1.作為一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思，心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展有著不可忽視的影響。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也要尊重他人的意見(jiàn)和看法，做到全面客觀。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇一
2016年12月15日，參加了紅色革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。參觀了淞滬會(huì)戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。
下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。
社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。
中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇二
作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國(guó)家事業(yè)拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。同時(shí)，我們也要爭(zhēng)做好人，做一個(gè)正直、勇敢的當(dāng)代少年，以下是參觀革命烈士紀(jì)念館心得體會(huì)，一起來(lái)看看吧。
杭州市革命烈士紀(jì)念館和杭州市見(jiàn)義勇為事跡陳列館位于西湖風(fēng)景區(qū)的云居山上。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，浙江人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的浙江兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。一樓紀(jì)念館分為七個(gè)展廳，陳列了至辛亥革命至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期近350位革命烈士的斗爭(zhēng)史跡，通過(guò)1000余張照片、400多件革命文物將歷時(shí)背景和具體人物聯(lián)系起來(lái)，展廳內(nèi)采雕塑、沙盤(pán)、油畫(huà)等表現(xiàn)手段，以及運(yùn)用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭(zhēng)史，小紅領(lǐng)巾們感受到了革命傳統(tǒng)教育。“紅領(lǐng)巾們”在紀(jì)念碑下敬禮！
二樓是杭州市見(jiàn)義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見(jiàn)義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創(chuàng)造愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒(méi)有留下的全國(guó)勞動(dòng)模范毛陳冰；開(kāi)車不求回報(bào)堅(jiān)持救人的“全國(guó)見(jiàn)義勇為好司機(jī)”屈偉達(dá)；在家門(mén)口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛(ài)塑造了大美的杭州人形象。
在這細(xì)雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領(lǐng)巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過(guò)程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來(lái)，沿著復(fù)興之路前進(jìn)。學(xué)習(xí)到少年兒童除了見(jiàn)義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)的同時(shí)，做一個(gè)正義、勇敢的“小紅領(lǐng)巾”。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇三
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無(wú)數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過(guò)暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來(lái)抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無(wú)私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍將士們無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒(méi)有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒(méi)有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇四
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀?？粗荒荒徽鎸?shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇五
紅色文化是一種具有深厚歷史和豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它是中國(guó)革命和建設(shè)的重要組成部分。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，許多英雄人物孕育了紅色文化，他們的事跡和精神給予了人們深刻的啟示和思考。在我個(gè)人和家庭中，紅色文化一直被高度重視和傳承，我由此有了對(duì)紅色文化的深入思考和理解。
二、紅色文化的歷史淵源
紅色文化起源于中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的產(chǎn)物。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命者為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和解放，不懼艱險(xiǎn)，舍生忘死，為人民的利益堅(jiān)守。他們的理念和斗志是紅色文化的根本，他們的事跡和背后的精神為我們提供了寶貴的財(cái)富和精神支持。
三、紅色文化的核心價(jià)值觀
紅色文化的核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，它體現(xiàn)了中國(guó)革命精神、社會(huì)主義價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這些價(jià)值觀包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德、科學(xué)精神、和諧與平衡、民族精神和人文關(guān)懷等。這些價(jià)值觀的核心是以人為本、為了人民的利益和發(fā)展，始終堅(jiān)持人民至上的原則。
四、紅色文化的當(dāng)代意義
紅色文化不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是當(dāng)代中國(guó)的強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，紅色文化始終是引領(lǐng)方向的重要指南。紅色文化給人們以自信與勇氣，使我們更加堅(jiān)定去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，紅色文化為人們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境中正確的價(jià)值判斷和行為選擇。
五、個(gè)人對(duì)紅色文化的思考和體會(huì)
作為一個(gè)現(xiàn)代新三軍人，我感悟頗多。紅色文化給了我深厚的情感和堅(jiān)定的信念。我站在官兵的角度審視紅色文化，它是軍人不懈奮斗的動(dòng)力源泉。作為中國(guó)軍人的我，要不斷弘揚(yáng)和傳承紅色文化，將其注入到自己的血脈中，成為無(wú)論在戰(zhàn)斗還是平時(shí)生活中都能夠堅(jiān)守信仰和使命的有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到紅色文化是一種精神力量和智慧的結(jié)晶。紅色文化告訴我們，只有具備正確的思維方式和樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，我們才能贏得勝利。同時(shí)，我也明白紅色文化的傳承需要我們每個(gè)人的共同努力，不能僅僅停留在口頭上，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)貫徹落實(shí)。
在堅(jiān)守紅色文化的過(guò)程中，我深感紅色文化的價(jià)值和意義。它不僅僅是文化的符號(hào)，更是一種精神的追求。紅色文化給我們注入了健康向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。這種力量不僅僅是對(duì)個(gè)人的促進(jìn)，更能夠在更大的范圍內(nèi)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，紅色文化在中國(guó)歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的影響。它承載了無(wú)數(shù)英雄人物的革命事業(yè)和奮斗精神，是中國(guó)民族精神的重要組成部分。只有我們深入學(xué)習(xí)、理解和傳承紅色文化，才能真正把紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。紅色文化是我們共同的寶藏和遺產(chǎn)，我們應(yīng)該將其與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去，讓紅色文化永遠(yuǎn)閃耀光輝。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇六
5月18日上午，由中共江西省委教育工委、江西省教育廳主管，江西省中小學(xué)德育工作辦公室、江西教育傳媒集團(tuán)主辦的紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道在南昌市第三中學(xué)舉行隆重的開(kāi)播儀式。江西省委教育工委副書(shū)記、省教育廳副廳長(zhǎng)喻曉社、省新聞出版廣電局副局長(zhǎng)劉玉東出席儀式并宣布紅色校園頻道開(kāi)播。
開(kāi)播儀式由江西省教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)、江西省中小學(xué)德育工作辦公室主任何少加主持。作為“紅色教育校園傳播基地”項(xiàng)目的建設(shè)運(yùn)營(yíng)方，江西教育傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)賀林香對(duì)“紅色教育校園傳播基地”項(xiàng)目的內(nèi)容、背景、建設(shè)情況進(jìn)行了詳細(xì)介紹。三年來(lái)，江西教育傳媒集團(tuán)一直將“紅色教育校園傳播基地”建設(shè)作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園、紅色基因融入學(xué)校教育的重點(diǎn)工程，在人力、物力、財(cái)力上給予強(qiáng)力支持。紅色校園頻道的正式開(kāi)播，標(biāo)志著一個(gè)集期刊、網(wǎng)絡(luò)、視頻三位一體的教育宣傳體系的形成。
