通過(guò)心得體會(huì),我們可以更深入地反思自己的思考過(guò)程和行為表現(xiàn)。寫心得體會(huì)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文,但要注意保持個(gè)人特色和獨(dú)立思考。希望這些心得體會(huì)范文可以激發(fā)大家寫作的靈感和動(dòng)力。
大一新生思修心得體會(huì)篇一
學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)。
空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
大一新生思修心得體會(huì)篇二
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年,從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐,經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變,而在這個(gè)改變過(guò)程中,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用,首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活,開(kāi)拓自己新的境界,因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段,認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn),在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中,慢慢找到了方向,提高了獨(dú)立生活的能力,首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí),懂得要虛心求教,細(xì)心體察,大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上,我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀,什么是正確的價(jià)值觀,老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們,讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己,正視自己,然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻,它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo),要求我們德智體美全面發(fā)展,明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn),因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面,需要綜合發(fā)展,才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上,我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái),也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求,肩負(fù)起新的歷史使命,既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力,又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力,又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先,德才兼?zhèn)?,已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵,明白馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容,這四個(gè)方面的內(nèi)容,各自以其特有的含義和實(shí)踐要求,在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理,選擇正確的成才之路;有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明的彼岸??茖W(xué)的理想信念,正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念,在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要,是國(guó)家和人民的殷切期盼,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界,應(yīng)牢牢把握理想信念的核心,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路,有賴于腳踏實(shí)地,持之以恒的奮斗,需要立志當(dāng)高遠(yuǎn),立志做大事,立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量,是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義,做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生,要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),做一個(gè)知榮辱,講道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上,要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,恪守公民基本道德規(guī)范,要求我們做到誠(chéng)信,努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué),就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活,那么遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥,自覺(jué)履行道德和法律義務(wù),是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求,因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求,自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣;自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí),遵守法律法規(guī),做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了,但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí),做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一新生思修心得體會(huì)篇三
在大一思修課程中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容,對(duì)于“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容,我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先,本章中講述了世界觀的概念和種類。世界觀是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀和唯心主義世界觀這兩大基本世界觀。唯物主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物;而唯心主義世界觀則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界,才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次,本章還探討了人生觀的內(nèi)涵和形成。人生觀是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀的形成時(shí),我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié),共同構(gòu)成了人生觀的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容,我明白了個(gè)人的人生觀是多方面因素的綜合體現(xiàn),而且這些因素是相互影響和制約的。
此外,在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí),我還深入了解了價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀的形成和作用,我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀則會(huì)直接影響我們的思想和行為,進(jìn)而影響到我們的人生。因此,擁有正確的價(jià)值觀至關(guān)重要,它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后,在了解了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性后,我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生,我們不僅要有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想,提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書、思考、實(shí)踐等方式,不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解,才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí),我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之,通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性,并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想,不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一新生思修心得體會(huì)篇四
人,一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)?,才能頂天立地。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽(yáng),一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái),思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說(shuō)紛紜時(shí),誰(shuí)又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼銈円獮榇蚍呐D特?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框,公正無(wú)私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái),融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國(guó)家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬(wàn)事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó),而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”,將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó),鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng),需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一新生思修心得體會(huì)篇五
中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱于世,“自強(qiáng)不息,厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?;厥孜迩曛腥A文明史,我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程,從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,先輩們生于斯,長(zhǎng)于斯,利用他們的智慧和勤勞了解,熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境,并不斷受惠,于祖國(guó)的物質(zhì)資源,創(chuàng)造文化,積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶,又為促進(jìn)她的文明奮斗著,久而久之,自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情,并通過(guò)深化提煉,升華而逐漸形成和發(fā)展,成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中,而對(duì)異族的入侵,中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄,留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上,愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里,愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德,對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí),每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感,愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?!熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音,近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題,息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”,蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”,都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血,敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán),為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?!白詮?qiáng)不息,厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋,有如烈火中騰飛的鳳凰,歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉,煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng),共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難,視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫卷,也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
二、以國(guó)家、民族為重是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó),如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母,羅爾斯說(shuō),對(duì)于國(guó)家,我們只能“因生而入其中,因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸,共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系,并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情,自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó),民族,同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的,對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài),包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn),國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自尊心,自豪感,就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上,面對(duì)列強(qiáng)的分割,面對(duì)祖國(guó)的落后,部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”,甚至走向民族虛無(wú)主義的極端,民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格,也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史,而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流,直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià):“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái),埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之,但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良,得以繼續(xù)下來(lái)?!庇终f(shuō):“憑心而論,我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言:“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們,因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?,具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕,使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命,放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán),不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定,才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益,使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林,才能維護(hù)好,發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益,實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此,熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá),或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn),更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
三、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失,而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前,全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難,八方支援,舉國(guó)上下患難與共,前方后方同心協(xié)力,海內(nèi)海外和衷共濟(jì),各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令,以救災(zāi)為神圣使命,緊急行動(dòng),守望相助,傾力支持,無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力,顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中,面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難,廣大軍民臨危不懼,奮不顧身,舍生忘死,哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去,哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn),哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié),展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神,也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛,萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心,用我的智慧和熱情,用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一新生思修心得體會(huì)篇六
時(shí)間總是白駒過(guò)隙般的飛快,一轉(zhuǎn)眼,一學(xué)期的時(shí)間就要過(guò)去了。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中,自己學(xué)到了許多東西,無(wú)論是對(duì)待生活的態(tài)度,還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),都從中得到了檢驗(yàn)和提升。思修老師是一位樂(lè)觀大方的女老師,我們都稱她“阿鄭老師”,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她,在講到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí),總是拿一些身邊的例子,來(lái)教一些對(duì)我們有用的知識(shí)。很喜歡她上課時(shí)給我們講真實(shí)的案例,讓我們從真人真事上受到啟發(fā)和鼓勵(lì);也喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng),讓我們從中收獲了很多歡樂(lè),也增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。
首先說(shuō)一下實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng),我認(rèn)為其主要目的在于把同學(xué)們的認(rèn)知與行為相結(jié)合,將一些在思修課中學(xué)到的思想融于日常生活之中,在日常生活中培養(yǎng)同學(xué)們的道德修養(yǎng),并結(jié)合課堂中阿鄭老師的講授,使同學(xué)們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁之才。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
我認(rèn)為我們需要做到以下三點(diǎn):
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。
我相信,只要我們做到了以上這三點(diǎn),我們的大學(xué)就沒(méi)有白來(lái),我們以后的人生會(huì)更加豐富多彩!
