心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感受進(jìn)行剖析和概括的一種方式。如何在心得體會(huì)中展現(xiàn)自己的觀察力和思考能力？接下來(lái)是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，歡迎大家參考借鑒。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇一
隨著社會(huì)日新月異的變化和家庭教育的不斷深入，家長(zhǎng)們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?，越?lái)越傾向于參加不同主題的家長(zhǎng)課堂。而本次我參加的紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂，更是讓我深有感悟。在這次課堂中，我了解到了更多有關(guān)紅樓夢(mèng)的歷史文化和家傳個(gè)人性格問(wèn)題，在此分享我的心得體會(huì)。
一、紅樓夢(mèng)的文化價(jià)值
紅樓夢(mèng)是一部不朽的文學(xué)作品，不僅在文學(xué)上有著卓越的成就，同時(shí)也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上，老師向我們介紹了紅樓夢(mèng)中的人物等級(jí)、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂(lè)及時(shí)尚等方面，使我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個(gè)人性格方面，老師也非常地詳細(xì)地分析了這部作品中每一個(gè)重要的人物，從而使我們對(duì)于人們的性格、思想、行為以及社會(huì)觀念等有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、家長(zhǎng)的啟示
參加此次家長(zhǎng)課堂還有一個(gè)好處，就是可以向家長(zhǎng)獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo)，包括教孩子如何積極鍛煉自己，如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個(gè)家長(zhǎng)課堂之后，我意識(shí)到盡管在孩子的教育過(guò)程中只有他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較重要，但在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且，作為父母還需要及時(shí)地了解孩子的狀態(tài)和需求，幫助孩子規(guī)劃未來(lái)并鼓勵(lì)他們實(shí)施計(jì)劃。
三、紅樓夢(mèng)的教育啟示
紅樓夢(mèng)作為一種文學(xué)形式，包含了很多教育方面的啟示。在這部小說(shuō)中存在著許多令人印象深刻的教育方法，包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過(guò)紅樓夢(mèng)，我們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)于教育的重視。
四、對(duì)于孩子的啟示
孩子正值成長(zhǎng)的階段，他們需要從家庭和社會(huì)中獲得很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)不同的教育模式和文化背景，家長(zhǎng)可以通過(guò)讀書(shū)、旅游、看電影等不同形式，來(lái)給孩子帶來(lái)一定的教育啟示。在家長(zhǎng)課堂中，我們明白了要給孩子提供不同的文化、價(jià)值和思維方式，讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和理解不同的觀點(diǎn)。
五、對(duì)自身的啟示
在家長(zhǎng)課堂中，參與者主要是由家長(zhǎng)組成。這場(chǎng)課堂不僅是為了了解紅樓夢(mèng)這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示，也是為了幫助家長(zhǎng)們更好地了解孩子的成長(zhǎng)需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過(guò)這次嘗試，我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處，需要更加自我反思和提高。因此從這方面來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)課堂不僅有教育作用也是一種很有價(jià)值和推動(dòng)作用的自我提升方式。
總之，此次家長(zhǎng)課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里，除了培養(yǎng)孩子的各種能力，也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書(shū)一樣，每次參加家長(zhǎng)課堂也會(huì)給我們帶來(lái)一次契機(jī)來(lái)了解更多的話題，增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來(lái)的生活中，希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力，為孩子提供更好的教育，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)自我提升打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆明珠，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為一位家長(zhǎng)，我讀完《紅樓夢(mèng)》后深有感觸，不禁對(duì)其中的人物、情節(jié)和思想展開(kāi)了深入的思考。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我最深的印象是其中的人物塑造。作者曹雪芹以精湛的筆墨刻畫(huà)了一批富有個(gè)性、各具特色的人物形象。賈寶玉聰明伶俐、情感豐富，又有一種放蕩不羈的性格；林黛玉聰慧而又多情，她用自己的聰明才智一直保護(hù)著賈家；賈母是一個(gè)賢良淑德的母親形象，她一直為家族的榮譽(yù)而努力；王熙鳳聰明能干，又有一種追求事業(yè)和權(quán)勢(shì)的野心。這些人物各具特色，讓我對(duì)他們的命運(yùn)和情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)扣人心弦，讓人過(guò)目難忘。小說(shuō)中充滿了各種家族紛爭(zhēng)、婚姻情感的矛盾以及世俗和真實(shí)的沖突。作者通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)，揭示了人性的弱點(diǎn)和人生的矛盾。例如，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛，表達(dá)了一個(gè)男人在情感世界中的迷惘和無(wú)奈；賈政一生的選擇和眾多兒女之間的紛爭(zhēng)，展示了權(quán)力和家族榮譽(yù)對(duì)人性的摧殘。這些情節(jié)不僅讓我陷入思考，也引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題的思考。
再次，《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的思想也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的批判，對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了顛覆和反叛。尤其是對(duì)女性地位和婚姻問(wèn)題的探討，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視和婚姻觀念產(chǎn)生了深思。在小說(shuō)中，賈寶玉的婚姻問(wèn)題上被權(quán)勢(shì)和利益所左右，他最終無(wú)法與真正心靈相通的林黛玉結(jié)合。這讓我想到現(xiàn)實(shí)中的婚姻現(xiàn)象，有時(shí)候人們對(duì)金錢(qián)和地位的追求讓他們忽視了感情和精神的追求，從而導(dǎo)致婚姻的破裂。
