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網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具?；ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時(shí)又帶來了很多新的社會(huì)問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界?？v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時(shí)，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對(duì)公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對(duì)未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的失實(shí)言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個(gè)重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實(shí)解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息（隱私），煽動(dòng)和糾集人群實(shí)施暴力。第三，在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動(dòng)的背后其實(shí)有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會(huì)問題的消極面，對(duì)社會(huì)前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的合理渠道，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實(shí)、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動(dòng)或被動(dòng)的跟風(fēng)追擊，代之以無意識(shí)、非理性的語言暴力。
六是成就動(dòng)機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實(shí)世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺(tái)上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺(tái)的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時(shí)間上的閑暇、年輕人的好奇與好動(dòng)的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要?jiǎng)恿Α?BR> 大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對(duì)于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個(gè)重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實(shí)踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動(dòng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國(guó)家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識(shí)、樹立正確的社會(huì)態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會(huì)行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
以前殺人見血，一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們?cè)诋?dāng)時(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)想到，在未來，輕敲鍵盤就可以殺人，不見血，隔著空氣都可以置人于死地，但這不可想象的事情，就在如今真實(shí)的發(fā)生了，它就叫網(wǎng)絡(luò)暴力。
誰也沒有料想到，電子世界可以殺人，也是誰也沒想到，從前的刀殺人，到筆殺人，如今演變成了遠(yuǎn)隔萬里就可以殺人，或許我們想要?dú)⑷?，只差一個(gè)屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡(luò)讓越來越多的人體會(huì)到了網(wǎng)上不用承擔(dān)說話后果的快感，于是他們一個(gè)勁的血口噴人，在網(wǎng)上看戲，好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂，實(shí)在是可恨。
世界上有太多的人我們無法知道他們的經(jīng)歷，無法知道網(wǎng)絡(luò)暴力的威力，但出了名的明星是我們可以了解的，是我們可以去看見他們的生活的，于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡(luò)暴力，然后離開了人世。從喬任梁，到楊又穎，再到陳開心，甚至于網(wǎng)絡(luò)暴力跨國(guó)形成，他們就這樣，忍受不了網(wǎng)絡(luò)上的言語，悲憤死去，他們不是第一個(gè)，但卻也不可能是最后一個(gè)，實(shí)在是讓我們驚嘆人言可畏。
甚至于在網(wǎng)絡(luò)，人們對(duì)于他們的死見怪不怪，認(rèn)為這是他們心理承受能力不行，這實(shí)在是血口噴人，沒有經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)暴力的人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道網(wǎng)絡(luò)暴力到底有多可怕，網(wǎng)上的言語直擊心靈的深處，將我們最后的一層保護(hù)網(wǎng)也給擊破，就這樣，我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語和謾罵，帶著悲傷，懷著恨意離開了人世。
我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖，而不是互相攻擊。如今，敲敲鍵盤就可以殺人，實(shí)在是給我們敲響了警鐘，你懷揣惡意的看世界，卻不要把你的惡意帶給別人，世界對(duì)我們不公平的唯一辦法是改變自己，而不是去期望世界改變。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力，越來越多的人感到了壓力，有太多太多的人因?yàn)榫W(wǎng)上的言語而對(duì)人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡(luò)暴力能停止，還我們一個(gè)溫暖和諧的世界。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
陸豐望祥河橋上輕輕地縱身一躍，一個(gè)年輕的生命眨眼之間便從我們的面前消失了。生命的消逝令人惋惜，可生命消逝的原因更值得我們?nèi)リP(guān)注，去反思。
一個(gè)不確定的指控，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的人肉搜索如同滔天的巨浪，“轟”!一個(gè)生命在這漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)暴力之海中被湮滅了。這一切事人們?nèi)狈硇耘袛?，頭腦發(fā)熱所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。生命的消逝給那些懵懂不清的人當(dāng)頭一棒，使人們清醒，這代價(jià)無疑是慘重的。
在這科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的年代里，我們被信息包裹，這使我們混亂，迷失方向。因而我們需要保持清醒，才能找準(zhǔn)前行的方向?！岸灸谭邸?、“毒大米”等動(dòng)搖了人們對(duì)食品安全的信心，食品安全問題瞬間成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。于是關(guān)于各種食品的安全的信息在一夕間充斥滿了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)上說某某知名企業(yè)生產(chǎn)的飲料含有工業(yè)明膠，人們便不約而同地唾棄它：報(bào)道中說國(guó)產(chǎn)奶粉質(zhì)量不好，人們便對(duì)“國(guó)奶”敬而遠(yuǎn)之，紛紛追逐“洋奶”……總之，只要網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)告中說某某食品有問題，奉勸大家不要購(gòu)買，人們便將其當(dāng)成是至理名言，奉行到底，也不管其是否真實(shí)可靠。這樣的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面對(duì)流言的皮鞭，一鞭子下來也無暇思考，像耕地里的牛一般，指東便往東。指西便往西。而悲哀就在于，人之所以能位列動(dòng)物之首，其前冠以高級(jí)的名號(hào)，就是因?yàn)槿藗兡軌蛩伎迹軐?duì)事物進(jìn)行理性的判斷?？蔀楹卧谶@能一語道破的流言面前我們卻成了不會(huì)思考的單細(xì)胞生物。這多么可悲啊!
