學(xué)習(xí)和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進(jìn)步，并在人生道路上不斷超越自我?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的一種總結(jié)和反思，也是對(duì)未來(lái)的一種啟示和規(guī)劃。以下總結(jié)范文包含了一些典型問(wèn)題和思考，我們可以從中尋找自己的共鳴和切入點(diǎn)。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇一
2、生活就是變革，完美就是不斷變化。——(英國(guó)作曲家)紐曼
3、今天的冷漠實(shí)際上來(lái)自子不肯承擔(dān)昨天的責(zé)任?！?中國(guó)作家)余杰
4、天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！?中國(guó)古代文學(xué)家)歸有光
5、男兒志步天下事，但有進(jìn)步不有止。——(中國(guó)近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?BR> 6、日月不新，何以光明?——(中國(guó)近代思想家)譚嗣同
7、變者，天道也。——(中國(guó)近代思想家)康有為
8、當(dāng)更張而不更張，雖有大賢不能善治?！?中國(guó)古代大臣)湯斌
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申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測(cè)|國(guó)考模擬試題
國(guó)家公務(wù)員申論國(guó)家公務(wù)員考試申論篇三
(一)申論理念之能力提升
很多考生對(duì)申論存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實(shí)，申論不僅需要復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)，短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱明確指出：“申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目?！辈⑶颐鞔_規(guī)定了各級(jí)職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實(shí)際考試來(lái)看，申論越來(lái)越傾向于考生實(shí)際工作能力、邏輯思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項(xiàng)能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過(guò)了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練
考生的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是不重視對(duì)申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫：“失行測(cè)者失公考，得申論者得公考。”相比行測(cè)來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個(gè)意義上講，申論已經(jīng)成為通過(guò)筆試的充要條件，而“練”則是實(shí)現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時(shí)間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點(diǎn)，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無(wú)縫，這是要有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化
考生第三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬(wàn)能模板”和“萬(wàn)能對(duì)策”，考試時(shí)照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年，在申論閱卷上，對(duì)于套路化的答案打擊越來(lái)越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過(guò)程中，放在閱讀材料、提煉要點(diǎn)、加工要點(diǎn)的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇三
6、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——(德)愛(ài)因斯坦
7、不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就?！道?BR> 8、有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它?！?英)狄德羅
9、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路?！?法)羅曼·羅蘭
10、興趣是最好的老師?！?德)愛(ài)因斯坦
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國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇四
1、完善——職能 助力——
2、堅(jiān)持——理念 實(shí)現(xiàn)——
3、加強(qiáng)——建設(shè) 避免——
開頭 概括式-提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+亮明觀點(diǎn)
1、提出問(wèn)題|概括現(xiàn)狀
(1)不久前，__事件掀起熱議，折射了__
問(wèn)題。
(2)自__以來(lái)，__
問(wèn)題就困擾著我國(guó)。
(3)__會(huì)議/領(lǐng)導(dǎo)人提出，要全力解決/重視__
問(wèn)題。
2、分析問(wèn)題
(2)究其根本，__問(wèn)題源于__
，是__
的產(chǎn)物/共同作用的結(jié)果。
(3)__
問(wèn)題關(guān)乎__
，關(guān)乎|關(guān)涉__
，關(guān)乎__
。
3、亮明觀點(diǎn)
(1)因此，我們必須走_(dá)_
之路。
(2)解決__問(wèn)題，是興國(guó)利民之舉。
論證 案例式-單一案例+闡釋分論點(diǎn)+簡(jiǎn)述案例+案例分析+總結(jié)
1、闡釋分論點(diǎn)
(1)針對(duì)__
問(wèn)題，我們必須認(rèn)識(shí)到__
。
(2)__
是一項(xiàng)__
的任務(wù)/工作，要實(shí)現(xiàn)__
，需要__
。
2、簡(jiǎn)述案例
(1)此前，__
事件被多家媒體報(bào)道，
(2)就如__，可以說(shuō)正是通過(guò)__
，得到__
結(jié)果。
3、案例分析
(2)這種__行為直接導(dǎo)致__
，以致__
。
4、總結(jié)
(2)因此，我們要__，才能__
，__
行動(dòng)刻不容緩。
(3)上述問(wèn)題如果得不到快速解決，__
的現(xiàn)狀將難以改變，因此__
。
結(jié)尾 主題分析+提出對(duì)策+展望未來(lái)
1、主題分析
(1)面臨著__
，如何保障__
，關(guān)乎__
的發(fā)展和__
的實(shí)現(xiàn)。
(3)面臨__現(xiàn)實(shí)要求，__
的時(shí)代呼喚。
2、提出對(duì)策
(1)把__和__
有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能最終__
。
(2)必須以__
著陸點(diǎn)，以__
切入點(diǎn)，著力于構(gòu)建__
，實(shí)現(xiàn)__
的應(yīng)有之義。
(3)對(duì)于__
，需要正視__
的“陣痛”，破除__
的“藩籬”，促進(jìn)__
邁向新臺(tái)階。
3、展望未來(lái)
(1)到那時(shí)，必能__
，帶領(lǐng)__
走向輝煌。
(2)我們期盼__
把握發(fā)展機(jī)遇，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)__
。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇五
當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國(guó)異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對(duì)我國(guó)民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國(guó)主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國(guó)過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對(duì)文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。
要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚(yáng)主流文化，各級(jí)政府、文化主管部門要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來(lái)，我國(guó)從一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國(guó)家，但在取得可喜成績(jī)的今天，我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的，我國(guó)的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國(guó)民道德教育，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!
