總結(jié)可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和追求。在總結(jié)中，可以適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍└倪M(jìn)的建議，促進(jìn)自身的進(jìn)步。勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇一
    2014年度微生物學(xué)科資助面上類項(xiàng)目354項(xiàng)，金額1．8301億元。其中，面上項(xiàng)目資助了143項(xiàng)，比去年有所減少，但資助率提高了9．01%，項(xiàng)目平均資助強(qiáng)度為85萬(wàn)元，比去年上升了約6．25%，經(jīng)費(fèi)12134萬(wàn)元;兩年期小額探索項(xiàng)目資助7項(xiàng)，資助強(qiáng)度30萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)210萬(wàn)元;青年科學(xué)基金資助165項(xiàng)，資助率比2013年度提高了4．05%，平均資助強(qiáng)度24．3萬(wàn)元，與2013年度基本持平，經(jīng)費(fèi)4012萬(wàn)元;地區(qū)科學(xué)基金資助39項(xiàng)，資助率提高了3．53%，平均資助強(qiáng)度50萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)1945萬(wàn)元。另外，獲得國(guó)家杰出青年科學(xué)基金資助2項(xiàng)，每項(xiàng)400萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)800萬(wàn);優(yōu)秀青年科學(xué)基金4項(xiàng)，每項(xiàng)100萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)400萬(wàn)元;重點(diǎn)項(xiàng)目6項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)1952萬(wàn)元?！拔⑸锎x生理的系統(tǒng)與合成生物學(xué)成人員未簽名或非本人親筆簽名;(4)中級(jí)職稱申請(qǐng)人未提供專家推薦信，或者提供的同行推薦人身份不明，未注明單位或職稱，或推薦人未簽字。所以請(qǐng)申請(qǐng)者在以后的申請(qǐng)中要高度重視以上問(wèn)題。今年，基金委繼續(xù)對(duì)申請(qǐng)項(xiàng)目進(jìn)行了相似度查詢，包括申請(qǐng)項(xiàng)目與以往獲得資助項(xiàng)目的相似度，申請(qǐng)項(xiàng)目與當(dāng)年其它申請(qǐng)項(xiàng)目的相似度，申請(qǐng)項(xiàng)目與往年其他申請(qǐng)者申請(qǐng)過(guò)的項(xiàng)目的相似度。對(duì)于相似度高的項(xiàng)目，學(xué)部要求從嚴(yán)處理，對(duì)于相似度超過(guò)80%的項(xiàng)目，由基金委監(jiān)督委員會(huì)進(jìn)行審查、核實(shí)和處理。研究”獲得創(chuàng)新研究群體科學(xué)基金資助，經(jīng)費(fèi)600萬(wàn)元。另外，共有20個(gè)國(guó)際(地區(qū))合作與交流項(xiàng)目獲得資助，資助經(jīng)費(fèi)為1378萬(wàn)元。
    2面上類項(xiàng)目創(chuàng)新性評(píng)價(jià)和資助結(jié)果統(tǒng)計(jì)
    學(xué)科在對(duì)受理的項(xiàng)目進(jìn)行分組的基礎(chǔ)上，選擇3位專家進(jìn)行同行評(píng)議，對(duì)評(píng)議結(jié)果進(jìn)行分析顯示，2014年度微生物學(xué)學(xué)科面上項(xiàng)目創(chuàng)新性評(píng)價(jià)為3a的比例占4．62%，較2013年度略有下降，但高于2012年度和2013年度(2012年3．53%;2013年5．49%);青年科學(xué)基金3a的比例為4．30%，比2012年度的2．63%和2013年度的1．99%都有較大上升;地區(qū)科學(xué)基金3a的比例仍低于面上項(xiàng)目和青年科學(xué)基金。2014年度微生物學(xué)學(xué)科面上項(xiàng)目建議資助為3a的比例占4．10%，與2013年度的4.42%基本持平，高于2012年度的3.06%;青年科學(xué)基金建議資助為3a的由2012年度的2.30%和2013年度的2.76%上升至3.70%;地區(qū)科學(xué)基金3a比例都明顯低于面上項(xiàng)目和青年科學(xué)基金。
    3微生物學(xué)學(xué)科評(píng)審會(huì)前網(wǎng)絡(luò)投票試點(diǎn)
    為了提高同行評(píng)議后項(xiàng)目遴選的科學(xué)性、減少學(xué)科評(píng)審組專家的工作量、會(huì)務(wù)時(shí)間和評(píng)審壓力，同時(shí)也是為了探索更為科學(xué)合理的基金評(píng)審程序和模式，2014年度，根據(jù)國(guó)家自然科學(xué)基金委委務(wù)會(huì)的統(tǒng)一安排，生命科學(xué)部一處在植物學(xué)和微生物學(xué)兩個(gè)學(xué)科試行面上項(xiàng)目評(píng)審會(huì)前網(wǎng)絡(luò)投票，網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果作為學(xué)科評(píng)審會(huì)的重要參考?？茖W(xué)處綜合考慮了網(wǎng)絡(luò)投票分組大小、指標(biāo)設(shè)定、專家回避、信息保密、計(jì)票排序方式、投票平臺(tái)、界面設(shè)計(jì)、專家時(shí)間等因素，制定了較為詳細(xì)的實(shí)施方案，在綜合計(jì)劃局、信息中心和相關(guān)部門的幫助下，逐步完善了網(wǎng)絡(luò)投票方案并進(jìn)行實(shí)施。在綜合考慮研究方向和工作量等因素的基礎(chǔ)上，學(xué)科將微生物學(xué)按分支學(xué)科分為4組進(jìn)行投票。為了保證項(xiàng)目投票的合理性，學(xué)科按照專家的資助意見、創(chuàng)新性評(píng)價(jià)并考慮非共識(shí)、績(jī)效、鼓勵(lì)研究領(lǐng)域等因素，推薦了209個(gè)項(xiàng)目參與投票，推薦率為指標(biāo)數(shù)的146%。每組選擇13位專家進(jìn)行投票，共有52位專家參與投票。每位專家平均審議投票的項(xiàng)目為50項(xiàng)左右。投票設(shè)置了各分支學(xué)科的最低和最高投票數(shù)，以保證每個(gè)分支學(xué)科的均衡發(fā)展。為了保證投票的科學(xué)公正，每個(gè)分支學(xué)科的投票均為差額投票，另外，所有投票專家都回避本單位和直系親屬的申請(qǐng)項(xiàng)目，做到了投票過(guò)程的完全回避。最后的投票結(jié)果按照同意率排序。學(xué)科按照網(wǎng)絡(luò)投票的結(jié)果按序推薦建議資助項(xiàng)目，如果遇到贊成票比例相同而又難以做選擇的項(xiàng)目，交由學(xué)科評(píng)審組討論確定。在學(xué)科評(píng)審會(huì)上，贊成票達(dá)到2/3的項(xiàng)目不逐一討論，專家如有疑問(wèn)可提出討論。第一輪投票前，只重點(diǎn)討論贊成票在1/2到2/3之間的項(xiàng)目，第二輪投票前可以討論所有的項(xiàng)目。對(duì)于創(chuàng)新性強(qiáng)的非共識(shí)項(xiàng)目，學(xué)科和學(xué)科評(píng)審組通過(guò)小額探索項(xiàng)目的形式進(jìn)行了推薦和資助。從試行的情況看，網(wǎng)絡(luò)投票可以大大縮短學(xué)科評(píng)審會(huì)的時(shí)間，也能更大程度地發(fā)揮專家的集體決策功能，但也存在由于專家需求量大而導(dǎo)致信息保密壓力比較大的問(wèn)題。學(xué)科對(duì)網(wǎng)絡(luò)投票的做法征求網(wǎng)絡(luò)投票專家和學(xué)科評(píng)審組專家的意見，81．55%的投票專家認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)投票可以試行并完善后推廣。
    4面上類各分支學(xué)科的申請(qǐng)和資助情況
    微生物學(xué)學(xué)科涉及多個(gè)研究層次，各分支代碼的申請(qǐng)和資助情況差異很大。在25個(gè)分支學(xué)科中，c010103、c010201、c010301、c010803等4個(gè)分支學(xué)科申請(qǐng)數(shù)量較大，均超過(guò)100項(xiàng)，占總申請(qǐng)項(xiàng)目的43．71%;c010702、c010104、c010901、c010902、c010601等5個(gè)分支學(xué)科申請(qǐng)數(shù)量較少，均少于15項(xiàng)，占總申請(qǐng)項(xiàng)目的3．16%(表4)。在申報(bào)項(xiàng)目多于10項(xiàng)的分支學(xué)科中，同行評(píng)議全同意比例較高的有:c010103真菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育的面上項(xiàng)目(35%)，c010301微生物功能基因的面上項(xiàng)目(37．33%)。在申報(bào)項(xiàng)目多于10項(xiàng)的分支學(xué)科中，全同意比例較低的有:c010101細(xì)菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育面上項(xiàng)目(15．38%)，c010101細(xì)菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育青年項(xiàng)目(13．79%)，c010501陸生環(huán)境微生物學(xué)面上項(xiàng)目(10．34%)，c010502水生環(huán)境微生物學(xué)面上項(xiàng)目(10．00%)，c010503其他環(huán)境微生物學(xué)面上項(xiàng)目(13．33%)，c010602動(dòng)物病原細(xì)菌與放線菌生物學(xué)面上項(xiàng)目(9．09%)，c010703人類病原真菌學(xué)青年項(xiàng)目(14．29%)，c010802動(dòng)物病毒學(xué)面上、青年項(xiàng)目(均為12．5%)。為扶持弱勢(shì)學(xué)科，培養(yǎng)微生物分類學(xué)年輕人才，學(xué)科對(duì)從事微生物分類學(xué)研究的項(xiàng)目進(jìn)行了傾斜。在平均資助率基礎(chǔ)上，共傾斜資助項(xiàng)目17項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)907萬(wàn)。其中，微生物分類學(xué)面上項(xiàng)目?jī)A斜了7項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)595萬(wàn)，平均資助率為54．5%;青年科學(xué)基金也傾斜了7項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)168萬(wàn)，資助率為57．1%;地區(qū)科學(xué)基金傾斜了3項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)144萬(wàn)，資助率為46．2%。同時(shí)，學(xué)科還對(duì)鼓勵(lì)研究的領(lǐng)域如噬菌體(資助率31．6%)、支原體(資助率27．3%)、衣原體和立克次體(資助率36．4%)等進(jìn)行了傾斜。
    5國(guó)際(地區(qū))合作與交流項(xiàng)目的申請(qǐng)和資助情況
    與2013年度相比，2014年度國(guó)際(地區(qū))合作與交流項(xiàng)目從資助類型、數(shù)量以及金額上都有較大增加。資助金額由2013年的603．5萬(wàn)元，上升為1378萬(wàn)元，資助項(xiàng)目數(shù)量由10項(xiàng)上升為20項(xiàng)。其中，(1)組織間合作研究10項(xiàng):nsfc－isf(中以)4項(xiàng)，每項(xiàng)200萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)800萬(wàn)元;nsfc－nrf(中南)項(xiàng)目6項(xiàng)，每項(xiàng)80萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)480萬(wàn)元。(2)合作交流nsfc－rfbr(中俄)1項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)9萬(wàn)元。(3)在華召開國(guó)際(地區(qū))學(xué)術(shù)會(huì)議6項(xiàng)，每項(xiàng)5–8萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)39萬(wàn)元。(4)國(guó)家自然科學(xué)基金外國(guó)青年學(xué)者研究基金3項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)50萬(wàn)元。雖然國(guó)際合作的總資助經(jīng)費(fèi)有大幅提升，但是，重點(diǎn)國(guó)際(地區(qū))合作研究項(xiàng)目的資助情況不理想，希望申請(qǐng)者在今后的申請(qǐng)中能夠緊密圍繞雙方合作的領(lǐng)域選擇合適的研究?jī)?nèi)容，突出雙方互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)良好的前期合作基礎(chǔ)，另外還要重視合作方案的的可行性。
    6重點(diǎn)項(xiàng)目的申請(qǐng)和資助情況
    2014年度，微生物學(xué)學(xué)科的重點(diǎn)項(xiàng)目申請(qǐng)采取立項(xiàng)領(lǐng)域和自由申請(qǐng)相結(jié)合的方式進(jìn)行?！?014年度國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目指南》公布的立項(xiàng)領(lǐng)域“人類重要病原微生物的生物學(xué)特性及致病機(jī)制”，受理了15項(xiàng)申請(qǐng)，經(jīng)同行評(píng)議和學(xué)部評(píng)審會(huì)，最終“鼠疫菌致病性和傳播性的遺傳基礎(chǔ):質(zhì)粒獲得與基因調(diào)控重塑”項(xiàng)目獲得資助。受理重點(diǎn)項(xiàng)目自由申請(qǐng)30項(xiàng)，最終資助5項(xiàng)，分別是“低溫甲烷古菌對(duì)冷脅迫的轉(zhuǎn)錄后響應(yīng)機(jī)制”、“從海洋疣孢菌屬中勘探和挖掘抗結(jié)核分枝桿菌活性的小分子”、“放線菌全局性調(diào)控蛋白glnr調(diào)控細(xì)胞代謝的分子機(jī)理”、“微生物合成聚羥基脂肪酸酯調(diào)控新機(jī)制研究”和“以活性(抗腫瘤和抗感染)與作用機(jī)制研究為導(dǎo)向的硫肽類抗生素的生物合成”。
    7杰出青年基金和優(yōu)秀青年基金的申請(qǐng)和資助情況
    2014年度國(guó)家杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目申請(qǐng)的數(shù)量較2013年有一定上升，優(yōu)秀青年科學(xué)基金項(xiàng)目也有所增加，最終有2人獲得國(guó)家杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目資助，4人獲得優(yōu)秀青年科學(xué)基金項(xiàng)目資助。國(guó)家杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目資助金額由200萬(wàn)提高到了400萬(wàn)元。希望符合條件的年輕學(xué)者踴躍申請(qǐng)這兩類項(xiàng)目，學(xué)科也將積極推薦，努力為申請(qǐng)者爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。
    8結(jié)束語(yǔ)
    國(guó)家自然科學(xué)基金以服務(wù)科學(xué)家為宗旨，隨著我國(guó)科研投入的加大、國(guó)際高水平人才的引入以及國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的優(yōu)秀人才的不斷涌現(xiàn)，基金委在今后仍將不斷探索新的項(xiàng)目評(píng)審方式和項(xiàng)目管理模式，以提高資助的公正性和工作效率。我們會(huì)充分依靠專家的集體智慧，遴選和資助具有明顯創(chuàng)新的項(xiàng)目，也希望申請(qǐng)者繼續(xù)加強(qiáng)原始創(chuàng)新的能力，逐步擺脫模仿與追蹤研究，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，凝練和提出有新意的科學(xué)問(wèn)題，解決微生物學(xué)的基礎(chǔ)生物學(xué)問(wèn)題，推動(dòng)微生物學(xué)科的發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇二
    《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》考試論文要求
    一、論文選題范圍
    1、西方領(lǐng)導(dǎo)理論的述評(píng)（摘取其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)理論研究）
    2、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系研究
    3、當(dāng)前我國(guó)衛(wèi)生領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境分析
    4、儒家（或道家，或法家，或兵家）領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)（任選其一，或任選其中一代表人物分析）
    5、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制改革研究
    6、參照香港公務(wù)員制度分析：如何構(gòu)建制度或流程，有效遏制職權(quán)濫用？
    7、如何構(gòu)建組織的人才識(shí)別制度？
    8、加強(qiáng)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制改革的研究
    9、構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)期、新環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考核體系研究
    10、我國(guó)古代帝王將相領(lǐng)導(dǎo)行為研究（以某個(gè)帝王將相為例，不能籠統(tǒng)介紹所有帝王）
    11、群體領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)優(yōu)化的方法研究
    二、論文要求
    2、要有自己的觀點(diǎn)，并緊密結(jié)合實(shí)際情況。
    3、不得抄襲（超過(guò)1/3內(nèi)容來(lái)自別人即為抄襲；抄襲者成績(jī)記為0分）。
    4、必須要有明確的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程（基本格式要求包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三大部分）。
    5、正文字?jǐn)?shù)2000字左右，不得少于1500字；摘要和關(guān)鍵詞可以不寫。
    6、論文寫作格式規(guī)范：
    1)題目：四號(hào)黑體，加粗，居中
    2)作者班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)：五號(hào)，楷體，居中，加粗
    3)一級(jí)標(biāo)題：小四號(hào)黑體
    4)二級(jí)標(biāo)題：五號(hào)黑體
    5)正文：五號(hào)，宋體；首行縮進(jìn)兩個(gè)字
    6)圖、表標(biāo)題用五號(hào)仿宋體，居中，表格、插圖注意序號(hào)
    7)頁(yè)眉、頁(yè)腳：小五號(hào)，加注放頁(yè)腳
    8)參考文獻(xiàn)：五號(hào)，楷體
    9)未明確說(shuō)明的不需要加粗
    7、論文打印版式要求
    1）論文用word編輯，版面按a4（210×297）紙?jiān)O(shè)定；
    2）論文格式為：
    第一行題目【必寫】
    第二行作者班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)【必寫】
    第三行開始正文，可以不加摘要和關(guān)鍵詞
    最后部分寫參考文獻(xiàn)【必寫】
    3）裝訂論文裝訂要求：a4白紙打印，左側(cè)兩針裝訂。
    論文上交時(shí)間：
    2011年11月20日之前，學(xué)習(xí)委員收齊后統(tǒng)一交到經(jīng)管學(xué)院管理學(xué)科組
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇三
    黨的十六屆三中全會(huì)把“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，作為黨的工作的總體要求和發(fā)展目標(biāo)提了出來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出以我國(guó)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情為根本依據(jù)，以我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段特征為基礎(chǔ)，以當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念為借鑒，它的提出敬了一個(gè)實(shí)踐中豐富和發(fā)展的過(guò)程科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，作為對(duì)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想的一個(gè)繼承和發(fā)展，它的核心是以人為本。樹立和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，必須以人為本。
    一、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持人是目的和人的自由全面發(fā)展的發(fā)展觀馬克思主義把努力促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展作為未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，把人的自由而全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，必須把推進(jìn)人的自由而全面發(fā)展作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)來(lái)抓，一方面要集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，另一方面又必須重視政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，著力提高人們的素質(zhì)，提高人們的物質(zhì)文化生活的享受，推進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話中指出：“推進(jìn)人的全面發(fā)展、同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的和改善人們物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)人的，人越全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展，這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前必展?！?BR>    堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以人是目的和人的自由全面發(fā)展、人是根本的發(fā)展觀。追求單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)為目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，極大地促進(jìn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起和繁榮，創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)奇跡，但同時(shí)也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和自然環(huán)境生態(tài)問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，把發(fā)展的內(nèi)涵由單一的經(jīng)濟(jì)方面推向社會(huì)的各個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)要辯證地認(rèn)識(shí)和處理人與物的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，以促進(jìn)人類社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是強(qiáng)調(diào)一方面要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但另一方面發(fā)展并不只是經(jīng)濟(jì)單方面的增長(zhǎng)，并不意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展就可以代表社會(huì)發(fā)展的一切，還應(yīng)包括衛(wèi)生、教育、環(huán)境、道德、政治、文化等社會(huì)的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)以人為目的，以人為根本。
    二、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點(diǎn)的社會(huì)發(fā)展觀人是社會(huì)發(fā)展的主體，人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，人是社會(huì)發(fā)展的目的。這個(gè)“人”，其主體就是廣大人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動(dòng)力。因此，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點(diǎn)的社會(huì)發(fā)展觀。人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體。堅(jiān)持以人為本，就是強(qiáng)調(diào)要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。這是我們的事業(yè)取得成功的根本保證。
    堅(jiān)持以人為本，是新的歷史時(shí)期高舉人的旗幟，弘揚(yáng)人的主體精神、發(fā)揮人的創(chuàng)造力的重要舉措和根本工作路線，必須毫不動(dòng)搖地始終貫徹，使以人為本的原則在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中得到普遍的體現(xiàn)。然而，要想徹底地貫徹以人為本的原則，使之成為普遍事實(shí)，就得像馬克思所說(shuō)的那樣，“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，把人的世界和人的關(guān)系還給人自己，否則就容易造成人的片面性和畸形，導(dǎo)致以人為本原則被歪曲、被貶抑甚至被摒棄。任何形式的社會(huì)關(guān)系都是從一個(gè)側(cè)面反映的一定的人與人之間的關(guān)系。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要?jiǎng)?chuàng)造能夠使人成為人的世界的主體、能夠享受主體的社會(huì)條件，尤其是廣大黨員干部，不僅要使自己成為一個(gè)“人”，而且要尊敬他人為“人”，尊敬廣大人民群眾為“人”，尊重廣大人民群眾的主人翁地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能最終取得有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。
