總結(jié)是一個(gè)反思自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓我們更清楚自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。如何積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)自己的一份力量？接下來(lái)是一些經(jīng)典案例的總結(jié)，讓我們一起來(lái)看看有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇一
    我國(guó)國(guó)家教育部門于將體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置成獨(dú)立的教育學(xué)科，進(jìn)一步鞏固其學(xué)科地位，并且在社會(huì)主義事業(yè)的改革與建設(shè)之中，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科逐漸朝著成熟化的方向發(fā)展。但是改革并不是一蹴而就的，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科在發(fā)展與構(gòu)建過程中仍存在部分問題值得相關(guān)研究人員加以反思，因此，相關(guān)研究人員應(yīng)立足于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展，不斷為其融入新的時(shí)代內(nèi)涵。
    一、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思
    （一）學(xué)科界限模糊
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科界限模糊的問題，在各學(xué)科的分級(jí)及分支處理過程中難以為相關(guān)人員提供系統(tǒng)化、專門化的學(xué)科界限。隨著我國(guó)相關(guān)研究領(lǐng)域的不斷拓展，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域也隨之壯大，該學(xué)科以人為主要研究對(duì)象，其中所涉及和涵蓋的范圍較為寬泛，存在直接或間接的交叉現(xiàn)象。以體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)為例，兩者的教育活動(dòng)極易與體育人文社會(huì)學(xué)相混淆，一定程度上導(dǎo)致二級(jí)學(xué)科的發(fā)展空間受限。
    （二）學(xué)科理論建設(shè)不足
    我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科理論建設(shè)不足的問題。在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置的初始階段，該學(xué)科以人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)，其研究方法、理論內(nèi)涵及相關(guān)內(nèi)容均以兩者為范圍進(jìn)行逐一擴(kuò)展，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科本身卻尚未形成專門化的學(xué)科理論體系，難以為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科提供系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)。體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科下屬的三級(jí)學(xué)科均以體育為母學(xué)科基礎(chǔ)，雖然有體育教育的明顯字樣，但是理論研究的融合程度卻不盡人意，因此，如何在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)上對(duì)下屬分級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究，成為當(dāng)前學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。
    （三）學(xué)科分支發(fā)展不均衡
    我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科分支發(fā)展不均衡的問題?，F(xiàn)階段，我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科分支多達(dá)幾十門，以體育哲學(xué)、學(xué)校體育教育學(xué)、社會(huì)體育學(xué)等學(xué)科為主，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科以體育人文社會(huì)學(xué)的分支尤為明顯，體系龐雜冗長(zhǎng)，內(nèi)容繁瑣，難以為相關(guān)研究人員提供更為全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。同時(shí)，由于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科體系繁瑣的特點(diǎn)，學(xué)科分支發(fā)展也存在不均衡的現(xiàn)象，部分學(xué)科難以滿足社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，在體育學(xué)科的框架之下理論內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，進(jìn)一步制約學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。
    二、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略
    （一）明確學(xué)科界限
    要將明確學(xué)科界限作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為我國(guó)高等教育體系的穩(wěn)定發(fā)展提供重要的學(xué)科框架。相關(guān)研究人員要在定量分析和定性分析的基礎(chǔ)上，對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的學(xué)科分支進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，針對(duì)不同學(xué)科所服務(wù)對(duì)象的不同，進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，避免因研究?jī)?nèi)容寬泛而造成學(xué)科界限的不確定。同時(shí)，相關(guān)研究人員要明確一級(jí)學(xué)科以二、三級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，重新擬定標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)學(xué)科名稱進(jìn)行科學(xué)擬定，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)建設(shè)提供更為完善的指標(biāo)內(nèi)容。
    （二）加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)
    要加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的未來(lái)化發(fā)展做出重要的理論基礎(chǔ)。相關(guān)研究人員要科學(xué)規(guī)劃體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)，成立專門的體育人文社會(huì)學(xué)分會(huì)組織，為其進(jìn)行有效的組織管理，科學(xué)配置各項(xiàng)學(xué)科理論資源，優(yōu)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化分會(huì)的組織管理職能，鼓勵(lì)各學(xué)科研究人員對(duì)學(xué)科理論建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)交流。同時(shí)，研究人員要對(duì)理論建設(shè)進(jìn)行縱向和橫向兩方面的'有效探索，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)理論成果，取其精華，不斷豐富和發(fā)展體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論內(nèi)涵。
    （三）均衡發(fā)展學(xué)科分支
    要保證學(xué)科分支的均衡化發(fā)展，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略。我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容繁瑣、體系冗長(zhǎng)，對(duì)此相關(guān)研究人員要針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，以便為相關(guān)研究人員提供根緯全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。研究學(xué)者要具有敏銳的洞察力，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，進(jìn)一步提升學(xué)科建設(shè)的應(yīng)用價(jià)值，使其在素質(zhì)教育的浪潮之下永葆活力。
    綜上所述，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和素質(zhì)教育改革進(jìn)程的不斷深化，為我國(guó)高等教育質(zhì)量的提升提供了重要契機(jī)和良好的社會(huì)環(huán)境，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科作為我國(guó)高等教育體系的重要學(xué)科，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面具有積極的推動(dòng)作用，應(yīng)從學(xué)科界限、理論建設(shè)、均衡發(fā)展三方面入手，強(qiáng)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性和應(yīng)用性。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李娜.我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展反思及策略探討[j].電子制作.，18：168.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二
    一、高校體育教育與休閑體育融合發(fā)展研究
    （一）休閑體育與高校體育教學(xué)之間的關(guān)系
    休閑體育的特點(diǎn)是愉悅、輕松，它主要是以?shī)蕵方∩頌橹饕康模且环N休閑的生活方式，其形式呈現(xiàn)多樣化。高校體育則主要強(qiáng)調(diào)的是提高學(xué)生的體質(zhì)，注重學(xué)生的身體和心理承受力的培養(yǎng)，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，在鍛煉價(jià)值方面，休閑體育和高校體育的目的是一致的，都強(qiáng)調(diào)有效提高身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。高校體育作為學(xué)校體育發(fā)展的最后階段，是大學(xué)生終身體育思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在體育教學(xué)中不僅注重鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，而且還注重培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。而休閑體育作為高校體育的延伸正好迎合了終身體育的理念，使得體育運(yùn)動(dòng)融入日常生活，成為一種文明、高尚、科學(xué)的生活方式。
    （二）體育教育與休閑體育融合發(fā)展現(xiàn)狀
    新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)普通高校已經(jīng)對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行了有效的改革，正在逐步的增設(shè)休閑體育課程，向同學(xué)們傳授休閑體育知識(shí)以及相關(guān)技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的休閑體育行為，樹立終身體育觀念。目前，高校體育教育和休閑體育教育正在融合發(fā)展的過程中，其最明顯的體現(xiàn)是高校體育課程內(nèi)容發(fā)生變化，課外活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化。許多普通高校增設(shè)了一些大學(xué)生非常喜歡的休閑運(yùn)動(dòng)課程，例如：網(wǎng)球、游泳、擊劍、輪滑等等。課外組織學(xué)生參與一些戶外休閑運(yùn)動(dòng)，例如爬山、越野、滑雪等等。然而，休閑體育在我國(guó)普通高等院校中的發(fā)展仍存在一些不完善的地方，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1）注重運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，教學(xué)方式依然是以強(qiáng)調(diào)傳授運(yùn)動(dòng)技能為中心；
    3）學(xué)生沒有樹立體育鍛煉的意識(shí)，沒有正確認(rèn)識(shí)休閑體育的價(jià)值觀；
    5）高校休閑體育咨詢機(jī)構(gòu)建立不夠完善，不能科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的休閑體育。
    （三）對(duì)高校體育與休閑體育的.整合的研究建議
    1）樹立休閑體育文化理念，營(yíng)造良好氛圍。隨著休閑體育的不斷發(fā)展，它已逐漸融入人們的日常生活中。休閑體育生活化強(qiáng)調(diào)的是一種將休閑體育作為主要內(nèi)容和特征的生活方式，將休閑體育活動(dòng)視為不可或缺的日?；顒?dòng)。在高校體育教育中，積極地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于休閑體育文化的認(rèn)識(shí)，樹立休閑體育生活化的理念。這樣不但可以營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍，而且可以促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生積極地參與休閑體育活動(dòng)。
    2）建立休閑體育社團(tuán)，豐富課余文化生活。體育活動(dòng)社團(tuán)是大學(xué)生進(jìn)行休閑體育活動(dòng)的主要方式之一。在體育社團(tuán)中，擁有共同愛好、興趣的同學(xué)自發(fā)的聚集在一起，開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣的休閑體育活動(dòng)，這樣不僅可以緩解學(xué)習(xí)壓力，而且為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供了可能。大學(xué)中休閑體育社團(tuán)的建立不僅代表了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀向休閑體育方向的轉(zhuǎn)變，更為休閑體育在高校中的深入發(fā)展起到了積極促進(jìn)作用。
    3）加強(qiáng)課內(nèi)體育和課外體育的有機(jī)結(jié)合。普通高校體育教學(xué)包括課堂教學(xué)和課余教學(xué)，課余教學(xué)作為課外活動(dòng)的延伸，按照學(xué)校教育的要求，進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的課外體育活動(dòng)。高校中開展休閑體育教學(xué)的目的是在給學(xué)生提供愉快、自由的活動(dòng)環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生真正成為休閑體育活動(dòng)的組成部分，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于休閑體育的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生正確的休閑體育觀念。因此體育教學(xué)中要將休閑體育活動(dòng)融入課外活動(dòng)的開展過程中，將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起。
    二、結(jié)束語(yǔ)
    總而言之，普通高校體育與休閑體育的融合發(fā)展已經(jīng)廣泛興起，休閑體育已經(jīng)成為普通高校中體育教學(xué)必不可少的內(nèi)容，這種教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變勢(shì)必影響學(xué)校體育的發(fā)展，推動(dòng)高校體育進(jìn)入發(fā)展到新的階段。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇三
    引言
    體育旅游是一種旅游和體育項(xiàng)目相融合發(fā)展而來(lái)的綜合性消費(fèi)模式，其涵蓋了體育影視、體育表演、戶外運(yùn)動(dòng)和體育養(yǎng)生等多方面內(nèi)容，能夠?yàn)橛慰吞峁V闊的消費(fèi)選擇空間，以達(dá)到健身與旅游的雙重目的。近年來(lái)，依托體育事業(yè)的飛速發(fā)展，以及全民健身活動(dòng)的廣泛開展，體育旅游得以迅速發(fā)展，尤其是在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)不斷飽和的一個(gè)大環(huán)境下，各大旅游公司開始向著體育旅游這一新穎的旅游方式發(fā)展，然而，凡事有利必有弊，體育旅游的發(fā)展也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，高能耗、高污染現(xiàn)象嚴(yán)重，增加了環(huán)境負(fù)擔(dān)。由此，在當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，如何以體育的獨(dú)特魅力發(fā)展低碳旅游，引領(lǐng)低碳、生態(tài)體育旅游發(fā)展模式等成為最為迫切之舉，本文在分析低碳體育旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義的基礎(chǔ)上，就低碳體育旅游的發(fā)展模式進(jìn)行了相關(guān)探索，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)體育旅游的節(jié)能減排，促進(jìn)其向綠色循環(huán)方向發(fā)展。
    一、我國(guó)推動(dòng)低碳體育旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
    1.低碳體育旅游是實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的必然要求。體育旅游是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的一個(gè)新的領(lǐng)域，它不同于一般的觀光旅游，也不同于單一的體育健身活動(dòng)，它是一個(gè)復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，是與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的產(chǎn)物。體育旅游與其它產(chǎn)業(yè)之間存在密切相關(guān)性，體育旅游資源的開發(fā)與利用過程必然會(huì)對(duì)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生連帶影響，每一次旅游都會(huì)涉及吃、住、行、游、購(gòu)、娛，這勢(shì)必會(huì)給環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力，據(jù)測(cè)算，全國(guó)1.4萬(wàn)家星級(jí)飯店全年用電174億度，全年用水9.2億噸，這樣的高的能耗要求體育旅游必需充分認(rèn)識(shí)節(jié)能減排工作的重要性和緊迫性，以節(jié)能降耗和污染減排作為發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)，低碳體育旅游的發(fā)展也是為了貫徹”十一五“國(guó)家旅游局出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)旅游行業(yè)節(jié)能減排工作的指導(dǎo)意見》具體要求，更是為了緊跟”十二五“規(guī)劃中”發(fā)展綠色和低碳經(jīng)濟(jì)“的發(fā)展目標(biāo)，由此，發(fā)展低碳體育旅游是實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗，緩解環(huán)境壓力的必然之舉。