其次，弘揚(yáng)主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過(guò)在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對(duì)落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動(dòng)文化站的方式，大力宣揚(yáng)主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國(guó)民文化之渴。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來(lái)教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、 5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第三，弘揚(yáng)主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。在這一進(jìn)程中，引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。
第四，弘揚(yáng)主流文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論活動(dòng)，使大家積極踴躍的參加，對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過(guò)街老鼠。
弘揚(yáng)主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇六
究其原因，有以下幾方面：
第一，人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展，部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“gdp中心論”的思想，不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行，進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。
第二，主流文化發(fā)展滯后，缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國(guó)體制內(nèi)文化事業(yè)單位長(zhǎng)期實(shí)行雙軌制，全面改制的展開，使得其行為方式比較混亂，自我定位不清，導(dǎo)致其一味迎合市場(chǎng)而不把社會(huì)效益放在首位，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化缺乏宣傳，人們的價(jià)值觀偏離，最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯，主流文化成為“非主流”。
第三，文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)由看得見(jiàn)的手和看不見(jiàn)的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，文化市場(chǎng)也是一樣。然而我國(guó)文化市場(chǎng)的監(jiān)管不到位，使得一些媒體自身定位不清，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫，卻無(wú)人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。
為了弘揚(yáng)主流文化，樹立正確價(jià)值觀，我們必須做到：
首先，加大宣傳教育，提高人們對(duì)主流文化的重視。可以由文化部、宣傳部牽頭，國(guó)務(wù)院其他部委配合，在各級(jí)政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性，首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想，并將此形成長(zhǎng)效機(jī)制。
其次，完善文化事業(yè)單位體制改革，明確主流媒體責(zé)任。國(guó)務(wù)院可以發(fā)布法律文件，明確一些媒體機(jī)構(gòu)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的作用，必要時(shí)可以對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持，使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下一味迎合市場(chǎng)而忽視社會(huì)效益。
再次，文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對(duì)三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。同時(shí)要加大對(duì)三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度，凈化社會(huì)風(fēng)氣。
我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策，在三俗現(xiàn)象盛行的今天，弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，努力使主流文化會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇七
對(duì)此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽(yáng)光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來(lái)對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析
公務(wù)員時(shí)事政治
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇八
2、平靜如水，正直如繩。東漢·嚴(yán)遵
3、海納百川，有容乃大;壁立萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛。清·林則徐
4、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。春秋·孟子
5、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。春秋·管子
6、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記?學(xué)記》
7、躬自厚而薄責(zé)于人。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
8、德者，本也;財(cái)者，末也。《大學(xué)》
9、凡事豫則立，不豫則廢?！吨杏埂?BR> 10、君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。孔子
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇九
近年來(lái)，很多城市增設(shè)了體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，紛紛在公園里建起籃球場(chǎng)，讓年輕人有運(yùn)動(dòng)健身的地方。這種對(duì)體育公共設(shè)施，從忽視到重視的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是一種進(jìn)步。但不斷發(fā)生的老年人建設(shè)所謂的“搶地盤”事件，折射出我國(guó)當(dāng)前公共體育設(shè)施建設(shè)對(duì)老年人群體的忽視。國(guó)務(wù)院新政策的出臺(tái)，可謂及時(shí)雨。
當(dāng)前，不少老年人雖然不愁吃穿，但缺少充實(shí)的精神生活。生活節(jié)奏越來(lái)越快，子女對(duì)老年人的物質(zhì)需求比較在意，對(duì)其心理需求卻關(guān)心不夠，導(dǎo)致老人常感孤獨(dú)寂寞。同時(shí)，適合老年人活動(dòng)和娛樂(lè)的場(chǎng)所嚴(yán)重不足，廣場(chǎng)舞、暴走就成了他們最常見(jiàn)的選擇。甚至有的老年人成為騙人保健品講座的?？?，不惜為此付出很多精力和金錢。很多時(shí)候，他們圖的只是有一個(gè)可以跟其他人一起聊天共處、集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很少見(jiàn)到一個(gè)城市在規(guī)劃建設(shè)時(shí)，能夠?qū)ｉT為老年人跳廣場(chǎng)舞辟出一個(gè)專門的場(chǎng)地，熱愛(ài)廣場(chǎng)舞的大爺大媽們只能選擇在街道邊、小區(qū)口、公園角進(jìn)行鍛煉。
我國(guó)已進(jìn)入老齡社會(huì)，而這種人口結(jié)構(gòu)的變遷，所帶來(lái)的挑戰(zhàn)是方方面面的，而廣場(chǎng)舞僅僅只是此問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)而已。老年人群到哪里尋找自己的休閑方式和休閑空間，已成為當(dāng)前全民健身發(fā)展所必須正視的問(wèn)題。政府要對(duì)此引起足夠重視，他們安度晚年不僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神贍養(yǎng)。城市建設(shè)過(guò)程中不妨多為市民娛樂(lè)留些獨(dú)立空間、在社區(qū)、街道為老人設(shè)置養(yǎng)老服務(wù)中心、健身等場(chǎng)所，讓老年人有地方去、有事情干。
【對(duì)策措施：從根本社會(huì)結(jié)構(gòu)變革出發(fā)，提出解決問(wèn)題的方向以及緊迫性和重要性】
近幾年城市建設(shè)飛速發(fā)展，商業(yè)樓盤、住宅小區(qū)層出不窮，適合群眾的獨(dú)立健身廣場(chǎng)卻未見(jiàn)增多。老年人缺少專業(yè)活動(dòng)場(chǎng)地隱藏著社會(huì)活動(dòng)空間規(guī)劃不足和資源供給滯后的矛盾，也是進(jìn)入老齡化社會(huì)滿足不同群體日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化需求的題中之意。
【結(jié)尾從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，然后從根本上點(diǎn)題，讓整個(gè)作答顯得有里有面，比較有說(shuō)服力。】
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我國(guó)近年來(lái)盛事不斷，如2008的奧運(yùn)會(huì)、2010年的世博，但同時(shí)也伴隨著頻繁的各種自然災(zāi)害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的人員損傷和財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。應(yīng)召國(guó)家“兩型社會(huì)建設(shè)”的要求，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害已成為我國(guó)發(fā)展任務(wù)的重中之重。
縱觀人類的歷史，自然災(zāi)害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來(lái)致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不合理的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，缺乏長(zhǎng)期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)預(yù)警機(jī)制等。社會(huì)主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會(huì)主義發(fā)展的成果，而不是經(jīng)歷各種自然災(zāi)害的，有必要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，合理解決各種自然災(zāi)害，為人民美好的未來(lái)而奮斗。
樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個(gè)世紀(jì)就完成了“隴上小江南”的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明了在經(jīng)濟(jì)起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長(zhǎng)期可行性，如舟曲縣近來(lái)的災(zāi)難性泥石流就是對(duì)“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，控制并升級(jí)高能耗高污染企業(yè)，以換來(lái)環(huán)境質(zhì)量的改善，才能避免在未來(lái)頻繁發(fā)生這類災(zāi)難問(wèn)題，同時(shí)提升了居民健康和幸福程度，這也是社會(huì)主義發(fā)展的目的相吻合的。