    第一，要克服在現(xiàn)實(shí)生活中僅僅把人看作是“經(jīng)濟(jì)人”的現(xiàn)象，促進(jìn)人的全面發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，一方面沖擊和改變著人們的一些落后觀念，對(duì)人們形成平等獨(dú)立、自尊自強(qiáng)、奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神品格具有積極作用，但是另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性和遵循的原則也不可避免帶來(lái)一些消極影響。如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常常以物為中心，把人僅僅視為能帶來(lái)利潤(rùn)的“工具人”、“經(jīng)濟(jì)人”，片面強(qiáng)調(diào)金錢的刺激作用，忽視人的社會(huì)需求和自我實(shí)現(xiàn)的需要；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性波及到黨內(nèi)，可能導(dǎo)致本位主義、分散主義、小團(tuán)體主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則如果被移植到包括政治、文化和精神領(lǐng)域在內(nèi)的一切生活領(lǐng)域，就會(huì)導(dǎo)致以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。社會(huì)主義市場(chǎng)的健康發(fā)展要求我們必須克服這種對(duì)人的片面看法，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展植根于有利于人的全面發(fā)展的目標(biāo)。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最富有潛力的資源和最為寶貴的財(cái)富。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要立足于人力資源的開發(fā)，尊重人的意愿，尊重人們的創(chuàng)造，充分釋放人們的智慧和熱情，不斷提高人們的創(chuàng)造，充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這不僅有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的快速發(fā)展，而且必將促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二，要公正地對(duì)待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，所謂要“公共地對(duì)待人”，尊重和保障人民群眾的根本權(quán)利，一是要承認(rèn)個(gè)人權(quán)利，包括個(gè)人正當(dāng)利益的合理性或“合法性”；二是在承認(rèn)個(gè)人合法利益的同時(shí)要堅(jiān)持個(gè)人承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)，堅(jiān)持個(gè)人對(duì)自己、對(duì)組織和社會(huì)的職責(zé)、使命和任務(wù)；三是要堅(jiān)持合理、正當(dāng)、公平的利益分配尺度。公平合理的利益分配尺度是社會(huì)進(jìn)度的重要杠桿。然而，由于經(jīng)濟(jì)的、自然的、生理的條件差別中，必然會(huì)出現(xiàn)人們之間收入差距的擴(kuò)大，形成對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)“不公共”的現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)主義條件下，我們既要鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，由“先富”帶動(dòng)“后富”，同時(shí)又要采取各種形式維護(hù)和保障社會(huì)弱者（先無(wú)缺乏、傷殘孤寡、災(zāi)禍損失等）的利益和權(quán)利。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展，就是公正地對(duì)待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利的重要體現(xiàn)。具體地說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展；充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)。
    第三，要充分尊重人民群眾的主人翁地位。對(duì)于每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，在處理個(gè)人與人民群眾的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該充分尊重人民群眾的主人翁地位，視自己為人民的勤務(wù)員、人民的公仆，努力地為人民服務(wù)。
    一要熱愛(ài)人民，與人民群眾建立濃厚的感情。這是尊重人民群眾主人翁地位的前提。人民是哺育我們的母親，只有首先從內(nèi)心滋生一種對(duì)人民群眾的深深熱愛(ài)之情，將自己與人民群眾融為一體，堅(jiān)定人民至高無(wú)上的信念，才能激發(fā)和鼓舞我們關(guān)心人民群眾的疾苦，為人民謀利益。一個(gè)人如果對(duì)人民群眾冷漠、輕視，毫無(wú)熱愛(ài)之情，很難他會(huì)把人民的利益裝在心上，為人民的利益而獻(xiàn)身。
    二要服務(wù)人民，甘做人民群眾的勤務(wù)員。對(duì)人民的熱愛(ài)之心、熱愛(ài)之情應(yīng)該轉(zhuǎn)化為熱愛(ài)之舉、熱愛(ài)之行，要把感情落實(shí)到具體的為人民服務(wù)當(dāng)中去。每個(gè)黨員干部無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)利大小、工資多少，一律是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來(lái)為人民謀幸福的，而不是撈取個(gè)人私利的資本。
    三是要相信人民，支持人民群眾的首創(chuàng)精神。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。人民群眾蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，應(yīng)該充分相信人民群眾在社會(huì)主義事業(yè)中的歷史創(chuàng)造性，依靠人民群眾的奮斗去開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
    四要尊重人民，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民群眾的智慧結(jié)晶。而且，人民群眾有著許多優(yōu)良的品質(zhì)、作風(fēng)和傳統(tǒng)，我們應(yīng)甘當(dāng)人民群眾的學(xué)生，虛心向他們學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取和接納他們的意見和建議。
    五要依靠人民，堅(jiān)持走群眾路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它是黨的根本政治路線和組織路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。我們只有堅(jiān)持走群眾路線，才能將群眾觀點(diǎn)貫徹到具體的行動(dòng)當(dāng)中去，具體化為人民群眾謀利益的實(shí)際行動(dòng)。
    以人為本，就是要把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。自學(xué)實(shí)踐和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，其本質(zhì)在于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，把人民群眾復(fù)位實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，這是我們黨執(zhí)政為民的全部任務(wù)和責(zé)任。我們要把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。如果離開了群眾，離開了執(zhí)政為民，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想就失去了基礎(chǔ)，喪失了目標(biāo)，更缺乏實(shí)踐動(dòng)力。所以，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想與堅(jiān)持以人為本原則，在本質(zhì)上是一致的，我們應(yīng)當(dāng)按照“三個(gè)代表”的要求，把執(zhí)政為民同以人為本有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施的方針政策中，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想行動(dòng)中，落實(shí)到解決群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際問(wèn)題中，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把人民群眾的安危冷暖放在心上，深情愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，把貫徹“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到以人為本中來(lái)。
    堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要求廣大黨員干部做最廣大人民的根本利益和忠實(shí)代表，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民謀利益，把它當(dāng)作全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，當(dāng)作體現(xiàn)自身價(jià)值的根本要求。第一，一切言行都要從人民的利益出發(fā)。無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持人民的利益高于一切，以合乎最廣大人群眾的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)，急人民所急，想人民所想，為人民說(shuō)話，為人民辦事，勇于同一切危害人民利益的言行作斗爭(zhēng)。個(gè)人的利益符合人民的利益，在處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系時(shí)，要把國(guó)家利益、集體利益放在首位，并盡可能地兼顧三個(gè)方面的利益。當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生矛盾、必須做出取舍時(shí)，個(gè)人利益必須服從于人民利益，自覺(jué)犧牲個(gè)人利益以維護(hù)人民的利益。在當(dāng)前，就是要著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問(wèn)題。要進(jìn)一步做好增加就業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問(wèn)題。要下更大的決心，堅(jiān)決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權(quán)益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正教育亂收費(fèi)和藥品購(gòu)銷、醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)。只要自覺(jué)地把為人民謀利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正確地對(duì)待權(quán)力、地位和個(gè)人利益，才能以一個(gè)共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)在社會(huì)之中。
    第二，必須密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是我們黨的力量源泉和勝利之本，失去人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無(wú)從談起。密切聯(lián)系群眾，最重要的是要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。我們要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，多為群眾辦實(shí)事。對(duì)工作和生活遇到困難的群眾，要格外關(guān)注，重點(diǎn)幫助。要深入群眾，加強(qiáng)工作指導(dǎo)。要到工作形勢(shì)好的地方總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問(wèn)題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問(wèn)題。要引導(dǎo)和支持先富地區(qū)先富群眾進(jìn)一步發(fā)展，更要關(guān)心和幫助貧困地區(qū)脫貧致富。要銳意改革，大膽進(jìn)取，又要注意使改革的力度、發(fā)展的速度同人民群眾的程度相適應(yīng)。要宣傳教育群眾，更要學(xué)習(xí)人民群眾的高深品格和聰明才智。
    第三，勤政為民、求真務(wù)實(shí)。勤政是每一個(gè)黨員干部帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必備的工作態(tài)度和工作作風(fēng)。勤政為民工，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，以突出的政績(jī)?cè)旄Ｓ诿?，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，以突出的政績(jī)?cè)旄Ｓ诿?，以?yōu)良的政風(fēng)取信于民。黨員干部首先要積極進(jìn)取，保持良好的精神狀態(tài)，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，要把精力用在勤勤懇懇為人民群眾謀利益上。甘當(dāng)公仆、埋頭苦干，扎實(shí)工作，不可浮躁浮夸。要愛(ài)惜人力、財(cái)力、物力，著力解決國(guó)家和人民群眾的當(dāng)務(wù)之急，反對(duì)搞華而不實(shí)和脫離實(shí)際的“形象工程”、“政績(jī)工程”，堅(jiān)決剎住弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)。涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾意見。要改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇四
    香港教育學(xué)院舉辦了一次主題為“生命教育的知、情、意、行的學(xué)術(shù)及專業(yè)實(shí)踐”會(huì)議。我十分榮幸地跟隨導(dǎo)師鄭曉江教授參加了這樣一次大盛會(huì)，它齊聚著來(lái)自我國(guó)港、臺(tái)、內(nèi)地的生命教育專家們。這是一次心靈之約，更是一次生命之約，大家敞開心扉，分享自己生命及生命教育中的故事。其間，我有幸在香港寶血會(huì)培靈小學(xué)觀摩了紀(jì)潔芳教授關(guān)于“創(chuàng)造力與溝通藝術(shù)·生命意義”的教學(xué)示范課，可謂收獲頗豐，感慨頗多。
    本次課程的授課對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，課程設(shè)計(jì)的理念是：“當(dāng)今學(xué)生抗壓性低，較缺乏創(chuàng)造力；良好的人際關(guān)系是很重要的。本次課旨在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)之實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及溝通藝術(shù)?！苯虒W(xué)目標(biāo)是：“探討創(chuàng)造力及溝通內(nèi)涵的重要性，藉體驗(yàn)活動(dòng)、互動(dòng)教學(xué)培育學(xué)生創(chuàng)造與溝通能力，培育學(xué)生解決問(wèn)題能力及建立良好人際關(guān)系?！蔽艺J(rèn)為，這樣一種由臺(tái)灣老師與香港學(xué)生因生命之約而組成的生命教育課堂，已經(jīng)達(dá)到了“生命之動(dòng)”的成效，即生命的互動(dòng)、生命的感動(dòng)、生命的行動(dòng)。
    首先，紀(jì)老師是通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入法進(jìn)入新課程。
    她問(wèn)道：“假如一個(gè)人沒(méi)有了雙手該如何刷牙呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“可以用腳刷?！奔o(jì)老師說(shuō)：“如果腳夠不到嘴巴怎么辦呢？”有的學(xué)生回答：“將頭再弄低一點(diǎn)?！奔o(jì)老師又說(shuō)：“如果還差一點(diǎn)呢？”這時(shí)便出現(xiàn)了不同的答案，有的學(xué)生答道：“可以將牙刷弄長(zhǎng)一點(diǎn)?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“可以將牙刷固定在一個(gè)地方?！边@便是想象力和創(chuàng)造力，這些回答贏得了師生們的認(rèn)可?？梢?，紀(jì)老師通過(guò)這種層層深入誘發(fā)學(xué)生思考的方法，雖有時(shí)會(huì)給學(xué)生制造一點(diǎn)小障礙，但卻已經(jīng)朝著主題和目標(biāo)前進(jìn)。
    接著，紀(jì)老師播放了視頻《謝坤山的故事》，故事講述的是謝坤山16歲時(shí)在工廠工作時(shí)，因碰觸高壓電線而發(fā)生意外，四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生搶救之后，只救回了一只腳。而后，謝坤山通過(guò)自己的艱苦努力發(fā)明了獨(dú)特的刷牙、洗臉?lè)绞?，并發(fā)明了一代又一代的“坤山牌”進(jìn)食用具。他還能夠幫助妻子干家務(wù)活，最后還成了一名口足畫家。
    視頻結(jié)束后，紀(jì)老師讓學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，她讓學(xué)生模仿謝坤山，在沒(méi)有雙手的情況下寫出自己的名字。紀(jì)老師先拿出一盒紙巾讓學(xué)生包上筆，并問(wèn)學(xué)生為什么要用紙巾將筆裹住。學(xué)生說(shuō)這樣做很衛(wèi)生，紀(jì)老師補(bǔ)充道，“這樣做還可以防止口水往下流?！痹诩o(jì)老師親切的關(guān)心之下，學(xué)生們努力地嘗試著用口寫出自己的名字，孩子們都不太滿意自己的作品，感到這樣寫特別累。后來(lái)紀(jì)老師邀請(qǐng)學(xué)生到前面談體會(huì)，香港的學(xué)生們發(fā)言踴躍。特別有意思的是，紀(jì)老師用從寶島臺(tái)灣帶來(lái)的獎(jiǎng)品鼓勵(lì)學(xué)生圓滿回答了問(wèn)題，而頒獎(jiǎng)嘉賓由學(xué)生選擇在場(chǎng)的任意一人。當(dāng)時(shí)，學(xué)生選擇了他的老師頒獎(jiǎng)，紀(jì)老師又要求他們用三個(gè)詞形容彼此的性格或品質(zhì)特征。這種激勵(lì)學(xué)生的方式和過(guò)程，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，而且使師生雙邊的生命互動(dòng)達(dá)到一種極好的效果。
    在課堂的第二環(huán)節(jié)，紀(jì)老師同樣以問(wèn)題入手。她問(wèn)了一系列問(wèn)題，如“人哭好不好”“人為什么要哭呢”“男生可不可以哭”等，學(xué)生紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：哭不一定是壞事，哭可以發(fā)泄自己的情緒，男生是可以哭的。紀(jì)老師由此引出一個(gè)六歲的小男孩小杰的故事，拉開了視頻“媽媽的臉”的序幕：
    在整個(gè)觀看的過(guò)程中，很多學(xué)生包括老師都感動(dòng)得哭了，其中有一位女生哭得特別的傷心，紀(jì)老師邀請(qǐng)她談?wù)勛约旱母惺?，但她只是搖頭，紀(jì)老師尊重了她的意見。后來(lái)在授課的過(guò)程中，紀(jì)老師再次邀請(qǐng)她分享自己的心情故事，但同樣沒(méi)有成功。紀(jì)老師臉上沒(méi)有表現(xiàn)出一絲的不滿情緒，而顯出更多的是對(duì)這位女生的關(guān)心與擔(dān)心。課后，紀(jì)老師將主辦方頒發(fā)給她自己的紀(jì)念牌簽名后轉(zhuǎn)給了這位女生，并叮囑女生所在學(xué)校的老師要跟蹤關(guān)注。紀(jì)老師的這種特別的關(guān)心和擔(dān)心體現(xiàn)了她長(zhǎng)期在生命教育工作中形成的一種高度責(zé)任感。
    生命教育與一般知識(shí)的教育最大的不同點(diǎn)就在于要細(xì)心關(guān)注到每個(gè)生命個(gè)體。在課堂上，生命教育老師要細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)不同的個(gè)體，不能忽視每位學(xué)生臉上的不同表情，并要適時(shí)采取不同的方式去了解學(xué)生們的心聲。對(duì)涉及到學(xué)生生命與生活中的私密性問(wèn)題一定要進(jìn)行課后長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤與回訪，教師耐心的傾聽、反復(fù)的勸慰和長(zhǎng)期的開導(dǎo)能夠真正讓生命成長(zhǎng)起來(lái)。紀(jì)老師處理這個(gè)個(gè)案的技巧是恰當(dāng)而成功的，她在用生命的行動(dòng)去走進(jìn)學(xué)生的生命。
    后來(lái)針對(duì)這一視頻，紀(jì)老師又問(wèn)：“此時(shí)你們會(huì)想到誰(shuí)？”一位學(xué)生回答是剛過(guò)逝不久的爺爺，另一位學(xué)生答的是已離去的堂叔。學(xué)生們不由自主地回憶起失去的親人，重又體驗(yàn)到喪親之痛。當(dāng)然，紀(jì)老師由此點(diǎn)出更深一層的意義：生命短暫，我們要懂得珍惜身邊的親人、朋友，呵護(hù)自己當(dāng)下所擁有的一切，要心懷尊重生命與敬畏生命之心。
    在師生們經(jīng)歷了一番感動(dòng)之后，紀(jì)老師拿出了一大盒由許多小塑料袋裝好的葡萄干，每小袋中裝有兩粒，由學(xué)生和其他老師幫忙分到每個(gè)人手中。紀(jì)老師讓學(xué)生取出其中的一粒放入嘴中，慢慢品嘗，再細(xì)細(xì)咀嚼，讓學(xué)生用心體會(huì)此時(shí)的感覺(jué)。與此同時(shí)，紀(jì)老師講述了葡萄干經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦栽培、施肥和采摘，工人對(duì)其進(jìn)行了加工和包裝等很多勞動(dòng)環(huán)節(jié)，最后才成為現(xiàn)在大家所品嘗到的葡萄干。然后，紀(jì)老師讓學(xué)生們?nèi)〕隽硪涣＠^續(xù)品味，她問(wèn)：“哪一粒更甜呢？”學(xué)生們的回答各異：第一顆更甜，第二顆更甜，兩顆一樣甜，等等。紀(jì)老師說(shuō)道：“你們的答案都是對(duì)的，因?yàn)槲覀兇蠹沂遣煌腵個(gè)體，一定會(huì)有不同的答案?！边@是一種多么好的表?yè)P(yáng)學(xué)生們的語(yǔ)言呀！它激勵(lì)著在場(chǎng)的每一位學(xué)生。在生命教育的課堂中，學(xué)生的答案不需要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只要是符合他們自己生命個(gè)性的，都應(yīng)該得到認(rèn)可與肯定。
    不過(guò)，在這一課堂環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的意外。很多學(xué)生都是從直觀味覺(jué)的角度回答紀(jì)老師提出的問(wèn)題，如“味道甜甜的”“味道有點(diǎn)酸”“感覺(jué)是慢慢地滑進(jìn)去的”……學(xué)生一直無(wú)法進(jìn)入體驗(yàn)活動(dòng)的初衷——感恩。后來(lái)，紀(jì)老師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得是苦的呢？”此時(shí)有學(xué)生回答道：“因?yàn)樗锩婺哿宿r(nóng)民辛勤的汗水?！睂W(xué)生是十分單純的，當(dāng)他們一時(shí)沒(méi)有來(lái)得及透過(guò)現(xiàn)象去思考事物的本質(zhì)時(shí)，紀(jì)老師通過(guò)變換提問(wèn)的方式達(dá)到了自己的目的，這體現(xiàn)了一個(gè)教師的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。
    最后一個(gè)環(huán)節(jié)是由三個(gè)不同的故事組成。
    首先，紀(jì)老師講述了一個(gè)關(guān)于“安全套”的故事：一個(gè)女生在路上將要遭到歹徒侵犯時(shí)，謊稱自己得了艾滋病，當(dāng)歹徒不相信時(shí)，她利用書包里的安全套成功脫險(xiǎn)。
    接著紀(jì)老師挑選了一個(gè)男生與她一起表演了題為《漁夫與魔鬼》的話劇，紀(jì)老師扮演可惡的魔鬼，男生扮演的是善良的漁夫。一天，漁夫在茫茫的大海邊撿到了一個(gè)瓶子，打開想看，瞬間一團(tuán)煙霧跑出來(lái)變成了一個(gè)大魔鬼。此時(shí)，魔鬼放言要吃掉漁夫，因?yàn)樗谄孔又械却饩鹊臅r(shí)間太長(zhǎng)了，所以，它發(fā)誓一旦有人救了它，就要吃掉他。最后，漁夫用自己的智慧成功地將魔鬼再度騙到瓶中而使自己獲救。
    最后，“花花姐姐”生動(dòng)而形象地講述了一個(gè)《我的幸運(yùn)日》的故事：饑餓的狐貍正在磨爪準(zhǔn)備外出獵食，忽然門外傳來(lái)敲門聲，開門一看，竟是一只肥嫩多汁的小豬送上門來(lái)。狐貍開心地嚷：“這真是我的幸運(yùn)日哪！”為著這一頓大餐，狐貍和小豬展開了一場(chǎng)機(jī)智的對(duì)決。狐貍的幸運(yùn)日最后變成一個(gè)“災(zāi)難日”！
    在這樣短暫的一節(jié)生命教育課堂中，我們深深感受到了紀(jì)老師那顆充滿愛(ài)的心靈，她在課堂中的那種忘我的精神實(shí)在令人敬佩。她的形體語(yǔ)言是那么的柔和，表?yè)P(yáng)學(xué)生的方式是那么的親切自然，使得整個(gè)課堂的氣氛一直處于活躍之中，使短暫的“生命之約”令人難忘。
    當(dāng)然，由于授課對(duì)象僅是六年級(jí)的小學(xué)生，他們對(duì)新事物的接受能力和消化能力受到客觀條件的限制，并且，他們?cè)谡n堂上集中精力的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。因此，教師安排的主題不能過(guò)多，倘若主旨能一脈相承貫徹到底，將會(huì)更易于學(xué)生的吸收，促使學(xué)生生命成長(zhǎng)更加迅速。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇五
    在人類的歷史上，計(jì)算機(jī)的誕生和發(fā)展無(wú)疑有著舉足輕重的地位。計(jì)算機(jī)水平的每一次提升都會(huì)帶給社會(huì)巨大的推動(dòng)。雖然我們一直在努力，希望計(jì)算機(jī)的性能越來(lái)越強(qiáng)，但是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)的某些技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了極限，不可能再提高了。所以，尋找另一個(gè)提高的方向已十分必要?，F(xiàn)在，生物計(jì)算機(jī)理論的提出和誕生給人們帶來(lái)了新的的希望。如果有朝一日生物計(jì)算機(jī)能夠普及，那這將會(huì)是計(jì)算機(jī)發(fā)展史上的一個(gè)重大突破。
    生物計(jì)算機(jī) dna 神經(jīng)元 芯片
    生物計(jì)算機(jī)的主要原材料是生物工程技術(shù)產(chǎn)生的蛋白質(zhì)分子，并以此作為生物芯片。生物元件比硅芯片上的電子元件要小很多，甚至可以小到幾十億分之一米，而且生物芯片本身具有天然獨(dú)特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型的硅集成電路高五個(gè)數(shù)量級(jí)。如讓幾萬(wàn)億個(gè)dna分子在某種酶的作用下進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)就能使生物計(jì)算機(jī)同時(shí)運(yùn)行幾十億次。
    目前，dna計(jì)算機(jī)已經(jīng)可以對(duì)赫姆震茲等數(shù)學(xué)問(wèn)題求解。預(yù)計(jì)在10到15年內(nèi)就可能制造出與微電子芯片相融合的高級(jí)dna計(jì)算機(jī)。dna計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模并行運(yùn)算，運(yùn)算速度極快，幾天的運(yùn)算量就相當(dāng)于目前世界上所有計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)的總運(yùn)算量，11立方米的dna溶液的存儲(chǔ)容量可以超過(guò)目前世界上所有計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)量。而且dna計(jì)算機(jī)耗能極少，只有一臺(tái)普通計(jì)算機(jī)的l0億分之一。它可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有計(jì)算機(jī)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的模糊推理功能和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)算功能，使真正的智能計(jì)算機(jī)得以實(shí)現(xiàn)。目前美、日、德等國(guó)科學(xué)家正在研制一種在微電子芯片上生長(zhǎng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法，希望研制出一種具有生命力的智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，并將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的神經(jīng)元與計(jì)算機(jī)芯片連接起來(lái)，用計(jì)算機(jī)來(lái)控制芯片上的神經(jīng)元，進(jìn)而達(dá)到控制動(dòng)物的神經(jīng)元。
