撰寫(xiě)讀后感可以讓我們更加深入地了解書(shū)中所傳遞的思想和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精煉度，避免使用模糊、籠統(tǒng)的詞匯。以下是小編為大家整理的一些關(guān)于讀后感的范文，供大家參考與借鑒。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以獲得不同風(fēng)格和思路的啟示，對(duì)于我們寫(xiě)作讀后感會(huì)有很大的幫助。讓我們一起來(lái)看看吧，或許其中就有你心儀的范文，或者會(huì)激發(fā)出你獨(dú)特的創(chuàng)作靈感。
為何家會(huì)傷人讀后感篇一
對(duì)武志紅和這本書(shū)都聽(tīng)說(shuō)了很久，終于看完了。本書(shū)既有鮮活又真實(shí)的事例，又夾雜一些心理學(xué)理論介紹，偶爾還有作者近乎抒情式的感慨，比一般的心理學(xué)專著有趣易讀得多，怪不得那么受歡迎。書(shū)中還是有很多閃光的點(diǎn)或句子戳中我的。有些道理是我以前懵懂知道的，現(xiàn)在更強(qiáng)化一下；有些是我也明白認(rèn)同但忘了實(shí)踐的，現(xiàn)在看到又提醒了我一下?，F(xiàn)在就隨便總結(jié)幾點(diǎn)我的感悟。
第一，生命的意義在于自由選擇和創(chuàng)造，所以要尊重孩子，給他們自由。
第二，真正的親密關(guān)系——無(wú)論是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系——都不能建立在要求上，而是建立在彼此之間的愛(ài)上，愛(ài)又來(lái)自深深的心的鏈接，鏈接又來(lái)自于真正看到并尊重彼此的感受。
第三，父母要克制自己的欲望，不要變成《漁夫和小金魚(yú)》里面的那個(gè)可憐又可悲的漁夫。
不要把自己的夢(mèng)想和焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。孩子不是拿來(lái)給父母爭(zhēng)面子和實(shí)行人生價(jià)值的，他們是獨(dú)立的生命，他們有他們自己的生活要過(guò)，不要接著愛(ài)的名義扼殺他們尋求自己的人生使命的機(jī)會(huì)。第四，不要一味強(qiáng)調(diào)孩子要乖、聽(tīng)話、孝順，也要允許孩子表達(dá)對(duì)父母的負(fù)面情緒（當(dāng)然方式可以講究）。好的家庭氛圍應(yīng)該是允許情緒流動(dòng)的。人都會(huì)有情緒起伏，家長(zhǎng)可以發(fā)脾氣，那為什么不讓孩子發(fā)脾氣呢？難道是誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)才能發(fā)火嗎？所以，以后我要鼓勵(lì)我的孩子表達(dá)她的情緒和感受，接受她發(fā)脾氣。
為何家會(huì)傷人讀后感篇二
“所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！蓖袪査固┤缡钦f(shuō)。家庭本應(yīng)是愛(ài)的港灣，為何卻是諸多不幸萌芽的溫床。著名心理學(xué)家武志紅在《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)中，細(xì)致入微地揭示出許多中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，用溫暖的文字走進(jìn)當(dāng)下讀者的心，帶領(lǐng)眾多讀者一起踏上自我療愈與追求幸福的旅程！通過(guò)作者的文字，我了解到作者筆下許多家庭矛盾發(fā)生的根本原因，同時(shí)他的文字也教我走出“假愛(ài)”的陷阱，以真愛(ài)之名，駛進(jìn)家的港灣！
走出“溺愛(ài)”的陷阱，給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)?！氨砻嫔峡?，溺愛(ài)仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿足孩子的需要的。但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿足。可以說(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制地給予自己?！蹦鐞?ài)看起來(lái)是給予者無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，實(shí)則給孩子的是假愛(ài)！溺愛(ài)是愛(ài)嗎？比起愛(ài)孩子，可能溺愛(ài)者更愛(ài)自己。
在百度百科上查詢溺愛(ài)的概念：過(guò)于寵愛(ài)，由著孩子的性子，慣著孩子。通常是父母溺愛(ài)子女。溺愛(ài)，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。通過(guò)溺愛(ài)的概念便知，溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)百害而無(wú)一利，如此說(shuō)來(lái)，溺愛(ài)還是愛(ài)嗎？愛(ài)孩子，會(huì)愿意傷害孩子嗎？溺愛(ài)的傷害可能過(guò)于隱性，換言之，愛(ài)孩子會(huì)愿意對(duì)他身體造成傷害嗎？只不過(guò)心理傷害的表現(xiàn)過(guò)于隱性，或者有延遲，所以總是被人忽視。
愛(ài)孩子，要基于孩子的需要，給孩子他所需要的愛(ài)，而不是成人未經(jīng)審視孩子的需求，自認(rèn)為孩子所需要的愛(ài)。感受孩子的感受，了解孩子的需要，就是最好的愛(ài)。
逃離錯(cuò)位的迷霧，給孩子應(yīng)有的愛(ài)?！胺蚱揸P(guān)系是家庭中的no。1，這是家庭中的‘第一定律’”，對(duì)此我深表贊同！國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō)，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系（包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子）凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：一、糟糕的婆媳關(guān)系；二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
常見(jiàn)的這兩種問(wèn)題，都和女性有關(guān)。也就是說(shuō)丈夫的母親把關(guān)注重心放在父親身上，就不會(huì)來(lái)和兒媳婦“吃”兒子的醋，如果他母親和父親的夫妻關(guān)系不和諧，母親便來(lái)兒子處尋找存在感，直接影響家庭的和諧。如果該兒子和他妻子的關(guān)系不和諧，對(duì)他們孩子的成長(zhǎng)也會(huì)造成傷害。這就是夫妻關(guān)系在家庭中最直接的影響。所以在家庭關(guān)系中，將夫妻關(guān)系置于首位，更有利于維系家庭的和諧！
孩子不應(yīng)該是父母的最?lèi)?ài)，父母彼此才應(yīng)該是對(duì)方的最?lèi)?ài)！“健康家庭的父母，深?lèi)?ài)孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起，而是要將他推出家門(mén)，推到一個(gè)更寬廣的世界，讓他去過(guò)獨(dú)立而自主的生活”，既然如此，給孩子應(yīng)有的愛(ài)，把最?lèi)?ài)給另一半，以免給孩子的愛(ài)令他窒息，也為了追求自身的幸福。
謹(jǐn)防“越位”的邊界，給孩子需要的愛(ài)?！岸谜鎼?ài)的父母會(huì)尊重孩子的獨(dú)立選擇，而不是替孩子做事情。習(xí)慣于溺愛(ài)的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意讓孩子添亂，于是不給孩子自主探索的機(jī)會(huì)，而是幫他們做各種各樣的事情。”然而父母做的多了，孩子做的就少了，鍛煉的機(jī)會(huì)就少了，成長(zhǎng)的平臺(tái)也就小了。小時(shí)候面對(duì)的挑戰(zhàn)，父母能夠很容易幫孩子解決，而長(zhǎng)大之后面對(duì)的挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系等，父母又無(wú)能為力。小時(shí)候處理挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)大后面對(duì)挑戰(zhàn)束手無(wú)策。這是父母期望看到的嗎？古人有云，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。給孩子需要的愛(ài)，才是最好的愛(ài)。
“父母還要切記一點(diǎn)：一個(gè)孩子在16個(gè)月時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度，遠(yuǎn)勝于他16歲、26歲或36歲時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度。16個(gè)月大的孩子摔一跤哇哇大哭時(shí)的痛苦，遠(yuǎn)輕于一個(gè)26歲的孩子找工作、交朋友和談戀愛(ài)時(shí)遇到挫折的痛苦?！背扇搜劾锊蛔銙忑X的小事，在孩子眼里可能就是驚天動(dòng)地的大事。不要拿成人的尺子，去丈量孩子的世界！
這一點(diǎn)令如今初為人母的我，感到受益匪淺，慶幸遇見(jiàn)這本書(shū)，遇見(jiàn)這段話?，F(xiàn)在吾兒彬彬八個(gè)多月，正是到處探索的時(shí)候，他不斷切換爬、坐的姿勢(shì)，試圖解鎖站的技能。他會(huì)有很多嘗試，比如去拿遠(yuǎn)處的玩具等，就要讓他自己去嘗試，而不是把玩具拿到他身邊，剝奪他爬的樂(lè)趣。多讓他獨(dú)立面對(duì)和處理，就是給他提供成長(zhǎng)和鍛煉的平臺(tái)，如此才不算剝奪他成長(zhǎng)的權(quán)利！
家是港灣，愛(ài)是退路。給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)，感受孩子的感受；給孩子應(yīng)有的愛(ài)，維系家庭關(guān)系的和諧；給孩子需要的愛(ài)，讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)得以成長(zhǎng)。以愛(ài)之名，以真愛(ài)之名，為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航，帶領(lǐng)孩子駛進(jìn)家的港灣！
為何家會(huì)傷人讀后感篇三
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。《為何家會(huì)傷人》本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的.認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
為何家會(huì)傷人讀后感篇四
因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。
看完這本書(shū)讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見(jiàn)的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來(lái)的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。
“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無(wú)比親密地相處”。
4月份開(kāi)始，看了三本理財(cái)?shù)臅?shū)籍。第一本就是給小白看的入門(mén)款《小狗錢(qián)錢(qián)》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。
這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開(kāi)源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢(qián)之道。
第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢(qián)還款，這樣手中才有余錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)?！陡话职郑F爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的財(cái)富差距。
看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢(qián)放進(jìn)你口袋里的東西，負(fù)債是把錢(qián)從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢(qián)，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。
同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購(gòu)買(mǎi)奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中舉出了大量作者投資的案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷(xiāo)書(shū)，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。