范文二:思修課心得體會(huì)總結(jié)
剛接觸思修課時(shí),我并不了解這門課程的意義。經(jīng)歷了高考的洗禮,每天都在大量的題海中奮筆疾書,對(duì)于我來(lái)說(shuō)早已經(jīng)習(xí)慣了這樣乏味枯燥的課程學(xué)習(xí),所以并不了解《思想道德修養(yǎng)》這門課程。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科不僅僅關(guān)系到我們大一新生的思想道德這些問(wèn)題并且還關(guān)系到我們的大學(xué)四年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才有意義的問(wèn)題。通過(guò)思修課的學(xué)習(xí),我有以下認(rèn)識(shí)。
一.完善自我,充實(shí)自己,使自己變得更優(yōu)秀?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程是一門以馬克思主
義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。剛進(jìn)入大學(xué)生獲得我們是很迷茫的,在新的陌生的環(huán)境,我們憧憬著未知的一切卻又渴望著未知的一切,通過(guò)四修課的學(xué)習(xí)我了解到要培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),努力做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的一代新人。樹(shù)立了理想就不會(huì)在為未知中迷失方向,并且可以更好的威力理想而奮斗,充實(shí)自己的生活,讓生活變得有意義的同時(shí)自己也變得更優(yōu)秀?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》就像是一盞指路燈,給我正確的指引,讓我找到方向,在人生這條路上少點(diǎn)頭破血流的悲愴,添些目標(biāo)明確的激昂。
二.做正確的自己,與人為善。還記得在思修課上老師讓我們看的清華大學(xué)才女朱令的視
培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。這也充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì),從某種意義上說(shuō),我們只有堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?才能為國(guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
三.增強(qiáng)了解自我的能力,正確定位自己。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的,
這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作,這有何嘗不是一個(gè)自我定位,我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位,從不思索自己以后人生的,不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀,因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由,只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之,思修課教會(huì)了我很多東西,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大一新生思修心得體會(huì)篇七
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后,有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野,其中就包括以前一般被成為政治,而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課,大學(xué)的`思修內(nèi)容更加充實(shí),其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程,思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在,所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是,思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?,我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí),在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易沮喪,失去信心,進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力,對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容,我了解了一些法律上的知識(shí),這是很大的收獲,加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí),但是學(xué)習(xí)這門課程后,我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí),不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面,沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考,我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題,是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀,對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段,面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題,大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑,也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后,我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想,樹(shù)立什么樣的理想,還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理,迷茫的生活是無(wú)聊乏味的,而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修,我都感覺(jué)在敲打著我,讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存在于這里的理由。而且每次上完政治課,總能引起我的遐想,對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思,光陰易虛度,歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
上完思修后,總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍,它不同于數(shù)學(xué)的技巧,編程的復(fù)雜,英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到,它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的,所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中,不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西,比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則,也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度,那么,就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則,在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大,因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想,毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí),我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì),我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍,可以提高道德修養(yǎng),可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流,幫助自己樹(shù)立正確的觀念。
大一新生思修心得體會(huì)篇八
第一堂課,是我筆記做得最多的課,也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課,老師講,關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后,問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?,希望自己是那一類,說(shuō)實(shí)在的,在這以前,我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別,老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到,與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的,還不如認(rèn)真去努力,以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始,我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意,做到不拋棄不放棄,對(duì)自己負(fù)責(zé),好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo),開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧,開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué),規(guī)劃自己的未來(lái),設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己,提醒自己,不虛榮、不自卑,學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課,要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè),就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí),由于大學(xué)剛來(lái),認(rèn)識(shí)熟悉的人不多,所以我們以寢室為單位做了介紹,作為班級(jí)女生代表,盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備,稿子刪刪改改好多次,卻還是不盡我意,除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象,當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的,又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次,恨不能再介紹一次,現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念,見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程,我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選,很不幸的落選了,心中有淡淡的失落久久不肯離去,我記得介紹到中途的時(shí)候,老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候,整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái),當(dāng)時(shí),我就想,機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
學(xué)習(xí),天天向上。秋天的麥浪,父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒,堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人,也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí),我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的,在家中和媽媽一起看的,當(dāng)初年少感觸卻不少,而今再看卻又是另一番感受了,還記得寫觀后感的時(shí)候,我還特意去看了卡夫卡的《變形記》,從這次之后,我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書,再看一遍,這是我以前很不能理解的一種行為,總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了,而自那之后,才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加,同一件事同一本書也會(huì)有不同的感受,這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書,應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)。《美麗人生》的每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血,劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷,但我最想說(shuō)的卻是種族的平等,一如我在課堂上所說(shuō),猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族,愛(ài)因斯坦是猶太人,夏洛克是猶太人,如若不是聰慧的大腦,不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家,也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得,人應(yīng)該平等,平等的享受權(quán)利,平等的生活,不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人,和善的對(duì)每一個(gè)人,將會(huì)收獲更多的美好。
第六節(jié)課,這節(jié)課講了愛(ài)情,老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義,它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴,我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō),要做他近旁的一株木棉,我也想我有我紅碩的花朵,陪他一起,愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇,這首詩(shī)也溶在了我們的深情中,在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō),“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”,老師還說(shuō),“兩個(gè)人在一起,要找到平衡,一種平衡是雙方都要求自己,這叫默契;另一種是都要求對(duì)方,那叫制衡;默契和制衡都能平衡,但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了?!蔽蚁?,默契不僅是愛(ài)情所需的,與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育,期間我們看了《驚天動(dòng)地》,大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái),從某種程度上來(lái)說(shuō),我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手,將我的傷口生生的撕裂,有很多畫面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的,20xx年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,看過(guò)那些層層疊疊的廢墟,看過(guò)那樣溫暖人心的救援,看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔,看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭,那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目,那年的傷口還猙獰的在心頭,又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ),四川人應(yīng)該最想說(shuō),“解放軍是最可愛(ài)的人?!备袆?dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè),一是普及法律常識(shí),二是宣傳法治精神。違法與犯罪,法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源,為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序,有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課,在第十八周畫上了完美的句號(hào),感觸很多,收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度,從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài),每一節(jié)課,我都有所收獲,可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能,卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法,真正的授我以漁。我想,這就夠了。
大一新生思修心得體會(huì)篇九
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐,我們順利完成了思修課上老師要求的實(shí)踐活動(dòng),從中我們雖付出了辛勤的勞動(dòng),但是我也從中學(xué)會(huì)了許多課堂學(xué)不到的東西和知識(shí)。正所謂有付出就有回報(bào),我們收獲的也是先前努力播種的果實(shí)。
此次實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)然不能靠我一己之力完成。我們是組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)工作小組,共同完成這項(xiàng)任務(wù),我們經(jīng)過(guò)細(xì)心討論和協(xié)商,選出組長(zhǎng),分配好自己各項(xiàng)工作,合理利用課外時(shí)間開(kāi)展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然,各種意見(jiàn)分歧不可避免,大家有事都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確,例如在提出活動(dòng)主題時(shí),可謂是五花八門,各有各的特色和優(yōu)點(diǎn),但是我們最后根據(jù)組長(zhǎng)龍略宸的意見(jiàn),大家采取了比較認(rèn)可的主題,最后并沒(méi)有留下不愉快,我們還是抱成一團(tuán),圓滿而又成功地完成這項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)。
在我們第一個(gè)星期時(shí),我們共同確立實(shí)踐活動(dòng)主題——調(diào)查xx師大社團(tuán)活動(dòng)情況,我們是根據(jù)近幾年來(lái)學(xué)校社團(tuán)氛圍和數(shù)量急劇增多的情況提出來(lái)的,我們清晰地認(rèn)識(shí)到,這既是一項(xiàng)鍛煉我們自己動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng),這會(huì)鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,學(xué)會(huì)從實(shí)踐的現(xiàn)象看本質(zhì),并利用訪問(wèn)專家和老師以及學(xué)生所獲得信息,結(jié)合學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,提高自身素質(zhì),成為一位合格的當(dāng)代大學(xué)生,為將來(lái)步入社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,但也不缺乏實(shí)踐意義,我們調(diào)查的結(jié)果還可以給學(xué)校一些的數(shù)據(jù),也可以給一些想加入社團(tuán)的大學(xué)生一些朱雀的參考信息,以便更加了解社團(tuán)是個(gè)怎樣的情況。
在第二個(gè)星期,我們小組開(kāi)始分工合作,一起制作問(wèn)卷,一起訪問(wèn)社會(huì)負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)老師。以及一家如果社團(tuán)的學(xué)生,當(dāng)然啦,也包括一些加入設(shè)團(tuán)體展才華的大學(xué)生。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的課外開(kāi)展,大家之間的相互合作配合,團(tuán)結(jié)互助,認(rèn)真負(fù)責(zé),終于完成一份完美的答卷。
當(dāng)然,活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)一些小插曲,一些小的故事,快樂(lè)的,糾結(jié)的,給力的。等等。但從的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我們完成得相當(dāng)不錯(cuò),一些努力向上,團(tuán)結(jié)友愛(ài),不但增進(jìn)了我們之間的友誼,還受獲利知識(shí)。
經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)我總結(jié)粗,xx師大社團(tuán)爭(zhēng)議一種勃勃生機(jī)的臺(tái)式發(fā)展,除了一些不怎么給力的,相對(duì)來(lái)說(shuō)很棒,給我們?cè)谛4髮W(xué)生提供以自我展示,自我發(fā)揮,豐富了大學(xué)生課余生活,就是一給大舞臺(tái),我們相信將來(lái)會(huì)更好的發(fā)展,更加美好。
隨著任務(wù)完成,期末將近,我們小組既高興又糾結(jié)因?yàn)榇蠹夜ぷ鞯娜兆又档脩涯詈陀洃?,所以大家共希望還有機(jī)會(huì)一起工作,合作愉快………一起期待下學(xué)期的美好。
大一新生思修心得體會(huì)篇十
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,思修課就是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德的一門課程。下面小編就和大家分享大一思修課
心得體會(huì)
,來(lái)欣賞一下吧。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善
學(xué)習(xí)計(jì)劃
,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活,吃大鍋飯,集體勞動(dòng),大躍進(jìn),知情下鄉(xiāng),還有“四人幫”,紅衛(wèi)軍,斗地主,三年饑荒等等,也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有親身經(jīng)歷,所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史,對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解,中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí),讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史,所以對(duì)這門課也充滿了興趣,平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課,但是還是不太積極參與課堂,就自己在下面看書聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材,很有針對(duì)性和趣味性,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多,比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片,看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容,他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖,是一段艱難的路程,也是時(shí)世造就的英雄,毛澤東從小心懷大志,參加革命,帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,爬雪山,過(guò)草地,吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下,毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路,毛澤東思想逐漸形成了,歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家,小到可以指導(dǎo)我們的日常生活,比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄,確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,積極向黨組織靠攏,為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義,如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話,就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走自己的路,具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感,了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的,它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè),實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō): “過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市,取得了革命的勝利,這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒(méi)有的?,F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分,有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義,準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?!币磺袕膶?shí)際出發(fā),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還設(shè)置了三次實(shí)踐課,讓我們學(xué)以致用,親身體會(huì),用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
大一新生思修心得體會(huì)篇十一
剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開(kāi)始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.
