通過總結心得體會，我們可以更好地認識自己，培養(yǎng)自己的思維能力和解決問題的能力。寫心得體會時，要注意用詞得當，避免造成歧義和誤解。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能夠給您一些參考和啟迪。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇一
通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。
那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：
首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質的磨練。
其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來整個民族道德素質的基礎。
在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇二
思想道德修養(yǎng)是每個人在成長過程中不可或缺的一部分，它涉及我們的思維方式、行為規(guī)范和價值觀念等方面。加強思想道德修養(yǎng)對于提升個人素質、推動社會進步具有重要意義。通過我的親身經(jīng)歷和學習，我深深體會到了加強思想道德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：重視修養(yǎng)的覺悟
加強思想道德修養(yǎng)首先需要有一種積極的覺悟，意識到自身的不足和需要改進的地方。在我的成長過程中，我遇到過許多情況和挑戰(zhàn)，讓我認識到自己思想道德修養(yǎng)的不足。過去，我有時會因為一時的沖動說出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負責任的行為。但是，當我開始反思自己的過錯時，我才真正意識到加強思想道德修養(yǎng)的重要性。只有在認識到自身問題和不足的基礎上，我才能付諸實踐。
第三段：積極學習的努力
加強思想道德修養(yǎng)需要我們積極主動地學習和思考。我開始主動尋找相關的書籍和文章，從中學習并吸取有益的經(jīng)驗和教訓。比如，我讀過一本關于道德倫理的書籍，它講述了倫理學的原理和道德的重要性。在讀完這本書之后，我對于自己的道德觀念有了更清晰的認識，明確了要秉持良好的道德標準和行為準則。同時，我還通過與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念，增加了對不同價值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學習讓我更加深入地理解了加強思想道德修養(yǎng)的重要性。
第四段：自我反省的實踐
加強思想道德修養(yǎng)需要我們不斷地反省和改進自己的思維和行為。在日常生活中，我會定期進行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規(guī)范，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中，尤其要求自己坦誠、真誠和寬容，避免抱怨、指責和沖動。同時，我也積極參與各種公益活動，通過實際行動來踐行道德和價值觀。這樣的實踐讓我漸漸看到了自己的進步和改變，更加堅定了我加強思想道德修養(yǎng)的信心。
第五段：踐行與傳播的責任
加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是個人的責任，也是作為一個社會成員的責任。我深知作為有著更好思想道德修養(yǎng)的人，我有責任去影響和幫助別人。在工作、學習和社交場合中，我努力通過身體力行來影響他人，通過自己的言行來傳遞正能量。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵和支持，以期在推動社會道德進步的同時，也能影響他人的價值觀和行為方式。這樣的責任讓我深感加強思想道德修養(yǎng)的意義和價值。
總結：
通過加強思想道德修養(yǎng)這一過程，我不僅在個人層面上獲得了提升，加深了自己的思維方式和價值觀念，也開始影響和幫助周圍的人。我深愛著這個社會，也為自己在其中所能發(fā)揮的作用而驕傲。我相信加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是為了個人的成長，更是推動社會進步的強有力舉措，只有每個人都意識到并付諸實踐，我們的社會才能更加和諧、進步。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇三
思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關乎個人的品質形象，也涉及到社會的和諧發(fā)展。針對這一主題，我深入思考和反思，結合自身的體驗和感悟，總結出了以下的心得體會。
首先，加強思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個人的行為準則和價值觀。只有具備了堅定而正確的價值觀，才能在面對各種誘惑和考驗時，始終保持良好的行為習慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過反思來認識到自己的不足和錯誤，及時進行糾正，并以此為動力不斷提升自己的思想道德水平。
其次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動交流。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會通過與他人的交往和互動中展現(xiàn)出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時要真誠待人，展現(xiàn)自己的良好品質。只有通過與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動，與各種類型的人交往，通過傾聽他人的聲音，不斷學習和提高自己。
再次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與社會的聯(lián)系。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人的心性和品質，也與社會和諧與發(fā)展密切相關。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會公益活動，為社會作出自己的貢獻。要關心他人，關心社會大眾的需求，鼓勵他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動，幫助那些需要幫助的人，為社會做出自己的一份力量。
最后，加強思想道德修養(yǎng)還需要注重學習和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過不斷的學習和自我提升來達到。我們要善于學習和思考，不斷擴大自己的知識面和見識，提高自己的思考和判斷能力。同時，我們還要關注自己的身體健康，保持良好的生活習慣和飲食結構，科學鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過學習和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。
綜上所述，加強思想道德修養(yǎng)是一項持久而重要的任務。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會的互動和聯(lián)系。同時，要關注自己的學習和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會中取得良好的心靈和品質，為社會的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇四
又一次師德師風學習，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的'高風亮節(jié)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德師風體會
加強道德修養(yǎng)心得體會篇五
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔當，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學院始終把師德師風建設作為教師隊伍建設的核心任務，大力弘揚樂教善育、精益求精的教風，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強師德師風建設的自覺性和主動性。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要創(chuàng)新師德教育，引導廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責任”意識，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，以德立身，以德立學，以德施教，著力傳播先進思想、塑造美好心靈、弘揚社會新風;要強化師德監(jiān)督，引導廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學、科學研究和社會服務的實踐之中，在細微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵，引導廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學生終身受益的影響和感化，當好學生成人成才的引路人和守護者。
不忘立德樹人初心要進一步夯實意識形態(tài)基礎
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價值導向貫穿于辦學育人的全過程。近年來，學院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務，認真落實意識形態(tài)工作責任制，把意識形態(tài)建設貫穿于教學、科研、管理等各項工作之中，著力推進意識形態(tài)工作落小落細落地落實。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把握理論武裝這一關鍵所在，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同和路徑認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅持正面引導這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領意識形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學生社團等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風清氣正的精神高地。
不忘立德樹人初心要進一步提高人才培養(yǎng)能力
高校承擔著培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點和落腳點就是立德樹人。對于高校而言，堅持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點上。近年來，學院堅持教學中心地位，扎實推進人才培養(yǎng)模式改革，教學質量得到提升，教學水平得到提高，教學內(nèi)涵得到提質，教與學的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質技術技能人才。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把立德樹人落實到教育教學改革上，堅持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務發(fā)展”辦學宗旨和“質量立校、特色興校、品牌強?！鞭k學理念，推進專業(yè)優(yōu)化、課程實用、科研創(chuàng)新、質量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進工作，完善內(nèi)部質量保證體系，進一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實效性;把立德樹人落實到思想政治教育上，認真貫徹《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，把握師生思想特點和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構建全員全過程全方位育人格局，進一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實到提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設立學生創(chuàng)業(yè)啟動專項資金，進一步提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔當。在中國特色社會主義新時代，學院將深刻認識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚競進的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學院辦優(yōu)辦強、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質高職院校目標奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇六
這一節(jié)課據(jù)說是我們?nèi)珖恳粋€大學生都是要學習的，而且是全國大學生同時間一起上的，所以在還沒有開始上課的時候，我就倍加期待，因為這種大型的思政課肯定會講授許多的知識，給予我們認知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗，因為我們都是在家通過線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請了四名專家老師來給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當前實際情況來給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預防措施、歷史講解和我們所有青少年應當具備的責任和義務等方面來給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡上的方式來說就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時候，我還準備了一個小本子來做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說還因為來聽課的同學太多都給服務器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對于當前的實際情況有了更深的了解認識，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當然，這次的思政課讓我體會到的遠不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對這樣嚴峻的考驗，我們也越應該要有一定的擔當，這是我們每一個大學生應該具備的，也是我們每一個青年的責任。越是面對這樣的困難，我們就越要堅強，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學習，要有他們那種大無畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔當，這是我們每一個青年大學生的責任，我們要更加的愛護自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻，我們還要更加的尊重自然，我們每一個生物都是整個自然界的一份子，所以我們應該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學生，應該要從身邊的小事做起，愛護動植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國大學生一起上的思政課已經(jīng)結束了，可是帶給我們深刻體會確實一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學生，要有強的使命感，要有強的國家認同感，要具備定的責任意識，要積極向那些無私奉獻的人學習。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇七
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.
