讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料。讀后感是個(gè)人的主觀感受和思考，可以是對(duì)作者的贊賞或批評(píng)，也可以是對(duì)故事情節(jié)和人物形象的反思。讀后感可以幫助我們總結(jié)書(shū)籍或文章的主要觀點(diǎn)和思想，并從自己的角度分析和解讀，進(jìn)而增強(qiáng)自己的思辨能力和文學(xué)鑒賞能力。讀完一本好書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感可以讓我們更好地消化書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)也可以通過(guò)寫(xiě)作提升自己的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感是一種對(duì)于閱讀的回饋和思考，我們可以通過(guò)讀后感來(lái)分享心得體會(huì)，也可以用來(lái)啟發(fā)和激勵(lì)他人去讀好書(shū)。寫(xiě)讀后感，首先要對(duì)作品的主題和情節(jié)進(jìn)行全面了解和把握。以下是一些讀者對(duì)科幻、愛(ài)情、懸疑等不同類(lèi)型作品的讀后感，一起來(lái)感受不同的色彩。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇一
初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國(guó)某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長(zhǎng)在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說(shuō)著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對(duì)自己的孩子和簡(jiǎn)愛(ài)一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡(jiǎn)愛(ài)打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡(jiǎn)愛(ài)殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽?zhuān)藡屵€是對(duì)她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)善良的品格，這種善良原諒過(guò)錯(cuò)的精神，將為她帶來(lái)更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來(lái)了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜，也會(huì)得到更多的上帝的眷顧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。
她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。
這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)
她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過(guò)身去，忍著心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛(ài)，于是她帶著自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛(ài)的真諦。
這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無(wú)私，自尊所凝結(jié)起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無(wú)邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐?，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿(mǎn)懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。
而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇三
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。
我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”我以為，這乃是文人最大的財(cái)富。
苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇四
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書(shū)中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇五
篇一：對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來(lái)的力量
對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個(gè)人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說(shuō)服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對(duì)我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過(guò)程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說(shuō)了半天考官也聽(tīng)不明白你到底是怎么的一個(gè)人。說(shuō)成就也不需要過(guò)度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個(gè)面試過(guò)程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無(wú)患。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇六
在這個(gè)寒假，我讀了一本英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這本書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來(lái)被送往了洛伍德學(xué)校。負(fù)責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡(jiǎn)愛(ài)。最終簡(jiǎn)愛(ài)以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強(qiáng)調(diào)擁懲罰來(lái)拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡(jiǎn)愛(ài)，讓她在這里遇見(jiàn)了生命中的良師和益友&&海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡(jiǎn)愛(ài)，要去包容和愛(ài)別人，不要對(duì)別人心存怨恨。簡(jiǎn)愛(ài)的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒(méi)有她，沒(méi)有海倫，就不會(huì)有簡(jiǎn)愛(ài)如此獨(dú)特的性格，也不會(huì)引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時(shí)暴躁、冷酷、言語(yǔ)犀利；有時(shí)又溫柔、軟弱，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。簡(jiǎn)愛(ài)是無(wú)數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無(wú)法自拔。面對(duì)地位的懸殊，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有因?yàn)樽约菏羌彝ソ處熅蜁?huì)低人一等，而是不卑不亢的面對(duì)羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺(jué)中深深打動(dòng)著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場(chǎng)大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡(jiǎn)愛(ài)選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
作者成功地為我們塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛(ài)，有自己的追求，自己的夢(mèng)想的人物形象。
因?yàn)椋?jiǎn)·愛(ài)有自己的追求，有自己的夢(mèng)想。不知怎的，我心底某處突然響起了這句話。
而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想。而簡(jiǎn)·愛(ài)因?yàn)橛辛死硐耄钥v使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗；因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求；因?yàn)橛辛死硐耄钥v使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：一種理想，就是一種動(dòng)力。追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛(ài)追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野花，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇七
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫(xiě)出并發(fā)表《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)？愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)，由于對(duì)逆來(lái)順受的恐懼和無(wú)法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛(ài)在不公的社會(huì)中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡(jiǎn)愛(ài)，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒(méi)有睡醒的我，常常不愿意開(kāi)口讀書(shū)。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲(chóng)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)明確地對(duì)羅切斯特表示，在愛(ài)情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛(ài)情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛(ài)，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會(huì)被同學(xué)欺負(fù)，但從來(lái)不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請(qǐng)求家長(zhǎng)解決問(wèn)題。
我的媽媽雖然沒(méi)有罵我，卻給我上了重要的一課，她說(shuō)：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛(ài)……“那一天，”自尊自愛(ài)“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之情是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場(chǎng)。所以，學(xué)會(huì)愛(ài)人、懂得感恩，是無(wú)比重要的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇八
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇九
一百多年來(lái)，無(wú)數(shù)人閱讀這本書(shū)，有一個(gè)同樣的原因——被簡(jiǎn)·愛(ài)的崇高精神和人格魅力深深吸引：每個(gè)人都被這樣的話語(yǔ)征服：“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等地站到上帝面前?！彼鼛缀醭蔀槿澜鐙D女必讀的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
