感悟可以啟迪智慧，拓展思維，引發(fā)共鳴。感悟需要積極主動(dòng)地思考問(wèn)題和尋找答案，在思考中才能有真正的領(lǐng)悟。接下來(lái)是一些描寫感悟的優(yōu)美詩(shī)句，讓我們一同領(lǐng)略文字的魅力。
自我精進(jìn)感悟篇一
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我精進(jìn)感悟篇二
“三省吾身”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子提出來(lái)的。對(duì)于我自己而言呢，雖然沒(méi)達(dá)到“吾日三省悟身”的地步，但也多多少少還是有常常自我反省。我常常告誡自己對(duì)于很多事很多人很多結(jié)論呢，話都一定不要一下子給說(shuō)死，一個(gè)是顯得輕浮膚淺；另一個(gè)就是當(dāng)事情沒(méi)有按自己的預(yù)測(cè)發(fā)展的時(shí)候呢，自己就會(huì)被自己的話給搞得難堪。
“三思而后行”并不是沒(méi)有道理的。當(dāng)然這也并不是單單拿來(lái)寫在課本中或者念在口中的.，而是希望人們能身體力行。想與行的區(qū)別其實(shí)是很大的，一樣的年紀(jì)，一樣的夢(mèng)想，其實(shí)大多成功的多傾向于想了之后有行動(dòng)，而大多失敗者呢，只是傾向于想，所以我自己告訴自己，追求夢(mèng)想可以行的緩慢，但是一定不要后退甚至放棄。我是有在寫小說(shuō)的，但是我已近一個(gè)月沒(méi)寫了，我以為我停滯了，深思之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)我只是按了一下暫停鍵而已，興致一來(lái)我就繼續(xù)著創(chuàng)作，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但是自己并未覺(jué)得有什么不對(duì)。
沿途的美麗風(fēng)景我應(yīng)該時(shí)常駐足觀賞，免得繁華落盡，只余云卷云舒，畢竟我也只是個(gè)沒(méi)有超凡脫俗的一介凡人而已。
我常常覺(jué)得，身為萬(wàn)物之靈的人類，我們一定要比動(dòng)物過(guò)得有意義，至少比它們更具人性。但是我卻常常被動(dòng)物之間的有愛(ài)感動(dòng)得一塌糊涂，而對(duì)于同類的同胞們，我卻沒(méi)有感覺(jué)到那么強(qiáng)烈的感動(dòng)。我覺(jué)得社會(huì)是不是多多少少丟失了些什么，也有可能是我缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我經(jīng)常感覺(jué)到身邊或者周遭的爾虞我詐與勾心斗角，想來(lái)這確實(shí)是我們?nèi)诵蚤_(kāi)始衰減的現(xiàn)象。我們不是尼采，不能永遠(yuǎn)散發(fā)光和熱而不求取回報(bào)，但我覺(jué)得我們至少應(yīng)該對(duì)身邊的朋友親人給予最基本的愛(ài)和關(guān)懷。
我常常認(rèn)為，人的確不是完人，或多或少都存在瑕疵、缺陷。誰(shuí)辦事情都有可能犯錯(cuò)，但是“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，錯(cuò)了就改是很簡(jiǎn)單的事，并不會(huì)傷及所謂的尊嚴(yán)與自尊心。會(huì)那么想的人在我看來(lái)應(yīng)該還是心態(tài)沒(méi)有擺正而已。對(duì)于我而言，錯(cuò)了就錯(cuò)了，我欣然接受，誠(chéng)懇接受他人意見(jiàn)，并沒(méi)有任何阻礙。
讓我覺(jué)得有點(diǎn)難忍的就是，明明錯(cuò)了，還很明顯，卻偏偏要尋找理由來(lái)各種解釋與逃避。我知道心學(xué)上這種現(xiàn)象叫做自我防衛(wèi)，是一種外歸因。但是人是要成長(zhǎng)的，終有一天，這樣的態(tài)度會(huì)讓人寸步難行的。因一時(shí)有感而作，淺談幾點(diǎn)，于己，警以為用。
自我精進(jìn)感悟篇三
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我精進(jìn)感悟篇四
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過(guò)，云過(guò)。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來(lái)，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來(lái)背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見(jiàn)的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
自我精進(jìn)感悟篇五
在生活中，勇氣這個(gè)詞經(jīng)常被我們聽(tīng)到，社會(huì)上的一些見(jiàn)義勇為的事跡為我們做出了很好的詮釋。但是，眾所周知，勇氣也是個(gè)人價(jià)值的突破和升華。
可能我是個(gè)矮個(gè)子，也可能是因?yàn)閷?duì)外界的事情保持沉默，所以人生畏首畏尾。比如我以前玩鞭炮的時(shí)候，哥哥總是買個(gè)小包，直接上天臺(tái)，吸引哥哥興致勃勃的跟著。每次知道不玩了，就一直跟著他。鞭炮聲越來(lái)越大的.時(shí)候，我扔出一句話，“我爸媽很難聽(tīng)見(jiàn)我們！”“如果你害怕一個(gè)人去，為什么你像個(gè)男孩一樣膽小……”膽小這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生。有時(shí)候雖然沒(méi)人提起，卻不自覺(jué)的讓我反思自己的膽怯。我不敢踏進(jìn)同學(xué)的家門。我怕見(jiàn)家長(zhǎng)的時(shí)候，體育課的同學(xué)都在自由發(fā)揮，但我還是擔(dān)心自己不合群，或者上課被老師叫去答題的時(shí)候，我畏縮緊張。
我生來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，我要擔(dān)心太多。同時(shí)我也有一種感覺(jué)：只要是對(duì)的，我都會(huì)堅(jiān)持，不用擔(dān)心別人的話。對(duì)你好的，他們會(huì)鼓勵(lì)你，反派只會(huì)阻礙你。對(duì)于外界的評(píng)論，我應(yīng)該先為自己考慮，再經(jīng)過(guò)一番考慮后再?zèng)Q定是否可取。一切都應(yīng)該是積極的。
自我精進(jìn)感悟篇六
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無(wú)法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說(shuō)笑的人，并不見(jiàn)得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無(wú)語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書(shū)，有些人就象一部好書(shū)，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無(wú)味的，況且人不是書(shū)，因?yàn)橛行┤说鸟搿埳啾葻o(wú)味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺(jué)到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無(wú)禮，我倒覺(jué)得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可?。?BR> 人有想法不敢說(shuō)出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀祝晕揖驼湎恳粋€(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開(kāi)，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說(shuō)自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來(lái)，覺(jué)得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見(jiàn)底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無(wú)禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來(lái)都頭痛。老子說(shuō)絕圣棄智、無(wú)為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽(tīng)圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽(tīng)上帝這么說(shuō)，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無(wú)骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂(lè)園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問(wèn)一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒(méi)有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開(kāi)始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂(lè)園—墜入地獄。人開(kāi)始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬(wàn)能的力量，這萬(wàn)能的力量來(lái)自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來(lái)替代。上帝是萬(wàn)能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬(wàn)能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬(wàn)能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛(ài)自己吧！愛(ài)別人吧！這也就是愛(ài)上帝，愛(ài)自然，博愛(ài)的思想就是這樣。所以愛(ài)上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛(ài)你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛(ài)你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無(wú)，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒(méi)有害人之念，當(dāng)你沒(méi)有害人之心時(shí)，哪來(lái)防人之念，世界上沒(méi)有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見(jiàn)，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過(guò)天，斗不過(guò)地，留下一些開(kāi)溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無(wú)所不在，自然無(wú)所不在，無(wú)論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開(kāi)，我就如同一顆樹(shù)，一株草，一尾魚(yú)，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒(méi)有發(fā)過(guò)這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來(lái)。
我以我自己說(shuō)事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來(lái)。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒(méi)有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒(méi)死，總要熱鬧纏身。
死神比愛(ài)神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛(ài)神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無(wú)論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒(méi)有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來(lái)，其實(shí)留不留下來(lái)想法與世界無(wú)礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過(guò)但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過(guò)共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
自我精進(jìn)感悟篇七
夜，如約而來(lái)，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛(ài)，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過(guò)一生的愛(ài)人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂(lè)！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬(wàn)水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂(lè)，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過(guò)于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無(wú)知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂(lè)章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來(lái)的某一天，你會(huì)悄悄來(lái)到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說(shuō)心中無(wú)限思語(yǔ)。
自我精進(jìn)感悟篇八
