心得體會(huì)是人們?cè)谀撤N經(jīng)歷或活動(dòng)中獲得的深刻感悟和體驗(yàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀真實(shí)，不夸大和歪曲事實(shí)，做到實(shí)事求是。以下是小編為大家?guī)淼男牡皿w會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业男牡皿w會(huì)寫作有所幫助。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢?我想那就是教師得關(guān)愛學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來說，教師的愛心如同陽(yáng)光雨露，時(shí)時(shí)溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田。愛心是潤(rùn)滑劑，能及時(shí)消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長(zhǎng)。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛學(xué)生呢?我個(gè)人認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對(duì)自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關(guān)愛自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛護(hù)自己。只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認(rèn)為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗瑐α藢W(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學(xué)生;寬容就是允許學(xué)生反對(duì);寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國(guó)這個(gè)大花園永遠(yuǎn)都是爭(zhēng)奇斗艷，生機(jī)勃勃!
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
7月24—27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。
張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒有過錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問舉手的越來越少了？被提問了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過自己反思專業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問題在歷史上都發(fā)生過，只不過我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來。
翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒在冗余信息中，沒有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。
一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)?？傊?jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過程求實(shí)、效果求真。一句話：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑?duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，個(gè)人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的變化和要求；另一方面，一個(gè)人的素養(yǎng)也反映了他的個(gè)性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓(xùn)已經(jīng)成為一個(gè)越來越受重視的課程。在學(xué)習(xí)這一課程中，我收獲了很多，下面我就來分享我的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的知識(shí)和專業(yè)技能，還學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的技巧和策略。通過多種形式的課程設(shè)置，例如聽講座、看演示、體驗(yàn)活動(dòng)等方式，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)許多知識(shí)，也能夠更好地掌握技能。同時(shí)，與其他學(xué)員互動(dòng)，也能夠使我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。
第三段：個(gè)人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內(nèi)斂。對(duì)于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認(rèn)識(shí)和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)、情感管理、心理輔導(dǎo)等多種課程。在這些課程中，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)習(xí)了自我管理、情感管理等方面的知識(shí)和技能，還讓我們學(xué)會(huì)了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進(jìn)行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習(xí)幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學(xué)會(huì)如何更好地與不同類型的人進(jìn)行溝通和交往。
第五段：結(jié)論
總之，素養(yǎng)培訓(xùn)使我們知識(shí)更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們?cè)谖磥沓晒Φ穆殬I(yè)和個(gè)人生活中表現(xiàn)更加自信、堅(jiān)定和成功。因此，我們應(yīng)該積極投入素養(yǎng)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而提升自己的素質(zhì)并成為更加出色的人。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
初聽到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過接下來的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識(shí)、能力、情感等多種方面。而通過素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來，不僅能提升我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)
與此類似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過對(duì)信息的篩選、分析、評(píng)估和應(yīng)用等過程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何采取不同的思考方式來解決實(shí)際問題，比如用追問法來追尋問題本源、把復(fù)雜問題逐步拆分成小問題來解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽別人的意見等。這些技巧能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈恿鲿车嘏c他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過實(shí)踐來貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識(shí)，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展
