讀后感是我與書中作者進(jìn)行心靈對(duì)話、交流和思索的方式。寫讀后感時(shí)要注重語言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。讀后感可以是對(duì)作品的贊美，也可以是對(duì)作品的批評(píng)與反思，它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)寫照。
魯迅三閑集讀后感篇一
當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受——一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時(shí)間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的`時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅三閑集讀后感篇二
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?，我們?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅三閑集讀后感篇三
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說過“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的.事。
魯迅先生說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”
我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜，把握時(shí)間，不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生，浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途。所以我們要珍惜時(shí)間，不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞———幸福！
魯迅三閑集讀后感篇四
從古至今，中國就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。
在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。
海歸的魯迅回國后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅三閑集讀后感篇五
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經(jīng)過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽：假如我是一株長在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?BR> 魯迅三閑集讀后感篇六
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的`最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
魯迅三閑集讀后感篇七
自從閱讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》之后，他就成為了我最崇拜的作家之一。他的小說寫的都是平凡人的.平凡生活，刻畫的人物形象逼真。在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，作者透過四個(gè)生活小片段，體現(xiàn)了魯迅先生的做事認(rèn)真、幽默風(fēng)趣、心地善良、體貼他人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生與作者談起《水滸傳》里的故事與人物，而“我”只是把書囫圇吞棗地看了一遍，對(duì)那些好漢的個(gè)性和復(fù)雜的資料張冠李戴地亂說了一氣。魯迅伯父因此告誡：讀書不能馬馬虎虎。當(dāng)作者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和父親的鼻子不同時(shí)，先生以“碰了幾次壁，把鼻子碰扁了”巧妙地回答了她的質(zhì)疑。當(dāng)深夜偶遇一位受傷的黃包車夫時(shí)，伯父不顧寒冷，細(xì)致入微地給他敷上藥，扎好繃帶。就連自己身患重病時(shí)，魯迅伯父還關(guān)心地勸女傭阿三多休息，全然不顧自己的身體。
這就是魯迅先生，一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的偉大文學(xué)家、思想家。讀完全文，我想到了自己。在生活中，我也總是丟三落四，不是忘戴紅領(lǐng)巾，就是忘給鋼筆打墨水，做事情總也不能圓滿的完成，所以，認(rèn)真不僅僅僅是一種態(tài)度，更應(yīng)成為一種習(xí)慣。
雖然我們并不能向魯迅先生那樣用犀利的語言反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，也無法用手中的筆墨去解釋當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀。但是，生活在和平年代的我們，就應(yīng)學(xué)會(huì)替他人著想，為家人分憂，要盡力幫忙身邊有困難的人，做一個(gè)誠實(shí)善良的有志少年!
魯迅三閑集讀后感篇八
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
魯迅三閑集讀后感篇九
魯迅
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭”，國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國上下一片聲討中，這場復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環(huán)境描寫, 寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛 ,
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魯迅三閑集讀后感篇十
今之“正人君子”，論事有時(shí)喜歡講“動(dòng)機(jī)”〔2〕。案動(dòng)機(jī)，我自己知道，紹介這三篇文章是未免有些有傷忠厚的。旅資將盡，非逐食不可了，許多人已知道我將于八月中走出廣州。七月末就收到了一封所謂“學(xué)者”的信，說我的文字得罪了他，“擬于九月中回粵后提起訴訟，聽候法律解決”。且叫我“暫勿離粵，以俟開審”。命令被告枵腹恭候于異地，以俟自己雍容布置，慢慢開審，真是霸道得可觀。第二天偶在報(bào)紙上看見飛天虎寄亞妙信，有“提防劍仔〔3〕”的話，不知怎地忽而欣然獨(dú)笑，還想到別的兩篇東西，要執(zhí)紹介之勞了。這種拉扯牽連，若即若離的思想，自己也覺得近乎刻薄，——但是，由它去罷，好在“開審”時(shí)總會(huì)結(jié)帳的。
在我的估計(jì)上，這類文章的價(jià)值卻并不在文人學(xué)者的名文之下。先前也曾收集，得了五六篇，后來只在北京的《平民周刊》〔4〕上發(fā)表過一篇模范監(jiān)獄里的一個(gè)囚人的自序，其余的`呢，我跑出北京以后，不知怎樣了，現(xiàn)在卻還想搜集。要夸大地說起來，則此類文章，于學(xué)術(shù)上也未始無用;我記得lombroso〔5〕所做的一本書——大約是《天才與狂人》，請(qǐng)讀者恕我手頭無書，不能指實(shí)——后面，就附有許多瘋子的作品。然而這種金字招牌，我輩卻無須掛起來。
這回姑且將現(xiàn)成的三篇介紹，都是從香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》〔6〕上采取的。以其都不是韻文，所以取阮氏《文筆對(duì)》〔7〕之說，名之曰：筆。倘有好事之徒，寄我材料，無任歡迎。但此后擬不限有韻無韻，并且廓大范圍，并收土匪，騙子，犯人，瘋子等等的創(chuàng)作。但經(jīng)文人潤色，或擬作贗作者不收。其實(shí)，古如陳涉帛書〔8〕，米巫題字〔9〕，近如義和團(tuán)傳單〔10〕，同善社乩筆〔11〕，也都是這一流。我想，凡見于古書的，也都可以抄出來編為一集，和現(xiàn)在的來比照，看思想手段，有什么不同。
來件想托北新書局代收，當(dāng)擇尤發(fā)表，——但這是我倘不忙于“以俟開審”或下了牢監(jiān)的話。否則，自己的文章也就是材料，不必旁搜博采了。
閑話休題，言歸正傳：一撕票布告潘平廣州佛山缸瓦欄維新碼頭發(fā)現(xiàn)爛艇一艘，有水浸淹其中，用蓑衣覆蓋男子尸身一具，露出手足，旁有粗碗一只，白旗一面，書明云云。由六區(qū)水警，將該尸艇移泊西醫(yī)院附近。驗(yàn)得該尸頸旁有一槍孔，直貫其鼻，顯系生前轟斃。查死者年約三十歲，乃穿短線衫褲，剪平頭裝者。
南海紫洞潘平布告。
為布告事：昨四月念六日，在祿步共擄得鄉(xiāng)人十余名，困留月余，并望贖音。茲提出祿步筍洞沙鄉(xiāng)，姓許名進(jìn)洪一名，槍斃示眾，以儆其余。四方君子，特字周知，切勿視財(cái)如命!此布。(據(jù)七月十三日《循環(huán)報(bào)》。)二致信女某書金吊桶廣西梧州洞天酒店相命家金吊桶，原名黃卓生，新會(huì)人，日前有行騙陳社恩，黃心，黃作梁夫婦銀錢單據(jù)，為警備司令部將其捕獲，又搜獲一封固之信，內(nèi)空白信箋一張，以火烘之，發(fā)現(xiàn)字跡如下：今日民國十六年五月二十九日，呂純陽先師下降，查明汝信女系廣西人。汝今生為人，心善清潔，今天上玉皇賜橫財(cái)四千五百兩銀過你，汝信享福養(yǎng)兒育女。但此財(cái)分作八回中足，今年七月尾只中白鴿票七百五十元左右。
老來結(jié)局有個(gè)子，第三位有官星發(fā)達(dá)，有官太做。但汝終身要派大三房妾伴，不能坐正位。今生條命極好。汝前世犯了白虎五鬼天狗星，若想得橫財(cái)旺子，要用六元六毫交與金吊桶先生代汝解除，方得平安無事。若不信解除，汝條命得來十分無夫福無子福，有子死子，有夫死夫。但見字要求先生共汝解去此兇星為要可也。汝想得財(cái)?shù)米诱?，為夫福者，有夫?quán)者，要求先生共汝行禮，交合陰陽一二回，方可平安。如有不順從先生者，汝條命冇好處，無安樂也?！?據(jù)七月二十六日《循環(huán)報(bào)》。)
三詰妙嫦書飛天虎香港永樂街如意茶樓女招待妙嫦，年僅雙十，寓永吉街三十號(hào)二樓。七月二十九日晚十一時(shí)許，散工之后，偕同女侍三數(shù)人歸家，道經(jīng)大道中永吉街口，遇大漢三四人，要截于途，詰妙嫦曰：汝其為妙玲乎?嫦不敢答，閃避而行。詎大漢不使去，逞兇毆之，凡兩拳，且曰：汝雖不語，固認(rèn)識(shí)汝之面目者也!嫦被毆，大哭不已，歸家后，以為大漢等所毆者為妙玲，故尚自怨無辜被辱，不料翌早復(fù)接恐嚇信一通，按址由郵局投至，遂知昨晚之被毆，確為尋己，乃將事密報(bào)偵探，并告以所疑之人，務(wù)使就捕雪恨云。
亞妙女招待看!啟者：久在如意茶樓，用諸多好言，毆辱我兄弟，及用滾水來陸之兄弟，靈端相勸，置之不理，與續(xù)大發(fā)雌雄，反口相齒，亦所謂惡不甚言矣。昨晚在此二人毆打已捶，亦非介意，不過小小之用?？滔孪弈阋恍瞧趦?nèi)答復(fù)，妥講此事，若有無答復(fù)，早夜出入，提防劍仔，決列對(duì)待，及難保性命之虞，勿怪書不在先，至于死地之險(xiǎn)也。諸多未及，難解了言，順候，此詢危險(xiǎn)。
七月初一晚，卅六友飛天虎謹(jǐn)。(據(jù)八月一日《循環(huán)報(bào)》。)
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二十年九月十日北京《語絲》第一四八期。
〔2〕“動(dòng)機(jī)”陳源的話，見《現(xiàn)代評(píng)論》第三卷第四十八期(一九二五年十一月七日)的《閑話》：“一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，除了純粹的創(chuàng)造沖動(dòng)，是不是常常還夾雜別種動(dòng)機(jī)?是不是應(yīng)當(dāng)夾雜著別種不純的動(dòng)機(jī)?”