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見(jiàn)脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚(yú)夾夾在腦后。但愛(ài)穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛(ài)美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛(ài)穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺(jué)得自己沒(méi)有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問(wèn)，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖](méi)見(jiàn)過(guò)呀？--------呵呵，穿出自我的感覺(jué)真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我精進(jìn)感悟篇九
1、無(wú)能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問(wèn)淺，老成方覺(jué)筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺(jué)藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無(wú)奇地度過(guò)，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽(tīng)到人們?nèi)挤疟?，說(shuō)：過(guò)年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒(méi)有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無(wú)事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說(shuō)是傷愁，不如說(shuō)是雅興。
11、做學(xué)問(wèn)如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書(shū)便多增一份聰明，正所謂“開(kāi)卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過(guò)來(lái)的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問(wèn)題，那么其它問(wèn)題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說(shuō)：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬(wàn)無(wú)一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見(jiàn)的因素就由不得人了。
自我精進(jìn)感悟篇十
社會(huì)、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無(wú)我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長(zhǎng)，無(wú)我為生存。當(dāng)有我時(shí)就是一座山，當(dāng)無(wú)我時(shí)就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個(gè)明確，無(wú)我便是蒼茫。就像一滴水，來(lái)就是晶瑩，去便是無(wú)影無(wú)蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動(dòng)；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個(gè)王者。王者不一定總是虎，有時(shí)是獅，有時(shí)是虎，有時(shí)是蟲(chóng)。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無(wú)全無(wú)。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個(gè)自己，一個(gè)健康的身體，一個(gè)生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個(gè)生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時(shí)刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開(kāi)完善身心的學(xué)習(xí)就會(huì)走向庸俗，離心學(xué)來(lái)的知識(shí)愈多愈反動(dòng)。對(duì)于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)比有字之書(shū)更有價(jià)值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個(gè)方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來(lái)的新的東西，以更新本身。最后是與時(shí)空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識(shí)飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺(jué)就在此時(shí)此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧?kù)o，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧?kù)o是真人的境界，是經(jīng)過(guò)磨難后的淡然，也是對(duì)道路的明確，更是對(duì)變化的精確的把握。對(duì)內(nèi)中正誠(chéng)實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動(dòng)靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了氣質(zhì)。通過(guò)氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來(lái)，世界恩賜人一個(gè)精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺(jué)，一種輕松快樂(lè)心情，一顆平和寧?kù)o的心態(tài)，其他都無(wú)意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬(wàn)法無(wú)無(wú)法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊?dòng)蕩，天地豎其間。形象不變動(dòng)，質(zhì)氣歸心元。
力量來(lái)自最深處。
心、身、世是生活的三個(gè)實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺(jué)，心的中是元?dú)狻?BR> 心氣每時(shí)每刻都在時(shí)空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺(jué)、感應(yīng)、感動(dòng)之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動(dòng)體。當(dāng)她不明時(shí)從靜，通過(guò)凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時(shí)從動(dòng)，這動(dòng)是整體之動(dòng)，程序之動(dòng)，清明之動(dòng)。動(dòng)是心的天職，心從動(dòng)中完善身軀，從動(dòng)中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動(dòng)是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時(shí)根本沒(méi)有語(yǔ)言，當(dāng)世界不平衡時(shí)便滔滔不絕起來(lái)。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無(wú)數(shù)個(gè)性的合理組合，時(shí)空的壯觀在于無(wú)限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書(shū)寫著至高無(wú)上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)中。陰陽(yáng)兩個(gè)方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對(duì)方的城市，陰陽(yáng)兩個(gè)方面重合成一個(gè)自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽(yáng)兩個(gè)城市來(lái)回運(yùn)動(dòng)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動(dòng)就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動(dòng)是安靜，最好的靜止是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)靜兩級(jí)愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長(zhǎng)一個(gè)正值，隨后必須增長(zhǎng)一個(gè)負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動(dòng)靜中完美的形象。人的思維通過(guò)記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)體，還是看不見(jiàn)的意識(shí)。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽(yáng)的互動(dòng)下，不斷的全面的運(yùn)動(dòng)著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽(yáng)，還是陰陽(yáng)的生命。?。∶靼琢?，生命造就了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)明確了生命，陰陽(yáng)是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無(wú)限。地氣為春，用溫暖，主生長(zhǎng)，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動(dòng)，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒(méi)有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個(gè)角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個(gè)字中篡改一個(gè)字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個(gè)形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過(guò)交融后分化為道路和氣流，這個(gè)道氣存在形式便是生命過(guò)程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無(wú)道。
苦惱來(lái)自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)事物，不懂的變化。
你要生長(zhǎng)么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛(ài)你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動(dòng)搖你的心。
你要快樂(lè)么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡(jiǎn)單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂(lè)著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來(lái)，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)把有限和無(wú)限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動(dòng)了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來(lái)。
天下總的趨勢(shì)起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動(dòng)，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動(dòng)，來(lái)回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動(dòng)的形式。
快樂(lè)是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無(wú)，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂(lè)的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂(lè)，享受陽(yáng)光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無(wú)限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無(wú)限資源的快樂(lè)。
世界上萬(wàn)物都是人類的老師，樹(shù)是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們?cè)诤铒L(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營(yíng)養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡(jiǎn)單中獲得快樂(lè)。