    2.低碳體育旅游是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有效保證。體育旅游是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的新形式，是一波新浪潮，而將這波浪潮穩(wěn)定、延續(xù)下去，讓體育旅游行業(yè)健康、有序發(fā)展，真正滿足消費(fèi)者的需求是低碳體育旅游產(chǎn)業(yè)的首要目標(biāo)。低碳體育旅游的重點(diǎn)在于降低碳的排放量，以生態(tài)、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，在開發(fā)體育旅游資源，建設(shè)體育基礎(chǔ)設(shè)施過程中最大限度的'保護(hù)環(huán)境并能實(shí)現(xiàn)重復(fù)利用，避免因重復(fù)開發(fā)所帶來(lái)的資金、環(huán)境壓力。
    同時(shí)，低碳體育旅游的發(fā)展是有明確規(guī)劃和評(píng)估制度的，在開發(fā)、設(shè)計(jì)體育旅游產(chǎn)品時(shí)盡量選擇資源破環(huán)和影響較小的項(xiàng)目，進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)估審查；并深化綠色、低碳、環(huán)保知識(shí)的宣傳和教育，加強(qiáng)旅游過程管理，努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的粗放型的體育旅游發(fā)展模式，將其推向可持續(xù)發(fā)展的道路。
    二、我國(guó)低碳體育旅游發(fā)展的相關(guān)策略
    1.堅(jiān)持以”綠色、循環(huán)、低碳“為核心發(fā)展理念。低碳體育旅游發(fā)展的核心目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅直接影響著體育旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且對(duì)于形成體育旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)也意義深遠(yuǎn)。可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求在發(fā)展低碳體育旅游時(shí)應(yīng)該始終堅(jiān)持以”綠色、循環(huán)、低碳"為核心發(fā)展理念，從觀念上提高環(huán)保、節(jié)能認(rèn)識(shí)，并將其貫徹到行動(dòng)上，做好發(fā)展規(guī)劃和評(píng)估，有目標(biāo)、有計(jì)劃的進(jìn)行體育資源的開發(fā)和利用，避免因盲目發(fā)展造成資源破壞與浪費(fèi)，探索全新的體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，走綠色、循環(huán)和低碳的可持續(xù)化發(fā)展道路，這是推進(jìn)生態(tài)文明假設(shè)、實(shí)現(xiàn)體育旅游資源循環(huán)利用的重要保證和基本前提。
    2.構(gòu)建低碳體育旅游發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。低碳體育旅游的發(fā)展需要有政策、資金和其它方面的支持，也即需要建立完善的激勵(lì)機(jī)制才能夠推進(jìn)低碳體育旅游的順利開展，它直接影響著體育旅游發(fā)展方向、發(fā)展速度、產(chǎn)出效益、產(chǎn)業(yè)模式等，對(duì)于整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。首先，應(yīng)該將發(fā)展低碳體育旅游產(chǎn)業(yè)納入國(guó)家整體節(jié)能減排的目標(biāo)中，從而實(shí)現(xiàn)充分利用國(guó)家的財(cái)政、資源政策支持，并以此為依托對(duì)低碳體育旅游的節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)等方面做好全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，以便更好的應(yīng)對(duì)資源快速消耗、環(huán)境污染加劇的現(xiàn)狀；其次，加大力度進(jìn)行資金支持，低碳體育旅游的推進(jìn)需要借助于國(guó)家的金融資金支持，應(yīng)該建立合理的資金信貸政策和制度，就低碳體育旅游發(fā)展申請(qǐng)款項(xiàng)的相應(yīng)制度加以明確，當(dāng)其符合政策或是制度要求時(shí)，就應(yīng)該劃撥相應(yīng)的款項(xiàng)，以此給予資金上的支撐。
    3.增強(qiáng)低碳體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)合互動(dòng)機(jī)制。為了積極構(gòu)建低碳型體育旅游產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)整個(gè)體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈的健康發(fā)展，必需加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和部門之間的銜接、互動(dòng)，統(tǒng)一規(guī)劃產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，共同推進(jìn)低碳、環(huán)保政策的執(zhí)行，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果；首先，體育旅游的各政府管理部門應(yīng)該將覆蓋多產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整個(gè)體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈的整體生態(tài)發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、執(zhí)行和考核，加強(qiáng)宏觀的監(jiān)管和調(diào)控，以此促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)動(dòng)；同時(shí)，體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的各企業(yè)也應(yīng)該增強(qiáng)聯(lián)合互動(dòng)，促進(jìn)彼此之間緊密性，共同推行綠色消費(fèi)，保護(hù)好賴以生存的生態(tài)環(huán)境，加快形成覆蓋整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的資源循環(huán)利用體系。
    結(jié)語(yǔ)
    體育旅游的發(fā)展是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合的產(chǎn)物，是一種新興的旅游發(fā)展模式，近年來(lái)，在生態(tài)環(huán)保生活理念推動(dòng)下，低碳體育旅游已逐漸成為一種時(shí)尚，其主張堅(jiān)持綠色、循環(huán)、低碳、健康發(fā)展，將體育旅游發(fā)展同生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育旅游高排碳量的病態(tài)發(fā)展模式，全面構(gòu)建現(xiàn)代低碳體育旅游發(fā)展體系，從而推進(jìn)體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    體育社會(huì)學(xué)論文篇四
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的興起發(fā)生在近幾年，它的興起可以說使得教育教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，極大地滿足了當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的需求，并且在課程開展過程中能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的綜合性思維，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。很多教師在開展體育人文教學(xué)的過程中，并不能采取正確的教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期，案例教學(xué)法就是在這種情況下得以發(fā)展的，教育工作者發(fā)現(xiàn)其在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程性的應(yīng)用是能夠起到有效作用的，從而使得教學(xué)能夠穩(wěn)定開展。
    1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及進(jìn)行案例教學(xué)的必要性
    1.1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科不僅是一種體育課程，它的提出是在傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)學(xué)、自然學(xué)及技術(shù)科學(xué)的研究，旨在利用這些理論性研究對(duì)體育教學(xué)的開展進(jìn)行科學(xué)化的管理，從而提升體育課程教學(xué)的效率。這門學(xué)科顧名思義就是將體育與社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的教學(xué)，它的內(nèi)容是非常多的，其中最基礎(chǔ)的就是體育原理和體育社會(huì)學(xué)，另外還包括健身學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營(yíng)等，這些都是將體育與社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行有效結(jié)合的課程內(nèi)容。就學(xué)科的發(fā)展方向來(lái)說，它主要往體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)體育發(fā)展及體育法制建設(shè)等方向發(fā)展，這是這門學(xué)科作為一種具有社會(huì)性質(zhì)的體育教學(xué)的主要特點(diǎn)，在教學(xué)過程中就需要將它與一般的體育教學(xué)區(qū)別開來(lái)。
    1.2案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的必要性
    在當(dāng)前的體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程中，教育工作者對(duì)它的研究還是具有很大的發(fā)展和想象空間，因?yàn)樗墙鼛啄瓴旁诓糠值貐^(qū)開始實(shí)行的學(xué)科教學(xué)。對(duì)于這種新興的并且綜合性又比較強(qiáng)的學(xué)科就應(yīng)該應(yīng)用綜合手段開展教學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)本身是與社會(huì)活動(dòng)有非常密切的關(guān)聯(lián)的，案例教學(xué)法作為一種同樣綜合性較強(qiáng)并且能夠結(jié)合真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐的教學(xué)方式，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用就能夠使得學(xué)生利用自身的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)理論知識(shí)有更加詳細(xì)的了解。綜合性知識(shí)的教學(xué)結(jié)合社會(huì)活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容可以在一定程度上打開學(xué)生的思維，使其在課程本身意義的基礎(chǔ)上加上自己獨(dú)特的理解，并且能夠投身于理論知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，將其當(dāng)做一種社會(huì)技能和實(shí)踐，這對(duì)提升學(xué)生的綜合技能是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    2教學(xué)案例的開發(fā)
    2.1教學(xué)情境的應(yīng)用
    在開發(fā)教學(xué)案例的過程中，首先就需要明確其作為一種教學(xué)方式的重要性。就一般的情況來(lái)說，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的教學(xué)案例是需要以情境設(shè)置為基礎(chǔ)的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中并不能較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而情境的應(yīng)用則能夠使得學(xué)生在不知不覺的情況下投入到學(xué)習(xí)過程中，這對(duì)于綜合性課程的教學(xué)來(lái)說無(wú)疑是一種取得教學(xué)效果的最佳方式。在開發(fā)教學(xué)案例的過程中，相關(guān)教育工作者需要利用學(xué)生熟悉的社會(huì)活動(dòng)和理論知識(shí)，將其帶入教學(xué)情境中，從而達(dá)到提升體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)效果的作用。
    2.2多角度思考
    教師在應(yīng)用案例教學(xué)方式開展教學(xué)的過程中，需要明確自己尋找的案例的內(nèi)容，并且在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中還需要多角度地分析案例，讓學(xué)生能夠從多方面看待和理解教學(xué)內(nèi)容。雖然在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師的課堂地位發(fā)生了一定程度的改變，但是在體育人文社會(huì)學(xué)這種綜合性較強(qiáng)并且對(duì)教師專業(yè)能力要求非常高的學(xué)科來(lái)說，在應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師依然是作為主體存在的。教學(xué)案例實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方式就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行一定程度的體現(xiàn)，并且最終取得有效的結(jié)果，這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`前提，就是教師要嚴(yán)格把握案例的重點(diǎn)，在實(shí)踐過程要從不同的角度審視自身的教學(xué)方式，并且教師要針對(duì)案例教學(xué)對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思，給學(xué)生提供真實(shí)并且距離較近的案例，從而提升課程教學(xué)的真實(shí)感受。
    2.3教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
    針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科來(lái)說，雖然應(yīng)用案例教學(xué)法能夠提升教學(xué)效果，但是這也是有一定的條件和前提的。當(dāng)前，我國(guó)在開發(fā)教學(xué)案例這方面，資源相對(duì)來(lái)說還是比較匱乏，因此在進(jìn)行案例教學(xué)的過程中就需要選擇合理的案例，使其能夠符合學(xué)科教育的目標(biāo)。案例教學(xué)法本身是具有較強(qiáng)的多變性的，教師在開展教學(xué)的過程中就要對(duì)這種多變性進(jìn)行控制，雖然教師的教學(xué)具有多種目標(biāo)定向，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展實(shí)際的教學(xué)時(shí)，教師就要把握案例教學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)連結(jié)的關(guān)鍵，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    2.4提升案例研究和開發(fā)的積極性
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的案例研究自課程開展以來(lái)就被視為學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，但是在實(shí)際研究案例的過程中，部分研究人員持有的態(tài)度是比較懷疑的，因?yàn)檫@項(xiàng)研究的經(jīng)驗(yàn)有限，并且是一種新興的學(xué)科，因此在學(xué)術(shù)界就會(huì)出現(xiàn)較多質(zhì)疑的聲音。在已經(jīng)開展體育人文社會(huì)學(xué)這門課程的學(xué)校中，大部分都是將其放在層次比較低的學(xué)院，因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的學(xué)科在很多學(xué)校都是被排斥的，部分教育工作者認(rèn)為其在學(xué)校中的開課并不能給學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)成果，甚至對(duì)學(xué)校的發(fā)展沒有根本的意義。要改變這種認(rèn)知，最基本的就是讓課程研究人員清楚地認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的重要性，并且需要引起學(xué)校的重視，提升案例研究人員的積極性，使得案例研究和開發(fā)能夠更上一層樓。
    3案例教學(xué)的具體方法
    3.1啟發(fā)誘導(dǎo)
    在開展人文社會(huì)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)用案例教學(xué)法要求教師明確教學(xué)的具體方式，只有應(yīng)用正確的教學(xué)方式才能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。案例教學(xué)法的教學(xué)重點(diǎn)并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的課堂教學(xué)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的啟發(fā)誘導(dǎo)，這既是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的地方，也是案例教學(xué)法的特點(diǎn)。教師在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用案例教學(xué)法要充分應(yīng)用學(xué)科特點(diǎn)發(fā)揮出案例教學(xué)法的作用，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，開發(fā)學(xué)生的綜合性思維。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多喜歡和同學(xué)一起討論自己地觀點(diǎn)，并且通過相互交流提升自己對(duì)課程的理解，教師就可以通過這種方式的教學(xué)，在學(xué)生進(jìn)行討論的過程中給予一定的誘導(dǎo)，從而提升學(xué)生之間的討論效果。
    3.2精選案例
    案例教學(xué)法的應(yīng)用在于“精”，而不在于“多”，這是教師在開展教學(xué)的過程中需要明確的一點(diǎn)。雖然體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的綜合性，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展教學(xué)的過程中還是應(yīng)該避免一些內(nèi)容過于繁雜的案例，而應(yīng)該遵從案例教學(xué)法的案例挑選原則，選取一些內(nèi)容豐富但是不繁雜，并且篇幅比較精悍的案例。
    4結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)科中的應(yīng)用對(duì)課程教學(xué)的開展是有重要作用的，在應(yīng)用案例教學(xué)法的過程中教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)案例應(yīng)用的目的，采取正確的方式開展教學(xué)，達(dá)到體育人文社會(huì)寫學(xué)科的綜合性目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助。
    參考文獻(xiàn)
    [1]劉飏.案例教學(xué)法在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[j].文體用品與科技，(10):92.
