數(shù)目的學(xué)生編成固定班級(jí)，并根據(jù)固定的時(shí)間表，由教師對全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
4 4.教學(xué)評(píng)價(jià)：
以相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的高中生物教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效技術(shù)手段，對高中生物課堂教學(xué)過程及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測量，并給予價(jià)值判斷的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸多因素的評(píng)價(jià)，其中實(shí)施最廣的主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評(píng)價(jià)。
（二）相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述 1.國外研究 在國外，對教學(xué)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的研究開始較早，早在 17 世紀(jì)班級(jí)授課制形成伊始，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也就隨之產(chǎn)生。到 20 世紀(jì)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究取得了較大發(fā)展，形成了一批頗具影響力的研究成果。美國的教育評(píng)價(jià)家布魯姆提出了目標(biāo)教學(xué)，是以形成性評(píng)價(jià)思想為手段，對課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精確、細(xì)致的分解，在課堂教學(xué)中使用。教師和學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)都清楚明了，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，在教學(xué)過程中不斷以教學(xué)目標(biāo)為中心進(jìn)行評(píng)價(jià)調(diào)控。他的這一思想對我國的教學(xué)評(píng)價(jià)產(chǎn)生了巨大的影響。隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面形成了一場“評(píng)價(jià)改革運(yùn)動(dòng)”，在這場運(yùn)動(dòng)中，眾多的學(xué)者和一線教師圍繞課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，形成了以下幾種主要觀點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合取代傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)功能由甄別向發(fā)展轉(zhuǎn)變；教學(xué)評(píng)價(jià)中既注重教師的個(gè)性化反應(yīng)方式，同時(shí)又注重評(píng)價(jià)中教師的合作；評(píng)價(jià)既注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。這些新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念的提出，為我國高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)理念和方法的創(chuàng)新與優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.國內(nèi)研究 在國內(nèi)，隨著近些年來教學(xué)改革的推進(jìn)，以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出，在高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面，國內(nèi)學(xué)者和一線教師進(jìn)行了不少的研究，主要在如下幾個(gè)方面取得研究成效：一是課堂教學(xué)本質(zhì)及其價(jià)值取向；二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)；三是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。其中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)是研究的中心內(nèi)容，大量的研究論文和專注主要都是集中在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)的研究分析上。當(dāng)下，隨著教育改革的深入發(fā)展，我國國內(nèi)對課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究主要體現(xiàn)出以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，注重發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)來促進(jìn)教師提高、改革教學(xué)的功能。繼而淡化了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)注重教學(xué)過程、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，提倡評(píng)價(jià)目標(biāo)與主題多元化，強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，關(guān)注個(gè)體差異等特征。應(yīng)該說，國內(nèi)目前對課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究雖然相對于國外來說起步較晚，且都在借鑒和參考國外研究基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來，但是，經(jīng)過學(xué)者們的消化創(chuàng)新和與教學(xué)實(shí)踐的不斷結(jié)合，現(xiàn)有研究也取得了令人樂觀的成果。這為指導(dǎo)包括高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo)。
養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)實(shí)踐的探索造成了極大限制，因此，本選題針對這一研究的薄弱之處進(jìn)行選題研究，希冀能為解決這一問題提供有益借鑒。
（三）選題背景及研究價(jià)值 1.選題背景 中華人民共和國教育部制定了《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)對評(píng)價(jià)提出了建議，“重視學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡”；“在不同教學(xué)方式中采用不同的教學(xué)策略"；“善于利用紙筆測驗(yàn)，檢測學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)達(dá)成情況”；“根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能”；“從多個(gè)側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生的探究能力”； “通過多種途徑進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值方面的評(píng)價(jià)”。近年來，在高中生物教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)改革創(chuàng)新和教學(xué)研究的焦點(diǎn)問題之一。以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，對教學(xué)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，通過教學(xué)評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展成為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)教學(xué)突破口。為貫徹落實(shí)課標(biāo)關(guān)于教學(xué)的要求，我們在高中生物課堂教學(xué)中，有必要對現(xiàn)有尚存在諸多問題的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)加以研究，探索與課標(biāo)精神相一致且有利于教學(xué)發(fā)展的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，近年來，有關(guān)核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的提出，也對高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)等提出了新的要求，高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新勢在必行。
因此，我們從貫徹落實(shí)《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，探索有利于學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)實(shí)踐路徑很有現(xiàn)實(shí)必要性。
2.研究價(jià)值 理論價(jià)值：通過本課題的研究，就當(dāng)前有關(guān)高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為視角，探索課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的研究視角較少的現(xiàn)狀，從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角就高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行理論探討，拓展和延伸有關(guān)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理論研究，豐富高中生物課堂教學(xué)研究理論，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。
實(shí)踐價(jià)值：通過本課題的研究可以對高中生物課堂教學(xué)產(chǎn)生諸多實(shí)踐價(jià)值。有利于推動(dòng)生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。有利于提高教師的教學(xué)專業(yè)能力；有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究重點(diǎn)（一）研究目標(biāo) 1.分析高中生物核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、以及課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、特征。
2.
