通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提高自己的自信心。寫(xiě)心得體會(huì)需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)明扼要的表達(dá)。小編整理了一些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫(xiě)下的心得體會(huì)，或許能給你啟示。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇一
《可憐孩子第集心得體會(huì)》是一本讓人深思的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)主要角色的人生際遇和成長(zhǎng)歷程，引發(fā)了我許多反思和感慨。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。
首先，小說(shuō)中的孩子們面臨的困境和苦難讓我深感同情。他們來(lái)自貧窮的家庭，生活拮據(jù)，饑餓和疾病時(shí)刻纏繞著他們。他們沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)，沒(méi)有受過(guò)良好的教育。這些孩子們無(wú)助地生活在自己的世界里，沉浸在貧困的陰影中。他們的存在讓我意識(shí)到，貧困是一個(gè)無(wú)情的敵人，不僅侵蝕著孩子們的體力，更摧毀了他們的希望和夢(mèng)想。
其次，小說(shuō)中的志愿者們給予了我啟示。他們以自己的力量和智慧，為可憐的孩子們帶來(lái)了希望與愛(ài)。他們教授孩子們讀寫(xiě)算術(shù)，提供營(yíng)養(yǎng)豐富的餐食，還組織各種活動(dòng)，讓孩子們感受到關(guān)愛(ài)和溫暖。這些志愿者們的善舉讓我相信，每個(gè)人都可以為改變世界做出貢獻(xiàn)。無(wú)論我們身處何地，都可以為改善貧困地區(qū)的孩子們的生活盡一份力量。
第三，小說(shuō)中的受苦孩子們的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀讓我深受鼓舞。盡管生活給他們帶來(lái)了無(wú)盡的困境，他們依然堅(jiān)守希望，笑對(duì)生活。他們相互扶持，互相鼓勵(lì)，從中找到力量和勇氣，去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。在孩子們身上，我看到了樂(lè)觀向上的力量，這讓我深信，無(wú)論面對(duì)什么困境，只要我們內(nèi)心強(qiáng)大，總能戰(zhàn)勝困難。
第四，小說(shuō)中的故事給了我思考社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)。孩子們面臨的貧困和苦難是社會(huì)問(wèn)題的體現(xiàn)，這需要我們每一個(gè)人共同來(lái)解決。政府應(yīng)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育和醫(yī)療投入，社會(huì)組織和企業(yè)也應(yīng)積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人們。作為一個(gè)個(gè)體，我們也應(yīng)該不忘初心，關(guān)注弱勢(shì)群體，為改善社會(huì)貧困狀況盡自己的力量。
最后，小說(shuō)給了我對(duì)人生的思考和啟迪。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我意識(shí)到，幸福和快樂(lè)不只是物質(zhì)的擁有，更是一種心靈的狀態(tài)。孩子們盡管身處逆境，但他們的心中始終充滿著對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。他們的堅(jiān)持和樂(lè)觀給了我很大的啟發(fā)，讓我明白幸福是一種積極向上的心態(tài)，只有擁有一顆感恩和知足的心，才能真正感受到生活的美好。
綜上所述，通過(guò)閱讀《可憐孩子第集心得體會(huì)》，我對(duì)貧困的現(xiàn)實(shí)有了更深的認(rèn)識(shí)。我為受苦的孩子們感到心痛，但也為身邊的志愿者們和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的孩子們而感到自豪和鼓舞。這本小說(shuō)讓我意識(shí)到，改變社會(huì)需要每個(gè)人的參與，每個(gè)人都可以為改善他人的生活而努力。同時(shí)，孩子們的堅(jiān)持和樂(lè)觀也讓我明白，幸福是一種心靈的狀態(tài)，只有內(nèi)心的強(qiáng)大和積極，才能真正領(lǐng)悟生活的美好。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇二
人們常說(shuō)“父母心，海底針”，可見(jiàn)父母對(duì)子女的愛(ài)是多么深沉。父母從孩子還在母親的子宮里開(kāi)始，就開(kāi)始為他們付出了無(wú)數(shù)的心血。從懷胎十月、分娩過(guò)程中的痛苦，到撫養(yǎng)、教育子女的辛苦，父母無(wú)私的愛(ài)讓我們能夠茁壯成長(zhǎng)。他們的付出實(shí)質(zhì)上是一種可憐之愛(ài)，而這種可憐父母的心得體會(huì)，值得我們思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：世界上沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子
父母對(duì)孩子的獨(dú)特之處在于每個(gè)孩子都有他們自己的個(gè)性和特點(diǎn)。父母從子女剛出生之后，就能夠感受到他們的獨(dú)有的個(gè)人特質(zhì)。有的孩子調(diào)皮活潑，有的孩子安靜害羞，有的孩子聰明伶俐，有的孩子慢熱懶散。父母對(duì)孩子的特點(diǎn)有著非常敏銳的觀察力，他們總是知道怎么樣對(duì)待自己的孩子，怎樣讓他們更好地成長(zhǎng)。
第三段：父母需盡力理解子女
雖然父母對(duì)子女的了解和觀察能力都非常的強(qiáng)，但是父母還是需要付出努力去理解子女的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對(duì)困惑、痛苦或者遇到難題時(shí)，父母要慎重地傾聽(tīng)，細(xì)心地分析，理解我們的焦慮和困境。他們會(huì)與我們溝通，共同尋找解決問(wèn)題的方法。因?yàn)樗麄兠靼祝挥型ㄟ^(guò)理解子女，才能給予最合適的幫助和指導(dǎo)。
第四段：父母需盡力為子女創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境
除了理解子女的內(nèi)心，父母還需要為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。他們會(huì)讓我們接觸各種各樣的事物，讓我們了解這個(gè)世界的多元性。他們會(huì)給我們提供更好的教育資源，使我們接受更好的學(xué)習(xí)教育。他們也會(huì)給予我們足夠的自由和空間，讓我們展示自己的才能和天賦。正是這些努力讓我們能夠在這個(gè)多變的社會(huì)中取得成功。
第五段：感悟父母的可憐之愛(ài)
回顧父母對(duì)我們的付出和關(guān)愛(ài)，我們深深的感受到了他們的“可憐之愛(ài)”。他們不求回報(bào)，只希望我們能夠開(kāi)心、健康地成長(zhǎng)。他們默默無(wú)聞地付出，卻不求任何回報(bào)。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們不斷提醒我們正確的價(jià)值觀、道德觀，引導(dǎo)我們走正確的路。他們?cè)敢鉃槲覀儼鼣埶械耐纯嗪筒恍摇榱俗屛覀兡軌蝽樌砷L(zhǎng)，他們傾注了全部的心血和愛(ài)。我們應(yīng)該要珍惜和感激這份來(lái)之不易的親情。
總結(jié)：
通過(guò)這篇文章，我們可以更加深入地理解父母對(duì)我們的愛(ài)和付出。他們的“可憐之愛(ài)”是無(wú)私的、無(wú)條件的。他們?cè)敢鉃榱宋覀兊某砷L(zhǎng)付出一切。作為子女，我們應(yīng)該懂得感激和珍惜他們，為他們帶來(lái)快樂(lè)和驕傲，以行動(dòng)回報(bào)他們的辛勤。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重和理解父母的愛(ài)，與他們保持良好的溝通和互動(dòng)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、幸福的家庭氛圍。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇三
教師是一群可憐天下的人，他們承載著無(wú)限的痛苦和艱辛。不論是喇語(yǔ)的老師，還是語(yǔ)文數(shù)學(xué)的老師，他們都艱苦地工作，默默地奉獻(xiàn)。作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我深深地理解教師的辛苦與付出，下面我將分享一些我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的心得體會(huì)。
第二段：勞累的身體與心理
從早晨7點(diǎn)一直到晚上10點(diǎn)，從星期一到星期六，一年又一年，教師的生活非常辛苦。他們不僅要備課、上課，還要批改作業(yè)、參加會(huì)議以及與家長(zhǎng)溝通。每一節(jié)課都需要細(xì)致地準(zhǔn)備，以滿足學(xué)生的需求。教師的職責(zé)是如此之大，以至于他們沒(méi)有足夠的時(shí)間照顧自己的身體和心理。大部分教師都必須選擇加班加點(diǎn)，來(lái)完成繁重的工作任務(wù)。長(zhǎng)期以往，教師的身體與心理將不可避免地受到嚴(yán)重磨損。
第三段：無(wú)限的責(zé)任與壓力
教師肩負(fù)著教育下一代的重大責(zé)任。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的引路人。他們需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去理解每個(gè)學(xué)生的需求和困惑，幫助他們克服困難。而這種責(zé)任和壓力是無(wú)法估量的。教師們時(shí)常為學(xué)生成績(jī)的起伏而憂心忡忡，擔(dān)心自己的教學(xué)是否有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。在這種責(zé)任和壓力的呼喚下，教師不得不付出更多的努力，來(lái)保證學(xué)生的發(fā)展及培養(yǎng)。
第四段：忍受的誤解與批評(píng)
教師經(jīng)常面臨著各種各樣的誤解與批評(píng)。家長(zhǎng)對(duì)教師的要求往往是超乎常人的，他們常常在不了解教師所面對(duì)的困境的情況下，要求教師更加完美地完成工作。很多時(shí)候，教師很難去做到每個(gè)孩子都滿意，這就引發(fā)了家長(zhǎng)的不滿。此外，教師還常常受到各種媒體的負(fù)面報(bào)道和社會(huì)的批評(píng)。這些誤解與批評(píng)不僅讓教師的工作更加困難，也給他們的心理帶來(lái)了巨大的負(fù)擔(dān)。
第五段：教師的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)
盡管教師面臨著巨大的困境和壓力，但他們從未停止過(guò)對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。他們默默忍受著各種困擾，默默奉獻(xiàn)著。無(wú)論付出多少，教師們都始終堅(jiān)守在教育的崗位上，無(wú)私地培養(yǎng)著學(xué)生的靈魂。他們用心血和汗水來(lái)照亮每個(gè)學(xué)生的未來(lái)，用愛(ài)和責(zé)任感去引領(lǐng)孩子們的成長(zhǎng)。正是因?yàn)橛辛诉@些默默奉獻(xiàn)的人們，我們才能夠享受到美好的教育，成為一個(gè)更好的社會(huì)。
總結(jié)：
教師這個(gè)職業(yè)在我們的生活中占有非常重要的地位。他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。他們的工作是艱苦的，壓力也很大，但他們卻從未松懈。我深深敬佩他們的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該要尊重教師，理解他們所面臨的困境，多關(guān)心他們，給予他們更多的支持和幫助。畢竟，教師們才是我們未來(lái)的希望。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇四
"可憐孩子"是一部讓人深思的電視劇，通過(guò)講述主人公小頭的奮斗與成長(zhǎng)，揭示了社會(huì)不公的殘酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也傳遞了人性的善良和溫暖。觀看這部劇集，我深受啟發(fā)，受益匪淺。下面將從角色的塑造、劇情的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對(duì)人性的思考五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，這部劇在角色的塑造上相當(dāng)出色。小頭這個(gè)主人公從小失去了雙親，在貧困的環(huán)境中艱難成長(zhǎng)。他雖然孤苦無(wú)依，卻沒(méi)有向命運(yùn)低頭。相比其他人，他更加善良、聰明和勇敢，他用自己的努力和汗水，逐漸改變了自己的命運(yùn)。與此相對(duì)應(yīng)的是小頭的鄰居小伙伴，他們?cè)谕瑯拥沫h(huán)境下選擇了墮落和犯罪。劇中塑造了一系列各具特色的角色，他們有的擁有善良的內(nèi)心，但被社會(huì)所迫變得冷漠；有的雖然表面看起來(lái)痛心肺，但內(nèi)心卻充滿了惡意。這些角色的對(duì)比，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)和品質(zhì)并不僅取決于外界環(huán)境，更取決于內(nèi)心的選擇。
其次，劇情的發(fā)展讓觀眾沉浸其中。從小頭的童年到長(zhǎng)大成人，劇中一幕幕的故事都讓觀眾的內(nèi)心受到震撼。小頭通過(guò)努力考上了大學(xué)，卻因?yàn)榧彝ヘ毨П黄韧藢W(xué)，不得不去城市里做苦力謀生。他與其他退學(xué)生一起租房分享被窩，節(jié)衣縮食，堅(jiān)持不懈地為自己的夢(mèng)想而努力著。劇情的高潮是小頭在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，遇到了一系列坎坷和挫折，但他從未放棄，最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。整個(gè)劇情緊湊，情節(jié)扣人心弦，給觀眾帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。
第三，這部劇曾經(jīng)面對(duì)的問(wèn)題也引起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思。劇中展示了貧富差距，教育落后等社會(huì)現(xiàn)象。小頭所生活的環(huán)境無(wú)法提供良好的教育資源，讓很多孩子無(wú)法接受良好的教育。而富家子弟卻可以通過(guò)各種渠道得到優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。這種不公平的現(xiàn)象讓人痛心，也引發(fā)了一些社會(huì)的思考。和小頭一樣優(yōu)秀的孩子，如果生活在更好的環(huán)境下，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的空間會(huì)大不相同。這部劇揭示了社會(huì)不公的殘酷現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平和教育機(jī)會(huì)的思考。
另外，這部劇也引起了我情感的共鳴。小頭的堅(jiān)持和努力給了我很大的鼓舞，他無(wú)論面對(duì)多大的困難也從不放棄。他盡管一直處于貧困狀態(tài)，但他從未放下自己的追求和夢(mèng)想。劇中還展現(xiàn)了一些暖心的場(chǎng)景，比如小頭對(duì)朋友的幫助和支持，這種友情令人動(dòng)容。我深深感受到，面對(duì)困境時(shí)，我們應(yīng)該像小頭一樣，堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢面對(duì)困難，努力改變自己的命運(yùn)。
最后，這部劇引發(fā)了我對(duì)人性的思考。劇中的角色多樣，每個(gè)人都有自己的故事和動(dòng)機(jī)。有人由于貧窮和不公而走上了犯罪道路，而有人卻在困境中保持了善良和堅(jiān)韌。這引發(fā)了我對(duì)人性的思考，人性中的善良與惡意究竟是如何形成的？面對(duì)困境，我們?nèi)祟?lèi)的本性是向善還是趨惡？這種思考讓我更加深刻地理解到，人性是復(fù)雜的，環(huán)境和選擇會(huì)對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)產(chǎn)生重要影響。
總之，觀看"可憐孩子"讓我受益匪淺。劇中角色的塑造、發(fā)展的劇情、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對(duì)人性的思考都給我留下了深刻的印象。此劇無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都充滿了教育意義，對(duì)于觀眾有著積極的正面影響。通過(guò)這部劇的觀看，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更多的思考，也決心更加努力地追求自己的夢(mèng)想，不忘初心。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇五
后來(lái)我想到一個(gè)方法，攢壓歲錢(qián)去買(mǎi)。以前的壓歲錢(qián)都是我主動(dòng)上交的，那一年我想拒為己有。大幾百塊錢(qián)揣在兜里，眼看就要開(kāi)學(xué)了，我就可以奔著我的cd隨身聽(tīng)而去了?？墒牵粋€(gè)記性好的媽媽打破了我的所有計(jì)劃。
她提出了一個(gè)“替我保管”的方案，將我的所有“資產(chǎn)”沒(méi)收了，把錢(qián)掏出來(lái)的時(shí)候，我的心在滴血。
那一刻，我想過(guò)，如果我撒著潑兒打死也不交，媽媽也會(huì)拿我沒(méi)辦法，頂多會(huì)感覺(jué)到有點(diǎn)失望而已。可是我做不出來(lái)，我乖乖地把帶著體溫的壓歲錢(qián)掏出來(lái)，還裝作毫不在意的樣子。
我就是一直都這么省心。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇六
可憐孩子是我最近追的一部電視劇，每一集都讓我熱血沸騰，思考著人生的意義。第三集是整部劇中承上啟下的一集，無(wú)論是演員的表演還是劇情的發(fā)展，都給我留下了深刻的印象。
第一段：身世問(wèn)題令人深思
第二段：社會(huì)的冷漠引發(fā)共鳴
在小常追尋自己身世真相的過(guò)程中，他所遇到的阻力和冷漠讓我心生悲涼。他一直堅(jiān)信自己會(huì)有人來(lái)領(lǐng)養(yǎng)他，卻總是失望地向寄養(yǎng)父母回到孤兒院，而他們對(duì)他的遭遇似乎毫不在意。這種冷漠的態(tài)度，讓我深深地感受到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)中，弱者總是要面對(duì)太多的冷漠和無(wú)情。
第三段：對(duì)親情的思考
小常的親生父親在得知自己的孩子是小常后，不顧一切地想要將他帶回家。這一幕讓我反思親情的價(jià)值。有時(shí)候，親情不僅僅是血緣關(guān)系，更多的是關(guān)心和呵護(hù)。小常在孤兒院中交到的知己朋友何東，對(duì)他的幫助和摯友之情，也成為了親情的一種體現(xiàn)。我認(rèn)為，親情應(yīng)該是一種相互理解和關(guān)心的情感，而不是單純的血緣關(guān)系。
第四段：探討孩子的幸福
第五段：人性的關(guān)懷
