讀后感可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴和思考，幫助我們更好地發(fā)掘自我認(rèn)知和思維的深度。怎樣寫一篇好的讀后感呢？首先，要對所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和把握，這包括對書中事件、人物、情節(jié)等的準(zhǔn)確把握和分析。其次，要發(fā)現(xiàn)并思考作者想要傳達(dá)的核心觀點和主題，這可以通過解讀關(guān)鍵細(xì)節(jié)、對比對照等方式來實現(xiàn)。同時，還要關(guān)注自己的感受和思考，這是讀后感的核心，也是與作者對話的方式。最后，要注意語言的表達(dá)和敘述的邏輯，使讀后感具有清晰、連貫和有力的表達(dá)效果。綜上所述，寫一篇好的讀后感是一個綜合性的過程，需要我們在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考和精準(zhǔn)表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家理解書籍和寫作有所幫助。
初中的讀后感篇一
我用了三天時間，看完了這本小仲馬24歲寫的《茶花女》，這本書絲毫不亞于他父親大仲馬的著作。這本書故事情節(jié)曲折，讓我不得不往下看。
《茶花女》的主人公是法國巴黎一位名妓瑪格麗特?，敻覃愄卦瓉硎且粋€貧窮的農(nóng)村女孩，來到豪華的巴黎后，開始了賣笑生涯，她喜歡茶花，成為一時的茶花女。她因為這種生活。不幸得了肺病，在進(jìn)行溫泉治療時，療養(yǎng)院里有一位小姐也得了肺病，不久就死了。小姐的父親——一位老公爵發(fā)現(xiàn)瑪格麗特與他的女兒很像，便讓瑪格麗特做她的干女兒?，敻覃愄卣f出了自己的生活，她無法改變這種生活，公爵給她的錢便減少了一半。
本書男主人公阿爾芒在瑪格麗特的生病期間，天天去探望她，而且不留姓名。一次機(jī)會，阿爾芒和他的朋友進(jìn)入到瑪格麗特家里，瑪格麗特和他的朋友宵夜之后跳舞，突然，瑪格麗特的病發(fā)作了阿爾芒勸她不要這樣，并表白里對她的愛情。阿爾芒真摯的愛情打動了瑪格麗特，瑪格麗特送給阿爾芒一朵茶花，以身相許。
瑪格麗特深深地愛上阿爾芒，她決定擺脫巴黎的生活和阿爾芒到鄉(xiāng)村去。
公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟(jì)來源，為了他們的幸福，瑪格麗特被迫把她值錢的東西當(dāng)了或賣了。
這事不久，阿爾芒的父親也得知他們的關(guān)系，阿爾芒的父親來到巴黎勸瑪格麗特離開阿爾芒，要不然他那妹妹將失去自己愛的人?，敻覃愄丶儩嵉男氖懿涣肆耍罱K答應(yīng)了。她鼓足勇氣，寫了一封斷交信，就又開始了放蕩的生活。阿爾芒接受不了，過了一段時間后，他重新找了一位美麗的女子，到處侮辱瑪格麗特，瑪格麗特也很傷心，但她告訴阿爾芒，不管他怎樣侮辱她，他都改不了。阿爾芒氣氛地跑到國外，瑪格麗特從此臥病在床。
在瑪格麗特快死的時候，她寫了一封信告訴阿爾芒原因，并說她快死了，希望他回來。而阿爾芒卻晚了一步?，敻覃愄厮篮螅怪挥袃扇怂驮崴?。
看完后，我的情緒有點激動，也有點想為他倆哭泣，因為這是個值得讓我深思的故事。小仲馬在最后申明，這個故事是真的但又例外。我有點相信。
初中的讀后感篇二
這本書的作者是狄更斯。他1820__年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結(jié)了婚，過了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護(hù)，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
初中的讀后感篇三
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。
我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
初中的讀后感篇四
都說現(xiàn)在的孩子是身在福中不知福。他們總是羨慕那些比自己家要富有的孩子，總是覺得那些才是他們想要的幸福。就連幼稚園的小孩為了跟同齡人比誰更有錢，偏要父母買一部竟然還說出“媽，你真窮?！边@種不堪入耳的話。
讀了這本書，我才真正的體會到什么是幸福。
幸福不是金錢，不是“蘋果”，不是別墅。幸?？梢允且粋€身的擁抱，可以是一次甜蜜的親吻，也可以是暢游在大海里的快樂。
人們所看到的只是表面上的幸福，卻忽略了那真正的幸福。就猶如舞臺上的小丑，人們所見到的他，永遠(yuǎn)都是帶著笑臉，但誰會想到，面具下的小丑，竟然在流淚。
我們都應(yīng)該認(rèn)真的想一想，什么才是幸福，什么才是屬于自己的幸福。
美國的大學(xué)教授，霍華德·金森曾在《華盛頓郵報》發(fā)表過一篇論文《幸福的密碼》。無數(shù)讀者驚呼：“霍華德·金森破譯了幸福的密碼!”他在論文的結(jié)尾，是這樣寫到的：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
初中的讀后感篇五
我特別喜歡風(fēng)箏，喜歡拿風(fēng)箏在草地上奔跑，歡喜地看著它在廣闊的藍(lán)天上自由自在飛翔。我對風(fēng)箏有著一種由衷的喜愛。但是你可知道童年時期的魯迅對風(fēng)箏卻是十分厭惡的。他認(rèn)為風(fēng)箏是那些沒出息孩子的玩意。那時的少年魯迅有一位約十歲的小兄弟特別喜愛風(fēng)箏。一天，他看見后園的角落里孤零零的躺著一只撕破了的蝴蝶風(fēng)箏，便小心翼翼地拿起，細(xì)心地把風(fēng)箏補(bǔ)好。正好路過的魯迅看見了，不僅把風(fēng)箏的翅膀折斷，還將風(fēng)箏狠狠地擲在地下，踏扁了……當(dāng)他們離開了多年后，魯迅已是中年，他偶然看了一本外國講論兒童的書籍，童年的往事喚起了他的回憶，原來游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。想到這里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了鉛。
看了《風(fēng)箏》這一本書，我馬上聯(lián)想到了自己的生活。由于父母對于我們有很高的期望，所以從小就對我的要求十分嚴(yán)格。每天放學(xué)回家除了完成老師布置的作業(yè)，還要寫爸爸出的練習(xí)題。稍大了一些，就幫我報名參加了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。我每天的.業(yè)余時間幾乎都在公交車上來回奔波。有時我真想快些長大，好脫離這樣的生活。
初中的讀后感篇六
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書《錢學(xué)森》，認(rèn)識了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢學(xué)森。提起錢學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元勛，是火箭專家。而這本書讓我了解了錢學(xué)森先生光榮的一生。