最后，一個(gè)成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時(shí)代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會(huì)貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的'社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和法治建設(shè)的不斷推進(jìn)，法律素養(yǎng)成為越來越受重視的話題。為了提升公民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，許多地方舉辦了各種形式的法律素養(yǎng)培訓(xùn)。我有幸參加了一場(chǎng)為期三天的法律素養(yǎng)培訓(xùn)，深有感觸。以下是我對(duì)此次培訓(xùn)的體會(huì)和心得。
首先，培訓(xùn)中教授的法律知識(shí)內(nèi)容非常豐富。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了憲法、民法、刑法等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。教師們通過生動(dòng)的案例分析和實(shí)踐操作，使我們更好地理解了法律的基本原則和適用規(guī)則。不僅如此，他們還專門邀請(qǐng)了一些從事法律工作的專業(yè)人士來為我們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。這樣的教學(xué)方法不僅提高了我們的學(xué)習(xí)興趣，還使我們更加深入地了解了法律知識(shí)的應(yīng)用。
其次，培訓(xùn)中進(jìn)行的角色扮演活動(dòng)給我留下了深刻的印象。在活動(dòng)中，我們被分成小組，每個(gè)小組扮演不同的角色。通過模擬法庭的方式，我們能夠身臨其境地感受到法律的威嚴(yán)和公正。我們要扮演的角色既有法官、檢察官，也有被告和證人。這種親身參與的經(jīng)歷，讓我對(duì)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性有了更加深刻的理解。同時(shí)，通過角色扮演，我們還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，這對(duì)我們今后的職業(yè)生涯也是非常有價(jià)值的。
再次，培訓(xùn)中的案例討論讓我學(xué)到了很多實(shí)際操作的技巧。在我們的日常生活中，常常會(huì)遇到一些涉及法律問題的情況。而這些案例討論，正是針對(duì)這些實(shí)際問題的研究和分析。通過與其他學(xué)員的討論，我學(xué)會(huì)了如何正確地解讀和理解法律規(guī)定，如何運(yùn)用法律知識(shí)去處理不同的法律問題。這些實(shí)際操作的技巧對(duì)我們平時(shí)的工作和生活都非常實(shí)用，可以幫助我們更好地維護(hù)自身權(quán)益，提升個(gè)人能力。
此外，培訓(xùn)中的小組討論也給我的法律素養(yǎng)提升帶來了極大的幫助。在小組討論中，每個(gè)小組成員都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和見解分享自己的觀點(diǎn)。通過與他人交流和討論，我不僅加深了對(duì)法律知識(shí)的理解，也學(xué)會(huì)了如何有效地與他人溝通和交流。這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系的建立都非常重要。通過與他人共同學(xué)習(xí)和討論，我們可以互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。
最后，此次培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的法律素養(yǎng)提升帶來了很大的影響。在培訓(xùn)之前，我對(duì)法律知識(shí)只是一知半解。通過這次培訓(xùn)，我更加確信了法律素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人的重要性。法律作為社會(huì)規(guī)范的表達(dá)和維護(hù)，不僅關(guān)系到一國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)系到每個(gè)個(gè)人的權(quán)益保障。培訓(xùn)期間，我深深感受到了自己對(duì)法律知識(shí)的不足，但也激發(fā)了我對(duì)法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)的熱情。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正提升自己的法律素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，通過這次法律素養(yǎng)培訓(xùn)，我收獲了豐富的法律知識(shí)，了解了法律的作用和意義，并學(xué)會(huì)了一些實(shí)際操作的技巧。同時(shí)，通過角色扮演、案例討論和小組討論等形式，我提升了團(tuán)隊(duì)合作、溝通和交流能力。這次培訓(xùn)使我對(duì)法律素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。我相信，只有不斷提升自己的法律素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和法治建設(shè)的需要。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
步入職場(chǎng)近7年的時(shí)間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場(chǎng)中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會(huì)。
我也參加了很多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實(shí)體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺總體上，就像一個(gè)身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實(shí)實(shí)在在的可應(yīng)用、可操作的實(shí)際方法和技巧。其中，關(guān)于時(shí)間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應(yīng)接不暇，但我必須隨時(shí)保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計(jì)劃為中心來做，那在每個(gè)階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒。“撿”了后來的需求，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中對(duì)于方法和技巧的運(yùn)用給予指導(dǎo)。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生;也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的.地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建?
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室!