作品主要講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象，是一部具有自傳色彩的作品。
其實(shí)，沒(méi)有人天生只能當(dāng)“小草”也沒(méi)有人天生就能當(dāng)“大樹(shù)”。即使是“小草”，只要有遠(yuǎn)大的志向、頑強(qiáng)的意志，并不懈努力，終有一日也會(huì)長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”。正所謂：逆境中只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰明才智的人才可能擁有精彩的人生!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假?gòu)臅?shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒牵诟改缸巫尾痪氲慕陶d背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢(qián)”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十一
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書(shū)的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書(shū)中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫(huà)不太滿(mǎn)足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開(kāi)始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽(tīng)到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺(jué)。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書(shū)本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書(shū)中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十二
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱(chēng)贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十三
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。
她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶(hù)……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿(mǎn)懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書(shū)!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見(jiàn)狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫(xiě)法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十五
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見(jiàn)》……單聽(tīng)名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛(ài)情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國(guó)文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛(ài)》，在英國(guó)一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒(méi)有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有娃的叨擾，重新打開(kāi)了這片世界。
本書(shū)帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過(guò)描述簡(jiǎn)？愛(ài)三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛(ài)情，讓我們領(lǐng)略快樂(lè)與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛(ài)情與人生。而我多年后在英國(guó)重讀這本書(shū)時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡(jiǎn)單的愛(ài)”誕生在英國(guó)的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國(guó)的十來(lái)天中，閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過(guò)四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開(kāi)放著窗戶(hù)，窗戶(hù)后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶(hù)樣式和我們國(guó)內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶(hù)往上推，窗戶(hù)就打開(kāi)了，我和同伴還猜想是不是英國(guó)多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶(hù)人家會(huì)在門(mén)上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國(guó)的鄉(xiāng)村總體來(lái)說(shuō)，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺(jué)，就像英國(guó)人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚(yú)和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國(guó)小說(shuō)少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見(jiàn)》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫(huà)。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國(guó)小說(shuō)，里面對(duì)于新奇的事物的描寫(xiě)詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書(shū)是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫(xiě)的一切啊，定是來(lái)自作者生活的地方，英國(guó)的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來(lái)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅伯斯特的愛(ài)情悄然誕生，就如一株在墻角默默開(kāi)放的薔薇。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十六
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書(shū)中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢(qián)相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱(chēng)之沒(méi)有愛(ài)情的年代里?！逗?jiǎn)。愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿(mǎn)憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的著名與經(jīng)典，寫(xiě)過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛(ài)情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛(ài)情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見(jiàn)又摸不著，縱使感覺(jué)到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛(ài)情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛(ài)情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛(ài)情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛(ài)情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛(ài)情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛(ài)情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛(ài)情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛(ài)情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見(jiàn)性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛(ài)情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛(ài)上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛(ài)時(shí)，女作家筆下的愛(ài)情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛(ài)情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛(ài)》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛(ài)情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類(lèi)。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是真正純粹的愛(ài)情，她愛(ài)上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜?，縱使他變窮變丑了，她仍然愛(ài)他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十七
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢(mèng)縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢(mèng)
六：紅樓夢(mèng)未完
七：夢(mèng)醒時(shí)分
八：木石結(jié)
九：夢(mèng)回紅樓
十：紅樓一夢(mèng)
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書(shū)。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予;也許我們滿(mǎn)足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
十.也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十八
一.《弟子規(guī)》讀后感題目：
1.讀《弟子規(guī)》有感
2.《訓(xùn)蒙文》后感
3.圣賢之道的啟示
4.讀古典文學(xué)由感而發(fā)
5.禮儀與規(guī)范
6.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感觸
7.《弟子規(guī)》
二.附:《弟子規(guī)》讀后感范文
我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思.我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用.我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢.”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人.
