在總結(jié)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐和理論的結(jié)合對(duì)于提高工作效率的重要性。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子和引用，以增加文章的可讀性和說(shuō)服力。接下來(lái)是一些寫心得體會(huì)的完整案例，讓我們一同品味。
一本書心得體會(huì)讀后感篇一
《且以初心過(guò)人生》這本書文字簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對(duì)于有意向邁進(jìn)翻譯大門的人來(lái)講如同一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。該書詳細(xì)地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國(guó)內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)。還提到一些簡(jiǎn)單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場(chǎng)同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國(guó)這樣的會(huì)議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過(guò)人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對(duì)她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語(yǔ)老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對(duì)生活、對(duì)事業(yè)無(wú)限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過(guò)程中，常會(huì)有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語(yǔ)專業(yè)而是更好的了解中國(guó)文化。在這一點(diǎn)上，我非常認(rèn)同。翻譯走到最后，拼的絕對(duì)是中文功底。同聲翻譯工作過(guò)程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會(huì)影響到對(duì)方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會(huì)影響到對(duì)方的工作情緒。我自己是非常反感上班時(shí)有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細(xì)節(jié)確實(shí)是每個(gè)職業(yè)人都需要注意到的細(xì)節(jié)。
讀文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很真實(shí)。在字里行間，你能感受到作者堅(jiān)強(qiáng)背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時(shí)找工作的煎熬；孩子出生時(shí)，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時(shí)客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會(huì)到一個(gè)人要想堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么的不易。每個(gè)人這一生，一路走來(lái)所有的磨難，必將成為人生的財(cái)富。
當(dāng)然，或許是校對(duì)不夠仔細(xì)，文章里有個(gè)別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來(lái)是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無(wú)論水下多么掙扎，水面上看永遠(yuǎn)是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書好像沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。
月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人，都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背后的含義：六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚?huì)說(shuō)有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)？并沒有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴?，因?yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問(wèn)，我們又有多少人能夠如此率性的活著呢？所以我們很難像主人公那樣對(duì)自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的，也是殘酷的，我們?cè)谙硎苓@個(gè)世界的同時(shí)，也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任，所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對(duì)繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過(guò)程中需要面對(duì)的一系列問(wèn)題，估計(jì)也是我們無(wú)法面對(duì)的。
一句話，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結(jié)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇三
這個(gè)寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國(guó)作家j.k羅琳。
這本書的內(nèi)容是這樣的，哈利。波特和他的一點(diǎn)都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達(dá)力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來(lái)一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書。
不過(guò)，他要先讓自己死里逃生才行……
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來(lái)認(rèn)真的看吧！
一本書心得體會(huì)讀后感篇四
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》第八十一章