思想是最有利的武器，它能擊倒漫天流言蜚語，帶領(lǐng)人們邁向真理。末日流言在社會(huì)散布，激起民眾陣陣恐慌，于是有人便創(chuàng)立邪教，借安撫人心、永保平安之名趁機(jī)斂財(cái)，煽動(dòng)民眾。但在邪教那妖言惑眾的說辭中，我們政府保持了清醒的頭腦，果斷出擊，粉碎了這顆危害社會(huì)的毒瘤。人們對(duì)末日言論理性思考，現(xiàn)如今末日期限已過，太陽照常升起，流言的身影在陽光下無所遁形。
面對(duì)流言，我們?nèi)裟鼙３智逍?，理性思考，我們就能理解“速成雞”的存在是可以的，我們就會(huì)知道營(yíng)養(yǎng)快線是安全的，我們就會(huì)明白國(guó)產(chǎn)奶粉是可以信賴的。
生命的消逝為我們敲響了警鐘，若我們能及時(shí)理性對(duì)待，保持清醒，鮮活的生命就不會(huì)墜入無邊的黑暗。
來吧!讓我們保持清醒，理性思考，去撕破流言華麗的外衣，揭開謊言的假面，為我們的生活撐起一片理性的藍(lán)天。
抬頭仰望，藍(lán)天依舊，白云依舊。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)啊!我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把;我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把;我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪?，該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是?yīng)該討論的重點(diǎn)。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個(gè)人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個(gè)人。因?yàn)閼岩杀銓⒈O(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段?為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報(bào)案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”?說到底，還是因?yàn)樯碳也辉感湃稳?，做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對(duì)待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動(dòng)進(jìn)行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動(dòng)，理清來龍去脈時(shí)尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責(zé)評(píng)論，琪琪的心理壓力就不會(huì)重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會(huì)上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會(huì)任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動(dòng)你走向不復(fù)之地。
鑒定對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對(duì)任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價(jià)解決，那么你就不會(huì)縱身躍入河中，而會(huì)考慮其他更多途徑來驗(yàn)明自身“清白”?；蛟S，你就不會(huì)過早的結(jié)束珍貴的生命時(shí)光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動(dòng)，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請(qǐng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對(duì)待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”!
逝者已往，愿生者默哀。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對(duì)事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會(huì)心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為。”網(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對(duì)攻擊行為的一個(gè)經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目的的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動(dòng)過程中遇到阻礙時(shí)，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫?。我們學(xué)會(huì)克制直接的報(bào)復(fù)，特別當(dāng)別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)時(shí)。相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇見上文所指的挫折時(shí)，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)便促使人們?cè)诓恍铻樽约貉哉撠?fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國(guó)乃至儒家文化的特點(diǎn)。林語堂在《吾國(guó)吾民》中寫道:“忍耐為中國(guó)人民之一大美德??????中國(guó)人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國(guó)的景泰藍(lán)瓷器之獨(dú)步全球。 中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國(guó)人提供了一個(gè)不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動(dòng)機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對(duì)其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動(dòng)人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時(shí)跪地喊冤，而最后事實(shí)證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對(duì)小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個(gè)發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中的不如意歸于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個(gè)原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會(huì)中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國(guó)家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對(duì)物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地?cái)U(kuò)展。因此，人們的期望與實(shí)際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈?！?這正符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實(shí),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于社會(huì)中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會(huì)不公平,社會(huì)底層民眾的愿望不能實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國(guó)社科院發(fā)布的《2006年中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國(guó)民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動(dòng)機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個(gè)體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時(shí)候會(huì)放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同?！?雖然網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的公共空間，群體的壓力不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會(huì)引來大量言語的攻擊。這會(huì)給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會(huì)為一個(gè)與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅(jiān)持己見而遭受語言暴力。