最后，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦更是給我以啟發(fā)。小說(shuō)中融入了大量的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞以其婉約清麗的形式觸動(dòng)著我的心靈。詩(shī)詞歌賦將小說(shuō)的情節(jié)和人物形象推向了另一個(gè)高度，加深了對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我也被它的藝術(shù)魅力所吸引，開(kāi)始對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總之，作為一位家長(zhǎng)，《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了許多的感動(dòng)和思考。小說(shuō)中精彩的人物塑造、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)、深刻的思想內(nèi)容以及美妙的詩(shī)詞歌賦都讓我著迷。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地感慨人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)奈，更對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。希望我可以將這些觸動(dòng)與孩子分享，一起探討人性、情感和人生的真諦，共同成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作，不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部重要組成部分。為了讓家長(zhǎng)更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》。我有幸參加了這門(mén)課程，深受啟發(fā)，收獲頗豐，現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳承中華文化的重要性
近年來(lái)，由于國(guó)家的重視和人民的認(rèn)知，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，我們必須從我們自己的生活入手，通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》就是為了讓家長(zhǎng)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化而開(kāi)設(shè)的。通過(guò)這門(mén)課程，家長(zhǎng)們可以更好地了解《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著，也可以更好地傳承中華文化。
第三段：《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》對(duì)于家庭教育的啟示
在這門(mén)課程中，我深刻體會(huì)到了家庭與文化的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的原始場(chǎng)所，家教在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》更是通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著的解讀，引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心，為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長(zhǎng)們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長(zhǎng)中的作用，正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
第四段：《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》的收獲
通過(guò)《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》這一課程，我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識(shí)技能等多個(gè)方面受益匪淺。此外，還獲得了與其他家長(zhǎng)進(jìn)行文化交流的機(jī)會(huì)。在交流中，我們通過(guò)互相分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，從而不斷擴(kuò)展自己的視野，更好地去實(shí)踐家庭教育。
第五段：結(jié)論
只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為家長(zhǎng)與學(xué)生提供了一個(gè)共同的文化交流的舞臺(tái)。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化，也讓我們更好地理解和實(shí)踐家庭教育。我相信，只要我們學(xué)以致用，我們就能夠把家長(zhǎng)課堂的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活和工作中去，進(jìn)一步提升自己。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇四
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，反映了封建社會(huì)的家族生活。作為家長(zhǎng)，我讀完紅樓夢(mèng)后，不禁對(duì)其中的人物塑造、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧等方面產(chǎn)生了一些感悟。在這篇文章中，我將從家庭角度出發(fā)，分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先，在紅樓夢(mèng)中，人物的塑造給我留下了深刻的印象。無(wú)論是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵還是王熙鳳等，每個(gè)角色都有其鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。而這些個(gè)性的形成卻與家庭教育息息相關(guān)。家庭環(huán)境和教育方式?jīng)Q定了一個(gè)人的性格和命運(yùn)。從這個(gè)角度來(lái)看，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該給予孩子積極健康的家庭教育，注重培養(yǎng)他們的品德和個(gè)性，以塑造出一個(gè)完整而有個(gè)性的個(gè)體。
其次，在紅樓夢(mèng)中，婚姻觀念的描寫(xiě)引起了我深思。小說(shuō)中的婚姻是由父母和長(zhǎng)輩決定的，而不是由戀愛(ài)雙方共同選擇的。這種婚姻觀念在封建社會(huì)普遍存在，但卻經(jīng)常導(dǎo)致婚姻的不幸和痛苦。與此相反，現(xiàn)代社會(huì)注重個(gè)人自由和婚姻平等。作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重孩子的選擇權(quán)，給予他們更多的自主權(quán)。當(dāng)然，這并不意味著完全不干涉，而是要理智地對(duì)待孩子的婚姻問(wèn)題，并為他們提供指導(dǎo)和幫助。
第三，紅樓夢(mèng)中的家族觀念給人留下了深刻的印象。賈家是一個(gè)大家庭，人員眾多，充滿了親情和愛(ài)。家族觀念重于個(gè)人利益，在封建社會(huì)十分重要。需要注意的是，盡管我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，但家族觀念仍然有著重要的價(jià)值。我們應(yīng)該注重家庭的和諧和親情的培養(yǎng)，讓孩子懂得珍惜家庭，尊重長(zhǎng)輩，并在家庭中培養(yǎng)責(zé)任感和家族觀念。
然后，紅樓夢(mèng)中的人物對(duì)待人事物的處世智慧給我留下了深刻的印象。人生如戲，戲如人生。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我學(xué)到了一些處世的智慧，例如“為人謹(jǐn)慎”，“學(xué)會(huì)忍讓”，“懂得機(jī)智”，等等。這些處世的智慧不僅在封建社會(huì)有用，也同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該在教育孩子的同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的處世智慧，使他們能夠在社會(huì)中游刃有余。