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。言語(yǔ)用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語(yǔ)意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語(yǔ)必自于誠(chéng)，誠(chéng)者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語(yǔ)的動(dòng)聽，必然會(huì)忽略言語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，歪曲言語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵。說(shuō)出沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說(shuō)得動(dòng)聽，無(wú)非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f(shuō)“巧言令色鮮于仁?！闭f(shuō)話要以事實(shí)為根本，簡(jiǎn)約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對(duì)言語(yǔ)多重包裝，那話語(yǔ)的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭(zhēng)論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說(shuō)服別人，和人爭(zhēng)執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場(chǎng)和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬(wàn)物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來(lái)把握大象，大家七嘴八舌來(lái)爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f(shuō)給別人聽，更不是用來(lái)和別人爭(zhēng)辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問(wèn)廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。”做事因循著道，不刻意妄為就是無(wú)為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說(shuō)判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對(duì)現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”這句話重在說(shuō)明圣人對(duì)”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說(shuō)：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬(wàn)物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬(wàn)民歸心。
圣人無(wú)私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
天道創(chuàng)生化育萬(wàn)物，利于萬(wàn)物，卻“為而不恃，長(zhǎng)而不宰，”所以不會(huì)對(duì)萬(wàn)物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書心得體會(huì)讀后感篇五
今天我讀了《三國(guó)演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬(wàn)大軍沿著長(zhǎng)江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場(chǎng)東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來(lái)劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬(wàn)大軍全部“消滅”。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇六
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。人生通過(guò)講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯(cuò)人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬(wàn)事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯(cuò)誤的認(rèn)知注定了他要承擔(dān)無(wú)知帶來(lái)的惡果。
在人生風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時(shí)候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國(guó)家公職人這個(gè)職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時(shí)的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來(lái)美好的生活。而走進(jìn)生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對(duì)方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點(diǎn)。黃亞萍無(wú)法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無(wú)法去過(guò)農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說(shuō)，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無(wú)所有。
人生在面臨選擇的時(shí)候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營(yíng)的，認(rèn)真做好自己面臨的每一個(gè)選擇，腳踏實(shí)地的才能過(guò)好自己的人生。
一本書心得體會(huì)讀后感篇七
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。但是老子又說(shuō)了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是說(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。
“道”生萬(wàn)物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬(wàn)物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。
“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德。”
老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲，清凈無(wú)為而又無(wú)所不為?！吧仙迫羲保褪且环N開朗樂(lè)觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無(wú)善惡貴賤，人與人本無(wú)爭(zhēng)斗之意，天地萬(wàn)物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無(wú)成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無(wú)圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬(wàn)物、圣人百姓本自然相處，無(wú)私無(wú)公、無(wú)善無(wú)惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來(lái)，免不了融于社會(huì)，因此一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。
當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過(guò)于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯?，領(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書之精華。
一本書心得體會(huì)讀后感篇八
讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?BR> 其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
一本書心得體會(huì)讀后感篇九
