讀后感可以展示讀者的理解能力、感受能力和分析能力。讀后感的寫作可以從自己的觀點和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進(jìn)行個人思考和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。這些范文重點突出了書中的主題和人物形象，并結(jié)合了作者的個人體驗和情感，給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文，從中受益，進(jìn)一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后，相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動筆吧！
讀后感精品篇一
因為偶然在愛奇藝上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才在初段。
我喜歡這本書中的耿耿和余淮。一個是中考撞大運考進(jìn)省重點的普中女孩，一個是中考失利沒分進(jìn)重點班的優(yōu)秀少年。差別如此大的他們，最初形同陌路的他們，因為一張分班紅榜，因為名字的巧合，做了整整三年的同桌，辛苦卻歡樂的三年。從形同陌路到歡喜冤家，經(jīng)歷了許多的點點滴滴。
耿耿和多數(shù)普通的女孩一樣，成績不夠優(yōu)秀，卻一般還說得過去。長相一般，家境一般。她與前幾部主角不一樣，她的身上沒有那么多耀眼的光環(huán)，她的身上折射了我們太多的影子，她更真實，似乎觸手可及，好像就是我們的另一個自己。她很幸運，她碰到了余淮;她也很幸運，在高考發(fā)揮超常，考取了理想的大學(xué)。但我們不是每個人都這么像她一樣幸運，幸運地考進(jìn)省重點，幸運地考上好大學(xué)，還幸運地碰到余淮。我們只有靠自己，不要說這個世界上沒有奇跡，你要知道，奇跡只是努力的另一個名字。是的，我們是和曾經(jīng)的耿耿一樣的人，但也請記住我們不是耿耿，我們沒有她的好運，不要做著白日夢憑空想著一切。我們要做的是將自己逼到更優(yōu)秀，更強大，像周周，像洛枳，以后才能保護(hù)自己想要保護(hù)的人，以后才會有資本去追求自己想要的東西。
之前的我們不是最好的我們，現(xiàn)在的我們才是最好的我們。不要浪費大好時光，向夢想進(jìn)發(fā)，即使沒有余淮我們照樣是耿耿!
讀后感精品篇二
《沒有任何借口》一書，其核心是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。讀完這本書后你有什么感觸呢?下面是語文迷小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
讀書的樂趣，只有在讀書的過程中和讀過書之后才有深刻的體會。說不清是從什么時候起，自己終于感覺讀書不再是一種被迫的事情，而成為一種自覺自愿的習(xí)慣;讀書也不再作為一種炫耀或功利的欲望，而是內(nèi)心深處有一種無法拒絕的渴望。雖沒有像高爾基所說的“我愛書，就像饑餓的人撲在面包上”那樣如饑似渴，但見到一本好書總有一種愛不釋手的感覺。早就聽說《沒有任何借口》是一本好書，但總沒有機會細(xì)讀。一次無意中得到了它，想弄清楚它是一本怎樣的書，竟會成為美國企業(yè)員工指定培訓(xùn)最佳的讀本，竟會成為一本迅速地改變個人內(nèi)在精神力量的智慧書。
“沒有任何借口”，是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強化的是每一位學(xué)員想辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉乘這一理念，無數(shù)西點軍校畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。
《沒有任何借口》的作者瑞伯芬畢業(yè)于西點軍校，他的親身經(jīng)歷使他意識到，事業(yè)的成功說到底來自于人的能力的真正發(fā)揮，而所有的工作歸根到底也無非是對他人的服務(wù)，對自我生命價值的體現(xiàn)。作者在書中著力強調(diào)的是，“沒有任何借口”并不僅僅是一種工作態(tài)度，更重要的是，它是一種生活理念。在我們?nèi)松姆椒矫婷?，我們都?yīng)該信守這一理念，惟有如此，我們才可能獲得一種成功而又幸福的生活。
在書中，作者并沒有僅僅把“借口”看作是回避困難、敷衍塞責(zé)、冷漠消極的“擋箭牌”，他認(rèn)為借口是人們不肯自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是一種缺乏自尊的生活態(tài)度的反映。怎樣才能不再找借口，并不是學(xué)會說“報告，沒有借口”就足夠了，而是按照本書所說的理念去生活，重新尋回你與生俱來但又在成長過程中失去的自尊和責(zé)任感。
從此時此刻，行使你自己生活、自由和追求幸福的權(quán)利，做一個敬業(yè)、責(zé)任、服從和誠實的人。你所得到的回報就是：過上一種真正的成功而又幸福的生活，你的內(nèi)心將會真切地感受這種成功和幸福，而不僅僅是社會意義上的成功和幸福。
是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生?！稕]有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當(dāng)我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔(dān)了責(zé)任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹
沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
我可以稱得上是一個愛讀書的人，對書的熱愛是從讀小說開始的。那個時候好像還在上小學(xué)，姐姐上中學(xué)，回家時經(jīng)常帶回小說來，于是我就偷偷的看，有時母親叫我吃飯叫煩了，就說：“看的肯定不是什么好書!”而且我看書有一個特點就是要看就要一次看完，否則心里就放不下，那時學(xué)業(yè)也緊，看書時就走馬觀花，養(yǎng)成了“好讀書不求甚解”壞習(xí)慣，至今仍然難以改正。
隨著年齡的增長，我看的書越來越多，比如《青年文摘》§《意林》等雜志都是我的最愛。
選擇了教師職業(yè)后，我又閱讀了一些教育專著，學(xué)習(xí)教育大師們的教學(xué)經(jīng)驗;現(xiàn)在我還經(jīng)常在網(wǎng)上讀書，以此來開拓自己的視野，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
我曾經(jīng)讀過這本書兩次，可是每次讀后都心潮澎湃，久久難以平靜。
去年我教六年級的時候，在李增輝的桌子上發(fā)現(xiàn)了《沒有任何借口》這本書，便借回來讀。
上個月，我去閱覽室借書，又發(fā)現(xiàn)了它，于是了回來。
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是!報告長官，不是!報告長官，不知道!報告長官，沒有任何借口!除此之外，不能多說一個字。據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才?！皼]有任何借口 是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念?！痹诘谝淮巫x完這本書后，我還告訴六年級的學(xué)生：“完不成作業(yè)任何借口?！辈唤o學(xué)生尋找偷懶的理由，的了不錯的效果。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。于是才會出現(xiàn)互相扯皮的現(xiàn)象，如果我們每個人把尋找借口的時間用在怎樣完美的完成自己的的工作上，我想會大大提高們工作的效率。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。是“人類靈魂的工程師”，在這么高的榮譽面前，在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。這本書中曾經(jīng)談到了一個例子，二戰(zhàn)時期，有一位將軍需要一位不知身在何處的將軍寫一封信，信寫完了，他只是告訴了送信的西點軍校的學(xué)員那位將軍的名字，地址等一概不知，可那位學(xué)員接受任務(wù)的時候什么也沒有問，自己想方設(shè)法的去尋找，后來，他歷盡了千辛萬苦，出色的完成了任務(wù)。這就是西點軍校的學(xué)員，“沒有任何借口”完美執(zhí)行者，他們的表現(xiàn)令我們倍感慚愧。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生?！稕]有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當(dāng)我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔(dān)了責(zé)任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
讀后感精品篇三
一讀《邊城》有感
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國，亦是一個古老的多民族國家，許多文人雅士為它寫下了許多名作。而我，卻獨獨對沈先生筆下的《邊城》情有獨鐘。
讀《邊城》，不只是視覺上的享受，更是心靈上的感受。書中彌漫著滿滿的湘西文化，沈先生用他手中的筆給我們留下了一個詩意般的世界。身在山中不見山，山前行客未能閑。何人水墨秋毫外，十里湖西尺寸間。這是胡寅先生眼中的湘西。沈先生筆下的湘西不也是如此嗎?大自然的清和靜使得他將自然和文字融為了一體。淳樸至誠的人情風(fēng)貌，一段傷情卻又牽動人心的愛戀，又無不讓《邊城》再上一個境界。讀《邊城》，讓我的心靈找回一種平靜，我愿意自己生活在沈從文筆下的唯美山西小城。
喜見淳樸俗，坦然心神舒。我愛邊城具有的古韻，因為我們能從這方純凈的世界得到淳樸的感染。翠翠，她的爺爺，爺孫兒倆相依為命，靠渡船為生。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑，他們在村風(fēng)淳樸的地方快樂地生活著。沈從文先生給我們描繪的美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們現(xiàn)在的霓虹閃爍的大都市里沒有的，我們內(nèi)心深處追求的純凈世界不正也是如此嗎？現(xiàn)在一些文化遺產(chǎn)的翻新重建，卻是金玉其外敗絮其中，破壞了原有古韻中的民風(fēng)，過多的人工修飾彌補不了這一份缺失的純粹。讓我們體會到自然所帶來的舒適，方為淳樸至誠。