〔3〕劍仔廣州話：匕首。
〔4〕《平民周刊》即《民眾文藝》，北京《京報(bào)》附出的周刊，一九二四年十二月九日創(chuàng)刊。魯迅曾為該刊撰稿，并校閱過自創(chuàng)刊號(hào)至第十六號(hào)中的一些稿件。一個(gè)囚人的自序，即《一個(gè)“罪犯”的自述》，該文曾由魯迅加上按語，發(fā)表于《民眾文藝》第二十期(一九二五年五月五日)，后收入《集外集拾遺》。
〔5〕lombroso龍勃羅梭(1836—1909)，意大利精神病學(xué)者，刑事人類學(xué)派的代表。他認(rèn)為“犯罪”是自有人類以來長期遺傳的結(jié)果，提出荒謬的“先天犯罪”說，主張對(duì)“先天犯罪”者采取死刑、終身隔離、消除生殖機(jī)能等以“保衛(wèi)社會(huì)”。著有《天才論》、《犯罪者論》等。他的學(xué)說曾被德國法西斯采用。
〔6〕《循環(huán)日?qǐng)?bào)》香港出版的中文報(bào)紙，一八七四年一月由王韜創(chuàng)辦，約于一九四七年?？?BR> 〔7〕《文筆對(duì)》清代阮福為回答他父親阮元的提問而作。它“綜合六朝唐人之所謂文所謂筆與宋明之說不同而見于書史者，不分年代類列之，以明其體”。阮福認(rèn)為：“有情辭聲韻者為文”，“直言無文采者為筆”。這篇文章收入他所編的《文筆考》，又見阮元的《"c經(jīng)室三集·學(xué)海堂文筆策問》。
〔8〕陳涉帛書陳勝(?——前208)字涉，陽城(今河南登封東南)人，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。秦二世元年(前209)，他和吳廣被派戍守漁陽，走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣東南)，因雨誤期，按秦代法律將被斬首，于是揭竿起義。據(jù)《史記·陳涉世家》，起義前夕，“乃丹書帛曰：陳勝王。置人所罾魚腹中”。
〔9〕米巫題字據(jù)《后漢書·劉焉傳》，東漢張陵于“順帝時(shí)客于蜀，學(xué)道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。受其道者輒出米五斗，故謂之‘米賊’”。后來，張陵被尊為“張?zhí)鞄煛保⒎顬榈澜痰膭?chuàng)始人，他的道徒與巫覡一樣，都以符箓為術(shù)。符箓，是在紙或布上劃的似字非字的圖形，他們用以“祭禱”、“治病”和“驅(qū)使鬼神”。
〔10〕義和團(tuán)傳單十九世紀(jì)末，反帝愛國組織義和團(tuán)的活動(dòng)帶有濃厚的迷信色彩，在一些宣言和傳單中，往往借用神靈、符咒來號(hào)召群眾：如“口頭咒語學(xué)真言，升黃表，焚香煙，請(qǐng)來備等眾神仙。神出洞，仙下山，扶助人間把拳玩。兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難?！?見《拳匪紀(jì)事》)
〔11〕同善社封建迷信的道門組織。乩筆，扶乩的人假托鬼神降臨，用木錐在沙盤上劃出的“文字”。內(nèi)容是與人唱和、示人吉兇，或?yàn)椴∪碎_具藥方等等。
魯迅三閑集讀后感篇十一
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的`，因?yàn)槭囚斞笇懙?。?dāng)時(shí)讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏地活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為”偷”，因此在一一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒有停過，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國的熱愛，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個(gè)社會(huì)能振作起來，這是他一種愛國的表現(xiàn)，他并沒有去用語言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵(lì)到每—個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺悟過來。
魯迅三閑集讀后感篇十二
五四新文化運(yùn)動(dòng)留給國人的是反帝反封建，而他就是新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手、奠基人。他用白話小說對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和評(píng)擊，他是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家。他，就是魯迅。
從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng)作中。翻開《魯迅雜文選》，認(rèn)識(shí)到愛國的'偉大文學(xué)家最受爭議的一面。
初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對(duì)它的不理解，但漸漸的發(fā)現(xiàn)雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語言精煉，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成的是魯迅獨(dú)特的風(fēng)格。
魯迅的雜文被稱之為“諷刺的藝術(shù)”。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見的，平時(shí)誰都不足為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫出某一群人的真實(shí)來，有意識(shí)地夸張被諷刺對(duì)象的某一方面，使起特點(diǎn)格外突出，達(dá)到諷刺目的。