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會(huì)兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩(shī)來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價(jià)實(shí)的樹干；第二個(gè)階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?BR> 依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果，才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同，依據(jù)真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求，是一個(gè)不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實(shí)踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
近日，我參加了一場(chǎng)名為素養(yǎng)大的培訓(xùn)課程，通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了提升個(gè)人素養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，這次培訓(xùn)讓我對(duì)個(gè)人素養(yǎng)有了全新的理解。在課程中，我們學(xué)習(xí)了許多與個(gè)人素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，包括溝通技巧、人際關(guān)系、自我管理等。培訓(xùn)師通過富有啟發(fā)性的案例和生動(dòng)的演示，讓我們深入了解了這些概念的內(nèi)涵和實(shí)踐方法。通過討論和互動(dòng)，我對(duì)于如何提升自己的素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。例如，我學(xué)會(huì)了如何通過積極的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言來提升自己的溝通效果；我學(xué)會(huì)了如何與不同性格的人相處，以建立良好的人際關(guān)系；我也學(xué)會(huì)了如何更好地管理自己的時(shí)間和情緒。這些讓我在課程結(jié)束后，充滿了對(duì)自身發(fā)展的信心和動(dòng)力。
其次，這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)需要持續(xù)的努力。培訓(xùn)師強(qiáng)調(diào)個(gè)人素養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們持之以恒地進(jìn)行。他們提到了很多關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我反思的方法和工具，如閱讀、寫作、定期總結(jié)等。培訓(xùn)課程結(jié)束后，我將這些方法付諸實(shí)踐，并發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)通過讀書，我可以開拓思維，獲取新的知識(shí)和觀點(diǎn)；通過寫作，我可以更好地整理和表達(dá)自己的思想；通過定期總結(jié)，我可以深入分析和反思自己的行為和成長(zhǎng)。這些實(shí)踐不僅提升了我的素養(yǎng)，而且也給了我更多的啟示和動(dòng)力來不斷提升自己。
第三，這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的重要性在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。在求職和職場(chǎng)中，個(gè)人素養(yǎng)成為了衡量個(gè)人能力和潛力的重要標(biāo)準(zhǔn)。有良好素養(yǎng)的人往往更能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)合作，更加注重自我管理和自我學(xué)習(xí)，更具靈活性和創(chuàng)新意識(shí)，更能適應(yīng)快速變化的工作環(huán)境。通過這次培訓(xùn)，我在提升個(gè)人素養(yǎng)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，使我對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展充滿了信心和希望。
第四，這次培訓(xùn)讓我明白個(gè)人素養(yǎng)的提升是一種漸進(jìn)的過程。個(gè)人素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的，而是需要我們持續(xù)地修煉和積累。培訓(xùn)師告訴我們，要想在個(gè)人素養(yǎng)上有所突破，需要付出時(shí)間和努力。通過這次培訓(xùn)，我意識(shí)到只有堅(jiān)持下去，并且將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正提升自己的素養(yǎng)。因此，我將會(huì)制定一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，用行動(dòng)證明自己的決心和努力。
最后，這次培訓(xùn)讓我體驗(yàn)到了有關(guān)個(gè)人素養(yǎng)的樂趣。在這次培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的知識(shí)和技巧，還結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友。我們一起討論問題、分享經(jīng)驗(yàn)，相互鼓勵(lì)和支持。這種積極向上的氛圍和交流，讓我感受到了提高個(gè)人素養(yǎng)的樂趣。與此同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的提升不僅僅是為了自己，更是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)。這種從他人中受益并把收益回饋給他人的樂趣，讓我更加堅(jiān)定了提升個(gè)人素養(yǎng)的決心。
總之，素養(yǎng)大的培訓(xùn)課程給予了我豐富的知識(shí)和啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到提升個(gè)人素養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在個(gè)人素養(yǎng)的提升道路上有了更清晰的方向和更堅(jiān)定的決心。我相信，通過持續(xù)地努力和不斷地學(xué)習(xí)，我會(huì)成為一名具備良好素養(yǎng)的人，為自己、他人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的`愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴敬佩愛戴受歡迎的良師益友。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
社工素養(yǎng)培訓(xùn)是一種提升社會(huì)工作專業(yè)素養(yǎng)的途徑，也是社會(huì)工作者職業(yè)生涯中必不可少的一部分。在這次培訓(xùn)中，我深刻理解到社工素養(yǎng)的重要性，并且通過參與各種訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。下面從綜合素質(zhì)的提高、人際關(guān)系的處理、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心態(tài)的調(diào)整五個(gè)方面，分享我的社工素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)。
首先，這次培訓(xùn)讓我在綜合素質(zhì)方面得到了全面提高。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，了解社會(huì)問題的本質(zhì)并找到解決問題的途徑。在培訓(xùn)中，我們還針對(duì)不同的情境進(jìn)行模擬演練，鍛煉了自己的應(yīng)變能力和解決問題的能力。這讓我認(rèn)識(shí)到社工工作需要我們具備的全面素質(zhì)，如溝通能力、協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，而這些素質(zhì)的提高也是通過培訓(xùn)和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。
其次，這次培訓(xùn)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。作為社會(huì)工作者，我們與各種各樣的人打交道，需要與他們建立起信任與合作的關(guān)系。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了角色扮演和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會(huì)了如何與不同性格、不同背景的人相處。通過這些實(shí)踐，我逐漸提高了自己的溝通技巧和情緒管理能力，能夠更好地理解他人的需求并有效地解決問題。