整個(gè)劇情中，不僅有冷漠和無(wú)情，更有許多人性的溫暖和關(guān)懷。有一位名叫張教授的老人，看到小常在孤兒院中的困境，決定資助他上學(xué)。這種無(wú)私的關(guān)懷和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，讓我對(duì)人性重新燃起希望。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尤其是那些需要幫助的孩子們。
通過(guò)這一集的觀看，我意識(shí)到人生的意義不僅僅在于名分和地位，更在于對(duì)他人的關(guān)懷和呵護(hù)。可憐孩子這部劇不僅給我?guī)?lái)了感動(dòng)，也讓我深思自己的人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人都是孩子，都需要關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，希望我們每個(gè)人都能擁有一個(gè)溫暖、充滿關(guān)懷的家庭。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇七
我一次，我看見(jiàn)了一張照片。那一張照片是1937年8月28日照的，那是在上?；疖?chē)站的真實(shí)性形，照片上只見(jiàn)火車(chē)站在一陣滿是煙霧炸后化作廢墟。只留下一大半節(jié)的天橋、彎曲的鐵路、破舊的房屋、滿地地磚瓦碎片，還有一個(gè)孤獨(dú)的小男孩。
這一個(gè)小男孩只有兩三歲為什么要坐在廢墟里大哭？也許，他的爸爸媽媽正在找一個(gè)安全的地方。沒(méi)想到，還沒(méi)走上火車(chē)，日本鬼子就已經(jīng)投下了罪惡的子彈。幼小的他就失去了爸爸媽媽。
我想，那個(gè)記者一定會(huì)拍完照片后一定會(huì)幫助他。他一定會(huì)在好心人的幫助下成長(zhǎng)為一個(gè)有用的人。
可是，我又想到，為什么在這個(gè)時(shí)候，日本侵略者對(duì)我們中國(guó)還是不肯放過(guò)，一定還有很多的可憐的孩子，他們?cè)跓o(wú)情的炮火中失去了親人，而且也得不到幫助。有一些孩子也許活下來(lái)了，但是沒(méi)有人幫助他們，他們有可能會(huì)變成小偷，他們生存不下去，更沒(méi)有人告訴他們什么該做，什么不該做。
我恨日本侵略者。他們毀滅了多少個(gè)家庭，他們讓多少孩子沒(méi)有親人，沒(méi)有了關(guān)愛(ài)，看著這幅照片，我覺(jué)得現(xiàn)在我們比那些孩子幸福多了。我想這世界上要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那該多好哇！那些孩子就可以像我們一樣過(guò)上幸福的生活了。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇八
“轟！轟！轟轟......”1937年8月28日清晨，天空布滿了厚厚的云層，火車(chē)站里的人川流不息，為了躲避戰(zhàn)亂，人們都拖家?guī)Э?，奔往火?chē)站。
幾個(gè)小時(shí)前，兩歲半的小男孩明明正跟著父母在火車(chē)站買(mǎi)票，想逃離上海。可不久，天空傳來(lái)奇怪的“嗡嗡”聲，幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的中年人一聽(tīng)就大喊：“快跑?。 睌耻妬?lái)了！可人們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，幾枚炸彈已經(jīng)從天而降，人群中簡(jiǎn)直炸開(kāi)了鍋，大家爭(zhēng)先恐后地奪門(mén)而出，擠得擠，踩得踩。很多人就這樣死在眾人的腳下。明明的父母卻用自己的身體拼命地護(hù)住孩子，不讓他被擠到。又有幾十枚炸彈從天而降，火車(chē)站里幾乎成了一片廢墟。突然，一枚炸彈正好從頭頂落下來(lái)，明明的父母見(jiàn)狀，立即抱起明明，用力把他扔了出去。“轟！”明明的父母卻消失在濃煙里。
“媽媽?zhuān)职?，你們?cè)谀睦铮课液ε?......”可憐的明明孤零零地坐在廢墟中，他顯然被眼前的景象給嚇呆了，一大片的廢墟，站臺(tái)上濃煙滾滾，橫七豎八地躺著許多人的尸體，斷裂的天橋像一條癱軟的長(zhǎng)龍無(wú)力第橫臥在地上，被炸斷的鐵軌無(wú)助地伸向天空，他不知道他的父母再也不能回答他了..........。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓父母失去孩子，讓孩子失去父母，讓更多人獻(xiàn)出了生命，讓我們行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)！
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇九
愛(ài)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，生命是活的，每個(gè)人都在接受或給予別人愛(ài)。但是什么是愛(ài)呢？我們很難說(shuō)清楚。
愛(ài)是感動(dòng)時(shí)的呢喃，愛(ài)是能承受時(shí)的無(wú)奈，卻又放不下，愛(ài)是甜蜜而醉人的；愛(ài)情是痛苦的，也是多愁善感的。愛(ài)情是摻了酸的。甜的苦的。辣。天下咸味。
愛(ài)是溫柔，應(yīng)該是陽(yáng)光的，不是電影里的；愛(ài)是淚，是苦是甜，應(yīng)該也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是愛(ài)。
三年級(jí)的時(shí)候，我在陽(yáng)光下遇到了一個(gè)可愛(ài)的小男孩。他是如此開(kāi)朗活潑。性格也是這么吸引人。但是直到現(xiàn)在我才知道。事情應(yīng)該調(diào)查到一周前。放學(xué)后，爸爸像往常一樣來(lái)到學(xué)校后門(mén)接我……不出我所料，小男孩就在那里……我們聊得很舒服，不經(jīng)意間，我們聊到了他褲子口袋里一個(gè)看起來(lái)像盒子的東西。我之前問(wèn)過(guò)他，他只是說(shuō)是醫(yī)療產(chǎn)品，所以不在乎。后來(lái)我問(wèn)了幾次，都以失敗告終。我又問(wèn)他，他什么也沒(méi)說(shuō)，只是沖我笑了笑。后來(lái)他最好的朋友來(lái)了，他正好回家了。我問(wèn)了他最好的朋友。雖然他堅(jiān)持了很久，但他不能說(shuō)實(shí)話。他告訴我：小男孩有糖尿病。我很害怕，一句話也沒(méi)說(shuō)。我們沉默了一會(huì)兒。男孩的哥們?nèi)滩蛔?，沖著：大喊。你知道他會(huì)提到他的悲傷嗎？他眼睛紅紅的，為什么要問(wèn).我再也聽(tīng)不下去了，我低頭沉思，眼眶濕潤(rùn)，內(nèi)心十分懊悔，一種揪心的痛苦慢慢襲來(lái)。失望了三天。我找到了那個(gè)小男孩，問(wèn)他身體狀況。我知道這很殘忍。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他的悲傷時(shí)，我不得不問(wèn)他，但我別無(wú)選擇，只能希望他能康復(fù)。我想幫助他，但我不能。我只能給他一些精神上的支持?？粗焯斓鹬鵁煻放埽焯斐灾y吃的東西，天天和病魔做斗爭(zhēng)。他多可悲啊。不過(guò)我很佩服他樂(lè)觀積極的面對(duì)事實(shí)的精神。他每天都很開(kāi)心，笑容格外燦爛。每次他提到他的病，他什么也不做。我記得他跟我說(shuō)過(guò)，個(gè)人，開(kāi)心一天，不開(kāi)心一天。為什么不以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活？現(xiàn)在只希望自己活的每一天都精彩，不在乎自己活了多少天…希望這個(gè)小男孩早日康復(fù)，能做的只有送上祝福。
如果你能幫忙，你可以幫著治療這個(gè)小男孩。如果幫不上忙，可以送個(gè)祝福。讓我們帶著愛(ài)走，做有愛(ài)心的人！
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十
1937年8月28日，喪心病狂的日本侵略者轟炸了上?；疖?chē)南站，“隆”！“隆”！轟炸過(guò)后，火車(chē)站在短時(shí)間成了一片廢墟，遍地全都是炸下來(lái)的碎片，四面是轟炸下來(lái)的沙土，地上還坐著一個(gè)正在嚎啕大哭的小孩，他狼狽不堪，衣衫襤褸，非常可憐。
事情是這樣的：日本鬼子要攻打上海了，王浩宇的父母帶著他打算去鄉(xiāng)下外婆家避一避，突然，頭頂上傳來(lái)一陣“轟轟”的飛機(jī)聲。有人尖叫道：“日本鬼子來(lái)了！日本鬼子來(lái)了！”王浩宇爸爸說(shuō)：“快臥倒呀！”頓時(shí)火車(chē)站一片混亂，尖叫聲、呼救聲連成一片。剛兩歲的浩宇嚇得大哭起來(lái)，爸爸媽媽趕緊摟住他，臥倒在地。敵人頻頻發(fā)射的導(dǎo)彈一個(gè)接著一個(gè)地落在地上，把火車(chē)南站炸得四分五烈，浩宇的父母也炸死了。轟炸漸漸停止了，火車(chē)站變成了廢墟，遍地全是死尸，實(shí)在慘不忍睹。王浩宇吃力地從父母腹下爬出來(lái)，此時(shí)的他已經(jīng)灰頭土臉的了。這時(shí)，一位路過(guò)的阿姨收養(yǎng)了他。
一晃，八年過(guò)去了，王浩宇變成了人見(jiàn)人愛(ài)的帥小伙，但是，他將永遠(yuǎn)記住他父母是被日本人炸死的。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十一
仁愛(ài)和可憐是人類(lèi)共同的情感表達(dá)方式，無(wú)論年齡、性別、種族，每個(gè)人都能體驗(yàn)到這兩種情感。仁愛(ài)是指對(duì)他人的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)出人類(lèi)內(nèi)心的溫暖和善良；而可憐則是對(duì)他人的同情和憐憫，表達(dá)出對(duì)他人困境的關(guān)注。這兩種情感本質(zhì)上都是對(duì)他人的關(guān)心和愛(ài)意的體現(xiàn)。而在這個(gè)世界上，人們的交流和互動(dòng)都充滿了仁愛(ài)和可憐，這使我們更加體會(huì)到了人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜。
首先，仁愛(ài)是人類(lèi)重要的情感表達(dá)方式之一，體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)心。無(wú)論是對(duì)家人、朋友，還是對(duì)陌生人，我們都能夠體現(xiàn)出仁愛(ài)之心。充滿仁愛(ài)的人會(huì)毫不猶豫地幫助他人，為他人提供幫助和援助。比如，在我們的日常生活中，我們經(jīng)常能看到人們會(huì)慷慨解囊地幫助那些需要幫助的人，無(wú)論是在街頭巷尾，還是在互聯(lián)網(wǎng)上，人們總是樂(lè)于伸出援助之手。這種仁愛(ài)的行為源于人類(lèi)本性中的善良和關(guān)懷，體現(xiàn)出我們對(duì)他人的愛(ài)心和關(guān)心。
其次，可憐是人類(lèi)對(duì)他人痛苦和困境的同情和憐憫之情的表達(dá)。面對(duì)他人的痛苦和不幸，我們內(nèi)心自然而然地產(chǎn)生了對(duì)他人的同情之情。無(wú)論是面對(duì)災(zāi)難、貧困、疾病，還是個(gè)人生活中的困境，我們都會(huì)感同身受，表達(dá)出對(duì)他人的憐憫和同情。比如，在一次地震中，人們會(huì)立即行動(dòng)起來(lái)，捐款捐物，為災(zāi)區(qū)的人們提供幫助和支持，體現(xiàn)出溫暖和愛(ài)心。這種可憐之情源于人們對(duì)他人痛苦感同身受的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生出幫助和支持的行動(dòng)。
然而，仁愛(ài)與可憐只有體驗(yàn)過(guò)他人的痛苦和困境之后，才能夠成為我們內(nèi)心中的深刻體會(huì)。只有當(dāng)我們親身經(jīng)歷痛苦與困境時(shí)，才能夠真正理解他人的苦楚和無(wú)助，才能夠深切地感受到他人對(duì)我們的關(guān)懷和幫助的重要性。正因?yàn)橛辛私?jīng)歷，我們才能夠更加真切地理解他人的困境，進(jìn)而去盡力的幫助他們。在這個(gè)過(guò)程中，我們也通過(guò)關(guān)心和幫助他人，體會(huì)到仁愛(ài)和可憐所帶來(lái)的心靈上的滿足和愉悅。
從而，通過(guò)仁愛(ài)和可憐的體驗(yàn)和表達(dá)，我們能夠感受到人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜。仁愛(ài)和可憐是我們作為人類(lèi)的一部分，體現(xiàn)出我們對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)。在我們的日常生活中，無(wú)論是面對(duì)家人、朋友，還是陌生人，我們都能夠通過(guò)仁愛(ài)和可憐之心去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注他人的困境，去幫助他們，盡可能地減少他們的痛苦和困苦。
總而言之，仁愛(ài)可憐是我們作為人類(lèi)的重要特征之一，是體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)懷的表現(xiàn)。通過(guò)體會(huì)和表達(dá)這兩種情感，我們能夠更加真切地理解他人的痛苦和困境，進(jìn)而盡力去幫助他們。通過(guò)體驗(yàn)和表達(dá)仁愛(ài)和可憐，我們能夠感受到人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜，進(jìn)而使我們成為更溫暖、關(guān)懷和愛(ài)心的人。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪?，保持仁?ài)和可憐之心，去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人，共同建設(shè)一個(gè)更加溫暖和美好的社會(huì)。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十二
(百家講壇)可憐天下孩子心
主講人簡(jiǎn)介：
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
今天我們交流一下信息時(shí)代應(yīng)該怎么進(jìn)行家庭教育的問(wèn)題。由于我們經(jīng)常跟家長(zhǎng)們打交道，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們聲淚俱下的訴說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子不聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)們非常著急，因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子出了問(wèn)題都是天大的事。所以跟家長(zhǎng)們打交道的過(guò)程中，就深深體會(huì)到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長(zhǎng)們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)沒(méi)有贏家的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)兩敗俱傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過(guò)程中，我就反復(fù)體會(huì)到一個(gè)道理，就是觀念決定命運(yùn)。過(guò)去我們可能是財(cái)富決定命運(yùn)，門(mén)第決定命運(yùn)，后來(lái)是出生決定命運(yùn)，再后來(lái)就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn)，但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。在信息社會(huì)父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念。我們?yōu)楹⒆幼鲞@個(gè)，做那個(gè)，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢(qián)，我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個(gè)效果，為什么？我們就沒(méi)有從根本上下這個(gè)工夫，就是去認(rèn)識(shí)，去選擇信息時(shí)代正確的教育觀念。那么在信息時(shí)代家庭教育中都有什么新觀念呢？首先是在教育孩子的過(guò)程中，究竟是等孩子出了問(wèn)題時(shí)才抓家庭教育，還是沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候抓家庭教育效果最好，這是我們值得深思的問(wèn)題；其次是我們家長(zhǎng)要把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評(píng)責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、賞識(shí)，就是我們對(duì)于孩子的教育首先要賞識(shí)孩子，你要熱愛(ài)他，你要欣賞他。用一種賞識(shí)的心態(tài)來(lái)看待孩子，要把食指變成拇指。從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問(wèn)題、甚至是錯(cuò)誤，孩子所有的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤不是一個(gè)性質(zhì)，它是成長(zhǎng)的缺點(diǎn)，成長(zhǎng)的問(wèn)題，沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就不是孩子。
所以我們說(shuō)可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時(shí)候根本體察不出來(lái)，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無(wú)助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開(kāi)始的。
（全文）
今天我們?cè)谶@里交流一下信息時(shí)代我們?cè)趺礃幼黾议L(zhǎng)，或者說(shuō)怎么樣進(jìn)行家庭教育這樣一個(gè)問(wèn)題。那么在北京師范大學(xué)，我是帶著一個(gè)家庭教育專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班，經(jīng)常跟家長(zhǎng)們打交道，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們聲淚俱下的這樣一種訴說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子不聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)們非常著急，因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子出了問(wèn)題都是天大的事。所以跟家長(zhǎng)們打交道的過(guò)程中，就深深體會(huì)到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長(zhǎng)們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)沒(méi)有贏家的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)兩敗俱傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過(guò)程中，我就反復(fù)體會(huì)到一個(gè)道理，就是觀念決定命運(yùn)，那么什么是觀念呢？我認(rèn)為先進(jìn)的觀念是濃縮了時(shí)代精華的思想。觀念不一定非得是什么新詞兒，也可以是老話，但是它一定包含了新時(shí)代的新道理，觀念不同于一般的知識(shí)和方法，它是一個(gè)高層次的東西，知識(shí)和方法僅僅能夠解決一招一式的具體問(wèn)題，而觀念能夠從根本上改變一個(gè)人。