這本書從錢學(xué)森出生時開始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時就會背上百首詩詞和數(shù)學(xué)心算；讀書時不僅語數(shù)英成績拔尖，而且愛好文學(xué)、詩詞、繪畫、交響樂。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來，他學(xué)習(xí)時不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識變成自己的，他把詩詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛提問和多動腦思考，而且經(jīng)常泡圖書館?？粗鴷行r候便勤奮好學(xué)的錢學(xué)森，再對比一下我自己，我只報讀了一個課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺得沒時間學(xué)習(xí)，沒有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書中還讓我深受感動的是錢學(xué)森那強(qiáng)烈的愛國情懷。愛國，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會的陰歷辛亥年，成長于山河破碎的歲月。他年少時，最喜歡背誦的就是《少年中國說》，“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國求學(xué)時，就抱著“航空救國”的志向和準(zhǔn)備。在祖國需要時，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國政府提供的優(yōu)厚待遇，堅決要返回自己的祖國。即使是面對美國政府長達(dá)五年的無理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國、報效祖國。這是多么崇高的愛國情懷??！
通過閱讀此書，我感受到科學(xué)家熾熱的愛國情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅持不懈的科研精神和卓越貢獻(xiàn)。向科學(xué)家致敬！
初中的讀后感篇七
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的?！妒酚洝放?，也全無游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
初中的讀后感篇八
讀了《錢學(xué)森》這篇文章后，我心中滿是感動，同時對錢學(xué)森敬佩不已。
錢學(xué)森在美國時，享受著優(yōu)厚的待遇、富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，卻并不能讓錢學(xué)森忘記自己的祖國，而是對祖國日日思念，他天天期盼著能早日回國，早日見到自己的祖國媽媽。1955年10月錢學(xué)森終于回到了自己掛念已久的祖國，并為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)，被稱為“中國導(dǎo)彈之父”。整篇課文字里行間流露出對祖國的無比熱愛之情。
1934年，錢學(xué)森在美國留學(xué)，目的不是為了擺脫貧窮的中國，而是為了學(xué)習(xí)知識，好早點回國為祖國和人民多做一些事。當(dāng)時的中國，十分貧窮要錢沒錢、要設(shè)備沒設(shè)備，跟美國根本無法比較。當(dāng)然，中國的工作條件也比美國差好幾倍！為了讓自己的祖國早日富強(qiáng)起來，錢學(xué)森日夜不停的努力、認(rèn)真的工作，終于，為祖國做出了卓越的貢獻(xiàn)。
這一年的中秋之夜，錢學(xué)森和幾十位中國留學(xué)生一邊賞月，一邊互相傾訴者思鄉(xiāng)情懷。王維大詩人說過一句話：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！卑?，誰說不是呢？在這中秋之夜，錢學(xué)森埋藏心底已久的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來。他告訴其他留學(xué)生們想要回國的強(qiáng)烈欲望，可留學(xué)生們卻說：“祖國剛剛解放，腐敗不堪，現(xiàn)在回國搞研究，只怕有困難?！比欢@并沒有打消錢學(xué)森回國的念頭，他并不貪圖美國的榮華富貴，而是一心想早點回國，報效祖國。
我記得文中，有一段話：聽說錢學(xué)森準(zhǔn)備回國，美國海軍的一位高級將領(lǐng)說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上五個師，絕不能讓他離開美國。”這一段話充分表達(dá)了，錢學(xué)森的才能，美國的高級將領(lǐng)都如此賞識他，想要留住他，由此可見，錢學(xué)森的能力多么強(qiáng)大。
我們身為祖國的接班人，就要像錢學(xué)森爺爺那樣，不崇洋媚外，不貪圖享受，為建設(shè)自己的祖國而奮斗！
初中的讀后感篇九
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽(yù)，在億萬讀者中流傳，享譽(yù)盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認(rèn)為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵杌ㄅx開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺??！最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
初中的讀后感篇十
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽?wèi)T了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準(zhǔn)確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細(xì)，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強(qiáng)、聰明機(jī)智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
初中的讀后感篇十一