第三，通過這次培訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還提高了專業(yè)素養(yǎng)。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)工作的基本理論，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些理論去解決實(shí)際問題。同時(shí)，我們也了解到了社會(huì)工作的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在日常工作中能夠遵守相關(guān)規(guī)定，并保護(hù)用戶的權(quán)益。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)工作有了更加深入的理解和認(rèn)知，為我日后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，通過培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)出了自己的實(shí)踐能力。在模擬的案例分析中，我學(xué)會(huì)了如何正確地判斷問題的性質(zhì)和緊急程度，并制定相應(yīng)的解決方案。在社區(qū)實(shí)習(xí)中，我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)社工工作的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)了如何與用戶建立聯(lián)系，收集信息并產(chǎn)生積極的社會(huì)影響力。這些實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓我在模擬演練中提高了解決問題的能力，在實(shí)踐中不斷調(diào)整策略，加強(qiáng)了自己的實(shí)踐能力。
最后，在這次培訓(xùn)中，我也逐漸調(diào)整了自己的心態(tài)。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要持久耐心和挑戰(zhàn)精神的職業(yè)，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題和困難時(shí)，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)。通過培訓(xùn)中的同伴支持和互動(dòng)，我逐漸打破了自己的心理障礙，并建立起自信心和自我認(rèn)可。我相信只有對(duì)自己充滿信心和樂觀向上的態(tài)度，才能更好地去面對(duì)社工工作中的困難和挑戰(zhàn)。
總體而言，通過這次社工素養(yǎng)培訓(xùn)，我全面提高了自己的綜合素質(zhì)，處理人際關(guān)系的能力也得到了提升。通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的實(shí)踐能力。同時(shí)，調(diào)整了自己的心態(tài)，提高了對(duì)社工工作的認(rèn)知和適應(yīng)能力。我相信通過這次培訓(xùn)，我已經(jīng)為將來的社工工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也更加明確了自己的職業(yè)方向和目標(biāo)。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢?我想那就是教師得關(guān)愛學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來說，教師的愛心如同陽(yáng)光雨露，時(shí)時(shí)溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田。愛心是潤(rùn)滑劑，能及時(shí)消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長(zhǎng)。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛學(xué)生呢?我個(gè)人認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對(duì)自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關(guān)愛自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛護(hù)自己。只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認(rèn)為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗瑐α藢W(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學(xué)生;寬容就是允許學(xué)生反對(duì);寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國(guó)這個(gè)大花園永遠(yuǎn)都是爭(zhēng)奇斗艷，生機(jī)勃勃!
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
7月24—27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。
張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒有過錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問舉手的越來越少了？被提問了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過自己反思專業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問題在歷史上都發(fā)生過，只不過我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來。
翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒在冗余信息中，沒有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。
一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)?？傊?jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過程求實(shí)、效果求真。一句話：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑?duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，個(gè)人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的變化和要求；另一方面，一個(gè)人的素養(yǎng)也反映了他的個(gè)性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓(xùn)已經(jīng)成為一個(gè)越來越受重視的課程。在學(xué)習(xí)這一課程中，我收獲了很多，下面我就來分享我的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的知識(shí)和專業(yè)技能，還學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的技巧和策略。通過多種形式的課程設(shè)置，例如聽講座、看演示、體驗(yàn)活動(dòng)等方式，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)許多知識(shí)，也能夠更好地掌握技能。同時(shí)，與其他學(xué)員互動(dòng)，也能夠使我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。
第三段：個(gè)人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內(nèi)斂。對(duì)于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認(rèn)識(shí)和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)、情感管理、心理輔導(dǎo)等多種課程。在這些課程中，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)習(xí)了自我管理、情感管理等方面的知識(shí)和技能，還讓我們學(xué)會(huì)了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進(jìn)行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習(xí)幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學(xué)會(huì)如何更好地與不同類型的人進(jìn)行溝通和交往。
第五段：結(jié)論