說(shuō)觀念決定命運(yùn)，是這個(gè)時(shí)代發(fā)生的事情。過(guò)去不是觀念決定命運(yùn)，過(guò)去我們可能是財(cái)富決定命運(yùn)，門(mén)第決定命運(yùn)，后來(lái)是出生決定命運(yùn)，再后來(lái)就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn)，但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。我們可以打一個(gè)比方，比如說(shuō)一個(gè)門(mén)棟里住了兩戶人家，一戶人家夫妻兩個(gè)都是大學(xué)生，養(yǎng)了一個(gè)孩子；另外一戶人家沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但是也許就是因?yàn)檫@個(gè)沒(méi)有接受過(guò)高等教育的夫妻兩個(gè)，他接受了時(shí)代的觀念，他按照這個(gè)觀念去改變自己，去教育孩子，也許他的教育效果要比都是大學(xué)生的知識(shí)分子家庭要教育得更好，結(jié)果更好，因?yàn)檫@樣的情況我們見(jiàn)過(guò)的很多很多。其實(shí)在當(dāng)代社會(huì)很多知識(shí)分子家庭教不好孩子，大學(xué)的老師教不好孩子，這是非常多的，所以我認(rèn)為不是高學(xué)歷就能解決一切問(wèn)題，關(guān)鍵是不是你的思想方法跟得上這個(gè)時(shí)代。那么我想說(shuō)，在信息社會(huì)父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念，我們?yōu)楹⒆幼鲞@個(gè)，做那個(gè)，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢(qián)，我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個(gè)效果，那個(gè)目的，為什么？我們就沒(méi)有從根本上下這個(gè)工夫，就是去認(rèn)識(shí)，去選擇信息時(shí)代正確的教育觀念。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題比起方法問(wèn)題，比起教育技巧的問(wèn)題都要重要得多，所以今天我們專(zhuān)門(mén)來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)家庭，女孩子小名叫多多，那么在我們辦的這樣一個(gè)家庭教育的訓(xùn)練班上，母親就帶著孩子來(lái)了，這個(gè)母親應(yīng)當(dāng)說(shuō)水平是很高的，觀念很先進(jìn)。在我們的研討會(huì)上，這個(gè)家長(zhǎng)就滔滔不絕地發(fā)言，講她的育兒體會(huì)，她的孩子也真的發(fā)展非常全面。那么有的家長(zhǎng)就有點(diǎn)奇怪了，因?yàn)橛械募议L(zhǎng)是帶著問(wèn)題來(lái)的，他是需要解決這個(gè)問(wèn)題來(lái)的，他就問(wèn)這個(gè)多多的媽媽?zhuān)f(shuō)好像陳老師講的問(wèn)題，你都很明白，甚至你有些方面比陳老師講得還好，你為什么要來(lái)這個(gè)培訓(xùn)班呢？多多的媽媽就講了一句話，她說(shuō)，我認(rèn)為并不是要家里出了問(wèn)題，我們才來(lái)抓家庭教育，我覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候抓家庭教育效果最好，我非常贊同多多的媽媽這樣一個(gè)看法，實(shí)際上真的是這樣，家庭教育不是說(shuō)，孩子出了問(wèn)題你才意識(shí)到，我們要考慮一下家庭教育的問(wèn)題了，家庭教育是伴隨著孩子從出生到長(zhǎng)大整個(gè)一生的事情，是每天每時(shí)都在發(fā)生的事情，不是要專(zhuān)門(mén)去解決一個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)去補(bǔ)救一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候也要考慮到家庭教育。
在過(guò)去的時(shí)代，也許孩子的教育完全交給學(xué)校教育就可以了，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)模具制造、批量生產(chǎn)人的這樣一個(gè)時(shí)代，我們把孩子交給學(xué)校，接受學(xué)校的塑造，孩子就大致可以成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者，那么今天僅僅靠這條腿是不夠的，為什么？因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展得太快了。我認(rèn)為學(xué)校教育有幾件事情做得特別好，是其他的教育形式、教育機(jī)構(gòu)不能替代的：一件事情就是系統(tǒng)的文化知識(shí)的傳授，這個(gè)學(xué)校抓得非常好；第二件事情就是基本的技能、技巧的培養(yǎng)很好；第三件事情，因?yàn)閷W(xué)校有一個(gè)班集體，那么集體意識(shí)的培養(yǎng)，基本的功名道德的培養(yǎng)，學(xué)校里抓得都很好。因?yàn)槲覀儗W(xué)校從近代學(xué)校體制建立以來(lái)，學(xué)校教育有了這么幾百年的歷史，它是一個(gè)非常成熟完善的體系，那么它為工業(yè)化培養(yǎng)人才，這個(gè)功能發(fā)揮得很好，但是到了信息社會(huì)情況發(fā)生了很大變化，很多我們現(xiàn)在急需的教育資源，學(xué)習(xí)方式，學(xué)校不能很好地提供。比如說(shuō)我們現(xiàn)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)即時(shí)的學(xué)習(xí)，像這些東西，這些需求，學(xué)校教育作為一個(gè)體系，作為一個(gè)制度，它還不能提供完備的服務(wù)。怎么辦？這個(gè)時(shí)候就要依靠家庭教育。實(shí)際上自古以來(lái)，在中國(guó)的教育傳統(tǒng)里頭，家庭教育的作用都是很重要的，特別是在孩子的非智力因素，人格養(yǎng)成方面，家庭的作用非常重要。
那么我想進(jìn)入信息時(shí)代以后，家庭教育的功能作用會(huì)不斷地增強(qiáng)，家庭再一次成為學(xué)習(xí)的中心，所以我們倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型家庭。在學(xué)習(xí)型家庭里頭，每一個(gè)家庭成員都是學(xué)習(xí)者，都是學(xué)習(xí)上的交流者，大家彼此都是學(xué)生，也都是老師。所以我們的結(jié)論就是在信息社會(huì)孩子的發(fā)展，按照孩子的培養(yǎng)要兩條腿走路，一條腿就是接受正規(guī)的學(xué)校教育，另外一條腿就是把自己的家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭，讓孩子在學(xué)習(xí)型家庭里頭從零歲開(kāi)始就得到很好的養(yǎng)護(hù)和教育。
這一條是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)過(guò)程決定學(xué)習(xí)結(jié)果。那么這里出現(xiàn)了三個(gè)概念，叫做學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果誰(shuí)關(guān)心呢？家長(zhǎng)跟老師都關(guān)心，孩子考試回來(lái)了，爸爸媽媽要問(wèn)，兒子怎么樣，考得怎么樣，考多少分，看看，90分，100分。我們很關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，我們通常對(duì)孩子的教育、管教是通過(guò)孩子交回來(lái)的試卷那個(gè)結(jié)果展開(kāi)的。但是我們要問(wèn)，學(xué)習(xí)結(jié)果是由什么決定的，學(xué)習(xí)結(jié)果是由學(xué)習(xí)過(guò)程決定的，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)過(guò)程，哪來(lái)好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？那么誰(shuí)管學(xué)習(xí)過(guò)程，一般在學(xué)校里頭是由老師來(lái)控制，所以老師在孩子的全面發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。但是我們還要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，又是什么決定了學(xué)習(xí)過(guò)程？那么我們認(rèn)為是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)狀態(tài)是什么呢？我打一個(gè)比方大家就知道了，比方說(shuō)上課鈴響了，孩子們匆匆地從操場(chǎng)上跑回來(lái)了，那么在鈴響以前，孩子們還在踢足球，他是帶著踢足球那時(shí)候的那股興奮勁，滿頭大汗，滿臉通紅地跑進(jìn)教室來(lái)。但是我們的學(xué)習(xí)過(guò)程并不管他這一段，我們只管孩子跑進(jìn)教室，上課鈴響以后發(fā)生的事情，進(jìn)了教室你才進(jìn)入了學(xué)習(xí)過(guò)程，那么這個(gè)時(shí)候老師才開(kāi)始負(fù)責(zé)任，我們并不去問(wèn)孩子跑進(jìn)教室以前發(fā)生了什么事兒，而那個(gè)時(shí)候的事情正好是出現(xiàn)了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
那么我想這里特別要強(qiáng)調(diào)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程，以及通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果非常重要，可惜的是家長(zhǎng)也好，老師也好，我們真的沒(méi)有人去管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰(shuí)在管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰(shuí)在管上課打鈴以前發(fā)生的事兒，或者說(shuō)是孩子們進(jìn)學(xué)校校門(mén)以前發(fā)生的事，我們都沒(méi)有去管。但是正好是都沒(méi)有人去管的那個(gè)東西，在孩子的學(xué)習(xí)中，發(fā)揮著最重要的作用。所以在這里我要提醒我們家長(zhǎng)，就是不要只重視孩子卷面的成績(jī)，卷面的成績(jī)它只是一個(gè)結(jié)果，影響這個(gè)結(jié)果的后頭有很多很多原因，不能只重果不重因，你要想重因的話，你就得調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，激勵(lì)孩子。
那么前兩天有一個(gè)家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)向我咨詢一些問(wèn)題，這個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上有一些問(wèn)題，在人際交往方面有一些問(wèn)題，那么家長(zhǎng)對(duì)孩子非常不滿意，當(dāng)時(shí)就在跟我說(shuō)話的時(shí)候，他還忘不了回過(guò)頭去對(duì)著孩子用手指頭點(diǎn)點(diǎn)他，你怎么樣怎么樣，你怎樣不聽(tīng)話，怎樣不爭(zhēng)氣。后來(lái)這個(gè)家長(zhǎng)就問(wèn)我，他說(shuō)，陳老師，你看，孩子這么一個(gè)情況，我怎么辦才好。我當(dāng)時(shí)就跟他說(shuō)，我說(shuō)，孩子的問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)的問(wèn)題，我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和系統(tǒng)的解決，但是現(xiàn)在我只能給你先出一個(gè)最簡(jiǎn)單的建議，就是把這個(gè)指頭變成這個(gè)指頭。什么意思呢？就是把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評(píng)責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、賞識(shí)，就是我們對(duì)于孩子的教育首先要賞識(shí)孩子，你要熱愛(ài)他，你要欣賞他。
那么在我看來(lái)，我們對(duì)孩子不僅是一個(gè)熱愛(ài)的問(wèn)題，我覺(jué)得我們要敬重孩子，因?yàn)楹⒆右唤瞪聛?lái)，他代表了大自然濃縮的智慧，我們要很敬重孩子。孩子的生命力，孩子的學(xué)習(xí)能力，常常是我們成人達(dá)不到的，而且常常是我們無(wú)法想像的，非常驚人，大自然在創(chuàng)造人的時(shí)候，所預(yù)設(shè)下來(lái)的所有心靈的窗口在孩子那里都是敞開(kāi)的，而在成人那里很多窗口都關(guān)上了，所以要教育好孩子，首先要賞識(shí)孩子，特別是在信息時(shí)代。孩子們的學(xué)習(xí)能力比我們成人更強(qiáng)，我們叫做文化反哺現(xiàn)象。就是很多在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的事情，孩子們做得比我們更好，好像互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就特別偏愛(ài)孩子，無(wú)論是作為大自然的精華，還是作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)者，我們都應(yīng)當(dāng)向孩子們學(xué)習(xí)，用一種賞識(shí)的心態(tài)來(lái)看待孩子，要把食指變成拇指。
當(dāng)然有的'家長(zhǎng)問(wèn)了，那是不是我就不需要批評(píng)了，那不是這個(gè)意思。我講從食指變成拇指是說(shuō)我們的育兒觀要發(fā)生一個(gè)根本的改變，批評(píng)和表?yè)P(yáng)是另外一個(gè)層次，但是有比它更高的一個(gè)層次，就是要賞識(shí)孩子，要敬重孩子。有了賞識(shí)、敬重這樣一個(gè)心態(tài)，批評(píng)也好，表?yè)P(yáng)也好，孩子都是樂(lè)意接受的。其實(shí)我覺(jué)得說(shuō)到這兒，我想跟家長(zhǎng)們交談一下，如果要說(shuō)比家庭教育的效果，比家庭教育的質(zhì)量的話，我想首先要比家長(zhǎng)的眼光，就是究竟孩子在你眼里是什么樣的，你眼里那個(gè)眼光就決定了孩子將來(lái)能夠變成什么樣，能夠長(zhǎng)成什么樣。那么現(xiàn)在在我們這里，我們看到孩子的眼光是一種類(lèi)似于宗教的、虔誠(chéng)的眼光。
因?yàn)槲覀兛吹降暮⒆邮谴笞匀坏木A，是信息時(shí)代學(xué)習(xí)長(zhǎng)子，我們是這樣來(lái)看待孩子的，當(dāng)我們有了這樣一個(gè)心態(tài)以后，我們對(duì)孩子的態(tài)度就會(huì)自然而然地發(fā)生變化，就會(huì)自然而然地從食指變成了拇指，從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問(wèn)題、甚至是錯(cuò)誤，但是我要告訴大家，孩子所有的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤不是一個(gè)性質(zhì)，它是成長(zhǎng)的缺點(diǎn)，成長(zhǎng)的問(wèn)題，沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就不是孩子。所以有的家長(zhǎng)他也很愛(ài)孩子，但是他只接受孩子的優(yōu)點(diǎn)，他覺(jué)得孩子特別可愛(ài)，我就愛(ài)孩子，親得不得了，但是一旦孩子出了問(wèn)題的時(shí)候，他又非常生氣，非常憤怒，也就是說(shuō)他還不能接納孩子整個(gè)人格，而是只接受孩子好玩的部分，開(kāi)心的部分。孩子小的時(shí)候多么可愛(ài)，我們每個(gè)家長(zhǎng)都親得不得了，但是一旦他長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)不好了，我們就開(kāi)始生氣了，開(kāi)始絮叨了，開(kāi)始責(zé)備了，我們的心態(tài)變得越來(lái)越不好，我們?cè)瓉?lái)生孩子的時(shí)候是個(gè)圓臉，養(yǎng)著養(yǎng)著我們就把自己的臉養(yǎng)成了長(zhǎng)臉，臉開(kāi)始耷拉下來(lái)了，我們沒(méi)有了微笑，我們天天都是生氣，生氣。
有時(shí)候我跟家長(zhǎng)們交流，我說(shuō)你想改變孩子嗎？最簡(jiǎn)單的做法是先改變你自己的面部表情，原來(lái)都是一個(gè)愁眉苦臉的，耷拉的充滿了愁容的一張臉，你這張臉就在起作用，孩子一看到這張臉，他就受到一種暗示，我是一個(gè)壞孩子，我是一個(gè)差孩子，我是一個(gè)讓家長(zhǎng)失望的孩子，我是家長(zhǎng)的一塊心病，一個(gè)包袱，要想改變孩子，先從改變你這張臉開(kāi)始。孩子們希望看到你這樣一張充滿笑容的圓臉，改變孩子從改變家長(zhǎng)的面部表情開(kāi)始，把愁容變成笑容。
那么在我們組織的訓(xùn)練班上出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)孩子在課堂上寫(xiě)了一篇作文，這篇作文我們老師看了以后，大加贊賞，我們覺(jué)得寫(xiě)得太棒了，非常棒，我們給孩子以非常高的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，后來(lái)這個(gè)孩子帶著滿心的歡喜回去給家長(zhǎng)看，他想用這篇作文來(lái)證明自己在這個(gè)訓(xùn)練班上取得的進(jìn)步和收獲，證明自己的潛力，就在旁邊等家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)很耐心地把這個(gè)作文看完了，看完了以后，第一句話就是說(shuō)，這里怎么有幾個(gè)錯(cuò)別字，孩子就覺(jué)得非常地掃興。那么第二次又來(lái)訓(xùn)練班以后，因?yàn)槲覀兤诖议L(zhǎng)能夠給孩子一定的鼓勵(lì)，那么第二天來(lái)了以后，我們就問(wèn)這孩子怎么樣，回家給家長(zhǎng)看作文了嗎？這個(gè)孩子就很無(wú)精打采地說(shuō)，看了，怎么樣？家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)你了嗎？沒(méi)有，家長(zhǎng)說(shuō)什么了？家長(zhǎng)說(shuō)，這篇作文里還有好幾個(gè)錯(cuò)別字，還有幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)寫(xiě)錯(cuò)了。那么這里就引申出一個(gè)道理來(lái)，究竟是那個(gè)錯(cuò)別字重要，還是孩子寫(xiě)作文的那樣一個(gè)心態(tài)，一個(gè)熱情重要。
其實(shí)很多孩子都有寫(xiě)作的天賦，就是因?yàn)槲覀冾?lèi)似這樣一個(gè)教育方式，我們老是挑毛病的方式，孩子不論寫(xiě)得怎么樣，我們都能挑出毛病，哪有挑不出毛病的作文呢，天底下沒(méi)有挑不出毛病的作文，你拿著名作家的文章你來(lái)挑，總是能挑出毛病的，你拿朱自清的《荷塘月色》來(lái)挑，能挑不出毛病嗎，你要想挑毛病，全世界遍地都是，但是我這里要講一個(gè)教育的態(tài)度，教育的思維方式，不去挑他的毛病，而是要更重視他對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，首先保持住他這樣一種熱愛(ài)的心態(tài)，鼓勵(lì)他，然后在他擁有了這份鼓勵(lì)以后，當(dāng)孩子有了這樣一個(gè)接受批評(píng)的準(zhǔn)備了以后，我們?cè)賮?lái)具體講這個(gè)字和那個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的問(wèn)題，要分得清什么是輕的，什么是重的。
