求職信是一種用于申請工作職位或求職的書信?？偨Y時要注重邏輯性，將自己的思路和觀點有條理地進行組織和表述。以下是一些經(jīng)典的總結寫作示范，可以幫助大家更好地領會寫好總結的要領。
淺談社會主義核心價值觀心得篇一
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。以下是淺談社會主義核心價值觀心得范文，歡迎閱讀。
黨的xx屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！边@一重要論斷，深刻揭示了社會主義核心價值體系在文化建設中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對文化建設規(guī)律認識的進一步深化，是全會《決定》突出強調(diào)的一個重點。貫徹落實全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設這個根本。
人們在認識和改造世界、創(chuàng)造和實現(xiàn)價值過程中，必然要形成一定的價值觀念。所謂核心價值體系，就是人們在一定歷史條件下，在長期認識和實踐活動中形成的相對穩(wěn)定的起主導作用的價值觀念體系。任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會秩序得以維持、一定的社會系統(tǒng)得以運轉的基本精神依托。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。沒有社會主義核心價值體系的引領，整個社會主義建設就會迷失方向。只有努力構建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊含的精神價值與承載這些精神價值的物質(zhì)基礎和傳播形態(tài)的有機統(tǒng)一。文化的精神價值是文化的“魂”，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉，是一個民族的精神家園，決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價值的物質(zhì)基礎和傳播形態(tài)是文化的“體”，是文化實現(xiàn)教育功能、以文化人的基本依托，決定著文化精神價值的傳播力和影響力。當代中國文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系;文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設的實踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價值的支撐，就會空洞無物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向;離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就不可能實現(xiàn)。理清文化“魂”與“體”的辯證關系，對于我們深刻認識和把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律，認識和把握社會主義文化建設的內(nèi)在要求，具有重大意義。它有助于廓清在文化改革發(fā)展一系列問題上的迷霧，有助于我們正確理解文化的雙重屬性、兩個效益的關系，理解我們黨為什么要強調(diào)把社會效益放在首位、為什么要區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等問題，從而進一步增強用社會主義核心價值體系統(tǒng)領文化建設的自覺性和堅定性。
馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的基本內(nèi)容，都是社會主義意識形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。在這個價值體系中，馬克思主義指導思想提供的是科學的世界觀和方法論，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。在當代中國，堅持馬克思主義指導地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為黨和國家必須長期堅持的指導思想，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。社會思想觀念越是多樣化，就越是需要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。在這個價值體系中，中國特色社會主義共同理想代表了當代中國發(fā)展進步的方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。在這個共同理想的旗幟下，一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，都應當?shù)玫阶鹬?、保護和發(fā)揚。在這個價值體系中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為中華民族偉大復興提供著強大精神力量。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結奮斗;改革創(chuàng)新是當代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進取。發(fā)展和弘揚民族精神、時代精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國源遠流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養(yǎng)，又要緊跟時代前進的步伐，體現(xiàn)時代和社會發(fā)展進步的要求;既要以開放的心態(tài)面向世界，虛心學習世界其他民族的長處，又要自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，決不妄自菲薄。在這個價值體系中，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，為在社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則，發(fā)揮著引領風尚的作用。社會主義榮辱觀既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，把先進性和廣泛性結合起來，樹立了鮮明的社會道德導向。在全社會牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。
社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構成一個完整的價值體系。這個價值體系應該是相對穩(wěn)定的，要長期起作用;又不是一成不變的，必定隨著社會主義的發(fā)展、時代的發(fā)展和人們社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個價值體系不應該是封閉的，而應該是開放的，必須要吸收人類創(chuàng)造的一切先進、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。更重要的是，這個價值體系需要在全社會宣傳推廣，為廣大社會成員所感知、所認同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會主義核心價值體系學習教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，形成有利于社會主義核心價值體系建設的理論導向、輿論導向、政策導向、利益導向和法制保障。建設社會主義核心價值體系非一日之功，既是當前的緊迫任務，又是長期的戰(zhàn)略任務，必須通過堅持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會的普遍共識，轉化為廣大干部群眾的自覺行動。
歷史和實踐反復證明，沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動。只有在推動文化大發(fā)展大繁榮過程中實現(xiàn)強“魂”健“體”、“神”“形”兼?zhèn)?，才能使社會主義核心價值體系真正成為社會精神生活的主旋律，成為社會發(fā)展進步的生命線。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新十二個方面。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動?！帮L暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊Ｐ轮袊闪⒑?，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學習，努力奮斗。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
第一：堅持馬克思主義指導思想
這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。
第二：堅持中國特色社會主義共同理想
第三：堅持以愛國主義為核心的民族精神
第四：堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
第五：堅持社會主義榮辱觀
踐行社會主義核心價值觀首先必須認清并了解什么是社會主義核心價值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設的任務，最重要的是將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己行為的指導奮斗的動力，行動的指導，將自己的行為與主流要求方向相結合，為最高的目標孜孜不倦前進!
淺談社會主義核心價值觀心得篇二
大學是一個研究學問、探索真理的地方，借此機會，我想就社會主義核心價值觀問題，同各位同學和老師交流交流想法。
我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。
人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。
古人說:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。冶核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)冶，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。
每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。冶這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經(jīng)過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。
中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。
中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認可“國強必霸冶的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因為我們的國家發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對照!
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶，強調(diào)“天行健，君子以自強不息冶“大道之行也，天下為公冶;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責冶，主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強調(diào)“言必信，行必果冶“人而無信，不知其可也冶;強調(diào)“德不孤，必有鄰冶“仁者愛人冶“與人為善冶“己所不欲，勿施于人冶“出入相友，守望相助冶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼冶“
扶貧
濟困冶“不患寡而患不均冶，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。
去年12月26日，我在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說:站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。
我說這話的意思是，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風冶。而這“三個自信冶需要我們對核心價值觀的認定作支撐。
我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。
廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說:“非學無以廣才，非志無以成學冶。大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過:“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學階段，“恰同學少年，風華正茂冶，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時?要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡?，本也。冶蔡元培先生說過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。冶道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改冶，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。冶是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金冶。
四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！抖Y記》中說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。冶有人說:“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細。冶成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。
淺談社會主義核心價值觀心得篇三
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
一、忠誠教育
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關愛學生
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性??走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
四、為人師表
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
五、嚴謹治學
嚴謹治學就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
學習社會主義核心價值觀心得篇3
淺談社會主義核心價值觀心得篇四
x強調(diào)，“培育踐行社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求。”學校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場所，是踐行社會主義核心價值觀的主陣地，要充分發(fā)揮學校教育的基礎性作用，把社會主義核心價值觀融入學校教育全過程，筑牢廣大青少年踐行社會主義核心價值觀的思想文化根基。
把社會主義核心價值觀融入課堂教學。課堂教學是學校教育活動的主渠道，是社會主義核心價值觀教育的重要場所，要積極推動核心價值觀進課堂，教師在課堂教學中，通過權威的書本知識傳授，潛移默化地影響學生的價值觀和行為方式，培養(yǎng)學生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎教育課程改革。利用國家課程資源，把社會主義核心價值元素細化為學生核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準，融入中小學各學科課程標準、教學過程、教學評價之中。在教學內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵，通過課堂教學的潛移默化，使學生接受教育，得到啟發(fā)。二是推動課堂教學方式創(chuàng)新。結合各學科的特點，巧妙地設計教學活動，引導學生理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開發(fā)民族地方教材。開發(fā)具有社會主義核心價值體系教育的地方課程、校本課程，生動直觀地進行社會主義核心價值觀教育。
把社會主義核心價值觀融入校園文化。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，讓豐富多彩的校園文化起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育作用。完善校園文化活動設施，把社會主義核心價值觀融入校園文化建設中，營造體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍，使社會主義核心價值觀深入學生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會主義核心價值的愛國主義教育內(nèi)容，作為校園文化建設的重要陣地。二是在校風學風中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校風和學風建設，落實好《學生守則》和《學生日常行為規(guī)范》。三是在網(wǎng)絡文化中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校內(nèi)上網(wǎng)場所管理，過濾進入校園網(wǎng)絡的不良信息，規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡文化環(huán)境。
把社會主義核心價值觀融入課外活動。課外、校外生活是課堂教學的拓展和補充，廣泛開展各類課外校外活動，根據(jù)教學內(nèi)容、綜合實踐和專題教育的需要，在教育教學活動中穿插安排相應的社會實踐活動，能夠促進學生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。包括創(chuàng)新課外活動，調(diào)動和發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學生動手能力，提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開展文化活動;精心組織開展節(jié)慶活動，充分利用“七一”、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育。
淺談社會主義核心價值觀心得篇五
作為一名教育工作者，學習十八大，了解了十八大提出的社會主義核心價值體系，就要不斷地使自己在實踐中運用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實踐社會主義核心價值觀。
首先，育人先育已，教人先要克已。社會主義核心價值觀體系是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養(yǎng)學生的航標。在學校，要組織教工學習優(yōu)秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學為人師，行為示范。教師的言行身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生的良好素質(zhì)，教師是關鍵。作為一名教師，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業(yè)解惑，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴?，這樣學生們才會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開拓校園文化建設內(nèi)容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔社會主義核心價值觀體系在校園文化建設的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿在教育教學的全過程，幫助學生在心靈深處樹立起社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，做中學，指導自己的行為。另外，如果只有思想教育而無具體措施和載體，這樣就容易形成說說重要，做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養(yǎng)成教育，為此，育人先立德，這樣培養(yǎng)出來的學生才會是一個文明人，一個有益于社會的人。
再次，縱觀學校的文化建設，我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用，這就要求提高各部門負責人的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之*，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的*道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。在學校里，如果中層干部以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以為，學校中層干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照總書記在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
早在兩千多年前，子貢問孔子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說，自古皆有死，民無信不立。國民對國家失去信仰，就會崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
淺談社會主義核心價值觀心得篇六
近期，我校支部組織全體教師學習了“社會主義核心價值觀”重要論述，黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學習，我深深得認識到：社會主義核心價值觀是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，把它和工作實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去，通過社會主義核心價值觀的學習，我有以下幾點體會：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學教師，我深深地認識到，關愛學生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。
有句名言：“不以學生的家庭出身分高低，不以學生的智力高低定親疏，不以學生的成績好壞分優(yōu)劣”，關愛學生是教師特有的職業(yè)情感，關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學之中去。
嚴謹治學就是治學一心一意，是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師。
教師只有不斷的加強學習，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的的是要自居抵制不正之風，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。教師應當要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。
通過學校組織的“社會主義核心價值觀”的學習，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結合起來，在自己平凡的教育教學工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
淺談社會主義核心價值觀心得篇七
2014年5月4日，習近平總書記來到北京大學考察。習近平代表黨中央，向全國各族青年致以節(jié)日問候，向全國廣大教育工作者和青年工作者致以崇高敬意。他強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
上午9時，習近平在北京大學黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下，首先來到北京大學人文學院，觀看人文社科成果展。展覽展示了北京大學文學、歷史、哲學、考古學科取得的重要學術成就和北大圖書館館藏重要文獻，包括《共產(chǎn)黨宣言》多種譯本。習近平向馬克垚教授、袁行霈教授等詳細了解人文社科學科發(fā)展情況，對北京大學傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得的成果給予肯定。
展室北側是一座幽靜的小院，87歲的著名哲學家湯一介教授從研究室走出來歡迎總書記，習近平快步迎上去，走入研究室，同他促膝交談。湯一介介紹了編纂大型國學叢書《儒藏》的情況，習近平問他有什么困難和需要，贊揚他勤奮嚴謹?shù)闹螌W精神。走出研究室，習近平同在庭院內(nèi)的師生親切交流。他表示，推進中國改革發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文學力量推動。文史哲研究要關注人們的精神世界，關注社會現(xiàn)實問題，積極回應社會關切，幫助人們更好認識自己、認識世界，確立不斷前進的方向和信心。這是當代學術研究應該承擔的社會責任。
習近平來到北京大學生物動態(tài)光學成像中心，觀看多媒體演示，了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術研究應用的情況，并通過顯微鏡觀看動物卵細胞受精和極體細胞提取過程。習近平勉勵科研人員刻苦攻關、勇于創(chuàng)新。中心主任、美國科學院院士謝曉亮告訴總書記，自己已決心全職回國工作，并將帶領團隊吸引更多海外優(yōu)秀人才。習近平說，很好!現(xiàn)在我們國力增強了，要有凝心聚力辦大事的自信，關鍵是要把最好的資源配置起來，讓各類人才的智慧充分發(fā)揮，聚天下英才而用之，通過大家一個個人生夢、事業(yè)夢的實現(xiàn)，促進整個中國夢的實現(xiàn)。
從實驗室出來，習近平沿著校園小路步入靜園草坪，這里正在舉行“青春中國夢，赤忱五四情———北京大學紀念五四運動95周年青春詩會冶。看到總書記來了，師生們報以熱烈的掌聲，習近平走到他們中間。身著五四時期學生裝的師生們在悠揚的小提琴曲伴奏下，朗誦著自己創(chuàng)作的詩歌《聆聽青年》和毛澤東同志詞作《沁園春·長沙》。習近平同大家一起欣賞了師生們充滿激情的朗誦。習近平同師生們握手交談，稱贊他們的朗誦透著自信，表達了強烈的歷史責任感和自豪感，希望他們緊跟時代，既創(chuàng)作出優(yōu)美的文字詩篇，又創(chuàng)作出壯麗的人生詩篇。
10時40分，習近平來到北京大學英杰交流中心，參加師生座談會。學校領導和師生代表先后發(fā)言，習近平邊聽邊記，不時就有關問題提出詢問，同師生們一起討論。在聽取了大家發(fā)言后，習近平發(fā)表了《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的重要講話，全文如下:
各位同學，各位老師，同志們:
今天是五四青年節(jié)，很高興來到北京大學同大家見面，共同紀念五四運動95周年。首先，我代表黨中央，向北京大學全體師生員工，向全國各族青年，致以節(jié)日的問候!向全國廣大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意!