最后，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床，是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)他們的人格和能力。同時(shí)，也要注意引導(dǎo)孩子正確看待家庭和社會(huì)的關(guān)系，使他們能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部具有深刻思想的小說(shuō)，通過(guò)閱讀我們可以汲取其中的智慧和體會(huì)。作為家長(zhǎng)，我們不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力，更要培養(yǎng)他們的品格和個(gè)性，并注重家庭教育、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧的傳承。只有這樣，我們才能真正把紅樓夢(mèng)中的智慧融入我們的家庭生活中，使家庭成為一個(gè)和諧、幸福的溫馨驛站。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品，也是一部家喻戶曉的經(jīng)典之作。作為一位家長(zhǎng)，閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品性和世界觀具有重要的作用。通過(guò)閱讀這部作品，我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性，明白了情感和人性的復(fù)雜性，以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系，進(jìn)而在教育子女方面有了更深的思考。
首先，紅樓夢(mèng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在這部小說(shuō)中，賈府是一個(gè)富貴顯赫的大家族，然而，由于教育的疏忽和缺失，賈府最終走向了衰敗。這給我敲響了一記警鐘：家庭教育對(duì)于孩子的人格塑造、價(jià)值觀培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我明白只有給予孩子正確的教育，塑造他們正確的品性，才能使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ虼?，我將更加努力地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，注重培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。
其次，紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到情感和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物形象各異，他們表現(xiàn)出了豐富多樣的情感和人性。賈寶玉癡情于林黛玉，林黛玉則守著情深意重的賈寶玉。賈迎春、賈探春姐妹倆互相關(guān)心，互相扶持。這些人物形象描繪了一個(gè)真實(shí)復(fù)雜的人性世界，讓我深刻意識(shí)到人性的多樣性。作為家長(zhǎng)，我明白每個(gè)孩子都有他們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)欣賞和尊重他們的差異，并正確引導(dǎo)他們應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情感和人際關(guān)系。
再次，紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈府尊貴華貴，然而，賈府的繁榮和家族的命運(yùn)卻與社會(huì)的進(jìn)退息息相關(guān)。賈家的衰落與社會(huì)變遷和家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)密不可分。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭與社會(huì)之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。作為家長(zhǎng)，我明白只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，尊重社會(huì)規(guī)律，才能為家庭的繁榮與穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，也要教育孩子關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，紅樓夢(mèng)啟發(fā)我反思教育方式和方法。紅樓夢(mèng)中的教育方法多元，從應(yīng)試教育到以體貼關(guān)懷為主的家庭教育，各種教育方式都有其優(yōu)劣之處。通過(guò)這部作品，我反思了現(xiàn)有的教育方式和方法，意識(shí)到只注重知識(shí)傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要注重培養(yǎng)孩子的情感、品格和思考能力。作為家長(zhǎng)，我將更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維，讓他們具備獨(dú)立思考的能力，探索自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)是一部永不凋零的文學(xué)經(jīng)典，它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一面鏡子，反映了社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜。作為家長(zhǎng)，通過(guò)閱讀這部作品，我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性，情感和人性的復(fù)雜性，以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。這些體會(huì)使我在教育孩子的道路上更加堅(jiān)定，更加自信。我將為了塑造孩子良好品性和全面素質(zhì)，積極探索適合他們的教育方式和方法。相信在紅樓夢(mèng)的指引下，我能成為一位優(yōu)秀的家長(zhǎng)，教育出一代又一代的有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇六
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇七
在當(dāng)前教育背景下，家長(zhǎng)的角色越來(lái)越重要。在家長(zhǎng)心中，培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)素質(zhì)的方式往往是直接教育或雇傭?qū)I(yè)老師。然而，在今天的社會(huì)中，這種教育方式已經(jīng)被證明是不完整的。針對(duì)這一現(xiàn)象，許多教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”，以期對(duì)家長(zhǎng)心態(tài)和方法進(jìn)行改善，完善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境。我也參加了這個(gè)課堂，今天想跟大家分享一下我的感受和體會(huì)。
第二段：認(rèn)知擴(kuò)展
在“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)這一經(jīng)典文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的深度，同時(shí)也進(jìn)一步了解了中華傳統(tǒng)文化在今天的重要性。傳統(tǒng)文化的這些理念，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)人類的認(rèn)識(shí)、判斷、處理問(wèn)題、處世態(tài)度等都有著重要的啟示作用。這些成為了我們對(duì)孩子進(jìn)行教育的準(zhǔn)則。
第三段：人生感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程需要耐心、關(guān)注和包容。大多數(shù)的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有家長(zhǎng)的支持與關(guān)心，是不能成功成長(zhǎng)的。給孩子提供盡可能好的環(huán)境和條件，才是關(guān)鍵。