我們經(jīng)常打一個(gè)比方，說(shuō)現(xiàn)在有些孩子接受的批評(píng)、責(zé)備太多了，被潑的冷水太多了，在學(xué)校里潑冷水，在家里還潑冷水，就是說(shuō)好比他的心里頭有一團(tuán)柴火，這團(tuán)柴火都是新柴火，都打濕了，積年累月被潑冷水，所以老是處在濕柴火的狀態(tài)，所以他老是燃燒不起來(lái)，他對(duì)任何事物都缺乏熱情，缺乏激情。我們古人講“哀莫大于心死”，缺乏這種熱情，缺乏這種激情，比少認(rèn)幾個(gè)字，少懂一點(diǎn)知識(shí)更可怕，他沒(méi)有激情，對(duì)什么都不熱愛(ài)了，這個(gè)特別可怕，而這種局面的造成就是因?yàn)槲覀兒芏嗉议L(zhǎng)經(jīng)常給孩子潑冷水。我們現(xiàn)在的教育理念是要讓頭腦像火把一樣燃燒起來(lái)，而不是成為裝水的容器，自己的頭腦要燃燒，但是大家想一想，這樣一堆經(jīng)常被潑冷水的這么一堆柴火，它怎么燃燒呢？它燃燒不了。我們?nèi)绻押⒆訝顟B(tài)的激發(fā)看作是一個(gè)熊熊燃燒的大火的話，那么一定要讓這堆柴火變干，變干的辦法就是經(jīng)常給這堆柴火以陽(yáng)光，而不是潑冷水。我們有時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)字，影響了孩子整個(gè)寫(xiě)作的興趣。
所以有的時(shí)候，我們批改孩子作文的時(shí)候，其他一些老師有時(shí)候就看不懂，就問(wèn)，陳老師，你對(duì)這篇作文談了那么多優(yōu)點(diǎn)，可這篇作文里頭有好幾個(gè)錯(cuò)別字，你怎么沒(méi)有說(shuō)呢。我說(shuō)不著急，因?yàn)楹⒆蝇F(xiàn)在身上儲(chǔ)存的熱量不夠，陽(yáng)光還不夠。我現(xiàn)在需要的就是表?yè)P(yáng)、表?yè)P(yáng)、再表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，等到他心中充滿了更多的溫暖，更多的能量，更多的陽(yáng)光以后，這個(gè)時(shí)候我才跟他再討論一下，這一句我們?cè)趺幢磉_(dá)更好一點(diǎn)兒，這個(gè)字有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，這個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更好，那么這些都是技術(shù)性的問(wèn)題，先解決的是一個(gè)他熱愛(ài)不熱愛(ài)的問(wèn)題，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)別字，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，喪失了孩子對(duì)于寫(xiě)作的熱情和信息，那么這個(gè)損失就太大了。
那么這條道理講的是面揉得太多了，容易成死疙瘩。我們會(huì)揉面，我們以前少不了要做饅頭，做面，包餃子都少不了要和面，要揉面，那么這個(gè)和面，揉面，最后做得效果好不好，其中很重要要有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是當(dāng)面揉到一定程度的時(shí)候，要把面放在那兒，搭上一條濕毛巾，讓這個(gè)面醒一醒，我們叫做醒面。其實(shí)我們可以把這個(gè)生活中的場(chǎng)景用來(lái)比喻今天家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育。我覺(jué)得現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育就是光揉不醒，不停地揉，兩只手不停地?fù)v，沒(méi)有片刻醒面的工夫。為什么不醒面？家長(zhǎng)就怕孩子，我一放手，你就掉下來(lái)，我得不斷地盯著你，不斷地說(shuō)。揉面的方式有很多，揉面的工具有很多，比如說(shuō)最粗暴的揉面是怎么揉的呢？伸手打耳光，就開(kāi)始有家庭暴力了，這也是一種揉法；還有一種不用手揉，但是用嘴揉，絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)，批評(píng)責(zé)備，說(shuō)的孩子耳朵根都起了繭子，這叫用嘴揉；第三種揉法用眼睛揉，嘴里雖然沒(méi)說(shuō)，眼睛老盯著。
我們接受過(guò)這樣一個(gè)孩子，已經(jīng)是初三了，今年該高一了，他來(lái)參加我們訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候，我們訓(xùn)練營(yíng)有那么多的孩子，還包括小學(xué)的孩子，他已經(jīng)是初三的孩子了，已經(jīng)是人高馬大了，但是他的家長(zhǎng)，他的媽媽形影不離地跟著他。當(dāng)時(shí)我們就很奇怪，你說(shuō)，你為什么要這樣呢？其他的孩子家長(zhǎng)都沒(méi)有來(lái)，就是你一個(gè)家長(zhǎng)老跟著他，包括吃飯都跟著他，她說(shuō)，我放心不下，她說(shuō)，陳老師實(shí)話告訴你吧，為了這個(gè)孩子，我都辭職了，我都沒(méi)工作了，現(xiàn)在我成為一個(gè)全職家教，天天跟著他。那么我們跟他講這個(gè)道理，就是你不能老盯著孩子，你得給孩子一個(gè)空間，但是這個(gè)家長(zhǎng)就是接受不了，還是盯著。盯來(lái)盯去實(shí)際上孩子不會(huì)有太大的變化，緊盯著這個(gè)孩子他是長(zhǎng)不大的，因?yàn)槟阋欢ⅲ⒆拥目臻g就小了，你盯得越緊，孩子的空間越小，孩子的成長(zhǎng)需要自己去創(chuàng)造，去拓展空間，你空間有多大，孩子飛行的能力就有多強(qiáng)，盯得太緊，孩子就沒(méi)有空間，他就不能飛了，給孩子空間非常重要。
那么在我看來(lái)，我們很多的成人，或者說(shuō)大多數(shù)的成人，我把他歸納為左腦人，反過(guò)來(lái)我認(rèn)為絕大多數(shù)的孩子都是右腦人。右腦人跟左腦人有什么區(qū)別呢？我把右腦叫做哲學(xué)腦，或者叫大智慧腦，把左腦叫做經(jīng)濟(jì)腦，或者說(shuō)是小聰明腦。左腦不是沒(méi)有聰明，它很聰明，但是它這種聰明是有限度的。右腦正好相反，它看起來(lái)是比較笨，呆呆傻傻的，語(yǔ)言不利落，但是它儲(chǔ)藏著大智慧。孩子剛剛降生，他是大自然的精靈、精華，所以孩子剛剛降生的時(shí)候，嬰兒，幼兒甚至是少兒初期，他都是非常有智慧的，這種智慧不是人類(lèi)文化學(xué)的智慧，而是大自然創(chuàng)造人的智慧，他的學(xué)習(xí)能力是非常強(qiáng)的。但是有一個(gè)問(wèn)題，他這種大智慧不太擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，左腦是負(fù)責(zé)語(yǔ)言的，是負(fù)責(zé)程序邏輯的，所以左腦人特別會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
而我們?nèi)粘５纳罱涣?，孩子跟家長(zhǎng)之間的交流都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，所以這就造成一個(gè)情況，右腦人跟左腦人在一起的時(shí)候，孩子跟家長(zhǎng)在一起的時(shí)候，處于一個(gè)天然的劣勢(shì)，孩子不會(huì)表達(dá)，不會(huì)說(shuō)，我們成人太會(huì)表達(dá)，太會(huì)說(shuō)了，我們除了有天然的生理上的優(yōu)勢(shì)之外，還有天然的語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，所以孩子在我們面前，他沒(méi)有更多的權(quán)利，沒(méi)有更多的能動(dòng)性。所以我們一定要記住這一點(diǎn)，一定要防止濫用這樣一個(gè)先天的生理優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎Z(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)不一定是真正的、真理的優(yōu)勢(shì)。我們能說(shuō)，但是我們說(shuō)得不一定對(duì)。其實(shí)很多時(shí)候是孩子們做得對(duì)，但是我們通過(guò)我們的語(yǔ)言作用，通過(guò)強(qiáng)化語(yǔ)言的作用，甚至是有時(shí)候是通過(guò)強(qiáng)詞奪理，我們來(lái)爭(zhēng)取這樣一個(gè)主動(dòng)權(quán)，我們來(lái)保持對(duì)孩子的批評(píng)的權(quán)利，孩子有時(shí)候做得對(duì)，但是我們更能說(shuō)，所以這樣就產(chǎn)生了一個(gè)天然的不平等。其實(shí)大多數(shù)時(shí)候我們過(guò)分地濫用了語(yǔ)言的力量，所以就造成了孩子對(duì)我們反感、厭倦，所以就造成了孩子跟大人之間的沖突。
有一次，有一個(gè)家長(zhǎng)，向我咨詢，他說(shuō)了很多孩子身上的問(wèn)題，后來(lái)我聽(tīng)著聽(tīng)著，我算是聽(tīng)明白了，我給他一個(gè)建議，一周之內(nèi)，不要?jiǎng)佑媚愕淖?，不要?jiǎng)佑媚愕淖烊フf(shuō)孩子，去管教孩子，盡量少說(shuō)話。這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)了就很奇怪，這是為什么？我說(shuō)，你不問(wèn)為什么，你試試看，用一個(gè)虛擬的膠條把自己的嘴封起來(lái)，堅(jiān)持一周看看，怎么樣，你非要對(duì)孩子說(shuō)什么，你就用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)就完了，而且盡量不要用嘴去管教孩子，甚至有的時(shí)候，你非要怎么樣的話，你給孩子寫(xiě)一個(gè)便條，就是不用嘴，就是閉嘴。這個(gè)家長(zhǎng)照我的話去做了，后來(lái)他跟我說(shuō)，他說(shuō)，陳老師前兩天我都堅(jiān)持住了，第三天我就不行了，第三天我那個(gè)膠條就開(kāi)了，我憋不住。所以我現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，這是一個(gè)二律悖反的問(wèn)題，是一個(gè)矛盾的問(wèn)題。
我們特別想教育好自己的孩子，但是我們特別管不住自己的嘴。告訴大家，很多時(shí)候?qū)⒆拥膫?，是通過(guò)嘴來(lái)完成的。我們很多家長(zhǎng)批評(píng)孩子的話，斥責(zé)孩子的話叫做隨口而出。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多家長(zhǎng)說(shuō)話已經(jīng)喪失了原來(lái)的目的，因?yàn)槟阏f(shuō)話無(wú)非是想教育孩子，但是實(shí)際上每一次說(shuō)話都起不到教育的作用，給自己添堵，給孩子添堵，那說(shuō)話的嗓門(mén)越來(lái)越高，說(shuō)話的時(shí)候那個(gè)氣頭越來(lái)越足。所以我想，作為成人，我們的語(yǔ)言系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，但是越發(fā)達(dá)，越要慎用語(yǔ)言，因?yàn)橛玫貌缓镁秃苋菀鬃屨Z(yǔ)言傷害到孩子，跟孩子的交流一定要設(shè)底線，這個(gè)底線就是孩子的自尊心，傷到這個(gè)底線，教育就變成了非教育，就變成了反教育。所以總體來(lái)講，就是我們成人跟孩子，右腦人跟左腦人要成為平等的人，我們要進(jìn)行平等的交流，讓我們的教育，讓我們的語(yǔ)言力量，更能夠發(fā)揮好的作用。
那么剛才說(shuō)到語(yǔ)言的這樣一個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言的正確應(yīng)用和濫用的問(wèn)題，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，我是非常同情很多孩子的這樣一個(gè)遭遇。我們老話都說(shuō)可憐天下父母心，其實(shí)在我看來(lái)可憐天下孩子心。我們父母關(guān)心孩子，起碼我們還能夠比較充分地、比較主動(dòng)地表達(dá)我們的意愿，甚至當(dāng)我們做得不好，做得不對(duì)的時(shí)候，我們也能夠強(qiáng)詞奪理，孩子沒(méi)有這個(gè)特權(quán)，孩子總是處于被批評(píng)、被責(zé)備的這樣一個(gè)地位上。
我記得孩子小時(shí)候，有一件特別有趣的事情。大概是孩子兩、三歲的時(shí)候，就是我們天天給孩子洗腳，那么洗腳用的是熱水，熱水的溫度是我自己來(lái)感覺(jué)的，我覺(jué)得水怎么樣，這個(gè)溫度可以了，但是每一次把孩子的腳放進(jìn)盆里的時(shí)候孩子就說(shuō)燙燙，我說(shuō)不燙我都試過(guò)了，不燙，孩子說(shuō)燙，我說(shuō)不燙，燙，不燙，后來(lái)孩子悟出一個(gè)道理，燙就是不燙，不燙就是燙，就是說(shuō)孩子在我們這樣強(qiáng)制的教育方式地下，他過(guò)早的掌握了這種辯證法，燙就是不燙的辯證法，所以現(xiàn)在回想起來(lái)，我們真的就強(qiáng)迫孩子接受了成人的那套習(xí)慣，那套行為準(zhǔn)則太多了，我們的皮肉多厚多糙我們?cè)趺茨芨惺苷嬲⒆舆m宜的溫度，孩子的皮多嫩，所以我們覺(jué)得不燙對(duì)于他來(lái)說(shuō)不一定是適合，我們非要說(shuō)就是不燙，那孩子也沒(méi)有辦法，他只好認(rèn)為燙就是不燙了。所以這樣家庭教育中這樣荒唐的事情經(jīng)常出現(xiàn)，經(jīng)常發(fā)生，所以這里要求我們時(shí)刻要有一個(gè)警覺(jué)，要有一個(gè)警覺(jué)，當(dāng)我們跟孩子進(jìn)行交流的時(shí)候，我們是不是濫用了一些天然的優(yōu)勢(shì)，我們是不是把自己的習(xí)慣，自己的行為框架，強(qiáng)套給孩子了，那么這個(gè)時(shí)候孩子的處境就很不好。就是說(shuō)，可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時(shí)候根本體察不出來(lái)，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無(wú)助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開(kāi)始的。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十三
1937年8月28日那一天，是個(gè)天氣晴朗、萬(wàn)里無(wú)云的日子。
早晨，上海全城的居民們來(lái)到上?；疖?chē)南站，準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)他們生息繁衍、一代一代生活的地方。
這是為什么呢？原來(lái)日軍要來(lái)了。
當(dāng)當(dāng)當(dāng)，火車(chē)來(lái)了，當(dāng)人們準(zhǔn)備上火車(chē)的時(shí)候，轟隆隆的飛機(jī)聲由遠(yuǎn)及近地傳來(lái)了，緊接著就是一群拿著槍的日本軍來(lái)了！
一大波一大波的人如同被割下的麥子般倒下了，上有轟炸機(jī)，下有步兵。所有的爸爸媽媽們都毫不猶豫地把自己的孩子壓在身子底下，盡一切力量保護(hù)他們，自己卻承受著如雨點(diǎn)般打來(lái)的子彈和轟炸機(jī)投下的炸彈爆炸的痛苦。
孩子們哭泣著，親愛(ài)的爸爸媽媽死了，接下來(lái)誰(shuí)來(lái)保護(hù)他們呢？?jī)春莸娜哲姲蜒饽：陌职謰寢寕兲唛_(kāi)，見(jiàn)到孩子就殺。頓時(shí)，整個(gè)火車(chē)站彌漫著一股血腥味。
當(dāng)日軍確認(rèn)完所有的人都被殺死后就離開(kāi)了。這時(shí)，從遠(yuǎn)處的廢墟里探出一個(gè)正在哭泣的小男孩的腦袋，他四處尋找著什么，嘴里喊著：“爸爸媽媽?zhuān)銈冊(cè)谀膬海俊碑?dāng)他找到爸爸媽媽的時(shí)候哭得更大聲了。原來(lái)，他的父母親在保護(hù)他的同時(shí)，自己卻被炸死了！
后來(lái)，一位記者來(lái)到這里，這個(gè)場(chǎng)面深深地震驚了他，他把小男孩的父母埋了起來(lái)，并收養(yǎng)了這個(gè)小男孩。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十四
秋風(fēng)瑟瑟，秋雨瀝瀝，秋云重重地壓著我，我的心簡(jiǎn)直要結(jié)霜了。夜幕下，廊道角落的我在昏黃暗淡的燈光里默默地追悼著自己的夢(mèng)。
――題記
那時(shí)的我卻不知道，這一切都在發(fā)生改變。
不知不覺(jué)一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀鯖](méi)有學(xué)習(xí)的時(shí)候，已經(jīng)晚了。當(dāng)老師把期末考試的成績(jī)發(fā)到我父母的手機(jī)上的時(shí)候，我就知道，這個(gè)秘密已經(jīng)藏不住了，畢竟紙里包不住火。只記得那天爸爸回家后很生氣，對(duì)我大發(fā)脾氣，當(dāng)他問(wèn)到我為什么成績(jī)會(huì)下滑的時(shí)候，我的膽子突然變大了，于是理直氣壯的說(shuō)：“為什么？因?yàn)槲矣辛藟?mèng)想，我喜歡音樂(lè)，我想唱歌！”爸爸聽(tīng)到我這樣說(shuō)，他愣在了那里。好久，房間里充滿著緊張的氣息，爸爸搖了搖頭，嘆著氣，離開(kāi)了我的`小窩。那一段時(shí)間，我也想了很多，這樣做對(duì)嗎？可是不管怎樣，心中的那份夢(mèng)想從未減少，我繼續(xù)走在通往夢(mèng)想的道路上，盡管路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程也很艱辛，但我不會(huì)放棄，不會(huì)放棄！
漫長(zhǎng)的暑假過(guò)去了，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)暑假還是很充足的，在我不辛勞苦的求了媽媽一個(gè)禮拜后，她終于答應(yīng)給我報(bào)一個(gè)聲樂(lè)班，盡管很累很累，我還是堅(jiān)持了下來(lái)。轉(zhuǎn)眼間開(kāi)學(xué)了，我落下的功課雖然補(bǔ)了回來(lái)，但是我對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始厭倦了。
老師在一開(kāi)學(xué)都找我談話，說(shuō)我是可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的，在老師以后的思想工作中，我都懷著一顆不棄夢(mèng)的心，直到最后，老師也不再做我的思想工作了。我與爸爸已經(jīng)好久沒(méi)有說(shuō)話了，而他每次看我都是用意味深長(zhǎng)的眼神，讓我覺(jué)得好害怕。沒(méi)過(guò)多久，我又和爸爸吵了起來(lái)。
在吃飯的時(shí)候，爸爸問(wèn)我這一段的學(xué)習(xí)成績(jī)，我說(shuō)我不知道。爸爸生氣了，把碗用力放下，說(shuō)道：“你覺(jué)得這樣的夢(mèng)想有用嗎？如果你不會(huì)成功，你又要去做什么？你怎么會(huì)有這樣一個(gè)庸俗的夢(mèng)想？唱歌？你覺(jué)得這有意思嗎？你現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，你應(yīng)該比我清楚，都14歲了，也應(yīng)該為以后著想了！”“音樂(lè)就是我的夢(mèng)想，為什么要這樣阻止我？難道一個(gè)人有這樣的夢(mèng)想很可笑嗎？我不懂，為什么你們家長(zhǎng)會(huì)這樣理解！”又是過(guò)了好久，一個(gè)冷冷的聲音說(shuō)道：“如果你再這樣下去，不好好學(xué)習(xí)，你就不再是我的女兒！”