首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日?；ㄤN(xiāo)，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過(guò)強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷(xiāo)，才能有一定的存款數(shù)。
積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。
此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的.重要性。從現(xiàn)在開(kāi)始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。
為何家會(huì)傷人讀后感篇五
這周集中看《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，現(xiàn)已讀完。貫穿全書(shū)，好似在闡述中國(guó)社會(huì)的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛(ài)與痛苦，都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無(wú)法彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無(wú)條件滿足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無(wú)痛。當(dāng)護(hù)士過(guò)來(lái)給她扎留置針的時(shí)候，嚇得說(shuō)疼嗎？眼神還不住的投向我，我過(guò)來(lái)?yè)肀?，讓她不要緊張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)怕打針的孩子一樣。回憶往事，她在我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是這樣過(guò)分寵愛(ài)著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的`不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒(méi)有多疼，那時(shí)媽媽說(shuō)是心疼。后來(lái)終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽媽，沒(méi)有母愛(ài)卻堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛(ài)，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛(ài)。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給她一個(gè)擁抱。
從缺失的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，讀的過(guò)程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃?shū)，所以明白越多可能也會(huì)有點(diǎn)壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內(nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
為何家會(huì)傷人讀后感篇六
寫(xiě)此篇文章的時(shí)候正播新聞：一惡父親怒甩孩子，致頭著地，顱腦損傷，孩子危在旦夕。起因是妻子和婆婆為誰(shuí)帶孩子爭(zhēng)吵7天，丈夫找不到妻子，一時(shí)氣憤，拿孩子出氣。再了解丈夫找不到妻子子是因?yàn)榉蚱廾?，男子用刀割傷妻子腹部，妻子住院，丈夫心生憤怒?BR> 家原本是避風(fēng)港，為何會(huì)變成血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)?為何家會(huì)傷人?!
心理學(xué)書(shū)籍《為何家會(huì)傷人》詮釋了很多心理真相。一個(gè)人的人格6歲前就形成，不是棍棒教育訓(xùn)出來(lái)的，也不是通過(guò)講道理教導(dǎo)出來(lái)的，只形成于父母和孩子的關(guān)系模式。孩子6歲前的主要撫養(yǎng)者形象會(huì)被孩子內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”，而孩子自己的形象會(huì)內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。所謂人格即內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的關(guān)系，一個(gè)人和外界相處的任何關(guān)系都是我們內(nèi)在關(guān)系的投射。即我們?cè)彝ブ形覀兒蛽狃B(yǎng)父母關(guān)系傳遞到我們和他人的關(guān)系模式上，比如和配偶，孩子的新家關(guān)系模式中。
家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么?沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了?答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段--用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。
我們已經(jīng)知道棍棒教育的壞處，許多年輕夫妻不會(huì)體罰孩子?？涩F(xiàn)在我們身邊還是能看到這樣的例子。比如孩子不聽(tīng)話，撫養(yǎng)者會(huì)威脅說(shuō)：“你再不聽(tīng)話，我就要打你了。”在孩子小時(shí)言語(yǔ)威脅通常容易奏效，孩子聽(tīng)話了，滿足了大人的希望。這仿佛是最立竿見(jiàn)影有效的"教育"方法，真是這樣么?言語(yǔ)威脅是偷懶的教育，家長(zhǎng)出于的心理需求是：我用這種方法來(lái)“快速”讓孩子聽(tīng)話，我的意志能控制孩子。如果站在孩子角度，弱小的孩子依賴家長(zhǎng)，沒(méi)有能力反抗，他學(xué)到武力能使別人服從，強(qiáng)悍的人有話語(yǔ)權(quán)。孩子把用學(xué)到的方法來(lái)和同齡人相處，把內(nèi)在小孩投射到他人身上，言語(yǔ)威脅來(lái)表達(dá)自己，形成暴力人格，那么后果是可想而知的。這幾天報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)的父母虐打子女事件，正是這樣的結(jié)果。
在書(shū)中，特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話”。在家聽(tīng)父母話，依賴父母。在聽(tīng)老師話，依賴?yán)蠋?。父母控制欲太?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是---我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。
要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。
為何家會(huì)傷人讀后感篇七
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫(xiě)，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。
作者編寫(xiě)的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。
全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽，媽媽愛(ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢(qián)，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門(mén)的話題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。
看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫(xiě)一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”
為何家會(huì)傷人讀后感篇八
想到閱讀這本書(shū)實(shí)在自己與妻子和孩子出現(xiàn)一系列矛盾的時(shí)候產(chǎn)生的欲望。開(kāi)篇的內(nèi)容直觸自己的某些痛點(diǎn)，隨著展開(kāi)的文字，牽引著自己的思緒回憶童年到如今的一張張記憶圖片。
童年時(shí)的自己沒(méi)有任何抵抗的接受原生家庭的影響，一直影響到兒子出生的第三年。當(dāng)自己借以不能讓兒子長(zhǎng)大后為一個(gè)胖父親而感到羞愧的理由開(kāi)始減肥，并減肥成功后。其實(shí)，后面實(shí)質(zhì)的內(nèi)容是內(nèi)心對(duì)自卑感的覺(jué)醒，內(nèi)在的幸運(yùn)力量促使自己超越自卑，建立自信。在隨后的一段時(shí)間，事實(shí)上無(wú)意識(shí)的真正脫離開(kāi)了原生家庭和父母的鏈接。從而也真正意義上建立起自己的家庭。我想在這一點(diǎn)，真正的成長(zhǎng)一定是從真正意義上的與父母分離開(kāi)始的。
后續(xù)因?yàn)橐恍┐煺圩屪约河珠_(kāi)始真正的開(kāi)始反思自己的人生，從閱讀聽(tīng)書(shū)開(kāi)始，真正的開(kāi)始規(guī)劃自己的人生，有意識(shí)的去發(fā)掘成功和幸福背后的規(guī)律，探索和總結(jié)自己的人生哲學(xué)和可以復(fù)制的成功學(xué)。通過(guò)了解宗教和哲學(xué)，思考人生的意義。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
家是港灣，愛(ài)是退路?；趷?ài)，通過(guò)感受的認(rèn)知才會(huì)建立最健康的家庭關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造溫馨的環(huán)境。
為何家會(huì)傷人讀后感篇九
這是一本能夠解決問(wèn)題的好書(shū)。
它解決的問(wèn)題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析自我，完善自我。
在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛(ài)關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問(wèn)題的癥結(jié)并給予解決。
書(shū)中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來(lái)都是為了你好，所以你要聽(tīng)我的，沒(méi)有父母不愛(ài)孩子，我很愛(ài)你，所以我們不分離等等，這種以愛(ài)的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛(ài)人說(shuō)的話，不過(guò)是自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！
我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，總是用他人的看法來(lái)獲取自我短暫的存在感和滿足感。
這本書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的過(guò)早分離，極度缺乏愛(ài)的我，成長(zhǎng)為了一個(gè)沒(méi)有安全感和存在感的孩子。
而為了獲得安全感和存在感，只能無(wú)視自我感受，通過(guò)一次次討好別人來(lái)獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆](méi)有被愛(ài)照亮過(guò)，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。
原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無(wú)論如何，逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！
為何家會(huì)傷人讀后感篇十
回想我與兒子的相處，更多的時(shí)候我是站在自己的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，沒(méi)有考慮兒子的感受。總以“我是為你好”的名義，大包大攬他的相關(guān)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)他自己的想法。殊不知，即便是十幾歲的他也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、靈魂，應(yīng)該讓兒子展現(xiàn)自己的想法，哪怕是錯(cuò)了，那也是他在對(duì)外界事物的做出的探索。記得在兒子蹣跚學(xué)步的時(shí)候，我總是鼓勵(lì)他嘗試，在孩子懵懵懂懂初識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，我也是很有耐心。為什么到現(xiàn)在，孩子才十幾歲的時(shí)候，我卻拿成人的眼界、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、約束他，不能等他慢慢成長(zhǎng)。最終是孩子要學(xué)會(huì)走路、吃飯、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)周?chē)Ｎ也荒艽嫠砷L(zhǎng)，我要放手，慢慢培養(yǎng)他成長(zhǎng)適應(yīng)能力、處理問(wèn)題的能力。