加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格貫徹落實(shí)城市規(guī)劃與建設(shè)工作。一方面應(yīng)加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，以督促政府提高對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的重視，確保在科學(xué)合理規(guī)劃的前提下開展城市建設(shè)工作，特別是地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設(shè)計(jì)與城市整體規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性，嚴(yán)格審批城市用地，嚴(yán)守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實(shí)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害基礎(chǔ)。
建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的防災(zāi)減災(zāi)系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災(zāi)難的破壞力。首先，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)信息全面、功能先進(jìn)、覆蓋面廣的災(zāi)情監(jiān)測(cè)、評(píng)估系統(tǒng)，打造災(zāi)難預(yù)警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機(jī)制，及時(shí)向社會(huì)發(fā)布防范信息，以便做好防范準(zhǔn)備。最后，應(yīng)加快完善防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案，強(qiáng)化對(duì)山洪、滑坡、泥石流等次生災(zāi)害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應(yīng)急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活的有序進(jìn)行。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)的演練。如中美救援減災(zāi)聯(lián)合實(shí)兵演練就是積極的嘗試，對(duì)于確保應(yīng)急準(zhǔn)備與響應(yīng)工作及時(shí)有效大有裨益。
總之，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害問(wèn)題是以人為本，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是切實(shí)解決民生問(wèn)題的必然要求，更是和諧社會(huì)建設(shè)必要條件。如果自然災(zāi)害問(wèn)題得不到有效解決，電影《2013》中的場(chǎng)景很可能就是我們的明天!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十一
1.謹(jǐn)守身份限定
申論考試的中，越來(lái)越多地青睞于角色，即在題干中設(shè)置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務(wù)員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒(méi)有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語(yǔ)氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國(guó)家政策，不能標(biāo)新立異，不能語(yǔ)不驚人死不休，更不能背離黨和國(guó)家的大政方針。同時(shí)也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國(guó)家的大政方針，又要腳踏實(shí)地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點(diǎn)
申論的采分點(diǎn)是非常多的，而且是按照分值來(lái)安排的。一般而言，10分的題目采分點(diǎn)在5個(gè)左右，15分以上的題目采分點(diǎn)在5~10個(gè)左右，但也不排除10個(gè)以上的可能，大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因?yàn)榍懊鎺椎李}目回答不夠全面，因此，提高踩點(diǎn)意識(shí)，合理預(yù)算采分點(diǎn)，就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)
由于申論的和閱卷特點(diǎn)，中公教育專家認(rèn)為，考生在回答申論的各種題型時(shí)，要想獲得更好的成績(jī)，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)，即采分點(diǎn)之間的組合和排列方式，申論的答案要點(diǎn)之間必然會(huì)有這樣那樣的關(guān)系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點(diǎn)之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過(guò)——結(jié)果”;按照認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠(yuǎn)，凡事不能只看到問(wèn)題的表面，必須進(jìn)入到問(wèn)題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過(guò)拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問(wèn)題。再比如說(shuō)形象工程問(wèn)題，政績(jī)工程問(wèn)題，對(duì)這個(gè)材料的考察，實(shí)際上也要上升到一定的高度，就是在這個(gè)后面有一個(gè)正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀問(wèn)題和發(fā)展觀的問(wèn)題，而不是片面的和追求量的，應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對(duì)申論所考察的問(wèn)題勢(shì)必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬(wàn)能八條
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)。
2、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。
3、教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī)，完善制度。
5、組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。
8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
申論答題技巧萬(wàn)能八條使用方法
申論答題技巧萬(wàn)能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一：萬(wàn)能八條是方向不是對(duì)策，必須再細(xì)化。原則二：萬(wàn)能八條不必是八個(gè)，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點(diǎn)即為：經(jīng)濟(jì)、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個(gè)方向來(lái)思考應(yīng)用。
寫好申論的其他技巧
有經(jīng)驗(yàn)的人常說(shuō)“申論是一道證明題”。其實(shí)申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(diǎn)(來(lái)源于材料)，總論點(diǎn)明確、分論點(diǎn)清晰。同時(shí)要寫好申論考生也要學(xué)會(huì)對(duì)申論材料的摘抄，歸納，和反向推導(dǎo)。
為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語(yǔ)以及書面用語(yǔ)，這些慣用語(yǔ)可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如，無(wú)論解決什么問(wèn)題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴(yán)厲獎(jiǎng)懲等等。建議要注意平時(shí)的積累，可以多看一下時(shí)評(píng)相關(guān)的文章。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十二
從單一出口到多口徑分流，從畢業(yè)即就業(yè)到慢就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，從大學(xué)生畢業(yè)后的多元選擇中，能夠清晰地看到“95后”大學(xué)生們的擇業(yè)觀在悄然發(fā)生改變。聽(tīng)從內(nèi)心召喚，勇敢追求夢(mèng)想，將命運(yùn)掌握在自己手里，是這一代青年最鮮明的青春底色，也是活力與創(chuàng)造力的最好證明。
大學(xué)生的就業(yè)觀是觀察社會(huì)變化的風(fēng)向標(biāo)，就業(yè)觀念的變化正折射出社會(huì)的進(jìn)步與青年成才觀念的變化。不再依賴于“過(guò)來(lái)人”的說(shuō)教和指導(dǎo)，不喜歡在父母搭建的安逸窩中舒舒服服過(guò)日子，不為傳統(tǒng)就業(yè)觀念的條條框框所束，更樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，更看重工作的機(jī)會(huì)性與成長(zhǎng)性;他們的目標(biāo)和定位越來(lái)越明確，對(duì)人生規(guī)劃和自身要求也越來(lái)越高。這些就業(yè)觀念的變化，反映出當(dāng)代年輕人的朝氣和拼勁。
【原因分析，指出當(dāng)前社會(huì)就業(yè)觀念發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)情況，肯定了年輕人的朝氣和拼勁?！?BR> 以自身奮斗改變命運(yùn)，以不懈努力追求夢(mèng)想，是改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的活力之源。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)選擇的變化，也映照出崇尚理想、崇尚奮斗的社會(huì)心理。網(wǎng)絡(luò)分享平臺(tái)上，時(shí)?？梢钥吹健皩W(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，性格是金牌，理想是王牌”“關(guān)系是泥飯碗，文憑是鐵飯碗，而只有能力才是金飯碗”等勵(lì)志金句，這正體現(xiàn)著年輕人的理想信條。即便為就業(yè)焦慮、生存壓力所環(huán)繞，許多青年依然不改夢(mèng)想初衷不管職業(yè)現(xiàn)實(shí)會(huì)否成為夢(mèng)想的光影投射，在擇業(yè)時(shí)勇敢地向夢(mèng)想看齊，至少已經(jīng)邁出了通往胸中日月的第一步。
【意義分析：指出大學(xué)生追求夢(mèng)想的擇業(yè)觀變化的現(xiàn)實(shí)意義?！?BR> 青年人創(chuàng)造性的多元選擇，離不開現(xiàn)實(shí)土壤作為支撐。例如，教育領(lǐng)域要進(jìn)一步強(qiáng)化因材施教、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育須進(jìn)一步強(qiáng)化科學(xué)性與分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)指導(dǎo)，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策支持也要進(jìn)一步優(yōu)化，等等。只有全社會(huì)共同營(yíng)造尊重個(gè)性選擇、支持理性選擇的文化環(huán)境，才能有更多的高校畢業(yè)生能夠盡早了解自己、明確目標(biāo)，并在畢業(yè)季勇敢追尋夢(mèng)想，讓更多的高校畢業(yè)生在實(shí)現(xiàn)“小我”與為國(guó)家和社會(huì)獻(xiàn)力的“大我”中，尋求最好的結(jié)合點(diǎn)與平衡點(diǎn)。
在擇業(yè)問(wèn)題上，勇于選擇自己的人生道路，這樣的青春底色值得點(diǎn)贊。與此同時(shí)，只有更大程度地實(shí)現(xiàn)教育多元化發(fā)展和就業(yè)多樣化選擇，才能讓每個(gè)年輕人贏得更多人生出彩的機(jī)會(huì)，讓社會(huì)激發(fā)更多潛能，涌現(xiàn)更多活力。
【結(jié)尾總結(jié)提升，再一次肯定青年的選擇，并對(duì)未來(lái)進(jìn)行了展望?！?BR> 來(lái)源：
人民日?qǐng)?bào) 《大學(xué)生就業(yè)，讓每個(gè)選擇都有光彩》 作者：李斌
人民日?qǐng)?bào)評(píng)論(個(gè)人電臺(tái)) 第262期 《為什么“畢業(yè)季”沒(méi)有變成“畢業(yè)急”》
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十三
【參考答案】
1.簡(jiǎn)單闡述個(gè)人看法。