魯 迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是反語。從表面上看是對(duì)于人或事物的肯定和贊美，而實(shí)際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈效果，讓人讀起來，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說的那樣：“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊?！?BR> 諷刺藝術(shù)之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點(diǎn)，但并不是完全系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動(dòng)含蓄地表達(dá)自己內(nèi)心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來具有強(qiáng)烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫龍點(diǎn)睛的作用。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對(duì)方的話來攻擊對(duì)方，找出對(duì)方相矛盾的說法和行為來諷刺對(duì)方。
乍看雜文，分成了許多小標(biāo)題。第一篇的《熱風(fēng)》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運(yùn)，在調(diào)愾中體現(xiàn)了辛辣的諷刺，表現(xiàn)出對(duì)敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是1種比喻了;第四篇《而已集》表達(dá)他對(duì)敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場和針鋒相對(duì)的批判作風(fēng);《二心集》則表明了自己對(duì)統(tǒng)治者懷有“二心”，與他們勢(shì)不兩立而堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)立場上的決心和勇氣;《偽自由書》以時(shí)事短評(píng)為主，這是運(yùn)用反語;《南腔北調(diào)集》以作為對(duì)那些無聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學(xué)》里的雜感，全部是以在報(bào)刊上發(fā)表過的短評(píng)，是魯迅對(duì)于社會(huì)批評(píng)的進(jìn)1步開拓;《且介亭雜文》表達(dá)了先生半殖民地半封建的黑暗社會(huì)的憤慨和帝國主義丑陋行徑的不滿;最后一篇《集外集》可看出是作者對(duì)其作品的態(tài)度。
每個(gè)人的思想是不同的，而魯迅通過雜文這把鋒利的“劍”來反映他的思想和實(shí)現(xiàn)他的革命目的。他的雜文，正如他自己所說的“是匕首，是投槍，是能和讀者同殺出一條生存血路的東西”。
雜文給的啟示數(shù)不勝數(shù)，讀完魯迅先生的雜文似乎看透了中國那一時(shí)期的歷史、文化、思想……最后只能感慨稱一句：雜文一點(diǎn)兒也不雜，而是完美的思想統(tǒng)一!
魯迅三閑集讀后感篇十三
有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國人。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開始至抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭，直至倒在革命的戰(zhàn)場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中
魯迅三閑集讀后感篇十四
今年在上海所見，專以小孩子為對(duì)手的糖擔(dān)，十有九帶了賭博性了，用一個(gè)銅元，經(jīng)一種手續(xù)，可有得到一個(gè)銅元以上的糖的希望。但專以學(xué)生為對(duì)手的書店，所給的希望卻更其大，更其多——因?yàn)槟菍?duì)手是學(xué)生的緣故。
書籍用實(shí)價(jià)，廢去“碼洋”的陋習(xí)，是始于北京的新潮社——北新書局〔2〕的，后來上海也多仿行，蓋那時(shí)改革潮流正盛，以為買賣兩方面，都是志在改進(jìn)的人(書店之以介紹文化者自居，至今還時(shí)見于廣告上)，正不必先定虛價(jià)，再打折扣，玩些互相欺騙的把戲。然而將麻雀牌送給世界，且以此自豪的人民，對(duì)于這樣簡捷了當(dāng)，沒有意外之利的辦法，是終于耐不下去的。于是老病出現(xiàn)了，先是小試其技：送畫片。繼而打折扣，自九折以至對(duì)折，但自然又不是舊法，因?yàn)榭傆幸粋€(gè)定期和原因，或者因?yàn)閷W(xué)校開學(xué)，或者因?yàn)楸镜觊_張一年半的紀(jì)念之類?；ㄉ稽c(diǎn)的還有贈(zèng)絲襪，請(qǐng)吃冰淇淋，附送一只錦盒，內(nèi)藏十件寶貝，價(jià)值不資。更加見得切實(shí)，然而確是驚人的，是定一年報(bào)或買幾本書，便有得到“勸學(xué)獎(jiǎng)金”一百元或“留學(xué)經(jīng)費(fèi)”二千元的希望。洋場上的“輪盤賭”〔3〕，付給贏家的'錢，最多也不過每一元付了三十六元，真不如買書，那“希望”之大，遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。
日?qǐng)?bào)所附送的畫報(bào)上，不知為了什么緣故而登載的什么“女校高材生”和什么“女士在樹下讀書”的照相之類，且作別論，則買書一元，贈(zèng)送裸體畫片的勾當(dāng)，是應(yīng)該舉為帶著“顏如玉”氣味的一例的了。在醫(yī)學(xué)上，“婦人科”雖然設(shè)有?？?，但在文藝上，“女作家”分為一類〔5〕卻未免濫用了體質(zhì)的差別，令人覺得有些特別的。但最露骨的是張競生〔6〕博士所開的“美的書店”，曾經(jīng)對(duì)面呆站著兩個(gè)年青臉白的女店員，給買主可以問她“《第三種水》出了沒有?”等類，一舉兩得，有玉有書?？上А懊赖臅辍本乖饨埂埐┦恳哺南乙邹H，去譯《盧騷懺悔錄》〔7〕，此道遂有中衰之嘆了。