    [4]王榮森.案例教學(xué)法在體育保健學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究[j].商情，2015.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇五
    全面鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)是小學(xué)體育的基本任務(wù)之一。體質(zhì)是指人的質(zhì)量，是人的機(jī)體在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等相對(duì)穩(wěn)定的特征。生命從開始到消亡，表現(xiàn)出極大的個(gè)體差異。通常衡量體質(zhì)水平，一般要著眼于以下五個(gè)方面：即身體形態(tài)發(fā)育水平；生體機(jī)能水平；身體素質(zhì)與身體基本活動(dòng)能力水平；心理發(fā)育和適應(yīng)能力水平。《小學(xué)體育教學(xué)法大綱》中提出的“全面鍛煉學(xué)生的身體；促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育；培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)；促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能、身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力的全面發(fā)展；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力?！边@一基本任務(wù)使增強(qiáng)體質(zhì)的本質(zhì)意義更加具體化，同時(shí)也反映了體育本身的學(xué)科特點(diǎn)。體育鍛煉所以能增強(qiáng)體質(zhì)，主要是由機(jī)體的異化作用與同化作用相互轉(zhuǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。同化作用強(qiáng)于異化作用時(shí)，就是體質(zhì)增強(qiáng)的過程，反之，則是體質(zhì)減弱的過程。雖然，體育鍛煉過程是一種消耗，但是，鍛煉后會(huì)得到超量恢復(fù)，也就是異化作用與同化作用的相互誘導(dǎo)，從而使體質(zhì)得到增強(qiáng)。
    （一）小學(xué)生的身體形態(tài)發(fā)育
    人的'生長(zhǎng)發(fā)育是一個(gè)連續(xù)的過程，形態(tài)發(fā)育的特點(diǎn)是在生長(zhǎng)發(fā)育過程中隨年齡的增長(zhǎng)而自然增長(zhǎng)。但是，在這一連續(xù)過程中，身體各部位的生長(zhǎng)并不相同，就發(fā)育速度看有快有慢，就各部位看有先有后，這就是生長(zhǎng)發(fā)育的連續(xù)性，階段性和非等比性的特征。在人的一生中身體形態(tài)有兩個(gè)發(fā)育迅速時(shí)期，一是從出生到一歲，再一個(gè)就是青春發(fā)育期，從身高、體重的發(fā)育過程可明顯看到這一突增現(xiàn)象，小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育雖然不是生長(zhǎng)發(fā)育的突增期，但據(jù)我國(guó)有關(guān)研究資料表明，我國(guó)兒童、青少年的青春發(fā)育期有提前趨勢(shì)。小學(xué)生雖然大部分還處于形態(tài)發(fā)育的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，但他們是處于即將進(jìn)入青春期的前夕。這一時(shí)期能否打好一個(gè)基礎(chǔ)，將對(duì)他們進(jìn)入青春期的快速增長(zhǎng)，有著至關(guān)重要的意義。
    體育鍛煉對(duì)兒童少年的體格起著促進(jìn)、矯正、形成的良好作用。兒童少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育旺盛時(shí)期，從形態(tài)構(gòu)成的生理特點(diǎn)看，骨骼是軟骨多、骨干短而細(xì)、骨化尚未完成，骨的成分是有機(jī)物多而無(wú)機(jī)物少。這就決定了骨骼具有易彎曲變形，但可塑性大，易折斷，但恢復(fù)較快等特點(diǎn)。從肌肉的生理特點(diǎn)看，兒童少年的肌肉纖維細(xì)、肌腱寬而短、肌肉中水分多，蛋白質(zhì)、糖和無(wú)機(jī)鹽少。因此肌肉的彈性強(qiáng)、伸展性好，疲勞的恢復(fù)也快，但力量和耐力較差。針對(duì)這些特點(diǎn)，體育鍛煉就要注意全面性和活動(dòng)性，同時(shí)也要掌握好練習(xí)的強(qiáng)度的密度。只要掌握了學(xué)生的形態(tài)發(fā)育特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行科學(xué)的鍛煉，一定能使小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育健壯、端正的勻稱。
    （二）小學(xué)生的身體機(jī)能發(fā)育
    身體機(jī)能就是指人體各器官、系統(tǒng)的生理功能。如果說身體形態(tài)的發(fā)育較多地受遺傳因素的影響，身體機(jī)能則在很大程度上受后天各種因素的影響。身體機(jī)能的發(fā)育和形態(tài)發(fā)育一樣，具有明顯的連續(xù)性、階段性和非等比性。而小學(xué)生的內(nèi)臟器官還很不完善，如心肌收縮力弱、心率快、收縮壓低、呼吸機(jī)力弱、呼吸深度淺、呼吸頻率快、肺活量較小等，這就限制了兒童少年的活動(dòng)量和活動(dòng)強(qiáng)度。體育鍛煉不僅能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能，使人體形態(tài)發(fā)育得更勻稱，它對(duì)內(nèi)臟各器官的影響，特別是對(duì)心、肺功能的作用成尤為重要。在體育鍛煉中一定要重視全面鍛煉，不可過早地進(jìn)行專門性的訓(xùn)練。人是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，兒童少年正是打基礎(chǔ)的時(shí)期，只有全面鍛煉才能有效地促進(jìn)人體各器官的功能，達(dá)到全面增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)。
    （三）小學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力發(fā)展
    身體素質(zhì)是指人體活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的各器官、系統(tǒng)的機(jī)能能力，通常把它概括為：速度、力量、靈敏、柔韌、耐力等。身體基本活動(dòng)能力是指走、跑、跳躍、投擲、攀爬、平衡、懸垂與支撐等生活、勞動(dòng)所需的能力。身體素質(zhì)必須通過：一定的身體活動(dòng)才能表現(xiàn)出來(lái)，兒童少年時(shí)期，是發(fā)展身體素質(zhì)的最佳時(shí)期，特別是速度、柔韌等素質(zhì)，敏感期一般都發(fā)生在小學(xué)和初中階段。所以，一定要抓住這一有利階段，使學(xué)生身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力得到全面的鍛煉。在鍛煉安排上要注意揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使身體得到均衡的發(fā)展，同時(shí)也要十分注意兒童少年的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，不可進(jìn)行過大的力量和耐力的練習(xí)，以免產(chǎn)生不良的副作用。
    為了增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展，只有掌握了小學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，針對(duì)他們?cè)谏L(zhǎng)發(fā)育過程中的特征，采有一些合理的、有效的方法進(jìn)行訓(xùn)練、練習(xí)，為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇六
    摘要：我們?cè)诒仨殞?duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科發(fā)展進(jìn)行歷史總結(jié)，探索其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，挖掘有利于學(xué)科發(fā)展、有利于社會(huì)需求、有利于人才培養(yǎng)的價(jià)值體系，使民族傳統(tǒng)體育學(xué)走向可持續(xù)發(fā)展的道路。文章闡述了民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的現(xiàn)狀及其創(chuàng)新的價(jià)值。
    關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育學(xué)；學(xué)科體系；課程
    學(xué)科是指將科學(xué)領(lǐng)域按其屬性劃分的不同門類，是科學(xué)知識(shí)體系的基本結(jié)構(gòu)單元。民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，以世界各民族的傳統(tǒng)體育文化為研究對(duì)象，以田野調(diào)查和理論思辨為研究方法，以探索各民族體育發(fā)展規(guī)律、促進(jìn)傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化為目的的應(yīng)用學(xué)科。它既是民族學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是體育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，或者說是這兩個(gè)學(xué)科交叉而生成的一個(gè)新興學(xué)科。所以，我們?cè)诒仨殞?duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科發(fā)展進(jìn)行歷史總結(jié)，探索其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，挖掘有利于學(xué)科發(fā)展、有利于社會(huì)需求、有利于人才培養(yǎng)的價(jià)值體系，使民族傳統(tǒng)體育學(xué)走向可持續(xù)發(fā)展的道路。
    一、民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀
    （一）培養(yǎng)目標(biāo)不明確
    由于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)較宏觀，各級(jí)各地教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行學(xué)科建設(shè)也因此陷入迷惘。有的學(xué)校把民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)成為運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的一個(gè)分支，如大多數(shù)院校所開設(shè)的武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練專業(yè)，民族傳統(tǒng)體育只是作為選修課豐富體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科體系；多是借鑒和沿用的運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的方法與體系進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，真正運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育學(xué)科知識(shí)體系的簡(jiǎn)直是鳳毛麟角；考慮到民族地區(qū)人才需求特點(diǎn)的很少。這種民族傳統(tǒng)體育學(xué)科與其他學(xué)科相互借鑒、相互融合的現(xiàn)狀，一方面豐富了民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科體系，另一方面也使民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)一度迷失了方向。
    （二）專業(yè)課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)之間存在差距
    民族傳統(tǒng)體育專業(yè)主要以武術(shù)理論與方法、民族民間體育、傳統(tǒng)養(yǎng)生與保健三個(gè)學(xué)科方向，且除了武術(shù)教學(xué)的理論、教材、方法等相對(duì)成熟外，其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還是一塊未開墾的'處女地。如摔跤，但只有可憐的30～40個(gè)學(xué)時(shí)，而傳統(tǒng)的養(yǎng)生項(xiàng)目更是寥寥無(wú)幾了。這樣的專業(yè)課程設(shè)置單一，所學(xué)的內(nèi)容單薄，與培養(yǎng)目標(biāo)之間的差距很大。民族傳統(tǒng)體育學(xué)由于基礎(chǔ)理論研究相對(duì)落后，真正適于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教材很少。被列為該專業(yè)主干課程的武術(shù)理論基礎(chǔ)、中國(guó)文化概論、民族體育概論、中國(guó)武術(shù)史、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)等在內(nèi)容上有不少重復(fù)。而且在這些課程中，由全國(guó)體育院校教材委員會(huì)審定的教材較少，出現(xiàn)在教材使用上的各自為政的現(xiàn)象，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一。
    （三）學(xué)科建設(shè)不完備
    在全國(guó)近150所設(shè)置體育學(xué)類本科專業(yè)的高校中，設(shè)置民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)校不足20所，在具備體育學(xué)碩士學(xué)位授予權(quán)的30余所高校中，具備體育學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)的9所高校中，僅有2所學(xué)校具備民族傳統(tǒng)體育學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)。而且由于歷史的原因，學(xué)術(shù)隊(duì)伍大多集中在武術(shù)理論與方法上，缺乏從人文社科的角度研究民族傳統(tǒng)體育的人才。在目前高校30余名體育學(xué)博導(dǎo)中，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科僅有5人，且全部集中在武術(shù)理論與方法上。部分高校由于隊(duì)伍力量，梯隊(duì)不齊，民族傳統(tǒng)體育學(xué)難以以獨(dú)立學(xué)科申報(bào)碩士點(diǎn)，僅以武術(shù)理論與方法方向置于體育教育訓(xùn)練學(xué)之中。而在體育人文社會(huì)學(xué)科研究隊(duì)伍中，研究?jī)?nèi)容涉及民族傳統(tǒng)體育學(xué)的也是寥寥無(wú)幾。
    （四）忽視科研隊(duì)伍建設(shè)
    目前，研究人員水平參差不齊、學(xué)科研究方向單一、研究方法不合理是制約民族傳統(tǒng)體育學(xué)科水平與質(zhì)量的重要因素。從學(xué)科研究方向上看：世界各民族傳統(tǒng)體育沒有進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野，在研究?jī)?nèi)容上僅以中國(guó)傳統(tǒng)體育，甚至中國(guó)武術(shù)為主。從研究方法上看：多數(shù)的研究方法簡(jiǎn)單，研究工作很大程度上靠報(bào)刊文獻(xiàn)，親自調(diào)查掌握的第一手資料甚少，對(duì)一些新的科學(xué)研究方法理解不透，運(yùn)用不熟。沒有站在歷史哲學(xué)的高度，用文化學(xué)等相對(duì)成熟的方法論對(duì)各民族傳統(tǒng)體育歷史與現(xiàn)實(shí)形態(tài)進(jìn)行比較，因而難以得出符合歷史唯物主義的國(guó)際化的研究成果，限制了學(xué)科建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)多功能的發(fā)揮。
    二、民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的創(chuàng)新
    （一）培養(yǎng)目標(biāo)的創(chuàng)新
    民族傳統(tǒng)體育學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的價(jià)值創(chuàng)新的宗旨是將學(xué)生培養(yǎng)成能在激烈變革的環(huán)境中自由地確定自己的位置，能同他人合作共事，善于終身自我發(fā)展與自我完善的公民。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科應(yīng)該是一種主體性教育。學(xué)科創(chuàng)新教育努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的特異性、民族傳統(tǒng)體育學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的創(chuàng)新是高層次的素質(zhì)教育。只有在素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能形成創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力。所以說，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)既是人類教育歷史上最高級(jí)的結(jié)構(gòu)，也是素質(zhì)教育最高形態(tài)的實(shí)踐模式。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)該是具有健全的人格，過硬的理論和實(shí)踐本領(lǐng)，能適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，服務(wù)于民族地區(qū)的特殊的體育人才。
    （二）學(xué)科課程改革的創(chuàng)新
    1．由“認(rèn)同性”課程轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新性”課程?！罢J(rèn)同性”課程把學(xué)生束縛在預(yù)定的行為及知識(shí)、技能框架內(nèi)，將學(xué)生視為機(jī)械加工的對(duì)象與材料，教師將篩選好的，已“課程化”的，所謂“有用”的知識(shí)、技能及行為規(guī)范向?qū)W生進(jìn)行灌輸。這種課程不僅嚴(yán)重窄化和扭曲了教育的價(jià)值、功能及本質(zhì)，而且遏制了學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)造性思維的發(fā)展，不利于知識(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新性的“構(gòu)想”及技術(shù)更新構(gòu)成了知識(shí)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。以既定知識(shí)的復(fù)制、掌握為本位的“認(rèn)同性”課程將失去現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力為宗旨的“創(chuàng)新性”課程必將成為學(xué)校課程為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)而進(jìn)行改革的方向。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)源于少數(shù)民族地區(qū)人民的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，它的存在本身就體現(xiàn)了勞動(dòng)人民及其豐富的想象力和創(chuàng)新能力，從這些項(xiàng)目中挖掘其豐富的創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)同性”課程向“創(chuàng)新性”課程的轉(zhuǎn)化是課程改革的關(guān)鍵。
    2．由“繭式化”課程轉(zhuǎn)向“整合化”課程?！袄O式化”課程只遵循科學(xué)發(fā)展的邏輯而單方設(shè)課，呈“拼盤型”結(jié)構(gòu)，每一門課程設(shè)置或內(nèi)容組織也只追求其學(xué)科知識(shí)體系的邏輯完美，從而導(dǎo)致課程即學(xué)科、學(xué)科即課程的錯(cuò)誤觀念?！罢匣闭n程基本要義之一是在廣泛加工人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上形成完整的課程體系。此外，“整合化”課程還意味著將“繭式化”的“拼盤型”課程轉(zhuǎn)換為符合教育內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的“集約型”課程。因此，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的課程改革要實(shí)現(xiàn)“整合化”，只有“整合化”課程才能使知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有可能性。
    3．由“規(guī)約式”課程轉(zhuǎn)向“協(xié)商性”課程。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，課程依據(jù)封閉、刻板的方法、技術(shù)及程序編制，從而形成了僵化的“規(guī)約式”課程，其內(nèi)容完全是預(yù)設(shè)的、規(guī)范化的、呈線形排列的結(jié)構(gòu)。取而代之的將是以學(xué)生為主體參與者和創(chuàng)新者的“協(xié)商式”課程。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的“協(xié)商式”課程設(shè)置主要立論依據(jù)是：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是直線式的、被動(dòng)的反應(yīng)過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與與探究的過程；學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果也不是預(yù)設(shè)行為目標(biāo)的達(dá)成或規(guī)定了的知識(shí)的掌握，而是具有多方面的成果表現(xiàn)。
    （三）加強(qiáng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)
    學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)應(yīng)該采取各種優(yōu)惠政策，積極吸納人文社科及各種其他學(xué)科的人才進(jìn)入學(xué)術(shù)隊(duì)伍，這是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。隨著體育人才素質(zhì)的不斷提高和體育學(xué)術(shù)問題進(jìn)入高校人文社科人才的視野，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科繁榮發(fā)展的日子也就不會(huì)久遠(yuǎn)。
