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紅樓夢賈母讀后感篇一
小時候我讀《紅樓夢》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰角其中味”。
作者在文中多次運用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應嘆息”矣！甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結尾出現(xiàn)過的人物，心向往之已經將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ！
紅樓夢賈母讀后感篇二
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學家周汝昌曾評價：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。
在小說的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩詞不僅數(shù)量多，而且質量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來都是不假思索，一揮而就。
從寫實的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩，對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時常伴隨著情緒化的臆測，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開了很遠的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現(xiàn)了那個圣潔的愿望——“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無論是她的愛情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說她一味地與封建階級抗爭。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長辭。也許，死對她來說是一種解脫。
總的來說，我感到林黛玉是封建社會的叛逆者，但她受封建社會思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢賈母讀后感篇三
細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鐘；她，體弱多病，卻在骨子里有著一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節(jié)，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久后亦會如此罷？她孤身一人，扛著花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把著鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我并不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。后來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話里挑刺，也并非她所愛，只是她早已習慣于保護自己。
我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過凄慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的尸體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮著，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝?！摈煊裨诓￠角?，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案臺，不覺贊嘆：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪里的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。
其實黛玉何嘗不是自由的象征，她不愿受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達著內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現(xiàn)出她內心的純潔，她輕聲哼唱著：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖著，一襲青衫盈盈前進的。
品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。
紅樓夢賈母讀后感篇四
張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。
讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意?？墒撬齻冎g的愛情是不被認可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
紅樓夢賈母讀后感篇五
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的?！?BR> 的確，我對甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢賈母讀后感篇六
“醒時幽怨同誰訴，哀草寒煙無限情。”這詩名雖是“菊夢”，但誰曾知，她只有在夢中才能得到生活中無法得到的自由。她一生卻實在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無仇，你又為何要搶走我的愛人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”
她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失去這愛情，生命也就終結。
寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會的叛逆者，對于自己的愛情，也十分固執(zhí)，他愛林妹妹，林妹妹也愛他，他細膩就裝不下寶姐姐。
一個親孫女，一個薛家千金大小姐，一個生性孤傲，一個大方典雅，一個多愁善感，一個舉止雍容。作為一家之長的賈母更是認為寶釵比黛玉更勝一籌，她說好就是好，她說不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運。
賈母一生疼愛寶玉，愛他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過他的感受？愛錯了，賈母自認為是在幫他，認為感情是會日久生情的。卻忽略了他只愛黛玉這個事實，忽略了他的固執(zhí)。當他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。
這是一本由甜到苦的書，這是一個家族的興衰史，這是一個悲劇的愛情故事。
這本書字字帶血，讀來讓人心酸不已。正如書中詩曰“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”
紅樓夢賈母讀后感篇七
總覺得寶釵的“好風憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道?！?BR> 在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。
我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結尾，讓我看到價值，收獲價值。
紅樓夢賈母讀后感篇八
夜晚。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇見他……”
過去。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無調的歌。過去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無緣無由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢》，重讀了那個讓我愛而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都說第二次是第一次的重復，第二次也許會趨于平淡，但第二次是一種堅持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個與寶玉吵架只會傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中，從質樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉促之淚，她的淚是一種情的凝結，是一個靈魂的最高哀痛，是一個悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見識”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛她之所愛，和她同憂同樂，同笑同啼，她的悲劇就不會使我這樣，回腸蕩氣，驚心動魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚？他必定要達到心碎的效果。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，價值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過是一首短暫的悲歌。
“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
在這萬籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當遙遠的聲音在耳邊徘徊時，
我又一次翻開《紅樓夢》找尋黛玉……
紅樓夢賈母讀后感篇九
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關系是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“?！?BR> 黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓夢賈母讀后感篇十
在最開始的時候，我也很贊同這種說法，如果賈母在的話，真的會不顧黛玉的感受么？自從讀了《細說紅樓夢》之后，我重新認識了這位老祖母。之前我一直認為賈母是一個慈祥浪漫的富貴老太太，而忽視了她最主要的身份其實是賈府的支柱。
其實在第七十五回《開夜宴異兆發(fā)悲音、賞中秋新詞得佳讖》一回中就已經提到了賈府大廈將傾，賈母希望能夠在中秋節(jié)上熱鬧熱鬧，帶著兒孫登高賞月，連宴席上桌椅形式都是圓的。然而宴席上大家都是強顏歡笑哄著賈母開心，然而卻沖不淡冷清凄涼的氛圍。宴會結束了，眾人先后離場，賈母也要撐著賞月，不愿散去。
這是真正的賈母，希望籠著一家人，支撐著這個家庭。
紅樓夢的前五十回是浪漫的美好的，賈府運轉起來雖然吃力，但仍然是興盛氣象。但是到了后面，敗跡日益明顯，運轉越來越吃力。從前的美好如今都要撕破了，大觀園的女兒們也都要從園子走入人間了。
就如同《還珠格格》的第三部眾人物仿佛都換了模樣，張愛玲也曾說后四十回的人物都面目可憎起來。其實這不就是從浪漫主義走入了現(xiàn)實主義么？前面是美好的，而后面要撕破面前的美好，自然是讓讀者難以走出來。
賈母作為一個家的精神支柱，不可能是一個感性的人物。感性如林黛玉、史湘云，是支撐不起一個家族的。《紅樓夢》里掌家的王熙鳳、探春、李紈、寶釵，都十分理性。只有理性的人，這才能管得住丫鬟婆子，才能將這個家打理得井井有條。
所以寶玉娶親更重要的是為賈府找一個合適的女主人。黛玉極度感性，體弱多病，又是一個多心的人，聽見丫鬟婆子們說話，都要疑心是不是說自己，這樣的黛玉無法擔負起家族重擔。
反觀寶釵，雖然在大觀園中人緣很好，但是大家對她的評價是冷。興兒口中所說：氣暖了，生怕吹化了姓薛的。寶釵的理性大度，很適合成為一個女主人。
就如同寶釵和寶玉成婚之后，寶玉昏昏沉沉記掛著黛玉，而寶釵直接說出林妹妹死了這件事斷了寶玉的念想，寶玉自然是好了。
寶玉悟道離家的時候，整個家里只有寶釵能夠冷靜下來，明白他是塵緣了了。