總結(jié)
當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)存在的問題。
3.提出有利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)策略。
（二）研究內(nèi)容 此次課題研究主要包括如下幾部分內(nèi)容 第一部分：理論闡釋。對本課題研究設(shè)計(jì)到的課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、核心素養(yǎng)等概念進(jìn)行界定，同時(shí)結(jié)合新課改、建構(gòu)主義、教學(xué)評(píng)價(jià)等相關(guān)理論對本課題的研究進(jìn)行理論闡釋，奠定課題研究的理論基礎(chǔ)。
第二部分：現(xiàn)狀調(diào)查。以××××中學(xué)為研究對象，通過采取問卷調(diào)查、師生訪談、課堂觀察、案例分析等多重實(shí)踐調(diào)查方法，對目前高中生物教學(xué)中課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀全面的調(diào)查分析，著重分析高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)存在的不足。指出當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要問題有：教學(xué)評(píng)價(jià)注重知識(shí)技能習(xí)得評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)依據(jù)單一，以學(xué)習(xí)成績?yōu)榛驹u(píng)價(jià)依據(jù)；教學(xué)評(píng)價(jià)方法單一，以聽課為主要評(píng)價(jià)方法；教師本身對教學(xué)過程評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，專業(yè)性不強(qiáng)。
第三部分：綜合分析，提出建議。結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要和高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)中存在的主要問題，提出基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的有效策略。即：轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，樹立以學(xué)生全面發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)理念；提高教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)能力；充分利用多媒體信息技術(shù)開展教學(xué)及評(píng)價(jià)；為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四部分：結(jié)論。對全文觀念進(jìn)行歸納性總結(jié)，提出課題研究結(jié)論，指出課題研究中的不足，并對未來研究方向進(jìn)行展望。
（三）研究重點(diǎn) 本課題的研究重點(diǎn)在于結(jié)合實(shí)際提出有利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的有效策略體系。
三、
本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線或研究步驟（一）研究思路 此次課題研究立足于國家課程標(biāo)準(zhǔn)對于生物學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，以××××中學(xué)為研究對象，采取的是理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合的思路進(jìn)行，先后經(jīng)歷了前期準(zhǔn)備、實(shí)踐調(diào)查、問題分析、提出對策四個(gè)階段。
（二）研究方法 1.文獻(xiàn)研究法 依托學(xué)校圖書館、××××中學(xué)網(wǎng)上圖書館對相關(guān)書籍進(jìn)行查閱，借助“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”、“中國知網(wǎng)”等學(xué)術(shù)資源庫以核心素養(yǎng)、生物學(xué)核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)體系、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高中生物教學(xué)評(píng)價(jià)等為關(guān)鍵詞，對學(xué)者研究進(jìn)行查閱，并對學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，當(dāng)作是課題研究的理論依據(jù)。
2.問卷調(diào)查法 設(shè)計(jì)專門調(diào)查問卷，在××××中學(xué)師生中發(fā)放，師生按照問卷內(nèi)容進(jìn)行填寫，根據(jù)填寫情況對問卷進(jìn)行分析，分析高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。
3.行動(dòng)研究法、課堂觀察法、案例分析法（三）研究步驟 1.準(zhǔn)備階段（8 2018 年 1 11 月—9 2019 年 4 4 月）1.1 確定課題題目及研究目標(biāo) 1.2 明確課題研究小組成員及分工 1.3 制定研究內(nèi)容及研究計(jì)劃 1.4 收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并擬定調(diào)研大綱 2.實(shí)施階段（9 2019 年 5 5 月—9 2019 年 1 11 月）2.1 獲取調(diào)研數(shù)據(jù),形成調(diào)研報(bào)告 2.2 開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告 2.3 形成基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)有效策略體系。
3.總結(jié)階段（9 2019 年 2 12 月—0 2020 年 4 4 月）對于課題研究過程中的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與梳理，形成結(jié)題報(bào)告等文字成果。
——活頁——完成課題的可行性分析——活頁——
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)
基于核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)引領(lǐng)下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué) 心得體會(huì)
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇六
月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學(xué)》這本書中找到答案。
作者簡介
余森，教育學(xué)博士，現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長，教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國家基礎(chǔ)教育程教材專家工作委員會(huì)委員、教育部高中程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。
書籍內(nèi)容摘要
就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中，也要把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重構(gòu)-----基于立德樹人的教學(xué)；基于程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
第三部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享
1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋：“素”,即本色；“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因?yàn)閮烧叽嬖谙忍旌秃筇斓牟顒e。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學(xué)理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的教養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長相”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“人格”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“思維方式”
