心得體會(huì)是對(duì)自己在某一方面學(xué)習(xí)或經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，它不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來的規(guī)劃和指導(dǎo)。通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，進(jìn)而改進(jìn)和提高?？偨Y(jié)是一個(gè)自我反思的過程，它可以幫助我們更好地思考和分析問題，從而提升自己的能力和水平。寫心得體會(huì)是一種對(duì)過去的概括和總結(jié)，是一個(gè)自我認(rèn)知和進(jìn)步的過程。心得體會(huì)可以使我們更加深入地了解自己，更好地發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值。通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的學(xué)習(xí)、工作和生活經(jīng)歷，從而不斷提高自己的能力和素質(zhì)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該先回憶和整理自己的經(jīng)歷。大家可以從這些心得體會(huì)中找到共鳴，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)不同的思考角度和觀點(diǎn)。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
價(jià)值觀是指人們?cè)谟^念、思想、行為方式和精神信仰等方面的根本取舍和準(zhǔn)則，是人們行為的宗旨和目標(biāo)。擁有正確的價(jià)值觀是人生發(fā)展的關(guān)鍵，因此我們需要認(rèn)真思考、深刻領(lǐng)悟并堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。在我的生活中，我不斷探索、不斷思考，在此與您分享我的樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力
人們往往容易沿著既定的思維方式、信仰觀念甚至動(dòng)作模式走，隨波逐流，脫離了對(duì)自己的命運(yùn)和人生的掌控，這是非常危險(xiǎn)的。我們應(yīng)該更加注重獨(dú)立思考和理性思維的能力，不斷完善自己的信仰體系，形成自己的一套準(zhǔn)則，以此為基礎(chǔ)去經(jīng)歷、思考、判斷事物的價(jià)值及意義，最終樹立自己的價(jià)值觀。
第二段：追求內(nèi)在成長
在成長的過程中，我們不應(yīng)該把自己的目標(biāo)和價(jià)值追求建立在他人評(píng)判或者外在獎(jiǎng)勵(lì)上，而應(yīng)該把成長和內(nèi)在價(jià)值的發(fā)掘才是最重要的。應(yīng)該注重改善自我，掌握自我，不斷強(qiáng)化自我認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，最終達(dá)到自我完善的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)公正的心態(tài)與價(jià)值觀
在社會(huì)交往中，我們應(yīng)該處事公正，不偏不倚，不以自我利益為最主要的目標(biāo)，而應(yīng)對(duì)社會(huì)和他人的大體利益持有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。在面對(duì)微不足道的小事上，要有公正的態(tài)度，以坦誠真實(shí)的心情與他人交往；在接受主流社會(huì)的教育文化，要具有包容性，并且努力摒棄僑眼的看待方案，更多地考慮他人利益和和諧發(fā)展。
第四段：堅(jiān)定理性防范極端思想
樹立正確的價(jià)值觀之后，我們也需要時(shí)刻提醒自己要堅(jiān)守理性思維的原則，防范極端思想侵?jǐn)_。極端思想在逆境、困惑、叛逆、放縱中往往會(huì)展露出它的無情一面，我們不得不小心翼翼，避免被極端思想侵染。這種情況下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡和道德的思維方式，注意言行舉止與實(shí)際相符合。
第五段：持續(xù)探尋完美的自我
在樹立價(jià)值觀之后，我們應(yīng)該不斷追求完美的自我，這一過程需要努力和耐心。我們應(yīng)該探索自己的興趣、愛好及人際交往，進(jìn)而了解自己，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)踐自我證明。不斷尋找完美的自我，總能發(fā)掘出一些新的目標(biāo)，不斷激發(fā)自我前進(jìn)的動(dòng)力和決心。
最終，樹立正確的價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，它需要我們持之以恒地探索和堅(jiān)持。我們需要深刻理解和懂得自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷改善自己的缺點(diǎn)。通過自己努力實(shí)踐，最終將自己希望的價(jià)值觀融入到生活中，讓自己以真實(shí)和積極的態(tài)度面對(duì)人生，實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)生命的評(píng)價(jià)和選擇，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)人生意義、道德標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系等基本問題的認(rèn)知和態(tài)度。樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)于一個(gè)人的成長、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任都有著重要的意義。在日常生活中，我也意識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)我的重要性。下面是我樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值觀
一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值觀是由自身認(rèn)知和生命經(jīng)歷決定的，而它又會(huì)深刻地影響一個(gè)人的思想和行為方式。樹立價(jià)值觀，要先認(rèn)識(shí)自我，要了解自己喜好、特點(diǎn)、弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)等性格特征，反思自我行為和情緒的動(dòng)機(jī)，對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)。同時(shí)，要理性對(duì)待自己的生命經(jīng)歷，從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取正面的方面，避免負(fù)面的方面。
第三段：確立道德標(biāo)準(zhǔn)
道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人對(duì)自己和他人行為的評(píng)價(jià)和準(zhǔn)則。它是樹立價(jià)值觀的重要組成部分，要掌握一定的法律、道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。為此，我們要從多角度來思考問題，不僅要客觀地看待自己和他人的行為，還要站在他人的角度考慮問題。同時(shí)，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)他人的行為寬容，以免過分追求自我而損害他人的權(quán)益。
第四段：強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)
每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我們要盡量不影響他人，不違反社會(huì)或法律規(guī)定，遵循社會(huì)公共利益，要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，找到自己的社會(huì)責(zé)任，參與到社會(huì)公益事業(yè)中，積極幫助他人，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第五段：總結(jié)
