分析是通過對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致而系統(tǒng)的觀察，以求更好地了解其本質(zhì)和特征。鑒于這個(gè)問題的重要性，我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案?？偨Y(jié)是一種積累和沉淀，通過它，我們可以更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
論親子教育的重要性論文篇一
我們每個(gè)人都是一匹千里馬，許多人因?yàn)闆]有遇到伯樂而被埋沒，但其實(shí)我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)，通過自薦，我們也可以發(fā)揮自己的能力。以下是本站小編為大家整理的伯樂的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
我的答案是：做自己的伯樂!做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實(shí)我們每一個(gè)人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績(jī)而深陷自卑的泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請(qǐng)拋開心理的包袱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈;沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情;沒有驕人的成績(jī)，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強(qiáng)的小草;做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應(yīng)該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。
相信自己，學(xué)會(huì)欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：“我是一匹千里馬，我真的很棒!”
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項(xiàng)羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚(yáng)未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談?wù)搸状?，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識(shí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無論多么有才能的 千里馬 ，都要遇到伯樂識(shí)的他，才能盡揮所長(zhǎng)。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會(huì)之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運(yùn)氣佳，能夠碰到伯樂認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運(yùn)氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，而終生碌碌無為。
我們的國(guó)家需要 千里馬 來釋放他們的能量，需要 千里馬 為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但更需要識(shí)別 千里馬 的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂不常有。
在這個(gè)世界上我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，有自己的閃光點(diǎn)。我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)，以這一點(diǎn)為自己的立足點(diǎn)，再加上勇敢的推薦自己。那麼你一定能將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來，能成為對(duì)社會(huì)有用的人。相反如果沒有找到這一個(gè)閃光點(diǎn)，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，不能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
除了要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)和勇敢自薦之外，還需要的到家長(zhǎng)、老師的同意幫助。如：我國(guó)古代的著名地質(zhì)學(xué)家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅(jiān)強(qiáng)的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時(shí)候，為了鼓勵(lì)他去游歷對(duì)他說：“男兒志在四方，你不要因?yàn)槲依狭艘粝聛碚疹櫸?，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面。以此來鼓勵(lì)自己的兒子。后來徐霞客終于成為了我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。
可見，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!
論親子教育的重要性論文篇二
一、關(guān)于審計(jì)環(huán)境因素的分析
為了促進(jìn)審計(jì)工作系統(tǒng)的健全，我們要進(jìn)行其審計(jì)環(huán)境的優(yōu)化，確保該系統(tǒng)的內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，確保其審計(jì)工作的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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論親子教育的重要性論文篇三
我國(guó)著名民間文藝家趙書曾說過：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華?！彪m只簡(jiǎn)短的四句話，但句句都說明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會(huì)問：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時(shí)間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國(guó)古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語言、動(dòng)作等。
人類是群居動(dòng)物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個(gè)非常的元素。遇見老師，主動(dòng)問好；同學(xué)請(qǐng)教，耐心解答；與人說話，語言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會(huì)被他人喜愛，也就有了良好的人際關(guān)系。
禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對(duì)秩序的訴求，或者通俗地說，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說：“人有禮則安，無禮則?！薄９糯鬃酉蚶献诱?qǐng)教問題，行三拜之禮，俯身傾耳以請(qǐng)，由是得到了老子的贊賞，并對(duì)他的提問進(jìn)行了耐心的解答。一代圣賢對(duì)人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的咱們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來，將之弘揚(yáng)。
公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時(shí)齊國(guó)的皇帝，他年少有為，勵(lì)精圖治，使得齊國(guó)得以不斷地壯大。與齊交好的四個(gè)國(guó)家同時(shí)派遣使者朝拜齊國(guó)，以表敬意。四國(guó)使者同時(shí)立于朝堂之上，面見齊傾公，也是巧合，四國(guó)使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽后，很想見見這四個(gè)人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時(shí)偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國(guó)使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來越大，響徹整個(gè)大堂，四國(guó)使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國(guó)，四人約定，四年后一起攻打齊國(guó)。四年之后的一場(chǎng)大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國(guó)力也由盛轉(zhuǎn)衰。
在一般人看來，覺得這只是一件小事，只不過笑笑罷了，也沒有什么，但也正是這件“小事”齊國(guó)失去了他的盟友，換來了滅頂之災(zāi)。
我國(guó)古代儒家代表人物荀子曾言：“人無禮則不生，家無禮則不安，國(guó)無禮則不寧?！比欢S著時(shí)代的發(fā)展，外來文化大量地涌入國(guó)門，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對(duì)禮的重視，社會(huì)中“無禮”的'現(xiàn)象也越來越多。
作為新世紀(jì)的青年，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者的咱們，應(yīng)該去實(shí)踐禮、傳播禮、弘揚(yáng)禮，對(duì)此我有三條建議：
擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個(gè)社會(huì)。任何時(shí)刻，任何地方都需要講禮。一次會(huì)談，會(huì)因無禮而導(dǎo)致失敗，會(huì)導(dǎo)致矛盾。一次外交，會(huì)因無禮而失敗，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。咱們應(yīng)對(duì)禮有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，從而正確地對(duì)待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。
由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時(shí)生活之中，咱們?cè)谡f話、做事之前，都要經(jīng)過仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的行為，加以改善。萬事開頭難，開始講禮的過程是困難的，是充滿挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅(jiān)持下去，你就一定能成功。
由己及人。在咱們做好自己的同時(shí)，咱們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但咱們同時(shí)也要注意方法，勸告他人時(shí)，要語言親和、恰當(dāng)，不可一味批評(píng)。同時(shí)也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。
作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的咱們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚(yáng)禮，讓咱們的社會(huì)更加和諧美好！
論親子教育的重要性論文篇四
誠(chéng)信分為“誠(chéng)”和“信”。誠(chéng)是真摯、誠(chéng)篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠(chéng)信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的需求也越來越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠(chéng)信。誠(chéng)信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠(chéng)信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠(chéng)信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠(chéng)信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠(chéng)信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠(chéng)篤和守信來進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠(chéng)信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠(chéng)信的人。而反黑客專家都十分有誠(chéng)信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠(chéng)信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠(chéng)信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信是成才的必要保證，而成才是誠(chéng)信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信是成才的柱石。
誠(chéng)信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠(chéng)信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠(chéng)信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的國(guó)家。
因而誠(chéng)信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書?！彼五フf：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠(chéng)信，尊重他人。假如我這次不能做到誠(chéng)信，那么他們今后就不會(huì)再信賴我了，更不會(huì)得到他人的尊重。”
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時(shí)刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去?！碑?dāng)宋濂通過千辛萬苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠(chéng)篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠(chéng)信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠(chéng)信著稱。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧?！闭孀诟杏X他是一個(gè)十分講誠(chéng)信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認(rèn)為他是個(gè)十分講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負(fù)。祖國(guó)的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國(guó)家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠(chéng)信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠(chéng)信的重要性。
