心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程可以激發(fā)我們更深層次的思考和洞察力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重表達(dá)方式的多樣性和語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)度。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)寫(xiě)作的技巧和方法，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇一
    第一段：引言（總起）
    世界神話傳說(shuō)作為各個(gè)文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類(lèi)想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價(jià)值觀，欣賞到人類(lèi)在面對(duì)未知和困境時(shí)的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說(shuō)時(shí)的一些心得與體會(huì)。
    第二段：豐富的人類(lèi)想象力
    世界神話傳說(shuō)展現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對(duì)于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國(guó)古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自然和未知的敬畏與探索之心，同時(shí)也反映了各個(gè)文化對(duì)于人性的理解與追求。
    第三段：哲理與智慧的傳遞
    世界神話傳說(shuō)中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對(duì)于人類(lèi)生活和價(jià)值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國(guó)神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅(jiān)定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
    第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
    通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我們可以深入了解各個(gè)文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價(jià)值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動(dòng)關(guān)系，講述了眾神與人類(lèi)的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類(lèi)命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國(guó)神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛(ài)的神靈形象，反映了中華民族對(duì)善良、勤勞和正義的追求。
    第五段：人類(lèi)情感的共通
    盡管世界各地的文化擁有不同的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說(shuō)中卻能找到人類(lèi)情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國(guó)的孝順與忠誠(chéng)，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對(duì)于生活、家庭、友誼、愛(ài)情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
    結(jié)尾：
    通過(guò)研究世界各地的神話傳說(shuō)，我們能夠欣賞到人類(lèi)豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價(jià)值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個(gè)充斥著科技與信息的時(shí)代，研究與傳承世界神話傳說(shuō)變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類(lèi)的和諧共處。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇二
    《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》是一本介紹世界各地神話傳說(shuō)的圖書(shū)，它揭示了無(wú)數(shù)個(gè)民族和文化背后的神秘故事。它的上冊(cè)講述了從歐洲到非洲的神話傳說(shuō)，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書(shū)給我留下的印象和體會(huì)。
    第二段：神話傳說(shuō)的多元文化
    毫無(wú)疑問(wèn)，神話傳說(shuō)存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨(dú)特的神話傳說(shuō)。這本書(shū)的上冊(cè)介紹了來(lái)自不同地區(qū)的神話傳說(shuō)，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說(shuō)。這些神話傳說(shuō)反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛?，可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說(shuō)，了解不同民族和國(guó)家的歷史和背景。
    第三段：宗教信仰與神話傳說(shuō)
    人類(lèi)是信仰著一個(gè)或多個(gè)信仰的國(guó)家的，而神話傳說(shuō)是每個(gè)宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說(shuō)是一種信仰，它反映了人類(lèi)對(duì)于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說(shuō)中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說(shuō)的時(shí)候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對(duì)宗教的影響。
    第四段：神話傳說(shuō)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
    神話傳說(shuō)對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說(shuō)中汲取靈感思考出來(lái)的。同樣的，本書(shū)提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩(shī)《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說(shuō)為題材，以展現(xiàn)人類(lèi)的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過(guò)神話傳說(shuō)，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    總的來(lái)說(shuō)，讀完《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國(guó)家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說(shuō)與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們?cè)谧x歷史、文化以及宗教類(lèi)文獻(xiàn)的時(shí)候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類(lèi)的文化多元性。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇三
    神話是人類(lèi)文化的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧與創(chuàng)造力，意味著遠(yuǎn)古時(shí)代的繁衍生息與文化傳承。在世界范圍內(nèi)，每個(gè)國(guó)家或民族都擁有自己的神話傳說(shuō)。通過(guò)研究和閱讀這些神話，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的思考。下面我將結(jié)合我所了解的世界神話傳說(shuō)，分享我的心得和體會(huì)。
    首先，神話傳說(shuō)讓我感受到了人類(lèi)文化的多樣性與豐富性。世界各地的神話都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事情節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史、地理和宗教信仰。例如，希臘神話中的神祗多為半人半獸的形象，展示了古希臘人崇拜自然和動(dòng)物的特點(diǎn)；而中國(guó)神話中的眾多神仙則化身為人類(lèi)形象，具有崇高的道德和智慧，代表了中國(guó)人理想中的人格境界。這些世界各地的神話傳說(shuō)使我意識(shí)到了人類(lèi)文化在多元性中的美妙。