從自我認(rèn)識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)責(zé)任等多方面來看，樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)都非常重要。這不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)人對(duì)生命的選擇和評(píng)價(jià)，還因?yàn)樗鼤?huì)深刻地影響一個(gè)人的思想和行為方式。只有樹立正確的價(jià)值觀，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。因此，我們要時(shí)刻審視自己的價(jià)值觀，不斷修正和完善，為自己和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
人生如逆旅，每個(gè)人都在不斷地尋找自己的歸宿與意義。樹立清晰的價(jià)值觀，是指導(dǎo)個(gè)人行為、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要基礎(chǔ)之一。在日常生活中，我們不斷在與自己、與他人、與社會(huì)等多個(gè)層面的關(guān)系中，面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn)。通過總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷，我得出了一些樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知與追求
在樹立價(jià)值觀的過程中，自我認(rèn)知是重要的第一步。人是復(fù)雜的動(dòng)物，有時(shí)我們很容易受到環(huán)境和他人的影響而失去自我。因此，我始終堅(jiān)持不斷地自我反省，了解自己的個(gè)性、特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)以及自己的興趣愛好、價(jià)值取向，希望能夠在不斷地與自己對(duì)話中找到真正想要追求的方向。同時(shí)，也不斷通過閱讀、學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)等多種渠道了解豐富多彩的世界，為自己的追求添加新的元素和可能性。
第三段：與他人交流和協(xié)調(diào)
樹立價(jià)值觀不是單獨(dú)的自我過程，更是與周圍人和社會(huì)共同建構(gòu)的過程。在生活中，我們多次需要與父母、朋友、同事等各種人群交流和互動(dòng)。當(dāng)出現(xiàn)分歧、沖突和矛盾時(shí)，如何尊重別人、保持自己的原則并達(dá)成妥協(xié)是必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了不斷以對(duì)話和理解為基礎(chǔ)，再結(jié)合自身的價(jià)值取向，不斷從各個(gè)角度尋找平衡點(diǎn)和解決方案的能力和素質(zhì)。
第四段：實(shí)踐和行動(dòng)
價(jià)值觀的樹立最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能產(chǎn)生真正的影響和意義。在自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等多個(gè)領(lǐng)域，我始終堅(jiān)持用自己的行動(dòng)詮釋自己的價(jià)值觀。例如，在工作中，我時(shí)刻提醒自己要以誠實(shí)、勤奮、負(fù)責(zé)的態(tài)度服務(wù)客戶，追求卓越的業(yè)績(jī)和表現(xiàn)；在生活中，我保持積極樂觀的心態(tài)，尊重他人、助人為樂，挑戰(zhàn)自我、超越自我，確保自己的行動(dòng)符合自己的信仰和價(jià)值取向。
第五段：總結(jié)與展望
通過多年的實(shí)踐和反思，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐難度。它需要一定的自我認(rèn)知、心理和情感素質(zhì)、思辨能力、人際交往和協(xié)調(diào)能力以及實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)造力等多方面的能力和素養(yǎng)。雖然實(shí)踐困難，但是我相信價(jià)值觀的建立和實(shí)踐是人生的必經(jīng)之路，是我們追求自我實(shí)現(xiàn)、真正意義上的成長和擁抱幸福的關(guān)鍵所在。我會(huì)在未來的生活中不斷完善自己的體系，并為和周圍人一起不斷建設(shè)和創(chuàng)造美好的未來而努力。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
戀愛是一件令人驚喜又讓人興奮的事情，但戀愛并不好玩。一個(gè)錯(cuò)誤的決定可能會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。因此，正確的戀愛價(jià)值觀至關(guān)重要。對(duì)我而言，經(jīng)歷過戀愛和分手，我意識(shí)到正確的戀愛價(jià)值觀可以對(duì)我們的未來產(chǎn)生不可估量的影響。
第二段：遵守自己的價(jià)值觀
在戀愛關(guān)系中，必須始終遵循自己的價(jià)值觀。它是我們所相信和重視的，幫助我們制定對(duì)自己和對(duì)方負(fù)責(zé)的決策。我的戀愛價(jià)值觀包括誠實(shí)，尊重和溝通。我相信如果你不能誠實(shí)地與你的伴侶交往，那么你們的關(guān)系將沒有根基。尊重是建立在誠實(shí)之上的。透明度可以促進(jìn)更好的溝通和對(duì)彼此情況的了解。
第三段：相互支持
我認(rèn)為另一個(gè)正確的戀愛價(jià)值觀是相互支持。在戀愛關(guān)系中，我們需要支持我們的伴侶，而不是對(duì)他們施加壓力或充滿懷疑。我們應(yīng)該做到聽取對(duì)方的聲音，支持他們的決策和情感。這種相互支持將有助于建立強(qiáng)大的關(guān)系，并幫助我們?cè)诶щy時(shí)期彼此依靠。
第四段：妥善解決沖突
在戀愛關(guān)系中，沖突是難免的。然而，如何妥善地解決它是一個(gè)重要的戀愛價(jià)值觀。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)盡可能不觸碰對(duì)方的敏感點(diǎn)，并注意我們的言行舉止。在解決沖突時(shí)應(yīng)該相互理解和尊重對(duì)方的想法。提出解決方案的同時(shí)，要保證對(duì)方不會(huì)感到受到攻擊或質(zhì)疑。坦率地說，我曾經(jīng)以錯(cuò)誤的方式解決沖突，我已經(jīng)開始重視尊重和理解的重要性，這不僅有助于維持我的關(guān)系，還有助于我解決其他事情。
第五段：結(jié)論
在戀愛關(guān)系中，正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。它們可以促進(jìn)健康，強(qiáng)大的關(guān)系，也可以避免不必要的失望和痛苦。我的戀愛經(jīng)歷和反思使我認(rèn)識(shí)到了誠實(shí)，互相支持，溝通和尊重的重要性。這些價(jià)值觀幫助我與我的伴侶建立了一種深厚的關(guān)系，并有助于我面對(duì)與其他人的關(guān)系。 準(zhǔn)確地說，我們應(yīng)該遵循這些原則，以確保我們擁有一個(gè)健康，幸福的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。
任何一種思想在沒有被絕對(duì)的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會(huì)有著一定程度上的客觀價(jià)值所在，而這種思想的價(jià)值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對(duì)于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡(jiǎn)單、也是最真實(shí)的評(píng)定所在，這也就評(píng)定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。