在人們?nèi)粘Ｉ钪?，讀書是一種重要的文化體驗(yàn)。閱讀不僅能夠增加人們的知識(shí)面，還能夠讓人們先進(jìn)的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們?cè)谧x一本書時(shí)，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗(yàn)其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識(shí)，也被深深地感動(dòng)和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會(huì)和感受。
第二段：書本介紹
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個(gè)叫做孫少安的小人物在新中國(guó)建立初期的農(nóng)村社會(huì)中的生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠(chéng)與自強(qiáng)不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動(dòng)。他不斷地努力，堅(jiān)持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運(yùn)，更成就了一個(gè)平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗(yàn)
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達(dá)出來(lái)的淳樸、真誠(chéng)和自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實(shí)的生命力。 整本書透露出一股濃濃的中國(guó)情懷和以人為本的思想。在さい此過(guò)程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：書中收獲
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對(duì)家庭和親情的認(rèn)識(shí)。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對(duì)人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來(lái)的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合 了 人性需要，也讓我受到了激勵(lì)。最后是對(duì)平凡生活的認(rèn)識(shí)。在這本書中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點(diǎn)滴美好和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書后，我深深體會(huì)到閱讀的重要性，懂得了如何通過(guò)閱讀體驗(yàn)和感悟人生，對(duì)于自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀不僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗(yàn)，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十
讀完這本書，感觸頗深。閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)統(tǒng)合起來(lái)，對(duì)生命質(zhì)量的升華影響巨大。一直提倡，年輕人必然要踏上自學(xué)，自省，自控，自我超越和自我修行的道路上，彼時(shí)年輕人基石初定。但反觀自己，語(yǔ)言是強(qiáng)大的，行動(dòng)是蒼白的。秋葉大叔的書，讓我重新思考這一切，如何高效讀書，如何邏輯思考，以后又如何表達(dá)和行動(dòng)，通過(guò)閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)，來(lái)對(duì)自身進(jìn)行量的突破，質(zhì)的飛躍。不敢說(shuō)，這本書，多么重要的影響我，但至少是讀書新階段的開始。不僅如此，秋葉給我我自信和新的方向。記得秋葉說(shuō)，我不過(guò)是讀書觀世界，思考人性，研究各種營(yíng)銷手法。我不禁一愣，這不是現(xiàn)在自己的生活嗎？市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的大學(xué)生，酷愛看書，喜歡思考人性，學(xué)的則是營(yíng)銷。可惜的是，自己對(duì)各種新型營(yíng)銷手法沒有任何研究。雖然學(xué)習(xí)的是營(yíng)銷專業(yè)，但是無(wú)論教材還是師資，學(xué)的部分是經(jīng)典，也較系統(tǒng)，到部分思想和知識(shí)陳舊，與新興市場(chǎng)營(yíng)銷有些脫軌，自己沒有這樣的師傅，也不知如何下手，去潮流接軌。但是在閱讀和思考人性方面，我都能取得更大的進(jìn)步，關(guān)于自己專業(yè)，希望會(huì)不斷前進(jìn)，向秋葉大叔學(xué)習(xí)。為了看秋葉大叔的這部書，我專門查詢了一下大叔的背景簡(jiǎn)介。關(guān)于大叔的成長(zhǎng)過(guò)程，我不用多說(shuō)，我可以學(xué)到一些東西，但我也知道，每個(gè)人都有不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每一個(gè)人的經(jīng)歷都會(huì)導(dǎo)致未來(lái)不同程度的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，所以不必驚羨，也不必自負(fù)，保持平衡就好。但還是有幾點(diǎn)值得一提：
第一，母親要求兒時(shí)的秋葉堅(jiān)持認(rèn)真日記，這一點(diǎn)，奠定了秋葉之后的文字表達(dá)能力，思維能力的基礎(chǔ)。
第二，秋葉大叔畢業(yè)以后的極其豐富的工作經(jīng)歷，對(duì)于視野和格局的拓展，綜合能力的提升和各種資源的積累，為后來(lái)的成功起到了決定性的作用。
第三，意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和新興營(yíng)銷手法的強(qiáng)大，并收為己用。善于時(shí)間管理和不斷學(xué)習(xí)的秋葉逐步成長(zhǎng)為今天的自己，小草長(zhǎng)成參天大樹。
通過(guò)秋葉的成才之道，結(jié)合自身的優(yōu)劣。
第一，體育提升閱讀，思維，和寫作能力。
第二，多經(jīng)歷和見識(shí)，多結(jié)交良師益友，這個(gè)需要時(shí)間。
第三，學(xué)好計(jì)算機(jī)辦公軟件，研究新型營(yíng)銷手法。向大叔表示感謝：讀書觀世界，思考人性，研究新型營(yíng)銷手法。
根據(jù)自己的分析，秋葉大叔本書的邏輯結(jié)構(gòu)就是：
1、怎樣閱讀。什么時(shí)候讀，讀什么書，如何步驟去讀，如何閱讀，等等。
2、閱讀與思維。如何建立思考模型，如何與時(shí)代商業(yè)結(jié)合，如何自省自身等。
3、閱讀與行動(dòng)方法。通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，工作方法論，創(chuàng)業(yè)方法論，生活方法論，等等。
永遠(yuǎn)保持一顆文藝的心，閱讀是一個(gè)人生命必不可少的一部分。除了這些思悟，真正的學(xué)到了很多很實(shí)實(shí)在在的閱讀方法和技能，我會(huì)切實(shí)的應(yīng)用，不斷優(yōu)化自己。珍惜生活的每點(diǎn)每滴，生命的每分每秒，用心的聆聽，觀察，體會(huì)，思考和升華，以優(yōu)化內(nèi)心世界，從而改變外在世界，最終讓自己的生命得到升華。感謝作者的精心創(chuàng)作，感謝秋葉大叔的幫助和指導(dǎo)，謝謝大叔。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過(guò)去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無(wú)論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來(lái)，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十二