第四段：家教改革
“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”幫助我們學(xué)習(xí)新的教育方法，去理解孩子們的接受程度，并更好地運(yùn)用新媒體，和孩子們一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該將交流與引導(dǎo)作為家中教育模式的基石。要避免強(qiáng)制命令和打壓孩子，而是采用啟發(fā)式教育和激勵(lì)制，讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
如今，教育已經(jīng)變得高度復(fù)雜化。在這種情況下，我們家長(zhǎng)應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，及時(shí)了解新思想、新理念以及新途徑，把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過(guò)參加“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”，我的教育視角得到了深刻的提升， 希望家長(zhǎng)們也能跟上教育的時(shí)代潮流，讓孩子擁有更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇八
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開(kāi)口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇九
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十一
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書(shū)里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫(xiě)。雖然沒(méi)有把她寫(xiě)成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書(shū)練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書(shū)，談起"性"來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫(xiě)了"金陵十二釵正副冊(cè)"里，十五位女性的悲劇人生，還寫(xiě)了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫(xiě)一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十二
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了，瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十三
或許，人生是如詩(shī)一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)悲哀地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人明白自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十四
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十五
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十六
我又讀了一本這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十七
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十八
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?，文字間透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心。”她性格叛逆和孤僻，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十九
《紅樓夢(mèng)》――一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。這幾天，我讀了紅樓夢(mèng)這本書(shū)，其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后，不禁贊嘆曹雪芹太有才了，竟能描寫(xiě)出這么多種笑來(lái)：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐，只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)給姐妹換衣裳的`，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說(shuō)的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后，又說(shuō)與媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)后也哈哈大笑。
紅樓夢(mèng)這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫(huà)的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書(shū)，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū)，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū)，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十一
賈寶玉，這個(gè)《紅樓夢(mèng)》中的主要人物，相信大家都很清楚，他是一個(gè)不同于那個(gè)時(shí)代的;新興人類;。
他被人說(shuō)成：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生的好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。
可憐孤負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一。古今不肖無(wú)雙。
寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀。;
從這首西江月;中我們不難得到世人對(duì)賈寶玉的不一般的另眼相看。
;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。;在那個(gè)時(shí)代背景下，說(shuō)出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子———賈寶玉了吧!這樣的呼聲是多么了不起，此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚。賈寶玉成長(zhǎng)在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中，在那種情況下，更好的讓他理解了女子的多才，多德，多情，正是如此，這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思。
賈寶玉最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)封建禮教的反抗，這一點(diǎn)毫不保留的反映在愛(ài)情上。他始終認(rèn)為林黛玉是他的真心愛(ài)人，可是在封建家長(zhǎng)式的賈母的反對(duì)下，不得不使寶玉與寶釵成親。即使如此，可他也曾說(shuō)過(guò)：;什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石前盟。之類的話。雖然對(duì)事實(shí)本身的打擊力很小，可是對(duì)封建禮教的批判卻顯陋無(wú)疑。這更能體現(xiàn);紅樓夢(mèng);這部小說(shuō)的線索：以賈林兩人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。從這里，我們仿佛看到了;孔雀東南飛;中的女主人公，仿佛看到了成千上萬(wàn)被封建禮教壓迫的悲劇主人公。