歷史性與選擇性
在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
第一段：引入話題（100字）
價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)于價(jià)值、信仰、道德等方面的看法和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。樹立正確的價(jià)值觀是每個(gè)人成長成熟的必經(jīng)之路，也是對(duì)自身素質(zhì)提升所產(chǎn)生的重要影響。在充滿變化和挑戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境中，成為一個(gè)有價(jià)值觀的人，不僅能夠引導(dǎo)自己的行為和決策，而且能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。在我多年的生活經(jīng)驗(yàn)和思考中，我堅(jiān)信樹立正能量的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。
第二段：正能量的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的影響（200字）
樹立正能量的價(jià)值觀，首先有助于個(gè)人的積極心態(tài)和心理健康。在每天遭遇各種挫折和困難時(shí)，持有樂觀、積極向上的價(jià)值觀，能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)壓力和痛苦。同時(shí)，正能量的價(jià)值觀也幫助我們建立了正確的人生目標(biāo)和追求，對(duì)我而言，追求良好的學(xué)術(shù)成績(jī)和事業(yè)發(fā)展并非是唯一的價(jià)值，更重要的是能夠與家人、朋友和社會(huì)建立和諧的關(guān)系，為他人帶來正面影響。
第三段：正能量的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（200字）
正能量的價(jià)值觀不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)積極、樂觀的人，我們會(huì)在工作和生活中傳播積極的態(tài)度和情緒。這不僅能夠激勵(lì)他人去追求更好的結(jié)果，也能夠改善人際關(guān)系和工作環(huán)境。更進(jìn)一步地，正能量的價(jià)值觀還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，例如，秉持公正、公平、誠實(shí)等價(jià)值觀的人往往會(huì)逐漸改變身邊的人和環(huán)境，形成良性的價(jià)值鏈，促進(jìn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第四段：培養(yǎng)正能量?jī)r(jià)值觀的方法（300字）
要培養(yǎng)正能量的價(jià)值觀，首先需要自我反思和審視自己的思想和行為。我們應(yīng)該正視自己的不足和錯(cuò)誤，從而找到改進(jìn)的方向。其次，我們需要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷增長自己的知識(shí)和見識(shí)。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自身的認(rèn)知水平和思考方式，從而樹立更加全面、明晰的價(jià)值觀。最重要的是，我們需要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和成就，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過與他人互動(dòng)和交流，我們能夠獲取更多的啟發(fā)和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的視野和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
在當(dāng)代社會(huì)，樹立正能量的價(jià)值觀越來越重要，不僅對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要意義，而且也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。通過培養(yǎng)積極、樂觀的態(tài)度和價(jià)值觀，我們能夠提高自己的心理健康，并為他人和社會(huì)帶來正面的影響。在未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持這一正確的價(jià)值觀，并將其融入到工作和生活的方方面面，以更好地服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人，并不斷提升自己的人生價(jià)值。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶，xx年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃诹舜泶筚Y產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會(huì)被斷送。
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
20xx年1月2日
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，戀愛已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一個(gè)部分，而正確的戀愛價(jià)值觀則是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。正確的戀愛價(jià)值觀是指在戀愛中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方并珍惜感情，不以占有為目的，不隨意出軌，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在這個(gè)問題上，我的一些心得和體會(huì)，或許可以幫助一些正在戀愛中的男女們。
第二段：尊重對(duì)方（200字）
正確的戀愛價(jià)值觀中，尊重是最重要的品質(zhì)之一。戀愛并不僅僅是為了滿足自己的欲望，更應(yīng)該是一次對(duì)兩人的關(guān)系的尊重和維護(hù)。在戀愛中，應(yīng)該遵循互相尊重的原則，不輕易對(duì)對(duì)方指指點(diǎn)點(diǎn)，給予對(duì)方相互尊重和信任，這樣才能建立起健康、長久的感情關(guān)系。
第三段：珍惜感情（200字）
戀愛中，最重要的仍然是兩人之間的感情。正確的戀愛態(tài)度應(yīng)該是珍惜感情，在及時(shí)處理與對(duì)方的關(guān)系中不掉以輕心，尤其是在感情的起伏中，盡量避免過度波動(dòng)，尊重自己和對(duì)方的內(nèi)心感受，積極尋找建設(shè)性的解決方案。通過溝通和協(xié)調(diào)來維護(hù)感情，這樣才能使感情更為深厚和長久。
第四段：不以占有為目的（200字）
在戀愛中，占有是一種極為不良的戀愛心態(tài)。不以占有為目的，才能真正地站在對(duì)方角度上思考問題。尊重對(duì)方的自由和選擇，不去強(qiáng)行要求和限制對(duì)方，這樣才能建立和維護(hù)一份平等、健康和美好的戀愛關(guān)系，實(shí)現(xiàn)愛情的美好。
第五段：建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系（200字）
最后，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系是正確的戀愛價(jià)值觀的最終目標(biāo)。在戀愛中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下自己的行為方式，去適應(yīng)對(duì)方的行為方式，雙方應(yīng)盡力建立一份良好、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在此過程中，需要尊重彼此的差異和選擇，并且通過溝通、理解、支持和關(guān)愛彼此，這樣才能使戀愛關(guān)系穩(wěn)定，持久發(fā)展。