論親子教育的重要性論文篇五
誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠(chéng)信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠(chéng)信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠(chéng)信監(jiān)督，通過多種教育形式來對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來越多的誠(chéng)信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠(chéng)信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠(chéng)信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠(chéng)信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠(chéng)信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，從而來不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇，通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠(chéng)信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺地履行誠(chéng)信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠(chéng)信”為主題來舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來對(duì)誠(chéng)信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠(chéng)信問題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來從根本上促進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成和誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信問題的講座，借助于實(shí)際案例來理性地分析誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠(chéng)信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠(chéng)信，不斷地強(qiáng)化自我誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。把誠(chéng)信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠(chéng)信觀念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠(chéng)信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠(chéng)信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座、將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論親子教育的重要性論文篇六
一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠(chéng)信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€(gè)貨（借）款，而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個(gè)朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個(gè)世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。
誠(chéng)信中的誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會(huì)被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠(chéng)信重于天大于命。
生命固然重要，而誠(chéng)信比生命更重要。如果人失去誠(chéng)信，就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺得沒有人在你孤單時(shí)陪你聊天、暢談；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺得自己走在哪里，背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn)；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會(huì)處世時(shí)會(huì)因你的污點(diǎn)，世人一樣會(huì)遠(yuǎn)離他歧視他，會(huì)背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時(shí)就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長(zhǎng)的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠(chéng)信的結(jié)局，那就請(qǐng)你做個(gè)堂堂正正的誠(chéng)信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠(chéng)信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會(huì)自生自滅，帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時(shí)無一親友探送。
論親子教育的重要性論文篇七
閱讀在我們的生活中、學(xué)習(xí)中是不可缺少的。不管是哪個(gè)科目，都不能缺少閱讀，如果沒有了閱讀，那么你都不知道那些科目究竟在講些什么。
閱讀能幫我們理清一個(gè)故事的中心，使我們能體會(huì)到故事是要告訴我們什么道理。如果沒有了閱讀，那我們是不可能體會(huì)到故事的含義，只能看懂那些字，卻不懂閱讀它的意思。那些英語作文也是要靠閱讀才能理解的，不然我們也不會(huì)懂那些英語作文在講些什么。閱讀可以幫我們開闊視野，認(rèn)識(shí)到更多的知識(shí)，使我們的精神家園更加豐富多彩。
閱讀使我們走進(jìn)書的世界，去領(lǐng)悟、去體會(huì)作者在寫這本書的感情，也讓我們懂得了這故事的含義。在看報(bào)紙時(shí)，我們通過閱讀可以了解到今天發(fā)生了什么事，也可以看看外地有什么稀奇的事情發(fā)生。當(dāng)我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，我們也可以去查一些有名的作者、詩人的作品，我們通過閱讀從而了解到他們的作品是多么優(yōu)美，他們的情感是那么豐富啊!他們?cè)谀欠N封建制度的腐朽所發(fā)出不平的聲音和同情那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人民。我們通過閱讀來豐富我們的知識(shí)，了解一下外面那廣闊的世界，而不是做一個(gè)井底之蛙。如果沒有了閱讀，那么我們的知識(shí)僅限于老師教的。聽別人說的，就這樣簡(jiǎn)單，整天認(rèn)為大城市是多么遙不可及，我們知識(shí)一個(gè)學(xué)生，沒必要了解那么多。那會(huì)是一個(gè)那么可怕的思想啊，這樣的思想是落后的。我們需要閱讀，我們需要通過閱讀來充實(shí)我們自己，擴(kuò)充我們的'眼界。
閱讀可以使你的世界豐富多彩，使你去體驗(yàn)?zāi)敲篮玫墓适?。通過閱讀我們可以知道，在這世界上有許多因貧窮或環(huán)境的惡劣而在受苦受累的人們，有的甚至付不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)了，這讓我們知道，我們的生活是多么幸福啊!我們想吃什么就吃什么，不用去煩惱沒東西吃。我們能做得就是讀好書，將來找一份好工作。這樣父母也就放心了。有的人因貧窮而沒有新鞋穿，于是整天抱怨他媽媽，說他媽媽連一雙鞋都買不起，但是有一天，他閱讀了一份報(bào)紙，讓他覺得他的生活其實(shí)是幸福的，因?yàn)閳?bào)紙上的故事是：有一個(gè)只有一只腳的人，他整天笑呵呵的，從來也不抱怨誰，他還自力更生，并且把賺的錢分一半也需要幫助的人。如果沒有了閱讀，那么那個(gè)男孩就不會(huì)知道自己的身體健全就是最幸福的，而不是整天怨東怨西。是啊，人們總是不容易滿足，總想得到更好的。而因?yàn)殚喿x，他們擴(kuò)大了他們的眼界，豐富了知識(shí)，他們懂得了知足才能常樂。
閱讀是人生體驗(yàn)的過程。我們可以從中了解到豐富多彩的知識(shí)，開闊自己的視野。因此，閱讀就是我們?cè)谏钪?、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。如果沒有了閱讀，那么人生就顯得太過單調(diào)了。
論親子教育的重要性論文篇八
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！?，這句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實(shí)不然。因?yàn)樵谶@句話的原文后面，還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！?BR> 愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡(jiǎn)單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長(zhǎng)河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會(huì)行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時(shí)光車輪行至二十一世紀(jì)，電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，令如今的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進(jìn)入了前所未有的新時(shí)代，而新的多個(gè)行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個(gè)時(shí)代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
創(chuàng)新思維的作用
中國(guó)電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書，他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長(zhǎng)著相同的臉，而他也成了世界首富?！?BR> “世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國(guó)大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)m的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴?！?BR> 以上這段話，從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小?，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。
論親子教育的重要性論文篇九
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠(chéng)信為本的工作理念，通過有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)。
隨著我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國(guó)在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠(chéng)信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠(chéng)信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信化。企業(yè)要為員工樹立誠(chéng)信為本的職業(yè)操守，將其誠(chéng)信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來，使員工做到誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠(chéng)信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠(chéng)信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表揚(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠(chéng)信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠(chéng)信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會(huì)信用體制建立誠(chéng)信防火墻將會(huì)計(jì)誠(chéng)信中的不安分因素過濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠(chéng)信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
論親子教育的重要性論文篇十
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開；尋琴音樂語，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。
——題記
我一直是一個(gè)有著夢(mèng)想的女孩，熱愛著文學(xué)，癡狂的愛著，盡管這條路充滿著多少荊棘……它之于我，好比霧中看花，盡管看不真切，可我還是如此不可理喻。在我的眼里，處處都充滿著誘惑，讓我深陷泥潭，萬劫不復(fù)！
從此我的心為它癡迷、為它心碎、為它欣喜！我的情愫全被它所掌控，也許一輩子都無法逃脫了。就因?yàn)槿绱耍谶@個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我想放棄一切，只為了我的夢(mèng)想！
“對(duì)不起……”我讓步了，只有這一刻，讓倔強(qiáng)的我學(xué)會(huì)了抱歉。
父母與孩子是如此，世間萬物不也如此嗎？
萬物皆如此，人類亦如此。所以，我才會(huì)學(xué)著去說抱歉，學(xué)著去體諒父母；學(xué)著去感激父母，學(xué)著去愛彼此！
論親子教育的重要性論文篇十一
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的選擇的重要性議論文，希望能夠幫助到大家。
在茫茫的人生之中，必定會(huì)遇到許許多多的選擇機(jī)會(huì)。有人說人生就是一場(chǎng)選擇的游戲，而在這人生的選擇十字路口上，我們應(yīng)該如何選擇呢？我想需要運(yùn)用到我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧吧！而我們應(yīng)該如何培養(yǎng)這經(jīng)驗(yàn)與智慧？我想是需要循序漸進(jìn)的，不能盲目的尋求知識(shí)。在生活中有些人渴望自由，追尋著自由。如果是我的話，我想應(yīng)該先學(xué)習(xí)如何選擇，學(xué)習(xí)如何正確決定，選擇自由，使自己邁向自由。
有些人成天怨天尤人怪罪自己的命運(yùn)不好、運(yùn)氣差，但是我想告訴他，“命運(yùn)不是機(jī)運(yùn)，而是選擇”，不論你的命運(yùn)是如何都應(yīng)該位自己的利益爭(zhēng)取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命運(yùn)低頭的設(shè)計(jì)師－可可香奈兒，即使出生坎坷，自幼被父親送自學(xué)校寄養(yǎng)，但是她那“向命運(yùn)之神搶回自己的.人生”的精神，令人十分敬佩。可可香奈兒她的一生即使高潮迭起，但是最令人十分佩服的是她對(duì)命運(yùn)的選擇是鍥而不舍地努力開創(chuàng)一片屬于自己的天空，而不是自暴自棄，才能使她成功。某本書上記載著：“成功是一種選擇，一種決定；更是一種承諾，一種持續(xù)不斷的過程?！倍丝芍胍晒Ρ仨氁龀稣_的抉擇。