儀式現(xiàn)場(chǎng)，劉玉東副局長(zhǎng)做了重要講話。在講話中，對(duì)紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道的開(kāi)播表示熱烈的祝賀，他說(shuō)，該項(xiàng)目得到了國(guó)家新聞出版廣電總局的高度重視，入選“國(guó)家新聞出版廣電總局改革發(fā)展項(xiàng)目庫(kù)”，是我省出版業(yè)具有“兩個(gè)效益”的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目之一，對(duì)促進(jìn)新聞出版業(yè)技術(shù)進(jìn)步、數(shù)字出版技術(shù)研發(fā)、推廣與應(yīng)用等具有引領(lǐng)和創(chuàng)新意義。
紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道將以打造弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造崇清尚儉的社會(huì)新風(fēng)，發(fā)掘紅色資源、紅色傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，傳承紅色基因，為廣大青少年健康成長(zhǎng)提供精神養(yǎng)分的校園節(jié)目為己任，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。紅色校園頻道的開(kāi)播，是我省開(kāi)展學(xué)校德育工作的一種創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了紅色資源與革命傳統(tǒng)教育的無(wú)縫對(duì)接，是新形勢(shì)下拓展校園輿論宣傳新渠道、占領(lǐng)青少年思想道德建設(shè)新陣地的一項(xiàng)重要舉措。各項(xiàng)目學(xué)校要充分應(yīng)用好紅色校園頻道資源平臺(tái)，整合德育資源，加強(qiáng)學(xué)校德育課程體系建設(shè)，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的思想品德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)事政治教育、安全教育和科普教育等，發(fā)揮紅色文化武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的特殊功能和作用，讓廣大青少年了解革命歷史、感受革命傳統(tǒng)、砥礪理想信念，做到愛(ài)國(guó)愛(ài)黨跟黨走，將紅色精神代代相傳，讓紅色文化成果助力“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
隨后，由喻曉社、劉玉東、曹伴好、賀林香共同啟動(dòng)水晶球，正式啟動(dòng)紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道的開(kāi)播。
出席開(kāi)播儀式的還有:省委教育工委、省教育廳辦公室、宣傳部、基教處、督導(dǎo)室、教育電視臺(tái)、信息中心等部室，省新聞出版廣電局發(fā)展改革處的負(fù)責(zé)同志，南昌市教育局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、江西教育傳媒集團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)，以及來(lái)自全省“紅色教育校園傳播基地”學(xué)校的校長(zhǎng)、教師代表。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
天津作為中國(guó)革命的重要城市，承載了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，天津積極將紅色文化資源融入城市建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)中，打造了許多紅色文化景點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)感受紅色記憶。在這里，我深深體會(huì)到了革命先輩的奮斗精神和崇高追求，也感受到了紅色文化的巨大力量。下面將分享我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史背景與淵源（250字）
天津作為中國(guó)革命的發(fā)祥地之一，曾是無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者的活動(dòng)基地和斗爭(zhēng)場(chǎng)所。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，天津都扮演著重要角色，許多人民英雄如郭沫若、聶榮臻、林彪等都曾在這里求學(xué)、工作。在他們的影響下，許多先進(jìn)思想和理念在天津萌芽。同時(shí)，天津也是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地之一，其黨組織的建立和革命活動(dòng)的開(kāi)展，為后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展和勝利奠定了基礎(chǔ)。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的魅力與感受（300字）
天津以其眾多紅色文化景點(diǎn)而聞名。我曾游覽過(guò)天津博物館、魏公村、十一區(qū)革命歷史紀(jì)念館等地。在這些景點(diǎn)中，我深深感受到了革命先輩的豪情壯志和無(wú)私奉獻(xiàn)。天津博物館的展品豐富多樣，展示了天津在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的革命歷史，讓人感受到了那段血與火的歲月。魏公村則是眾多革命先輩的故居和活動(dòng)場(chǎng)所，這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，凝聚著民族精神的歷史記憶。而十一區(qū)革命歷史紀(jì)念館則通過(guò)豐富的展覽和文物，生動(dòng)再現(xiàn)了天津在紅軍長(zhǎng)征中的重要地位和貢獻(xiàn)。這些景點(diǎn)讓我深深感受到了紅色文化的偉大意義和價(jià)值。
第四段：紅色文化的時(shí)代傳承與發(fā)展（300字）
天津不僅致力于傳承紅色文化的歷史意義，同時(shí)也注重將紅色文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。天津通過(guò)紅色遺址的保護(hù)、革命歷史的研究與展示，不僅讓人民群眾更好地了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的厚重歷史，也讓年輕一代能夠從中汲取正能量。與此同時(shí)，天津還借助紅色文化資源進(jìn)行城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展，比如在紅色文化景區(qū)建立紅色主題酒店、推出紅色文化線路等，使紅色文化成為了天津的一張城市名片。
第五段：紅色文化帶給我的啟示與感悟（200字）
從天津的紅色文化中，我深刻領(lǐng)悟到了革命先輩們的崇高精神和崇高目標(biāo)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，舍生忘死，為了國(guó)家和人民的解放事業(yè)毅然投身，展現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，也讓我深深明白了紅色文化的重要意義和作用。紅色文化不僅是我們自豪的歷史記憶和文化遺產(chǎn)，更是一面照亮前行道路的旗幟。紅色文化引導(dǎo)我們熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，追求真理，堅(jiān)守正義，在今天的社會(huì)中經(jīng)久不衰地發(fā)揮著引領(lǐng)和激勵(lì)的作用。
總結(jié)（200字）
天津紅色文化的豐富遺產(chǎn)和眾多景點(diǎn)，讓我深深感受到了革命先輩們的偉大意義和紅色文化的力量。這些景點(diǎn)以及現(xiàn)代城市建設(shè)中對(duì)紅色文化的傳承與發(fā)展，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到紅色文化作為一種精神力量的寶貴性。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，以它為榜樣，不忘初心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇九
《小兵張嘎》這部經(jīng)典老電影伴著我的父母長(zhǎng)大，如今這部電影豐富著我的精神生活。使我百看不厭，并對(duì)里面主人翁嘎子的那股子嘎勁和劇中的經(jīng)典臺(tái)詞模仿得形象逼真！因?yàn)樘矚g嘎子這種不畏堅(jiān)辛，不怕?tīng)奚?，機(jī)智勇敢的這種小八路精神了！故事講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎子與唯一的親人奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察員老鐘叔奶奶英勇?tīng)奚谌毡厩致哉叩拇痰断拢乡娛鍨榱搜谧o(hù)鄉(xiāng)親們被敵人逮捕。
干出很多可笑的嘎事兒，在區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的教育下，在八路軍這個(gè)革命大溶爐里，嘎子成熟了，更加堅(jiān)強(qiáng)了，為了保護(hù)老百姓，嘎子不幸被俘，關(guān)在鬼子炮樓的底層。
我不僅崇拜和敬仰嘎子的這種英勇品質(zhì)，還喜歡他身上那股子嘎勁，愛(ài)他那股子不服輸?shù)奶詺鈩艃骸?BR> 我們今天的生活遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，那是無(wú)數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來(lái)的，換來(lái)了我們今天的美好生活，換來(lái)了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)！我們作為新世紀(jì)的兒童除了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)本領(lǐng)和技能以外，要愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)集體，愛(ài)國(guó)家。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十
二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍進(jìn)行的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是人類歷史上無(wú)與倫比的偉大壯舉，是堅(jiān)定不移的理想、信念的追求為精神導(dǎo)向的時(shí)代價(jià)值的靈魂。追尋紅色記憶，感悟革命精神，時(shí)代的蒼桑感使我們更對(duì)其產(chǎn)生一種久違的眷戀與心靈的洗滌，這種蒼桑感使我們內(nèi)心油然感恩于現(xiàn)在，感恩于離我們己遠(yuǎn)去的一代英烈，眷戀他們那種堅(jiān)忍不拔，理想與信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
在長(zhǎng)征征途中培育出來(lái)的長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn)，也是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
長(zhǎng)征是偉大的，她的偉大現(xiàn)在看來(lái)不完全是表現(xiàn)在她的一個(gè)個(gè)具體戰(zhàn)役的勝利上。從出發(fā)前的數(shù)十萬(wàn)人，到達(dá)延安時(shí)僅剩下一、二萬(wàn)人，雖然一路上打了很多次勝仗，但是相比這種可見(jiàn)的勝利與失去，那實(shí)在是一種慘痛代價(jià)為籌碼換來(lái)的勝利。另外從敵我力量懸殊的對(duì)比和物質(zhì)利益的得失上說(shuō)，怎樣也很難理解這種勝利的深遠(yuǎn)意義。國(guó)民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊(duì)伍驅(qū)趕了二萬(wàn)五千里，迫使紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國(guó)民族圣地延安城。