第六段：結(jié)語（200字）
正確的戀愛觀價(jià)值體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)和人格，戀愛不是一時(shí)沖動(dòng)之舉，需要用心去經(jīng)營、打理和維護(hù)。正道戀愛關(guān)系是雙方共同努力尋求和平共存和發(fā)展的聯(lián)盟，相互尊重、互相傾聽，是不斷促進(jìn)感情發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在今后的戀愛中，我將會(huì)繼續(xù)遵循這些正確的戀愛價(jià)值觀，用心經(jīng)營我和我的伴侶的感情，共同創(chuàng)造一份健康、美好的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)言（引出主題）
價(jià)值觀是個(gè)人處世和行為準(zhǔn)則的核心。很多人在成長過程中可能會(huì)迷失自己，無法確定自己應(yīng)該追求什么樣的生活方式、價(jià)值觀。而建立正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的成長和幸福至關(guān)重要。我在經(jīng)歷了一段個(gè)人成長的過程后，認(rèn)識(shí)到了建立正確價(jià)值觀的重要性，并從中得出了一些心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，明確核心價(jià)值觀
在建立正確的價(jià)值觀之前，我們首先要加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，明確自己的核心價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生追求和對(duì)世界的看法。通過認(rèn)真思考并回顧過去的經(jīng)歷，我明確了自己的核心價(jià)值觀，包括堅(jiān)持真實(shí)、積極樂觀、誠信等。在明確了自己的核心價(jià)值觀之后，我將其作為行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)我的生活和行動(dòng)。
第三段：與他人交流，拓寬視野
價(jià)值觀的建立不僅需要個(gè)人的思考，還需要和他人進(jìn)行交流。在與不同背景的人交流中，我意識(shí)到了世界觀的多樣性，這為我拓寬了視野，使我更加客觀地審視自己的價(jià)值觀。同時(shí)，與他人的交流也加深了我的思考和認(rèn)識(shí)，讓我從多個(gè)角度看待并重新思考自己的價(jià)值觀。
第四段：崇尚正能量，摒棄負(fù)面價(jià)值觀
建立正確的價(jià)值觀也需要摒棄負(fù)面的影響。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)受到各種負(fù)面價(jià)值觀的影響，比如功利主義、消極情緒等。這些價(jià)值觀常常會(huì)使人迷失方向，產(chǎn)生短視和自私的行為。為了避免這種情況，我努力崇尚正能量的價(jià)值觀，比如關(guān)愛他人、樂觀向上等。這些正能量的價(jià)值觀給我?guī)砹朔e極的人生態(tài)度和正向的行為方式。
第五段：踐行與堅(jiān)守，持續(xù)完善
建立正確的價(jià)值觀只是第一步，更重要的是將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并且堅(jiān)持不懈地完善自己的價(jià)值觀。通過不斷的踐行和反思，我發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀的建立是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程。只有持續(xù)地完善自己的價(jià)值觀，才能逐漸實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在成長的過程中取得幸福和滿足感。
結(jié)尾：
建立正確的價(jià)值觀是每個(gè)人都需要付出努力的事情。通過加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)、與他人交流、崇尚正能量和堅(jiān)守踐行，我深刻認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性，并且取得了一些心得體會(huì)。我相信，只有建立了正確的價(jià)值觀，我們才能在人生的道路上更加明確自己的目標(biāo)，追求更加幸福和有意義的生活。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
偶然間，聽到有人問我，“你的價(jià)值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價(jià)值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價(jià)值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時(shí)間隨意流逝，卻一點(diǎn)都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點(diǎn)什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時(shí)間？就這樣一點(diǎn)都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會(huì)猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅(jiān)定的告訴你，“不！”。
時(shí)光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費(fèi)一點(diǎn)力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個(gè)比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會(huì)到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時(shí)常會(huì)覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時(shí)間就這樣又白白浪費(fèi)了。
這個(gè)學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會(huì)下降？還不是因?yàn)殡娔X、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭(zhēng)氣，控制不住自己才會(huì)這樣。每當(dāng)要考試的時(shí)候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點(diǎn)都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會(huì)閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前 r(shí)間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個(gè)整天無事可做的頑皮少年。而是把時(shí)間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個(gè)任時(shí)間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個(gè)人啊，要有追求。不要認(rèn)為時(shí)間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時(shí)間總是會(huì)停止就像火車總會(huì)到站一樣。我可以堅(jiān)定的告訴你：我不會(huì)再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時(shí)間里做有意義的事。我不會(huì)在我即將離開人世的時(shí)候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
（4月27日）