加強道德修養(yǎng)心得體會篇八
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。
長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞希瑩纹鹆艘黄邓{的教育天空，滋潤著成長中的生命。
作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。
這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇九
道德修養(yǎng)，是一個人成長的難題。作為人類中最復雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準則，對于我們個人的成長和社會的和諧至關重要。我深知這個道理，在我的成長過程中，我積累了一些關于道德修養(yǎng)的心得體會。
首先，對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當我保持誠實，才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責任感。在與他人交往時，我努力保持誠實，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人，應該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對于人類社會和自然環(huán)境要有責任感。道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人與他人之間的關系，還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責任。作為人類的一員，我們應該時刻保持對社會有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動，減少浪費和污染，保護環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對于自己要有自律和進取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個人體驗中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會。通過自律和進取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學習的效率。我發(fā)現(xiàn)當我有目標和動力時，我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此，我從不停止自己的學習和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠。無論是通過學習，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責任，更是我們共同建設一個和諧社會的重要基礎。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認識到誠實、寬容、責任感、自律和進取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會做出積極的貢獻。希望通過我的努力，能夠激勵更多的人關注道德修養(yǎng)，共同營造一個更加和諧的社會。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的'標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十一
高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時，高等學校教師還肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說，加強對高等學校現(xiàn)狀的了解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學校有了更深入的了解和認識，也從學習中收獲了很多?，F(xiàn)就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習情況，作一點個人的見解和分析。
《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學管理、教書育人、學術研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應具備的素質和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規(guī)范。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十二
今天，我要談一談關于道德修養(yǎng)的心得體會。道德修養(yǎng)是一個人在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品質和道德行為的一個過程。在這個過程中，我學會了很多道德規(guī)范和行為準則，并且在實踐中逐漸形成了自己的道德修養(yǎng)。下面我將分五個方面進行探討，分享一下我的心得和體會。
首先，道德修養(yǎng)教會了我如何做一個誠實守信的人。誠實守信是一種基本的道德準則，它體現(xiàn)了一個人的誠實和信任。在日常生活中，我遵守著誠實和信任的原則，從不說謊、不欺騙他人。每當我說到做到，信守自己的承諾時，我感到內(nèi)心的滿足和自豪。而當我看到別人因為我的信任而放心交往時，我也感到無比的快樂和幸福。因此，我深知誠實守信的重要性，也會繼續(xù)堅持這一道德修養(yǎng)。
其次，道德修養(yǎng)培養(yǎng)了我對他人的關心和愛心。在日常生活中，我們會遇到很多困難和挫折。當我遇到麻煩時，總有一些朋友會給我關心和幫助。因此，我要學會對他人表達我的關心和愛心，并盡力去幫助他們。比如，當我看到身患重病的老人無法照顧自己時，我會主動幫助他們購買生活用品，提供來自內(nèi)心的溫暖和關懷。通過這樣的行為，我希望能夠為社會貢獻一份自己的力量，讓更多的人感受到愛和溫暖。
第三，道德修養(yǎng)教會了我如何與他人和諧相處。在一個社會群體中，我們經(jīng)常與各種各樣的人打交道。每個人都有自己的個性和思想，我們必須學會尊重和包容他們。我學到了要尊重他人的權利，不論對方是不是和我有著相同的想法，也不論對方的經(jīng)濟地位和社會地位。在與他人的交往中，我會盡量避免產(chǎn)生沖突和矛盾，而是通過談話和討論來解決問題。通過與他人的和諧相處，我感受到了人與人之間的互助和友愛，也養(yǎng)成了一個心態(tài)平和、待人和善的習慣。
第四，道德修養(yǎng)使我懂得怎樣去分享與奉獻。我們每個人都有自己的能力和資源，可以幫助那些需要幫助的人。通過奉獻，我學會了分享我的快樂與悲傷，與別人一起分擔和共鳴。比如，在學習中，當我遇到難題或者不懂的問題時，我會主動請教同學和老師。與此同時，當我掌握了一些技能和知識后，我也會與別人分享，幫助他們克服困難。透過分享和奉獻，我深刻體會到了友情和親情的溫暖，也提醒我要珍惜與他人的交往機會。
最后，道德修養(yǎng)教會了我正直和勇敢。在生活中，我們會遇到一些需要勇氣去面對和解決的問題。作為一個有道德修養(yǎng)的人，我不會逃避，而是勇于面對并解決問題。追求正直意味著我們必須堅持真理和真實，與誠實守信密不可分。而勇氣則需要我們在逆境和挫折中堅持不懈，勇往直前。通過正直和勇氣，我深受到了自信和自尊的充盈，也體會到了成功和成就的喜悅。
通過這些年的道德修養(yǎng)，我從不同的角度和方面實踐了道德規(guī)范和準則。我學會了誠實守信、關心愛心、和諧相處、分享奉獻和正直勇敢。這些都是社會的底線和人類社會的發(fā)展所需要的品質和行為。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)保持并發(fā)展我的道德修養(yǎng)，同時，也希望身邊的人都能夠擁有良好的道德素質和道德行為，共同構建一個和諧、友愛的社會。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十三
目錄
篇一：加強黨性修養(yǎng)心得體會
黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。在為人民服務的任何時候，應該認認真真，全心全意的付出，還需努力學習科學文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我要在不斷地學習中提升自己的專業(yè)業(yè)務水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務。但要更好地為人民服務，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質，關鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，用黨的基本理論的精神實質，指導自己的工作，不斷提高業(yè)務技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。
共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應該從以下方面入手：??? ?