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的.比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了.所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的.
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎.俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩,不成方圓.穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”.尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的.
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè).
仁,代表仁慈、親仁.對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
三.《弟子規(guī)》的簡(jiǎn)介
1.作者：李毓秀，字子潛，號(hào)采三，
山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。
2.主要作品：
根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書(shū)正偽》、《四書(shū)字類(lèi)釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國(guó)清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書(shū)以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十九
第一次見(jiàn)到把作文理論寫(xiě)得那么好看的書(shū)。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫(xiě)作導(dǎo)師，枯燥的寫(xiě)作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫(xiě)，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒(méi)說(shuō)過(guò)作文很好寫(xiě)，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫(xiě)好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書(shū)里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫(xiě)，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿(mǎn)分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫(xiě)應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒(méi)有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫(xiě)不好也有沒(méi)多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫(xiě)得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫(xiě)得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書(shū)，有技巧，有實(shí)踐，有門(mén)道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書(shū)中是很少見(jiàn)的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十
她是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
她是一部能夠深深的進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸收了成千上萬(wàn)的讀者。
她的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)十九世紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為一部經(jīng)典傳世之作，同時(shí)代著名作家薩克雷稱(chēng)贊它是“以為偉大天才的杰作”。馬克思講本書(shū)作者與狄更斯·薩克雷并列給予了高度評(píng)價(jià)。
她，就是英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)山村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘的方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)的生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家里，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)入慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志、以?xún)?yōu)秀的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德在園任家庭教師。身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極其大膽的，幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，是所有人的。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也基于同樣的理由，她不能允許自己和一個(gè)有婦之夫在一起，那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平凡的簡(jiǎn)·愛(ài)。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次性選擇，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平凡女子的蒼白的灰姑娘的故事，還看到勇敢果決的走出灰姑娘的平凡女子，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位?！罢嬲男腋＃谟诿篮玫木袷澜绾透呱屑儩嵉男撵`?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深深打動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)讀者的心，使人們的靈魂得到凈化。
我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)；對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定；不盲從于世俗；對(duì)自己的價(jià)值和情感做出判斷的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象。
我們希望有更多的簡(jiǎn)·愛(ài)走出來(lái)，不管是貧困，還是富有；不管是否有美貌，都要有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十一
初中時(shí)，便買(mǎi)了美國(guó)作家海明威的《老人與?！?，可總沒(méi)有細(xì)細(xì)研讀。在暑假時(shí)，我重溫了這一名著。
《老人與海》的故事非常簡(jiǎn)單，講的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)。但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，老人拼盡全力與鯊魚(yú)搏斗，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
全篇都是一曲英雄主義的贊歌。老人圣地亞哥一開(kāi)始就處于不利地位，認(rèn)為自己“倒了血霉”，別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦憔悴”，手上有“勒得很深的傷疤”，但在第八十五天下決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚(yú)。這體現(xiàn)老人雄心依舊。
等真的釣到了一條大馬林魚(yú)，明知對(duì)方力量比自己強(qiáng)，還是決定戰(zhàn)斗到底?！拔腋惴钆愕剿?，”他說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)漁夫“正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。這說(shuō)明老人有毅力，不放棄，對(duì)漁夫職業(yè)的堅(jiān)持。
后來(lái)鯊魚(yú)一再來(lái)襲，他用盡一切個(gè)人手段來(lái)反擊。魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這寫(xiě)出在與鯊魚(yú)搏斗時(shí)，老人拼盡全力，不惜代價(jià)。
盡管結(jié)果魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧毀他的英勇意志。老人在第一條鯊魚(yú)咬去了大約四十磅馬林魚(yú)肉后想：“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話給與我震撼，老人此時(shí)并不是單純?yōu)樽约横灥聂~(yú)的肉，而是為了自己的骨氣。