然而，正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)征的偉大意義在此后一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代中表現(xiàn)了出來(lái)。截止到現(xiàn)在，我們還受益于她，并感恩于她，正如毛澤東同志所說(shuō)：長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利，敵人失敗而告終。
作家矛盾也曾說(shuō)過(guò)：斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
當(dāng)今天我們重溫長(zhǎng)征這段悲壯史詩(shī)的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)俅胃吒韪咴?，吹斷糧的時(shí)候，那種時(shí)代跨越感讓我們內(nèi)心感恩于現(xiàn)在，不畏將來(lái)。
追尋紅色記憶，感悟革命精神，那段崢嶸歲月都需要我們每一個(gè)中國(guó)人去用心感受和領(lǐng)悟，來(lái)培養(yǎng)一種民族責(zé)任感、使命感，學(xué)習(xí)那種理想和信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
追尋紅色記憶，感悟革命精神。長(zhǎng)征的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有這種艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。也只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)特色社會(huì)主義激勵(lì)人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國(guó)歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，令人意識(shí)到了國(guó)民自強(qiáng)的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號(hào)召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時(shí)代先鋒。“紅色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀(jì)念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的文化形態(tài)。
一、認(rèn)識(shí)紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來(lái)源和內(nèi)涵，而且對(duì)紅色文化進(jìn)行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚(yáng)紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚(yáng)“仁愛(ài)、道德、文明、責(zé)任”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興價(jià)值體系。
二、強(qiáng)調(diào)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的精神特征
紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過(guò)更多元化的文化體驗(yàn)，更好地迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力。《紅色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對(duì)紅色文化的分類方案進(jìn)行了擴(kuò)展和細(xì)化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚(yáng)紅色文化精神，亟需高度自覺(jué)
弘揚(yáng)紅色文化精神，其實(shí)是落實(shí)民族精神“團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價(jià)值廣場(chǎng)，也是塑造全民族文化個(gè)性的一種方式。這種文化上的自覺(jué)是對(duì)革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認(rèn)同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛(ài)新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時(shí)代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)具有中國(guó)特色的新型文化體系的契機(jī)。
五、共享紅色文化，弘揚(yáng)精神價(jià)值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀(jì)念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來(lái)一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過(guò)小說(shuō)、電影等文藝作品，激勵(lì)人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的靈魂深處，在推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級(jí)文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動(dòng)的文化盛會(huì)，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時(shí)代氣息，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，促進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十二
近日，我參加了一次興國(guó)紅色文化游學(xué)活動(dòng)，深刻感受到了興國(guó)紅色文化的深厚底蘊(yùn)。在此，我想與大家分享我在游學(xué)期間對(duì)興國(guó)紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：孝感現(xiàn)代文明，滲透中華文化
在興國(guó)，我看到了一種特殊的現(xiàn)代文明。那里的人們對(duì)待長(zhǎng)輩非常尊敬，這種尊敬不僅體現(xiàn)在他們的行為上，更在他們的舉止、語(yǔ)言中。在漢源巖觀光區(qū)，我還見(jiàn)到了一位孝子為父母磕頭的感人場(chǎng)景。這種孝順傳承了中華文化中一個(gè)重要的價(jià)值觀，其核心是“強(qiáng)調(diào)敬老尊賢、以長(zhǎng)者為尊”。此外，興國(guó)的千年古道更是生動(dòng)地展示了中華文化的深厚淵源。
第三段：走近紅色文化，感受革命精神
在興國(guó)紅色文化游學(xué)期間，我走進(jìn)了興國(guó)紅色文化教育基地。這里告訴我一段段在黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾英勇斗爭(zhēng)，最終取得了革命勝利的故事。在這樣的故事中，我看到了共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的革命精神，也理解了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們對(duì)家園向往、對(duì)和平的珍愛(ài)之情。
第四段：認(rèn)識(shí)新時(shí)代，接受新挑戰(zhàn)
新時(shí)代要求我們既要繼承革命的理念，也要面對(duì)新的挑戰(zhàn)。在興國(guó)，我了解到了興國(guó)近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)乃至旅游文化領(lǐng)域的顯著進(jìn)步和成就。特別是，扶貧攻堅(jiān)工作中興國(guó)充分運(yùn)用紅色資源，借助黨的強(qiáng)大組織力量，并通過(guò)支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推進(jìn)旅游業(yè)等方式實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足進(jìn)步。在這里，讓我們一起肩負(fù)新的歷史使命，用我們的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而操勞。
第五段：深度品味，堅(jiān)定信念
回顧紅色文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，是我們更堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的一個(gè)重要過(guò)程。興國(guó)紅色文化不僅追溯了共和國(guó)的原點(diǎn)，更承載了一個(gè)民族復(fù)興的使命，是民族復(fù)興的信仰號(hào)角。在游學(xué)期間，我感受到了無(wú)數(shù)革命先烈的血淚留香，也認(rèn)識(shí)到，要想中國(guó)走得更強(qiáng)大，我們需要求實(shí)，持之以恒，勇往直前。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，我們完全有能力為此而奮斗。
總結(jié)
興國(guó)紅色文化的深厚底蘊(yùn)根植于中華民族歷史發(fā)展的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。我們有責(zé)任從中發(fā)掘出領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)、文化教育、愛(ài)國(guó)教育、青少年教育等多個(gè)方面的精華，來(lái)實(shí)現(xiàn)青少年的全面發(fā)展，也讓更多人認(rèn)識(shí)到，我們的制度、我們的國(guó)家為什么能夠越來(lái)越強(qiáng)大。在新時(shí)代，讓我們不忘初心，繼續(xù)為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，紅色家書(shū)文化逐漸受到人們的重視和關(guān)注。這種文化形式既是向先輩致敬的一種方式，也是傳承先輩精神的一種途徑。本文將從“紅色家書(shū)文化的基本概念”、“紅色家書(shū)文化的歷史淵源”、“紅色家書(shū)文化的價(jià)值意義”、“紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響”和“紅色家書(shū)文化的現(xiàn)實(shí)意義”五個(gè)方面，談一下我個(gè)人的心得和體會(huì)。
一、紅色家書(shū)文化的基本概念
紅色家書(shū)文化是指家族成員或親屬在紙張等載體上，以書(shū)面形式傳遞家族生活與工作等方面的重要信息，是一種傳統(tǒng)文化形式。紅色家書(shū)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、延續(xù)至解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到新中國(guó)成立后也逐漸發(fā)展壯大。它旨在彰顯先輩的艱苦奮斗和愛(ài)國(guó)精神，傳承先輩思想與行動(dòng)，同時(shí)也展現(xiàn)家庭溫情與親情。
二、紅色家書(shū)文化的歷史淵源
紅色家書(shū)文化的歷史淵源可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)傳遞信息的各種技術(shù)手段都不夠發(fā)達(dá)，人們只能通過(guò)紙筆傳遞信息。在這種情況下，紅色家書(shū)逐漸成為重要的交流方式。之后，紅色家書(shū)文化也經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等歷史事件的時(shí)代洗禮，逐漸發(fā)展完善。