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一、強化理論學習，提高理論思維能力
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共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。通過學習可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
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二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光
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每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
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三、堅持不懈地進行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨 ?
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共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照 “ 三個代表 ” 要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
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四、開拓創(chuàng)新，當好先鋒
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開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力；作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起 “ 創(chuàng)新 ” 的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
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五、堅持求真務實的實踐原則
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共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和 “ 情況不明決心大 ” 的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習慣成自然 ” ；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導工作的思路和對策，轉化為抓落實的實踐過程。做好轉化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關系、個人與集體的關系、言與行的關系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在 “ 建設 ” 上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
篇二：加強黨性修養(yǎng)心得體會
在新的歷史條件下，權力、地位和物質利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴峻的考驗面前，作為年輕干部更要加強黨性鍛煉，提高思想政治素質，增強拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。
一、強化政治意識，堅定理想信念
學習是前進的動力，創(chuàng)新的基礎。中央領導同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標志，沒有理論上的成熟和堅定，就不會有政治上的清醒和堅定。”年輕干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅定。要緊密結合先進性教育、科學發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責，加快了展”的內(nèi)容，加強對黨的路線、方針、政策等政治理論的學習。通過夯實理論根基，進一步堅定理想信念，堅持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實現(xiàn)人生價值。緊密聯(lián)系思想實際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當干部應該做什么，將來身后應該留點什么”明確自己的職責，堅持把個人的追求、自我價值的實現(xiàn)與黨的奮斗目標緊密聯(lián)系起來，在為人民服務的實踐中充分體現(xiàn)人生的價值。再次，要破除私心雜念，切實擺正自己的位置。正確處理好個人奮斗與組織培養(yǎng)的關系；個人利益與黨和人民利益的關系；社會理想與個人理想的關系；遠大理想與當前現(xiàn)實的關系。要立志做大事，不要立志做大官，時刻把黨和人民的利益放在第一位。
二、強化宗旨意識，堅持群眾路線
毛澤東同志指出：“我們的權力是人民給的，各級干部都是人民的勤務員。”就是要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個年輕干部都應該自覺地維護黨的性質，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結成唇齒相依的“魚水關系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時刻擺正自己同人民群眾的關系地，端正對群眾的態(tài)度，增進對群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應不答應作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點和落腳點，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務落實到每一項工作中。堅持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務奉獻為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻給黨和人民的事業(yè)。同時，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅決克服形式主義、享樂主義，并把它當作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。
三、強化自律意識，堅守黨性原則
古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的年輕干部，應當堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅持廉潔自律，做遵紀守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復雜的社會環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關系，增強對黨和人民的責任意識，不要被各種各樣的關系網(wǎng)束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關系不講黨性的庸俗作風；三要守紀律。嚴格遵守黨章、準則以及廉潔自律的各項規(guī)定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。
總之，黨員干部作風建設關系社會主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴于律已，廉潔自律，以身作則，進一步轉變思想、工作、學習、生活作風，真正做一名服務黨、服務人民的貼心人！
篇三：加強黨性修養(yǎng)心得體會
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求（堅持黨的性質、綱領、指導思想、宗旨等），通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學習，見賢思齊。加強學習，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學習，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學習先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學多思是一個人快速進步的捷徑。素質決定生存。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。提高理論思維能力．理論思維是人特有的一種素質，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質及深層本質之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學的學習，注重馬克思主義哲學的學習，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權機關的一員只有不斷加強學習和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨．鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設。“積極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
五、一切從實際出發(fā)，認真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習慣成自然”；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導工作的思路和對策，轉化為抓落實的實踐過程。做好轉化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關系、個個與集體的關系、言與行的關系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進性要與時俱進，要有時代特點，積極健康的生活方式不僅可以強身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠以旺盛的精力去投入到工作當中。在路漫漫其修遠兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標邁進。
篇四：加強黨性修養(yǎng)心得體會
加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣 黨性是政黨所固有的本質屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指_員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。 中國_是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現(xiàn)_義的歷史重任，_要完成自己的歷史使命必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應當具有崇高的理想追求，堅定的_念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結緊，素質高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持_員先進性的重要經(jīng)驗
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,_應當具備不同于普通工人、普通群眾的素質,如_義世界觀、全心全意為為人民服務的思想、高尚的道德品質、優(yōu)良的作風、嚴格的組織紀律性,等等。_員的這些素質,不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學習和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級革命導師和領袖歷來十分重視_員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當作無產(chǎn)階級政黨自身建設的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設的特點，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強黨的思想教育作為團結全黨進行偉大_爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強調(diào)黨的隊伍的“無產(chǎn)階級的思想領導”，強調(diào)加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志１９３９年專門撰寫了《論_員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》），對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領導干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為_義戰(zhàn)士，成為黨領導下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了保持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領導集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設上撥亂反正，恢復了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強調(diào)，_員要堅持黨性，反對派性；堅持解放思想，反對因循守舊；堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風邪氣。黨中央制定了《關于黨內(nèi)_活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了_員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體反復強調(diào)，在新的歷史條件下_員的思想修養(yǎng)必須大力加強，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，為新世紀_員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領導干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學習教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風險的考驗帶領人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊伍的先進性是密不可分的。 歷史和現(xiàn)實充分證明，_加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是_員與時俱進、始終保持先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養(yǎng) 中國_的工人階段先鋒隊性質，要求每一黨員都應具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國_的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進步，特別是在世紀之交的關鍵時刻，_
提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
（一）、加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持與時俱進這個關鍵，順應時代發(fā)展潮流，永遠站在時代前列 堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結，更是面以對當今國際經(jīng)濟、_文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟體制改革和_制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設和民族的偉大復興。所以，_員應自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設的時代性要求，、了解世界_經(jīng)濟格局的新變化、科學技術的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國_經(jīng)濟、思想文化領域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風，使自己在錯綜復雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在_清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應潮流，善于學習，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領域，每個工產(chǎn)黨員都可以從自己所擔負的職責任務及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