聽(tīng)了老師的答疑解惑，忽然明白，孩子的問(wèn)題，都能從家長(zhǎng)身上找出相關(guān)原因。孩子在模仿父母的言行舉止。還在會(huì)將與父親的相處方式延伸至與他人的相處方式上來(lái)。平時(shí)，在家我愛(ài)嘮叨，當(dāng)著兒子的面數(shù)落丈夫的不是，抱怨聲聲?，F(xiàn)在從兒子的形容動(dòng)作里我可以看到我的影子。通過(guò)孩子這一面鏡子，我可以照出自己，原來(lái)真的不是孩子的原因，是我自己錯(cuò)了。
的確，兒子長(zhǎng)大了，不再是小時(shí)候的跟屁蟲(chóng)了，作為母親的我沒(méi)有及時(shí)成長(zhǎng)，調(diào)整心態(tài)，潛意識(shí)里怕失去兒子，想依舊掌控他，就以愛(ài)的名義，轉(zhuǎn)嫁壓力給他，通過(guò)這種方式達(dá)到控制他的目的。不分析不知道，原來(lái)如此，我依舊是為了滿足我自己的的需要。
知曉這一點(diǎn)后，我盡量不去嘮叨兒子，告訴他只要他天天快樂(lè)著就好，十幾歲的青春歲月，不要老是擰巴這過(guò)日子。想想我也是從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的，那時(shí)我們最煩惱父母什么。現(xiàn)在我卻不由自主地做那些曾經(jīng)令人討厭的事。
在原生家庭里，應(yīng)該是等邊三角線的模式。而我卻忽視了夫妻關(guān)系，情感的天平傾斜于孩子。經(jīng)常與丈夫發(fā)生大小矛盾，覺(jué)得有孩子足矣，與兒子關(guān)系密切，站在一條線上，與丈夫是對(duì)立的。卻沒(méi)有想到，兒子會(huì)模仿我們的行為方式，并潛移默化的用于他的行為方式上。與其指責(zé)孩子，不如改變自己。通過(guò)我自己的改變，不斷地細(xì)小的變化，帶動(dòng)影響丈夫，促成家庭關(guān)系的和諧。當(dāng)家庭關(guān)系和諧了，其他的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。這是根本。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十一
《為何家會(huì)傷人》的作者敢于挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)式權(quán)威“父母一定是無(wú)條件愛(ài)你的”，也提出自己對(duì)儒家思想的不同見(jiàn)解，讓我感覺(jué)讀到了不一樣的東西，不再是以往簡(jiǎn)單的心靈雞湯式文章。當(dāng)我看美劇時(shí)，我總會(huì)驚嘆于他們的直接，敢愛(ài)敢恨，忠于內(nèi)心，他們經(jīng)常很坦然地說(shuō)出父母是如此糟糕，而不是一味地美化父母，他們只是簡(jiǎn)單的'陳述事實(shí)，卻沒(méi)有加進(jìn)去那些多余的道德綁架式暗示“父母是愛(ài)我的，我怎么能這么對(duì)他們呢，一定是我錯(cuò)了”，這種真實(shí)感在書(shū)中得到強(qiáng)烈共鳴，其實(shí)好多不合理現(xiàn)象我們有目共睹，但我們總善于去偽裝，去模糊真相，去逃避，而用一句無(wú)法求證的“愛(ài)”來(lái)代替一切深層次的思考和回答。這也提醒我們?nèi)狈λ伎嫉娜嗽埔嘣剖侨绱说目膳履酥量珊?，?yīng)常懷一份獨(dú)立思考的智慧。
作者一直也在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字“感受”，無(wú)論在于朋友，家人，戀人的相處中，我們都應(yīng)記住這一點(diǎn)，“感受”才是重中之重，因?yàn)樵谶@種相處中，我們追求的都是“愛(ài)”，而非利益，對(duì)愛(ài)而言，事實(shí)不重要，對(duì)錯(cuò)不重要，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是“感受”，只有你懂我，我才存在，愛(ài)才存在。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十二
對(duì)《為何家會(huì)傷人》此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽，也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的.，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，如何與自己和周?chē)舜蚪坏?，如何面?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十三
看完《為何家會(huì)傷人》，對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽，也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，如何與自己和周?chē)舜蚪坏?，如何面?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的.用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十四
讀完此書(shū)已有大約一個(gè)月，想寫(xiě)一篇讀后感，卻一直無(wú)從下筆。具體的知識(shí)點(diǎn)，我只是讀者、不是專家，"上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒"為好。
直到今天，和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好，但我不贊成成年人過(guò)多干預(yù)。
童年其實(shí)是一個(gè)重大的機(jī)遇期——當(dāng)然，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)也并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的，便于小孩理解人性，學(xué)習(xí)生存規(guī)則。而成人過(guò)多的干預(yù)就太復(fù)雜，超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾，理由很簡(jiǎn)單——人的精力有限，這里強(qiáng)了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)于無(wú)法理解的事物的恐懼與依賴——譬如家長(zhǎng)的干預(yù)（甚至動(dòng)用社會(huì)力量與手段）——對(duì)孩子的負(fù)面影響，可能比他們同齡人之間的問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響更大。與其強(qiáng)行干預(yù)，不如利用好機(jī)遇，同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化，足矣。讓孩子適當(dāng)承受一點(diǎn)挫折并表現(xiàn)出來(lái)、轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)、成長(zhǎng)起來(lái)是好事，也恰恰是建立互信的親子關(guān)系的一個(gè)機(jī)遇。
出于愛(ài)，家長(zhǎng)當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，不過(guò)我覺(jué)得更重要的是，讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子，激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力，或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。
更大程度上，孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界，家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺(jué)得最遲至孩子青春期，應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備面對(duì)面對(duì)這些真實(shí)的不完美。
引申開(kāi)去，還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛(ài)或許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但是不足以單獨(dú)證明行為的正當(dāng)性。"爸媽是為你好"這種話，想必很多人從小到大耳朵都聽(tīng)出老繭了。但是光有善良的動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的分析、準(zhǔn)確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些，做家長(zhǎng)的恰恰需要捫心自問(wèn)，自己到底掌握多少。
如《為何家會(huì)傷人》書(shū)中所言，很多家長(zhǎng)表面上看、或者說(shuō)在意識(shí)層面，行為的動(dòng)機(jī)是愛(ài)；而在潛意識(shí)層面，其行為，更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿足自己的心理需求——這是人的本能，故如此行事無(wú)可厚非，但是卻正常而不正確，可能給孩子帶來(lái)更大的困擾。如書(shū)中所言，常見(jiàn)的一個(gè)例子，便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子"。在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候，他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤(pán)算的一部分——很多情況下是不自覺(jué)的，部分人善于騙人，大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"，一種常見(jiàn)的欺騙策略。忘掉道德教條和說(shuō)教，專心研究具體問(wèn)題，根據(jù)客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事，恐怕比按照自己的本能去行動(dòng)更必要卻也更難——那得學(xué)多少東西、花多少心思啊。
這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己，而另一些還是有話說(shuō)的："咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的，咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況絕對(duì)永恒高度一致，那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問(wèn)題，惰于改變自己、總想改變別人，或許也是人心理上本能的自我保護(hù)吧。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十五
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》，起初只是好奇，本以為心理學(xué)著作都是非常難懂，但沒(méi)想越讀越投入，本想還有沒(méi)下一系列，沒(méi)想學(xué)校就又為我們購(gòu)買(mǎi)了《為何愛(ài)會(huì)傷人》，自己更是一發(fā)不可收拾，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前，反復(fù)讀了很多次，給人的感覺(jué)深入骨髓。
本書(shū)的關(guān)鍵詞在于：重溫童年的美好，修正童年的錯(cuò)誤，修煉你的心。無(wú)論愛(ài)還是愛(ài)情，其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系，不僅僅是愛(ài)，我們的自我都是在童年形成的，我們的潛意識(shí)是在童年建立起來(lái)的，所以我們的一切最深層次心理問(wèn)題，歸根結(jié)底都是童年的問(wèn)題，也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫?ài)情的時(shí)候，我們好像又回到了童年，當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，我們其實(shí)并不知道，我們?cè)趷?ài)情當(dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的，童年渴望的，童年珍惜的。當(dāng)我們的愛(ài)情失敗以后，當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的時(shí)候，當(dāng)我們爭(zhēng)吵，感覺(jué)結(jié)婚以后，對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛(ài)情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛(ài)情就是人生的一門(mén)功課，無(wú)論是失敗，還是矛盾，都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己，反思我們的童年，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候，你才真正通過(guò)了這門(mén)課程，于是無(wú)論你選擇離婚，選擇繼續(xù)，還是選擇改變自己，都是真正適合你的選擇。