三、紅色家書(shū)文化的價(jià)值意義
紅色家書(shū)文化作為人類傳承文化遺產(chǎn)的一種，具有不可替代的文化價(jià)值。它不僅是我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，更是血脈相承、傳承家風(fēng)的一種重要途徑。同時(shí)，通過(guò)紅色家書(shū)文化的傳承，家族成員之間的感情也得以升華，家族的凝聚力也得以提升。
四、紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響
紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響主要是提升了人們的思想意識(shí)和歷史文化素養(yǎng)。通過(guò)了解家族文化的歷史與傳承，人們強(qiáng)化了文化自覺(jué)和文化自信，形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。同時(shí)，紅色家書(shū)文化也提高了個(gè)人社交能力，增強(qiáng)了家族團(tuán)結(jié)和情感親和力。
五、紅色家書(shū)文化的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前，紅色家書(shū)文化仍然具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，其中最主要的是通過(guò)紅色家書(shū)的傳承，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化民族凝聚力和文化自信心。此外，紅色家書(shū)文化還可以提高人們的思想意識(shí)和文化素養(yǎng)，創(chuàng)造具有時(shí)代特色和地方特色的文化價(jià)值。
綜上所述，紅色家書(shū)文化作為一種傳統(tǒng)文化形式，不僅有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，更是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)紅色家書(shū)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，可以提高我們的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)和情感親和力，同時(shí)也有助于傳承先輩思想與行動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十四
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書(shū)記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十五
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹危拍軌虬l(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十六
教師作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，承載著振興中華的重任。為了更好地履行教育使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要深入學(xué)習(xí)紅色文化，感悟紅色文化的精髓，將其融入到日常教學(xué)和生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的重要性，也領(lǐng)悟到了許多重要心得體會(huì)，下面與大家分享。
第二段：紅色文化的重要性
紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)歷程中形成的具有鮮明時(shí)代特征的文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。教師們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)習(xí)和挖掘經(jīng)典著作、經(jīng)典語(yǔ)錄，傳承紅色基因。紅色文化的傳承不僅可以增強(qiáng)我們的精神力量，更可以讓我們更堅(jiān)定地走向自己的人生目標(biāo)。
第三段：紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是相對(duì)于傳統(tǒng)文化而言的，在這里我們可以解讀出三個(gè)層次的內(nèi)涵：紅色意識(shí)形態(tài)層面、紅色文藝形態(tài)層面和紅色優(yōu)秀人物形態(tài)層面。紅色意識(shí)形態(tài)是指中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的科學(xué)理論。教師們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國(guó)的革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。紅色文藝形態(tài)是指在把紅色主題融入文藝創(chuàng)作中的文化表達(dá)形式，如在課堂上演講紅色經(jīng)典和構(gòu)思紅色題材的故事等。紅色優(yōu)秀人物則包括了在中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷程中涌現(xiàn)出的一批杰出的優(yōu)秀人物。教師們可以在課堂上通過(guò)這些人物的事跡教育和引導(dǎo)學(xué)生。
第四段：如何將紅色文化融入到教學(xué)中
教師應(yīng)該將紅色文化融入到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在課堂上感受到紅色文化的精髓和價(jià)值。例如，我們可以通過(guò)選取一些紅色經(jīng)典或者紅色故事進(jìn)行要點(diǎn)講解，讓學(xué)生對(duì)于紅色文化的理解達(dá)到深入，又可以感受到紅色文化對(duì)他們的啟迪。同時(shí)還可以進(jìn)行相關(guān)主題活動(dòng)，如組織學(xué)生去參觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地等等。
第五段：總結(jié)
在傳承好紅色文化的過(guò)程中，教師們可以通過(guò)各種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟、崇尚紅色文化，增強(qiáng)其社會(huì)主義理論武裝。教師們自身也應(yīng)當(dāng)提高自己的紅色文化素養(yǎng)，融入到自己的教學(xué)和生活中，把紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。通過(guò)這樣的方式，我們將會(huì)更好地完成我們的教育使命，建設(shè)更加美好的未來(lái)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十七
如果說(shuō)，世界上真正存在無(wú)價(jià)之寶，那她最應(yīng)該是指人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。書(shū)中所稱頌的紅色精神，她是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中發(fā)揮著先導(dǎo)作用，并在實(shí)踐的冶煉中得到升華的一種崇高精神，她是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命之源、動(dòng)力之源。她不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著重要啟示和示范作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90多年的光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，以其崇高的追求、純潔的品質(zhì)、豐富的內(nèi)涵，為最可寶貴的人類精神財(cái)富增添了璀璨無(wú)比的偉大篇章，堪稱中國(guó)之寶、寶中之寶。
《紅色精神》這本書(shū)，擷取中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最具時(shí)代特征、影響最大、最有代表性的這四種精神，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的紅色經(jīng)典故事，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦的關(guān)鍵中克服艱難險(xiǎn)阻奮斗不息、在內(nèi)憂外患的多重壓力下突破困境絕處逢生、在道道關(guān)隘和重重考驗(yàn)面前迎難而上自強(qiáng)不息的英雄氣概。
今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出。深深熔鑄在中華民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的一部分。
傳承紅色精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。越來(lái)越多的人行動(dòng)起來(lái)，積極宣傳紅色精神，大力弘揚(yáng)紅色精神，把紅色精神潛移默化成一代又一代人的血液和靈魂。
因而也就涌現(xiàn)出艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的北大荒精神；要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的雷鋒精神；萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、敢于勝利的抗洪精神；特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無(wú)私先人后己、壓倒一切敵人壓倒一切困難、堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的五種革命精神。有了這些精神，中華民族一定會(huì)走向復(fù)興之路、繁榮之路；有了這些精神，中華民族就會(huì)更加健康、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加屹立在世界的東方。
愿更多的人閱讀經(jīng)典《紅色精神》；愿更多的人爭(zhēng)當(dāng)《紅色精神》傳人！
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十八
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館；“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座；與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談；在劉宋村中心小學(xué)開(kāi)展捐書(shū)支教活動(dòng)；參觀考察劉宋村基層文化建設(shè)；在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：
一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過(guò)程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢(qián)建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開(kāi)展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門(mén)德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂(lè)部”，從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”，都由文化愛(ài)好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來(lái)源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。