    其次，神話傳說(shuō)給予我對(duì)生活和人性的深刻思考。世界神話中的故事不僅僅是一些虛構(gòu)的傳說(shuō)，更是人們精心創(chuàng)作的藝術(shù)品和哲學(xué)思考的結(jié)晶。譬如，希臘神話中的“普羅米修斯”給人以對(duì)人類(lèi)的善意和無(wú)私奉獻(xiàn)的啟示；而北歐神話中的“奧丁”則教會(huì)人們追求知識(shí)和智慧的重要性。這些神話故事引發(fā)我對(duì)生活的思索，警醒我在面對(duì)困難和迷茫時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，并努力追求真理。
    再次，神話傳說(shuō)為我提供了一個(gè)全新的視角，讓我理解了不同文化之間的聯(lián)系和相互影響。在南美洲的瑪雅傳說(shuō)中，有關(guān)于末日的故事，與古埃及的末日神話以及基督教末世論有許多相似之處。這讓我意識(shí)到，盡管各民族的文化背景和環(huán)境截然不同，但人們對(duì)于生命和世界的終極命運(yùn)都有著類(lèi)似的思考。理解和尊重不同文化之間的相似點(diǎn)和差異，有助于我們構(gòu)建一個(gè)更加和諧的世界。
    最后，神話傳說(shuō)也教會(huì)我欣賞和接納自然的力量。眾多神話傳說(shuō)中，自然元素和動(dòng)物在人類(lèi)的生活中占據(jù)著重要的地位。他們既是神靈的化身，又是人類(lèi)的伙伴和幫助者。例如，古代中國(guó)神話中的夸父追日故事告訴我人類(lèi)必須尊重自然和宇宙的力量，不可貪得無(wú)厭；而北歐神話中的“德魯依”是一只可以預(yù)見(jiàn)人類(lèi)命運(yùn)的狼，提醒著人們對(duì)自然的敬畏。通過(guò)與自然和諧相處，并尊重自然的力量，人類(lèi)才能夠獲得更大的生命力和平衡。
    綜上所述，世界神話傳說(shuō)的多樣性和智慧給予了我很多的思考和啟示。它們?yōu)槲掖蜷_(kāi)了一扇通往不同文化世界的大門(mén)，讓我能夠更加廣闊地拓展視野與境界。通過(guò)研究和體驗(yàn)神話傳說(shuō)，我學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同文化的差異，并從中發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史和文化的寶藏。神話傳說(shuō)催人奮進(jìn)，寓教于樂(lè)，同時(shí)也能引發(fā)我們更大的好奇心和探索欲望。只有通過(guò)了解和體驗(yàn)這些古老而神奇的傳說(shuō)，我們才能更好地理解并尊重我們所生活的多元世界。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇四
    人類(lèi)自古以來(lái)就喜歡講故事，其中尤以神話傳說(shuō)為最為經(jīng)典而引人入勝。神話是繼承自民間的口頭傳統(tǒng)文化，它反映著人類(lèi)的歷史、文化以及價(jià)值觀，也傳遞了人們對(duì)宇宙、生命以及人類(lèi)存在的認(rèn)知。經(jīng)典神話傳說(shuō)不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，更是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面明鏡。
    第二段：古希臘神話
    古希臘神話是世界上最為經(jīng)典的神話之一。其神話內(nèi)容繁多，故事情節(jié)精彩紛呈，包括宙斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神維納斯、智慧女神雅典娜等眾多充滿神性的角色。群英薈萃，十分具有代表性。古希臘神話中的幸福與不幸、成功與失敗，都是小人物和大英雄必須面對(duì)的選擇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    第三段：北歐神話
    北歐神話是歐洲文化寶庫(kù)中的瑰寶。它通過(guò)講述諸神崇高、神秘的事跡，詮釋了北歐人民的信仰和生活方式。其中的故事情節(jié)幾乎涉及到北歐故事和傳說(shuō)中的所有元素：神話、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚姻、愛(ài)情、詩(shī)歌和魔法等。北歐神話讓我們看到了一個(gè)宏大而富有內(nèi)在邏輯的世界，這個(gè)世界孕育了無(wú)數(shù)英雄人物，他們的生命經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè)、選擇和成長(zhǎng)，令人感到十分震撼和啟迪。
    第四段：中國(guó)神話
    中國(guó)神話是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部分，像夸父追日、神農(nóng)嘗百草、愚公移山、女?huà)z補(bǔ)天等故事幾乎成為了人人皆知的經(jīng)典。中國(guó)神話內(nèi)容豐富多樣，大都與我國(guó)古代文化傳承有關(guān)，體現(xiàn)了古代人民對(duì)生活的憧憬和追求。中國(guó)神話也傳遞給我們一些看待自己、看待世界和看待生命的堅(jiān)定信念和態(tài)度。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    經(jīng)典神話傳說(shuō)是文化的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。它們承載了豐富的思想內(nèi)涵和文化記憶，是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面鏡子。我們通過(guò)探索神話中的故事、人物和情節(jié)，不僅可以感受到人類(lèi)智慧的靈光一閃，也能在尋找內(nèi)心力量的同時(shí)，吸收各種文化的精髓，讓我們的生命之光更加閃耀。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇五
    作為一名文化愛(ài)好者，對(duì)于神話傳說(shuō)這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》，此書(shū)收錄了來(lái)自各大洲、各個(gè)國(guó)家的許多傳奇故事。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)于世界各地的文化有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了不少人生的感悟。
    第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
    閱讀《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》的一個(gè)最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)文化的多樣性。這本書(shū)收錄了來(lái)自9個(gè)不同地區(qū)的54個(gè)傳說(shuō)故事，講述了各自獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個(gè)關(guān)于時(shí)間和生命的寓言，蘊(yùn)含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國(guó)的故事《夸父追日》則講述了一個(gè)關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價(jià)值觀。通過(guò)這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
    第三段：探索人性的深度
    在《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個(gè)為了保護(hù)自己所愛(ài)的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛(ài)、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個(gè)關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅(jiān)持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對(duì)于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
    第四段：激發(fā)想象的力量
    神話傳說(shuō)中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場(chǎng)景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個(gè)鬼魂出沒(méi)的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說(shuō)，勾起了我們對(duì)于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對(duì)于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價(jià)值的書(shū)籍，更是一道文明的瑰寶。此書(shū)的精髓所在不僅在于敘述神話傳說(shuō)的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時(shí)，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇六