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎。但是作者沒有能夠領(lǐng)獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來?！顿u米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重?fù)?dān)。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進(jìn)步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀(jì)，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重?fù)?dān)走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號令，貢獻(xiàn)稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀(jì)前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實是當(dāng)?shù)卣疀]有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
初中的讀后感篇十二
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾·柯察金，一個莽莽撞撞的毛頭小子，歷經(jīng)千難萬險，為了國家，他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了，中樞神經(jīng)受到了很大的損害；到最后，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅，還是堅持工作，為布爾什維克黨和國家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng)，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事跡，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后，感慨萬千。這本書其實是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實事跡記錄下來。文中的.保爾·柯察金是一個愛國的、堅強(qiáng)的人。說他愛國，是因為他為了國家不惜犧牲自己；說他堅強(qiáng)，是因為他在下肢癱瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅持工作。他認(rèn)為，無論是什么工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認(rèn)為他應(yīng)該休養(yǎng)，他也沒有放棄，在家里寫書。他是多么堅強(qiáng)！殘疾了，還要為國家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧，不說殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會氣餒，會放棄，何況是這么大的困難呢。而保爾·柯察金堅持了下來。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會怎么樣？我們大部分人都肯定會認(rèn)為生活沒有希望了。
寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個人在保爾·柯察金那樣的境遇里寫書、工作，那個人會怎么樣？大多數(shù)人都會被這種生活逼瘋的。而保爾·柯察金不但寫出來了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創(chuàng)作時因為沒有留下底稿就貿(mào)然寄出去，導(dǎo)致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前說了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇里，寫出了這樣一本幾十萬字的巨著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎么做不到呢？因此，我們要向他學(xué)習(xí)。
初中的讀后感篇十三
《西游記》是由明代小說家吳承思所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以"唐僧取經(jīng)"這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，所完善的歷經(jīng)了九九八十一難，最終五圣成真的故事。
《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。我喜歡的是孫悟空。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中救出來。下一個就是豬八戒了。他鼓著個大肚子。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。但是，豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的各種困難在我看來就告訴我們：人生有許多困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己，以及堅定的不后退的信心?！段饔斡洝凡粌H僅只是神話。他還批判的是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
《西游記》不愧為一本名著，他也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義，他那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何書所不能比的。是《西游記》告訴我們做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
初中的讀后感篇十四
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的`愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在咱們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，咱們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
初中的讀后感篇十五
歷史是不會忘記英雄的。
軍需處長??！您的品德是多么高尚??！您為了其它的戰(zhàn)士，把自己的棉衣讓了出去，而自己則是被活活的'凍死。
軍需處長?。∧肋~的英雄氣概足以驚天地，泣鬼神；您博大的愛國主義情懷足以壯軍魂，揚國威。您這錚錚的鐵骨，這傲然的正氣，為我們樹立起一座人生的豐碑，為我們揭示出一曲生命地真諦。
軍需處長啊！潔白的大雪可以蓋住您的身軀，卻蓋不住您那值得我們學(xué)習(xí)的精神；晶瑩的冰可以封住您的身軀，卻封不住您那高尚的品德。
軍需處長??！您那舍己為人的精神是火燒不毀，水沖不淡，風(fēng)吹不走，云遮不住的。因為您崇高的品德和精神風(fēng)范，是鼓舞我們奮發(fā)的力量源泉。
軍需處長??！時光流逝帶不走您的英名，時代巨變改變不了我們對您的敬佩。因為，您永遠(yuǎn)活在我們心中，您那感人的事跡將會流傳百世！
初中的讀后感篇十六