書籍的銷路如果再消沉下去，我想，最好是用女店員賣女作家的作品及照片，仍然抽彩，給買主又有得到“勸學(xué)”，“留學(xué)”的款子的希望。
魯迅三閑集讀后感篇十五
耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉溃瑥亩鴼⒘藦埑?、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
魯迅《**》
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魯迅三閑集讀后感篇一
當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受——一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時(shí)間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的`時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅三閑集讀后感篇二
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?，我們?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅三閑集讀后感篇三
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說過“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的.事。
魯迅先生說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”
我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜，把握時(shí)間，不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生，浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途。所以我們要珍惜時(shí)間，不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞———幸福！
魯迅三閑集讀后感篇四
從古至今，中國就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。
在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。
海歸的魯迅回國后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅三閑集讀后感篇五
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經(jīng)過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽：假如我是一株長在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?BR> 魯迅三閑集讀后感篇六
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的`最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
魯迅三閑集讀后感篇七
自從閱讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》之后，他就成為了我最崇拜的作家之一。他的小說寫的都是平凡人的.平凡生活，刻畫的人物形象逼真。在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，作者透過四個(gè)生活小片段，體現(xiàn)了魯迅先生的做事認(rèn)真、幽默風(fēng)趣、心地善良、體貼他人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生與作者談起《水滸傳》里的故事與人物，而“我”只是把書囫圇吞棗地看了一遍，對(duì)那些好漢的個(gè)性和復(fù)雜的資料張冠李戴地亂說了一氣。魯迅伯父因此告誡：讀書不能馬馬虎虎。當(dāng)作者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和父親的鼻子不同時(shí)，先生以“碰了幾次壁，把鼻子碰扁了”巧妙地回答了她的質(zhì)疑。當(dāng)深夜偶遇一位受傷的黃包車夫時(shí)，伯父不顧寒冷，細(xì)致入微地給他敷上藥，扎好繃帶。就連自己身患重病時(shí)，魯迅伯父還關(guān)心地勸女傭阿三多休息，全然不顧自己的身體。
這就是魯迅先生，一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的偉大文學(xué)家、思想家。讀完全文，我想到了自己。在生活中，我也總是丟三落四，不是忘戴紅領(lǐng)巾，就是忘給鋼筆打墨水，做事情總也不能圓滿的完成，所以，認(rèn)真不僅僅僅是一種態(tài)度，更應(yīng)成為一種習(xí)慣。
雖然我們并不能向魯迅先生那樣用犀利的語言反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，也無法用手中的筆墨去解釋當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀。但是，生活在和平年代的我們，就應(yīng)學(xué)會(huì)替他人著想，為家人分憂，要盡力幫忙身邊有困難的人，做一個(gè)誠實(shí)善良的有志少年!
魯迅三閑集讀后感篇八
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
魯迅三閑集讀后感篇九
魯迅
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭”，國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國上下一片聲討中，這場復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環(huán)境描寫, 寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛 ,
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魯迅三閑集讀后感篇十
今之“正人君子”，論事有時(shí)喜歡講“動(dòng)機(jī)”〔2〕。案動(dòng)機(jī)，我自己知道，紹介這三篇文章是未免有些有傷忠厚的。旅資將盡，非逐食不可了，許多人已知道我將于八月中走出廣州。七月末就收到了一封所謂“學(xué)者”的信，說我的文字得罪了他，“擬于九月中回粵后提起訴訟，聽候法律解決”。且叫我“暫勿離粵，以俟開審”。命令被告枵腹恭候于異地，以俟自己雍容布置，慢慢開審，真是霸道得可觀。第二天偶在報(bào)紙上看見飛天虎寄亞妙信，有“提防劍仔〔3〕”的話，不知怎地忽而欣然獨(dú)笑，還想到別的兩篇東西，要執(zhí)紹介之勞了。這種拉扯牽連，若即若離的思想，自己也覺得近乎刻薄，——但是，由它去罷，好在“開審”時(shí)總會(huì)結(jié)帳的。
在我的估計(jì)上，這類文章的價(jià)值卻并不在文人學(xué)者的名文之下。先前也曾收集，得了五六篇，后來只在北京的《平民周刊》〔4〕上發(fā)表過一篇模范監(jiān)獄里的一個(gè)囚人的自序，其余的`呢，我跑出北京以后，不知怎樣了，現(xiàn)在卻還想搜集。要夸大地說起來，則此類文章，于學(xué)術(shù)上也未始無用;我記得lombroso〔5〕所做的一本書——大約是《天才與狂人》，請(qǐng)讀者恕我手頭無書，不能指實(shí)——后面，就附有許多瘋子的作品。然而這種金字招牌，我輩卻無須掛起來。
這回姑且將現(xiàn)成的三篇介紹，都是從香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》〔6〕上采取的。以其都不是韻文，所以取阮氏《文筆對(duì)》〔7〕之說，名之曰：筆。倘有好事之徒，寄我材料，無任歡迎。但此后擬不限有韻無韻，并且廓大范圍，并收土匪，騙子，犯人，瘋子等等的創(chuàng)作。但經(jīng)文人潤色，或擬作贗作者不收。其實(shí)，古如陳涉帛書〔8〕，米巫題字〔9〕，近如義和團(tuán)傳單〔10〕，同善社乩筆〔11〕，也都是這一流。我想，凡見于古書的，也都可以抄出來編為一集，和現(xiàn)在的來比照，看思想手段，有什么不同。
來件想托北新書局代收，當(dāng)擇尤發(fā)表，——但這是我倘不忙于“以俟開審”或下了牢監(jiān)的話。否則，自己的文章也就是材料，不必旁搜博采了。
閑話休題，言歸正傳：一撕票布告潘平廣州佛山缸瓦欄維新碼頭發(fā)現(xiàn)爛艇一艘，有水浸淹其中，用蓑衣覆蓋男子尸身一具，露出手足，旁有粗碗一只，白旗一面，書明云云。由六區(qū)水警，將該尸艇移泊西醫(yī)院附近。驗(yàn)得該尸頸旁有一槍孔，直貫其鼻，顯系生前轟斃。查死者年約三十歲，乃穿短線衫褲，剪平頭裝者。
南海紫洞潘平布告。
為布告事：昨四月念六日，在祿步共擄得鄉(xiāng)人十余名，困留月余，并望贖音。茲提出祿步筍洞沙鄉(xiāng)，姓許名進(jìn)洪一名，槍斃示眾，以儆其余。四方君子，特字周知，切勿視財(cái)如命!此布。(據(jù)七月十三日《循環(huán)報(bào)》。)二致信女某書金吊桶廣西梧州洞天酒店相命家金吊桶，原名黃卓生，新會(huì)人，日前有行騙陳社恩，黃心，黃作梁夫婦銀錢單據(jù)，為警備司令部將其捕獲，又搜獲一封固之信，內(nèi)空白信箋一張，以火烘之，發(fā)現(xiàn)字跡如下：今日民國十六年五月二十九日，呂純陽先師下降，查明汝信女系廣西人。汝今生為人，心善清潔，今天上玉皇賜橫財(cái)四千五百兩銀過你，汝信享福養(yǎng)兒育女。但此財(cái)分作八回中足，今年七月尾只中白鴿票七百五十元左右。
老來結(jié)局有個(gè)子，第三位有官星發(fā)達(dá)，有官太做。但汝終身要派大三房妾伴，不能坐正位。今生條命極好。汝前世犯了白虎五鬼天狗星，若想得橫財(cái)旺子，要用六元六毫交與金吊桶先生代汝解除，方得平安無事。若不信解除，汝條命得來十分無夫福無子福，有子死子，有夫死夫。但見字要求先生共汝解去此兇星為要可也。汝想得財(cái)?shù)米诱?，為夫福者，有夫?quán)者，要求先生共汝行禮，交合陰陽一二回，方可平安。如有不順從先生者，汝條命冇好處，無安樂也?！?據(jù)七月二十六日《循環(huán)報(bào)》。)
三詰妙嫦書飛天虎香港永樂街如意茶樓女招待妙嫦，年僅雙十，寓永吉街三十號(hào)二樓。七月二十九日晚十一時(shí)許，散工之后，偕同女侍三數(shù)人歸家，道經(jīng)大道中永吉街口，遇大漢三四人，要截于途，詰妙嫦曰：汝其為妙玲乎?嫦不敢答，閃避而行。詎大漢不使去，逞兇毆之，凡兩拳，且曰：汝雖不語，固認(rèn)識(shí)汝之面目者也!嫦被毆，大哭不已，歸家后，以為大漢等所毆者為妙玲，故尚自怨無辜被辱，不料翌早復(fù)接恐嚇信一通，按址由郵局投至，遂知昨晚之被毆，確為尋己，乃將事密報(bào)偵探，并告以所疑之人，務(wù)使就捕雪恨云。
亞妙女招待看!啟者：久在如意茶樓，用諸多好言，毆辱我兄弟，及用滾水來陸之兄弟，靈端相勸，置之不理，與續(xù)大發(fā)雌雄，反口相齒，亦所謂惡不甚言矣。昨晚在此二人毆打已捶，亦非介意，不過小小之用?？滔孪弈阋恍瞧趦?nèi)答復(fù)，妥講此事，若有無答復(fù)，早夜出入，提防劍仔，決列對(duì)待，及難保性命之虞，勿怪書不在先，至于死地之險(xiǎn)也。諸多未及，難解了言，順候，此詢危險(xiǎn)。
七月初一晚，卅六友飛天虎謹(jǐn)。(據(jù)八月一日《循環(huán)報(bào)》。)
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二十年九月十日北京《語絲》第一四八期。
〔2〕“動(dòng)機(jī)”陳源的話，見《現(xiàn)代評(píng)論》第三卷第四十八期(一九二五年十一月七日)的《閑話》：“一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，除了純粹的創(chuàng)造沖動(dòng)，是不是常常還夾雜別種動(dòng)機(jī)?是不是應(yīng)當(dāng)夾雜著別種不純的動(dòng)機(jī)?”