同時(shí)如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場(chǎng),這種情緒化的非理性言論氛圍,會(huì)影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時(shí),往往會(huì)受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場(chǎng)中,形成集體無意識(shí)的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會(huì)消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了**的危害，因?yàn)橐皇?*是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具?；ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時(shí)又帶來了很多新的社會(huì)問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界?？v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時(shí)，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對(duì)公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對(duì)未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的失實(shí)言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個(gè)重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實(shí)解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息（隱私），煽動(dòng)和糾集人群實(shí)施暴力。第三，在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動(dòng)的背后其實(shí)有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會(huì)問題的消極面，對(duì)社會(huì)前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的合理渠道，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實(shí)、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動(dòng)或被動(dòng)的跟風(fēng)追擊，代之以無意識(shí)、非理性的語言暴力。
六是成就動(dòng)機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實(shí)世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺(tái)上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺(tái)的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時(shí)間上的閑暇、年輕人的好奇與好動(dòng)的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要?jiǎng)恿Α?BR> 大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對(duì)于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個(gè)重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實(shí)踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動(dòng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國(guó)家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識(shí)、樹立正確的社會(huì)態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會(huì)行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
以前殺人見血，一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們?cè)诋?dāng)時(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)想到，在未來，輕敲鍵盤就可以殺人，不見血，隔著空氣都可以置人于死地，但這不可想象的事情，就在如今真實(shí)的發(fā)生了，它就叫網(wǎng)絡(luò)暴力。
誰也沒有料想到，電子世界可以殺人，也是誰也沒想到，從前的刀殺人，到筆殺人，如今演變成了遠(yuǎn)隔萬里就可以殺人，或許我們想要?dú)⑷?，只差一個(gè)屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡(luò)讓越來越多的人體會(huì)到了網(wǎng)上不用承擔(dān)說話后果的快感，于是他們一個(gè)勁的血口噴人，在網(wǎng)上看戲，好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂，實(shí)在是可恨。
世界上有太多的人我們無法知道他們的經(jīng)歷，無法知道網(wǎng)絡(luò)暴力的威力，但出了名的明星是我們可以了解的，是我們可以去看見他們的生活的，于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡(luò)暴力，然后離開了人世。從喬任梁，到楊又穎，再到陳開心，甚至于網(wǎng)絡(luò)暴力跨國(guó)形成，他們就這樣，忍受不了網(wǎng)絡(luò)上的言語，悲憤死去，他們不是第一個(gè)，但卻也不可能是最后一個(gè)，實(shí)在是讓我們驚嘆人言可畏。
甚至于在網(wǎng)絡(luò)，人們對(duì)于他們的死見怪不怪，認(rèn)為這是他們心理承受能力不行，這實(shí)在是血口噴人，沒有經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)暴力的人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道網(wǎng)絡(luò)暴力到底有多可怕，網(wǎng)上的言語直擊心靈的深處，將我們最后的一層保護(hù)網(wǎng)也給擊破，就這樣，我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語和謾罵，帶著悲傷，懷著恨意離開了人世。
我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖，而不是互相攻擊。如今，敲敲鍵盤就可以殺人，實(shí)在是給我們敲響了警鐘，你懷揣惡意的看世界，卻不要把你的惡意帶給別人，世界對(duì)我們不公平的唯一辦法是改變自己，而不是去期望世界改變。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力，越來越多的人感到了壓力，有太多太多的人因?yàn)榫W(wǎng)上的言語而對(duì)人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡(luò)暴力能停止，還我們一個(gè)溫暖和諧的世界。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
陸豐望祥河橋上輕輕地縱身一躍，一個(gè)年輕的生命眨眼之間便從我們的面前消失了。生命的消逝令人惋惜，可生命消逝的原因更值得我們?nèi)リP(guān)注，去反思。
一個(gè)不確定的指控，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的人肉搜索如同滔天的巨浪，“轟”!一個(gè)生命在這漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)暴力之海中被湮滅了。這一切事人們?nèi)狈硇耘袛?，頭腦發(fā)熱所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。生命的消逝給那些懵懂不清的人當(dāng)頭一棒，使人們清醒，這代價(jià)無疑是慘重的。
在這科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的年代里，我們被信息包裹，這使我們混亂，迷失方向。因而我們需要保持清醒，才能找準(zhǔn)前行的方向?！岸灸谭邸?、“毒大米”等動(dòng)搖了人們對(duì)食品安全的信心，食品安全問題瞬間成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。于是關(guān)于各種食品的安全的信息在一夕間充斥滿了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)上說某某知名企業(yè)生產(chǎn)的飲料含有工業(yè)明膠，人們便不約而同地唾棄它：報(bào)道中說國(guó)產(chǎn)奶粉質(zhì)量不好，人們便對(duì)“國(guó)奶”敬而遠(yuǎn)之，紛紛追逐“洋奶”……總之，只要網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)告中說某某食品有問題，奉勸大家不要購(gòu)買，人們便將其當(dāng)成是至理名言，奉行到底，也不管其是否真實(shí)可靠。這樣的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面對(duì)流言的皮鞭，一鞭子下來也無暇思考，像耕地里的牛一般，指東便往東。指西便往西。而悲哀就在于，人之所以能位列動(dòng)物之首，其前冠以高級(jí)的名號(hào)，就是因?yàn)槿藗兡軌蛩伎迹軐?duì)事物進(jìn)行理性的判斷?？蔀楹卧谶@能一語道破的流言面前我們卻成了不會(huì)思考的單細(xì)胞生物。這多么可悲啊!