讀了這篇小說，我深有感觸：愛就在我們的生活中，時時刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛是什么，但是你會有這種感受。愛的表達(dá)方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對你一句貼心地問候、一個贊許的眼神等。愛是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛是一眼甘泉，愛是雨露甘霖，讓我們對生活充滿希望、快樂地成長。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動地的.壯舉來傳遞我們的愛，但是我們可以從日常生活點滴小事做起，在心靈深處播種下愛的種子，就像那些在平凡崗位上默默無聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會平安、祖國繁榮昌盛，不要回報，不計較得失，只要別人幸福，他們就快樂。愛是一種力量，讓我們感受到溫暖，時時刻刻充滿著激情與昂揚的斗志。同學(xué)們，立即行動起來吧，為他人、為社會多一份愛而努力奮斗！
初中的讀后感篇十七
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。但是她并沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
初中的讀后感篇十八
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當(dāng)然我的讀書趣味并不是相當(dāng)高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當(dāng)然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧。可許多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認(rèn)認(rèn)真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍(lán)風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍(lán)風(fēng)箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠(yuǎn)地快樂，永遠(yuǎn)地耀眼。
初中的讀后感篇十九
窗外微風(fēng)輕輕地拂過，樹葉奏出沙沙的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風(fēng)，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。為了目標(biāo)，他們堅強(qiáng)的，勇敢的.，拋棄了一切又把握住了一切。細(xì)細(xì)品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了火焰山，就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達(dá)到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。剛開始讀時，帶點苦澀，但當(dāng)慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
初中的讀后感篇二十
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
初中的讀后感篇二十一
在浩瀚書海中，一本《如何利用時間》讓我受到最大的啟發(fā)。
在一次課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又放進(jìn)剛好放完的的鵝卵石，剛好填滿罐口，他問道學(xué)生：“這罐子是不是滿的。”所有同學(xué)異口同聲地回答說：“是?！苯淌谛χ鴨?，“真的嗎?”隨后又放進(jìn)了一些碎石子，搖了搖，再加一些，再問學(xué)生：“你們說，這罐子現(xiàn)在是不是滿的?”這回他的學(xué)生回答的不快，最后有個學(xué)生膽怯地說道：“也許沒滿。”“很好?！苯淌谡f完后，又從罐子口放進(jìn)了沙子，倒完后，于是再問學(xué)生，全班同學(xué)這下信心多了，答道：“沒有滿?！?BR> 這個故事給我們什么啟示呢?從時間觀念來說，那就是：善于利用時間的人，會永遠(yuǎn)找得到充實的時間。
所謂時間就是金錢，時間有時比金錢還要珍貴。珍惜時間就是珍惜生命。能否利用好自己的時間，與學(xué)習(xí)效率有很大的聯(lián)系。無法合理利用時間的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不斷前進(jìn)的動力，就譬如，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進(jìn)罐子里去，你也許以后永遠(yuǎn)沒機(jī)會再把它們再放進(jìn)去了。因為善于利用自己時間的人將會獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績的人。
現(xiàn)階段，有些青少年因迷戀于上qq、玩電腦游戲而浪費自己的學(xué)習(xí)時間。上qq、玩電腦游戲并非壞事，只是不要過渡的沉醉其中。適當(dāng)?shù)耐婵梢苑潘尚那?，而過渡的玩，后果會讓自己的學(xué)業(yè)一落千丈，即使你擁有知識淵博的頭腦，時間久后，大腦無法汲取新知識，留下的只是殘余的渣水。青少年們，該時刻利用好自己的學(xué)習(xí)時間，別整天沉醉于網(wǎng)絡(luò)。
蘇霍姆林斯基有句名言——每個兒童，就其天資說，都是詩人。成功=好好利用時間+自信+知識+艱苦奮斗。
初中的讀后感篇二十二
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無論是華美流暢的語言描述，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎。她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無縹緲的愛情，最后的一切都會隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會失去心中本保留的美好。
初中的讀后感篇二十三
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強(qiáng)地去面對。
本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認(rèn)識朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的，但他一直前進(jìn)著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。
初中的讀后感篇二十四