剛才，朱善璐同志匯報了學校工作情況，幾位同學、青年教師分別作了發(fā)言，大家講得都很好，聽后很受啟發(fā)。這是我到中央工作以后第五次到北大，每次來都有新的體會。在洋溢著青春活力的校園里一路走來，觸景生情，頗多感慨。我感到，當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。
五四運動形成了愛國、進步、民主、科學的五四精神，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運動以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙冶，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。
北京大學是新文化運動的中心和五四運動的策源地，是這段光榮歷史的見證者。長期以來，北京大學廣大師生始終與祖國和人民共命運、與時代和社會同前進，在各條戰(zhàn)線上為我國革命、建設、改革事業(yè)作出了重要貢獻。
黨的十八大提出了“兩個一百年冶奮斗目標。我說過，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
行百里者半九十。距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗。
光陰荏苒，物換星移。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。
廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。
同學們、老師們!
大學是一個研究學問、探索真理的地方，借此機會，我想就社會主義核心價值觀問題，同各位同學和老師交流交流想法。
我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。
人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。
古人說:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。冶核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)冶，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。
每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。冶這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經(jīng)過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。
中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。
中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認可“國強必霸冶的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因為我們的國家發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對照!
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶，強調(diào)“天行健，君子以自強不息冶“大道之行也，天下為公冶;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責冶，主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強調(diào)“言必信，行必果冶“人而無信，不知其可也冶;強調(diào)“德不孤，必有鄰冶“仁者愛人冶“與人為善冶“己所不欲，勿施于人冶“出入相友，守望相助冶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼冶“
扶貧
濟困冶“不患寡而患不均冶，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。
去年12月26日，我在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說:站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。
我說這話的意思是，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風冶。而這“三個自信冶需要我們對核心價值觀的認定作支撐。
我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。
廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說:“非學無以廣才，非志無以成學冶。大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過:“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學階段，“恰同學少年，風華正茂冶，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時?要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡?，本也。冶蔡元培先生說過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。冶道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改冶，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。冶是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金冶。
四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！抖Y記》中說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。冶有人說:“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細。冶成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。
同學們、老師們!
黨中央作出了建設世界一流大學的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個目標堅定不移前進。辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復旦、南大等中國著名學府。我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經(jīng)驗，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學。
魯迅先生說:“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。冶黨的十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，也對深化我國高等教育改革提出了明確要求?，F(xiàn)在，關鍵是把藍圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。全國高等院校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹人的根本任務，加快構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于學?？茖W發(fā)展的體制機制，當好教育改革排頭兵。我也希望北京大學通過埋頭苦干和改革
創(chuàng)新
，早日實現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學的夢想。
教師承擔著最莊嚴、最神圣的使命。梅貽琦先生說:“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。冶我體會，這樣的大師，既是學問之師，又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門。
各級黨委和政府要高度重視高校工作，始終關心和愛護學生成長，為他們放飛青春夢想、實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。要全面深化改革，營造公平公正的社會環(huán)境，促進社會流動，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。要強化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務體系建設，支持幫助學生們邁好走向社會的第一步。各級領導干部要經(jīng)常到學生們中去、同他們交朋友，聽取他們的意見和建議。
現(xiàn)在在高校學習的大學生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲;到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)“兩個一百年冶奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
我相信，當代中國青年一定能夠擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!
淺談社會主義核心價值觀心得篇八
沐浴著春風，沐浴著陽光，社會主義核心價值觀教育深入開展。社會主義價值觀，是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南；是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度；是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；是社會主義核心價值的精髓。它強調(diào)以人為本,是構建和諧文化的根本。只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標，才可以凝聚人心。
不同的國家體制，不同的社會背景，不同的傳統(tǒng)文化，對核心價值體系的描述和概括是不一樣的。中國儒家傳統(tǒng)文化提出：“仁、義、禮、智、信”，資本主義國家提出“自由、平等、民主、博愛”，當今中國曾提出“真、善、美”等等。社會主義核心價值觀也許能用幾個詞語來概括。通過學習，我知道核心價值觀就是“和諧、公正、仁愛、共享”，其中和諧是社會主義社會的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會主義的價值指向，仁愛是社會主義社會的倫理訴求，共享是社會主義社會的價值追求，它們共同組成了社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有主導性、現(xiàn)實性、包容性、超越性、開放性。人人都是社會主義核心價值體系的踐行者，通過學習，我一步步深入了解了核心價值觀的真諦。將個人價值的實現(xiàn)與集體利益的關系聯(lián)系起來，積極、努力踐行社會主義核心價值體系。
作為一名黨務工作者，在理解了社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系理論后，就要積極參與學習和踐行社會主義核心價值體系的活動，我們要在前進的道路中不斷的學習，自我完善，立足本職工作，理論聯(lián)系實際，拓寬視野。用崇尚精神，克服拜金主義和享樂主義的影響，牢固樹立服務的思想理念，為實現(xiàn)“和諧、公正、仁愛、共享”而奮斗。時時刻刻堅持社會主義核心價值觀，這樣我們的人生才會被賦予真正的意義，才能為學習和踐行社會主義核心價值體系作貢獻。
第一，是以先進典型為榜樣。先進典型是踐行社會主義核心價值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時代的先鋒、社會的楷模為榜樣，榜樣的力量是無窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺把社會主義核心價值體系的要求融入到各自日常的工作、學習和生活之中。樹立堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要擁有一個好的心態(tài)。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與同事們之間的關系，誠懇待人，尊重同事，關心同事，努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境，創(chuàng)造一個相互關心，相互幫助，相互支持的工作氛圍。我相信“團結就是力量”，因為只有和同事們處理好關系，才能更和諧團結，才能創(chuàng)造出更多的價值，才能為建設出更多力。同時，我會努力繼續(xù)按照政治強、業(yè)務精、善管理的復合型高素質(zhì)的要求對待自己，不斷加強黨務知識的學習，掌握豐富的黨務知識，精于黨務事務，做到愛崗敬業(yè)、履行職責，嚴以律己，全力實踐“團結、務實、嚴謹、拼搏、奉獻”的時代精神。再者，就是要發(fā)揚我們黨吃苦在前，享受在后的優(yōu)先傳統(tǒng)和作風，經(jīng)受住得與失、苦與樂、進與退等問題的考驗。在處理個人利益與國家利益的矛盾時，我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。在確定自己的奮斗目標時，我們要對自己有一個正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實際的盲目空想。
第三，自覺加強思想品德修養(yǎng)。踐行社會主義核心價值體系的過程，也是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。一個人的良好思想品德修養(yǎng)是在學習中升華的結果，在內(nèi)省中完善的結果，在自律中養(yǎng)成的結果，在實踐中錘煉的結果。我們要把社會主義核心價值觀念內(nèi)化為黨員的人生態(tài)度、行為準則和價值取向，堅持去做、用心去做，不斷增強責任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。
第四，要甘于奉獻，正確認識個人的價值實現(xiàn)問題。作為一名黨務工作者，不管是在哪里，都是有價值的，肩上都負有重大的任務。我們的價值體現(xiàn)于無私奉獻和服務，我們要在日常學習工作中有所作為、有所建樹，就必須勇于在艱難困苦中磨練自己。面對前進道路上的困難和挫折，要能夠不屈不撓，銳意進??；要甘于奉獻，做好本職工作。
對于社會主義核心價值觀的學習，讓我有了精神力量，使我頓悟：事業(yè)的發(fā)展需要崇高的精神作為支撐。
淺談社會主義核心價值觀心得篇九
黨的倡導社會主義核心價值觀,是實現(xiàn)”中國夢”的理論基礎,是實現(xiàn)強國富民的“鈣”。也是實現(xiàn)“農(nóng)科夢”的理論基礎，是實現(xiàn)“國內(nèi)一流，國際知名”的“鈣”。作為每一個農(nóng)科人，只有認真學習自覺踐行社會主義核心價值觀，深刻領會社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，不斷增強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，提倡求真務實的精神，發(fā)揚吃苦耐勞勤儉節(jié)約習慣，才能實現(xiàn)“中國夢”和“農(nóng)科夢”。
一、深刻領會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！币陨先齻€倡導中的第一個倡導主要是從國家層面講的,也就是要建設一個什么樣的國家或者說國家要達到什么樣的一個面貌;第二個倡導主要是從社會層面講的,也就是指通過社會的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個倡導主要是從公民層面講的,也就是作為公民個體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會主義核心價值觀存在三個層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體,對我們農(nóng)科院來講廣大黨員和職工是社會主義核心價值觀的主體,因此,要發(fā)動廣大黨員和職工認真學習踐行社會主義核心價值觀,一要學習好社會主義核心價值觀,充分認識社會主義核心價值觀的重要意義,深刻領會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺性，即“內(nèi)化于心”，只有學好了社會主義核心價值觀,才能更好踐行社會主義核心價值觀,二是要踐行社會主義核心價值觀，要說學習社會主義核心價值觀是“內(nèi)化于心”的話，踐行社會主義核心價值觀就是“外踐于容”，也就是行動上要有自覺性。
二、學習踐行社會主義核心價值觀的意義
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國特色社會主義制度具有強大的生命力，甚至被國際上成為“中國模式”，國際地位不斷提高，尤其是經(jīng)濟建設取得了輝煌的成績，但是，“一手硬，一手軟”的部分傾向，在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡，誠信缺失的現(xiàn)象，甚至，有的走上了違法犯罪的道路。社會上出現(xiàn)了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學生救助老人反被誣陷等事件，在商業(yè)領域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學術界也出現(xiàn)了西安交通大學某教授學術造假、中國科學院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費養(yǎng)情人等違法違紀事件，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明在部分人員中道德淪喪，誠信確實，法律淡薄，更談不上文明、和諧、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要解決以上道德滑坡，誠信缺失現(xiàn)象，必須加強社會主義核心價值觀的學習與踐行。
三、切實踐行社會主義核心價值觀
踐行社會主義核心價值觀，必須要聯(lián)系單位的實際，必須聯(lián)系個人的工作實際。我們是科研單位，搞科學研究的精髓就是要“求真務實”，“求真”就是追求真理，即尋找事物的客觀規(guī)律，“務實”就是要腳踏實地，來不得半點虛假。搞科研絕對虛不得、急不得，更是假不得，尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長，受氣象條件影響大，農(nóng)民的實際感受強等特點，因此，農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務實”，也就是要遵守社會主義核心價值觀中的“誠信”。誠信是求真務實的基本要求,是搞科學研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認真”二字，恰恰我們科研人員也應最講“認真”二字，只有認真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我們科研單位的廣大黨員和職工要認真學好社會主義核心價值觀，正如毛澤東同志所講的“流水不腐，戶樞不蠹”，要把社會主義核心價值觀當成流動的清水，不斷蕩滌我們的心靈，經(jīng)常學習社會主義核心價值觀，正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照鏡子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常衛(wèi)生。把社會主義核心價值觀當成我們心靈的“防火墻”，自覺抵制私心雜念。