2核心素養(yǎng)
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會(huì)生長出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細(xì)胞分裂，形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
我覺得基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，我們數(shù)學(xué)教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否，應(yīng)看自已的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇七
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才、三、教師要有專業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇八
在工作室主持人帶領(lǐng)下，利用假期時(shí)間我讀完了余文森教授的著作《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，體會(huì)到了開卷有益的道理，這是一本理論性極強(qiáng)著作，本書既注重理論內(nèi)涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹，從這本書中我了解到了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念、基本原理和形成機(jī)制，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略等。可以說當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代，作為教育工作者的我們，更應(yīng)領(lǐng)會(huì)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，將核心素養(yǎng)有機(jī)的融入到自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展需要的品格與能力。讀完余教授的著作，不僅領(lǐng)略了專家睿智的見解，更啟發(fā)了我對核心素養(yǎng)下語文教學(xué)策略的思考。
統(tǒng)編語文教材的一個(gè)重要功能是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書，多讀書，讀好書，那么怎樣安排讓閱讀成為培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)最重要的手段呢？首先應(yīng)樹立讀書學(xué)習(xí)的榜樣，教師帶頭讀書，營造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，比如我們可以每學(xué)期向?qū)W生公布自己讀書計(jì)劃和閱讀進(jìn)度，并利用一切空閑時(shí)間讀書，寫讀書筆記，寫通訊稿件，寫教育課題論文，與學(xué)生分享自己發(fā)表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書成為一種習(xí)慣，用讀書引領(lǐng)學(xué)生的審美能力提升。其次，利用教讀文本的機(jī)會(huì)與學(xué)生分享文章優(yōu)美的語言、精美的構(gòu)思和文本蘊(yùn)含的人文美，讓學(xué)生閱讀更多作品。教師教給學(xué)生多元化的閱讀技巧，提升學(xué)生的閱讀能力。講讀課文力求精細(xì)化，教給學(xué)生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文本的精彩部分，感悟文章的主題，與文本對話，產(chǎn)生共鳴，獲得情感的體驗(yàn)。放手讓學(xué)生把從精讀課文時(shí)學(xué)到的方法運(yùn)用到若干篇同類或者相關(guān)作品的閱讀中，讓其不斷進(jìn)行自主性閱讀，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好品格和語文能力的目標(biāo)，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地。
（一）先學(xué)后教，助力學(xué)生讀書習(xí)慣的養(yǎng)成?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多學(xué)生熱衷于使用手機(jī)玩游戲，淡化了文本閱讀的意識(shí)，沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。在教學(xué)中我采取先學(xué)后教的語文教學(xué)形式，以課本和導(dǎo)學(xué)案為依據(jù)安排學(xué)生課前自學(xué)：通讀課文，完成學(xué)案的課前預(yù)習(xí)作業(yè)，每次新授課前，請學(xué)生展示自學(xué)字詞的成果，請學(xué)生談閱讀課文的收獲。運(yùn)用這種教學(xué)形式，學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力顯著增強(qiáng)，大部分學(xué)生逐漸養(yǎng)成了能靜下心來讀書的好習(xí)慣，這為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了良的基礎(chǔ)。
（二）以問導(dǎo)學(xué)，助力學(xué)生提升文本解讀能力與思維品質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力，教師必須在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)有梯度的問題，用問題引導(dǎo)學(xué)生去理解分析文本，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，讓其逐步養(yǎng)成深刻理解文本的科學(xué)思維習(xí)慣。比如，在進(jìn)行《中國石拱橋》一篇文章的教學(xué)中，可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性的進(jìn)行思考和探究：趙州橋總共有幾個(gè)特點(diǎn)？每一個(gè)特點(diǎn)分別說明了什么樣的問題？這些特點(diǎn)的順序是否能夠進(jìn)行調(diào)換？這樣在問題的引領(lǐng)之下，學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)思維的活躍，對文本的說明順序和說明方法進(jìn)行主動(dòng)探究，以有效的思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文章的深度理解。在思考過程之中，很多學(xué)生能夠充分認(rèn)知到這樣的寫作是嚴(yán)格按照說明的邏輯順序來展開的，由主到次的對全橋的.特點(diǎn)進(jìn)行了分析，能夠讓讀者借助閱讀實(shí)現(xiàn)清晰認(rèn)知的形成，還能夠讓他們對趙州橋的特點(diǎn)進(jìn)行全面把握，因此這些順序是不能夠調(diào)換的，這個(gè)過程中學(xué)生一邊進(jìn)行閱讀，一邊開展思考，就能夠?qū)崿F(xiàn)文章的深刻理解，對其中表達(dá)的妙處進(jìn)行體會(huì)。教師借助問題設(shè)置的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與，從而有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)接受的思維模式，讓學(xué)生以教師的引導(dǎo)為引領(lǐng)，主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的探究、語言的感悟和思維能力的提升。
總之，核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導(dǎo)著，審美情趣的創(chuàng)造者，傳統(tǒng)文化的傳播者，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂Υ?，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?BR> 唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十
更廳小學(xué) 汪恒建
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報(bào)曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無形之中，就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十一