《紅樓夢》中的人物大多數(shù)都是圓形人物。并不能說賈母疼愛黛玉就要把她嫁給寶玉，也不能因為賈母促成了寶釵和寶玉的婚事就否定了她對黛玉的愛。這個世間涉及到情的事情，怎么能用“非黑即白”一言蔽之呢。
紅樓夢賈母讀后感篇十一
萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風，香囊瓊佩。
紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有著傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟?！彼?，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園里顯得彌足珍貴。
她有著紅樓夢里難見的一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔凈土中。一縷夾著落英的風吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風懷著她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的吊唁。
紅樓夢賈母讀后感篇十二
賈母，又稱史太君，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一?！都t樓夢》中關于賈母的描寫頗多，但是其人物形象的主題色彩并不是很復雜的，主要還是一個封建社會的大家長的形象。賈母在《紅樓夢》中可以說是見證了賈府的興盛到衰亡的整個過程，因而她的身上也有很強的滄桑感。關于賈母人物分析，一直以來都不在少數(shù)。
賈母是一個精明能干的女人，在賈母出嫁之前，賈母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以說是賈母的生活得便是極好的，從最初的重孫媳婦一直慢慢成為賈府中最高的權利擁有者?？梢哉f賈母能夠成為最后的賈府統(tǒng)治者，只能是靠著自己的精明才干，一步一步走到了權利的最頂峰。賈母在《紅樓夢》中的描寫是極為的精巧的，在小說中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經是七八十歲了，可以說是已經到了風燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運。
賈母雖然在小說《紅樓夢》中的描寫是不管家的，但是賈母卻依然是賈府中的最高權力擁有者，并且時時刻刻都在賈府中扮演著能夠統(tǒng)領全局的作用，可以說賈母雖然年老，但是依然有著威懾力。賈母同時也是賈府中一個雖然年老但是很會享樂的人，賈母對于賈府中的兒孫的玩了是很看得開的，并不給予太多的干涉。
總體而言賈母是一個端厚和善的老人，賈母的身上有著很多在當時難能可貴的品質，在一些決策點上面都能夠給予很準確有用的指示。通常而言，對于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。
賈母姓什么呢?在中國古代著名的古典小說《紅樓夢》中，賈母是書中描寫的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出賈母自然是姓史的，并且從小說中的史湘云對于賈母的稱呼也是可以看出來的，小說中史湘云喊賈母為姑奶奶，并且賈母是史湘云祖父的姊妹，因此可見賈母在《紅樓夢》小說中是姓史的。但是賈母這個人實際上是有歷史原型的，便是曹雪芹的祖母李氏。
關于賈母姓什么，其實只要知道賈母的關系便能夠很好理解了，賈母姓史，早年在史家的時候，賈母是一個千金，可以說賈母的一生都是富貴無余的，賈母初生與十分富貴的史家，在史家的時候，賈母便是很受父母宗族的疼愛的，雖然賈母的生平經歷在《紅樓夢》中鮮有提及，但是還是能夠大概地看出賈母的生平經歷的。賈母的家族是極為龐大的，無論是史家還是賈府，都是無比的富貴，而且十分顯赫的。
從賈母的出生，可以看出賈母姓史，賈母因而又被人稱為史太君，史太君這個名字的說法很為人熟知。同時，有人分析賈母之所以姓史，是曹雪芹有意為之的，因為《紅樓夢》小說中的賈寶玉通常都被人稱為是曹雪芹的化身，而曹雪芹的祖母在歷史上是李氏，曹雪芹有意地把自己的祖母形象變成了史太君，可能也是暗示了史太君是曹雪芹經過文藝修飾加工的祖母。
《紅樓夢》對于人物的刻畫是十分的形象和飽滿的，每個人的形象特征都是十分鮮明的。《紅樓夢》中的賈母的性格主要有：為人樂觀曠達，對于小事不拘，十分的善良和藹，同時也有現(xiàn)實主義的務實重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現(xiàn)為：偏心倚重，勢力現(xiàn)實以及過度的感性。
賈母性格中的樂觀曠達是最容易讓人察覺到的，小說《紅樓夢》中對于賈母有很多的描寫，前期的時候與兒孫們一同的嬉樂，毫無絲毫的芥蒂之心，不覺得自己已經年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時也是一個十分善良大方的人，當劉姥姥走進大觀園的時候，并沒有嫌棄劉姥姥，而是對于劉姥姥進行了極為體面的招待，甚至當劉姥姥走的時候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見賈母性格中有一個極大的有點便是心地善良，大方得體。賈母對大觀園中的處境危機是時時刻刻都有的，對于前途的擔憂從未止休，但是賈母表現(xiàn)的并不是十分的鮮明。
另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個偏心的人，對人對事并不是十分的公平公正的，對于自己的兩個兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對于大兒子則是較少的關心和問候的，同時對于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的?？梢哉f賈母的性格中最大的缺陷便是偏心了，當然還有其他一些性格特征。
賈母在小說中的描寫是一個深明大義的人，對于子孫和孩子們都是極為的寬厚仁愛的，對于王夫人也是相比于賈母的大兒媳算是偏愛的了，賈母的心中很喜歡王夫人，對于王夫人的一些事情的做法卻還是并不是十分的滿意的。而王夫人對于賈母更多的是尊敬，并不是很親昵的關系。賈母作為賈府中的最高權力的擁有者，可以說是擁有著最高的權利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。