〔3〕劍仔廣州話：匕首。
〔4〕《平民周刊》即《民眾文藝》，北京《京報(bào)》附出的周刊，一九二四年十二月九日創(chuàng)刊。魯迅曾為該刊撰稿，并校閱過自創(chuàng)刊號(hào)至第十六號(hào)中的一些稿件。一個(gè)囚人的自序，即《一個(gè)“罪犯”的自述》，該文曾由魯迅加上按語，發(fā)表于《民眾文藝》第二十期(一九二五年五月五日)，后收入《集外集拾遺》。
〔5〕lombroso龍勃羅梭(1836—1909)，意大利精神病學(xué)者，刑事人類學(xué)派的代表。他認(rèn)為“犯罪”是自有人類以來長期遺傳的結(jié)果，提出荒謬的“先天犯罪”說，主張對(duì)“先天犯罪”者采取死刑、終身隔離、消除生殖機(jī)能等以“保衛(wèi)社會(huì)”。著有《天才論》、《犯罪者論》等。他的學(xué)說曾被德國法西斯采用。
〔6〕《循環(huán)日?qǐng)?bào)》香港出版的中文報(bào)紙，一八七四年一月由王韜創(chuàng)辦，約于一九四七年?？?BR> 〔7〕《文筆對(duì)》清代阮福為回答他父親阮元的提問而作。它“綜合六朝唐人之所謂文所謂筆與宋明之說不同而見于書史者，不分年代類列之，以明其體”。阮福認(rèn)為：“有情辭聲韻者為文”，“直言無文采者為筆”。這篇文章收入他所編的《文筆考》，又見阮元的《"c經(jīng)室三集·學(xué)海堂文筆策問》。
〔8〕陳涉帛書陳勝(?——前208)字涉，陽城(今河南登封東南)人，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。秦二世元年(前209)，他和吳廣被派戍守漁陽，走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣東南)，因雨誤期，按秦代法律將被斬首，于是揭竿起義。據(jù)《史記·陳涉世家》，起義前夕，“乃丹書帛曰：陳勝王。置人所罾魚腹中”。
〔9〕米巫題字據(jù)《后漢書·劉焉傳》，東漢張陵于“順帝時(shí)客于蜀，學(xué)道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。受其道者輒出米五斗，故謂之‘米賊’”。后來，張陵被尊為“張?zhí)鞄煛保⒎顬榈澜痰膭?chuàng)始人，他的道徒與巫覡一樣，都以符箓為術(shù)。符箓，是在紙或布上劃的似字非字的圖形，他們用以“祭禱”、“治病”和“驅(qū)使鬼神”。
〔10〕義和團(tuán)傳單十九世紀(jì)末，反帝愛國組織義和團(tuán)的活動(dòng)帶有濃厚的迷信色彩，在一些宣言和傳單中，往往借用神靈、符咒來號(hào)召群眾：如“口頭咒語學(xué)真言，升黃表，焚香煙，請(qǐng)來備等眾神仙。神出洞，仙下山，扶助人間把拳玩。兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難?！?見《拳匪紀(jì)事》)
〔11〕同善社封建迷信的道門組織。乩筆，扶乩的人假托鬼神降臨，用木錐在沙盤上劃出的“文字”。內(nèi)容是與人唱和、示人吉兇，或?yàn)椴∪碎_具藥方等等。
魯迅三閑集讀后感篇十一
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的`，因?yàn)槭囚斞笇懙?。?dāng)時(shí)讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏地活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為”偷”，因此在一一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒有停過，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國的熱愛，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個(gè)社會(huì)能振作起來，這是他一種愛國的表現(xiàn)，他并沒有去用語言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵(lì)到每—個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺悟過來。
魯迅三閑集讀后感篇十二
五四新文化運(yùn)動(dòng)留給國人的是反帝反封建，而他就是新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手、奠基人。他用白話小說對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和評(píng)擊，他是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家。他，就是魯迅。
從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng)作中。翻開《魯迅雜文選》，認(rèn)識(shí)到愛國的'偉大文學(xué)家最受爭議的一面。
初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對(duì)它的不理解，但漸漸的發(fā)現(xiàn)雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語言精煉，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成的是魯迅獨(dú)特的風(fēng)格。
魯迅的雜文被稱之為“諷刺的藝術(shù)”。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見的，平時(shí)誰都不足為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫出某一群人的真實(shí)來，有意識(shí)地夸張被諷刺對(duì)象的某一方面，使起特點(diǎn)格外突出，達(dá)到諷刺目的。