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)取：對學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染......
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十二
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長的是知識(shí)，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到，在達(dá)到目標(biāo)的過程中，我們要關(guān)注的是學(xué)生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任）。也就是說，我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)模抢蠋熇谜_的方式方法來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。
基于立德樹人的教學(xué)，現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書中明確告訴我們，讓學(xué)生要有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂的人。而讓學(xué)生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。讓學(xué)生“樂學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。
書中介紹到，策略是從觀念走向行動(dòng)，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學(xué)觀，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成，讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，我們一定會(huì)畫出教育的`圓滿。
以前常說知識(shí)無價(jià)，任何知識(shí)都是有用的，我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語課標(biāo)則描述到，學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅(jiān)定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)大背景下，我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
1.做一名專業(yè)知識(shí)過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”?，F(xiàn)行的小學(xué)英語教材更加關(guān)注學(xué)生生活，注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時(shí)代，知識(shí)更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多，學(xué)生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，變“一桶水”為“長流水”。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十三
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對此平臺(tái)的實(shí)踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppt的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實(shí)，英繪本與教學(xué)本相整合，語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用，分級(jí)閱讀等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十四
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長線的實(shí)踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十五
20xx年的春天對我來說是一個(gè)收獲的季節(jié)，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
本書讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無論是對于個(gè)人的發(fā)展還是對于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究等過程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力。通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
余文森教授從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十六
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?BR> 唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇一
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇二
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前“核心素養(yǎng)”已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫“核心素養(yǎng)”？
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)?！睘槭裁从行W(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報(bào)曾撰載文章稱：“小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的'習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會(huì)被老師和同學(xué)“邊緣化”了，無形之中，就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，“無論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇三
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)。總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇四
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí)，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇五
·本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究價(jià)值 ·本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究重點(diǎn) ·本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線或研究步驟（限 3000 字內(nèi)）一、本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究價(jià)值（一）核心概念界定 1.核心素養(yǎng)：
指的是一個(gè)人在思想品德、知識(shí)技能、行為習(xí)慣等多方面能力，是個(gè)人知識(shí)、態(tài)度及技能的綜合素養(yǎng)。本次研究中的核心素養(yǎng)則指的是在 21 世紀(jì)，學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)及技能、解決問題的能力還有解決問題的思維方法，指的是利于學(xué)生終身發(fā)展所應(yīng)具備的品格還有關(guān)鍵能力。
2.生物學(xué)核心素養(yǎng)：
指的是生物學(xué)科上具體的學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)完生物學(xué)這門課程之后所形成的個(gè)人持久保持的價(jià)值觀念、能力及品格，其中“生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任”是生物學(xué)核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵。