三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來(lái)，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量所在。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇一
2016年12月15日，參加了紅色革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。參觀了淞滬會(huì)戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。
下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。
社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。
中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇二
作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國(guó)家事業(yè)拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。同時(shí)，我們也要爭(zhēng)做好人，做一個(gè)正直、勇敢的當(dāng)代少年，以下是參觀革命烈士紀(jì)念館心得體會(huì)，一起來(lái)看看吧。
杭州市革命烈士紀(jì)念館和杭州市見(jiàn)義勇為事跡陳列館位于西湖風(fēng)景區(qū)的云居山上。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，浙江人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的浙江兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。一樓紀(jì)念館分為七個(gè)展廳，陳列了至辛亥革命至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期近350位革命烈士的斗爭(zhēng)史跡，通過(guò)1000余張照片、400多件革命文物將歷時(shí)背景和具體人物聯(lián)系起來(lái)，展廳內(nèi)采雕塑、沙盤(pán)、油畫(huà)等表現(xiàn)手段，以及運(yùn)用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭(zhēng)史，小紅領(lǐng)巾們感受到了革命傳統(tǒng)教育。“紅領(lǐng)巾們”在紀(jì)念碑下敬禮！
二樓是杭州市見(jiàn)義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見(jiàn)義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創(chuàng)造愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒(méi)有留下的全國(guó)勞動(dòng)模范毛陳冰；開(kāi)車不求回報(bào)堅(jiān)持救人的“全國(guó)見(jiàn)義勇為好司機(jī)”屈偉達(dá)；在家門(mén)口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛(ài)塑造了大美的杭州人形象。
在這細(xì)雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領(lǐng)巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過(guò)程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來(lái)，沿著復(fù)興之路前進(jìn)。學(xué)習(xí)到少年兒童除了見(jiàn)義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)的同時(shí)，做一個(gè)正義、勇敢的“小紅領(lǐng)巾”。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇三
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無(wú)數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過(guò)暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來(lái)抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無(wú)私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍將士們無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒(méi)有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒(méi)有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇四
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀?？粗荒荒徽鎸?shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇五
紅色文化是一種具有深厚歷史和豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它是中國(guó)革命和建設(shè)的重要組成部分。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，許多英雄人物孕育了紅色文化，他們的事跡和精神給予了人們深刻的啟示和思考。在我個(gè)人和家庭中，紅色文化一直被高度重視和傳承，我由此有了對(duì)紅色文化的深入思考和理解。
二、紅色文化的歷史淵源
紅色文化起源于中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的產(chǎn)物。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命者為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和解放，不懼艱險(xiǎn)，舍生忘死，為人民的利益堅(jiān)守。他們的理念和斗志是紅色文化的根本，他們的事跡和背后的精神為我們提供了寶貴的財(cái)富和精神支持。
三、紅色文化的核心價(jià)值觀
紅色文化的核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，它體現(xiàn)了中國(guó)革命精神、社會(huì)主義價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這些價(jià)值觀包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德、科學(xué)精神、和諧與平衡、民族精神和人文關(guān)懷等。這些價(jià)值觀的核心是以人為本、為了人民的利益和發(fā)展，始終堅(jiān)持人民至上的原則。
四、紅色文化的當(dāng)代意義
紅色文化不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是當(dāng)代中國(guó)的強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，紅色文化始終是引領(lǐng)方向的重要指南。紅色文化給人們以自信與勇氣，使我們更加堅(jiān)定去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，紅色文化為人們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境中正確的價(jià)值判斷和行為選擇。
五、個(gè)人對(duì)紅色文化的思考和體會(huì)
作為一個(gè)現(xiàn)代新三軍人，我感悟頗多。紅色文化給了我深厚的情感和堅(jiān)定的信念。我站在官兵的角度審視紅色文化，它是軍人不懈奮斗的動(dòng)力源泉。作為中國(guó)軍人的我，要不斷弘揚(yáng)和傳承紅色文化，將其注入到自己的血脈中，成為無(wú)論在戰(zhàn)斗還是平時(shí)生活中都能夠堅(jiān)守信仰和使命的有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到紅色文化是一種精神力量和智慧的結(jié)晶。紅色文化告訴我們，只有具備正確的思維方式和樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，我們才能贏得勝利。同時(shí)，我也明白紅色文化的傳承需要我們每個(gè)人的共同努力，不能僅僅停留在口頭上，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)貫徹落實(shí)。
在堅(jiān)守紅色文化的過(guò)程中，我深感紅色文化的價(jià)值和意義。它不僅僅是文化的符號(hào)，更是一種精神的追求。紅色文化給我們注入了健康向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。這種力量不僅僅是對(duì)個(gè)人的促進(jìn)，更能夠在更大的范圍內(nèi)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，紅色文化在中國(guó)歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的影響。它承載了無(wú)數(shù)英雄人物的革命事業(yè)和奮斗精神，是中國(guó)民族精神的重要組成部分。只有我們深入學(xué)習(xí)、理解和傳承紅色文化，才能真正把紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。紅色文化是我們共同的寶藏和遺產(chǎn)，我們應(yīng)該將其與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去，讓紅色文化永遠(yuǎn)閃耀光輝。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇六
5月18日上午，由中共江西省委教育工委、江西省教育廳主管，江西省中小學(xué)德育工作辦公室、江西教育傳媒集團(tuán)主辦的紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道在南昌市第三中學(xué)舉行隆重的開(kāi)播儀式。江西省委教育工委副書(shū)記、省教育廳副廳長(zhǎng)喻曉社、省新聞出版廣電局副局長(zhǎng)劉玉東出席儀式并宣布紅色校園頻道開(kāi)播。
開(kāi)播儀式由江西省教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)、江西省中小學(xué)德育工作辦公室主任何少加主持。作為“紅色教育校園傳播基地”項(xiàng)目的建設(shè)運(yùn)營(yíng)方，江西教育傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)賀林香對(duì)“紅色教育校園傳播基地”項(xiàng)目的內(nèi)容、背景、建設(shè)情況進(jìn)行了詳細(xì)介紹。三年來(lái)，江西教育傳媒集團(tuán)一直將“紅色教育校園傳播基地”建設(shè)作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園、紅色基因融入學(xué)校教育的重點(diǎn)工程，在人力、物力、財(cái)力上給予強(qiáng)力支持。紅色校園頻道的正式開(kāi)播，標(biāo)志著一個(gè)集期刊、網(wǎng)絡(luò)、視頻三位一體的教育宣傳體系的形成。