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。小說(shuō)不但在筆墨和語(yǔ)言氣勢(shì)派頭上令讀者著迷與陶醉，更以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、飽滿的人物形象，深刻的心理形貌，以及引人入勝的戀愛故事，吸引讀者步步深入，逐漸進(jìn)入小說(shuō)的美妙天下。
小說(shuō)圍繞著班納特太太怎樣把女兒嫁出去的主題展開故事。此中又以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高尚但卻非常高高傲;二女兒伊麗莎白年老、任性且聰明生動(dòng)，對(duì)達(dá)西心存偏見。戀愛在兩人之間忽隱忽現(xiàn)、步履維艱，但終于打破了這種狂妄與偏見。小說(shuō)終極在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。
《狂妄與偏見》是天下上流傳最廣最久的文學(xué)名著之一，是奧斯丁最為眾人喜愛的作品。小說(shuō)的主題是戀愛與婚姻，重要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，兩獸格懸殊，達(dá)西總給人狂妄的感覺，伊麗莎白由于聽信他人的中傷而對(duì)達(dá)西存有偏見。在互相來(lái)往中，達(dá)西愛上了聰明的伊麗莎白，他揚(yáng)棄家世偏見追求她。而伊麗莎白了解到事實(shí)真相，消弭誤解后，發(fā)明了達(dá)西的仁慈與高尚。兩人差別的性格正好構(gòu)成互補(bǔ)，終極他們喜結(jié)連理。
寒假期間，我讀了一本書是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生存的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。
在《伊索寓言》中，險(xiǎn)些每一個(gè)故事都來(lái)自于生存，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神某人做主人公。各個(gè)故事都有它的意思。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。 這則寓言的內(nèi)容是:狐貍諷刺母獅子每胎只生一子，母獅子答復(fù)說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事固然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。
如今，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是自覺地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所得。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十四
今年，我看了一本書叫《森林報(bào)》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國(guó)的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動(dòng)物的，比如說(shuō)各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因?yàn)檫@本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過(guò)的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動(dòng)物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書，生動(dòng)地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十五
總有一些動(dòng)人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細(xì)細(xì)感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會(huì)到不同的愛。
感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事主要記敘了在108個(gè)家庭中分別有的一個(gè)故事，然而最后又會(huì)告訴我們108個(gè)道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護(hù)神，他們不僅孕育了生命，更奉獻(xiàn)無(wú)私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因?yàn)槔蠋熥屛覀冑I一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來(lái)后爸爸又去網(wǎng)上找。其實(shí)，這本書是我的，應(yīng)該我自己去買，但父母利用自己的時(shí)間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動(dòng)，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠(yuǎn)望，那許許多多的沒燈火分別蘊(yùn)藏著一個(gè)故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個(gè)就是你的。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十六
今天，媽媽從圖書館借來(lái)了一本吸引我眼球的書，叫：十萬(wàn)個(gè)為什么。
我迫不及待得搶了過(guò)來(lái)，津津有味得看了起來(lái)，媽媽笑了，說(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)題目，回答不出來(lái)就不許看哦！”“好！”我胸有成竹得說(shuō)，“好！提問(wèn)，植物會(huì)睡覺嗎？”“啊？你這不是耍我嘛，植物怎么可能會(huì)睡覺？”我疑惑得問(wèn)到，“你手中的書可以為你解答哦！”媽媽笑著說(shuō)，我立刻翻到目錄，哈！找到了！植物是會(huì)睡覺的！
我用崇拜的目光看向我手中的科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么。
這本書真是我的'好幫手！里面的內(nèi)容充滿了神奇，比如吃了沙丁魚會(huì)長(zhǎng)壽，吸血魚的觸盤可以粘在其它生物上吸取它的食物――血，在海洋，動(dòng)物為了生存而互相殘殺，在這本書上你可以探索奧秘，刨根問(wèn)底，再苛刻的問(wèn)題它都能幫你解決，在這本書中把自然界的種種奧秘都能解開，我愛這本書，它為我解答難題，幫我解開一切奧秘，因?yàn)橛辛怂?，我的知識(shí)便更廣闊，人人都稱我為“小博士”，我心里甜滋滋的，這可都是科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么的功勞啊！
讀了這本書，我變聰明了；讀了這本書，我變“小博士”了；讀了這本書，我被別人稱贊，??！這本科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么――是我的傳家秘方！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十七
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對(duì)書名產(chǎn)生了疑問(wèn)：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問(wèn)翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說(shuō)自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說(shuō)家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過(guò)與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問(wèn)題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問(wèn)得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十八
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。