    【1】中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所，電子計(jì)算機(jī)的誕生，計(jì)算機(jī)發(fā)展史，2011年版。
    【2】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)的思考，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009年8期。
    【3】j.n corsellis,,aunals of human biology,1977年9月22日。
    【4】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)的思考，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009年8期?！?】scientific american,神經(jīng)元計(jì)算機(jī)，2003年3月。
    【6】黃俞成，生物計(jì)算機(jī)，北京電子，2006年2月。
    【7】劉軍，首臺(tái)計(jì)算機(jī)，首都醫(yī)藥，2004年4期。
    【8】楊寶華，孫中濤，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)技術(shù)研究的思考，仿生技術(shù)推動(dòng)下的計(jì)算機(jī)發(fā)展生產(chǎn)率系統(tǒng)，2002年1期。
    【9】曹來(lái)發(fā)，生物電腦最新進(jìn)展，科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005年12期。
    【10】殷海濱，第六代計(jì)算機(jī)，中學(xué)生物學(xué)，2007年8期。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇六
    深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是擺在全黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。筆者以為，要想把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好、落實(shí)好，應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”：
    一是解放思想與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合。科學(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首要任務(wù)是解放思想，根本方法也是解放思想。只有把解放思想貫徹始終，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才有根基，才有保障。我們要在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就必須始終以解放思想為先導(dǎo)，堅(jiān)決消除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想意識(shí)，堅(jiān)決沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，堅(jiān)持把解放思想貫穿于科學(xué)發(fā)展的全過(guò)程。沒(méi)有思想的解放，就沒(méi)有認(rèn)識(shí)的升華，就不能凝聚科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。實(shí)踐證明，解放思想是掃除思想障礙、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的重要法寶。而科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐又反作用于思想解放，為繼續(xù)解放思想提供理論遵循，拓展思路，指引方向。解放思想必須符合科學(xué)發(fā)展的要求，把握科學(xué)發(fā)展的取向，緊扣科學(xué)發(fā)展的主題。離開了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)核，解放思想就會(huì)失去目標(biāo)，甚至偏離方向、誤入歧途。科學(xué)發(fā)展賦予解放思想嶄新的內(nèi)涵，推動(dòng)解放思想向更寬領(lǐng)域、更深層次延伸，從而為解放思想開辟了更加廣闊的前景。解放思想與科學(xué)發(fā)展辯證統(tǒng)一，相輔相成，相互促進(jìn)。只有堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一，在解放思想過(guò)程中謀求科學(xué)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中推動(dòng)解放思想，才能不斷開拓解放思想的新境界、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新跨越。
    二是理論學(xué)習(xí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器和行動(dòng)指南。我們黨歷來(lái)高度重視理論工作，而學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。就是要通過(guò)強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。當(dāng)前，我們要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。全黨同志都應(yīng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，著力掌握其人民性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、針對(duì)性、前瞻性等重要特性，在弄懂弄通上狠下功夫，不斷增強(qiáng)科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。密切聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，抓緊研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問(wèn)題，抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。三是運(yùn)用理論與自主創(chuàng)新相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀是有關(guān)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此，我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)制宜，因地制宜，繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作。比如，如何切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，如何進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，如何建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，如何擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)再就業(yè)，如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革、健全社會(huì)保障體系，如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，如何推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，如何更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，如何最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何弘揚(yáng)和培育民族精神，如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，如何以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，都需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。
    一、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是文化進(jìn)步的方向
    進(jìn)步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會(huì)停滯，就會(huì)在方向的盡頭消失。
    科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)步不再是自然界無(wú)目的、無(wú)明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭(zhēng)思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實(shí)體文化。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是一項(xiàng)博弈的基本原則，是一個(gè)創(chuàng)新的文化成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是社會(huì)發(fā)展的主題，是一個(gè)精神的文化世界。《博弈圣經(jīng)》對(duì)精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質(zhì)自由合成的唯一個(gè)性，看成精神。”科學(xué)發(fā)展觀的主題文化，在每個(gè)人精神上的活動(dòng)會(huì)制造一切文明，并對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會(huì)的方方面面，并扎根于人民心中。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個(gè)人的物質(zhì)條件和社會(huì)面貌。它還體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟(jì)與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問(wèn)題上，它把正理作為經(jīng)濟(jì)行為的導(dǎo)向，用道德與博弈樹立自己的價(jià)值觀，并把科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個(gè)社會(huì)的文明之中。可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)先進(jìn)文化的方向才是民族的未來(lái)。我們應(yīng)該廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，《博弈圣經(jīng)》對(duì)內(nèi)涵曾這樣描述：“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個(gè)性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來(lái)的一切屬性之和?！笨茖W(xué)發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實(shí)到具體事件中，歸為一個(gè)博弈實(shí)體，然后用科學(xué)精神、用心物二元論的平行法則實(shí)踐區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)。
    任何矛盾和斗爭(zhēng)的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經(jīng)濟(jì)停頓。未來(lái)的經(jīng)濟(jì)不完全是掠奪經(jīng)濟(jì)，而是道德與博弈經(jīng)濟(jì)，也是博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)。博弈實(shí)體知識(shí)論就是區(qū)分，它是科學(xué)發(fā)展觀的方法論。因而，誰(shuí)掌握了博弈知識(shí)論，誰(shuí)就掌握了個(gè)人的先進(jìn)生產(chǎn)力。這樣，他會(huì)把全國(guó)各族人民的精神力量集中起來(lái)，展開競(jìng)爭(zhēng)，追求民族個(gè)性、民族自信、民族價(jià)值觀和民族自豪感，鼓勵(lì)人民用道德與博弈的知識(shí)權(quán)衡利弊，用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡(jiǎn)單的方式認(rèn)識(shí)事物，而應(yīng)該用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué)，更廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的主題內(nèi)涵，識(shí)別博弈實(shí)體的文化和更復(fù)雜的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培育高層的知識(shí)水平。高層應(yīng)該不斷拓寬科學(xué)發(fā)展觀的帕累托邊際效應(yīng)，更快地利用更多的效應(yīng)提高各級(jí)組織的凝聚力，讓每一個(gè)人理解科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)博弈實(shí)體，讓每一個(gè)人懂得和博弈實(shí)體的關(guān)系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位。
    當(dāng)前，要把科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自大自然的科學(xué)成分更快地形成理論，因?yàn)橹艺\(chéng)的民眾迫不及待地需要這個(gè)理論。如果這個(gè)理論在應(yīng)用時(shí)變得遲緩、勉強(qiáng)，就會(huì)有人在猶豫中給以譏笑。一個(gè)高深的科學(xué)理論，如果讓一些有成就的科學(xué)家解釋就會(huì)形成理論，如果讓一個(gè)原始的部落解釋就會(huì)形成宗教，如果讓一幫虛偽的人解釋就會(huì)形成口號(hào)，如果讓忠誠(chéng)的人民解釋，他們就會(huì)變成實(shí)干家?！敦泿诺耐Α芬粫性f(shuō)：“忠誠(chéng)的價(jià)值是讓你興盛的法則?！蔽覀兿炔灰u(píng)價(jià)民眾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)和信仰，而是先看高端專家在講壇上能不能把科學(xué)發(fā)展觀的理論用情感、用真誠(chéng)表現(xiàn)出語(yǔ)言的節(jié)拍?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“詩(shī)人的情感，畫家的情感都是語(yǔ)言節(jié)拍式的表達(dá)。”“這種表達(dá)盡管不是無(wú)意的，但人們也不會(huì)忘記語(yǔ)言節(jié)奏，最終會(huì)接近節(jié)奏的發(fā)源地。也許自然界就是一段音樂(lè)或一首詩(shī)，無(wú)聲不動(dòng)的東西也有聲樂(lè)轉(zhuǎn)化來(lái)的效果，刺激著人的情感，影響著人的動(dòng)作。眼前無(wú)形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會(huì)產(chǎn)生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來(lái)信息的最基礎(chǔ)形式?！蹦切┳晕遗嘤傻母髀房茖W(xué)家，應(yīng)該用深思熟慮的思想，用不同的語(yǔ)言節(jié)拍，表現(xiàn)出生動(dòng)、鮮活、擲地有聲的科學(xué)發(fā)展觀概念，表現(xiàn)出成熟甜美的科學(xué)發(fā)展觀文化，表現(xiàn)出治國(guó)主題的科學(xué)發(fā)展觀教育。
    人類越是朝氣蓬勃，需求越是簡(jiǎn)單?？茖W(xué)發(fā)展觀真正需要的是一種簡(jiǎn)明的問(wèn)答形式，即什么是科學(xué)發(fā)展觀，什么是發(fā)展，什么是觀念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)新或糾正偏差的過(guò)程，也是文明的發(fā)展過(guò)程。只有不斷地吸收各民族之長(zhǎng)，借用各種內(nèi)容和形式，幫助民眾理解和信服簡(jiǎn)明的理論，民眾才有興趣，才會(huì)信仰。
    改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。當(dāng)前，我們還需要從科學(xué)發(fā)展觀理論中找出最具睿智的格言、名句，人人當(dāng)成準(zhǔn)則，來(lái)指導(dǎo)民眾更快地信仰與欽佩。這就是文化進(jìn)步的方向。
    二、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是文明的流動(dòng)
    今日的科學(xué)發(fā)展觀不再是西方唯心主義或唯物主義的哲學(xué)，不再用非白即黑的矛盾論看待萬(wàn)事萬(wàn)物。矛盾論是博弈的最終結(jié)構(gòu)，它顯示了粗暴斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)單性。它只能顯示博弈的動(dòng)機(jī)，還不能稱為博弈的思維。其實(shí)，革命斗爭(zhēng)哲學(xué)并沒(méi)有在辯證的發(fā)揚(yáng)和放棄中，利用博弈的手段給以和解，而和解的有效性應(yīng)該是哲學(xué)的功能。西方斗爭(zhēng)哲學(xué)中的屬性是局限的魯莽哲學(xué)，它只能表現(xiàn)出勇敢和對(duì)抗的博弈優(yōu)勢(shì)，這只能說(shuō)是對(duì)一部分生命的尊重。任何一個(gè)人不需要學(xué)習(xí)，利用這種單一斗爭(zhēng)的方式，就可以形成對(duì)抗，但這不會(huì)解決任何問(wèn)題，反而造成翻來(lái)覆去的爭(zhēng)論和無(wú)休止的糾纏。科學(xué)發(fā)展觀的第一要素是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這些都展示了科學(xué)發(fā)展觀的正理均贏論的概念?？茖W(xué)是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長(zhǎng)，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心。我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)現(xiàn)它是從馬克思革命斗爭(zhēng)思想演化過(guò)來(lái)的一套現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的文明模式，這種演化是時(shí)代的文化開放?？茖W(xué)發(fā)展觀會(huì)使生活在這個(gè)時(shí)代的人，在智力、知識(shí)以及認(rèn)識(shí)世界的方方面面都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？茖W(xué)是自然的概念。我們呼喚科學(xué)，追求科學(xué)，其實(shí)我們就是走在科學(xué)的文化進(jìn)程中。如果想從中找到自己，必須依賴自我創(chuàng)造的文明，才能被感知、被遺存。美好的理想是博弈的思想，堅(jiān)定的言辭是賭徒的誓言?？障氲墓伯a(chǎn)主義屬于精神的文化，空想的博弈結(jié)果屬于精神的文化，所有的文化都是空想的虛無(wú)特性。
    空想不是科學(xué)，是文化進(jìn)程中博弈的性質(zhì)；空想不是對(duì)錯(cuò)，是文化進(jìn)程中博弈的屬性。
    可以說(shuō)，文化進(jìn)程就是一直在猜想，直到文明的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)“文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)”的論斷。為什么會(huì)有矛盾論？為什么世界上只有兩種派別？這是大自然給定的國(guó)正論，是非絕對(duì)對(duì)立性的兩塊，一大塊，一小塊，大塊為國(guó)，小塊為正。無(wú)論多么復(fù)雜的事物，人的大腦都會(huì)把一個(gè)實(shí)體粗略地分為兩塊。《博弈圣經(jīng)》在《哲學(xué)是博弈的路標(biāo)》一文中陳述了國(guó)正論形成的過(guò)程：“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)一起構(gòu)成了時(shí)間的特征，通過(guò)時(shí)間，我們把主觀認(rèn)識(shí)的在場(chǎng)的東西持續(xù)不斷地引入了思想中，一旦我們深思它，未來(lái)的它就是大小不同的兩塊，我們把分配給它的時(shí)間在它上面停留，一段時(shí)間之后，物體便會(huì)區(qū)分出大小。因此，心靈活動(dòng)創(chuàng)造了觀念，經(jīng)驗(yàn)觀察提供了理智。兩塊物體在時(shí)間的交互中，我們就以各種矛盾思考并陳述這些東西，這樣我們就處于各種矛盾的陳述中?！?BR>    我們今天用非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論哲學(xué)觀察人的行為，發(fā)現(xiàn)人在社會(huì)中始終處于文明與野蠻的非絕對(duì)對(duì)立之中。文明與野蠻的發(fā)生不可復(fù)原。文明是進(jìn)步、創(chuàng)造、增長(zhǎng)，野蠻是倒退、創(chuàng)造、浪費(fèi)。它們都有著共同“創(chuàng)造”這一小半的特性，而其它一大半則不同，這就是非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論。它可以引導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，在無(wú)限多的博弈行為中，用正理的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的行為。
    現(xiàn)在，東方人認(rèn)識(shí)到是科學(xué)發(fā)展觀造成了社會(huì)的繁榮。很多人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，宣講它的要義和主張，出現(xiàn)了一大批宣講家，但他們之中絕大部分是表面和字面上的理解，是一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和常識(shí)，還沒(méi)有真正讓人信服的絕妙的理論和新潮的概念。實(shí)際上，那些看似沒(méi)有階級(jí)性的文章，才是最有價(jià)值的理論?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“只有科學(xué)才能形成理論。”觀察人類的行為可以得知，所有的人都是在鑒賞目標(biāo)沒(méi)落時(shí)，很容易出現(xiàn)信仰。幾乎所有的信仰都是在中立時(shí)刻的一次覺(jué)醒，都是在飛秒瞬間用感情確定了派別。唯獨(dú)當(dāng)認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是真理的時(shí)候，個(gè)人才擁有真理，才顯示出真理的普適，并與它共存，這樣才能成為科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)信仰者?！杜c科學(xué)發(fā)展觀的特征》上說(shuō)：“經(jīng)過(guò)飛秒瞬間將主題的文化基因積累的愛(ài)融入科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)體基因里，那才是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀真正的愛(ài)。”
    讓那些有發(fā)明、有發(fā)現(xiàn)的大科學(xué)家、大哲學(xué)家、大思想家和青年學(xué)術(shù)才子們，一起挖掘科學(xué)發(fā)展觀里的科學(xué)概念，剝離出簡(jiǎn)明鮮活的理論，撰寫出與科學(xué)發(fā)展觀相匹配的經(jīng)典文句，在民眾大腦中固定下來(lái)變成尺子，這樣才符合民眾的思維方式和行為模式，符合正理作為檢驗(yàn)博弈行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)避免無(wú)意義的糾纏。
    一個(gè)繁榮社會(huì)的文化主題，一個(gè)光彩照人的文化果實(shí)，一個(gè)治國(guó)的綱領(lǐng)，一定會(huì)扎根于人民心中。主題里一個(gè)閃亮的表征，甚至一句話或一個(gè)理念，可以有效抑制人生無(wú)謂的爭(zhēng)吵，也可以發(fā)揮威力無(wú)比的社會(huì)效應(yīng)。像“不折騰”三個(gè)字，已經(jīng)出色地表現(xiàn)了這種本質(zhì)特征，它讓社會(huì)肅靜了很多。我們眼前是一個(gè)有形的物質(zhì)世界，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)的癮魂、氣質(zhì)決定人的精神，精神演變成文化，形成了文化進(jìn)程，一直到文明的達(dá)成。文明的流動(dòng)是人類進(jìn)步的理性化目標(biāo)，也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。社會(huì)就是這樣不斷地進(jìn)步、不斷地圈環(huán)，并以博弈的形式和科學(xué)的方式進(jìn)展著。
    三、科學(xué)發(fā)展觀的正理是精神與物質(zhì)之間的博弈
    人們對(duì)于情感只能粗略地分成兩塊：一塊是精神，一塊是感情。目前，人們還沒(méi)有能力直接創(chuàng)建這種情感，只有根據(jù)以人為本，讓精神利用人體攜帶的信息與外界溝通?？茖W(xué)發(fā)展觀提倡建設(shè)精神文明和物質(zhì)文明，正是在一個(gè)大國(guó)崛起之時(shí)，對(duì)文化進(jìn)行更精準(zhǔn)透徹的思考。如果放棄精神，社會(huì)就會(huì)變得貧乏。人們只要滿足基本生存條件之后，就會(huì)將精神擴(kuò)充到物質(zhì)上來(lái)。
    精神文明和物質(zhì)文明像一根琴弦，琴弦上不同節(jié)段有不同的空間節(jié)律。主題癮魂——人的精神——情感文化——物質(zhì)文明，這是一個(gè)社會(huì)文化三節(jié)律。精神文明的力量是來(lái)自主體癮魂的動(dòng)量，主體的欲望感覺(jué)到的文明，都是琴弦三節(jié)律性的文明。《博弈圣經(jīng)》上說(shuō)：“感情是依賴，是癮魂驅(qū)動(dòng)欲望過(guò)程中的殷勤創(chuàng)作?！备星榕c精神是癮魂的動(dòng)態(tài)信息，能動(dòng)的智慧功能是構(gòu)成整體科學(xué)文化的開端，也是人與自然的能動(dòng)功能，它會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)文明。物質(zhì)是局部的科學(xué)基礎(chǔ)，也是構(gòu)成科技商品反應(yīng)出價(jià)值的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。所以，幾百年來(lái)它構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)，并且組成了西方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史、國(guó)家等等。以上這些一旦形成一個(gè)博弈實(shí)體，任何人都會(huì)很自然地從周邊向外擴(kuò)張。人與物在場(chǎng)景中的三元實(shí)體結(jié)構(gòu)（即精神與物質(zhì)和第三空間的三元結(jié)構(gòu)），是一種創(chuàng)新結(jié)構(gòu)或二特性平行法則。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是物的概念，也是實(shí)體的概念，這種人與物相比較的狀態(tài)，是相信自我的主要原因。如果在這里追加無(wú)數(shù)的自我反映，有時(shí)覺(jué)得偉大，有時(shí)覺(jué)得渺小，這種復(fù)雜的情感和智力的文化在混沌的背景中，由于生物親序的本性，會(huì)產(chǎn)生文明?！恫┺氖ソ?jīng)》對(duì)文明的解釋：“文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。”精神與物質(zhì)之間用情感和利益創(chuàng)造了局部文明，人們把局部的文明奉為科學(xué)，把局部的利益奉為真理。政治一旦形成了一個(gè)完整的博弈實(shí)體，就能夠?qū)θ说木窈臀镔|(zhì)觀念造成影響，其自身延續(xù)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展會(huì)特別地穩(wěn)定。人民安居樂(lè)業(yè)，大地物產(chǎn)豐美。一個(gè)和諧社會(huì)的依據(jù)就是穩(wěn)定的博弈實(shí)體背景，它里面的各種關(guān)系合情合理地圍繞著科學(xué)發(fā)展觀的政治主題，所表現(xiàn)出來(lái)的真、善、美和高尚感，會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀主題的癮魂對(duì)全民產(chǎn)生的精神影響一旦得到了傳承，人人會(huì)得到博弈文明的教育，也會(huì)提升博弈文明的層級(jí)。確切地說(shuō)，我們會(huì)把博弈的文明成果歸為精神。自古以來(lái)，人的文明起源于神的教育，起源于宗教信仰的教育，起源于時(shí)代主題的教育。今日，我們接受的是科學(xué)發(fā)展觀的教育，也是接受精神文明和物質(zhì)文明中博弈正理的教育。在接受教育的過(guò)程中，不要用簡(jiǎn)單的矛盾論談?wù)摼裎拿骱臀镔|(zhì)文明。人們不知道什么是博弈實(shí)體的結(jié)構(gòu)，所以會(huì)錯(cuò)誤地把博弈實(shí)體中的眾多性質(zhì)挑出來(lái)兩個(gè)，讓它們相互對(duì)立，就相當(dāng)于錯(cuò)誤地把資本主義和社會(huì)主義對(duì)立，再用粗略的矛盾論解釋它，這樣就會(huì)出現(xiàn)任何人都談不清的悖論。