生活就是在一個(gè)香味的品嘗、一首悅耳的樂(lè)曲、一件美麗衣服之中。在簡(jiǎn)單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說(shuō)，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識(shí)教會(huì)你寧?kù)o和快樂(lè)。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見(jiàn)異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開(kāi)始衰弱下去了。
健康管理有三個(gè)方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營(yíng)養(yǎng)飲食管理。三個(gè)管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開(kāi)世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動(dòng)形式。氣與質(zhì)是一體的兩個(gè)表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個(gè)形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來(lái)表現(xiàn)就是‘物’，一個(gè)物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過(guò)程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無(wú)’就在其中了。
快樂(lè)是伴隨生活一個(gè)舒暢的感覺(jué)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時(shí)候有這種感覺(jué)，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個(gè)事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評(píng)論對(duì)錯(cuò)，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂(lè)的事情。在與它交流的生活中，將會(huì)得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤(rùn)、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動(dòng)和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時(shí)間與空間的統(tǒng)一。無(wú)有做功象，樸素，簡(jiǎn)單，隨意。
生機(jī)就是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)，是物體的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)是氣息，是氣息的無(wú)限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開(kāi)合一樣，有它的框架和活動(dòng)的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽(yáng)氣相互運(yùn)動(dòng)時(shí)候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開(kāi)合的形式，夏至行開(kāi)為合，冬至行合為開(kāi)。一開(kāi)一合就是一息，一息就是一年。
心道，開(kāi)始是一條模糊的、不長(zhǎng)的、不完整的一個(gè)虛線，但是它是生命的全部?jī)?nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來(lái)回于自己道路的兩級(jí)之間，用感覺(jué)、感應(yīng)、感動(dòng)反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長(zhǎng)，最后形成又長(zhǎng)又寬闊的道路。初級(jí)心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級(jí)時(shí)兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過(guò)身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對(duì)你的生活思想感受是感覺(jué)不到的，即使別人感覺(jué)到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛(ài)自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個(gè)廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過(guò)于悲哀，更不能為生過(guò)分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時(shí)的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無(wú)窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時(shí)煩惱就消失了。
我呀，少年時(shí)期大眼睛，青年時(shí)期小眼睛，中年時(shí)期瞇眼睛，老年時(shí)期沒(méi)有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂(lè)的源泉，只要有她在，精神就不會(huì)老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過(guò)什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我精進(jìn)感悟篇十一
主動(dòng)管理時(shí)間并不是一味的求快，而是掌控我們自己的時(shí)間，讓時(shí)間更有節(jié)奏感?；ㄤN時(shí)間有快、慢、深、淺的不同，快的是程序性的工作、無(wú)意義的爭(zhēng)論等，慢的是家人團(tuán)聚的時(shí)光、獨(dú)自思考的時(shí)間，深的是自己喜歡的愛(ài)好、延伸長(zhǎng)板的學(xué)習(xí)，淺的是刷刷微博看看電視。所謂掌控的更有節(jié)奏，就要求我們自己對(duì)一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判斷。作者給出了一個(gè)模型，從收益值和半衰期兩個(gè)維度來(lái)衡量如何給事情匹配時(shí)間的問(wèn)題。我們需要花更多的時(shí)間去做一些高收益值，長(zhǎng)半衰期和低收益值，長(zhǎng)半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是適當(dāng)性的調(diào)節(jié)，對(duì)應(yīng)的時(shí)間消耗即應(yīng)當(dāng)是快和淺。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長(zhǎng)度，而是取決于其質(zhì)量。長(zhǎng)半衰期的事情意味著積累和沉淀，會(huì)給我們長(zhǎng)時(shí)間帶來(lái)更多的滿足感和幸福感。
自我精進(jìn)感悟篇十二
書(shū)中有一章專門寫到了行動(dòng)，說(shuō)現(xiàn)在就是最好的時(shí)機(jī)，想做一件事情就馬上去做，不要拖。同時(shí)，還提到了精益創(chuàng)業(yè)這個(gè)概念，當(dāng)任務(wù)很艱巨不好完成的時(shí)候，先從小事件開(kāi)始做起。比如，你想成為一個(gè)作家，出一本書(shū)，這也許是很難以實(shí)現(xiàn)的一件事情。但你是否可以從每天寫一篇文章開(kāi)始，如果寫文章沒(méi)有時(shí)間也可以每天寫一句話。就算只是一句話，也是一件屬于自己的小作品，慢慢的也許你會(huì)寫文章、寫書(shū)了呢。最后，作者還給出了如何更好行動(dòng)的方法，就是從核心區(qū)開(kāi)始做起。以做ppt為例，最重要的并不是找多么華麗的模板，而是先有自己的講述思路，這是最核心的部分，之后才是模板和格式的問(wèn)題。
以上關(guān)于行動(dòng)的解讀，我再贊同不過(guò)了，也曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。既然如此，是不是對(duì)我沒(méi)什么用處呢？不是，非常有用。缺乏執(zhí)行力可以說(shuō)我人生的短板，工作上生活上的很多問(wèn)題都是由于我的拖拉造成的。由于自己臨陣磨槍的能力還不錯(cuò)，所以問(wèn)題并沒(méi)有演變的很嚴(yán)重，教訓(xùn)也只是當(dāng)下一點(diǎn)。這一次在這本書(shū)里面又看到了關(guān)于行動(dòng)的問(wèn)題，算是把我的痛點(diǎn)拿出來(lái)數(shù)落了一番。這些文字的意義在于，新的一年，我遇見(jiàn)了這個(gè)老頑固，激起了我戰(zhàn)勝它的欲望。是的，以后我要常常告訴自己，別想了，去做吧，去行動(dòng)吧！也許老頑固不好搞定，但起碼從現(xiàn)在開(kāi)始已經(jīng)有了意識(shí)，開(kāi)始覺(jué)醒，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！
書(shū)中還有很多的觀點(diǎn)，涉及到時(shí)間、選擇、行動(dòng)、努力、學(xué)習(xí)、思維、成功等七個(gè)方面?？梢哉f(shuō)，作者剖析的都還挺不錯(cuò)，讀的時(shí)候會(huì)有一種是的，就是這樣的感覺(jué)。我并不建議大家完全按照這些點(diǎn)去做，一方面實(shí)在是太多了，另一方面作者所說(shuō)的并不適用于每個(gè)人。《如何成為一個(gè)很厲害的人》是書(shū)的副標(biāo)題，但作為一個(gè)普通的人一下子進(jìn)階到很厲害的人，會(huì)有些吃不消的。不如，我們慢慢來(lái)。拿到這本書(shū)看一遍，看的過(guò)程中想想哪些點(diǎn)是自己亟待去解決的弱點(diǎn)，不需要太多，一兩點(diǎn)就好。然后再認(rèn)真的看看這兩點(diǎn)作者是如何去闡述的，自己默默的記住這兩個(gè)關(guān)鍵詞，用行動(dòng)去詮釋就可以了。我認(rèn)為，只需要做到書(shū)中的一兩點(diǎn)就足以讓自己變成更好的自己了。
讀書(shū)的意義不僅僅在于學(xué)到新知識(shí)，掌握新技能，碰撞新思想，更在于對(duì)生活本身能夠產(chǎn)生積極的影響。感謝《精進(jìn)》，雖大部分都是我明白的道理，但這種重新的洗禮來(lái)的剛剛好。比如，它促使我找到并定下了今年的關(guān)鍵詞，運(yùn)動(dòng)與行動(dòng)，總之，動(dòng)起來(lái)。
自我精進(jìn)感悟篇十三
優(yōu)秀作文推薦！去年的第一天，我懷著抑制不住的激動(dòng)邀了一群書(shū)友，建了一個(gè)讀書(shū)群，找了一個(gè)小程序，開(kāi)始了讀書(shū)打卡活動(dòng)，開(kāi)通了一個(gè)微信公眾號(hào)，記錄著閱讀過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
今天，活動(dòng)剛好持續(xù)一個(gè)月，我閱讀完了兩本書(shū)，這在我看來(lái)是想都不敢想的事情。因?yàn)樽詮墓ぷ髦?，看?shū)的時(shí)間和心情越來(lái)越少了。但是，工作后明顯感受到如果不閱讀，思想會(huì)枯竭，表達(dá)就會(huì)顯得蒼白無(wú)力，想表達(dá)的情感壓抑在內(nèi)心無(wú)法釋放，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的說(shuō)辭也成了掩耳盜鈴。
昨晚和一位朋友閑聊，朋友問(wèn)我是如何做到的？其實(shí)，沒(méi)開(kāi)始之前，我也覺(jué)得自己做不到。當(dāng)我真正行動(dòng)了，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持是一件很痛苦的事情；可當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心極度的空虛，那個(gè)時(shí)候，更痛苦！事實(shí)上，當(dāng)我決定把一天24個(gè)小時(shí)拆成3個(gè)8小時(shí)來(lái)用時(shí)，我發(fā)現(xiàn)除了睡覺(jué)和工作，我還有大把的時(shí)間可以由我來(lái)支配，來(lái)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好！
而這一切源自于對(duì)時(shí)間的管理。讀第一本書(shū)的時(shí)候，我編輯分享了牧馬人的《和時(shí)間做朋友》的讀書(shū)筆記，從他的筆記中，我學(xué)到了一些小竅門；同時(shí)連載一周的《卓有成效的管理》（書(shū)友簡(jiǎn)單分享的）也讓我深受啟發(fā)。于是，第一本書(shū)閱讀還未結(jié)束的時(shí)候，我開(kāi)始了另一本書(shū)的閱讀――采銅的《精進(jìn)》。在《精進(jìn)》中，采銅選取了影響人生的七個(gè)關(guān)鍵切面：――設(shè)計(jì)出精進(jìn)的路徑，幫助人們找到解決問(wèn)題的支點(diǎn)，用持續(xù)精確的努力，撬動(dòng)最大的可能。作者從時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功七個(gè)切面出發(fā)分別進(jìn)行了“如何做”的論述，視角獨(dú)特、觀點(diǎn)鮮明。
在“時(shí)間”的論述上，采銅認(rèn)為時(shí)間帶來(lái)不一樣的價(jià)值體現(xiàn)在時(shí)間所花在的地方以及人對(duì)時(shí)間“快”與“慢”自由切換的掌握程度。當(dāng)下，很多時(shí)候并不是我們不喜歡閱讀，認(rèn)為閱讀不重要，也不是我們的時(shí)間24小時(shí)被工作占據(jù)，而是我們無(wú)法對(duì)時(shí)間“快”與“慢”進(jìn)行自由切換。在過(guò)去的31天里，除去兩天臨時(shí)出差未帶書(shū)之外，我還有一天沒(méi)有閱讀，這一天并不是我忘記了，也不是我偷懶了，更不是我加班了，而是忙碌了一天，精神久久無(wú)法放松，整個(gè)人完全無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)，我想如果無(wú)法從“快”的節(jié)奏中抽身出來(lái)，那么執(zhí)意閱讀也只是浪費(fèi)時(shí)間。
在對(duì)“選擇”的論述上，采銅提出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的三種模式：串行模式、并行模式和懸置模式。這三種模式在我的生活中有同時(shí)被運(yùn)用到，而且毫不沖突。那是不是意味著我的選擇是對(duì)的呢？不是，人處于一種環(huán)境中，總有感覺(jué)不舒服的時(shí)候。適當(dāng)調(diào)整、及時(shí)校正選擇，并做出建設(shè)性的改變是十分有必要的。這三種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的模式之所以在我的生活中同時(shí)存在是因?yàn)槲易駨牧藘?nèi)心的想法做出了選擇。