愛(ài)是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的，都渴望靠近渴望親密，可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候，又容易被愛(ài)所吞沒(méi)，消失了自我，所以愛(ài)是一種平衡，太遠(yuǎn)了，是一種傷害，太近了也是一種傷害，對(duì)于父母不在身邊的孩子來(lái)說(shuō)，那是一種分離傷害，而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來(lái)說(shuō)，也容易產(chǎn)生吞沒(méi)傷害，看看，我們一不小心就會(huì)傷害到孩子，而且這些傷害往往都是以愛(ài)為名義進(jìn)行的。愛(ài)其實(shí)很復(fù)雜很艱難，想要多年維系下來(lái)，的確是人生最大的一門(mén)功課。
我們都向往愛(ài)，都渴望愛(ài)，都追求愛(ài)，都尋找啊，可是卻很少想到愛(ài)其實(shí)往往給我們帶來(lái)很?chē)?yán)重的傷害。尤其深?lèi)?ài)時(shí)，百分百地付出，看似非常偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀，有這種想法的人，其實(shí)沒(méi)有看到對(duì)方真實(shí)存在，而是自顧自地付出，他（她）的付出是自己的需要，未必是戀人的需要。這種傷害其實(shí)就是愛(ài)的陰影。
就拿父母來(lái)說(shuō)吧，我們父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)也是一樣，在戀愛(ài)的時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)人并不在一起生活，看到的往往都是對(duì)方美好的一面，而一旦結(jié)婚，或者同居，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)是有陰影的，兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾，想要找一個(gè)和自己沒(méi)有矛盾的人是不存在的，無(wú)論在戀愛(ài)中多么完美，多么幸福，生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來(lái)自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦，這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試，是逃避嗎？那么你永遠(yuǎn)也通不過(guò)，只有去面對(duì)，去思考，去反思自己，最后去改變自己，你才能夠真正通過(guò)這場(chǎng)艱難的考試。
在愛(ài)中我們重新回到童年，在愛(ài)中我們可以治療童年的創(chuàng)傷，在愛(ài)中我們認(rèn)清了我們自己的面目，這才是愛(ài)真正的力量。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十六
【感悟】女兒三歲前，我是第一次做媽媽，第一次做媽媽怎么會(huì)不用心呢？可是我還是有幾件事情做的特別不好。
一次是滿三個(gè)月，因?yàn)樵诩冶飰牧?。朋友約我出去逛街，因?yàn)橹?，我就趕緊喂奶，結(jié)果因?yàn)槌缘奶?，最后都漾奶了。我是一個(gè)怎樣不合格的媽媽呀！我是愛(ài)孩子嗎？我愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)自己?，F(xiàn)在想想，我太自私了！
半年產(chǎn)假結(jié)束一上班沒(méi)幾天，有一天學(xué)校有活動(dòng)，回到家已經(jīng)10點(diǎn)多了。媽給我講孩子怎么在被子里拱來(lái)拱去地找媽媽，不禁讓人笑，又不禁讓人覺(jué)得可憐。孩子的安全感受到了強(qiáng)烈的損傷。
她一歲的暑假，我去學(xué)車(chē)，每天也不能伴她，快開(kāi)學(xué)的時(shí)候，爸爸又住院了，我就離開(kāi)她一周左右，就是那個(gè)時(shí)候以后，她形成了咬下唇的習(xí)慣，一直到現(xiàn)在還不能完全改掉。咬下唇不是什么看得見(jiàn)摸得著的東西，那只是一種現(xiàn)象，但也是孩子強(qiáng)烈地缺乏安全感的表現(xiàn)了。
這部分中各位心理學(xué)家對(duì)網(wǎng)癮的闡述讓我震驚，的確，錯(cuò)不在于孩子，錯(cuò)在我們不懂得孩子。
“頻頻上網(wǎng)，與舅舅打21歲的外甥，這兩者之間究竟哪個(gè)更不正常呢？”
我們作為大人，已經(jīng)完全失去了童心，已經(jīng)完全不懂得孩子的世界，我們總是自以為是地認(rèn)為我們是對(duì)的，孩子什么都不會(huì)或者什么都做不好。
但問(wèn)題在于我們真的夠權(quán)威嗎？曾經(jīng)有一次，女兒在練毛筆字，我走過(guò)去說(shuō)你要寫(xiě)得怎樣怎樣。她反問(wèn)我一句：媽媽你確定你說(shuō)的對(duì)嗎？聽(tīng)女兒這么一說(shuō)，我沒(méi)自信了。
就像武志紅老師講的，太多中國(guó)父母過(guò)于關(guān)注孩子，一個(gè)關(guān)鍵的原因是，他們的生命已經(jīng)乏善可陳。更有朱老師那句“一群不讀書(shū)不學(xué)習(xí)的人在努力地教學(xué)生怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)”，這實(shí)在是太可怕了！
父母或者家長(zhǎng)不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就只能在不知不覺(jué)的自私中，自以為是地努力下去。越努力，效果越差！
讀完這一部分，我覺(jué)得自己就是那個(gè)權(quán)利結(jié)構(gòu)終端的受害者。因?yàn)槲沂且粋€(gè)精神最弱小的家庭成員。所以我慶幸，我沒(méi)有精神分裂，我在學(xué)習(xí)中避免了自己走向不好的方向。盡管性格決定命運(yùn)，但這并不意味著客體關(guān)系模式不可改變，只要我們不斷地認(rèn)識(shí)我們自己，我們就可以在傷痕上開(kāi)出美麗的花兒。只要我們正確認(rèn)識(shí)自己，即使童年受傷，也不會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。
五歲之前是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段。一個(gè)人的人格在這一階段被基本定型。在這一階段患病，在以后相似的人生場(chǎng)景中再次爆發(fā)。
文中盧斌的例子觸目驚心。仿佛把自己剝開(kāi)來(lái)在放大鏡下審視。一個(gè)人的周?chē)拿芮腥藛T，特別是她小時(shí)候的看護(hù)人對(duì)他的影響，被層層剝開(kāi)。
哀悼過(guò)去，與它做徹底的和解。
然后，清清楚楚走向新的美好生活。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十七
中國(guó)人是不善于給予愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的。
“缺愛(ài)”成了萬(wàn)惡之源。引發(fā)了一系列的'心理問(wèn)題，家庭問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題。
“三歲看老”，的確一個(gè)人五歲之前和父母的相處關(guān)系為ta以后的人生埋下伏筆。
得到足夠的愛(ài)和關(guān)注，會(huì)朝著健康的各種關(guān)系發(fā)展，即使遇到各種變故，也較容易面對(duì)；缺乏愛(ài)和關(guān)注，長(zhǎng)期和母親分離，與社會(huì)各方面的鏈接就會(huì)就比較脆弱，較易出現(xiàn)各種心理疾病。比如焦慮、抑郁、精神分裂等等。
父母與孩子之間、夫妻之間、人人之間，都要關(guān)注對(duì)方的“感受”。所謂感受，就是感同身受，就是共情，就是我體會(huì)到了你的體會(huì)，痛苦著你的痛苦。這樣傾訴一方或是問(wèn)題一方才會(huì)感覺(jué)到被理解，被支持，被愛(ài)。不要以你以為對(duì)的方式或是解釋或是社會(huì)公認(rèn)的對(duì)的方式去“強(qiáng)迫”對(duì)方接受你的愛(ài)和付出。這樣就會(huì)像，一只兔子愛(ài)上一只貓，它天天給貓胡蘿卜吃，但是貓卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)它，兔子還委屈的哭訴，“我把自己最?lèi)?ài)吃的都給了它，我難道還不夠愛(ài)它嗎?”所以愛(ài)要用對(duì)方式方法，不要一方面的想當(dāng)然。
方式不對(duì)，孩子會(huì)叛逆，夫妻會(huì)反目，朋友會(huì)疏離。
所以要給予愛(ài)，要讓愛(ài)流通。要讓母嬰關(guān)系健康正常，要讓中國(guó)家庭關(guān)系和諧美好。
讀了本書(shū)會(huì)讓人開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，探究生活問(wèn)題根源，解析當(dāng)下中國(guó)家庭很多方面的問(wèn)題。
我們的童年我們無(wú)法選擇，我們現(xiàn)在和未來(lái)卻可以在我們有意識(shí)的關(guān)注下悄然改變。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十八
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的.功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
為何家會(huì)傷人讀后感篇一
對(duì)武志紅和這本書(shū)都聽(tīng)說(shuō)了很久，終于看完了。本書(shū)既有鮮活又真實(shí)的事例，又夾雜一些心理學(xué)理論介紹，偶爾還有作者近乎抒情式的感慨，比一般的心理學(xué)專著有趣易讀得多，怪不得那么受歡迎。書(shū)中還是有很多閃光的點(diǎn)或句子戳中我的。有些道理是我以前懵懂知道的，現(xiàn)在更強(qiáng)化一下；有些是我也明白認(rèn)同但忘了實(shí)踐的，現(xiàn)在看到又提醒了我一下?，F(xiàn)在就隨便總結(jié)幾點(diǎn)我的感悟。
第一，生命的意義在于自由選擇和創(chuàng)造，所以要尊重孩子，給他們自由。
第二，真正的親密關(guān)系——無(wú)論是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系——都不能建立在要求上，而是建立在彼此之間的愛(ài)上，愛(ài)又來(lái)自深深的心的鏈接，鏈接又來(lái)自于真正看到并尊重彼此的感受。
第三，父母要克制自己的欲望，不要變成《漁夫和小金魚(yú)》里面的那個(gè)可憐又可悲的漁夫。
不要把自己的夢(mèng)想和焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。孩子不是拿來(lái)給父母爭(zhēng)面子和實(shí)行人生價(jià)值的，他們是獨(dú)立的生命，他們有他們自己的生活要過(guò)，不要接著愛(ài)的名義扼殺他們尋求自己的人生使命的機(jī)會(huì)。第四，不要一味強(qiáng)調(diào)孩子要乖、聽(tīng)話、孝順，也要允許孩子表達(dá)對(duì)父母的負(fù)面情緒（當(dāng)然方式可以講究）。好的家庭氛圍應(yīng)該是允許情緒流動(dòng)的。人都會(huì)有情緒起伏，家長(zhǎng)可以發(fā)脾氣，那為什么不讓孩子發(fā)脾氣呢？難道是誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)才能發(fā)火嗎？所以，以后我要鼓勵(lì)我的孩子表達(dá)她的情緒和感受，接受她發(fā)脾氣。
為何家會(huì)傷人讀后感篇二
“所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！蓖袪査固┤缡钦f(shuō)。家庭本應(yīng)是愛(ài)的港灣，為何卻是諸多不幸萌芽的溫床。著名心理學(xué)家武志紅在《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)中，細(xì)致入微地揭示出許多中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，用溫暖的文字走進(jìn)當(dāng)下讀者的心，帶領(lǐng)眾多讀者一起踏上自我療愈與追求幸福的旅程！通過(guò)作者的文字，我了解到作者筆下許多家庭矛盾發(fā)生的根本原因，同時(shí)他的文字也教我走出“假愛(ài)”的陷阱，以真愛(ài)之名，駛進(jìn)家的港灣！