上善若水，大愛無疆。善，乃天下人所具有的本性。在我眼里，爺爺?shù)目犊蠓绞且环N善，翠翠依戀爺爺是一種善，儺送二老樸實真摯是一種善他們，都詮釋了人間至善這四字的真意。讀《邊城》，讓我情不自禁地想到了三國時期的陸績。他在六歲時隨父親謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績卻偷藏了兩個橘子在懷里，臨行時不小心被袁術(shù)發(fā)現(xiàn)，繼而被其嘲笑一番，陸績卻答:母親喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。袁術(shù)見他小小年紀(jì)便懂得孝順母親，十分驚訝。百善孝為先，善字，在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
善，似一股清泉，又似一縷清風(fēng)，能給人帶來一絲溫馨。善的課程中，包含著仁愛、寬容、感恩、友誼、尚禮、誠信、責(zé)任、尊嚴(yán)、合作等主題，包括著自由、平等、人權(quán)、民主、法治、正義、和平、愛國等思想?！哆叧恰方o我?guī)淼膯l(fā)，就是做一個感情豐富、知恩圖報的人。其中的每一個善良樸實的角色，不正是培養(yǎng)我們美好心靈的活素材嗎？通俗來講，一個人，應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，應(yīng)該被生活中一些習(xí)以為常的東西所感動，并隨時地把這種感動調(diào)動起來，化作一種力量。讓我們?nèi)缢话銤蓤笕f物而不爭名利，盡善盡美，方為上善若水。
唯美湘西，領(lǐng)略中國傳統(tǒng);淳樸至誠，寫下人間至善。讀沈先生的《邊城》，領(lǐng)略唯美湘西下的傳統(tǒng)文化，體會邊境小城的人間至善，感受視覺與心靈的洗禮，讓淳樸、至善之花在人間綻放，終會看到更美好的世界。
讀后感精品篇四
讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。
縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認(rèn)識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!
讀后感精品篇五
一天，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W(xué)生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學(xué)生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進(jìn)了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學(xué)生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學(xué)家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進(jìn)口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進(jìn)去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護(hù)我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當(dāng)去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它。
讀后感精品篇六
安東契科夫，一個簡單的名字，已過百年，他仍無法使人忘懷，因為，他的作品太讓人有所感觸?！短字腥恕肪褪撬f作品中的杰作，這一段段文字，散發(fā)著持久的魅力，帶領(lǐng)著我穿越那遠(yuǎn)去的歲月，深深地體會到19世紀(jì)末沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。
別理科夫，一個普通的中學(xué)教員，一名簡單的知識分子，卻儼然成為套中人。
在當(dāng)時，他不是一個簡單的個人，而是19世紀(jì)沙皇俄國的一個典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個個所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。他所做的一切，就是為了心里的踏實。他的那句口頭禪：千萬別鬧出什么亂子來，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實這樣一個令人可悲的套中人。
而后來，別理科夫也嘗試擺脫這樣套子里的生活，他在眾人慫恿下，他與華連卡結(jié)婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他認(rèn)為：一名中學(xué)教員與小姐騎自行車是一件多么離譜的事情啊。他決定謹(jǐn)慎迂腐的態(tài)度對他的妻子談話，卻被華連卡的弟弟碰上了，在一番爭執(zhí)后，他被摔到樓下，結(jié)果可想而知，他死了。但他的死，不怪誰，只能怪他自己，他與現(xiàn)實生活格格不入，一身套子將他累死了。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，所以得了如此下場，通至死亡的墳?zāi)埂?BR> 俗話說：性格決定命運。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當(dāng)時沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時的俄國民眾，別理科夫只是當(dāng)時的一個代表，令今后的我們對此有了深刻的認(rèn)識。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制的黑暗制度，讓我們重游了過去的歷史。其實，當(dāng)下也存在一些套中人，但愿每個人都能擺脫各自的套子，在多彩繽紛的世界里，更精彩地活著！
讀后感精品篇七
提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛(wèi)道士的典型形象。
作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的??這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑?dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇八
一切的一切都十分平凡，正如這個書名中的平凡二字所示，每個人都有每個人的生活方式，如同少安勉強讀完高小便回到隊里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動一樣，但他后來又開了磚廠，收入不菲，只可惜最后他的妻子秀蓮得了肺癌去世了。
孫少安可謂嘗遍了酸甜苦辣，但哪個人的人生不是如此?無論任何人都會遇到不順，有人為朋友所煩惱，有人為金錢所煩惱，有人為地位、權(quán)利所煩惱。有種說法叫“苦盡甘來”，但真正能熬到甘來的無非是一些會努力的人，堅持不懈的人，更多人在苦未盡之時便結(jié)束了生命。
“陽光總在風(fēng)雨后”，沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人不知如何成就自己。都說溫室的花朵在外界活不長，我想這還是要分種類的。如果把玫瑰種在沙漠里，時間長了，玫瑰自然會衍生出一種堅強的特性，但要是把仙人掌種在溫室中，那么仙人掌便會失去本身的氣質(zhì)。真正經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人不會在意小打小鬧，在這個平凡的世界當(dāng)中，萬物皆有生存的法則，上天不會偏袒任何一個人，對每個人都是公平的，無論誰都會遇見困難，并且要通過這個難關(guān)。
《平凡的世界》告訴了我們許多深刻的道理。這個世界說平凡，其實也不平凡，但說它不平凡，卻也很平凡，沒有誰能繞過上天分配的磨難。有人說:“上帝給你關(guān)上了一扇門，必定會給你開一扇窗?！眳s也有人說:“上帝怕冷，不僅順手關(guān)上了窗，順便把下水道也堵了?！蔽业故怯X得，如果每條路都走不通，那就突破常理，把墻給拆了，這樣才能將困難小化。畢竟總比等死好。
讀后感精品篇九
一提到《西游記》，大家肯定能將其中一些片段記得滾瓜爛熟。再一次拿出那本在書架上已發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)吸引住了。
孫悟空是《西游記》的第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神;豬八戒的本領(lǐng)比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但他是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢于與妖魔斗爭，是孫悟空的第一助手;唐僧雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的`活絡(luò)、沙僧的勤勞、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕“千刀萬宰”;沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但也勤勤懇懇，任勞任怨，不好出風(fēng)頭。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取得真經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)的故事。最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就知道了妖怪的詭計，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救時，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的不計較，知恩圖報的精神。
我讀完《西游記》后，我感到慚愧，我為我平時的半途而廢而慚愧。唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難才取得真經(jīng)，而我遇到困難就退縮。我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅持不懈的精神，搞好我們的學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)好祖國打下良好的基礎(chǔ)。
西游記讀后感6
我是從七歲開始看《西游記》的，當(dāng)時是在一個書店里看到這本書，一看到這本書，我趕緊打開，看到了這本書的插圖特別精彩，再看了文字才知道《西游記》里的孫悟空神通廣大，誰也不是他的對手。