賈母和王夫人之間的嫌隙以及爭鋒點主要是體現(xiàn)在高鶚《紅樓夢》的續(xù)書中的情節(jié)描寫上面，賈母很喜歡林黛玉，希望林黛玉能夠成為賈寶玉的媳婦，而王夫人并不喜歡林黛玉，反而是更喜歡薛寶釵，雖然賈母也很喜歡薛寶釵，但是和林黛玉相比，則是能夠分出伯仲的。賈母和王夫人之間的分歧也能夠反映出兩個人的關系其實并不如表現(xiàn)看到的那么和諧，反而是有很多的嫌隙在其中。
《紅樓夢》小說中主要的感情戲線路便是以寶黛愛情為主的，可以說寶黛愛情是極為坎坷的，賈母對待寶黛愛情的態(tài)度也是由贊同到最后的反對，甚至是讓王熙鳳作出了“金玉良緣”的行徑，最后卻讓寶黛愛情變成了灰燼。
起初，當林黛玉到賈府中的時候，賈母對于林黛玉是十分的偏愛的，可以說是賈母除了賈寶玉之外再沒有那么地寵愛過一個孩子了，對于林黛玉的不幸遭遇，賈母是深感同情的，可以說賈母和林黛玉之間的祖孫情誼是非常深的，同時賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說如果是賈母看著自己最寵愛的兩個孩子能夠極為夫婦的話，應該是一件值得高興的事情，但是在后來的書中，賈母卻開始了反對賈寶玉和林黛玉的婚事。有人認為賈母對于林黛玉和賈寶玉之間的感情，更多的是以為是年少懵懂無知時候的情愫，并不是真正意義上的愛情以及夫妻情誼。所以賈母最后權衡再三，才同意了把薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是成全了寶黛愛情。
寶黛愛情的最終悲劇可以說是由賈母釀造的，賈母對待寶黛愛情本身便是有芥蒂的，因為林黛玉是自己的外孫女，而賈寶玉是自己的孫子，兩個人組成婚姻多少有點難堪，并且林黛玉的家中已經淪落，所以對于寶黛愛情最終也變成了不支持。反而是對于薛寶釵和賈寶玉之間的感情更為歡喜，既是因為王夫人的緣故，同時也是對于賈寶玉長遠利益的考量。最后，只能說賈母對寶黛愛情曾是默許的，但是最后還是變成了反對。
賈母和鴛鴦的關系是什么呢?賈母是《紅樓夢》中描寫的賈府中的擁有最高權力的人，可以說賈母是賈府中最有權威的人，基本上每個人對于賈母都是無比的敬畏的。賈母的身邊有很多的侍婢伺候著，鴛鴦便是其中的一個，鴛鴦是賈母身邊非常受賈母喜歡的貼身侍婢，因而賈母和鴛鴦的關系便是通常說的主仆關系了。
賈母在小說《紅樓夢》中是一個封建大家長的形象，賈母對于身邊人都有著極為高的要求，同樣的作為賈母身邊的丫鬟也是極為辛苦的，其中鴛鴦便是賈母身邊的貼身侍婢，可以說鴛鴦是賈母最為信任的丫鬟了，同時鴛鴦也是賈府中的丫鬟的總管。鴛鴦對于賈母是極為的虔誠的，小心翼翼地伺候著賈母，基本上是不敢違逆賈母的心思的，并且有著很高超的能力，在賈母的身前也表現(xiàn)的淋漓盡致。鴛鴦因為長期生活在賈母身邊的緣故，鴛鴦在很多事情的決斷上面都有著極高的技巧和策略，鴛鴦在處理事務上面也是十分的得心應手的，可以說是賈母的好幫手了。但是也有因為年輕美貌，竟然遭到了賈母的長子賈赦的惦記，賈母漸漸地也發(fā)現(xiàn)了賈赦的心思，面對著也有的尋死覓活，賈母最終從中作梗，保全了鴛鴦的身份和地位。
賈母和鴛鴦之間是極為親昵的主仆關系，賈母對于鴛鴦的才干很是喜歡，同時鴛鴦對不賈母也是極盡忠誠，賈母和鴛鴦基本上可以說是《紅樓夢》中描寫和刻畫比較深入人心的封建主仆關系了。
《紅樓夢》中對于賈寶玉的婚事可以說是用來很大筆墨的，其中賈母便是棄黛擇釵之一的人，從古至今一直都有很多人不解賈母為何棄黛擇釵。
首先，賈寶玉是賈母最為疼愛的孫子，對于賈寶玉的婚事以及今后的配偶對象自然是有很高的要求的，而林黛玉雖然很受賈母的喜愛，但是常年累月的身子不好，自然讓人不看好，反而是寶琴以及寶釵的身子很好，并且都是十分的出眾，因此，賈母便更情愿去選擇了薛寶琴或者是薛寶釵，斷然不可能去選擇每日都是病怏怏的林黛玉。
另外，林黛玉的家中并不殷實，甚至可以說是已經破敗的家，而賈府也是每況愈下的，處于對賈府未來前途命運的擔憂，賈母自然是不會同意賈寶玉和林黛玉之間的愛情能夠成為現(xiàn)實的，更不可能讓他們之間的感情有結果的。賈母對于薛寶釵或者薛寶琴則是給予了厚望，起初賈母更看好的是薛寶琴，希望薛寶琴能與賈寶玉終成眷屬，但是這只是賈母的一廂情愿，因而后來得以作罷。由于薛家的勢力和地位，將來也能夠幫助賈府走出困境，因此賈母更愿意選擇薛寶釵。
還有便是林黛玉離經叛道，與世俗格格不入，作為入世多年的賈母，自然是不愿意選擇林黛玉，對于林黛玉總有后顧之憂的，反而是薛寶釵沒有絲毫的擔憂。
從上面的種種原因，可以不難看出，賈母為何棄黛擇釵，既是對于家族命運的考慮，也是對于賈寶玉一生的前途的打算。
賈母的生日是在八月初三的，但是在賈母八十大壽這般重要時候，曹雪芹《紅樓夢》中的描寫卻是極為的傷感甚至有幾分的死氣沉沉的，在賈母八十大壽的時候，甚至還不如尋常時候熱鬧了。
賈母八十大壽的慶祝宴會是從七月二十八便開始了，當然主要是有寧榮國府來操辦的了，其中的分工也是極為的明確和具體的，由寧國府負責招待男性賓客，而榮國府則是負責招待女性的客人。本來賈母的八十大壽可以說是極為熱鬧非常的，從七月的時候便已經有很多的貴人們前往賈府來送賀禮了，對于賈母八十大壽的重視程度可見一斑。但是在真正的書中對于賈母八十大壽的盛況和過程并沒有詳細的描寫，只是其中對于鳳姐在賈母面前的哭鬧描寫極為的細膩，自然這樣的一個情節(jié)應該是“醉翁之意不在酒”了。
賈母八十大壽總共是八天，但是真正可以看見地書中情節(jié)卻只有一頭一尾兩天左右，大抵上面都是在描寫賈母八十大壽受到了眾人的惦記并且由很多的.禮物相送。
《紅樓夢》中對于賈母的八十大壽的描寫可以說是極為的經典，甚至是一處賈府漸漸衰落的暗示以及鋪墊了。賈母八十大壽是一個極為重要的時候，但是對于其中過程描寫的筆墨卻是不足的，并且關于賈母是否真有八十大壽的故事一直都是爭論不休的，有人認為賈母實際上在八十大壽的情節(jié)中根本沒有到八十歲，這里的八十大壽只是一個虛數(shù)。
紅樓夢賈母讀后感篇十三
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的'幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么”蘭桂齊芳\"。
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紅樓夢賈母讀后感篇十四
最近，我讀了一本學校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認真、努力，好好學習，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，對待自己的優(yōu)點要堅持，缺點一定要改正。