作者細(xì)致地描寫(xiě)人物的行動(dòng)，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚(yú)上鉤后如何跟它周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚(yú)搏斗的整個(gè)過(guò)程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來(lái)。
文章的結(jié)尾處，老人帶回的大馬林魚(yú)的骸骨躺在沙灘與海水之間。有旅客來(lái)露臺(tái)飯店。一名女士看到了，指著大魚(yú)長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，問(wèn)侍者“那是什么?”，侍者用西班牙語(yǔ)說(shuō)“鯊魚(yú)”，又用英語(yǔ)說(shuō)了遍“鯊魚(yú)”。他其實(shí)是想解釋事情的經(jīng)過(guò)，這是被鯊魚(yú)殘殺的大馬林魚(yú)的殘骸?！拔也恢栗忯~(yú)有這樣漂亮的、形狀這樣美觀的尾巴?！边@位女士已經(jīng)錯(cuò)認(rèn)為這是鯊魚(yú)的骨骸?！拔乙膊恢溃彼哪邪檎f(shuō)。這放在最后的一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，給我印象深刻。侍者已無(wú)法用外語(yǔ)來(lái)描述老人當(dāng)時(shí)在海上的壯舉。而外行人的確只能看熱鬧，殊不知這不是鯊魚(yú)，而是鯊魚(yú)的“杰作”。更完全了解不到老人與鯊魚(yú)搏斗時(shí)，鯊魚(yú)的兇惡，只是覺(jué)得眼前這尾巴很漂亮。
文章中還屢次提到老人回憶年輕時(shí)看到非洲的海灘上有獅子出沒(méi)，通過(guò)獅子來(lái)代表旺盛的生命力和青春老人的精神勝利還表現(xiàn)在末一句“老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子”中，物質(zhì)被毀滅了，但是精神和記憶是永存的，老人保持著對(duì)美好事物的記憶。而有夢(mèng)才有未來(lái)。
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簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十二
人生不過(guò)匆匆數(shù)十載，常常在想：人活著是為了什么?《活著》似乎給了我一個(gè)答案。
《活著》講述了一位地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)后他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。
然而，真正的悲劇才從此開(kāi)始逐漸上演，家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救在醫(yī)院里生孩子后大出血的女校長(zhǎng)抽血過(guò)多而死;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼出世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨父歸回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連吃豆子都很艱難，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死了……福貴老了，伴著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
福貴的一生是曲折的，是悲慘的，是撼動(dòng)人心的。他經(jīng)歷了連接不斷的打擊，至親一個(gè)接一個(gè)的離他而去，失去至親的刻骨銘心的痛一次又一次讓他承受著。世界上最大的痛苦莫過(guò)于失去至親了吧，更何況是眼睜睜看著至親一個(gè)個(gè)慢慢死去，自己卻無(wú)可奈何。
但，令人訝異的是，福貴并沒(méi)有被這一連串的挫折擊垮，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著，樂(lè)觀豁達(dá)的活著，風(fēng)燭殘年之時(shí)，與老牛相伴度日。
人生苦短，珍惜生命，珍惜時(shí)間，為自己而活著?；畛鼍剩畛鲆饬x!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇一
初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國(guó)某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長(zhǎng)在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說(shuō)著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對(duì)自己的孩子和簡(jiǎn)愛(ài)一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡(jiǎn)愛(ài)打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡(jiǎn)愛(ài)殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽?zhuān)藡屵€是對(duì)她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)善良的品格，這種善良原諒過(guò)錯(cuò)的精神，將為她帶來(lái)更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來(lái)了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜，也會(huì)得到更多的上帝的眷顧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。
她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。
這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)
她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過(guò)身去，忍著心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛(ài)，于是她帶著自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛(ài)的真諦。
這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無(wú)私，自尊所凝結(jié)起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無(wú)邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐?，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿(mǎn)懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。
而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇三
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。
我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”我以為，這乃是文人最大的財(cái)富。
苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇四
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書(shū)中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇五
篇一：對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來(lái)的力量
對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個(gè)人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說(shuō)服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對(duì)我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過(guò)程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說(shuō)了半天考官也聽(tīng)不明白你到底是怎么的一個(gè)人。說(shuō)成就也不需要過(guò)度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個(gè)面試過(guò)程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無(wú)患。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇六