為什么？為什么？為什么？為什么我的夢(mèng)想不被家人認(rèn)可？我該怎么辦！
那一天晚上，我哭了，壓抑了這么久，還是哭了…
盡管我是那么的努力，可還是在追逐夢(mèng)想的道路上，迷失了方向。我該往哪里走，才是正確的路，又該往哪里走，才可以找到夢(mèng)想的方向。
我不知道。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇一
《可憐孩子第集心得體會(huì)》是一本讓人深思的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)主要角色的人生際遇和成長(zhǎng)歷程，引發(fā)了我許多反思和感慨。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。
首先，小說(shuō)中的孩子們面臨的困境和苦難讓我深感同情。他們來(lái)自貧窮的家庭，生活拮據(jù)，饑餓和疾病時(shí)刻纏繞著他們。他們沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)，沒(méi)有受過(guò)良好的教育。這些孩子們無(wú)助地生活在自己的世界里，沉浸在貧困的陰影中。他們的存在讓我意識(shí)到，貧困是一個(gè)無(wú)情的敵人，不僅侵蝕著孩子們的體力，更摧毀了他們的希望和夢(mèng)想。
其次，小說(shuō)中的志愿者們給予了我啟示。他們以自己的力量和智慧，為可憐的孩子們帶來(lái)了希望與愛(ài)。他們教授孩子們讀寫(xiě)算術(shù)，提供營(yíng)養(yǎng)豐富的餐食，還組織各種活動(dòng)，讓孩子們感受到關(guān)愛(ài)和溫暖。這些志愿者們的善舉讓我相信，每個(gè)人都可以為改變世界做出貢獻(xiàn)。無(wú)論我們身處何地，都可以為改善貧困地區(qū)的孩子們的生活盡一份力量。
第三，小說(shuō)中的受苦孩子們的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀讓我深受鼓舞。盡管生活給他們帶來(lái)了無(wú)盡的困境，他們依然堅(jiān)守希望，笑對(duì)生活。他們相互扶持，互相鼓勵(lì)，從中找到力量和勇氣，去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。在孩子們身上，我看到了樂(lè)觀向上的力量，這讓我深信，無(wú)論面對(duì)什么困境，只要我們內(nèi)心強(qiáng)大，總能戰(zhàn)勝困難。
第四，小說(shuō)中的故事給了我思考社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)。孩子們面臨的貧困和苦難是社會(huì)問(wèn)題的體現(xiàn)，這需要我們每一個(gè)人共同來(lái)解決。政府應(yīng)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育和醫(yī)療投入，社會(huì)組織和企業(yè)也應(yīng)積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人們。作為一個(gè)個(gè)體，我們也應(yīng)該不忘初心，關(guān)注弱勢(shì)群體，為改善社會(huì)貧困狀況盡自己的力量。
最后，小說(shuō)給了我對(duì)人生的思考和啟迪。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我意識(shí)到，幸福和快樂(lè)不只是物質(zhì)的擁有，更是一種心靈的狀態(tài)。孩子們盡管身處逆境，但他們的心中始終充滿著對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。他們的堅(jiān)持和樂(lè)觀給了我很大的啟發(fā)，讓我明白幸福是一種積極向上的心態(tài)，只有擁有一顆感恩和知足的心，才能真正感受到生活的美好。
綜上所述，通過(guò)閱讀《可憐孩子第集心得體會(huì)》，我對(duì)貧困的現(xiàn)實(shí)有了更深的認(rèn)識(shí)。我為受苦的孩子們感到心痛，但也為身邊的志愿者們和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的孩子們而感到自豪和鼓舞。這本小說(shuō)讓我意識(shí)到，改變社會(huì)需要每個(gè)人的參與，每個(gè)人都可以為改善他人的生活而努力。同時(shí)，孩子們的堅(jiān)持和樂(lè)觀也讓我明白，幸福是一種心靈的狀態(tài)，只有內(nèi)心的強(qiáng)大和積極，才能真正領(lǐng)悟生活的美好。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇二
人們常說(shuō)“父母心，海底針”，可見(jiàn)父母對(duì)子女的愛(ài)是多么深沉。父母從孩子還在母親的子宮里開(kāi)始，就開(kāi)始為他們付出了無(wú)數(shù)的心血。從懷胎十月、分娩過(guò)程中的痛苦，到撫養(yǎng)、教育子女的辛苦，父母無(wú)私的愛(ài)讓我們能夠茁壯成長(zhǎng)。他們的付出實(shí)質(zhì)上是一種可憐之愛(ài)，而這種可憐父母的心得體會(huì)，值得我們思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：世界上沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子
父母對(duì)孩子的獨(dú)特之處在于每個(gè)孩子都有他們自己的個(gè)性和特點(diǎn)。父母從子女剛出生之后，就能夠感受到他們的獨(dú)有的個(gè)人特質(zhì)。有的孩子調(diào)皮活潑，有的孩子安靜害羞，有的孩子聰明伶俐，有的孩子慢熱懶散。父母對(duì)孩子的特點(diǎn)有著非常敏銳的觀察力，他們總是知道怎么樣對(duì)待自己的孩子，怎樣讓他們更好地成長(zhǎng)。
第三段：父母需盡力理解子女
雖然父母對(duì)子女的了解和觀察能力都非常的強(qiáng)，但是父母還是需要付出努力去理解子女的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對(duì)困惑、痛苦或者遇到難題時(shí)，父母要慎重地傾聽(tīng)，細(xì)心地分析，理解我們的焦慮和困境。他們會(huì)與我們溝通，共同尋找解決問(wèn)題的方法。因?yàn)樗麄兠靼祝挥型ㄟ^(guò)理解子女，才能給予最合適的幫助和指導(dǎo)。
第四段：父母需盡力為子女創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境
除了理解子女的內(nèi)心，父母還需要為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。他們會(huì)讓我們接觸各種各樣的事物，讓我們了解這個(gè)世界的多元性。他們會(huì)給我們提供更好的教育資源，使我們接受更好的學(xué)習(xí)教育。他們也會(huì)給予我們足夠的自由和空間，讓我們展示自己的才能和天賦。正是這些努力讓我們能夠在這個(gè)多變的社會(huì)中取得成功。
第五段：感悟父母的可憐之愛(ài)
回顧父母對(duì)我們的付出和關(guān)愛(ài)，我們深深的感受到了他們的“可憐之愛(ài)”。他們不求回報(bào)，只希望我們能夠開(kāi)心、健康地成長(zhǎng)。他們默默無(wú)聞地付出，卻不求任何回報(bào)。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們不斷提醒我們正確的價(jià)值觀、道德觀，引導(dǎo)我們走正確的路。他們?cè)敢鉃槲覀儼鼣埶械耐纯嗪筒恍摇榱俗屛覀兡軌蝽樌砷L(zhǎng)，他們傾注了全部的心血和愛(ài)。我們應(yīng)該要珍惜和感激這份來(lái)之不易的親情。
總結(jié)：
通過(guò)這篇文章，我們可以更加深入地理解父母對(duì)我們的愛(ài)和付出。他們的“可憐之愛(ài)”是無(wú)私的、無(wú)條件的。他們?cè)敢鉃榱宋覀兊某砷L(zhǎng)付出一切。作為子女，我們應(yīng)該懂得感激和珍惜他們，為他們帶來(lái)快樂(lè)和驕傲，以行動(dòng)回報(bào)他們的辛勤。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重和理解父母的愛(ài)，與他們保持良好的溝通和互動(dòng)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、幸福的家庭氛圍。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇三
教師是一群可憐天下的人，他們承載著無(wú)限的痛苦和艱辛。不論是喇語(yǔ)的老師，還是語(yǔ)文數(shù)學(xué)的老師，他們都艱苦地工作，默默地奉獻(xiàn)。作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我深深地理解教師的辛苦與付出，下面我將分享一些我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的心得體會(huì)。
第二段：勞累的身體與心理
從早晨7點(diǎn)一直到晚上10點(diǎn)，從星期一到星期六，一年又一年，教師的生活非常辛苦。他們不僅要備課、上課，還要批改作業(yè)、參加會(huì)議以及與家長(zhǎng)溝通。每一節(jié)課都需要細(xì)致地準(zhǔn)備，以滿足學(xué)生的需求。教師的職責(zé)是如此之大，以至于他們沒(méi)有足夠的時(shí)間照顧自己的身體和心理。大部分教師都必須選擇加班加點(diǎn)，來(lái)完成繁重的工作任務(wù)。長(zhǎng)期以往，教師的身體與心理將不可避免地受到嚴(yán)重磨損。
第三段：無(wú)限的責(zé)任與壓力
教師肩負(fù)著教育下一代的重大責(zé)任。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的引路人。他們需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去理解每個(gè)學(xué)生的需求和困惑，幫助他們克服困難。而這種責(zé)任和壓力是無(wú)法估量的。教師們時(shí)常為學(xué)生成績(jī)的起伏而憂心忡忡，擔(dān)心自己的教學(xué)是否有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。在這種責(zé)任和壓力的呼喚下，教師不得不付出更多的努力，來(lái)保證學(xué)生的發(fā)展及培養(yǎng)。
第四段：忍受的誤解與批評(píng)
教師經(jīng)常面臨著各種各樣的誤解與批評(píng)。家長(zhǎng)對(duì)教師的要求往往是超乎常人的，他們常常在不了解教師所面對(duì)的困境的情況下，要求教師更加完美地完成工作。很多時(shí)候，教師很難去做到每個(gè)孩子都滿意，這就引發(fā)了家長(zhǎng)的不滿。此外，教師還常常受到各種媒體的負(fù)面報(bào)道和社會(huì)的批評(píng)。這些誤解與批評(píng)不僅讓教師的工作更加困難，也給他們的心理帶來(lái)了巨大的負(fù)擔(dān)。
第五段：教師的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)
盡管教師面臨著巨大的困境和壓力，但他們從未停止過(guò)對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。他們默默忍受著各種困擾，默默奉獻(xiàn)著。無(wú)論付出多少，教師們都始終堅(jiān)守在教育的崗位上，無(wú)私地培養(yǎng)著學(xué)生的靈魂。他們用心血和汗水來(lái)照亮每個(gè)學(xué)生的未來(lái)，用愛(ài)和責(zé)任感去引領(lǐng)孩子們的成長(zhǎng)。正是因?yàn)橛辛诉@些默默奉獻(xiàn)的人們，我們才能夠享受到美好的教育，成為一個(gè)更好的社會(huì)。
總結(jié)：
教師這個(gè)職業(yè)在我們的生活中占有非常重要的地位。他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。他們的工作是艱苦的，壓力也很大，但他們卻從未松懈。我深深敬佩他們的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該要尊重教師，理解他們所面臨的困境，多關(guān)心他們，給予他們更多的支持和幫助。畢竟，教師們才是我們未來(lái)的希望。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇四
"可憐孩子"是一部讓人深思的電視劇，通過(guò)講述主人公小頭的奮斗與成長(zhǎng)，揭示了社會(huì)不公的殘酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也傳遞了人性的善良和溫暖。觀看這部劇集，我深受啟發(fā)，受益匪淺。下面將從角色的塑造、劇情的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對(duì)人性的思考五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，這部劇在角色的塑造上相當(dāng)出色。小頭這個(gè)主人公從小失去了雙親，在貧困的環(huán)境中艱難成長(zhǎng)。他雖然孤苦無(wú)依，卻沒(méi)有向命運(yùn)低頭。相比其他人，他更加善良、聰明和勇敢，他用自己的努力和汗水，逐漸改變了自己的命運(yùn)。與此相對(duì)應(yīng)的是小頭的鄰居小伙伴，他們?cè)谕瑯拥沫h(huán)境下選擇了墮落和犯罪。劇中塑造了一系列各具特色的角色，他們有的擁有善良的內(nèi)心，但被社會(huì)所迫變得冷漠；有的雖然表面看起來(lái)痛心肺，但內(nèi)心卻充滿了惡意。這些角色的對(duì)比，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)和品質(zhì)并不僅取決于外界環(huán)境，更取決于內(nèi)心的選擇。
其次，劇情的發(fā)展讓觀眾沉浸其中。從小頭的童年到長(zhǎng)大成人，劇中一幕幕的故事都讓觀眾的內(nèi)心受到震撼。小頭通過(guò)努力考上了大學(xué)，卻因?yàn)榧彝ヘ毨П黄韧藢W(xué)，不得不去城市里做苦力謀生。他與其他退學(xué)生一起租房分享被窩，節(jié)衣縮食，堅(jiān)持不懈地為自己的夢(mèng)想而努力著。劇情的高潮是小頭在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，遇到了一系列坎坷和挫折，但他從未放棄，最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。整個(gè)劇情緊湊，情節(jié)扣人心弦，給觀眾帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。
第三，這部劇曾經(jīng)面對(duì)的問(wèn)題也引起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思。劇中展示了貧富差距，教育落后等社會(huì)現(xiàn)象。小頭所生活的環(huán)境無(wú)法提供良好的教育資源，讓很多孩子無(wú)法接受良好的教育。而富家子弟卻可以通過(guò)各種渠道得到優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。這種不公平的現(xiàn)象讓人痛心，也引發(fā)了一些社會(huì)的思考。和小頭一樣優(yōu)秀的孩子，如果生活在更好的環(huán)境下，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的空間會(huì)大不相同。這部劇揭示了社會(huì)不公的殘酷現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平和教育機(jī)會(huì)的思考。
另外，這部劇也引起了我情感的共鳴。小頭的堅(jiān)持和努力給了我很大的鼓舞，他無(wú)論面對(duì)多大的困難也從不放棄。他盡管一直處于貧困狀態(tài)，但他從未放下自己的追求和夢(mèng)想。劇中還展現(xiàn)了一些暖心的場(chǎng)景，比如小頭對(duì)朋友的幫助和支持，這種友情令人動(dòng)容。我深深感受到，面對(duì)困境時(shí)，我們應(yīng)該像小頭一樣，堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢面對(duì)困難，努力改變自己的命運(yùn)。
最后，這部劇引發(fā)了我對(duì)人性的思考。劇中的角色多樣，每個(gè)人都有自己的故事和動(dòng)機(jī)。有人由于貧窮和不公而走上了犯罪道路，而有人卻在困境中保持了善良和堅(jiān)韌。這引發(fā)了我對(duì)人性的思考，人性中的善良與惡意究竟是如何形成的？面對(duì)困境，我們?nèi)祟?lèi)的本性是向善還是趨惡？這種思考讓我更加深刻地理解到，人性是復(fù)雜的，環(huán)境和選擇會(huì)對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)產(chǎn)生重要影響。
總之，觀看"可憐孩子"讓我受益匪淺。劇中角色的塑造、發(fā)展的劇情、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對(duì)人性的思考都給我留下了深刻的印象。此劇無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都充滿了教育意義，對(duì)于觀眾有著積極的正面影響。通過(guò)這部劇的觀看，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更多的思考，也決心更加努力地追求自己的夢(mèng)想，不忘初心。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇五
后來(lái)我想到一個(gè)方法，攢壓歲錢(qián)去買(mǎi)。以前的壓歲錢(qián)都是我主動(dòng)上交的，那一年我想拒為己有。大幾百塊錢(qián)揣在兜里，眼看就要開(kāi)學(xué)了，我就可以奔著我的cd隨身聽(tīng)而去了?？墒牵粋€(gè)記性好的媽媽打破了我的所有計(jì)劃。
她提出了一個(gè)“替我保管”的方案，將我的所有“資產(chǎn)”沒(méi)收了，把錢(qián)掏出來(lái)的時(shí)候，我的心在滴血。
那一刻，我想過(guò)，如果我撒著潑兒打死也不交，媽媽也會(huì)拿我沒(méi)辦法，頂多會(huì)感覺(jué)到有點(diǎn)失望而已。可是我做不出來(lái)，我乖乖地把帶著體溫的壓歲錢(qián)掏出來(lái)，還裝作毫不在意的樣子。
我就是一直都這么省心。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇六
可憐孩子是我最近追的一部電視劇，每一集都讓我熱血沸騰，思考著人生的意義。第三集是整部劇中承上啟下的一集，無(wú)論是演員的表演還是劇情的發(fā)展，都給我留下了深刻的印象。
第一段：身世問(wèn)題令人深思
第二段：社會(huì)的冷漠引發(fā)共鳴
在小常追尋自己身世真相的過(guò)程中，他所遇到的阻力和冷漠讓我心生悲涼。他一直堅(jiān)信自己會(huì)有人來(lái)領(lǐng)養(yǎng)他，卻總是失望地向寄養(yǎng)父母回到孤兒院，而他們對(duì)他的遭遇似乎毫不在意。這種冷漠的態(tài)度，讓我深深地感受到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)中，弱者總是要面對(duì)太多的冷漠和無(wú)情。
第三段：對(duì)親情的思考
小常的親生父親在得知自己的孩子是小常后，不顧一切地想要將他帶回家。這一幕讓我反思親情的價(jià)值。有時(shí)候，親情不僅僅是血緣關(guān)系，更多的是關(guān)心和呵護(hù)。小常在孤兒院中交到的知己朋友何東，對(duì)他的幫助和摯友之情，也成為了親情的一種體現(xiàn)。我認(rèn)為，親情應(yīng)該是一種相互理解和關(guān)心的情感，而不是單純的血緣關(guān)系。
第四段：探討孩子的幸福
第五段：人性的關(guān)懷
整個(gè)劇情中，不僅有冷漠和無(wú)情，更有許多人性的溫暖和關(guān)懷。有一位名叫張教授的老人，看到小常在孤兒院中的困境，決定資助他上學(xué)。這種無(wú)私的關(guān)懷和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，讓我對(duì)人性重新燃起希望。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尤其是那些需要幫助的孩子們。