走出“溺愛(ài)”的陷阱，給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)?！氨砻嫔峡?，溺愛(ài)仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿足孩子的需要的。但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿足。可以說(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制地給予自己?！蹦鐞?ài)看起來(lái)是給予者無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，實(shí)則給孩子的是假愛(ài)！溺愛(ài)是愛(ài)嗎？比起愛(ài)孩子，可能溺愛(ài)者更愛(ài)自己。
在百度百科上查詢溺愛(ài)的概念：過(guò)于寵愛(ài)，由著孩子的性子，慣著孩子。通常是父母溺愛(ài)子女。溺愛(ài)，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。通過(guò)溺愛(ài)的概念便知，溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)百害而無(wú)一利，如此說(shuō)來(lái)，溺愛(ài)還是愛(ài)嗎？愛(ài)孩子，會(huì)愿意傷害孩子嗎？溺愛(ài)的傷害可能過(guò)于隱性，換言之，愛(ài)孩子會(huì)愿意對(duì)他身體造成傷害嗎？只不過(guò)心理傷害的表現(xiàn)過(guò)于隱性，或者有延遲，所以總是被人忽視。
愛(ài)孩子，要基于孩子的需要，給孩子他所需要的愛(ài)，而不是成人未經(jīng)審視孩子的需求，自認(rèn)為孩子所需要的愛(ài)。感受孩子的感受，了解孩子的需要，就是最好的愛(ài)。
逃離錯(cuò)位的迷霧，給孩子應(yīng)有的愛(ài)?！胺蚱揸P(guān)系是家庭中的no。1，這是家庭中的‘第一定律’”，對(duì)此我深表贊同！國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō)，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系（包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子）凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：一、糟糕的婆媳關(guān)系；二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
常見(jiàn)的這兩種問(wèn)題，都和女性有關(guān)。也就是說(shuō)丈夫的母親把關(guān)注重心放在父親身上，就不會(huì)來(lái)和兒媳婦“吃”兒子的醋，如果他母親和父親的夫妻關(guān)系不和諧，母親便來(lái)兒子處尋找存在感，直接影響家庭的和諧。如果該兒子和他妻子的關(guān)系不和諧，對(duì)他們孩子的成長(zhǎng)也會(huì)造成傷害。這就是夫妻關(guān)系在家庭中最直接的影響。所以在家庭關(guān)系中，將夫妻關(guān)系置于首位，更有利于維系家庭的和諧！
孩子不應(yīng)該是父母的最?lèi)?ài)，父母彼此才應(yīng)該是對(duì)方的最?lèi)?ài)！“健康家庭的父母，深?lèi)?ài)孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起，而是要將他推出家門(mén)，推到一個(gè)更寬廣的世界，讓他去過(guò)獨(dú)立而自主的生活”，既然如此，給孩子應(yīng)有的愛(ài)，把最?lèi)?ài)給另一半，以免給孩子的愛(ài)令他窒息，也為了追求自身的幸福。
謹(jǐn)防“越位”的邊界，給孩子需要的愛(ài)?！岸谜鎼?ài)的父母會(huì)尊重孩子的獨(dú)立選擇，而不是替孩子做事情。習(xí)慣于溺愛(ài)的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意讓孩子添亂，于是不給孩子自主探索的機(jī)會(huì)，而是幫他們做各種各樣的事情。”然而父母做的多了，孩子做的就少了，鍛煉的機(jī)會(huì)就少了，成長(zhǎng)的平臺(tái)也就小了。小時(shí)候面對(duì)的挑戰(zhàn)，父母能夠很容易幫孩子解決，而長(zhǎng)大之后面對(duì)的挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系等，父母又無(wú)能為力。小時(shí)候處理挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)大后面對(duì)挑戰(zhàn)束手無(wú)策。這是父母期望看到的嗎？古人有云，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。給孩子需要的愛(ài)，才是最好的愛(ài)。
“父母還要切記一點(diǎn)：一個(gè)孩子在16個(gè)月時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度，遠(yuǎn)勝于他16歲、26歲或36歲時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度。16個(gè)月大的孩子摔一跤哇哇大哭時(shí)的痛苦，遠(yuǎn)輕于一個(gè)26歲的孩子找工作、交朋友和談戀愛(ài)時(shí)遇到挫折的痛苦?！背扇搜劾锊蛔銙忑X的小事，在孩子眼里可能就是驚天動(dòng)地的大事。不要拿成人的尺子，去丈量孩子的世界！
這一點(diǎn)令如今初為人母的我，感到受益匪淺，慶幸遇見(jiàn)這本書(shū)，遇見(jiàn)這段話?，F(xiàn)在吾兒彬彬八個(gè)多月，正是到處探索的時(shí)候，他不斷切換爬、坐的姿勢(shì)，試圖解鎖站的技能。他會(huì)有很多嘗試，比如去拿遠(yuǎn)處的玩具等，就要讓他自己去嘗試，而不是把玩具拿到他身邊，剝奪他爬的樂(lè)趣。多讓他獨(dú)立面對(duì)和處理，就是給他提供成長(zhǎng)和鍛煉的平臺(tái)，如此才不算剝奪他成長(zhǎng)的權(quán)利！
家是港灣，愛(ài)是退路。給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)，感受孩子的感受；給孩子應(yīng)有的愛(ài)，維系家庭關(guān)系的和諧；給孩子需要的愛(ài)，讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)得以成長(zhǎng)。以愛(ài)之名，以真愛(ài)之名，為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航，帶領(lǐng)孩子駛進(jìn)家的港灣！
為何家會(huì)傷人讀后感篇三
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。《為何家會(huì)傷人》本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的.認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
為何家會(huì)傷人讀后感篇四
因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。
看完這本書(shū)讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見(jiàn)的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來(lái)的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。
“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無(wú)比親密地相處”。
4月份開(kāi)始，看了三本理財(cái)?shù)臅?shū)籍。第一本就是給小白看的入門(mén)款《小狗錢(qián)錢(qián)》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。
這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開(kāi)源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢(qián)之道。
第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢(qián)還款，這樣手中才有余錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)?！陡话职郑F爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的財(cái)富差距。
看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢(qián)放進(jìn)你口袋里的東西，負(fù)債是把錢(qián)從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢(qián)，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。
同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購(gòu)買(mǎi)奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中舉出了大量作者投資的案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷(xiāo)書(shū)，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。
首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日?；ㄤN(xiāo)，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過(guò)強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷(xiāo)，才能有一定的存款數(shù)。
積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。
此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的.重要性。從現(xiàn)在開(kāi)始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。
為何家會(huì)傷人讀后感篇五
這周集中看《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，現(xiàn)已讀完。貫穿全書(shū)，好似在闡述中國(guó)社會(huì)的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛(ài)與痛苦，都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無(wú)法彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無(wú)條件滿足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無(wú)痛。當(dāng)護(hù)士過(guò)來(lái)給她扎留置針的時(shí)候，嚇得說(shuō)疼嗎？眼神還不住的投向我，我過(guò)來(lái)?yè)肀?，讓她不要緊張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)怕打針的孩子一樣。回憶往事，她在我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是這樣過(guò)分寵愛(ài)著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的`不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒(méi)有多疼，那時(shí)媽媽說(shuō)是心疼。后來(lái)終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽媽，沒(méi)有母愛(ài)卻堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛(ài)，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛(ài)。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給她一個(gè)擁抱。
從缺失的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，讀的過(guò)程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃?shū)，所以明白越多可能也會(huì)有點(diǎn)壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內(nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
為何家會(huì)傷人讀后感篇六
寫(xiě)此篇文章的時(shí)候正播新聞：一惡父親怒甩孩子，致頭著地，顱腦損傷，孩子危在旦夕。起因是妻子和婆婆為誰(shuí)帶孩子爭(zhēng)吵7天，丈夫找不到妻子，一時(shí)氣憤，拿孩子出氣。再了解丈夫找不到妻子子是因?yàn)榉蚱廾?，男子用刀割傷妻子腹部，妻子住院，丈夫心生憤怒?BR> 家原本是避風(fēng)港，為何會(huì)變成血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)?為何家會(huì)傷人?!