在《西游記》里有一篇寫了《三打白骨精》的故事：白骨精變成了一個小女孩，孫悟空看穿了白骨精的陰謀，把小女孩打死了。唐僧以為孫悟空打死的是一個普通的小女孩，生氣地說：“出家人不可殺人，下次殺人你就走吧!”沒想到白骨精又變成了一個老媽媽，孫悟空又殺了她，唐僧說：“給你最后一次機會，再殺人你就走吧!”但不達(dá)目的不罷休的白骨精又變成了一個老爺爺，孫悟空又殺了他，唐僧這回大怒：“你再不是我的徒弟了，你走吧!”孫悟空被逼走了。但悟空一走，唐僧就被白骨精抓去了，在唐僧有難的時候，還是孫悟空救了唐僧，唐僧后悔不已。
《西游記》中的這篇故事對我觸動很大，它告訴我，看事情不要只看事情的表面。就像有一次，我買玩具，我只看了玩具的樣子就買了，但這個玩具并沒有我想像的那么好，浪費了媽媽的錢。
看來，看東西不要只看東西的表面，要看東西的內(nèi)在，這樣才能讓我們更了解它。
讀后感精品篇十
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，(題外話：在圖書館我似乎永遠(yuǎn)也找不到我要找的那本書，總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時間過期了，我也沒有看。當(dāng)我拿回去圖書館還書的時候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認(rèn)真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?BR> 作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活?？颂m德夫人在認(rèn)清事實之后，不得不開始自力更生，獨自撫養(yǎng)兩個孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時，有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復(fù)?？墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當(dāng)初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇，實際上卻無時無刻不透露著探討藝術(shù)與生活，夢想與現(xiàn)實的關(guān)系。
夢想與面包，有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?？此茮]有矛盾的存在，也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的，他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現(xiàn)了夢想，所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類人都會特別熱愛生活，熱愛這個他們生存著的世界，對于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達(dá)著對生活積極樂觀，正能量。
有的人是幸運的，盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當(dāng)?shù)哪昙o(jì)的時候去追尋夢想，去實現(xiàn)它。他們暫時放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當(dāng)做借口，那么不幸的人會告訴你“這才是現(xiàn)實!”或許有的人不理解，為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個世界走一遭，總會尋找來這個世界的意義。換種表達(dá)方式，便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因人而異。為什么會因人而異，我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價值。而當(dāng)我們磨滅了夢想之后，我們活得都是一樣的。因為需要生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠(yuǎn)都在實現(xiàn)價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠(yuǎn)在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包，有矛盾嗎?或許有，或許沒有。
讀后感精品篇十一
這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬〃伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
科夫其實只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)梗@對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑?dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇十二
某日，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W(xué)生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學(xué)生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進(jìn)了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學(xué)生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學(xué)家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進(jìn)口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進(jìn)去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護(hù)我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當(dāng)去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它
讀后感精品篇十三
花了幾天的時間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1.人生的三個錢包：
一個好的企業(yè)，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調(diào)整第三個錢包(調(diào)整心態(tài))。
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評估自己是否真的懂這個行業(yè)，結(jié)果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。
4.當(dāng)人成為投資品的時候
馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說你的關(guān)系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺得這本書對于做民營企業(yè)的人非常有幫助。
讀后感精品篇十四
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰(zhàn)爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產(chǎn)者的聚會，官僚機構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情，都有著細(xì)致入微的生動寫照。
我認(rèn)為樸實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標(biāo)志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細(xì)微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細(xì)節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌。或許這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實，但這些我們觀察不到的細(xì)節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地?fù)]散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫。
莫泊桑把短篇小說藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
讀后感精品篇十五
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風(fēng)，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，或許再也不回來了，或許明天就回來。這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應(yīng)為有爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應(yīng)為爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
當(dāng)你在次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個人人和睦的地方，雖然你有權(quán)勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！
讀后感精品篇十六
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風(fēng)，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來。”這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
讀后感精品篇十七
為偶然在x上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長安的作品是在我高二高三的時候，看的是《你好，舊時光》，當(dāng)時我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來，真的真的很美好!