紅樓夢(mèng);就是這樣一部古典文學(xué)的批判頂峰之作;賈寶玉就是這樣一個(gè)令人深思的新人類。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇一
隨著社會(huì)日新月異的變化和家庭教育的不斷深入，家長(zhǎng)們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?，越?lái)越傾向于參加不同主題的家長(zhǎng)課堂。而本次我參加的紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂，更是讓我深有感悟。在這次課堂中，我了解到了更多有關(guān)紅樓夢(mèng)的歷史文化和家傳個(gè)人性格問(wèn)題，在此分享我的心得體會(huì)。
一、紅樓夢(mèng)的文化價(jià)值
紅樓夢(mèng)是一部不朽的文學(xué)作品，不僅在文學(xué)上有著卓越的成就，同時(shí)也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上，老師向我們介紹了紅樓夢(mèng)中的人物等級(jí)、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂(lè)及時(shí)尚等方面，使我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個(gè)人性格方面，老師也非常地詳細(xì)地分析了這部作品中每一個(gè)重要的人物，從而使我們對(duì)于人們的性格、思想、行為以及社會(huì)觀念等有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、家長(zhǎng)的啟示
參加此次家長(zhǎng)課堂還有一個(gè)好處，就是可以向家長(zhǎng)獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo)，包括教孩子如何積極鍛煉自己，如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個(gè)家長(zhǎng)課堂之后，我意識(shí)到盡管在孩子的教育過(guò)程中只有他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較重要，但在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且，作為父母還需要及時(shí)地了解孩子的狀態(tài)和需求，幫助孩子規(guī)劃未來(lái)并鼓勵(lì)他們實(shí)施計(jì)劃。
三、紅樓夢(mèng)的教育啟示
紅樓夢(mèng)作為一種文學(xué)形式，包含了很多教育方面的啟示。在這部小說(shuō)中存在著許多令人印象深刻的教育方法，包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過(guò)紅樓夢(mèng)，我們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)于教育的重視。
四、對(duì)于孩子的啟示
孩子正值成長(zhǎng)的階段，他們需要從家庭和社會(huì)中獲得很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)不同的教育模式和文化背景，家長(zhǎng)可以通過(guò)讀書(shū)、旅游、看電影等不同形式，來(lái)給孩子帶來(lái)一定的教育啟示。在家長(zhǎng)課堂中，我們明白了要給孩子提供不同的文化、價(jià)值和思維方式，讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和理解不同的觀點(diǎn)。
五、對(duì)自身的啟示
在家長(zhǎng)課堂中，參與者主要是由家長(zhǎng)組成。這場(chǎng)課堂不僅是為了了解紅樓夢(mèng)這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示，也是為了幫助家長(zhǎng)們更好地了解孩子的成長(zhǎng)需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過(guò)這次嘗試，我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處，需要更加自我反思和提高。因此從這方面來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)課堂不僅有教育作用也是一種很有價(jià)值和推動(dòng)作用的自我提升方式。
總之，此次家長(zhǎng)課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里，除了培養(yǎng)孩子的各種能力，也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書(shū)一樣，每次參加家長(zhǎng)課堂也會(huì)給我們帶來(lái)一次契機(jī)來(lái)了解更多的話題，增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來(lái)的生活中，希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力，為孩子提供更好的教育，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)自我提升打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆明珠，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為一位家長(zhǎng)，我讀完《紅樓夢(mèng)》后深有感觸，不禁對(duì)其中的人物、情節(jié)和思想展開(kāi)了深入的思考。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我最深的印象是其中的人物塑造。作者曹雪芹以精湛的筆墨刻畫(huà)了一批富有個(gè)性、各具特色的人物形象。賈寶玉聰明伶俐、情感豐富，又有一種放蕩不羈的性格；林黛玉聰慧而又多情，她用自己的聰明才智一直保護(hù)著賈家；賈母是一個(gè)賢良淑德的母親形象，她一直為家族的榮譽(yù)而努力；王熙鳳聰明能干，又有一種追求事業(yè)和權(quán)勢(shì)的野心。這些人物各具特色，讓我對(duì)他們的命運(yùn)和情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)扣人心弦，讓人過(guò)目難忘。小說(shuō)中充滿了各種家族紛爭(zhēng)、婚姻情感的矛盾以及世俗和真實(shí)的沖突。作者通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)，揭示了人性的弱點(diǎn)和人生的矛盾。例如，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛，表達(dá)了一個(gè)男人在情感世界中的迷惘和無(wú)奈；賈政一生的選擇和眾多兒女之間的紛爭(zhēng)，展示了權(quán)力和家族榮譽(yù)對(duì)人性的摧殘。這些情節(jié)不僅讓我陷入思考，也引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題的思考。
再次，《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的思想也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的批判，對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了顛覆和反叛。尤其是對(duì)女性地位和婚姻問(wèn)題的探討，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視和婚姻觀念產(chǎn)生了深思。在小說(shuō)中，賈寶玉的婚姻問(wèn)題上被權(quán)勢(shì)和利益所左右，他最終無(wú)法與真正心靈相通的林黛玉結(jié)合。這讓我想到現(xiàn)實(shí)中的婚姻現(xiàn)象，有時(shí)候人們對(duì)金錢(qián)和地位的追求讓他們忽視了感情和精神的追求，從而導(dǎo)致婚姻的破裂。