    神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類(lèi)智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說(shuō)中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類(lèi)對(duì)自然、生命和宇宙的認(rèn)識(shí)和理解。讀懂這些神話傳說(shuō)，不僅可以加深我們對(duì)文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
    第二段：個(gè)人收獲
    在研究世界經(jīng)典神話傳說(shuō)中，我受益匪淺。首先，我對(duì)不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說(shuō)雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說(shuō)中對(duì)人性、家庭關(guān)系、情感等問(wèn)題進(jìn)行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對(duì)于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說(shuō)也在其中體現(xiàn)出來(lái)。
    第三段：典型例子分析
    典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類(lèi)的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類(lèi)火的力量，使人類(lèi)的生活得到提高。普羅米修斯對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和關(guān)懷感動(dòng)了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個(gè)故事表現(xiàn)出了人類(lèi)前進(jìn)的同盟和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
    第四段：價(jià)值意義
    我們可以從神話傳說(shuō)中得到很多價(jià)值意義。首先，神話傳說(shuō)中對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和對(duì)自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說(shuō)對(duì)于人性、情感、義理等方面進(jìn)行的探討，可以啟迪我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧；最后，神話傳說(shuō)中的道德規(guī)范和價(jià)值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說(shuō)從未逝去，反而因其對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，解釋和理解人類(lèi)的歷史和文化。同時(shí)，我們也可以從神話傳說(shuō)中得到不少關(guān)于人類(lèi)信仰、價(jià)值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇七
    第一段：介紹神話傳說(shuō)的背景和意義（200字）
    神話傳說(shuō)是人類(lèi)歷史中一個(gè)重要的組成部分。自古至今，每個(gè)文化的背后都有其獨(dú)特的神話傳說(shuō)，這些神話傳說(shuō)涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類(lèi)生死輪回等一系列大問(wèn)題。不同的神話傳說(shuō)在講述這些故事時(shí)，會(huì)涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價(jià)值觀。研究和閱讀神話傳說(shuō)，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠獲得參照和啟迪。
    第二段：理解創(chuàng)世神話的意義（250字）
    創(chuàng)世神話是不同神話傳說(shuō)中的一個(gè)重要組成部分。這些神話傳說(shuō)描述了世界是怎樣從無(wú)到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類(lèi)等等。通過(guò)研究這些神話傳說(shuō)，我們可以看到不同的文化對(duì)于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時(shí)，創(chuàng)世神話也能夠幫助我們理解人類(lèi)生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類(lèi)與環(huán)境相互作用的真相。
    第三段：探索英雄傳說(shuō)的真實(shí)意義（250字）
    英雄傳說(shuō)是神話傳說(shuō)中另一個(gè)重要的主題。這些神話傳說(shuō)描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險(xiǎn)常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類(lèi)、打敗邪惡勢(shì)力等主題展開(kāi)。通過(guò)研究這些傳說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
    第四段：解析神話傳說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示（250字）
    神話傳說(shuō)中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀的建立，以及探索人類(lèi)生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問(wèn)題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些神話傳說(shuō)也能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹荆刮覀兏玫乩斫猬F(xiàn)代社會(huì)中存在的許多復(fù)雜問(wèn)題。例如，生態(tài)保護(hù)、個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話傳說(shuō)中都有其對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過(guò)研究和閱讀神話傳說(shuō)尋求解決這些問(wèn)題的啟示。
    第五段：總結(jié)神話傳說(shuō)的重要性和深層次意義（250字）
    通過(guò)閱讀和研究神話傳說(shuō)，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價(jià)值觀和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會(huì)問(wèn)題的方法。神話傳說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)很多時(shí)候與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話傳說(shuō)的同時(shí)，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊?。此外，神話傳說(shuō)還具有悠久的歷史，是人類(lèi)文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類(lèi)文化的多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇八
    從前，在一個(gè)村莊里住著一個(gè)窮人。他一貧如洗，用盡一切氣力也富不起來(lái)。他像一頭牛一樣地干活，而且十分儉省，從來(lái)不亂花錢(qián)，可是窮鬼卻在他家中坐定了，正像通常說(shuō)的那樣，用棍子也趕不走它。有一天，圣彼得騎著馬經(jīng)過(guò)這個(gè)村莊。他正忙著趕回天上去辦理各項(xiàng)事務(wù)。他在酒館前停下來(lái)，只是為了喂喂他的馬。人們曉得了以后，紛紛向酒館跑來(lái)，因?yàn)槿嘶锒加悬c(diǎn)兒事情請(qǐng)求上帝，人人都想通過(guò)圣彼得把自己的請(qǐng)求轉(zhuǎn)達(dá)上去。我們這位窮漢子也趕來(lái)了，他請(qǐng)求圣彼得在天上問(wèn)問(wèn)清楚，盡管他勤勞節(jié)儉，為什么還是這么窮。
    圣彼得一開(kāi)始不肯答應(yīng)轉(zhuǎn)達(dá)，理由是他的事情太多，容易忘記這個(gè)窮人的請(qǐng)求。然而這位窮人苦苦地央求他，死死地纏住他，結(jié)果圣彼得對(duì)他產(chǎn)生了憐憫心，他從馬背上卸下了一副帶著金馬鐙子的黃金馬鞍交給了窮漢子，對(duì)他說(shuō)：“你拿著這副鞍子，保存到我回來(lái)。我在天上只要一看到我的馬背上沒(méi)有鞍子，我就會(huì)想到你和你要求。等到我下次路過(guò)這里的時(shí)候，你再把鞍子還給我?！闭f(shuō)完以后，圣彼得騎著馬走了;窮漢子把帶著金馬鐙的金馬鞍藏在自己家的小貯藏室里，然后一天又一天心急火燎地等待著圣彼得帶著回音從天下下來(lái)。圣彼得在天上諸事完畢之后，想要騎馬返回大地，這個(gè)時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有馬鞍子，隨即想到了窮漢子和他的要求。