在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說(shuō)說(shuō)不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國(guó)， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對(duì)你有幫助哦。
一本書心得體會(huì)讀后感篇一
《且以初心過(guò)人生》這本書文字簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對(duì)于有意向邁進(jìn)翻譯大門的人來(lái)講如同一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。該書詳細(xì)地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國(guó)內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)。還提到一些簡(jiǎn)單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場(chǎng)同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國(guó)這樣的會(huì)議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過(guò)人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對(duì)她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語(yǔ)老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對(duì)生活、對(duì)事業(yè)無(wú)限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過(guò)程中，常會(huì)有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語(yǔ)專業(yè)而是更好的了解中國(guó)文化。在這一點(diǎn)上，我非常認(rèn)同。翻譯走到最后，拼的絕對(duì)是中文功底。同聲翻譯工作過(guò)程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會(huì)影響到對(duì)方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會(huì)影響到對(duì)方的工作情緒。我自己是非常反感上班時(shí)有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細(xì)節(jié)確實(shí)是每個(gè)職業(yè)人都需要注意到的細(xì)節(jié)。
讀文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很真實(shí)。在字里行間，你能感受到作者堅(jiān)強(qiáng)背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時(shí)找工作的煎熬；孩子出生時(shí)，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時(shí)客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會(huì)到一個(gè)人要想堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么的不易。每個(gè)人這一生，一路走來(lái)所有的磨難，必將成為人生的財(cái)富。
當(dāng)然，或許是校對(duì)不夠仔細(xì)，文章里有個(gè)別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來(lái)是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無(wú)論水下多么掙扎，水面上看永遠(yuǎn)是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書好像沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。
月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人，都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背后的含義：六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚?huì)說(shuō)有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)？并沒有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴?，因?yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問(wèn)，我們又有多少人能夠如此率性的活著呢？所以我們很難像主人公那樣對(duì)自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的，也是殘酷的，我們?cè)谙硎苓@個(gè)世界的同時(shí)，也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任，所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對(duì)繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過(guò)程中需要面對(duì)的一系列問(wèn)題，估計(jì)也是我們無(wú)法面對(duì)的。
一句話，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結(jié)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇三
這個(gè)寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國(guó)作家j.k羅琳。
這本書的內(nèi)容是這樣的，哈利。波特和他的一點(diǎn)都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達(dá)力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來(lái)一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書。
不過(guò)，他要先讓自己死里逃生才行……
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來(lái)認(rèn)真的看吧！
一本書心得體會(huì)讀后感篇四
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》第八十一章