    由于政治主題、精神和物質(zhì)是三元實(shí)體結(jié)構(gòu)，人們最終會(huì)引進(jìn)國(guó)正論的哲學(xué)認(rèn)識(shí)這個(gè)博弈實(shí)體，把它分為一大塊一小塊，這會(huì)引出許許多多博弈正理的概念。在科學(xué)發(fā)展觀介紹中有一句話“第一，以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則?！睉?yīng)該改為“第一，以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一項(xiàng)博弈的基本原則。”科學(xué)發(fā)展觀講的以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一個(gè)完整的博弈結(jié)構(gòu)。那么，這個(gè)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？怎樣確定里面的正理呢？其實(shí)，這里的標(biāo)準(zhǔn)就是博弈實(shí)體知識(shí)論，它可以用國(guó)正論區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)，就是要給人的行為定性，區(qū)分出輸贏與均衡，找到博弈正理。
    （正理：在博弈中的終極真相是無(wú)法從生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引進(jìn)一種方法，并用一種策略行為與初擇樣本的直覺(jué)進(jìn)行對(duì)抗，用定性分解找出它的最小單元，看清粒子行為的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，建立決策粒子二特性對(duì)局，這是唯一成功通向破解奧秘的理論。）其實(shí)，尋找博弈正理的方法早已存在于人類的各種文明之中，人們沒(méi)有意識(shí)到它在文化進(jìn)程中一直悄悄地進(jìn)行著，我們今天突然明白它，也許就像認(rèn)識(shí)古代神秘的文明一樣，非常神奇。
    假如你想預(yù)見這個(gè)時(shí)代對(duì)我們自己的影響，應(yīng)該從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)偉大的命題開始。
    四、科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略是對(duì)道德與博弈的思考一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有戰(zhàn)略，只有摸著石頭過(guò)河。
    科學(xué)發(fā)展觀就是一個(gè)戰(zhàn)略性的治國(guó)綱領(lǐng)，它是一個(gè)文化統(tǒng)帥，它滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，它是國(guó)家戰(zhàn)略的概念。戰(zhàn)略是大自然的計(jì)謀，它是所有事件的總括。戰(zhàn)略是一個(gè)博弈體系，它與戰(zhàn)術(shù)對(duì)應(yīng)著?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“戰(zhàn)略是尋找連續(xù)正理、科學(xué)的文明實(shí)體。戰(zhàn)術(shù)是達(dá)成局部真理、文明的文化性質(zhì)?！?BR>    戰(zhàn)略的六法則：尋找、連續(xù)、正理、科學(xué)、文明、實(shí)體；對(duì)應(yīng)戰(zhàn)術(shù)的六性質(zhì)：尋找—達(dá)成、連續(xù)—局部、正理—真理、科學(xué)—文明、文明—文化、實(shí)體—性質(zhì)。戰(zhàn)略體系中的每一項(xiàng)內(nèi)容都可構(gòu)成戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的元素。戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是用國(guó)正論非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出了哪是實(shí)體，哪是性質(zhì)。戰(zhàn)略的唯一性不可復(fù)制，無(wú)限寬廣，又有萬(wàn)能的理性。戰(zhàn)略不會(huì)直接呈現(xiàn)在大腦中，它是通過(guò)對(duì)博弈實(shí)體的區(qū)分，才給出計(jì)劃、判斷、執(zhí)行的種種行為的觀念。其實(shí)，一切輸贏、大小、多少、好壞的選擇，一切欲望的達(dá)成，以及一切真理的實(shí)現(xiàn)都是一種區(qū)分?？茖W(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略特性和任何戰(zhàn)略一樣，都是靠他人的行動(dòng)才能學(xué)習(xí)實(shí)踐，它自上而下貫穿各組織活動(dòng)的各個(gè)階段，并發(fā)揮戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)的帕累托邊際效應(yīng)。《博弈圣經(jīng)》上說(shuō)：“戰(zhàn)略的定義范式是檢驗(yàn)國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略的模塊，這是領(lǐng)導(dǎo)人博弈對(duì)抗戰(zhàn)勝對(duì)手的六法則，可以檢驗(yàn)出戰(zhàn)略策略的缺陷，也可以檢驗(yàn)戰(zhàn)略家的能力，罪犯創(chuàng)造的罪惡只包含在戰(zhàn)術(shù)中。戰(zhàn)略的特征是發(fā)現(xiàn)智謀的綱領(lǐng)，戰(zhàn)術(shù)的特征是創(chuàng)造實(shí)在的行為?！睉?zhàn)術(shù)的六性質(zhì)是對(duì)創(chuàng)新結(jié)果的挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué)，怎么解釋戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系、上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系、國(guó)家和人民的關(guān)系？在博弈實(shí)體里，一個(gè)人與博弈實(shí)體的關(guān)系是相伴相生的?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“實(shí)體一元論在數(shù)目上的同一性，發(fā)生的因果次序不屬于個(gè)人的部分本性，這種屬性是實(shí)體的性質(zhì)?！边@種復(fù)雜的實(shí)體關(guān)系用矛盾論解釋不了。矛盾論看似沿著一條無(wú)懈可擊的路走下去，最后卻出現(xiàn)了包容，出現(xiàn)了悖論。所謂矛盾論的主要矛盾和次要矛盾的思維方式，根本無(wú)法應(yīng)付未來(lái)博弈實(shí)體中的一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
    隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，國(guó)際社會(huì)成為一個(gè)大的博弈實(shí)體，每個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略必須納入到經(jīng)濟(jì)體系中?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，一定要符合國(guó)際規(guī)則（即道德與國(guó)際慣例），而孤立主義、利己主義是《博弈圣經(jīng)》上說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)里的一二七死亡法則。所以，將來(lái)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略既要考慮他人，還要保持國(guó)家的自身利益和穩(wěn)定發(fā)展，這就需要道德和博弈?！皟?yōu)先預(yù)測(cè)悲劇后作出的忍讓是道德，優(yōu)先預(yù)測(cè)勝利前作出的競(jìng)爭(zhēng)是博弈”。“道德與自信沒(méi)有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志”。道德讓人依賴自身，按照各種規(guī)則負(fù)起責(zé)任，自覺(jué)遵守或自我懲罰。道德是人類對(duì)自然的義務(wù)。道德是世界的秩序，道德適應(yīng)這個(gè)世界?！恫┺氖ソ?jīng)》中《博弈文化屬性之魂》一文，有一段充滿哲學(xué)意味的隱喻：“假如這個(gè)與競(jìng)爭(zhēng)基本對(duì)立的文化思想能被所有的人接受，它將會(huì)繁榮整個(gè)世界?！蔽覀?cè)凇恫┺氖ソ?jīng)》的后記中找到了答案：“競(jìng)爭(zhēng)與忍讓基本對(duì)立，博弈與道德基本對(duì)立?！钡赖屡c法律在陽(yáng)光下完美的體現(xiàn)就是道德與博弈。
    獨(dú)特的博弈知識(shí)就是區(qū)分，區(qū)分后又經(jīng)過(guò)整合重要資源會(huì)再次形成博弈實(shí)體，這種戰(zhàn)略背景的復(fù)雜多樣性特點(diǎn)會(huì)使對(duì)手的智力失效，一切外部取勝的理論都會(huì)變成教條，而外部又難以觀察模仿。一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，如果不能用國(guó)正論哲學(xué)對(duì)獨(dú)特的戰(zhàn)略進(jìn)行區(qū)分，就把其作為初擇樣本組織有效的對(duì)抗，那失敗一定是一大半。在未來(lái)的一切競(jìng)爭(zhēng)中，高官或企業(yè)ceo要想提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只有增加博弈知識(shí)，才能獲得優(yōu)勢(shì)；缺少博弈知識(shí)，只能風(fēng)光一時(shí)。未來(lái)戰(zhàn)略的分析就是對(duì)博弈實(shí)體知識(shí)論的分析，博弈實(shí)體知識(shí)論就是對(duì)博弈實(shí)體與性質(zhì)的區(qū)分，它有隱性的屬性，有高度的戰(zhàn)略價(jià)值?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略，它是實(shí)體的概念，它會(huì)悄悄地推進(jìn)著國(guó)家的博弈工程。無(wú)論哪一個(gè)民族，如果更多地掌握博弈正理，它就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)中心；如果失去了博弈正理，就會(huì)失控了經(jīng)濟(jì)。未來(lái)不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)模式，也不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有局部的線性秩序，而是看你在博弈實(shí)體中掌握多少戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)特性，這樣才會(huì)在未來(lái)?yè)碛惺袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。近年來(lái)，通過(guò)大規(guī)模的改革開放和各種頻繁的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，各行各業(yè)的業(yè)務(wù)都降到微不足道的程度?？茖W(xué)發(fā)展觀提倡的一切創(chuàng)新，是指業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，也是博弈金融計(jì)謀的創(chuàng)新。將來(lái)的金融體系和金融政策的創(chuàng)新，會(huì)把所有的財(cái)富都集中到銀行、證券、保險(xiǎn)和博弈實(shí)體機(jī)構(gòu)里。在未來(lái)的虛擬經(jīng)濟(jì)中，財(cái)富已經(jīng)沒(méi)有傳統(tǒng)概念里的形態(tài)，財(cái)富的流動(dòng)已不再是實(shí)物的運(yùn)輸性流動(dòng)，而是一種道德與博弈的文化形式。在國(guó)與國(guó)之間、財(cái)長(zhǎng)和行長(zhǎng)之間、一切掌握巨額財(cái)富的高管之間，他們也許在一頓午餐或一張咖啡桌上，就把一個(gè)國(guó)家的財(cái)富轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家，這就像猜測(cè)“高熵賽棋”紅蘭粒子一樣簡(jiǎn)單。
    未來(lái)各國(guó)之間利用博弈的手段進(jìn)行財(cái)富的大掠奪，會(huì)屢見不鮮。也許不遠(yuǎn)的將來(lái)，正像《博弈圣經(jīng)》在開篇中寫道的：“軍事戰(zhàn)爭(zhēng)以外的另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是——經(jīng)濟(jì)博弈大戰(zhàn)，也是未來(lái)所有的人都要參與的最文明的戰(zhàn)爭(zhēng)?！睂?lái)也許會(huì)有傳聞，一些政治、經(jīng)濟(jì)、高管精英會(huì)沖破那些經(jīng)濟(jì)的壁壘，瀟瀟灑灑不分晝夜地飛越五洲大洋，在國(guó)際的交往中人不知鬼不覺(jué)地將對(duì)手的財(cái)富通過(guò)博弈的方式，轉(zhuǎn)到自己手中。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀的博弈戰(zhàn)略就是聯(lián)系世界經(jīng)濟(jì)的橋梁和紐帶?？茖W(xué)發(fā)展觀的博弈知識(shí)論就是方法論，它是人類未來(lái)還未掌握的最具威脅性的文化武器，具有重要的戰(zhàn)略意義。
    東方的未來(lái)是一個(gè)遵照科學(xué)發(fā)展觀建造的創(chuàng)新型國(guó)家，更多的人接受科學(xué)發(fā)展觀的教育和訓(xùn)練，會(huì)顯示出精神和物質(zhì)的兩大文明。到那時(shí)，各式各樣博弈行為的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)演變成世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽。也許人們懂得了博弈實(shí)體的優(yōu)勢(shì)，掌握了博弈實(shí)體知識(shí)論的區(qū)分，根據(jù)正理均贏論的持續(xù)性概念，把人類未來(lái)的經(jīng)濟(jì)行為引向世界，演變成最文明的世界博弈競(jìng)賽。那時(shí)的東方社會(huì)一定是令人神往的博弈樂(lè)土。
    《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)：“一個(gè)民族博弈知識(shí)的落后，也會(huì)落后其他民族。無(wú)論是窮國(guó)和富國(guó)，還是窮人和富人，都會(huì)要求改善博弈的結(jié)果。”“窮富的區(qū)別就在于分享博弈正理的多少。”科學(xué)發(fā)展觀正在利用道德與博弈的版本作為戰(zhàn)略，整合人才、知識(shí)、科技、創(chuàng)新的一切優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)著國(guó)家的富強(qiáng)，并向未來(lái)發(fā)出挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知識(shí)，掌握了博弈方法論，就會(huì)表現(xiàn)出令人難以臵信的經(jīng)濟(jì)成就。也許在某一時(shí)期，他們參與世界博弈的混戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)為此顫抖。
    總之，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有持之以恒，下大氣力，統(tǒng)籌兼顧，求真務(wù)實(shí)，才能達(dá)到預(yù)期目的，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)國(guó)富民，興我中華！
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇七
    領(lǐng)導(dǎo)是影響力而不是權(quán)力，經(jīng)理人應(yīng)當(dāng)努力得到下屬的信賴、愛(ài)戴和追隨，而不是玩
    弄權(quán)術(shù)得到的敬畏。領(lǐng)導(dǎo)是教練，是如何讓團(tuán)隊(duì)學(xué)會(huì)工作，不同的下屬需要不同的領(lǐng)導(dǎo)
    風(fēng)格，同一下屬在不同發(fā)展階段也需要不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
    一、領(lǐng)導(dǎo)
    不移的信念，敢于承擔(dān)責(zé)任，有磊落開闊的胸懷、保持廉潔和謙恭，有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，保持自己的權(quán)威，善于化解、避免危機(jī)和冷靜地處理問(wèn)題以及能獲得部下的信任的素質(zhì)。
    領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵工作是決策，做出正確的決策需要具備全局觀念、可持續(xù)發(fā)展、充分準(zhǔn)確地
    了解情況、澄清每一項(xiàng)決策的意義，把握存在哪些利益沖突、具有系統(tǒng)思考、考慮決策實(shí)
    施的可行性、可控性和考慮下達(dá)命令的方法和時(shí)機(jī)的基本理性。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)從優(yōu)秀的決策開
    始，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在于不犯決策性錯(cuò)誤，敢對(duì)自己參與的每一項(xiàng)決策負(fù)責(zé)，跟風(fēng)型、急功型、豪賭型、矛盾型的決策都是不理性的，無(wú)益于企業(yè)的發(fā)展，一招不慎，全局皆輸。
    二、權(quán)力與影響力
    權(quán)力是對(duì)他人產(chǎn)生預(yù)期效果的能力，是將意愿
    覺(jué)和認(rèn)同、是非制度化的。權(quán)力來(lái)源于法定職位，由組織帶來(lái)和規(guī)定，受時(shí)空、權(quán)限的限制，不因人而異，以行政命令的方式實(shí)現(xiàn)，是一種外在的作用，而影響力完全依靠個(gè)人的素質(zhì)、品德、業(yè)績(jī)和魅力而來(lái)，不受時(shí)空限制，可以超越權(quán)限，甚至超越組織的局限，因人而異，是一種內(nèi)在的影響力，是一種追隨、信賴和愛(ài)戴。
    三、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
    做決策的過(guò)程中。授權(quán)型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格為低指揮、低支持，授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)將做決策和解決問(wèn)
    題的權(quán)責(zé)都授予下屬，采用完全不干預(yù)下屬工作的方式，讓下屬自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，制定目標(biāo)，并且獨(dú)立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    四、領(lǐng)導(dǎo)下屬的藝術(shù)
    要做的三件事，確定下屬在團(tuán)隊(duì)中的定位，知道下屬對(duì)自己的工作最有幫助的三個(gè)方面。
    2、管理下屬的四個(gè)原則
    以身作則的原則，部門經(jīng)理要以自己的工作態(tài)度、工作方法和待人處事的原則去影響員
    工，在實(shí)際行動(dòng)中教育員工；擔(dān)當(dāng)責(zé)任的原則，適時(shí)的為員工擔(dān)當(dāng)一部分責(zé)任，能夠表現(xiàn)出
    習(xí)更多的內(nèi)容；糾正錯(cuò)誤的原則，不要怕員工犯錯(cuò)誤，在員工犯錯(cuò)誤的時(shí)候要及時(shí)地指出
    來(lái)并糾正錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤時(shí)要講究方式和方法，既要讓員工認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，確保不
    會(huì)再犯，又不能打擊員工的工作積極性。
    3、提高下屬的工作成效
    作為領(lǐng)導(dǎo)，必須致力于提高下屬的工作成效，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作成效。員工需
    要的是自我表現(xiàn)的價(jià)值感和受尊重感，用語(yǔ)言鼓勵(lì)能夠產(chǎn)生意想不到的效果，切忌對(duì)員工視
    而不見，要尋找機(jī)會(huì)
    一種榮耀，同時(shí)又是一個(gè)很大的動(dòng)力。
    4、有效地分配工作
    前期準(zhǔn)備很重要，要做好明確什么事情要分配、分配給誰(shuí)、怎樣來(lái)做。通常領(lǐng)導(dǎo)的工作可以分為只能由自己做不能分配出去的工作、可以馬上分配的工作、下屬經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后能夠接應(yīng)的工作、應(yīng)該分派但沒(méi)有合適人選的工作。如果所有的事情都只能由自己來(lái)做，領(lǐng)導(dǎo)就要反省，自己是不是在分配工作方面過(guò)于禁錮；如果是因?yàn)闆](méi)有合適人選，那么就要對(duì)部門的人員進(jìn)行調(diào)整了。
    進(jìn)行必要的控制。
    5、嚴(yán)明紀(jì)律
    紀(jì)律是一套標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，是為了鼓勵(lì)員工達(dá)到工作的預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律不是部門經(jīng)理顯示權(quán)威和權(quán)力的工具，可以訓(xùn)練員工養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。多數(shù)人違反紀(jì)律的原因并不是知法犯法，而是不能調(diào)整和適應(yīng)這種方式。用紀(jì)律去懲罰員工所起的作用是消極的，通過(guò)建設(shè)性的批評(píng)或者討論，讓員工按照要求和希望去做，紀(jì)律就變成積極的因素。
    6、評(píng)價(jià)下屬
    之前先確定談話范圍，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，讓下屬習(xí)慣于歸咎于客觀原因。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇八
    ：人類的發(fā)展和生命科學(xué)史緊密相連，生物科學(xué)保證了人的健康發(fā)展。生命科學(xué)史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學(xué)可以正確認(rèn)識(shí)生物的存在，當(dāng)前社會(huì)在快速發(fā)展，所以有必要將這兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，共同研究，通過(guò)互相的融合可以更好的認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學(xué)的進(jìn)步。
    ：生命科學(xué)史；生物科學(xué)；共同研究
    當(dāng)前，由于人類認(rèn)識(shí)水平的提升，各個(gè)學(xué)科有了很大的發(fā)展，但是對(duì)于生命科學(xué)，還處于起步階段，人類對(duì)于生命的研究還有許多未知領(lǐng)域，還需要不斷地探索，在探索的過(guò)程中，有必要生命科學(xué)和生物科學(xué)結(jié)合起來(lái)，這兩門學(xué)科有許多是共同的，結(jié)合起來(lái)可以提升研究的效果，有助于實(shí)現(xiàn)研究上的突破。
    人類的存在就是生命的存在，對(duì)于生命的研究需要有科學(xué)的態(tài)度，從生命科學(xué)的歷史可以看出，先前的科學(xué)家對(duì)于生命科學(xué)的研究會(huì)將生物科學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)作為載體，以研究學(xué)科歷史的發(fā)展進(jìn)程為線索，這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了科學(xué)、思想和歷史的有效融合，在一體化的研究過(guò)程中突出科學(xué)的演變和發(fā)展，突出生命學(xué)理論的思想基礎(chǔ)，發(fā)展歷程和經(jīng)過(guò)的漫長(zhǎng)道路，研究過(guò)程中滲透著科學(xué)思想和哲學(xué)思想；生命科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中基本概念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，生命科學(xué)的內(nèi)容更加豐富。
    在生命科學(xué)的研究過(guò)程中，可以看到研究方法、工作方法。而方法中凝聚力思想。在生命科學(xué)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，人類對(duì)生命的看法也在發(fā)生變化。從歷史中可以看出生命科學(xué)的起源，可以看出這門學(xué)科的價(jià)值，可以分析出對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。研究歷史離不開歷史的推動(dòng)者，科學(xué)史中可以看出生命科學(xué)家的貢獻(xiàn)，而后人更是可以借鑒研究的成功經(jīng)驗(yàn)以及失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史研究表明，科學(xué)研究含有哲學(xué)思想和方法論。生命科學(xué)的進(jìn)程是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，有著巨大的影響力，科學(xué)的性質(zhì)就是知識(shí)，科學(xué)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)前高科技的發(fā)展離不開生命科學(xué)的發(fā)展，生命科學(xué)史在生命科學(xué)研究中占有重要地位。生命科學(xué)也是其它學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。生命科學(xué)的發(fā)展會(huì)為其它學(xué)科的發(fā)展提供推動(dòng)力。
    生命科學(xué)的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，加快社會(huì)發(fā)展的步伐。我們的生命如何才能合理，如何才會(huì)更為人性化的發(fā)展，對(duì)于這些問(wèn)題的答案，必須要進(jìn)行相應(yīng)的生命科學(xué)研究。從科學(xué)的本質(zhì)可以看到，生命科學(xué)的根本就是對(duì)生命的尊重，對(duì)生命價(jià)值的肯定?？茖W(xué)研究要具備科學(xué)方法和知識(shí)的積累，對(duì)生命現(xiàn)象研究可助于了解生命的產(chǎn)生和發(fā)展，可以對(duì)生命進(jìn)行科學(xué)合理的解釋。對(duì)生命的本質(zhì)加以深入的理解，研究成果可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。研究生命科學(xué)可以提升科學(xué)界的整體發(fā)展進(jìn)程，生命科學(xué)會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展速度，會(huì)影響到發(fā)展方向。研究生命科學(xué)是人類在發(fā)展過(guò)程中需要直接面對(duì)的問(wèn)題，掌握了生命科學(xué)，就會(huì)掌握人類的發(fā)展根本。