    他一想起這件事，就回轉(zhuǎn)身去見(jiàn)上帝，問(wèn)他為什么那個(gè)莊稼漢子一貧如洗，盡管他勤勞而又正直?！八允芨F，因?yàn)樗皇且粋€(gè)騙子?！鄙系劾蠣敾卮??！八黄垓_人家，別人的東西他不據(jù)為己有?！笔ケ说眠€沒(méi)來(lái)得及到達(dá)那個(gè)村莊附近，窮漢子已經(jīng)看見(jiàn)了他，當(dāng)即奔過(guò)去迎接他。因?yàn)樗庇谥溃瑸槭裁此麩o(wú)論如何也富不起來(lái)。圣彼得馬上認(rèn)出了他，喊著說(shuō)：“你把馬鞍子給我拿來(lái)，我還要趕路哪?！薄吧系劾蠣敍](méi)有告訴你，為什么我總是受窮?”窮莊稼人在跑回去取馬鞍子以前，先問(wèn)了一句，他實(shí)在是急于知道其中奧妙?！耙?yàn)槟悴皇球_子?！笔フ呋卮鹫f(shuō)?！昂美玻煲稽c(diǎn)兒把馬鞍子給我拿來(lái)吧!”這個(gè)莊稼漢子并不傻，他立即恍然大悟，而且決定立刻運(yùn)用圣彼得的教導(dǎo)，打定主意不把金馬鞍還給他了。
    于是他裝出一副驚訝的樣子，問(wèn)道：“什么馬鞍子呀?我什么馬鞍子也沒(méi)有哇!”“怎么會(huì)是這樣呢?你是忘記了吧?上一次我上天去路過(guò)此地的時(shí)候，把鞍子留在你這里的。你趕快取來(lái)!”“您大概是把它留在別人那里了吧?我連知道都不知道!”圣者很忙，當(dāng)時(shí)沒(méi)功夫講清楚這件事。他騎馬向前走去。就這樣，一副帶著金馬鐙的金馬鞍，輕而易舉地落在這個(gè)莊稼人手里了?！昂?，現(xiàn)在應(yīng)該再去碰碰運(yùn)氣!”莊稼人心想，隨即去找一個(gè)猶太人，想賣(mài)掉自己搞到的東西。按照慣例，他們先是討價(jià)還價(jià)，終于談妥，由猶太人出一百塊錢(qián)和一條牛，購(gòu)買(mǎi)一副帶金馬鐙的金馬鞍。他把錢(qián)當(dāng)時(shí)就付給了莊稼漢，答應(yīng)把牛從田里趕回來(lái)就送來(lái)，那時(shí)候他再把馬鞍子拿走。
    當(dāng)天傍晚，猶太人牽來(lái)了牛，接著要馬鞍子，可是莊稼人聲稱：“光給一條牛我的馬鞍子是不賣(mài)的!”“怎么是光給你一條牛哪?你不是已經(jīng)從我手里收到了一百塊金元嗎?”“什么一百塊金元?在什么時(shí)候?什么人看見(jiàn)過(guò)?牽著你的牛滾開(kāi)吧，讓我安靜一會(huì)兒!”就這樣，這個(gè)莊稼漢子把猶太人的錢(qián)也撈到手里了?？墒沁@還沒(méi)完。猶太人向法院告了他，法官指定了開(kāi)庭審理的日期。這一天，這個(gè)莊稼漢子沒(méi)到法院去，卻走進(jìn)了小酒館。
    他在酒館坐下來(lái)后，人們問(wèn)他為什么不去法院?！拔疫B一件短皮襖都沒(méi)有，可怎么去法院呢?”他回答說(shuō)?！拔野盐业慕杞o你吧?！庇幸粋€(gè)人說(shuō)，他從自己身上脫下短皮襖，交給了他。莊稼漢子穿上了短皮襖，可還是坐著不走。人們又問(wèn)他，為什么時(shí)間到了他仍然不到法院去?！半y道你們看不見(jiàn)我沒(méi)靴子?我可怎么去呢?”“好吧，你穿上我的靴子去吧。”另一個(gè)莊稼人說(shuō)，他從腳上脫下靴子，交給了滑頭鬼。莊稼漢子穿上靴子，可是依舊不動(dòng)步，仍然坐在酒館里，說(shuō)他沒(méi)有帽子，有人把帽子也借給了他。莊稼漢子終于走了出去，這時(shí)候，那三個(gè)借給他衣帽和靴子的人說(shuō)：“我們也去吧。去聽(tīng)聽(tīng)怎么樣審判他。”他們?nèi)齻€(gè)人也去了。
    在法庭上，猶太人講述了全部經(jīng)過(guò)，申請(qǐng)判還他一百金元?？墒乔f稼漢子矢口不承認(rèn)?！胺ü倮蠣敚钍ッ鳎彼f(shuō)，“我是個(gè)不走運(yùn)的人，人人都想搶光我的東西，人人都想活剝我的皮。我老是給別人干活，自己可是什么也沒(méi)有。只要是沒(méi)有人管他們，我僅有的一件舊衣服，他們也會(huì)剝走的。比方說(shuō)這個(gè)人，他可以說(shuō)，連我身上穿的短皮襖都不是我的，而是他的?！彼檬种噶酥冈诰起^里借給他短皮襖的人?！澳羌ひ\是我的嘛!”借衣服的人喊叫起來(lái)?！澳匆?jiàn)了吧，法官老爺!”滑頭鬼繼續(xù)說(shuō)?！澳桥赃呑囊粋€(gè)家伙正想從我腳上把靴子脫走哪!”他指了指靴子的所有者?！胺ü倮蠣?，這雙靴子是我的呀!”靴子的真正所有者驚叫起來(lái)?！澳?tīng)見(jiàn)了吧?!”騙子接口說(shuō)，“他們這一伙里的第三個(gè)家伙，大概很想從我頭上把帽子也拿走吧。”他用手指了指借給他帽子的人。“你在這兒胡說(shuō)些什么?!這帽子本來(lái)是我的嘛!”上了當(dāng)?shù)姆ü僮鞒鰶Q定：那些人勾結(jié)起來(lái)，要在光天化日之下，奪走這個(gè)莊稼漢子的全部衣服。他把猶太人和另外三個(gè)人都逐出法庭，反而宣判莊稼漢子無(wú)罪。這樣一來(lái)，他獲得了下列全部財(cái)物：一副帶金馬鐙的金馬鞍，一百塊金元，一件短皮襖，一雙靴子和一頂。從這個(gè)時(shí)候起，他大發(fā)其財(cái)，因?yàn)樗恢北M全力施展騙術(shù)。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇九
    酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實(shí)神，又是首先種植葡萄的神。
    狄俄尼索斯是在印度長(zhǎng)大的。不久，他離開(kāi)了養(yǎng)育和庇護(hù)自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來(lái)供奉他。他對(duì)待朋友寬厚大方，但是對(duì)不相信他是神}的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時(shí)候，卡德摩斯已經(jīng)把王國(guó)傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來(lái)到那里，并準(zhǔn)備對(duì)底比斯的國(guó)王闡述神道時(shí)，彭透斯卻頑固地不聽(tīng)年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說(shuō)。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來(lái)的神}時(shí)，彭透斯憤怒極了。
    “是什么使你們發(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊(duì)地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個(gè)葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長(zhǎng)袍。他不會(huì)騎馬，是個(gè)逃避每場(chǎng)戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過(guò)來(lái)，就會(huì)看到，他實(shí)際上跟我們一樣是個(gè)凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說(shuō)。接著他又轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來(lái)，套上腳鐐手銬。
    彭透斯的親戚和朋友們聽(tīng)了他傲慢的語(yǔ)言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對(duì)。可是一切勸說(shuō)卻更加激怒了彭透斯。
    這時(shí)候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來(lái)。
    “你們?cè)谑裁吹胤接龅搅税涂丝扑?”彭透斯憤怒地大聲問(wèn)道。
    “我們根本沒(méi)有看到巴克科斯。我們抓了他的一個(gè)隨從，他好像跟隨他的時(shí)間并不長(zhǎng)?！逼腿藗儞?jù)實(shí)回答。
    彭透斯仇恨地瞪著抓來(lái)的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰(shuí)，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來(lái)的人無(wú)所畏懼，平靜地回答說(shuō)：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒(méi)有牲口，也沒(méi)有土地。父親只教我用釣竿釣魚(yú)，因?yàn)檫@套本領(lǐng)就是他的財(cái)富。后來(lái)我學(xué)會(huì)開(kāi)船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個(gè)航海者。有一次，船在開(kāi)往愛(ài)琴海提洛斯島的時(shí)候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來(lái)，一個(gè)人躲在岸邊過(guò)了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時(shí)候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個(gè)男孩，他們是在無(wú)人的荒灘上制服這個(gè)男孩的。男孩長(zhǎng)得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來(lái)踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。
    “‘哪位神隱藏在這個(gè)孩子的心里?’我問(wèn)眾人。
    “‘不知道，我們肯定他是一位天神?！?BR>    “‘不管你是誰(shuí)，’我繼續(xù)說(shuō)，‘我請(qǐng)求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’
    “‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來(lái)，‘別向他作禱告吧!’