在對(duì)“行動(dòng)”的論述上，采銅認(rèn)為不管怎樣開(kāi)始就好。因?yàn)殚_(kāi)始就意味著事情有結(jié)束的那一天。這讓我想到了小時(shí)候的一個(gè)故事。14歲的那年冬天，學(xué)校放寒假了，天陰沉刮著寒風(fēng)，我推著載滿被褥的自行車在寒風(fēng)中艱難地走著，邊走邊想著父親什么時(shí)候來(lái)接我。在期盼和無(wú)助中，我終于到家了?？僧?dāng)我到家看到父親在房間里悠哉地看著電視時(shí)，我一下委屈地哭了。父親見(jiàn)我難受地樣子，苦笑著說(shuō)了一句：你不是回家了嗎？爸爸不可能接你一輩子，你要想著只要你知道回家的路，并且一直在走，你就有可能走到家。后來(lái)無(wú)數(shù)次，每當(dāng)我做一件事快要堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我都會(huì)在心里默默告訴自己：事情總有完成的那一刻，我要做的只是堅(jiān)持！
在“學(xué)習(xí)”的論述上，采銅特別強(qiáng)調(diào)不要做信息的搬運(yùn)工，而要通過(guò)解碼，深入事物的深層。對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最好的學(xué)習(xí)就是在閱讀過(guò)程中不斷向自己提問(wèn)，在閱讀結(jié)束后及時(shí)總結(jié)，讀后感就是最好的總結(jié)方式，這也是我為什么建群之后還開(kāi)通了微信公眾號(hào)的原因，我希望有更多的書(shū)友能夠通過(guò)讀書(shū)而有所觸動(dòng)，通過(guò)讀書(shū)鍛煉自己的思維。
提到“思維”，采銅則認(rèn)為修煉思維的方法就是向無(wú)知無(wú)限地逼近，周密思考但簡(jiǎn)化表達(dá)。這是我一直以來(lái)最為欠缺的一種能力。雖然讀研究生期間，導(dǎo)師引導(dǎo)我們刻意訓(xùn)練過(guò)，但是思維訓(xùn)練并不是即刻見(jiàn)成效的，我還需不斷努力。
“努力”是一種最需要學(xué)習(xí)的本能。很多人會(huì)說(shuō)，我努力了呀，為什么還得不到我想要的結(jié)果？但是別忘了，沒(méi)有策略的努力只會(huì)讓結(jié)果漸行漸遠(yuǎn)。以前，每當(dāng)我看到一個(gè)新鮮的東西，我都渴望去學(xué)，但是久了、時(shí)間花了仍不見(jiàn)收獲，因?yàn)槲覜](méi)有聚焦，最后學(xué)到的都只是皮毛。后來(lái)，我決定改變策略，當(dāng)我選擇一樣?xùn)|西去學(xué)習(xí)時(shí)，只設(shè)定一個(gè)目標(biāo)并嚴(yán)格執(zhí)行，在這種堅(jiān)持中，我也發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣。
而對(duì)于“成功”，采銅則認(rèn)為成功是不可復(fù)制的，只能創(chuàng)造。而我不能說(shuō)自己不成功，也不能說(shuō)自己已成功，因?yàn)槲磥?lái)一切皆有可能！
自我精進(jìn)感悟篇十四
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺(jué)意識(shí)，要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺(jué)自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來(lái)，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問(wèn)題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來(lái)，推出一系列重大舉措，如開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
自我精進(jìn)感悟篇十五
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無(wú)憂。
5.最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開(kāi)始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對(duì)困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開(kāi)第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
12.一個(gè)人就是在拔通電話時(shí)，忽然不知道說(shuō)什么好，原來(lái)只是想聽(tīng)聽(tīng)那熟悉的聲音，原來(lái)真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來(lái)，知識(shí)改變命運(yùn)。
14.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
16.不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。
17.天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒(méi)有登不上的山，沒(méi)有跨不過(guò)的坎兒，沒(méi)有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時(shí)先別將其視作美樂(lè)之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負(fù)始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問(wèn)自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來(lái)治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂(lè)。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過(guò)分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開(kāi)端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對(duì)我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實(shí)或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動(dòng)物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時(shí)候發(fā)生的一件對(duì)我來(lái)說(shuō)具有特別意義的事情，然后睜開(kāi)眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛(ài)的人永遠(yuǎn)常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進(jìn)!
37.這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。
38.愛(ài)一個(gè)人不一定就要擁有，但擁有了一個(gè)人就應(yīng)該好好的愛(ài)她呵護(hù)她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。
44.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過(guò)于親近，或讓他人過(guò)于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向。——狄德羅
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)，我通過(guò)我所做的，我和外界的互動(dòng)關(guān)系以及我的生活方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅(jiān)持有意義的生活，樂(lè)觀、向上的生活，愉快、開(kāi)心的工作，志存高遠(yuǎn)。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭
51.人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂(lè)者而言，只能帶來(lái)遺憾和悔恨。
自我精進(jìn)感悟篇十六
在當(dāng)今社會(huì)，技能的更新和提升是求職者和職場(chǎng)人士必不可少的一環(huán)。為了增強(qiáng)我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的能力，我積極參加了一次精進(jìn)培訓(xùn)，并在課程結(jié)束后進(jìn)行了總結(jié)和反思。這次培訓(xùn)旨在提升我們的專業(yè)技能、拓寬我們的知識(shí)面、增強(qiáng)我們的溝通協(xié)作能力。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深深意識(shí)到自己的不足之處并受益匪淺。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的介紹及收獲闡述
在這次精進(jìn)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多實(shí)用的技能和工具。其中，我最感興趣的是溝通與協(xié)作的課程。在日常工作中，我曾經(jīng)碰到許多溝通障礙和團(tuán)隊(duì)協(xié)作問(wèn)題，這給我造成了很大的困擾。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)與表達(dá)，如何構(gòu)建良好的團(tuán)隊(duì)氛圍以及如何與他人進(jìn)行有效地溝通。我也意識(shí)到了在溝通中的自身心態(tài)問(wèn)題，包括過(guò)度自信和自大，這些都會(huì)對(duì)溝通造成阻礙。我通過(guò)培訓(xùn)提供的方法和技巧來(lái)逐步改進(jìn)自己的問(wèn)題，我相信這將對(duì)我的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。
第三段：培訓(xùn)過(guò)程中的收獲與成長(zhǎng)
在培訓(xùn)中，我積極參與各種活動(dòng)和討論。通過(guò)和其他參與者的互動(dòng)，我了解了其他人的觀點(diǎn)和思考方式，也從中學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)和技能。我也發(fā)現(xiàn)了自己在某些方面的優(yōu)勢(shì)和不足之處。這次培訓(xùn)給予了我更多的機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn)自我，提升自己。我爭(zhēng)取成為一個(gè)更好的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，同時(shí)也培養(yǎng)了一種更加積極主動(dòng)的態(tài)度，勇敢接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響及對(duì)職業(yè)規(guī)劃的反思
這次精進(jìn)培訓(xùn)讓我對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)，我掌握了更多實(shí)用的技能和知識(shí)，也提升了自身的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。這使我在今后的職業(yè)發(fā)展中變得更有信心和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也反思并重新規(guī)劃了自己的職業(yè)目標(biāo)和路徑。我意識(shí)到只有持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能在職業(yè)生涯中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。
第五段：對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)計(jì)劃的規(guī)劃和展望
通過(guò)這次精進(jìn)培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，自我提升是一種長(zhǎng)期的追求。我已經(jīng)制定了自己的未來(lái)學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括參加更多的培訓(xùn)課程、讀書(shū)和參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和拓寬知識(shí)面，提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和拓展自己，就一定能夠取得更大的成就和更好的發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)這次精進(jìn)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了實(shí)用的技能和知識(shí)，更重要的是提升了自己的心態(tài)和能力。我相信這次培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)保持對(duì)精進(jìn)的追求，在職業(yè)生涯中不斷精進(jìn)自我，為自己的理想和目標(biāo)而努力。
自我精進(jìn)感悟篇十七
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?BR> 勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問(wèn)題找實(shí)，把問(wèn)題根源挖深，把突出問(wèn)題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過(guò)”的自省來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開(kāi)展好主題教育。
回望來(lái)路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來(lái)，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書(shū)寫輝煌!