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。言語(yǔ)用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語(yǔ)意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語(yǔ)必自于誠(chéng)，誠(chéng)者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語(yǔ)的動(dòng)聽，必然會(huì)忽略言語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，歪曲言語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵。說(shuō)出沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說(shuō)得動(dòng)聽，無(wú)非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f(shuō)“巧言令色鮮于仁?！闭f(shuō)話要以事實(shí)為根本，簡(jiǎn)約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對(duì)言語(yǔ)多重包裝，那話語(yǔ)的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭(zhēng)論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說(shuō)服別人，和人爭(zhēng)執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場(chǎng)和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬(wàn)物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來(lái)把握大象，大家七嘴八舌來(lái)爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f(shuō)給別人聽，更不是用來(lái)和別人爭(zhēng)辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問(wèn)廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。”做事因循著道，不刻意妄為就是無(wú)為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說(shuō)判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對(duì)現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”這句話重在說(shuō)明圣人對(duì)”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說(shuō)：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬(wàn)物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬(wàn)民歸心。
圣人無(wú)私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
天道創(chuàng)生化育萬(wàn)物，利于萬(wàn)物，卻“為而不恃，長(zhǎng)而不宰，”所以不會(huì)對(duì)萬(wàn)物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書心得體會(huì)讀后感篇五
今天我讀了《三國(guó)演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬(wàn)大軍沿著長(zhǎng)江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場(chǎng)東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來(lái)劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬(wàn)大軍全部“消滅”。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇六
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。人生通過(guò)講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯(cuò)人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬(wàn)事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯(cuò)誤的認(rèn)知注定了他要承擔(dān)無(wú)知帶來(lái)的惡果。
在人生風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時(shí)候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國(guó)家公職人這個(gè)職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時(shí)的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來(lái)美好的生活。而走進(jìn)生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對(duì)方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點(diǎn)。黃亞萍無(wú)法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無(wú)法去過(guò)農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說(shuō)，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無(wú)所有。
人生在面臨選擇的時(shí)候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營(yíng)的，認(rèn)真做好自己面臨的每一個(gè)選擇，腳踏實(shí)地的才能過(guò)好自己的人生。
一本書心得體會(huì)讀后感篇七
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。但是老子又說(shuō)了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是說(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。
“道”生萬(wàn)物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬(wàn)物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。
“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德。”
老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲，清凈無(wú)為而又無(wú)所不為?！吧仙迫羲保褪且环N開朗樂(lè)觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無(wú)善惡貴賤，人與人本無(wú)爭(zhēng)斗之意，天地萬(wàn)物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無(wú)成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無(wú)圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬(wàn)物、圣人百姓本自然相處，無(wú)私無(wú)公、無(wú)善無(wú)惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來(lái)，免不了融于社會(huì)，因此一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。
當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過(guò)于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯?，領(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書之精華。
一本書心得體會(huì)讀后感篇八
讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?BR> 其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
一本書心得體會(huì)讀后感篇九