總之，素養(yǎng)培訓(xùn)使我們知識(shí)更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們?cè)谖磥沓晒Φ穆殬I(yè)和個(gè)人生活中表現(xiàn)更加自信、堅(jiān)定和成功。因此，我們應(yīng)該積極投入素養(yǎng)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而提升自己的素質(zhì)并成為更加出色的人。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
初聽到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過接下來的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識(shí)、能力、情感等多種方面。而通過素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來，不僅能提升我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)
與此類似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過對(duì)信息的篩選、分析、評(píng)估和應(yīng)用等過程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何采取不同的思考方式來解決實(shí)際問題，比如用追問法來追尋問題本源、把復(fù)雜問題逐步拆分成小問題來解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽別人的意見等。這些技巧能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈恿鲿车嘏c他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過實(shí)踐來貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識(shí)，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展
最后，一個(gè)成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時(shí)代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會(huì)貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的'社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和法治建設(shè)的不斷推進(jìn)，法律素養(yǎng)成為越來越受重視的話題。為了提升公民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，許多地方舉辦了各種形式的法律素養(yǎng)培訓(xùn)。我有幸參加了一場(chǎng)為期三天的法律素養(yǎng)培訓(xùn)，深有感觸。以下是我對(duì)此次培訓(xùn)的體會(huì)和心得。
首先，培訓(xùn)中教授的法律知識(shí)內(nèi)容非常豐富。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了憲法、民法、刑法等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。教師們通過生動(dòng)的案例分析和實(shí)踐操作，使我們更好地理解了法律的基本原則和適用規(guī)則。不僅如此，他們還專門邀請(qǐng)了一些從事法律工作的專業(yè)人士來為我們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。這樣的教學(xué)方法不僅提高了我們的學(xué)習(xí)興趣，還使我們更加深入地了解了法律知識(shí)的應(yīng)用。
其次，培訓(xùn)中進(jìn)行的角色扮演活動(dòng)給我留下了深刻的印象。在活動(dòng)中，我們被分成小組，每個(gè)小組扮演不同的角色。通過模擬法庭的方式，我們能夠身臨其境地感受到法律的威嚴(yán)和公正。我們要扮演的角色既有法官、檢察官，也有被告和證人。這種親身參與的經(jīng)歷，讓我對(duì)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性有了更加深刻的理解。同時(shí)，通過角色扮演，我們還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，這對(duì)我們今后的職業(yè)生涯也是非常有價(jià)值的。
再次，培訓(xùn)中的案例討論讓我學(xué)到了很多實(shí)際操作的技巧。在我們的日常生活中，常常會(huì)遇到一些涉及法律問題的情況。而這些案例討論，正是針對(duì)這些實(shí)際問題的研究和分析。通過與其他學(xué)員的討論，我學(xué)會(huì)了如何正確地解讀和理解法律規(guī)定，如何運(yùn)用法律知識(shí)去處理不同的法律問題。這些實(shí)際操作的技巧對(duì)我們平時(shí)的工作和生活都非常實(shí)用，可以幫助我們更好地維護(hù)自身權(quán)益，提升個(gè)人能力。
此外，培訓(xùn)中的小組討論也給我的法律素養(yǎng)提升帶來了極大的幫助。在小組討論中，每個(gè)小組成員都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和見解分享自己的觀點(diǎn)。通過與他人交流和討論，我不僅加深了對(duì)法律知識(shí)的理解，也學(xué)會(huì)了如何有效地與他人溝通和交流。這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系的建立都非常重要。通過與他人共同學(xué)習(xí)和討論，我們可以互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。
最后，此次培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的法律素養(yǎng)提升帶來了很大的影響。在培訓(xùn)之前，我對(duì)法律知識(shí)只是一知半解。通過這次培訓(xùn)，我更加確信了法律素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人的重要性。法律作為社會(huì)規(guī)范的表達(dá)和維護(hù)，不僅關(guān)系到一國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)系到每個(gè)個(gè)人的權(quán)益保障。培訓(xùn)期間，我深深感受到了自己對(duì)法律知識(shí)的不足，但也激發(fā)了我對(duì)法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)的熱情。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正提升自己的法律素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，通過這次法律素養(yǎng)培訓(xùn)，我收獲了豐富的法律知識(shí)，了解了法律的作用和意義，并學(xué)會(huì)了一些實(shí)際操作的技巧。同時(shí)，通過角色扮演、案例討論和小組討論等形式，我提升了團(tuán)隊(duì)合作、溝通和交流能力。這次培訓(xùn)使我對(duì)法律素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。我相信，只有不斷提升自己的法律素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和法治建設(shè)的需要。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
步入職場(chǎng)近7年的時(shí)間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場(chǎng)中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會(huì)。
我也參加了很多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實(shí)體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺總體上，就像一個(gè)身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實(shí)實(shí)在在的可應(yīng)用、可操作的實(shí)際方法和技巧。其中，關(guān)于時(shí)間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應(yīng)接不暇，但我必須隨時(shí)保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計(jì)劃為中心來做，那在每個(gè)階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒。“撿”了后來的需求，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中對(duì)于方法和技巧的運(yùn)用給予指導(dǎo)。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生;也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的.地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建?
