演講稿的成功與否往往取決于演講者的表達(dá)能力和演講稿本身的質(zhì)量。演講稿的每個(gè)段落應(yīng)該有一個(gè)明確的主題和核心觀點(diǎn)，以確保內(nèi)容的緊湊和連貫。演講的藝術(shù)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有不斷提升自己，才能在演講中展現(xiàn)出更大的魅力。
    道德文明演講稿分鐘篇一
    尊敬的老師：
    陽(yáng)光明媚，和風(fēng)拂面，忙碌的車輛如過(guò)江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過(guò)那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會(huì)去留意斑馬線兩側(cè)要過(guò)馬路的一對(duì)母子、一位學(xué)童己等候很長(zhǎng)時(shí)間，更沒有哪位車主會(huì)為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過(guò)馬路。
    夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過(guò)斑馬線的自由心情”，因?yàn)闆]有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過(guò)馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長(zhǎng)時(shí)間，更沒有哪位車主會(huì)為同樣要?dú)w家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過(guò)馬路。
    改革開放讓玉山經(jīng)濟(jì)騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來(lái)越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過(guò)十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
    我們生活的這座城市越來(lái)越好，天在變藍(lán)、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強(qiáng)交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個(gè)車道物理分割開來(lái)，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊(duì);我自己路過(guò)這些斑馬線時(shí)會(huì)站在路中間，左手示意機(jī)動(dòng)車稍停，右手示意要過(guò)馬路的老人孩子趕緊通過(guò)。
    而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時(shí)能為要過(guò)斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們?cè)诹胰障?、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無(wú)奈的等待，您在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見行人要過(guò)斑馬線時(shí)能緩緩?fù)＼嚩鵁o(wú)須介意您身后沒品行的司機(jī)按著蒼白無(wú)力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無(wú)論是來(lái)自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
    謝謝大家!
    道德文明演講稿分鐘篇二
    尊敬的`老師們、親愛的同學(xué)們：
    大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。
    說(shuō)到文明禮儀道德，我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓(xùn)。 大家看，這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
    有句話說(shuō)得好：
    如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
    如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
    中國(guó)素以“文明禮儀道德古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個(gè)社會(huì)的文明禮儀道德水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國(guó)家聲譽(yù)。
    “一粒沙子見世界，半瓣花上說(shuō)人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
    我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明禮儀道德習(xí)慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。
    隨手撿起垃圾，把它丟進(jìn)垃圾箱，是文明禮儀道德
    不說(shuō)臟話，團(tuán)結(jié)同學(xué)，是文明禮儀道德
    尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德
    常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德
    文明禮儀道德是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，
    文明禮儀道德，我們很容易做到
    文明禮儀道德，我們每個(gè)人應(yīng)該做到
    文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;
    文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;
    文明禮儀道德是一首詩(shī)，一首沒有結(jié)尾的詩(shī);
    文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你，就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己，這世界會(huì)變得更美麗?！?BR>    道德文明演講稿分鐘篇三
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
    大家好！我是xx年級(jí)×班的xxx，今天我演講的題目是“牽手美德”。
    中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面。
    “謙讓”這個(gè)詞對(duì)我們既陌生又熟悉。孔融是中國(guó)古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個(gè)的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，一直流傳下來(lái)，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
    還記得有一次，我和媽媽從市場(chǎng)買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門時(shí)，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門，媽媽示意我將門推開不動(dòng)，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對(duì)我微笑了。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起，但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖。是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑，這是多么值得讓人高興的事情啊。
    古人言“小而不為，老來(lái)何為？”，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標(biāo)兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。親愛的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行！
    謝謝大家！
    道德文明演講稿分鐘篇四
    古人言“小而不為，老來(lái)何為?”，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標(biāo)兵。本站小編為大家整理了道德文明
    演講稿
    3篇，歡迎大家閱讀。
    尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
    你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
    我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
    可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
    為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位本文來(lái)自本站網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到本站網(wǎng)站讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
    那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
    同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
    各位評(píng)委：
    大家好!
    最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
    那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
    我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
    最近，機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問題，都變得清晰起來(lái)。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清、道不白的問題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
    中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句
    名言
    ，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、耍花招…...哪個(gè)減法沒有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過(guò)去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢，她說(shuō)賺錢不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感，在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機(jī)關(guān)門前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開。
    還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說(shuō)不出來(lái)。
    有人說(shuō)：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說(shuō)句實(shí)在話，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)?！庇辛烁畹牧私狻?BR>    我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”?！皩W(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
    事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
    世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
    最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活，一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
    謝謝大家
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師
    大家好
    今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
    這就是道德的舉動(dòng)。
    道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
    道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
    這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
    道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
    道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則! 讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
    道德文明演講稿分鐘篇五
    各位評(píng)委：
    大家好!