配合疫情防控檢查，是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任，排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、跟群眾起沖突也反映出在管理上存在漏洞和不足，所以解決好這個(gè)問(wèn)題需要標(biāo)本兼治。
2.詳細(xì)闡述具體做法。
(1)控制現(xiàn)場(chǎng)混亂的局面。一方面向當(dāng)事群眾表明自己負(fù)責(zé)人的身份，拉開爭(zhēng)執(zhí)雙方，另一方面馬上安排防控人員回歸崗位，維持好現(xiàn)場(chǎng)秩序，恢復(fù)防控局面。
(2)跟當(dāng)事群眾做好溝通解釋。首先要進(jìn)行誠(chéng)懇的道歉，不該跟群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，理解對(duì)方想要快速進(jìn)入的心情;其次要講明配合常態(tài)化的疫情防控是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，這也是為了自己和他人安全著想;最后快速幫助該群眾做好檢查，迅速通過(guò)。
(3)對(duì)當(dāng)事同事和防控小組做好批評(píng)教育。強(qiáng)調(diào)作為防控人員，一部分工作確實(shí)有一定強(qiáng)制性，但更需要注意好方式方法，并邀請(qǐng)做的比較好的同事分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)。
(4)優(yōu)化檢查流程，提高檢查效率。比如：在距離檢查點(diǎn)一定距離處放置健康碼，邀請(qǐng)群眾提前掃描、針對(duì)老人等操作不便的群眾，做好代檢查、根據(jù)高峰時(shí)段增設(shè)檢查站點(diǎn)數(shù)量。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十四
改革開放至今，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識(shí)。不可否認(rèn)，中國(guó)以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國(guó)人民以包容的心態(tài)對(duì)待著萬(wàn)事萬(wàn)物。正如材料中所言“中國(guó)社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來(lái)，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問(wèn)題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢(shì)下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：
第一，各級(jí)政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級(jí)政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第二，各級(jí)文化主管部門要根據(jù)中央精神和國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對(duì)管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動(dòng)向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國(guó)家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級(jí)政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十五
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國(guó)“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢(shì)。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因，又有我國(guó)的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從以下幾個(gè)方面入手：
首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來(lái)教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。
其次，加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國(guó)還有很大一部分文化單位沒(méi)有進(jìn)行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競(jìng)爭(zhēng)力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。
再次，完善文化監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來(lái)全國(guó)各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng)，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢，還影響到我國(guó)文化在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事，各級(jí)政府及文化主管部門要做好長(zhǎng)期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
申論范文
申論熱點(diǎn)
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十六
近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達(dá)到前所未有的高度，然而與之對(duì)應(yīng)的是我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費(fèi)需求與貧瘠的文化市場(chǎng)間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時(shí)潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國(guó)文化市場(chǎng)?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣?huì)根源，首先，社會(huì)拜物主義盛行，我國(guó)的道德教育過(guò)于空泛，民眾價(jià)值趨向功利化，中國(guó)社會(huì)的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會(huì)引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國(guó)文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用，出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化運(yùn)作，過(guò)度追求收視率，不把社會(huì)效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒(méi)有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機(jī)構(gòu)助推下風(fēng)靡起來(lái)。由此可見(jiàn)，問(wèn)題的癥結(jié)在于我國(guó)主流文化缺失，毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“想要打破一個(gè)舊世界，就要建設(shè)一個(gè)新中國(guó)”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚(yáng)主流文化。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制作用，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品文化，增強(qiáng)主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛(ài)。
要弘揚(yáng)主流文化，就要努力發(fā)展文化市場(chǎng)，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國(guó)文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用的現(xiàn)實(shí)情況。要制定相關(guān)政策文件，細(xì)化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢(shì)，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺(tái)措施，嚴(yán)加整治。文化市場(chǎng)除了看不見(jiàn)的手，還必須有看得見(jiàn)的手，政府和國(guó)家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會(huì)職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，牢牢把握社會(huì)發(fā)展潮流，不動(dòng)搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國(guó)文化市場(chǎng)中的種種問(wèn)題，加快我國(guó)文化市場(chǎng)改革的步伐。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立健全監(jiān)管機(jī)制，責(zé)任落實(shí)到人，對(duì)文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場(chǎng)保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對(duì)于漠視人民苦難和社會(huì)不公正現(xiàn)象的“沒(méi)心沒(méi)肺”的文化，以及粉飾太平、強(qiáng)奸民意的作品，必須堅(jiān)決反對(duì)。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場(chǎng)為己任，堅(jiān)決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。政府和國(guó)家文化單位也要完善內(nèi)部機(jī)制，面對(duì)問(wèn)題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅(jiān)決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)國(guó)民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺(jué)追求。改變當(dāng)前社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用正確的價(jià)值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅(jiān)決抵制“三俗”文化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國(guó)民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，國(guó)民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國(guó)民道德教育不能過(guò)于空泛，過(guò)分強(qiáng)調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對(duì)道德底線的強(qiáng)調(diào)和遵守，才會(huì)導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會(huì)尊重社會(huì)的底線，學(xué)會(huì)知榮辱，知羞恥，把握主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主流文化。
總之，堅(jiān)決抵制低俗文化，積極弘揚(yáng)主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場(chǎng)，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國(guó)文化市場(chǎng)改革的內(nèi)在要求， 功在當(dāng)代，利在千秋。
申論模擬題
申論真題
申論熱點(diǎn)
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十七
歸納概括題多以概括、歸納特定資料內(nèi)容的形式出現(xiàn)，字?jǐn)?shù)、分值和難度都較低，多為試卷的第一題。
【真題鏈接】
“給定資料2～6”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問(wèn)題，請(qǐng)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行概括和歸納。(10分)