儀式現(xiàn)場(chǎng)，劉玉東副局長(zhǎng)做了重要講話。在講話中，對(duì)紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道的開(kāi)播表示熱烈的祝賀，他說(shuō)，該項(xiàng)目得到了國(guó)家新聞出版廣電總局的高度重視，入選“國(guó)家新聞出版廣電總局改革發(fā)展項(xiàng)目庫(kù)”，是我省出版業(yè)具有“兩個(gè)效益”的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目之一，對(duì)促進(jìn)新聞出版業(yè)技術(shù)進(jìn)步、數(shù)字出版技術(shù)研發(fā)、推廣與應(yīng)用等具有引領(lǐng)和創(chuàng)新意義。
紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道將以打造弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造崇清尚儉的社會(huì)新風(fēng)，發(fā)掘紅色資源、紅色傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，傳承紅色基因，為廣大青少年健康成長(zhǎng)提供精神養(yǎng)分的校園節(jié)目為己任，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。紅色校園頻道的開(kāi)播，是我省開(kāi)展學(xué)校德育工作的一種創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了紅色資源與革命傳統(tǒng)教育的無(wú)縫對(duì)接，是新形勢(shì)下拓展校園輿論宣傳新渠道、占領(lǐng)青少年思想道德建設(shè)新陣地的一項(xiàng)重要舉措。各項(xiàng)目學(xué)校要充分應(yīng)用好紅色校園頻道資源平臺(tái)，整合德育資源，加強(qiáng)學(xué)校德育課程體系建設(shè)，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的思想品德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)事政治教育、安全教育和科普教育等，發(fā)揮紅色文化武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的特殊功能和作用，讓廣大青少年了解革命歷史、感受革命傳統(tǒng)、砥礪理想信念，做到愛(ài)國(guó)愛(ài)黨跟黨走，將紅色精神代代相傳，讓紅色文化成果助力“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
隨后，由喻曉社、劉玉東、曹伴好、賀林香共同啟動(dòng)水晶球，正式啟動(dòng)紅色教育校園傳播基地-紅色校園頻道的開(kāi)播。
出席開(kāi)播儀式的還有:省委教育工委、省教育廳辦公室、宣傳部、基教處、督導(dǎo)室、教育電視臺(tái)、信息中心等部室，省新聞出版廣電局發(fā)展改革處的負(fù)責(zé)同志，南昌市教育局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、江西教育傳媒集團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)，以及來(lái)自全省“紅色教育校園傳播基地”學(xué)校的校長(zhǎng)、教師代表。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
天津作為中國(guó)革命的重要城市，承載了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，天津積極將紅色文化資源融入城市建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)中，打造了許多紅色文化景點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)感受紅色記憶。在這里，我深深體會(huì)到了革命先輩的奮斗精神和崇高追求，也感受到了紅色文化的巨大力量。下面將分享我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史背景與淵源（250字）
天津作為中國(guó)革命的發(fā)祥地之一，曾是無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者的活動(dòng)基地和斗爭(zhēng)場(chǎng)所。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，天津都扮演著重要角色，許多人民英雄如郭沫若、聶榮臻、林彪等都曾在這里求學(xué)、工作。在他們的影響下，許多先進(jìn)思想和理念在天津萌芽。同時(shí)，天津也是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地之一，其黨組織的建立和革命活動(dòng)的開(kāi)展，為后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展和勝利奠定了基礎(chǔ)。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的魅力與感受（300字）
天津以其眾多紅色文化景點(diǎn)而聞名。我曾游覽過(guò)天津博物館、魏公村、十一區(qū)革命歷史紀(jì)念館等地。在這些景點(diǎn)中，我深深感受到了革命先輩的豪情壯志和無(wú)私奉獻(xiàn)。天津博物館的展品豐富多樣，展示了天津在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的革命歷史，讓人感受到了那段血與火的歲月。魏公村則是眾多革命先輩的故居和活動(dòng)場(chǎng)所，這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，凝聚著民族精神的歷史記憶。而十一區(qū)革命歷史紀(jì)念館則通過(guò)豐富的展覽和文物，生動(dòng)再現(xiàn)了天津在紅軍長(zhǎng)征中的重要地位和貢獻(xiàn)。這些景點(diǎn)讓我深深感受到了紅色文化的偉大意義和價(jià)值。
第四段：紅色文化的時(shí)代傳承與發(fā)展（300字）
天津不僅致力于傳承紅色文化的歷史意義，同時(shí)也注重將紅色文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。天津通過(guò)紅色遺址的保護(hù)、革命歷史的研究與展示，不僅讓人民群眾更好地了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的厚重歷史，也讓年輕一代能夠從中汲取正能量。與此同時(shí)，天津還借助紅色文化資源進(jìn)行城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展，比如在紅色文化景區(qū)建立紅色主題酒店、推出紅色文化線路等，使紅色文化成為了天津的一張城市名片。
第五段：紅色文化帶給我的啟示與感悟（200字）
從天津的紅色文化中，我深刻領(lǐng)悟到了革命先輩們的崇高精神和崇高目標(biāo)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，舍生忘死，為了國(guó)家和人民的解放事業(yè)毅然投身，展現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，也讓我深深明白了紅色文化的重要意義和作用。紅色文化不僅是我們自豪的歷史記憶和文化遺產(chǎn)，更是一面照亮前行道路的旗幟。紅色文化引導(dǎo)我們熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，追求真理，堅(jiān)守正義，在今天的社會(huì)中經(jīng)久不衰地發(fā)揮著引領(lǐng)和激勵(lì)的作用。
總結(jié)（200字）
天津紅色文化的豐富遺產(chǎn)和眾多景點(diǎn)，讓我深深感受到了革命先輩們的偉大意義和紅色文化的力量。這些景點(diǎn)以及現(xiàn)代城市建設(shè)中對(duì)紅色文化的傳承與發(fā)展，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到紅色文化作為一種精神力量的寶貴性。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，以它為榜樣，不忘初心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇九
《小兵張嘎》這部經(jīng)典老電影伴著我的父母長(zhǎng)大，如今這部電影豐富著我的精神生活。使我百看不厭，并對(duì)里面主人翁嘎子的那股子嘎勁和劇中的經(jīng)典臺(tái)詞模仿得形象逼真！因?yàn)樘矚g嘎子這種不畏堅(jiān)辛，不怕?tīng)奚?，機(jī)智勇敢的這種小八路精神了！故事講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎子與唯一的親人奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察員老鐘叔奶奶英勇?tīng)奚谌毡厩致哉叩拇痰断拢乡娛鍨榱搜谧o(hù)鄉(xiāng)親們被敵人逮捕。
干出很多可笑的嘎事兒，在區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的教育下，在八路軍這個(gè)革命大溶爐里，嘎子成熟了，更加堅(jiān)強(qiáng)了，為了保護(hù)老百姓，嘎子不幸被俘，關(guān)在鬼子炮樓的底層。
我不僅崇拜和敬仰嘎子的這種英勇品質(zhì)，還喜歡他身上那股子嘎勁，愛(ài)他那股子不服輸?shù)奶詺鈩艃骸?BR> 我們今天的生活遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，那是無(wú)數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來(lái)的，換來(lái)了我們今天的美好生活，換來(lái)了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)！我們作為新世紀(jì)的兒童除了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)本領(lǐng)和技能以外，要愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)集體，愛(ài)國(guó)家。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十
二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍進(jìn)行的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是人類歷史上無(wú)與倫比的偉大壯舉，是堅(jiān)定不移的理想、信念的追求為精神導(dǎo)向的時(shí)代價(jià)值的靈魂。追尋紅色記憶，感悟革命精神，時(shí)代的蒼桑感使我們更對(duì)其產(chǎn)生一種久違的眷戀與心靈的洗滌，這種蒼桑感使我們內(nèi)心油然感恩于現(xiàn)在，感恩于離我們己遠(yuǎn)去的一代英烈，眷戀他們那種堅(jiān)忍不拔，理想與信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
在長(zhǎng)征征途中培育出來(lái)的長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn)，也是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
長(zhǎng)征是偉大的，她的偉大現(xiàn)在看來(lái)不完全是表現(xiàn)在她的一個(gè)個(gè)具體戰(zhàn)役的勝利上。從出發(fā)前的數(shù)十萬(wàn)人，到達(dá)延安時(shí)僅剩下一、二萬(wàn)人，雖然一路上打了很多次勝仗，但是相比這種可見(jiàn)的勝利與失去，那實(shí)在是一種慘痛代價(jià)為籌碼換來(lái)的勝利。另外從敵我力量懸殊的對(duì)比和物質(zhì)利益的得失上說(shuō)，怎樣也很難理解這種勝利的深遠(yuǎn)意義。國(guó)民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊(duì)伍驅(qū)趕了二萬(wàn)五千里，迫使紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國(guó)民族圣地延安城。