心理學(xué)書(shū)籍《為何家會(huì)傷人》詮釋了很多心理真相。一個(gè)人的人格6歲前就形成，不是棍棒教育訓(xùn)出來(lái)的，也不是通過(guò)講道理教導(dǎo)出來(lái)的，只形成于父母和孩子的關(guān)系模式。孩子6歲前的主要撫養(yǎng)者形象會(huì)被孩子內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”，而孩子自己的形象會(huì)內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。所謂人格即內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的關(guān)系，一個(gè)人和外界相處的任何關(guān)系都是我們內(nèi)在關(guān)系的投射。即我們?cè)彝ブ形覀兒蛽狃B(yǎng)父母關(guān)系傳遞到我們和他人的關(guān)系模式上，比如和配偶，孩子的新家關(guān)系模式中。
家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么?沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了?答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段--用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。
我們已經(jīng)知道棍棒教育的壞處，許多年輕夫妻不會(huì)體罰孩子?？涩F(xiàn)在我們身邊還是能看到這樣的例子。比如孩子不聽(tīng)話，撫養(yǎng)者會(huì)威脅說(shuō)：“你再不聽(tīng)話，我就要打你了。”在孩子小時(shí)言語(yǔ)威脅通常容易奏效，孩子聽(tīng)話了，滿足了大人的希望。這仿佛是最立竿見(jiàn)影有效的"教育"方法，真是這樣么?言語(yǔ)威脅是偷懶的教育，家長(zhǎng)出于的心理需求是：我用這種方法來(lái)“快速”讓孩子聽(tīng)話，我的意志能控制孩子。如果站在孩子角度，弱小的孩子依賴家長(zhǎng)，沒(méi)有能力反抗，他學(xué)到武力能使別人服從，強(qiáng)悍的人有話語(yǔ)權(quán)。孩子把用學(xué)到的方法來(lái)和同齡人相處，把內(nèi)在小孩投射到他人身上，言語(yǔ)威脅來(lái)表達(dá)自己，形成暴力人格，那么后果是可想而知的。這幾天報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)的父母虐打子女事件，正是這樣的結(jié)果。
在書(shū)中，特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話”。在家聽(tīng)父母話，依賴父母。在聽(tīng)老師話，依賴?yán)蠋?。父母控制欲太?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是---我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。
要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。
為何家會(huì)傷人讀后感篇七
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫(xiě)，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。
作者編寫(xiě)的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。
全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽，媽媽愛(ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢(qián)，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門(mén)的話題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。
看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫(xiě)一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”
為何家會(huì)傷人讀后感篇八
想到閱讀這本書(shū)實(shí)在自己與妻子和孩子出現(xiàn)一系列矛盾的時(shí)候產(chǎn)生的欲望。開(kāi)篇的內(nèi)容直觸自己的某些痛點(diǎn)，隨著展開(kāi)的文字，牽引著自己的思緒回憶童年到如今的一張張記憶圖片。
童年時(shí)的自己沒(méi)有任何抵抗的接受原生家庭的影響，一直影響到兒子出生的第三年。當(dāng)自己借以不能讓兒子長(zhǎng)大后為一個(gè)胖父親而感到羞愧的理由開(kāi)始減肥，并減肥成功后。其實(shí)，后面實(shí)質(zhì)的內(nèi)容是內(nèi)心對(duì)自卑感的覺(jué)醒，內(nèi)在的幸運(yùn)力量促使自己超越自卑，建立自信。在隨后的一段時(shí)間，事實(shí)上無(wú)意識(shí)的真正脫離開(kāi)了原生家庭和父母的鏈接。從而也真正意義上建立起自己的家庭。我想在這一點(diǎn)，真正的成長(zhǎng)一定是從真正意義上的與父母分離開(kāi)始的。
后續(xù)因?yàn)橐恍┐煺圩屪约河珠_(kāi)始真正的開(kāi)始反思自己的人生，從閱讀聽(tīng)書(shū)開(kāi)始，真正的開(kāi)始規(guī)劃自己的人生，有意識(shí)的去發(fā)掘成功和幸福背后的規(guī)律，探索和總結(jié)自己的人生哲學(xué)和可以復(fù)制的成功學(xué)。通過(guò)了解宗教和哲學(xué)，思考人生的意義。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
家是港灣，愛(ài)是退路?；趷?ài)，通過(guò)感受的認(rèn)知才會(huì)建立最健康的家庭關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造溫馨的環(huán)境。
為何家會(huì)傷人讀后感篇九
這是一本能夠解決問(wèn)題的好書(shū)。
它解決的問(wèn)題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析自我，完善自我。
在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛(ài)關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問(wèn)題的癥結(jié)并給予解決。
書(shū)中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來(lái)都是為了你好，所以你要聽(tīng)我的，沒(méi)有父母不愛(ài)孩子，我很愛(ài)你，所以我們不分離等等，這種以愛(ài)的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛(ài)人說(shuō)的話，不過(guò)是自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！
我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，總是用他人的看法來(lái)獲取自我短暫的存在感和滿足感。
這本書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的過(guò)早分離，極度缺乏愛(ài)的我，成長(zhǎng)為了一個(gè)沒(méi)有安全感和存在感的孩子。
而為了獲得安全感和存在感，只能無(wú)視自我感受，通過(guò)一次次討好別人來(lái)獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆](méi)有被愛(ài)照亮過(guò)，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。
原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無(wú)論如何，逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！
為何家會(huì)傷人讀后感篇十
回想我與兒子的相處，更多的時(shí)候我是站在自己的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，沒(méi)有考慮兒子的感受。總以“我是為你好”的名義，大包大攬他的相關(guān)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)他自己的想法。殊不知，即便是十幾歲的他也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、靈魂，應(yīng)該讓兒子展現(xiàn)自己的想法，哪怕是錯(cuò)了，那也是他在對(duì)外界事物的做出的探索。記得在兒子蹣跚學(xué)步的時(shí)候，我總是鼓勵(lì)他嘗試，在孩子懵懵懂懂初識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，我也是很有耐心。為什么到現(xiàn)在，孩子才十幾歲的時(shí)候，我卻拿成人的眼界、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、約束他，不能等他慢慢成長(zhǎng)。最終是孩子要學(xué)會(huì)走路、吃飯、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)周?chē)Ｎ也荒艽嫠砷L(zhǎng)，我要放手，慢慢培養(yǎng)他成長(zhǎng)適應(yīng)能力、處理問(wèn)題的能力。
聽(tīng)了老師的答疑解惑，忽然明白，孩子的問(wèn)題，都能從家長(zhǎng)身上找出相關(guān)原因。孩子在模仿父母的言行舉止。還在會(huì)將與父親的相處方式延伸至與他人的相處方式上來(lái)。平時(shí)，在家我愛(ài)嘮叨，當(dāng)著兒子的面數(shù)落丈夫的不是，抱怨聲聲?，F(xiàn)在從兒子的形容動(dòng)作里我可以看到我的影子。通過(guò)孩子這一面鏡子，我可以照出自己，原來(lái)真的不是孩子的原因，是我自己錯(cuò)了。
的確，兒子長(zhǎng)大了，不再是小時(shí)候的跟屁蟲(chóng)了，作為母親的我沒(méi)有及時(shí)成長(zhǎng)，調(diào)整心態(tài)，潛意識(shí)里怕失去兒子，想依舊掌控他，就以愛(ài)的名義，轉(zhuǎn)嫁壓力給他，通過(guò)這種方式達(dá)到控制他的目的。不分析不知道，原來(lái)如此，我依舊是為了滿足我自己的的需要。
知曉這一點(diǎn)后，我盡量不去嘮叨兒子，告訴他只要他天天快樂(lè)著就好，十幾歲的青春歲月，不要老是擰巴這過(guò)日子。想想我也是從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的，那時(shí)我們最煩惱父母什么。現(xiàn)在我卻不由自主地做那些曾經(jīng)令人討厭的事。