    最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
    那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
    我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
    最近，機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問題，都變得清晰起來(lái)。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清、道不白的問題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
    中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、耍花招…...哪個(gè)減法沒有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過(guò)去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢，她說(shuō)賺錢不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感，在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機(jī)關(guān)門前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開。
    還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說(shuō)不出來(lái)。
    有人說(shuō)：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說(shuō)句實(shí)在話，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)?！庇辛烁畹牧私?。
    我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。“學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
    事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
    世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
    最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活，一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
    謝謝大家
    道德文明演講稿分鐘篇六
    親愛的同學(xué)們：
    大家早上好!
    今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
    什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
    因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。“言必信，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。古語(yǔ)說(shuō)”一諾千金“，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
    作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!
    道德文明演講稿分鐘篇七
    老師們、同學(xué)們:
    上午好!
    道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價(jià)值,社會(huì)才會(huì)更加和諧。
    學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方,更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方;學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備，大家既要胸懷大志,又要腳踏實(shí)地,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?！?BR>    我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到:“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心,在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心,在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救;而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)，我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信,我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者，道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課，做一個(gè)有道德的人,應(yīng)從身邊小事做起，關(guān)心別人,體諒別人,謙讓和愛護(hù)他人。
    學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方，孔子說(shuō):天下有道,且不與易也，大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，同學(xué)們,想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,我認(rèn)為首先從根本的小事做起，比如說(shuō),在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯后主動(dòng)收拾碗筷,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動(dòng)問好,不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí),主動(dòng)道歉,乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座,說(shuō)文明的話,做文明的事，我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那么我們沒做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
    同學(xué)們,你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命，讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。
    道德文明演講稿分鐘篇八
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
    大家好!
    道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國(guó)，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
    那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的`內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
    現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
    有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界say goodbye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn)，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí)，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
    在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了;如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話，承諾何時(shí)兌付工錢，也許就不會(huì)有被殺的悲劇。看來(lái)，人格的道德問題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。
    謝謝大家!
    道德文明演講稿分鐘篇九
    子貢贖人而不取其金，在多數(shù)人眼中看來(lái)這是圣人之舉，是行善的標(biāo)桿?？煽鬃訁s不加贊賞反而批評(píng)他的所作所為。誠(chéng)然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個(gè)自以為更加高尚的舉動(dòng)卻無(wú)形中提升了道德的準(zhǔn)則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí)，但是世人對(duì)于行善之后是否該領(lǐng)取獎(jiǎng)金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
    一筆贖金對(duì)于子貢這樣的大戶人家來(lái)說(shuō)或許并不算什么，然而對(duì)于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來(lái)說(shuō)將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時(shí)，他們遇見魯人會(huì)毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)。如若魯國(guó)君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng)，人盡皆知之后，我們不妨假設(shè)，普通農(nóng)戶再次遇到魯人時(shí)定會(huì)有所猶豫，他們會(huì)想到，從國(guó)家拿回先墊付下的贖金可能都會(huì)遭到世人的非議，甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當(dāng)時(shí)之人造成了無(wú)形的道德綁架。
    如今，世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多，他們?cè)跒閭€(gè)人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心，實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過(guò)世之后捐出全部敵國(guó)的財(cái)富，巴菲特拍賣個(gè)人午餐所獲金額如數(shù)捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過(guò)半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無(wú)形中帶來(lái)了道德綁架，在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情，尤其是對(duì)于那些富可敵國(guó)的商業(yè)大亨來(lái)說(shuō)。天津爆炸案之后，千萬(wàn)網(wǎng)友竟在馬云微博評(píng)論中紛紛留言逼捐?！澳氵@么有錢，為什么不捐一個(gè)億?”“你不捐款，我們就抵制淘寶!”。這樣的言論一番番地攻擊著馬云，萬(wàn)千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。
    行善本為一件好事，然而在太多人潛意識(shí)之中卻還只是一個(gè)標(biāo)榜自己的工具。他們?cè)谟幸鉄o(wú)意之中，炫耀著自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個(gè)個(gè)體所能決定了，平凡的百姓開始選擇漠視，占據(jù)較高社會(huì)地位的人們被推上了道德的邢臺(tái)。無(wú)形的道德綁架就此形成，道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來(lái)自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心，開始成為了社會(huì)人物維護(hù)個(gè)人形象的無(wú)奈之舉、被迫之舉。
    這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著社會(huì)人物的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無(wú)形的道德綁架，每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵，他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。
    道德文明演講稿分鐘篇十
    今天國(guó)旗下講話的題目是：《向國(guó)旗敬禮、做一個(gè)有道德的人》。
    同學(xué)們，學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的地方。學(xué)校就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。
    記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
    做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，向辛勤工作的老師們問聲好，說(shuō)文明的話，做文明的事等。
    但是，在校園里也發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)們所做的不文明之事,不講道德的事。如：在校園里亂扔垃圾，踐踏花草樹木;在班上踩踏課桌椅，損壞學(xué)習(xí)園地;上下樓梯相互推擠等等，同學(xué)們，這是不道德之事,這是不文明的行為。
    同學(xué)們，我們要從熱愛家庭、熱愛學(xué)校做起，從講文明、講道德做起，從立志成才、報(bào)效祖國(guó)做起，從平凡小事、點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上培養(yǎng)高尚情操和濃厚愛國(guó)熱情做起!加倍努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)本領(lǐng)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，為慶祝新中國(guó)成立__周年增光添彩。
    同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，我們知道我們是中國(guó)人，我們愛我們的祖國(guó)和人民。我們的心中有一股為祖國(guó)富強(qiáng)而加倍努力的激情，五星紅旗，我為你驕傲。
    道德文明演講稿分鐘篇十一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
    大家下午好!