    “‘好吧，’男孩說(shuō)，‘請(qǐng)你們把船開(kāi)往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’
    “‘我不明白，那請(qǐng)你們換一個(gè)人來(lái)執(zhí)行命令!’說(shuō)完我就退到一邊。
    “‘好像航行真的離不開(kāi)你似的!’一個(gè)粗暴的人嘲弄地說(shuō)，同時(shí)走上前來(lái)，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進(jìn)。男孩似乎這時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯(cuò)了!你們這批人欺騙一個(gè)孩子，那是沒(méi)有道理的?！謧冎皇浅靶Π愕乜粗臀遥稚喜煌５貏潣?，沒(méi)有改變方向。突然，船拋在海上，一動(dòng)也不動(dòng)了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎(jiǎng)澦?，都無(wú)法前進(jìn)。一會(huì)兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。
    “巴克科斯——原來(lái)男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周?chē)突?、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起?lái)。第一個(gè)人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚(yú)嘴。其他人還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運(yùn)：他們身上長(zhǎng)出了藍(lán)色的鱗片，脊背彎曲起來(lái)，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚(yú)，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個(gè)人，只剩下我安然無(wú)恙。不過(guò)我四肢發(fā)抖，隨時(shí)等著失去我的人形。可是，巴克科斯卻友好地走上前來(lái)，因?yàn)槲覜](méi)有傷害過(guò)他，所以他說(shuō)：‘你別害怕，請(qǐng)把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達(dá)那里時(shí)，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神}的仆人?！薄拔覀円巡荒蜔┞?tīng)你這套廢話，”國(guó)王彭透斯叫道，“來(lái)人，把他抓起來(lái)，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進(jìn)了地牢?？墒且恢豢床灰?jiàn)的手卻把他放走了。
    國(guó)王十分憤怒，開(kāi)始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動(dòng)。國(guó)王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢里。
    可是，沒(méi)有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動(dòng)脫落，監(jiān)獄的門(mén)大開(kāi)。他們懷著對(duì)巴克科斯的敬仰，回到了樹(shù)林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來(lái)，因?yàn)榘涂丝扑刮⑿χ试缸屗咨霞湘i。巴克科斯站在國(guó)王面前，國(guó)王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國(guó)王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個(gè)山洞里?？墒蔷粕褚宦暳钕?，隨即地動(dòng)山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開(kāi)了。他安然無(wú)恙地走了出來(lái)，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。
    又有一名報(bào)信的人來(lái)到國(guó)王彭透斯面前，向他匯報(bào)那些狂熱的婦女們?cè)跇?shù)林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時(shí)流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹(shù)干里滴出了蜂蜜。
    “是的，”一位打探消息的人補(bǔ)充說(shuō)，“如果你自己在場(chǎng)，親眼看到神}，那你一定會(huì)朝他跪下去!”
    彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來(lái)到國(guó)王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來(lái)，但國(guó)王必須穿上女人的衣衫，因?yàn)樗悄腥?，而且還未入教，女人們會(huì)把他撕成碎片的。國(guó)王彭透斯非常勉強(qiáng)而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時(shí)卻突然中了魔法，這是萬(wàn)能的神}送給他的教訓(xùn)。
    他好像覺(jué)得眼前有兩個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)雙倍大的底比斯城，每一座城門(mén)都是原來(lái)的兩倍高，而巴克科斯在他看來(lái)卻像一頭公牛，頭上有一對(duì)巨大的牛角。他充滿著對(duì)巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。
    他們來(lái)到一座深山大谷，周?chē)紳M了松樹(shù)。巴克科斯的女信徒們聚攏過(guò)來(lái)，向著她們的神}唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒(méi)有看見(jiàn)狂熱地聚攏過(guò)來(lái)的婦女們。現(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹(shù)的樹(shù)冠上，將它彎曲下來(lái)，就像撥弄一根柳樹(shù)的樹(shù)枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹(shù)慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒(méi)有掉下來(lái)，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹(shù)冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國(guó)王，可是國(guó)王卻看不見(jiàn)她們。這時(shí)候酒神狄俄尼索斯對(duì)著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”
    森林里沒(méi)有一片樹(shù)葉顫動(dòng)，沒(méi)有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來(lái)，她們聽(tīng)到了教主呼喚的聲音，頓時(shí)飛快地奔跑起來(lái)。仿佛來(lái)自神}的差遣，在狂歡中她們穿過(guò)湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹(shù)頂上的仇人，她們的國(guó)王。她們先是扔石塊、折斷的樹(shù)枝和神杖。可是這些東西都扔不到國(guó)王所在的樹(shù)冠上。后來(lái)她們用堅(jiān)硬的櫟樹(shù)棒挖掘松樹(shù)周?chē)哪嗤?，刨出了?shù)根。大樹(shù)轟隆一聲倒了下來(lái)，彭透斯和樹(shù)身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫(huà)了符，所以她認(rèn)不出自己的兒子?，F(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個(gè)懲罰的手勢(shì)。這時(shí)國(guó)王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺(jué)，高喊一聲“母親”，想撲進(jìn)母親的懷抱。“你還認(rèn)識(shí)你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時(shí)生的兒子?？蓱z我吧，千萬(wàn)別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒(méi)有認(rèn)出他是自己的親生兒子，她所看見(jiàn)的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國(guó)王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來(lái)，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地?cái)Q住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個(gè)巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過(guò)基太隆的樹(shù)林。