    研究生命科學(xué)需要以生命物質(zhì)為基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，在遠(yuǎn)古時(shí)代人類對(duì)生命物質(zhì)的研究就結(jié)合了生命與生物，通過(guò)長(zhǎng)久研究發(fā)現(xiàn)了生物對(duì)生命的促進(jìn)作用。人類對(duì)自然界生物的探索認(rèn)識(shí)，意識(shí)到生命和生物的相互作用，雖然受科學(xué)技術(shù)的限制，在認(rèn)識(shí)上還比較落后，也沒(méi)有形成專業(yè)化的學(xué)科，但是通過(guò)對(duì)生命和生物的研究結(jié)果已經(jīng)作用于當(dāng)前人類的生活，特別是對(duì)生命的研究，僅對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了推動(dòng)作用，使得人們的生存質(zhì)量得以提高，生活中的更加關(guān)注生命與生物，同時(shí)也擴(kuò)大了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
    生命和生物有效的結(jié)合人類科學(xué)發(fā)展史中重要里程碑，標(biāo)志著歷史性進(jìn)步。生命科學(xué)和生物科學(xué)的結(jié)合擴(kuò)大的知識(shí)體系，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)相互疊加，而更多的是對(duì)本質(zhì)的研究與探索，在更深意義上對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行完善，是學(xué)術(shù)上的融合。生命和生物的共同研究會(huì)對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變，會(huì)更加注重對(duì)根本的探索，生命和生物知識(shí)需要系統(tǒng)的完善，系統(tǒng)的完善有助于兩個(gè)學(xué)科實(shí)現(xiàn)融合的整體研究，研究更加具有方向性，研究更加具有整體性。進(jìn)行生命和生物的整體研究時(shí)，要注重知識(shí)的體系，需要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)生命和生物知識(shí)進(jìn)行綜合性的分析，發(fā)現(xiàn)相互的關(guān)聯(lián)，這樣才能保證研究成果獲得提升，以實(shí)現(xiàn)研究的突破性進(jìn)展。生命和生物的有效結(jié)合具有非常廣闊的應(yīng)用前景，目前研究應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、生物科學(xué)和制藥領(lǐng)域，但是隨著研究的深入，研究成果的應(yīng)用領(lǐng)域會(huì)不斷擴(kuò)大。生命和生物的融合會(huì)推動(dòng)其它學(xué)科的發(fā)展，提升科技的整體水平，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也會(huì)受益，研究成果可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，生命和生物的融合會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。生命和生物在技術(shù)突破會(huì)改變當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)。當(dāng)前部分研究成果應(yīng)用于實(shí)際，比如轉(zhuǎn)基因技術(shù)在生物育種的應(yīng)用，此外還有克隆技術(shù)和生物芯片等。而當(dāng)前重點(diǎn)研究的蛋白質(zhì)組技術(shù)將會(huì)帶動(dòng)大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，技術(shù)上的突破可以更好的服務(wù)于人類。現(xiàn)在人類健康已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，這也是生命和生物學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。未來(lái)，人類的健康會(huì)更多的得益于生命和生物技術(shù)的發(fā)展。
    生命科學(xué)史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學(xué)可以正確認(rèn)識(shí)生物的存在，當(dāng)前社會(huì)在快速發(fā)展，這兩個(gè)學(xué)科的融合研究可以更好的認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)前生命和生物的結(jié)合對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了人類深層次的認(rèn)知，也推動(dòng)了人類的發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇九
    深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求，也是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的迫切需要。在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，著力構(gòu)建公共財(cái)政體制的宏觀發(fā)展形勢(shì)下，戰(zhàn)斗在財(cái)政監(jiān)督一線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著重在“四真”上下功夫，為推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
    第一，學(xué)真理，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，重點(diǎn)從“為誰(shuí)發(fā)展”、“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”等方面系統(tǒng)揭示出發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)，是財(cái)政監(jiān)督工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。實(shí)踐已充分證明，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理解得愈深刻，貫徹落實(shí)的行動(dòng)就愈自覺(jué)、愈堅(jiān)定。一是要勤奮學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，作為自己的精神追求和道德境界。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種矛盾，針對(duì)當(dāng)前思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的客觀情況，只有不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定信念辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)明方向；才能立足現(xiàn)實(shí)看長(zhǎng)遠(yuǎn)，拓寬視野長(zhǎng)才干，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀領(lǐng)導(dǎo)，準(zhǔn)確把握新時(shí)期財(cái)政監(jiān)督工作的發(fā)展思路和工作重點(diǎn)，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。二是要勤于思考，重要是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，對(duì)財(cái)政監(jiān)督工作既要系統(tǒng)地總結(jié)過(guò)去，又要客觀地評(píng)析現(xiàn)在，更要通過(guò)完善制度和創(chuàng)新機(jī)制科學(xué)把握未來(lái)的發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為依法行政、科學(xué)監(jiān)管的理念和方式，確保發(fā)展的模式達(dá)到目標(biāo)明確、思路清晰、定位科學(xué)，發(fā)展的進(jìn)程達(dá)到運(yùn)行有序、措施有效、保障有力，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的駕馭能力。三是要著力提升，就是要緊密結(jié)合財(cái)政監(jiān)督工作實(shí)際，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)，不斷增強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理性認(rèn)識(shí)和感性升華，進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義，全面領(lǐng)悟科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和基本要求，持續(xù)不斷地增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
    第二，練真功，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力、提高綜合素質(zhì)的第一課堂，也是將科學(xué)發(fā)展觀付諸實(shí)施的基本途徑。對(duì)于財(cái)政監(jiān)督干部而言，就是要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，積極實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，在服務(wù)改革、促進(jìn)管理中拼搏進(jìn)取，在破解難題、勇闖新路中增長(zhǎng)才干。一是要著力優(yōu)化發(fā)展思路，重點(diǎn)是要按照部黨組提出的“更新監(jiān)督理念，突出監(jiān)督重點(diǎn)，改進(jìn)監(jiān)督方式”的指示精神，堅(jiān)持“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，積極構(gòu)建財(cái)政監(jiān)督工作機(jī)制，充分發(fā)揮在健全財(cái)政政策體系、深化財(cái)政體制改革、優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、推進(jìn)稅制改革、推進(jìn)依法理財(cái)?shù)确矫娴谋ｑ{護(hù)航作用，全面提升財(cái)政監(jiān)督功效。
    二是著力優(yōu)化監(jiān)督理念，重點(diǎn)是按照部黨組提出的財(cái)政監(jiān)督“三個(gè)貫穿于”的發(fā)展要求，緊緊圍繞財(cái)政中心工作，積極促進(jìn)預(yù)算編制、執(zhí)行、監(jiān)督緊密銜接且相互制衡的財(cái)政管理運(yùn)行體系建設(shè)，在推進(jìn)財(cái)政改革、構(gòu)建公共財(cái)政體系的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)財(cái)政監(jiān)督從制度設(shè)計(jì)和機(jī)制運(yùn)行等方面，全方位融入財(cái)政管理，內(nèi)化為財(cái)政管理不可分割的有機(jī)組成部分。三是著力提升綜合成效，重點(diǎn)是按照科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化要求，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)一步強(qiáng)化財(cái)政監(jiān)管，加強(qiáng)制度建設(shè)，優(yōu)化內(nèi)部管理，深化隊(duì)伍建設(shè)，整體推進(jìn)各項(xiàng)工作，全面提升工作水平和工作成效。四是著力提升自身素質(zhì)，積極投身財(cái)政監(jiān)督工作之中，主動(dòng)承擔(dān)艱巨復(fù)雜的工作任務(wù)，在實(shí)踐中迎接考驗(yàn)，在鍛煉中提升能力。不僅要堅(jiān)持自我揚(yáng)棄，即對(duì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)分析，對(duì)工作中的失誤和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)剖析，積極積累實(shí)踐中探索出的成功經(jīng)驗(yàn)和行之有效的工作方法，而且要充分發(fā)揚(yáng)民主，虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，善于調(diào)動(dòng)一切積極因素，在充分結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上發(fā)揮集體智慧，進(jìn)一步提高決策的民主化和科學(xué)化，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與和諧氛圍，在提高領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí)營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
    第三，辦真事，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的基本準(zhǔn)則?！皩?shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！闭嫘膶?shí)意、腳踏實(shí)地工作，既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的覺(jué)悟和品格，也是為“官”從政的基本行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過(guò)程，突出強(qiáng)調(diào)要立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)，整體推進(jìn)。這就要求我們要把發(fā)展的第一要義，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本功要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，更好地貫徹和運(yùn)用到財(cái)政監(jiān)督工作的始終，真抓實(shí)干，講求成效。一是要堅(jiān)持以人為本，更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)，突出發(fā)展的宗旨和目的是為了人民群眾的根本利益。這就要求財(cái)政監(jiān)督工作要更加重視民生財(cái)政建設(shè)，切實(shí)保障社會(huì)公平正義，積極促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，重點(diǎn)是要通過(guò)財(cái)政監(jiān)督，確保三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、公共安全等各項(xiàng)利民惠民財(cái)稅政策得到貫徹落實(shí)，促進(jìn)構(gòu)建改善民生的長(zhǎng)效機(jī)制。二是堅(jiān)持整體推進(jìn)，更加注重發(fā)展的整體協(xié)調(diào)，著力抓好各種發(fā)展要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，確保財(cái)政監(jiān)督業(yè)務(wù)工作、內(nèi)部管理和隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，良性互動(dòng)，建立健全科學(xué)有序的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。三是堅(jiān)持突出重點(diǎn)，更加注重發(fā)展的多樣性，一切從實(shí)際出發(fā)，把握財(cái)政監(jiān)督工作的階段性特征，認(rèn)真剖析收入監(jiān)管、支出監(jiān)管、金融監(jiān)管和會(huì)計(jì)監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)規(guī)劃，科學(xué)部署，以點(diǎn)帶面突破難點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合整體推進(jìn)，分步實(shí)施穩(wěn)健發(fā)展。
    第四，用真情，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)講過(guò)“熱愛(ài)是最好的老師?！焙诟駹栆苍鴱?qiáng)調(diào)“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！睙釔?ài)和熱情都是真情的流露，是我們做好各項(xiàng)工作的基本前提?！鞍l(fā)展”具有可持續(xù)特性，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀就是要不斷地分析查找影響和制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制及薄弱環(huán)節(jié)，不斷地采取措施予以改進(jìn)和完善，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷地向更高層次發(fā)展。從這個(gè)意義上講，真情對(duì)待工作不僅僅需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，腳踏實(shí)地做好本職工作，更為重要的是要始終保持拼搏向上的工作態(tài)度和飽滿旺盛的工作激情，始終清醒地認(rèn)識(shí)財(cái)政監(jiān)督發(fā)展的階段性變化和特征，不為傳統(tǒng)思路和方式方法所局限，主動(dòng)適應(yīng)財(cái)政改革與發(fā)展的新形勢(shì)，積極更新發(fā)展觀念，主動(dòng)拓寬發(fā)展視野，深入扎實(shí)地探索新的發(fā)展思路和模式；始終清醒地認(rèn)識(shí)本單位和本人在現(xiàn)階段存在的差距與不足，不為過(guò)去的成績(jī)而自滿，常懷憂患意識(shí)，常思進(jìn)取之策，不斷增強(qiáng)危機(jī)感和使命感；始終清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗(yàn)所束縛，不為將來(lái)的困難所困惑，而是要堅(jiān)定信心，按照科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持勤于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，敢于突破，以與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，在更高水準(zhǔn)和更高層次上積極推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十
    農(nóng)村信用社正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，落實(shí)和樹立科學(xué)發(fā)展觀，是農(nóng)村信用社實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的科學(xué)性，基本要求是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村信用社的發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理各種關(guān)系，把與時(shí)俱進(jìn)與求真務(wù)實(shí)態(tài)度很好地結(jié)合起來(lái)，明確支持方向，突出支持重點(diǎn)，把握支持力度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、速度、效益的統(tǒng)一，推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
    科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容是“以人為本”。要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。農(nóng)村信用社作為經(jīng)營(yíng)貨幣資金的企業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模固然重要，而人才則是比資產(chǎn)規(guī)模更重要的資源。目前，農(nóng)村信用社已經(jīng)擁有了一支龐大的員工隊(duì)伍，但是員工隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，已成為影響實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要障礙。為此，應(yīng)著重抓好以下幾項(xiàng)工作：一是加快人事、收入分配制度的改革，實(shí)行員工能上能下、能進(jìn)能出、待遇能高能低、公平競(jìng)爭(zhēng)、注重績(jī)效，建立健全有利于人盡其才的使用機(jī)制和有利于調(diào)動(dòng)員工積極性的激勵(lì)機(jī)制；二是通過(guò)多種形式、多種渠道，不拘一格發(fā)現(xiàn)和選聘提拔對(duì)業(yè)務(wù)發(fā)展能起重要作用的優(yōu)秀人才，并委以重任，形成一種尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，為人才的脫穎而出和施展才能營(yíng)造良好的環(huán)境；三是建立完善的培訓(xùn)和考核體系，通過(guò)對(duì)從業(yè)人員特別是業(yè)務(wù)骨干開展全方位、多角度、多學(xué)科的知識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)制充電，以實(shí)現(xiàn)員工隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。四是要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。常言道：“樹有根而堅(jiān)固茂盛，水因有源而長(zhǎng)久不息。”企業(yè)文化就是“根”、“源”。連續(xù)幾年雄踞世界500強(qiáng)之首的沃爾瑪坦言成功的奧秘在于：“沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，是其所有戰(zhàn)略成功實(shí)施的土壤，沒(méi)有這些，沃爾瑪?shù)钠孥E就不可能發(fā)生?！逼髽I(yè)文化建設(shè)要以人為本，以塑農(nóng)信精神、揚(yáng)職業(yè)道德，樹良好形象為重點(diǎn)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，增強(qiáng)農(nóng)信社發(fā)展信心和動(dòng)力，促進(jìn)農(nóng)村信用社穩(wěn)步、健康發(fā)展。
    落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)全面小康社會(huì)的重點(diǎn)、難點(diǎn)在農(nóng)村。繼續(xù)深化農(nóng)村信用社改革，加大支持力度，完善治理結(jié)構(gòu)，目的就是加強(qiáng)和改善對(duì)“三農(nóng)”的金融服務(wù)。搞好支農(nóng)服務(wù)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)政治問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，對(duì)農(nóng)村信用社的金融服務(wù)提出了新的更高的要求。黨中央、國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)，“三農(nóng)”工作是黨和政府工作的重中之重。今年中央1號(hào)文件提出，加快落實(shí)縣域內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)將一定比例新增存款投放當(dāng)?shù)氐恼?。就是要加大支農(nóng)資金投放力度、拓寬服務(wù)領(lǐng)域、改進(jìn)服務(wù)方式、提高服務(wù)水平。黨的十六大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院順應(yīng)時(shí)代要求，遵循發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，作出了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為農(nóng)信社工作的重中之重。從我省實(shí)際情況看，能否做好支農(nóng)服務(wù)工作與農(nóng)村信用社自身生存和發(fā)展休戚相關(guān)。從我縣信用社的實(shí)際情況看，相當(dāng)一部分農(nóng)村信用社發(fā)放的農(nóng)戶小額信用貸款連續(xù)幾年本金收回率、利息收回率均在97%以上，這說(shuō)明農(nóng)民群體就是很好的金融資源。可以說(shuō)，如果脫離了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，農(nóng)村信用社就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，就會(huì)失去賴以生存和壯大的土壤。同時(shí)，也應(yīng)該看到，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢(shì)頭，農(nóng)村信用社才能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢(shì)頭。
    ？?我們既要從政治層面認(rèn)識(shí)服務(wù)“三農(nóng)”的重要性，又要從經(jīng)濟(jì)、金融層面認(rèn)識(shí)到服務(wù)“三農(nóng)”是農(nóng)村信用社立身之本、強(qiáng)身之道。要主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)，抓住新的契機(jī)，進(jìn)一步推廣農(nóng)戶小額信用貸款與聯(lián)保貸款，在確保農(nóng)戶生產(chǎn)生活貸款需求的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中小企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、縣域經(jīng)濟(jì)等對(duì)貸款的需求，創(chuàng)新信貸服務(wù)方式和擔(dān)保機(jī)制，強(qiáng)化支農(nóng)服務(wù)功能，發(fā)揮農(nóng)村金融對(duì)“三農(nóng)”更加積極、更加重要的支持作用。當(dāng)然，也要堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待，有保有壓的原則，嚴(yán)禁違規(guī)發(fā)放貸款，注意防范金融風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)村信用社要采取有效措施，多方籌集資金，加大支農(nóng)信貸資金投放力度，確保不誤農(nóng)時(shí)、農(nóng)事，切實(shí)發(fā)揮好農(nóng)村金融的經(jīng)濟(jì)杠桿功能，把現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙贏”。
    堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的發(fā)展觀，大興辦實(shí)事、求實(shí)效的風(fēng)氣。應(yīng)充分估量自己的實(shí)力，辯證看待自己的優(yōu)、劣勢(shì)，要理解優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)不是絕對(duì)的，是相對(duì)的，相互依存，相互轉(zhuǎn)化的，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)發(fā)展。農(nóng)村信用社當(dāng)前還存在諸多問(wèn)題，如資產(chǎn)質(zhì)量差，歷史包袱重，機(jī)構(gòu)人員多、素質(zhì)差；基礎(chǔ)管理薄弱，以貸收息、換據(jù)貸款、冒名貸款還都有不同程度不同的存在，案件防控壓力大，干部職工慣性思維嚴(yán)重等問(wèn)題仍然十分突出；農(nóng)村誠(chéng)信體系不健全、守信意識(shí)差，信用環(huán)境不寬松，信貸高投入、低產(chǎn)出、效益差，風(fēng)險(xiǎn)防范難度大。宏觀上整個(gè)農(nóng)村金融市場(chǎng)面臨重新洗牌，農(nóng)法行業(yè)務(wù)下伸，郵政儲(chǔ)蓄銀行業(yè)務(wù)快速壯大、農(nóng)業(yè)銀行重新確立服務(wù)“三農(nóng)”的市場(chǎng)定位，村鎮(zhèn)銀行批準(zhǔn)設(shè)立，為農(nóng)信社的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展增加了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。信用社要生存、要發(fā)展，必須以規(guī)范為前提，只求發(fā)展的數(shù)量，不講發(fā)展的質(zhì)量就會(huì)成為“泡沫經(jīng)濟(jì)”。