農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領域的科研特點外，還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點，就是“艱苦”二字，農(nóng)業(yè)科研主要有兩個“戰(zhàn)場”，除了實驗室外，還有試驗地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田，第二個“戰(zhàn)場”的特點一是田間勞作的艱苦，二是嚴寒酷暑的考驗，這就要求我們必須具備社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤芝同志，雖然他學歷不高，但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種，獲得國家科技進步獎2項、省部二等獎四項顯著成果，他的特點是不怕吃苦經(jīng)常下試驗田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說明吃苦耐勞是對農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長經(jīng)常講“下地”的重要性，同時，提醒和告戒科研人員要經(jīng)?！跋碌亍保挥邪l(fā)揚“敬業(yè)”精神，不怕吃苦，經(jīng)常“下地”，才能掌握田間試驗的第一手資料，才能多出成果出大成果。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀。其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。通過觀看黨課，參加黨員冬訓，我深刻體會到黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，作為一名教師黨員，在教書育人的生涯中，更要有崇高的師德和滿滿的愛心，其中很重要的一點就是要寬以待生。
一、寬以待生是一種愛。寬容是一種愛。金無足赤，人無完人，孰能無過，尤其是活潑好動的學生，自控能力弱，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的小錯誤，有的教師一遇到學生犯錯誤，常常不問青紅皂白，就大發(fā)雷霆，劈頭蓋臉就是一頓訓斥，直訓得學生簌簌地往下掉眼淚，還美其名曰：我這樣嚴格要求，是為了你好。其實老師對學生只有嚴格的要求是遠遠不夠的，更重要的是要付出真摯的愛，愛是溝通師生心與心之間的橋梁，寬容就是一種愛。面對學生的小錯誤，有時，我們可以用一個溫柔的眼神，有時可以用一句悄悄話，有時可以用一個彼此會意的手勢……使學生于無聲中心領神會，在寬容中改“邪”歸正。
二、寬以待生是一種信任。每一個人都有自我完善的過程，都有渴求他人肯定的天性，這就決定了每個人都有主動發(fā)展的潛能。小學階段的孩子，可塑性大，每一個幼小的心靈中都蘊含著一股向上的熱情，關鍵在于如何引導，作為一名教師，特別要注意維護學生的自尊心，維護他努力向上的積極性。面對孩子的錯誤，我們不要一味地責怪，而是要信任他們，相信他們犯錯誤只是偶然的失誤，相信他們的內(nèi)心深處有一股向上的干勁，相信他們隨即會改正自己的小錯誤……不要大張旗鼓地狠狠批評，也不要新帳老帳一起算，他們只是成長中的孩子，用慈父般的愛心寬容他們，這是對他們最大的信任。
三、寬以待生是一種胸懷。“比天空還要廣闊的是人的胸懷。”寬容不僅是一種“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開闊的人才會運用寬容。教師是育人的工程師，更需要有廣闊的胸懷，包容孩子們點點滴滴的小錯誤、惡作劇，讓孩子在一個比較寬松的、自由的、和諧的環(huán)境中健康成長。其實任何一個學生犯了錯誤以后，他不僅希望老師指出錯在什么地方，更希望老師能諒解他的過失并給予他改正的機會。還有的學生未等教師指出，他已經(jīng)認識到了自己的錯誤，這時他最需要的是教師的寬容，給他一個彌補過錯的時間和空間，讓他在一個比較寬松的環(huán)境中接受教育，改正錯誤。當然作為教師可以對學生嚴格要求，嚴厲批評，把孩子“管得規(guī)規(guī)矩矩”，不越“雷池”一步，這樣的話，有可能會使學生產(chǎn)生對抗情緒，也有可能把孩子的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我想，適度的寬容比剛性的批評更能維護一個人的尊嚴，也更有益于其迷途知返。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十一
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要作用。人民法院作為國家政權的重要組成部分，司法審判作為社會治理的有效形式，必須堅定不移地做社會主義核心價值觀的實踐者和弘揚者。
一、大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是加強和改進人民法院工作的必然要求
在社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想文化相互交織的復雜背景下，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，具有極強的現(xiàn)實針對性和重大的實踐意義。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院堅定正確方向的重要舉措。黨的十八大報告第一次用24個字概括了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，強調(diào)社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大以來，習近平總書記就我國內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，提出了許多重要的創(chuàng)新性思想，都直接或間接地談到社會主義核心價值觀問題，深刻指出要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。當前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。面對前所未有的嚴峻考驗，人民法院只有堅持以社會主義核心價值觀為引領，牢牢把握司法領域意識形態(tài)的主動權、主導權、話語權，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，人民法院工作才能始終沿著正確的方向前進。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院正確履行職責的有效途徑。人民法院是依法行使國家審判權的國家機關，人民法院的第一要務是執(zhí)法辦案，保障憲法和法律正確有效實施。社會主義核心價值觀蘊含著對國家價值、的理性認識和整體把握，集中體現(xiàn)了社會主義先進文化的精髓，集中體現(xiàn)了社會主義法治精神，集中體現(xiàn)了司法審判工作的本質(zhì)要求，為廣大法官提供了具體明確的價值判斷標準和行動標尺。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，有助于人民法官依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責，更加能動地服務于黨和國家工作大局，更加有效地應對全面深化改革帶來的機遇和挑戰(zhàn)，更加有力地服務保障經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出更大貢獻。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院踐行群眾路線的本質(zhì)要求。人民法院的司法權源于人民、屬于人民、服務人民、受人民監(jiān)督，司法的人民性要求我們必須堅持走群眾路線，把司法出國留學為民貫穿執(zhí)法辦案全過程，把滿足人民群眾司法需求作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”，反映了人民對于國家、社會和個人發(fā)展的共同訴求，“為人民服務”是社會主義核心價值觀的核心概念，“以人為本”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。人民法院只有把社會主義核心價值觀具體地、深入地落實到各項司法實踐中，真正走出一條“司法依靠群眾、群眾參與司法;司法服務群眾、群眾認同司法”的司法群眾路線，才能獲得最廣大人民群眾的理解、認同、擁護和支持，樹立司法的公信力和法治權威。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院打造過硬隊伍的客觀需要。2013年1月，習近平總書記就做好新形勢下政法工作作出重要指示，提出了建設法治中國的宏偉目標。黨的十八屆三中全會通過的《決定》，對推進法治中國建設作了具體部署。人民法院是法治中國建設的重要力量，在建設法治中國的歷史進程中肩負重要責任。要完成黨和人民賦予的光榮使命，建設一支過硬法院隊伍是根本。社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于保持法院隊伍的先進性和純潔性，努力建設一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔當、清正廉潔的過硬法院隊伍，具有重要意義。
二、大力推動社會主義核心價值觀建設，是人民法院的神圣職責
習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，要用法律推動核心價值觀建設，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵，違背核心價值觀的行為受到制約。人民法院作為司法審判機關，在推動社會主義核心價值觀建設的過程中，負有義不容辭的重大責任和神圣使命。
實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的國家價值目標，需要人民法院提供有力司法保障。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的奮斗目標。我省各級人民法院肩負服務經(jīng)濟社會發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)、維護國家安全和社會和諧穩(wěn)定的職責，要牢牢把握“五位一體”總布局，以黨和國家工作大局為重，以最廣大人民利益為念，緊緊圍繞“三規(guī)劃兩方案”和“若干意見”、“三個必須”、“百姓富、生態(tài)美”有機統(tǒng)一等要求，全面充分履行審判職能。要通過依法調(diào)節(jié)市場關系、保障經(jīng)濟發(fā)展，依法維護人民權益、保障民主政治,依法促進文化繁榮、保護科技創(chuàng)新，依法促進社會建設、保障民生改善,依法建設美麗福建、保護生態(tài)文明，以公正高效權威司法，履行好人民法院作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的職責使命。
踐行自由、平等、公正、法治的社會價值取向，是人民法院的責任所在。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是法治精神的直接體現(xiàn)。習近平總書記在中央政法工作會議上深刻指出，促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。這就把中國特色社會主義的內(nèi)在要求貫通于政法工作的核心價值追求之中，基本任務和根本目標之中。各級法院要堅持把公平正義作為首要價值追求，把切實維護人民群眾合法權益作為法治建設的根本任務，依法保障公民、法人的各項權利，保障公民、法人的人身權、財產(chǎn)權、基本政治權利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟、文化、社會等各方面權利得到落實，保障各類法人平等參與經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展，共享發(fā)展機遇，平等分享改革開放的成果。要依法公正對待人民群眾的訴求，讓經(jīng)濟確有困難的群眾打得起官司，讓有理有據(jù)的當事人贏得了官司，讓打贏官司且具備條件執(zhí)行的當事人及時實現(xiàn)勝訴權益，通過人民法院的全部司法活動，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，牢固樹立對法治的信仰和遵從。
弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值追求，離不開人民法院的引導規(guī)制。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每一個中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，規(guī)范著每一個公民的一言一行。各級法院要充分發(fā)揮司法的教育、評價、指引、示范功能，樹立道德天平，引導價值判斷，規(guī)范行為取舍。要更加注重每一個司法環(huán)節(jié)的辨法、析理、融情，確保裁判為當事人和普通大眾普遍理解和接受，引導全體公民切實增強法律意識、規(guī)則意識，依法行使權利，主動履行義務，理性表達訴求，使社會生產(chǎn)生活的方方面面都能井然有序。要大力促進完善社會征信體系，保護誠實守信，制裁違約欺詐，增強全社會誠信意識和規(guī)則意識，推動形成守信光榮、失信可恥的氛圍。要大力加強法制宣傳教育，從普法教育、司法宣傳、辦案實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義先進文化，引導社會公眾知榮辱、明善惡、重品行，讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在。
三、人民法官要做踐行和弘揚社會主義核心價值觀的表率
在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都是自覺踐行社會主義核心價值觀的主體。人民法官是天平的守護神，是黨和人民利益的忠實維護者，要按照“三嚴三實”的要求，于嚴處要求，向實處著力，在“深學、細照、篤行”上下功夫，爭當踐行和弘揚社會主義核心價值觀的楷模。
要在“深學”上下功夫，做勤學多思的表率。知行合一，“知”為先。要學經(jīng)典，把掌握馬克思主義基本原理當作看家本領，認真學習歷史唯物主義和辯證唯物主義，學習馬克思主義的立場、觀點和方法，學習中國特色社會主義理論體系，夯實踐行社會主義核心價值觀的思想根基。要學文件，把學習貫徹黨的十八大、十八屆三中全會和習近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務，深化對涉及黨和國家事業(yè)一系列重大理論、實踐問題和工作部署的認識，培育和弘揚社會主義核心價值觀是關系社會和諧穩(wěn)定、關系國家長治久安的基礎工程，深刻認識社會主義核心價值觀出國留學在整合當前多元多樣多變社會意識、增強民族凝聚力、推進全面深化改革方面的重大作用。要學傳統(tǒng)，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，增強文化自信和價值觀自信。要學先進，大力學習弘揚雷鋒精神、焦裕祿精神等，見賢思齊，以先進為榜樣，親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻，在平凡的審判崗位上創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
要在“細照”上下功夫，做素質(zhì)過硬的表率。從“知”入手，逐一對照，人人體認、人人遵從，自覺把社會主義核心價值觀蘊含的豐富內(nèi)涵和實踐要求內(nèi)化為思想觀念和思維方式，轉化為過硬的能力和素質(zhì)。特別要牢牢把握核心價值觀蘊含的堅定信念，把堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義信念作為第一責任和頭等大事，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎。要牢牢把握核心價值觀蘊含的法治精神，牢固樹立法治信仰、法治信念，始終站在黨和人民立場上，肩扛公正天平、手持正義之劍，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。要牢牢把握核心價值觀蘊含的民本思維，堅持群眾觀點、為民情懷，用群眾認同的態(tài)度傾聽訴求，用群眾認可的方式查清事實，用群眾接受的語言闡釋法理，用群眾信服的方法化解矛盾，堅決反對“四風”，認真解決“六難”、“三案”等問題，確保黨的群眾路線在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心價值觀蘊含的科學方法，不斷提高執(zhí)法辦案能力水平，善于從紛繁復雜的案情中看透糾紛的本質(zhì)，善于從矛盾相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的風險，善于從苗頭性、傾向性問題中洞察重大的隱患，確保判決更加公正、調(diào)解更加有效、工作更加主動。要牢牢把握核心價值觀蘊含的清風正氣，提高文化涵養(yǎng)，擺脫低級趣味，拒絕燈紅酒綠，把八項規(guī)定變成“鐵八條”，及時檢視細枝末節(jié)，確保正氣存內(nèi)，邪不可干，從個人的點滴言行中樹立人民群眾對司法的好口碑。
要在“篤行”上下功夫，做公正為民的表率。踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)習近平總書記提出的“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”的目標，最根本的就是牢牢堅持司法為民公正司法。廣大法官要時刻把“公正、為民”放在心上，聚精會神抓審判，全心全意辦好案，讓人民群眾切實感受司法的力量和溫暖，讓司法為民公正司法的精髓滲透到執(zhí)法辦案的全過程。要堅持實體公正與程序公正并重，既做到事實清楚，證據(jù)充分，適用法律正確，判決理由合乎邏輯，處理結果最大限度地符合客觀事實，并有利于緩解和化解社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定，又做到程序合法，手續(xù)完備，遵守法律各項程序性規(guī)定，彰顯程序的獨立價值和對實體的保障作用。要堅持權利與義務并重，既要求當事人增強法律意識，認真履行法律義務，確保執(zhí)法活動的順利進行，又充分保護當事人所享有的權利。要堅持公正與效率并重，積極熱情回應好每一個群眾訴求，公正高效處理好每一起糾紛案件，努力使受損害的法律秩序及時得到恢復，使當事人的權利及時得到救濟，使法律的嚴肅性、權威性和正義的價值得到更有力的彰顯。要堅持嚴格依法辦案和訴訟便民利民相結合，不搞花架子，不做表面文章，扎扎實實為群眾辦實事，盡可能為群眾提供熱情周到的服務，讓人民群眾真正從司法便民措施中得到實惠，感受社會主義司法的關懷和溫暖。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十二
有這樣一位老人，在他退休后的.十余年間，走進上海、北京、廣東的上百所小學，走上講臺上為孩子們上語文課，在孩子們心中種下關于語文的魅力與感動。這位老人叫賈xx，是一位教齡已逾五十年的中國語文名師。你能否想象，這位家喻戶曉的特級教師，放棄了原本晚年安逸的生活，忍受著病痛的煎熬，用雙腳丈量著每一寸土地，在講臺上用生命點燃孩子們的夢想，用生命講述著他愛崗敬業(yè)、崇德向善的中國夢。
11月，我在xx小學的報告廳見到了這位年過古稀的老人。和藹的笑容中，他平靜的講述著他的人生經(jīng)歷，而至始至終，他永遠忘不了的，是學校課堂中那一雙雙好奇、充滿求知欲的眼神，源于這份愛與職責，老人在該安享晚年的時候，毅然堅持在傳道授業(yè)的道路中，無形中變成了正能量的傳播者，以及社會主義核心價值觀的踐行者。
我是一個遠離家鄉(xiāng)的孩子，是一位新“岳陽”人。209月當我告別父母，背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火車，當我離開滿眼碧波的大海，只身前往1300公里之外的上海，清點行裝，我發(fā)現(xiàn)我的青春行囊里，多了一份責任和對未來的向往。
作為一名教育者的辛苦，我從小就已經(jīng)在同樣是教育工作者的母親身上，深深的體會到：每天起早貪黑，早出晚歸，用一種虔誠，一種執(zhí)著，一種深情的眷戀，孜孜不倦的奉獻并享受著奉獻給帶來的樂趣。腦海中，總是回響著童年時母親在家常聽一首歌，《長大后我就成了你》。那時的我總是忍不住好奇，如此神氣的老師，為什么用畫下的是彩虹，灑下的是淚滴，而當自己真正走上這教師的崗位，才真正明白，這是因為作為人民教師，身上那重于泰山的責任！
一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，愛的陽光不僅能照亮孩子們的心靈，同時被照亮的，還有我們自己！正所謂大愛無痕，無論為師、做人，我們都應該不著痕跡地用愛去滋潤、去感化、去影響每一個學生。
孔子有云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！绷暱倳浺矊ξ覀兦嗄耆苏f，心有榜樣，要學習英雄人物、先進人物、美好事物，在學習中養(yǎng)成好的思想品德追求。而在我的身邊，也有這么一群默默無聞、但無私奉獻的老師們，讓我心生敬佩。