寒假到了，老師給我們布置了一個任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫讀后感。“我用了三天讀完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝。”史記“的作者是漢代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀(jì)，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時刻關(guān)心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學(xué)到更多的知識。
初中的讀后感篇一
我用了三天時間，看完了這本小仲馬24歲寫的《茶花女》，這本書絲毫不亞于他父親大仲馬的著作。這本書故事情節(jié)曲折，讓我不得不往下看。
《茶花女》的主人公是法國巴黎一位名妓瑪格麗特?，敻覃愄卦瓉硎且粋€貧窮的農(nóng)村女孩，來到豪華的巴黎后，開始了賣笑生涯，她喜歡茶花，成為一時的茶花女。她因為這種生活。不幸得了肺病，在進(jìn)行溫泉治療時，療養(yǎng)院里有一位小姐也得了肺病，不久就死了。小姐的父親——一位老公爵發(fā)現(xiàn)瑪格麗特與他的女兒很像，便讓瑪格麗特做她的干女兒?，敻覃愄卣f出了自己的生活，她無法改變這種生活，公爵給她的錢便減少了一半。
本書男主人公阿爾芒在瑪格麗特的生病期間，天天去探望她，而且不留姓名。一次機(jī)會，阿爾芒和他的朋友進(jìn)入到瑪格麗特家里，瑪格麗特和他的朋友宵夜之后跳舞，突然，瑪格麗特的病發(fā)作了阿爾芒勸她不要這樣，并表白里對她的愛情。阿爾芒真摯的愛情打動了瑪格麗特，瑪格麗特送給阿爾芒一朵茶花，以身相許。
瑪格麗特深深地愛上阿爾芒，她決定擺脫巴黎的生活和阿爾芒到鄉(xiāng)村去。
公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟(jì)來源，為了他們的幸福，瑪格麗特被迫把她值錢的東西當(dāng)了或賣了。
這事不久，阿爾芒的父親也得知他們的關(guān)系，阿爾芒的父親來到巴黎勸瑪格麗特離開阿爾芒，要不然他那妹妹將失去自己愛的人?，敻覃愄丶儩嵉男氖懿涣肆耍罱K答應(yīng)了。她鼓足勇氣，寫了一封斷交信，就又開始了放蕩的生活。阿爾芒接受不了，過了一段時間后，他重新找了一位美麗的女子，到處侮辱瑪格麗特，瑪格麗特也很傷心，但她告訴阿爾芒，不管他怎樣侮辱她，他都改不了。阿爾芒氣氛地跑到國外，瑪格麗特從此臥病在床。
在瑪格麗特快死的時候，她寫了一封信告訴阿爾芒原因，并說她快死了，希望他回來。而阿爾芒卻晚了一步?，敻覃愄厮篮螅怪挥袃扇怂驮崴?。
看完后，我的情緒有點激動，也有點想為他倆哭泣，因為這是個值得讓我深思的故事。小仲馬在最后申明，這個故事是真的但又例外。我有點相信。
初中的讀后感篇二
這本書的作者是狄更斯。他1820__年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結(jié)了婚，過了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護(hù)，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
初中的讀后感篇三
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。
我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
初中的讀后感篇四
都說現(xiàn)在的孩子是身在福中不知福。他們總是羨慕那些比自己家要富有的孩子，總是覺得那些才是他們想要的幸福。就連幼稚園的小孩為了跟同齡人比誰更有錢，偏要父母買一部竟然還說出“媽，你真窮?！边@種不堪入耳的話。
讀了這本書，我才真正的體會到什么是幸福。
幸福不是金錢，不是“蘋果”，不是別墅。幸?？梢允且粋€身的擁抱，可以是一次甜蜜的親吻，也可以是暢游在大海里的快樂。
人們所看到的只是表面上的幸福，卻忽略了那真正的幸福。就猶如舞臺上的小丑，人們所見到的他，永遠(yuǎn)都是帶著笑臉，但誰會想到，面具下的小丑，竟然在流淚。
我們都應(yīng)該認(rèn)真的想一想，什么才是幸福，什么才是屬于自己的幸福。
美國的大學(xué)教授，霍華德·金森曾在《華盛頓郵報》發(fā)表過一篇論文《幸福的密碼》。無數(shù)讀者驚呼：“霍華德·金森破譯了幸福的密碼!”他在論文的結(jié)尾，是這樣寫到的：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
初中的讀后感篇五
我特別喜歡風(fēng)箏，喜歡拿風(fēng)箏在草地上奔跑，歡喜地看著它在廣闊的藍(lán)天上自由自在飛翔。我對風(fēng)箏有著一種由衷的喜愛。但是你可知道童年時期的魯迅對風(fēng)箏卻是十分厭惡的。他認(rèn)為風(fēng)箏是那些沒出息孩子的玩意。那時的少年魯迅有一位約十歲的小兄弟特別喜愛風(fēng)箏。一天，他看見后園的角落里孤零零的躺著一只撕破了的蝴蝶風(fēng)箏，便小心翼翼地拿起，細(xì)心地把風(fēng)箏補(bǔ)好。正好路過的魯迅看見了，不僅把風(fēng)箏的翅膀折斷，還將風(fēng)箏狠狠地擲在地下，踏扁了……當(dāng)他們離開了多年后，魯迅已是中年，他偶然看了一本外國講論兒童的書籍，童年的往事喚起了他的回憶，原來游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。想到這里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了鉛。
看了《風(fēng)箏》這一本書，我馬上聯(lián)想到了自己的生活。由于父母對于我們有很高的期望，所以從小就對我的要求十分嚴(yán)格。每天放學(xué)回家除了完成老師布置的作業(yè)，還要寫爸爸出的練習(xí)題。稍大了一些，就幫我報名參加了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。我每天的.業(yè)余時間幾乎都在公交車上來回奔波。有時我真想快些長大，好脫離這樣的生活。
初中的讀后感篇六
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書《錢學(xué)森》，認(rèn)識了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢學(xué)森。提起錢學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元勛，是火箭專家。而這本書讓我了解了錢學(xué)森先生光榮的一生。