    很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
    上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語(yǔ)文老師說(shuō)：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來(lái)。
    一、在家做個(gè)好媳婦
    也許是因?yàn)槲业母改浮⑿值苕⒚秒x得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來(lái)，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過(guò)，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過(guò)節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
    二、在校做個(gè)好老師
    參加工作十九年來(lái)，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂?guó)志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國(guó)如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的___，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給___買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的___更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷?？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
    謝謝大家!
    道德文明演講稿分鐘篇十二
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！
    當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
    我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中，文明禮貌、說(shuō)話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。
    一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁(yè)、購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向；在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無(wú)序、待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無(wú)睹、甚至見怪不怪。
    二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
    三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利益。
    四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
    學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過(guò)反省覺察的道德心理現(xiàn)象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、
    格言
    、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。
    有的認(rèn)為道德是一定社會(huì)一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師
    大家好
    今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
    這就是道德的舉動(dòng)。道德教育
    演講稿
    _講文明講道德演講稿
    道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
    道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。
    這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
    道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
    道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    大家中午好！
    我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。
    當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
    說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
    凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
    假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
    魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
    曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！
    我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？”
    我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
    每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
    我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
    所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來(lái)！
    同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
    做人需要道德，道德贏來(lái)尊嚴(yán)。
    做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來(lái)。
    道德文明演講稿分鐘篇十三
    各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家下午好!
    根據(jù)合文明辦[]×號(hào)文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場(chǎng)道德模范演講活動(dòng)，這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認(rèn)可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來(lái)支持工作、關(guān)心居民的街道領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!
    今天的這場(chǎng)思想道德模范演講報(bào)告會(huì)，是我們社區(qū)深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運(yùn)，掀起“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)新高潮的一項(xiàng)重要活動(dòng)。
    思想道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來(lái)，我區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是中央文明辦印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來(lái)，我市堅(jiān)持以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為總目標(biāo)，注重建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會(huì)主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實(shí)踐和各種道德實(shí)踐活動(dòng)，思想道德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性不斷加強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時(shí)代特色的道德模范先進(jìn)典型。
    今天到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)為我們做報(bào)告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來(lái)她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想，是新時(shí)期社會(huì)道德的標(biāo)桿。
    社會(huì)道德的力量來(lái)自榜樣，來(lái)自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時(shí)代并不缺乏可貴的道德實(shí)踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來(lái)，我們對(duì)惡行憤恨有余，對(duì)善良傳揚(yáng)不足。感謝街道組織的這次活動(dòng)，它不僅對(duì)揚(yáng)善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對(duì)道德的信心。當(dāng)故事被閱讀，善行被傳播，相信會(huì)讓全體居民更多的人重新認(rèn)識(shí)身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會(huì)風(fēng)氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
    作為道德主體，我們每個(gè)人在一生中都面臨著道德完善和人格成長(zhǎng)。很多人也曾有過(guò)一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會(huì)在浮躁的機(jī)會(huì)主義、冷漠的實(shí)用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會(huì)面臨沖突和困惑，而我們今天的活動(dòng)正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
    當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵變革期，中國(guó)同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關(guān)系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對(duì)人們的道德觀念形成了強(qiáng)大的沖擊。在新形勢(shì)下，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，深入開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在全社會(huì)樹立起社會(huì)主義道德標(biāo)桿，對(duì)于更廣泛地動(dòng)員人民群眾關(guān)心支持和參與道德建設(shè)，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
    道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，在全社區(qū)掀起學(xué)習(xí)道德模范的新高潮，為在全社會(huì)形成“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，推動(dòng)社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市、建設(shè)“綠色之城”作出新的更大貢獻(xiàn)!
    謝謝大家!