在人生當(dāng)中必定遇到許許多多的選擇，而這些選擇不一定是屢屢都是正確的，必會(huì)有錯(cuò)誤失敗的時(shí)候，但是也不能因此一決不振。但是如果因?yàn)楹ε逻x擇失敗而不做選擇，在原地裹足不前時(shí)，那時(shí)才是真正的選擇失敗，因?yàn)槟悴桓易鼍駬?，選擇了原地不動(dòng)才會(huì)使自己失敗。
總而言之，在做選擇時(shí)是需要十分謹(jǐn)慎的。有句話說：“決定你是什么，不是你的能力，而是你的選擇?！痹谏杏龅皆S多選擇，不論是生命攸關(guān)或者只是微不足道的小事，在做抉擇時(shí)都必須以最認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)，才不會(huì)后悔。
論親子教育的重要性論文篇十二
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國(guó)，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳?guó)的人民。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績(jī)就會(huì)不好，成績(jī)不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之為知之，不知為不知?！比绻胩岣叱煽?jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的。“三人行，必有我?guī)熞病！?BR> 素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。
還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體，我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方，這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的，個(gè)做個(gè)的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生?！爆F(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，秀的班級(jí)。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱]有想到過，那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。別讓理想變成幻想。
論親子教育的重要性論文篇十三
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊(duì)伍的最后頭。說是隊(duì)伍，其實(shí)根本就不算，說來倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán);看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口，認(rèn)識(shí)他的人就把卡遞了過來，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會(huì)滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐?!排了半個(gè)多小時(shí)，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進(jìn)去，一個(gè)看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標(biāo)，手立刻被鋒利的護(hù)欄劃了個(gè)口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊(duì)，別在這里站著!”沒心情跟他理論，獨(dú)自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的'“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒有削弱之勢(shì)。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠;公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭(zhēng)先恐后;還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的作文本里，考試卷上，而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里?何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對(duì)古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所;多么希望，我們的家長(zhǎng)，在孩子在場(chǎng)的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對(duì)假惡丑;多么希望，我們的社會(huì)，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)!
素質(zhì)不是一句口號(hào)，喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國(guó)人刮目相看的高度!
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論親子教育的重要性論文篇十四
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項(xiàng)羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚(yáng)未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談?wù)搸状?，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識(shí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無論多么有才能的千里馬，都要遇到伯樂識(shí)的他，才能盡揮所長(zhǎng)。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會(huì)之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運(yùn)氣佳，能夠碰到伯樂認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運(yùn)氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，而終生碌碌無為。
我們的國(guó)家需要千里馬來釋放他們的能量，需要千里馬為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但更需要識(shí)別千里馬的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
論親子教育的重要性論文篇十五
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是市場(chǎng)，許多企業(yè)熱衷于去有先進(jìn)管理模式的組織參觀學(xué)習(xí)，回來時(shí)摩拳擦掌，準(zhǔn)備好好大干一場(chǎng)，認(rèn)為別人做到的自己也一樣能做到，其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠(yuǎn)。究其原因是組織核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)以誠(chéng)信為核心的組織文化，是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來實(shí)踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會(huì)責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠(chéng)信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
誠(chéng)信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠(chéng)信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運(yùn)轉(zhuǎn)，能降低失信風(fēng)險(xiǎn)，減少失信成本，有利于更好的開拓市場(chǎng)。誠(chéng)信管理體系的建立和運(yùn)行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強(qiáng)的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
誠(chéng)信在國(guó)際社會(huì)政治、文化、科技、交流及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往中的作用越來越重要，誠(chéng)信管理體系給各國(guó)組織誠(chéng)信管理提供了通用模式，誠(chéng)信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國(guó)政府和社會(huì)提供了公益、共享平臺(tái)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌、消除誠(chéng)信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。
誠(chéng)信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠(chéng)信意識(shí)，能有力地減少違法案件。建立誠(chéng)信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風(fēng)險(xiǎn)。
信為政基、誠(chéng)生德業(yè)；近德向善，博濟(jì)于民。誠(chéng)信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值；不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信管理體系從組織的機(jī)構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠(chéng)信社會(huì)的道德規(guī)范靠誠(chéng)信管理體系這一載體在組織里、社會(huì)上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
論親子教育的重要性論文篇十六
學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)黾又R(shí)，但在看似平淡無趣的學(xué)習(xí)過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上，彩繪上了五彩斑斕的彩蝶，增加了生命的光輝。面對(duì)目前龐大的.課業(yè)壓力，要如何兼顧興趣和學(xué)業(yè)呢？就讓我來和您一同分享吧！
古人云：“學(xué)海無涯，唯勤是岸?！币粋€(gè)人擁有淵博的知識(shí)和學(xué)問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴的慢慢累積，但在累積的過程中難免也會(huì)遇到一些些的瓶頸，難以突破，不如停下腳步，以自己最喜歡的興趣來充電一下，只要將電充飽了，我們就會(huì)如同皮球一樣，雖然外頭的打擊很大，但卻能讓我們彈的越高，心就會(huì)如同面團(tuán)般，從中不斷搓揉，反倒使其韌性越強(qiáng)，一股作氣突破困境，我相信擁有堅(jiān)強(qiáng)信念的人是沒有永遠(yuǎn)打敗不了的敵人的。
興趣就如同蝴蝶般在“學(xué)業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著，象征苦悶的學(xué)習(xí)中的安定力量，是在學(xué)習(xí)這條路上不可缺少的重要元素，舉例來說，我的興趣是在下課后，和同學(xué)們一起奔馳在球場(chǎng)上，三對(duì)三斗牛，雖然課堂上的學(xué)習(xí)很重要，但課后的興趣也是堂必修課。
根據(jù)美國(guó)科學(xué)家研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體從事強(qiáng)度高的運(yùn)動(dòng)時(shí)，腦內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡，是可緩解壓力的賀爾蒙，并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運(yùn)動(dòng)時(shí)也會(huì)產(chǎn)生三種激 素有多巴胺、血清素與正腎上腺素，這三種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)都會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，多巴胺是正向的情緒物質(zhì)，在快樂的情境下學(xué)習(xí)較有效果；血清素可以幫助記憶吸收，而正腎上腺素可以使學(xué)生專注力增強(qiáng)。在運(yùn)動(dòng)后不但讓我忘卻了讀書時(shí)的沉重壓力，反倒獲得了更有效能的學(xué)習(xí)效果，也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣，真是一舉兩得呀！
曾國(guó)藩曾說過，用功不求太猛，但求持之以恒。讓我們從此話中了解，學(xué)習(xí)乃講求持之以恒，而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分，兩者偏一不可。朋友啊！還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎？試著培養(yǎng)出自己的興趣吧！如此雙管齊下的作用下，相信您也會(huì)有豁然開悟且一鳴驚人的時(shí)刻呀！
論親子教育的重要性論文篇十七
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的素質(zhì)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的素質(zhì)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德素質(zhì)的重要意義。此時(shí)素質(zhì)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。素質(zhì)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了素質(zhì)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中素質(zhì)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高素質(zhì)。
素質(zhì)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。
素質(zhì)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
素質(zhì)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;
素質(zhì)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起素質(zhì)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
論親子教育的重要性論文篇十八
誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有了它會(huì)更美麗;誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠(chéng)信的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人難道都不重要嗎?有一個(gè)寓言故事，想必大家都聽過了。這個(gè)故事講述的是古時(shí)候的一個(gè)牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。
這個(gè)故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會(huì)是多么嚴(yán)重的后果啊!