然而，正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)征的偉大意義在此后一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代中表現(xiàn)了出來(lái)。截止到現(xiàn)在，我們還受益于她，并感恩于她，正如毛澤東同志所說(shuō)：長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利，敵人失敗而告終。
作家矛盾也曾說(shuō)過(guò)：斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
當(dāng)今天我們重溫長(zhǎng)征這段悲壯史詩(shī)的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)俅胃吒韪咴?，吹斷糧的時(shí)候，那種時(shí)代跨越感讓我們內(nèi)心感恩于現(xiàn)在，不畏將來(lái)。
追尋紅色記憶，感悟革命精神，那段崢嶸歲月都需要我們每一個(gè)中國(guó)人去用心感受和領(lǐng)悟，來(lái)培養(yǎng)一種民族責(zé)任感、使命感，學(xué)習(xí)那種理想和信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
追尋紅色記憶，感悟革命精神。長(zhǎng)征的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有這種艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。也只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)特色社會(huì)主義激勵(lì)人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國(guó)歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，令人意識(shí)到了國(guó)民自強(qiáng)的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號(hào)召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時(shí)代先鋒。“紅色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀(jì)念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的文化形態(tài)。
一、認(rèn)識(shí)紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來(lái)源和內(nèi)涵，而且對(duì)紅色文化進(jìn)行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚(yáng)紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚(yáng)“仁愛(ài)、道德、文明、責(zé)任”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興價(jià)值體系。
二、強(qiáng)調(diào)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的精神特征
紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過(guò)更多元化的文化體驗(yàn)，更好地迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力。《紅色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對(duì)紅色文化的分類方案進(jìn)行了擴(kuò)展和細(xì)化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚(yáng)紅色文化精神，亟需高度自覺(jué)
弘揚(yáng)紅色文化精神，其實(shí)是落實(shí)民族精神“團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價(jià)值廣場(chǎng)，也是塑造全民族文化個(gè)性的一種方式。這種文化上的自覺(jué)是對(duì)革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認(rèn)同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛(ài)新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時(shí)代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)具有中國(guó)特色的新型文化體系的契機(jī)。
五、共享紅色文化，弘揚(yáng)精神價(jià)值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀(jì)念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來(lái)一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過(guò)小說(shuō)、電影等文藝作品，激勵(lì)人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的靈魂深處，在推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級(jí)文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動(dòng)的文化盛會(huì)，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時(shí)代氣息，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，促進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十二
近日，我參加了一次興國(guó)紅色文化游學(xué)活動(dòng)，深刻感受到了興國(guó)紅色文化的深厚底蘊(yùn)。在此，我想與大家分享我在游學(xué)期間對(duì)興國(guó)紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：孝感現(xiàn)代文明，滲透中華文化
在興國(guó)，我看到了一種特殊的現(xiàn)代文明。那里的人們對(duì)待長(zhǎng)輩非常尊敬，這種尊敬不僅體現(xiàn)在他們的行為上，更在他們的舉止、語(yǔ)言中。在漢源巖觀光區(qū)，我還見(jiàn)到了一位孝子為父母磕頭的感人場(chǎng)景。這種孝順傳承了中華文化中一個(gè)重要的價(jià)值觀，其核心是“強(qiáng)調(diào)敬老尊賢、以長(zhǎng)者為尊”。此外，興國(guó)的千年古道更是生動(dòng)地展示了中華文化的深厚淵源。
第三段：走近紅色文化，感受革命精神
在興國(guó)紅色文化游學(xué)期間，我走進(jìn)了興國(guó)紅色文化教育基地。這里告訴我一段段在黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾英勇斗爭(zhēng)，最終取得了革命勝利的故事。在這樣的故事中，我看到了共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的革命精神，也理解了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們對(duì)家園向往、對(duì)和平的珍愛(ài)之情。
第四段：認(rèn)識(shí)新時(shí)代，接受新挑戰(zhàn)
新時(shí)代要求我們既要繼承革命的理念，也要面對(duì)新的挑戰(zhàn)。在興國(guó)，我了解到了興國(guó)近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)乃至旅游文化領(lǐng)域的顯著進(jìn)步和成就。特別是，扶貧攻堅(jiān)工作中興國(guó)充分運(yùn)用紅色資源，借助黨的強(qiáng)大組織力量，并通過(guò)支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推進(jìn)旅游業(yè)等方式實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足進(jìn)步。在這里，讓我們一起肩負(fù)新的歷史使命，用我們的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而操勞。
第五段：深度品味，堅(jiān)定信念
回顧紅色文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，是我們更堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的一個(gè)重要過(guò)程。興國(guó)紅色文化不僅追溯了共和國(guó)的原點(diǎn)，更承載了一個(gè)民族復(fù)興的使命，是民族復(fù)興的信仰號(hào)角。在游學(xué)期間，我感受到了無(wú)數(shù)革命先烈的血淚留香，也認(rèn)識(shí)到，要想中國(guó)走得更強(qiáng)大，我們需要求實(shí)，持之以恒，勇往直前。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，我們完全有能力為此而奮斗。
總結(jié)
興國(guó)紅色文化的深厚底蘊(yùn)根植于中華民族歷史發(fā)展的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。我們有責(zé)任從中發(fā)掘出領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)、文化教育、愛(ài)國(guó)教育、青少年教育等多個(gè)方面的精華，來(lái)實(shí)現(xiàn)青少年的全面發(fā)展，也讓更多人認(rèn)識(shí)到，我們的制度、我們的國(guó)家為什么能夠越來(lái)越強(qiáng)大。在新時(shí)代，讓我們不忘初心，繼續(xù)為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，紅色家書(shū)文化逐漸受到人們的重視和關(guān)注。這種文化形式既是向先輩致敬的一種方式，也是傳承先輩精神的一種途徑。本文將從“紅色家書(shū)文化的基本概念”、“紅色家書(shū)文化的歷史淵源”、“紅色家書(shū)文化的價(jià)值意義”、“紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響”和“紅色家書(shū)文化的現(xiàn)實(shí)意義”五個(gè)方面，談一下我個(gè)人的心得和體會(huì)。
一、紅色家書(shū)文化的基本概念
紅色家書(shū)文化是指家族成員或親屬在紙張等載體上，以書(shū)面形式傳遞家族生活與工作等方面的重要信息，是一種傳統(tǒng)文化形式。紅色家書(shū)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、延續(xù)至解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到新中國(guó)成立后也逐漸發(fā)展壯大。它旨在彰顯先輩的艱苦奮斗和愛(ài)國(guó)精神，傳承先輩思想與行動(dòng)，同時(shí)也展現(xiàn)家庭溫情與親情。
二、紅色家書(shū)文化的歷史淵源
紅色家書(shū)文化的歷史淵源可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)傳遞信息的各種技術(shù)手段都不夠發(fā)達(dá)，人們只能通過(guò)紙筆傳遞信息。在這種情況下，紅色家書(shū)逐漸成為重要的交流方式。之后，紅色家書(shū)文化也經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等歷史事件的時(shí)代洗禮，逐漸發(fā)展完善。
三、紅色家書(shū)文化的價(jià)值意義