就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹(shù)苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.
是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.
播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開(kāi)始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱呼.
她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.
她來(lái)得如此沉重,離開(kāi)的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿意的笑了,就像看到扶正的小樹(shù)苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
大一新生思修心得體會(huì)篇十二
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的
名言
,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程,從中我收益良多.也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要,但實(shí)則不然.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來(lái)提升.
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀,不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想(思想品德修養(yǎng)感想)。
樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀?我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度
,也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度,是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤”。
大一新生思修心得體會(huì)篇十三
轉(zhuǎn)眼間,本學(xué)期思修課即將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),如果說(shuō)上學(xué)期的馬原課讓我對(duì)浩瀚的大千世界多了一份了解,明是非,辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩,讓我知對(duì)錯(cuò),守規(guī)矩。讓我明白何為人,人又為何。
古語(yǔ)云:“道德不倡,天下不寧。為物生貪欲,貪欲生妄念,妄念即禍根,禍根必大亂。”古往至今,道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的不二法門。不同的社會(huì)形態(tài),存在著不同階級(jí)的不同觀念。就像封建社會(huì),封建地主階級(jí)的道德是忠君孝親、“三綱”;農(nóng)民階級(jí)的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬(wàn)能;無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德是以集體主義為基本原則、大公無(wú)私、英勇獻(xiàn)身、公正誠(chéng)實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地,腳踩著,人才不會(huì)虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí),都離不開(kāi)思想道德,我認(rèn)為我們活著,思想就一定要端正,道德絕對(duì)不能敗壞。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng),社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人,也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開(kāi)一定的思想道德水平,去孝敬體貼父母,尊重并關(guān)心朋友,尊重對(duì)手,我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空,仰望著,人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí),也面對(duì)著其它思想觀念的吸引和誘惑,這種情況下,我們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺(jué)得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。
首先,樹(shù)立自覺(jué)守法意識(shí)。自覺(jué)守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿,創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二,嚴(yán)格的執(zhí)法意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性,培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)。
第三,養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識(shí)。主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦?,保障法律?quán)利的正確實(shí)現(xiàn),監(jiān)督司法公正。
最后,要有法律監(jiān)督意識(shí),依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求,也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功與否,就取決于對(duì)新一代接班人法律意識(shí)水平。青年的素質(zhì),關(guān)系我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,青年知法懂法守法,國(guó)家才能贏得未來(lái)。我們要仰望星空,是因?yàn)樾强蘸苊溃枷氲赖潞苡斜匾?。我們要腳踏實(shí)地,是因?yàn)榈缆房部?,法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo),思修在左,法律在右,在進(jìn)取的過(guò)程中體會(huì)到豐收的喜悅,在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想。
大一新生思修心得體會(huì)篇十四
大一思修作為大學(xué)的一門必修課程,旨在引導(dǎo)大學(xué)新生明辨是非,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)習(xí)大一思修前三章的過(guò)程中,我受益匪淺,對(duì)人生、社會(huì)和自我有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段:認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律
在第一章中,通過(guò)閱讀了一些關(guān)于人類發(fā)展史的經(jīng)典案例,我對(duì)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人的本質(zhì)是社會(huì)性的,我們離不開(kāi)社會(huì),需要互相幫助和合作才能生存和發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是不斷變化的,歷史的發(fā)展進(jìn)程表明,人類先后經(jīng)歷了從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的演進(jìn),再到政治狀態(tài)的過(guò)程。人的社會(huì)性和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系著每個(gè)人的生活和命運(yùn)。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該重視互助和合作,關(guān)注自己所處的社會(huì)環(huán)境,積極參與社會(huì)公益事業(yè),為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段:追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系
在第二章的學(xué)習(xí)中,我對(duì)追求真理的重要性有了更加深刻的理解。真理是客觀存在的,我們要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐去接近它。同時(shí),在學(xué)習(xí)中,我也認(rèn)識(shí)到科學(xué)與宗教的關(guān)系并不對(duì)立??茖W(xué)是通過(guò)實(shí)證研究和實(shí)踐得出的結(jié)論,宗教則是通過(guò)信仰和靈性追求來(lái)體悟世界的意義。科學(xué)與宗教可以互相促進(jìn),宗教可以為科學(xué)提供一種人文關(guān)懷和人生意義的補(bǔ)充,而科學(xué)可以對(duì)宗教提供理性的解釋和驗(yàn)證。這種綜合的看待宗教和科學(xué)的態(tài)度使我更加堅(jiān)定了追求真理和探索人生意義的決心。
第四段:道德與倫理的重要性
在第三章的學(xué)習(xí)中,我對(duì)道德與倫理的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。道德是人們共同遵循的行為規(guī)范,而倫理是對(duì)道德的理論研究。道德,是指人們?yōu)榱司S護(hù)社會(huì)秩序與個(gè)人利益之間的基本關(guān)系所共同接受的準(zhǔn)則;而倫理,則是對(duì)這些道德準(zhǔn)則背后的原則和邏輯進(jìn)行研究的學(xué)科。只有遵循道德,我們才能保持社會(huì)秩序,形成和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人生活中,遵循道德準(zhǔn)則可以讓我們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀,并最終塑造出一個(gè)良好的個(gè)人形象。
第五段:結(jié)論
通過(guò)學(xué)習(xí)大一思修課程前三章的內(nèi)容,我深刻認(rèn)識(shí)到了人的社會(huì)性和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系以及追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系的重要性,同時(shí)也對(duì)道德與倫理的重要性有了更深入的理解。這些思考和認(rèn)識(shí)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響,也對(duì)我成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)努力,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值觀,并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大一新生思修心得體會(huì)篇十五
在選課的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課,與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了,足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視,這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生,確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂,默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段,都給我留下了深刻印象和體會(huì),使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味,下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說(shuō),進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì),走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境,我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題,那就是盡快提高自身綜合素質(zhì),不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn),生活是最好的老師,在生活的實(shí)踐中,我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān),如德育、法律。
中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò):“才者,德之資也;德者,才之帥也。”這充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì),從某種意義上說(shuō),我們只有堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?,才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展,我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障,就離不開(kāi)法律的制定和完善,其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法,這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們,真的是太重要了,這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù),以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的,這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作,這有何嘗不是一個(gè)自我定位,我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位,從不思索自己以后人生的,不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀,因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由,只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西,它看不見(jiàn)摸不著,但我們能感覺(jué)的到,真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門課程,和思修老師對(duì)我們的付出,同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法:
大一新生思修心得體會(huì)篇十六
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)??詹拍苌?,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程,從中我收益良多。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要,但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來(lái)提升。
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解。
一、追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的。我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為。一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。
二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀,才能獲得積極進(jìn)取的人生態(tài)度。不因失敗而垂頭喪氣,也不因成功而沾沾自喜,才能用高尚的人生觀指引人生,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,讓我們的人生變得更加豐富多彩。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要,但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成。發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展。健康成長(zhǎng)的大學(xué)生。
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀,不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
大一新生思修心得體會(huì)篇十七
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。那大一思修課
心得體會(huì)
怎么寫呢?下面小編就和大家分享大一思修課心得體會(huì),來(lái)欣賞一下吧。
我是山東交通學(xué)院管理系*班的,我們班是一個(gè)有著濃厚學(xué)習(xí)氛圍和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級(jí)。
在大一一學(xué)年,不論是同學(xué)個(gè)人還是班級(jí)整體都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
大一伊始,我對(duì)大學(xué)課堂流水般的教學(xué)進(jìn)度和蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)模式感到很不適應(yīng)。
所以剛開(kāi)始學(xué)習(xí)有些力不從心,但是這種情況并沒(méi)有持續(xù)多久,我逐漸擺脫了高中時(shí)代遣留下來(lái)的那種被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài),并采取積極主動(dòng)的態(tài)度應(yīng)對(duì)全新的大學(xué)學(xué)習(xí)。
最直接印證的是我在高等數(shù)學(xué)---微積分上取得的成績(jī),在大一學(xué)年我取得兩次100分的優(yōu)異成績(jī),并榮獲大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。
其次不得不提的是,在學(xué)習(xí)互助方面,我做的也比較出色,我有良好的自學(xué)習(xí)慣和較強(qiáng)的自制力,常常幫助求助于我的同學(xué),或者結(jié)伴舍友去自習(xí),激起大家的學(xué)習(xí)熱情;平時(shí),我也熱衷于討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,有時(shí)更是熱情的向大家推薦好書好電影。
奮斗了!一年!