在這個(gè)寒假，我讀了一本英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這本書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來(lái)被送往了洛伍德學(xué)校。負(fù)責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡(jiǎn)愛(ài)。最終簡(jiǎn)愛(ài)以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強(qiáng)調(diào)擁懲罰來(lái)拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡(jiǎn)愛(ài)，讓她在這里遇見(jiàn)了生命中的良師和益友&&海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡(jiǎn)愛(ài)，要去包容和愛(ài)別人，不要對(duì)別人心存怨恨。簡(jiǎn)愛(ài)的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒(méi)有她，沒(méi)有海倫，就不會(huì)有簡(jiǎn)愛(ài)如此獨(dú)特的性格，也不會(huì)引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時(shí)暴躁、冷酷、言語(yǔ)犀利；有時(shí)又溫柔、軟弱，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。簡(jiǎn)愛(ài)是無(wú)數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無(wú)法自拔。面對(duì)地位的懸殊，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有因?yàn)樽约菏羌彝ソ處熅蜁?huì)低人一等，而是不卑不亢的面對(duì)羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺(jué)中深深打動(dòng)著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場(chǎng)大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡(jiǎn)愛(ài)選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
作者成功地為我們塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛(ài)，有自己的追求，自己的夢(mèng)想的人物形象。
因?yàn)椋?jiǎn)·愛(ài)有自己的追求，有自己的夢(mèng)想。不知怎的，我心底某處突然響起了這句話。
而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想。而簡(jiǎn)·愛(ài)因?yàn)橛辛死硐耄钥v使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗；因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求；因?yàn)橛辛死硐耄钥v使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：一種理想，就是一種動(dòng)力。追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛(ài)追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野花，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇七
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫(xiě)出并發(fā)表《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)？愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)，由于對(duì)逆來(lái)順受的恐懼和無(wú)法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛(ài)在不公的社會(huì)中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡(jiǎn)愛(ài)，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒(méi)有睡醒的我，常常不愿意開(kāi)口讀書(shū)。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲(chóng)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)明確地對(duì)羅切斯特表示，在愛(ài)情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛(ài)情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛(ài)，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會(huì)被同學(xué)欺負(fù)，但從來(lái)不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請(qǐng)求家長(zhǎng)解決問(wèn)題。
我的媽媽雖然沒(méi)有罵我，卻給我上了重要的一課，她說(shuō)：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛(ài)……“那一天，”自尊自愛(ài)“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之情是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場(chǎng)。所以，學(xué)會(huì)愛(ài)人、懂得感恩，是無(wú)比重要的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇八
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇九
一百多年來(lái)，無(wú)數(shù)人閱讀這本書(shū)，有一個(gè)同樣的原因——被簡(jiǎn)·愛(ài)的崇高精神和人格魅力深深吸引：每個(gè)人都被這樣的話語(yǔ)征服：“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等地站到上帝面前?！彼鼛缀醭蔀槿澜鐙D女必讀的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
作品主要講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象，是一部具有自傳色彩的作品。
其實(shí)，沒(méi)有人天生只能當(dāng)“小草”也沒(méi)有人天生就能當(dāng)“大樹(shù)”。即使是“小草”，只要有遠(yuǎn)大的志向、頑強(qiáng)的意志，并不懈努力，終有一日也會(huì)長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”。正所謂：逆境中只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰明才智的人才可能擁有精彩的人生!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假?gòu)臅?shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒牵诟改缸巫尾痪氲慕陶d背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢(qián)”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十一
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書(shū)的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書(shū)中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫(huà)不太滿(mǎn)足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開(kāi)始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽(tīng)到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺(jué)。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書(shū)本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書(shū)中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十二
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱(chēng)贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十三
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。
她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶(hù)……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿(mǎn)懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書(shū)!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見(jiàn)狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫(xiě)法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十五
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見(jiàn)》……單聽(tīng)名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛(ài)情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國(guó)文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛(ài)》，在英國(guó)一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒(méi)有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有娃的叨擾，重新打開(kāi)了這片世界。