（二）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進性這個核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念 “三個代表”重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質，體現(xiàn)了黨的根本任務和社會主義的本質要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學地推進人類進步。今天，我們黨領導建設的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標志。 歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學地、明確地、有機地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領和現(xiàn)階段的基本綱領統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)_義的最高理想落實到建設中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為_員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳墓，取而代之的只能是比其能夠創(chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的_義；馬克思主義科學思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
（三）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權為民 加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的_礎和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。
所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如_
強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓。這一點需要我們時刻銘記。 中國_在50多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領導全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務對我們黨的執(zhí)政水平和領導能力提出了新的更高要求。這里有三點特別重要，一是在_念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲郑瑓f(xié)調(diào)各方，更好地支持和領導人民群眾當家作主、行使管理國家事務和社會事務的權利。對于_員來說要強化“黨的意識”，嚴格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在_礎上，必須依靠推動先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大_員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領導干部來說，要立黨為公，用權為民，艱苦奮斗，甘當公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大_員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務盡，純潔黨的隊伍。 總之，全黨認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強_員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關系，體現(xiàn)了機體與細胞的關系。_員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。 三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學方法 黨性修養(yǎng)的過程，就是學習理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
（一）、在學習中不斷提高 黨的十六大修改通過的新黨章，對黨員義務的第一條要求就是認真學習馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的 基本知識，學習科學、文化和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。_員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學習去獲取，認真讀書是_員增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標志。現(xiàn)代社會是學習型社會。生活在新世紀的中國_人，肩負著建設中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的_員的必備條件，也是我們_員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。 在新世紀，_員結合黨性修養(yǎng)進行學習，要把握住以下幾個方面。 一是學習馬克思主義理論。最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學習，堅定馬克思主義、社會主義_向和_場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學方法，增強分清理論是非、_非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學習法律知識。充分發(fā)揚社會主義民主，加強社會主義法制建設，堅持和實行依法治國，建設社會主義_明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要目標。我們要堅持和改善黨的領導，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領導干部帶頭學好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領導能力和管理水平的需要，也是帶領廣大人民群眾學法、用法和自覺遵守法律的需要。 三是學習現(xiàn)代科學技術知識。馬克思主義認為，科學技術是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。鄧小平進一步提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于生產(chǎn)力的學說。在這個認識基礎上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學習，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領導藝術。 四是學習現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識。經(jīng)濟建設是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學習有關業(yè)務知識，增強領導經(jīng)濟建設和本領。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學習。不但要學習我們自己的東西，也要學習一些西方的、發(fā)展中國家的先進經(jīng)驗和理論。 五是學習歷史。_
指出，一名領導干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當代中國的領導干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領導建設中國特色社會主義的職責。 學習必須有好的學風。只有弘揚馬克思主義學風，才能收到實際效果。_
指出，學風問題也是黨風問題，是關系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大_題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領導干部中，照本宣科的不良風氣，斷章取義、各取所需的不良風氣，搞形式主義、做表面文章的不良風氣，說一套做一套的不良風氣，仍然嚴重存在。這些不良風氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機
和活力，也影響干部的健康成長。 弘揚馬克思主義學風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風。也就是說，我們的學習，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學風是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學習與革命實踐結合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風，才找到了一條正確的學習馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學風，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
（二）在實踐中自覺磨練 共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、_質、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學習，用科學的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為_員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎，馬克思主義科學世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當代中國_人領導億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐的經(jīng)驗總結和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，學習與運用有機結合起來，相互促進，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強黨性觀念。 首先，_員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權人獲得真才實學。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想_質的培養(yǎng)和業(yè)務能力的提高，有賴于社會實踐。_員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。 其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,_員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。?_員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,_員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質達到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導自己的言行。主動地用科學的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨._員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標準嚴格要求自己.要在實踐中經(jīng)得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。 共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.
劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺._
在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領導干部要堂堂正正地做人,應該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質的有效方法,每個黨員都有應當把它作為自己的座右銘,隨時提醒自己,鞭策自己。 自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與_員、領導干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及_人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。 自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務。堅持自省，可以提高_、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的_則、黨紀國法和思想道德。
自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結經(jīng)驗教訓，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。 “四自”的精神實質是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標準要求自己，領導干部要按照馬克思主義_的標準要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者；由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。
（三）在嚴格的黨內(nèi)生活中加強培養(yǎng)
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思 想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務，對黨組織的工作、決議進行學習討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設小康社會的歷史進程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
篇五：加強黨性修養(yǎng)心得體會
3月18號晚上，我校向書記就加強黨性修養(yǎng)為我們這批年輕的預備黨員授課。向書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強黨性修養(yǎng)，加強哪些修養(yǎng)以及如何加強黨性修養(yǎng)這四個方面為我們做了透徹的講解。整整兩個小時，向書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。
向 書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標 志。中國是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構成了我們黨的黨 性。狹義上黨性是指在每個員身上所體現(xiàn)的品質。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的 活力所在。接著向書記從推動社會發(fā)展的需要、黨風建設、黨員現(xiàn)狀、當今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復雜性這幾個方面談到了為什么要加強黨性修 養(yǎng)，使我充分認識到加強黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預備黨員，我應該堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒 戰(zhàn)士的作用。