終于在大一的兩個(gè)學(xué)期,我的努力獲得了回報(bào)。
在第一學(xué)期,我在我們班獲得綜合測(cè)評(píng)第一名,在第二學(xué)期,我在班級(jí)平均學(xué)分績(jī)點(diǎn)第二,再次班級(jí)綜合測(cè)評(píng)第一名。
不能不說(shuō)是振奮人心,當(dāng)然,我不會(huì)就此止步,在未來(lái)三年,我會(huì)以更有良好的姿態(tài)向更高峰,攀登!在此我把幾門我認(rèn)為重要的科目談一下自己的心得體會(huì)做一下總結(jié)吧。
首先還是來(lái)說(shuō)說(shuō)數(shù)學(xué)吧,前面提到大一微積分對(duì)于我來(lái)說(shuō)不在話下,但是我的目的在于考研,數(shù)學(xué)還是應(yīng)該加強(qiáng)的。
現(xiàn)在大二線性代數(shù)開(kāi)課了,可以說(shuō)和微積分有了一定的改變,思維也要有一定的改變,我想我還要乘風(fēng)破浪吧,繼續(xù)努力,做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、做題、復(fù)習(xí)等各項(xiàng)工作,保持良好勢(shì)頭,爭(zhēng)取再來(lái)幾次一百分。
然后是英語(yǔ),英語(yǔ)從一開(kāi)始,我就沒(méi)有凸顯出來(lái),成績(jī)總在六七名左右,我認(rèn)為這還是我的詞匯關(guān)吧,再加上平常閱讀量跟不上。
我決心從這學(xué)期一開(kāi)始就要狠抓英語(yǔ)詞匯,畢竟在大二下學(xué)期還要通過(guò)英語(yǔ)四級(jí),想要考研我還要把六級(jí)考出來(lái),爭(zhēng)取在英語(yǔ)上凸現(xiàn)出來(lái)。
最后來(lái)談?wù)務(wù)伟?,從高中一名理科生?lái)到交院管理系,一個(gè)偏文科的專業(yè),本來(lái)就感覺(jué)沒(méi)有底,現(xiàn)在又面臨這么多文科生來(lái)竟學(xué)政治,可想我應(yīng)該付出多大的努力。
在大一上學(xué)期我的馬哲考了88分,比一些文科生考的還高,但是在第二學(xué)期思修我考的可以說(shuō)是很一般了。
我該反思了。
而且考研政治要求比較高,在以后的學(xué)習(xí)中我要認(rèn)真聽(tīng)老師的講課,并且多關(guān)心一下時(shí)事政治。
在經(jīng)歷了辛苦的高中生活后,也許每人都在想:不如在大一的時(shí)候好好享受一下吧。然而,上大學(xué)不還是為了學(xué)習(xí)知識(shí)嗎?因此,趁著大一的學(xué)習(xí)不是那么緊,我想還是多看看書,多學(xué)點(diǎn)知識(shí)重要些。我將彌補(bǔ)自己各方面不足,發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng),挖掘自己的潛能,向理想中的自己邁進(jìn)。大學(xué)四年是人生中關(guān)鍵的四年,如何走這漫長(zhǎng)又短暫的大學(xué)路將決定我以后人生去向。好的開(kāi)始是成功的一半,走好人生的第一步,科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活,為以后的道理指引方向,為自己的未來(lái)描繪藍(lán)圖!