本書(shū)帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過(guò)描述簡(jiǎn)？愛(ài)三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛(ài)情，讓我們領(lǐng)略快樂(lè)與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛(ài)情與人生。而我多年后在英國(guó)重讀這本書(shū)時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡(jiǎn)單的愛(ài)”誕生在英國(guó)的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國(guó)的十來(lái)天中，閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過(guò)四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開(kāi)放著窗戶(hù)，窗戶(hù)后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶(hù)樣式和我們國(guó)內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶(hù)往上推，窗戶(hù)就打開(kāi)了，我和同伴還猜想是不是英國(guó)多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶(hù)人家會(huì)在門(mén)上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國(guó)的鄉(xiāng)村總體來(lái)說(shuō)，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺(jué)，就像英國(guó)人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚(yú)和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國(guó)小說(shuō)少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見(jiàn)》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫(huà)。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國(guó)小說(shuō)，里面對(duì)于新奇的事物的描寫(xiě)詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書(shū)是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫(xiě)的一切啊，定是來(lái)自作者生活的地方，英國(guó)的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來(lái)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅伯斯特的愛(ài)情悄然誕生，就如一株在墻角默默開(kāi)放的薔薇。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十六
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢(mèng)中醒來(lái)，努力搜集所有有關(guān)海倫的語(yǔ)言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書(shū)中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢(qián)相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱(chēng)之沒(méi)有愛(ài)情的年代里?！逗?jiǎn)。愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿(mǎn)憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
以小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的著名與經(jīng)典，寫(xiě)過(guò)讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛(ài)情是男人想像出來(lái)的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛(ài)情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無(wú)處不在，只是你看不見(jiàn)又摸不著，縱使感覺(jué)到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛(ài)情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛(ài)情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛(ài)情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛(ài)情便容易忘乎所以，全然無(wú)視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛(ài)情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛(ài)情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛(ài)情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來(lái)成全愛(ài)情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見(jiàn)性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛(ài)情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛(ài)上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛(ài)時(shí)，女作家筆下的愛(ài)情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛(ài)情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說(shuō)世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡(jiǎn)?愛(ài)》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛(ài)情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類(lèi)。
作家最終決定為簡(jiǎn)放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡(jiǎn)反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是真正純粹的愛(ài)情，她愛(ài)上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜?，縱使他變窮變丑了，她仍然愛(ài)他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)，總難逃給小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十七
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢(mèng)縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢(mèng)
六：紅樓夢(mèng)未完
七：夢(mèng)醒時(shí)分
八：木石結(jié)
九：夢(mèng)回紅樓
十：紅樓一夢(mèng)
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書(shū)。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予;也許我們滿(mǎn)足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
十.也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十八
一.《弟子規(guī)》讀后感題目：
1.讀《弟子規(guī)》有感
2.《訓(xùn)蒙文》后感
3.圣賢之道的啟示
4.讀古典文學(xué)由感而發(fā)
5.禮儀與規(guī)范
6.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感觸
7.《弟子規(guī)》
二.附:《弟子規(guī)》讀后感范文
我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思.我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用.我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢.”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人.