3.課堂
教學(xué)
：
課堂教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)中的一種常見手段，是指教師向?qū)W生傳授技能和知識(shí)的全過程。本課題研究中所指的高中生物課堂教學(xué)指的是高中生物教學(xué)中，以一定數(shù)目的學(xué)生編成固定班級(jí)，并根據(jù)固定的時(shí)間表，由教師對全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
4 4.教學(xué)評(píng)價(jià)：
以相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的高中生物教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效技術(shù)手段，對高中生物課堂教學(xué)過程及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測量，并給予價(jià)值判斷的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸多因素的評(píng)價(jià)，其中實(shí)施最廣的主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評(píng)價(jià)。
（二）相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述 1.國外研究 在國外，對教學(xué)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的研究開始較早，早在 17 世紀(jì)班級(jí)授課制形成伊始，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也就隨之產(chǎn)生。到 20 世紀(jì)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究取得了較大發(fā)展，形成了一批頗具影響力的研究成果。美國的教育評(píng)價(jià)家布魯姆提出了目標(biāo)教學(xué)，是以形成性評(píng)價(jià)思想為手段，對課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精確、細(xì)致的分解，在課堂教學(xué)中使用。教師和學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)都清楚明了，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，在教學(xué)過程中不斷以教學(xué)目標(biāo)為中心進(jìn)行評(píng)價(jià)調(diào)控。他的這一思想對我國的教學(xué)評(píng)價(jià)產(chǎn)生了巨大的影響。隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面形成了一場“評(píng)價(jià)改革運(yùn)動(dòng)”，在這場運(yùn)動(dòng)中，眾多的學(xué)者和一線教師圍繞課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，形成了以下幾種主要觀點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合取代傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)功能由甄別向發(fā)展轉(zhuǎn)變；教學(xué)評(píng)價(jià)中既注重教師的個(gè)性化反應(yīng)方式，同時(shí)又注重評(píng)價(jià)中教師的合作；評(píng)價(jià)既注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。這些新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念的提出，為我國高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)理念和方法的創(chuàng)新與優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.國內(nèi)研究 在國內(nèi)，隨著近些年來教學(xué)改革的推進(jìn)，以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出，在高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面，國內(nèi)學(xué)者和一線教師進(jìn)行了不少的研究，主要在如下幾個(gè)方面取得研究成效：一是課堂教學(xué)本質(zhì)及其價(jià)值取向；二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)；三是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。其中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)是研究的中心內(nèi)容，大量的研究論文和專注主要都是集中在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)的研究分析上。當(dāng)下，隨著教育改革的深入發(fā)展，我國國內(nèi)對課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究主要體現(xiàn)出以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，注重發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)來促進(jìn)教師提高、改革教學(xué)的功能。繼而淡化了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)注重教學(xué)過程、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，提倡評(píng)價(jià)目標(biāo)與主題多元化，強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，關(guān)注個(gè)體差異等特征。應(yīng)該說，國內(nèi)目前對課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究雖然相對于國外來說起步較晚，且都在借鑒和參考國外研究基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來，但是，經(jīng)過學(xué)者們的消化創(chuàng)新和與教學(xué)實(shí)踐的不斷結(jié)合，現(xiàn)有研究也取得了令人樂觀的成果。這為指導(dǎo)包括高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo)。
養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)實(shí)踐的探索造成了極大限制，因此，本選題針對這一研究的薄弱之處進(jìn)行選題研究，希冀能為解決這一問題提供有益借鑒。
（三）選題背景及研究價(jià)值 1.選題背景 中華人民共和國教育部制定了《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)對評(píng)價(jià)提出了建議，“重視學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡”；“在不同教學(xué)方式中采用不同的教學(xué)策略"；“善于利用紙筆測驗(yàn)，檢測學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)達(dá)成情況”；“根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能”；“從多個(gè)側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生的探究能力”； “通過多種途徑進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值方面的評(píng)價(jià)”。近年來，在高中生物教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)改革創(chuàng)新和教學(xué)研究的焦點(diǎn)問題之一。以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，對教學(xué)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，通過教學(xué)評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展成為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)教學(xué)突破口。為貫徹落實(shí)課標(biāo)關(guān)于教學(xué)的要求，我們在高中生物課堂教學(xué)中，有必要對現(xiàn)有尚存在諸多問題的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)加以研究，探索與課標(biāo)精神相一致且有利于教學(xué)發(fā)展的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，近年來，有關(guān)核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的提出，也對高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)等提出了新的要求，高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新勢在必行。