回到《最好的我們》。
無疑，耿耿也是一個幸運兒。雖然說她的成績不咋地，但在關(guān)鍵的時候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因為非典成為中考上的幸運兒;她可以超常發(fā)揮考學(xué)校;她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。
他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因為和余淮的一句承諾，毅然決然的選擇那個爛到底的理科;余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍;一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個誰，我們說好的，你樂意當(dāng)我同桌嗎?”
“我愿意!“
耿耿心中的余淮無所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。
但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。
或許他們口中的各種各樣的全國性的競賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。
也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們在食物鏈的頂端;我在最尾巴。
他們的目標(biāo)從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我;中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個二a，雖然最后去到的還是二b。
我也渴望有這樣的一段青春。有一個像余淮一樣的陽光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。
奢望。不過除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨自一人去了約好卻還是沒有他的城市讀書。
等再次見面時，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實實的藏了起來。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無奈。他也羞于生活的無奈。
故事結(jié)局又是懸念。
“我在晚秋高地。”
他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
讀后感精品篇十八
真的，我們太缺乏理財科普教育了。從小父母會讓我們好好讀書，錢不用擔(dān)心，也沒有專門的課程可以學(xué)習(xí)。所以我們很多人都是畢業(yè)之后，才開始意識到理財?shù)闹匾浴６谶@個時候，有的人可能都已經(jīng)是負(fù)債累累了。還有一些學(xué)生，去借高利貸、裸貸，這些都是我們?nèi)狈碡斀逃龑?dǎo)致的。
我希望能夠為改變這些狀況，貢獻(xiàn)出一點點自己微小的力量。因此過去的5年，我有做各種嘗試。
最開始是寫文章，后面有錄制電臺節(jié)目，再后面為了幫助大家系統(tǒng)學(xué)習(xí)理財，也為了自己能夠有一些收入，開始制作系統(tǒng)的理財課程，開展理財實操訓(xùn)練營。今年開始，我還嘗試用視頻的方式來做理財知識科普。
讀后感精品篇十九
初中讀《茶館》，覺得滿篇都是你來我往的對話，沒有情景沒有波瀾;高中讀《茶館》，知道了王掌柜的圓滑、常四爺?shù)膭傊?大學(xué)第三次接觸《茶館》，是電視劇。
場景切換了，從茶館到八道彎，從后院到百花深處，編劇的妙心安排，讓茶館濃縮了四九城的每一個角落：茶館的廳堂是四九城的“官面兒”，你方唱罷我登場，日本人來了又走，美國人來了又走，國民政府來了、西山的英雄來了，可是茶館卻毀了;茶館的后院是四九城的放抗和掙扎，北大學(xué)生租住公寓，暗地里宣傳反抗，宣傳獨立，宣傳民主政治，不洋不土的學(xué)者崔先生，代表了被夾在時代的夾縫里的讀書人，他們背著儒學(xué)長大，等到考取功名的時候，清政府沒有了，倒塌了，他們被逼得出國、接受新學(xué)，學(xué)成了、回國了，可是人家不要他們了，年紀(jì)大了，學(xué)無所專，只好帶著滿腹的幽怨守著枯燈殘卷，以尋佛問道安慰自己，他們吃著醬肘子，說著大道理，談著國家的不足，卻只能守著自己沒有未來的未來;公寓改的倉庫，是實業(yè)救國的縮影，秦二爺把自己畢生的心血都投入了實業(yè)，沒有給自己留下一點后路，火柴廠紅火了開紗廠，清zheng府倒了，預(yù)想中的紅火沒有出現(xiàn)，反而是接二連三的難民、傷兵，交捐納稅，你壓我榨，火柴廠和紗廠在世界資本大發(fā)展的時候，轟然倒塌，倉庫被查封，廠房被拆掉，辛辛苦苦一輩子的秦二爺最后只撿到了自己的鋼筆頭，“它知道啊，我用它簽了多少支票，寫了多少計劃書”。
王掌柜，就像史官，茶館這部歷史書里記載的風(fēng)風(fēng)雨雨都在他眼皮底下劃過，60年的老裕泰，60年的史歌，60年的見證，光緒年和民國，老裕泰改良了，翻新了，丟臉了，就像風(fēng)雨飄搖基石不定的舊中國，戊戌維新、軍閥混戰(zhàn)、建立民國、內(nèi)戰(zhàn)，老裕泰的生意一天不如一天，老百姓的生活一天不如一天，大米飯變成了白面兒，白面兒變成了雜和面，最后連雜和面都摔到地上，摻上了土。
王掌柜、常四爺、秦二爺，三個歷經(jīng)時代變遷，備受折磨的老人圍坐在60年的老茶館的老方桌邊，回憶著自己的一生，品評著自己的一生，秦二爺要王掌柜告訴后來人“有錢就要吃喝玩樂、胡作非為，千萬別干好事”，常四爺憑著一身的本事鋤奸懲惡，卻老無所依，王掌柜為茶館忙碌了一生，累了一輩子，卻落得家破人亡。
“四角的邊夫，本家賞錢，一百二十吊”，三個老人，圍著茶館，唱著送葬詞，撒著紙錢，說是給自己死后準(zhǔn)備點錢花，實則用自己的手將這個不讓人活命的世道埋葬。滿天飛舞的紙錢，映照著抬頭可見的“生意興隆”，映照著老掌柜臉上的皺紋和兩鬢白發(fā)，映照著破爛不堪的茶館。
滿地的紙錢埋葬了茶館，埋葬了王掌柜一輩子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了無可救藥的世道。
風(fēng)兒吹，紙錢飛，百年老裕泰在掌柜點燃的紙錢里化成了灰。
大傻楊，數(shù)來寶，把一朝歷史一個時代，唱得透透徹徹。
讀后感精品篇二十
一直聽說過《邊城》的大名，但因為各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感慨頗深。
人道是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保存了多少純凈的人道呢？在城市中終日奔波勞累的我們其實無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點一滴沉沒，甚至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，倦怠的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟？或許有良多人早已健忘了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大天然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她優(yōu)美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心貞潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個形單影只獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
實在不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不興奮，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情跟著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，由于錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀后感精品篇二十一
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有一營士兵駐老參將衙門，有地方的厘金局（稅收征稽），卻仿佛并不存在，林林瑯瑯五百家，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。船來時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫帶了細(xì)點心洋糖之類，攏岸時卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，永遠(yuǎn)那么渾厚盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對河街生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。河街上雖有三教九流，以及纖夫、船夫、妓女等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年新文化的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠(yuǎn)的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代桃花源，與當(dāng)時爭亂的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：爺爺老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。前清解甲流落軍官順順憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為掌水碼頭一方豪杰紳士。他的兩個兒子大老和二老受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖岳云式聰明英俊少年。在渡溪或逮鴨的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，二老儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊。大老天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的馬路，車路推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遙遠(yuǎn)的桃源地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭一悶拳的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
讀后感精品篇二十二
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學(xué)生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學(xué)生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
讀后感精品篇一
因為偶然在愛奇藝上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才在初段。
我喜歡這本書中的耿耿和余淮。一個是中考撞大運考進(jìn)省重點的普中女孩，一個是中考失利沒分進(jìn)重點班的優(yōu)秀少年。差別如此大的他們，最初形同陌路的他們，因為一張分班紅榜，因為名字的巧合，做了整整三年的同桌，辛苦卻歡樂的三年。從形同陌路到歡喜冤家，經(jīng)歷了許多的點點滴滴。
耿耿和多數(shù)普通的女孩一樣，成績不夠優(yōu)秀，卻一般還說得過去。長相一般，家境一般。她與前幾部主角不一樣，她的身上沒有那么多耀眼的光環(huán)，她的身上折射了我們太多的影子，她更真實，似乎觸手可及，好像就是我們的另一個自己。她很幸運，她碰到了余淮;她也很幸運，在高考發(fā)揮超常，考取了理想的大學(xué)。但我們不是每個人都這么像她一樣幸運，幸運地考進(jìn)省重點，幸運地考上好大學(xué)，還幸運地碰到余淮。我們只有靠自己，不要說這個世界上沒有奇跡，你要知道，奇跡只是努力的另一個名字。是的，我們是和曾經(jīng)的耿耿一樣的人，但也請記住我們不是耿耿，我們沒有她的好運，不要做著白日夢憑空想著一切。我們要做的是將自己逼到更優(yōu)秀，更強大，像周周，像洛枳，以后才能保護(hù)自己想要保護(hù)的人，以后才會有資本去追求自己想要的東西。
之前的我們不是最好的我們，現(xiàn)在的我們才是最好的我們。不要浪費大好時光，向夢想進(jìn)發(fā)，即使沒有余淮我們照樣是耿耿!