從高中升入大學(xué)是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn),從大學(xué)走向社會(huì)是人生的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),只有早準(zhǔn)備早規(guī)劃,才能消除困惑,勇往直前。
那具體要怎么做呢?經(jīng)過(guò)與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的討論,我個(gè)人認(rèn)為四年里可以如下分配:
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,所以首先要重新審視自己,了解自己的性格、氣質(zhì)、興趣、特長(zhǎng)以及目前已有的知識(shí)和能力水平,做好自我評(píng)估。并且大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松,適當(dāng)參加社團(tuán)活動(dòng),提高自己的組織能力和交流技巧,為畢業(yè)求職面試練好兵。特別是自己未來(lái)所想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè),提高人際溝通能力(具體可包括多和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們進(jìn)行交流,增加交流技巧等等)。
大學(xué)第二年,拓展職業(yè)視線??紤]4年后是立即就業(yè)還是繼續(xù)深造,并進(jìn)行相關(guān)的和鍛煉,同時(shí)檢驗(yàn)知識(shí)技能。并且可以嘗試兼職或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力等。以提高自身的基本素質(zhì)為主,通過(guò)參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織,并開(kāi)始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。
大三時(shí)細(xì)分自己可能的選擇,學(xué)習(xí)寫
簡(jiǎn)歷
、求職信,了解搜集就業(yè)信息的渠道,并積極嘗試加入校友網(wǎng)絡(luò),向已經(jīng)畢業(yè)的校友了解往年的求職情況。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí),可大膽提出自己的見(jiàn)解,鍛煉自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性;參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作,和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)等。
大四時(shí)對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié):首先檢驗(yàn)自己已確立職業(yè)目標(biāo)是否明確,前三年的準(zhǔn)備是否已充分;然后,開(kāi)始畢業(yè)后工作的申請(qǐng),積極參加利用學(xué)校提供的條件,了解有關(guān)就業(yè)問(wèn)題。進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練,盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出,哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅?沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研,哪里來(lái)震撼人心的累累碩果?只有付出,才能有收獲。未來(lái),掌握在自己手中。
人生在世,立世之本,是財(cái)富,名利,權(quán)利,還是······
人,一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽(yáng),一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái),思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《
勞動(dòng)合同
法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說(shuō)紛紜時(shí),誰(shuí)又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼?,你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框,公正無(wú)私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái),融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國(guó)家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬(wàn)事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó),而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”,將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó),鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng),需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一新生思修心得體會(huì)篇十八
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
(學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
大一新生思修心得體會(huì)篇一
學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)。
空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
大一新生思修心得體會(huì)篇二
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年,從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐,經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變,而在這個(gè)改變過(guò)程中,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用,首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活,開(kāi)拓自己新的境界,因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段,認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn),在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中,慢慢找到了方向,提高了獨(dú)立生活的能力,首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí),懂得要虛心求教,細(xì)心體察,大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上,我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀,什么是正確的價(jià)值觀,老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們,讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己,正視自己,然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻,它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo),要求我們德智體美全面發(fā)展,明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn),因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面,需要綜合發(fā)展,才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上,我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái),也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求,肩負(fù)起新的歷史使命,既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力,又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力,又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先,德才兼?zhèn)?,已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵,明白馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容,這四個(gè)方面的內(nèi)容,各自以其特有的含義和實(shí)踐要求,在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理,選擇正確的成才之路;有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明的彼岸??茖W(xué)的理想信念,正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念,在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要,是國(guó)家和人民的殷切期盼,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界,應(yīng)牢牢把握理想信念的核心,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路,有賴于腳踏實(shí)地,持之以恒的奮斗,需要立志當(dāng)高遠(yuǎn),立志做大事,立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量,是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義,做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生,要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),做一個(gè)知榮辱,講道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上,要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,恪守公民基本道德規(guī)范,要求我們做到誠(chéng)信,努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué),就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活,那么遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥,自覺(jué)履行道德和法律義務(wù),是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求,因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求,自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣;自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí),遵守法律法規(guī),做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了,但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí),做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一新生思修心得體會(huì)篇三
在大一思修課程中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容,對(duì)于“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容,我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先,本章中講述了世界觀的概念和種類。世界觀是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀和唯心主義世界觀這兩大基本世界觀。唯物主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物;而唯心主義世界觀則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界,才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次,本章還探討了人生觀的內(nèi)涵和形成。人生觀是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀的形成時(shí),我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié),共同構(gòu)成了人生觀的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容,我明白了個(gè)人的人生觀是多方面因素的綜合體現(xiàn),而且這些因素是相互影響和制約的。
此外,在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí),我還深入了解了價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀的形成和作用,我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀則會(huì)直接影響我們的思想和行為,進(jìn)而影響到我們的人生。因此,擁有正確的價(jià)值觀至關(guān)重要,它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后,在了解了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性后,我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生,我們不僅要有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想,提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書、思考、實(shí)踐等方式,不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解,才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí),我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之,通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性,并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想,不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一新生思修心得體會(huì)篇四
人,一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)?,才能頂天立地。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽(yáng),一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái),思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說(shuō)紛紜時(shí),誰(shuí)又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼銈円獮榇蚍呐D特?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框,公正無(wú)私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái),融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國(guó)家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬(wàn)事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó),而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”,將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó),鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng),需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一新生思修心得體會(huì)篇五
中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱于世,“自強(qiáng)不息,厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?;厥孜迩曛腥A文明史,我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程,從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,先輩們生于斯,長(zhǎng)于斯,利用他們的智慧和勤勞了解,熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境,并不斷受惠,于祖國(guó)的物質(zhì)資源,創(chuàng)造文化,積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶,又為促進(jìn)她的文明奮斗著,久而久之,自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情,并通過(guò)深化提煉,升華而逐漸形成和發(fā)展,成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中,而對(duì)異族的入侵,中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄,留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上,愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里,愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德,對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí),每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感,愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?!熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音,近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題,息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”,蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”,都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血,敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán),為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?!白詮?qiáng)不息,厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋,有如烈火中騰飛的鳳凰,歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉,煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng),共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難,視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫卷,也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
二、以國(guó)家、民族為重是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó),如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母,羅爾斯說(shuō),對(duì)于國(guó)家,我們只能“因生而入其中,因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸,共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系,并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情,自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó),民族,同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的,對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài),包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn),國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自尊心,自豪感,就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上,面對(duì)列強(qiáng)的分割,面對(duì)祖國(guó)的落后,部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”,甚至走向民族虛無(wú)主義的極端,民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格,也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史,而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流,直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià):“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái),埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之,但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良,得以繼續(xù)下來(lái)?!庇终f(shuō):“憑心而論,我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言:“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們,因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?,具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕,使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命,放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán),不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定,才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益,使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林,才能維護(hù)好,發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益,實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此,熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá),或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn),更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
三、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失,而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前,全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難,八方支援,舉國(guó)上下患難與共,前方后方同心協(xié)力,海內(nèi)海外和衷共濟(jì),各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令,以救災(zāi)為神圣使命,緊急行動(dòng),守望相助,傾力支持,無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力,顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中,面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難,廣大軍民臨危不懼,奮不顧身,舍生忘死,哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去,哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn),哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié),展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神,也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛,萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心,用我的智慧和熱情,用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一新生思修心得體會(huì)篇六
時(shí)間總是白駒過(guò)隙般的飛快,一轉(zhuǎn)眼,一學(xué)期的時(shí)間就要過(guò)去了。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中,自己學(xué)到了許多東西,無(wú)論是對(duì)待生活的態(tài)度,還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),都從中得到了檢驗(yàn)和提升。思修老師是一位樂(lè)觀大方的女老師,我們都稱她“阿鄭老師”,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她,在講到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí),總是拿一些身邊的例子,來(lái)教一些對(duì)我們有用的知識(shí)。很喜歡她上課時(shí)給我們講真實(shí)的案例,讓我們從真人真事上受到啟發(fā)和鼓勵(lì);也喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng),讓我們從中收獲了很多歡樂(lè),也增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。
首先說(shuō)一下實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng),我認(rèn)為其主要目的在于把同學(xué)們的認(rèn)知與行為相結(jié)合,將一些在思修課中學(xué)到的思想融于日常生活之中,在日常生活中培養(yǎng)同學(xué)們的道德修養(yǎng),并結(jié)合課堂中阿鄭老師的講授,使同學(xué)們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁之才。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
我認(rèn)為我們需要做到以下三點(diǎn):
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。
我相信,只要我們做到了以上這三點(diǎn),我們的大學(xué)就沒(méi)有白來(lái),我們以后的人生會(huì)更加豐富多彩!