在人們?nèi)粘Ｉ钪?，讀書是一種重要的文化體驗(yàn)。閱讀不僅能夠增加人們的知識(shí)面，還能夠讓人們先進(jìn)的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們?cè)谧x一本書時(shí)，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗(yàn)其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識(shí)，也被深深地感動(dòng)和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會(huì)和感受。
第二段：書本介紹
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個(gè)叫做孫少安的小人物在新中國(guó)建立初期的農(nóng)村社會(huì)中的生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠(chéng)與自強(qiáng)不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動(dòng)。他不斷地努力，堅(jiān)持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運(yùn)，更成就了一個(gè)平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗(yàn)
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達(dá)出來(lái)的淳樸、真誠(chéng)和自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實(shí)的生命力。 整本書透露出一股濃濃的中國(guó)情懷和以人為本的思想。在さい此過(guò)程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：書中收獲
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對(duì)家庭和親情的認(rèn)識(shí)。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對(duì)人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來(lái)的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合 了 人性需要，也讓我受到了激勵(lì)。最后是對(duì)平凡生活的認(rèn)識(shí)。在這本書中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點(diǎn)滴美好和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書后，我深深體會(huì)到閱讀的重要性，懂得了如何通過(guò)閱讀體驗(yàn)和感悟人生，對(duì)于自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀不僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗(yàn)，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十
讀完這本書，感觸頗深。閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)統(tǒng)合起來(lái)，對(duì)生命質(zhì)量的升華影響巨大。一直提倡，年輕人必然要踏上自學(xué)，自省，自控，自我超越和自我修行的道路上，彼時(shí)年輕人基石初定。但反觀自己，語(yǔ)言是強(qiáng)大的，行動(dòng)是蒼白的。秋葉大叔的書，讓我重新思考這一切，如何高效讀書，如何邏輯思考，以后又如何表達(dá)和行動(dòng)，通過(guò)閱讀，思考，表達(dá)，行動(dòng)，來(lái)對(duì)自身進(jìn)行量的突破，質(zhì)的飛躍。不敢說(shuō)，這本書，多么重要的影響我，但至少是讀書新階段的開始。不僅如此，秋葉給我我自信和新的方向。記得秋葉說(shuō)，我不過(guò)是讀書觀世界，思考人性，研究各種營(yíng)銷手法。我不禁一愣，這不是現(xiàn)在自己的生活嗎？市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的大學(xué)生，酷愛看書，喜歡思考人性，學(xué)的則是營(yíng)銷。可惜的是，自己對(duì)各種新型營(yíng)銷手法沒有任何研究。雖然學(xué)習(xí)的是營(yíng)銷專業(yè)，但是無(wú)論教材還是師資，學(xué)的部分是經(jīng)典，也較系統(tǒng)，到部分思想和知識(shí)陳舊，與新興市場(chǎng)營(yíng)銷有些脫軌，自己沒有這樣的師傅，也不知如何下手，去潮流接軌。但是在閱讀和思考人性方面，我都能取得更大的進(jìn)步，關(guān)于自己專業(yè)，希望會(huì)不斷前進(jìn)，向秋葉大叔學(xué)習(xí)。為了看秋葉大叔的這部書，我專門查詢了一下大叔的背景簡(jiǎn)介。關(guān)于大叔的成長(zhǎng)過(guò)程，我不用多說(shuō)，我可以學(xué)到一些東西，但我也知道，每個(gè)人都有不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每一個(gè)人的經(jīng)歷都會(huì)導(dǎo)致未來(lái)不同程度的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，所以不必驚羨，也不必自負(fù)，保持平衡就好。但還是有幾點(diǎn)值得一提：
第一，母親要求兒時(shí)的秋葉堅(jiān)持認(rèn)真日記，這一點(diǎn)，奠定了秋葉之后的文字表達(dá)能力，思維能力的基礎(chǔ)。
第二，秋葉大叔畢業(yè)以后的極其豐富的工作經(jīng)歷，對(duì)于視野和格局的拓展，綜合能力的提升和各種資源的積累，為后來(lái)的成功起到了決定性的作用。
第三，意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和新興營(yíng)銷手法的強(qiáng)大，并收為己用。善于時(shí)間管理和不斷學(xué)習(xí)的秋葉逐步成長(zhǎng)為今天的自己，小草長(zhǎng)成參天大樹。
通過(guò)秋葉的成才之道，結(jié)合自身的優(yōu)劣。
第一，體育提升閱讀，思維，和寫作能力。
第二，多經(jīng)歷和見識(shí)，多結(jié)交良師益友，這個(gè)需要時(shí)間。
第三，學(xué)好計(jì)算機(jī)辦公軟件，研究新型營(yíng)銷手法。向大叔表示感謝：讀書觀世界，思考人性，研究新型營(yíng)銷手法。
根據(jù)自己的分析，秋葉大叔本書的邏輯結(jié)構(gòu)就是：
1、怎樣閱讀。什么時(shí)候讀，讀什么書，如何步驟去讀，如何閱讀，等等。
2、閱讀與思維。如何建立思考模型，如何與時(shí)代商業(yè)結(jié)合，如何自省自身等。
3、閱讀與行動(dòng)方法。通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，工作方法論，創(chuàng)業(yè)方法論，生活方法論，等等。
永遠(yuǎn)保持一顆文藝的心，閱讀是一個(gè)人生命必不可少的一部分。除了這些思悟，真正的學(xué)到了很多很實(shí)實(shí)在在的閱讀方法和技能，我會(huì)切實(shí)的應(yīng)用，不斷優(yōu)化自己。珍惜生活的每點(diǎn)每滴，生命的每分每秒，用心的聆聽，觀察，體會(huì)，思考和升華，以優(yōu)化內(nèi)心世界，從而改變外在世界，最終讓自己的生命得到升華。感謝作者的精心創(chuàng)作，感謝秋葉大叔的幫助和指導(dǎo)，謝謝大叔。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過(guò)去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無(wú)論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來(lái)，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十二
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。小說(shuō)不但在筆墨和語(yǔ)言氣勢(shì)派頭上令讀者著迷與陶醉，更以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、飽滿的人物形象，深刻的心理形貌，以及引人入勝的戀愛故事，吸引讀者步步深入，逐漸進(jìn)入小說(shuō)的美妙天下。