自我精進(jìn)感悟篇十八
《精進(jìn)》是一本自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)管理的方法論書(shū)籍，作者從時(shí)間管理、選擇、行動(dòng)、思維、才能和成功幾個(gè)方面分別論述。如何使個(gè)人能力得到有效提高，方法和思維模型非常重要，即戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)一定是正確的做事，《精進(jìn)》可以說(shuō)是一本個(gè)人運(yùn)營(yíng)的方法論書(shū)籍，值得更多人學(xué)習(xí)借鑒。
自我精進(jìn)感悟篇十九
說(shuō)實(shí)話，這并不是一本人人叫好的書(shū)。比如，我的大boss就很直接的說(shuō)這本書(shū)對(duì)他幾乎沒(méi)用，讀了有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間。而我，在剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，看看目錄和標(biāo)題也是小有失望，和心靈雞湯沒(méi)什么兩樣，有一種讀了那么多書(shū)依然過(guò)不好一生的感覺(jué)。
由于是讀書(shū)會(huì)推薦，還需要在公司內(nèi)部做成ppt分享，也就硬著頭皮去讀了。大概花了兩個(gè)晚上的時(shí)間，里面的很多道理我都懂，所以看得有點(diǎn)粗糙。雖然讀這本書(shū)并非我愿，但還是很慶幸遇到了《精進(jìn)》，新的一年，我從中提取了我的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
自我精進(jìn)感悟篇一
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我精進(jìn)感悟篇二
“三省吾身”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子提出來(lái)的。對(duì)于我自己而言呢，雖然沒(méi)達(dá)到“吾日三省悟身”的地步，但也多多少少還是有常常自我反省。我常常告誡自己對(duì)于很多事很多人很多結(jié)論呢，話都一定不要一下子給說(shuō)死，一個(gè)是顯得輕浮膚淺；另一個(gè)就是當(dāng)事情沒(méi)有按自己的預(yù)測(cè)發(fā)展的時(shí)候呢，自己就會(huì)被自己的話給搞得難堪。
“三思而后行”并不是沒(méi)有道理的。當(dāng)然這也并不是單單拿來(lái)寫在課本中或者念在口中的.，而是希望人們能身體力行。想與行的區(qū)別其實(shí)是很大的，一樣的年紀(jì)，一樣的夢(mèng)想，其實(shí)大多成功的多傾向于想了之后有行動(dòng)，而大多失敗者呢，只是傾向于想，所以我自己告訴自己，追求夢(mèng)想可以行的緩慢，但是一定不要后退甚至放棄。我是有在寫小說(shuō)的，但是我已近一個(gè)月沒(méi)寫了，我以為我停滯了，深思之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)我只是按了一下暫停鍵而已，興致一來(lái)我就繼續(xù)著創(chuàng)作，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但是自己并未覺(jué)得有什么不對(duì)。
沿途的美麗風(fēng)景我應(yīng)該時(shí)常駐足觀賞，免得繁華落盡，只余云卷云舒，畢竟我也只是個(gè)沒(méi)有超凡脫俗的一介凡人而已。
我常常覺(jué)得，身為萬(wàn)物之靈的人類，我們一定要比動(dòng)物過(guò)得有意義，至少比它們更具人性。但是我卻常常被動(dòng)物之間的有愛(ài)感動(dòng)得一塌糊涂，而對(duì)于同類的同胞們，我卻沒(méi)有感覺(jué)到那么強(qiáng)烈的感動(dòng)。我覺(jué)得社會(huì)是不是多多少少丟失了些什么，也有可能是我缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我經(jīng)常感覺(jué)到身邊或者周遭的爾虞我詐與勾心斗角，想來(lái)這確實(shí)是我們?nèi)诵蚤_(kāi)始衰減的現(xiàn)象。我們不是尼采，不能永遠(yuǎn)散發(fā)光和熱而不求取回報(bào)，但我覺(jué)得我們至少應(yīng)該對(duì)身邊的朋友親人給予最基本的愛(ài)和關(guān)懷。
我常常認(rèn)為，人的確不是完人，或多或少都存在瑕疵、缺陷。誰(shuí)辦事情都有可能犯錯(cuò)，但是“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，錯(cuò)了就改是很簡(jiǎn)單的事，并不會(huì)傷及所謂的尊嚴(yán)與自尊心。會(huì)那么想的人在我看來(lái)應(yīng)該還是心態(tài)沒(méi)有擺正而已。對(duì)于我而言，錯(cuò)了就錯(cuò)了，我欣然接受，誠(chéng)懇接受他人意見(jiàn)，并沒(méi)有任何阻礙。
讓我覺(jué)得有點(diǎn)難忍的就是，明明錯(cuò)了，還很明顯，卻偏偏要尋找理由來(lái)各種解釋與逃避。我知道心學(xué)上這種現(xiàn)象叫做自我防衛(wèi)，是一種外歸因。但是人是要成長(zhǎng)的，終有一天，這樣的態(tài)度會(huì)讓人寸步難行的。因一時(shí)有感而作，淺談幾點(diǎn)，于己，警以為用。
自我精進(jìn)感悟篇三
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我精進(jìn)感悟篇四
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過(guò)，云過(guò)。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來(lái)，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來(lái)背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見(jiàn)的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
自我精進(jìn)感悟篇五
在生活中，勇氣這個(gè)詞經(jīng)常被我們聽(tīng)到，社會(huì)上的一些見(jiàn)義勇為的事跡為我們做出了很好的詮釋。但是，眾所周知，勇氣也是個(gè)人價(jià)值的突破和升華。
可能我是個(gè)矮個(gè)子，也可能是因?yàn)閷?duì)外界的事情保持沉默，所以人生畏首畏尾。比如我以前玩鞭炮的時(shí)候，哥哥總是買個(gè)小包，直接上天臺(tái)，吸引哥哥興致勃勃的跟著。每次知道不玩了，就一直跟著他。鞭炮聲越來(lái)越大的.時(shí)候，我扔出一句話，“我爸媽很難聽(tīng)見(jiàn)我們！”“如果你害怕一個(gè)人去，為什么你像個(gè)男孩一樣膽小……”膽小這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生。有時(shí)候雖然沒(méi)人提起，卻不自覺(jué)的讓我反思自己的膽怯。我不敢踏進(jìn)同學(xué)的家門。我怕見(jiàn)家長(zhǎng)的時(shí)候，體育課的同學(xué)都在自由發(fā)揮，但我還是擔(dān)心自己不合群，或者上課被老師叫去答題的時(shí)候，我畏縮緊張。
我生來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，我要擔(dān)心太多。同時(shí)我也有一種感覺(jué)：只要是對(duì)的，我都會(huì)堅(jiān)持，不用擔(dān)心別人的話。對(duì)你好的，他們會(huì)鼓勵(lì)你，反派只會(huì)阻礙你。對(duì)于外界的評(píng)論，我應(yīng)該先為自己考慮，再經(jīng)過(guò)一番考慮后再?zèng)Q定是否可取。一切都應(yīng)該是積極的。
自我精進(jìn)感悟篇六
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無(wú)法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說(shuō)笑的人，并不見(jiàn)得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無(wú)語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書(shū)，有些人就象一部好書(shū)，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無(wú)味的，況且人不是書(shū)，因?yàn)橛行┤说鸟搿埳啾葻o(wú)味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺(jué)到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無(wú)禮，我倒覺(jué)得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可?。?BR> 人有想法不敢說(shuō)出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀祝晕揖驼湎恳粋€(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開(kāi)，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說(shuō)自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來(lái)，覺(jué)得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見(jiàn)底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無(wú)禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來(lái)都頭痛。老子說(shuō)絕圣棄智、無(wú)為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽(tīng)圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽(tīng)上帝這么說(shuō)，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無(wú)骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂(lè)園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問(wèn)一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒(méi)有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開(kāi)始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂(lè)園—墜入地獄。人開(kāi)始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬(wàn)能的力量，這萬(wàn)能的力量來(lái)自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來(lái)替代。上帝是萬(wàn)能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬(wàn)能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬(wàn)能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛(ài)自己吧！愛(ài)別人吧！這也就是愛(ài)上帝，愛(ài)自然，博愛(ài)的思想就是這樣。所以愛(ài)上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛(ài)你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛(ài)你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無(wú)，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒(méi)有害人之念，當(dāng)你沒(méi)有害人之心時(shí)，哪來(lái)防人之念，世界上沒(méi)有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見(jiàn)，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過(guò)天，斗不過(guò)地，留下一些開(kāi)溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無(wú)所不在，自然無(wú)所不在，無(wú)論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開(kāi)，我就如同一顆樹(shù)，一株草，一尾魚(yú)，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒(méi)有發(fā)過(guò)這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來(lái)。
我以我自己說(shuō)事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來(lái)。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒(méi)有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒(méi)死，總要熱鬧纏身。
死神比愛(ài)神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛(ài)神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無(wú)論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒(méi)有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來(lái)，其實(shí)留不留下來(lái)想法與世界無(wú)礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過(guò)但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過(guò)共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
自我精進(jìn)感悟篇七
夜，如約而來(lái)，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛(ài)，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過(guò)一生的愛(ài)人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂(lè)！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬(wàn)水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂(lè)，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過(guò)于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無(wú)知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂(lè)章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來(lái)的某一天，你會(huì)悄悄來(lái)到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說(shuō)心中無(wú)限思語(yǔ)。