要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過(guò)250字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第一題·1)
(二)綜合分析題
綜合分析題要求考生對(duì)給定資料中深層的、隱含的意義作出理解，多角度地思考，并作出自己的推理和評(píng)價(jià)。
【真題鏈接】
“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場(chǎng)討論。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民a”的觀點(diǎn)。(20分)
要求：(1)觀點(diǎn)明確，分析透徹，論據(jù)充實(shí);
(2)語(yǔ)言流暢，層次清楚，有說(shuō)服力;
(3)不超過(guò)400字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第二題)
(三)提出對(duì)策題
提出對(duì)策題主要測(cè)查考生提出和解決問(wèn)題的能力。這種題型要求考生在全面理解給定資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)資料中的問(wèn)題，然后提出合理、有效的解決對(duì)策。
【真題鏈接】
“給定資料4”反映了t市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市政府有關(guān)部門參考。(20分)
要求：(1)對(duì)存在的問(wèn)題概括準(zhǔn)確、扼要;
(2)所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行;
(3)不超過(guò)400字。(2012·國(guó)家·市級(jí)·第三題)
(四)應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文寫作題主要測(cè)查考生的提出和解決問(wèn)題能力及貫徹執(zhí)行能力。這類題型通常要求準(zhǔn)確理解上級(jí)的工作目標(biāo)或組織意圖，及時(shí)有效地完成任務(wù)。具體形式包括宣傳提綱、檢查提綱和公開信等。
【真題鏈接】
a市f區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)開展“居民安全文化教育”活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)“給定資料”，從“安全文化理念”、“增強(qiáng)安全意識(shí)”、“日常安全須知”三個(gè)方面為社區(qū)的宣傳欄寫一份宣傳稿。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，針對(duì)性強(qiáng);
(2)用語(yǔ)恰當(dāng)，通俗易懂;
(3)不超過(guò)500字。(2012·國(guó)家·市級(jí)·第二題)
(五)文章寫作
文章論述題是對(duì)《大綱》中規(guī)定的文字表達(dá)能力的集中測(cè)查。無(wú)論是省級(jí)還是市級(jí)，它都是最后壓軸出場(chǎng)。分值最高、字?jǐn)?shù)最多、難度最大是它的特點(diǎn)。從歷年國(guó)家公務(wù)員考試來(lái)看，文章論述題，分值為40分，字?jǐn)?shù)要求一般在1000字左右。
【真題鏈接】
“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì);
(2)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語(yǔ)言流暢;
(3)總字?jǐn)?shù)800～1000字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第四題)
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇一
2、生活就是變革，完美就是不斷變化。——(英國(guó)作曲家)紐曼
3、今天的冷漠實(shí)際上來(lái)自子不肯承擔(dān)昨天的責(zé)任?！?中國(guó)作家)余杰
4、天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！?中國(guó)古代文學(xué)家)歸有光
5、男兒志步天下事，但有進(jìn)步不有止。——(中國(guó)近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?BR> 6、日月不新，何以光明?——(中國(guó)近代思想家)譚嗣同
7、變者，天道也。——(中國(guó)近代思想家)康有為
8、當(dāng)更張而不更張，雖有大賢不能善治?！?中國(guó)古代大臣)湯斌
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申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測(cè)|國(guó)考模擬試題
國(guó)家公務(wù)員申論國(guó)家公務(wù)員考試申論篇三
(一)申論理念之能力提升
很多考生對(duì)申論存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實(shí)，申論不僅需要復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)，短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱明確指出：“申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目?！辈⑶颐鞔_規(guī)定了各級(jí)職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實(shí)際考試來(lái)看，申論越來(lái)越傾向于考生實(shí)際工作能力、邏輯思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項(xiàng)能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過(guò)了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練
考生的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是不重視對(duì)申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫：“失行測(cè)者失公考，得申論者得公考。”相比行測(cè)來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個(gè)意義上講，申論已經(jīng)成為通過(guò)筆試的充要條件，而“練”則是實(shí)現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時(shí)間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點(diǎn)，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無(wú)縫，這是要有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化
考生第三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬(wàn)能模板”和“萬(wàn)能對(duì)策”，考試時(shí)照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年，在申論閱卷上，對(duì)于套路化的答案打擊越來(lái)越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過(guò)程中，放在閱讀材料、提煉要點(diǎn)、加工要點(diǎn)的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇三
6、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——(德)愛(ài)因斯坦
7、不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就?！道?BR> 8、有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它?！?英)狄德羅
9、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路?！?法)羅曼·羅蘭
10、興趣是最好的老師?！?德)愛(ài)因斯坦
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國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇四
1、完善——職能 助力——
2、堅(jiān)持——理念 實(shí)現(xiàn)——
3、加強(qiáng)——建設(shè) 避免——
開頭 概括式-提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+亮明觀點(diǎn)
1、提出問(wèn)題|概括現(xiàn)狀
(1)不久前，__事件掀起熱議，折射了__
問(wèn)題。
(2)自__以來(lái)，__
問(wèn)題就困擾著我國(guó)。
(3)__會(huì)議/領(lǐng)導(dǎo)人提出，要全力解決/重視__
問(wèn)題。
2、分析問(wèn)題
(2)究其根本，__問(wèn)題源于__
，是__
的產(chǎn)物/共同作用的結(jié)果。
(3)__
問(wèn)題關(guān)乎__
，關(guān)乎|關(guān)涉__
，關(guān)乎__
。
3、亮明觀點(diǎn)
(1)因此，我們必須走_(dá)_
之路。
(2)解決__問(wèn)題，是興國(guó)利民之舉。
論證 案例式-單一案例+闡釋分論點(diǎn)+簡(jiǎn)述案例+案例分析+總結(jié)
1、闡釋分論點(diǎn)
(1)針對(duì)__
問(wèn)題，我們必須認(rèn)識(shí)到__
。
(2)__
是一項(xiàng)__
的任務(wù)/工作，要實(shí)現(xiàn)__
，需要__
。
2、簡(jiǎn)述案例
(1)此前，__
事件被多家媒體報(bào)道，
(2)就如__，可以說(shuō)正是通過(guò)__
，得到__
結(jié)果。
3、案例分析
(2)這種__行為直接導(dǎo)致__
，以致__
。
4、總結(jié)
(2)因此，我們要__，才能__
，__
行動(dòng)刻不容緩。
(3)上述問(wèn)題如果得不到快速解決，__
的現(xiàn)狀將難以改變，因此__
。
結(jié)尾 主題分析+提出對(duì)策+展望未來(lái)
1、主題分析
(1)面臨著__
，如何保障__
，關(guān)乎__
的發(fā)展和__
的實(shí)現(xiàn)。
(3)面臨__現(xiàn)實(shí)要求，__
的時(shí)代呼喚。
2、提出對(duì)策
(1)把__和__
有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能最終__
。
(2)必須以__
著陸點(diǎn)，以__
切入點(diǎn)，著力于構(gòu)建__
，實(shí)現(xiàn)__
的應(yīng)有之義。
(3)對(duì)于__
，需要正視__
的“陣痛”，破除__
的“藩籬”，促進(jìn)__
邁向新臺(tái)階。
3、展望未來(lái)
(1)到那時(shí)，必能__
，帶領(lǐng)__
走向輝煌。
(2)我們期盼__
把握發(fā)展機(jī)遇，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)__
。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇五
當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國(guó)異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對(duì)我國(guó)民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國(guó)主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國(guó)過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對(duì)文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。
要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚(yáng)主流文化，各級(jí)政府、文化主管部門要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來(lái)，我國(guó)從一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國(guó)家，但在取得可喜成績(jī)的今天，我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的，我國(guó)的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國(guó)民道德教育，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!