錦濤強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對(duì)江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時(shí)下，上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺(tái)”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。
在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實(shí)“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的.事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
價(jià)值觀是指人們?cè)谟^念、思想、行為方式和精神信仰等方面的根本取舍和準(zhǔn)則，是人們行為的宗旨和目標(biāo)。擁有正確的價(jià)值觀是人生發(fā)展的關(guān)鍵，因此我們需要認(rèn)真思考、深刻領(lǐng)悟并堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。在我的生活中，我不斷探索、不斷思考，在此與您分享我的樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力
人們往往容易沿著既定的思維方式、信仰觀念甚至動(dòng)作模式走，隨波逐流，脫離了對(duì)自己的命運(yùn)和人生的掌控，這是非常危險(xiǎn)的。我們應(yīng)該更加注重獨(dú)立思考和理性思維的能力，不斷完善自己的信仰體系，形成自己的一套準(zhǔn)則，以此為基礎(chǔ)去經(jīng)歷、思考、判斷事物的價(jià)值及意義，最終樹立自己的價(jià)值觀。
第二段：追求內(nèi)在成長
在成長的過程中，我們不應(yīng)該把自己的目標(biāo)和價(jià)值追求建立在他人評(píng)判或者外在獎(jiǎng)勵(lì)上，而應(yīng)該把成長和內(nèi)在價(jià)值的發(fā)掘才是最重要的。應(yīng)該注重改善自我，掌握自我，不斷強(qiáng)化自我認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，最終達(dá)到自我完善的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)公正的心態(tài)與價(jià)值觀
在社會(huì)交往中，我們應(yīng)該處事公正，不偏不倚，不以自我利益為最主要的目標(biāo)，而應(yīng)對(duì)社會(huì)和他人的大體利益持有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。在面對(duì)微不足道的小事上，要有公正的態(tài)度，以坦誠真實(shí)的心情與他人交往；在接受主流社會(huì)的教育文化，要具有包容性，并且努力摒棄僑眼的看待方案，更多地考慮他人利益和和諧發(fā)展。
第四段：堅(jiān)定理性防范極端思想
樹立正確的價(jià)值觀之后，我們也需要時(shí)刻提醒自己要堅(jiān)守理性思維的原則，防范極端思想侵?jǐn)_。極端思想在逆境、困惑、叛逆、放縱中往往會(huì)展露出它的無情一面，我們不得不小心翼翼，避免被極端思想侵染。這種情況下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡和道德的思維方式，注意言行舉止與實(shí)際相符合。
第五段：持續(xù)探尋完美的自我
在樹立價(jià)值觀之后，我們應(yīng)該不斷追求完美的自我，這一過程需要努力和耐心。我們應(yīng)該探索自己的興趣、愛好及人際交往，進(jìn)而了解自己，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)踐自我證明。不斷尋找完美的自我，總能發(fā)掘出一些新的目標(biāo)，不斷激發(fā)自我前進(jìn)的動(dòng)力和決心。
最終，樹立正確的價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，它需要我們持之以恒地探索和堅(jiān)持。我們需要深刻理解和懂得自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷改善自己的缺點(diǎn)。通過自己努力實(shí)踐，最終將自己希望的價(jià)值觀融入到生活中，讓自己以真實(shí)和積極的態(tài)度面對(duì)人生，實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)生命的評(píng)價(jià)和選擇，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)人生意義、道德標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系等基本問題的認(rèn)知和態(tài)度。樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)于一個(gè)人的成長、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任都有著重要的意義。在日常生活中，我也意識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)我的重要性。下面是我樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值觀
一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值觀是由自身認(rèn)知和生命經(jīng)歷決定的，而它又會(huì)深刻地影響一個(gè)人的思想和行為方式。樹立價(jià)值觀，要先認(rèn)識(shí)自我，要了解自己喜好、特點(diǎn)、弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)等性格特征，反思自我行為和情緒的動(dòng)機(jī)，對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)。同時(shí)，要理性對(duì)待自己的生命經(jīng)歷，從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取正面的方面，避免負(fù)面的方面。
第三段：確立道德標(biāo)準(zhǔn)
道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人對(duì)自己和他人行為的評(píng)價(jià)和準(zhǔn)則。它是樹立價(jià)值觀的重要組成部分，要掌握一定的法律、道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。為此，我們要從多角度來思考問題，不僅要客觀地看待自己和他人的行為，還要站在他人的角度考慮問題。同時(shí)，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)他人的行為寬容，以免過分追求自我而損害他人的權(quán)益。
第四段：強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)
每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我們要盡量不影響他人，不違反社會(huì)或法律規(guī)定，遵循社會(huì)公共利益，要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，找到自己的社會(huì)責(zé)任，參與到社會(huì)公益事業(yè)中，積極幫助他人，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第五段：總結(jié)
從自我認(rèn)識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)責(zé)任等多方面來看，樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)都非常重要。這不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)人對(duì)生命的選擇和評(píng)價(jià)，還因?yàn)樗鼤?huì)深刻地影響一個(gè)人的思想和行為方式。只有樹立正確的價(jià)值觀，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。因此，我們要時(shí)刻審視自己的價(jià)值觀，不斷修正和完善，為自己和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