讀后感精品篇二
《沒有任何借口》一書，其核心是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。讀完這本書后你有什么感觸呢?下面是語文迷小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
讀書的樂趣，只有在讀書的過程中和讀過書之后才有深刻的體會。說不清是從什么時候起，自己終于感覺讀書不再是一種被迫的事情，而成為一種自覺自愿的習(xí)慣;讀書也不再作為一種炫耀或功利的欲望，而是內(nèi)心深處有一種無法拒絕的渴望。雖沒有像高爾基所說的“我愛書，就像饑餓的人撲在面包上”那樣如饑似渴，但見到一本好書總有一種愛不釋手的感覺。早就聽說《沒有任何借口》是一本好書，但總沒有機會細(xì)讀。一次無意中得到了它，想弄清楚它是一本怎樣的書，竟會成為美國企業(yè)員工指定培訓(xùn)最佳的讀本，竟會成為一本迅速地改變個人內(nèi)在精神力量的智慧書。
“沒有任何借口”，是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強化的是每一位學(xué)員想辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉乘這一理念，無數(shù)西點軍校畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。
《沒有任何借口》的作者瑞伯芬畢業(yè)于西點軍校，他的親身經(jīng)歷使他意識到，事業(yè)的成功說到底來自于人的能力的真正發(fā)揮，而所有的工作歸根到底也無非是對他人的服務(wù)，對自我生命價值的體現(xiàn)。作者在書中著力強調(diào)的是，“沒有任何借口”并不僅僅是一種工作態(tài)度，更重要的是，它是一種生活理念。在我們?nèi)松姆椒矫婷?，我們都?yīng)該信守這一理念，惟有如此，我們才可能獲得一種成功而又幸福的生活。
在書中，作者并沒有僅僅把“借口”看作是回避困難、敷衍塞責(zé)、冷漠消極的“擋箭牌”，他認(rèn)為借口是人們不肯自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是一種缺乏自尊的生活態(tài)度的反映。怎樣才能不再找借口，并不是學(xué)會說“報告，沒有借口”就足夠了，而是按照本書所說的理念去生活，重新尋回你與生俱來但又在成長過程中失去的自尊和責(zé)任感。
從此時此刻，行使你自己生活、自由和追求幸福的權(quán)利，做一個敬業(yè)、責(zé)任、服從和誠實的人。你所得到的回報就是：過上一種真正的成功而又幸福的生活，你的內(nèi)心將會真切地感受這種成功和幸福，而不僅僅是社會意義上的成功和幸福。
是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生?！稕]有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當(dāng)我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔(dān)了責(zé)任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹
沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
我可以稱得上是一個愛讀書的人，對書的熱愛是從讀小說開始的。那個時候好像還在上小學(xué)，姐姐上中學(xué)，回家時經(jīng)常帶回小說來，于是我就偷偷的看，有時母親叫我吃飯叫煩了，就說：“看的肯定不是什么好書!”而且我看書有一個特點就是要看就要一次看完，否則心里就放不下，那時學(xué)業(yè)也緊，看書時就走馬觀花，養(yǎng)成了“好讀書不求甚解”壞習(xí)慣，至今仍然難以改正。
隨著年齡的增長，我看的書越來越多，比如《青年文摘》§《意林》等雜志都是我的最愛。
選擇了教師職業(yè)后，我又閱讀了一些教育專著，學(xué)習(xí)教育大師們的教學(xué)經(jīng)驗;現(xiàn)在我還經(jīng)常在網(wǎng)上讀書，以此來開拓自己的視野，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
我曾經(jīng)讀過這本書兩次，可是每次讀后都心潮澎湃，久久難以平靜。
去年我教六年級的時候，在李增輝的桌子上發(fā)現(xiàn)了《沒有任何借口》這本書，便借回來讀。
上個月，我去閱覽室借書，又發(fā)現(xiàn)了它，于是了回來。
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是!報告長官，不是!報告長官，不知道!報告長官，沒有任何借口!除此之外，不能多說一個字。據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才?！皼]有任何借口 是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念?！痹诘谝淮巫x完這本書后，我還告訴六年級的學(xué)生：“完不成作業(yè)任何借口?！辈唤o學(xué)生尋找偷懶的理由，的了不錯的效果。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。于是才會出現(xiàn)互相扯皮的現(xiàn)象，如果我們每個人把尋找借口的時間用在怎樣完美的完成自己的的工作上，我想會大大提高們工作的效率。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。是“人類靈魂的工程師”，在這么高的榮譽面前，在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。這本書中曾經(jīng)談到了一個例子，二戰(zhàn)時期，有一位將軍需要一位不知身在何處的將軍寫一封信，信寫完了，他只是告訴了送信的西點軍校的學(xué)員那位將軍的名字，地址等一概不知，可那位學(xué)員接受任務(wù)的時候什么也沒有問，自己想方設(shè)法的去尋找，后來，他歷盡了千辛萬苦，出色的完成了任務(wù)。這就是西點軍校的學(xué)員，“沒有任何借口”完美執(zhí)行者，他們的表現(xiàn)令我們倍感慚愧。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生?！稕]有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當(dāng)我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔(dān)了責(zé)任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
讀后感精品篇三
一讀《邊城》有感
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國，亦是一個古老的多民族國家，許多文人雅士為它寫下了許多名作。而我，卻獨獨對沈先生筆下的《邊城》情有獨鐘。
讀《邊城》，不只是視覺上的享受，更是心靈上的感受。書中彌漫著滿滿的湘西文化，沈先生用他手中的筆給我們留下了一個詩意般的世界。身在山中不見山，山前行客未能閑。何人水墨秋毫外，十里湖西尺寸間。這是胡寅先生眼中的湘西。沈先生筆下的湘西不也是如此嗎?大自然的清和靜使得他將自然和文字融為了一體。淳樸至誠的人情風(fēng)貌，一段傷情卻又牽動人心的愛戀，又無不讓《邊城》再上一個境界。讀《邊城》，讓我的心靈找回一種平靜，我愿意自己生活在沈從文筆下的唯美山西小城。
喜見淳樸俗，坦然心神舒。我愛邊城具有的古韻，因為我們能從這方純凈的世界得到淳樸的感染。翠翠，她的爺爺，爺孫兒倆相依為命，靠渡船為生。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑，他們在村風(fēng)淳樸的地方快樂地生活著。沈從文先生給我們描繪的美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們現(xiàn)在的霓虹閃爍的大都市里沒有的，我們內(nèi)心深處追求的純凈世界不正也是如此嗎？現(xiàn)在一些文化遺產(chǎn)的翻新重建，卻是金玉其外敗絮其中，破壞了原有古韻中的民風(fēng)，過多的人工修飾彌補不了這一份缺失的純粹。讓我們體會到自然所帶來的舒適，方為淳樸至誠。
上善若水，大愛無疆。善，乃天下人所具有的本性。在我眼里，爺爺?shù)目犊蠓绞且环N善，翠翠依戀爺爺是一種善，儺送二老樸實真摯是一種善他們，都詮釋了人間至善這四字的真意。讀《邊城》，讓我情不自禁地想到了三國時期的陸績。他在六歲時隨父親謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績卻偷藏了兩個橘子在懷里，臨行時不小心被袁術(shù)發(fā)現(xiàn)，繼而被其嘲笑一番，陸績卻答:母親喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。袁術(shù)見他小小年紀(jì)便懂得孝順母親，十分驚訝。百善孝為先，善字，在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
善，似一股清泉，又似一縷清風(fēng)，能給人帶來一絲溫馨。善的課程中，包含著仁愛、寬容、感恩、友誼、尚禮、誠信、責(zé)任、尊嚴(yán)、合作等主題，包括著自由、平等、人權(quán)、民主、法治、正義、和平、愛國等思想?！哆叧恰方o我?guī)淼膯l(fā)，就是做一個感情豐富、知恩圖報的人。其中的每一個善良樸實的角色，不正是培養(yǎng)我們美好心靈的活素材嗎？通俗來講，一個人，應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，應(yīng)該被生活中一些習(xí)以為常的東西所感動，并隨時地把這種感動調(diào)動起來，化作一種力量。讓我們?nèi)缢话銤蓤笕f物而不爭名利，盡善盡美，方為上善若水。
唯美湘西，領(lǐng)略中國傳統(tǒng);淳樸至誠，寫下人間至善。讀沈先生的《邊城》，領(lǐng)略唯美湘西下的傳統(tǒng)文化，體會邊境小城的人間至善，感受視覺與心靈的洗禮，讓淳樸、至善之花在人間綻放，終會看到更美好的世界。
讀后感精品篇四
讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。
縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認(rèn)識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!