其次，弘揚(yáng)主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過(guò)在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對(duì)落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動(dòng)文化站的方式，大力宣揚(yáng)主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國(guó)民文化之渴。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來(lái)教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、 5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第三，弘揚(yáng)主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。在這一進(jìn)程中，引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。
第四，弘揚(yáng)主流文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論活動(dòng)，使大家積極踴躍的參加，對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過(guò)街老鼠。
弘揚(yáng)主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇六
究其原因，有以下幾方面：
第一，人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展，部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“gdp中心論”的思想，不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行，進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。
第二，主流文化發(fā)展滯后，缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國(guó)體制內(nèi)文化事業(yè)單位長(zhǎng)期實(shí)行雙軌制，全面改制的展開，使得其行為方式比較混亂，自我定位不清，導(dǎo)致其一味迎合市場(chǎng)而不把社會(huì)效益放在首位，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化缺乏宣傳，人們的價(jià)值觀偏離，最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯，主流文化成為“非主流”。
第三，文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)由看得見(jiàn)的手和看不見(jiàn)的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，文化市場(chǎng)也是一樣。然而我國(guó)文化市場(chǎng)的監(jiān)管不到位，使得一些媒體自身定位不清，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫，卻無(wú)人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。
為了弘揚(yáng)主流文化，樹立正確價(jià)值觀，我們必須做到：
首先，加大宣傳教育，提高人們對(duì)主流文化的重視。可以由文化部、宣傳部牽頭，國(guó)務(wù)院其他部委配合，在各級(jí)政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性，首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想，并將此形成長(zhǎng)效機(jī)制。
其次，完善文化事業(yè)單位體制改革，明確主流媒體責(zé)任。國(guó)務(wù)院可以發(fā)布法律文件，明確一些媒體機(jī)構(gòu)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的作用，必要時(shí)可以對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持，使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下一味迎合市場(chǎng)而忽視社會(huì)效益。
再次，文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對(duì)三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。同時(shí)要加大對(duì)三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度，凈化社會(huì)風(fēng)氣。
我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策，在三俗現(xiàn)象盛行的今天，弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，努力使主流文化會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇七
對(duì)此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽(yáng)光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來(lái)對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析
公務(wù)員時(shí)事政治
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇八
2、平靜如水，正直如繩。東漢·嚴(yán)遵
3、海納百川，有容乃大;壁立萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛。清·林則徐
4、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。春秋·孟子
5、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。春秋·管子
6、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記?學(xué)記》
7、躬自厚而薄責(zé)于人。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
8、德者，本也;財(cái)者，末也。《大學(xué)》
9、凡事豫則立，不豫則廢?！吨杏埂?BR> 10、君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。孔子
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇九
近年來(lái)，很多城市增設(shè)了體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，紛紛在公園里建起籃球場(chǎng)，讓年輕人有運(yùn)動(dòng)健身的地方。這種對(duì)體育公共設(shè)施，從忽視到重視的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是一種進(jìn)步。但不斷發(fā)生的老年人建設(shè)所謂的“搶地盤”事件，折射出我國(guó)當(dāng)前公共體育設(shè)施建設(shè)對(duì)老年人群體的忽視。國(guó)務(wù)院新政策的出臺(tái)，可謂及時(shí)雨。
當(dāng)前，不少老年人雖然不愁吃穿，但缺少充實(shí)的精神生活。生活節(jié)奏越來(lái)越快，子女對(duì)老年人的物質(zhì)需求比較在意，對(duì)其心理需求卻關(guān)心不夠，導(dǎo)致老人常感孤獨(dú)寂寞。同時(shí)，適合老年人活動(dòng)和娛樂(lè)的場(chǎng)所嚴(yán)重不足，廣場(chǎng)舞、暴走就成了他們最常見(jiàn)的選擇。甚至有的老年人成為騙人保健品講座的?？?，不惜為此付出很多精力和金錢。很多時(shí)候，他們圖的只是有一個(gè)可以跟其他人一起聊天共處、集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很少見(jiàn)到一個(gè)城市在規(guī)劃建設(shè)時(shí)，能夠?qū)ｉT為老年人跳廣場(chǎng)舞辟出一個(gè)專門的場(chǎng)地，熱愛(ài)廣場(chǎng)舞的大爺大媽們只能選擇在街道邊、小區(qū)口、公園角進(jìn)行鍛煉。
我國(guó)已進(jìn)入老齡社會(huì)，而這種人口結(jié)構(gòu)的變遷，所帶來(lái)的挑戰(zhàn)是方方面面的，而廣場(chǎng)舞僅僅只是此問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)而已。老年人群到哪里尋找自己的休閑方式和休閑空間，已成為當(dāng)前全民健身發(fā)展所必須正視的問(wèn)題。政府要對(duì)此引起足夠重視，他們安度晚年不僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神贍養(yǎng)。城市建設(shè)過(guò)程中不妨多為市民娛樂(lè)留些獨(dú)立空間、在社區(qū)、街道為老人設(shè)置養(yǎng)老服務(wù)中心、健身等場(chǎng)所，讓老年人有地方去、有事情干。
【對(duì)策措施：從根本社會(huì)結(jié)構(gòu)變革出發(fā)，提出解決問(wèn)題的方向以及緊迫性和重要性】
近幾年城市建設(shè)飛速發(fā)展，商業(yè)樓盤、住宅小區(qū)層出不窮，適合群眾的獨(dú)立健身廣場(chǎng)卻未見(jiàn)增多。老年人缺少專業(yè)活動(dòng)場(chǎng)地隱藏著社會(huì)活動(dòng)空間規(guī)劃不足和資源供給滯后的矛盾，也是進(jìn)入老齡化社會(huì)滿足不同群體日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化需求的題中之意。
【結(jié)尾從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，然后從根本上點(diǎn)題，讓整個(gè)作答顯得有里有面，比較有說(shuō)服力。】
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我國(guó)近年來(lái)盛事不斷，如2008的奧運(yùn)會(huì)、2010年的世博，但同時(shí)也伴隨著頻繁的各種自然災(zāi)害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的人員損傷和財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。應(yīng)召國(guó)家“兩型社會(huì)建設(shè)”的要求，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害已成為我國(guó)發(fā)展任務(wù)的重中之重。
縱觀人類的歷史，自然災(zāi)害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來(lái)致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不合理的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，缺乏長(zhǎng)期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)預(yù)警機(jī)制等。社會(huì)主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會(huì)主義發(fā)展的成果，而不是經(jīng)歷各種自然災(zāi)害的，有必要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，合理解決各種自然災(zāi)害，為人民美好的未來(lái)而奮斗。
樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個(gè)世紀(jì)就完成了“隴上小江南”的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明了在經(jīng)濟(jì)起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長(zhǎng)期可行性，如舟曲縣近來(lái)的災(zāi)難性泥石流就是對(duì)“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，控制并升級(jí)高能耗高污染企業(yè)，以換來(lái)環(huán)境質(zhì)量的改善，才能避免在未來(lái)頻繁發(fā)生這類災(zāi)難問(wèn)題，同時(shí)提升了居民健康和幸福程度，這也是社會(huì)主義發(fā)展的目的相吻合的。
加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格貫徹落實(shí)城市規(guī)劃與建設(shè)工作。一方面應(yīng)加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，以督促政府提高對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的重視，確保在科學(xué)合理規(guī)劃的前提下開展城市建設(shè)工作，特別是地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設(shè)計(jì)與城市整體規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性，嚴(yán)格審批城市用地，嚴(yán)守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實(shí)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害基礎(chǔ)。