在原生家庭里，應(yīng)該是等邊三角線的模式。而我卻忽視了夫妻關(guān)系，情感的天平傾斜于孩子。經(jīng)常與丈夫發(fā)生大小矛盾，覺(jué)得有孩子足矣，與兒子關(guān)系密切，站在一條線上，與丈夫是對(duì)立的。卻沒(méi)有想到，兒子會(huì)模仿我們的行為方式，并潛移默化的用于他的行為方式上。與其指責(zé)孩子，不如改變自己。通過(guò)我自己的改變，不斷地細(xì)小的變化，帶動(dòng)影響丈夫，促成家庭關(guān)系的和諧。當(dāng)家庭關(guān)系和諧了，其他的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。這是根本。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十一
《為何家會(huì)傷人》的作者敢于挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)式權(quán)威“父母一定是無(wú)條件愛(ài)你的”，也提出自己對(duì)儒家思想的不同見(jiàn)解，讓我感覺(jué)讀到了不一樣的東西，不再是以往簡(jiǎn)單的心靈雞湯式文章。當(dāng)我看美劇時(shí)，我總會(huì)驚嘆于他們的直接，敢愛(ài)敢恨，忠于內(nèi)心，他們經(jīng)常很坦然地說(shuō)出父母是如此糟糕，而不是一味地美化父母，他們只是簡(jiǎn)單的'陳述事實(shí)，卻沒(méi)有加進(jìn)去那些多余的道德綁架式暗示“父母是愛(ài)我的，我怎么能這么對(duì)他們呢，一定是我錯(cuò)了”，這種真實(shí)感在書(shū)中得到強(qiáng)烈共鳴，其實(shí)好多不合理現(xiàn)象我們有目共睹，但我們總善于去偽裝，去模糊真相，去逃避，而用一句無(wú)法求證的“愛(ài)”來(lái)代替一切深層次的思考和回答。這也提醒我們?nèi)狈λ伎嫉娜嗽埔嘣剖侨绱说目膳履酥量珊?，?yīng)常懷一份獨(dú)立思考的智慧。
作者一直也在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字“感受”，無(wú)論在于朋友，家人，戀人的相處中，我們都應(yīng)記住這一點(diǎn)，“感受”才是重中之重，因?yàn)樵谶@種相處中，我們追求的都是“愛(ài)”，而非利益，對(duì)愛(ài)而言，事實(shí)不重要，對(duì)錯(cuò)不重要，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是“感受”，只有你懂我，我才存在，愛(ài)才存在。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十二
對(duì)《為何家會(huì)傷人》此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽，也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的.，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，如何與自己和周?chē)舜蚪坏?，如何面?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十三
看完《為何家會(huì)傷人》，對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽，也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，如何與自己和周?chē)舜蚪坏?，如何面?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的.用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十四
讀完此書(shū)已有大約一個(gè)月，想寫(xiě)一篇讀后感，卻一直無(wú)從下筆。具體的知識(shí)點(diǎn)，我只是讀者、不是專家，"上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒"為好。
直到今天，和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好，但我不贊成成年人過(guò)多干預(yù)。
童年其實(shí)是一個(gè)重大的機(jī)遇期——當(dāng)然，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)也并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的，便于小孩理解人性，學(xué)習(xí)生存規(guī)則。而成人過(guò)多的干預(yù)就太復(fù)雜，超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾，理由很簡(jiǎn)單——人的精力有限，這里強(qiáng)了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)于無(wú)法理解的事物的恐懼與依賴——譬如家長(zhǎng)的干預(yù)（甚至動(dòng)用社會(huì)力量與手段）——對(duì)孩子的負(fù)面影響，可能比他們同齡人之間的問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響更大。與其強(qiáng)行干預(yù)，不如利用好機(jī)遇，同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化，足矣。讓孩子適當(dāng)承受一點(diǎn)挫折并表現(xiàn)出來(lái)、轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)、成長(zhǎng)起來(lái)是好事，也恰恰是建立互信的親子關(guān)系的一個(gè)機(jī)遇。
出于愛(ài)，家長(zhǎng)當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，不過(guò)我覺(jué)得更重要的是，讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子，激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力，或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。
更大程度上，孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界，家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺(jué)得最遲至孩子青春期，應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備面對(duì)面對(duì)這些真實(shí)的不完美。
引申開(kāi)去，還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛(ài)或許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但是不足以單獨(dú)證明行為的正當(dāng)性。"爸媽是為你好"這種話，想必很多人從小到大耳朵都聽(tīng)出老繭了。但是光有善良的動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的分析、準(zhǔn)確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些，做家長(zhǎng)的恰恰需要捫心自問(wèn)，自己到底掌握多少。
如《為何家會(huì)傷人》書(shū)中所言，很多家長(zhǎng)表面上看、或者說(shuō)在意識(shí)層面，行為的動(dòng)機(jī)是愛(ài)；而在潛意識(shí)層面，其行為，更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿足自己的心理需求——這是人的本能，故如此行事無(wú)可厚非，但是卻正常而不正確，可能給孩子帶來(lái)更大的困擾。如書(shū)中所言，常見(jiàn)的一個(gè)例子，便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子"。在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候，他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤(pán)算的一部分——很多情況下是不自覺(jué)的，部分人善于騙人，大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"，一種常見(jiàn)的欺騙策略。忘掉道德教條和說(shuō)教，專心研究具體問(wèn)題，根據(jù)客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事，恐怕比按照自己的本能去行動(dòng)更必要卻也更難——那得學(xué)多少東西、花多少心思啊。
這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己，而另一些還是有話說(shuō)的："咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的，咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況絕對(duì)永恒高度一致，那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問(wèn)題，惰于改變自己、總想改變別人，或許也是人心理上本能的自我保護(hù)吧。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十五
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》，起初只是好奇，本以為心理學(xué)著作都是非常難懂，但沒(méi)想越讀越投入，本想還有沒(méi)下一系列，沒(méi)想學(xué)校就又為我們購(gòu)買(mǎi)了《為何愛(ài)會(huì)傷人》，自己更是一發(fā)不可收拾，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前，反復(fù)讀了很多次，給人的感覺(jué)深入骨髓。