1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室!
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會(huì)兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩(shī)來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價(jià)實(shí)的樹干；第二個(gè)階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?BR> 依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果，才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同，依據(jù)真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求，是一個(gè)不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實(shí)踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
近日，我參加了一場(chǎng)名為素養(yǎng)大的培訓(xùn)課程，通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了提升個(gè)人素養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，這次培訓(xùn)讓我對(duì)個(gè)人素養(yǎng)有了全新的理解。在課程中，我們學(xué)習(xí)了許多與個(gè)人素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，包括溝通技巧、人際關(guān)系、自我管理等。培訓(xùn)師通過富有啟發(fā)性的案例和生動(dòng)的演示，讓我們深入了解了這些概念的內(nèi)涵和實(shí)踐方法。通過討論和互動(dòng)，我對(duì)于如何提升自己的素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。例如，我學(xué)會(huì)了如何通過積極的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言來提升自己的溝通效果；我學(xué)會(huì)了如何與不同性格的人相處，以建立良好的人際關(guān)系；我也學(xué)會(huì)了如何更好地管理自己的時(shí)間和情緒。這些讓我在課程結(jié)束后，充滿了對(duì)自身發(fā)展的信心和動(dòng)力。
其次，這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)需要持續(xù)的努力。培訓(xùn)師強(qiáng)調(diào)個(gè)人素養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們持之以恒地進(jìn)行。他們提到了很多關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我反思的方法和工具，如閱讀、寫作、定期總結(jié)等。培訓(xùn)課程結(jié)束后，我將這些方法付諸實(shí)踐，并發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)通過讀書，我可以開拓思維，獲取新的知識(shí)和觀點(diǎn)；通過寫作，我可以更好地整理和表達(dá)自己的思想；通過定期總結(jié)，我可以深入分析和反思自己的行為和成長(zhǎng)。這些實(shí)踐不僅提升了我的素養(yǎng)，而且也給了我更多的啟示和動(dòng)力來不斷提升自己。
第三，這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的重要性在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。在求職和職場(chǎng)中，個(gè)人素養(yǎng)成為了衡量個(gè)人能力和潛力的重要標(biāo)準(zhǔn)。有良好素養(yǎng)的人往往更能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)合作，更加注重自我管理和自我學(xué)習(xí)，更具靈活性和創(chuàng)新意識(shí)，更能適應(yīng)快速變化的工作環(huán)境。通過這次培訓(xùn)，我在提升個(gè)人素養(yǎng)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，使我對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展充滿了信心和希望。
第四，這次培訓(xùn)讓我明白個(gè)人素養(yǎng)的提升是一種漸進(jìn)的過程。個(gè)人素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的，而是需要我們持續(xù)地修煉和積累。培訓(xùn)師告訴我們，要想在個(gè)人素養(yǎng)上有所突破，需要付出時(shí)間和努力。通過這次培訓(xùn)，我意識(shí)到只有堅(jiān)持下去，并且將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正提升自己的素養(yǎng)。因此，我將會(huì)制定一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，用行動(dòng)證明自己的決心和努力。
最后，這次培訓(xùn)讓我體驗(yàn)到了有關(guān)個(gè)人素養(yǎng)的樂趣。在這次培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的知識(shí)和技巧，還結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友。我們一起討論問題、分享經(jīng)驗(yàn)，相互鼓勵(lì)和支持。這種積極向上的氛圍和交流，讓我感受到了提高個(gè)人素養(yǎng)的樂趣。與此同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)的提升不僅僅是為了自己，更是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)。這種從他人中受益并把收益回饋給他人的樂趣，讓我更加堅(jiān)定了提升個(gè)人素養(yǎng)的決心。