紅樓夢賈母讀后感篇一
小時候我讀《紅樓夢》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰角其中味”。
作者在文中多次運用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應嘆息”矣！甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結尾出現(xiàn)過的人物，心向往之已經將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ！
紅樓夢賈母讀后感篇二
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學家周汝昌曾評價：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。
在小說的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩詞不僅數(shù)量多，而且質量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來都是不假思索，一揮而就。
從寫實的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩，對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時常伴隨著情緒化的臆測，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開了很遠的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現(xiàn)了那個圣潔的愿望——“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無論是她的愛情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說她一味地與封建階級抗爭。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長辭。也許，死對她來說是一種解脫。
總的來說，我感到林黛玉是封建社會的叛逆者，但她受封建社會思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢賈母讀后感篇三
細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鐘；她，體弱多病，卻在骨子里有著一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節(jié)，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久后亦會如此罷？她孤身一人，扛著花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把著鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我并不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。后來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話里挑刺，也并非她所愛，只是她早已習慣于保護自己。
我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過凄慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的尸體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮著，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝?！摈煊裨诓￠角?，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案臺，不覺贊嘆：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪里的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。
其實黛玉何嘗不是自由的象征，她不愿受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達著內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現(xiàn)出她內心的純潔，她輕聲哼唱著：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖著，一襲青衫盈盈前進的。
品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。
紅樓夢賈母讀后感篇四
張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。
讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意?？墒撬齻冎g的愛情是不被認可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
紅樓夢賈母讀后感篇五
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的?！?BR> 的確，我對甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢賈母讀后感篇六
“醒時幽怨同誰訴，哀草寒煙無限情。”這詩名雖是“菊夢”，但誰曾知，她只有在夢中才能得到生活中無法得到的自由。她一生卻實在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無仇，你又為何要搶走我的愛人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”
她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失去這愛情，生命也就終結。
寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會的叛逆者，對于自己的愛情，也十分固執(zhí)，他愛林妹妹，林妹妹也愛他，他細膩就裝不下寶姐姐。
一個親孫女，一個薛家千金大小姐，一個生性孤傲，一個大方典雅，一個多愁善感，一個舉止雍容。作為一家之長的賈母更是認為寶釵比黛玉更勝一籌，她說好就是好，她說不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運。
賈母一生疼愛寶玉，愛他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過他的感受？愛錯了，賈母自認為是在幫他，認為感情是會日久生情的。卻忽略了他只愛黛玉這個事實，忽略了他的固執(zhí)。當他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。
這是一本由甜到苦的書，這是一個家族的興衰史，這是一個悲劇的愛情故事。
這本書字字帶血，讀來讓人心酸不已。正如書中詩曰“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”
紅樓夢賈母讀后感篇七
總覺得寶釵的“好風憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道?！?BR> 在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。
我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結尾，讓我看到價值，收獲價值。
紅樓夢賈母讀后感篇八
夜晚。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇見他……”
過去。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無調的歌。過去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無緣無由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢》，重讀了那個讓我愛而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都說第二次是第一次的重復，第二次也許會趨于平淡，但第二次是一種堅持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個與寶玉吵架只會傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中，從質樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉促之淚，她的淚是一種情的凝結，是一個靈魂的最高哀痛，是一個悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見識”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛她之所愛，和她同憂同樂，同笑同啼，她的悲劇就不會使我這樣，回腸蕩氣，驚心動魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚？他必定要達到心碎的效果。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，價值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過是一首短暫的悲歌。
“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
在這萬籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當遙遠的聲音在耳邊徘徊時，
我又一次翻開《紅樓夢》找尋黛玉……
紅樓夢賈母讀后感篇九
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關系是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“?！?BR> 黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓夢賈母讀后感篇十
在最開始的時候，我也很贊同這種說法，如果賈母在的話，真的會不顧黛玉的感受么？自從讀了《細說紅樓夢》之后，我重新認識了這位老祖母。之前我一直認為賈母是一個慈祥浪漫的富貴老太太，而忽視了她最主要的身份其實是賈府的支柱。
其實在第七十五回《開夜宴異兆發(fā)悲音、賞中秋新詞得佳讖》一回中就已經提到了賈府大廈將傾，賈母希望能夠在中秋節(jié)上熱鬧熱鬧，帶著兒孫登高賞月，連宴席上桌椅形式都是圓的。然而宴席上大家都是強顏歡笑哄著賈母開心，然而卻沖不淡冷清凄涼的氛圍。宴會結束了，眾人先后離場，賈母也要撐著賞月，不愿散去。
這是真正的賈母，希望籠著一家人，支撐著這個家庭。
紅樓夢的前五十回是浪漫的美好的，賈府運轉起來雖然吃力，但仍然是興盛氣象。但是到了后面，敗跡日益明顯，運轉越來越吃力。從前的美好如今都要撕破了，大觀園的女兒們也都要從園子走入人間了。
就如同《還珠格格》的第三部眾人物仿佛都換了模樣，張愛玲也曾說后四十回的人物都面目可憎起來。其實這不就是從浪漫主義走入了現(xiàn)實主義么？前面是美好的，而后面要撕破面前的美好，自然是讓讀者難以走出來。
賈母作為一個家的精神支柱，不可能是一個感性的人物。感性如林黛玉、史湘云，是支撐不起一個家族的。《紅樓夢》里掌家的王熙鳳、探春、李紈、寶釵，都十分理性。只有理性的人，這才能管得住丫鬟婆子，才能將這個家打理得井井有條。
所以寶玉娶親更重要的是為賈府找一個合適的女主人。黛玉極度感性，體弱多病，又是一個多心的人，聽見丫鬟婆子們說話，都要疑心是不是說自己，這樣的黛玉無法擔負起家族重擔。
反觀寶釵，雖然在大觀園中人緣很好，但是大家對她的評價是冷。興兒口中所說：氣暖了，生怕吹化了姓薛的。寶釵的理性大度，很適合成為一個女主人。
就如同寶釵和寶玉成婚之后，寶玉昏昏沉沉記掛著黛玉，而寶釵直接說出林妹妹死了這件事斷了寶玉的念想，寶玉自然是好了。
寶玉悟道離家的時候，整個家里只有寶釵能夠冷靜下來，明白他是塵緣了了。