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    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十
    文中讓我印象最深的是長(zhǎng)角鹿母的故事。其中的一個(gè)片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫(kù)里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺(jué)得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫(xiě)著：艾涅塞河周?chē)倪@些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個(gè)結(jié)果。因?yàn)榘舆叄思獱柤棺逯?，周?chē)€住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰(shuí)能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢(qián)財(cái)，它就是最有本事，最了不起的民族。
    隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來(lái)，大肆獵殺長(zhǎng)角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒(méi)有鹿，長(zhǎng)角鹿母也帶著一些僅存的長(zhǎng)角鹿離開(kāi)了伊塞克湖。這也應(yīng)驗(yàn)了麻臉瘸婆婆的話。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十一
    本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書(shū)，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說(shuō)》了，書(shū)中不僅有優(yōu)美生動(dòng)的故事，還插入了精美生動(dòng)的圖畫(huà)，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
    書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，故事中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因?yàn)樽约旱臒o(wú)知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂(lè)的善事之子；為人類(lèi)造福的鯀；不畏困難、艱險(xiǎn)的赫拉克勒斯??每個(gè)人物形象都是那么生動(dòng)，那么鮮明！
    書(shū)中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的`教訓(xùn)，善于動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
    書(shū)里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個(gè)個(gè)充滿玄幻色彩的故事，都是我們書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f(shuō)》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書(shū)籍！
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十二
    從前有個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。他十分寵愛(ài)大兒子，對(duì)小兒子卻非常嚴(yán)厲，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵他。
    大兒子被嬌慣得整日游手好閑，無(wú)所事事，因?yàn)樗?，他的父親遲早會(huì)把所有的財(cái)產(chǎn)都傳給他。而弟弟尼亞拉姆卻因環(huán)境所逼，從小吃苦耐勞，非常勤懇，成了一個(gè)心靈手巧的雕刻匠。他用木頭雕刻成各種人物和動(dòng)物，涂上各種顏色后栩栩如生。日子一久，尼亞拉姆厭煩了家里的生活，心想，反正父親不喜歡我，與其整日受他的打罵，我不如走出家門(mén)，到外面去尋找自己的幸福。于是他把自己的想法告訴了父母，一聽(tīng)小兒子要離家外出，富翁很高興，心想你在家里礙手礙腳的，我看了就不順眼，你要出去，正合我意，便爽快地答應(yīng)了。母親很心疼小兒子，本不想讓兒子離家外出，可她又做不了丈夫的主，便傷心地為兒子烙了一些餅，讓他帶著路上吃，并在每張餅里放進(jìn)了一個(gè)小金幣。
    尼亞拉姆簡(jiǎn)單地收拾了一下行裝，向父母道別后就離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
    尼亞拉姆一路流浪，但好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)能找到一份合適的工作。這天，他來(lái)到了一座陌生的城市，入夜時(shí)，他到一個(gè)制作木涼鞋的老人家借宿，受到熱情的款待。
    為了對(duì)老人表示感謝，尼亞拉姆便為老人做了雙漂亮的木涼鞋，老人把自己和尼亞拉姆做的木涼鞋拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在市場(chǎng)上，尼亞拉姆做的鞋子很快就被人買(mǎi)走了，而且所賣(mài)的價(jià)錢(qián)是老人自己所做全部鞋子所得的十倍還多?；氐郊液?，他把這事告訴了自己的妻子，老兩口高興得合不攏嘴，于是他們便挽留尼亞拉姆在他家住下。
    從這以后，尼亞拉姆就在老人家里住了下來(lái)，他每天制作幾雙精美的木涼鞋，由老人帶到市場(chǎng)上去賣(mài)，他的木涼鞋總是能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。
    空閑時(shí)，尼亞拉姆也用木頭雕刻出各種各樣的飛禽走獸。
    有一次，尼亞拉姆雕刻了許多鸚鵡，并給它們涂上各種顏色，晚上放到屋外晾干。這些鸚鵡只只栩栩如生。
    這天夜里，有一位魔法師從這座舊房子門(mén)前經(jīng)過(guò)，他看見(jiàn)了這些木刻的鸚鵡，十分欣賞雕刻者的手藝，于是念起了咒語(yǔ)，把這些木刻的鸚鵡全都變活了。
    尼亞拉姆早晨醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛一看，見(jiàn)自己雕的木鸚鵡全都變成了活的，大為吃驚。這些鸚鵡一見(jiàn)尼亞拉姆，就好像是見(jiàn)到自己的主人一般，全都圍攏在他身邊，一點(diǎn)也不陌生。老人這時(shí)也出來(lái)見(jiàn)到了這些鸚鵡，剛開(kāi)始的時(shí)候，他很高興，可是一會(huì)兒就轉(zhuǎn)喜為憂了，心想：每只鸚鵡一天都要吃掉一把米，我們本來(lái)就是勉強(qiáng)著過(guò)日子，怎么養(yǎng)得起這么多鸚鵡呢?于是便和尼亞拉姆商量把它們?nèi)拥簟?BR>    善良的尼亞拉姆不愿意拋棄他的鸚鵡，因此與老人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后，老人有些生氣了，對(duì)他說(shuō)要是你舍不得你的鸚鵡，你就帶著它們離開(kāi)這兒吧!