魯 迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是反語。從表面上看是對(duì)于人或事物的肯定和贊美，而實(shí)際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈效果，讓人讀起來，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說的那樣：“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊?！?BR> 諷刺藝術(shù)之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點(diǎn)，但并不是完全系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動(dòng)含蓄地表達(dá)自己內(nèi)心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來具有強(qiáng)烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫龍點(diǎn)睛的作用。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對(duì)方的話來攻擊對(duì)方，找出對(duì)方相矛盾的說法和行為來諷刺對(duì)方。
乍看雜文，分成了許多小標(biāo)題。第一篇的《熱風(fēng)》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運(yùn)，在調(diào)愾中體現(xiàn)了辛辣的諷刺，表現(xiàn)出對(duì)敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是1種比喻了;第四篇《而已集》表達(dá)他對(duì)敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場和針鋒相對(duì)的批判作風(fēng);《二心集》則表明了自己對(duì)統(tǒng)治者懷有“二心”，與他們勢(shì)不兩立而堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)立場上的決心和勇氣;《偽自由書》以時(shí)事短評(píng)為主，這是運(yùn)用反語;《南腔北調(diào)集》以作為對(duì)那些無聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學(xué)》里的雜感，全部是以在報(bào)刊上發(fā)表過的短評(píng)，是魯迅對(duì)于社會(huì)批評(píng)的進(jìn)1步開拓;《且介亭雜文》表達(dá)了先生半殖民地半封建的黑暗社會(huì)的憤慨和帝國主義丑陋行徑的不滿;最后一篇《集外集》可看出是作者對(duì)其作品的態(tài)度。
每個(gè)人的思想是不同的，而魯迅通過雜文這把鋒利的“劍”來反映他的思想和實(shí)現(xiàn)他的革命目的。他的雜文，正如他自己所說的“是匕首，是投槍，是能和讀者同殺出一條生存血路的東西”。
雜文給的啟示數(shù)不勝數(shù)，讀完魯迅先生的雜文似乎看透了中國那一時(shí)期的歷史、文化、思想……最后只能感慨稱一句：雜文一點(diǎn)兒也不雜，而是完美的思想統(tǒng)一!
魯迅三閑集讀后感篇十三
有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國人。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開始至抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭，直至倒在革命的戰(zhàn)場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中
魯迅三閑集讀后感篇十四
今年在上海所見，專以小孩子為對(duì)手的糖擔(dān)，十有九帶了賭博性了，用一個(gè)銅元，經(jīng)一種手續(xù)，可有得到一個(gè)銅元以上的糖的希望。但專以學(xué)生為對(duì)手的書店，所給的希望卻更其大，更其多——因?yàn)槟菍?duì)手是學(xué)生的緣故。
書籍用實(shí)價(jià)，廢去“碼洋”的陋習(xí)，是始于北京的新潮社——北新書局〔2〕的，后來上海也多仿行，蓋那時(shí)改革潮流正盛，以為買賣兩方面，都是志在改進(jìn)的人(書店之以介紹文化者自居，至今還時(shí)見于廣告上)，正不必先定虛價(jià)，再打折扣，玩些互相欺騙的把戲。然而將麻雀牌送給世界，且以此自豪的人民，對(duì)于這樣簡捷了當(dāng)，沒有意外之利的辦法，是終于耐不下去的。于是老病出現(xiàn)了，先是小試其技：送畫片。繼而打折扣，自九折以至對(duì)折，但自然又不是舊法，因?yàn)榭傆幸粋€(gè)定期和原因，或者因?yàn)閷W(xué)校開學(xué)，或者因?yàn)楸镜觊_張一年半的紀(jì)念之類?；ㄉ稽c(diǎn)的還有贈(zèng)絲襪，請(qǐng)吃冰淇淋，附送一只錦盒，內(nèi)藏十件寶貝，價(jià)值不資。更加見得切實(shí)，然而確是驚人的，是定一年報(bào)或買幾本書，便有得到“勸學(xué)獎(jiǎng)金”一百元或“留學(xué)經(jīng)費(fèi)”二千元的希望。洋場上的“輪盤賭”〔3〕，付給贏家的'錢，最多也不過每一元付了三十六元，真不如買書，那“希望”之大，遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。
日?qǐng)?bào)所附送的畫報(bào)上，不知為了什么緣故而登載的什么“女校高材生”和什么“女士在樹下讀書”的照相之類，且作別論，則買書一元，贈(zèng)送裸體畫片的勾當(dāng)，是應(yīng)該舉為帶著“顏如玉”氣味的一例的了。在醫(yī)學(xué)上，“婦人科”雖然設(shè)有?？?，但在文藝上，“女作家”分為一類〔5〕卻未免濫用了體質(zhì)的差別，令人覺得有些特別的。但最露骨的是張競生〔6〕博士所開的“美的書店”，曾經(jīng)對(duì)面呆站著兩個(gè)年青臉白的女店員，給買主可以問她“《第三種水》出了沒有?”等類，一舉兩得，有玉有書?？上А懊赖臅辍本乖饨埂埐┦恳哺南乙邹H，去譯《盧騷懺悔錄》〔7〕，此道遂有中衰之嘆了。
書籍的銷路如果再消沉下去，我想，最好是用女店員賣女作家的作品及照片，仍然抽彩，給買主又有得到“勸學(xué)”，“留學(xué)”的款子的希望。
魯迅三閑集讀后感篇十五
耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉溃瑥亩鴼⒘藦埑?、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
魯迅《**》
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