本書(shū)的關(guān)鍵詞在于：重溫童年的美好，修正童年的錯(cuò)誤，修煉你的心。無(wú)論愛(ài)還是愛(ài)情，其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系，不僅僅是愛(ài)，我們的自我都是在童年形成的，我們的潛意識(shí)是在童年建立起來(lái)的，所以我們的一切最深層次心理問(wèn)題，歸根結(jié)底都是童年的問(wèn)題，也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫?ài)情的時(shí)候，我們好像又回到了童年，當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，我們其實(shí)并不知道，我們?cè)趷?ài)情當(dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的，童年渴望的，童年珍惜的。當(dāng)我們的愛(ài)情失敗以后，當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的時(shí)候，當(dāng)我們爭(zhēng)吵，感覺(jué)結(jié)婚以后，對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛(ài)情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛(ài)情就是人生的一門(mén)功課，無(wú)論是失敗，還是矛盾，都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己，反思我們的童年，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候，你才真正通過(guò)了這門(mén)課程，于是無(wú)論你選擇離婚，選擇繼續(xù)，還是選擇改變自己，都是真正適合你的選擇。
愛(ài)是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的，都渴望靠近渴望親密，可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候，又容易被愛(ài)所吞沒(méi)，消失了自我，所以愛(ài)是一種平衡，太遠(yuǎn)了，是一種傷害，太近了也是一種傷害，對(duì)于父母不在身邊的孩子來(lái)說(shuō)，那是一種分離傷害，而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來(lái)說(shuō)，也容易產(chǎn)生吞沒(méi)傷害，看看，我們一不小心就會(huì)傷害到孩子，而且這些傷害往往都是以愛(ài)為名義進(jìn)行的。愛(ài)其實(shí)很復(fù)雜很艱難，想要多年維系下來(lái)，的確是人生最大的一門(mén)功課。
我們都向往愛(ài)，都渴望愛(ài)，都追求愛(ài)，都尋找啊，可是卻很少想到愛(ài)其實(shí)往往給我們帶來(lái)很?chē)?yán)重的傷害。尤其深?lèi)?ài)時(shí)，百分百地付出，看似非常偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀，有這種想法的人，其實(shí)沒(méi)有看到對(duì)方真實(shí)存在，而是自顧自地付出，他（她）的付出是自己的需要，未必是戀人的需要。這種傷害其實(shí)就是愛(ài)的陰影。
就拿父母來(lái)說(shuō)吧，我們父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)也是一樣，在戀愛(ài)的時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)人并不在一起生活，看到的往往都是對(duì)方美好的一面，而一旦結(jié)婚，或者同居，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)是有陰影的，兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾，想要找一個(gè)和自己沒(méi)有矛盾的人是不存在的，無(wú)論在戀愛(ài)中多么完美，多么幸福，生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來(lái)自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦，這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試，是逃避嗎？那么你永遠(yuǎn)也通不過(guò)，只有去面對(duì)，去思考，去反思自己，最后去改變自己，你才能夠真正通過(guò)這場(chǎng)艱難的考試。
在愛(ài)中我們重新回到童年，在愛(ài)中我們可以治療童年的創(chuàng)傷，在愛(ài)中我們認(rèn)清了我們自己的面目，這才是愛(ài)真正的力量。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十六
【感悟】女兒三歲前，我是第一次做媽媽，第一次做媽媽怎么會(huì)不用心呢？可是我還是有幾件事情做的特別不好。
一次是滿三個(gè)月，因?yàn)樵诩冶飰牧?。朋友約我出去逛街，因?yàn)橹?，我就趕緊喂奶，結(jié)果因?yàn)槌缘奶?，最后都漾奶了。我是一個(gè)怎樣不合格的媽媽呀！我是愛(ài)孩子嗎？我愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)自己?，F(xiàn)在想想，我太自私了！
半年產(chǎn)假結(jié)束一上班沒(méi)幾天，有一天學(xué)校有活動(dòng)，回到家已經(jīng)10點(diǎn)多了。媽給我講孩子怎么在被子里拱來(lái)拱去地找媽媽，不禁讓人笑，又不禁讓人覺(jué)得可憐。孩子的安全感受到了強(qiáng)烈的損傷。
她一歲的暑假，我去學(xué)車(chē)，每天也不能伴她，快開(kāi)學(xué)的時(shí)候，爸爸又住院了，我就離開(kāi)她一周左右，就是那個(gè)時(shí)候以后，她形成了咬下唇的習(xí)慣，一直到現(xiàn)在還不能完全改掉。咬下唇不是什么看得見(jiàn)摸得著的東西，那只是一種現(xiàn)象，但也是孩子強(qiáng)烈地缺乏安全感的表現(xiàn)了。
這部分中各位心理學(xué)家對(duì)網(wǎng)癮的闡述讓我震驚，的確，錯(cuò)不在于孩子，錯(cuò)在我們不懂得孩子。
“頻頻上網(wǎng)，與舅舅打21歲的外甥，這兩者之間究竟哪個(gè)更不正常呢？”
我們作為大人，已經(jīng)完全失去了童心，已經(jīng)完全不懂得孩子的世界，我們總是自以為是地認(rèn)為我們是對(duì)的，孩子什么都不會(huì)或者什么都做不好。
但問(wèn)題在于我們真的夠權(quán)威嗎？曾經(jīng)有一次，女兒在練毛筆字，我走過(guò)去說(shuō)你要寫(xiě)得怎樣怎樣。她反問(wèn)我一句：媽媽你確定你說(shuō)的對(duì)嗎？聽(tīng)女兒這么一說(shuō)，我沒(méi)自信了。
就像武志紅老師講的，太多中國(guó)父母過(guò)于關(guān)注孩子，一個(gè)關(guān)鍵的原因是，他們的生命已經(jīng)乏善可陳。更有朱老師那句“一群不讀書(shū)不學(xué)習(xí)的人在努力地教學(xué)生怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)”，這實(shí)在是太可怕了！
父母或者家長(zhǎng)不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就只能在不知不覺(jué)的自私中，自以為是地努力下去。越努力，效果越差！
讀完這一部分，我覺(jué)得自己就是那個(gè)權(quán)利結(jié)構(gòu)終端的受害者。因?yàn)槲沂且粋€(gè)精神最弱小的家庭成員。所以我慶幸，我沒(méi)有精神分裂，我在學(xué)習(xí)中避免了自己走向不好的方向。盡管性格決定命運(yùn)，但這并不意味著客體關(guān)系模式不可改變，只要我們不斷地認(rèn)識(shí)我們自己，我們就可以在傷痕上開(kāi)出美麗的花兒。只要我們正確認(rèn)識(shí)自己，即使童年受傷，也不會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。
五歲之前是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段。一個(gè)人的人格在這一階段被基本定型。在這一階段患病，在以后相似的人生場(chǎng)景中再次爆發(fā)。
文中盧斌的例子觸目驚心。仿佛把自己剝開(kāi)來(lái)在放大鏡下審視。一個(gè)人的周?chē)拿芮腥藛T，特別是她小時(shí)候的看護(hù)人對(duì)他的影響，被層層剝開(kāi)。
哀悼過(guò)去，與它做徹底的和解。
然后，清清楚楚走向新的美好生活。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十七
中國(guó)人是不善于給予愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的。
“缺愛(ài)”成了萬(wàn)惡之源。引發(fā)了一系列的'心理問(wèn)題，家庭問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題。
“三歲看老”，的確一個(gè)人五歲之前和父母的相處關(guān)系為ta以后的人生埋下伏筆。
得到足夠的愛(ài)和關(guān)注，會(huì)朝著健康的各種關(guān)系發(fā)展，即使遇到各種變故，也較容易面對(duì)；缺乏愛(ài)和關(guān)注，長(zhǎng)期和母親分離，與社會(huì)各方面的鏈接就會(huì)就比較脆弱，較易出現(xiàn)各種心理疾病。比如焦慮、抑郁、精神分裂等等。
父母與孩子之間、夫妻之間、人人之間，都要關(guān)注對(duì)方的“感受”。所謂感受，就是感同身受，就是共情，就是我體會(huì)到了你的體會(huì)，痛苦著你的痛苦。這樣傾訴一方或是問(wèn)題一方才會(huì)感覺(jué)到被理解，被支持，被愛(ài)。不要以你以為對(duì)的方式或是解釋或是社會(huì)公認(rèn)的對(duì)的方式去“強(qiáng)迫”對(duì)方接受你的愛(ài)和付出。這樣就會(huì)像，一只兔子愛(ài)上一只貓，它天天給貓胡蘿卜吃，但是貓卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)它，兔子還委屈的哭訴，“我把自己最?lèi)?ài)吃的都給了它，我難道還不夠愛(ài)它嗎?”所以愛(ài)要用對(duì)方式方法，不要一方面的想當(dāng)然。
方式不對(duì)，孩子會(huì)叛逆，夫妻會(huì)反目，朋友會(huì)疏離。
所以要給予愛(ài)，要讓愛(ài)流通。要讓母嬰關(guān)系健康正常，要讓中國(guó)家庭關(guān)系和諧美好。
讀了本書(shū)會(huì)讓人開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，探究生活問(wèn)題根源，解析當(dāng)下中國(guó)家庭很多方面的問(wèn)題。
我們的童年我們無(wú)法選擇，我們現(xiàn)在和未來(lái)卻可以在我們有意識(shí)的關(guān)注下悄然改變。
為何家會(huì)傷人讀后感篇十八
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的.功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。