范文二:思修課心得體會(huì)總結(jié)
剛接觸思修課時(shí),我并不了解這門課程的意義。經(jīng)歷了高考的洗禮,每天都在大量的題海中奮筆疾書,對(duì)于我來(lái)說(shuō)早已經(jīng)習(xí)慣了這樣乏味枯燥的課程學(xué)習(xí),所以并不了解《思想道德修養(yǎng)》這門課程。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科不僅僅關(guān)系到我們大一新生的思想道德這些問(wèn)題并且還關(guān)系到我們的大學(xué)四年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才有意義的問(wèn)題。通過(guò)思修課的學(xué)習(xí),我有以下認(rèn)識(shí)。
一.完善自我,充實(shí)自己,使自己變得更優(yōu)秀?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程是一門以馬克思主
義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。剛進(jìn)入大學(xué)生獲得我們是很迷茫的,在新的陌生的環(huán)境,我們憧憬著未知的一切卻又渴望著未知的一切,通過(guò)四修課的學(xué)習(xí)我了解到要培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),努力做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的一代新人。樹(shù)立了理想就不會(huì)在為未知中迷失方向,并且可以更好的威力理想而奮斗,充實(shí)自己的生活,讓生活變得有意義的同時(shí)自己也變得更優(yōu)秀?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》就像是一盞指路燈,給我正確的指引,讓我找到方向,在人生這條路上少點(diǎn)頭破血流的悲愴,添些目標(biāo)明確的激昂。
二.做正確的自己,與人為善。還記得在思修課上老師讓我們看的清華大學(xué)才女朱令的視
培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。這也充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì),從某種意義上說(shuō),我們只有堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?才能為國(guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
三.增強(qiáng)了解自我的能力,正確定位自己。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的,
這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作,這有何嘗不是一個(gè)自我定位,我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位,從不思索自己以后人生的,不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀,因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由,只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之,思修課教會(huì)了我很多東西,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大一新生思修心得體會(huì)篇七
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后,有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野,其中就包括以前一般被成為政治,而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課,大學(xué)的`思修內(nèi)容更加充實(shí),其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程,思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在,所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是,思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?,我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí),在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易沮喪,失去信心,進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力,對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容,我了解了一些法律上的知識(shí),這是很大的收獲,加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí),但是學(xué)習(xí)這門課程后,我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí),不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面,沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考,我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題,是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀,對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段,面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題,大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑,也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后,我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想,樹(shù)立什么樣的理想,還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理,迷茫的生活是無(wú)聊乏味的,而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修,我都感覺(jué)在敲打著我,讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存在于這里的理由。而且每次上完政治課,總能引起我的遐想,對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思,光陰易虛度,歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
上完思修后,總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍,它不同于數(shù)學(xué)的技巧,編程的復(fù)雜,英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到,它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的,所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中,不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西,比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則,也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度,那么,就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則,在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大,因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想,毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí),我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì),我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍,可以提高道德修養(yǎng),可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流,幫助自己樹(shù)立正確的觀念。
大一新生思修心得體會(huì)篇八
第一堂課,是我筆記做得最多的課,也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課,老師講,關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后,問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?,希望自己是那一類,說(shuō)實(shí)在的,在這以前,我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別,老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到,與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的,還不如認(rèn)真去努力,以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始,我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意,做到不拋棄不放棄,對(duì)自己負(fù)責(zé),好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo),開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧,開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué),規(guī)劃自己的未來(lái),設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己,提醒自己,不虛榮、不自卑,學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課,要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè),就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí),由于大學(xué)剛來(lái),認(rèn)識(shí)熟悉的人不多,所以我們以寢室為單位做了介紹,作為班級(jí)女生代表,盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備,稿子刪刪改改好多次,卻還是不盡我意,除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象,當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的,又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次,恨不能再介紹一次,現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念,見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程,我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選,很不幸的落選了,心中有淡淡的失落久久不肯離去,我記得介紹到中途的時(shí)候,老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候,整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái),當(dāng)時(shí),我就想,機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
學(xué)習(xí),天天向上。秋天的麥浪,父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒,堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人,也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí),我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的,在家中和媽媽一起看的,當(dāng)初年少感觸卻不少,而今再看卻又是另一番感受了,還記得寫觀后感的時(shí)候,我還特意去看了卡夫卡的《變形記》,從這次之后,我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書,再看一遍,這是我以前很不能理解的一種行為,總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了,而自那之后,才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加,同一件事同一本書也會(huì)有不同的感受,這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書,應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)。《美麗人生》的每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血,劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷,但我最想說(shuō)的卻是種族的平等,一如我在課堂上所說(shuō),猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族,愛(ài)因斯坦是猶太人,夏洛克是猶太人,如若不是聰慧的大腦,不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家,也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得,人應(yīng)該平等,平等的享受權(quán)利,平等的生活,不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人,和善的對(duì)每一個(gè)人,將會(huì)收獲更多的美好。
第六節(jié)課,這節(jié)課講了愛(ài)情,老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義,它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴,我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō),要做他近旁的一株木棉,我也想我有我紅碩的花朵,陪他一起,愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇,這首詩(shī)也溶在了我們的深情中,在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō),“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”,老師還說(shuō),“兩個(gè)人在一起,要找到平衡,一種平衡是雙方都要求自己,這叫默契;另一種是都要求對(duì)方,那叫制衡;默契和制衡都能平衡,但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了?!蔽蚁?,默契不僅是愛(ài)情所需的,與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育,期間我們看了《驚天動(dòng)地》,大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái),從某種程度上來(lái)說(shuō),我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手,將我的傷口生生的撕裂,有很多畫面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的,20xx年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,看過(guò)那些層層疊疊的廢墟,看過(guò)那樣溫暖人心的救援,看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔,看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭,那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目,那年的傷口還猙獰的在心頭,又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ),四川人應(yīng)該最想說(shuō),“解放軍是最可愛(ài)的人?!备袆?dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè),一是普及法律常識(shí),二是宣傳法治精神。違法與犯罪,法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源,為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序,有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課,在第十八周畫上了完美的句號(hào),感觸很多,收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度,從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài),每一節(jié)課,我都有所收獲,可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能,卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法,真正的授我以漁。我想,這就夠了。
大一新生思修心得體會(huì)篇九
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐,我們順利完成了思修課上老師要求的實(shí)踐活動(dòng),從中我們雖付出了辛勤的勞動(dòng),但是我也從中學(xué)會(huì)了許多課堂學(xué)不到的東西和知識(shí)。正所謂有付出就有回報(bào),我們收獲的也是先前努力播種的果實(shí)。
此次實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)然不能靠我一己之力完成。我們是組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)工作小組,共同完成這項(xiàng)任務(wù),我們經(jīng)過(guò)細(xì)心討論和協(xié)商,選出組長(zhǎng),分配好自己各項(xiàng)工作,合理利用課外時(shí)間開(kāi)展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然,各種意見(jiàn)分歧不可避免,大家有事都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確,例如在提出活動(dòng)主題時(shí),可謂是五花八門,各有各的特色和優(yōu)點(diǎn),但是我們最后根據(jù)組長(zhǎng)龍略宸的意見(jiàn),大家采取了比較認(rèn)可的主題,最后并沒(méi)有留下不愉快,我們還是抱成一團(tuán),圓滿而又成功地完成這項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)。
在我們第一個(gè)星期時(shí),我們共同確立實(shí)踐活動(dòng)主題——調(diào)查xx師大社團(tuán)活動(dòng)情況,我們是根據(jù)近幾年來(lái)學(xué)校社團(tuán)氛圍和數(shù)量急劇增多的情況提出來(lái)的,我們清晰地認(rèn)識(shí)到,這既是一項(xiàng)鍛煉我們自己動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng),這會(huì)鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,學(xué)會(huì)從實(shí)踐的現(xiàn)象看本質(zhì),并利用訪問(wèn)專家和老師以及學(xué)生所獲得信息,結(jié)合學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,提高自身素質(zhì),成為一位合格的當(dāng)代大學(xué)生,為將來(lái)步入社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,但也不缺乏實(shí)踐意義,我們調(diào)查的結(jié)果還可以給學(xué)校一些的數(shù)據(jù),也可以給一些想加入社團(tuán)的大學(xué)生一些朱雀的參考信息,以便更加了解社團(tuán)是個(gè)怎樣的情況。
在第二個(gè)星期,我們小組開(kāi)始分工合作,一起制作問(wèn)卷,一起訪問(wèn)社會(huì)負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)老師。以及一家如果社團(tuán)的學(xué)生,當(dāng)然啦,也包括一些加入設(shè)團(tuán)體展才華的大學(xué)生。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的課外開(kāi)展,大家之間的相互合作配合,團(tuán)結(jié)互助,認(rèn)真負(fù)責(zé),終于完成一份完美的答卷。
當(dāng)然,活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)一些小插曲,一些小的故事,快樂(lè)的,糾結(jié)的,給力的。等等。但從的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我們完成得相當(dāng)不錯(cuò),一些努力向上,團(tuán)結(jié)友愛(ài),不但增進(jìn)了我們之間的友誼,還受獲利知識(shí)。
經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)我總結(jié)粗,xx師大社團(tuán)爭(zhēng)議一種勃勃生機(jī)的臺(tái)式發(fā)展,除了一些不怎么給力的,相對(duì)來(lái)說(shuō)很棒,給我們?cè)谛4髮W(xué)生提供以自我展示,自我發(fā)揮,豐富了大學(xué)生課余生活,就是一給大舞臺(tái),我們相信將來(lái)會(huì)更好的發(fā)展,更加美好。
隨著任務(wù)完成,期末將近,我們小組既高興又糾結(jié)因?yàn)榇蠹夜ぷ鞯娜兆又档脩涯詈陀洃?,所以大家共希望還有機(jī)會(huì)一起工作,合作愉快………一起期待下學(xué)期的美好。
大一新生思修心得體會(huì)篇十
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,思修課就是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德的一門課程。下面小編就和大家分享大一思修課
心得體會(huì)
,來(lái)欣賞一下吧。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善
學(xué)習(xí)計(jì)劃
,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活,吃大鍋飯,集體勞動(dòng),大躍進(jìn),知情下鄉(xiāng),還有“四人幫”,紅衛(wèi)軍,斗地主,三年饑荒等等,也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有親身經(jīng)歷,所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史,對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解,中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí),讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史,所以對(duì)這門課也充滿了興趣,平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課,但是還是不太積極參與課堂,就自己在下面看書聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材,很有針對(duì)性和趣味性,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多,比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片,看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容,他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖,是一段艱難的路程,也是時(shí)世造就的英雄,毛澤東從小心懷大志,參加革命,帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,爬雪山,過(guò)草地,吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下,毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路,毛澤東思想逐漸形成了,歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家,小到可以指導(dǎo)我們的日常生活,比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄,確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,積極向黨組織靠攏,為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義,如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話,就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走自己的路,具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感,了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的,它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè),實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō): “過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市,取得了革命的勝利,這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒(méi)有的?,F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分,有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義,準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?!币磺袕膶?shí)際出發(fā),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還設(shè)置了三次實(shí)踐課,讓我們學(xué)以致用,親身體會(huì),用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
大一新生思修心得體會(huì)篇十一
剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開(kāi)始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.