樂樂是個沉默的孩子，很少回答問題，開學以來，經(jīng)常忘記帶作業(yè)，一次，他又忘記了老師的提醒，沒有完成作業(yè)，放學后，我?guī)麃磙k公室，嚴厲的批評他，告訴他寫完再走。說完，便在一旁忙自己的事。忙著忙著，就聽見辦公室里傳來了一陣幽幽的啜泣聲。我定睛一看，原來是樂樂在哭泣，手里拿著筆，豆大的淚滴滴在作業(yè)本上，紙上只寫了寥寥幾個字。這一幕讓我手足無措，我不知道樂樂在腦中想些什么，為什么哭泣，站在那里的我如同被下了啞巴咒，只是呆呆的看著他。這時，三班的顧衛(wèi)慧老師回來了，看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子，沒等把手里的東西放下，就走過去，輕輕的摟住哭泣的樂樂，對他說，好孩子，別哭了，愿不愿意告訴老師，你怎么了？顧老師看看，人長得帥氣，字可真端正，看，這里有個小錯誤，生命的生要出頭，顧老師幫你改掉，不然裴老師發(fā)現(xiàn)又會多訂正了……”溫柔的話語，像一層溫暖的棉被，鋪在聽者的身上，說著說著，孩子的哭泣神奇的停止了，用筆慢慢的又開始寫字了。之前的我一直拿樂樂沒辦法，有時他沉默，不肯說原因一哭就是許久，可今天，就是這樣簡單的幾句話，就讓他繼續(xù)認真的寫字。這讓我感到一陣羞愧臉紅，我到底有多久沒有用心的和這個孩子對話了？或許我急于讓孩子表現(xiàn)好而總是批評，但我卻忘記了一直以來被當做箴言的話：教育是愛的事業(yè)！這讓我明白了，在愛的眼睛里，根本不存在什么不堪造就之才，只要用愛去鑄造，百煉鋼也能成繞指柔。
現(xiàn)在，我心中懷著與他們一樣對教師這份職業(yè)的熱愛，時刻提醒自己，堅定理想信念，恪守職業(yè)道德，做好社會主義核心價值觀的正能量傳播者。當我迎著早晨的第一縷陽光，向我的學生們道一聲“你早”的時候；當我和學生們在草地上游玩嬉戲的時候；當這些孩子情不自禁地喊我一聲“媽媽”的時候，我愈加感到有一種熱切的渴望讓我義不容辭地在教育這塊綠色的、充滿生機的土地上，付出我全部的責任和愛心。我知道，我肩上背負的是一種多么神圣的使命，我知道在這一片土地上，我必須懷著忠誠又純樸的心，去辛勤的不求回報的勞作，我一定會很累，但我會讓自己豐富又充實，我會讓生命變得更有意義！
我們是年輕的一代，將成為這個世界新一代的創(chuàng)生者。我愿做一名志愿者，用行動融化世間的冰雪；我愿做一名支教山區(qū)的老師，用知識描繪未來的藍圖；我愿做一名“掄車俠”，用勇氣筑成風沙的屏障。讓我們踏上中國發(fā)展的時代之舟，在不斷前行的遠航中，承擔起那一份責任，重拾起那一份善良與悲憫，讓我們的文明之花在青春與和諧的旋律中盛情綻放！
淺談社會主義核心價值觀心得篇十三
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。
我們少年兒童是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想：當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2019多年前就教育他的弟子要誠實，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;，為了大部隊的行動，堅守紀律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
同學們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們就從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，就從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，就從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀守法，就從守校紀做起;艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
我們是祖國的希望。我們應該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領巾添彩!
淺談社會主義核心價值觀心得篇十四
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十五
黨的報告在談到加強社會主義核心價值體系建設時明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是我們黨順應全黨和全國人民的共同愿望的重大理論創(chuàng)新，對我們樹立社會主義核心價值觀，實現(xiàn)民族復興的偉大夢想，具有重要的現(xiàn)實意義。
一是中華民族偉大復興“中國夢”的內(nèi)在要求。
有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜;第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說你這次有備無患嗎?”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了探花。習提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，有了夢想才有理想，有了理想信念才能為之而奮斗。從這個意義講社會主義核心價值觀就是夢想，就是未來，就是方向，就是理想信念。這個中國夢，不僅僅gdp是世界老大，使用人民幣;而且在政治上要有中國特色社會主義民主政治，有人人都效法的制度、法律;文化上要有話語權，使用漢文字;社會上每個公民都人盡其才，物盡其用，自由公平正義等。
二是引領整合多樣化社會思潮的現(xiàn)實需要。
隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認識水平的人們團結和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。從歷史上看，封建主義社會和資本主義社會都總結出了適應自身制度形成和發(fā)展需要的核心價值觀，成為維系社會運轉的精神支撐。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐，為深化社會主義在價值層面的認識提供了根本前提，作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價值觀，必將進一步豐富和發(fā)展馬克思主義價值學說。
三是應對西方價值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要。
當今世界，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，切實維護我國文化安全。一個有共同價值認同和精神支柱的社會，才是一個真正的命運共同體。實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須有一個可以把全體人民聯(lián)系在一起的精神紐帶，必須有共同的價值認同和文化認同。
四是推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。
所謂通俗化，就是使理論淺顯易懂，適合一般人的水平和需要;所謂大眾化，適合廣大群眾需要，變得跟廣大群眾一致。這里關鍵是“內(nèi)化于心，外化于行”，這個“化”就是變化，變化成自己的一部分。作為公民個人，一要愛國，“愛國如家、愛民如兄”，“天下興亡，匹夫有責”。為中華崛起而努力奮斗。二要敬業(yè)，要“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”，早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說過“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等話。北宋程頤更進一步說：“所謂敬者，主之一謂敬;所謂一者，無適(心不外向)之謂一?！比\信，誠信就是誠實守信。它要求人們真實無妄，誠善于心，言行一致。誠，言字旁加一個成，就是說的話變成現(xiàn)實了;信，人字旁一個言，就是人說的話。因此，古人曰“言必信，行必果”，“一諾千金”，“人而不信，不知其可也”等。一個國家、一個家庭、一個單位、一個人都要以誠信為本。誠與信是連在一起的，做人要誠實無欺，這是人立身之本，治心之本，得人心之本，是人賴以生存的靈魂。四是友善,就是朋友之間親近和睦?！坝焉啤弊鳛楣竦赖乱?guī)范，基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。友善就是力量，友善就是勝利，這個真理早已被我國人民百余年來的斗爭史所證實。友善是我們偉大的中華民族珍貴的精神財富之一。“眾志成城，眾口鑠金”，“二人同心，其利斷金”，“天時不如地利，地利不如人和”，我國人民從親身經(jīng)歷中深刻體會到：友善，是克敵制勝的法寶，是我國的各項事業(yè)取得成功的基本保障。每一個公民，不論是漢族還是少數(shù)民族，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。因此，公民之間應該彼此團結，應該友善他人，建立起一種和睦親愛的關系。
堅持社會主義核心價值觀，既具有鮮明的中國特色，又具有鮮明的時代高度，使得中華民族的偉大復興既能行進在人類文明的發(fā)展大道上，又不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨特優(yōu)勢，從而以全新的面貌屹立于世界民族之林。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十六
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
這次社會主義核心價值體系學習教育活動的主題是中國特色社會主義共同理想。小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設的發(fā)展。
我們應該在這次社會主義核心價值體系學習教育活動中，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵，使社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的價值取向，外化為自身的行為準則，進一步鞏固同中國共產(chǎn)黨團結合作的思想建設基礎。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們應該進一步把我們的基層組織建設好，增強基層組織的凝聚力，進而調(diào)動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們每個黨員還應該努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者，為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十七
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)
淺談社會主義核心價值觀心得篇十八
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學習先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強己。
學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生良好的素質(zhì)，教師是關鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學生。實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴省?BR> 我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)。學習優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅力。做到學為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態(tài)度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設內(nèi)容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責任，自覺主動承擔社會主義核心價值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)。從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，在做中學，在學習和生活中認同社會主義價值體系并可指導自己的行為。鼓勵學生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易養(yǎng)成。
在日常學習中，要強調(diào)對育人的影響，更要加強注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學校教師特別是校長要注重學生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學生是個文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結合，從學校的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內(nèi)容。設計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。
范文(四)
淺談社會主義核心價值觀心得篇一
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。以下是淺談社會主義核心價值觀心得范文，歡迎閱讀。
黨的xx屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！边@一重要論斷，深刻揭示了社會主義核心價值體系在文化建設中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對文化建設規(guī)律認識的進一步深化，是全會《決定》突出強調(diào)的一個重點。貫徹落實全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設這個根本。
人們在認識和改造世界、創(chuàng)造和實現(xiàn)價值過程中，必然要形成一定的價值觀念。所謂核心價值體系，就是人們在一定歷史條件下，在長期認識和實踐活動中形成的相對穩(wěn)定的起主導作用的價值觀念體系。任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會秩序得以維持、一定的社會系統(tǒng)得以運轉的基本精神依托。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。沒有社會主義核心價值體系的引領，整個社會主義建設就會迷失方向。只有努力構建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊含的精神價值與承載這些精神價值的物質(zhì)基礎和傳播形態(tài)的有機統(tǒng)一。文化的精神價值是文化的“魂”，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉，是一個民族的精神家園，決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價值的物質(zhì)基礎和傳播形態(tài)是文化的“體”，是文化實現(xiàn)教育功能、以文化人的基本依托，決定著文化精神價值的傳播力和影響力。當代中國文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系;文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設的實踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價值的支撐，就會空洞無物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向;離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就不可能實現(xiàn)。理清文化“魂”與“體”的辯證關系，對于我們深刻認識和把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律，認識和把握社會主義文化建設的內(nèi)在要求，具有重大意義。它有助于廓清在文化改革發(fā)展一系列問題上的迷霧，有助于我們正確理解文化的雙重屬性、兩個效益的關系，理解我們黨為什么要強調(diào)把社會效益放在首位、為什么要區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等問題，從而進一步增強用社會主義核心價值體系統(tǒng)領文化建設的自覺性和堅定性。
馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的基本內(nèi)容，都是社會主義意識形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。在這個價值體系中，馬克思主義指導思想提供的是科學的世界觀和方法論，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。在當代中國，堅持馬克思主義指導地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為黨和國家必須長期堅持的指導思想，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。社會思想觀念越是多樣化，就越是需要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。在這個價值體系中，中國特色社會主義共同理想代表了當代中國發(fā)展進步的方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。在這個共同理想的旗幟下，一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，都應當?shù)玫阶鹬?、保護和發(fā)揚。在這個價值體系中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為中華民族偉大復興提供著強大精神力量。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結奮斗;改革創(chuàng)新是當代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進取。發(fā)展和弘揚民族精神、時代精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國源遠流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養(yǎng)，又要緊跟時代前進的步伐，體現(xiàn)時代和社會發(fā)展進步的要求;既要以開放的心態(tài)面向世界，虛心學習世界其他民族的長處，又要自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，決不妄自菲薄。在這個價值體系中，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，為在社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則，發(fā)揮著引領風尚的作用。社會主義榮辱觀既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，把先進性和廣泛性結合起來，樹立了鮮明的社會道德導向。在全社會牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。
社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構成一個完整的價值體系。這個價值體系應該是相對穩(wěn)定的，要長期起作用;又不是一成不變的，必定隨著社會主義的發(fā)展、時代的發(fā)展和人們社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個價值體系不應該是封閉的，而應該是開放的，必須要吸收人類創(chuàng)造的一切先進、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。更重要的是，這個價值體系需要在全社會宣傳推廣，為廣大社會成員所感知、所認同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會主義核心價值體系學習教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，形成有利于社會主義核心價值體系建設的理論導向、輿論導向、政策導向、利益導向和法制保障。建設社會主義核心價值體系非一日之功，既是當前的緊迫任務，又是長期的戰(zhàn)略任務，必須通過堅持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會的普遍共識，轉化為廣大干部群眾的自覺行動。