    結(jié)論
    民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)不明確，專業(yè)課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)之間存在差距，學(xué)科建設(shè)不完備、科研隊(duì)伍能力欠缺，這要求民族傳統(tǒng)體育學(xué)科應(yīng)該建立一種跨越式教育、高層次的素質(zhì)教育、民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的課程必須改革，采取各種優(yōu)惠政策，積極吸納人文社科及各種其他學(xué)科的人才進(jìn)入學(xué)術(shù)隊(duì)伍，培養(yǎng)服務(wù)于民族地區(qū)的特殊的體育人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇七
    摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族文化的重要載體，體現(xiàn)了中華民族個(gè)性，是具有世界話語(yǔ)權(quán)的東方文化的典型代表。隨著傳統(tǒng)文化研究的深入和體育事業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不同地區(qū)得到了一定程度的開展，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展在當(dāng)今受到了一定程度的制約。為此本文從社會(huì)學(xué)的視野，對(duì)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的進(jìn)行了探討，提出了民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展戰(zhàn)略，以期能對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展實(shí)踐提供一些有應(yīng)用價(jià)值的參考。
    關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展社會(huì)學(xué)
    中華民族傳統(tǒng)體育是人類歷史文化寶庫(kù)中十分珍貴的財(cái)富，我國(guó)56個(gè)民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，共同創(chuàng)造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內(nèi)涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，如何去維護(hù)、改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國(guó)民族文化乃至民族發(fā)展意義重大。
    一.民族體育生存與發(fā)展的影響因素
    (一)政府行為的主導(dǎo)力度
    政府是一個(gè)國(guó)家代表統(tǒng)治階級(jí)行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，政府行為反映了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)希望通過政府行為使事物發(fā)展不違背統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益，朝著國(guó)家建設(shè)需要的方向發(fā)展。因此，今天，政府制定的許多政策，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上起到了促進(jìn)作用。作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，沒有政府的政策支持，民族傳統(tǒng)體育的`生存與發(fā)展就極有可能被邊緣化。
    (二)人們現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變
    隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)也從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)邁向了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，盡管在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的主要生活方式仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式遠(yuǎn)比古代的農(nóng)耕生產(chǎn)要先進(jìn)科學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)技術(shù)已融入到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)人們物質(zhì)文化生活水平還處于落后階段，但大環(huán)境生活方式的轉(zhuǎn)變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育娛樂活動(dòng)，而是更多的選擇了現(xiàn)代潮流的時(shí)尚體育項(xiàng)目。
    (三)文化發(fā)展中的沖突與融合
    當(dāng)今人類社會(huì)已進(jìn)入全球化的時(shí)代，文化領(lǐng)域也不例外，世界各國(guó)的民族文化相互認(rèn)同、相互互補(bǔ)、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著主流，不斷影響著其他民族的文化發(fā)展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國(guó)的民族文化互融互異的文化發(fā)展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對(duì)民族文化的發(fā)展中是必須的，因此，我們要理性對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，有選擇性的融合外來(lái)文化，在物質(zhì)、制度、精神層面做出某些改變，使傳統(tǒng)的東西富有時(shí)代活力。今天，有許多民俗體育項(xiàng)目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創(chuàng)新思想，不能融合外來(lái)文化有很大關(guān)聯(lián)。
    二.民族體育發(fā)展戰(zhàn)略
    (一)發(fā)揮政府行為的主導(dǎo)作用
    政府行為對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的各項(xiàng)工作具有方向性和保障性。目前，政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作還應(yīng)加大主導(dǎo)力度。同樣，廣泛社會(huì)力量的參與對(duì)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，這就需要政府來(lái)制定出一些相關(guān)的必要配套政策，用來(lái)提高他們參與的積極性，并制約、規(guī)范他們的行為。
    (二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
    “文物是文化的載體，是一種物化了的文化。”中國(guó)各少數(shù)民族物質(zhì)性、非物質(zhì)性及口傳文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)豐富的寶庫(kù)，保護(hù)這一文化遺產(chǎn)是具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從目前來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所保護(hù)的項(xiàng)目真正能為民族文化發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新元素的不多。當(dāng)前發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面深化對(duì)其挖掘整理、開發(fā)運(yùn)用等保護(hù)工作，“與其作為一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘保管員’，不如做一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘加工者’”。
    (三)加快民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新及開發(fā)
    當(dāng)下是以現(xiàn)代體育為發(fā)展主流的社會(huì)，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中，需要我們建立應(yīng)有的文化自覺和自為意識(shí)。文化自覺指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，即要明白它的來(lái)歷，形成的過程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。而文化自為是要我們應(yīng)在文化自覺的基礎(chǔ)上對(duì)“原生態(tài)”或“次生態(tài)”文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組、創(chuàng)造加工、詮釋弘揚(yáng)，從而在民族內(nèi)部形成一股凝聚力，并以傳統(tǒng)文化為前進(jìn)的原動(dòng)力。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不是單純的對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，而是要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，要改變過去民族傳統(tǒng)體育單一的發(fā)展形式，把民族傳統(tǒng)體育更多的運(yùn)用到現(xiàn)代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競(jìng)賽、文化傳承等社會(huì)發(fā)展需要上來(lái)。
    (四)實(shí)現(xiàn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)化
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，民族傳統(tǒng)體育只有走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，解決長(zhǎng)期以來(lái)群眾體育因資金不足而帶來(lái)發(fā)展滯后的問題。因此，我國(guó)各民族地區(qū)政府應(yīng)組織力量，對(duì)本地民俗體育資源進(jìn)行充分地挖掘和整理，用以明確開發(fā)項(xiàng)目方向，將開發(fā)項(xiàng)目與本地民俗節(jié)慶活動(dòng)、自然景觀、其他人文旅游資源相結(jié)合，并通過各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域性民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。隨著民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷成熟化，各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、群眾物質(zhì)文化生活不斷增長(zhǎng)時(shí)，再逐步開展民族傳統(tǒng)體育健身、民俗體育培訓(xùn)、民俗體育文化與信息服務(wù)、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目，并將它們與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同開發(fā)，共同實(shí)現(xiàn)民俗體育產(chǎn)業(yè)化道路。
    三.總結(jié)
    當(dāng)今，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響正在日益擴(kuò)大，正在為廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活和社會(huì)主義精神生活活的一個(gè)重要內(nèi)容，特別是改革開放以來(lái)，民族傳統(tǒng)體育取得了進(jìn)一步發(fā)展，但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，目前我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢(shì)，因此面臨層層危機(jī)，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，使其發(fā)揚(yáng)光大。
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇八
    1城市發(fā)展過程中,缺少對(duì)休閑體育產(chǎn)業(yè)空間的規(guī)劃
    城市化發(fā)展的過程也意味著社會(huì)中的勞動(dòng)人口由第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程,它體現(xiàn)了社會(huì)生活及生產(chǎn)水平的總體進(jìn)步。城市的發(fā)展有利也有弊,他在某種程度上為人們的生活及生產(chǎn)方式制造了更多的不利因素。曾有學(xué)者認(rèn)為:由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科技的迅速發(fā)展,全球城市化發(fā)展趨勢(shì)的明顯加強(qiáng),使得城市規(guī)劃問題變得越來(lái)越重要,而其中就包括對(duì)休閑體育的規(guī)劃,這就說明一個(gè)問題:休閑體育在城市化進(jìn)程中的地位不但沒有被削弱,反而越來(lái)越重要。但為了促進(jìn)休閑體育的發(fā)展,我們應(yīng)建立與之相匹配的城市休閑空間。而現(xiàn)在這種問題卻難以解決。在城市化發(fā)展過程中,許多城市因?yàn)槿丝谳^多,交通堵塞,環(huán)境質(zhì)量差及空間擁擠等問題,導(dǎo)致城市休閑規(guī)劃嚴(yán)重受阻,大多數(shù)人有時(shí)間卻沒空間從事體育活動(dòng)。當(dāng)然,理論上講,這與當(dāng)時(shí)人們?cè)谝?guī)劃城市發(fā)展過程中缺少對(duì)休閑體育觀念上的認(rèn)識(shí)有關(guān)。這些因素都不利于城市中的人更好地生存與發(fā)展。
    2休閑體育業(yè)與城市化的發(fā)展
    羅歇蘇認(rèn)為:城市化的發(fā)展過程也伴隨著人們娛樂精神的成長(zhǎng),城市作為娛樂發(fā)展的根源及基地,為人們進(jìn)行娛樂活動(dòng)提供了更多的項(xiàng)目選擇。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化也促進(jìn)了城市化的發(fā)展進(jìn)程。首先,原先的以密集型農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化農(nóng)業(yè)形式,使得農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力。其次,相對(duì)于農(nóng)村來(lái)講,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮不斷吸引著新一代的年輕人瘋狂追逐多彩的新生活,他們作為新時(shí)代的主力軍,為休閑體育的發(fā)展注入了新活力。最后，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,農(nóng)村人口變得逐漸密集并形成一些小的城鎮(zhèn),他們?cè)谏詈蜕a(chǎn)方式上采用城市化發(fā)展的模式,隨著時(shí)間的推移,這些小鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的城市。在這種城市化演變過程中,人們?cè)谌粘Ｉ钌现饾u彼此依賴,很長(zhǎng)時(shí)間以后就會(huì)形成屬于自己的交際圈,節(jié)奏化和規(guī)律化的生活方式以及一些法定假日,為人們帶來(lái)了更多的休閑時(shí)間,使得大多數(shù)人有了想要休閑和從事休閑活動(dòng)的可能。
    3日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
    在當(dāng)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈以及社會(huì)變化日新月異,這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底其實(shí)是人的生存與發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng),人們?yōu)榱颂岣吒?jìng)爭(zhēng)能力,不得不進(jìn)一步完善和改變自己,以便適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。這樣一來(lái),人們的休閑時(shí)間就會(huì)被大量占用。話說回來(lái),日趨復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及日新月異的社會(huì)變化使得人們疲于應(yīng)對(duì),這也阻礙了人們從事休閑體育的潛在可能,為了適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境,人們不得不去接受新知識(shí)和新挑戰(zhàn),迫使自己在余暇時(shí)間不斷地提升和完善自己。這也間接影響了休閑體育的進(jìn)一步發(fā)展。
    4不斷增長(zhǎng)的'物質(zhì)需求
    隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,物質(zhì)生活的不斷進(jìn)步,人們的精神需求也在不斷提高。社會(huì)中出現(xiàn)的各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)品在滿足人們需要的同時(shí),也激發(fā)了人們的欲望,這種欲望迫使人們不斷地努力工作,獲得更多的財(cái)富來(lái)滿足自己的精神需求。同時(shí),生產(chǎn)推動(dòng)消費(fèi),消費(fèi)促進(jìn)發(fā)展。隨著人們消費(fèi)水平的不斷提高,社會(huì)中日用物品的不斷更新,人們便已習(xí)慣某一層次的生活水準(zhǔn),為了保持這一“水準(zhǔn)”,不得不付出更多的時(shí)間去從事更多的工作,進(jìn)而在循環(huán)往復(fù)的情況下,人們的休閑活動(dòng)便被不斷擠壓和忽視。
    5行業(yè)中工作時(shí)間的延長(zhǎng)
    自20世紀(jì)以來(lái),人類從事休閑體育的時(shí)間便有所減少,但沒有相關(guān)明顯的數(shù)據(jù)資料能夠證實(shí)這一問題,而關(guān)于二戰(zhàn)后勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間縮短倒是有很多資料可以證實(shí)。如今,在所有行業(yè)中,服務(wù)業(yè)占到了8成之多,這些行業(yè)因?yàn)橐稣９ぷ饕酝獾暮芏喱嵤?所以常常有加班加點(diǎn)的時(shí)候發(fā)生,這一因素必然導(dǎo)致人們從事休閑活動(dòng)的時(shí)間減少。
    6失業(yè)者待業(yè)時(shí)間過長(zhǎng)
    21世紀(jì),許多國(guó)家都會(huì)面臨著一個(gè)共同的話題――人口失業(yè)問題。資料表明:這些國(guó)家中,至少有兩成的失業(yè)者長(zhǎng)期處于失業(yè)狀態(tài)。有時(shí)甚至是在勞動(dòng)力不足的情況下,也會(huì)發(fā)生這樣的事情,這些勞動(dòng)者有更多的悠閑時(shí)間去享受生活,但卻沒有良好的受教育背景以及沒有足夠多的財(cái)富去享受休閑生活,這也阻礙了休閑體育的發(fā)展。
    7網(wǎng)絡(luò)游戲的沖擊
    隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的休閑娛樂方式,尤其是對(duì)青少年群體,具有更大的誘惑力和吸引力,電子游戲種類繁多,新鮮刺激,對(duì)玩耍者動(dòng)作的靈活度或腦力的反應(yīng)速度有著很高的要求,電子游戲的特點(diǎn)是對(duì)地點(diǎn)沒有要求,隨時(shí)隨地都可以盡心。因此,電子游戲?qū)π蓍e體育具有一定的挑戰(zhàn)作用。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇九
    從上世紀(jì)80年代體育學(xué)者開始涉獵體育社會(huì)學(xué)的研究算起，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)經(jīng)歷了將近30年的歷程。本文對(duì)現(xiàn)階段國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析和論述，并就未來(lái)如何發(fā)展體育社會(huì)學(xué)提出了相應(yīng)對(duì)策；對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行回顧，理清學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展思路進(jìn)行瞻望思考。
    【論文關(guān)鍵詞】
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十
    摘要...i
    abstract.ii
    一、前言...1
    (一)問題的提出...1
    (二)國(guó)內(nèi)外研究狀況...1
    1.國(guó)外研究現(xiàn)狀...1
    2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀...1
    (三)研究目的和意義...2
    1.研究目的...2
    2.理論意義...2
    3.現(xiàn)實(shí)意義...3
    (四)研究方法和對(duì)象...3
    1.研究思路...3
    2.研究方法...3
    3.研究對(duì)象...3
    (五)相關(guān)理論概述...3
    1.再社會(huì)化...3
    2.社會(huì)排斥...3
    3.社會(huì)互動(dòng)...4
    4.文化認(rèn)同...4
    (六)相關(guān)概念界定...4
    1.農(nóng)民工...4
    2.城市融入...4
    3.邊緣人...4
    二、農(nóng)民工城市融入?yún)^(qū)域性分析――以j市為例...5
    (一)j市農(nóng)民工現(xiàn)狀...5
    1.基本情況...5
    2.生活狀況...5
    3.工作狀況...6
    (二)j市農(nóng)民工城市融入現(xiàn)狀和需求...7
    1.經(jīng)濟(jì)層面的融入...7
    2.社會(huì)層面的融入...8
    3.心理層面的融入...8
    4.政治層面的融入...9
    5.文化層面的融入...10
    6.融入需求...10