    道德文明演講稿分鐘篇十四
    尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
    大家上午好！
    今天，我要演講的題目是《講文明講禮貌講道德》。
    從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來(lái)越缺乏文明意識(shí)以及道德感了！
    近日，我去外婆家走親戚時(shí)，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說(shuō)：“孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個(gè)小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀！這時(shí)，我連忙跑上前去對(duì)他們說(shuō)：“叔叔，阿姨，請(qǐng)不要說(shuō)臟話，現(xiàn)在提倡文明社會(huì)，道德社會(huì)！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì)，還為社會(huì)抹了黑?！蔽覄傉f(shuō)完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
    這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多，不勝枚舉。
    為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕？那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子！
    讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護(hù)美好家園，做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧！
    謝謝大家！
    我的演講完畢！
    道德文明演講稿分鐘篇十五
    我今天站上講臺(tái)，跟大家推銷一下我的幾個(gè)觀點(diǎn)。為什么叫推銷而不是交流呢?因?yàn)槲沂莵?lái)演講的。今天，我就跟大家講講“演講”這個(gè)話題。目的，就是讓我的觀點(diǎn)去統(tǒng)一大家的思想。講得好，大家扔點(diǎn)西紅柿，講的不好，大家體諒一下，扔點(diǎn)西瓜就好，我最喜歡吃了....好，下面講第一個(gè)觀點(diǎn)。
    一、演講是什么?
    如果你這樣做過(guò)，那么恭喜你，你早就對(duì)別人做過(guò)演講。為什么?在我看來(lái)，演講，就是向他人推銷自己的觀點(diǎn)。這好像做買賣一樣。就像我手中拿的兩張紙，我可以跟你吹噓，這是兩張廢紙，收不收?十塊錢一斤!或者這是我?guī)煾档臓敔攤飨聛?lái)的寶貝，極其珍貴，一百塊一張，要不要?考慮一下。啊，問我?guī)煾档臓敔斒钦l(shuí)?豬八戒!又或者這是獨(dú)一無(wú)二的藏寶圖，價(jià)值不可估量，我眼下正缺錢花，你要的話，賤賣給你，一百萬(wàn)一張，兩張一起買，打八折，共計(jì)一百六十萬(wàn)。都透底了，兄弟，還考慮啊?你不要?jiǎng)e人就搶走了，到時(shí)候你后悔都來(lái)不及!要的話趕快決定，我趕時(shí)間!好，到現(xiàn)在為止，我還是在推銷我的觀點(diǎn)，也就是演講;但如果你真的傻乎乎的交錢提貨，這就成了買賣行為，那我也就麻煩了。為什么?經(jīng)濟(jì)詐騙啊!會(huì)“咔”“咔”坐牢的!這就是演講和做買賣的異同。
    演講其實(shí)就在我們身邊，和每個(gè)人都息息相關(guān)。我們和演講不陌生的。同時(shí)，我還要指出，演講不是吹牛，也不等同于溝通和做思想工作，你是在向別人推銷你的觀點(diǎn)，要想得到別人的認(rèn)同，你說(shuō)的話必須要有理有據(jù)，大家心理能夠接受得了。
    二、演講的作用和重要性。
    我的第二個(gè)觀點(diǎn)。演講是十分重要的?，F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，和買賣有關(guān)的都很重要，所以演講也十分重要。
    通過(guò)上面的例子，大家明白了演講的巨大作用——如果你能用你的觀點(diǎn)統(tǒng)一他人的思想，你就會(huì)變得很厲害，至少很有錢。說(shuō)遠(yuǎn)點(diǎn)，先秦諸子，百家齊放;春秋戰(zhàn)國(guó)，合縱連橫，那個(gè)周游列國(guó)壯士的不是憑一張嘴就官至宰相，一言而救人，一策滅他國(guó)的'?說(shuō)近點(diǎn)，前期某地一個(gè)副局長(zhǎng)豪言：你們記者是給黨說(shuō)話的，還是給老百姓說(shuō)話的?這樣的觀點(diǎn)很雷人吧，就是沒法統(tǒng)一別人的思想。這哥們據(jù)說(shuō)還是在部隊(duì)混了十幾年的，怎么會(huì)這么扯淡呢?大家說(shuō)?這是前車之鑒啊，同志們要記牢了!
    三、怎樣提高演講能力。
    下面說(shuō)到大家最關(guān)心的問題了：怎么提高演講能力。大家可能要問了：既然演講這么重要，又和我們息息相關(guān)，天天都要用，那為什么我不覺得自己有什么演講能力呢?實(shí)際情況是：我站到人前說(shuō)話，兩條腿都要打幾回?cái)[子，走路都不會(huì)了。那我的意見是——提高演講能力要一步一步來(lái)。你要有知識(shí)的積累，要有觀點(diǎn)的提煉，還要能通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的話，或者形象生動(dòng)的語(yǔ)言把你的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。當(dāng)然，三分鐘時(shí)間我講不了那么多，所以挑最容易上手的講。我的觀點(diǎn)是，你必須要心里有這個(gè)演講的觀念。