自我精進(jìn)感悟篇八
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見(jiàn)脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚(yú)夾夾在腦后。但愛(ài)穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛(ài)美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛(ài)穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺(jué)得自己沒(méi)有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問(wèn)，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖](méi)見(jiàn)過(guò)呀？--------呵呵，穿出自我的感覺(jué)真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我精進(jìn)感悟篇九
1、無(wú)能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問(wèn)淺，老成方覺(jué)筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺(jué)藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無(wú)奇地度過(guò)，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽(tīng)到人們?nèi)挤疟?，說(shuō)：過(guò)年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒(méi)有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無(wú)事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說(shuō)是傷愁，不如說(shuō)是雅興。
11、做學(xué)問(wèn)如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書(shū)便多增一份聰明，正所謂“開(kāi)卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過(guò)來(lái)的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問(wèn)題，那么其它問(wèn)題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說(shuō)：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬(wàn)無(wú)一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見(jiàn)的因素就由不得人了。
自我精進(jìn)感悟篇十
社會(huì)、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無(wú)我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長(zhǎng)，無(wú)我為生存。當(dāng)有我時(shí)就是一座山，當(dāng)無(wú)我時(shí)就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個(gè)明確，無(wú)我便是蒼茫。就像一滴水，來(lái)就是晶瑩，去便是無(wú)影無(wú)蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動(dòng)；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個(gè)王者。王者不一定總是虎，有時(shí)是獅，有時(shí)是虎，有時(shí)是蟲(chóng)。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無(wú)全無(wú)。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個(gè)自己，一個(gè)健康的身體，一個(gè)生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個(gè)生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時(shí)刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開(kāi)完善身心的學(xué)習(xí)就會(huì)走向庸俗，離心學(xué)來(lái)的知識(shí)愈多愈反動(dòng)。對(duì)于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)比有字之書(shū)更有價(jià)值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個(gè)方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來(lái)的新的東西，以更新本身。最后是與時(shí)空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識(shí)飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺(jué)就在此時(shí)此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧?kù)o，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧?kù)o是真人的境界，是經(jīng)過(guò)磨難后的淡然，也是對(duì)道路的明確，更是對(duì)變化的精確的把握。對(duì)內(nèi)中正誠(chéng)實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動(dòng)靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了氣質(zhì)。通過(guò)氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來(lái)，世界恩賜人一個(gè)精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺(jué)，一種輕松快樂(lè)心情，一顆平和寧?kù)o的心態(tài)，其他都無(wú)意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬(wàn)法無(wú)無(wú)法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊?dòng)蕩，天地豎其間。形象不變動(dòng)，質(zhì)氣歸心元。
力量來(lái)自最深處。
心、身、世是生活的三個(gè)實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺(jué)，心的中是元?dú)狻?BR> 心氣每時(shí)每刻都在時(shí)空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺(jué)、感應(yīng)、感動(dòng)之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動(dòng)體。當(dāng)她不明時(shí)從靜，通過(guò)凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時(shí)從動(dòng)，這動(dòng)是整體之動(dòng)，程序之動(dòng)，清明之動(dòng)。動(dòng)是心的天職，心從動(dòng)中完善身軀，從動(dòng)中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動(dòng)是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時(shí)根本沒(méi)有語(yǔ)言，當(dāng)世界不平衡時(shí)便滔滔不絕起來(lái)。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無(wú)數(shù)個(gè)性的合理組合，時(shí)空的壯觀在于無(wú)限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書(shū)寫著至高無(wú)上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)中。陰陽(yáng)兩個(gè)方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對(duì)方的城市，陰陽(yáng)兩個(gè)方面重合成一個(gè)自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽(yáng)兩個(gè)城市來(lái)回運(yùn)動(dòng)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動(dòng)就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動(dòng)是安靜，最好的靜止是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)靜兩級(jí)愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長(zhǎng)一個(gè)正值，隨后必須增長(zhǎng)一個(gè)負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動(dòng)靜中完美的形象。人的思維通過(guò)記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)體，還是看不見(jiàn)的意識(shí)。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽(yáng)的互動(dòng)下，不斷的全面的運(yùn)動(dòng)著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽(yáng)，還是陰陽(yáng)的生命。?。∶靼琢?，生命造就了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)明確了生命，陰陽(yáng)是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無(wú)限。地氣為春，用溫暖，主生長(zhǎng)，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動(dòng)，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒(méi)有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個(gè)角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個(gè)字中篡改一個(gè)字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個(gè)形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過(guò)交融后分化為道路和氣流，這個(gè)道氣存在形式便是生命過(guò)程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無(wú)道。
苦惱來(lái)自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)事物，不懂的變化。
你要生長(zhǎng)么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛(ài)你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動(dòng)搖你的心。
你要快樂(lè)么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡(jiǎn)單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂(lè)著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來(lái)，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)把有限和無(wú)限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動(dòng)了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來(lái)。
天下總的趨勢(shì)起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動(dòng)，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動(dòng)，來(lái)回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動(dòng)的形式。
快樂(lè)是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無(wú)，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂(lè)的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂(lè)，享受陽(yáng)光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無(wú)限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無(wú)限資源的快樂(lè)。
世界上萬(wàn)物都是人類的老師，樹(shù)是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們?cè)诤铒L(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營(yíng)養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡(jiǎn)單中獲得快樂(lè)。