《紅樓夢》中的人物大多數(shù)都是圓形人物。并不能說賈母疼愛黛玉就要把她嫁給寶玉，也不能因為賈母促成了寶釵和寶玉的婚事就否定了她對黛玉的愛。這個世間涉及到情的事情，怎么能用“非黑即白”一言蔽之呢。
紅樓夢賈母讀后感篇十一
萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風，香囊瓊佩。
紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有著傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟?！彼?，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園里顯得彌足珍貴。
她有著紅樓夢里難見的一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔凈土中。一縷夾著落英的風吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風懷著她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的吊唁。
紅樓夢賈母讀后感篇十二
賈母，又稱史太君，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一?！都t樓夢》中關于賈母的描寫頗多，但是其人物形象的主題色彩并不是很復雜的，主要還是一個封建社會的大家長的形象。賈母在《紅樓夢》中可以說是見證了賈府的興盛到衰亡的整個過程，因而她的身上也有很強的滄桑感。關于賈母人物分析，一直以來都不在少數(shù)。
賈母是一個精明能干的女人，在賈母出嫁之前，賈母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以說是賈母的生活得便是極好的，從最初的重孫媳婦一直慢慢成為賈府中最高的權利擁有者?？梢哉f賈母能夠成為最后的賈府統(tǒng)治者，只能是靠著自己的精明才干，一步一步走到了權利的最頂峰。賈母在《紅樓夢》中的描寫是極為的精巧的，在小說中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經是七八十歲了，可以說是已經到了風燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運。
賈母雖然在小說《紅樓夢》中的描寫是不管家的，但是賈母卻依然是賈府中的最高權力擁有者，并且時時刻刻都在賈府中扮演著能夠統(tǒng)領全局的作用，可以說賈母雖然年老，但是依然有著威懾力。賈母同時也是賈府中一個雖然年老但是很會享樂的人，賈母對于賈府中的兒孫的玩了是很看得開的，并不給予太多的干涉。
總體而言賈母是一個端厚和善的老人，賈母的身上有著很多在當時難能可貴的品質，在一些決策點上面都能夠給予很準確有用的指示。通常而言，對于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。
賈母姓什么呢?在中國古代著名的古典小說《紅樓夢》中，賈母是書中描寫的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出賈母自然是姓史的，并且從小說中的史湘云對于賈母的稱呼也是可以看出來的，小說中史湘云喊賈母為姑奶奶，并且賈母是史湘云祖父的姊妹，因此可見賈母在《紅樓夢》小說中是姓史的。但是賈母這個人實際上是有歷史原型的，便是曹雪芹的祖母李氏。
關于賈母姓什么，其實只要知道賈母的關系便能夠很好理解了，賈母姓史，早年在史家的時候，賈母是一個千金，可以說賈母的一生都是富貴無余的，賈母初生與十分富貴的史家，在史家的時候，賈母便是很受父母宗族的疼愛的，雖然賈母的生平經歷在《紅樓夢》中鮮有提及，但是還是能夠大概地看出賈母的生平經歷的。賈母的家族是極為龐大的，無論是史家還是賈府，都是無比的富貴，而且十分顯赫的。
從賈母的出生，可以看出賈母姓史，賈母因而又被人稱為史太君，史太君這個名字的說法很為人熟知。同時，有人分析賈母之所以姓史，是曹雪芹有意為之的，因為《紅樓夢》小說中的賈寶玉通常都被人稱為是曹雪芹的化身，而曹雪芹的祖母在歷史上是李氏，曹雪芹有意地把自己的祖母形象變成了史太君，可能也是暗示了史太君是曹雪芹經過文藝修飾加工的祖母。
《紅樓夢》對于人物的刻畫是十分的形象和飽滿的，每個人的形象特征都是十分鮮明的。《紅樓夢》中的賈母的性格主要有：為人樂觀曠達，對于小事不拘，十分的善良和藹，同時也有現(xiàn)實主義的務實重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現(xiàn)為：偏心倚重，勢力現(xiàn)實以及過度的感性。
賈母性格中的樂觀曠達是最容易讓人察覺到的，小說《紅樓夢》中對于賈母有很多的描寫，前期的時候與兒孫們一同的嬉樂，毫無絲毫的芥蒂之心，不覺得自己已經年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時也是一個十分善良大方的人，當劉姥姥走進大觀園的時候，并沒有嫌棄劉姥姥，而是對于劉姥姥進行了極為體面的招待，甚至當劉姥姥走的時候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見賈母性格中有一個極大的有點便是心地善良，大方得體。賈母對大觀園中的處境危機是時時刻刻都有的，對于前途的擔憂從未止休，但是賈母表現(xiàn)的并不是十分的鮮明。
另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個偏心的人，對人對事并不是十分的公平公正的，對于自己的兩個兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對于大兒子則是較少的關心和問候的，同時對于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的?？梢哉f賈母的性格中最大的缺陷便是偏心了，當然還有其他一些性格特征。
賈母在小說中的描寫是一個深明大義的人，對于子孫和孩子們都是極為的寬厚仁愛的，對于王夫人也是相比于賈母的大兒媳算是偏愛的了，賈母的心中很喜歡王夫人，對于王夫人的一些事情的做法卻還是并不是十分的滿意的。而王夫人對于賈母更多的是尊敬，并不是很親昵的關系。賈母作為賈府中的最高權力的擁有者，可以說是擁有著最高的權利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。