這本書從錢學(xué)森出生時開始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時就會背上百首詩詞和數(shù)學(xué)心算；讀書時不僅語數(shù)英成績拔尖，而且愛好文學(xué)、詩詞、繪畫、交響樂。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來，他學(xué)習(xí)時不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識變成自己的，他把詩詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛提問和多動腦思考，而且經(jīng)常泡圖書館?？粗鴷行r候便勤奮好學(xué)的錢學(xué)森，再對比一下我自己，我只報讀了一個課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺得沒時間學(xué)習(xí)，沒有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書中還讓我深受感動的是錢學(xué)森那強(qiáng)烈的愛國情懷。愛國，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會的陰歷辛亥年，成長于山河破碎的歲月。他年少時，最喜歡背誦的就是《少年中國說》，“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國求學(xué)時，就抱著“航空救國”的志向和準(zhǔn)備。在祖國需要時，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國政府提供的優(yōu)厚待遇，堅決要返回自己的祖國。即使是面對美國政府長達(dá)五年的無理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國、報效祖國。這是多么崇高的愛國情懷??！
通過閱讀此書，我感受到科學(xué)家熾熱的愛國情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅持不懈的科研精神和卓越貢獻(xiàn)。向科學(xué)家致敬！
初中的讀后感篇七
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的?！妒酚洝放?，也全無游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
初中的讀后感篇八
讀了《錢學(xué)森》這篇文章后，我心中滿是感動，同時對錢學(xué)森敬佩不已。
錢學(xué)森在美國時，享受著優(yōu)厚的待遇、富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，卻并不能讓錢學(xué)森忘記自己的祖國，而是對祖國日日思念，他天天期盼著能早日回國，早日見到自己的祖國媽媽。1955年10月錢學(xué)森終于回到了自己掛念已久的祖國，并為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)，被稱為“中國導(dǎo)彈之父”。整篇課文字里行間流露出對祖國的無比熱愛之情。
1934年，錢學(xué)森在美國留學(xué)，目的不是為了擺脫貧窮的中國，而是為了學(xué)習(xí)知識，好早點回國為祖國和人民多做一些事。當(dāng)時的中國，十分貧窮要錢沒錢、要設(shè)備沒設(shè)備，跟美國根本無法比較。當(dāng)然，中國的工作條件也比美國差好幾倍！為了讓自己的祖國早日富強(qiáng)起來，錢學(xué)森日夜不停的努力、認(rèn)真的工作，終于，為祖國做出了卓越的貢獻(xiàn)。
這一年的中秋之夜，錢學(xué)森和幾十位中國留學(xué)生一邊賞月，一邊互相傾訴者思鄉(xiāng)情懷。王維大詩人說過一句話：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！卑?，誰說不是呢？在這中秋之夜，錢學(xué)森埋藏心底已久的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來。他告訴其他留學(xué)生們想要回國的強(qiáng)烈欲望，可留學(xué)生們卻說：“祖國剛剛解放，腐敗不堪，現(xiàn)在回國搞研究，只怕有困難?！比欢@并沒有打消錢學(xué)森回國的念頭，他并不貪圖美國的榮華富貴，而是一心想早點回國，報效祖國。
我記得文中，有一段話：聽說錢學(xué)森準(zhǔn)備回國，美國海軍的一位高級將領(lǐng)說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上五個師，絕不能讓他離開美國。”這一段話充分表達(dá)了，錢學(xué)森的才能，美國的高級將領(lǐng)都如此賞識他，想要留住他，由此可見，錢學(xué)森的能力多么強(qiáng)大。
我們身為祖國的接班人，就要像錢學(xué)森爺爺那樣，不崇洋媚外，不貪圖享受，為建設(shè)自己的祖國而奮斗！
初中的讀后感篇九
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽(yù)，在億萬讀者中流傳，享譽(yù)盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認(rèn)為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵杌ㄅx開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺??！最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
初中的讀后感篇十
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽?wèi)T了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準(zhǔn)確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細(xì)，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強(qiáng)、聰明機(jī)智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
初中的讀后感篇十一
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎。但是作者沒有能夠領(lǐng)獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來?！顿u米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重?fù)?dān)。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進(jìn)步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀(jì)，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重?fù)?dān)走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號令，貢獻(xiàn)稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀(jì)前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實是當(dāng)?shù)卣疀]有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