    無(wú)矩不成方圓，就是要求我們要遵章守制，切記不能闖紅燈，踏紅線，打擦邊球。這里所說(shuō)的規(guī)范不僅要規(guī)范人的思想，更重要的是要規(guī)范人的行為，包括經(jīng)營(yíng)行為，操作行為等。農(nóng)信社在發(fā)展過(guò)程中如果沒(méi)有“規(guī)范”二字為其保駕護(hù)航，就會(huì)成為一句空話。信用社員工務(wù)必自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按照各項(xiàng)操作流程辦理業(yè)務(wù)，做到政令暢通，令行禁止。行為不檢點(diǎn)，放任自流，害人害己害事業(yè)。我們要把規(guī)范管理作為一種習(xí)慣和企業(yè)文化，根植于每位員工的大腦，一是建立健全員工工作崗位職責(zé)和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務(wù)規(guī)范，做到業(yè)務(wù)操作有章可循，違章處罰有章可依；二是建立有效的監(jiān)督檢查機(jī)制；三是強(qiáng)化制度對(duì)員工的行為約束和規(guī)范，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。做到每項(xiàng)安排都要精心、每個(gè)步驟都江堰市要規(guī)范、每個(gè)環(huán)節(jié)都要精細(xì)、每一項(xiàng)工作都是精品；做到程序嚴(yán)密、責(zé)任明晰、避免失誤、堵塞漏洞、防范風(fēng)險(xiǎn)。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十一
    以科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點(diǎn)低，基礎(chǔ)薄弱，郵政網(wǎng)絡(luò)不健全。由于人口、環(huán)境、市場(chǎng)等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他省（區(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機(jī)制、體制改革，干部管理隊(duì)伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔(dān)農(nóng)牧區(qū)普遍服務(wù)的范圍之廣、困難之多、難度之大、責(zé)任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
    **郵政學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須立足**的實(shí)際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問(wèn)題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的重要手段和途徑。
    目前，**郵政現(xiàn)實(shí)進(jìn)程落后于全國(guó)，謀求科學(xué)發(fā)展，同樣面臨著許多問(wèn)題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營(yíng)改革正在進(jìn)行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、體制亟待建立和完善，改革任務(wù)十分艱巨。其二，郵政公司化運(yùn)作，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)迫切需要在人才隊(duì)伍方面，加快培養(yǎng)、引進(jìn)步伐。而在**經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下要做好這項(xiàng)工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設(shè)資金短缺、運(yùn)行經(jīng)費(fèi)緊張的矛盾。推進(jìn)郵政企業(yè)體制轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問(wèn)題。
    全面把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系
    全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個(gè)主題，圍繞一個(gè)總的要求，明確三個(gè)著力點(diǎn)，把抓好“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”擺在重要位置。作為郵政，要堅(jiān)持郵政的社會(huì)公用基礎(chǔ)設(shè)施作用，正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系，這是郵政科學(xué)發(fā)展，服務(wù)**經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的基石。
    推動(dòng)郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營(yíng)管理放在首位
    當(dāng)前，郵政正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進(jìn)企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營(yíng)改革為重點(diǎn)，以加強(qiáng)隊(duì)伍管理為基礎(chǔ)，在區(qū)分郵政專營(yíng)服務(wù)和普遍服務(wù)的基礎(chǔ)上，整合全網(wǎng)資源，適時(shí)擴(kuò)大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機(jī)制，提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行效率，全面提升郵政服務(wù)水平，立足科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
    統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展
    農(nóng)牧區(qū)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。沒(méi)有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒(méi)有全社會(huì)的小康。**郵政要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問(wèn)題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎(chǔ)差，推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務(wù)不僅是一項(xiàng)龐大的工程，而且也與促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。解決好這個(gè)問(wèn)題，首要的任務(wù)是，必須積極落實(shí)建設(shè)資金來(lái)源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點(diǎn)地加快建設(shè)。
    進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大企業(yè)發(fā)展成果
    服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足社會(huì)用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感。按照“突出重點(diǎn)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高科技含量”的原則，適時(shí)對(duì)業(yè)務(wù)、資產(chǎn)、成本、人員進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)管理、技術(shù)和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務(wù)水平，進(jìn)一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，全面推動(dòng)郵政工作向縱深發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十二
    近年來(lái)，全縣人民大力弘揚(yáng)存瑞精神，搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展，全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步?！笆濉逼陂g，我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災(zāi)的影響，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家宏觀調(diào)控政策，以工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的率先發(fā)展帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)突破，關(guān)鍵問(wèn)題得到解決，薄弱環(huán)節(jié)得到加強(qiáng)，發(fā)展目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，城鄉(xiāng)面貌明本文來(lái)源于顯改觀，“十五”計(jì)劃確定的主要發(fā)展目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)。五年間，全縣固定資產(chǎn)投資累計(jì)達(dá)到47.3億元，是“九五”期間的2.5倍；財(cái)政收入同比增長(zhǎng)64.5%，是xx年的2.9倍；農(nóng)民人均純收入同比增長(zhǎng)29.2%，是xx年的8倍，綜合發(fā)展水平在全省位次實(shí)現(xiàn)前移，是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時(shí)期。
    把握好經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項(xiàng)目標(biāo)，要做到謀劃在先，預(yù)事在前。從省情市情看，加快發(fā)展的要求更加明確，晉級(jí)升位已成為大的趨勢(shì)和可能，為我們實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間，提供了許多難得機(jī)遇。經(jīng)過(guò)“十五”期間的較快發(fā)展，隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果，解決了許多過(guò)去一直想解決而不能解決的問(wèn)題，全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強(qiáng)烈，整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成?！笆晃濉笔敲芡癸@和戰(zhàn)略機(jī)遇并存的五年，針對(duì)隆化基礎(chǔ)低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀，要貫徹好國(guó)家宏觀調(diào)控政策，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，繼續(xù)抓好各項(xiàng)建設(shè)。
    做好“十一五”期間的各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持依據(jù)隆化縣情落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)堅(jiān)持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營(yíng)化發(fā)展方向，堅(jiān)持“突出發(fā)展，注意協(xié)調(diào)，重點(diǎn)突破，提速增效”總的工作要求，牢牢把握“追趕先進(jìn)，跨越發(fā)展”主基調(diào)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐，擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)總量，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新機(jī)制體制，統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展，圍繞打造“342”（突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，建成中國(guó)北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風(fēng)力發(fā)電機(jī)組裝生產(chǎn)基地；堅(jiān)持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè)，建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地；加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務(wù)業(yè)，培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項(xiàng)目為主的旅游品牌）經(jīng)濟(jì)發(fā)展架構(gòu)，全面提升綜合發(fā)展水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)和諧隆化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，努力實(shí)現(xiàn)速度更快，效益更佳，質(zhì)量更優(yōu)，結(jié)構(gòu)更合理，發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    發(fā)展是硬道理，是解決一切問(wèn)題的根本出路。對(duì)于我縣來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一位是加快發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    一是以財(cái)政增長(zhǎng)為目標(biāo)，努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重，是“十一五”的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，必須擺在突出的位置，優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程。強(qiáng)力推進(jìn)“3433”工作方案的實(shí)施，即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個(gè)工業(yè)小區(qū)，發(fā)展壯大30家骨干企業(yè)，滾動(dòng)謀劃和建設(shè)30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結(jié)構(gòu)，促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
    二是強(qiáng)化“產(chǎn)業(yè)富民”思想，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。從本地實(shí)際出發(fā)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為動(dòng)力，加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品，著力抓好質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，擴(kuò)大基地規(guī)模，創(chuàng)出品牌，增強(qiáng)本地農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。一是堅(jiān)持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)，擴(kuò)大飼養(yǎng)規(guī)模，優(yōu)化種群結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)市場(chǎng)建設(shè)，培育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，爭(zhēng)取在龍頭企業(yè)建設(shè)上實(shí)現(xiàn)突破；穩(wěn)定水稻，擴(kuò)大縣內(nèi)制種，提高“兩杏一果”加工銷售能力；進(jìn)一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)戶的輻射帶動(dòng)作用。二是積極培植帶動(dòng)農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設(shè)和深加工項(xiàng)目實(shí)施，培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目實(shí)施，發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術(shù)推廣工作，促其形成產(chǎn)業(yè)。
    三是加快現(xiàn)代物流體系建設(shè)和旅游資源開發(fā)，不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構(gòu)筑大避暑山莊戰(zhàn)略，加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，完善吃、住、行、娛等配套服務(wù)功能，打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī)，抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游，盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過(guò)旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動(dòng)消費(fèi)和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團(tuán)等一批物流商貿(mào)企業(yè)，加大市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理規(guī)劃市場(chǎng)布局，建設(shè)完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場(chǎng)和綜合市場(chǎng)，培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場(chǎng)，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
    四是抓好開放工作，在謀劃和新上大項(xiàng)目上實(shí)現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)的思路，抓好項(xiàng)目建設(shè)，做好開放工作，激活各類投資主體，催化生產(chǎn)要素聚集整合，拉動(dòng)投資增長(zhǎng)。充分運(yùn)用好民族縣政策，集中人力、物力、財(cái)力，加大項(xiàng)目謀劃、包裝和建設(shè)力度。把項(xiàng)目作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的突破口，力爭(zhēng)“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過(guò)億超千萬(wàn)，利稅過(guò)千萬(wàn)超百萬(wàn)的企業(yè)，成為支撐縣級(jí)財(cái)政收入的骨干企業(yè)。
    五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)服務(wù)，規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實(shí)發(fā)揮行政審批中心作用，簡(jiǎn)化辦事程序，提高服務(wù)水平和辦事效率；整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，支持有條件企業(yè)上市融資，加強(qiáng)政策、信息、人員培訓(xùn)等方面服務(wù)，為我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。加強(qiáng)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十三
    論文摘要：在當(dāng)前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時(shí)，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊(duì)伍的戰(zhàn)略決策能力、服務(wù)創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。因此，只有進(jìn)一步解放思想，搶抓機(jī)遇，不斷強(qiáng)化管理，盤活資源，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
    論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學(xué)發(fā)展
    普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過(guò)幾十年特別是改革開放三十多年的實(shí)踐和探索，形成了完善高效的教學(xué)管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學(xué)模式，充滿活力的獨(dú)特辦學(xué)團(tuán)隊(duì)和集成人高等學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)，辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng)，為國(guó)家尤其是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)可靠的人才和知識(shí)支撐。
    看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認(rèn)識(shí)到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實(shí)踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
    （一)缺乏一套相對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控方法來(lái)規(guī)范合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位）的辦學(xué)行為
    普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動(dòng)，對(duì)辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認(rèn)識(shí)不夠到位，往往為了辦學(xué)規(guī)模、追求效益犧牲了教學(xué)質(zhì)量。盡管各高校加強(qiáng)了對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的規(guī)范與整改乃至整個(gè)教學(xué)過(guò)程的管理與評(píng)估，但難以形成有效的監(jiān)控機(jī)制。對(duì)長(zhǎng)年招生業(yè)績(jī)不佳的合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對(duì)校內(nèi)外辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）招生、收費(fèi)、教學(xué)管理和監(jiān)督，以及各類辦學(xué)協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
    （二）缺乏一套相對(duì)合理、更加靈活、更具市場(chǎng)吸引力的分配方案
    繼續(xù)教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，招生形勢(shì)日益嚴(yán)峻，很多高校的分配比例（特別是非學(xué)歷教育培訓(xùn)分配方式）與國(guó)內(nèi)辦學(xué)機(jī)構(gòu)相比難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在實(shí)際辦學(xué)中難以調(diào)動(dòng)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場(chǎng)前景但目前需要扶持的教育項(xiàng)目，當(dāng)前的校院分配比例很難有效拓展辦學(xué)空間。
    （三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學(xué)自主品牌項(xiàng)目
    普通高校繼續(xù)教育辦學(xué)的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強(qiáng)；學(xué)歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場(chǎng)的實(shí)際需求和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)之間還存在一定的差距；各高校非學(xué)歷教育培訓(xùn)的整體辦學(xué)思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項(xiàng)目策劃和市場(chǎng)開拓能力；合作項(xiàng)目和合作機(jī)會(huì)猶存，但缺乏高端自主品牌，學(xué)校增值空間不大。
    （四）管理隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風(fēng)氣不夠濃厚
    普通高校繼續(xù)教育業(yè)務(wù)差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計(jì)成本，貪圖享受，講究排場(chǎng)。有些管理人員以個(gè)人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對(duì)真正干事的人員進(jìn)行無(wú)端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團(tuán)結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識(shí)淡薄，看待問(wèn)題和處理問(wèn)題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復(fù)雜局面的能力，政策理論水平和實(shí)踐操作能力有待提高。
    以上問(wèn)題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個(gè)彤勢(shì)都與過(guò)去完全不同，辦學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問(wèn)題自然不同。從主觀上講，管理隊(duì)伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學(xué)管理的作風(fēng)、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
    管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識(shí)和政治敏感性還不夠強(qiáng)，政策理論水平尚存差距，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題、矛盾比較集中的問(wèn)題和涉及普通高校繼續(xù)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的問(wèn)題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無(wú)形之中造成管理上的低效率和高成本。