人生如逆旅，每個(gè)人都在不斷地尋找自己的歸宿與意義。樹立清晰的價(jià)值觀，是指導(dǎo)個(gè)人行為、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要基礎(chǔ)之一。在日常生活中，我們不斷在與自己、與他人、與社會(huì)等多個(gè)層面的關(guān)系中，面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn)。通過總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷，我得出了一些樹立價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知與追求
在樹立價(jià)值觀的過程中，自我認(rèn)知是重要的第一步。人是復(fù)雜的動(dòng)物，有時(shí)我們很容易受到環(huán)境和他人的影響而失去自我。因此，我始終堅(jiān)持不斷地自我反省，了解自己的個(gè)性、特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)以及自己的興趣愛好、價(jià)值取向，希望能夠在不斷地與自己對(duì)話中找到真正想要追求的方向。同時(shí)，也不斷通過閱讀、學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)等多種渠道了解豐富多彩的世界，為自己的追求添加新的元素和可能性。
第三段：與他人交流和協(xié)調(diào)
樹立價(jià)值觀不是單獨(dú)的自我過程，更是與周圍人和社會(huì)共同建構(gòu)的過程。在生活中，我們多次需要與父母、朋友、同事等各種人群交流和互動(dòng)。當(dāng)出現(xiàn)分歧、沖突和矛盾時(shí)，如何尊重別人、保持自己的原則并達(dá)成妥協(xié)是必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了不斷以對(duì)話和理解為基礎(chǔ)，再結(jié)合自身的價(jià)值取向，不斷從各個(gè)角度尋找平衡點(diǎn)和解決方案的能力和素質(zhì)。
第四段：實(shí)踐和行動(dòng)
價(jià)值觀的樹立最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能產(chǎn)生真正的影響和意義。在自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等多個(gè)領(lǐng)域，我始終堅(jiān)持用自己的行動(dòng)詮釋自己的價(jià)值觀。例如，在工作中，我時(shí)刻提醒自己要以誠實(shí)、勤奮、負(fù)責(zé)的態(tài)度服務(wù)客戶，追求卓越的業(yè)績(jī)和表現(xiàn)；在生活中，我保持積極樂觀的心態(tài)，尊重他人、助人為樂，挑戰(zhàn)自我、超越自我，確保自己的行動(dòng)符合自己的信仰和價(jià)值取向。
第五段：總結(jié)與展望
通過多年的實(shí)踐和反思，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐難度。它需要一定的自我認(rèn)知、心理和情感素質(zhì)、思辨能力、人際交往和協(xié)調(diào)能力以及實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)造力等多方面的能力和素養(yǎng)。雖然實(shí)踐困難，但是我相信價(jià)值觀的建立和實(shí)踐是人生的必經(jīng)之路，是我們追求自我實(shí)現(xiàn)、真正意義上的成長和擁抱幸福的關(guān)鍵所在。我會(huì)在未來的生活中不斷完善自己的體系，并為和周圍人一起不斷建設(shè)和創(chuàng)造美好的未來而努力。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
戀愛是一件令人驚喜又讓人興奮的事情，但戀愛并不好玩。一個(gè)錯(cuò)誤的決定可能會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。因此，正確的戀愛價(jià)值觀至關(guān)重要。對(duì)我而言，經(jīng)歷過戀愛和分手，我意識(shí)到正確的戀愛價(jià)值觀可以對(duì)我們的未來產(chǎn)生不可估量的影響。
第二段：遵守自己的價(jià)值觀
在戀愛關(guān)系中，必須始終遵循自己的價(jià)值觀。它是我們所相信和重視的，幫助我們制定對(duì)自己和對(duì)方負(fù)責(zé)的決策。我的戀愛價(jià)值觀包括誠實(shí)，尊重和溝通。我相信如果你不能誠實(shí)地與你的伴侶交往，那么你們的關(guān)系將沒有根基。尊重是建立在誠實(shí)之上的。透明度可以促進(jìn)更好的溝通和對(duì)彼此情況的了解。
第三段：相互支持
我認(rèn)為另一個(gè)正確的戀愛價(jià)值觀是相互支持。在戀愛關(guān)系中，我們需要支持我們的伴侶，而不是對(duì)他們施加壓力或充滿懷疑。我們應(yīng)該做到聽取對(duì)方的聲音，支持他們的決策和情感。這種相互支持將有助于建立強(qiáng)大的關(guān)系，并幫助我們?cè)诶щy時(shí)期彼此依靠。
第四段：妥善解決沖突
在戀愛關(guān)系中，沖突是難免的。然而，如何妥善地解決它是一個(gè)重要的戀愛價(jià)值觀。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)盡可能不觸碰對(duì)方的敏感點(diǎn)，并注意我們的言行舉止。在解決沖突時(shí)應(yīng)該相互理解和尊重對(duì)方的想法。提出解決方案的同時(shí)，要保證對(duì)方不會(huì)感到受到攻擊或質(zhì)疑。坦率地說，我曾經(jīng)以錯(cuò)誤的方式解決沖突，我已經(jīng)開始重視尊重和理解的重要性，這不僅有助于維持我的關(guān)系，還有助于我解決其他事情。
第五段：結(jié)論
在戀愛關(guān)系中，正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。它們可以促進(jìn)健康，強(qiáng)大的關(guān)系，也可以避免不必要的失望和痛苦。我的戀愛經(jīng)歷和反思使我認(rèn)識(shí)到了誠實(shí)，互相支持，溝通和尊重的重要性。這些價(jià)值觀幫助我與我的伴侶建立了一種深厚的關(guān)系，并有助于我面對(duì)與其他人的關(guān)系。 準(zhǔn)確地說，我們應(yīng)該遵循這些原則，以確保我們擁有一個(gè)健康，幸福的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。
任何一種思想在沒有被絕對(duì)的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會(huì)有著一定程度上的客觀價(jià)值所在，而這種思想的價(jià)值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對(duì)于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡(jiǎn)單、也是最真實(shí)的評(píng)定所在，這也就評(píng)定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。
歷史性與選擇性
在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
第一段：引入話題（100字）
價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)于價(jià)值、信仰、道德等方面的看法和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。樹立正確的價(jià)值觀是每個(gè)人成長成熟的必經(jīng)之路，也是對(duì)自身素質(zhì)提升所產(chǎn)生的重要影響。在充滿變化和挑戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境中，成為一個(gè)有價(jià)值觀的人，不僅能夠引導(dǎo)自己的行為和決策，而且能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。在我多年的生活經(jīng)驗(yàn)和思考中，我堅(jiān)信樹立正能量的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。