因此，我們從貫徹落實(shí)《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，探索有利于學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)實(shí)踐路徑很有現(xiàn)實(shí)必要性。
2.研究價(jià)值 理論價(jià)值：通過本課題的研究，就當(dāng)前有關(guān)高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為視角，探索課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的研究視角較少的現(xiàn)狀，從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角就高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行理論探討，拓展和延伸有關(guān)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理論研究，豐富高中生物課堂教學(xué)研究理論，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。
實(shí)踐價(jià)值：通過本課題的研究可以對高中生物課堂教學(xué)產(chǎn)生諸多實(shí)踐價(jià)值。有利于推動(dòng)生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。有利于提高教師的教學(xué)專業(yè)能力；有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究重點(diǎn)（一）研究目標(biāo) 1.分析高中生物核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、以及課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、特征。
2.
總結(jié)
當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)存在的問題。
3.提出有利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)策略。
（二）研究內(nèi)容 此次課題研究主要包括如下幾部分內(nèi)容 第一部分：理論闡釋。對本課題研究設(shè)計(jì)到的課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、核心素養(yǎng)等概念進(jìn)行界定，同時(shí)結(jié)合新課改、建構(gòu)主義、教學(xué)評(píng)價(jià)等相關(guān)理論對本課題的研究進(jìn)行理論闡釋，奠定課題研究的理論基礎(chǔ)。
第二部分：現(xiàn)狀調(diào)查。以××××中學(xué)為研究對象，通過采取問卷調(diào)查、師生訪談、課堂觀察、案例分析等多重實(shí)踐調(diào)查方法，對目前高中生物教學(xué)中課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀全面的調(diào)查分析，著重分析高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)存在的不足。指出當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要問題有：教學(xué)評(píng)價(jià)注重知識(shí)技能習(xí)得評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)依據(jù)單一，以學(xué)習(xí)成績?yōu)榛驹u(píng)價(jià)依據(jù)；教學(xué)評(píng)價(jià)方法單一，以聽課為主要評(píng)價(jià)方法；教師本身對教學(xué)過程評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，專業(yè)性不強(qiáng)。
第三部分：綜合分析，提出建議。結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要和高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)中存在的主要問題，提出基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的有效策略。即：轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，樹立以學(xué)生全面發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)理念；提高教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)能力；充分利用多媒體信息技術(shù)開展教學(xué)及評(píng)價(jià)；為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四部分：結(jié)論。對全文觀念進(jìn)行歸納性總結(jié)，提出課題研究結(jié)論，指出課題研究中的不足，并對未來研究方向進(jìn)行展望。
（三）研究重點(diǎn) 本課題的研究重點(diǎn)在于結(jié)合實(shí)際提出有利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)的有效策略體系。
三、
本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線或研究步驟（一）研究思路 此次課題研究立足于國家課程標(biāo)準(zhǔn)對于生物學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，以××××中學(xué)為研究對象，采取的是理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合的思路進(jìn)行，先后經(jīng)歷了前期準(zhǔn)備、實(shí)踐調(diào)查、問題分析、提出對策四個(gè)階段。
（二）研究方法 1.文獻(xiàn)研究法 依托學(xué)校圖書館、××××中學(xué)網(wǎng)上圖書館對相關(guān)書籍進(jìn)行查閱，借助“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”、“中國知網(wǎng)”等學(xué)術(shù)資源庫以核心素養(yǎng)、生物學(xué)核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)體系、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高中生物教學(xué)評(píng)價(jià)等為關(guān)鍵詞，對學(xué)者研究進(jìn)行查閱，并對學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，當(dāng)作是課題研究的理論依據(jù)。
2.問卷調(diào)查法 設(shè)計(jì)專門調(diào)查問卷，在××××中學(xué)師生中發(fā)放，師生按照問卷內(nèi)容進(jìn)行填寫，根據(jù)填寫情況對問卷進(jìn)行分析，分析高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。