紅色家書(shū)文化作為人類傳承文化遺產(chǎn)的一種，具有不可替代的文化價(jià)值。它不僅是我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，更是血脈相承、傳承家風(fēng)的一種重要途徑。同時(shí)，通過(guò)紅色家書(shū)文化的傳承，家族成員之間的感情也得以升華，家族的凝聚力也得以提升。
四、紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響
紅色家書(shū)文化對(duì)個(gè)人的影響主要是提升了人們的思想意識(shí)和歷史文化素養(yǎng)。通過(guò)了解家族文化的歷史與傳承，人們強(qiáng)化了文化自覺(jué)和文化自信，形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。同時(shí)，紅色家書(shū)文化也提高了個(gè)人社交能力，增強(qiáng)了家族團(tuán)結(jié)和情感親和力。
五、紅色家書(shū)文化的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前，紅色家書(shū)文化仍然具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，其中最主要的是通過(guò)紅色家書(shū)的傳承，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化民族凝聚力和文化自信心。此外，紅色家書(shū)文化還可以提高人們的思想意識(shí)和文化素養(yǎng)，創(chuàng)造具有時(shí)代特色和地方特色的文化價(jià)值。
綜上所述，紅色家書(shū)文化作為一種傳統(tǒng)文化形式，不僅有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，更是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)紅色家書(shū)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，可以提高我們的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)和情感親和力，同時(shí)也有助于傳承先輩思想與行動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十四
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書(shū)記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十五
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹危拍軌虬l(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十六
教師作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，承載著振興中華的重任。為了更好地履行教育使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要深入學(xué)習(xí)紅色文化，感悟紅色文化的精髓，將其融入到日常教學(xué)和生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的重要性，也領(lǐng)悟到了許多重要心得體會(huì)，下面與大家分享。
第二段：紅色文化的重要性
紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)歷程中形成的具有鮮明時(shí)代特征的文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。教師們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)習(xí)和挖掘經(jīng)典著作、經(jīng)典語(yǔ)錄，傳承紅色基因。紅色文化的傳承不僅可以增強(qiáng)我們的精神力量，更可以讓我們更堅(jiān)定地走向自己的人生目標(biāo)。
第三段：紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是相對(duì)于傳統(tǒng)文化而言的，在這里我們可以解讀出三個(gè)層次的內(nèi)涵：紅色意識(shí)形態(tài)層面、紅色文藝形態(tài)層面和紅色優(yōu)秀人物形態(tài)層面。紅色意識(shí)形態(tài)是指中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的科學(xué)理論。教師們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國(guó)的革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。紅色文藝形態(tài)是指在把紅色主題融入文藝創(chuàng)作中的文化表達(dá)形式，如在課堂上演講紅色經(jīng)典和構(gòu)思紅色題材的故事等。紅色優(yōu)秀人物則包括了在中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷程中涌現(xiàn)出的一批杰出的優(yōu)秀人物。教師們可以在課堂上通過(guò)這些人物的事跡教育和引導(dǎo)學(xué)生。
第四段：如何將紅色文化融入到教學(xué)中
教師應(yīng)該將紅色文化融入到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在課堂上感受到紅色文化的精髓和價(jià)值。例如，我們可以通過(guò)選取一些紅色經(jīng)典或者紅色故事進(jìn)行要點(diǎn)講解，讓學(xué)生對(duì)于紅色文化的理解達(dá)到深入，又可以感受到紅色文化對(duì)他們的啟迪。同時(shí)還可以進(jìn)行相關(guān)主題活動(dòng)，如組織學(xué)生去參觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地等等。
第五段：總結(jié)
在傳承好紅色文化的過(guò)程中，教師們可以通過(guò)各種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟、崇尚紅色文化，增強(qiáng)其社會(huì)主義理論武裝。教師們自身也應(yīng)當(dāng)提高自己的紅色文化素養(yǎng)，融入到自己的教學(xué)和生活中，把紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。通過(guò)這樣的方式，我們將會(huì)更好地完成我們的教育使命，建設(shè)更加美好的未來(lái)。
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十七
如果說(shuō)，世界上真正存在無(wú)價(jià)之寶，那她最應(yīng)該是指人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。書(shū)中所稱頌的紅色精神，她是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中發(fā)揮著先導(dǎo)作用，并在實(shí)踐的冶煉中得到升華的一種崇高精神，她是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命之源、動(dòng)力之源。她不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著重要啟示和示范作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90多年的光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，以其崇高的追求、純潔的品質(zhì)、豐富的內(nèi)涵，為最可寶貴的人類精神財(cái)富增添了璀璨無(wú)比的偉大篇章，堪稱中國(guó)之寶、寶中之寶。
《紅色精神》這本書(shū)，擷取中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最具時(shí)代特征、影響最大、最有代表性的這四種精神，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的紅色經(jīng)典故事，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦的關(guān)鍵中克服艱難險(xiǎn)阻奮斗不息、在內(nèi)憂外患的多重壓力下突破困境絕處逢生、在道道關(guān)隘和重重考驗(yàn)面前迎難而上自強(qiáng)不息的英雄氣概。
今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出。深深熔鑄在中華民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的一部分。
傳承紅色精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。越來(lái)越多的人行動(dòng)起來(lái)，積極宣傳紅色精神，大力弘揚(yáng)紅色精神，把紅色精神潛移默化成一代又一代人的血液和靈魂。
因而也就涌現(xiàn)出艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的北大荒精神；要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的雷鋒精神；萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、敢于勝利的抗洪精神；特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無(wú)私先人后己、壓倒一切敵人壓倒一切困難、堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的五種革命精神。有了這些精神，中華民族一定會(huì)走向復(fù)興之路、繁榮之路；有了這些精神，中華民族就會(huì)更加健康、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加屹立在世界的東方。
愿更多的人閱讀經(jīng)典《紅色精神》；愿更多的人爭(zhēng)當(dāng)《紅色精神》傳人！
紅色文化第十講心得體會(huì)篇十八
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館；“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座；與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談；在劉宋村中心小學(xué)開(kāi)展捐書(shū)支教活動(dòng)；參觀考察劉宋村基層文化建設(shè)；在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：
一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過(guò)程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢(qián)建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開(kāi)展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門(mén)德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂(lè)部”，從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”，都由文化愛(ài)好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來(lái)源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。
三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來(lái)，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量所在。