歷史和實踐反復證明，沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動。只有在推動文化大發(fā)展大繁榮過程中實現(xiàn)強“魂”健“體”、“神”“形”兼?zhèn)?，才能使社會主義核心價值體系真正成為社會精神生活的主旋律，成為社會發(fā)展進步的生命線。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新十二個方面。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動?！帮L暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊Ｐ轮袊闪⒑?，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學習，努力奮斗。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
第一：堅持馬克思主義指導思想
這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。
第二：堅持中國特色社會主義共同理想
第三：堅持以愛國主義為核心的民族精神
第四：堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
第五：堅持社會主義榮辱觀
踐行社會主義核心價值觀首先必須認清并了解什么是社會主義核心價值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設的任務，最重要的是將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己行為的指導奮斗的動力，行動的指導，將自己的行為與主流要求方向相結合，為最高的目標孜孜不倦前進!
淺談社會主義核心價值觀心得篇二
大學是一個研究學問、探索真理的地方，借此機會，我想就社會主義核心價值觀問題，同各位同學和老師交流交流想法。
我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。
人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。
古人說:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。冶核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)冶，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。
每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。冶這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經(jīng)過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。
中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。
中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認可“國強必霸冶的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因為我們的國家發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對照!
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶，強調(diào)“天行健，君子以自強不息冶“大道之行也，天下為公冶;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責冶，主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強調(diào)“言必信，行必果冶“人而無信，不知其可也冶;強調(diào)“德不孤，必有鄰冶“仁者愛人冶“與人為善冶“己所不欲，勿施于人冶“出入相友，守望相助冶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼冶“
扶貧
濟困冶“不患寡而患不均冶，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。
去年12月26日，我在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說:站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。
我說這話的意思是，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風冶。而這“三個自信冶需要我們對核心價值觀的認定作支撐。
我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。
廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說:“非學無以廣才，非志無以成學冶。大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過:“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學階段，“恰同學少年，風華正茂冶，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時?要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡?，本也。冶蔡元培先生說過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。冶道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改冶，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。冶是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金冶。
四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！抖Y記》中說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。冶有人說:“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細。冶成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。
淺談社會主義核心價值觀心得篇三
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
一、忠誠教育
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關愛學生
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性??走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
四、為人師表
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
五、嚴謹治學
嚴謹治學就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
學習社會主義核心價值觀心得篇3
淺談社會主義核心價值觀心得篇四
x強調(diào)，“培育踐行社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求。”學校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場所，是踐行社會主義核心價值觀的主陣地，要充分發(fā)揮學校教育的基礎性作用，把社會主義核心價值觀融入學校教育全過程，筑牢廣大青少年踐行社會主義核心價值觀的思想文化根基。
把社會主義核心價值觀融入課堂教學。課堂教學是學校教育活動的主渠道，是社會主義核心價值觀教育的重要場所，要積極推動核心價值觀進課堂，教師在課堂教學中，通過權威的書本知識傳授，潛移默化地影響學生的價值觀和行為方式，培養(yǎng)學生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎教育課程改革。利用國家課程資源，把社會主義核心價值元素細化為學生核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準，融入中小學各學科課程標準、教學過程、教學評價之中。在教學內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵，通過課堂教學的潛移默化，使學生接受教育，得到啟發(fā)。二是推動課堂教學方式創(chuàng)新。結合各學科的特點，巧妙地設計教學活動，引導學生理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開發(fā)民族地方教材。開發(fā)具有社會主義核心價值體系教育的地方課程、校本課程，生動直觀地進行社會主義核心價值觀教育。
把社會主義核心價值觀融入校園文化。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，讓豐富多彩的校園文化起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育作用。完善校園文化活動設施，把社會主義核心價值觀融入校園文化建設中，營造體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍，使社會主義核心價值觀深入學生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會主義核心價值的愛國主義教育內(nèi)容，作為校園文化建設的重要陣地。二是在校風學風中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校風和學風建設，落實好《學生守則》和《學生日常行為規(guī)范》。三是在網(wǎng)絡文化中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校內(nèi)上網(wǎng)場所管理，過濾進入校園網(wǎng)絡的不良信息，規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡文化環(huán)境。
把社會主義核心價值觀融入課外活動。課外、校外生活是課堂教學的拓展和補充，廣泛開展各類課外校外活動，根據(jù)教學內(nèi)容、綜合實踐和專題教育的需要，在教育教學活動中穿插安排相應的社會實踐活動，能夠促進學生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。包括創(chuàng)新課外活動，調(diào)動和發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學生動手能力，提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開展文化活動;精心組織開展節(jié)慶活動，充分利用“七一”、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育。
淺談社會主義核心價值觀心得篇五
作為一名教育工作者，學習十八大，了解了十八大提出的社會主義核心價值體系，就要不斷地使自己在實踐中運用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實踐社會主義核心價值觀。
首先，育人先育已，教人先要克已。社會主義核心價值觀體系是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養(yǎng)學生的航標。在學校，要組織教工學習優(yōu)秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學為人師，行為示范。教師的言行身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生的良好素質(zhì)，教師是關鍵。作為一名教師，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業(yè)解惑，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴?，這樣學生們才會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開拓校園文化建設內(nèi)容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔社會主義核心價值觀體系在校園文化建設的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿在教育教學的全過程，幫助學生在心靈深處樹立起社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，做中學，指導自己的行為。另外，如果只有思想教育而無具體措施和載體，這樣就容易形成說說重要，做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養(yǎng)成教育，為此，育人先立德，這樣培養(yǎng)出來的學生才會是一個文明人，一個有益于社會的人。
再次，縱觀學校的文化建設，我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用，這就要求提高各部門負責人的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之*，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的*道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。在學校里，如果中層干部以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以為，學校中層干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照總書記在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
早在兩千多年前，子貢問孔子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說，自古皆有死，民無信不立。國民對國家失去信仰，就會崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
淺談社會主義核心價值觀心得篇六
近期，我校支部組織全體教師學習了“社會主義核心價值觀”重要論述，黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學習，我深深得認識到：社會主義核心價值觀是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，把它和工作實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去，通過社會主義核心價值觀的學習，我有以下幾點體會：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學教師，我深深地認識到，關愛學生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。
有句名言：“不以學生的家庭出身分高低，不以學生的智力高低定親疏，不以學生的成績好壞分優(yōu)劣”，關愛學生是教師特有的職業(yè)情感，關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學之中去。
嚴謹治學就是治學一心一意，是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師。
教師只有不斷的加強學習，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的的是要自居抵制不正之風，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。教師應當要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。
通過學校組織的“社會主義核心價值觀”的學習，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結合起來，在自己平凡的教育教學工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
淺談社會主義核心價值觀心得篇七
2014年5月4日，習近平總書記來到北京大學考察。習近平代表黨中央，向全國各族青年致以節(jié)日問候，向全國廣大教育工作者和青年工作者致以崇高敬意。他強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
上午9時，習近平在北京大學黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下，首先來到北京大學人文學院，觀看人文社科成果展。展覽展示了北京大學文學、歷史、哲學、考古學科取得的重要學術成就和北大圖書館館藏重要文獻，包括《共產(chǎn)黨宣言》多種譯本。習近平向馬克垚教授、袁行霈教授等詳細了解人文社科學科發(fā)展情況，對北京大學傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得的成果給予肯定。
展室北側是一座幽靜的小院，87歲的著名哲學家湯一介教授從研究室走出來歡迎總書記，習近平快步迎上去，走入研究室，同他促膝交談。湯一介介紹了編纂大型國學叢書《儒藏》的情況，習近平問他有什么困難和需要，贊揚他勤奮嚴謹?shù)闹螌W精神。走出研究室，習近平同在庭院內(nèi)的師生親切交流。他表示，推進中國改革發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文學力量推動。文史哲研究要關注人們的精神世界，關注社會現(xiàn)實問題，積極回應社會關切，幫助人們更好認識自己、認識世界，確立不斷前進的方向和信心。這是當代學術研究應該承擔的社會責任。
習近平來到北京大學生物動態(tài)光學成像中心，觀看多媒體演示，了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術研究應用的情況，并通過顯微鏡觀看動物卵細胞受精和極體細胞提取過程。習近平勉勵科研人員刻苦攻關、勇于創(chuàng)新。中心主任、美國科學院院士謝曉亮告訴總書記，自己已決心全職回國工作，并將帶領團隊吸引更多海外優(yōu)秀人才。習近平說，很好!現(xiàn)在我們國力增強了，要有凝心聚力辦大事的自信，關鍵是要把最好的資源配置起來，讓各類人才的智慧充分發(fā)揮，聚天下英才而用之，通過大家一個個人生夢、事業(yè)夢的實現(xiàn)，促進整個中國夢的實現(xiàn)。
從實驗室出來，習近平沿著校園小路步入靜園草坪，這里正在舉行“青春中國夢，赤忱五四情———北京大學紀念五四運動95周年青春詩會冶。看到總書記來了，師生們報以熱烈的掌聲，習近平走到他們中間。身著五四時期學生裝的師生們在悠揚的小提琴曲伴奏下，朗誦著自己創(chuàng)作的詩歌《聆聽青年》和毛澤東同志詞作《沁園春·長沙》。習近平同大家一起欣賞了師生們充滿激情的朗誦。習近平同師生們握手交談，稱贊他們的朗誦透著自信，表達了強烈的歷史責任感和自豪感，希望他們緊跟時代，既創(chuàng)作出優(yōu)美的文字詩篇，又創(chuàng)作出壯麗的人生詩篇。
10時40分，習近平來到北京大學英杰交流中心，參加師生座談會。學校領導和師生代表先后發(fā)言，習近平邊聽邊記，不時就有關問題提出詢問，同師生們一起討論。在聽取了大家發(fā)言后，習近平發(fā)表了《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的重要講話，全文如下:
各位同學，各位老師，同志們:
今天是五四青年節(jié)，很高興來到北京大學同大家見面，共同紀念五四運動95周年。首先，我代表黨中央，向北京大學全體師生員工，向全國各族青年，致以節(jié)日的問候!向全國廣大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意!