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的.比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了.所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的.
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎.俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩,不成方圓.穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”.尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的.
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè).
仁,代表仁慈、親仁.對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
三.《弟子規(guī)》的簡(jiǎn)介
1.作者：李毓秀，字子潛，號(hào)采三，
山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。
2.主要作品：
根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書(shū)正偽》、《四書(shū)字類(lèi)釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國(guó)清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書(shū)以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇十九
第一次見(jiàn)到把作文理論寫(xiě)得那么好看的書(shū)。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫(xiě)作導(dǎo)師，枯燥的寫(xiě)作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫(xiě)，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒(méi)說(shuō)過(guò)作文很好寫(xiě)，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫(xiě)好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書(shū)里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫(xiě)，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿(mǎn)分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫(xiě)應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒(méi)有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫(xiě)不好也有沒(méi)多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫(xiě)得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫(xiě)得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書(shū)，有技巧，有實(shí)踐，有門(mén)道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書(shū)中是很少見(jiàn)的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十
她是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
她是一部能夠深深的進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸收了成千上萬(wàn)的讀者。
她的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)十九世紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為一部經(jīng)典傳世之作，同時(shí)代著名作家薩克雷稱(chēng)贊它是“以為偉大天才的杰作”。馬克思講本書(shū)作者與狄更斯·薩克雷并列給予了高度評(píng)價(jià)。
她，就是英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)山村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘的方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)的生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家里，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)入慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志、以?xún)?yōu)秀的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德在園任家庭教師。身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極其大膽的，幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，是所有人的。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也基于同樣的理由，她不能允許自己和一個(gè)有婦之夫在一起，那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平凡的簡(jiǎn)·愛(ài)。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次性選擇，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平凡女子的蒼白的灰姑娘的故事，還看到勇敢果決的走出灰姑娘的平凡女子，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位?！罢嬲男腋＃谟诿篮玫木袷澜绾透呱屑儩嵉男撵`?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深深打動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)讀者的心，使人們的靈魂得到凈化。