第二段：正能量的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的影響（200字）
樹立正能量的價(jià)值觀，首先有助于個(gè)人的積極心態(tài)和心理健康。在每天遭遇各種挫折和困難時(shí)，持有樂觀、積極向上的價(jià)值觀，能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)壓力和痛苦。同時(shí)，正能量的價(jià)值觀也幫助我們建立了正確的人生目標(biāo)和追求，對(duì)我而言，追求良好的學(xué)術(shù)成績(jī)和事業(yè)發(fā)展并非是唯一的價(jià)值，更重要的是能夠與家人、朋友和社會(huì)建立和諧的關(guān)系，為他人帶來正面影響。
第三段：正能量的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（200字）
正能量的價(jià)值觀不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)積極、樂觀的人，我們會(huì)在工作和生活中傳播積極的態(tài)度和情緒。這不僅能夠激勵(lì)他人去追求更好的結(jié)果，也能夠改善人際關(guān)系和工作環(huán)境。更進(jìn)一步地，正能量的價(jià)值觀還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，例如，秉持公正、公平、誠實(shí)等價(jià)值觀的人往往會(huì)逐漸改變身邊的人和環(huán)境，形成良性的價(jià)值鏈，促進(jìn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第四段：培養(yǎng)正能量?jī)r(jià)值觀的方法（300字）
要培養(yǎng)正能量的價(jià)值觀，首先需要自我反思和審視自己的思想和行為。我們應(yīng)該正視自己的不足和錯(cuò)誤，從而找到改進(jìn)的方向。其次，我們需要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷增長自己的知識(shí)和見識(shí)。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自身的認(rèn)知水平和思考方式，從而樹立更加全面、明晰的價(jià)值觀。最重要的是，我們需要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和成就，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過與他人互動(dòng)和交流，我們能夠獲取更多的啟發(fā)和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的視野和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
在當(dāng)代社會(huì)，樹立正能量的價(jià)值觀越來越重要，不僅對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要意義，而且也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。通過培養(yǎng)積極、樂觀的態(tài)度和價(jià)值觀，我們能夠提高自己的心理健康，并為他人和社會(huì)帶來正面的影響。在未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持這一正確的價(jià)值觀，并將其融入到工作和生活的方方面面，以更好地服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人，并不斷提升自己的人生價(jià)值。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶，xx年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃诹舜泶筚Y產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會(huì)被斷送。
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
20xx年1月2日
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，戀愛已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一個(gè)部分，而正確的戀愛價(jià)值觀則是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。正確的戀愛價(jià)值觀是指在戀愛中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方并珍惜感情，不以占有為目的，不隨意出軌，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在這個(gè)問題上，我的一些心得和體會(huì)，或許可以幫助一些正在戀愛中的男女們。
第二段：尊重對(duì)方（200字）
正確的戀愛價(jià)值觀中，尊重是最重要的品質(zhì)之一。戀愛并不僅僅是為了滿足自己的欲望，更應(yīng)該是一次對(duì)兩人的關(guān)系的尊重和維護(hù)。在戀愛中，應(yīng)該遵循互相尊重的原則，不輕易對(duì)對(duì)方指指點(diǎn)點(diǎn)，給予對(duì)方相互尊重和信任，這樣才能建立起健康、長久的感情關(guān)系。
第三段：珍惜感情（200字）
戀愛中，最重要的仍然是兩人之間的感情。正確的戀愛態(tài)度應(yīng)該是珍惜感情，在及時(shí)處理與對(duì)方的關(guān)系中不掉以輕心，尤其是在感情的起伏中，盡量避免過度波動(dòng)，尊重自己和對(duì)方的內(nèi)心感受，積極尋找建設(shè)性的解決方案。通過溝通和協(xié)調(diào)來維護(hù)感情，這樣才能使感情更為深厚和長久。
第四段：不以占有為目的（200字）
在戀愛中，占有是一種極為不良的戀愛心態(tài)。不以占有為目的，才能真正地站在對(duì)方角度上思考問題。尊重對(duì)方的自由和選擇，不去強(qiáng)行要求和限制對(duì)方，這樣才能建立和維護(hù)一份平等、健康和美好的戀愛關(guān)系，實(shí)現(xiàn)愛情的美好。
第五段：建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系（200字）
最后，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系是正確的戀愛價(jià)值觀的最終目標(biāo)。在戀愛中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下自己的行為方式，去適應(yīng)對(duì)方的行為方式，雙方應(yīng)盡力建立一份良好、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在此過程中，需要尊重彼此的差異和選擇，并且通過溝通、理解、支持和關(guān)愛彼此，這樣才能使戀愛關(guān)系穩(wěn)定，持久發(fā)展。
第六段：結(jié)語（200字）
正確的戀愛觀價(jià)值體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)和人格，戀愛不是一時(shí)沖動(dòng)之舉，需要用心去經(jīng)營、打理和維護(hù)。正道戀愛關(guān)系是雙方共同努力尋求和平共存和發(fā)展的聯(lián)盟，相互尊重、互相傾聽，是不斷促進(jìn)感情發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在今后的戀愛中，我將會(huì)繼續(xù)遵循這些正確的戀愛價(jià)值觀，用心經(jīng)營我和我的伴侶的感情，共同創(chuàng)造一份健康、美好的戀愛關(guān)系。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)言（引出主題）