    部分管理成員還沒(méi)有轉(zhuǎn)變觀念，沒(méi)有將手中掌握的資源真正用來(lái)服務(wù)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對(duì)普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問(wèn)題、人事財(cái)務(wù)、招生考試、辦學(xué)站點(diǎn)設(shè)置等敏感問(wèn)題和歷史遺留問(wèn)題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過(guò)于求穩(wěn)，過(guò)多地考慮個(gè)人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅(jiān)克難的勇氣。在對(duì)待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)普通高校繼續(xù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責(zé)任心和使命感。
    有時(shí)管理成員陷于具體事務(wù)，理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性還不夠；管理成員集中學(xué)習(xí)、靜下心來(lái)思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來(lái)發(fā)展還比較欠缺。有時(shí)同于長(zhǎng)期工作在學(xué)校部門，喜歡用經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣辦事，工作方式過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏一定的市場(chǎng)敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)意識(shí)，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對(duì)不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識(shí)和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
    2、堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場(chǎng)、貼近現(xiàn)實(shí)的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場(chǎng)的脈搏，以“順應(yīng)市場(chǎng)謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進(jìn)一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問(wèn)題。普通高校繼續(xù)教育要進(jìn)一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學(xué)發(fā)展的辦學(xué)機(jī)制，不斷增強(qiáng)高校通過(guò)繼續(xù)教育服務(wù)社會(huì)的影響力、輻射力和吸引力。在維護(hù)學(xué)校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅(jiān)持市場(chǎng)細(xì)分，不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式和發(fā)展模式，適時(shí)調(diào)整學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育培訓(xùn)的專業(yè)課程設(shè)置，科學(xué)制訂和修訂教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃，教學(xué)管理過(guò)程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分適應(yīng)目前各類教育對(duì)象的教育需求及國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項(xiàng)目策劃、課程設(shè)計(jì)、市場(chǎng)拓展、教學(xué)培訓(xùn)、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫(kù)、學(xué)員信息）推介于一體的教育品牌。
    3、搶抓機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)作是當(dāng)前繼續(xù)教育各項(xiàng)工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機(jī)感和緊迫感，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在管理中一定要樹立主動(dòng)出擊的意識(shí)，以敏銳的市場(chǎng)眼光，及時(shí)地捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，培育現(xiàn)有市場(chǎng)，搶占新興市場(chǎng)，開拓潛在市場(chǎng)，擴(kuò)大我們的辦學(xué)領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓(xùn)觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷教育，多元化開拓市場(chǎng)項(xiàng)目，把非學(xué)歷教育培訓(xùn)作為學(xué)院辦學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，創(chuàng)新辦學(xué)思路，盤活學(xué)?，F(xiàn)有資源，把學(xué)校教育和其他教育辦活、辦實(shí)、辦好。
    4、堅(jiān)持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學(xué)原則，加強(qiáng)規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學(xué)質(zhì)量看做是推動(dòng)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔(dān)學(xué)校成人高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、非學(xué)歷繼續(xù)教育管理和教學(xué)工作，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)單位分布廣泛，辦學(xué)條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學(xué)、合理和有效的各項(xiàng)辦學(xué)制度，不斷加強(qiáng)辦學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對(duì)數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾時(shí)，堅(jiān)持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時(shí)利益犧牲學(xué)校品牌。
    1、強(qiáng)化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必由之路。積極推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、全面推進(jìn)新一輪科學(xué)發(fā)展的迫切要求。一要?jiǎng)?chuàng)新思路，精心培育具有市場(chǎng)前景、高校特色、增值價(jià)值的繼續(xù)教育核心品牌。強(qiáng)化“大教育、大培訓(xùn)”理念，深入分析外在需求，認(rèn)真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)校的學(xué)科、人才等綜合優(yōu)勢(shì)，突出行業(yè)企業(yè)特點(diǎn)，突出社會(huì)市場(chǎng)需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價(jià)值、與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強(qiáng)、受歡迎的一流精品項(xiàng)目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽(yù)維護(hù)高校品牌。以嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)為突破口，不斷完善教學(xué)過(guò)程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強(qiáng)化各種服務(wù)功能，進(jìn)一步提高教育教學(xué)管理水平，切實(shí)保障和維護(hù)好高校品牌。創(chuàng)新機(jī)制體制，制定和完善獎(jiǎng)懲制度，不斷增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推?dòng)品牌項(xiàng)目走向市場(chǎng)。三要多渠道加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大繼續(xù)教育品牌效應(yīng)。充分利用學(xué)校校友資源和社會(huì)公共資源，增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體的力量，及時(shí)傳播學(xué)校招生、培訓(xùn)、新聞動(dòng)態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動(dòng)學(xué)校的新發(fā)展。
    2、盤活資源，加強(qiáng)合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進(jìn)一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學(xué)資源，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡(luò)教育與成人高等教育融合、自學(xué)考試與高職高專院校相溝通等辦學(xué)新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學(xué)形式，拓展辦學(xué)空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強(qiáng)和推進(jìn)與社會(huì)的合作、與政府的互動(dòng)、與行業(yè)協(xié)會(huì)的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來(lái)，走共同經(jīng)營(yíng)發(fā)展之路”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、政府、社團(tuán)、學(xué)校四者之間的互動(dòng)交流。不僅要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，通過(guò)人才培養(yǎng)、培訓(xùn)，不斷開拓服務(wù)領(lǐng)域和合作空間。努力爭(zhēng)取國(guó)際合作項(xiàng)目，推動(dòng)與國(guó)外知名大學(xué)的項(xiàng)目合作，提升國(guó)際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強(qiáng)與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學(xué)空間和建立辦學(xué)新品牌，做大教育培訓(xùn)市場(chǎng)。
    3、增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，走特色經(jīng)營(yíng)之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競(jìng)爭(zhēng)力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，科學(xué)判斷和預(yù)測(cè)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。各種辦學(xué)形式都要立足行業(yè)和學(xué)生實(shí)際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計(jì)上多努力。繼續(xù)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè)，認(rèn)真實(shí)施名師巡禮計(jì)劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學(xué)科專業(yè)群體。
    4、推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè)，增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動(dòng)、大發(fā)展。高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過(guò)培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個(gè)人的貢獻(xiàn)助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個(gè)人的價(jià)值”這一核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮和尊重每個(gè)員工的首創(chuàng)精神，以?shī)^發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學(xué)校繼續(xù)教育的發(fā)展中來(lái)。通過(guò)輪崗換崗、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲考核等形式，積極營(yíng)造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機(jī)會(huì)，能干事的員工有平臺(tái)，干成事的員工有地位。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十四
    馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)就明確指出，人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”，“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)說(shuō)，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來(lái)為紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的“一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說(shuō)明什么呢？那就是有生命的個(gè)人的存在是人類歷史的第一個(gè)前提，人是社會(huì)歷史的主體。
    馬克思主義強(qiáng)調(diào)要關(guān)心和重視作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體力量的勞動(dòng)者的需要及其滿足，要求一切社會(huì)歷史活動(dòng)必須在根本上造福于廣大勞動(dòng)者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時(shí)認(rèn)為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會(huì)以及每一成員的需要為目的的”；“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動(dòng)者的生存和發(fā)展的需要應(yīng)包括三個(gè)方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實(shí)現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要。人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往，是人的社會(huì)性的根本體現(xiàn)，人的社會(huì)性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實(shí)現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要，就必須自覺(jué)地調(diào)整人們的社會(huì)關(guān)系及其制度安排，適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè)，這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
    在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說(shuō)，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個(gè)客體化了的主體，也就是說(shuō)，當(dāng)人作為社會(huì)歷史的主體創(chuàng)造著社會(huì)歷史的進(jìn)程時(shí)，他們是受著客觀制約的，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)具有自然的和社會(huì)的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進(jìn)行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動(dòng)才是有規(guī)律可循的。從另一方面來(lái)看，人又是一個(gè)主體性的客體。
    馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，它“將使它的社會(huì)成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和恩格斯還指出：“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢(shì)”。當(dāng)今人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)于個(gè)人的完整發(fā)展的關(guān)系”，“在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財(cái)富的宏大基礎(chǔ)的，是社會(huì)個(gè)人的發(fā)展”?！罢嬲呢?cái)富就是所有個(gè)人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力?！瘪R克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，是人文關(guān)懷思想的極大提升，也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟(jì)思想的核心。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十五
    近年來(lái)，隨著我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大規(guī)模投資和房地產(chǎn)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，建筑行業(yè)的安全風(fēng)險(xiǎn)堪憂，各類安全事故不斷，嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。雖然目前各級(jí)政府加強(qiáng)了建筑安全的管理力度，但仍然缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，管理漏洞不斷，安全生產(chǎn)形勢(shì)不容樂(lè)觀。同時(shí)，除了發(fā)揮政府部門的安全監(jiān)督管理職能外，還應(yīng)充分發(fā)揮勘察設(shè)計(jì)單位、建設(shè)單位、監(jiān)理單位、施工單位的安全管理主動(dòng)性，并不斷提高從業(yè)人員的安全意識(shí)，把人的安全始終放在首位，多位一體建立基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系。
    1.1自然方面的風(fēng)險(xiǎn)宏觀方面主要有惡劣的天氣情況、惡劣的現(xiàn)場(chǎng)條件、未曾預(yù)料到的工程水文地質(zhì)條件、未曾預(yù)料到的一些不利地理?xiàng)l件、工程項(xiàng)目建設(shè)可能造成對(duì)自然環(huán)境的破壞等。微觀方面主要是指施工現(xiàn)場(chǎng)條件特別惡劣，處于陡坡、隧道、潮濕或雷雨多發(fā)區(qū)，如無(wú)相應(yīng)的防護(hù)措施，極可能發(fā)生人員傷害或財(cái)產(chǎn)損失；或是施工區(qū)域持續(xù)高溫、多有兇猛動(dòng)物、毒蚊蟲等，易使員工受到襲擊或傷害。
    1.2社會(huì)方面的風(fēng)險(xiǎn)主要指政治方面的各種事件和原因所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，例如戰(zhàn)爭(zhēng)、政策多變、動(dòng)亂等因素帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這方面的風(fēng)險(xiǎn)也往往造成災(zāi)難性的后果，導(dǎo)致一些建筑企業(yè)血本無(wú)歸。
    1.3經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險(xiǎn)主要是指在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中各種導(dǎo)致建筑企業(yè)經(jīng)營(yíng)遭受損失的風(fēng)險(xiǎn)。如匯率波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)、建材和人工費(fèi)的漲落以及房地產(chǎn)市場(chǎng)的銷售行情等等。
    1.4組織與管理方面的風(fēng)險(xiǎn)主要是指由于項(xiàng)目有關(guān)各方關(guān)系不協(xié)調(diào)以及其他不確定性而引起的風(fēng)險(xiǎn)；或是在總體方案確定、投資決策、設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍的選擇等方面，決策出現(xiàn)失誤對(duì)工程產(chǎn)生決定性的影響；或是管理人員管理能力不強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)不足、合同條款不清楚導(dǎo)致企業(yè)損失；或是生產(chǎn)指揮不當(dāng)、操作人員觀察不夠，導(dǎo)致機(jī)械設(shè)備損壞傷害現(xiàn)場(chǎng)人員等等。
    1.5法律條文與實(shí)施方面的風(fēng)險(xiǎn)這方面，或是建筑行業(yè)法律不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，相關(guān)法律的內(nèi)容的頻繁變化導(dǎo)致建筑企業(yè)無(wú)所適從，或是對(duì)相關(guān)法律未能全面、正確理解，工程中可能有觸犯法律帶來(lái)?yè)p失的行為等等。
    隨著人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人的生命財(cái)產(chǎn)安全變得越來(lái)越重要。如果人的生命財(cái)產(chǎn)安全都得不到保障，那么再好再快的發(fā)展都失去了意義。而科學(xué)發(fā)展觀的核心正是堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展高度和諧統(tǒng)一。當(dāng)前我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，在這個(gè)過(guò)程中，就是要充分發(fā)揮每個(gè)中國(guó)人的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，用科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)將來(lái)的幸福生活。
    改革開放以來(lái)，我國(guó)建筑業(yè)快速發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極其重要的地位。然而，由于長(zhǎng)期以來(lái)受制于行業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展水平、管理乏力、工人素質(zhì)、文化觀念、監(jiān)管不夠等因素的影響，建筑業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)整體較低，建筑業(yè)安全生產(chǎn)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。根據(jù)住建部的統(tǒng)計(jì)，20xx年前三季度，全國(guó)共發(fā)生房屋市政工程生產(chǎn)安全事故384起、死亡478人，比20xx年同期事故起數(shù)增加20起、死亡人數(shù)增加25人，同比分別上升5.49%和5.52%。20xx年前三季度，房屋市政工程生產(chǎn)安全事故按照類型劃分，高處墜落事故213起，占總數(shù)的55.47%；坍塌事故59起，占總數(shù)的15.36%；物體打擊事故50起，占總數(shù)的13.02%；起重傷害事故31起，占總數(shù)的8.07%；機(jī)具傷害、觸電、車輛傷害、中毒和窒息等其他事故31起，占總數(shù)的8.07%。有效解決工程建設(shè)過(guò)程的安全問(wèn)題，是擺在各個(gè)建設(shè)參與主體面前的一項(xiàng)艱巨課題。
    由此可見，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理非常重要。必須按照“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)執(zhí)法、重實(shí)效”的總體要求，高度重視建筑安全生產(chǎn)工作，加大重大環(huán)節(jié)的安全檢查力度，確保較好的建筑安全生產(chǎn)形勢(shì)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理迫在眉睫，具有極其顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
    在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的征途中，廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全始終擺在第一位。在工程建設(shè)領(lǐng)域，安全事故具有不確定性，一旦發(fā)生損失非常嚴(yán)重，而且往往帶來(lái)人員的傷亡和負(fù)面的社會(huì)影響。在這種情況下，需要建立一種長(zhǎng)效機(jī)制，改善建筑安全管理現(xiàn)狀，將建筑安全風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度，對(duì)于國(guó)家的繁榮發(fā)展和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全具有非常深遠(yuǎn)的意義。
    根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的方法論，建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理應(yīng)該是全員參與，全過(guò)程介入，全方位控制，集中各方面的力量消除安全風(fēng)險(xiǎn)的影響。因此，基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系核心是以人為本，方法是全員參與、貫穿全程和全面管控。從全員參與的角度來(lái)看，需要政府主管部門、各參建單位、社會(huì)公眾都參與到建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理當(dāng)中，充分發(fā)揮各方面的力量；從貫穿全程的角度來(lái)看，需要在設(shè)計(jì)階段、施工階段、使用階段都對(duì)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理常抓不懈，牢固樹立安全第一的意識(shí)；從全面管控的`角度來(lái)看，需要做到事前控制、事中控制與事后控制相統(tǒng)一，形成對(duì)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)的全方位防控措施，隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)預(yù)案。只有建立全員、全過(guò)程、全方位的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，逐漸建立長(zhǎng)效機(jī)制，才能走出一條具有中國(guó)特色的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理之路。