我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)；對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定；不盲從于世俗；對(duì)自己的價(jià)值和情感做出判斷的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象。
我們希望有更多的簡(jiǎn)·愛(ài)走出來(lái)，不管是貧困，還是富有；不管是否有美貌，都要有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十一
初中時(shí)，便買(mǎi)了美國(guó)作家海明威的《老人與?！?，可總沒(méi)有細(xì)細(xì)研讀。在暑假時(shí)，我重溫了這一名著。
《老人與海》的故事非常簡(jiǎn)單，講的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)。但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，老人拼盡全力與鯊魚(yú)搏斗，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
全篇都是一曲英雄主義的贊歌。老人圣地亞哥一開(kāi)始就處于不利地位，認(rèn)為自己“倒了血霉”，別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦憔悴”，手上有“勒得很深的傷疤”，但在第八十五天下決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚(yú)。這體現(xiàn)老人雄心依舊。
等真的釣到了一條大馬林魚(yú)，明知對(duì)方力量比自己強(qiáng)，還是決定戰(zhàn)斗到底?！拔腋惴钆愕剿?，”他說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)漁夫“正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。這說(shuō)明老人有毅力，不放棄，對(duì)漁夫職業(yè)的堅(jiān)持。
后來(lái)鯊魚(yú)一再來(lái)襲，他用盡一切個(gè)人手段來(lái)反擊。魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這寫(xiě)出在與鯊魚(yú)搏斗時(shí)，老人拼盡全力，不惜代價(jià)。
盡管結(jié)果魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧毀他的英勇意志。老人在第一條鯊魚(yú)咬去了大約四十磅馬林魚(yú)肉后想：“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話給與我震撼，老人此時(shí)并不是單純?yōu)樽约横灥聂~(yú)的肉，而是為了自己的骨氣。
作者細(xì)致地描寫(xiě)人物的行動(dòng)，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚(yú)上鉤后如何跟它周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚(yú)搏斗的整個(gè)過(guò)程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來(lái)。
文章的結(jié)尾處，老人帶回的大馬林魚(yú)的骸骨躺在沙灘與海水之間。有旅客來(lái)露臺(tái)飯店。一名女士看到了，指著大魚(yú)長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，問(wèn)侍者“那是什么?”，侍者用西班牙語(yǔ)說(shuō)“鯊魚(yú)”，又用英語(yǔ)說(shuō)了遍“鯊魚(yú)”。他其實(shí)是想解釋事情的經(jīng)過(guò)，這是被鯊魚(yú)殘殺的大馬林魚(yú)的殘骸?！拔也恢栗忯~(yú)有這樣漂亮的、形狀這樣美觀的尾巴?！边@位女士已經(jīng)錯(cuò)認(rèn)為這是鯊魚(yú)的骨骸?！拔乙膊恢溃彼哪邪檎f(shuō)。這放在最后的一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，給我印象深刻。侍者已無(wú)法用外語(yǔ)來(lái)描述老人當(dāng)時(shí)在海上的壯舉。而外行人的確只能看熱鬧，殊不知這不是鯊魚(yú)，而是鯊魚(yú)的“杰作”。更完全了解不到老人與鯊魚(yú)搏斗時(shí)，鯊魚(yú)的兇惡，只是覺(jué)得眼前這尾巴很漂亮。
文章中還屢次提到老人回憶年輕時(shí)看到非洲的海灘上有獅子出沒(méi)，通過(guò)獅子來(lái)代表旺盛的生命力和青春老人的精神勝利還表現(xiàn)在末一句“老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子”中，物質(zhì)被毀滅了，但是精神和記憶是永存的，老人保持著對(duì)美好事物的記憶。而有夢(mèng)才有未來(lái)。
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簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十二
人生不過(guò)匆匆數(shù)十載，常常在想：人活著是為了什么?《活著》似乎給了我一個(gè)答案。
《活著》講述了一位地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)后他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。
然而，真正的悲劇才從此開(kāi)始逐漸上演，家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救在醫(yī)院里生孩子后大出血的女校長(zhǎng)抽血過(guò)多而死;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼出世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨父歸回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連吃豆子都很艱難，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死了……福貴老了，伴著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
福貴的一生是曲折的，是悲慘的，是撼動(dòng)人心的。他經(jīng)歷了連接不斷的打擊，至親一個(gè)接一個(gè)的離他而去，失去至親的刻骨銘心的痛一次又一次讓他承受著。世界上最大的痛苦莫過(guò)于失去至親了吧，更何況是眼睜睜看著至親一個(gè)個(gè)慢慢死去，自己卻無(wú)可奈何。
但，令人訝異的是，福貴并沒(méi)有被這一連串的挫折擊垮，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著，樂(lè)觀豁達(dá)的活著，風(fēng)燭殘年之時(shí)，與老牛相伴度日。
人生苦短，珍惜生命，珍惜時(shí)間，為自己而活著?；畛鼍剩畛鲆饬x!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感題目篇二十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。