小說(shuō)圍繞著班納特太太怎樣把女兒嫁出去的主題展開故事。此中又以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高尚但卻非常高高傲;二女兒伊麗莎白年老、任性且聰明生動(dòng)，對(duì)達(dá)西心存偏見。戀愛在兩人之間忽隱忽現(xiàn)、步履維艱，但終于打破了這種狂妄與偏見。小說(shuō)終極在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。
《狂妄與偏見》是天下上流傳最廣最久的文學(xué)名著之一，是奧斯丁最為眾人喜愛的作品。小說(shuō)的主題是戀愛與婚姻，重要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，兩獸格懸殊，達(dá)西總給人狂妄的感覺，伊麗莎白由于聽信他人的中傷而對(duì)達(dá)西存有偏見。在互相來(lái)往中，達(dá)西愛上了聰明的伊麗莎白，他揚(yáng)棄家世偏見追求她。而伊麗莎白了解到事實(shí)真相，消弭誤解后，發(fā)明了達(dá)西的仁慈與高尚。兩人差別的性格正好構(gòu)成互補(bǔ)，終極他們喜結(jié)連理。
寒假期間，我讀了一本書是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生存的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。
在《伊索寓言》中，險(xiǎn)些每一個(gè)故事都來(lái)自于生存，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神某人做主人公。各個(gè)故事都有它的意思。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。 這則寓言的內(nèi)容是:狐貍諷刺母獅子每胎只生一子，母獅子答復(fù)說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事固然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。
如今，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是自覺地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所得。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十四
今年，我看了一本書叫《森林報(bào)》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國(guó)的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動(dòng)物的，比如說(shuō)各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因?yàn)檫@本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過(guò)的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動(dòng)物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書，生動(dòng)地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十五
總有一些動(dòng)人的事像種子一樣在我們心中生根發(fā)芽，總有一些優(yōu)美的旋律如一雙溫柔的雙手敲開我們緊閉的'心門，總有一些人影響著我們的生活。細(xì)細(xì)感受，你能感受到親情中康乃馨的味道，你可體會(huì)到不同的愛。
感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事主要記敘了在108個(gè)家庭中分別有的一個(gè)故事，然而最后又會(huì)告訴我們108個(gè)道理，讓我們聞出108種與眾不同親情中康乃馨的味道，我們將在康乃馨中感受親情的溫暖。
父母是我們的守護(hù)神，他們不僅孕育了生命，更奉獻(xiàn)無(wú)私的愛。在我們生活中處處都能感受出親情中康乃馨的味道。記得依次，因?yàn)槔蠋熥屛覀冑I一本書，很難買，爸爸媽媽就一直陪我買，但是還是買不到，父母還是耐心地陪我一家一家地去買，最后還是沒買到，回來(lái)后爸爸又去網(wǎng)上找。其實(shí)，這本書是我的，應(yīng)該我自己去買，但父母利用自己的時(shí)間，不辭辛勞陪我去買，我十分感動(dòng)，從中也感受到親情中康乃馨的味道。
從高處遠(yuǎn)望，那許許多多的沒燈火分別蘊(yùn)藏著一個(gè)故事分別有各種親情中康乃馨的味道，其中一個(gè)就是你的。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十六
今天，媽媽從圖書館借來(lái)了一本吸引我眼球的書，叫：十萬(wàn)個(gè)為什么。
我迫不及待得搶了過(guò)來(lái)，津津有味得看了起來(lái)，媽媽笑了，說(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)題目，回答不出來(lái)就不許看哦！”“好！”我胸有成竹得說(shuō)，“好！提問(wèn)，植物會(huì)睡覺嗎？”“啊？你這不是耍我嘛，植物怎么可能會(huì)睡覺？”我疑惑得問(wèn)到，“你手中的書可以為你解答哦！”媽媽笑著說(shuō)，我立刻翻到目錄，哈！找到了！植物是會(huì)睡覺的！
我用崇拜的目光看向我手中的科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么。
這本書真是我的'好幫手！里面的內(nèi)容充滿了神奇，比如吃了沙丁魚會(huì)長(zhǎng)壽，吸血魚的觸盤可以粘在其它生物上吸取它的食物――血，在海洋，動(dòng)物為了生存而互相殘殺，在這本書上你可以探索奧秘，刨根問(wèn)底，再苛刻的問(wèn)題它都能幫你解決，在這本書中把自然界的種種奧秘都能解開，我愛這本書，它為我解答難題，幫我解開一切奧秘，因?yàn)橛辛怂?，我的知識(shí)便更廣闊，人人都稱我為“小博士”，我心里甜滋滋的，這可都是科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么的功勞啊！
讀了這本書，我變聰明了；讀了這本書，我變“小博士”了；讀了這本書，我被別人稱贊，??！這本科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么――是我的傳家秘方！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十七
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對(duì)書名產(chǎn)生了疑問(wèn)：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問(wèn)翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說(shuō)自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說(shuō)家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過(guò)與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問(wèn)題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問(wèn)得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十八
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。
在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說(shuō)說(shuō)不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國(guó)， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對(duì)你有幫助哦。