就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹(shù)苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.
是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.
播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開(kāi)始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱呼.
她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.
她來(lái)得如此沉重,離開(kāi)的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿意的笑了,就像看到扶正的小樹(shù)苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
大一新生思修心得體會(huì)篇十二
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的
名言
,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程,從中我收益良多.也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要,但實(shí)則不然.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來(lái)提升.
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀,不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想(思想品德修養(yǎng)感想)。
樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀?我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度
,也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度,是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤”。
大一新生思修心得體會(huì)篇十三
轉(zhuǎn)眼間,本學(xué)期思修課即將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),如果說(shuō)上學(xué)期的馬原課讓我對(duì)浩瀚的大千世界多了一份了解,明是非,辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩,讓我知對(duì)錯(cuò),守規(guī)矩。讓我明白何為人,人又為何。
古語(yǔ)云:“道德不倡,天下不寧。為物生貪欲,貪欲生妄念,妄念即禍根,禍根必大亂。”古往至今,道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的不二法門。不同的社會(huì)形態(tài),存在著不同階級(jí)的不同觀念。就像封建社會(huì),封建地主階級(jí)的道德是忠君孝親、“三綱”;農(nóng)民階級(jí)的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬(wàn)能;無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德是以集體主義為基本原則、大公無(wú)私、英勇獻(xiàn)身、公正誠(chéng)實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地,腳踩著,人才不會(huì)虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí),都離不開(kāi)思想道德,我認(rèn)為我們活著,思想就一定要端正,道德絕對(duì)不能敗壞。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng),社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人,也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開(kāi)一定的思想道德水平,去孝敬體貼父母,尊重并關(guān)心朋友,尊重對(duì)手,我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空,仰望著,人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí),也面對(duì)著其它思想觀念的吸引和誘惑,這種情況下,我們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺(jué)得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。
首先,樹(shù)立自覺(jué)守法意識(shí)。自覺(jué)守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿,創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二,嚴(yán)格的執(zhí)法意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性,培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)。
第三,養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識(shí)。主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦?,保障法律?quán)利的正確實(shí)現(xiàn),監(jiān)督司法公正。
最后,要有法律監(jiān)督意識(shí),依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求,也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功與否,就取決于對(duì)新一代接班人法律意識(shí)水平。青年的素質(zhì),關(guān)系我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,青年知法懂法守法,國(guó)家才能贏得未來(lái)。我們要仰望星空,是因?yàn)樾强蘸苊溃枷氲赖潞苡斜匾?。我們要腳踏實(shí)地,是因?yàn)榈缆房部?,法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo),思修在左,法律在右,在進(jìn)取的過(guò)程中體會(huì)到豐收的喜悅,在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想。
大一新生思修心得體會(huì)篇十四
大一思修作為大學(xué)的一門必修課程,旨在引導(dǎo)大學(xué)新生明辨是非,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)習(xí)大一思修前三章的過(guò)程中,我受益匪淺,對(duì)人生、社會(huì)和自我有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段:認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律
在第一章中,通過(guò)閱讀了一些關(guān)于人類發(fā)展史的經(jīng)典案例,我對(duì)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人的本質(zhì)是社會(huì)性的,我們離不開(kāi)社會(huì),需要互相幫助和合作才能生存和發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是不斷變化的,歷史的發(fā)展進(jìn)程表明,人類先后經(jīng)歷了從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的演進(jìn),再到政治狀態(tài)的過(guò)程。人的社會(huì)性和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系著每個(gè)人的生活和命運(yùn)。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該重視互助和合作,關(guān)注自己所處的社會(huì)環(huán)境,積極參與社會(huì)公益事業(yè),為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段:追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系
在第二章的學(xué)習(xí)中,我對(duì)追求真理的重要性有了更加深刻的理解。真理是客觀存在的,我們要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐去接近它。同時(shí),在學(xué)習(xí)中,我也認(rèn)識(shí)到科學(xué)與宗教的關(guān)系并不對(duì)立??茖W(xué)是通過(guò)實(shí)證研究和實(shí)踐得出的結(jié)論,宗教則是通過(guò)信仰和靈性追求來(lái)體悟世界的意義。科學(xué)與宗教可以互相促進(jìn),宗教可以為科學(xué)提供一種人文關(guān)懷和人生意義的補(bǔ)充,而科學(xué)可以對(duì)宗教提供理性的解釋和驗(yàn)證。這種綜合的看待宗教和科學(xué)的態(tài)度使我更加堅(jiān)定了追求真理和探索人生意義的決心。
第四段:道德與倫理的重要性
在第三章的學(xué)習(xí)中,我對(duì)道德與倫理的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。道德是人們共同遵循的行為規(guī)范,而倫理是對(duì)道德的理論研究。道德,是指人們?yōu)榱司S護(hù)社會(huì)秩序與個(gè)人利益之間的基本關(guān)系所共同接受的準(zhǔn)則;而倫理,則是對(duì)這些道德準(zhǔn)則背后的原則和邏輯進(jìn)行研究的學(xué)科。只有遵循道德,我們才能保持社會(huì)秩序,形成和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人生活中,遵循道德準(zhǔn)則可以讓我們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀,并最終塑造出一個(gè)良好的個(gè)人形象。
第五段:結(jié)論
通過(guò)學(xué)習(xí)大一思修課程前三章的內(nèi)容,我深刻認(rèn)識(shí)到了人的社會(huì)性和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系以及追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系的重要性,同時(shí)也對(duì)道德與倫理的重要性有了更深入的理解。這些思考和認(rèn)識(shí)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響,也對(duì)我成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)努力,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值觀,并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大一新生思修心得體會(huì)篇十五
在選課的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課,與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了,足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視,這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生,確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂,默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段,都給我留下了深刻印象和體會(huì),使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味,下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說(shuō),進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì),走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境,我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題,那就是盡快提高自身綜合素質(zhì),不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn),生活是最好的老師,在生活的實(shí)踐中,我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān),如德育、法律。
中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò):“才者,德之資也;德者,才之帥也。”這充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì),從某種意義上說(shuō),我們只有堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?,才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展,我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障,就離不開(kāi)法律的制定和完善,其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法,這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們,真的是太重要了,這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù),以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的,這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作,這有何嘗不是一個(gè)自我定位,我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位,從不思索自己以后人生的,不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀,因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由,只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西,它看不見(jiàn)摸不著,但我們能感覺(jué)的到,真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門課程,和思修老師對(duì)我們的付出,同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法:
大一新生思修心得體會(huì)篇十六
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)??詹拍苌?,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程,從中我收益良多。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要,但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來(lái)提升。
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解。
一、追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的。我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為。一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。
二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值
世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀,才能獲得積極進(jìn)取的人生態(tài)度。不因失敗而垂頭喪氣,也不因成功而沾沾自喜,才能用高尚的人生觀指引人生,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,讓我們的人生變得更加豐富多彩。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要,但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成。發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展。健康成長(zhǎng)的大學(xué)生。
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀,不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
大一新生思修心得體會(huì)篇十七
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。那大一思修課
心得體會(huì)
怎么寫呢?下面小編就和大家分享大一思修課心得體會(huì),來(lái)欣賞一下吧。
我是山東交通學(xué)院管理系*班的,我們班是一個(gè)有著濃厚學(xué)習(xí)氛圍和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級(jí)。
在大一一學(xué)年,不論是同學(xué)個(gè)人還是班級(jí)整體都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
大一伊始,我對(duì)大學(xué)課堂流水般的教學(xué)進(jìn)度和蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)模式感到很不適應(yīng)。
所以剛開(kāi)始學(xué)習(xí)有些力不從心,但是這種情況并沒(méi)有持續(xù)多久,我逐漸擺脫了高中時(shí)代遣留下來(lái)的那種被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài),并采取積極主動(dòng)的態(tài)度應(yīng)對(duì)全新的大學(xué)學(xué)習(xí)。
最直接印證的是我在高等數(shù)學(xué)---微積分上取得的成績(jī),在大一學(xué)年我取得兩次100分的優(yōu)異成績(jī),并榮獲大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。
其次不得不提的是,在學(xué)習(xí)互助方面,我做的也比較出色,我有良好的自學(xué)習(xí)慣和較強(qiáng)的自制力,常常幫助求助于我的同學(xué),或者結(jié)伴舍友去自習(xí),激起大家的學(xué)習(xí)熱情;平時(shí),我也熱衷于討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,有時(shí)更是熱情的向大家推薦好書好電影。
奮斗了!一年!