向書記的講解，還使我明確了努力的方向：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、科技文化知識修養(yǎng)和 心理修養(yǎng)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私；在競爭中明確自己的地位，我們只是市場競爭中普通的一員，要帶頭遵 守市場經(jīng)濟法則，公平競爭并接受優(yōu)勝劣汰的競爭結果。
社會飛速發(fā)展，我們面臨機遇的同時，也面臨許多挑戰(zhàn)。作為新時代的大學生黨員，我很 清楚自己身上所肩負的歷史使命。同時，由于我社會閱歷尚淺，理論儲備不足、功底不深，加強黨性鍛煉顯得尤為迫切和重要。向書記也為我們指明了加強黨性修養(yǎng) 的途徑——學習革命理論，培養(yǎng)黨的感情，投身社會實踐，不斷加強總結。
加強黨性修養(yǎng)不是一句口號，而要靠堅持不懈、持之以恒的努力。請黨組織在實踐中考驗我。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇一
通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。
那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：
首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質的磨練。
其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來整個民族道德素質的基礎。
在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇二
思想道德修養(yǎng)是每個人在成長過程中不可或缺的一部分，它涉及我們的思維方式、行為規(guī)范和價值觀念等方面。加強思想道德修養(yǎng)對于提升個人素質、推動社會進步具有重要意義。通過我的親身經(jīng)歷和學習，我深深體會到了加強思想道德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：重視修養(yǎng)的覺悟
加強思想道德修養(yǎng)首先需要有一種積極的覺悟，意識到自身的不足和需要改進的地方。在我的成長過程中，我遇到過許多情況和挑戰(zhàn)，讓我認識到自己思想道德修養(yǎng)的不足。過去，我有時會因為一時的沖動說出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負責任的行為。但是，當我開始反思自己的過錯時，我才真正意識到加強思想道德修養(yǎng)的重要性。只有在認識到自身問題和不足的基礎上，我才能付諸實踐。
第三段：積極學習的努力
加強思想道德修養(yǎng)需要我們積極主動地學習和思考。我開始主動尋找相關的書籍和文章，從中學習并吸取有益的經(jīng)驗和教訓。比如，我讀過一本關于道德倫理的書籍，它講述了倫理學的原理和道德的重要性。在讀完這本書之后，我對于自己的道德觀念有了更清晰的認識，明確了要秉持良好的道德標準和行為準則。同時，我還通過與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念，增加了對不同價值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學習讓我更加深入地理解了加強思想道德修養(yǎng)的重要性。
第四段：自我反省的實踐
加強思想道德修養(yǎng)需要我們不斷地反省和改進自己的思維和行為。在日常生活中，我會定期進行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規(guī)范，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中，尤其要求自己坦誠、真誠和寬容，避免抱怨、指責和沖動。同時，我也積極參與各種公益活動，通過實際行動來踐行道德和價值觀。這樣的實踐讓我漸漸看到了自己的進步和改變，更加堅定了我加強思想道德修養(yǎng)的信心。
第五段：踐行與傳播的責任
加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是個人的責任，也是作為一個社會成員的責任。我深知作為有著更好思想道德修養(yǎng)的人，我有責任去影響和幫助別人。在工作、學習和社交場合中，我努力通過身體力行來影響他人，通過自己的言行來傳遞正能量。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵和支持，以期在推動社會道德進步的同時，也能影響他人的價值觀和行為方式。這樣的責任讓我深感加強思想道德修養(yǎng)的意義和價值。
總結：
通過加強思想道德修養(yǎng)這一過程，我不僅在個人層面上獲得了提升，加深了自己的思維方式和價值觀念，也開始影響和幫助周圍的人。我深愛著這個社會，也為自己在其中所能發(fā)揮的作用而驕傲。我相信加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是為了個人的成長，更是推動社會進步的強有力舉措，只有每個人都意識到并付諸實踐，我們的社會才能更加和諧、進步。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇三
思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關乎個人的品質形象，也涉及到社會的和諧發(fā)展。針對這一主題，我深入思考和反思，結合自身的體驗和感悟，總結出了以下的心得體會。
首先，加強思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個人的行為準則和價值觀。只有具備了堅定而正確的價值觀，才能在面對各種誘惑和考驗時，始終保持良好的行為習慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過反思來認識到自己的不足和錯誤，及時進行糾正，并以此為動力不斷提升自己的思想道德水平。
其次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動交流。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會通過與他人的交往和互動中展現(xiàn)出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時要真誠待人，展現(xiàn)自己的良好品質。只有通過與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動，與各種類型的人交往，通過傾聽他人的聲音，不斷學習和提高自己。
再次，加強思想道德修養(yǎng)要注重與社會的聯(lián)系。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人的心性和品質，也與社會和諧與發(fā)展密切相關。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會公益活動，為社會作出自己的貢獻。要關心他人，關心社會大眾的需求，鼓勵他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動，幫助那些需要幫助的人，為社會做出自己的一份力量。
最后，加強思想道德修養(yǎng)還需要注重學習和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過不斷的學習和自我提升來達到。我們要善于學習和思考，不斷擴大自己的知識面和見識，提高自己的思考和判斷能力。同時，我們還要關注自己的身體健康，保持良好的生活習慣和飲食結構，科學鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過學習和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。
綜上所述，加強思想道德修養(yǎng)是一項持久而重要的任務。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會的互動和聯(lián)系。同時，要關注自己的學習和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會中取得良好的心靈和品質，為社會的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇四
又一次師德師風學習，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的'高風亮節(jié)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德師風體會
加強道德修養(yǎng)心得體會篇五
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔當，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學院始終把師德師風建設作為教師隊伍建設的核心任務，大力弘揚樂教善育、精益求精的教風，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強師德師風建設的自覺性和主動性。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要創(chuàng)新師德教育，引導廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責任”意識，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，以德立身，以德立學，以德施教，著力傳播先進思想、塑造美好心靈、弘揚社會新風;要強化師德監(jiān)督，引導廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學、科學研究和社會服務的實踐之中，在細微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵，引導廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學生終身受益的影響和感化，當好學生成人成才的引路人和守護者。
不忘立德樹人初心要進一步夯實意識形態(tài)基礎
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價值導向貫穿于辦學育人的全過程。近年來，學院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務，認真落實意識形態(tài)工作責任制，把意識形態(tài)建設貫穿于教學、科研、管理等各項工作之中，著力推進意識形態(tài)工作落小落細落地落實。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把握理論武裝這一關鍵所在，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同和路徑認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅持正面引導這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領意識形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學生社團等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風清氣正的精神高地。
不忘立德樹人初心要進一步提高人才培養(yǎng)能力
高校承擔著培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點和落腳點就是立德樹人。對于高校而言，堅持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點上。近年來，學院堅持教學中心地位，扎實推進人才培養(yǎng)模式改革，教學質量得到提升，教學水平得到提高，教學內(nèi)涵得到提質，教與學的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質技術技能人才。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把立德樹人落實到教育教學改革上，堅持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務發(fā)展”辦學宗旨和“質量立校、特色興校、品牌強?！鞭k學理念，推進專業(yè)優(yōu)化、課程實用、科研創(chuàng)新、質量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進工作，完善內(nèi)部質量保證體系，進一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實效性;把立德樹人落實到思想政治教育上，認真貫徹《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，把握師生思想特點和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構建全員全過程全方位育人格局，進一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實到提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設立學生創(chuàng)業(yè)啟動專項資金，進一步提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔當。在中國特色社會主義新時代，學院將深刻認識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚競進的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學院辦優(yōu)辦強、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質高職院校目標奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇六
這一節(jié)課據(jù)說是我們?nèi)珖恳粋€大學生都是要學習的，而且是全國大學生同時間一起上的，所以在還沒有開始上課的時候，我就倍加期待，因為這種大型的思政課肯定會講授許多的知識，給予我們認知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗，因為我們都是在家通過線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請了四名專家老師來給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當前實際情況來給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預防措施、歷史講解和我們所有青少年應當具備的責任和義務等方面來給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡上的方式來說就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時候，我還準備了一個小本子來做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說還因為來聽課的同學太多都給服務器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對于當前的實際情況有了更深的了解認識，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當然，這次的思政課讓我體會到的遠不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對這樣嚴峻的考驗，我們也越應該要有一定的擔當，這是我們每一個大學生應該具備的，也是我們每一個青年的責任。越是面對這樣的困難，我們就越要堅強，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學習，要有他們那種大無畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔當，這是我們每一個青年大學生的責任，我們要更加的愛護自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻，我們還要更加的尊重自然，我們每一個生物都是整個自然界的一份子，所以我們應該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學生，應該要從身邊的小事做起，愛護動植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國大學生一起上的思政課已經(jīng)結束了，可是帶給我們深刻體會確實一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學生，要有強的使命感，要有強的國家認同感，要具備定的責任意識，要積極向那些無私奉獻的人學習。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇七
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.