通過(guò)這一集的觀看，我意識(shí)到人生的意義不僅僅在于名分和地位，更在于對(duì)他人的關(guān)懷和呵護(hù)。可憐孩子這部劇不僅給我?guī)?lái)了感動(dòng)，也讓我深思自己的人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人都是孩子，都需要關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，希望我們每個(gè)人都能擁有一個(gè)溫暖、充滿關(guān)懷的家庭。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇七
我一次，我看見(jiàn)了一張照片。那一張照片是1937年8月28日照的，那是在上?；疖?chē)站的真實(shí)性形，照片上只見(jiàn)火車(chē)站在一陣滿是煙霧炸后化作廢墟。只留下一大半節(jié)的天橋、彎曲的鐵路、破舊的房屋、滿地地磚瓦碎片，還有一個(gè)孤獨(dú)的小男孩。
這一個(gè)小男孩只有兩三歲為什么要坐在廢墟里大哭？也許，他的爸爸媽媽正在找一個(gè)安全的地方。沒(méi)想到，還沒(méi)走上火車(chē)，日本鬼子就已經(jīng)投下了罪惡的子彈。幼小的他就失去了爸爸媽媽。
我想，那個(gè)記者一定會(huì)拍完照片后一定會(huì)幫助他。他一定會(huì)在好心人的幫助下成長(zhǎng)為一個(gè)有用的人。
可是，我又想到，為什么在這個(gè)時(shí)候，日本侵略者對(duì)我們中國(guó)還是不肯放過(guò)，一定還有很多的可憐的孩子，他們?cè)跓o(wú)情的炮火中失去了親人，而且也得不到幫助。有一些孩子也許活下來(lái)了，但是沒(méi)有人幫助他們，他們有可能會(huì)變成小偷，他們生存不下去，更沒(méi)有人告訴他們什么該做，什么不該做。
我恨日本侵略者。他們毀滅了多少個(gè)家庭，他們讓多少孩子沒(méi)有親人，沒(méi)有了關(guān)愛(ài)，看著這幅照片，我覺(jué)得現(xiàn)在我們比那些孩子幸福多了。我想這世界上要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那該多好哇！那些孩子就可以像我們一樣過(guò)上幸福的生活了。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇八
“轟！轟！轟轟......”1937年8月28日清晨，天空布滿了厚厚的云層，火車(chē)站里的人川流不息，為了躲避戰(zhàn)亂，人們都拖家?guī)Э?，奔往火?chē)站。
幾個(gè)小時(shí)前，兩歲半的小男孩明明正跟著父母在火車(chē)站買(mǎi)票，想逃離上海。可不久，天空傳來(lái)奇怪的“嗡嗡”聲，幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的中年人一聽(tīng)就大喊：“快跑?。 睌耻妬?lái)了！可人們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，幾枚炸彈已經(jīng)從天而降，人群中簡(jiǎn)直炸開(kāi)了鍋，大家爭(zhēng)先恐后地奪門(mén)而出，擠得擠，踩得踩。很多人就這樣死在眾人的腳下。明明的父母卻用自己的身體拼命地護(hù)住孩子，不讓他被擠到。又有幾十枚炸彈從天而降，火車(chē)站里幾乎成了一片廢墟。突然，一枚炸彈正好從頭頂落下來(lái)，明明的父母見(jiàn)狀，立即抱起明明，用力把他扔了出去。“轟！”明明的父母卻消失在濃煙里。
“媽媽?zhuān)职?，你們?cè)谀睦铮课液ε?......”可憐的明明孤零零地坐在廢墟中，他顯然被眼前的景象給嚇呆了，一大片的廢墟，站臺(tái)上濃煙滾滾，橫七豎八地躺著許多人的尸體，斷裂的天橋像一條癱軟的長(zhǎng)龍無(wú)力第橫臥在地上，被炸斷的鐵軌無(wú)助地伸向天空，他不知道他的父母再也不能回答他了..........。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓父母失去孩子，讓孩子失去父母，讓更多人獻(xiàn)出了生命，讓我們行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)！
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇九
愛(ài)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，生命是活的，每個(gè)人都在接受或給予別人愛(ài)。但是什么是愛(ài)呢？我們很難說(shuō)清楚。
愛(ài)是感動(dòng)時(shí)的呢喃，愛(ài)是能承受時(shí)的無(wú)奈，卻又放不下，愛(ài)是甜蜜而醉人的；愛(ài)情是痛苦的，也是多愁善感的。愛(ài)情是摻了酸的。甜的苦的。辣。天下咸味。
愛(ài)是溫柔，應(yīng)該是陽(yáng)光的，不是電影里的；愛(ài)是淚，是苦是甜，應(yīng)該也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是愛(ài)。
三年級(jí)的時(shí)候，我在陽(yáng)光下遇到了一個(gè)可愛(ài)的小男孩。他是如此開(kāi)朗活潑。性格也是這么吸引人。但是直到現(xiàn)在我才知道。事情應(yīng)該調(diào)查到一周前。放學(xué)后，爸爸像往常一樣來(lái)到學(xué)校后門(mén)接我……不出我所料，小男孩就在那里……我們聊得很舒服，不經(jīng)意間，我們聊到了他褲子口袋里一個(gè)看起來(lái)像盒子的東西。我之前問(wèn)過(guò)他，他只是說(shuō)是醫(yī)療產(chǎn)品，所以不在乎。后來(lái)我問(wèn)了幾次，都以失敗告終。我又問(wèn)他，他什么也沒(méi)說(shuō)，只是沖我笑了笑。后來(lái)他最好的朋友來(lái)了，他正好回家了。我問(wèn)了他最好的朋友。雖然他堅(jiān)持了很久，但他不能說(shuō)實(shí)話。他告訴我：小男孩有糖尿病。我很害怕，一句話也沒(méi)說(shuō)。我們沉默了一會(huì)兒。男孩的哥們?nèi)滩蛔?，沖著：大喊。你知道他會(huì)提到他的悲傷嗎？他眼睛紅紅的，為什么要問(wèn).我再也聽(tīng)不下去了，我低頭沉思，眼眶濕潤(rùn)，內(nèi)心十分懊悔，一種揪心的痛苦慢慢襲來(lái)。失望了三天。我找到了那個(gè)小男孩，問(wèn)他身體狀況。我知道這很殘忍。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他的悲傷時(shí)，我不得不問(wèn)他，但我別無(wú)選擇，只能希望他能康復(fù)。我想幫助他，但我不能。我只能給他一些精神上的支持?？粗焯斓鹬鵁煻放埽焯斐灾y吃的東西，天天和病魔做斗爭(zhēng)。他多可悲啊。不過(guò)我很佩服他樂(lè)觀積極的面對(duì)事實(shí)的精神。他每天都很開(kāi)心，笑容格外燦爛。每次他提到他的病，他什么也不做。我記得他跟我說(shuō)過(guò)，個(gè)人，開(kāi)心一天，不開(kāi)心一天。為什么不以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活？現(xiàn)在只希望自己活的每一天都精彩，不在乎自己活了多少天…希望這個(gè)小男孩早日康復(fù)，能做的只有送上祝福。
如果你能幫忙，你可以幫著治療這個(gè)小男孩。如果幫不上忙，可以送個(gè)祝福。讓我們帶著愛(ài)走，做有愛(ài)心的人！
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十
1937年8月28日，喪心病狂的日本侵略者轟炸了上?；疖?chē)南站，“隆”！“隆”！轟炸過(guò)后，火車(chē)站在短時(shí)間成了一片廢墟，遍地全都是炸下來(lái)的碎片，四面是轟炸下來(lái)的沙土，地上還坐著一個(gè)正在嚎啕大哭的小孩，他狼狽不堪，衣衫襤褸，非常可憐。
事情是這樣的：日本鬼子要攻打上海了，王浩宇的父母帶著他打算去鄉(xiāng)下外婆家避一避，突然，頭頂上傳來(lái)一陣“轟轟”的飛機(jī)聲。有人尖叫道：“日本鬼子來(lái)了！日本鬼子來(lái)了！”王浩宇爸爸說(shuō)：“快臥倒呀！”頓時(shí)火車(chē)站一片混亂，尖叫聲、呼救聲連成一片。剛兩歲的浩宇嚇得大哭起來(lái)，爸爸媽媽趕緊摟住他，臥倒在地。敵人頻頻發(fā)射的導(dǎo)彈一個(gè)接著一個(gè)地落在地上，把火車(chē)南站炸得四分五烈，浩宇的父母也炸死了。轟炸漸漸停止了，火車(chē)站變成了廢墟，遍地全是死尸，實(shí)在慘不忍睹。王浩宇吃力地從父母腹下爬出來(lái)，此時(shí)的他已經(jīng)灰頭土臉的了。這時(shí)，一位路過(guò)的阿姨收養(yǎng)了他。
一晃，八年過(guò)去了，王浩宇變成了人見(jiàn)人愛(ài)的帥小伙，但是，他將永遠(yuǎn)記住他父母是被日本人炸死的。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十一
仁愛(ài)和可憐是人類(lèi)共同的情感表達(dá)方式，無(wú)論年齡、性別、種族，每個(gè)人都能體驗(yàn)到這兩種情感。仁愛(ài)是指對(duì)他人的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)出人類(lèi)內(nèi)心的溫暖和善良；而可憐則是對(duì)他人的同情和憐憫，表達(dá)出對(duì)他人困境的關(guān)注。這兩種情感本質(zhì)上都是對(duì)他人的關(guān)心和愛(ài)意的體現(xiàn)。而在這個(gè)世界上，人們的交流和互動(dòng)都充滿了仁愛(ài)和可憐，這使我們更加體會(huì)到了人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜。
首先，仁愛(ài)是人類(lèi)重要的情感表達(dá)方式之一，體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)心。無(wú)論是對(duì)家人、朋友，還是對(duì)陌生人，我們都能夠體現(xiàn)出仁愛(ài)之心。充滿仁愛(ài)的人會(huì)毫不猶豫地幫助他人，為他人提供幫助和援助。比如，在我們的日常生活中，我們經(jīng)常能看到人們會(huì)慷慨解囊地幫助那些需要幫助的人，無(wú)論是在街頭巷尾，還是在互聯(lián)網(wǎng)上，人們總是樂(lè)于伸出援助之手。這種仁愛(ài)的行為源于人類(lèi)本性中的善良和關(guān)懷，體現(xiàn)出我們對(duì)他人的愛(ài)心和關(guān)心。
其次，可憐是人類(lèi)對(duì)他人痛苦和困境的同情和憐憫之情的表達(dá)。面對(duì)他人的痛苦和不幸，我們內(nèi)心自然而然地產(chǎn)生了對(duì)他人的同情之情。無(wú)論是面對(duì)災(zāi)難、貧困、疾病，還是個(gè)人生活中的困境，我們都會(huì)感同身受，表達(dá)出對(duì)他人的憐憫和同情。比如，在一次地震中，人們會(huì)立即行動(dòng)起來(lái)，捐款捐物，為災(zāi)區(qū)的人們提供幫助和支持，體現(xiàn)出溫暖和愛(ài)心。這種可憐之情源于人們對(duì)他人痛苦感同身受的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生出幫助和支持的行動(dòng)。
然而，仁愛(ài)與可憐只有體驗(yàn)過(guò)他人的痛苦和困境之后，才能夠成為我們內(nèi)心中的深刻體會(huì)。只有當(dāng)我們親身經(jīng)歷痛苦與困境時(shí)，才能夠真正理解他人的苦楚和無(wú)助，才能夠深切地感受到他人對(duì)我們的關(guān)懷和幫助的重要性。正因?yàn)橛辛私?jīng)歷，我們才能夠更加真切地理解他人的困境，進(jìn)而去盡力的幫助他們。在這個(gè)過(guò)程中，我們也通過(guò)關(guān)心和幫助他人，體會(huì)到仁愛(ài)和可憐所帶來(lái)的心靈上的滿足和愉悅。
從而，通過(guò)仁愛(ài)和可憐的體驗(yàn)和表達(dá)，我們能夠感受到人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜。仁愛(ài)和可憐是我們作為人類(lèi)的一部分，體現(xiàn)出我們對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)。在我們的日常生活中，無(wú)論是面對(duì)家人、朋友，還是陌生人，我們都能夠通過(guò)仁愛(ài)和可憐之心去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注他人的困境，去幫助他們，盡可能地減少他們的痛苦和困苦。
總而言之，仁愛(ài)可憐是我們作為人類(lèi)的重要特征之一，是體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)懷的表現(xiàn)。通過(guò)體會(huì)和表達(dá)這兩種情感，我們能夠更加真切地理解他人的痛苦和困境，進(jìn)而盡力去幫助他們。通過(guò)體驗(yàn)和表達(dá)仁愛(ài)和可憐，我們能夠感受到人類(lèi)情感的豐富和復(fù)雜，進(jìn)而使我們成為更溫暖、關(guān)懷和愛(ài)心的人。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪?，保持仁?ài)和可憐之心，去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人，共同建設(shè)一個(gè)更加溫暖和美好的社會(huì)。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十二
(百家講壇)可憐天下孩子心
主講人簡(jiǎn)介：
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
今天我們交流一下信息時(shí)代應(yīng)該怎么進(jìn)行家庭教育的問(wèn)題。由于我們經(jīng)常跟家長(zhǎng)們打交道，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們聲淚俱下的訴說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子不聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)們非常著急，因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子出了問(wèn)題都是天大的事。所以跟家長(zhǎng)們打交道的過(guò)程中，就深深體會(huì)到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長(zhǎng)們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)沒(méi)有贏家的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)兩敗俱傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過(guò)程中，我就反復(fù)體會(huì)到一個(gè)道理，就是觀念決定命運(yùn)。過(guò)去我們可能是財(cái)富決定命運(yùn)，門(mén)第決定命運(yùn)，后來(lái)是出生決定命運(yùn)，再后來(lái)就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn)，但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。在信息社會(huì)父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念。我們?yōu)楹⒆幼鲞@個(gè)，做那個(gè)，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢(qián)，我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個(gè)效果，為什么？我們就沒(méi)有從根本上下這個(gè)工夫，就是去認(rèn)識(shí)，去選擇信息時(shí)代正確的教育觀念。那么在信息時(shí)代家庭教育中都有什么新觀念呢？首先是在教育孩子的過(guò)程中，究竟是等孩子出了問(wèn)題時(shí)才抓家庭教育，還是沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候抓家庭教育效果最好，這是我們值得深思的問(wèn)題；其次是我們家長(zhǎng)要把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評(píng)責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、賞識(shí)，就是我們對(duì)于孩子的教育首先要賞識(shí)孩子，你要熱愛(ài)他，你要欣賞他。用一種賞識(shí)的心態(tài)來(lái)看待孩子，要把食指變成拇指。從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問(wèn)題、甚至是錯(cuò)誤，孩子所有的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤不是一個(gè)性質(zhì)，它是成長(zhǎng)的缺點(diǎn)，成長(zhǎng)的問(wèn)題，沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就不是孩子。
所以我們說(shuō)可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時(shí)候根本體察不出來(lái)，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無(wú)助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開(kāi)始的。
（全文）
今天我們?cè)谶@里交流一下信息時(shí)代我們?cè)趺礃幼黾议L(zhǎng)，或者說(shuō)怎么樣進(jìn)行家庭教育這樣一個(gè)問(wèn)題。那么在北京師范大學(xué)，我是帶著一個(gè)家庭教育專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班，經(jīng)常跟家長(zhǎng)們打交道，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們聲淚俱下的這樣一種訴說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子不聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)們非常著急，因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子出了問(wèn)題都是天大的事。所以跟家長(zhǎng)們打交道的過(guò)程中，就深深體會(huì)到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長(zhǎng)們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)沒(méi)有贏家的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一個(gè)兩敗俱傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過(guò)程中，我就反復(fù)體會(huì)到一個(gè)道理，就是觀念決定命運(yùn)，那么什么是觀念呢？我認(rèn)為先進(jìn)的觀念是濃縮了時(shí)代精華的思想。觀念不一定非得是什么新詞兒，也可以是老話，但是它一定包含了新時(shí)代的新道理，觀念不同于一般的知識(shí)和方法，它是一個(gè)高層次的東西，知識(shí)和方法僅僅能夠解決一招一式的具體問(wèn)題，而觀念能夠從根本上改變一個(gè)人。