生活就是在一個(gè)香味的品嘗、一首悅耳的樂(lè)曲、一件美麗衣服之中。在簡(jiǎn)單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說(shuō)，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識(shí)教會(huì)你寧?kù)o和快樂(lè)。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見(jiàn)異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開(kāi)始衰弱下去了。
健康管理有三個(gè)方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營(yíng)養(yǎng)飲食管理。三個(gè)管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開(kāi)世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動(dòng)形式。氣與質(zhì)是一體的兩個(gè)表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個(gè)形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來(lái)表現(xiàn)就是‘物’，一個(gè)物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過(guò)程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無(wú)’就在其中了。
快樂(lè)是伴隨生活一個(gè)舒暢的感覺(jué)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時(shí)候有這種感覺(jué)，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個(gè)事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評(píng)論對(duì)錯(cuò)，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂(lè)的事情。在與它交流的生活中，將會(huì)得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤(rùn)、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動(dòng)和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時(shí)間與空間的統(tǒng)一。無(wú)有做功象，樸素，簡(jiǎn)單，隨意。
生機(jī)就是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)，是物體的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)是氣息，是氣息的無(wú)限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開(kāi)合一樣，有它的框架和活動(dòng)的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽(yáng)氣相互運(yùn)動(dòng)時(shí)候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開(kāi)合的形式，夏至行開(kāi)為合，冬至行合為開(kāi)。一開(kāi)一合就是一息，一息就是一年。
心道，開(kāi)始是一條模糊的、不長(zhǎng)的、不完整的一個(gè)虛線，但是它是生命的全部?jī)?nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來(lái)回于自己道路的兩級(jí)之間，用感覺(jué)、感應(yīng)、感動(dòng)反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長(zhǎng)，最后形成又長(zhǎng)又寬闊的道路。初級(jí)心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級(jí)時(shí)兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過(guò)身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對(duì)你的生活思想感受是感覺(jué)不到的，即使別人感覺(jué)到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛(ài)自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個(gè)廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過(guò)于悲哀，更不能為生過(guò)分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時(shí)的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無(wú)窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時(shí)煩惱就消失了。
我呀，少年時(shí)期大眼睛，青年時(shí)期小眼睛，中年時(shí)期瞇眼睛，老年時(shí)期沒(méi)有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂(lè)的源泉，只要有她在，精神就不會(huì)老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過(guò)什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我精進(jìn)感悟篇十一
主動(dòng)管理時(shí)間并不是一味的求快，而是掌控我們自己的時(shí)間，讓時(shí)間更有節(jié)奏感?；ㄤN時(shí)間有快、慢、深、淺的不同，快的是程序性的工作、無(wú)意義的爭(zhēng)論等，慢的是家人團(tuán)聚的時(shí)光、獨(dú)自思考的時(shí)間，深的是自己喜歡的愛(ài)好、延伸長(zhǎng)板的學(xué)習(xí)，淺的是刷刷微博看看電視。所謂掌控的更有節(jié)奏，就要求我們自己對(duì)一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判斷。作者給出了一個(gè)模型，從收益值和半衰期兩個(gè)維度來(lái)衡量如何給事情匹配時(shí)間的問(wèn)題。我們需要花更多的時(shí)間去做一些高收益值，長(zhǎng)半衰期和低收益值，長(zhǎng)半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是適當(dāng)性的調(diào)節(jié)，對(duì)應(yīng)的時(shí)間消耗即應(yīng)當(dāng)是快和淺。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長(zhǎng)度，而是取決于其質(zhì)量。長(zhǎng)半衰期的事情意味著積累和沉淀，會(huì)給我們長(zhǎng)時(shí)間帶來(lái)更多的滿足感和幸福感。
自我精進(jìn)感悟篇十二
書(shū)中有一章專門寫到了行動(dòng)，說(shuō)現(xiàn)在就是最好的時(shí)機(jī)，想做一件事情就馬上去做，不要拖。同時(shí)，還提到了精益創(chuàng)業(yè)這個(gè)概念，當(dāng)任務(wù)很艱巨不好完成的時(shí)候，先從小事件開(kāi)始做起。比如，你想成為一個(gè)作家，出一本書(shū)，這也許是很難以實(shí)現(xiàn)的一件事情。但你是否可以從每天寫一篇文章開(kāi)始，如果寫文章沒(méi)有時(shí)間也可以每天寫一句話。就算只是一句話，也是一件屬于自己的小作品，慢慢的也許你會(huì)寫文章、寫書(shū)了呢。最后，作者還給出了如何更好行動(dòng)的方法，就是從核心區(qū)開(kāi)始做起。以做ppt為例，最重要的并不是找多么華麗的模板，而是先有自己的講述思路，這是最核心的部分，之后才是模板和格式的問(wèn)題。
以上關(guān)于行動(dòng)的解讀，我再贊同不過(guò)了，也曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。既然如此，是不是對(duì)我沒(méi)什么用處呢？不是，非常有用。缺乏執(zhí)行力可以說(shuō)我人生的短板，工作上生活上的很多問(wèn)題都是由于我的拖拉造成的。由于自己臨陣磨槍的能力還不錯(cuò)，所以問(wèn)題并沒(méi)有演變的很嚴(yán)重，教訓(xùn)也只是當(dāng)下一點(diǎn)。這一次在這本書(shū)里面又看到了關(guān)于行動(dòng)的問(wèn)題，算是把我的痛點(diǎn)拿出來(lái)數(shù)落了一番。這些文字的意義在于，新的一年，我遇見(jiàn)了這個(gè)老頑固，激起了我戰(zhàn)勝它的欲望。是的，以后我要常常告訴自己，別想了，去做吧，去行動(dòng)吧！也許老頑固不好搞定，但起碼從現(xiàn)在開(kāi)始已經(jīng)有了意識(shí)，開(kāi)始覺(jué)醒，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！
書(shū)中還有很多的觀點(diǎn)，涉及到時(shí)間、選擇、行動(dòng)、努力、學(xué)習(xí)、思維、成功等七個(gè)方面?？梢哉f(shuō)，作者剖析的都還挺不錯(cuò)，讀的時(shí)候會(huì)有一種是的，就是這樣的感覺(jué)。我并不建議大家完全按照這些點(diǎn)去做，一方面實(shí)在是太多了，另一方面作者所說(shuō)的并不適用于每個(gè)人。《如何成為一個(gè)很厲害的人》是書(shū)的副標(biāo)題，但作為一個(gè)普通的人一下子進(jìn)階到很厲害的人，會(huì)有些吃不消的。不如，我們慢慢來(lái)。拿到這本書(shū)看一遍，看的過(guò)程中想想哪些點(diǎn)是自己亟待去解決的弱點(diǎn)，不需要太多，一兩點(diǎn)就好。然后再認(rèn)真的看看這兩點(diǎn)作者是如何去闡述的，自己默默的記住這兩個(gè)關(guān)鍵詞，用行動(dòng)去詮釋就可以了。我認(rèn)為，只需要做到書(shū)中的一兩點(diǎn)就足以讓自己變成更好的自己了。
讀書(shū)的意義不僅僅在于學(xué)到新知識(shí)，掌握新技能，碰撞新思想，更在于對(duì)生活本身能夠產(chǎn)生積極的影響。感謝《精進(jìn)》，雖大部分都是我明白的道理，但這種重新的洗禮來(lái)的剛剛好。比如，它促使我找到并定下了今年的關(guān)鍵詞，運(yùn)動(dòng)與行動(dòng)，總之，動(dòng)起來(lái)。
自我精進(jìn)感悟篇十三
優(yōu)秀作文推薦！去年的第一天，我懷著抑制不住的激動(dòng)邀了一群書(shū)友，建了一個(gè)讀書(shū)群，找了一個(gè)小程序，開(kāi)始了讀書(shū)打卡活動(dòng)，開(kāi)通了一個(gè)微信公眾號(hào)，記錄著閱讀過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
今天，活動(dòng)剛好持續(xù)一個(gè)月，我閱讀完了兩本書(shū)，這在我看來(lái)是想都不敢想的事情。因?yàn)樽詮墓ぷ髦?，看?shū)的時(shí)間和心情越來(lái)越少了。但是，工作后明顯感受到如果不閱讀，思想會(huì)枯竭，表達(dá)就會(huì)顯得蒼白無(wú)力，想表達(dá)的情感壓抑在內(nèi)心無(wú)法釋放，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的說(shuō)辭也成了掩耳盜鈴。
昨晚和一位朋友閑聊，朋友問(wèn)我是如何做到的？其實(shí)，沒(méi)開(kāi)始之前，我也覺(jué)得自己做不到。當(dāng)我真正行動(dòng)了，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持是一件很痛苦的事情；可當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心極度的空虛，那個(gè)時(shí)候，更痛苦！事實(shí)上，當(dāng)我決定把一天24個(gè)小時(shí)拆成3個(gè)8小時(shí)來(lái)用時(shí)，我發(fā)現(xiàn)除了睡覺(jué)和工作，我還有大把的時(shí)間可以由我來(lái)支配，來(lái)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好！
而這一切源自于對(duì)時(shí)間的管理。讀第一本書(shū)的時(shí)候，我編輯分享了牧馬人的《和時(shí)間做朋友》的讀書(shū)筆記，從他的筆記中，我學(xué)到了一些小竅門；同時(shí)連載一周的《卓有成效的管理》（書(shū)友簡(jiǎn)單分享的）也讓我深受啟發(fā)。于是，第一本書(shū)閱讀還未結(jié)束的時(shí)候，我開(kāi)始了另一本書(shū)的閱讀――采銅的《精進(jìn)》。在《精進(jìn)》中，采銅選取了影響人生的七個(gè)關(guān)鍵切面：――設(shè)計(jì)出精進(jìn)的路徑，幫助人們找到解決問(wèn)題的支點(diǎn)，用持續(xù)精確的努力，撬動(dòng)最大的可能。作者從時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功七個(gè)切面出發(fā)分別進(jìn)行了“如何做”的論述，視角獨(dú)特、觀點(diǎn)鮮明。
在“時(shí)間”的論述上，采銅認(rèn)為時(shí)間帶來(lái)不一樣的價(jià)值體現(xiàn)在時(shí)間所花在的地方以及人對(duì)時(shí)間“快”與“慢”自由切換的掌握程度。當(dāng)下，很多時(shí)候并不是我們不喜歡閱讀，認(rèn)為閱讀不重要，也不是我們的時(shí)間24小時(shí)被工作占據(jù)，而是我們無(wú)法對(duì)時(shí)間“快”與“慢”進(jìn)行自由切換。在過(guò)去的31天里，除去兩天臨時(shí)出差未帶書(shū)之外，我還有一天沒(méi)有閱讀，這一天并不是我忘記了，也不是我偷懶了，更不是我加班了，而是忙碌了一天，精神久久無(wú)法放松，整個(gè)人完全無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)，我想如果無(wú)法從“快”的節(jié)奏中抽身出來(lái)，那么執(zhí)意閱讀也只是浪費(fèi)時(shí)間。
在對(duì)“選擇”的論述上，采銅提出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的三種模式：串行模式、并行模式和懸置模式。這三種模式在我的生活中有同時(shí)被運(yùn)用到，而且毫不沖突。那是不是意味著我的選擇是對(duì)的呢？不是，人處于一種環(huán)境中，總有感覺(jué)不舒服的時(shí)候。適當(dāng)調(diào)整、及時(shí)校正選擇，并做出建設(shè)性的改變是十分有必要的。這三種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的模式之所以在我的生活中同時(shí)存在是因?yàn)槲易駨牧藘?nèi)心的想法做出了選擇。
在對(duì)“行動(dòng)”的論述上，采銅認(rèn)為不管怎樣開(kāi)始就好。因?yàn)殚_(kāi)始就意味著事情有結(jié)束的那一天。這讓我想到了小時(shí)候的一個(gè)故事。14歲的那年冬天，學(xué)校放寒假了，天陰沉刮著寒風(fēng)，我推著載滿被褥的自行車在寒風(fēng)中艱難地走著，邊走邊想著父親什么時(shí)候來(lái)接我。在期盼和無(wú)助中，我終于到家了?？僧?dāng)我到家看到父親在房間里悠哉地看著電視時(shí)，我一下委屈地哭了。父親見(jiàn)我難受地樣子，苦笑著說(shuō)了一句：你不是回家了嗎？爸爸不可能接你一輩子，你要想著只要你知道回家的路，并且一直在走，你就有可能走到家。后來(lái)無(wú)數(shù)次，每當(dāng)我做一件事快要堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我都會(huì)在心里默默告訴自己：事情總有完成的那一刻，我要做的只是堅(jiān)持！