加強道德修養(yǎng)心得體會篇八
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。
長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞希瑩纹鹆艘黄邓{的教育天空，滋潤著成長中的生命。
作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。
這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇九
道德修養(yǎng)，是一個人成長的難題。作為人類中最復雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準則，對于我們個人的成長和社會的和諧至關重要。我深知這個道理，在我的成長過程中，我積累了一些關于道德修養(yǎng)的心得體會。
首先，對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當我保持誠實，才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責任感。在與他人交往時，我努力保持誠實，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人，應該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對于人類社會和自然環(huán)境要有責任感。道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人與他人之間的關系，還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責任。作為人類的一員，我們應該時刻保持對社會有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動，減少浪費和污染，保護環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對于自己要有自律和進取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個人體驗中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會。通過自律和進取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學習的效率。我發(fā)現(xiàn)當我有目標和動力時，我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此，我從不停止自己的學習和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠。無論是通過學習，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責任，更是我們共同建設一個和諧社會的重要基礎。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認識到誠實、寬容、責任感、自律和進取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會做出積極的貢獻。希望通過我的努力，能夠激勵更多的人關注道德修養(yǎng)，共同營造一個更加和諧的社會。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的'標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十一
高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時，高等學校教師還肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說，加強對高等學校現(xiàn)狀的了解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學校有了更深入的了解和認識，也從學習中收獲了很多?，F(xiàn)就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習情況，作一點個人的見解和分析。
《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學管理、教書育人、學術研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應具備的素質和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規(guī)范。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十二
今天，我要談一談關于道德修養(yǎng)的心得體會。道德修養(yǎng)是一個人在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品質和道德行為的一個過程。在這個過程中，我學會了很多道德規(guī)范和行為準則，并且在實踐中逐漸形成了自己的道德修養(yǎng)。下面我將分五個方面進行探討，分享一下我的心得和體會。
首先，道德修養(yǎng)教會了我如何做一個誠實守信的人。誠實守信是一種基本的道德準則，它體現(xiàn)了一個人的誠實和信任。在日常生活中，我遵守著誠實和信任的原則，從不說謊、不欺騙他人。每當我說到做到，信守自己的承諾時，我感到內(nèi)心的滿足和自豪。而當我看到別人因為我的信任而放心交往時，我也感到無比的快樂和幸福。因此，我深知誠實守信的重要性，也會繼續(xù)堅持這一道德修養(yǎng)。
其次，道德修養(yǎng)培養(yǎng)了我對他人的關心和愛心。在日常生活中，我們會遇到很多困難和挫折。當我遇到麻煩時，總有一些朋友會給我關心和幫助。因此，我要學會對他人表達我的關心和愛心，并盡力去幫助他們。比如，當我看到身患重病的老人無法照顧自己時，我會主動幫助他們購買生活用品，提供來自內(nèi)心的溫暖和關懷。通過這樣的行為，我希望能夠為社會貢獻一份自己的力量，讓更多的人感受到愛和溫暖。
第三，道德修養(yǎng)教會了我如何與他人和諧相處。在一個社會群體中，我們經(jīng)常與各種各樣的人打交道。每個人都有自己的個性和思想，我們必須學會尊重和包容他們。我學到了要尊重他人的權利，不論對方是不是和我有著相同的想法，也不論對方的經(jīng)濟地位和社會地位。在與他人的交往中，我會盡量避免產(chǎn)生沖突和矛盾，而是通過談話和討論來解決問題。通過與他人的和諧相處，我感受到了人與人之間的互助和友愛，也養(yǎng)成了一個心態(tài)平和、待人和善的習慣。
第四，道德修養(yǎng)使我懂得怎樣去分享與奉獻。我們每個人都有自己的能力和資源，可以幫助那些需要幫助的人。通過奉獻，我學會了分享我的快樂與悲傷，與別人一起分擔和共鳴。比如，在學習中，當我遇到難題或者不懂的問題時，我會主動請教同學和老師。與此同時，當我掌握了一些技能和知識后，我也會與別人分享，幫助他們克服困難。透過分享和奉獻，我深刻體會到了友情和親情的溫暖，也提醒我要珍惜與他人的交往機會。
最后，道德修養(yǎng)教會了我正直和勇敢。在生活中，我們會遇到一些需要勇氣去面對和解決的問題。作為一個有道德修養(yǎng)的人，我不會逃避，而是勇于面對并解決問題。追求正直意味著我們必須堅持真理和真實，與誠實守信密不可分。而勇氣則需要我們在逆境和挫折中堅持不懈，勇往直前。通過正直和勇氣，我深受到了自信和自尊的充盈，也體會到了成功和成就的喜悅。
通過這些年的道德修養(yǎng)，我從不同的角度和方面實踐了道德規(guī)范和準則。我學會了誠實守信、關心愛心、和諧相處、分享奉獻和正直勇敢。這些都是社會的底線和人類社會的發(fā)展所需要的品質和行為。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)保持并發(fā)展我的道德修養(yǎng)，同時，也希望身邊的人都能夠擁有良好的道德素質和道德行為，共同構建一個和諧、友愛的社會。
加強道德修養(yǎng)心得體會篇十三
目錄
篇一：加強黨性修養(yǎng)心得體會
黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。在為人民服務的任何時候，應該認認真真，全心全意的付出，還需努力學習科學文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我要在不斷地學習中提升自己的專業(yè)業(yè)務水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務。但要更好地為人民服務，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質，關鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，用黨的基本理論的精神實質，指導自己的工作，不斷提高業(yè)務技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。
共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應該從以下方面入手：??? ?