思想是最有利的武器，它能擊倒漫天流言蜚語，帶領(lǐng)人們邁向真理。末日流言在社會(huì)散布，激起民眾陣陣恐慌，于是有人便創(chuàng)立邪教，借安撫人心、永保平安之名趁機(jī)斂財(cái)，煽動(dòng)民眾。但在邪教那妖言惑眾的說辭中，我們政府保持了清醒的頭腦，果斷出擊，粉碎了這顆危害社會(huì)的毒瘤。人們對(duì)末日言論理性思考，現(xiàn)如今末日期限已過，太陽照常升起，流言的身影在陽光下無所遁形。
面對(duì)流言，我們?nèi)裟鼙３智逍?，理性思考，我們就能理解“速成雞”的存在是可以的，我們就會(huì)知道營(yíng)養(yǎng)快線是安全的，我們就會(huì)明白國(guó)產(chǎn)奶粉是可以信賴的。
生命的消逝為我們敲響了警鐘，若我們能及時(shí)理性對(duì)待，保持清醒，鮮活的生命就不會(huì)墜入無邊的黑暗。
來吧!讓我們保持清醒，理性思考，去撕破流言華麗的外衣，揭開謊言的假面，為我們的生活撐起一片理性的藍(lán)天。
抬頭仰望，藍(lán)天依舊，白云依舊。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心。”
我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)啊!我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把;我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把;我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪?，該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是?yīng)該討論的重點(diǎn)。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個(gè)人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個(gè)人。因?yàn)閼岩杀銓⒈O(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段?為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報(bào)案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”?說到底，還是因?yàn)樯碳也辉感湃稳?，做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對(duì)待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動(dòng)進(jìn)行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動(dòng)，理清來龍去脈時(shí)尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責(zé)評(píng)論，琪琪的心理壓力就不會(huì)重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會(huì)上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會(huì)任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動(dòng)你走向不復(fù)之地。
鑒定對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對(duì)任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價(jià)解決，那么你就不會(huì)縱身躍入河中，而會(huì)考慮其他更多途徑來驗(yàn)明自身“清白”?；蛟S，你就不會(huì)過早的結(jié)束珍貴的生命時(shí)光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動(dòng)，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請(qǐng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對(duì)待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”!
逝者已往，愿生者默哀。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對(duì)事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會(huì)心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為。”網(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對(duì)攻擊行為的一個(gè)經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目的的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動(dòng)過程中遇到阻礙時(shí)，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫?。我們學(xué)會(huì)克制直接的報(bào)復(fù)，特別當(dāng)別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)時(shí)。相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇見上文所指的挫折時(shí)，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)便促使人們?cè)诓恍铻樽约貉哉撠?fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國(guó)乃至儒家文化的特點(diǎn)。林語堂在《吾國(guó)吾民》中寫道:“忍耐為中國(guó)人民之一大美德??????中國(guó)人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國(guó)的景泰藍(lán)瓷器之獨(dú)步全球。 中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國(guó)人提供了一個(gè)不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動(dòng)機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對(duì)其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動(dòng)人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時(shí)跪地喊冤，而最后事實(shí)證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對(duì)小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個(gè)發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中的不如意歸于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個(gè)原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會(huì)中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國(guó)家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對(duì)物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地?cái)U(kuò)展。因此，人們的期望與實(shí)際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈?！?這正符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實(shí),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于社會(huì)中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會(huì)不公平,社會(huì)底層民眾的愿望不能實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國(guó)社科院發(fā)布的《2006年中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國(guó)民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動(dòng)機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個(gè)體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時(shí)候會(huì)放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同?！?雖然網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的公共空間，群體的壓力不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會(huì)引來大量言語的攻擊。這會(huì)給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會(huì)為一個(gè)與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅(jiān)持己見而遭受語言暴力。同時(shí)如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場(chǎng),這種情緒化的非理性言論氛圍,會(huì)影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時(shí),往往會(huì)受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場(chǎng)中,形成集體無意識(shí)的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會(huì)消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了**的危害，因?yàn)橐皇?*是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。