賈母和王夫人之間的嫌隙以及爭鋒點主要是體現(xiàn)在高鶚《紅樓夢》的續(xù)書中的情節(jié)描寫上面，賈母很喜歡林黛玉，希望林黛玉能夠成為賈寶玉的媳婦，而王夫人并不喜歡林黛玉，反而是更喜歡薛寶釵，雖然賈母也很喜歡薛寶釵，但是和林黛玉相比，則是能夠分出伯仲的。賈母和王夫人之間的分歧也能夠反映出兩個人的關系其實并不如表現(xiàn)看到的那么和諧，反而是有很多的嫌隙在其中。
《紅樓夢》小說中主要的感情戲線路便是以寶黛愛情為主的，可以說寶黛愛情是極為坎坷的，賈母對待寶黛愛情的態(tài)度也是由贊同到最后的反對，甚至是讓王熙鳳作出了“金玉良緣”的行徑，最后卻讓寶黛愛情變成了灰燼。
起初，當林黛玉到賈府中的時候，賈母對于林黛玉是十分的偏愛的，可以說是賈母除了賈寶玉之外再沒有那么地寵愛過一個孩子了，對于林黛玉的不幸遭遇，賈母是深感同情的，可以說賈母和林黛玉之間的祖孫情誼是非常深的，同時賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說如果是賈母看著自己最寵愛的兩個孩子能夠極為夫婦的話，應該是一件值得高興的事情，但是在后來的書中，賈母卻開始了反對賈寶玉和林黛玉的婚事。有人認為賈母對于林黛玉和賈寶玉之間的感情，更多的是以為是年少懵懂無知時候的情愫，并不是真正意義上的愛情以及夫妻情誼。所以賈母最后權衡再三，才同意了把薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是成全了寶黛愛情。
寶黛愛情的最終悲劇可以說是由賈母釀造的，賈母對待寶黛愛情本身便是有芥蒂的，因為林黛玉是自己的外孫女，而賈寶玉是自己的孫子，兩個人組成婚姻多少有點難堪，并且林黛玉的家中已經淪落，所以對于寶黛愛情最終也變成了不支持。反而是對于薛寶釵和賈寶玉之間的感情更為歡喜，既是因為王夫人的緣故，同時也是對于賈寶玉長遠利益的考量。最后，只能說賈母對寶黛愛情曾是默許的，但是最后還是變成了反對。
賈母和鴛鴦的關系是什么呢?賈母是《紅樓夢》中描寫的賈府中的擁有最高權力的人，可以說賈母是賈府中最有權威的人，基本上每個人對于賈母都是無比的敬畏的。賈母的身邊有很多的侍婢伺候著，鴛鴦便是其中的一個，鴛鴦是賈母身邊非常受賈母喜歡的貼身侍婢，因而賈母和鴛鴦的關系便是通常說的主仆關系了。
賈母在小說《紅樓夢》中是一個封建大家長的形象，賈母對于身邊人都有著極為高的要求，同樣的作為賈母身邊的丫鬟也是極為辛苦的，其中鴛鴦便是賈母身邊的貼身侍婢，可以說鴛鴦是賈母最為信任的丫鬟了，同時鴛鴦也是賈府中的丫鬟的總管。鴛鴦對于賈母是極為的虔誠的，小心翼翼地伺候著賈母，基本上是不敢違逆賈母的心思的，并且有著很高超的能力，在賈母的身前也表現(xiàn)的淋漓盡致。鴛鴦因為長期生活在賈母身邊的緣故，鴛鴦在很多事情的決斷上面都有著極高的技巧和策略，鴛鴦在處理事務上面也是十分的得心應手的，可以說是賈母的好幫手了。但是也有因為年輕美貌，竟然遭到了賈母的長子賈赦的惦記，賈母漸漸地也發(fā)現(xiàn)了賈赦的心思，面對著也有的尋死覓活，賈母最終從中作梗，保全了鴛鴦的身份和地位。
賈母和鴛鴦之間是極為親昵的主仆關系，賈母對于鴛鴦的才干很是喜歡，同時鴛鴦對不賈母也是極盡忠誠，賈母和鴛鴦基本上可以說是《紅樓夢》中描寫和刻畫比較深入人心的封建主仆關系了。
《紅樓夢》中對于賈寶玉的婚事可以說是用來很大筆墨的，其中賈母便是棄黛擇釵之一的人，從古至今一直都有很多人不解賈母為何棄黛擇釵。
首先，賈寶玉是賈母最為疼愛的孫子，對于賈寶玉的婚事以及今后的配偶對象自然是有很高的要求的，而林黛玉雖然很受賈母的喜愛，但是常年累月的身子不好，自然讓人不看好，反而是寶琴以及寶釵的身子很好，并且都是十分的出眾，因此，賈母便更情愿去選擇了薛寶琴或者是薛寶釵，斷然不可能去選擇每日都是病怏怏的林黛玉。
另外，林黛玉的家中并不殷實，甚至可以說是已經破敗的家，而賈府也是每況愈下的，處于對賈府未來前途命運的擔憂，賈母自然是不會同意賈寶玉和林黛玉之間的愛情能夠成為現(xiàn)實的，更不可能讓他們之間的感情有結果的。賈母對于薛寶釵或者薛寶琴則是給予了厚望，起初賈母更看好的是薛寶琴，希望薛寶琴能與賈寶玉終成眷屬，但是這只是賈母的一廂情愿，因而后來得以作罷。由于薛家的勢力和地位，將來也能夠幫助賈府走出困境，因此賈母更愿意選擇薛寶釵。
還有便是林黛玉離經叛道，與世俗格格不入，作為入世多年的賈母，自然是不愿意選擇林黛玉，對于林黛玉總有后顧之憂的，反而是薛寶釵沒有絲毫的擔憂。
從上面的種種原因，可以不難看出，賈母為何棄黛擇釵，既是對于家族命運的考慮，也是對于賈寶玉一生的前途的打算。
賈母的生日是在八月初三的，但是在賈母八十大壽這般重要時候，曹雪芹《紅樓夢》中的描寫卻是極為的傷感甚至有幾分的死氣沉沉的，在賈母八十大壽的時候，甚至還不如尋常時候熱鬧了。
賈母八十大壽的慶祝宴會是從七月二十八便開始了，當然主要是有寧榮國府來操辦的了，其中的分工也是極為的明確和具體的，由寧國府負責招待男性賓客，而榮國府則是負責招待女性的客人。本來賈母的八十大壽可以說是極為熱鬧非常的，從七月的時候便已經有很多的貴人們前往賈府來送賀禮了，對于賈母八十大壽的重視程度可見一斑。但是在真正的書中對于賈母八十大壽的盛況和過程并沒有詳細的描寫，只是其中對于鳳姐在賈母面前的哭鬧描寫極為的細膩，自然這樣的一個情節(jié)應該是“醉翁之意不在酒”了。
賈母八十大壽總共是八天，但是真正可以看見地書中情節(jié)卻只有一頭一尾兩天左右，大抵上面都是在描寫賈母八十大壽受到了眾人的惦記并且由很多的.禮物相送。
《紅樓夢》中對于賈母的八十大壽的描寫可以說是極為的經典，甚至是一處賈府漸漸衰落的暗示以及鋪墊了。賈母八十大壽是一個極為重要的時候，但是對于其中過程描寫的筆墨卻是不足的，并且關于賈母是否真有八十大壽的故事一直都是爭論不休的，有人認為賈母實際上在八十大壽的情節(jié)中根本沒有到八十歲，這里的八十大壽只是一個虛數(shù)。
紅樓夢賈母讀后感篇十三
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的'幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么”蘭桂齊芳\"。
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紅樓夢賈母讀后感篇十四
最近，我讀了一本學校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認真、努力，好好學習，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，對待自己的優(yōu)點要堅持，缺點一定要改正。