剛才，朱善璐同志匯報了學校工作情況，幾位同學、青年教師分別作了發(fā)言，大家講得都很好，聽后很受啟發(fā)。這是我到中央工作以后第五次到北大，每次來都有新的體會。在洋溢著青春活力的校園里一路走來，觸景生情，頗多感慨。我感到，當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。
五四運動形成了愛國、進步、民主、科學的五四精神，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運動以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙冶，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。
北京大學是新文化運動的中心和五四運動的策源地，是這段光榮歷史的見證者。長期以來，北京大學廣大師生始終與祖國和人民共命運、與時代和社會同前進，在各條戰(zhàn)線上為我國革命、建設、改革事業(yè)作出了重要貢獻。
黨的十八大提出了“兩個一百年冶奮斗目標。我說過，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
行百里者半九十。距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗。
光陰荏苒，物換星移。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。
廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。
同學們、老師們!
大學是一個研究學問、探索真理的地方，借此機會，我想就社會主義核心價值觀問題，同各位同學和老師交流交流想法。
我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。
人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。
古人說:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。冶核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)冶，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。
每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。冶這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經(jīng)過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。
中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。
中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認可“國強必霸冶的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因為我們的國家發(fā)展起來了?，F(xiàn)在，中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對照!
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶，強調(diào)“天行健，君子以自強不息冶“大道之行也，天下為公冶;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責冶，主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強調(diào)“言必信，行必果冶“人而無信，不知其可也冶;強調(diào)“德不孤，必有鄰冶“仁者愛人冶“與人為善冶“己所不欲，勿施于人冶“出入相友，守望相助冶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼冶“
扶貧
濟困冶“不患寡而患不均冶，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。
去年12月26日，我在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說:站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。
我說這話的意思是，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風冶。而這“三個自信冶需要我們對核心價值觀的認定作支撐。
我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。
廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說:“非學無以廣才，非志無以成學冶。大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過:“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學階段，“恰同學少年，風華正茂冶，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時?要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡?，本也。冶蔡元培先生說過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。冶道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改冶，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。冶是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金冶。
四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！抖Y記》中說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。冶有人說:“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細。冶成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。
同學們、老師們!
黨中央作出了建設世界一流大學的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個目標堅定不移前進。辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復旦、南大等中國著名學府。我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經(jīng)驗，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學。
魯迅先生說:“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。冶黨的十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，也對深化我國高等教育改革提出了明確要求?，F(xiàn)在，關鍵是把藍圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。全國高等院校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹人的根本任務，加快構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于學?？茖W發(fā)展的體制機制，當好教育改革排頭兵。我也希望北京大學通過埋頭苦干和改革
創(chuàng)新
，早日實現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學的夢想。
教師承擔著最莊嚴、最神圣的使命。梅貽琦先生說:“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。冶我體會，這樣的大師，既是學問之師，又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門。
各級黨委和政府要高度重視高校工作，始終關心和愛護學生成長，為他們放飛青春夢想、實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。要全面深化改革，營造公平公正的社會環(huán)境，促進社會流動，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。要強化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務體系建設，支持幫助學生們邁好走向社會的第一步。各級領導干部要經(jīng)常到學生們中去、同他們交朋友，聽取他們的意見和建議。
現(xiàn)在在高校學習的大學生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲;到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)“兩個一百年冶奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
我相信，當代中國青年一定能夠擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!
淺談社會主義核心價值觀心得篇八
沐浴著春風，沐浴著陽光，社會主義核心價值觀教育深入開展。社會主義價值觀，是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南；是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度；是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；是社會主義核心價值的精髓。它強調(diào)以人為本,是構建和諧文化的根本。只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標，才可以凝聚人心。
不同的國家體制，不同的社會背景，不同的傳統(tǒng)文化，對核心價值體系的描述和概括是不一樣的。中國儒家傳統(tǒng)文化提出：“仁、義、禮、智、信”，資本主義國家提出“自由、平等、民主、博愛”，當今中國曾提出“真、善、美”等等。社會主義核心價值觀也許能用幾個詞語來概括。通過學習，我知道核心價值觀就是“和諧、公正、仁愛、共享”，其中和諧是社會主義社會的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會主義的價值指向，仁愛是社會主義社會的倫理訴求，共享是社會主義社會的價值追求，它們共同組成了社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有主導性、現(xiàn)實性、包容性、超越性、開放性。人人都是社會主義核心價值體系的踐行者，通過學習，我一步步深入了解了核心價值觀的真諦。將個人價值的實現(xiàn)與集體利益的關系聯(lián)系起來，積極、努力踐行社會主義核心價值體系。
作為一名黨務工作者，在理解了社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系理論后，就要積極參與學習和踐行社會主義核心價值體系的活動，我們要在前進的道路中不斷的學習，自我完善，立足本職工作，理論聯(lián)系實際，拓寬視野。用崇尚精神，克服拜金主義和享樂主義的影響，牢固樹立服務的思想理念，為實現(xiàn)“和諧、公正、仁愛、共享”而奮斗。時時刻刻堅持社會主義核心價值觀，這樣我們的人生才會被賦予真正的意義，才能為學習和踐行社會主義核心價值體系作貢獻。
第一，是以先進典型為榜樣。先進典型是踐行社會主義核心價值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時代的先鋒、社會的楷模為榜樣，榜樣的力量是無窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺把社會主義核心價值體系的要求融入到各自日常的工作、學習和生活之中。樹立堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要擁有一個好的心態(tài)。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與同事們之間的關系，誠懇待人，尊重同事，關心同事，努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境，創(chuàng)造一個相互關心，相互幫助，相互支持的工作氛圍。我相信“團結就是力量”，因為只有和同事們處理好關系，才能更和諧團結，才能創(chuàng)造出更多的價值，才能為建設出更多力。同時，我會努力繼續(xù)按照政治強、業(yè)務精、善管理的復合型高素質(zhì)的要求對待自己，不斷加強黨務知識的學習，掌握豐富的黨務知識，精于黨務事務，做到愛崗敬業(yè)、履行職責，嚴以律己，全力實踐“團結、務實、嚴謹、拼搏、奉獻”的時代精神。再者，就是要發(fā)揚我們黨吃苦在前，享受在后的優(yōu)先傳統(tǒng)和作風，經(jīng)受住得與失、苦與樂、進與退等問題的考驗。在處理個人利益與國家利益的矛盾時，我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。在確定自己的奮斗目標時，我們要對自己有一個正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實際的盲目空想。
第三，自覺加強思想品德修養(yǎng)。踐行社會主義核心價值體系的過程，也是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。一個人的良好思想品德修養(yǎng)是在學習中升華的結果，在內(nèi)省中完善的結果，在自律中養(yǎng)成的結果，在實踐中錘煉的結果。我們要把社會主義核心價值觀念內(nèi)化為黨員的人生態(tài)度、行為準則和價值取向，堅持去做、用心去做，不斷增強責任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。
第四，要甘于奉獻，正確認識個人的價值實現(xiàn)問題。作為一名黨務工作者，不管是在哪里，都是有價值的，肩上都負有重大的任務。我們的價值體現(xiàn)于無私奉獻和服務，我們要在日常學習工作中有所作為、有所建樹，就必須勇于在艱難困苦中磨練自己。面對前進道路上的困難和挫折，要能夠不屈不撓，銳意進??；要甘于奉獻，做好本職工作。
對于社會主義核心價值觀的學習，讓我有了精神力量，使我頓悟：事業(yè)的發(fā)展需要崇高的精神作為支撐。
淺談社會主義核心價值觀心得篇九
黨的倡導社會主義核心價值觀,是實現(xiàn)”中國夢”的理論基礎,是實現(xiàn)強國富民的“鈣”。也是實現(xiàn)“農(nóng)科夢”的理論基礎，是實現(xiàn)“國內(nèi)一流，國際知名”的“鈣”。作為每一個農(nóng)科人，只有認真學習自覺踐行社會主義核心價值觀，深刻領會社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，不斷增強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，提倡求真務實的精神，發(fā)揚吃苦耐勞勤儉節(jié)約習慣，才能實現(xiàn)“中國夢”和“農(nóng)科夢”。
一、深刻領會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！币陨先齻€倡導中的第一個倡導主要是從國家層面講的,也就是要建設一個什么樣的國家或者說國家要達到什么樣的一個面貌;第二個倡導主要是從社會層面講的,也就是指通過社會的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個倡導主要是從公民層面講的,也就是作為公民個體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會主義核心價值觀存在三個層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體,對我們農(nóng)科院來講廣大黨員和職工是社會主義核心價值觀的主體,因此,要發(fā)動廣大黨員和職工認真學習踐行社會主義核心價值觀,一要學習好社會主義核心價值觀,充分認識社會主義核心價值觀的重要意義,深刻領會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺性，即“內(nèi)化于心”，只有學好了社會主義核心價值觀,才能更好踐行社會主義核心價值觀,二是要踐行社會主義核心價值觀，要說學習社會主義核心價值觀是“內(nèi)化于心”的話，踐行社會主義核心價值觀就是“外踐于容”，也就是行動上要有自覺性。
二、學習踐行社會主義核心價值觀的意義
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國特色社會主義制度具有強大的生命力，甚至被國際上成為“中國模式”，國際地位不斷提高，尤其是經(jīng)濟建設取得了輝煌的成績，但是，“一手硬，一手軟”的部分傾向，在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡，誠信缺失的現(xiàn)象，甚至，有的走上了違法犯罪的道路。社會上出現(xiàn)了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學生救助老人反被誣陷等事件，在商業(yè)領域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學術界也出現(xiàn)了西安交通大學某教授學術造假、中國科學院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費養(yǎng)情人等違法違紀事件，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明在部分人員中道德淪喪，誠信確實，法律淡薄，更談不上文明、和諧、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要解決以上道德滑坡，誠信缺失現(xiàn)象，必須加強社會主義核心價值觀的學習與踐行。