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一、強化理論學習，提高理論思維能力
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共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。通過學習可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
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二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光
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每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
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三、堅持不懈地進行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨 ?
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共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照 “ 三個代表 ” 要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
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四、開拓創(chuàng)新，當好先鋒
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開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力；作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起 “ 創(chuàng)新 ” 的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
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五、堅持求真務實的實踐原則
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共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和 “ 情況不明決心大 ” 的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習慣成自然 ” ；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導工作的思路和對策，轉化為抓落實的實踐過程。做好轉化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關系、個人與集體的關系、言與行的關系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在 “ 建設 ” 上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
篇二：加強黨性修養(yǎng)心得體會
在新的歷史條件下，權力、地位和物質利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴峻的考驗面前，作為年輕干部更要加強黨性鍛煉，提高思想政治素質，增強拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。
一、強化政治意識，堅定理想信念
學習是前進的動力，創(chuàng)新的基礎。中央領導同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標志，沒有理論上的成熟和堅定，就不會有政治上的清醒和堅定。”年輕干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅定。要緊密結合先進性教育、科學發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責，加快了展”的內(nèi)容，加強對黨的路線、方針、政策等政治理論的學習。通過夯實理論根基，進一步堅定理想信念，堅持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實現(xiàn)人生價值。緊密聯(lián)系思想實際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當干部應該做什么，將來身后應該留點什么”明確自己的職責，堅持把個人的追求、自我價值的實現(xiàn)與黨的奮斗目標緊密聯(lián)系起來，在為人民服務的實踐中充分體現(xiàn)人生的價值。再次，要破除私心雜念，切實擺正自己的位置。正確處理好個人奮斗與組織培養(yǎng)的關系；個人利益與黨和人民利益的關系；社會理想與個人理想的關系；遠大理想與當前現(xiàn)實的關系。要立志做大事，不要立志做大官，時刻把黨和人民的利益放在第一位。
二、強化宗旨意識，堅持群眾路線
毛澤東同志指出：“我們的權力是人民給的，各級干部都是人民的勤務員。”就是要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個年輕干部都應該自覺地維護黨的性質，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結成唇齒相依的“魚水關系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時刻擺正自己同人民群眾的關系地，端正對群眾的態(tài)度，增進對群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應不答應作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點和落腳點，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務落實到每一項工作中。堅持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務奉獻為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻給黨和人民的事業(yè)。同時，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅決克服形式主義、享樂主義，并把它當作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。
三、強化自律意識，堅守黨性原則
古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的年輕干部，應當堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅持廉潔自律，做遵紀守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復雜的社會環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關系，增強對黨和人民的責任意識，不要被各種各樣的關系網(wǎng)束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關系不講黨性的庸俗作風；三要守紀律。嚴格遵守黨章、準則以及廉潔自律的各項規(guī)定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。
總之，黨員干部作風建設關系社會主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴于律已，廉潔自律，以身作則，進一步轉變思想、工作、學習、生活作風，真正做一名服務黨、服務人民的貼心人！
篇三：加強黨性修養(yǎng)心得體會
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求（堅持黨的性質、綱領、指導思想、宗旨等），通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學習，見賢思齊。加強學習，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學習，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學習先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學多思是一個人快速進步的捷徑。素質決定生存。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。提高理論思維能力．理論思維是人特有的一種素質，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質及深層本質之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學的學習，注重馬克思主義哲學的學習，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權機關的一員只有不斷加強學習和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨．鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設。“積極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
五、一切從實際出發(fā)，認真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習慣成自然”；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導工作的思路和對策，轉化為抓落實的實踐過程。做好轉化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關系、個個與集體的關系、言與行的關系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進性要與時俱進，要有時代特點，積極健康的生活方式不僅可以強身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠以旺盛的精力去投入到工作當中。在路漫漫其修遠兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標邁進。
篇四：加強黨性修養(yǎng)心得體會
加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣 黨性是政黨所固有的本質屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指_員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。 中國_是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現(xiàn)_義的歷史重任，_要完成自己的歷史使命必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應當具有崇高的理想追求，堅定的_念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結緊，素質高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持_員先進性的重要經(jīng)驗
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,_應當具備不同于普通工人、普通群眾的素質,如_義世界觀、全心全意為為人民服務的思想、高尚的道德品質、優(yōu)良的作風、嚴格的組織紀律性,等等。_員的這些素質,不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學習和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級革命導師和領袖歷來十分重視_員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當作無產(chǎn)階級政黨自身建設的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設的特點，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強黨的思想教育作為團結全黨進行偉大_爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強調(diào)黨的隊伍的“無產(chǎn)階級的思想領導”，強調(diào)加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志１９３９年專門撰寫了《論_員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》），對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領導干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為_義戰(zhàn)士，成為黨領導下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了保持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領導集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設上撥亂反正，恢復了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強調(diào)，_員要堅持黨性，反對派性；堅持解放思想，反對因循守舊；堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風邪氣。黨中央制定了《關于黨內(nèi)_活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了_員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體反復強調(diào)，在新的歷史條件下_員的思想修養(yǎng)必須大力加強，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，為新世紀_員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領導干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學習教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風險的考驗帶領人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊伍的先進性是密不可分的。 歷史和現(xiàn)實充分證明，_加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是_員與時俱進、始終保持先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養(yǎng) 中國_的工人階段先鋒隊性質，要求每一黨員都應具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國_的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進步，特別是在世紀之交的關鍵時刻，_
提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
（一）、加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持與時俱進這個關鍵，順應時代發(fā)展潮流，永遠站在時代前列 堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結，更是面以對當今國際經(jīng)濟、_文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟體制改革和_制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設和民族的偉大復興。所以，_員應自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設的時代性要求，、了解世界_經(jīng)濟格局的新變化、科學技術的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國_經(jīng)濟、思想文化領域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風，使自己在錯綜復雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在_清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應潮流，善于學習，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領域，每個工產(chǎn)黨員都可以從自己所擔負的職責任務及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