最后，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦更是給我以啟發(fā)。小說(shuō)中融入了大量的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞以其婉約清麗的形式觸動(dòng)著我的心靈。詩(shī)詞歌賦將小說(shuō)的情節(jié)和人物形象推向了另一個(gè)高度，加深了對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我也被它的藝術(shù)魅力所吸引，開(kāi)始對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總之，作為一位家長(zhǎng)，《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了許多的感動(dòng)和思考。小說(shuō)中精彩的人物塑造、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)、深刻的思想內(nèi)容以及美妙的詩(shī)詞歌賦都讓我著迷。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地感慨人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)奈，更對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。希望我可以將這些觸動(dòng)與孩子分享，一起探討人性、情感和人生的真諦，共同成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作，不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部重要組成部分。為了讓家長(zhǎng)更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》。我有幸參加了這門(mén)課程，深受啟發(fā)，收獲頗豐，現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳承中華文化的重要性
近年來(lái)，由于國(guó)家的重視和人民的認(rèn)知，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，我們必須從我們自己的生活入手，通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》就是為了讓家長(zhǎng)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化而開(kāi)設(shè)的。通過(guò)這門(mén)課程，家長(zhǎng)們可以更好地了解《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著，也可以更好地傳承中華文化。
第三段：《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》對(duì)于家庭教育的啟示
在這門(mén)課程中，我深刻體會(huì)到了家庭與文化的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的原始場(chǎng)所，家教在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》更是通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著的解讀，引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心，為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長(zhǎng)們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長(zhǎng)中的作用，正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
第四段：《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》的收獲
通過(guò)《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》這一課程，我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識(shí)技能等多個(gè)方面受益匪淺。此外，還獲得了與其他家長(zhǎng)進(jìn)行文化交流的機(jī)會(huì)。在交流中，我們通過(guò)互相分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，從而不斷擴(kuò)展自己的視野，更好地去實(shí)踐家庭教育。
第五段：結(jié)論
只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為家長(zhǎng)與學(xué)生提供了一個(gè)共同的文化交流的舞臺(tái)。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化，也讓我們更好地理解和實(shí)踐家庭教育。我相信，只要我們學(xué)以致用，我們就能夠把家長(zhǎng)課堂的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活和工作中去，進(jìn)一步提升自己。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇四
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，反映了封建社會(huì)的家族生活。作為家長(zhǎng)，我讀完紅樓夢(mèng)后，不禁對(duì)其中的人物塑造、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧等方面產(chǎn)生了一些感悟。在這篇文章中，我將從家庭角度出發(fā)，分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先，在紅樓夢(mèng)中，人物的塑造給我留下了深刻的印象。無(wú)論是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵還是王熙鳳等，每個(gè)角色都有其鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。而這些個(gè)性的形成卻與家庭教育息息相關(guān)。家庭環(huán)境和教育方式?jīng)Q定了一個(gè)人的性格和命運(yùn)。從這個(gè)角度來(lái)看，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該給予孩子積極健康的家庭教育，注重培養(yǎng)他們的品德和個(gè)性，以塑造出一個(gè)完整而有個(gè)性的個(gè)體。
其次，在紅樓夢(mèng)中，婚姻觀念的描寫(xiě)引起了我深思。小說(shuō)中的婚姻是由父母和長(zhǎng)輩決定的，而不是由戀愛(ài)雙方共同選擇的。這種婚姻觀念在封建社會(huì)普遍存在，但卻經(jīng)常導(dǎo)致婚姻的不幸和痛苦。與此相反，現(xiàn)代社會(huì)注重個(gè)人自由和婚姻平等。作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重孩子的選擇權(quán)，給予他們更多的自主權(quán)。當(dāng)然，這并不意味著完全不干涉，而是要理智地對(duì)待孩子的婚姻問(wèn)題，并為他們提供指導(dǎo)和幫助。
第三，紅樓夢(mèng)中的家族觀念給人留下了深刻的印象。賈家是一個(gè)大家庭，人員眾多，充滿了親情和愛(ài)。家族觀念重于個(gè)人利益，在封建社會(huì)十分重要。需要注意的是，盡管我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，但家族觀念仍然有著重要的價(jià)值。我們應(yīng)該注重家庭的和諧和親情的培養(yǎng)，讓孩子懂得珍惜家庭，尊重長(zhǎng)輩，并在家庭中培養(yǎng)責(zé)任感和家族觀念。
然后，紅樓夢(mèng)中的人物對(duì)待人事物的處世智慧給我留下了深刻的印象。人生如戲，戲如人生。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我學(xué)到了一些處世的智慧，例如“為人謹(jǐn)慎”，“學(xué)會(huì)忍讓”，“懂得機(jī)智”，等等。這些處世的智慧不僅在封建社會(huì)有用，也同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該在教育孩子的同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的處世智慧，使他們能夠在社會(huì)中游刃有余。
