讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鴻門宴讀后感200字篇一
劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！表椨鹪邙欓T宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德?！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感200字篇二
楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來，項王怎么樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》后，才發(fā)現(xiàn)項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。所以在鴻門宴上，劉邦可謂是百般忍辱負(fù)重，而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦偽善著低三下四的嘴臉蒙蔽，從而也奠定了這場沒有硝煙的激戰(zhàn)最后的結(jié)局。
培根說：性格決定命運。何為性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷？韓非子說：緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。在宴會上，項王曾有無數(shù)次機會可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會從手中溜走，為的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。
說他率直粗獷，倒不如說他有勇無謀了，當(dāng)劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤托出線人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸?zé)o城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見項羽不僅僅是個性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信為何要幫助劉邦呢？韓信說，項王此人做事婆婆媽媽，將士們有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探望慰問，要買人心。但若誰立了功勞，要他封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬，他喜好女色，花天酒地，可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現(xiàn)代的話說，他情商比較高吧，懂得籠絡(luò)人心，善于察言觀色，不魯莽能忍耐，并且會抓住他人的弱點，深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯，他果斷以親生女兒為籌碼，并贈予大量錢財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀之，項羽也并非全無優(yōu)點，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒，可以說擊中了項羽的死穴。
項王是英雄，他驍勇善戰(zhàn)，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子里有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇，大抵都是如此吧。
鴻門宴讀后感200字篇三
西楚霸王項羽是我國歷的杯具英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里?！蹦軌蛳胍娖涠嗝瓷裼?！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币粋€項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個杯具英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，*天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
鴻門宴讀后感200字篇四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。
有些不負(fù)職責(zé)的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭雄的結(jié)果就似乎是歐·亨利小說結(jié)尾-------意料之外又在情理之中。想當(dāng)年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項羽卻擁兵四十萬。且不說項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因？
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)?！笨蓺猓蓺?！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂??！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話?！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
如果要說出個最喜歡，還當(dāng)屬霸王項羽?！拔鞒酝酢薄盀躜K相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個個詞句儼然是對項羽的敘說，儼然是對一個“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個現(xiàn)代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點的。反之，劉邦便低了幾個檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，一個leader，都聽別人的，完后再總結(jié)一句“善！”只能說這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是；但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說項羽這廝行為，在西方國家叫“個人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了?！皞€人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當(dāng)武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家于水火；就像歐美電影中的主人公，一個個都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救?！懊绹蟊薄拌F血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過歷史的消磨洗滌，關(guān)于項羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當(dāng)如何？不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門宴讀后感200字篇五
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門宴》，在慶幸劉邦安全回營的同時，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯(lián)合在楚懷王的大旗下，向秦軍發(fā)起了最后的進攻，誰先攻入關(guān)中，進入咸陽，就封他為王。當(dāng)時所有的戰(zhàn)爭中，最驍勇善戰(zhàn)的，首先要數(shù)項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無傷密報項羽，說沛公野心勃勃想稱王，項羽一聽，頓時火冒三丈，這還了得？
項羽的謀士范曾鼓動項羽利用這次機會除掉劉邦，鏟除這個心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良說了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個情況告訴了劉邦。于是，劉邦想到鴻門給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門宴”。宴中，看上去充滿了歡聲笑語，其實是充滿了刀光劍影，范曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會都錯過了，劉邦終于找了一個借口，趁機溜回了營中。
劉邦是幸運的，他最終躲過了鴻門一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風(fēng)流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽范曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續(xù)打敗，最終落得個烏江自刎的可悲下場。
如果當(dāng)時，項羽不心慈手軟，及時鏟除隱患，那么憑他的能力坐定江山是不成問題的。如此看來，這種仁慈是多么危險??！
今天是一個崇尚知識的時代，也是一個人才濟濟的時代，但是受傳統(tǒng)觀點的影響，人們習(xí)慣于掉以輕心，不懂得防患于未然，從而使自己失去了一次又一次機會。由于一時疏忽，被對手打敗，只能品嘗失敗的苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時才能被大家承認(rèn)呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協(xié)議呢？所以我們要懂得抓住機會，敢于向?qū)κ痔魬?zhàn)，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學(xué)生們也在激烈的競爭中學(xué)習(xí)，雖然我們并不要像劉邦、項羽那樣作生死搏斗，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長，要借鑒劉邦的成大事之勇，而舍棄項羽的婦人之仁，打破舊觀念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個機會，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
鴻門宴讀后感200字篇六