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅自己?！?BR> 在生活中，處處都有誠(chéng)信的存在，有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易。答應(yīng)別人的事情我們一定要做到，誠(chéng)信能讓我們失去朋友，失去親人，甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。
1959年的一天，毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問他借來，說好借一個(gè)月。毛主席對(duì)這副字愛不釋手，有時(shí)連飯都忘了吃，真是入了迷!
有一天，毛主席的服務(wù)員對(duì)他說：“剛才黃任之先生打電話來了，問您看完了沒有?”
毛主席看了看日歷說：“說好了一個(gè)月，還沒到期嘛!”后來一個(gè)月到了，毛主席叫來他的警衛(wèi)員，說：“你跑一趟，還給黃老。”又加重語氣說：“路上小心，不要弄壞了?！?BR> 警衛(wèi)員說：“報(bào)告主席，黃老先生那邊說，主席只要還看，多看幾天沒關(guān)系?！?BR> 毛主席擺擺手，說：“送去吧，講好一個(gè)月就是一個(gè)月，朋友交往要重信義?！?BR> 我們應(yīng)該向毛主席那樣守誠(chéng)信，誠(chéng)信比金子，美貌，事業(yè)，地位更重要，如果你丟掉了誠(chéng)信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。
我的靈魂已經(jīng)失去了一半，以前我答應(yīng)了一個(gè)朋友，給她帶一本書，可是我又怕她弄臟了，于是騙她說書給弄丟了，說了這句話后，我心里一直感覺到不安，我真不應(yīng)該那樣做，這樣做真是愚昧無知，我已經(jīng)錯(cuò)過了一次機(jī)會(huì)，你們可不能像我這樣哦!
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！?BR> 珍愛生命
，一直都是人們廣為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。
看過今年3。15晚會(huì)后，我有一個(gè)很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
3。15晚會(huì)上，報(bào)道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥，來騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格，另一種是純粹的假住院，以此來進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會(huì)相信的!
人沒有了誠(chéng)信，何以安身立命?沒有了誠(chéng)信，何以生存發(fā)展?沒有了誠(chéng)信，何以存活于世?誠(chéng)信，使人在社會(huì)最基本的處事原則，是人處社會(huì)的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險(xiǎn)粉事件……都反映了誠(chéng)信的缺失。誠(chéng)信離我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠(chéng)所至，金石為開?！闭\(chéng)信是最基本的美德。時(shí)代進(jìn)步了，人們的生活水平提高了，為什么誠(chéng)信得不到弘揚(yáng)?失去了誠(chéng)信，就失去了美好的前途;失去了誠(chéng)信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠(chéng)信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子：有一個(gè)油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時(shí)候，一個(gè)不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠(chéng)信塑造了他，是誠(chéng)信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會(huì)有所作為。
誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生。可見，誠(chéng)信比生命更重要!沒有了誠(chéng)信，人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!
論親子教育的重要性論文篇十九
人生道路上荊棘無處不在。你迷茫地在原地徘徊時(shí)，不要去空想，該怎么做從何開始，從而使自己變得焦慮，記住，最重要的是把一切付諸實(shí)踐。
在實(shí)踐中，你從一個(gè)懵懂無知的小孩變成一個(gè)智勇雙全的大人。你從一個(gè)迷茫的孩子變成一個(gè)有理想有抱負(fù)的學(xué)霸。在實(shí)踐中成長(zhǎng)，感受成長(zhǎng)的滋味。
一次，一個(gè)貧窮的乞丐來到一個(gè)小村莊里，到一個(gè)普通人家里討飯。小孩兒和他的媽媽一塊兒從家中出來，孩子的媽媽對(duì)乞丐說：“你幫我把這邊的磚搬到另一邊去，我就給你飯吃?！逼蜇ご饝?yīng)了，但小孩兒迷茫地問他的媽媽：“您為什么要這么做呀，直接給他不就行了，他看起來很可憐的?！眿寢尭嬖V他說：“如果直接給他，他下次還是會(huì)繼續(xù)，不如教給他如何在實(shí)踐中生存。就好像我給你一條魚和交給你釣魚的方法是一樣的道理。”小孩子懂了，之后乞丐幫她搬過了磚，得到了他豐富的飯菜。從那次之后，乞丐再也沒有要過飯，而是憑借自己的雙手在實(shí)踐中養(yǎng)活自己，擁有了屬于自己的一方天地。
在學(xué)校中，每個(gè)同學(xué)都曾有過相同的困惑：明明想要好好學(xué)習(xí)，卻不知從何開始；明明有一堆的問題，卻不知從哪個(gè)問題開始；明明想好了一切，最終卻都付諸東流。當(dāng)你迷茫時(shí)，不要去想該怎么辦，從哪里開始。從當(dāng)下做起，把每件小事做好，這就是最大的進(jìn)步。當(dāng)你的問題積累的無從下手時(shí)，就從最簡(jiǎn)單的下手，一個(gè)一個(gè)的解決。在問題面前，不要只是空想，去做行動(dòng)的巨人，當(dāng)你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)你會(huì)付出一切時(shí)，在努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，你會(huì)找到人生的方向，行動(dòng)不會(huì)讓你在漫漫人生路上迷失自己的方向。
沒有一個(gè)科學(xué)家不是經(jīng)過幾十次、上百次甚至上千次的時(shí)間去完成一項(xiàng)作品的；沒有一個(gè)學(xué)生不經(jīng)歷幾十次、幾百次的失敗就能能成功；沒有一個(gè)孩子不是經(jīng)歷幾次，幾十次的摔倒就能學(xué)會(huì)走路。
實(shí)踐很重要，把一切付諸于實(shí)踐，它將引領(lǐng)你走向成功。
論親子教育的重要性論文篇一
我們每個(gè)人都是一匹千里馬，許多人因?yàn)闆]有遇到伯樂而被埋沒，但其實(shí)我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)，通過自薦，我們也可以發(fā)揮自己的能力。以下是本站小編為大家整理的伯樂的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
我的答案是：做自己的伯樂!做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實(shí)我們每一個(gè)人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績(jī)而深陷自卑的泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請(qǐng)拋開心理的包袱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈;沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情;沒有驕人的成績(jī)，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強(qiáng)的小草;做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應(yīng)該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。
相信自己，學(xué)會(huì)欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：“我是一匹千里馬，我真的很棒!”