三、切實踐行社會主義核心價值觀
踐行社會主義核心價值觀，必須要聯(lián)系單位的實際，必須聯(lián)系個人的工作實際。我們是科研單位，搞科學研究的精髓就是要“求真務實”，“求真”就是追求真理，即尋找事物的客觀規(guī)律，“務實”就是要腳踏實地，來不得半點虛假。搞科研絕對虛不得、急不得，更是假不得，尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長，受氣象條件影響大，農(nóng)民的實際感受強等特點，因此，農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務實”，也就是要遵守社會主義核心價值觀中的“誠信”。誠信是求真務實的基本要求,是搞科學研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認真”二字，恰恰我們科研人員也應最講“認真”二字，只有認真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我們科研單位的廣大黨員和職工要認真學好社會主義核心價值觀，正如毛澤東同志所講的“流水不腐，戶樞不蠹”，要把社會主義核心價值觀當成流動的清水，不斷蕩滌我們的心靈，經(jīng)常學習社會主義核心價值觀，正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照鏡子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常衛(wèi)生。把社會主義核心價值觀當成我們心靈的“防火墻”，自覺抵制私心雜念。
農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領域的科研特點外，還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點，就是“艱苦”二字，農(nóng)業(yè)科研主要有兩個“戰(zhàn)場”，除了實驗室外，還有試驗地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田，第二個“戰(zhàn)場”的特點一是田間勞作的艱苦，二是嚴寒酷暑的考驗，這就要求我們必須具備社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤芝同志，雖然他學歷不高，但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種，獲得國家科技進步獎2項、省部二等獎四項顯著成果，他的特點是不怕吃苦經(jīng)常下試驗田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說明吃苦耐勞是對農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長經(jīng)常講“下地”的重要性，同時，提醒和告戒科研人員要經(jīng)?！跋碌亍保挥邪l(fā)揚“敬業(yè)”精神，不怕吃苦，經(jīng)常“下地”，才能掌握田間試驗的第一手資料，才能多出成果出大成果。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀。其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。通過觀看黨課，參加黨員冬訓，我深刻體會到黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，作為一名教師黨員，在教書育人的生涯中，更要有崇高的師德和滿滿的愛心，其中很重要的一點就是要寬以待生。
一、寬以待生是一種愛。寬容是一種愛。金無足赤，人無完人，孰能無過，尤其是活潑好動的學生，自控能力弱，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的小錯誤，有的教師一遇到學生犯錯誤，常常不問青紅皂白，就大發(fā)雷霆，劈頭蓋臉就是一頓訓斥，直訓得學生簌簌地往下掉眼淚，還美其名曰：我這樣嚴格要求，是為了你好。其實老師對學生只有嚴格的要求是遠遠不夠的，更重要的是要付出真摯的愛，愛是溝通師生心與心之間的橋梁，寬容就是一種愛。面對學生的小錯誤，有時，我們可以用一個溫柔的眼神，有時可以用一句悄悄話，有時可以用一個彼此會意的手勢……使學生于無聲中心領神會，在寬容中改“邪”歸正。
二、寬以待生是一種信任。每一個人都有自我完善的過程，都有渴求他人肯定的天性，這就決定了每個人都有主動發(fā)展的潛能。小學階段的孩子，可塑性大，每一個幼小的心靈中都蘊含著一股向上的熱情，關鍵在于如何引導，作為一名教師，特別要注意維護學生的自尊心，維護他努力向上的積極性。面對孩子的錯誤，我們不要一味地責怪，而是要信任他們，相信他們犯錯誤只是偶然的失誤，相信他們的內(nèi)心深處有一股向上的干勁，相信他們隨即會改正自己的小錯誤……不要大張旗鼓地狠狠批評，也不要新帳老帳一起算，他們只是成長中的孩子，用慈父般的愛心寬容他們，這是對他們最大的信任。
三、寬以待生是一種胸懷。“比天空還要廣闊的是人的胸懷。”寬容不僅是一種“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開闊的人才會運用寬容。教師是育人的工程師，更需要有廣闊的胸懷，包容孩子們點點滴滴的小錯誤、惡作劇，讓孩子在一個比較寬松的、自由的、和諧的環(huán)境中健康成長。其實任何一個學生犯了錯誤以后，他不僅希望老師指出錯在什么地方，更希望老師能諒解他的過失并給予他改正的機會。還有的學生未等教師指出，他已經(jīng)認識到了自己的錯誤，這時他最需要的是教師的寬容，給他一個彌補過錯的時間和空間，讓他在一個比較寬松的環(huán)境中接受教育，改正錯誤。當然作為教師可以對學生嚴格要求，嚴厲批評，把孩子“管得規(guī)規(guī)矩矩”，不越“雷池”一步，這樣的話，有可能會使學生產(chǎn)生對抗情緒，也有可能把孩子的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我想，適度的寬容比剛性的批評更能維護一個人的尊嚴，也更有益于其迷途知返。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十一
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要作用。人民法院作為國家政權的重要組成部分，司法審判作為社會治理的有效形式，必須堅定不移地做社會主義核心價值觀的實踐者和弘揚者。
一、大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是加強和改進人民法院工作的必然要求
在社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想文化相互交織的復雜背景下，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，具有極強的現(xiàn)實針對性和重大的實踐意義。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院堅定正確方向的重要舉措。黨的十八大報告第一次用24個字概括了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，強調(diào)社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大以來，習近平總書記就我國內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，提出了許多重要的創(chuàng)新性思想，都直接或間接地談到社會主義核心價值觀問題，深刻指出要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。當前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。面對前所未有的嚴峻考驗，人民法院只有堅持以社會主義核心價值觀為引領，牢牢把握司法領域意識形態(tài)的主動權、主導權、話語權，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，人民法院工作才能始終沿著正確的方向前進。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院正確履行職責的有效途徑。人民法院是依法行使國家審判權的國家機關，人民法院的第一要務是執(zhí)法辦案，保障憲法和法律正確有效實施。社會主義核心價值觀蘊含著對國家價值、的理性認識和整體把握，集中體現(xiàn)了社會主義先進文化的精髓，集中體現(xiàn)了社會主義法治精神，集中體現(xiàn)了司法審判工作的本質(zhì)要求，為廣大法官提供了具體明確的價值判斷標準和行動標尺。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，有助于人民法官依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責，更加能動地服務于黨和國家工作大局，更加有效地應對全面深化改革帶來的機遇和挑戰(zhàn)，更加有力地服務保障經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出更大貢獻。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院踐行群眾路線的本質(zhì)要求。人民法院的司法權源于人民、屬于人民、服務人民、受人民監(jiān)督，司法的人民性要求我們必須堅持走群眾路線，把司法出國留學為民貫穿執(zhí)法辦案全過程，把滿足人民群眾司法需求作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”，反映了人民對于國家、社會和個人發(fā)展的共同訴求，“為人民服務”是社會主義核心價值觀的核心概念，“以人為本”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。人民法院只有把社會主義核心價值觀具體地、深入地落實到各項司法實踐中，真正走出一條“司法依靠群眾、群眾參與司法;司法服務群眾、群眾認同司法”的司法群眾路線，才能獲得最廣大人民群眾的理解、認同、擁護和支持，樹立司法的公信力和法治權威。
大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，是人民法院打造過硬隊伍的客觀需要。2013年1月，習近平總書記就做好新形勢下政法工作作出重要指示，提出了建設法治中國的宏偉目標。黨的十八屆三中全會通過的《決定》，對推進法治中國建設作了具體部署。人民法院是法治中國建設的重要力量，在建設法治中國的歷史進程中肩負重要責任。要完成黨和人民賦予的光榮使命，建設一支過硬法院隊伍是根本。社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于保持法院隊伍的先進性和純潔性，努力建設一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔當、清正廉潔的過硬法院隊伍，具有重要意義。
二、大力推動社會主義核心價值觀建設，是人民法院的神圣職責
習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，要用法律推動核心價值觀建設，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵，違背核心價值觀的行為受到制約。人民法院作為司法審判機關，在推動社會主義核心價值觀建設的過程中，負有義不容辭的重大責任和神圣使命。
實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的國家價值目標，需要人民法院提供有力司法保障。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的奮斗目標。我省各級人民法院肩負服務經(jīng)濟社會發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)、維護國家安全和社會和諧穩(wěn)定的職責，要牢牢把握“五位一體”總布局，以黨和國家工作大局為重，以最廣大人民利益為念，緊緊圍繞“三規(guī)劃兩方案”和“若干意見”、“三個必須”、“百姓富、生態(tài)美”有機統(tǒng)一等要求，全面充分履行審判職能。要通過依法調(diào)節(jié)市場關系、保障經(jīng)濟發(fā)展，依法維護人民權益、保障民主政治,依法促進文化繁榮、保護科技創(chuàng)新，依法促進社會建設、保障民生改善,依法建設美麗福建、保護生態(tài)文明，以公正高效權威司法，履行好人民法院作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的職責使命。
踐行自由、平等、公正、法治的社會價值取向，是人民法院的責任所在。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是法治精神的直接體現(xiàn)。習近平總書記在中央政法工作會議上深刻指出，促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。這就把中國特色社會主義的內(nèi)在要求貫通于政法工作的核心價值追求之中，基本任務和根本目標之中。各級法院要堅持把公平正義作為首要價值追求，把切實維護人民群眾合法權益作為法治建設的根本任務，依法保障公民、法人的各項權利，保障公民、法人的人身權、財產(chǎn)權、基本政治權利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟、文化、社會等各方面權利得到落實，保障各類法人平等參與經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展，共享發(fā)展機遇，平等分享改革開放的成果。要依法公正對待人民群眾的訴求，讓經(jīng)濟確有困難的群眾打得起官司，讓有理有據(jù)的當事人贏得了官司，讓打贏官司且具備條件執(zhí)行的當事人及時實現(xiàn)勝訴權益，通過人民法院的全部司法活動，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，牢固樹立對法治的信仰和遵從。
弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值追求，離不開人民法院的引導規(guī)制。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每一個中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，規(guī)范著每一個公民的一言一行。各級法院要充分發(fā)揮司法的教育、評價、指引、示范功能，樹立道德天平，引導價值判斷，規(guī)范行為取舍。要更加注重每一個司法環(huán)節(jié)的辨法、析理、融情，確保裁判為當事人和普通大眾普遍理解和接受，引導全體公民切實增強法律意識、規(guī)則意識，依法行使權利，主動履行義務，理性表達訴求，使社會生產(chǎn)生活的方方面面都能井然有序。要大力促進完善社會征信體系，保護誠實守信，制裁違約欺詐，增強全社會誠信意識和規(guī)則意識，推動形成守信光榮、失信可恥的氛圍。要大力加強法制宣傳教育，從普法教育、司法宣傳、辦案實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義先進文化，引導社會公眾知榮辱、明善惡、重品行，讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在。
三、人民法官要做踐行和弘揚社會主義核心價值觀的表率
在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都是自覺踐行社會主義核心價值觀的主體。人民法官是天平的守護神，是黨和人民利益的忠實維護者，要按照“三嚴三實”的要求，于嚴處要求，向實處著力，在“深學、細照、篤行”上下功夫，爭當踐行和弘揚社會主義核心價值觀的楷模。
要在“深學”上下功夫，做勤學多思的表率。知行合一，“知”為先。要學經(jīng)典，把掌握馬克思主義基本原理當作看家本領，認真學習歷史唯物主義和辯證唯物主義，學習馬克思主義的立場、觀點和方法，學習中國特色社會主義理論體系，夯實踐行社會主義核心價值觀的思想根基。要學文件，把學習貫徹黨的十八大、十八屆三中全會和習近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務，深化對涉及黨和國家事業(yè)一系列重大理論、實踐問題和工作部署的認識，培育和弘揚社會主義核心價值觀是關系社會和諧穩(wěn)定、關系國家長治久安的基礎工程，深刻認識社會主義核心價值觀出國留學在整合當前多元多樣多變社會意識、增強民族凝聚力、推進全面深化改革方面的重大作用。要學傳統(tǒng)，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，增強文化自信和價值觀自信。要學先進，大力學習弘揚雷鋒精神、焦裕祿精神等，見賢思齊，以先進為榜樣，親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻，在平凡的審判崗位上創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
要在“細照”上下功夫，做素質(zhì)過硬的表率。從“知”入手，逐一對照，人人體認、人人遵從，自覺把社會主義核心價值觀蘊含的豐富內(nèi)涵和實踐要求內(nèi)化為思想觀念和思維方式，轉化為過硬的能力和素質(zhì)。特別要牢牢把握核心價值觀蘊含的堅定信念，把堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義信念作為第一責任和頭等大事，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎。要牢牢把握核心價值觀蘊含的法治精神，牢固樹立法治信仰、法治信念，始終站在黨和人民立場上，肩扛公正天平、手持正義之劍，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。要牢牢把握核心價值觀蘊含的民本思維，堅持群眾觀點、為民情懷，用群眾認同的態(tài)度傾聽訴求，用群眾認可的方式查清事實，用群眾接受的語言闡釋法理，用群眾信服的方法化解矛盾，堅決反對“四風”，認真解決“六難”、“三案”等問題，確保黨的群眾路線在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心價值觀蘊含的科學方法，不斷提高執(zhí)法辦案能力水平，善于從紛繁復雜的案情中看透糾紛的本質(zhì)，善于從矛盾相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的風險，善于從苗頭性、傾向性問題中洞察重大的隱患，確保判決更加公正、調(diào)解更加有效、工作更加主動。要牢牢把握核心價值觀蘊含的清風正氣，提高文化涵養(yǎng)，擺脫低級趣味，拒絕燈紅酒綠，把八項規(guī)定變成“鐵八條”，及時檢視細枝末節(jié)，確保正氣存內(nèi)，邪不可干，從個人的點滴言行中樹立人民群眾對司法的好口碑。