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感200字篇一
劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！表椨鹪邙欓T宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德?！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感200字篇二
楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來，項王怎么樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》后，才發(fā)現(xiàn)項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。所以在鴻門宴上，劉邦可謂是百般忍辱負(fù)重，而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦偽善著低三下四的嘴臉蒙蔽，從而也奠定了這場沒有硝煙的激戰(zhàn)最后的結(jié)局。
培根說：性格決定命運。何為性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷？韓非子說：緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。在宴會上，項王曾有無數(shù)次機會可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會從手中溜走，為的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。
說他率直粗獷，倒不如說他有勇無謀了，當(dāng)劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤托出線人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸?zé)o城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見項羽不僅僅是個性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信為何要幫助劉邦呢？韓信說，項王此人做事婆婆媽媽，將士們有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探望慰問，要買人心。但若誰立了功勞，要他封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬，他喜好女色，花天酒地，可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現(xiàn)代的話說，他情商比較高吧，懂得籠絡(luò)人心，善于察言觀色，不魯莽能忍耐，并且會抓住他人的弱點，深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯，他果斷以親生女兒為籌碼，并贈予大量錢財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀之，項羽也并非全無優(yōu)點，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒，可以說擊中了項羽的死穴。
項王是英雄，他驍勇善戰(zhàn)，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子里有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇，大抵都是如此吧。
鴻門宴讀后感200字篇三
西楚霸王項羽是我國歷的杯具英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里?！蹦軌蛳胍娖涠嗝瓷裼?！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币粋€項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個杯具英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，*天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
鴻門宴讀后感200字篇四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。
有些不負(fù)職責(zé)的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭雄的結(jié)果就似乎是歐·亨利小說結(jié)尾-------意料之外又在情理之中。想當(dāng)年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項羽卻擁兵四十萬。且不說項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因？
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)?！笨蓺猓蓺?！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂??！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話?！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
如果要說出個最喜歡，還當(dāng)屬霸王項羽?！拔鞒酝酢薄盀躜K相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個個詞句儼然是對項羽的敘說，儼然是對一個“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個現(xiàn)代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點的。反之，劉邦便低了幾個檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，一個leader，都聽別人的，完后再總結(jié)一句“善！”只能說這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是；但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說項羽這廝行為，在西方國家叫“個人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了?！皞€人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當(dāng)武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家于水火；就像歐美電影中的主人公，一個個都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救?！懊绹蟊薄拌F血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過歷史的消磨洗滌，關(guān)于項羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當(dāng)如何？不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門宴讀后感200字篇五
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門宴》，在慶幸劉邦安全回營的同時，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯(lián)合在楚懷王的大旗下，向秦軍發(fā)起了最后的進攻，誰先攻入關(guān)中，進入咸陽，就封他為王。當(dāng)時所有的戰(zhàn)爭中，最驍勇善戰(zhàn)的，首先要數(shù)項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無傷密報項羽，說沛公野心勃勃想稱王，項羽一聽，頓時火冒三丈，這還了得？
項羽的謀士范曾鼓動項羽利用這次機會除掉劉邦，鏟除這個心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良說了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個情況告訴了劉邦。于是，劉邦想到鴻門給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門宴”。宴中，看上去充滿了歡聲笑語，其實是充滿了刀光劍影，范曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會都錯過了，劉邦終于找了一個借口，趁機溜回了營中。
劉邦是幸運的，他最終躲過了鴻門一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風(fēng)流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽范曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續(xù)打敗，最終落得個烏江自刎的可悲下場。
如果當(dāng)時，項羽不心慈手軟，及時鏟除隱患，那么憑他的能力坐定江山是不成問題的。如此看來，這種仁慈是多么危險??！
今天是一個崇尚知識的時代，也是一個人才濟濟的時代，但是受傳統(tǒng)觀點的影響，人們習(xí)慣于掉以輕心，不懂得防患于未然，從而使自己失去了一次又一次機會。由于一時疏忽，被對手打敗，只能品嘗失敗的苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時才能被大家承認(rèn)呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協(xié)議呢？所以我們要懂得抓住機會，敢于向?qū)κ痔魬?zhàn)，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學(xué)生們也在激烈的競爭中學(xué)習(xí)，雖然我們并不要像劉邦、項羽那樣作生死搏斗，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長，要借鑒劉邦的成大事之勇，而舍棄項羽的婦人之仁，打破舊觀念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個機會，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
鴻門宴讀后感200字篇六
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。