說(shuō)觀念決定命運(yùn)，是這個(gè)時(shí)代發(fā)生的事情。過(guò)去不是觀念決定命運(yùn)，過(guò)去我們可能是財(cái)富決定命運(yùn)，門(mén)第決定命運(yùn)，后來(lái)是出生決定命運(yùn)，再后來(lái)就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn)，但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。我們可以打一個(gè)比方，比如說(shuō)一個(gè)門(mén)棟里住了兩戶人家，一戶人家夫妻兩個(gè)都是大學(xué)生，養(yǎng)了一個(gè)孩子；另外一戶人家沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但是也許就是因?yàn)檫@個(gè)沒(méi)有接受過(guò)高等教育的夫妻兩個(gè)，他接受了時(shí)代的觀念，他按照這個(gè)觀念去改變自己，去教育孩子，也許他的教育效果要比都是大學(xué)生的知識(shí)分子家庭要教育得更好，結(jié)果更好，因?yàn)檫@樣的情況我們見(jiàn)過(guò)的很多很多。其實(shí)在當(dāng)代社會(huì)很多知識(shí)分子家庭教不好孩子，大學(xué)的老師教不好孩子，這是非常多的，所以我認(rèn)為不是高學(xué)歷就能解決一切問(wèn)題，關(guān)鍵是不是你的思想方法跟得上這個(gè)時(shí)代。那么我想說(shuō)，在信息社會(huì)父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念，我們?yōu)楹⒆幼鲞@個(gè)，做那個(gè)，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢(qián)，我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個(gè)效果，那個(gè)目的，為什么？我們就沒(méi)有從根本上下這個(gè)工夫，就是去認(rèn)識(shí)，去選擇信息時(shí)代正確的教育觀念。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題比起方法問(wèn)題，比起教育技巧的問(wèn)題都要重要得多，所以今天我們專(zhuān)門(mén)來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)家庭，女孩子小名叫多多，那么在我們辦的這樣一個(gè)家庭教育的訓(xùn)練班上，母親就帶著孩子來(lái)了，這個(gè)母親應(yīng)當(dāng)說(shuō)水平是很高的，觀念很先進(jìn)。在我們的研討會(huì)上，這個(gè)家長(zhǎng)就滔滔不絕地發(fā)言，講她的育兒體會(huì)，她的孩子也真的發(fā)展非常全面。那么有的家長(zhǎng)就有點(diǎn)奇怪了，因?yàn)橛械募议L(zhǎng)是帶著問(wèn)題來(lái)的，他是需要解決這個(gè)問(wèn)題來(lái)的，他就問(wèn)這個(gè)多多的媽媽?zhuān)f(shuō)好像陳老師講的問(wèn)題，你都很明白，甚至你有些方面比陳老師講得還好，你為什么要來(lái)這個(gè)培訓(xùn)班呢？多多的媽媽就講了一句話，她說(shuō)，我認(rèn)為并不是要家里出了問(wèn)題，我們才來(lái)抓家庭教育，我覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候抓家庭教育效果最好，我非常贊同多多的媽媽這樣一個(gè)看法，實(shí)際上真的是這樣，家庭教育不是說(shuō)，孩子出了問(wèn)題你才意識(shí)到，我們要考慮一下家庭教育的問(wèn)題了，家庭教育是伴隨著孩子從出生到長(zhǎng)大整個(gè)一生的事情，是每天每時(shí)都在發(fā)生的事情，不是要專(zhuān)門(mén)去解決一個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)去補(bǔ)救一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候也要考慮到家庭教育。
在過(guò)去的時(shí)代，也許孩子的教育完全交給學(xué)校教育就可以了，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)模具制造、批量生產(chǎn)人的這樣一個(gè)時(shí)代，我們把孩子交給學(xué)校，接受學(xué)校的塑造，孩子就大致可以成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者，那么今天僅僅靠這條腿是不夠的，為什么？因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展得太快了。我認(rèn)為學(xué)校教育有幾件事情做得特別好，是其他的教育形式、教育機(jī)構(gòu)不能替代的：一件事情就是系統(tǒng)的文化知識(shí)的傳授，這個(gè)學(xué)校抓得非常好；第二件事情就是基本的技能、技巧的培養(yǎng)很好；第三件事情，因?yàn)閷W(xué)校有一個(gè)班集體，那么集體意識(shí)的培養(yǎng)，基本的功名道德的培養(yǎng)，學(xué)校里抓得都很好。因?yàn)槲覀儗W(xué)校從近代學(xué)校體制建立以來(lái)，學(xué)校教育有了這么幾百年的歷史，它是一個(gè)非常成熟完善的體系，那么它為工業(yè)化培養(yǎng)人才，這個(gè)功能發(fā)揮得很好，但是到了信息社會(huì)情況發(fā)生了很大變化，很多我們現(xiàn)在急需的教育資源，學(xué)習(xí)方式，學(xué)校不能很好地提供。比如說(shuō)我們現(xiàn)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)即時(shí)的學(xué)習(xí)，像這些東西，這些需求，學(xué)校教育作為一個(gè)體系，作為一個(gè)制度，它還不能提供完備的服務(wù)。怎么辦？這個(gè)時(shí)候就要依靠家庭教育。實(shí)際上自古以來(lái)，在中國(guó)的教育傳統(tǒng)里頭，家庭教育的作用都是很重要的，特別是在孩子的非智力因素，人格養(yǎng)成方面，家庭的作用非常重要。
那么我想進(jìn)入信息時(shí)代以后，家庭教育的功能作用會(huì)不斷地增強(qiáng)，家庭再一次成為學(xué)習(xí)的中心，所以我們倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型家庭。在學(xué)習(xí)型家庭里頭，每一個(gè)家庭成員都是學(xué)習(xí)者，都是學(xué)習(xí)上的交流者，大家彼此都是學(xué)生，也都是老師。所以我們的結(jié)論就是在信息社會(huì)孩子的發(fā)展，按照孩子的培養(yǎng)要兩條腿走路，一條腿就是接受正規(guī)的學(xué)校教育，另外一條腿就是把自己的家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭，讓孩子在學(xué)習(xí)型家庭里頭從零歲開(kāi)始就得到很好的養(yǎng)護(hù)和教育。
這一條是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)過(guò)程決定學(xué)習(xí)結(jié)果。那么這里出現(xiàn)了三個(gè)概念，叫做學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果誰(shuí)關(guān)心呢？家長(zhǎng)跟老師都關(guān)心，孩子考試回來(lái)了，爸爸媽媽要問(wèn)，兒子怎么樣，考得怎么樣，考多少分，看看，90分，100分。我們很關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，我們通常對(duì)孩子的教育、管教是通過(guò)孩子交回來(lái)的試卷那個(gè)結(jié)果展開(kāi)的。但是我們要問(wèn)，學(xué)習(xí)結(jié)果是由什么決定的，學(xué)習(xí)結(jié)果是由學(xué)習(xí)過(guò)程決定的，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)過(guò)程，哪來(lái)好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？那么誰(shuí)管學(xué)習(xí)過(guò)程，一般在學(xué)校里頭是由老師來(lái)控制，所以老師在孩子的全面發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。但是我們還要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，又是什么決定了學(xué)習(xí)過(guò)程？那么我們認(rèn)為是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)狀態(tài)是什么呢？我打一個(gè)比方大家就知道了，比方說(shuō)上課鈴響了，孩子們匆匆地從操場(chǎng)上跑回來(lái)了，那么在鈴響以前，孩子們還在踢足球，他是帶著踢足球那時(shí)候的那股興奮勁，滿頭大汗，滿臉通紅地跑進(jìn)教室來(lái)。但是我們的學(xué)習(xí)過(guò)程并不管他這一段，我們只管孩子跑進(jìn)教室，上課鈴響以后發(fā)生的事情，進(jìn)了教室你才進(jìn)入了學(xué)習(xí)過(guò)程，那么這個(gè)時(shí)候老師才開(kāi)始負(fù)責(zé)任，我們并不去問(wèn)孩子跑進(jìn)教室以前發(fā)生了什么事兒，而那個(gè)時(shí)候的事情正好是出現(xiàn)了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
那么我想這里特別要強(qiáng)調(diào)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程，以及通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果非常重要，可惜的是家長(zhǎng)也好，老師也好，我們真的沒(méi)有人去管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰(shuí)在管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰(shuí)在管上課打鈴以前發(fā)生的事兒，或者說(shuō)是孩子們進(jìn)學(xué)校校門(mén)以前發(fā)生的事，我們都沒(méi)有去管。但是正好是都沒(méi)有人去管的那個(gè)東西，在孩子的學(xué)習(xí)中，發(fā)揮著最重要的作用。所以在這里我要提醒我們家長(zhǎng)，就是不要只重視孩子卷面的成績(jī)，卷面的成績(jī)它只是一個(gè)結(jié)果，影響這個(gè)結(jié)果的后頭有很多很多原因，不能只重果不重因，你要想重因的話，你就得調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，激勵(lì)孩子。
那么前兩天有一個(gè)家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)向我咨詢一些問(wèn)題，這個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上有一些問(wèn)題，在人際交往方面有一些問(wèn)題，那么家長(zhǎng)對(duì)孩子非常不滿意，當(dāng)時(shí)就在跟我說(shuō)話的時(shí)候，他還忘不了回過(guò)頭去對(duì)著孩子用手指頭點(diǎn)點(diǎn)他，你怎么樣怎么樣，你怎樣不聽(tīng)話，怎樣不爭(zhēng)氣。后來(lái)這個(gè)家長(zhǎng)就問(wèn)我，他說(shuō)，陳老師，你看，孩子這么一個(gè)情況，我怎么辦才好。我當(dāng)時(shí)就跟他說(shuō)，我說(shuō)，孩子的問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)的問(wèn)題，我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和系統(tǒng)的解決，但是現(xiàn)在我只能給你先出一個(gè)最簡(jiǎn)單的建議，就是把這個(gè)指頭變成這個(gè)指頭。什么意思呢？就是把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評(píng)責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、賞識(shí)，就是我們對(duì)于孩子的教育首先要賞識(shí)孩子，你要熱愛(ài)他，你要欣賞他。
那么在我看來(lái)，我們對(duì)孩子不僅是一個(gè)熱愛(ài)的問(wèn)題，我覺(jué)得我們要敬重孩子，因?yàn)楹⒆右唤瞪聛?lái)，他代表了大自然濃縮的智慧，我們要很敬重孩子。孩子的生命力，孩子的學(xué)習(xí)能力，常常是我們成人達(dá)不到的，而且常常是我們無(wú)法想像的，非常驚人，大自然在創(chuàng)造人的時(shí)候，所預(yù)設(shè)下來(lái)的所有心靈的窗口在孩子那里都是敞開(kāi)的，而在成人那里很多窗口都關(guān)上了，所以要教育好孩子，首先要賞識(shí)孩子，特別是在信息時(shí)代。孩子們的學(xué)習(xí)能力比我們成人更強(qiáng)，我們叫做文化反哺現(xiàn)象。就是很多在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的事情，孩子們做得比我們更好，好像互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就特別偏愛(ài)孩子，無(wú)論是作為大自然的精華，還是作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)者，我們都應(yīng)當(dāng)向孩子們學(xué)習(xí)，用一種賞識(shí)的心態(tài)來(lái)看待孩子，要把食指變成拇指。
當(dāng)然有的'家長(zhǎng)問(wèn)了，那是不是我就不需要批評(píng)了，那不是這個(gè)意思。我講從食指變成拇指是說(shuō)我們的育兒觀要發(fā)生一個(gè)根本的改變，批評(píng)和表?yè)P(yáng)是另外一個(gè)層次，但是有比它更高的一個(gè)層次，就是要賞識(shí)孩子，要敬重孩子。有了賞識(shí)、敬重這樣一個(gè)心態(tài)，批評(píng)也好，表?yè)P(yáng)也好，孩子都是樂(lè)意接受的。其實(shí)我覺(jué)得說(shuō)到這兒，我想跟家長(zhǎng)們交談一下，如果要說(shuō)比家庭教育的效果，比家庭教育的質(zhì)量的話，我想首先要比家長(zhǎng)的眼光，就是究竟孩子在你眼里是什么樣的，你眼里那個(gè)眼光就決定了孩子將來(lái)能夠變成什么樣，能夠長(zhǎng)成什么樣。那么現(xiàn)在在我們這里，我們看到孩子的眼光是一種類(lèi)似于宗教的、虔誠(chéng)的眼光。
因?yàn)槲覀兛吹降暮⒆邮谴笞匀坏木A，是信息時(shí)代學(xué)習(xí)長(zhǎng)子，我們是這樣來(lái)看待孩子的，當(dāng)我們有了這樣一個(gè)心態(tài)以后，我們對(duì)孩子的態(tài)度就會(huì)自然而然地發(fā)生變化，就會(huì)自然而然地從食指變成了拇指，從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問(wèn)題、甚至是錯(cuò)誤，但是我要告訴大家，孩子所有的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問(wèn)題、錯(cuò)誤不是一個(gè)性質(zhì)，它是成長(zhǎng)的缺點(diǎn)，成長(zhǎng)的問(wèn)題，沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就不是孩子。所以有的家長(zhǎng)他也很愛(ài)孩子，但是他只接受孩子的優(yōu)點(diǎn)，他覺(jué)得孩子特別可愛(ài)，我就愛(ài)孩子，親得不得了，但是一旦孩子出了問(wèn)題的時(shí)候，他又非常生氣，非常憤怒，也就是說(shuō)他還不能接納孩子整個(gè)人格，而是只接受孩子好玩的部分，開(kāi)心的部分。孩子小的時(shí)候多么可愛(ài)，我們每個(gè)家長(zhǎng)都親得不得了，但是一旦他長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)不好了，我們就開(kāi)始生氣了，開(kāi)始絮叨了，開(kāi)始責(zé)備了，我們的心態(tài)變得越來(lái)越不好，我們?cè)瓉?lái)生孩子的時(shí)候是個(gè)圓臉，養(yǎng)著養(yǎng)著我們就把自己的臉養(yǎng)成了長(zhǎng)臉，臉開(kāi)始耷拉下來(lái)了，我們沒(méi)有了微笑，我們天天都是生氣，生氣。
有時(shí)候我跟家長(zhǎng)們交流，我說(shuō)你想改變孩子嗎？最簡(jiǎn)單的做法是先改變你自己的面部表情，原來(lái)都是一個(gè)愁眉苦臉的，耷拉的充滿了愁容的一張臉，你這張臉就在起作用，孩子一看到這張臉，他就受到一種暗示，我是一個(gè)壞孩子，我是一個(gè)差孩子，我是一個(gè)讓家長(zhǎng)失望的孩子，我是家長(zhǎng)的一塊心病，一個(gè)包袱，要想改變孩子，先從改變你這張臉開(kāi)始。孩子們希望看到你這樣一張充滿笑容的圓臉，改變孩子從改變家長(zhǎng)的面部表情開(kāi)始，把愁容變成笑容。
那么在我們組織的訓(xùn)練班上出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)孩子在課堂上寫(xiě)了一篇作文，這篇作文我們老師看了以后，大加贊賞，我們覺(jué)得寫(xiě)得太棒了，非常棒，我們給孩子以非常高的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，后來(lái)這個(gè)孩子帶著滿心的歡喜回去給家長(zhǎng)看，他想用這篇作文來(lái)證明自己在這個(gè)訓(xùn)練班上取得的進(jìn)步和收獲，證明自己的潛力，就在旁邊等家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)很耐心地把這個(gè)作文看完了，看完了以后，第一句話就是說(shuō)，這里怎么有幾個(gè)錯(cuò)別字，孩子就覺(jué)得非常地掃興。那么第二次又來(lái)訓(xùn)練班以后，因?yàn)槲覀兤诖议L(zhǎng)能夠給孩子一定的鼓勵(lì)，那么第二天來(lái)了以后，我們就問(wèn)這孩子怎么樣，回家給家長(zhǎng)看作文了嗎？這個(gè)孩子就很無(wú)精打采地說(shuō)，看了，怎么樣？家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)你了嗎？沒(méi)有，家長(zhǎng)說(shuō)什么了？家長(zhǎng)說(shuō)，這篇作文里還有好幾個(gè)錯(cuò)別字，還有幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)寫(xiě)錯(cuò)了。那么這里就引申出一個(gè)道理來(lái)，究竟是那個(gè)錯(cuò)別字重要，還是孩子寫(xiě)作文的那樣一個(gè)心態(tài)，一個(gè)熱情重要。
其實(shí)很多孩子都有寫(xiě)作的天賦，就是因?yàn)槲覀冾?lèi)似這樣一個(gè)教育方式，我們老是挑毛病的方式，孩子不論寫(xiě)得怎么樣，我們都能挑出毛病，哪有挑不出毛病的作文呢，天底下沒(méi)有挑不出毛病的作文，你拿著名作家的文章你來(lái)挑，總是能挑出毛病的，你拿朱自清的《荷塘月色》來(lái)挑，能挑不出毛病嗎，你要想挑毛病，全世界遍地都是，但是我這里要講一個(gè)教育的態(tài)度，教育的思維方式，不去挑他的毛病，而是要更重視他對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，首先保持住他這樣一種熱愛(ài)的心態(tài)，鼓勵(lì)他，然后在他擁有了這份鼓勵(lì)以后，當(dāng)孩子有了這樣一個(gè)接受批評(píng)的準(zhǔn)備了以后，我們?cè)賮?lái)具體講這個(gè)字和那個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的問(wèn)題，要分得清什么是輕的，什么是重的。