    尼亞拉姆只好離開(kāi)了這個(gè)制造木涼鞋的老人。他在樹(shù)林邊上搭了一個(gè)臨時(shí)住所，同鸚鵡們生活在一起。這些鸚鵡并沒(méi)有給尼亞拉姆生活上帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)，每天清早，它們就飛入林中尋找食物，傍晚時(shí)候再飛回家中。而尼亞拉姆則繼續(xù)做他的木涼鞋，空閑時(shí)就自己拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。
    一天夜里，尼亞拉姆做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)在七重大海以外有一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家中的宮殿非同尋常，宮殿周?chē)衅呙娲髩?，每面大墻前面都有一道很深的壕溝，而且在每一面大墻上都插著鋒利的尖鉤。宮殿里住著一位世界上最漂亮的姑娘。
    第二天，尼亞拉姆找了好幾位大師來(lái)為他釋夢(mèng)，但卻沒(méi)有一個(gè)人能為他解釋出來(lái)。
    尼亞拉姆暗自思忖鸚鵡們能不能替我圓這個(gè)夢(mèng)呢它們可是一種有智慧的鳥(niǎo)，也許它們能夠幫我的忙。于是他就去向鸚鵡請(qǐng)教。
    世界上確實(shí)有這么一個(gè)國(guó)家。鸚鵡們說(shuō)，在七道深溝和七面高墻圍著的宮殿里，確實(shí)住著一位美女，她是國(guó)王的女兒，她曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓，誰(shuí)如果能躍過(guò)七道壕溝和大墻，她就嫁給他。很多人曾嘗試過(guò)，但結(jié)果都是命喪黃泉。
    在接下來(lái)的日子里，尼亞拉姆對(duì)那個(gè)夢(mèng)中的美女念念不忘。他打算去尋找這個(gè)夢(mèng)中王國(guó)，哪怕看一眼那個(gè)奇特的宮殿也好。于是尼亞拉姆就去問(wèn)鸚鵡們，是否認(rèn)得去那個(gè)王國(guó)的路。
    鸚鵡們回答說(shuō)路我們是認(rèn)得的，我們也有辦法把你帶到那里去。只是你要記住，千萬(wàn)別想跑到宮殿里去，那樣你會(huì)喪命的。
    尼亞拉姆開(kāi)始著手準(zhǔn)備前往海外之國(guó)，他織了一張又牢又密的網(wǎng)。尼亞拉姆坐在網(wǎng)上，鸚鵡們從四面叼住網(wǎng)的邊緣，一齊振動(dòng)翅膀，向遠(yuǎn)方飛去。
    尼亞拉姆一行飛了很久很久，終于來(lái)到了七重大海的邊上。尼亞拉姆迫不及待地跑去看美女的宮殿。在路上，他遇見(jiàn)了一個(gè)老太婆，就向她詢問(wèn)怎樣才能走到那座奇特的宮殿。
    尼亞拉姆回答說(shuō)老婆婆，我只是想去看看這座宮殿。
    老太婆見(jiàn)他固執(zhí)己見(jiàn)，只好向他指明了道路。在城邊，尼亞拉姆果然看見(jiàn)了一座宮殿，宮殿四周有七面高大的圍墻，鋒利的尖鉤在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。確實(shí)，人是不可能通過(guò)這幾道圍墻的。尼亞拉姆站在那里考慮了半天也沒(méi)有想出什么好的辦法能夠通過(guò)這幾道圍墻和壕溝，于是他又回到了海邊鸚鵡休的地方。
    尼亞拉姆對(duì)鸚鵡們說(shuō)你們?cè)儆镁W(wǎng)把我抬起來(lái)，飛到宮殿的上面，這樣，我就可以從上面看清下面的一切了。
    鸚鵡們對(duì)尼亞拉姆言聽(tīng)計(jì)從，于是它們?cè)俅悟v空而起，飛過(guò)了七道壕溝，也飛過(guò)了六面高墻。它們剛剛飛到第七面大墻上時(shí)思美心切的尼亞拉姆等不及鸚鵡們的降落，便一縱身跳了下去，結(jié)果他跌在地上摔死了。鸚鵡們只好振動(dòng)翅膀，飛入高空。
    就在這時(shí)，國(guó)王正好去看望他的女兒。他又看見(jiàn)了一個(gè)小伙子的尸體，他再也無(wú)法容忍女兒這種荒.唐的做法了，見(jiàn)到女兒后，生氣地指責(zé)道：你的古怪念頭該結(jié)束了。你知道你給我們國(guó)家?guī)?lái)了多么大的不幸嗎?因?yàn)槟愣兔那嗄暌呀?jīng)有數(shù)百人了，你看，現(xiàn)在又是一個(gè)新的犧牲者!盡管他已經(jīng)死了，但現(xiàn)在你必須遵守諾言嫁給這個(gè)青年，因?yàn)樗呀?jīng)躍過(guò)了七道壕溝和七面墻，我要把你們送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。
    隨后，國(guó)王為他們舉行了婚禮，儀式結(jié)束后，侍從們就把他們夫妻二人抬到了大森林深處。
    高傲的公主孤零零地守著自己死去的丈夫，這個(gè)青年是那樣的英俊，以致公主愛(ài)上了他，可惜他卻已經(jīng)死了。公主又想到因?yàn)樽约旱幕?唐想法，讓那么多年輕人喪命，非常后悔，不禁痛哭起來(lái)。公主哭得傷心欲絕，以至于那些毒蛇猛獸都覺(jué)得她很可憐，不愿去傷害她。
    公主正在痛哭之時(shí)，忽然間，公主看到旁邊的灌木叢里有兩只胡狼正在交談。幸運(yùn)的是，公主剛好懂得動(dòng)物的語(yǔ)言，她止住悲聲，側(cè)耳傾聽(tīng)一只胡狼對(duì)另一只說(shuō)這個(gè)女人哭得好傷心呀，可是她并不知道這個(gè)青年并非無(wú)藥可救。
    用什么救呢
    在峽谷的山澗邊長(zhǎng)著一種高大的仙草。它的葉子榨成汁可以治傷，甚至可以起死回生。不過(guò)，這種葉汁必須在日落前讓他喝下，如果太遲了，就算再有什么靈丹妙藥也無(wú)法把他救活了。
    公主一聽(tīng)丈夫有救，眼前一亮，頓時(shí)精神抖擻，飛奔著去尋找那起死回生的仙草。為了能夠得到仙草，她不顧一切了，樹(shù)枝和荊棘扯破了她的衣服，刺傷了她的皮膚，她看也不看一眼，也忘卻了疼痛。她終于找到了仙草，扯下幾片葉子，馬不停蹄地往回趕，因?yàn)檠劭刺?yáng)就要落山了。
    公主跑回原地后，急忙把仙草的葉子搓碎，將擠出的汁液滴入了尼亞拉姆的口中。做完這一切后，太陽(yáng)正好落山。
    吃下仙草汁后不久，奇跡果然出現(xiàn)了，尼亞拉姆慢慢睜開(kāi)了眼睛，他真的復(fù)活了尼亞拉姆蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一棵大樹(shù)下，身旁坐著一個(gè)絕世美女正是自己夢(mèng)中所見(jiàn)到的那個(gè)姑娘。她的臉上還帶著汗珠和淚花。
    突然間，頭頂?shù)臉?shù)葉沙沙地響了起來(lái)，原來(lái)，是那群鸚鵡找到了主人，正在樹(shù)頂上盤(pán)旋，它們落在樹(shù)上，高興地大聲高歌起來(lái)。公主這時(shí)把尼亞拉姆摔死之后所發(fā)生的事講給他聽(tīng)。就這樣，尼亞拉姆找到了自己的夢(mèng)中女郎。
    鸚鵡們用同樣的辦法把尼亞拉姆和他的妻子帶出了森林，夫妻倆從此過(guò)著幸福的日子。
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十三
    本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書(shū)，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說(shuō)》了，書(shū)中不僅有優(yōu)美生動(dòng)的故事，還插入了精美生動(dòng)的圖畫(huà)，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
    書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，故事中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因?yàn)樽约旱臒o(wú)知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋;善良又快樂(lè)的善事之子;為人類(lèi)造福的鯀;不畏困難、艱險(xiǎn)的赫拉克勒斯??每個(gè)人物形象都是那么生動(dòng)，那么鮮明!
    書(shū)中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
    書(shū)里還有很多有趣的故事，像《正義的.力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個(gè)個(gè)充滿玄幻色彩的故事，都是我們書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f(shuō)》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書(shū)籍!