    (三)j市農(nóng)民工城市融入存在問題及原因...11
    1.存在問題...11
    2.原因分析...11
    三、建議和對(duì)策...13
    (一)深化戶籍制度改革...13
    (二)把農(nóng)民工納入城市社會(huì)保障的覆蓋范圍...13
    (三)提高農(nóng)民工在初級(jí)分配中的待遇...13
    (四)減少對(duì)農(nóng)民工的歧視...13
    (五)逐漸提高農(nóng)民工文化素質(zhì)...14
    (六)建立屬于農(nóng)民工的工會(huì)組織...14
    結(jié)論...15
    注釋...16
    參考文獻(xiàn)...17
    致謝...18
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十一
    如何上好中職體育課
    文/程震
    摘要：中職院校的學(xué)生與普通中學(xué)的學(xué)生不同，中職學(xué)校的體育教學(xué)模式和任務(wù)也有別于傳統(tǒng)的教學(xué)。所以，要上好中職體育課，就必須充分考慮中職院校的辦校特點(diǎn)以及在校學(xué)生的具體特征。堅(jiān)持中職院校培養(yǎng)勞動(dòng)生產(chǎn)線實(shí)用型的技術(shù)人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者的辦學(xué)目標(biāo)。從提高教師的專業(yè)素質(zhì)、提高學(xué)生的主體意識(shí)、提高課堂教學(xué)的趣味性和提高師生關(guān)系和諧度等方面，提出了一些上好職業(yè)中學(xué)體育課的個(gè)人見解。
    關(guān)鍵詞：中職體育；教學(xué)；特點(diǎn)
    一、提高教師的專業(yè)素質(zhì)
    體育教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)體育教學(xué)的重視力度也越來(lái)越大，自然對(duì)于從事體育教學(xué)教師的要求也越來(lái)越高。再加上教師是體育知識(shí)和技能的主要傳遞者，教學(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，其自身的教學(xué)水平，對(duì)于上好一節(jié)中職體育課有著至關(guān)重要的作用。首先，學(xué)校要重視對(duì)體育教師的管理，加強(qiáng)師德，師容，師風(fēng)建設(shè)，提高體育教師選拔力度，督促教師不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，組織教師培訓(xùn)等等。也可以經(jīng)常舉辦一些教師交流會(huì)，讓同行之間相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；其次，教師要注重自身專業(yè)素質(zhì)的再提高。主動(dòng)學(xué)習(xí)，參加教學(xué)培訓(xùn)，提高學(xué)歷，加強(qiáng)體育科研等等，同時(shí)還要深刻研究教材，吃透教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，研究學(xué)生，研究學(xué)法，提高自己的教學(xué)水平。
    二、提高學(xué)生的主體意識(shí)
    學(xué)生是體育課堂活動(dòng)的主體，其對(duì)體育知識(shí)。技能的掌握和應(yīng)用情況是檢驗(yàn)一堂體育課是否上得好的唯一標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，更多注重的是完成教學(xué)任務(wù)，而很少關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。體育課上，對(duì)老師言聽計(jì)從，缺乏主觀能動(dòng)性，運(yùn)動(dòng)欲望得不到滿足，自然對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)也沒有太多的興趣。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該充分地了解學(xué)生的性格、個(gè)性、心理和生理特點(diǎn)，()引導(dǎo)并尊重學(xué)生，根據(jù)自身個(gè)性需要，選擇體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，提高體育意識(shí)，并應(yīng)用已有的體育知識(shí)和技能來(lái)進(jìn)行喜愛的.體育活動(dòng)。
    三、提高體育教學(xué)趣味性
    很多時(shí)候，學(xué)生雖喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但卻不喜歡上體育課，缺乏積極性。這里很大一部分原因就是體育課上運(yùn)動(dòng)量大，內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)的方式“示范―模仿―練習(xí)”循環(huán)往復(fù)，機(jī)械單一。因此，要提高中職體育課教學(xué)形式的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)诮虒W(xué)中可以將一些教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成不同的形式，或是設(shè)計(jì)一些小游戲，或是小比賽。例如，木頭人游戲，籃球比賽，田徑比賽等等，通過這樣的教學(xué)形式變換，不僅能夠提高學(xué)生的體育積極性，形成自主鍛煉意識(shí)，還能豐富學(xué)生的校園生活，培養(yǎng)體育愛好。
    四、提高師生關(guān)系和諧度
    情感是知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，是聯(lián)系老師和學(xué)生的情感橋梁。良好的師生關(guān)系不僅表現(xiàn)在教學(xué)的課堂上，是學(xué)生的學(xué)習(xí)上的良師，也表現(xiàn)在生活中，是學(xué)生生活上的益友。教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，和他們平等相處，少一些老師的架子，多一些和善的微笑；少一些階級(jí)的問答，多一些平等的交流；少一些嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，多一些積極的鼓勵(lì)。要從思想上尊重學(xué)生，從細(xì)節(jié)上關(guān)注學(xué)生，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，用尊重、信任和嚴(yán)格相結(jié)合的方式了解學(xué)生，要求學(xué)生，經(jīng)常和他們進(jìn)行思想上的交流，情感上的培養(yǎng)，使教師成為學(xué)生心目中可親、可愛、可敬、可信的人，提高師生關(guān)系的和諧指數(shù)。師生關(guān)系和諧度提高了，學(xué)生會(huì)將對(duì)老師的敬愛之情轉(zhuǎn)移到教師教授的體育學(xué)習(xí)中，所謂“親其師，信其道”,課上，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)，配合積極，一堂課想不上好都難。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]毛振明，賴天德。解讀中國(guó)體育課程與教學(xué)改革[m].北京：北京體育大學(xué)出版社，.
    [2]嚴(yán)杰佳。體育游戲與中職體育教育[j].新課程學(xué)習(xí)：學(xué)術(shù)教育，（12）。
    [3]徐蕊。淺談中職學(xué)校體育課的創(chuàng)新教學(xué)[j].職業(yè)技術(shù)，2009（10）。
    （作者單位魯中中等專業(yè)學(xué)體能訓(xùn)練中心）
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十二
    無(wú)論是理論教學(xué)還是體育運(yùn)動(dòng)，興趣都是最好的老師，如果學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目沒有任何興趣，那么很難保證教學(xué)質(zhì)量和效率。教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)枯燥無(wú)味的講解式教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，在體育教學(xué)中加強(qiáng)快樂教學(xué)方法運(yùn)用。所謂的快樂教學(xué)就是指在體育運(yùn)用中讓學(xué)生通過舒適的教學(xué)方法獲得快樂和成就感的體驗(yàn)，從某種意義上來(lái)講快樂教學(xué)不僅要讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中掌握排球技巧，更要幫助學(xué)生激發(fā)內(nèi)在潛力，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)自主性，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)，滿足教學(xué)要求，達(dá)到更好的體育成績(jī)，培養(yǎng)濃厚的體育愛好，樹立終身體育意識(shí)。
    1充分發(fā)揮學(xué)生在體育活動(dòng)中的主體作用
    在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師一直處于主導(dǎo)地位，而忽視培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，課堂教學(xué)模式也比較單調(diào)和枯燥，體育課成為教師演示動(dòng)作、學(xué)生模仿的統(tǒng)一形式，在不同班級(jí)之間也沒有任何學(xué)習(xí)心得交流等活動(dòng)，將原本生動(dòng)的體育課變得僵硬、死氣沉沉。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生不僅對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生厭倦感，同時(shí)不利于師生關(guān)系的建立和維持，最終形成最糟糕的一種局勢(shì)：學(xué)生以最大的惡意揣測(cè)教師的教導(dǎo)和評(píng)價(jià)，教師以最大的惡意揣測(cè)學(xué)生的語(yǔ)言和行為，兩者互相看不轉(zhuǎn)眼，不能形成良好的師生關(guān)系。處于該種局面的教師和學(xué)生都不能夠從排球運(yùn)動(dòng)中得到快樂。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，重視學(xué)生在體育活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用和積極性，給學(xué)生充分展示自我的機(jī)會(huì)和空間，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，有效提高體育課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。實(shí)例分析：在正面?zhèn)髑蚣记蓪W(xué)習(xí)之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課前時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立備課，將班級(jí)學(xué)生分若干組，收集關(guān)于正面?zhèn)髑驅(qū)W習(xí)方法等相關(guān)資料，然后整理出一套講課方案，利用前半堂教學(xué)時(shí)間，鼓勵(lì)每組派出一名學(xué)生代表帶領(lǐng)同學(xué)一起進(jìn)行動(dòng)作練習(xí)，這樣幾組代表展示結(jié)束后，學(xué)生對(duì)整個(gè)動(dòng)作的流程和技巧已經(jīng)有了初步理解和認(rèn)識(shí)，此時(shí)教師通過專業(yè)分析糾正學(xué)生動(dòng)作中不規(guī)范之處，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率自然能夠得到提高。將教學(xué)時(shí)間交給學(xué)生本身，有利于激發(fā)學(xué)生源源不斷的斗志和激情，有利于學(xué)生培養(yǎng)備課、講課能力，有利于學(xué)生提升和展示領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)生在自己掌控的教學(xué)活動(dòng)中得到體驗(yàn)快樂，獲得成就感，對(duì)排球的興趣會(huì)越發(fā)濃厚。
    2構(gòu)建和諧、平等、融洽的師生關(guān)系
    快樂教學(xué)方法是教師和學(xué)生合作的研究過程，作為體育教師首先要明確教學(xué)方向和目標(biāo)，然后用自己的人格魅力、高素質(zhì)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)美的示范動(dòng)作、高超的運(yùn)用技藝以及生動(dòng)的教學(xué)方式感染和影響學(xué)生，讓學(xué)生在與教師相處的過程中感受到學(xué)習(xí)快樂。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的興趣愛好，樹立認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高身心健康水平，同時(shí)要理解學(xué)生之間存在的能力差異，并尊重他們學(xué)習(xí)能力水平有高有低的現(xiàn)狀，給予學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生更多關(guān)注和關(guān)心，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中建立自信，從而促進(jìn)學(xué)生體育技能提高。無(wú)論是在課堂教學(xué)活動(dòng)中還是日常生活中，教師都應(yīng)該以和藹、親切的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生形成一種和諧、平等、自由、融洽的師生關(guān)系，經(jīng)常同他們一起游戲、交流，讓學(xué)生打消對(duì)教師的畏懼和距離感，利用“愛屋及烏”效應(yīng)，讓學(xué)生愛上排球運(yùn)用。
    3結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行體育教學(xué)
    隨著素質(zhì)教學(xué)地不斷推廣和深化，體育教學(xué)改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)非常關(guān)鍵時(shí)期，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，不斷整合多種教學(xué)方法，開展創(chuàng)新活動(dòng)，將排球運(yùn)動(dòng)變成體育教學(xué)中專業(yè)程度高、技巧要求嚴(yán)格的示范項(xiàng)目。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要抓住教學(xué)重點(diǎn)，嚴(yán)格要求排球各種動(dòng)作要領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況以及學(xué)生興趣愛好，將兩者進(jìn)行高效整合，開創(chuàng)能夠促進(jìn)學(xué)生體育技能發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多樣化途徑，體現(xiàn)快樂教學(xué)宗旨和內(nèi)涵。實(shí)例分析：在墊球技術(shù)訓(xùn)練中，教師首先要讓學(xué)生明白墊球技術(shù)在排球比賽中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的準(zhǔn)備姿勢(shì)、手形、擊球點(diǎn)和接觸球部位要點(diǎn)、擊球用力程度等技巧，大學(xué)生自尊、愛表現(xiàn)和渴望得到關(guān)注的心理特點(diǎn)，使得他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)集體活動(dòng)躍躍欲試，因此教師可以將他們圍成一個(gè)大圈，由教師發(fā)球，第一個(gè)學(xué)生接到球之后要運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的形式進(jìn)行發(fā)球，在發(fā)球之前要喊出接球同伴的姓名，讓對(duì)方有足夠時(shí)間做好準(zhǔn)備。每輪以最后一位同學(xué)沒有接住排球而結(jié)束，以此類推，活動(dòng)總共6輪，在傳球過程中，學(xué)生可以運(yùn)用大力發(fā)球、飄球、側(cè)旋球以及高吊球、快球、重扣球等多種形式，豐富接球方式，活躍活動(dòng)氛圍，使得整個(gè)游戲充滿緊張和刺激。通過此種類型的游戲，能夠培養(yǎng)學(xué)生緊急應(yīng)變能力和快速反應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生體育思維活躍。
    4通過學(xué)習(xí)排球知識(shí)讓學(xué)生喜歡上排球
    排球具有很久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，隨著社會(huì)發(fā)展，排球進(jìn)入全新時(shí)期，尤其是在速度和力量較量上有了更加嚴(yán)格的要求和高端的水平，在全面提高學(xué)生體育素質(zhì)的今天，在排球教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生了解更多的排球知識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生喜歡上排球運(yùn)動(dòng)。教師可以以中國(guó)女排的勵(lì)志故事作為教學(xué)案例，利用真實(shí)名人故事的影響力帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)排球更深的文化和精神領(lǐng)域，同時(shí)教師還可以請(qǐng)學(xué)生為大家講述排球發(fā)展歷史，通過引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)排球歷史的了解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)排球的喜愛。
    5通過競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生排球運(yùn)動(dòng)積極性
    對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展特征進(jìn)行研究之后，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生普遍具有很強(qiáng)的好勝心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)互動(dòng)中滿足他們心理成長(zhǎng)的需求，為他們創(chuàng)建一種競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生排球運(yùn)動(dòng)的積極性。體育運(yùn)動(dòng)本身就具有很濃的競(jìng)爭(zhēng)性，排球在各種比賽中都是炙手可熱的競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，因此教師可以將大學(xué)體育教學(xué)變成一個(gè)小型的比賽活動(dòng)，開展友誼聯(lián)賽。首先各班級(jí)教師商討比賽時(shí)間、地點(diǎn)、形式等，然后各自回去組織本班學(xué)生開展聯(lián)系活動(dòng)，由于班級(jí)人數(shù)較多，不可能每個(gè)人都能夠成為代表參賽，為了班級(jí)能夠取得優(yōu)異成績(jī)，應(yīng)該在班級(jí)挑選能力水平高的。
    6名學(xué)生作為班級(jí)代
    表參加比賽，其他學(xué)生可以作為平時(shí)練習(xí)的陪手。比賽雖然有競(jìng)爭(zhēng)性，但是更多的是提倡安全和友誼，比賽目的是希望學(xué)生通過競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生斗志，讓學(xué)生從排球運(yùn)動(dòng)中得到快樂和成就感，加深對(duì)排球的喜愛和興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。6排球規(guī)則的靈活運(yùn)用快樂教學(xué)不會(huì)被正式排球比賽規(guī)則所限制，要突破規(guī)則束縛，在教學(xué)活動(dòng)中讓更多的學(xué)生參與到集體活動(dòng)中。在班級(jí)小組比賽活動(dòng)中，教師不必拘泥于一成不變的比賽規(guī)則。例如，在隔網(wǎng)對(duì)抗活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，在人數(shù)上可以設(shè)置為9人或12人，或者更多，甚至可以將全班平均分為兩組，進(jìn)行對(duì)抗比賽，但是考慮到活動(dòng)中學(xué)生自身安全，最好限制人數(shù)，促使每個(gè)學(xué)生都能夠在比賽中發(fā)揮自己的'作用和價(jià)值。另外，為了保證每個(gè)學(xué)生都能夠參與到活動(dòng)中，可以規(guī)定每個(gè)學(xué)生有3次擊球和發(fā)球的機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)用完之后就要給其他同學(xué)讓位，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生自我約束和控制能力。
    7教師提升自身專業(yè)素質(zhì)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用
    教師在排球教學(xué)中要充分挖掘教學(xué)中的樂趣，使學(xué)生在體育教學(xué)過程中既能夠得到技能培養(yǎng)，又能夠在快樂的氛圍中學(xué)到專業(yè)知識(shí)，充分體現(xiàn)新課改的基本教學(xué)理念。這就要求教師不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)優(yōu)美的動(dòng)作示范，運(yùn)用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述排球動(dòng)作要領(lǐng)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。在排球講解過程中，教師要運(yùn)用因材施教方法，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和理解能力水平，對(duì)其進(jìn)行層次教學(xué)，或者在同一教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生輔助能力差的學(xué)生，從而達(dá)到互幫互助、相輔相成的目的。讓學(xué)生在教學(xué)中感受到快速而輕松的授課內(nèi)容，感受到教師在教學(xué)活動(dòng)中的專業(yè)水平和職業(yè)道德素養(yǎng)，從而受到感染和影響。
    8教師要善用專業(yè)語(yǔ)言在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該具備