總之，素養(yǎng)大的培訓(xùn)課程給予了我豐富的知識(shí)和啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到提升個(gè)人素養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在個(gè)人素養(yǎng)的提升道路上有了更清晰的方向和更堅(jiān)定的決心。我相信，通過持續(xù)地努力和不斷地學(xué)習(xí)，我會(huì)成為一名具備良好素養(yǎng)的人，為自己、他人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的`愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴敬佩愛戴受歡迎的良師益友。
美術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
社工素養(yǎng)培訓(xùn)是一種提升社會(huì)工作專業(yè)素養(yǎng)的途徑，也是社會(huì)工作者職業(yè)生涯中必不可少的一部分。在這次培訓(xùn)中，我深刻理解到社工素養(yǎng)的重要性，并且通過參與各種訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。下面從綜合素質(zhì)的提高、人際關(guān)系的處理、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心態(tài)的調(diào)整五個(gè)方面，分享我的社工素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)。
首先，這次培訓(xùn)讓我在綜合素質(zhì)方面得到了全面提高。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，了解社會(huì)問題的本質(zhì)并找到解決問題的途徑。在培訓(xùn)中，我們還針對(duì)不同的情境進(jìn)行模擬演練，鍛煉了自己的應(yīng)變能力和解決問題的能力。這讓我認(rèn)識(shí)到社工工作需要我們具備的全面素質(zhì)，如溝通能力、協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，而這些素質(zhì)的提高也是通過培訓(xùn)和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。
其次，這次培訓(xùn)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。作為社會(huì)工作者，我們與各種各樣的人打交道，需要與他們建立起信任與合作的關(guān)系。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了角色扮演和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會(huì)了如何與不同性格、不同背景的人相處。通過這些實(shí)踐，我逐漸提高了自己的溝通技巧和情緒管理能力，能夠更好地理解他人的需求并有效地解決問題。
第三，通過這次培訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還提高了專業(yè)素養(yǎng)。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)工作的基本理論，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些理論去解決實(shí)際問題。同時(shí)，我們也了解到了社會(huì)工作的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在日常工作中能夠遵守相關(guān)規(guī)定，并保護(hù)用戶的權(quán)益。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)工作有了更加深入的理解和認(rèn)知，為我日后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，通過培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)出了自己的實(shí)踐能力。在模擬的案例分析中，我學(xué)會(huì)了如何正確地判斷問題的性質(zhì)和緊急程度，并制定相應(yīng)的解決方案。在社區(qū)實(shí)習(xí)中，我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)社工工作的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)了如何與用戶建立聯(lián)系，收集信息并產(chǎn)生積極的社會(huì)影響力。這些實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓我在模擬演練中提高了解決問題的能力，在實(shí)踐中不斷調(diào)整策略，加強(qiáng)了自己的實(shí)踐能力。
最后，在這次培訓(xùn)中，我也逐漸調(diào)整了自己的心態(tài)。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要持久耐心和挑戰(zhàn)精神的職業(yè)，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題和困難時(shí)，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)。通過培訓(xùn)中的同伴支持和互動(dòng)，我逐漸打破了自己的心理障礙，并建立起自信心和自我認(rèn)可。我相信只有對(duì)自己充滿信心和樂觀向上的態(tài)度，才能更好地去面對(duì)社工工作中的困難和挑戰(zhàn)。
總體而言，通過這次社工素養(yǎng)培訓(xùn)，我全面提高了自己的綜合素質(zhì)，處理人際關(guān)系的能力也得到了提升。通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的實(shí)踐能力。同時(shí)，調(diào)整了自己的心態(tài)，提高了對(duì)社工工作的認(rèn)知和適應(yīng)能力。我相信通過這次培訓(xùn)，我已經(jīng)為將來的社工工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也更加明確了自己的職業(yè)方向和目標(biāo)。