建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的防災(zāi)減災(zāi)系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災(zāi)難的破壞力。首先，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)信息全面、功能先進(jìn)、覆蓋面廣的災(zāi)情監(jiān)測(cè)、評(píng)估系統(tǒng)，打造災(zāi)難預(yù)警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機(jī)制，及時(shí)向社會(huì)發(fā)布防范信息，以便做好防范準(zhǔn)備。最后，應(yīng)加快完善防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案，強(qiáng)化對(duì)山洪、滑坡、泥石流等次生災(zāi)害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應(yīng)急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活的有序進(jìn)行。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)的演練。如中美救援減災(zāi)聯(lián)合實(shí)兵演練就是積極的嘗試，對(duì)于確保應(yīng)急準(zhǔn)備與響應(yīng)工作及時(shí)有效大有裨益。
總之，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害問(wèn)題是以人為本，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是切實(shí)解決民生問(wèn)題的必然要求，更是和諧社會(huì)建設(shè)必要條件。如果自然災(zāi)害問(wèn)題得不到有效解決，電影《2013》中的場(chǎng)景很可能就是我們的明天!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十一
1.謹(jǐn)守身份限定
申論考試的中，越來(lái)越多地青睞于角色，即在題干中設(shè)置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務(wù)員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒(méi)有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語(yǔ)氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國(guó)家政策，不能標(biāo)新立異，不能語(yǔ)不驚人死不休，更不能背離黨和國(guó)家的大政方針。同時(shí)也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國(guó)家的大政方針，又要腳踏實(shí)地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點(diǎn)
申論的采分點(diǎn)是非常多的，而且是按照分值來(lái)安排的。一般而言，10分的題目采分點(diǎn)在5個(gè)左右，15分以上的題目采分點(diǎn)在5~10個(gè)左右，但也不排除10個(gè)以上的可能，大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因?yàn)榍懊鎺椎李}目回答不夠全面，因此，提高踩點(diǎn)意識(shí)，合理預(yù)算采分點(diǎn)，就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)
由于申論的和閱卷特點(diǎn)，中公教育專家認(rèn)為，考生在回答申論的各種題型時(shí)，要想獲得更好的成績(jī)，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)，即采分點(diǎn)之間的組合和排列方式，申論的答案要點(diǎn)之間必然會(huì)有這樣那樣的關(guān)系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點(diǎn)之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過(guò)——結(jié)果”;按照認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠(yuǎn)，凡事不能只看到問(wèn)題的表面，必須進(jìn)入到問(wèn)題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過(guò)拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問(wèn)題。再比如說(shuō)形象工程問(wèn)題，政績(jī)工程問(wèn)題，對(duì)這個(gè)材料的考察，實(shí)際上也要上升到一定的高度，就是在這個(gè)后面有一個(gè)正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀問(wèn)題和發(fā)展觀的問(wèn)題，而不是片面的和追求量的，應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對(duì)申論所考察的問(wèn)題勢(shì)必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬(wàn)能八條
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)。
2、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。
3、教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī)，完善制度。
5、組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。
8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
申論答題技巧萬(wàn)能八條使用方法
申論答題技巧萬(wàn)能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一：萬(wàn)能八條是方向不是對(duì)策，必須再細(xì)化。原則二：萬(wàn)能八條不必是八個(gè)，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點(diǎn)即為：經(jīng)濟(jì)、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個(gè)方向來(lái)思考應(yīng)用。
寫好申論的其他技巧
有經(jīng)驗(yàn)的人常說(shuō)“申論是一道證明題”。其實(shí)申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(diǎn)(來(lái)源于材料)，總論點(diǎn)明確、分論點(diǎn)清晰。同時(shí)要寫好申論考生也要學(xué)會(huì)對(duì)申論材料的摘抄，歸納，和反向推導(dǎo)。
為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語(yǔ)以及書面用語(yǔ)，這些慣用語(yǔ)可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如，無(wú)論解決什么問(wèn)題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴(yán)厲獎(jiǎng)懲等等。建議要注意平時(shí)的積累，可以多看一下時(shí)評(píng)相關(guān)的文章。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十二
從單一出口到多口徑分流，從畢業(yè)即就業(yè)到慢就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，從大學(xué)生畢業(yè)后的多元選擇中，能夠清晰地看到“95后”大學(xué)生們的擇業(yè)觀在悄然發(fā)生改變。聽(tīng)從內(nèi)心召喚，勇敢追求夢(mèng)想，將命運(yùn)掌握在自己手里，是這一代青年最鮮明的青春底色，也是活力與創(chuàng)造力的最好證明。
大學(xué)生的就業(yè)觀是觀察社會(huì)變化的風(fēng)向標(biāo)，就業(yè)觀念的變化正折射出社會(huì)的進(jìn)步與青年成才觀念的變化。不再依賴于“過(guò)來(lái)人”的說(shuō)教和指導(dǎo)，不喜歡在父母搭建的安逸窩中舒舒服服過(guò)日子，不為傳統(tǒng)就業(yè)觀念的條條框框所束，更樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，更看重工作的機(jī)會(huì)性與成長(zhǎng)性;他們的目標(biāo)和定位越來(lái)越明確，對(duì)人生規(guī)劃和自身要求也越來(lái)越高。這些就業(yè)觀念的變化，反映出當(dāng)代年輕人的朝氣和拼勁。
【原因分析，指出當(dāng)前社會(huì)就業(yè)觀念發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)情況，肯定了年輕人的朝氣和拼勁?！?BR> 以自身奮斗改變命運(yùn)，以不懈努力追求夢(mèng)想，是改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的活力之源。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)選擇的變化，也映照出崇尚理想、崇尚奮斗的社會(huì)心理。網(wǎng)絡(luò)分享平臺(tái)上，時(shí)?？梢钥吹健皩W(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，性格是金牌，理想是王牌”“關(guān)系是泥飯碗，文憑是鐵飯碗，而只有能力才是金飯碗”等勵(lì)志金句，這正體現(xiàn)著年輕人的理想信條。即便為就業(yè)焦慮、生存壓力所環(huán)繞，許多青年依然不改夢(mèng)想初衷不管職業(yè)現(xiàn)實(shí)會(huì)否成為夢(mèng)想的光影投射，在擇業(yè)時(shí)勇敢地向夢(mèng)想看齊，至少已經(jīng)邁出了通往胸中日月的第一步。
【意義分析：指出大學(xué)生追求夢(mèng)想的擇業(yè)觀變化的現(xiàn)實(shí)意義?！?BR> 青年人創(chuàng)造性的多元選擇，離不開現(xiàn)實(shí)土壤作為支撐。例如，教育領(lǐng)域要進(jìn)一步強(qiáng)化因材施教、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育須進(jìn)一步強(qiáng)化科學(xué)性與分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)指導(dǎo)，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策支持也要進(jìn)一步優(yōu)化，等等。只有全社會(huì)共同營(yíng)造尊重個(gè)性選擇、支持理性選擇的文化環(huán)境，才能有更多的高校畢業(yè)生能夠盡早了解自己、明確目標(biāo)，并在畢業(yè)季勇敢追尋夢(mèng)想，讓更多的高校畢業(yè)生在實(shí)現(xiàn)“小我”與為國(guó)家和社會(huì)獻(xiàn)力的“大我”中，尋求最好的結(jié)合點(diǎn)與平衡點(diǎn)。
在擇業(yè)問(wèn)題上，勇于選擇自己的人生道路，這樣的青春底色值得點(diǎn)贊。與此同時(shí)，只有更大程度地實(shí)現(xiàn)教育多元化發(fā)展和就業(yè)多樣化選擇，才能讓每個(gè)年輕人贏得更多人生出彩的機(jī)會(huì)，讓社會(huì)激發(fā)更多潛能，涌現(xiàn)更多活力。
【結(jié)尾總結(jié)提升，再一次肯定青年的選擇，并對(duì)未來(lái)進(jìn)行了展望?！?BR> 來(lái)源：
人民日?qǐng)?bào) 《大學(xué)生就業(yè)，讓每個(gè)選擇都有光彩》 作者：李斌
人民日?qǐng)?bào)評(píng)論(個(gè)人電臺(tái)) 第262期 《為什么“畢業(yè)季”沒(méi)有變成“畢業(yè)急”》
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十三
【參考答案】
1.簡(jiǎn)單闡述個(gè)人看法。
配合疫情防控檢查，是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任，排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、跟群眾起沖突也反映出在管理上存在漏洞和不足，所以解決好這個(gè)問(wèn)題需要標(biāo)本兼治。
2.詳細(xì)闡述具體做法。
(1)控制現(xiàn)場(chǎng)混亂的局面。一方面向當(dāng)事群眾表明自己負(fù)責(zé)人的身份，拉開爭(zhēng)執(zhí)雙方，另一方面馬上安排防控人員回歸崗位，維持好現(xiàn)場(chǎng)秩序，恢復(fù)防控局面。
(2)跟當(dāng)事群眾做好溝通解釋。首先要進(jìn)行誠(chéng)懇的道歉，不該跟群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，理解對(duì)方想要快速進(jìn)入的心情;其次要講明配合常態(tài)化的疫情防控是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，這也是為了自己和他人安全著想;最后快速幫助該群眾做好檢查，迅速通過(guò)。
(3)對(duì)當(dāng)事同事和防控小組做好批評(píng)教育。強(qiáng)調(diào)作為防控人員，一部分工作確實(shí)有一定強(qiáng)制性，但更需要注意好方式方法，并邀請(qǐng)做的比較好的同事分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)。
(4)優(yōu)化檢查流程，提高檢查效率。比如：在距離檢查點(diǎn)一定距離處放置健康碼，邀請(qǐng)群眾提前掃描、針對(duì)老人等操作不便的群眾，做好代檢查、根據(jù)高峰時(shí)段增設(shè)檢查站點(diǎn)數(shù)量。
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十四
改革開放至今，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識(shí)。不可否認(rèn)，中國(guó)以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國(guó)人民以包容的心態(tài)對(duì)待著萬(wàn)事萬(wàn)物。正如材料中所言“中國(guó)社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來(lái)，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問(wèn)題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢(shì)下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：