價(jià)值觀是個(gè)人處世和行為準(zhǔn)則的核心。很多人在成長過程中可能會(huì)迷失自己，無法確定自己應(yīng)該追求什么樣的生活方式、價(jià)值觀。而建立正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的成長和幸福至關(guān)重要。我在經(jīng)歷了一段個(gè)人成長的過程后，認(rèn)識(shí)到了建立正確價(jià)值觀的重要性，并從中得出了一些心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，明確核心價(jià)值觀
在建立正確的價(jià)值觀之前，我們首先要加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，明確自己的核心價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生追求和對(duì)世界的看法。通過認(rèn)真思考并回顧過去的經(jīng)歷，我明確了自己的核心價(jià)值觀，包括堅(jiān)持真實(shí)、積極樂觀、誠信等。在明確了自己的核心價(jià)值觀之后，我將其作為行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)我的生活和行動(dòng)。
第三段：與他人交流，拓寬視野
價(jià)值觀的建立不僅需要個(gè)人的思考，還需要和他人進(jìn)行交流。在與不同背景的人交流中，我意識(shí)到了世界觀的多樣性，這為我拓寬了視野，使我更加客觀地審視自己的價(jià)值觀。同時(shí)，與他人的交流也加深了我的思考和認(rèn)識(shí)，讓我從多個(gè)角度看待并重新思考自己的價(jià)值觀。
第四段：崇尚正能量，摒棄負(fù)面價(jià)值觀
建立正確的價(jià)值觀也需要摒棄負(fù)面的影響。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)受到各種負(fù)面價(jià)值觀的影響，比如功利主義、消極情緒等。這些價(jià)值觀常常會(huì)使人迷失方向，產(chǎn)生短視和自私的行為。為了避免這種情況，我努力崇尚正能量的價(jià)值觀，比如關(guān)愛他人、樂觀向上等。這些正能量的價(jià)值觀給我?guī)砹朔e極的人生態(tài)度和正向的行為方式。
第五段：踐行與堅(jiān)守，持續(xù)完善
建立正確的價(jià)值觀只是第一步，更重要的是將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并且堅(jiān)持不懈地完善自己的價(jià)值觀。通過不斷的踐行和反思，我發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀的建立是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程。只有持續(xù)地完善自己的價(jià)值觀，才能逐漸實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在成長的過程中取得幸福和滿足感。
結(jié)尾：
建立正確的價(jià)值觀是每個(gè)人都需要付出努力的事情。通過加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)、與他人交流、崇尚正能量和堅(jiān)守踐行，我深刻認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性，并且取得了一些心得體會(huì)。我相信，只有建立了正確的價(jià)值觀，我們才能在人生的道路上更加明確自己的目標(biāo)，追求更加幸福和有意義的生活。
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
偶然間，聽到有人問我，“你的價(jià)值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價(jià)值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價(jià)值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時(shí)間隨意流逝，卻一點(diǎn)都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點(diǎn)什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時(shí)間？就這樣一點(diǎn)都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會(huì)猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅(jiān)定的告訴你，“不！”。
時(shí)光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費(fèi)一點(diǎn)力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個(gè)比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會(huì)到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時(shí)常會(huì)覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時(shí)間就這樣又白白浪費(fèi)了。
這個(gè)學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會(huì)下降？還不是因?yàn)殡娔X、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭(zhēng)氣，控制不住自己才會(huì)這樣。每當(dāng)要考試的時(shí)候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點(diǎn)都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會(huì)閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前 r(shí)間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個(gè)整天無事可做的頑皮少年。而是把時(shí)間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個(gè)任時(shí)間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個(gè)人啊，要有追求。不要認(rèn)為時(shí)間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時(shí)間總是會(huì)停止就像火車總會(huì)到站一樣。我可以堅(jiān)定的告訴你：我不會(huì)再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時(shí)間里做有意義的事。我不會(huì)在我即將離開人世的時(shí)候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
（4月27日）
錦濤強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對(duì)江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時(shí)下，上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺(tái)”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。
在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實(shí)“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的.事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。