我們經(jīng)常打一個(gè)比方，說(shuō)現(xiàn)在有些孩子接受的批評(píng)、責(zé)備太多了，被潑的冷水太多了，在學(xué)校里潑冷水，在家里還潑冷水，就是說(shuō)好比他的心里頭有一團(tuán)柴火，這團(tuán)柴火都是新柴火，都打濕了，積年累月被潑冷水，所以老是處在濕柴火的狀態(tài)，所以他老是燃燒不起來(lái)，他對(duì)任何事物都缺乏熱情，缺乏激情。我們古人講“哀莫大于心死”，缺乏這種熱情，缺乏這種激情，比少認(rèn)幾個(gè)字，少懂一點(diǎn)知識(shí)更可怕，他沒(méi)有激情，對(duì)什么都不熱愛(ài)了，這個(gè)特別可怕，而這種局面的造成就是因?yàn)槲覀兒芏嗉议L(zhǎng)經(jīng)常給孩子潑冷水。我們現(xiàn)在的教育理念是要讓頭腦像火把一樣燃燒起來(lái)，而不是成為裝水的容器，自己的頭腦要燃燒，但是大家想一想，這樣一堆經(jīng)常被潑冷水的這么一堆柴火，它怎么燃燒呢？它燃燒不了。我們?nèi)绻押⒆訝顟B(tài)的激發(fā)看作是一個(gè)熊熊燃燒的大火的話，那么一定要讓這堆柴火變干，變干的辦法就是經(jīng)常給這堆柴火以陽(yáng)光，而不是潑冷水。我們有時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)字，影響了孩子整個(gè)寫(xiě)作的興趣。
所以有的時(shí)候，我們批改孩子作文的時(shí)候，其他一些老師有時(shí)候就看不懂，就問(wèn)，陳老師，你對(duì)這篇作文談了那么多優(yōu)點(diǎn)，可這篇作文里頭有好幾個(gè)錯(cuò)別字，你怎么沒(méi)有說(shuō)呢。我說(shuō)不著急，因?yàn)楹⒆蝇F(xiàn)在身上儲(chǔ)存的熱量不夠，陽(yáng)光還不夠。我現(xiàn)在需要的就是表?yè)P(yáng)、表?yè)P(yáng)、再表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，等到他心中充滿了更多的溫暖，更多的能量，更多的陽(yáng)光以后，這個(gè)時(shí)候我才跟他再討論一下，這一句我們?cè)趺幢磉_(dá)更好一點(diǎn)兒，這個(gè)字有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，這個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更好，那么這些都是技術(shù)性的問(wèn)題，先解決的是一個(gè)他熱愛(ài)不熱愛(ài)的問(wèn)題，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)別字，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，喪失了孩子對(duì)于寫(xiě)作的熱情和信息，那么這個(gè)損失就太大了。
那么這條道理講的是面揉得太多了，容易成死疙瘩。我們會(huì)揉面，我們以前少不了要做饅頭，做面，包餃子都少不了要和面，要揉面，那么這個(gè)和面，揉面，最后做得效果好不好，其中很重要要有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是當(dāng)面揉到一定程度的時(shí)候，要把面放在那兒，搭上一條濕毛巾，讓這個(gè)面醒一醒，我們叫做醒面。其實(shí)我們可以把這個(gè)生活中的場(chǎng)景用來(lái)比喻今天家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育。我覺(jué)得現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育就是光揉不醒，不停地揉，兩只手不停地?fù)v，沒(méi)有片刻醒面的工夫。為什么不醒面？家長(zhǎng)就怕孩子，我一放手，你就掉下來(lái)，我得不斷地盯著你，不斷地說(shuō)。揉面的方式有很多，揉面的工具有很多，比如說(shuō)最粗暴的揉面是怎么揉的呢？伸手打耳光，就開(kāi)始有家庭暴力了，這也是一種揉法；還有一種不用手揉，但是用嘴揉，絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)，批評(píng)責(zé)備，說(shuō)的孩子耳朵根都起了繭子，這叫用嘴揉；第三種揉法用眼睛揉，嘴里雖然沒(méi)說(shuō)，眼睛老盯著。
我們接受過(guò)這樣一個(gè)孩子，已經(jīng)是初三了，今年該高一了，他來(lái)參加我們訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候，我們訓(xùn)練營(yíng)有那么多的孩子，還包括小學(xué)的孩子，他已經(jīng)是初三的孩子了，已經(jīng)是人高馬大了，但是他的家長(zhǎng)，他的媽媽形影不離地跟著他。當(dāng)時(shí)我們就很奇怪，你說(shuō)，你為什么要這樣呢？其他的孩子家長(zhǎng)都沒(méi)有來(lái)，就是你一個(gè)家長(zhǎng)老跟著他，包括吃飯都跟著他，她說(shuō)，我放心不下，她說(shuō)，陳老師實(shí)話告訴你吧，為了這個(gè)孩子，我都辭職了，我都沒(méi)工作了，現(xiàn)在我成為一個(gè)全職家教，天天跟著他。那么我們跟他講這個(gè)道理，就是你不能老盯著孩子，你得給孩子一個(gè)空間，但是這個(gè)家長(zhǎng)就是接受不了，還是盯著。盯來(lái)盯去實(shí)際上孩子不會(huì)有太大的變化，緊盯著這個(gè)孩子他是長(zhǎng)不大的，因?yàn)槟阋欢ⅲ⒆拥目臻g就小了，你盯得越緊，孩子的空間越小，孩子的成長(zhǎng)需要自己去創(chuàng)造，去拓展空間，你空間有多大，孩子飛行的能力就有多強(qiáng)，盯得太緊，孩子就沒(méi)有空間，他就不能飛了，給孩子空間非常重要。
那么在我看來(lái)，我們很多的成人，或者說(shuō)大多數(shù)的成人，我把他歸納為左腦人，反過(guò)來(lái)我認(rèn)為絕大多數(shù)的孩子都是右腦人。右腦人跟左腦人有什么區(qū)別呢？我把右腦叫做哲學(xué)腦，或者叫大智慧腦，把左腦叫做經(jīng)濟(jì)腦，或者說(shuō)是小聰明腦。左腦不是沒(méi)有聰明，它很聰明，但是它這種聰明是有限度的。右腦正好相反，它看起來(lái)是比較笨，呆呆傻傻的，語(yǔ)言不利落，但是它儲(chǔ)藏著大智慧。孩子剛剛降生，他是大自然的精靈、精華，所以孩子剛剛降生的時(shí)候，嬰兒，幼兒甚至是少兒初期，他都是非常有智慧的，這種智慧不是人類(lèi)文化學(xué)的智慧，而是大自然創(chuàng)造人的智慧，他的學(xué)習(xí)能力是非常強(qiáng)的。但是有一個(gè)問(wèn)題，他這種大智慧不太擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，左腦是負(fù)責(zé)語(yǔ)言的，是負(fù)責(zé)程序邏輯的，所以左腦人特別會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
而我們?nèi)粘５纳罱涣?，孩子跟家長(zhǎng)之間的交流都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，所以這就造成一個(gè)情況，右腦人跟左腦人在一起的時(shí)候，孩子跟家長(zhǎng)在一起的時(shí)候，處于一個(gè)天然的劣勢(shì)，孩子不會(huì)表達(dá)，不會(huì)說(shuō)，我們成人太會(huì)表達(dá)，太會(huì)說(shuō)了，我們除了有天然的生理上的優(yōu)勢(shì)之外，還有天然的語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，所以孩子在我們面前，他沒(méi)有更多的權(quán)利，沒(méi)有更多的能動(dòng)性。所以我們一定要記住這一點(diǎn)，一定要防止濫用這樣一個(gè)先天的生理優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎Z(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)不一定是真正的、真理的優(yōu)勢(shì)。我們能說(shuō)，但是我們說(shuō)得不一定對(duì)。其實(shí)很多時(shí)候是孩子們做得對(duì)，但是我們通過(guò)我們的語(yǔ)言作用，通過(guò)強(qiáng)化語(yǔ)言的作用，甚至是有時(shí)候是通過(guò)強(qiáng)詞奪理，我們來(lái)爭(zhēng)取這樣一個(gè)主動(dòng)權(quán)，我們來(lái)保持對(duì)孩子的批評(píng)的權(quán)利，孩子有時(shí)候做得對(duì)，但是我們更能說(shuō)，所以這樣就產(chǎn)生了一個(gè)天然的不平等。其實(shí)大多數(shù)時(shí)候我們過(guò)分地濫用了語(yǔ)言的力量，所以就造成了孩子對(duì)我們反感、厭倦，所以就造成了孩子跟大人之間的沖突。
有一次，有一個(gè)家長(zhǎng)，向我咨詢，他說(shuō)了很多孩子身上的問(wèn)題，后來(lái)我聽(tīng)著聽(tīng)著，我算是聽(tīng)明白了，我給他一個(gè)建議，一周之內(nèi)，不要?jiǎng)佑媚愕淖?，不要?jiǎng)佑媚愕淖烊フf(shuō)孩子，去管教孩子，盡量少說(shuō)話。這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)了就很奇怪，這是為什么？我說(shuō)，你不問(wèn)為什么，你試試看，用一個(gè)虛擬的膠條把自己的嘴封起來(lái)，堅(jiān)持一周看看，怎么樣，你非要對(duì)孩子說(shuō)什么，你就用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)就完了，而且盡量不要用嘴去管教孩子，甚至有的時(shí)候，你非要怎么樣的話，你給孩子寫(xiě)一個(gè)便條，就是不用嘴，就是閉嘴。這個(gè)家長(zhǎng)照我的話去做了，后來(lái)他跟我說(shuō)，他說(shuō)，陳老師前兩天我都堅(jiān)持住了，第三天我就不行了，第三天我那個(gè)膠條就開(kāi)了，我憋不住。所以我現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，這是一個(gè)二律悖反的問(wèn)題，是一個(gè)矛盾的問(wèn)題。
我們特別想教育好自己的孩子，但是我們特別管不住自己的嘴。告訴大家，很多時(shí)候?qū)⒆拥膫?，是通過(guò)嘴來(lái)完成的。我們很多家長(zhǎng)批評(píng)孩子的話，斥責(zé)孩子的話叫做隨口而出。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多家長(zhǎng)說(shuō)話已經(jīng)喪失了原來(lái)的目的，因?yàn)槟阏f(shuō)話無(wú)非是想教育孩子，但是實(shí)際上每一次說(shuō)話都起不到教育的作用，給自己添堵，給孩子添堵，那說(shuō)話的嗓門(mén)越來(lái)越高，說(shuō)話的時(shí)候那個(gè)氣頭越來(lái)越足。所以我想，作為成人，我們的語(yǔ)言系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，但是越發(fā)達(dá)，越要慎用語(yǔ)言，因?yàn)橛玫貌缓镁秃苋菀鬃屨Z(yǔ)言傷害到孩子，跟孩子的交流一定要設(shè)底線，這個(gè)底線就是孩子的自尊心，傷到這個(gè)底線，教育就變成了非教育，就變成了反教育。所以總體來(lái)講，就是我們成人跟孩子，右腦人跟左腦人要成為平等的人，我們要進(jìn)行平等的交流，讓我們的教育，讓我們的語(yǔ)言力量，更能夠發(fā)揮好的作用。
那么剛才說(shuō)到語(yǔ)言的這樣一個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言的正確應(yīng)用和濫用的問(wèn)題，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，我是非常同情很多孩子的這樣一個(gè)遭遇。我們老話都說(shuō)可憐天下父母心，其實(shí)在我看來(lái)可憐天下孩子心。我們父母關(guān)心孩子，起碼我們還能夠比較充分地、比較主動(dòng)地表達(dá)我們的意愿，甚至當(dāng)我們做得不好，做得不對(duì)的時(shí)候，我們也能夠強(qiáng)詞奪理，孩子沒(méi)有這個(gè)特權(quán)，孩子總是處于被批評(píng)、被責(zé)備的這樣一個(gè)地位上。
我記得孩子小時(shí)候，有一件特別有趣的事情。大概是孩子兩、三歲的時(shí)候，就是我們天天給孩子洗腳，那么洗腳用的是熱水，熱水的溫度是我自己來(lái)感覺(jué)的，我覺(jué)得水怎么樣，這個(gè)溫度可以了，但是每一次把孩子的腳放進(jìn)盆里的時(shí)候孩子就說(shuō)燙燙，我說(shuō)不燙我都試過(guò)了，不燙，孩子說(shuō)燙，我說(shuō)不燙，燙，不燙，后來(lái)孩子悟出一個(gè)道理，燙就是不燙，不燙就是燙，就是說(shuō)孩子在我們這樣強(qiáng)制的教育方式地下，他過(guò)早的掌握了這種辯證法，燙就是不燙的辯證法，所以現(xiàn)在回想起來(lái)，我們真的就強(qiáng)迫孩子接受了成人的那套習(xí)慣，那套行為準(zhǔn)則太多了，我們的皮肉多厚多糙我們?cè)趺茨芨惺苷嬲⒆舆m宜的溫度，孩子的皮多嫩，所以我們覺(jué)得不燙對(duì)于他來(lái)說(shuō)不一定是適合，我們非要說(shuō)就是不燙，那孩子也沒(méi)有辦法，他只好認(rèn)為燙就是不燙了。所以這樣家庭教育中這樣荒唐的事情經(jīng)常出現(xiàn)，經(jīng)常發(fā)生，所以這里要求我們時(shí)刻要有一個(gè)警覺(jué)，要有一個(gè)警覺(jué)，當(dāng)我們跟孩子進(jìn)行交流的時(shí)候，我們是不是濫用了一些天然的優(yōu)勢(shì)，我們是不是把自己的習(xí)慣，自己的行為框架，強(qiáng)套給孩子了，那么這個(gè)時(shí)候孩子的處境就很不好。就是說(shuō)，可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時(shí)候根本體察不出來(lái)，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無(wú)助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開(kāi)始的。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十三
1937年8月28日那一天，是個(gè)天氣晴朗、萬(wàn)里無(wú)云的日子。
早晨，上海全城的居民們來(lái)到上?；疖?chē)南站，準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)他們生息繁衍、一代一代生活的地方。
這是為什么呢？原來(lái)日軍要來(lái)了。
當(dāng)當(dāng)當(dāng)，火車(chē)來(lái)了，當(dāng)人們準(zhǔn)備上火車(chē)的時(shí)候，轟隆隆的飛機(jī)聲由遠(yuǎn)及近地傳來(lái)了，緊接著就是一群拿著槍的日本軍來(lái)了！
一大波一大波的人如同被割下的麥子般倒下了，上有轟炸機(jī)，下有步兵。所有的爸爸媽媽們都毫不猶豫地把自己的孩子壓在身子底下，盡一切力量保護(hù)他們，自己卻承受著如雨點(diǎn)般打來(lái)的子彈和轟炸機(jī)投下的炸彈爆炸的痛苦。
孩子們哭泣著，親愛(ài)的爸爸媽媽死了，接下來(lái)誰(shuí)來(lái)保護(hù)他們呢？?jī)春莸娜哲姲蜒饽：陌职謰寢寕兲唛_(kāi)，見(jiàn)到孩子就殺。頓時(shí)，整個(gè)火車(chē)站彌漫著一股血腥味。
當(dāng)日軍確認(rèn)完所有的人都被殺死后就離開(kāi)了。這時(shí)，從遠(yuǎn)處的廢墟里探出一個(gè)正在哭泣的小男孩的腦袋，他四處尋找著什么，嘴里喊著：“爸爸媽媽?zhuān)銈冊(cè)谀膬海俊碑?dāng)他找到爸爸媽媽的時(shí)候哭得更大聲了。原來(lái)，他的父母親在保護(hù)他的同時(shí)，自己卻被炸死了！
后來(lái)，一位記者來(lái)到這里，這個(gè)場(chǎng)面深深地震驚了他，他把小男孩的父母埋了起來(lái)，并收養(yǎng)了這個(gè)小男孩。
可憐的孩子的心得體會(huì)篇篇十四
秋風(fēng)瑟瑟，秋雨瀝瀝，秋云重重地壓著我，我的心簡(jiǎn)直要結(jié)霜了。夜幕下，廊道角落的我在昏黃暗淡的燈光里默默地追悼著自己的夢(mèng)。
――題記
那時(shí)的我卻不知道，這一切都在發(fā)生改變。
不知不覺(jué)一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀鯖](méi)有學(xué)習(xí)的時(shí)候，已經(jīng)晚了。當(dāng)老師把期末考試的成績(jī)發(fā)到我父母的手機(jī)上的時(shí)候，我就知道，這個(gè)秘密已經(jīng)藏不住了，畢竟紙里包不住火。只記得那天爸爸回家后很生氣，對(duì)我大發(fā)脾氣，當(dāng)他問(wèn)到我為什么成績(jī)會(huì)下滑的時(shí)候，我的膽子突然變大了，于是理直氣壯的說(shuō)：“為什么？因?yàn)槲矣辛藟?mèng)想，我喜歡音樂(lè)，我想唱歌！”爸爸聽(tīng)到我這樣說(shuō)，他愣在了那里。好久，房間里充滿著緊張的氣息，爸爸搖了搖頭，嘆著氣，離開(kāi)了我的`小窩。那一段時(shí)間，我也想了很多，這樣做對(duì)嗎？可是不管怎樣，心中的那份夢(mèng)想從未減少，我繼續(xù)走在通往夢(mèng)想的道路上，盡管路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程也很艱辛，但我不會(huì)放棄，不會(huì)放棄！
漫長(zhǎng)的暑假過(guò)去了，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)暑假還是很充足的，在我不辛勞苦的求了媽媽一個(gè)禮拜后，她終于答應(yīng)給我報(bào)一個(gè)聲樂(lè)班，盡管很累很累，我還是堅(jiān)持了下來(lái)。轉(zhuǎn)眼間開(kāi)學(xué)了，我落下的功課雖然補(bǔ)了回來(lái)，但是我對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始厭倦了。
老師在一開(kāi)學(xué)都找我談話，說(shuō)我是可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的，在老師以后的思想工作中，我都懷著一顆不棄夢(mèng)的心，直到最后，老師也不再做我的思想工作了。我與爸爸已經(jīng)好久沒(méi)有說(shuō)話了，而他每次看我都是用意味深長(zhǎng)的眼神，讓我覺(jué)得好害怕。沒(méi)過(guò)多久，我又和爸爸吵了起來(lái)。
在吃飯的時(shí)候，爸爸問(wèn)我這一段的學(xué)習(xí)成績(jī)，我說(shuō)我不知道。爸爸生氣了，把碗用力放下，說(shuō)道：“你覺(jué)得這樣的夢(mèng)想有用嗎？如果你不會(huì)成功，你又要去做什么？你怎么會(huì)有這樣一個(gè)庸俗的夢(mèng)想？唱歌？你覺(jué)得這有意思嗎？你現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，你應(yīng)該比我清楚，都14歲了，也應(yīng)該為以后著想了！”“音樂(lè)就是我的夢(mèng)想，為什么要這樣阻止我？難道一個(gè)人有這樣的夢(mèng)想很可笑嗎？我不懂，為什么你們家長(zhǎng)會(huì)這樣理解！”又是過(guò)了好久，一個(gè)冷冷的聲音說(shuō)道：“如果你再這樣下去，不好好學(xué)習(xí)，你就不再是我的女兒！”
為什么？為什么？為什么？為什么我的夢(mèng)想不被家人認(rèn)可？我該怎么辦！
那一天晚上，我哭了，壓抑了這么久，還是哭了…
盡管我是那么的努力，可還是在追逐夢(mèng)想的道路上，迷失了方向。我該往哪里走，才是正確的路，又該往哪里走，才可以找到夢(mèng)想的方向。
我不知道。