    總之，影響建筑安全生產(chǎn)的因素有很多，只有通過(guò)建立基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系進(jìn)行系統(tǒng)的管理，才能有效控制建筑安全事故的發(fā)生，而基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系的建設(shè)和實(shí)施是一項(xiàng)涉及面廣、要求高、較為復(fù)雜的工作，需要各級(jí)人員積極參與，協(xié)調(diào)配合的工作。只有全方位、多角度控制建筑安全風(fēng)險(xiǎn)，形成保證生命財(cái)產(chǎn)安全的長(zhǎng)效機(jī)制，才能走出一條具有中國(guó)特色的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理之路。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十六
    科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來(lái)說(shuō)，實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實(shí)全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引，對(duì)檔案管理工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動(dòng)檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。
    在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進(jìn)其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實(shí)性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學(xué)地評(píng)價(jià)國(guó)家機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績(jī)和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過(guò)檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，通過(guò)研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績(jī)，判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說(shuō)，通過(guò)做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會(huì)、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對(duì)于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
    檔案管理最基本的職能就是對(duì)過(guò)往的信息進(jìn)行記錄與管理，由于人們對(duì)以往信息的重視程度不夠，對(duì)其重要作用缺乏足夠認(rèn)識(shí)，因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個(gè)管理工作中通過(guò)被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對(duì)自身工作缺乏重視的問(wèn)題。在具體的工作過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題：一是對(duì)檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時(shí)，對(duì)于應(yīng)該對(duì)哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要?dú)w檔，這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對(duì)于信息載體不能及時(shí)交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯(cuò)檔、誤檔、錯(cuò)檔等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學(xué)習(xí)，對(duì)于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時(shí)代的要求，更沒(méi)有真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，致使在管理中錯(cuò)誤百出，甚至由于檔案管理的錯(cuò)誤影響到管理高層的決策的正確性。
    3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
    檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的，需要對(duì)各行業(yè)的重要信息進(jìn)行搜集與整理，這些信息對(duì)于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對(duì)檔案信息需求越來(lái)越高，檔案管理人員需要認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個(gè)過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識(shí)，使檔案管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。在檔案管理中，要運(yùn)用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只有創(chuàng)新才能促進(jìn)管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實(shí)強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進(jìn)一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
    3.2貫徹以人為本的理念
    檔案管理的重要目的就是為社會(huì)及個(gè)人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供信息保障。這也說(shuō)明檔案管理工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會(huì)各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上，以這個(gè)為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點(diǎn)，推動(dòng)檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
    3.3堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
    隨著時(shí)代的發(fā)展、信息社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進(jìn)步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來(lái)的更廣闊的空間，促進(jìn)檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無(wú)論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進(jìn)步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個(gè)突出問(wèn)題，就是檔案管理中實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒(méi)有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)，思想意識(shí)與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點(diǎn)。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能促進(jìn)檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對(duì)檔案管理進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)科學(xué)的管理理論，進(jìn)行檔案工作的短期與長(zhǎng)期規(guī)劃，不但要有短期目標(biāo)，還需要有長(zhǎng)期目標(biāo)，著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好工作，實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，促進(jìn)檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
    3.4提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力
    落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力。要做好如下幾個(gè)方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，提高價(jià)值觀念、法制觀念與大局觀念，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，加快檔案信息市場(chǎng)化的進(jìn)程，加速檔案管理社會(huì)化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過(guò)運(yùn)用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進(jìn)檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力，檔案信息源于社會(huì)活動(dòng)，又通過(guò)檔案信息進(jìn)行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對(duì)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)范圍，為社會(huì)提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動(dòng)式服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進(jìn)檔案的主動(dòng)式服務(wù)進(jìn)程，根據(jù)社會(huì)與部門的信息需求，主動(dòng)推送檔案服務(wù)信息，提高服務(wù)質(zhì)量。
    科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，可以有效推動(dòng)檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實(shí)現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化，推動(dòng)檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論論文篇十七
    摘要：高校作為社會(huì)人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時(shí)代要求，借助科學(xué)發(fā)展觀提出的良好契機(jī)，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個(gè)更加合理全面的教學(xué)模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅(jiān)定、人格健全大學(xué)生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學(xué)發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高校；思想政治教育
    高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會(huì)人才的輸送基地，是國(guó)家未來(lái)有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會(huì)各方關(guān)注。就目前情況來(lái)說(shuō)，高校思想政治教育發(fā)展局勢(shì)穩(wěn)定，但是針對(duì)社會(huì)多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。同時(shí)，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面都開始為思想政治建設(shè)服務(wù)，為學(xué)生建立一個(gè)相互協(xié)調(diào)又相互呼應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    科學(xué)發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風(fēng)向標(biāo)。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將先進(jìn)的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長(zhǎng)學(xué)校不斷進(jìn)步的有效動(dòng)力，同時(shí)也賦予其新的任務(wù)。
    (一)高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動(dòng)力
    高校思想政治教育一向是教學(xué)過(guò)程中的重中之重，每個(gè)學(xué)校都必須關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)?，與時(shí)俱進(jìn)，成為最佳的育人辦法。在進(jìn)入新世紀(jì)后，社會(huì)生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟(jì)的開放進(jìn)入到我們的日常生活中并對(duì)我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對(duì)我國(guó)高校部分大學(xué)生造成影響，使高校學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了懷疑，學(xué)生對(duì)大學(xué)的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進(jìn)思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫。科學(xué)發(fā)展觀也是在這個(gè)時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，提供新的動(dòng)力來(lái)促進(jìn)高校教育的前行。科學(xué)發(fā)展觀肩負(fù)著促進(jìn)思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國(guó)發(fā)展的人才基地，是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，高校應(yīng)該對(duì)其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識(shí)，不斷充實(shí)思想教育的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)該努力將科學(xué)發(fā)展的重要理念付諸實(shí)踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡(jiǎn)單盲目地去教育學(xué)生，而是注重學(xué)生的思想發(fā)展，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的薄弱點(diǎn)，用教育去加強(qiáng)和改造。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容方面，高校也應(yīng)該有所改變，注重教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的思政教育。
    (二)科學(xué)發(fā)展觀賦予高校思想政治教育新的意義
    在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學(xué)發(fā)展觀在高校中的應(yīng)用之一，就是要讓學(xué)校以學(xué)生為主體，制訂動(dòng)態(tài)的思想培養(yǎng)計(jì)劃，隨著學(xué)生的不同發(fā)展階段，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。這種要求和改變，是與學(xué)生追求自由、平等的現(xiàn)實(shí)情況相一致的，同樣是大學(xué)思政教育新的內(nèi)涵。學(xué)校改變自己的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生們的實(shí)際需求和思想情況，根據(jù)成長(zhǎng)的需要進(jìn)行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而要變成學(xué)生進(jìn)步的基石，在思想層面上為學(xué)生們筑起進(jìn)步的階梯。要注重學(xué)生的差異性，將理論有針對(duì)性地傳授給學(xué)生，將書本上的理論知識(shí)實(shí)際化和實(shí)踐化，運(yùn)用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求量身定制，全面增強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)。
    (一)樹立“以人為本”的發(fā)展理念
    學(xué)生是學(xué)校教育的主要服務(wù)對(duì)象，這就要求學(xué)校要建設(shè)一個(gè)以學(xué)生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學(xué)生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學(xué)生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標(biāo)之一。當(dāng)前社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，這也就要求當(dāng)代大學(xué)生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，在建設(shè)思想的同時(shí)也要允許學(xué)生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。堅(jiān)持“學(xué)校教育，育人為本”理念，高校應(yīng)該整合資源，將學(xué)生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識(shí)和理論滲透在校園生活中，讓學(xué)生在一個(gè)有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學(xué)習(xí)生活。
    (二)建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)
    人才的全面發(fā)展，其實(shí)就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學(xué)發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)籌資源，將學(xué)校的各個(gè)部門都應(yīng)用到學(xué)生的思想建設(shè)中，學(xué)校的所有資源都為精神建設(shè)服務(wù)，高?？梢詫?duì)各種資源進(jìn)行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時(shí)段分地點(diǎn)地宣傳新時(shí)代理論知識(shí)建設(shè)的成果。高校要建立一個(gè)行進(jìn)在時(shí)代前沿，引領(lǐng)著時(shí)代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行不斷的豐富，讓學(xué)生在教育中知識(shí)有所收獲，思想有所進(jìn)步，不斷為學(xué)生灌輸中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過(guò)理論和實(shí)際相結(jié)合的方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念，讓學(xué)生有強(qiáng)大的信念來(lái)抵制外來(lái)文化的誘惑和侵略。同時(shí)，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會(huì)教育，甚至是學(xué)生的自我教育，利用學(xué)生組織，在學(xué)生的各個(gè)生活角落中不斷進(jìn)行思想政治教育。
    我們?cè)诓粩喑鋵?shí)思想政治教育內(nèi)容的同時(shí)，也要對(duì)其教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，利用科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)觀點(diǎn)，增加教育方針的科學(xué)性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說(shuō)服力，是高校改革的最佳方式。
    (一)充實(shí)理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
    科學(xué)發(fā)展觀作為社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是走在時(shí)代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強(qiáng)力武器。當(dāng)前，在社會(huì)思潮的不斷波動(dòng)下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學(xué)理念不斷創(chuàng)新，隨時(shí)隨地根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)擴(kuò)充理論知識(shí)內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。思想政治教育只有立足于實(shí)際，著眼于未來(lái)，才能在未來(lái)社會(huì)中保證教育的有效性。高?？梢越柚茖W(xué)發(fā)展觀的良好契機(jī)，對(duì)原先的教育方針進(jìn)行改進(jìn)。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學(xué)理論的完整性，清楚學(xué)生的差異特征，掌握教學(xué)思想的連續(xù)性和導(dǎo)向性，為學(xué)生的思想發(fā)展樹立一個(gè)清晰的指向標(biāo)，用科學(xué)的先進(jìn)的理論來(lái)武裝學(xué)生的思想發(fā)展。其次，高校要對(duì)學(xué)校的設(shè)施進(jìn)行完善，加大基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善學(xué)生班級(jí)團(tuán)支部、學(xué)院團(tuán)總支、學(xué)院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過(guò)逐層滲透、層層遞進(jìn)的方式，讓學(xué)生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應(yīng)該增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，完善教學(xué)設(shè)施，用以滿足學(xué)生自學(xué)的需要，方便學(xué)生自由發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學(xué)化，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
    (二)增加教育實(shí)效，滿足社會(huì)需要
    高校教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)代相接軌，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學(xué)實(shí)效性，符合社會(huì)的需要。在這樣的要求下，高校教育應(yīng)當(dāng)脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學(xué)生的自主意愿，讓學(xué)生成為課堂的主人，通過(guò)增加師生交流，做到教學(xué)相長(zhǎng)，讓學(xué)生對(duì)思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個(gè)堅(jiān)定的黨的擁護(hù)者。高校教師也應(yīng)該充分運(yùn)用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行多方位的培養(yǎng)，從而達(dá)到與社會(huì)接軌的目標(biāo)，可以通過(guò)實(shí)例展示，或者組織討論活動(dòng)，使得學(xué)生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進(jìn)而加以改進(jìn)，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學(xué)生參與富有精神建設(shè)的校園活動(dòng)，學(xué)生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡(jiǎn)單地記憶和重復(fù)。學(xué)生們通過(guò)親身體驗(yàn)，可以對(duì)思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過(guò)他們以后的活動(dòng)，可以將思政教育實(shí)踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個(gè)真正對(duì)學(xué)生有用的學(xué)科。
    (三)改革教學(xué)機(jī)制，提高宣傳水平
    高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國(guó)建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，高校的教育工作者們必定要從社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)社會(huì)情況和學(xué)生的思想風(fēng)貌道德動(dòng)態(tài)都要有一定的了解，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的問(wèn)題制訂教育計(jì)劃。這樣的思想培養(yǎng)機(jī)制，才能在社會(huì)的風(fēng)吹雨打下屹立不倒。現(xiàn)在的社會(huì)建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學(xué)校的實(shí)際教育情況和社會(huì)發(fā)展的切實(shí)需要，兼顧學(xué)生的思想特點(diǎn)，樹立一個(gè)相對(duì)科學(xué)全面的教育機(jī)制，取代之前的學(xué)習(xí)、背誦、考試的教育教學(xué)方法。同時(shí)，高校還要提高教育工作者的教學(xué)水平，定時(shí)組織教育工作者和輔導(dǎo)員老師進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，加強(qiáng)教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使他們能夠更好地去指引學(xué)生們建立一個(gè)正確的理論方向，完善學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，為中國(guó)的青年一代筑起一個(gè)堅(jiān)實(shí)的思想壁壘。綜上所述，作為社會(huì)思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理論進(jìn)行一些新的變革，比如說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)生為主、教師為輔的教育新方式，促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機(jī)制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學(xué)術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應(yīng)對(duì)社會(huì)中不斷風(fēng)涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過(guò)硬的科學(xué)技術(shù)人才，為中國(guó)的全面發(fā)展更好地服務(wù)。
    ［2］蘇冰星．科學(xué)發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究［j］．科教文匯(上旬刊)，20xx(1):10－12.