初中的讀后感篇十二
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾·柯察金，一個莽莽撞撞的毛頭小子，歷經(jīng)千難萬險，為了國家，他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了，中樞神經(jīng)受到了很大的損害；到最后，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅，還是堅持工作，為布爾什維克黨和國家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng)，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事跡，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后，感慨萬千。這本書其實是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實事跡記錄下來。文中的.保爾·柯察金是一個愛國的、堅強(qiáng)的人。說他愛國，是因為他為了國家不惜犧牲自己；說他堅強(qiáng)，是因為他在下肢癱瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅持工作。他認(rèn)為，無論是什么工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認(rèn)為他應(yīng)該休養(yǎng)，他也沒有放棄，在家里寫書。他是多么堅強(qiáng)！殘疾了，還要為國家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧，不說殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會氣餒，會放棄，何況是這么大的困難呢。而保爾·柯察金堅持了下來。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會怎么樣？我們大部分人都肯定會認(rèn)為生活沒有希望了。
寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個人在保爾·柯察金那樣的境遇里寫書、工作，那個人會怎么樣？大多數(shù)人都會被這種生活逼瘋的。而保爾·柯察金不但寫出來了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創(chuàng)作時因為沒有留下底稿就貿(mào)然寄出去，導(dǎo)致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前說了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇里，寫出了這樣一本幾十萬字的巨著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎么做不到呢？因此，我們要向他學(xué)習(xí)。
初中的讀后感篇十三
《西游記》是由明代小說家吳承思所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以"唐僧取經(jīng)"這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，所完善的歷經(jīng)了九九八十一難，最終五圣成真的故事。
《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。我喜歡的是孫悟空。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中救出來。下一個就是豬八戒了。他鼓著個大肚子。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。但是，豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的各種困難在我看來就告訴我們：人生有許多困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己，以及堅定的不后退的信心?！段饔斡洝凡粌H僅只是神話。他還批判的是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
《西游記》不愧為一本名著，他也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義，他那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何書所不能比的。是《西游記》告訴我們做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
初中的讀后感篇十四
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的`愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在咱們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，咱們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
初中的讀后感篇十五
歷史是不會忘記英雄的。
軍需處長??！您的品德是多么高尚??！您為了其它的戰(zhàn)士，把自己的棉衣讓了出去，而自己則是被活活的'凍死。
軍需處長?。∧肋~的英雄氣概足以驚天地，泣鬼神；您博大的愛國主義情懷足以壯軍魂，揚國威。您這錚錚的鐵骨，這傲然的正氣，為我們樹立起一座人生的豐碑，為我們揭示出一曲生命地真諦。
軍需處長啊！潔白的大雪可以蓋住您的身軀，卻蓋不住您那值得我們學(xué)習(xí)的精神；晶瑩的冰可以封住您的身軀，卻封不住您那高尚的品德。
軍需處長??！您那舍己為人的精神是火燒不毀，水沖不淡，風(fēng)吹不走，云遮不住的。因為您崇高的品德和精神風(fēng)范，是鼓舞我們奮發(fā)的力量源泉。
軍需處長??！時光流逝帶不走您的英名，時代巨變改變不了我們對您的敬佩。因為，您永遠(yuǎn)活在我們心中，您那感人的事跡將會流傳百世！
初中的讀后感篇十六
讀了這篇小說，我深有感觸：愛就在我們的生活中，時時刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛是什么，但是你會有這種感受。愛的表達(dá)方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對你一句貼心地問候、一個贊許的眼神等。愛是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛是一眼甘泉，愛是雨露甘霖，讓我們對生活充滿希望、快樂地成長。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動地的.壯舉來傳遞我們的愛，但是我們可以從日常生活點滴小事做起，在心靈深處播種下愛的種子，就像那些在平凡崗位上默默無聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會平安、祖國繁榮昌盛，不要回報，不計較得失，只要別人幸福，他們就快樂。愛是一種力量，讓我們感受到溫暖，時時刻刻充滿著激情與昂揚的斗志。同學(xué)們，立即行動起來吧，為他人、為社會多一份愛而努力奮斗！