    強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在面對(duì)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)質(zhì)疑中，要善用專業(yè)語(yǔ)言對(duì)其疑惑進(jìn)行解答，滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇和疑問。對(duì)于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，教師要經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)，幫助學(xué)生在體育教學(xué)中樹立強(qiáng)大的學(xué)習(xí)自信心，滿足學(xué)生對(duì)尊嚴(yán)的需求。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師要注重結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升過程、體育技能培養(yǎng)等方面進(jìn)行考量，結(jié)合學(xué)生自己評(píng)價(jià)內(nèi)容和學(xué)生互評(píng)結(jié)果，對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)過程中還要積極聽取學(xué)生的意見和建議，不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生民主意識(shí)和主人翁精神，引導(dǎo)他們勤于思考和觀察問題，在體育活動(dòng)中靈活運(yùn)用理論知識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)合作中培養(yǎng)良好的品質(zhì)和內(nèi)在精神，從而做一個(gè)成熟、穩(wěn)重、積極向上的新時(shí)代大學(xué)生。
    9結(jié)語(yǔ)
    快樂教學(xué)方法在排球教學(xué)中不是一蹴而就的過程，而是要通過教師和學(xué)生的共同努力，通過創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)語(yǔ)言，不斷提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，讓學(xué)生感受到重視和關(guān)注，進(jìn)而培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的興趣和喜愛。排球是我國(guó)體育主力項(xiàng)目之一，加強(qiáng)大學(xué)體育教學(xué)中的排球教學(xué)，是為發(fā)展我國(guó)排球事業(yè)奠定基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)排球運(yùn)動(dòng)的普及化和大眾化。
    作者:謝超單位:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)
    參考文獻(xiàn)：
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇十三
    法律社會(huì)學(xué)在西方國(guó)家首先興起，時(shí)至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達(dá)和繁榮程度較高和較快的學(xué)科。在我國(guó)，法律社會(huì)學(xué)的研究起始甚晚。自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，由于社會(huì)實(shí)踐的迫切需要，學(xué)者們才在大膽借鑒國(guó)外法律社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，建立起了我國(guó)法律社會(huì)學(xué)的基本理論結(jié)構(gòu)。并且在二十一世紀(jì)的今天，如何去推進(jìn)法律社會(huì)學(xué)的研究，也是讓人深省的一個(gè)重要問題。本文將對(duì)此進(jìn)行相關(guān)的分析和闡釋。
    首先是對(duì)法律社會(huì)學(xué)稱謂和含義的界定。大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)一致地認(rèn)為：采用法律社會(huì)學(xué)的稱謂是比較妥當(dāng)?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)二者的含義在實(shí)質(zhì)上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點(diǎn)有所不同而已。在社會(huì)學(xué)法學(xué)中，一個(gè)社會(huì)學(xué)家要綜合各種社會(huì)因素（包括法律因素）來(lái)研究這一問題。而在法律社會(huì)學(xué)中，法學(xué)家則重點(diǎn)研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
    其次是關(guān)于法律社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)者們各持己見，仁智雙全。有的學(xué)者認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)是以社會(huì)中的法作為研究對(duì)象的，其任務(wù)在于研究法的作用、價(jià)值、以及法實(shí)施的運(yùn)行機(jī)制。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該更為廣泛，包括法和社會(huì)之間的種種關(guān)系；既要研究社會(huì)中的法，也要考慮法的社會(huì)因素。所以說，法律社會(huì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其研究對(duì)象不可太過寬泛，否則就失去了學(xué)科劃分的意義。通過對(duì)法律與社會(huì)現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系的研究來(lái)解決法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)施問題，從而推動(dòng)法律的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    再次是法律社會(huì)學(xué)研究的理論特征。法律社會(huì)學(xué)并不是就法本身來(lái)孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會(huì)實(shí)踐生活中，通過法律和其它社會(huì)現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會(huì)學(xué)還是一門講求實(shí)效的學(xué)科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實(shí)生活中去，并通過這些理論來(lái)解決實(shí)際的問題。我們不能高談理論，而不注重實(shí)踐；更不能置身于實(shí)踐之外，而一味地關(guān)起門來(lái)皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無(wú)源之水。
    最后是法律社會(huì)學(xué)研究所具有的現(xiàn)實(shí)意義。法律社會(huì)學(xué)雖然是一門邊緣科學(xué)，但對(duì)它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)科學(xué)的'各個(gè)領(lǐng)域和角落。隨著法律與社會(huì)接觸面的延展必然會(huì)產(chǎn)生一系列新的法學(xué)理論問題，同時(shí)既有的法律規(guī)則也需要對(duì)這種變化作出相應(yīng)的調(diào)整。所以說，這種從法律制度和理論到社會(huì)實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐回歸到理論的研究，不但使得法社會(huì)學(xué)具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且現(xiàn)實(shí)中集聚的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)法學(xué)理論的創(chuàng)新作出相應(yīng)的指導(dǎo)。
    法律社會(huì)學(xué)著重研究法律的實(shí)行，而法律的實(shí)行正是當(dāng)前法制建設(shè)中的關(guān)鍵問題。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)法制建設(shè)取得了新中國(guó)成立以來(lái)從未有過的成就。但與此同時(shí)，也存在很多阻力，其中一個(gè)關(guān)鍵問題就是已制定的許多法律在實(shí)際生活中經(jīng)常不能真正實(shí)行，缺乏應(yīng)有的實(shí)效。由于過去長(zhǎng)期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會(huì)后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強(qiáng)立法，迅速改變“無(wú)法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)法制建設(shè)的一個(gè)最迫切的任務(wù)。制定法律的直接目的是為了法律的實(shí)行，通過法律的實(shí)行才能實(shí)現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護(hù)公民權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等。如果很多法律不能真正實(shí)行、缺乏實(shí)效這種現(xiàn)象長(zhǎng)期繼續(xù)下去，將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。
    開展法律社會(huì)學(xué)研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學(xué)研究中貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系的原則。法律社會(huì)學(xué)的任務(wù)既然是通過各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題來(lái)研究法律在社會(huì)中的實(shí)行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實(shí)際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會(huì)為工廠”。如果一個(gè)法學(xué)論著，不接觸社會(huì)實(shí)際生活中的問題，不研究人們的實(shí)際行為，就很難稱為法律社會(huì)學(xué)的成果。我們寄希望于法律社會(huì)學(xué)，由于它所研究的特定對(duì)象，有可能在法學(xué)領(lǐng)域中為貫徹這一原則而作出突出成績(jī)，從而推動(dòng)整個(gè)法學(xué)學(xué)科向這一方面邁進(jìn)。在法學(xué)領(lǐng)域中，理論聯(lián)系實(shí)際原則過去長(zhǎng)期以來(lái)之所以貫徹得并不理想，其原因相當(dāng)復(fù)雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計(jì)資料的嚴(yán)重缺乏，難于進(jìn)行定量分析以及人們對(duì)法學(xué)研究的錯(cuò)誤觀念，等等。過去法學(xué)研究工作者在貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對(duì)今后志在從事法律社會(huì)？學(xué)研究工作者來(lái)說，同樣是存在的，在這一點(diǎn)上，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備。
    綜上所述，由我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)狀以及法律社會(huì)學(xué)在現(xiàn)階段的研究任務(wù)和特點(diǎn)所決定，對(duì)于西方法律社會(huì)學(xué)的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來(lái)；我們要在借鑒吸收的同時(shí)，摸索創(chuàng)新出一些適合我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與國(guó)情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會(huì)學(xué)才能在我國(guó)不斷地發(fā)展和壯大起來(lái)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十四
    摘要：
    受到應(yīng)試教育的影響，在高中階段很多師生都認(rèn)為體育課無(wú)關(guān)緊要，高中生要把主要精力放到文化課的學(xué)習(xí)上。因此，高中體育課通常流于形式，課堂教學(xué)效率低，學(xué)生對(duì)體育課失去興趣。新時(shí)期對(duì)高中體育教學(xué)提出了更高的要求，為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)和體育素養(yǎng)，體育教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，構(gòu)建高效的體育課堂，讓高中生養(yǎng)成終身體育鍛煉意識(shí)。本文通過分析造成當(dāng)前高中體育課堂效率偏低的原因，進(jìn)而提出構(gòu)建高效體育課堂的策略。
    關(guān)鍵詞：
    高中體育；高中生；高效課堂；新課程
    高中體育教學(xué)是提高學(xué)生身體素質(zhì)、優(yōu)化學(xué)生體育素養(yǎng)的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展不可缺少的課程。但是，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，高中體育教學(xué)效率偏低，教學(xué)效果不理想。學(xué)生把主要的精力都放在了數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等文化課的學(xué)習(xí)上，對(duì)于體育的重視程度不夠，高中生面臨著高考的洗禮，他們希望抓緊一切可以利用的時(shí)間去復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在高考中取得好成績(jī)?？蓪W(xué)生并沒有做到勞逸結(jié)合，缺乏體育鍛煉容易造成學(xué)生身體素質(zhì)下降，進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在新時(shí)期，體育課程標(biāo)準(zhǔn)的提出為高中體育教學(xué)帶來(lái)了新的希望，體育教師必須堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，打破單一枯燥的教學(xué)方式，積極創(chuàng)新教學(xué)策略，逐步實(shí)現(xiàn)高效的體育課堂教學(xué)。本文根據(jù)筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過分析造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的原因，進(jìn)而提出構(gòu)建高效高中體育課堂的具體策略，希望對(duì)體育教學(xué)有所幫助。
    一、造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的原因
    （一）體育教學(xué)手段單一，教師責(zé)任心不強(qiáng)傳統(tǒng)的高中體育教學(xué)往往是體育教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，不給學(xué)生留出自由發(fā)揮的空間和時(shí)間，造成高中生在體育課堂無(wú)法展示自己的優(yōu)勢(shì)，不能全身心投入到體育鍛煉活動(dòng)中。同時(shí)，體育教師的教學(xué)手段單一、枯燥也是造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的主要原因之一，缺乏靈活性和趣味性的體育課堂必然無(wú)法吸引高中生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)中，一些體育教師對(duì)待工作并不認(rèn)真，缺乏責(zé)任心和使命感，課堂上只是象征性地教給學(xué)生一些體育知識(shí)和技能，然后就讓學(xué)生自由活動(dòng)，學(xué)生的個(gè)性得不到提升，對(duì)體育課堂產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。即使學(xué)生有體育天賦，體育教師也沒有及時(shí)地挖掘和打造。
    （二）學(xué)生參與程度偏低，對(duì)體育課不重視高中生受到父母和教師觀念的約束，把大部分精力都用到了文化課的學(xué)習(xí)上，希望通過高考實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，因此他們利用一切可以利用的時(shí)間去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)于體育課并不重視，認(rèn)為體育課可有可無(wú)，反正以后也不想從事體育方面的工作。很多高中生在體育課上不能集中精力，而當(dāng)體育教師給學(xué)生自由進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)間時(shí)，他們則回到教室去學(xué)習(xí)，使體育課無(wú)法有效地開展。由于高中生對(duì)于高考過于緊張，導(dǎo)致他們的身體素質(zhì)跟不上學(xué)習(xí)的節(jié)奏，經(jīng)常出現(xiàn)身體不適等情況，反而會(huì)影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。很多學(xué)生還把體育課當(dāng)成活動(dòng)課，完全忽視了體育課的教育意義。
    （三）教學(xué)目標(biāo)模糊不清，缺乏技巧的指導(dǎo)在高中體育教學(xué)過程中，很多高中體育教師沒有制定明確的體育教學(xué)目標(biāo)和方案，總是教師想到哪里就教到哪里，學(xué)生沒有主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，完全聽從體育教師的安排，使高中生在體育課堂混混沌沌，找不到學(xué)習(xí)體育的動(dòng)力和興趣。還有的體育教師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是與新課程改革卻格格不入，不能接受新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，只是按照自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去組織課堂教學(xué)，沒有對(duì)高中生的體育技巧進(jìn)行有效的指導(dǎo)和鍛煉，造成高中生無(wú)法掌握體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律和技巧，容易在體育鍛煉中受到傷害。體育教師與學(xué)生沒有建立融洽的師生關(guān)系，很多時(shí)候都是教師霸占課堂的主體地位。
    二、構(gòu)建高效高中體育課堂的具體策略
    （一）創(chuàng)建新型體育教學(xué)模式，打造多元化的體育課堂隨著新一輪課程改革的不斷深入，高中體育教學(xué)得到了充分的發(fā)展機(jī)遇。高中體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：高中體育教學(xué)要堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)和強(qiáng)健體魄，以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的體育鍛煉方法和終身體育意識(shí)。同時(shí)還要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改革，積極創(chuàng)建新型的體育教學(xué)模式，體現(xiàn)高中體育教學(xué)的時(shí)代意義。我在體育教學(xué)中，會(huì)繼承傳統(tǒng)體育教學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，重視改造傳統(tǒng)項(xiàng)目和引人新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，教授有利于高中生發(fā)展的體育知識(shí)和技能，并且改變單一枯燥的填鴨式教學(xué)方式，打造多元化的高中體育課堂，讓高中生能夠樂于參與，勇于實(shí)踐。
    （二）激發(fā)高中生的體育興趣，進(jìn)行個(gè)性化的體育鍛煉高效的體育課堂需要體育教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)高中生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，采用多種教學(xué)方式，營(yíng)造愉悅、輕松的高中體育課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)開放性的課堂教學(xué)情境，為不同水平的學(xué)生提供不同的體育鍛煉內(nèi)容，做到體育教學(xué)面向全體學(xué)生，因材施教，統(tǒng)籌兼顧。為了鼓勵(lì)高中生發(fā)揮潛力，形成愛運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣，我對(duì)不同層次的高中生設(shè)計(jì)的鍛煉內(nèi)容也不同。比如對(duì)于體育尖子生，我要求他們?cè)谡莆阵w育運(yùn)動(dòng)技巧的前提下，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)更多的體育技能和知識(shí)，不斷完善自身的體育素養(yǎng)；對(duì)于體育后進(jìn)生，我要求他們能夠做到積極配合體育教師工作，培養(yǎng)體育鍛煉興趣，對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容能做到熟練掌握。
    （三）制定明確的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)體育技能的綜合指導(dǎo)在新時(shí)期，高中體育教學(xué)必須要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，選擇高中生喜愛的教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)體育技能的綜合指導(dǎo)和評(píng)估。高中體育教學(xué)是以身體鍛煉為主要手段，以體育知識(shí)、技能和方法為主要教學(xué)內(nèi)容，具有鮮明的實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，因此高中體育教師要把握體育教學(xué)的任務(wù)，體現(xiàn)素質(zhì)教育理念，爭(zhēng)取促進(jìn)高中生的德、智、體、美全面發(fā)展。我在日常教學(xué)中對(duì)于每一個(gè)體育動(dòng)作都會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的講解和示范，比如學(xué)習(xí)挺身式跳遠(yuǎn)動(dòng)作的時(shí)候，我會(huì)在體操墊上先進(jìn)行示范，然后讓學(xué)生去模仿，這樣就可以有效地鍛煉學(xué)生的腹肌和背肌力量，提高身體協(xié)調(diào)能力，從而提高體育課堂教學(xué)效率。