最后，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床，是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)他們的人格和能力。同時(shí)，也要注意引導(dǎo)孩子正確看待家庭和社會(huì)的關(guān)系，使他們能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部具有深刻思想的小說(shuō)，通過(guò)閱讀我們可以汲取其中的智慧和體會(huì)。作為家長(zhǎng)，我們不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力，更要培養(yǎng)他們的品格和個(gè)性，并注重家庭教育、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧的傳承。只有這樣，我們才能真正把紅樓夢(mèng)中的智慧融入我們的家庭生活中，使家庭成為一個(gè)和諧、幸福的溫馨驛站。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品，也是一部家喻戶曉的經(jīng)典之作。作為一位家長(zhǎng)，閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品性和世界觀具有重要的作用。通過(guò)閱讀這部作品，我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性，明白了情感和人性的復(fù)雜性，以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系，進(jìn)而在教育子女方面有了更深的思考。
首先，紅樓夢(mèng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在這部小說(shuō)中，賈府是一個(gè)富貴顯赫的大家族，然而，由于教育的疏忽和缺失，賈府最終走向了衰敗。這給我敲響了一記警鐘：家庭教育對(duì)于孩子的人格塑造、價(jià)值觀培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我明白只有給予孩子正確的教育，塑造他們正確的品性，才能使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ虼?，我將更加努力地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，注重培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。
其次，紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到情感和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物形象各異，他們表現(xiàn)出了豐富多樣的情感和人性。賈寶玉癡情于林黛玉，林黛玉則守著情深意重的賈寶玉。賈迎春、賈探春姐妹倆互相關(guān)心，互相扶持。這些人物形象描繪了一個(gè)真實(shí)復(fù)雜的人性世界，讓我深刻意識(shí)到人性的多樣性。作為家長(zhǎng)，我明白每個(gè)孩子都有他們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)欣賞和尊重他們的差異，并正確引導(dǎo)他們應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情感和人際關(guān)系。
再次，紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈府尊貴華貴，然而，賈府的繁榮和家族的命運(yùn)卻與社會(huì)的進(jìn)退息息相關(guān)。賈家的衰落與社會(huì)變遷和家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)密不可分。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭與社會(huì)之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。作為家長(zhǎng)，我明白只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，尊重社會(huì)規(guī)律，才能為家庭的繁榮與穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，也要教育孩子關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，紅樓夢(mèng)啟發(fā)我反思教育方式和方法。紅樓夢(mèng)中的教育方法多元，從應(yīng)試教育到以體貼關(guān)懷為主的家庭教育，各種教育方式都有其優(yōu)劣之處。通過(guò)這部作品，我反思了現(xiàn)有的教育方式和方法，意識(shí)到只注重知識(shí)傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要注重培養(yǎng)孩子的情感、品格和思考能力。作為家長(zhǎng)，我將更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維，讓他們具備獨(dú)立思考的能力，探索自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)是一部永不凋零的文學(xué)經(jīng)典，它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一面鏡子，反映了社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜。作為家長(zhǎng)，通過(guò)閱讀這部作品，我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性，情感和人性的復(fù)雜性，以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。這些體會(huì)使我在教育孩子的道路上更加堅(jiān)定，更加自信。我將為了塑造孩子良好品性和全面素質(zhì)，積極探索適合他們的教育方式和方法。相信在紅樓夢(mèng)的指引下，我能成為一位優(yōu)秀的家長(zhǎng)，教育出一代又一代的有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇六
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇七
在當(dāng)前教育背景下，家長(zhǎng)的角色越來(lái)越重要。在家長(zhǎng)心中，培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)素質(zhì)的方式往往是直接教育或雇傭?qū)I(yè)老師。然而，在今天的社會(huì)中，這種教育方式已經(jīng)被證明是不完整的。針對(duì)這一現(xiàn)象，許多教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”，以期對(duì)家長(zhǎng)心態(tài)和方法進(jìn)行改善，完善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境。我也參加了這個(gè)課堂，今天想跟大家分享一下我的感受和體會(huì)。
第二段：認(rèn)知擴(kuò)展
在“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)這一經(jīng)典文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的深度，同時(shí)也進(jìn)一步了解了中華傳統(tǒng)文化在今天的重要性。傳統(tǒng)文化的這些理念，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)人類的認(rèn)識(shí)、判斷、處理問(wèn)題、處世態(tài)度等都有著重要的啟示作用。這些成為了我們對(duì)孩子進(jìn)行教育的準(zhǔn)則。
第三段：人生感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程需要耐心、關(guān)注和包容。大多數(shù)的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有家長(zhǎng)的支持與關(guān)心，是不能成功成長(zhǎng)的。給孩子提供盡可能好的環(huán)境和條件，才是關(guān)鍵。
第四段：家教改革