讀后感精品篇五
一天，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W(xué)生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學(xué)生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進(jìn)了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學(xué)生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學(xué)家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進(jìn)口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進(jìn)去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護(hù)我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當(dāng)去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它。
讀后感精品篇六
安東契科夫，一個簡單的名字，已過百年，他仍無法使人忘懷，因為，他的作品太讓人有所感觸?！短字腥恕肪褪撬f作品中的杰作，這一段段文字，散發(fā)著持久的魅力，帶領(lǐng)著我穿越那遠(yuǎn)去的歲月，深深地體會到19世紀(jì)末沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。
別理科夫，一個普通的中學(xué)教員，一名簡單的知識分子，卻儼然成為套中人。
在當(dāng)時，他不是一個簡單的個人，而是19世紀(jì)沙皇俄國的一個典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個個所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。他所做的一切，就是為了心里的踏實。他的那句口頭禪：千萬別鬧出什么亂子來，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實這樣一個令人可悲的套中人。
而后來，別理科夫也嘗試擺脫這樣套子里的生活，他在眾人慫恿下，他與華連卡結(jié)婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他認(rèn)為：一名中學(xué)教員與小姐騎自行車是一件多么離譜的事情啊。他決定謹(jǐn)慎迂腐的態(tài)度對他的妻子談話，卻被華連卡的弟弟碰上了，在一番爭執(zhí)后，他被摔到樓下，結(jié)果可想而知，他死了。但他的死，不怪誰，只能怪他自己，他與現(xiàn)實生活格格不入，一身套子將他累死了。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，所以得了如此下場，通至死亡的墳?zāi)埂?BR> 俗話說：性格決定命運。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當(dāng)時沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時的俄國民眾，別理科夫只是當(dāng)時的一個代表，令今后的我們對此有了深刻的認(rèn)識。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制的黑暗制度，讓我們重游了過去的歷史。其實，當(dāng)下也存在一些套中人，但愿每個人都能擺脫各自的套子，在多彩繽紛的世界里，更精彩地活著！
讀后感精品篇七
提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛(wèi)道士的典型形象。
作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護(hù)者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的??這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑?dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇八
一切的一切都十分平凡，正如這個書名中的平凡二字所示，每個人都有每個人的生活方式，如同少安勉強讀完高小便回到隊里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動一樣，但他后來又開了磚廠，收入不菲，只可惜最后他的妻子秀蓮得了肺癌去世了。
孫少安可謂嘗遍了酸甜苦辣，但哪個人的人生不是如此?無論任何人都會遇到不順，有人為朋友所煩惱，有人為金錢所煩惱，有人為地位、權(quán)利所煩惱。有種說法叫“苦盡甘來”，但真正能熬到甘來的無非是一些會努力的人，堅持不懈的人，更多人在苦未盡之時便結(jié)束了生命。
“陽光總在風(fēng)雨后”，沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人不知如何成就自己。都說溫室的花朵在外界活不長，我想這還是要分種類的。如果把玫瑰種在沙漠里，時間長了，玫瑰自然會衍生出一種堅強的特性，但要是把仙人掌種在溫室中，那么仙人掌便會失去本身的氣質(zhì)。真正經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人不會在意小打小鬧，在這個平凡的世界當(dāng)中，萬物皆有生存的法則，上天不會偏袒任何一個人，對每個人都是公平的，無論誰都會遇見困難，并且要通過這個難關(guān)。
《平凡的世界》告訴了我們許多深刻的道理。這個世界說平凡，其實也不平凡，但說它不平凡，卻也很平凡，沒有誰能繞過上天分配的磨難。有人說:“上帝給你關(guān)上了一扇門，必定會給你開一扇窗?！眳s也有人說:“上帝怕冷，不僅順手關(guān)上了窗，順便把下水道也堵了?！蔽业故怯X得，如果每條路都走不通，那就突破常理，把墻給拆了，這樣才能將困難小化。畢竟總比等死好。
讀后感精品篇九
一提到《西游記》，大家肯定能將其中一些片段記得滾瓜爛熟。再一次拿出那本在書架上已發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)吸引住了。
孫悟空是《西游記》的第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神;豬八戒的本領(lǐng)比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但他是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢于與妖魔斗爭，是孫悟空的第一助手;唐僧雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的`活絡(luò)、沙僧的勤勞、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕“千刀萬宰”;沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但也勤勤懇懇，任勞任怨，不好出風(fēng)頭。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取得真經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)的故事。最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就知道了妖怪的詭計，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救時，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的不計較，知恩圖報的精神。
我讀完《西游記》后，我感到慚愧，我為我平時的半途而廢而慚愧。唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難才取得真經(jīng)，而我遇到困難就退縮。我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅持不懈的精神，搞好我們的學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)好祖國打下良好的基礎(chǔ)。
西游記讀后感6
我是從七歲開始看《西游記》的，當(dāng)時是在一個書店里看到這本書，一看到這本書，我趕緊打開，看到了這本書的插圖特別精彩，再看了文字才知道《西游記》里的孫悟空神通廣大，誰也不是他的對手。
在《西游記》里有一篇寫了《三打白骨精》的故事：白骨精變成了一個小女孩，孫悟空看穿了白骨精的陰謀，把小女孩打死了。唐僧以為孫悟空打死的是一個普通的小女孩，生氣地說：“出家人不可殺人，下次殺人你就走吧!”沒想到白骨精又變成了一個老媽媽，孫悟空又殺了她，唐僧說：“給你最后一次機會，再殺人你就走吧!”但不達(dá)目的不罷休的白骨精又變成了一個老爺爺，孫悟空又殺了他，唐僧這回大怒：“你再不是我的徒弟了，你走吧!”孫悟空被逼走了。但悟空一走，唐僧就被白骨精抓去了，在唐僧有難的時候，還是孫悟空救了唐僧，唐僧后悔不已。
《西游記》中的這篇故事對我觸動很大，它告訴我，看事情不要只看事情的表面。就像有一次，我買玩具，我只看了玩具的樣子就買了，但這個玩具并沒有我想像的那么好，浪費了媽媽的錢。
看來，看東西不要只看東西的表面，要看東西的內(nèi)在，這樣才能讓我們更了解它。
讀后感精品篇十