3.行動(dòng)研究法、課堂觀察法、案例分析法（三）研究步驟 1.準(zhǔn)備階段（8 2018 年 1 11 月—9 2019 年 4 4 月）1.1 確定課題題目及研究目標(biāo) 1.2 明確課題研究小組成員及分工 1.3 制定研究內(nèi)容及研究計(jì)劃 1.4 收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并擬定調(diào)研大綱 2.實(shí)施階段（9 2019 年 5 5 月—9 2019 年 1 11 月）2.1 獲取調(diào)研數(shù)據(jù),形成調(diào)研報(bào)告 2.2 開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告 2.3 形成基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過程評(píng)價(jià)有效策略體系。
3.總結(jié)階段（9 2019 年 2 12 月—0 2020 年 4 4 月）對于課題研究過程中的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與梳理，形成結(jié)題報(bào)告等文字成果。
——活頁——完成課題的可行性分析——活頁——
核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)
基于核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)引領(lǐng)下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué) 心得體會(huì)
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇六
月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學(xué)》這本書中找到答案。
作者簡介
余森，教育學(xué)博士，現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長，教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國家基礎(chǔ)教育程教材專家工作委員會(huì)委員、教育部高中程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。
書籍內(nèi)容摘要
就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中，也要把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重構(gòu)-----基于立德樹人的教學(xué)；基于程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
第三部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享
1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋：“素”,即本色；“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因?yàn)閮烧叽嬖谙忍旌秃筇斓牟顒e。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學(xué)理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的教養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長相”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“人格”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“思維方式”
2核心素養(yǎng)
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會(huì)生長出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細(xì)胞分裂，形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
我覺得基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，我們數(shù)學(xué)教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否，應(yīng)看自已的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇七
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才、三、教師要有專業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇八
在工作室主持人帶領(lǐng)下，利用假期時(shí)間我讀完了余文森教授的著作《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，體會(huì)到了開卷有益的道理，這是一本理論性極強(qiáng)著作，本書既注重理論內(nèi)涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹，從這本書中我了解到了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念、基本原理和形成機(jī)制，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略等。可以說當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代，作為教育工作者的我們，更應(yīng)領(lǐng)會(huì)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，將核心素養(yǎng)有機(jī)的融入到自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展需要的品格與能力。讀完余教授的著作，不僅領(lǐng)略了專家睿智的見解，更啟發(fā)了我對核心素養(yǎng)下語文教學(xué)策略的思考。
統(tǒng)編語文教材的一個(gè)重要功能是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書，多讀書，讀好書，那么怎樣安排讓閱讀成為培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)最重要的手段呢？首先應(yīng)樹立讀書學(xué)習(xí)的榜樣，教師帶頭讀書，營造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，比如我們可以每學(xué)期向?qū)W生公布自己讀書計(jì)劃和閱讀進(jìn)度，并利用一切空閑時(shí)間讀書，寫讀書筆記，寫通訊稿件，寫教育課題論文，與學(xué)生分享自己發(fā)表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書成為一種習(xí)慣，用讀書引領(lǐng)學(xué)生的審美能力提升。其次，利用教讀文本的機(jī)會(huì)與學(xué)生分享文章優(yōu)美的語言、精美的構(gòu)思和文本蘊(yùn)含的人文美，讓學(xué)生閱讀更多作品。教師教給學(xué)生多元化的閱讀技巧，提升學(xué)生的閱讀能力。講讀課文力求精細(xì)化，教給學(xué)生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文本的精彩部分，感悟文章的主題，與文本對話，產(chǎn)生共鳴，獲得情感的體驗(yàn)。放手讓學(xué)生把從精讀課文時(shí)學(xué)到的方法運(yùn)用到若干篇同類或者相關(guān)作品的閱讀中，讓其不斷進(jìn)行自主性閱讀，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好品格和語文能力的目標(biāo)，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地。
（一）先學(xué)后教，助力學(xué)生讀書習(xí)慣的養(yǎng)成?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多學(xué)生熱衷于使用手機(jī)玩游戲，淡化了文本閱讀的意識(shí)，沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。在教學(xué)中我采取先學(xué)后教的語文教學(xué)形式，以課本和導(dǎo)學(xué)案為依據(jù)安排學(xué)生課前自學(xué)：通讀課文，完成學(xué)案的課前預(yù)習(xí)作業(yè)，每次新授課前，請學(xué)生展示自學(xué)字詞的成果，請學(xué)生談閱讀課文的收獲。運(yùn)用這種教學(xué)形式，學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力顯著增強(qiáng)，大部分學(xué)生逐漸養(yǎng)成了能靜下心來讀書的好習(xí)慣，這為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了良的基礎(chǔ)。