    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十四
    寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說(shuō)》，它就像哆啦a夢(mèng)的口袋，能帶你走進(jìn)一個(gè)神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》等故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
    善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見(jiàn)一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對(duì)一塊大石頭喊道：“芝麻開(kāi)門(mén)。”石頭就開(kāi)了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開(kāi)了。阿里巴巴也依葫蘆畫(huà)瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過(guò)上了富裕的生活。愛(ài)錢(qián)的哥哥知道了這個(gè)秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來(lái)時(shí)卻忘記了暗號(hào)，只能留在山洞里，被回來(lái)的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識(shí)破詭計(jì)，四十大盜最終被反殺。
    《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用它。長(zhǎng)大后我要向阿里巴巴一樣，做個(gè)聰明善良卻不貪財(cái)?shù)娜恕?BR>    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十五
    還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國(guó)境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個(gè)大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會(huì)使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個(gè)過(guò)路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來(lái)的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個(gè)名稱從何而來(lái)。
    老奶奶們講述說(shuō)，當(dāng)她們還是小孩子的時(shí)候，她們的百歲高齡的祖母?jìng)儯诎頃r(shí)分，一邊搖著紡車(chē)，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時(shí)候，正是整個(gè)世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹(shù)林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開(kāi)這些地方不遠(yuǎn)，在一個(gè)村莊里，住著一個(gè)地主，他是一個(gè)惡毒出了名而且力大無(wú)比也出了名的家伙。他的名字是巨無(wú)霸。從他那里朝南有另一個(gè)地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因?yàn)樗矚g笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個(gè)地主，名字叫“活著”。這三個(gè)地主都把靈魂賣(mài)給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫(xiě)在一張小牛皮上，三個(gè)地主每個(gè)人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個(gè)地主希望成為大力士，第二個(gè)希望快活，第三個(gè)希望活的年歲不少于壽星大仙。
    鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個(gè)世上沒(méi)有錢(qián)是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€(gè)人的土地中間有一塊沼地，其中有一個(gè)深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個(gè)地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見(jiàn)少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個(gè)銀坑，可是它們沒(méi)有看守住自己的寶藏，因?yàn)榧幢闶窃谀切┠甏镄⊥祪阂矇蚨嗟?，他們不顧有淹死在沼地里面的危險(xiǎn)，經(jīng)常來(lái)偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場(chǎng)捉到的盜竊犯，因?yàn)椴还芊噶耸裁醋锒紤?yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰ィ劣谔熘鹘掏?，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個(gè)沒(méi)落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過(guò)田野逃跑。
    小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追。可是這個(gè)小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見(jiàn)小鬼們追不上這個(gè)厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來(lái)一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進(jìn)了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都?jí)涸诘紫铝恕Ｋ羞@一切都沒(méi)逃過(guò)天父的眼睛。他想起了自己對(duì)圣女的諾言。要知道那個(gè)小貴族，雖然由于貪財(cái)犯了盜竊鬼怪財(cái)物的罪，而他畢竟是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，甚至圣書(shū)上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個(gè)老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護(hù)著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個(gè)銀坑。第二天，巨無(wú)霸、哈哈臉和“活著”三個(gè)地主像往常一樣又都來(lái)到這塊寶地上的時(shí)候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財(cái)?shù)?，關(guān)于錢(qián)財(cái)?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?BR>    世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十六
    神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)也是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。神話都是想象或幻想的或是將真實(shí)人物進(jìn)行神化展現(xiàn)。下面是本站小編為你整理的傳奇世界神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有用!
    在希臘神話中，人類(lèi)是普羅米修斯(prometheus)創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類(lèi)的老師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類(lèi)滿意和
    幸福
    的，他都教給人類(lèi)。同樣的，人們也用愛(ài)和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神宙斯卻要求人類(lèi)敬奉他，讓人類(lèi)必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類(lèi)的辯護(hù)師觸犯了宙斯。
    作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給予人類(lèi)為了完成他們的
    文明
    所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個(gè)辦法，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽(yáng)車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，偷到了火種并帶給了人類(lèi)。
    于是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄將他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。
    現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。
    丘比特一直被人們喻為
    愛(ài)情
    的象征，相傳他是一個(gè)頑皮的、身上長(zhǎng)著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會(huì)使他們深深相愛(ài)。在古希臘神話中，他是美神和愛(ài)神aphrodite的小兒子eros。在羅馬神話中，他叫丘比特(cupid)，他的母親是維納斯。
    下面的傳說(shuō)講述了丘比特和凡間少女psyche的愛(ài)情故事。相傳有一位國(guó)王和王后生了三個(gè)美麗的女兒，最小的psyche尤其因?yàn)樗拿烂捕劽?。維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特一見(jiàn)到psyche便深深?lèi)?ài)上了她，并使她成為自己的妻子。psyche在神殿里過(guò)著優(yōu)裕的
    生活
    ，但由于她是凡人，卻始終看不到丘比特的面容，為此，她很郁悶。她的兩個(gè)姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便騙她說(shuō)丘比特是個(gè)惡魔，并慫恿她晚上偷看他。待她晚上點(diǎn)上油燈看到丘比特之后，才知他原來(lái)是個(gè)英俊少年。丘比特被驚醒后，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，psyche發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人躺在一個(gè)荒野上。
    psyche到處尋找丈夫，不覺(jué)來(lái)到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛(ài)神給她布置了很多艱巨而又危險(xiǎn)的任務(wù)。最后一項(xiàng)任務(wù)便是叫她把一個(gè)空盒子交給proserpine(冥府的王后)，并從她那里帶回一盒子美容。
    途中，一個(gè)聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅，并警告她取回盒子后，無(wú)論如何不能打開(kāi)。psyche克服了種種困難，終于完成了任務(wù)。返回途中，她的好奇心還是驅(qū)使她打開(kāi)了盒子。里面裝的哪是什么美容，而是地獄里的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在psyche身上，使她成了一具睡尸。
    丘比特發(fā)現(xiàn)psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子里。丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對(duì)丘比特執(zhí)著的愛(ài)情感動(dòng)了，便賜她一碗長(zhǎng)生不老羹，并封她為女神。這樣，psyche與丘比特終于結(jié)為伉儷。
    世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因?yàn)槊總€(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。
    當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車(chē)穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。
    那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍?。人和?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們
    感恩
    于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)。
    可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車(chē)，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
    森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚(yú)都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門(mén)覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死;另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?BR>    這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。
    于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。
    可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
    天上沒(méi)有了太陽(yáng)，立刻變成了一片黑暗。萬(wàn)物得不到陽(yáng)光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無(wú)法生活下去了。他們便請(qǐng)求天帝，喚第十個(gè)太陽(yáng)出來(lái)，讓人類(lèi)萬(wàn)物繁衍下去。
    一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著一輪金燦燦的太陽(yáng)露出海面來(lái)了!
    人們看到了太陽(yáng)的光輝，高興得手舞足蹈，，齊聲歡呼。
    從此，這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著人間，禾苗得生長(zhǎng)，萬(wàn)物得生存。
    后羿因?yàn)樯錃⑻?yáng)，拯救了萬(wàn)物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻，生活得美滿幸福。