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，(題外話：在圖書館我似乎永遠(yuǎn)也找不到我要找的那本書，總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時間過期了，我也沒有看。當(dāng)我拿回去圖書館還書的時候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認(rèn)真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?BR> 作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活?？颂m德夫人在認(rèn)清事實之后，不得不開始自力更生，獨自撫養(yǎng)兩個孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時，有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復(fù)?？墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當(dāng)初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇，實際上卻無時無刻不透露著探討藝術(shù)與生活，夢想與現(xiàn)實的關(guān)系。
夢想與面包，有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?？此茮]有矛盾的存在，也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的，他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現(xiàn)了夢想，所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類人都會特別熱愛生活，熱愛這個他們生存著的世界，對于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達(dá)著對生活積極樂觀，正能量。
有的人是幸運的，盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當(dāng)?shù)哪昙o(jì)的時候去追尋夢想，去實現(xiàn)它。他們暫時放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當(dāng)做借口，那么不幸的人會告訴你“這才是現(xiàn)實!”或許有的人不理解，為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個世界走一遭，總會尋找來這個世界的意義。換種表達(dá)方式，便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因人而異。為什么會因人而異，我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價值。而當(dāng)我們磨滅了夢想之后，我們活得都是一樣的。因為需要生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠(yuǎn)都在實現(xiàn)價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠(yuǎn)在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包，有矛盾嗎?或許有，或許沒有。
讀后感精品篇十一
這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬〃伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
科夫其實只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)梗@對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑?dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇十二
某日，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W(xué)生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學(xué)生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進(jìn)了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學(xué)生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學(xué)家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進(jìn)口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進(jìn)去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護(hù)我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當(dāng)去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它
讀后感精品篇十三
花了幾天的時間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1.人生的三個錢包：
一個好的企業(yè)，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調(diào)整第三個錢包(調(diào)整心態(tài))。
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評估自己是否真的懂這個行業(yè)，結(jié)果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。
4.當(dāng)人成為投資品的時候
馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說你的關(guān)系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺得這本書對于做民營企業(yè)的人非常有幫助。
讀后感精品篇十四
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰(zhàn)爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產(chǎn)者的聚會，官僚機構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情，都有著細(xì)致入微的生動寫照。
我認(rèn)為樸實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標(biāo)志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細(xì)微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細(xì)節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌。或許這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實，但這些我們觀察不到的細(xì)節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地?fù)]散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫。
莫泊桑把短篇小說藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
讀后感精品篇十五
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風(fēng)，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，或許再也不回來了，或許明天就回來。這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應(yīng)為有爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應(yīng)為爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
當(dāng)你在次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個人人和睦的地方，雖然你有權(quán)勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！
讀后感精品篇十六
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風(fēng)，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來。”這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺?shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
讀后感精品篇十七
為偶然在x上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長安的作品是在我高二高三的時候，看的是《你好，舊時光》，當(dāng)時我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來，真的真的很美好!
回到《最好的我們》。
無疑，耿耿也是一個幸運兒。雖然說她的成績不咋地，但在關(guān)鍵的時候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因為非典成為中考上的幸運兒;她可以超常發(fā)揮考學(xué)校;她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。
他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因為和余淮的一句承諾，毅然決然的選擇那個爛到底的理科;余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍;一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個誰，我們說好的，你樂意當(dāng)我同桌嗎?”