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項(xiàng)羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚(yáng)未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談?wù)搸状?，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識(shí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無論多么有才能的 千里馬 ，都要遇到伯樂識(shí)的他，才能盡揮所長(zhǎng)。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會(huì)之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運(yùn)氣佳，能夠碰到伯樂認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運(yùn)氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，而終生碌碌無為。
我們的國(guó)家需要 千里馬 來釋放他們的能量，需要 千里馬 為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但更需要識(shí)別 千里馬 的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂不常有。
在這個(gè)世界上我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，有自己的閃光點(diǎn)。我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)，以這一點(diǎn)為自己的立足點(diǎn)，再加上勇敢的推薦自己。那麼你一定能將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來，能成為對(duì)社會(huì)有用的人。相反如果沒有找到這一個(gè)閃光點(diǎn)，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，不能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
除了要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)和勇敢自薦之外，還需要的到家長(zhǎng)、老師的同意幫助。如：我國(guó)古代的著名地質(zhì)學(xué)家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅(jiān)強(qiáng)的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時(shí)候，為了鼓勵(lì)他去游歷對(duì)他說：“男兒志在四方，你不要因?yàn)槲依狭艘粝聛碚疹櫸?，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面。以此來鼓勵(lì)自己的兒子。后來徐霞客終于成為了我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。
可見，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!
論親子教育的重要性論文篇二
一、關(guān)于審計(jì)環(huán)境因素的分析
為了促進(jìn)審計(jì)工作系統(tǒng)的健全，我們要進(jìn)行其審計(jì)環(huán)境的優(yōu)化，確保該系統(tǒng)的內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，確保其審計(jì)工作的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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論親子教育的重要性論文篇三
我國(guó)著名民間文藝家趙書曾說過：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華?！彪m只簡(jiǎn)短的四句話，但句句都說明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會(huì)問：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時(shí)間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國(guó)古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語言、動(dòng)作等。
人類是群居動(dòng)物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個(gè)非常的元素。遇見老師，主動(dòng)問好；同學(xué)請(qǐng)教，耐心解答；與人說話，語言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會(huì)被他人喜愛，也就有了良好的人際關(guān)系。
禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對(duì)秩序的訴求，或者通俗地說，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說：“人有禮則安，無禮則?！薄９糯鬃酉蚶献诱?qǐng)教問題，行三拜之禮，俯身傾耳以請(qǐng)，由是得到了老子的贊賞，并對(duì)他的提問進(jìn)行了耐心的解答。一代圣賢對(duì)人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的咱們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來，將之弘揚(yáng)。
公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時(shí)齊國(guó)的皇帝，他年少有為，勵(lì)精圖治，使得齊國(guó)得以不斷地壯大。與齊交好的四個(gè)國(guó)家同時(shí)派遣使者朝拜齊國(guó)，以表敬意。四國(guó)使者同時(shí)立于朝堂之上，面見齊傾公，也是巧合，四國(guó)使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽后，很想見見這四個(gè)人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時(shí)偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國(guó)使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來越大，響徹整個(gè)大堂，四國(guó)使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國(guó)，四人約定，四年后一起攻打齊國(guó)。四年之后的一場(chǎng)大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國(guó)力也由盛轉(zhuǎn)衰。
在一般人看來，覺得這只是一件小事，只不過笑笑罷了，也沒有什么，但也正是這件“小事”齊國(guó)失去了他的盟友，換來了滅頂之災(zāi)。
我國(guó)古代儒家代表人物荀子曾言：“人無禮則不生，家無禮則不安，國(guó)無禮則不寧?！比欢S著時(shí)代的發(fā)展，外來文化大量地涌入國(guó)門，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對(duì)禮的重視，社會(huì)中“無禮”的'現(xiàn)象也越來越多。
作為新世紀(jì)的青年，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者的咱們，應(yīng)該去實(shí)踐禮、傳播禮、弘揚(yáng)禮，對(duì)此我有三條建議：
擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個(gè)社會(huì)。任何時(shí)刻，任何地方都需要講禮。一次會(huì)談，會(huì)因無禮而導(dǎo)致失敗，會(huì)導(dǎo)致矛盾。一次外交，會(huì)因無禮而失敗，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。咱們應(yīng)對(duì)禮有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，從而正確地對(duì)待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。
由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時(shí)生活之中，咱們?cè)谡f話、做事之前，都要經(jīng)過仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的行為，加以改善。萬事開頭難，開始講禮的過程是困難的，是充滿挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅(jiān)持下去，你就一定能成功。
由己及人。在咱們做好自己的同時(shí)，咱們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但咱們同時(shí)也要注意方法，勸告他人時(shí)，要語言親和、恰當(dāng)，不可一味批評(píng)。同時(shí)也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。
作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的咱們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚(yáng)禮，讓咱們的社會(huì)更加和諧美好！
論親子教育的重要性論文篇四
誠(chéng)信分為“誠(chéng)”和“信”。誠(chéng)是真摯、誠(chéng)篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠(chéng)信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的需求也越來越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠(chéng)信。誠(chéng)信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠(chéng)信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠(chéng)信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠(chéng)信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠(chéng)信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠(chéng)篤和守信來進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠(chéng)信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠(chéng)信的人。而反黑客專家都十分有誠(chéng)信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠(chéng)信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠(chéng)信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信是成才的必要保證，而成才是誠(chéng)信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信是成才的柱石。
誠(chéng)信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠(chéng)信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠(chéng)信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的國(guó)家。
因而誠(chéng)信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書?！彼五フf：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠(chéng)信，尊重他人。假如我這次不能做到誠(chéng)信，那么他們今后就不會(huì)再信賴我了，更不會(huì)得到他人的尊重。”
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時(shí)刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去?！碑?dāng)宋濂通過千辛萬苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠(chéng)篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠(chéng)信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠(chéng)信著稱。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧?！闭孀诟杏X他是一個(gè)十分講誠(chéng)信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認(rèn)為他是個(gè)十分講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負(fù)。祖國(guó)的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國(guó)家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠(chéng)信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠(chéng)信的重要性。
論親子教育的重要性論文篇五
誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠(chéng)信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠(chéng)信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠(chéng)信監(jiān)督，通過多種教育形式來對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來越多的誠(chéng)信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠(chéng)信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠(chéng)信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠(chéng)信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠(chéng)信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，從而來不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇，通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠(chéng)信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺地履行誠(chéng)信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠(chéng)信”為主題來舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來對(duì)誠(chéng)信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠(chéng)信問題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來從根本上促進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成和誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信問題的講座，借助于實(shí)際案例來理性地分析誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠(chéng)信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠(chéng)信，不斷地強(qiáng)化自我誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。把誠(chéng)信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠(chéng)信觀念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠(chéng)信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠(chéng)信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座、將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論親子教育的重要性論文篇六
一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠(chéng)信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€(gè)貨（借）款，而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個(gè)朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個(gè)世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。
誠(chéng)信中的誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會(huì)被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠(chéng)信重于天大于命。
生命固然重要，而誠(chéng)信比生命更重要。如果人失去誠(chéng)信，就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺得沒有人在你孤單時(shí)陪你聊天、暢談；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺得自己走在哪里，背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn)；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會(huì)處世時(shí)會(huì)因你的污點(diǎn)，世人一樣會(huì)遠(yuǎn)離他歧視他，會(huì)背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時(shí)就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長(zhǎng)的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠(chéng)信的結(jié)局，那就請(qǐng)你做個(gè)堂堂正正的誠(chéng)信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠(chéng)信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會(huì)自生自滅，帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時(shí)無一親友探送。
論親子教育的重要性論文篇七
閱讀在我們的生活中、學(xué)習(xí)中是不可缺少的。不管是哪個(gè)科目，都不能缺少閱讀，如果沒有了閱讀，那么你都不知道那些科目究竟在講些什么。
閱讀能幫我們理清一個(gè)故事的中心，使我們能體會(huì)到故事是要告訴我們什么道理。如果沒有了閱讀，那我們是不可能體會(huì)到故事的含義，只能看懂那些字，卻不懂閱讀它的意思。那些英語作文也是要靠閱讀才能理解的，不然我們也不會(huì)懂那些英語作文在講些什么。閱讀可以幫我們開闊視野，認(rèn)識(shí)到更多的知識(shí)，使我們的精神家園更加豐富多彩。
閱讀使我們走進(jìn)書的世界，去領(lǐng)悟、去體會(huì)作者在寫這本書的感情，也讓我們懂得了這故事的含義。在看報(bào)紙時(shí)，我們通過閱讀可以了解到今天發(fā)生了什么事，也可以看看外地有什么稀奇的事情發(fā)生。當(dāng)我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，我們也可以去查一些有名的作者、詩人的作品，我們通過閱讀從而了解到他們的作品是多么優(yōu)美，他們的情感是那么豐富啊!他們?cè)谀欠N封建制度的腐朽所發(fā)出不平的聲音和同情那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人民。我們通過閱讀來豐富我們的知識(shí)，了解一下外面那廣闊的世界，而不是做一個(gè)井底之蛙。如果沒有了閱讀，那么我們的知識(shí)僅限于老師教的。聽別人說的，就這樣簡(jiǎn)單，整天認(rèn)為大城市是多么遙不可及，我們知識(shí)一個(gè)學(xué)生，沒必要了解那么多。那會(huì)是一個(gè)那么可怕的思想啊，這樣的思想是落后的。我們需要閱讀，我們需要通過閱讀來充實(shí)我們自己，擴(kuò)充我們的'眼界。
閱讀可以使你的世界豐富多彩，使你去體驗(yàn)?zāi)敲篮玫墓适?。通過閱讀我們可以知道，在這世界上有許多因貧窮或環(huán)境的惡劣而在受苦受累的人們，有的甚至付不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)了，這讓我們知道，我們的生活是多么幸福啊!我們想吃什么就吃什么，不用去煩惱沒東西吃。我們能做得就是讀好書，將來找一份好工作。這樣父母也就放心了。有的人因貧窮而沒有新鞋穿，于是整天抱怨他媽媽，說他媽媽連一雙鞋都買不起，但是有一天，他閱讀了一份報(bào)紙，讓他覺得他的生活其實(shí)是幸福的，因?yàn)閳?bào)紙上的故事是：有一個(gè)只有一只腳的人，他整天笑呵呵的，從來也不抱怨誰，他還自力更生，并且把賺的錢分一半也需要幫助的人。如果沒有了閱讀，那么那個(gè)男孩就不會(huì)知道自己的身體健全就是最幸福的，而不是整天怨東怨西。是啊，人們總是不容易滿足，總想得到更好的。而因?yàn)殚喿x，他們擴(kuò)大了他們的眼界，豐富了知識(shí)，他們懂得了知足才能常樂。
閱讀是人生體驗(yàn)的過程。我們可以從中了解到豐富多彩的知識(shí)，開闊自己的視野。因此，閱讀就是我們?cè)谏钪?、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。如果沒有了閱讀，那么人生就顯得太過單調(diào)了。
論親子教育的重要性論文篇八
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！?，這句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實(shí)不然。因?yàn)樵谶@句話的原文后面，還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！?BR> 愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡(jiǎn)單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長(zhǎng)河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會(huì)行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時(shí)光車輪行至二十一世紀(jì)，電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，令如今的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進(jìn)入了前所未有的新時(shí)代，而新的多個(gè)行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個(gè)時(shí)代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
創(chuàng)新思維的作用
中國(guó)電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書，他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長(zhǎng)著相同的臉，而他也成了世界首富?！?BR> “世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國(guó)大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)m的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴?！?BR> 以上這段話，從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小?，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。
論親子教育的重要性論文篇九
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠(chéng)信為本的工作理念，通過有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)。
隨著我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國(guó)在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠(chéng)信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠(chéng)信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信化。企業(yè)要為員工樹立誠(chéng)信為本的職業(yè)操守，將其誠(chéng)信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來，使員工做到誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠(chéng)信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠(chéng)信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表揚(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠(chéng)信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠(chéng)信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會(huì)信用體制建立誠(chéng)信防火墻將會(huì)計(jì)誠(chéng)信中的不安分因素過濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠(chéng)信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
論親子教育的重要性論文篇十
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開；尋琴音樂語，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。
——題記
我一直是一個(gè)有著夢(mèng)想的女孩，熱愛著文學(xué)，癡狂的愛著，盡管這條路充滿著多少荊棘……它之于我，好比霧中看花，盡管看不真切，可我還是如此不可理喻。在我的眼里，處處都充滿著誘惑，讓我深陷泥潭，萬劫不復(fù)！
從此我的心為它癡迷、為它心碎、為它欣喜！我的情愫全被它所掌控，也許一輩子都無法逃脫了。就因?yàn)槿绱耍谶@個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我想放棄一切，只為了我的夢(mèng)想！
“對(duì)不起……”我讓步了，只有這一刻，讓倔強(qiáng)的我學(xué)會(huì)了抱歉。
父母與孩子是如此，世間萬物不也如此嗎？
萬物皆如此，人類亦如此。所以，我才會(huì)學(xué)著去說抱歉，學(xué)著去體諒父母；學(xué)著去感激父母，學(xué)著去愛彼此！
論親子教育的重要性論文篇十一
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的選擇的重要性議論文，希望能夠幫助到大家。
在茫茫的人生之中，必定會(huì)遇到許許多多的選擇機(jī)會(huì)。有人說人生就是一場(chǎng)選擇的游戲，而在這人生的選擇十字路口上，我們應(yīng)該如何選擇呢？我想需要運(yùn)用到我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧吧！而我們應(yīng)該如何培養(yǎng)這經(jīng)驗(yàn)與智慧？我想是需要循序漸進(jìn)的，不能盲目的尋求知識(shí)。在生活中有些人渴望自由，追尋著自由。如果是我的話，我想應(yīng)該先學(xué)習(xí)如何選擇，學(xué)習(xí)如何正確決定，選擇自由，使自己邁向自由。
有些人成天怨天尤人怪罪自己的命運(yùn)不好、運(yùn)氣差，但是我想告訴他，“命運(yùn)不是機(jī)運(yùn)，而是選擇”，不論你的命運(yùn)是如何都應(yīng)該位自己的利益爭(zhēng)取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命運(yùn)低頭的設(shè)計(jì)師－可可香奈兒，即使出生坎坷，自幼被父親送自學(xué)校寄養(yǎng)，但是她那“向命運(yùn)之神搶回自己的.人生”的精神，令人十分敬佩。可可香奈兒她的一生即使高潮迭起，但是最令人十分佩服的是她對(duì)命運(yùn)的選擇是鍥而不舍地努力開創(chuàng)一片屬于自己的天空，而不是自暴自棄，才能使她成功。某本書上記載著：“成功是一種選擇，一種決定；更是一種承諾，一種持續(xù)不斷的過程?！倍丝芍胍晒Ρ仨氁龀稣_的抉擇。
在人生當(dāng)中必定遇到許許多多的選擇，而這些選擇不一定是屢屢都是正確的，必會(huì)有錯(cuò)誤失敗的時(shí)候，但是也不能因此一決不振。但是如果因?yàn)楹ε逻x擇失敗而不做選擇，在原地裹足不前時(shí)，那時(shí)才是真正的選擇失敗，因?yàn)槟悴桓易鼍駬?，選擇了原地不動(dòng)才會(huì)使自己失敗。
總而言之，在做選擇時(shí)是需要十分謹(jǐn)慎的。有句話說：“決定你是什么，不是你的能力，而是你的選擇?！痹谏杏龅皆S多選擇，不論是生命攸關(guān)或者只是微不足道的小事，在做抉擇時(shí)都必須以最認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)，才不會(huì)后悔。