初中的讀后感篇十七
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。但是她并沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
初中的讀后感篇十八
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當(dāng)然我的讀書趣味并不是相當(dāng)高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當(dāng)然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧。可許多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認(rèn)認(rèn)真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍(lán)風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍(lán)風(fēng)箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠(yuǎn)地快樂，永遠(yuǎn)地耀眼。
初中的讀后感篇十九
窗外微風(fēng)輕輕地拂過，樹葉奏出沙沙的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風(fēng)，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。為了目標(biāo)，他們堅強(qiáng)的，勇敢的.，拋棄了一切又把握住了一切。細(xì)細(xì)品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了火焰山，就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達(dá)到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。剛開始讀時，帶點苦澀，但當(dāng)慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
初中的讀后感篇二十
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
初中的讀后感篇二十一
在浩瀚書海中，一本《如何利用時間》讓我受到最大的啟發(fā)。
在一次課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又放進(jìn)剛好放完的的鵝卵石，剛好填滿罐口，他問道學(xué)生：“這罐子是不是滿的。”所有同學(xué)異口同聲地回答說：“是?！苯淌谛χ鴨?，“真的嗎?”隨后又放進(jìn)了一些碎石子，搖了搖，再加一些，再問學(xué)生：“你們說，這罐子現(xiàn)在是不是滿的?”這回他的學(xué)生回答的不快，最后有個學(xué)生膽怯地說道：“也許沒滿。”“很好?！苯淌谡f完后，又從罐子口放進(jìn)了沙子，倒完后，于是再問學(xué)生，全班同學(xué)這下信心多了，答道：“沒有滿?！?BR> 這個故事給我們什么啟示呢?從時間觀念來說，那就是：善于利用時間的人，會永遠(yuǎn)找得到充實的時間。
所謂時間就是金錢，時間有時比金錢還要珍貴。珍惜時間就是珍惜生命。能否利用好自己的時間，與學(xué)習(xí)效率有很大的聯(lián)系。無法合理利用時間的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不斷前進(jìn)的動力，就譬如，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進(jìn)罐子里去，你也許以后永遠(yuǎn)沒機(jī)會再把它們再放進(jìn)去了。因為善于利用自己時間的人將會獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績的人。
現(xiàn)階段，有些青少年因迷戀于上qq、玩電腦游戲而浪費自己的學(xué)習(xí)時間。上qq、玩電腦游戲并非壞事，只是不要過渡的沉醉其中。適當(dāng)?shù)耐婵梢苑潘尚那?，而過渡的玩，后果會讓自己的學(xué)業(yè)一落千丈，即使你擁有知識淵博的頭腦，時間久后，大腦無法汲取新知識，留下的只是殘余的渣水。青少年們，該時刻利用好自己的學(xué)習(xí)時間，別整天沉醉于網(wǎng)絡(luò)。
蘇霍姆林斯基有句名言——每個兒童，就其天資說，都是詩人。成功=好好利用時間+自信+知識+艱苦奮斗。
初中的讀后感篇二十二
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無論是華美流暢的語言描述，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎。她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無縹緲的愛情，最后的一切都會隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會失去心中本保留的美好。
初中的讀后感篇二十三
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強(qiáng)地去面對。
本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認(rèn)識朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的，但他一直前進(jìn)著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。
初中的讀后感篇二十四
寒假到了，老師給我們布置了一個任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫讀后感。“我用了三天讀完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝。”史記“的作者是漢代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀(jì)，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時刻關(guān)心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學(xué)到更多的知識。