在“學(xué)習(xí)”的論述上，采銅特別強(qiáng)調(diào)不要做信息的搬運(yùn)工，而要通過(guò)解碼，深入事物的深層。對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最好的學(xué)習(xí)就是在閱讀過(guò)程中不斷向自己提問(wèn)，在閱讀結(jié)束后及時(shí)總結(jié)，讀后感就是最好的總結(jié)方式，這也是我為什么建群之后還開(kāi)通了微信公眾號(hào)的原因，我希望有更多的書(shū)友能夠通過(guò)讀書(shū)而有所觸動(dòng)，通過(guò)讀書(shū)鍛煉自己的思維。
提到“思維”，采銅則認(rèn)為修煉思維的方法就是向無(wú)知無(wú)限地逼近，周密思考但簡(jiǎn)化表達(dá)。這是我一直以來(lái)最為欠缺的一種能力。雖然讀研究生期間，導(dǎo)師引導(dǎo)我們刻意訓(xùn)練過(guò)，但是思維訓(xùn)練并不是即刻見(jiàn)成效的，我還需不斷努力。
“努力”是一種最需要學(xué)習(xí)的本能。很多人會(huì)說(shuō)，我努力了呀，為什么還得不到我想要的結(jié)果？但是別忘了，沒(méi)有策略的努力只會(huì)讓結(jié)果漸行漸遠(yuǎn)。以前，每當(dāng)我看到一個(gè)新鮮的東西，我都渴望去學(xué)，但是久了、時(shí)間花了仍不見(jiàn)收獲，因?yàn)槲覜](méi)有聚焦，最后學(xué)到的都只是皮毛。后來(lái)，我決定改變策略，當(dāng)我選擇一樣?xùn)|西去學(xué)習(xí)時(shí)，只設(shè)定一個(gè)目標(biāo)并嚴(yán)格執(zhí)行，在這種堅(jiān)持中，我也發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣。
而對(duì)于“成功”，采銅則認(rèn)為成功是不可復(fù)制的，只能創(chuàng)造。而我不能說(shuō)自己不成功，也不能說(shuō)自己已成功，因?yàn)槲磥?lái)一切皆有可能！
自我精進(jìn)感悟篇十四
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺(jué)意識(shí)，要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺(jué)自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來(lái)，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問(wèn)題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來(lái)，推出一系列重大舉措，如開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
自我精進(jìn)感悟篇十五
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無(wú)憂。
5.最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開(kāi)始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對(duì)困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開(kāi)第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
12.一個(gè)人就是在拔通電話時(shí)，忽然不知道說(shuō)什么好，原來(lái)只是想聽(tīng)聽(tīng)那熟悉的聲音，原來(lái)真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來(lái)，知識(shí)改變命運(yùn)。
14.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
16.不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。
17.天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒(méi)有登不上的山，沒(méi)有跨不過(guò)的坎兒，沒(méi)有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時(shí)先別將其視作美樂(lè)之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負(fù)始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問(wèn)自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來(lái)治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂(lè)。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過(guò)分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開(kāi)端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對(duì)我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實(shí)或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動(dòng)物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時(shí)候發(fā)生的一件對(duì)我來(lái)說(shuō)具有特別意義的事情，然后睜開(kāi)眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛(ài)的人永遠(yuǎn)常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進(jìn)!
37.這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。
38.愛(ài)一個(gè)人不一定就要擁有，但擁有了一個(gè)人就應(yīng)該好好的愛(ài)她呵護(hù)她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。
44.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過(guò)于親近，或讓他人過(guò)于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向。——狄德羅
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)，我通過(guò)我所做的，我和外界的互動(dòng)關(guān)系以及我的生活方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅(jiān)持有意義的生活，樂(lè)觀、向上的生活，愉快、開(kāi)心的工作，志存高遠(yuǎn)。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭
51.人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂(lè)者而言，只能帶來(lái)遺憾和悔恨。
自我精進(jìn)感悟篇十六
在當(dāng)今社會(huì)，技能的更新和提升是求職者和職場(chǎng)人士必不可少的一環(huán)。為了增強(qiáng)我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的能力，我積極參加了一次精進(jìn)培訓(xùn)，并在課程結(jié)束后進(jìn)行了總結(jié)和反思。這次培訓(xùn)旨在提升我們的專業(yè)技能、拓寬我們的知識(shí)面、增強(qiáng)我們的溝通協(xié)作能力。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深深意識(shí)到自己的不足之處并受益匪淺。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的介紹及收獲闡述
在這次精進(jìn)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多實(shí)用的技能和工具。其中，我最感興趣的是溝通與協(xié)作的課程。在日常工作中，我曾經(jīng)碰到許多溝通障礙和團(tuán)隊(duì)協(xié)作問(wèn)題，這給我造成了很大的困擾。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)與表達(dá)，如何構(gòu)建良好的團(tuán)隊(duì)氛圍以及如何與他人進(jìn)行有效地溝通。我也意識(shí)到了在溝通中的自身心態(tài)問(wèn)題，包括過(guò)度自信和自大，這些都會(huì)對(duì)溝通造成阻礙。我通過(guò)培訓(xùn)提供的方法和技巧來(lái)逐步改進(jìn)自己的問(wèn)題，我相信這將對(duì)我的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。
第三段：培訓(xùn)過(guò)程中的收獲與成長(zhǎng)
在培訓(xùn)中，我積極參與各種活動(dòng)和討論。通過(guò)和其他參與者的互動(dòng)，我了解了其他人的觀點(diǎn)和思考方式，也從中學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)和技能。我也發(fā)現(xiàn)了自己在某些方面的優(yōu)勢(shì)和不足之處。這次培訓(xùn)給予了我更多的機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn)自我，提升自己。我爭(zhēng)取成為一個(gè)更好的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，同時(shí)也培養(yǎng)了一種更加積極主動(dòng)的態(tài)度，勇敢接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響及對(duì)職業(yè)規(guī)劃的反思
這次精進(jìn)培訓(xùn)讓我對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)，我掌握了更多實(shí)用的技能和知識(shí)，也提升了自身的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。這使我在今后的職業(yè)發(fā)展中變得更有信心和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也反思并重新規(guī)劃了自己的職業(yè)目標(biāo)和路徑。我意識(shí)到只有持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能在職業(yè)生涯中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。
第五段：對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)計(jì)劃的規(guī)劃和展望
通過(guò)這次精進(jìn)培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，自我提升是一種長(zhǎng)期的追求。我已經(jīng)制定了自己的未來(lái)學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括參加更多的培訓(xùn)課程、讀書(shū)和參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和拓寬知識(shí)面，提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和拓展自己，就一定能夠取得更大的成就和更好的發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)這次精進(jìn)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了實(shí)用的技能和知識(shí)，更重要的是提升了自己的心態(tài)和能力。我相信這次培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)保持對(duì)精進(jìn)的追求，在職業(yè)生涯中不斷精進(jìn)自我，為自己的理想和目標(biāo)而努力。
自我精進(jìn)感悟篇十七
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?BR> 勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問(wèn)題找實(shí)，把問(wèn)題根源挖深，把突出問(wèn)題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過(guò)”的自省來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開(kāi)展好主題教育。
回望來(lái)路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來(lái)，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書(shū)寫輝煌!
自我精進(jìn)感悟篇十八
《精進(jìn)》是一本自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)管理的方法論書(shū)籍，作者從時(shí)間管理、選擇、行動(dòng)、思維、才能和成功幾個(gè)方面分別論述。如何使個(gè)人能力得到有效提高，方法和思維模型非常重要，即戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)一定是正確的做事，《精進(jìn)》可以說(shuō)是一本個(gè)人運(yùn)營(yíng)的方法論書(shū)籍，值得更多人學(xué)習(xí)借鑒。
自我精進(jìn)感悟篇十九
說(shuō)實(shí)話，這并不是一本人人叫好的書(shū)。比如，我的大boss就很直接的說(shuō)這本書(shū)對(duì)他幾乎沒(méi)用，讀了有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間。而我，在剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，看看目錄和標(biāo)題也是小有失望，和心靈雞湯沒(méi)什么兩樣，有一種讀了那么多書(shū)依然過(guò)不好一生的感覺(jué)。
由于是讀書(shū)會(huì)推薦，還需要在公司內(nèi)部做成ppt分享，也就硬著頭皮去讀了。大概花了兩個(gè)晚上的時(shí)間，里面的很多道理我都懂，所以看得有點(diǎn)粗糙。雖然讀這本書(shū)并非我愿，但還是很慶幸遇到了《精進(jìn)》，新的一年，我從中提取了我的兩個(gè)關(guān)鍵詞。