    三、結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，高中體育要想構(gòu)建高效的課堂，就必須得到體育教師和高中生的共同努力，讓高中體育課堂真正地?zé)òl(fā)生機(jī)和活力。體育教師要改變傳統(tǒng)觀念的束縛，把課堂教學(xué)的主人地位還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性，給高中生提供展示才華的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，建立明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，在體育課堂滲透德育教育和心理健康教育知識(shí)，提高高中生的綜合素養(yǎng)，為把高中生培育成為新時(shí)期的優(yōu)秀人才而努力。
    參考文獻(xiàn)：
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇十五
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    當(dāng)代中國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變化與公共政策
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    論世界歷史進(jìn)程中的`全球化時(shí)代
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    傳統(tǒng)與嬗變：地方社會(huì)轉(zhuǎn)型中的宗族與民間信仰——以閩西客家桂龍鄉(xiāng)為例
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    試論我國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型中的信任缺失與信任重建
    企業(yè)行動(dòng)者的社會(huì)資本與社會(huì)成本——轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)交易的資源與費(fèi)用分析
    網(wǎng)上公關(guān)初探
    當(dāng)代社會(huì)發(fā)展：人的解放與文化自覺—一現(xiàn)代人文精神建構(gòu)論綱
    城市社區(qū)建設(shè)與管理模式研究
    生態(tài)城市系統(tǒng)管理研究
    當(dāng)前我國(guó)城市貧困問題的研究與思考
    工業(yè)化進(jìn)程中的村莊精英——江村個(gè)案研究
    我國(guó)城市社區(qū)的階層化趨勢(shì)研究
    社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展論綱要
    城市文明社區(qū)創(chuàng)建問題探討
    農(nóng)村迷信與農(nóng)村社會(huì)展——廣西資源縣迷信情況的調(diào)查與思考
    農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系建設(shè)與農(nóng)村婦女發(fā)展研究
    全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中關(guān)村學(xué)習(xí)機(jī)制的形成
    論城市本質(zhì)
    人間勝境的文化變遷——興坪鎮(zhèn)漁村的人文資源與文化傳承
    城市空間結(jié)構(gòu)的擴(kuò)散及其效應(yīng)——現(xiàn)代化視野中的美國(guó)城市郊區(qū)化研究
    草坪潛經(jīng)村的風(fēng)土民情與社會(huì)變遷
    話語(yǔ)分析與商務(wù)談判
    廣告語(yǔ)言創(chuàng)意與社會(huì)文化
    人類學(xué)的一個(gè)視野——酒神及其祭祀儀式的發(fā)生學(xué)原理
    論公關(guān)語(yǔ)言及其語(yǔ)用策略
    試論黑格爾費(fèi)爾巴哈與現(xiàn)代人類學(xué)思維范式創(chuàng)生的邏輯關(guān)聯(lián)
    當(dāng)代中國(guó)村級(jí)治理變遷研究
    中國(guó)農(nóng)村階級(jí)層分化與稅費(fèi)制度改革
    語(yǔ)言在談判中的作用——威脅
    促進(jìn)高新區(qū)發(fā)展的社會(huì)控制研究
    網(wǎng)絡(luò)人際交往探微
    我國(guó)城市變革中的街道社區(qū)管理組織重構(gòu)
    論我國(guó)城市社區(qū)發(fā)展與社區(qū)人的建設(shè)
    轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)分層研究的新視角——以家庭為公層單位
    城市社區(qū)文化可持續(xù)發(fā)展研究
    論社區(qū)建設(shè)中的城市基層管理體制創(chuàng)新——以武漢市江漢社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)為例
    城市社區(qū)建設(shè)與管理現(xiàn)狀及對(duì)策研究城市職能結(jié)構(gòu)類型及優(yōu)化研究——以山東省為例
    大眾傳播媒介對(duì)蘇南農(nóng)村閑暇生活變化的影響濟(jì)南市城市社區(qū)類型劃分及管理模式研究
    現(xiàn)代化背景下的村落宗族現(xiàn)象透析——以安徽省陳閣村為中心
    社會(huì)化有效性研究
    農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型中的家庭關(guān)系研究
    大城市人居環(huán)境優(yōu)化研究——以廣州市為例
    網(wǎng)絡(luò)聊天：第三種公共交際方式
    吉林省農(nóng)民外出對(duì)求非農(nóng)活動(dòng)的村級(jí)研究
    關(guān)于當(dāng)代中國(guó)城市社區(qū)整合研究——社區(qū)整合的理論建構(gòu)與機(jī)制創(chuàng)新
    可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)社區(qū)研究
    中國(guó)公共關(guān)系發(fā)展探析
    蘇南村民自治的考察——對(duì)村民權(quán)利虛化的分析
    探索中國(guó)城市管理之路——城市社區(qū)管理模式研究
    社區(qū)人口管理轉(zhuǎn)型研究
    當(dāng)前中國(guó)城市化發(fā)展的階段特征與對(duì)策
    農(nóng)村社區(qū)精英與村民再組織——皖西大別山區(qū)石村的觀察與思考
    沈陽(yáng)市社區(qū)建設(shè)的思路及其對(duì)策研究
    轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)城市社區(qū)治理械理集結(jié)探討——蘇州工業(yè)園區(qū)湖西社區(qū)個(gè)案分析
    網(wǎng)絡(luò)組織的興起——信息化與企業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系研究
    實(shí)物換保障：完善城鎮(zhèn)化機(jī)制的政策選擇
    試析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革中的人際關(guān)系比較研究
    對(duì)中國(guó)舊城更新中社會(huì)公平問題的研究
    非營(yíng)利組織的績(jī)效管理——以中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)、滬東教會(huì)為例
    文化變遷視野下的公民文化——一種政治文化的思考
    第二家庭——家族企業(yè)的人類學(xué)研究
    中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村上地制度的社會(huì)保障功能分析
    社區(qū)：福利的新型依托——城市社區(qū)福利的嘗試性制度創(chuàng)建
    國(guó)家法與民間規(guī)則的互動(dòng)——對(duì)河北農(nóng)村社區(qū)“私了”現(xiàn)象的分析
    農(nóng)民現(xiàn)代性的現(xiàn)狀及其獲得途徑
    農(nóng)民的法律意識(shí)與農(nóng)村法治化進(jìn)程——對(duì)豐寧黑山嘴鎮(zhèn)農(nóng)
    民法律意識(shí)的實(shí)證研究
    城鄉(xiāng)結(jié)合部社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究——對(duì)蘭州市安寧區(qū)水村、孔村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的實(shí)證研究
    變遷中的治理理念及中國(guó)實(shí)踐分析
    西北農(nóng)村地區(qū)回簇公民政治社會(huì)化問題研究——以臨夏回族自治州三甲集鎮(zhèn)上集村為例
    非正式制度與鄉(xiāng)村制度變遷研究——五里樹實(shí)地研究
    鄉(xiāng)村社區(qū)人際信任研究——以舊溝、趙家溝村為例
    北京胡同的社會(huì)文化變遷與旅游開發(fā)——以什剎海風(fēng)景區(qū)為中心
    川西茶館：作為公共空間的生成和變遷
    非營(yíng)利組織及其價(jià)格機(jī)制研究
    論網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐
    生育文化的田野調(diào)查與教育內(nèi)涵分析——對(duì)炎方苗生育文化的教育人類學(xué)解讀
    中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)模式研究社會(huì)視角：“部市村莊”都市化發(fā)展問題研究
    中韓談判手之間文化差異
    西方社會(huì)化研究的新拓展
    論中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的秩序
    論促進(jìn)城市社區(qū)空間鄰里環(huán)境塑造
    村級(jí)社區(qū)帶頭人：農(nóng)村企業(yè)家人力資本形成分析
    城市貧困化問題研究
    農(nóng)地制度變革過程中農(nóng)民的態(tài)度分析——對(duì)湖北和浙江地區(qū)農(nóng)民及農(nóng)戶的調(diào)查
    文化休克的社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)觀
    血緣宗族村落建筑——丁村的聚居形態(tài)研究
    成都市農(nóng)民工城市適應(yīng)研究
    顏村家庭養(yǎng)老研究——理性選擇視野下的老人對(duì)
    p與l／g的權(quán)衡太極拳群體的社會(huì)網(wǎng)和社區(qū)養(yǎng)老研究
    女性無(wú)法抗拒的黑洞——解讀社會(huì)的“性別認(rèn)同”
    職業(yè)生涯管理中的“工作——家庭平衡問題”研究
    互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上聊天中的人際知覺的研究
    成功老齡化畢業(yè)控制理論研究：控制策略、自尊與生活滿意度
    智慧顯義理論研究：成年人生活規(guī)劃能力及其評(píng)價(jià)
    “特困人口醫(yī)療救助”的可行性及有效性評(píng)價(jià)
    社會(huì)化危機(jī)及其出路——關(guān)于中國(guó)人社會(huì)化模式的一項(xiàng)教育社會(huì)學(xué)研究
    肥東縣春節(jié)返鄉(xiāng)農(nóng)民工日常生活考察當(dāng)代中國(guó)女性從屬地位的根源和出路探究
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的夫妻平等地位研究
    皖南山區(qū)宗族聚居型農(nóng)村社區(qū)家庭養(yǎng)老模式變遷研究
    農(nóng)民工社會(huì)保障問題研究——基于蘇皖四村的一項(xiàng)實(shí)地調(diào)查
    中國(guó)城市居民主觀幸福感量表的編制研究
    平地女性與山地女性——大理地區(qū)不同生態(tài)環(huán)境下女性地位的變遷
    職業(yè)能力傾向量表eas的修訂
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與hiv高危險(xiǎn)行為：甘肅戒毒所的調(diào)查與研究
    女性主義的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    日本老齡化問題及春對(duì)策研究——兼論對(duì)中國(guó)老齡化問題的啟示
    論個(gè)性化消費(fèi)與企業(yè)營(yíng)銷文化的關(guān)系
    中國(guó)地方公益基金會(huì)的項(xiàng)目運(yùn)作——以湖北省青少年發(fā)展基金會(huì)為個(gè)案
    探討我國(guó)城市社區(qū)福利模式的建立
    婚姻家庭和諧論當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村婦女自殺問題初探
    轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)農(nóng)民養(yǎng)老問題探析
    同性戀合理性研究
    休閑、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同——休閑社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)視角
    單親家庭子女人際交往——互動(dòng)特征分析
    網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與大學(xué)生網(wǎng)民群體研究
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與婚姻家庭價(jià)值觀念變化的研究
    社區(qū)為老服務(wù)評(píng)估指標(biāo)體系及應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)
    論促進(jìn)城市老齡人口政治社會(huì)化
    論人類性別觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    市場(chǎng)化取向的社會(huì)福利觀重構(gòu)
    大學(xué)生就業(yè)問題研究
    甘井子區(qū)青年社會(huì)地位與作用的調(diào)查分析
    銀行危機(jī)的社會(huì)學(xué)解釋青少年與黑惡勢(shì)力犯罪問題研究
    社會(huì)變革中女職工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與發(fā)展
    當(dāng)代文化變遷與青少年社會(huì)化
    我國(guó)未成年人犯罪現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
    青年網(wǎng)絡(luò)犯罪防控體系研究
    現(xiàn)階段青少年犯罪：狀況與對(duì)策
    我國(guó)青少年犯罪的綜合治理研究
    土地被征用農(nóng)民養(yǎng)老保障問題研究
    中國(guó)現(xiàn)代婚姻文化嬗變研究
    中國(guó)現(xiàn)代家庭文化嬗變研究
    農(nóng)村老年人社會(huì)支持網(wǎng)——個(gè)人地位、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、社會(huì)支持與身心狀況
    下崗職工的社會(huì)資本與再就業(yè)
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十六
    社會(huì)學(xué)作為一門應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué),關(guān)注于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)問題,以下是專門為你收集整理的社會(huì)學(xué)的論文，供參考閱讀！
    國(guó)際建筑學(xué)界有句名言：“城市建筑是長(zhǎng)官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設(shè)，管理和規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場(chǎng)“制衡”之中，城市市民作為這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀(jì)80年代后，我國(guó)出現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的潮流，開始進(jìn)行城市運(yùn)動(dòng)。由于人口的大量遷入，在這一時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農(nóng)民改變階層性質(zhì)，轉(zhuǎn)變成為工人、城市居民、商人等，這些農(nóng)民極大地促進(jìn)了國(guó)家的城市化進(jìn)程，這就是中國(guó)農(nóng)民造城運(yùn)動(dòng)所取得的巨大“勝利”。
    隨著，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會(huì)階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。 [2]近年來(lái)，不少學(xué)術(shù)界的研究人員針對(duì)如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進(jìn)行了分析和研究，認(rèn)為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進(jìn)程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動(dòng)人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進(jìn)政策，才有可能逐步解決民工潮和農(nóng)民進(jìn)城的種種問題，才有可能推動(dòng)中國(guó)的城市化運(yùn)動(dòng)走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
    (一)推進(jìn)城市化進(jìn)程
    (二)促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
    從目前的土地面積上看，已經(jīng)無(wú)法滿足我國(guó)70%的農(nóng)民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農(nóng)民無(wú)法依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來(lái)源，往往需要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動(dòng)力，加上剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)城市化進(jìn)程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，合理規(guī)劃并有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)，有利于促進(jìn)城市化進(jìn)程的穩(wěn)步發(fā)展。
    (三)有利于全面建設(shè)小康社會(huì)
    全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)高水平的城市化進(jìn)程是同步的，應(yīng)該是相輔相成的。全面建設(shè)小康社會(huì)要求實(shí)現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，使更多的農(nóng)民成為市民，農(nóng)民的收入有了顯著的提高，進(jìn)而開辟一條農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康的新路子。“全面建設(shè)小康社會(huì)”是中國(guó)到2020年的奮斗目標(biāo)。 2008年，反映貧富差距的指標(biāo)為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項(xiàng)指標(biāo)自2000年以來(lái)持續(xù)擴(kuò)大，離全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)存在著很大的程度上的差距，[6]使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進(jìn)程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進(jìn)城農(nóng)民，要關(guān)心和保護(hù)農(nóng)民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會(huì)的建成。
    由于我國(guó)落后的生產(chǎn)力水平無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需求，這就造成了農(nóng)民為告別落后的農(nóng)田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進(jìn)行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來(lái)，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，使得國(guó)內(nèi)億萬(wàn)農(nóng)民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)制度和政策上來(lái)看，農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時(shí)由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中變得更加緩慢。
    (一)思想觀念的障礙
    近些年來(lái)，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農(nóng)民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導(dǎo)致農(nóng)民文化程度低，這就造成了農(nóng)民在與城市居民的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的一方。加上城市居民為保護(hù)自身的城市不受傷害，在思想、行為上無(wú)法接受農(nóng)民，進(jìn)而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農(nóng)民自身?xiàng)l件的缺失，加上長(zhǎng)期受到壓力，造成農(nóng)民自身轉(zhuǎn)化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農(nóng)民與市民之間相互排斥，因而使城市化進(jìn)程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴(yán)重地阻礙城市化的進(jìn)程。
    (二)利益的障礙