第一，各級(jí)政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級(jí)政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第二，各級(jí)文化主管部門要根據(jù)中央精神和國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對(duì)管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動(dòng)向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國(guó)家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級(jí)政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十五
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國(guó)“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢(shì)。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因，又有我國(guó)的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從以下幾個(gè)方面入手：
首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來(lái)教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。
其次，加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國(guó)還有很大一部分文化單位沒(méi)有進(jìn)行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競(jìng)爭(zhēng)力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。
再次，完善文化監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來(lái)全國(guó)各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng)，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢，還影響到我國(guó)文化在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事，各級(jí)政府及文化主管部門要做好長(zhǎng)期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
申論范文
申論熱點(diǎn)
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十六
近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達(dá)到前所未有的高度，然而與之對(duì)應(yīng)的是我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費(fèi)需求與貧瘠的文化市場(chǎng)間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時(shí)潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國(guó)文化市場(chǎng)?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣?huì)根源，首先，社會(huì)拜物主義盛行，我國(guó)的道德教育過(guò)于空泛，民眾價(jià)值趨向功利化，中國(guó)社會(huì)的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會(huì)引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國(guó)文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用，出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化運(yùn)作，過(guò)度追求收視率，不把社會(huì)效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒(méi)有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機(jī)構(gòu)助推下風(fēng)靡起來(lái)。由此可見(jiàn)，問(wèn)題的癥結(jié)在于我國(guó)主流文化缺失，毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“想要打破一個(gè)舊世界，就要建設(shè)一個(gè)新中國(guó)”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚(yáng)主流文化。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制作用，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品文化，增強(qiáng)主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛(ài)。
要弘揚(yáng)主流文化，就要努力發(fā)展文化市場(chǎng)，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國(guó)文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用的現(xiàn)實(shí)情況。要制定相關(guān)政策文件，細(xì)化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢(shì)，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺(tái)措施，嚴(yán)加整治。文化市場(chǎng)除了看不見(jiàn)的手，還必須有看得見(jiàn)的手，政府和國(guó)家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會(huì)職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，牢牢把握社會(huì)發(fā)展潮流，不動(dòng)搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國(guó)文化市場(chǎng)中的種種問(wèn)題，加快我國(guó)文化市場(chǎng)改革的步伐。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立健全監(jiān)管機(jī)制，責(zé)任落實(shí)到人，對(duì)文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場(chǎng)保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對(duì)于漠視人民苦難和社會(huì)不公正現(xiàn)象的“沒(méi)心沒(méi)肺”的文化，以及粉飾太平、強(qiáng)奸民意的作品，必須堅(jiān)決反對(duì)。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場(chǎng)為己任，堅(jiān)決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。政府和國(guó)家文化單位也要完善內(nèi)部機(jī)制，面對(duì)問(wèn)題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅(jiān)決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)國(guó)民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺(jué)追求。改變當(dāng)前社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用正確的價(jià)值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅(jiān)決抵制“三俗”文化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國(guó)民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，國(guó)民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國(guó)民道德教育不能過(guò)于空泛，過(guò)分強(qiáng)調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對(duì)道德底線的強(qiáng)調(diào)和遵守，才會(huì)導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會(huì)尊重社會(huì)的底線，學(xué)會(huì)知榮辱，知羞恥，把握主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主流文化。
總之，堅(jiān)決抵制低俗文化，積極弘揚(yáng)主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場(chǎng)，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國(guó)文化市場(chǎng)改革的內(nèi)在要求， 功在當(dāng)代，利在千秋。
申論模擬題
申論真題
申論熱點(diǎn)
國(guó)家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章二十篇十七
歸納概括題多以概括、歸納特定資料內(nèi)容的形式出現(xiàn)，字?jǐn)?shù)、分值和難度都較低，多為試卷的第一題。
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“給定資料2～6”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問(wèn)題，請(qǐng)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行概括和歸納。(10分)
要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過(guò)250字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第一題·1)
(二)綜合分析題
綜合分析題要求考生對(duì)給定資料中深層的、隱含的意義作出理解，多角度地思考，并作出自己的推理和評(píng)價(jià)。
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“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場(chǎng)討論。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民a”的觀點(diǎn)。(20分)
要求：(1)觀點(diǎn)明確，分析透徹，論據(jù)充實(shí);
(2)語(yǔ)言流暢，層次清楚，有說(shuō)服力;
(3)不超過(guò)400字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第二題)
(三)提出對(duì)策題
提出對(duì)策題主要測(cè)查考生提出和解決問(wèn)題的能力。這種題型要求考生在全面理解給定資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)資料中的問(wèn)題，然后提出合理、有效的解決對(duì)策。
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“給定資料4”反映了t市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市政府有關(guān)部門參考。(20分)
要求：(1)對(duì)存在的問(wèn)題概括準(zhǔn)確、扼要;
(2)所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行;
(3)不超過(guò)400字。(2012·國(guó)家·市級(jí)·第三題)
(四)應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文寫作題主要測(cè)查考生的提出和解決問(wèn)題能力及貫徹執(zhí)行能力。這類題型通常要求準(zhǔn)確理解上級(jí)的工作目標(biāo)或組織意圖，及時(shí)有效地完成任務(wù)。具體形式包括宣傳提綱、檢查提綱和公開信等。
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a市f區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)開展“居民安全文化教育”活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)“給定資料”，從“安全文化理念”、“增強(qiáng)安全意識(shí)”、“日常安全須知”三個(gè)方面為社區(qū)的宣傳欄寫一份宣傳稿。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，針對(duì)性強(qiáng);
(2)用語(yǔ)恰當(dāng)，通俗易懂;
(3)不超過(guò)500字。(2012·國(guó)家·市級(jí)·第二題)
(五)文章寫作
文章論述題是對(duì)《大綱》中規(guī)定的文字表達(dá)能力的集中測(cè)查。無(wú)論是省級(jí)還是市級(jí)，它都是最后壓軸出場(chǎng)。分值最高、字?jǐn)?shù)最多、難度最大是它的特點(diǎn)。從歷年國(guó)家公務(wù)員考試來(lái)看，文章論述題，分值為40分，字?jǐn)?shù)要求一般在1000字左右。
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“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì);
(2)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語(yǔ)言流暢;
(3)總字?jǐn)?shù)800～1000字。(2012·國(guó)家·省級(jí)·第四題)