“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”幫助我們學(xué)習(xí)新的教育方法，去理解孩子們的接受程度，并更好地運(yùn)用新媒體，和孩子們一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該將交流與引導(dǎo)作為家中教育模式的基石。要避免強(qiáng)制命令和打壓孩子，而是采用啟發(fā)式教育和激勵(lì)制，讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
如今，教育已經(jīng)變得高度復(fù)雜化。在這種情況下，我們家長(zhǎng)應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，及時(shí)了解新思想、新理念以及新途徑，把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過(guò)參加“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”，我的教育視角得到了深刻的提升， 希望家長(zhǎng)們也能跟上教育的時(shí)代潮流，讓孩子擁有更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇八
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開(kāi)口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇九
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十一
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書(shū)里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫(xiě)。雖然沒(méi)有把她寫(xiě)成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書(shū)練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書(shū)，談起"性"來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫(xiě)了"金陵十二釵正副冊(cè)"里，十五位女性的悲劇人生，還寫(xiě)了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫(xiě)一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十二
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了，瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十三
或許，人生是如詩(shī)一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)悲哀地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人明白自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十四
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十五
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十六
我又讀了一本這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十七
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十八
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?，文字間透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心。”她性格叛逆和孤僻，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十九
《紅樓夢(mèng)》――一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。這幾天，我讀了紅樓夢(mèng)這本書(shū)，其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后，不禁贊嘆曹雪芹太有才了，竟能描寫(xiě)出這么多種笑來(lái)：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐，只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)給姐妹換衣裳的`，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說(shuō)的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后，又說(shuō)與媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)后也哈哈大笑。
紅樓夢(mèng)這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫(huà)的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書(shū)，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū)，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū)，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十一
賈寶玉，這個(gè)《紅樓夢(mèng)》中的主要人物，相信大家都很清楚，他是一個(gè)不同于那個(gè)時(shí)代的;新興人類;。
他被人說(shuō)成：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生的好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。
可憐孤負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一。古今不肖無(wú)雙。
寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀。;
從這首西江月;中我們不難得到世人對(duì)賈寶玉的不一般的另眼相看。
;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。;在那個(gè)時(shí)代背景下，說(shuō)出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子———賈寶玉了吧!這樣的呼聲是多么了不起，此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚。賈寶玉成長(zhǎng)在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中，在那種情況下，更好的讓他理解了女子的多才，多德，多情，正是如此，這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思。
賈寶玉最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)封建禮教的反抗，這一點(diǎn)毫不保留的反映在愛(ài)情上。他始終認(rèn)為林黛玉是他的真心愛(ài)人，可是在封建家長(zhǎng)式的賈母的反對(duì)下，不得不使寶玉與寶釵成親。即使如此，可他也曾說(shuō)過(guò)：;什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石前盟。之類的話。雖然對(duì)事實(shí)本身的打擊力很小，可是對(duì)封建禮教的批判卻顯陋無(wú)疑。這更能體現(xiàn);紅樓夢(mèng);這部小說(shuō)的線索：以賈林兩人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。從這里，我們仿佛看到了;孔雀東南飛;中的女主人公，仿佛看到了成千上萬(wàn)被封建禮教壓迫的悲劇主人公。
紅樓夢(mèng);就是這樣一部古典文學(xué)的批判頂峰之作;賈寶玉就是這樣一個(gè)令人深思的新人類。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二十二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!