論親子教育的重要性論文篇十二
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國(guó)，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳?guó)的人民。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績(jī)就會(huì)不好，成績(jī)不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之為知之，不知為不知?！比绻胩岣叱煽?jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的。“三人行，必有我?guī)熞病！?BR> 素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。
還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體，我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方，這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的，個(gè)做個(gè)的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生?！爆F(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，秀的班級(jí)。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱]有想到過，那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。別讓理想變成幻想。
論親子教育的重要性論文篇十三
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊(duì)伍的最后頭。說是隊(duì)伍，其實(shí)根本就不算，說來倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán);看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口，認(rèn)識(shí)他的人就把卡遞了過來，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會(huì)滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐?!排了半個(gè)多小時(shí)，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進(jìn)去，一個(gè)看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標(biāo)，手立刻被鋒利的護(hù)欄劃了個(gè)口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊(duì)，別在這里站著!”沒心情跟他理論，獨(dú)自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的'“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒有削弱之勢(shì)。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠;公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭(zhēng)先恐后;還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的作文本里，考試卷上，而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里?何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對(duì)古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所;多么希望，我們的家長(zhǎng)，在孩子在場(chǎng)的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對(duì)假惡丑;多么希望，我們的社會(huì)，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)!
素質(zhì)不是一句口號(hào)，喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國(guó)人刮目相看的高度!
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論親子教育的重要性論文篇十四
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項(xiàng)羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚(yáng)未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談?wù)搸状?，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識(shí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無論多么有才能的千里馬，都要遇到伯樂識(shí)的他，才能盡揮所長(zhǎng)。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會(huì)之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運(yùn)氣佳，能夠碰到伯樂認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運(yùn)氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，而終生碌碌無為。
我們的國(guó)家需要千里馬來釋放他們的能量，需要千里馬為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但更需要識(shí)別千里馬的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
論親子教育的重要性論文篇十五
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是市場(chǎng)，許多企業(yè)熱衷于去有先進(jìn)管理模式的組織參觀學(xué)習(xí)，回來時(shí)摩拳擦掌，準(zhǔn)備好好大干一場(chǎng)，認(rèn)為別人做到的自己也一樣能做到，其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠(yuǎn)。究其原因是組織核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)以誠(chéng)信為核心的組織文化，是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來實(shí)踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會(huì)責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠(chéng)信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
誠(chéng)信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠(chéng)信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運(yùn)轉(zhuǎn)，能降低失信風(fēng)險(xiǎn)，減少失信成本，有利于更好的開拓市場(chǎng)。誠(chéng)信管理體系的建立和運(yùn)行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強(qiáng)的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
誠(chéng)信在國(guó)際社會(huì)政治、文化、科技、交流及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往中的作用越來越重要，誠(chéng)信管理體系給各國(guó)組織誠(chéng)信管理提供了通用模式，誠(chéng)信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國(guó)政府和社會(huì)提供了公益、共享平臺(tái)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌、消除誠(chéng)信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。
誠(chéng)信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠(chéng)信意識(shí)，能有力地減少違法案件。建立誠(chéng)信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風(fēng)險(xiǎn)。
信為政基、誠(chéng)生德業(yè)；近德向善，博濟(jì)于民。誠(chéng)信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值；不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信管理體系從組織的機(jī)構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠(chéng)信社會(huì)的道德規(guī)范靠誠(chéng)信管理體系這一載體在組織里、社會(huì)上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
論親子教育的重要性論文篇十六
學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)黾又R(shí)，但在看似平淡無趣的學(xué)習(xí)過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上，彩繪上了五彩斑斕的彩蝶，增加了生命的光輝。面對(duì)目前龐大的.課業(yè)壓力，要如何兼顧興趣和學(xué)業(yè)呢？就讓我來和您一同分享吧！
古人云：“學(xué)海無涯，唯勤是岸?！币粋€(gè)人擁有淵博的知識(shí)和學(xué)問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴的慢慢累積，但在累積的過程中難免也會(huì)遇到一些些的瓶頸，難以突破，不如停下腳步，以自己最喜歡的興趣來充電一下，只要將電充飽了，我們就會(huì)如同皮球一樣，雖然外頭的打擊很大，但卻能讓我們彈的越高，心就會(huì)如同面團(tuán)般，從中不斷搓揉，反倒使其韌性越強(qiáng)，一股作氣突破困境，我相信擁有堅(jiān)強(qiáng)信念的人是沒有永遠(yuǎn)打敗不了的敵人的。
興趣就如同蝴蝶般在“學(xué)業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著，象征苦悶的學(xué)習(xí)中的安定力量，是在學(xué)習(xí)這條路上不可缺少的重要元素，舉例來說，我的興趣是在下課后，和同學(xué)們一起奔馳在球場(chǎng)上，三對(duì)三斗牛，雖然課堂上的學(xué)習(xí)很重要，但課后的興趣也是堂必修課。
根據(jù)美國(guó)科學(xué)家研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體從事強(qiáng)度高的運(yùn)動(dòng)時(shí)，腦內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡，是可緩解壓力的賀爾蒙，并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運(yùn)動(dòng)時(shí)也會(huì)產(chǎn)生三種激 素有多巴胺、血清素與正腎上腺素，這三種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)都會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，多巴胺是正向的情緒物質(zhì)，在快樂的情境下學(xué)習(xí)較有效果；血清素可以幫助記憶吸收，而正腎上腺素可以使學(xué)生專注力增強(qiáng)。在運(yùn)動(dòng)后不但讓我忘卻了讀書時(shí)的沉重壓力，反倒獲得了更有效能的學(xué)習(xí)效果，也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣，真是一舉兩得呀！
曾國(guó)藩曾說過，用功不求太猛，但求持之以恒。讓我們從此話中了解，學(xué)習(xí)乃講求持之以恒，而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分，兩者偏一不可。朋友啊！還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎？試著培養(yǎng)出自己的興趣吧！如此雙管齊下的作用下，相信您也會(huì)有豁然開悟且一鳴驚人的時(shí)刻呀！
論親子教育的重要性論文篇十七
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的素質(zhì)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的素質(zhì)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德素質(zhì)的重要意義。此時(shí)素質(zhì)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。素質(zhì)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了素質(zhì)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中素質(zhì)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高素質(zhì)。
素質(zhì)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。
素質(zhì)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
素質(zhì)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;
素質(zhì)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起素質(zhì)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
論親子教育的重要性論文篇十八
誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有了它會(huì)更美麗;誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠(chéng)信的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人難道都不重要嗎?有一個(gè)寓言故事，想必大家都聽過了。這個(gè)故事講述的是古時(shí)候的一個(gè)牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。
這個(gè)故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會(huì)是多么嚴(yán)重的后果啊!