“我愿意!“
耿耿心中的余淮無所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。
但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。
或許他們口中的各種各樣的全國性的競賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。
也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們在食物鏈的頂端;我在最尾巴。
他們的目標(biāo)從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我;中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個二a，雖然最后去到的還是二b。
我也渴望有這樣的一段青春。有一個像余淮一樣的陽光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。
奢望。不過除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨自一人去了約好卻還是沒有他的城市讀書。
等再次見面時，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實實的藏了起來。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無奈。他也羞于生活的無奈。
故事結(jié)局又是懸念。
“我在晚秋高地。”
他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
讀后感精品篇十八
真的，我們太缺乏理財科普教育了。從小父母會讓我們好好讀書，錢不用擔(dān)心，也沒有專門的課程可以學(xué)習(xí)。所以我們很多人都是畢業(yè)之后，才開始意識到理財?shù)闹匾浴６谶@個時候，有的人可能都已經(jīng)是負(fù)債累累了。還有一些學(xué)生，去借高利貸、裸貸，這些都是我們?nèi)狈碡斀逃龑?dǎo)致的。
我希望能夠為改變這些狀況，貢獻(xiàn)出一點點自己微小的力量。因此過去的5年，我有做各種嘗試。
最開始是寫文章，后面有錄制電臺節(jié)目，再后面為了幫助大家系統(tǒng)學(xué)習(xí)理財，也為了自己能夠有一些收入，開始制作系統(tǒng)的理財課程，開展理財實操訓(xùn)練營。今年開始，我還嘗試用視頻的方式來做理財知識科普。
讀后感精品篇十九
初中讀《茶館》，覺得滿篇都是你來我往的對話，沒有情景沒有波瀾;高中讀《茶館》，知道了王掌柜的圓滑、常四爺?shù)膭傊?大學(xué)第三次接觸《茶館》，是電視劇。
場景切換了，從茶館到八道彎，從后院到百花深處，編劇的妙心安排，讓茶館濃縮了四九城的每一個角落：茶館的廳堂是四九城的“官面兒”，你方唱罷我登場，日本人來了又走，美國人來了又走，國民政府來了、西山的英雄來了，可是茶館卻毀了;茶館的后院是四九城的放抗和掙扎，北大學(xué)生租住公寓，暗地里宣傳反抗，宣傳獨立，宣傳民主政治，不洋不土的學(xué)者崔先生，代表了被夾在時代的夾縫里的讀書人，他們背著儒學(xué)長大，等到考取功名的時候，清政府沒有了，倒塌了，他們被逼得出國、接受新學(xué)，學(xué)成了、回國了，可是人家不要他們了，年紀(jì)大了，學(xué)無所專，只好帶著滿腹的幽怨守著枯燈殘卷，以尋佛問道安慰自己，他們吃著醬肘子，說著大道理，談著國家的不足，卻只能守著自己沒有未來的未來;公寓改的倉庫，是實業(yè)救國的縮影，秦二爺把自己畢生的心血都投入了實業(yè)，沒有給自己留下一點后路，火柴廠紅火了開紗廠，清zheng府倒了，預(yù)想中的紅火沒有出現(xiàn)，反而是接二連三的難民、傷兵，交捐納稅，你壓我榨，火柴廠和紗廠在世界資本大發(fā)展的時候，轟然倒塌，倉庫被查封，廠房被拆掉，辛辛苦苦一輩子的秦二爺最后只撿到了自己的鋼筆頭，“它知道啊，我用它簽了多少支票，寫了多少計劃書”。
王掌柜，就像史官，茶館這部歷史書里記載的風(fēng)風(fēng)雨雨都在他眼皮底下劃過，60年的老裕泰，60年的史歌，60年的見證，光緒年和民國，老裕泰改良了，翻新了，丟臉了，就像風(fēng)雨飄搖基石不定的舊中國，戊戌維新、軍閥混戰(zhàn)、建立民國、內(nèi)戰(zhàn)，老裕泰的生意一天不如一天，老百姓的生活一天不如一天，大米飯變成了白面兒，白面兒變成了雜和面，最后連雜和面都摔到地上，摻上了土。
王掌柜、常四爺、秦二爺，三個歷經(jīng)時代變遷，備受折磨的老人圍坐在60年的老茶館的老方桌邊，回憶著自己的一生，品評著自己的一生，秦二爺要王掌柜告訴后來人“有錢就要吃喝玩樂、胡作非為，千萬別干好事”，常四爺憑著一身的本事鋤奸懲惡，卻老無所依，王掌柜為茶館忙碌了一生，累了一輩子，卻落得家破人亡。
“四角的邊夫，本家賞錢，一百二十吊”，三個老人，圍著茶館，唱著送葬詞，撒著紙錢，說是給自己死后準(zhǔn)備點錢花，實則用自己的手將這個不讓人活命的世道埋葬。滿天飛舞的紙錢，映照著抬頭可見的“生意興隆”，映照著老掌柜臉上的皺紋和兩鬢白發(fā)，映照著破爛不堪的茶館。
滿地的紙錢埋葬了茶館，埋葬了王掌柜一輩子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了無可救藥的世道。
風(fēng)兒吹，紙錢飛，百年老裕泰在掌柜點燃的紙錢里化成了灰。
大傻楊，數(shù)來寶，把一朝歷史一個時代，唱得透透徹徹。
讀后感精品篇二十
一直聽說過《邊城》的大名，但因為各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感慨頗深。
人道是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保存了多少純凈的人道呢？在城市中終日奔波勞累的我們其實無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點一滴沉沒，甚至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，倦怠的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟？或許有良多人早已健忘了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大天然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她優(yōu)美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心貞潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個形單影只獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
實在不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不興奮，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情跟著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，由于錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀后感精品篇二十一
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有一營士兵駐老參將衙門，有地方的厘金局（稅收征稽），卻仿佛并不存在，林林瑯瑯五百家，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。船來時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫帶了細(xì)點心洋糖之類，攏岸時卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，永遠(yuǎn)那么渾厚盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對河街生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。河街上雖有三教九流，以及纖夫、船夫、妓女等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年新文化的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠(yuǎn)的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代桃花源，與當(dāng)時爭亂的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：爺爺老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。前清解甲流落軍官順順憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為掌水碼頭一方豪杰紳士。他的兩個兒子大老和二老受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖岳云式聰明英俊少年。在渡溪或逮鴨的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，二老儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊。大老天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的馬路，車路推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遙遠(yuǎn)的桃源地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭一悶拳的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
讀后感精品篇二十二
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學(xué)生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學(xué)生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。