（二）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進性這個核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念 “三個代表”重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質，體現(xiàn)了黨的根本任務和社會主義的本質要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學地推進人類進步。今天，我們黨領導建設的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標志。 歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學地、明確地、有機地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領和現(xiàn)階段的基本綱領統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)_義的最高理想落實到建設中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為_員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳墓，取而代之的只能是比其能夠創(chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的_義；馬克思主義科學思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
（三）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權為民 加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的_礎和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。
所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如_
強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓。這一點需要我們時刻銘記。 中國_在50多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領導全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務對我們黨的執(zhí)政水平和領導能力提出了新的更高要求。這里有三點特別重要，一是在_念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲郑瑓f(xié)調(diào)各方，更好地支持和領導人民群眾當家作主、行使管理國家事務和社會事務的權利。對于_員來說要強化“黨的意識”，嚴格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在_礎上，必須依靠推動先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大_員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領導干部來說，要立黨為公，用權為民，艱苦奮斗，甘當公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大_員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務盡，純潔黨的隊伍。 總之，全黨認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強_員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關系，體現(xiàn)了機體與細胞的關系。_員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。 三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學方法 黨性修養(yǎng)的過程，就是學習理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
（一）、在學習中不斷提高 黨的十六大修改通過的新黨章，對黨員義務的第一條要求就是認真學習馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的 基本知識，學習科學、文化和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。_員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學習去獲取，認真讀書是_員增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標志。現(xiàn)代社會是學習型社會。生活在新世紀的中國_人，肩負著建設中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的_員的必備條件，也是我們_員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。 在新世紀，_員結合黨性修養(yǎng)進行學習，要把握住以下幾個方面。 一是學習馬克思主義理論。最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學習，堅定馬克思主義、社會主義_向和_場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學方法，增強分清理論是非、_非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學習法律知識。充分發(fā)揚社會主義民主，加強社會主義法制建設，堅持和實行依法治國，建設社會主義_明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要目標。我們要堅持和改善黨的領導，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領導干部帶頭學好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領導能力和管理水平的需要，也是帶領廣大人民群眾學法、用法和自覺遵守法律的需要。 三是學習現(xiàn)代科學技術知識。馬克思主義認為，科學技術是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。鄧小平進一步提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于生產(chǎn)力的學說。在這個認識基礎上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學習，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領導藝術。 四是學習現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識。經(jīng)濟建設是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學習有關業(yè)務知識，增強領導經(jīng)濟建設和本領。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學習。不但要學習我們自己的東西，也要學習一些西方的、發(fā)展中國家的先進經(jīng)驗和理論。 五是學習歷史。_
指出，一名領導干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當代中國的領導干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領導建設中國特色社會主義的職責。 學習必須有好的學風。只有弘揚馬克思主義學風，才能收到實際效果。_
指出，學風問題也是黨風問題，是關系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大_題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領導干部中，照本宣科的不良風氣，斷章取義、各取所需的不良風氣，搞形式主義、做表面文章的不良風氣，說一套做一套的不良風氣，仍然嚴重存在。這些不良風氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機
和活力，也影響干部的健康成長。 弘揚馬克思主義學風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風。也就是說，我們的學習，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學風是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學習與革命實踐結合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風，才找到了一條正確的學習馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學風，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
（二）在實踐中自覺磨練 共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、_質、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學習，用科學的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為_員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎，馬克思主義科學世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當代中國_人領導億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐的經(jīng)驗總結和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，學習與運用有機結合起來，相互促進，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強黨性觀念。 首先，_員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權人獲得真才實學。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想_質的培養(yǎng)和業(yè)務能力的提高，有賴于社會實踐。_員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。 其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,_員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。?_員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,_員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質達到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導自己的言行。主動地用科學的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨._員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標準嚴格要求自己.要在實踐中經(jīng)得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。 共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.
劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺._
在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領導干部要堂堂正正地做人,應該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質的有效方法,每個黨員都有應當把它作為自己的座右銘,隨時提醒自己,鞭策自己。 自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與_員、領導干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及_人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。 自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務。堅持自省，可以提高_、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的_則、黨紀國法和思想道德。
自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結經(jīng)驗教訓，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。 “四自”的精神實質是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標準要求自己，領導干部要按照馬克思主義_的標準要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者；由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。
（三）在嚴格的黨內(nèi)生活中加強培養(yǎng)
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思 想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務，對黨組織的工作、決議進行學習討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設小康社會的歷史進程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
篇五：加強黨性修養(yǎng)心得體會
3月18號晚上，我校向書記就加強黨性修養(yǎng)為我們這批年輕的預備黨員授課。向書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強黨性修養(yǎng)，加強哪些修養(yǎng)以及如何加強黨性修養(yǎng)這四個方面為我們做了透徹的講解。整整兩個小時，向書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。
向 書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標 志。中國是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構成了我們黨的黨 性。狹義上黨性是指在每個員身上所體現(xiàn)的品質。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的 活力所在。接著向書記從推動社會發(fā)展的需要、黨風建設、黨員現(xiàn)狀、當今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復雜性這幾個方面談到了為什么要加強黨性修 養(yǎng)，使我充分認識到加強黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預備黨員，我應該堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒 戰(zhàn)士的作用。
向書記的講解，還使我明確了努力的方向：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、科技文化知識修養(yǎng)和 心理修養(yǎng)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私；在競爭中明確自己的地位，我們只是市場競爭中普通的一員，要帶頭遵 守市場經(jīng)濟法則，公平競爭并接受優(yōu)勝劣汰的競爭結果。
社會飛速發(fā)展，我們面臨機遇的同時，也面臨許多挑戰(zhàn)。作為新時代的大學生黨員，我很 清楚自己身上所肩負的歷史使命。同時，由于我社會閱歷尚淺，理論儲備不足、功底不深，加強黨性鍛煉顯得尤為迫切和重要。向書記也為我們指明了加強黨性修養(yǎng) 的途徑——學習革命理論，培養(yǎng)黨的感情，投身社會實踐，不斷加強總結。
加強黨性修養(yǎng)不是一句口號，而要靠堅持不懈、持之以恒的努力。請黨組織在實踐中考驗我。