終于在大一的兩個(gè)學(xué)期,我的努力獲得了回報(bào)。
在第一學(xué)期,我在我們班獲得綜合測(cè)評(píng)第一名,在第二學(xué)期,我在班級(jí)平均學(xué)分績(jī)點(diǎn)第二,再次班級(jí)綜合測(cè)評(píng)第一名。
不能不說(shuō)是振奮人心,當(dāng)然,我不會(huì)就此止步,在未來(lái)三年,我會(huì)以更有良好的姿態(tài)向更高峰,攀登!在此我把幾門我認(rèn)為重要的科目談一下自己的心得體會(huì)做一下總結(jié)吧。
首先還是來(lái)說(shuō)說(shuō)數(shù)學(xué)吧,前面提到大一微積分對(duì)于我來(lái)說(shuō)不在話下,但是我的目的在于考研,數(shù)學(xué)還是應(yīng)該加強(qiáng)的。
現(xiàn)在大二線性代數(shù)開(kāi)課了,可以說(shuō)和微積分有了一定的改變,思維也要有一定的改變,我想我還要乘風(fēng)破浪吧,繼續(xù)努力,做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、做題、復(fù)習(xí)等各項(xiàng)工作,保持良好勢(shì)頭,爭(zhēng)取再來(lái)幾次一百分。
然后是英語(yǔ),英語(yǔ)從一開(kāi)始,我就沒(méi)有凸顯出來(lái),成績(jī)總在六七名左右,我認(rèn)為這還是我的詞匯關(guān)吧,再加上平常閱讀量跟不上。
我決心從這學(xué)期一開(kāi)始就要狠抓英語(yǔ)詞匯,畢竟在大二下學(xué)期還要通過(guò)英語(yǔ)四級(jí),想要考研我還要把六級(jí)考出來(lái),爭(zhēng)取在英語(yǔ)上凸現(xiàn)出來(lái)。
最后來(lái)談?wù)務(wù)伟?,從高中一名理科生?lái)到交院管理系,一個(gè)偏文科的專業(yè),本來(lái)就感覺(jué)沒(méi)有底,現(xiàn)在又面臨這么多文科生來(lái)竟學(xué)政治,可想我應(yīng)該付出多大的努力。
在大一上學(xué)期我的馬哲考了88分,比一些文科生考的還高,但是在第二學(xué)期思修我考的可以說(shuō)是很一般了。
我該反思了。
而且考研政治要求比較高,在以后的學(xué)習(xí)中我要認(rèn)真聽(tīng)老師的講課,并且多關(guān)心一下時(shí)事政治。
在經(jīng)歷了辛苦的高中生活后,也許每人都在想:不如在大一的時(shí)候好好享受一下吧。然而,上大學(xué)不還是為了學(xué)習(xí)知識(shí)嗎?因此,趁著大一的學(xué)習(xí)不是那么緊,我想還是多看看書,多學(xué)點(diǎn)知識(shí)重要些。我將彌補(bǔ)自己各方面不足,發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng),挖掘自己的潛能,向理想中的自己邁進(jìn)。大學(xué)四年是人生中關(guān)鍵的四年,如何走這漫長(zhǎng)又短暫的大學(xué)路將決定我以后人生去向。好的開(kāi)始是成功的一半,走好人生的第一步,科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活,為以后的道理指引方向,為自己的未來(lái)描繪藍(lán)圖!
從高中升入大學(xué)是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn),從大學(xué)走向社會(huì)是人生的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),只有早準(zhǔn)備早規(guī)劃,才能消除困惑,勇往直前。
那具體要怎么做呢?經(jīng)過(guò)與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的討論,我個(gè)人認(rèn)為四年里可以如下分配:
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,所以首先要重新審視自己,了解自己的性格、氣質(zhì)、興趣、特長(zhǎng)以及目前已有的知識(shí)和能力水平,做好自我評(píng)估。并且大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松,適當(dāng)參加社團(tuán)活動(dòng),提高自己的組織能力和交流技巧,為畢業(yè)求職面試練好兵。特別是自己未來(lái)所想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè),提高人際溝通能力(具體可包括多和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們進(jìn)行交流,增加交流技巧等等)。
大學(xué)第二年,拓展職業(yè)視線??紤]4年后是立即就業(yè)還是繼續(xù)深造,并進(jìn)行相關(guān)的和鍛煉,同時(shí)檢驗(yàn)知識(shí)技能。并且可以嘗試兼職或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力等。以提高自身的基本素質(zhì)為主,通過(guò)參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織,并開(kāi)始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。
大三時(shí)細(xì)分自己可能的選擇,學(xué)習(xí)寫
簡(jiǎn)歷
、求職信,了解搜集就業(yè)信息的渠道,并積極嘗試加入校友網(wǎng)絡(luò),向已經(jīng)畢業(yè)的校友了解往年的求職情況。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí),可大膽提出自己的見(jiàn)解,鍛煉自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性;參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作,和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)等。
大四時(shí)對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié):首先檢驗(yàn)自己已確立職業(yè)目標(biāo)是否明確,前三年的準(zhǔn)備是否已充分;然后,開(kāi)始畢業(yè)后工作的申請(qǐng),積極參加利用學(xué)校提供的條件,了解有關(guān)就業(yè)問(wèn)題。進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練,盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累,難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出,哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅?沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研,哪里來(lái)震撼人心的累累碩果?只有付出,才能有收獲。未來(lái),掌握在自己手中。
人生在世,立世之本,是財(cái)富,名利,權(quán)利,還是······
人,一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽(yáng),一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái),思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《
勞動(dòng)合同
法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說(shuō)紛紜時(shí),誰(shuí)又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼?,你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框,公正無(wú)私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái),融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國(guó)家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬(wàn)事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó),而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”,將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó),鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng),需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一新生思修心得體會(huì)篇十八
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
(學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔??吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。