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅自己?！?BR> 在生活中，處處都有誠(chéng)信的存在，有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易。答應(yīng)別人的事情我們一定要做到，誠(chéng)信能讓我們失去朋友，失去親人，甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。
1959年的一天，毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問他借來，說好借一個(gè)月。毛主席對(duì)這副字愛不釋手，有時(shí)連飯都忘了吃，真是入了迷!
有一天，毛主席的服務(wù)員對(duì)他說：“剛才黃任之先生打電話來了，問您看完了沒有?”
毛主席看了看日歷說：“說好了一個(gè)月，還沒到期嘛!”后來一個(gè)月到了，毛主席叫來他的警衛(wèi)員，說：“你跑一趟，還給黃老。”又加重語氣說：“路上小心，不要弄壞了?！?BR> 警衛(wèi)員說：“報(bào)告主席，黃老先生那邊說，主席只要還看，多看幾天沒關(guān)系?！?BR> 毛主席擺擺手，說：“送去吧，講好一個(gè)月就是一個(gè)月，朋友交往要重信義?！?BR> 我們應(yīng)該向毛主席那樣守誠(chéng)信，誠(chéng)信比金子，美貌，事業(yè)，地位更重要，如果你丟掉了誠(chéng)信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。
我的靈魂已經(jīng)失去了一半，以前我答應(yīng)了一個(gè)朋友，給她帶一本書，可是我又怕她弄臟了，于是騙她說書給弄丟了，說了這句話后，我心里一直感覺到不安，我真不應(yīng)該那樣做，這樣做真是愚昧無知，我已經(jīng)錯(cuò)過了一次機(jī)會(huì)，你們可不能像我這樣哦!
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！?BR> 珍愛生命
，一直都是人們廣為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。
看過今年3。15晚會(huì)后，我有一個(gè)很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
3。15晚會(huì)上，報(bào)道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥，來騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格，另一種是純粹的假住院，以此來進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會(huì)相信的!
人沒有了誠(chéng)信，何以安身立命?沒有了誠(chéng)信，何以生存發(fā)展?沒有了誠(chéng)信，何以存活于世?誠(chéng)信，使人在社會(huì)最基本的處事原則，是人處社會(huì)的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險(xiǎn)粉事件……都反映了誠(chéng)信的缺失。誠(chéng)信離我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠(chéng)所至，金石為開?！闭\(chéng)信是最基本的美德。時(shí)代進(jìn)步了，人們的生活水平提高了，為什么誠(chéng)信得不到弘揚(yáng)?失去了誠(chéng)信，就失去了美好的前途;失去了誠(chéng)信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠(chéng)信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子：有一個(gè)油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時(shí)候，一個(gè)不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠(chéng)信塑造了他，是誠(chéng)信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會(huì)有所作為。
誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生。可見，誠(chéng)信比生命更重要!沒有了誠(chéng)信，人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!
論親子教育的重要性論文篇十九
人生道路上荊棘無處不在。你迷茫地在原地徘徊時(shí)，不要去空想，該怎么做從何開始，從而使自己變得焦慮，記住，最重要的是把一切付諸實(shí)踐。
在實(shí)踐中，你從一個(gè)懵懂無知的小孩變成一個(gè)智勇雙全的大人。你從一個(gè)迷茫的孩子變成一個(gè)有理想有抱負(fù)的學(xué)霸。在實(shí)踐中成長(zhǎng)，感受成長(zhǎng)的滋味。
一次，一個(gè)貧窮的乞丐來到一個(gè)小村莊里，到一個(gè)普通人家里討飯。小孩兒和他的媽媽一塊兒從家中出來，孩子的媽媽對(duì)乞丐說：“你幫我把這邊的磚搬到另一邊去，我就給你飯吃?！逼蜇ご饝?yīng)了，但小孩兒迷茫地問他的媽媽：“您為什么要這么做呀，直接給他不就行了，他看起來很可憐的?！眿寢尭嬖V他說：“如果直接給他，他下次還是會(huì)繼續(xù)，不如教給他如何在實(shí)踐中生存。就好像我給你一條魚和交給你釣魚的方法是一樣的道理。”小孩子懂了，之后乞丐幫她搬過了磚，得到了他豐富的飯菜。從那次之后，乞丐再也沒有要過飯，而是憑借自己的雙手在實(shí)踐中養(yǎng)活自己，擁有了屬于自己的一方天地。
在學(xué)校中，每個(gè)同學(xué)都曾有過相同的困惑：明明想要好好學(xué)習(xí)，卻不知從何開始；明明有一堆的問題，卻不知從哪個(gè)問題開始；明明想好了一切，最終卻都付諸東流。當(dāng)你迷茫時(shí)，不要去想該怎么辦，從哪里開始。從當(dāng)下做起，把每件小事做好，這就是最大的進(jìn)步。當(dāng)你的問題積累的無從下手時(shí)，就從最簡(jiǎn)單的下手，一個(gè)一個(gè)的解決。在問題面前，不要只是空想，去做行動(dòng)的巨人，當(dāng)你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)你會(huì)付出一切時(shí)，在努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，你會(huì)找到人生的方向，行動(dòng)不會(huì)讓你在漫漫人生路上迷失自己的方向。
沒有一個(gè)科學(xué)家不是經(jīng)過幾十次、上百次甚至上千次的時(shí)間去完成一項(xiàng)作品的；沒有一個(gè)學(xué)生不經(jīng)歷幾十次、幾百次的失敗就能能成功；沒有一個(gè)孩子不是經(jīng)歷幾次，幾十次的摔倒就能學(xué)會(huì)走路。
實(shí)踐很重要，把一切付諸于實(shí)踐，它將引領(lǐng)你走向成功。