    十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)確立了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，1978年3月，國(guó)務(wù)院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市?！?[10]在社會(huì)主義主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，“嚴(yán)格控制”實(shí)際上就是控制農(nóng)民進(jìn)城的現(xiàn)象，同時(shí)控制農(nóng)村人口進(jìn)城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進(jìn)程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農(nóng)民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國(guó)城市化發(fā)展的進(jìn)程。
    (四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在障礙
    (五)戶口障礙
    由于我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制，采用二元制戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長(zhǎng)期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長(zhǎng)期處于對(duì)立的關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了城市化的進(jìn)程，造成了農(nóng)村的貧困與落后。在這樣的對(duì)立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯(cuò)誤思想，將農(nóng)民阻擋在城市的門外。農(nóng)民為了城市的建設(shè)以及自身的發(fā)展，紛紛進(jìn)城務(wù)工，為城市的建設(shè)付出青春年華，奉獻(xiàn)一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進(jìn)程，損害了農(nóng)民的利益，嚴(yán)重地阻礙了城市化的進(jìn)程。
    (六)保障制度障礙
    首先我國(guó)房?jī)r(jià)不斷上升，房地產(chǎn)市場(chǎng)主要針對(duì)高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會(huì)分層的不同，農(nóng)民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當(dāng)?shù)爻雠_(tái)的對(duì)農(nóng)民工子女占用教育資源的反補(bǔ)償政策，農(nóng)民工子女在接受義務(wù)教育的同時(shí)，必須支付超出數(shù)倍的借讀費(fèi)用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農(nóng)民工子女面臨著失學(xué)和輟學(xué)。第三，在今后幾年，我國(guó)新增的勞動(dòng)力市場(chǎng)不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無(wú)法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農(nóng)民工進(jìn)城的關(guān)鍵性問題。
    (七)文化素質(zhì)的障礙
    物質(zhì)生活水平提高了，但教育資源卻相對(duì)不足，許多農(nóng)民本身對(duì)教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農(nóng)民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農(nóng)民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習(xí)慣始終保持著落后的習(xí)俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學(xué)的陋習(xí)，同時(shí)他們法律意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)城市的歸屬感和認(rèn)同感，這些都阻礙了城市化的進(jìn)程。
    (一)構(gòu)建合理的規(guī)劃體系
    由于社會(huì)的失衡，構(gòu)建城市規(guī)劃的過程就需要建設(shè)者從失衡中走出來(lái)，走向惠普，同時(shí)密切聯(lián)系農(nóng)民，關(guān)注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護(hù)農(nóng)民們的利益和地位，提高農(nóng)民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認(rèn)同感，構(gòu)建一個(gè)能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調(diào)的城市規(guī)劃。
    1.規(guī)劃注重需求關(guān)系
    2. 改善住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)
    3.加大公共設(shè)施投入
    要加大城市公共設(shè)施的建設(shè)和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設(shè)施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點(diǎn)抓醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)、教育設(shè)施建設(shè)的公平性，讓農(nóng)民能夠有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)福利和公共資源。
    4.公眾參與機(jī)制
    昔日農(nóng)民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進(jìn)程引發(fā)的中底層社會(huì)問題應(yīng)該予以重視，堅(jiān)持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十七
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的過程中，對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)。多年以來(lái)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問題之一。筆者結(jié)合我國(guó)的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因和范疇。
    一、我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為理論在我國(guó)發(fā)展較晚，但從實(shí)踐角度來(lái)看，我國(guó)企業(yè)過去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會(huì)責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來(lái)看，主要有三種表現(xiàn)：
    1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會(huì)的職能。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)過重，特別是國(guó)有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會(huì)事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當(dāng)然這里有些是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會(huì)保障完成的社會(huì)責(zé)任。但由于歷史原因，我國(guó)企業(yè)職工的社會(huì)保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。
    2有些企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中，自身素質(zhì)逐步提高，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到企業(yè)所獲得的利潤(rùn)，并不僅僅來(lái)自企業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而且來(lái)自公眾消費(fèi)及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動(dòng)的結(jié)果。企業(yè)如果要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問題。只有良好的外圍環(huán)境，才會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久的利潤(rùn)。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會(huì)福利和公益事業(yè)。
    3有些企業(yè)過分強(qiáng)調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時(shí)工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動(dòng)強(qiáng)度，延長(zhǎng)工作時(shí)間。
    二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因探尋
    企業(yè)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，又是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營(yíng)。法制是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種市場(chǎng)主體規(guī)范運(yùn)作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強(qiáng)制性調(diào)節(jié)手段。如果沒有法律這一確定、強(qiáng)制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會(huì)受到保護(hù)，而且可能受損。因此對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化具有十分重要的意義。
    1企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化，可以避免國(guó)家直接干預(yù)的負(fù)面效應(yīng)。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個(gè)人偏好、信息失真等缺陷。為保證國(guó)家干預(yù)的科學(xué)、準(zhǔn)確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會(huì)責(zé)任更需要國(guó)家干預(yù)法律化。在計(jì)劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，企業(yè)辦社會(huì)現(xiàn)象比較普遍，因此當(dāng)我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題日益受學(xué)術(shù)界重視的時(shí)候，一個(gè)首要問題就是界定企業(yè)社會(huì)責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會(huì)職能混淆的消極后果。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場(chǎng)的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)行為對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢(shì)必影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。19美國(guó)道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費(fèi)者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的爭(zhēng)議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會(huì)放棄僅以股東利益最大化為唯一行動(dòng)指南的判例。此外，德國(guó)的《股份公司法》、英國(guó)的《公司法》分別肯定承認(rèn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。這對(duì)緩解勞資關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進(jìn)作用。近年來(lái)，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研討會(huì)。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問題?？梢灶A(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，西方企業(yè)將會(huì)更加注重調(diào)整與社會(huì)的關(guān)系。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的最大瓶頸在于如何激勵(lì)企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗(yàn)表明，如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過小，必將損害社會(huì)利益，導(dǎo)致諸如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等許多社會(huì)問題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的順利進(jìn)行。尤其是我國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會(huì)增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會(huì)，別的什么也不管，那就會(huì)對(duì)政府形象帶來(lái)負(fù)面影響。因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題，如果不解決或者解決不好，會(huì)影響黨群、干群關(guān)系，進(jìn)而波及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，因此，迫切需要實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。
    4企業(yè)社會(huì)責(zé)任越來(lái)越受國(guó)際社會(huì)的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)。該協(xié)議號(hào)召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則。這九項(xiàng)基本原則是國(guó)際社會(huì)對(duì)企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的一種呼吁，它對(duì)各國(guó)如何加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)該順應(yīng)此趨勢(shì)，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法，避免法律空白造成的負(fù)面影響。
    三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化范疇的`理性分析
    1企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個(gè)以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標(biāo)，它沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會(huì)完成的工作。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標(biāo)越來(lái)越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會(huì)利益，將會(huì)引起社會(huì)對(duì)企業(yè)信譽(yù)的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會(huì)問題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會(huì)責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會(huì)責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益進(jìn)行考量中，把獲得利益的方式與時(shí)間進(jìn)行變更和延長(zhǎng)而已。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任，對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任，對(duì)債權(quán)人的責(zé)任，對(duì)環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，對(duì)所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任等六個(gè)方面。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會(huì)責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由于各項(xiàng)制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會(huì)責(zé)任自律機(jī)制，勢(shì)必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會(huì)利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法過程中，要對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進(jìn)行分類，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任，影響社會(huì)效益的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和對(duì)公益事業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
    從企業(yè)發(fā)展來(lái)看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任則不僅是企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來(lái)排斥這一問題，那么不僅不會(huì)帶來(lái)更大的盈利，反而會(huì)損害企業(yè)的利益。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤(rùn)；公司以最低廉的價(jià)格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會(huì)職責(zé)；賺錢與社會(huì)責(zé)任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會(huì)損害股東和全社會(huì)的利益。因此，企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)債權(quán)人的責(zé)任的強(qiáng)化與企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。
    對(duì)于影響社會(huì)公共利益的社會(huì)責(zé)任，如環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，這一問題不僅關(guān)系企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系社會(huì)的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時(shí)往往對(duì)此缺乏重視的問題，彌補(bǔ)的成本又會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出企業(yè)預(yù)防該問題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對(duì)社會(huì)效益的損害，強(qiáng)化可持續(xù)原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貫徹，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)利益的責(zé)任，并將此問題法律化。
    至于公益事業(yè)和社會(huì)、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段，這是一個(gè)道德責(zé)任，本應(yīng)由社會(huì)承擔(dān)，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)營(yíng)積極性，無(wú)助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強(qiáng)企業(yè)文明，通過企業(yè)自發(fā)的行為來(lái)完成，而不應(yīng)是法律強(qiáng)制完成。
    四、結(jié)論
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法制化對(duì)企業(yè)運(yùn)行具有一定促進(jìn)作用，但并不是每一個(gè)問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會(huì)的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題中，可以根據(jù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類對(duì)其分別規(guī)制，以求促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。筆者通過以上的分析，認(rèn)為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會(huì)利益的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強(qiáng)。