要在“篤行”上下功夫，做公正為民的表率。踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)習近平總書記提出的“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”的目標，最根本的就是牢牢堅持司法為民公正司法。廣大法官要時刻把“公正、為民”放在心上，聚精會神抓審判，全心全意辦好案，讓人民群眾切實感受司法的力量和溫暖，讓司法為民公正司法的精髓滲透到執(zhí)法辦案的全過程。要堅持實體公正與程序公正并重，既做到事實清楚，證據(jù)充分，適用法律正確，判決理由合乎邏輯，處理結果最大限度地符合客觀事實，并有利于緩解和化解社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定，又做到程序合法，手續(xù)完備，遵守法律各項程序性規(guī)定，彰顯程序的獨立價值和對實體的保障作用。要堅持權利與義務并重，既要求當事人增強法律意識，認真履行法律義務，確保執(zhí)法活動的順利進行，又充分保護當事人所享有的權利。要堅持公正與效率并重，積極熱情回應好每一個群眾訴求，公正高效處理好每一起糾紛案件，努力使受損害的法律秩序及時得到恢復，使當事人的權利及時得到救濟，使法律的嚴肅性、權威性和正義的價值得到更有力的彰顯。要堅持嚴格依法辦案和訴訟便民利民相結合，不搞花架子，不做表面文章，扎扎實實為群眾辦實事，盡可能為群眾提供熱情周到的服務，讓人民群眾真正從司法便民措施中得到實惠，感受社會主義司法的關懷和溫暖。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十二
有這樣一位老人，在他退休后的.十余年間，走進上海、北京、廣東的上百所小學，走上講臺上為孩子們上語文課，在孩子們心中種下關于語文的魅力與感動。這位老人叫賈xx，是一位教齡已逾五十年的中國語文名師。你能否想象，這位家喻戶曉的特級教師，放棄了原本晚年安逸的生活，忍受著病痛的煎熬，用雙腳丈量著每一寸土地，在講臺上用生命點燃孩子們的夢想，用生命講述著他愛崗敬業(yè)、崇德向善的中國夢。
11月，我在xx小學的報告廳見到了這位年過古稀的老人。和藹的笑容中，他平靜的講述著他的人生經(jīng)歷，而至始至終，他永遠忘不了的，是學校課堂中那一雙雙好奇、充滿求知欲的眼神，源于這份愛與職責，老人在該安享晚年的時候，毅然堅持在傳道授業(yè)的道路中，無形中變成了正能量的傳播者，以及社會主義核心價值觀的踐行者。
我是一個遠離家鄉(xiāng)的孩子，是一位新“岳陽”人。209月當我告別父母，背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火車，當我離開滿眼碧波的大海，只身前往1300公里之外的上海，清點行裝，我發(fā)現(xiàn)我的青春行囊里，多了一份責任和對未來的向往。
作為一名教育者的辛苦，我從小就已經(jīng)在同樣是教育工作者的母親身上，深深的體會到：每天起早貪黑，早出晚歸，用一種虔誠，一種執(zhí)著，一種深情的眷戀，孜孜不倦的奉獻并享受著奉獻給帶來的樂趣。腦海中，總是回響著童年時母親在家常聽一首歌，《長大后我就成了你》。那時的我總是忍不住好奇，如此神氣的老師，為什么用畫下的是彩虹，灑下的是淚滴，而當自己真正走上這教師的崗位，才真正明白，這是因為作為人民教師，身上那重于泰山的責任！
一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，愛的陽光不僅能照亮孩子們的心靈，同時被照亮的，還有我們自己！正所謂大愛無痕，無論為師、做人，我們都應該不著痕跡地用愛去滋潤、去感化、去影響每一個學生。
孔子有云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！绷暱倳浺矊ξ覀兦嗄耆苏f，心有榜樣，要學習英雄人物、先進人物、美好事物，在學習中養(yǎng)成好的思想品德追求。而在我的身邊，也有這么一群默默無聞、但無私奉獻的老師們，讓我心生敬佩。
樂樂是個沉默的孩子，很少回答問題，開學以來，經(jīng)常忘記帶作業(yè)，一次，他又忘記了老師的提醒，沒有完成作業(yè)，放學后，我?guī)麃磙k公室，嚴厲的批評他，告訴他寫完再走。說完，便在一旁忙自己的事。忙著忙著，就聽見辦公室里傳來了一陣幽幽的啜泣聲。我定睛一看，原來是樂樂在哭泣，手里拿著筆，豆大的淚滴滴在作業(yè)本上，紙上只寫了寥寥幾個字。這一幕讓我手足無措，我不知道樂樂在腦中想些什么，為什么哭泣，站在那里的我如同被下了啞巴咒，只是呆呆的看著他。這時，三班的顧衛(wèi)慧老師回來了，看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子，沒等把手里的東西放下，就走過去，輕輕的摟住哭泣的樂樂，對他說，好孩子，別哭了，愿不愿意告訴老師，你怎么了？顧老師看看，人長得帥氣，字可真端正，看，這里有個小錯誤，生命的生要出頭，顧老師幫你改掉，不然裴老師發(fā)現(xiàn)又會多訂正了……”溫柔的話語，像一層溫暖的棉被，鋪在聽者的身上，說著說著，孩子的哭泣神奇的停止了，用筆慢慢的又開始寫字了。之前的我一直拿樂樂沒辦法，有時他沉默，不肯說原因一哭就是許久，可今天，就是這樣簡單的幾句話，就讓他繼續(xù)認真的寫字。這讓我感到一陣羞愧臉紅，我到底有多久沒有用心的和這個孩子對話了？或許我急于讓孩子表現(xiàn)好而總是批評，但我卻忘記了一直以來被當做箴言的話：教育是愛的事業(yè)！這讓我明白了，在愛的眼睛里，根本不存在什么不堪造就之才，只要用愛去鑄造，百煉鋼也能成繞指柔。
現(xiàn)在，我心中懷著與他們一樣對教師這份職業(yè)的熱愛，時刻提醒自己，堅定理想信念，恪守職業(yè)道德，做好社會主義核心價值觀的正能量傳播者。當我迎著早晨的第一縷陽光，向我的學生們道一聲“你早”的時候；當我和學生們在草地上游玩嬉戲的時候；當這些孩子情不自禁地喊我一聲“媽媽”的時候，我愈加感到有一種熱切的渴望讓我義不容辭地在教育這塊綠色的、充滿生機的土地上，付出我全部的責任和愛心。我知道，我肩上背負的是一種多么神圣的使命，我知道在這一片土地上，我必須懷著忠誠又純樸的心，去辛勤的不求回報的勞作，我一定會很累，但我會讓自己豐富又充實，我會讓生命變得更有意義！
我們是年輕的一代，將成為這個世界新一代的創(chuàng)生者。我愿做一名志愿者，用行動融化世間的冰雪；我愿做一名支教山區(qū)的老師，用知識描繪未來的藍圖；我愿做一名“掄車俠”，用勇氣筑成風沙的屏障。讓我們踏上中國發(fā)展的時代之舟，在不斷前行的遠航中，承擔起那一份責任，重拾起那一份善良與悲憫，讓我們的文明之花在青春與和諧的旋律中盛情綻放！
淺談社會主義核心價值觀心得篇十三
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。
我們少年兒童是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想：當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2019多年前就教育他的弟子要誠實，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;，為了大部隊的行動，堅守紀律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
同學們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們就從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，就從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，就從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀守法，就從守校紀做起;艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
我們是祖國的希望。我們應該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領巾添彩!
淺談社會主義核心價值觀心得篇十四
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十五
黨的報告在談到加強社會主義核心價值體系建設時明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是我們黨順應全黨和全國人民的共同愿望的重大理論創(chuàng)新，對我們樹立社會主義核心價值觀，實現(xiàn)民族復興的偉大夢想，具有重要的現(xiàn)實意義。
一是中華民族偉大復興“中國夢”的內(nèi)在要求。
有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜;第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說你這次有備無患嗎?”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了探花。習提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，有了夢想才有理想，有了理想信念才能為之而奮斗。從這個意義講社會主義核心價值觀就是夢想，就是未來，就是方向，就是理想信念。這個中國夢，不僅僅gdp是世界老大，使用人民幣;而且在政治上要有中國特色社會主義民主政治，有人人都效法的制度、法律;文化上要有話語權，使用漢文字;社會上每個公民都人盡其才，物盡其用，自由公平正義等。
二是引領整合多樣化社會思潮的現(xiàn)實需要。
隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認識水平的人們團結和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。從歷史上看，封建主義社會和資本主義社會都總結出了適應自身制度形成和發(fā)展需要的核心價值觀，成為維系社會運轉的精神支撐。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐，為深化社會主義在價值層面的認識提供了根本前提，作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價值觀，必將進一步豐富和發(fā)展馬克思主義價值學說。
三是應對西方價值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要。
當今世界，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，切實維護我國文化安全。一個有共同價值認同和精神支柱的社會，才是一個真正的命運共同體。實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須有一個可以把全體人民聯(lián)系在一起的精神紐帶，必須有共同的價值認同和文化認同。
四是推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。
所謂通俗化，就是使理論淺顯易懂，適合一般人的水平和需要;所謂大眾化，適合廣大群眾需要，變得跟廣大群眾一致。這里關鍵是“內(nèi)化于心，外化于行”，這個“化”就是變化，變化成自己的一部分。作為公民個人，一要愛國，“愛國如家、愛民如兄”，“天下興亡，匹夫有責”。為中華崛起而努力奮斗。二要敬業(yè)，要“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”，早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說過“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等話。北宋程頤更進一步說：“所謂敬者，主之一謂敬;所謂一者，無適(心不外向)之謂一?！比\信，誠信就是誠實守信。它要求人們真實無妄，誠善于心，言行一致。誠，言字旁加一個成，就是說的話變成現(xiàn)實了;信，人字旁一個言，就是人說的話。因此，古人曰“言必信，行必果”，“一諾千金”，“人而不信，不知其可也”等。一個國家、一個家庭、一個單位、一個人都要以誠信為本。誠與信是連在一起的，做人要誠實無欺，這是人立身之本，治心之本，得人心之本，是人賴以生存的靈魂。四是友善,就是朋友之間親近和睦?！坝焉啤弊鳛楣竦赖乱?guī)范，基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。友善就是力量，友善就是勝利，這個真理早已被我國人民百余年來的斗爭史所證實。友善是我們偉大的中華民族珍貴的精神財富之一。“眾志成城，眾口鑠金”，“二人同心，其利斷金”，“天時不如地利，地利不如人和”，我國人民從親身經(jīng)歷中深刻體會到：友善，是克敵制勝的法寶，是我國的各項事業(yè)取得成功的基本保障。每一個公民，不論是漢族還是少數(shù)民族，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。因此，公民之間應該彼此團結，應該友善他人，建立起一種和睦親愛的關系。
堅持社會主義核心價值觀，既具有鮮明的中國特色，又具有鮮明的時代高度，使得中華民族的偉大復興既能行進在人類文明的發(fā)展大道上，又不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨特優(yōu)勢，從而以全新的面貌屹立于世界民族之林。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十六
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
這次社會主義核心價值體系學習教育活動的主題是中國特色社會主義共同理想。小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設的發(fā)展。
我們應該在這次社會主義核心價值體系學習教育活動中，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵，使社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的價值取向，外化為自身的行為準則，進一步鞏固同中國共產(chǎn)黨團結合作的思想建設基礎。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們應該進一步把我們的基層組織建設好，增強基層組織的凝聚力，進而調(diào)動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們每個黨員還應該努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者，為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
淺談社會主義核心價值觀心得篇十七
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)
淺談社會主義核心價值觀心得篇十八
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學習先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強己。
學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生良好的素質(zhì)，教師是關鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學生。實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴省?BR> 我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)。學習優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅力。做到學為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態(tài)度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設內(nèi)容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責任，自覺主動承擔社會主義核心價值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)。從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，在做中學，在學習和生活中認同社會主義價值體系并可指導自己的行為。鼓勵學生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易養(yǎng)成。
在日常學習中，要強調(diào)對育人的影響，更要加強注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學校教師特別是校長要注重學生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學生是個文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結合，從學校的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內(nèi)容。設計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。
范文(四)