（二）以問導(dǎo)學(xué)，助力學(xué)生提升文本解讀能力與思維品質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力，教師必須在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)有梯度的問題，用問題引導(dǎo)學(xué)生去理解分析文本，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，讓其逐步養(yǎng)成深刻理解文本的科學(xué)思維習(xí)慣。比如，在進(jìn)行《中國石拱橋》一篇文章的教學(xué)中，可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性的進(jìn)行思考和探究：趙州橋總共有幾個(gè)特點(diǎn)？每一個(gè)特點(diǎn)分別說明了什么樣的問題？這些特點(diǎn)的順序是否能夠進(jìn)行調(diào)換？這樣在問題的引領(lǐng)之下，學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)思維的活躍，對文本的說明順序和說明方法進(jìn)行主動(dòng)探究，以有效的思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文章的深度理解。在思考過程之中，很多學(xué)生能夠充分認(rèn)知到這樣的寫作是嚴(yán)格按照說明的邏輯順序來展開的，由主到次的對全橋的.特點(diǎn)進(jìn)行了分析，能夠讓讀者借助閱讀實(shí)現(xiàn)清晰認(rèn)知的形成，還能夠讓他們對趙州橋的特點(diǎn)進(jìn)行全面把握，因此這些順序是不能夠調(diào)換的，這個(gè)過程中學(xué)生一邊進(jìn)行閱讀，一邊開展思考，就能夠?qū)崿F(xiàn)文章的深刻理解，對其中表達(dá)的妙處進(jìn)行體會(huì)。教師借助問題設(shè)置的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與，從而有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)接受的思維模式，讓學(xué)生以教師的引導(dǎo)為引領(lǐng)，主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的探究、語言的感悟和思維能力的提升。
總之，核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導(dǎo)著，審美情趣的創(chuàng)造者，傳統(tǒng)文化的傳播者，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂Υ?，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?BR> 唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十
更廳小學(xué) 汪恒建
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報(bào)曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無形之中，就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十一
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)取：對學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染......
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十二
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長的是知識(shí)，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到，在達(dá)到目標(biāo)的過程中，我們要關(guān)注的是學(xué)生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任）。也就是說，我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)模抢蠋熇谜_的方式方法來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。
基于立德樹人的教學(xué)，現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書中明確告訴我們，讓學(xué)生要有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂的人。而讓學(xué)生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。讓學(xué)生“樂學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。
書中介紹到，策略是從觀念走向行動(dòng)，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學(xué)觀，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成，讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，我們一定會(huì)畫出教育的`圓滿。
以前常說知識(shí)無價(jià)，任何知識(shí)都是有用的，我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語課標(biāo)則描述到，學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅(jiān)定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)大背景下，我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
1.做一名專業(yè)知識(shí)過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”?，F(xiàn)行的小學(xué)英語教材更加關(guān)注學(xué)生生活，注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時(shí)代，知識(shí)更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多，學(xué)生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，變“一桶水”為“長流水”。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十三
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對此平臺(tái)的實(shí)踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppt的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實(shí)，英繪本與教學(xué)本相整合，語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用，分級(jí)閱讀等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十四
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長線的實(shí)踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十五
20xx年的春天對我來說是一個(gè)收獲的季節(jié)，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
本書讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無論是對于個(gè)人的發(fā)展還是對于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究等過程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力。通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
余文森教授從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的生物課堂教學(xué)篇十六
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?BR> 唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。